Сочинение на тему моя любимая книга 451 градус по фаренгейту
8 вариантов
Каждый из нас нуждается в психологической поддержке. И очень часто эту поддержку от людей мы получить не можем, поэтому вынуждены искать ее везде, в том числе и в искусстве. Поскольку человеческая сущность со временем не меняется (имеется ввиду влияние технического прогресса на формирование личности человека), то с момента популяризации литературы, именно в ней люди и пытаются найти ответы на волнующие их вопросы, отвести душу. С развитием общества развивается и литература, появляются новые и новые направления.
Если речь идет о формате книги, то, ни смотря на то, что сейчас литература преимущественно читается в электронном формате, бумажная, настоящая, живая книга будет жить и дальше, так как-то удовольствие, которое дает перелистывание страниц живой книги, да и вообще этот особый аромат, который несут книги, ту судьбу, которую они имеют, не заменит прочтение электронных книг. Парадоксально, но в последнее время я стала чаще видеть в транспорте людей, читающих бумажные книги, а не электронные. Вы скажете, что большинство людей уже не читают, не видят в этом смысла. Я осмелюсь опровергнуть этот факт. Ведь на личном примере могу показать, что это не так. И знаю многих людей, увлеченных чтением книг.
Соглашусь лишь с тем, что технологии быстро вошли в нашу жизнь и люди стали уделять внимания им больше. Но также люди не забыли про свою личность, индивидуальность, образованность.
В романе-антиутопии Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» показано ущемление прав человека. Государство решило сделать из людей роботов, которые не имеют своего мнения, своей точки зрения. Об индивидуальности и говорить не стоит. Люди в этом произведении – запрограммированные машины.
Если говорить о главном герое, Гае Монтеге, то этот человек поступил правильно, начав собирать книги и читать их. Он дошел до истины, что люди неспроста писали книги, тратили свое время, вкладывали душу. Значит в них что-то заложено. И он оказался прав. Также люди-книги дошли до той же самой истины, что и Монтег, только чуть раньше. Они сделали так, чтобы никто не догадался о существовании «Виртуальных книг».
В заключении хочу сказать, что книга никогда не потеряет свое место в жизни человека, в любом мире найдутся люди, которые захотят выбиться из однотипного общества, показав свои цели, амбиции и разум.
Рей Брэдбери. 451º по Фаренгейту
Америка
относительно недалекого будущего, какой она виделась автору в начале
пятидесятых годов, когда и писался этот роман-антиутопия. Тридцатилетний Гай
Монтэг — пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не
сражаются с огнем. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать
огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже
десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле
и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча
с юной и романтичной Клариссой Маклеланд выбивает героя из колеи привычного
существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение
есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко
выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте,
примитивных развлечениях в «Луна-парках» и бесконечных телесериалах. Она любит
природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: «Счастливы ли
вы?» заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведет он — а с
ним и миллионы американцев. Довольно скоро он приходит к выводу, что, конечно
же, счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает
вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно
подтверждает его догадку о механическом, роботизированном существовании
несчастный случай с его женой Милдред. Возвращаясь домой с работы, Монтэг
застает жену без сознания. Она отравилась снотворным — не в результате
отчаянного желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за
таблеткой. Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро
приезжает «скорая», и техники-медики оперативно проводят переливание крови с
помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов,
удаляются на следующий вызов.
Монтэг
и Милдред женаты уже давно, но их брак превратился в пустую фикцию. Детей у них
нет — Милдред была против. Каждый существует сам по себе. Жена с головой погружена
в мир телесериалов и теперь с восторгом рассказывает о новой затее
телевизионщиков — ей прислали сценарий очередной «мыльной оперы» с пропущенными
строчками, каковые должны восполнять сами телезрители. Три стены гостиной дома
Монтэгов являют собой огромные телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы
они потратились и на установление четвертой телестены, — тогда иллюзия общения
с телеперсонажами будет полной.
Мимолетные
встречи с Кларисой приводят к тому, что Монтэг из отлаженного автомата превращается
в человека, который смущает своих коллег-пожарных неуместными вопросами и
репликами, вроде того: «Были ведь времена, когда пожарники не сжигали дома, но
наоборот, тушили пожары?»
Пожарная
команда отправляется на очередной вызов, и на сей раз Монтэг испытывает
потрясение. Хозяйка дома, уличенная в хранении запрещенной литературы,
отказывается покинуть обреченное жилище и принимает смерть в огне вместе со
своими любимыми книгами.
На
следующий день Монтэг не может заставить себя пойти на работу. Он чувствует
себя совершенно больным, но его жалобы на здоровье не находят отклика у
Милдред, недовольной нарушением стереотипа. Кроме того, она сообщает мужу, что
Клариссы Маклеланд нет в живых — несколько дней назад она попала под
автомобиль, и её родители переехали в другое место.
В
доме Монтэга появляется его начальник брандмейстер Битти.
Он
почуял неладное и намерен привести в порядок забарахливший механизм Монтэга.
Битти читает своему подчиненному небольшую лекцию, в которой содержатся
принципы потребительского общества, какими видит их сам Брэдбери: «…Двадцатый
век. Темп ускоряется. Книги уменьшаются в объеме. Сокращенное издание.
Содержание. Экстракт. Не размазывать. Скорее к развязке!.. Произведения
классиков сокращаются до пятнадцатиминутной передачи. Потом еще больше: одна
колонка текста, которую можно пробежать глазами за две минуты, потом еще:
десять — двадцать строк для энциклопедического словаря… Из детской прямо в
колледж, а потом обратно в детскую».
Разумеется,
такое отношение к печатной продукции — не цель, но средство, с помощью которого
создается общество манипулируемых людей, где личности нет места.
«Мы
все должны быть одинаковыми, — внушает брандмейстер Монтэгу. — Не свободными и
равными от рождения, как сказано в Конституции, а… просто одинаковыми. Пусть
все люди станут похожи друг на друга как две капли воды, тогда все будут
счастливы, ибо не будет великанов, рядом с которыми другие почувствуют свое
ничтожество».
Если
принять такую модель общества, то опасность, исходящая от книг, становится самоочевидной:
«Книга — это заряженное ружье в доме у соседа. Сжечь её. Разрядить ружье. Надо
обуздать человеческий разум. Почем знать, кто завтра станет мишенью для
начитанного человека».
До
Монтэга доходит смысл предупреждения Битти, но он зашел уже слишком далеко. Он
хранит в доме книги, взятые им из обреченного на сожжение дома. Он признается в
этом Милдред и предлагает вместе прочитать и обсудить их, но отклика не
находит.
В
поисках единомышленников Монтэг выходит на профессора Фабера, давно уже взятого
на заметку пожарниками. Отринув первоначальные подозрения, Фабер понимает, что
Монтэгу можно доверять. Он делится с ним своими планами по возобновлению
книгопечатания, пока пусть в ничтожных дозах. Над Америкой нависла угроза войны
— хотя страна уже дважды выходила победительницей в атомных конфликтах, — и
Фабер полагает, что после третьего столкновения американцы одумаются и, по
необходимости забыв о телевидении, испытают нужду в книгах. На прощание Фабер
дает Монтэгу миниатюрный приемник, помещающийся в ухе. Это не только
обеспечивает связь между новыми союзниками, но и позволяет Фаберу получать
информацию о том, что творится в мире пожарников, изучать его и анализировать
сильные и слабые стороны противника.
Военная
угроза становится все более реальной, по радио и ТВ сообщают о мобилизации
миллионов. Но еще раньше тучи сгущаются над домом Монтэга. Попытка
заинтересовать жену и её подруг книгами оборачивается скандалом. Монтэг
возвращается на службу, и команда отправляется на очередной вызов. К своему
удивлению, машина останавливается перед его собственным домом. Битти сообщает
ему, что Милдред не вынесла и доложила насчет книг куда нужно. Впрочем, её
донос чуть опоздал: подруги проявили больше расторопности.
По
распоряжению Битти Монтэг собственноручно предает огню и книги, и дом. Но затем
Битти обнаруживает передатчик, которым пользовались для связи Фабер и Монтэг.
Чтобы уберечь своего товарища от неприятностей, Монтэг направляет шланг
огнемета на Битти. Затем наступает черед двух других пожарников.
С
этих пор Монтэг становится особо опасным преступником. Организованное общество
объявляет ему войну. Впрочем, тогда же начинается и та самая большая война, к
которой уже давно готовились. Монтэгу удается спастись от погони. По крайней
мере, на какое-то время от него теперь отстанут: дабы убедить общественность,
что ни один преступник не уходит от наказания, преследователи умерщвляют ни в
чем не повинного прохожего, которого угораздило оказаться на пути страшного
Механического Пса. Погоня транслировалась по телевидению, и теперь все
добропорядочные граждане могут вздохнуть с облегчением.
Руководствуясь
инструкциями Фабера, Монтэг уходит из города и встречается с представителями
очень необычного сообщества. Оказывается, в стране давно уже существовало нечто
вроде духовной оппозиции. Видя, как уничтожаются книги, некоторые интеллектуалы
нашли способ создания преграды на пути современного варварства. Они стали
заучивать наизусть произведения, превращаясь в живые книги. Кто-то затвердил
«Государство» Платона, кто-то «Путешествия Гулливера» Свифта, в одном городе
«живет» первая глава «Уолдена» Генри Дэвида Торо, в другом — вторая, и так по
всей Америке. Тысячи единомышенников делают свое дело и ждут, когда их
драгоценные знания снова понадобятся обществу. Возможно, они дождутся своего.
Страна переживает очередное потрясение, и над городом, который недавно покинул
главный герой, возникают неприятельские бомбардировщики. Они сбрасывают на него
свой смертоносный груз и превращают в руины это чудо технологической мысли XX
столетия.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://briefly.ru/
Главная тема романа — роль книги в жизни человека. Через утопию писатель демонстрирует мир, который может быть реальностью в случае отказа от чтения литературы. Книги заключают в себе опыт наших предков, который людям стоит перенимать для движения вперед. Читатели задаются вопросами, которые обществу массового потребления не знакомы. Поэтому оно зависимо от правительства и очень уязвимо. Людям, которые не способны мыслить самостоятельно, информация поносится под нужным ракурсом, что дает государству все рычаги для полного управления. Семья. Автор доказывает необходимость общения и поощрения общих семейных интересов. Многие люди замыкаются в себе и своих гаджетах, игнорируя важность семейных уз. Это прямой путь к отчуждению от родных и близких, которое сулит человеку одиночество и незащищенность. Ведь кто, как не родственники, сможет помочь в трудную минуту, поддержать и понять? Увы, герой поздно осознал разрушающую роль экранов в своей личной жизни, поэтому потерял любимую женщину. Верность и предательство. Те, кому доверял Гай, предали его, повинуясь тому, что им внушили власти. Когда пропаганда становится выше морали, выше чувств и привязанностей, личность разрушается, а на ее месте появляется покорный и апатичный раб, не способный на эмоции и мысли. Тема технического прогресса. Мы должны понимать, что техника – это средство, а не цель нашего существования. Нельзя допустить, чтобы общество ценило гаджеты и виртуальную реальность выше, чем людей. Кроме того, прогресс не должен вытеснять достижения прошлых эпох, они могут соседствовать друг с другом, только тогда все поколения достигнут гармонии взаимопонимания, которое выступает гарантией взаимовыгодного обмена опытом.
Проблематика
Конфликт общества и личности. Гай Монтаг вступает в конфликт с обществом, начиная читать книги, вместо их уничтожения. Будучи пожарным, призванным для их уничтожения, он становится двойным агентом — на заданиях, вместо уничтожения литературы, он забирает их часть себе домой. Герой выделяется среди людей, с которыми вынужден делить век. Как белая ворона Чацкий, он не понят и изгнан, считается преступником за желание узнать новое и мыслить, тогда как общество разучилось думать и существовать самостоятельно. Пропаганда и манипулирование обществом посредством СМИ. Телевидение заполняет все проблемы, которые образовались после запрета литературы. Средства массовой информации становится прекрасным способом манипулирования, они «зомбировали» население, оставаясь единственным каналом для получения какой-либо информации. Однако, все, что показывают в экранных комнатах, подносится под выгодным ракурсом, а шансы заметить «что-то неладное» в подаваемой информации сводятся к нулю из-за неумения мыслить. Проблема бездуховности так же рождается из-за отсутствия книг и изобилия «информационного фастфуда» телевизионных экранов, которые на правах монополии участвуют в воспитании населения. Моральные ценности, в результате, заменяются потребительскими. Проблема исторической памяти. Литература, собравшая все открытия и изобретения, все осмысленное и обдуманное столетиями, является памятью поколений. Это сборник архивов всего созданного человеком с момента появления письменности. В обществе, где книги запрещены, возможность сохранения всего этого теряется, что становится залогом полного регресса для общества. Проблема утраты традиций и ценностей прошлых эпох. Технический прогресс, заменивший хрустящую книгу в руке, может принести пользу и вред, в зависимости от того, как использовать эту находку. Но без альтернативы, которую дает та же литература, общество не может судить, так ли оно распоряжается своими возможностями. Несмотря на улучшение качества показываемого изображения и увеличение диагоналей экранов, техника может оставаться лишь красивой обложкой для апофеоза пустоты.
Смысл
Идея Рэя Брэдбери такова: без опоры на опыт прошлых поколений, на свободное и честное искусство, будущее, которое описано в романе «451 градус по Фаренгейту», неизбежно. Люди все чаще в выборе между книгой и развлекательным видео выбирают второе, уровень образованности населения падает, за счет чего происходит массовая деградация и развивается неспособность мыслить, влекущая за собой застой в каждой сфере деятельности человека. Вместо того чтобы самому узнать, а заодно и проверить, те сведения, которые так удобно и просто подаются на экранах, зритель довольствуется поверхностной картиной мира, которую заботливо укладывают в 5 минут эфирного времени. А если бы тот же зритель сам нашел, к примеру, разносторонние факты о том, что ему подают под пропагандистским соусом, то его мировоззрение было объективнее и богаче. В искусстве, которое является лишь одним из источников информации и хранителей культуры, сохранились те крупицы истины, которые могли бы пролить свет на истинное положение вещей. К сожалению, мрачные прогнозы автора сбываются в отдельных странах, где уровень грамотности низок, а вот показатели ханжества, бедности и агрессии зашкаливают. Люди убивают друг друга, даже не задумываясь о том, зачем это нужно, если изначально все религии имели мирный посыл, а все государственные деятели должны вести народ к процветанию.
Также понятна мысль писателя о том, что человек, так же как и Гай Монтаг, не должен бояться выделяться из толпы, даже если все общество выступает против него. Желание мыслить и узнавать нечто новое — естественная потребность, а в век информационных технологий — вовсе необходимость.
Критика
Из-за своей остросоциальной направленности роман не сразу увидел свет. Перед этим роман прошел множество цензурных изменений. Так, он потерял многочисленные ругательные слова перед выпуском книги для школьного издания.
В 1980 году писателем было замечено, что издательство выпускает его книгу в сокращенном виде, исключая неприемлемые для них сцены. Данную практику писателю удалось прекратить после требования печати в полном виде.
В советской критике спектр рецензий разнообразен: от резко негативных отзывов до хвалы и даже лести.
Автор: Анастасия Трубникова
Проводя в романе «451 градус по Фаренгейту» анализ произведения, следует отметить, что в основе его композиционной структуры лежит принцип антитезы. Вся книга буквально пронизана противопоставлениями света и тьмы, суеты и спокойствия, шума и тишины.
Построение композиции традиционно, и включает в себя экспозицию, завязку, развитие событий, кульминацию и развязку. Экспозиция – знакомство читателя с версией современного мира, в котором нет места книгам. Любые печатные издания находятся под запретом и подлежат сожжению. Этим занимаются специально обученные люди – пожарники, к которым принадлежит главный герой романа Гай Монтэг. Завязка – сигнал пожарной тревоги призывает пожарников как можно скорее выдвигаться к месту обнаружения запрещенной литературы. Развитие событий – знакомство Монтэга с Клариссой, которая открывает ему глаза на истинное положение вещей. Постепенное переосмысление главным героем мира, в котором он привык жить, ни о чем не задумываясь и ни во что не вникая. Кульминация – добровольное самосожжение женщины, не желавшей расставаться со своими любимыми книгами, которые служили ей источником истинной радости, приятных переживаний, бесценных воспоминаний. Развязка – пережив предательство жены, зацикленной на просмотре телепередач, Монтэг примыкает к оппозиции – людям, которые решили во что бы то ни стало сохранить потомкам богатое литературное наследие.
Главные герои
О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «451 градуса по Фаренгейту».
Жанр
«451 градус по Фаренгейту» соответствует жанру “роман”. Произведение написано в научно-фантастическом литературном направлении, и, по сути, является антиутопией – отрицанием возможности построения совершенного общества.
Персонажи Р. Брэдбери — одиночки, бросающиеся в безнадежную схватку, стремясь не столько победить, сколько утвердить свое человеческое достоинство.
А. Мейер
Любовь к человеку, ненависть ко всему ему враждебному — к тому, что мешает человеку быть достойным этого гордого звания, — такова движущая сила творчества Р. Брэдбери. Эта неразделимая “любовь-ненависть” помогла ему создать, может быть, самый сильный из бесконечного множества написанных в нашем веке романов-предупреждений — “451° по Фаренгейту”, книгу, принесшую автору всемирную известность.
С ужасом взглянул мир на отблески пламени от горящих книг, порожденные зловещими пожарниками Брэдбери, который перенес действие своего романа в те времена, когда книги стали сжигать за то, что они заставляют людей думать. Профессия главного героя романа Гая Монтэга — пожарный, но пожарный, вооруженный не брандспойтом с водой, а огнеметом с керосином. Он не тушит, а разжигает пожары. Действительно, так случалось не раз: то, что призвано спасать людей, помогать им, делать жизнь счастливее, внезапно оборачивается против них, начинает давить, угнетать, угрожать, наконец, убивать. Нечто подобное происходит сейчас и с западной культурой, которая переходит — порой неуловимо — в контркультуру, в масскульт, в кич, в нечто такое, что с подлинной культурой ничего общего не имеет, хотя зачастую продолжает наряжаться в прежние одежды. Но ведь и пожарные из романа уверены, что смысл их профессии всегда заключается в том, чтобы по сигналу пожарной тревоги мчаться и сжигать крамольные томики вместе с домами, а то и владельцами.
Изображенное Брэдбери общество не только убивает книги и людей, так сказать, физически. Оно прежде всего убивает души… Сколько их таких, как Милдред, существ с человекообразной оболочкой, из которой, однако, вытряхнуто все человеческое. Когда остатки души, проблески совести просьШаются, Милдред, даже четко не сознавая, что она делает, пытается покончить с собой, а ее подруги, такие же несчастные жертвы масскульта, плачут, услышав несколько стихотворных строк. Но это порыв на миг — у них процесс духовного распада зашел слишком далеко. Они, по существу, мертвы.
А разве осталось что-нибудь человеческое в банде гогочущих подростков на автомашинах, которые, завидев одинокого прохожего, тут же решают: “Сшибем его!” Они развлекаются. Так, как учили их “педагоги”, сжигающие книги…
Но Брэдбери не был бы прогрессивным писателем, если бы ограничился только предупреждениями и пугающими сценами. Во всех его сочинениях всегда присутствуют герои, которые выступают против. Замечательные антиконформистские слова Хуана Рамоса Хименеса: “Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек”, ставшие эпиграфом к роману, можно поставить эпиграфом и ко всему творчеству американского фантаста. Не только в сердце главного героя романа “451° по Фаренгейту”, но и читателя острой болью отзовется эпизод с женщиной, которая сама подожгла себя вместе с библиотекой. Недаром в романе цитируются слова заживо сожженного инквизицией еретика шестнадцатого века: “Мы зажжем сегодня в Англии такую свечу, которую, я верю, им не погасить никогда”.
Поперек пишет и юная Кларисса, разбередившая душу Монтэга, девушка, которую интересует не то, как делается что-нибудь, а для чего и почему. Вот уже и потомственный пожарный Монтэг прячет за пазуху полуобгоревшие томики, как верующий — погибающие святыни. А когда Монтэг бежит из города, его встречают бродяги у костров — интеллигенты, писатели, учителя. Каждый из них выучил наизусть какое-нибудь великое творение прошлого. Они верят, что настанет время, когда все сокровища человеческой мысли, которые злые силы так тщательно старались испепелить, снова возродятся, сохраненные этой живой библиотекой. Общество, сжигающее книги, не может, не имеет морального права на существование, и автор приговаривает его к высшей мере наказания. С ревом проносятся атомные бомбардировщики, и всепожирающее пламя, еще более жестокое, чем-то, которое уничтожало книги, слизывает с лица Земли сумрачный город. Огненной смертью казнит Монтэг брандмейстера Битти, циничного идеолога общества сожженных книг. Чтобы оправдать свой взгляд на будущее, писатель говорит о потенциальных угрозах, подстерегающих нас.
В романе “451° по Фаренгейту” я нашла множество мрачных, потрясающих душу картин, но удивительно: закрыла его без тяжелого осадка, наоборот, в нем есть что-то светлое, даже солнечное, напоминающее улыбку рыжего, вихрастого, веснушчатого мальчишки. Это произошло потому, что сквозь строки пробивается оптимизм автора, его вера в конечное торжество разума, в то, что все созданные человеком чудеса и диковинки будут переданы дальше — от поколения к поколению, и так без конца. В своем романе Брэдбери убеждает нас в том, что человечество сможет справиться с любыми трудностями, что оно не только выживет, но и сможет стать счастливым. И так хочется в это верить!
?
Брэдбери Рэй: 451° по Фаренгейту
Роман (1953)
Америка относительно недалекого будущего, какой она
виделась автору в начале 50-х гг., когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг – пожарник. Впрочем, в эти
новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнем. Совсем даже наоборот.
Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился
держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои
обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеллан
выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг
понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными
репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на
скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в луна-парках и бесконечных
телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос
Клариссы: “Счастливы ли вы?” заставляет Монтэга по-новому взглянуть
на жизнь, которую ведет он, а с ним и миллионы американцев.
Довольно скоро он приходит к выводу, что конечно же
счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает
вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно подтверждает его догадку о механическом,
роботизированном существовании несчастный случай с его женой Милдред.
Возвращаясь домой с работы, Монтэг застает жену без сознания.
Она отравилась снотворным – не в результате отчаянного
желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за таблеткой.
Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро приезжает
“скорая”, и техники-медики оперативно проводят переливание крови с
помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов,
удаляются на следующий вызов.
Монтэг и Милдред женаты уже давно, но их брак
превратился в пустую фикцию. Детей у них нет – Милдред была против. Каждый
существует сам по себе. Жена с головой погружена в мир телесериалов и теперь с
восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков – ей прислали сценарий
очередной мыльной оперы с пропущенными строчками, каковые должны восполнять
сами телезрители. Три стены гостиной дома Монтэгов являют собой огромные
телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы они потратились и на
установление четвертой “телестены” – тогда иллюзия общения с
телеперсонажами будет полной.
Мимолетные встречи с Клариссой приводят к тому, что
Монтэг из отлаженного автомата превращается в человека, который смущает своих
коллег-пожарных неуместными вопросами и репликами вроде: “Были ведь
времена, когда пожарники не сжигали дома, но, наоборот, тушили пожары?”
Пожарная команда отправляется на очередной вызов, и на сей раз Монтэг
испытывает потрясение. Хозяйка дома, уличенная в хранении запрещенной
литературы, отказывается покинуть обреченное жилище и принимает смерть в огне
вместе со своими любимыми книгами.
На следующий день Монтэг не может заставить себя пойти
на работу. Он чувствует себя совершенно больным, но его жалобы на здоровье не
находят отклика у Милдред, недовольной нарушением стереотипа. Кроме того, она
сообщает мужу, что Клариссы Маклеллан нет в живых, – несколько дней назад она
попала под автомобиль, и ее родители переехали в другое место.
В доме Монтэга появляется его начальник брандмейстер
Битти. Он почуял неладное и намерен привести в порядок забарахливший механизм
Монтэга. Битти читает своему подчиненному небольшую лекцию: “Двадцатый век.
Темп ускоряется. Книги уменьшаются в объеме. Сокращенное издание. Содержание.
Экстракт. Не размазывать. Скорее к развязке!.. Произведения классиков
сокращаются до пятнадцатиминутной передачи. Потом еще больше: одна колонка
текста, которую можно пробежать глазами за две минуты, потом еще:
десять-двадцать строк для энциклопедического словаря… Из детской прямо в
колледж, а потом обратно в детскую “.
Разумеется, такое отношение к печатной продукции – не
цель, но средство, с помощью которого создается общество манипулируемых людей,
где личности нет места.
“Мы все должны быть одинаковыми, – внушает
брандмейстер Монтэгу. – Не свободными и равными от рождения, как сказано в
конституции, а… просто одинаковыми. Пусть все люди станут похожи друг на
друга как две капли воды, тогда все будут счастливы, ибо не будет великанов,
рядом с которыми другие почувствуют свое ничтожество”.
Если принять такую модель общества, то опасность,
исходящая от книг, становится самоочевидной: “Книга – это заряженное ружье
в доме у соседа. Сжечь ее. Разрядить ружье. Надо обуздать человеческий разум.
Почем знать, кто завтра станет мишенью для начитанного человека”.
До Монтэга доходит смысл предупреждения Битти, но он
зашел уже слишком далеко. Он хранит в доме книги, взятые им из обреченного на
сожжение дома. Он признается в этом Милд-ред и предлагает вместе прочитать и
обсудить их, но отклика не находит.
В поисках единомышленников Монтэг выходит на
профессора Фабера, давно уже взятого на заметку пожарниками.
Отринув первоначальные подозрения, Фабер понимает, что
Монтэгу можно доверять.
Он делится с ним своими планами по возобновлению
книгопечатания, пока пусть ничтожных тиражей. Над Америкой нависла угроза войны
– хотя страна уже дважды выходила победительницей в атомных конфликтах, – и Фабер
полагает, что после третьего столкновения американцы одумаются и, по
необходимости забыв о телевидении, испытают нужду в книгах. На прощание Фабер
дает Монтэгу миниатюрный приемник, помещающийся в ухе. Это не только
обеспечивает связь между новыми союзниками, но и позволяет Фаберу получать
информацию о том, что творится в мире пожарников, изучать его и анализировать
сильные и слабые стороны противника.
Военная угроза становится все более реальной, по радио
и ТВ сообщают о мобилизации миллионов. Но еще раньше тучи сгущаются над домом
Монтэга. Попытка заинтересовать жену и ее подруг книгами оборачивается
скандалом. Монтэг возвращается на службу, и команда отправляется на очередной
вызов. На сей раз машина останавливается перед его собственным домом. Милдред
доложила насчет книг куда нужно. Впрочем, ее донос чуть опоздал: подруги
проявили больше расторопности.
По распоряжению Битти Монтэг собственноручно предает
огню и книги и дом. Но затем Битти обнаруживает передатчик, которым
пользовались для связи Фабер и Монтэг. Чтобы уберечь своего товарища от
неприятностей, Монтэг направляет шланг огнемета на Битти.
Затем наступает черед двух других пожарников.
С этих пор Монтэг становится особо опасным
преступником. Организованное общество объявляет ему войну.
Руководствуясь инструкциями Фабера, Монтэг уходит из
города и встречается с представителями очень необычного сообщества.
Оказывается, в стране давно уже существовало нечто вроде духовной оппозиции.
Видя, как уничтожаются книги, некоторые интеллектуалы нашли способ создания
преграды на пути современного варварства. Они стали заучивать наизусть
произведения, превращаясь в живые книги. Кто-то затвердил
“Государство” Платона, кто-то “Путешествия Гулливера”
Свифта, в одном городе “живет” первая глава “Уолдена” Генри
Дэвида Торо, в другом – вторая, и так по всей Америке. Тысячи единомышленников
делают свое дело и ждут, когда их драгоценные знания снова понадобятся
обществу. Возможно, они дождутся своего. Страна переживает очередное
потрясение, и над городом, который недавно покинул главный герой, возникают
неприятельские бомбардировщики. Они сбрасывают на него свой смертоносный груз и
превращают в руины это чудо технологической мысли XX столетия.
С. Б. Белов Гай Монтэг – человек из мира будущего,
которое рисуется в романе как урбанистическая антиутопия: небо разрывает грохот
реактивных самолетов, по шоссе несутся реактивные авто, изощренная электроника
обеспечивает тотальный контроль за населением, жизнь поглощена, а то и замещена
телезрелищем. В то же время угроза насилия повседневна, ежеминутна – большая
война разражается в финале романа и тут же кончается, оставив плеши пепелищ на
месте густонаселенных городов. М.
– заурядный, но по статусу привилегированный обитатель
этого странного мира. По профессии он пожарный, причем суть и назначение его
ремесла прямо противоположны его пониманию. Дело пожарного – не спасать от огня
хрупкие произведения человеческой культуры, а предавать их очистительному
пламени, уничтожая запечатленные в книгах (451° по Фаренгейту – температура, при
которой воспламеняется и горит бумага) историю, интеллектуальное богатство,
сложность и проблематичность бытия. Пожарные защищают право большинства на
беспамятство: цензоры, судьи и исполнители приговоров над интеллектуалами –
диссидентами или просто чудаками, “выбивающимися из ряда”. Они
оберегают общественный покой, мертвенная сущность которого давно уже никому из
рядовых граждан не заметна. Случайная встреча с Клариссой Маклеллан,
семнадцатилетней оригиналкой, предпочитающей неповторимо-живое в природе и в
людях искусственно-конформному, смущает безмятежный до той поры дух М.,
заставляет вдруг почувствовать себя несчастным и неспособным функционировать
далее в предписанном социальном режиме. М. начинает читать запрещенную
литературу (каковой является любая литература, от Священного Писания до стихов
Мэтью Арнольда) и на этой почве сводит знакомство с бывшим профессором Фабером,
который объясняет ему значение книг: они, с одной стороны, воспитывают
чуткость, внимание к подробностям, с другой – “сшивают лоскутки вселенной
в единое целое”. Книги – основы сопротивления безличным и массовидным
силам визуальной культуры, которые мнут человека как глину, стремительно, в
обход разума, приводя его к заданным выводам. М. оказывается разоблачен в своем
отступничестве и подвергнут для начала унизительному наказанию: его вынуждают
спалить собственный дом с обнаруженными в нем книгами. С этого момента его
тайное инакомыслие перерастает в явный и бескомпромиссный бунт.
Брэдбери Рэй: 451° по Фаренгейту Роман (1953)
Америка относительно недалекого будущего, какой она виделась автору в начале 50-х гг., когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг – пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнем. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеллан выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в луна-парках и бесконечных телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: “Счастливы ли вы?” заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведет он, а с ним и миллионы американцев.
Довольно скоро он приходит к выводу, что конечно же счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно подтверждает его догадку о механическом, роботизированном существовании несчастный случай с его женой Милдред. Возвращаясь домой с работы, Монтэг застает жену без сознания.
Она отравилась снотворным – не в результате отчаянного желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за таблеткой. Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро приезжает “скорая”, и техники-медики оперативно проводят переливание крови с помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов, удаляются на следующий вызов.
Монтэг и Милдред женаты уже давно, но их брак превратился в пустую фикцию. Детей у них нет – Милдред была против. Каждый существует сам по себе. Жена с головой погружена в мир телесериалов и теперь с восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков – ей прислали сценарий очередной мыльной оперы с пропущенными строчками, каковые должны восполнять сами телезрители. Три стены гостиной дома Монтэгов являют собой огромные телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы они потратились и на установление четвертой “телестены” – тогда иллюзия общения с телеперсонажами будет полной.
Мимолетные встречи с Клариссой приводят к тому, что Монтэг из отлаженного автомата превращается в человека, который смущает своих коллег-пожарных неуместными вопросами и репликами вроде: “Были ведь времена, когда пожарники не сжигали дома,
Америка относительно недалекого будущего, какой она виделась автору в начале пятидесятых годов, когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг — пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнем. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеланд выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в «Луна-парках» и бесконечных телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: «Счастливы ли вы?» заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведет он — а с ним и миллионы американцев. Довольно скоро он приходит к выводу, что, конечно же, счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно подтверждает его догадку о механическом, роботизированном существовании несчастный случай с его женой Милдред. Возвращаясь домой с работы, Монтэг застает жену без сознания. Она отравилась снотворным — не в результате отчаянного желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за таблеткой. Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро приезжает «скорая», и техники-медики оперативно проводят переливание крови с помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов, удаляются на следующий вызов.
Монтэг и Милдред женаты уже давно, но их брак превратился в пустую фикцию. Детей у них нет — Милдред была против. Каждый существует сам по себе. Жена с головой погружена в мир телесериалов и теперь с восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков — ей прислали сценарий очередной «мыльной оперы» с пропущенными строчками, каковые должны восполнять сами телезрители. Три стены гостиной дома Монтэгов являют собой огромные телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы они потратились и на установление четвертой телестены, — тогда иллюзия общения с телеперсонажами будет полной.
Мимолетные встречи с Кларисой приводят к тому, что Монтэг из отлаженного автомата превращается в человека, который смущает своих коллег-пожарных неуместными вопросами и репликами, вроде того: «Были ведь времена, когда пожарники не сжигали дома, но наоборот, тушили пожары?»
Пожарная команда отправляется на очередной вызов, и на сей раз Монтэг испытывает потрясение. Хозяйка дома, уличенная в хранении запрещенной литературы, отказывается покинуть обреченное жилище и принимает смерть в огне вместе со своими любимыми книгами.
На следующий день Монтэг не может заставить себя пойти на работу. Он чувствует себя совершенно больным, но его жалобы на здоровье не находят отклика у Милдред, недовольной нарушением стереотипа. Кроме того, она сообщает мужу, что Клариссы Маклеланд нет в живых — несколько дней назад она попала под автомобиль, и её родители переехали в другое место.
В доме Монтэга появляется его начальник брандмейстер Битти.
Он почуял неладное и намерен привести в порядок забарахливший механизм Монтэга. Битти читает своему подчиненному небольшую лекцию, в которой содержатся принципы потребительского общества, какими видит их сам Брэдбери: «…Двадцатый век. Темп ускоряется. Книги уменьшаются в объеме. Сокращенное издание. Содержание. Экстракт. Не размазывать. Скорее к развязке!.. Произведения классиков сокращаются до пятнадцатиминутной передачи. Потом еще больше: одна колонка текста, которую можно пробежать глазами за две минуты, потом еще: десять — двадцать строк для энциклопедического словаря… Из детской прямо в колледж, а потом обратно в детскую».
Разумеется, такое отношение к печатной продукции — не цель, но средство, с помощью которого создается общество манипулируемых людей, где личности нет места.
«Мы все должны быть одинаковыми, — внушает брандмейстер Монтэгу. — Не свободными и равными от рождения, как сказано в Конституции, а… просто одинаковыми. Пусть все люди станут похожи друг на друга как две капли воды, тогда все будут счастливы, ибо не будет великанов, рядом с которыми другие почувствуют свое ничтожество».
Если принять такую модель общества, то опасность, исходящая от книг, становится самоочевидной: «Книга — это заряженное ружье в доме у соседа. Сжечь её. Разрядить ружье. Надо обуздать человеческий разум. Почем знать, кто завтра станет мишенью для начитанного человека».
До Монтэга доходит смысл предупреждения Битти, но он зашел уже слишком далеко. Он хранит в доме книги, взятые им из обреченного на сожжение дома. Он признается в этом Милдред и предлагает вместе прочитать и обсудить их, но отклика не находит.
В поисках единомышленников Монтэг выходит на профессора Фабера, давно уже взятого на заметку пожарниками. Отринув первоначальные подозрения, Фабер понимает, что Монтэгу можно доверять. Он делится с ним своими планами по возобновлению книгопечатания, пока пусть в ничтожных дозах. Над Америкой нависла угроза войны — хотя страна уже дважды выходила победительницей в атомных конфликтах, — и Фабер полагает, что после третьего столкновения американцы одумаются и, по необходимости забыв о телевидении, испытают нужду в книгах. На прощание Фабер дает Монтэгу миниатюрный приемник, помещающийся в ухе. Это не только обеспечивает связь между новыми союзниками, но и позволяет Фаберу получать информацию о том, что творится в мире пожарников, изучать его и анализировать сильные и слабые стороны противника.
Военная угроза становится все более реальной, по радио и ТВ сообщают о мобилизации миллионов. Но еще раньше тучи сгущаются над домом Монтэга. Попытка заинтересовать жену и её подруг книгами оборачивается скандалом. Монтэг возвращается на службу, и команда отправляется на очередной вызов. К своему удивлению, машина останавливается перед его собственным домом. Битти сообщает ему, что Милдред не вынесла и доложила насчет книг куда нужно. Впрочем, её донос чуть опоздал: подруги проявили больше расторопности.
По распоряжению Битти Монтэг собственноручно предает огню и книги, и дом. Но затем Битти обнаруживает передатчик, которым пользовались для связи Фабер и Монтэг. Чтобы уберечь своего товарища от неприятностей, Монтэг направляет шланг огнемета на Битти. Затем наступает черед двух других пожарников.
С этих пор Монтэг становится особо опасным преступником. Организованное общество объявляет ему войну. Впрочем, тогда же начинается и та самая большая война, к которой уже давно готовились. Монтэгу удается спастись от погони. По крайней мере, на какое-то время от него теперь отстанут: дабы убедить общественность, что ни один преступник не уходит от наказания, преследователи умерщвляют ни в чем не повинного прохожего, которого угораздило оказаться на пути страшного Механического Пса. Погоня транслировалась по телевидению, и теперь все добропорядочные граждане могут вздохнуть с облегчением.
Руководствуясь инструкциями Фабера, Монтэг уходит из города и встречается с представителями очень необычного сообщества. Оказывается, в стране давно уже существовало нечто вроде духовной оппозиции. Видя, как уничтожаются книги, некоторые интеллектуалы нашли способ создания преграды на пути современного варварства. Они стали заучивать наизусть произведения, превращаясь в живые книги. Кто-то затвердил «Государство» Платона, кто-то «Путешествия Гулливера» Свифта, в одном городе «живет» первая глава «Уолдена» Генри Дэвида Торо, в другом — вторая, и так по всей Америке. Тысячи единомышенников делают свое дело и ждут, когда их драгоценные знания снова понадобятся обществу. Возможно, они дождутся своего. Страна переживает очередное потрясение, и над городом, который недавно покинул главный герой, возникают неприятельские бомбардировщики. Они сбрасывают на него свой смертоносный груз и превращают в руины это чудо технологической мысли XX столетия.
Каждый из нас нуждается в психологической поддержке. И очень часто эту поддержку от людей мы получить не можем, поэтому вынуждены искать ее везде, в том числе и в искусстве. Поскольку человеческая сущность со временем не меняется (имеется ввиду влияние технического прогресса на формирование личности человека), то с момента популяризации литературы, именно в ней люди и пытаются найти ответы на волнующие их вопросы, отвести душу. С развитием общества развивается и литература, появляются новые и новые направления.
Если речь идет о формате книги, то, ни смотря на то, что сейчас литература преимущественно читается в электронном формате, бумажная, настоящая, живая книга будет жить и дальше, так как-то удовольствие, которое дает перелистывание страниц живой книги, да и вообще этот особый аромат, который несут книги, ту судьбу, которую они имеют, не заменит прочтение электронных книг. Парадоксально, но в последнее время я стала чаще видеть в транспорте людей, читающих бумажные книги, а не электронные. Вы скажете, что большинство людей уже не читают, не видят в этом смысла. Я осмелюсь опровергнуть этот факт. Ведь на личном примере могу показать, что это не так. И знаю многих людей, увлеченных чтением книг.
Соглашусь лишь с тем, что технологии быстро вошли в нашу жизнь и люди стали уделять внимания им больше. Но также люди не забыли про свою личность, индивидуальность, образованность.
В романе-антиутопии Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» показано ущемление прав человека. Государство решило сделать из людей роботов, которые не имеют своего мнения, своей точки зрения. Об индивидуальности и говорить не стоит. Люди в этом произведении – запрограммированные машины.
Если говорить о главном герое, Гае Монтеге, то этот человек поступил правильно, начав собирать книги и читать их. Он дошел до истины, что люди неспроста писали книги, тратили свое время, вкладывали душу. Значит в них что-то заложено. И он оказался прав. Также люди-книги дошли до той же самой истины, что и Монтег, только чуть раньше. Они сделали так, чтобы никто не догадался о существовании «Виртуальных книг».
В заключении хочу сказать, что книга никогда не потеряет свое место в жизни человека, в любом мире найдутся люди, которые захотят выбиться из однотипного общества, показав свои цели, амбиции и разум.
Рей Брэдбери. 451º по Фаренгейту
Америка
относительно недалекого будущего, какой она виделась автору в начале
пятидесятых годов, когда и писался этот роман-антиутопия. Тридцатилетний Гай
Монтэг — пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не
сражаются с огнем. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать
огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже
десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле
и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча
с юной и романтичной Клариссой Маклеланд выбивает героя из колеи привычного
существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение
есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко
выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте,
примитивных развлечениях в «Луна-парках» и бесконечных телесериалах. Она любит
природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: «Счастливы ли
вы?» заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведет он — а с
ним и миллионы американцев. Довольно скоро он приходит к выводу, что, конечно
же, счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает
вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно
подтверждает его догадку о механическом, роботизированном существовании
несчастный случай с его женой Милдред. Возвращаясь домой с работы, Монтэг
застает жену без сознания. Она отравилась снотворным — не в результате
отчаянного желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за
таблеткой. Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро
приезжает «скорая», и техники-медики оперативно проводят переливание крови с
помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов,
удаляются на следующий вызов.
Монтэг
и Милдред женаты уже давно, но их брак превратился в пустую фикцию. Детей у них
нет — Милдред была против. Каждый существует сам по себе. Жена с головой погружена
в мир телесериалов и теперь с восторгом рассказывает о новой затее
телевизионщиков — ей прислали сценарий очередной «мыльной оперы» с пропущенными
строчками, каковые должны восполнять сами телезрители. Три стены гостиной дома
Монтэгов являют собой огромные телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы
они потратились и на установление четвертой телестены, — тогда иллюзия общения
с телеперсонажами будет полной.
Мимолетные
встречи с Кларисой приводят к тому, что Монтэг из отлаженного автомата превращается
в человека, который смущает своих коллег-пожарных неуместными вопросами и
репликами, вроде того: «Были ведь времена, когда пожарники не сжигали дома, но
наоборот, тушили пожары?»
Пожарная
команда отправляется на очередной вызов, и на сей раз Монтэг испытывает
потрясение. Хозяйка дома, уличенная в хранении запрещенной литературы,
отказывается покинуть обреченное жилище и принимает смерть в огне вместе со
своими любимыми книгами.
На
следующий день Монтэг не может заставить себя пойти на работу. Он чувствует
себя совершенно больным, но его жалобы на здоровье не находят отклика у
Милдред, недовольной нарушением стереотипа. Кроме того, она сообщает мужу, что
Клариссы Маклеланд нет в живых — несколько дней назад она попала под
автомобиль, и её родители переехали в другое место.
В
доме Монтэга появляется его начальник брандмейстер Битти.
Он
почуял неладное и намерен привести в порядок забарахливший механизм Монтэга.
Битти читает своему подчиненному небольшую лекцию, в которой содержатся
принципы потребительского общества, какими видит их сам Брэдбери: «…Двадцатый
век. Темп ускоряется. Книги уменьшаются в объеме. Сокращенное издание.
Содержание. Экстракт. Не размазывать. Скорее к развязке!.. Произведения
классиков сокращаются до пятнадцатиминутной передачи. Потом еще больше: одна
колонка текста, которую можно пробежать глазами за две минуты, потом еще:
десять — двадцать строк для энциклопедического словаря… Из детской прямо в
колледж, а потом обратно в детскую».
Разумеется,
такое отношение к печатной продукции — не цель, но средство, с помощью которого
создается общество манипулируемых людей, где личности нет места.
«Мы
все должны быть одинаковыми, — внушает брандмейстер Монтэгу. — Не свободными и
равными от рождения, как сказано в Конституции, а… просто одинаковыми. Пусть
все люди станут похожи друг на друга как две капли воды, тогда все будут
счастливы, ибо не будет великанов, рядом с которыми другие почувствуют свое
ничтожество».
Если
принять такую модель общества, то опасность, исходящая от книг, становится самоочевидной:
«Книга — это заряженное ружье в доме у соседа. Сжечь её. Разрядить ружье. Надо
обуздать человеческий разум. Почем знать, кто завтра станет мишенью для
начитанного человека».
До
Монтэга доходит смысл предупреждения Битти, но он зашел уже слишком далеко. Он
хранит в доме книги, взятые им из обреченного на сожжение дома. Он признается в
этом Милдред и предлагает вместе прочитать и обсудить их, но отклика не
находит.
В
поисках единомышленников Монтэг выходит на профессора Фабера, давно уже взятого
на заметку пожарниками. Отринув первоначальные подозрения, Фабер понимает, что
Монтэгу можно доверять. Он делится с ним своими планами по возобновлению
книгопечатания, пока пусть в ничтожных дозах. Над Америкой нависла угроза войны
— хотя страна уже дважды выходила победительницей в атомных конфликтах, — и
Фабер полагает, что после третьего столкновения американцы одумаются и, по
необходимости забыв о телевидении, испытают нужду в книгах. На прощание Фабер
дает Монтэгу миниатюрный приемник, помещающийся в ухе. Это не только
обеспечивает связь между новыми союзниками, но и позволяет Фаберу получать
информацию о том, что творится в мире пожарников, изучать его и анализировать
сильные и слабые стороны противника.
Военная
угроза становится все более реальной, по радио и ТВ сообщают о мобилизации
миллионов. Но еще раньше тучи сгущаются над домом Монтэга. Попытка
заинтересовать жену и её подруг книгами оборачивается скандалом. Монтэг
возвращается на службу, и команда отправляется на очередной вызов. К своему
удивлению, машина останавливается перед его собственным домом. Битти сообщает
ему, что Милдред не вынесла и доложила насчет книг куда нужно. Впрочем, её
донос чуть опоздал: подруги проявили больше расторопности.
По
распоряжению Битти Монтэг собственноручно предает огню и книги, и дом. Но затем
Битти обнаруживает передатчик, которым пользовались для связи Фабер и Монтэг.
Чтобы уберечь своего товарища от неприятностей, Монтэг направляет шланг
огнемета на Битти. Затем наступает черед двух других пожарников.
С
этих пор Монтэг становится особо опасным преступником. Организованное общество
объявляет ему войну. Впрочем, тогда же начинается и та самая большая война, к
которой уже давно готовились. Монтэгу удается спастись от погони. По крайней
мере, на какое-то время от него теперь отстанут: дабы убедить общественность,
что ни один преступник не уходит от наказания, преследователи умерщвляют ни в
чем не повинного прохожего, которого угораздило оказаться на пути страшного
Механического Пса. Погоня транслировалась по телевидению, и теперь все
добропорядочные граждане могут вздохнуть с облегчением.
Руководствуясь
инструкциями Фабера, Монтэг уходит из города и встречается с представителями
очень необычного сообщества. Оказывается, в стране давно уже существовало нечто
вроде духовной оппозиции. Видя, как уничтожаются книги, некоторые интеллектуалы
нашли способ создания преграды на пути современного варварства. Они стали
заучивать наизусть произведения, превращаясь в живые книги. Кто-то затвердил
«Государство» Платона, кто-то «Путешествия Гулливера» Свифта, в одном городе
«живет» первая глава «Уолдена» Генри Дэвида Торо, в другом — вторая, и так по
всей Америке. Тысячи единомышенников делают свое дело и ждут, когда их
драгоценные знания снова понадобятся обществу. Возможно, они дождутся своего.
Страна переживает очередное потрясение, и над городом, который недавно покинул
главный герой, возникают неприятельские бомбардировщики. Они сбрасывают на него
свой смертоносный груз и превращают в руины это чудо технологической мысли XX
столетия.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://briefly.ru/
Главная тема романа — роль книги в жизни человека. Через утопию писатель демонстрирует мир, который может быть реальностью в случае отказа от чтения литературы. Книги заключают в себе опыт наших предков, который людям стоит перенимать для движения вперед. Читатели задаются вопросами, которые обществу массового потребления не знакомы. Поэтому оно зависимо от правительства и очень уязвимо. Людям, которые не способны мыслить самостоятельно, информация поносится под нужным ракурсом, что дает государству все рычаги для полного управления.
Семья. Автор доказывает необходимость общения и поощрения общих семейных интересов. Многие люди замыкаются в себе и своих гаджетах, игнорируя важность семейных уз. Это прямой путь к отчуждению от родных и близких, которое сулит человеку одиночество и незащищенность. Ведь кто, как не родственники, сможет помочь в трудную минуту, поддержать и понять? Увы, герой поздно осознал разрушающую роль экранов в своей личной жизни, поэтому потерял любимую женщину.
Верность и предательство. Те, кому доверял Гай, предали его, повинуясь тому, что им внушили власти. Когда пропаганда становится выше морали, выше чувств и привязанностей, личность разрушается, а на ее месте появляется покорный и апатичный раб, не способный на эмоции и мысли.
Тема технического прогресса. Мы должны понимать, что техника – это средство, а не цель нашего существования. Нельзя допустить, чтобы общество ценило гаджеты и виртуальную реальность выше, чем людей. Кроме того, прогресс не должен вытеснять достижения прошлых эпох, они могут соседствовать друг с другом, только тогда все поколения достигнут гармонии взаимопонимания, которое выступает гарантией взаимовыгодного обмена опытом.
Проблематика
Конфликт общества и личности. Гай Монтаг вступает в конфликт с обществом, начиная читать книги, вместо их уничтожения. Будучи пожарным, призванным для их уничтожения, он становится двойным агентом — на заданиях, вместо уничтожения литературы, он забирает их часть себе домой. Герой выделяется среди людей, с которыми вынужден делить век. Как белая ворона Чацкий, он не понят и изгнан, считается преступником за желание узнать новое и мыслить, тогда как общество разучилось думать и существовать самостоятельно.
Пропаганда и манипулирование обществом посредством СМИ. Телевидение заполняет все проблемы, которые образовались после запрета литературы. Средства массовой информации становится прекрасным способом манипулирования, они «зомбировали» население, оставаясь единственным каналом для получения какой-либо информации. Однако, все, что показывают в экранных комнатах, подносится под выгодным ракурсом, а шансы заметить «что-то неладное» в подаваемой информации сводятся к нулю из-за неумения мыслить.
Проблема бездуховности так же рождается из-за отсутствия книг и изобилия «информационного фастфуда» телевизионных экранов, которые на правах монополии участвуют в воспитании населения. Моральные ценности, в результате, заменяются потребительскими.
Проблема исторической памяти. Литература, собравшая все открытия и изобретения, все осмысленное и обдуманное столетиями, является памятью поколений. Это сборник архивов всего созданного человеком с момента появления письменности. В обществе, где книги запрещены, возможность сохранения всего этого теряется, что становится залогом полного регресса для общества.
Проблема утраты традиций и ценностей прошлых эпох. Технический прогресс, заменивший хрустящую книгу в руке, может принести пользу и вред, в зависимости от того, как использовать эту находку. Но без альтернативы, которую дает та же литература, общество не может судить, так ли оно распоряжается своими возможностями. Несмотря на улучшение качества показываемого изображения и увеличение диагоналей экранов, техника может оставаться лишь красивой обложкой для апофеоза пустоты.
Смысл
Идея Рэя Брэдбери такова: без опоры на опыт прошлых поколений, на свободное и честное искусство, будущее, которое описано в романе «451 градус по Фаренгейту», неизбежно. Люди все чаще в выборе между книгой и развлекательным видео выбирают второе, уровень образованности населения падает, за счет чего происходит массовая деградация и развивается неспособность мыслить, влекущая за собой застой в каждой сфере деятельности человека. Вместо того чтобы самому узнать, а заодно и проверить, те сведения, которые так удобно и просто подаются на экранах, зритель довольствуется поверхностной картиной мира, которую заботливо укладывают в 5 минут эфирного времени. А если бы тот же зритель сам нашел, к примеру, разносторонние факты о том, что ему подают под пропагандистским соусом, то его мировоззрение было объективнее и богаче. В искусстве, которое является лишь одним из источников информации и хранителей культуры, сохранились те крупицы истины, которые могли бы пролить свет на истинное положение вещей. К сожалению, мрачные прогнозы автора сбываются в отдельных странах, где уровень грамотности низок, а вот показатели ханжества, бедности и агрессии зашкаливают. Люди убивают друг друга, даже не задумываясь о том, зачем это нужно, если изначально все религии имели мирный посыл, а все государственные деятели должны вести народ к процветанию.
Также понятна мысль писателя о том, что человек, так же как и Гай Монтаг, не должен бояться выделяться из толпы, даже если все общество выступает против него. Желание мыслить и узнавать нечто новое — естественная потребность, а в век информационных технологий — вовсе необходимость.
Критика
Из-за своей остросоциальной направленности роман не сразу увидел свет. Перед этим роман прошел множество цензурных изменений. Так, он потерял многочисленные ругательные слова перед выпуском книги для школьного издания.
В 1980 году писателем было замечено, что издательство выпускает его книгу в сокращенном виде, исключая неприемлемые для них сцены. Данную практику писателю удалось прекратить после требования печати в полном виде.
В советской критике спектр рецензий разнообразен: от резко негативных отзывов до хвалы и даже лести.
Автор: Анастасия Трубникова
Проводя в романе «451 градус по Фаренгейту» анализ произведения, следует отметить, что в основе его композиционной структуры лежит принцип антитезы. Вся книга буквально пронизана противопоставлениями света и тьмы, суеты и спокойствия, шума и тишины.
Построение композиции традиционно, и включает в себя экспозицию, завязку, развитие событий, кульминацию и развязку.
Экспозиция – знакомство читателя с версией современного мира, в котором нет места книгам. Любые печатные издания находятся под запретом и подлежат сожжению. Этим занимаются специально обученные люди – пожарники, к которым принадлежит главный герой романа Гай Монтэг.
Завязка – сигнал пожарной тревоги призывает пожарников как можно скорее выдвигаться к месту обнаружения запрещенной литературы.
Развитие событий – знакомство Монтэга с Клариссой, которая открывает ему глаза на истинное положение вещей. Постепенное переосмысление главным героем мира, в котором он привык жить, ни о чем не задумываясь и ни во что не вникая.
Кульминация – добровольное самосожжение женщины, не желавшей расставаться со своими любимыми книгами, которые служили ей источником истинной радости, приятных переживаний, бесценных воспоминаний.
Развязка – пережив предательство жены, зацикленной на просмотре телепередач, Монтэг примыкает к оппозиции – людям, которые решили во что бы то ни стало сохранить потомкам богатое литературное наследие.
Главные герои
О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «451 градуса по Фаренгейту».
Жанр
«451 градус по Фаренгейту» соответствует жанру “роман”. Произведение написано в научно-фантастическом литературном направлении, и, по сути, является антиутопией – отрицанием возможности построения совершенного общества.
Персонажи Р. Брэдбери — одиночки, бросающиеся в безнадежную схватку, стремясь не столько победить, сколько утвердить свое человеческое достоинство.
А. Мейер
Любовь к человеку, ненависть ко всему ему враждебному — к тому, что мешает человеку быть достойным этого гордого звания, — такова движущая сила творчества Р. Брэдбери. Эта неразделимая “любовь-ненависть” помогла ему создать, может быть, самый сильный из бесконечного множества написанных в нашем веке романов-предупреждений — “451° по Фаренгейту”, книгу, принесшую автору всемирную известность.
С ужасом взглянул мир на отблески пламени от горящих книг, порожденные зловещими пожарниками Брэдбери, который перенес действие своего романа в те времена, когда книги стали сжигать за то, что они заставляют людей думать. Профессия главного героя романа Гая Монтэга — пожарный, но пожарный, вооруженный не брандспойтом с водой, а огнеметом с керосином. Он не тушит, а разжигает пожары. Действительно, так случалось не раз: то, что призвано спасать людей, помогать им, делать жизнь счастливее, внезапно оборачивается против них, начинает давить, угнетать, угрожать, наконец, убивать. Нечто подобное происходит сейчас и с западной культурой, которая переходит — порой неуловимо — в контркультуру, в масскульт, в кич, в нечто такое, что с подлинной культурой ничего общего не имеет, хотя зачастую продолжает наряжаться в прежние одежды. Но ведь и пожарные из романа уверены, что смысл их профессии всегда заключается в том, чтобы по сигналу пожарной тревоги мчаться и сжигать крамольные томики вместе с домами, а то и владельцами.
Изображенное Брэдбери общество не только убивает книги и людей, так сказать, физически. Оно прежде всего убивает души… Сколько их таких, как Милдред, существ с человекообразной оболочкой, из которой, однако, вытряхнуто все человеческое. Когда остатки души, проблески совести просьШаются, Милдред, даже четко не сознавая, что она делает, пытается покончить с собой, а ее подруги, такие же несчастные жертвы масскульта, плачут, услышав несколько стихотворных строк. Но это порыв на миг — у них процесс духовного распада зашел слишком далеко. Они, по существу, мертвы.
А разве осталось что-нибудь человеческое в банде гогочущих подростков на автомашинах, которые, завидев одинокого прохожего, тут же решают: “Сшибем его!” Они развлекаются. Так, как учили их “педагоги”, сжигающие книги…
Но Брэдбери не был бы прогрессивным писателем, если бы ограничился только предупреждениями и пугающими сценами. Во всех его сочинениях всегда присутствуют герои, которые выступают против. Замечательные антиконформистские слова Хуана Рамоса Хименеса: “Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек”, ставшие эпиграфом к роману, можно поставить эпиграфом и ко всему творчеству американского фантаста. Не только в сердце главного героя романа “451° по Фаренгейту”, но и читателя острой болью отзовется эпизод с женщиной, которая сама подожгла себя вместе с библиотекой. Недаром в романе цитируются слова заживо сожженного инквизицией еретика шестнадцатого века: “Мы зажжем сегодня в Англии такую свечу, которую, я верю, им не погасить никогда”.
Поперек пишет и юная Кларисса, разбередившая душу Монтэга, девушка, которую интересует не то, как делается что-нибудь, а для чего и почему. Вот уже и потомственный пожарный Монтэг прячет за пазуху полуобгоревшие томики, как верующий — погибающие святыни. А когда Монтэг бежит из города, его встречают бродяги у костров — интеллигенты, писатели, учителя. Каждый из них выучил наизусть какое-нибудь великое творение прошлого. Они верят, что настанет время, когда все сокровища человеческой мысли, которые злые силы так тщательно старались испепелить, снова возродятся, сохраненные этой живой библиотекой. Общество, сжигающее книги, не может, не имеет морального права на существование, и автор приговаривает его к высшей мере наказания. С ревом проносятся атомные бомбардировщики, и всепожирающее пламя, еще более жестокое, чем-то, которое уничтожало книги, слизывает с лица Земли сумрачный город. Огненной смертью казнит Монтэг брандмейстера Битти, циничного идеолога общества сожженных книг. Чтобы оправдать свой взгляд на будущее, писатель говорит о потенциальных угрозах, подстерегающих нас.
В романе “451° по Фаренгейту” я нашла множество мрачных, потрясающих душу картин, но удивительно: закрыла его без тяжелого осадка, наоборот, в нем есть что-то светлое, даже солнечное, напоминающее улыбку рыжего, вихрастого, веснушчатого мальчишки. Это произошло потому, что сквозь строки пробивается оптимизм автора, его вера в конечное торжество разума, в то, что все созданные человеком чудеса и диковинки будут переданы дальше — от поколения к поколению, и так без конца. В своем романе Брэдбери убеждает нас в том, что человечество сможет справиться с любыми трудностями, что оно не только выживет, но и сможет стать счастливым. И так хочется в это верить!
?
Брэдбери Рэй: 451° по Фаренгейту
Роман (1953)
Америка относительно недалекого будущего, какой она
виделась автору в начале 50-х гг., когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг – пожарник. Впрочем, в эти
новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнем. Совсем даже наоборот.
Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился
держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои
обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеллан
выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг
понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными
репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на
скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в луна-парках и бесконечных
телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос
Клариссы: “Счастливы ли вы?” заставляет Монтэга по-новому взглянуть
на жизнь, которую ведет он, а с ним и миллионы американцев.
Довольно скоро он приходит к выводу, что конечно же
счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает
вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно подтверждает его догадку о механическом,
роботизированном существовании несчастный случай с его женой Милдред.
Возвращаясь домой с работы, Монтэг застает жену без сознания.
Она отравилась снотворным – не в результате отчаянного
желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за таблеткой.
Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро приезжает
“скорая”, и техники-медики оперативно проводят переливание крови с
помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов,
удаляются на следующий вызов.
Монтэг и Милдред женаты уже давно, но их брак
превратился в пустую фикцию. Детей у них нет – Милдред была против. Каждый
существует сам по себе. Жена с головой погружена в мир телесериалов и теперь с
восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков – ей прислали сценарий
очередной мыльной оперы с пропущенными строчками, каковые должны восполнять
сами телезрители. Три стены гостиной дома Монтэгов являют собой огромные
телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы они потратились и на
установление четвертой “телестены” – тогда иллюзия общения с
телеперсонажами будет полной.
Мимолетные встречи с Клариссой приводят к тому, что
Монтэг из отлаженного автомата превращается в человека, который смущает своих
коллег-пожарных неуместными вопросами и репликами вроде: “Были ведь
времена, когда пожарники не сжигали дома, но, наоборот, тушили пожары?”
Пожарная команда отправляется на очередной вызов, и на сей раз Монтэг
испытывает потрясение. Хозяйка дома, уличенная в хранении запрещенной
литературы, отказывается покинуть обреченное жилище и принимает смерть в огне
вместе со своими любимыми книгами.
На следующий день Монтэг не может заставить себя пойти
на работу. Он чувствует себя совершенно больным, но его жалобы на здоровье не
находят отклика у Милдред, недовольной нарушением стереотипа. Кроме того, она
сообщает мужу, что Клариссы Маклеллан нет в живых, – несколько дней назад она
попала под автомобиль, и ее родители переехали в другое место.
В доме Монтэга появляется его начальник брандмейстер
Битти. Он почуял неладное и намерен привести в порядок забарахливший механизм
Монтэга. Битти читает своему подчиненному небольшую лекцию: “Двадцатый век.
Темп ускоряется. Книги уменьшаются в объеме. Сокращенное издание. Содержание.
Экстракт. Не размазывать. Скорее к развязке!.. Произведения классиков
сокращаются до пятнадцатиминутной передачи. Потом еще больше: одна колонка
текста, которую можно пробежать глазами за две минуты, потом еще:
десять-двадцать строк для энциклопедического словаря… Из детской прямо в
колледж, а потом обратно в детскую “.
Разумеется, такое отношение к печатной продукции – не
цель, но средство, с помощью которого создается общество манипулируемых людей,
где личности нет места.
“Мы все должны быть одинаковыми, – внушает
брандмейстер Монтэгу. – Не свободными и равными от рождения, как сказано в
конституции, а… просто одинаковыми. Пусть все люди станут похожи друг на
друга как две капли воды, тогда все будут счастливы, ибо не будет великанов,
рядом с которыми другие почувствуют свое ничтожество”.
Если принять такую модель общества, то опасность,
исходящая от книг, становится самоочевидной: “Книга – это заряженное ружье
в доме у соседа. Сжечь ее. Разрядить ружье. Надо обуздать человеческий разум.
Почем знать, кто завтра станет мишенью для начитанного человека”.
До Монтэга доходит смысл предупреждения Битти, но он
зашел уже слишком далеко. Он хранит в доме книги, взятые им из обреченного на
сожжение дома. Он признается в этом Милд-ред и предлагает вместе прочитать и
обсудить их, но отклика не находит.
В поисках единомышленников Монтэг выходит на
профессора Фабера, давно уже взятого на заметку пожарниками.
Отринув первоначальные подозрения, Фабер понимает, что
Монтэгу можно доверять.
Он делится с ним своими планами по возобновлению
книгопечатания, пока пусть ничтожных тиражей. Над Америкой нависла угроза войны
– хотя страна уже дважды выходила победительницей в атомных конфликтах, – и Фабер
полагает, что после третьего столкновения американцы одумаются и, по
необходимости забыв о телевидении, испытают нужду в книгах. На прощание Фабер
дает Монтэгу миниатюрный приемник, помещающийся в ухе. Это не только
обеспечивает связь между новыми союзниками, но и позволяет Фаберу получать
информацию о том, что творится в мире пожарников, изучать его и анализировать
сильные и слабые стороны противника.
Военная угроза становится все более реальной, по радио
и ТВ сообщают о мобилизации миллионов. Но еще раньше тучи сгущаются над домом
Монтэга. Попытка заинтересовать жену и ее подруг книгами оборачивается
скандалом. Монтэг возвращается на службу, и команда отправляется на очередной
вызов. На сей раз машина останавливается перед его собственным домом. Милдред
доложила насчет книг куда нужно. Впрочем, ее донос чуть опоздал: подруги
проявили больше расторопности.
По распоряжению Битти Монтэг собственноручно предает
огню и книги и дом. Но затем Битти обнаруживает передатчик, которым
пользовались для связи Фабер и Монтэг. Чтобы уберечь своего товарища от
неприятностей, Монтэг направляет шланг огнемета на Битти.
Затем наступает черед двух других пожарников.
С этих пор Монтэг становится особо опасным
преступником. Организованное общество объявляет ему войну.
Руководствуясь инструкциями Фабера, Монтэг уходит из
города и встречается с представителями очень необычного сообщества.
Оказывается, в стране давно уже существовало нечто вроде духовной оппозиции.
Видя, как уничтожаются книги, некоторые интеллектуалы нашли способ создания
преграды на пути современного варварства. Они стали заучивать наизусть
произведения, превращаясь в живые книги. Кто-то затвердил
“Государство” Платона, кто-то “Путешествия Гулливера”
Свифта, в одном городе “живет” первая глава “Уолдена” Генри
Дэвида Торо, в другом – вторая, и так по всей Америке. Тысячи единомышленников
делают свое дело и ждут, когда их драгоценные знания снова понадобятся
обществу. Возможно, они дождутся своего. Страна переживает очередное
потрясение, и над городом, который недавно покинул главный герой, возникают
неприятельские бомбардировщики. Они сбрасывают на него свой смертоносный груз и
превращают в руины это чудо технологической мысли XX столетия.
С. Б. Белов Гай Монтэг – человек из мира будущего,
которое рисуется в романе как урбанистическая антиутопия: небо разрывает грохот
реактивных самолетов, по шоссе несутся реактивные авто, изощренная электроника
обеспечивает тотальный контроль за населением, жизнь поглощена, а то и замещена
телезрелищем. В то же время угроза насилия повседневна, ежеминутна – большая
война разражается в финале романа и тут же кончается, оставив плеши пепелищ на
месте густонаселенных городов. М.
– заурядный, но по статусу привилегированный обитатель
этого странного мира. По профессии он пожарный, причем суть и назначение его
ремесла прямо противоположны его пониманию. Дело пожарного – не спасать от огня
хрупкие произведения человеческой культуры, а предавать их очистительному
пламени, уничтожая запечатленные в книгах (451° по Фаренгейту – температура, при
которой воспламеняется и горит бумага) историю, интеллектуальное богатство,
сложность и проблематичность бытия. Пожарные защищают право большинства на
беспамятство: цензоры, судьи и исполнители приговоров над интеллектуалами –
диссидентами или просто чудаками, “выбивающимися из ряда”. Они
оберегают общественный покой, мертвенная сущность которого давно уже никому из
рядовых граждан не заметна. Случайная встреча с Клариссой Маклеллан,
семнадцатилетней оригиналкой, предпочитающей неповторимо-живое в природе и в
людях искусственно-конформному, смущает безмятежный до той поры дух М.,
заставляет вдруг почувствовать себя несчастным и неспособным функционировать
далее в предписанном социальном режиме. М. начинает читать запрещенную
литературу (каковой является любая литература, от Священного Писания до стихов
Мэтью Арнольда) и на этой почве сводит знакомство с бывшим профессором Фабером,
который объясняет ему значение книг: они, с одной стороны, воспитывают
чуткость, внимание к подробностям, с другой – “сшивают лоскутки вселенной
в единое целое”. Книги – основы сопротивления безличным и массовидным
силам визуальной культуры, которые мнут человека как глину, стремительно, в
обход разума, приводя его к заданным выводам. М. оказывается разоблачен в своем
отступничестве и подвергнут для начала унизительному наказанию: его вынуждают
спалить собственный дом с обнаруженными в нем книгами. С этого момента его
тайное инакомыслие перерастает в явный и бескомпромиссный бунт.
Список литературы
Для подготовки данной работы
были использованы материалы с сайта http://http://lib.rin.ru
Брэдбери Рэй: 451° по Фаренгейту
Роман (1953)
Америка относительно недалекого будущего, какой она виделась автору в начале 50-х гг., когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг – пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнем. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеллан выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в луна-парках и бесконечных телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: “Счастливы ли вы?” заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведет он, а с ним и миллионы американцев.
Довольно скоро он приходит к выводу, что конечно же счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно подтверждает его догадку о механическом, роботизированном существовании несчастный случай с его женой Милдред. Возвращаясь домой с работы, Монтэг застает жену без сознания.
Она отравилась снотворным – не в результате отчаянного желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за таблеткой. Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро приезжает “скорая”, и техники-медики оперативно проводят переливание крови с помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов, удаляются на следующий вызов.
Монтэг и Милдред женаты уже давно, но их брак превратился в пустую фикцию. Детей у них нет – Милдред была против. Каждый существует сам по себе. Жена с головой погружена в мир телесериалов и теперь с восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков – ей прислали сценарий очередной мыльной оперы с пропущенными строчками, каковые должны восполнять сами телезрители. Три стены гостиной дома Монтэгов являют собой огромные телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы они потратились и на установление четвертой “телестены” – тогда иллюзия общения с телеперсонажами будет полной.
Мимолетные встречи с Клариссой приводят к тому, что Монтэг из отлаженного автомата превращается в человека, который смущает своих коллег-пожарных неуместными вопросами и репликами вроде: “Были ведь времена, когда пожарники не сжигали дома,
Америка относительно недалекого будущего, какой она виделась автору в начале пятидесятых годов, когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг — пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнем. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеланд выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в «Луна-парках» и бесконечных телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: «Счастливы ли вы?» заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведет он — а с ним и миллионы американцев. Довольно скоро он приходит к выводу, что, конечно же, счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.
Словно подтверждает его догадку о механическом, роботизированном существовании несчастный случай с его женой Милдред. Возвращаясь домой с работы, Монтэг застает жену без сознания. Она отравилась снотворным — не в результате отчаянного желания расстаться с жизнью, но машинально глотая таблетку за таблеткой. Впрочем, все быстро встает на свои места. По вызову Монтэга быстро приезжает «скорая», и техники-медики оперативно проводят переливание крови с помощью новейшей аппаратуры, а затем, получив положенные пятьдесят долларов, удаляются на следующий вызов.
Монтэг и Милдред женаты уже давно, но их брак превратился в пустую фикцию. Детей у них нет — Милдред была против. Каждый существует сам по себе. Жена с головой погружена в мир телесериалов и теперь с восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков — ей прислали сценарий очередной «мыльной оперы» с пропущенными строчками, каковые должны восполнять сами телезрители. Три стены гостиной дома Монтэгов являют собой огромные телеэкраны, и Милдред настаивает на том, чтобы они потратились и на установление четвертой телестены, — тогда иллюзия общения с телеперсонажами будет полной.
Мимолетные встречи с Кларисой приводят к тому, что Монтэг из отлаженного автомата превращается в человека, который смущает своих коллег-пожарных неуместными вопросами и репликами, вроде того: «Были ведь времена, когда пожарники не сжигали дома, но наоборот, тушили пожары?»
Пожарная команда отправляется на очередной вызов, и на сей раз Монтэг испытывает потрясение. Хозяйка дома, уличенная в хранении запрещенной литературы, отказывается покинуть обреченное жилище и принимает смерть в огне вместе со своими любимыми книгами.
На следующий день Монтэг не может заставить себя пойти на работу. Он чувствует себя совершенно больным, но его жалобы на здоровье не находят отклика у Милдред, недовольной нарушением стереотипа. Кроме того, она сообщает мужу, что Клариссы Маклеланд нет в живых — несколько дней назад она попала под автомобиль, и её родители переехали в другое место.
В доме Монтэга появляется его начальник брандмейстер Битти.
Он почуял неладное и намерен привести в порядок забарахливший механизм Монтэга. Битти читает своему подчиненному небольшую лекцию, в которой содержатся принципы потребительского общества, какими видит их сам Брэдбери: «…Двадцатый век. Темп ускоряется. Книги уменьшаются в объеме. Сокращенное издание. Содержание. Экстракт. Не размазывать. Скорее к развязке!.. Произведения классиков сокращаются до пятнадцатиминутной передачи. Потом еще больше: одна колонка текста, которую можно пробежать глазами за две минуты, потом еще: десять — двадцать строк для энциклопедического словаря… Из детской прямо в колледж, а потом обратно в детскую».
Разумеется, такое отношение к печатной продукции — не цель, но средство, с помощью которого создается общество манипулируемых людей, где личности нет места.
«Мы все должны быть одинаковыми, — внушает брандмейстер Монтэгу. — Не свободными и равными от рождения, как сказано в Конституции, а… просто одинаковыми. Пусть все люди станут похожи друг на друга как две капли воды, тогда все будут счастливы, ибо не будет великанов, рядом с которыми другие почувствуют свое ничтожество».
Если принять такую модель общества, то опасность, исходящая от книг, становится самоочевидной: «Книга — это заряженное ружье в доме у соседа. Сжечь её. Разрядить ружье. Надо обуздать человеческий разум. Почем знать, кто завтра станет мишенью для начитанного человека».
До Монтэга доходит смысл предупреждения Битти, но он зашел уже слишком далеко. Он хранит в доме книги, взятые им из обреченного на сожжение дома. Он признается в этом Милдред и предлагает вместе прочитать и обсудить их, но отклика не находит.
В поисках единомышленников Монтэг выходит на профессора Фабера, давно уже взятого на заметку пожарниками. Отринув первоначальные подозрения, Фабер понимает, что Монтэгу можно доверять. Он делится с ним своими планами по возобновлению книгопечатания, пока пусть в ничтожных дозах. Над Америкой нависла угроза войны — хотя страна уже дважды выходила победительницей в атомных конфликтах, — и Фабер полагает, что после третьего столкновения американцы одумаются и, по необходимости забыв о телевидении, испытают нужду в книгах. На прощание Фабер дает Монтэгу миниатюрный приемник, помещающийся в ухе. Это не только обеспечивает связь между новыми союзниками, но и позволяет Фаберу получать информацию о том, что творится в мире пожарников, изучать его и анализировать сильные и слабые стороны противника.
Военная угроза становится все более реальной, по радио и ТВ сообщают о мобилизации миллионов. Но еще раньше тучи сгущаются над домом Монтэга. Попытка заинтересовать жену и её подруг книгами оборачивается скандалом. Монтэг возвращается на службу, и команда отправляется на очередной вызов. К своему удивлению, машина останавливается перед его собственным домом. Битти сообщает ему, что Милдред не вынесла и доложила насчет книг куда нужно. Впрочем, её донос чуть опоздал: подруги проявили больше расторопности.
По распоряжению Битти Монтэг собственноручно предает огню и книги, и дом. Но затем Битти обнаруживает передатчик, которым пользовались для связи Фабер и Монтэг. Чтобы уберечь своего товарища от неприятностей, Монтэг направляет шланг огнемета на Битти. Затем наступает черед двух других пожарников.
С этих пор Монтэг становится особо опасным преступником. Организованное общество объявляет ему войну. Впрочем, тогда же начинается и та самая большая война, к которой уже давно готовились. Монтэгу удается спастись от погони. По крайней мере, на какое-то время от него теперь отстанут: дабы убедить общественность, что ни один преступник не уходит от наказания, преследователи умерщвляют ни в чем не повинного прохожего, которого угораздило оказаться на пути страшного Механического Пса. Погоня транслировалась по телевидению, и теперь все добропорядочные граждане могут вздохнуть с облегчением.
Руководствуясь инструкциями Фабера, Монтэг уходит из города и встречается с представителями очень необычного сообщества. Оказывается, в стране давно уже существовало нечто вроде духовной оппозиции. Видя, как уничтожаются книги, некоторые интеллектуалы нашли способ создания преграды на пути современного варварства. Они стали заучивать наизусть произведения, превращаясь в живые книги. Кто-то затвердил «Государство» Платона, кто-то «Путешествия Гулливера» Свифта, в одном городе «живет» первая глава «Уолдена» Генри Дэвида Торо, в другом — вторая, и так по всей Америке. Тысячи единомышенников делают свое дело и ждут, когда их драгоценные знания снова понадобятся обществу. Возможно, они дождутся своего. Страна переживает очередное потрясение, и над городом, который недавно покинул главный герой, возникают неприятельские бомбардировщики. Они сбрасывают на него свой смертоносный груз и превращают в руины это чудо технологической мысли XX столетия.