Общечеловеческие ценности – это то неистребимое, что объединяет людей, независимо от их расы, пола, образования, уровня достатка и культурного развития, политических предпочтений.
Что же можно отнести к этой категории? Мне кажется, что в нее входят те понятия, которые формируют систему морально – этических принципов каждого человека. Это доброта, милосердие, чувство достоинства и чести, благородство, уважение к старшему поколению, национальный дух, любовь к Родине, патриотизм, интеллигентность и справедливость.
К сожалению, на
сегодняшний день моральному воспитанию человека отводится второстепенная роль. Поэтому многое из Общечеловеческих ценностей Превратилось в призрачное понятие и упоминание о них вызывает у современного поколения лишь высокомерную улыбку.
Но, в действительности, общечеловеческие ценности не утратили и никогда не утратят своей актуальности. Люди, который уважают, в первую очередь, самого себя, всегда будут придерживаться определенных правил поведения, а слово чести не станет пустым звуком.
Для чего же нужны общечеловеческие ценности? На мой взгляд, они выполняют роль связующего звена. Дело в том, что
каждый Человек представляет собой яркую индивидуальность, с собственным пониманием таких понятий, как добро и зло. Но общество является целостным организмом, поэтому необходимо наличие объединяющих факторов, общепринятых норм. Именно в этом качестве и выступают общечеловеческие ценности.
Например, такое понятие, как гуманизм мешает распространению насилия, жестокости и войны, способствуя миру и согласию во всем мире.
Чувство национального достоинства необходимо для развития и духовного становления каждого народа и каждой страны. Милосердие очищает и соединяет сердца людей, кем бы они небыли, и чем бы ни занимались. Люди, помогают друг другу, иногда рискуя собственной жизнью. Ярким примером этого служат подвиги волонтеров, которые бескорыстно отправляются в самые горячие точки планеты, чтобы оказать помощь тем, кто в ней нуждается!
А главная вечная ценность, которая формирует духовную культуру человечества – это любовь. Любовь к детям, любовь к ближнему, любовь к природе, любовь к родной земле… На мой взгляд, именно это чувство способствует улаживанию конфликтов и гармоничному сосуществованию людей на земном шаре.
Если говорить о материальном капитале, каком-то имуществе, то легко понять, чем являются ценности. Такими ценностями могут быть драгоценности, антиквариат или произведения искусства.
Совершенно понятно, когда речь идет о ценностях жизненных, то такие явно не претендуют на основные. Хотя, бывает по-разному. К примеру, есть люди, которые ценят только деньги и для таких людей они будут основным вектором собственного существования, соответственно, различные материальные предметы будут действительно цениться.
Когда речь идет о ценностях в более понятном и, скажем так, человеческом смысле, то подразумеваются какие-то элементы личности, которые представляют собой особое значение. Например, человек может годами выработать определенное понимание действительности и придерживаться соответствующих моделей мировосприятия и поведения. Если в основе всего этого лежат ориентиры, имеющие нравственную основу, то они называются ценностями.
Наиболее распространенными примерами ценностей являются: друзья, семья, карьера, собственное дело, иногда развлечения. Все эти сферы представляют собой не только материальные носители, к примеру развлечения – не просто бар или дискотека, где так приятно собираться для того чтобы получить удовольствие, но и определенная ориентация на пребывание в подобных пространствах, но соответствующее поведение. Для кого-то наоборот ценностью является учеба и для него выбором является не дискотека, а библиотека, которая соответствует внутренней установке на получение знаний.
Определяют ли ценности существование человека? В какой-то степени, но они могут меняться и становиться временными. Когда-то человек склонен к развлечениям, после этого стремится создать семью, а потом основной ценностью остается только кряхтеть на скамейке у парадной и вспоминать былые времена, как говорится, Sic transit gloria mundi и со славой мира проходят и ценности.
Учитывая потенциал такого внутреннего феномена как ценности, нужно пользоваться этим и искать возможность выбрать для себя оптимальный набор. Есть так называемые общечеловеческие ценности, но они крайне размыты, вне конкретной ситуации навряд ли кто-то скажет чем является доброта (хотя идеал доброты существует) да и для разных людей выборы так называемой доброты в этой ситуации могут быть противоположными. Поэтому следует искать ценности, которые действительно ценны, такие, с которыми не стыдно жить и о которых не стыдно вспоминать.
Сочинение на тему Ценности в жизни человека
Сегодня говорим о жизненных ценностях. Тема на самом деле непростая, философская и каждый понимает ее в меру своего воспитания, собственных взглядов и мыслей.
Что такое ценности жизни? Для каждого человека они свои. Невозможно сказать, что то, что представляет ценность в жизни для одного, будет так же расцениваться другим человеком.
Для кого-то основная жизненная ценность – это жить ради себя, не замечая никого вокруг. Для кого-то ценность жизни – это делать все ради своей семьи, не обращая внимания на себя. В этой теме невозможно дать один правильный ответ. Но общие для всех людей ценности жизни все-таки существуют.
Например, это человеческие отношения. Отношения людей между собой представляют ценность. Ведь без искреннего, душевного и дружеского общения невозможно себе представить свои будни. Другой вопрос состоит в том, насколько правдивы и чисты эти отношения. Но в любом случае определенную ценность в жизни каждого человека они составляют.
Очень важная жизненная ценность – это умение оставаться человеком, не смотря ни на что. Это означает, что большинство людей все-таки выбирают позитивный способ мышления и оптимистичный взгляд на жизнь. И это правильный подход. Жить нужно стараться так, чтобы не стесняться и не бояться смотреть кому-то в глаза. А это значит, не обманывать, не бросать и не предавать других людей.
Есть еще одна важная жизненная ценность. Это умение любить. Любовь – это сила, которая способна на многое. В любви рождаются семьи и дети. В любви приходит мечта. Невозможно представить себе счастливую и достойную жизнь без любви.
Такие ценности жизни, как честь и достоинство вообще присущи не каждому. Но все-таки люди с такими чертами характера встречаются. И это главное. Без чести и достойного поведения везде и всюду жизнь пройдет немножко не в том русле, не в том векторе.
Каждый человек сам выбирает, какие ценности ему присущи. Некоторым вообще нравится или приходится заниматься беспределом. У таких людей все ценности жизни стерты и забыты. Большинство же людей понимает и старается в себе эти ценности удержать, пережать своим детям и воспитать из них тоже достойных людей!
К большому сожалению, сегодня люди уже не ценят тех духовных сокровищ, которые были такими важными для наших предков. Для современного мира лучшим приобретением есть деньги. Жаль, но никому уже не нужно саморазвитие и уважение к другим.
В таком сложном мире я и до сих пор стараюсь ценить то, что передавалось нашими предками из поколения в поколение: любовь к ближнему, уважение к родителям. Жизненными ориентирами для меня и до сих пор остаются нравственные ценности: доброта, совесть, справедливость, честность. Почему же так изменился этот мир?
Когда-то наши предки верили в любовь, работали и жили в мире, однако сегодня все это заменено деньгами. Они считают, что на мире можно купить все, и сильно ошибаются. Думая так, они теряют свою человечность и сердечность. Многие подростки, глядя современные фильмы, где везде показан идеальный мир без проблем, считают, что, имея деньги, большой дом и машину, ты станешь счастливым. И это не так.
Почему сейчас люди живут, как гадкие существа? Нынешний мир ужасно несправедлив, и, по моему субъективному мнению, его уже невозможно изменить к лучшему. Человечество обречено на страдания и угнетение своего потенциала. Пришла эпоха расцвета бесчестия, лицемерия, жестокости и ненависти.
Возьмем для примера молодежь. Иногда я не хочу даже выходить гулять с моими друзьями, ведь они начнут пьянствовать, курить, а на просьбу матери прийти домой раньше, они закрывают глаза и отвечают с наглостью. Вы думаете, что человеку, который родил и выносил этого малыша будет приятно такое слышать? Я думаю, что нет, потому что наши мамы всегда переживают за нас, поддерживают в сложную минуту.
Чтобы подвести итог скажу, что моральные ценности современного общества испортились, по сравнению с ценностями наших предков и мы должны это изменить, ведь наши будущие дети должны иметь лучшее будущее для себя.
Прежде, чем говорить о ценностях нашего времени, я бы хотела уточнить, что такое «наше время», в чем его отличия и особенности. «Наше время» – это XXI век, это Украина, которая является полноправным членом мирового сообщества, частью всего мира. «Наше время» – это возможности, которых не было у наших родителей : возможность путешествовать, учиться за границей, общаться, не выходя из дома, с людьми живущими в любом уголке мира. «Наше время» – это возможность сделать головокружительную карьеру. «Наше время» – это возможность участвовать в жизни своей страны. «Наше время» – это время новых технологий, ошеломляющих открытий в науке, время технологизации .
Но «наше время» – это и мировая угроза терроризма. Это глобальное загрязнение окружающей среды. Это время, когда во многом решается будущее человечества. Поэтому так важно, мне кажется, определить ценности, которые являются главными для каждого человека.
На мой взгляд, вот основные ценности нашего времени: любовь, свобода, семья, друзья, мир, творчество, деньги, успех, общение и самореализация.
Для меня самой главной ценностью является любовь. Я полностью согласна со строками великого поэта А. Мандельштама: «И солнце, и Гомер – все приводится в движение любовью…». Все в мире определяется этим простым, но столь необходимым каждому человеку чувством .
Любовь – это первооснова всего. Можно сказать, что это чувство, эмоция рождает весь мир. Любящий человек – всесилен человек, она может добиться всего, чего пожелает.
Но что значит «любящий мужчина» ? Кого «любящий мужчина»? Одна из первых заповедей Библии: «Возлюби ближнего, как самого себя». Часто мы помним только про вторую часть этой мудрости, забывая про первую. В Библии говорится: сначала нужно полюбить себя, и тогда ты сможешь полюбить других людей. Потому что, если ты не знаешь, что такое любовь, как ты сможешь перенести это чувство на другого человека?
Полюбить себя… Многие скажут, что это глупость, ведь и так все себя любят. В наше время все большую популярность приобретает наука психология, которая учит людей быть счастливыми, жить в гармонии с собой и миром. Так вот, эта наука утверждает, что очень мало людей по-настоящему себя любят. Те, кто умеет себя любить, счастливцы , потому что они делают только то, что хотят, чувствуют то, что хотят, живут так, как хотят. Мне кажется, на это нужна большая смелость, сила, свобода. Только по-настоящему свободные люди способны любить себя и быть истинно счастливыми.
Но любовь – это не только любовь к себе, это обязательно любовь к другим людям, любовь ко всему миру, любовь к жизни. Человек не может жить в одиночестве, она становится человеком только в обществе. Человеку обязательно нужны родители, нужны друзья, нужен любимый человек…
Любовь к родителям – это врожденное чувство. Мне кажется, каждый любит своих родителей всегда, просто потому, что они их родители. Впрочем, и наоборот – мама и папа любят тебя только за то, что ты есть.
Любовь родителей – это огромная поддержка для человека в течение всей его жизни. Даже взрослому человеку нужна любовь родителей, это сила, которая помогает жить и быть счастливым.
Эту любовь ты потом передашь своим детям, просто потому, что они есть… И это счастье! Мне кажется, что в наше время люди все отчетливее понимают, что любовь, дорогие и близкие люди, семья – вот главные ценности, вот смысл жизни. Что может сравниться с теми моментами, когда ты держишь любимого человека за руку и шепчешь ему слова любви, когда твои родители говорят, что гордятся тобой, когда твой ребенок смотрит на тебя восторженными глазами!
В наше время войн, катаклизмов и всевозможных угроз только любовь, только свой теплый и счастливый мирок может спасти человека. Если у каждого будет такой маленький мир, наполненный любовью, то и жизнь на всей земле станет счастливее и безопаснее. И люди на всей планете будут чувствовать себя счастливее.
Именно поэтому я считаю, что любовь – это главная ценность нашего мира. Из нее «вытекают» все остальные ценности, позволяющие сохранять жизнь на планете Земля.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное — они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле.
Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела — служения людям, — пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего .предназначения — это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как • никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего “смертных и их права на человеческое существование.
Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея — миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея — это те же страдания Христа во имя нашего спасения.
За поступком героя Эсхила — глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея.
Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
А вот еще одно старое эссе – с обоснованием общечеловеческих ценностей.
Вопрос о том, существуют ли общечеловеческие ценности является старым и исключительно значимым. Если таковые существуют, если есть общий базис, в рамках которого можно добиться согласия всех людей, то, значит, возможно построение в мировом масштабе общества, в котором, объективно, было бы комфортно любому человеку, в котором не притеснялись бы ничьи стремления и желания. Более того, построение такого общества желательно, так как любое иное общество, построенное на иных, отличных от общечеловеческих ценностях, будет входить в противоречия с желаниями его членов и, таким образом, не будет выполнять своей основной функции. Если же таких ценностей нет, если в природе людей разных рас, народов, классов нет ничего, что объединяло бы их, это значит, что люди обречены жить в отдельных обществах, отдельных государствах, которые могут дружить друг с другом, могут в какой-то мере сотрудничать, но, будучи основанными на разных принципах, никогда не смогут слиться воедино.
Первый тезис отстаивают либералы. Второй – националисты, антиглобалисты, левые всех мастей. В нашем отечестве он воплотился в откровенной ксенофобии скинхедов. На Западе – в модном термине «мультикультурализм». Акценты могут быть разные: либо стремления избежать «чуждых» ценностей, либо нежелание «навязывать» свои. Но суть всегда одна и та же – культурный релятивизм. Разные культуры имеют в своей основе разные ценности, которые невозможно выстроить на какой-то одной шкале. Потому нет таких понятий как «дикари» или «цивилизованные люди». Ценности одного народа бессмысленно оценивать с точки зрения ценностей другого. И, соответственно, каждой системе ценностей соответствует индивидуальная общественно-политическая система. Потому невозможно сказать, что в какой-то стране общественный строй «лучше», чем в другой.
Цель данного эссе – опровергнуть изложенную логику.
Ценность есть то, что человек желает удержать или сохранить. Тезис об отсутствии общечеловеческих ценностей подразумевает отсутствие таких благ, к которым бы стремились все без исключения люди. На первый взгляд, он кажется весьма обоснованным. Действительно, от разнообразия того, что считали ценным люди разных народов и культур, того, к чему они стремились, захватывает дух. И, действительно, кажется, что невозможно найти ценность, к которой стремится (и всегда будет стремиться) вообще любой человек. Однако, я предлагаю проверить, так ли это. И для этого следует, прежде всего, рассмотреть условия, которые требуются для преследования вообще каких-либо ценностей.
Прежде всего, чтобы стремиться к получению и удержанию чего-то, человек должен быть живым. Мертвая материя не может преследовать никаких ценностей. Потому мы с уверенностью можем сказать, что жизнь является необходимой предпосылкой для любых иных ценностей. Даже если ценность какого-то человека требует от него принести свою жизнь в жертву, он все равно должен быть живым, чтобы жертву осуществить.
Последнее замечание приводит нас к еще одному необходимому условию для любой другой ценности. Даже если человек желает пожертвовать своей жизнью во имя своих ценностей, он наверняка захочет позаботиться о том, чтобы его жертва не пропала напрасно, чтобы она действительно способствовала утверждению иных его ценностей (никогда и ни в каких культурах жертва не была самоцелью; даже японские камикадзе во время Второй Мировой имели инструкцию возвращаться на базу, если они не найдут достойную цель). Для этого человек должен иметь возможность самостоятельно определять, где, как, в каких обстоятельствах отдать свою жизнь.
Это логика тем более применима к любой другой ценности. Чтобы получить ее, человек должен иметь возможность действовать самостоятельно. Если посадить человека на всю жизнь в камеру, отрезать от внешнего мира, если связать его по рукам и ногам, он не сможет достичь никаких сколько-нибудь значимых ценностей. Любая ценность имеет смысл только если есть возможность ее преследования и получения. То есть, любая ценность предполагает свободу.
Получения большинства ценностей предполагает приложения человеком определенных усилий для их достижения. Нередко результат этих усилий оказывается отделен от человека и получает определенную материальную форму. Например, человек желает утолить голод, прикладывает усилия для этого и получает результат в виде еды; человек желает иметь крышу над головой, прикладывает усилия для ее создания и получает дом. То есть, преследуя свои ценности человек должен изменять окружающий мир, вносить в него новые формы и иметь возможность пользоваться ими. Крыша над головой будет немного стоить, если любой бандит сможет отнять ее, готовить еду бессмысленно, если ты не уверен, что сможешь воспользоваться этой едой. Таким образом, можно сделать вывод, что возможность свободно распоряжаться продуктами своего труда является необходимым условием для преследования ценностей, а следовательно, она является необходимой предпосылкой существования любой ценности. Или, иными словами: «…чтобы поддерживать в себе жизнь, человек должен работать и производить. Он должен поддерживать ее своими собственными силами, руководствуясь указаниями собственного разума. Если он не может распоряжаться плодами своих усилий, то не может распоряжаться и своими усилиями; если он не может распоряжаться своими усилиями, то не может распоряжаться и своей жизнью» (Айн Рэнд, «Что такое капитализм?»).
Таким образом, любая ценность предполагает наличия следующих предпосылок
а) жизни;
б) возможности свободно действовать, преследуя свои ценности;
в) возможности свободно распоряжаться продуктами своего труда.
Иными словами, какие бы ценности не выбрал для себя человек, уже сам факт наличия у него ценностей предполагает, что он ценит жизнь, он ценит свободу, он ценит собственность. Эти три ценности заключены в абсолютно любой произвольной ценности, потому что они предполагаются самим понятием ценности. Если я хочу получить или удержать нечто, то в самом этом желании заложено, что я хочу быть живым, я хочу иметь возможность свободно действовать для получения этого нечто, и я хочу иметь возможность поступать с материальными результатами моих действий так, как мне заблагорассудится. Никакая система ценностей логически не может отрицать ценности жизни, собственности и свободы, потому что тем самым она отрицает саму себя. К противоречию нельзя стремиться. Культуры, которые уничтожают саму возможность иметь ценности, не могут претендовать на то, что они предлагают некую альтернативную систему ценностей.
Ценности либерализма исчерпываются тремя перечисленными: жизнь, свобода, собственность. Любая непротиворечивая система ценностей, как было показано, совместима с этими тремя. Соответственно, любая непротиворечивая система ценностей может беспрепятственно существовать в рамках общественной системы, построенной на базе признания важности жизни, важности свободы и важности собственности. Более того, любая непротиворечивая система ценностей требует построения такого общества. В связи с этим следует поставить вопрос о том, что же на самом деле защищают те люди, которые утверждают, будто либерализм «несовместим» с их культурой и с их цивилизационными «ценностями». Ответ здесь может быть только один – они защищают антиценности. Они защищают отсутствие желаний, отсутствие деятельности, отсутствие движения. Они защищают смерть и требуют смерти.
Я вполне готов признать, что такая точка возможна. Люди, которые разделяют ее, действительно, не найдут в либерализме ничего хорошего. Но тогда почему бы не сказать им об этом прямо? Зачем лицемерить? Зачем прятаться за противоречиями и делать вид, будто они защищают ценное?
Я предлагаю врагам либерализма сбросить маски и прямо сказать, чему они на самом деле враги.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное — они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле. Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела — служения людям, — пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего предназначения — это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего смертных и их права на человеческое существование. Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова «общечеловеческое». Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея — миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея — это те же страдания Христа во имя нашего спасения. За поступком героя Эсхила — глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко «Кавказ», в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея. Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное — они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле.
Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела — служения людям, — пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего .предназначения — это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как • никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего “смертных и их права на человеческое существование.
Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея — миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея — это те же страдания Христа во имя нашего спасения.
За поступком героя Эсхила — глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея.
Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное – они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле. Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела – служения людям, – пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего предназначения – это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего смертных и их права на человеческое существование. Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея – миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея – это те же страдания Христа во имя нашего спасения. За поступком героя Эсхила – глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея. Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Главная
Рефераты – Разное
Сочинения на свободную тему – Общечеловеческие ценности в образе прометея – сочинение
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное – они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле. Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела – служения людям, – пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего предназначения – это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего смертных и их права на человеческое существование. Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея – миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея – это те же страдания Христа во имя нашего спасения. За поступком героя Эсхила – глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея. Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Существовании человечества очень важные абстрактные общечеловеческие ценности. Их роль и функция обусловлена тем, что человечество всегда развивалось, не стояло на месте, и было успешно в своем развитии. Если вспомнить историю, можно констатировать, что даже жизнь человека не всегда была ценностью. Ранее на планете существовали страны с рабовладельческим строем, где такие же живые люди вообще не имели никаких прав. К счастью, сейчас все изменилось, это произошло именно благодаря развитию человеческих ценностей.
Всего ценностей существует много, хотелось бы рассказать о наиболее важных из них. Самым важным, конечно, является ценность человеческой жизни. Ничто и никто не имеет права отнимать у человека жизнь. К сожалению, далеко не все страны согласны с этим утверждением. Даже Соединенные Штаты Америки, которые считаются одной из самых демократических стран в мире, все еще применяют смертную казнь в некоторых преступников, тем самым нивелируя ценность человеческой жизни. Однако, думается, что рано или поздно они откажутся от такого вида наказания. Важной ценностью является здоровье человека. Отсутствие крепкого здоровья всегда связана с большими страданиями…
и болью, поэтому общество признает ценностью здоровья и стремится обеспечить качественную охрану.
Возможность работать и получать за это достойное вознаграждение тоже можно относить к существенным человеческих ценностей. Более того, оплачиваемый труд не только позволяет человеку питаться и удовлетворять свои потребности, она еще и дает столь необходимое человеку ощущение нужности в этой жизни. Это ощущение также дополняется ощущением нужности в семье. Семья — большая ценность практически для каждого. У человека есть неотъемлемая потребность в продолжении своего рода, поэтому она хочет не только прожить свою жизнь, но и увидеть свое продолжение в детях.
Хочется также упомянуть ценности, которые появились сравнительно не так давно. К ним в первую очередь хочется отнести западную ценность демократии, согласно которой существует равенство между руководителями страны и обычными гражданами. Стоит признать, что правдивость и реальность этой ценности на сегодня нельзя назвать очевидной — во всех странах отношение к высших должностных лиц и обычных гражданам часто отличается. Демократия имеет и другие проявления — равенство между людьми разных полов, профессий и национальностей.
Общечеловеческие ценности – это то неистребимое, что объединяет людей, независимо от их расы, пола, образования, уровня достатка и культурного развития, политических предпочтений.
Что же можно отнести к этой категории? Мне кажется, что в нее входят те понятия, которые формируют систему морально – этических принципов каждого человека. Это доброта, милосердие, чувство достоинства и чести, благородство, уважение к старшему поколению, национальный дух, любовь к Родине, патриотизм, интеллигентность и справедливость.
К сожалению, на
сегодняшний день моральному воспитанию человека отводится второстепенная роль. Поэтому многое из Общечеловеческих ценностей Превратилось в призрачное понятие и упоминание о них вызывает у современного поколения лишь высокомерную улыбку.
Но, в действительности, общечеловеческие ценности не утратили и никогда не утратят своей актуальности. Люди, который уважают, в первую очередь, самого себя, всегда будут придерживаться определенных правил поведения, а слово чести не станет пустым звуком.
Для чего же нужны общечеловеческие ценности? На мой взгляд, они выполняют роль связующего звена. Дело в том, что
каждый Человек представляет собой яркую индивидуальность, с собственным пониманием таких понятий, как добро и зло. Но общество является целостным организмом, поэтому необходимо наличие объединяющих факторов, общепринятых норм. Именно в этом качестве и выступают общечеловеческие ценности.
Например, такое понятие, как гуманизм мешает распространению насилия, жестокости и войны, способствуя миру и согласию во всем мире.
Чувство национального достоинства необходимо для развития и духовного становления каждого народа и каждой страны. Милосердие очищает и соединяет сердца людей, кем бы они небыли, и чем бы ни занимались. Люди, помогают друг другу, иногда рискуя собственной жизнью. Ярким примером этого служат подвиги волонтеров, которые бескорыстно отправляются в самые горячие точки планеты, чтобы оказать помощь тем, кто в ней нуждается!
А главная вечная ценность, которая формирует духовную культуру человечества – это любовь. Любовь к детям, любовь к ближнему, любовь к природе, любовь к родной земле… На мой взгляд, именно это чувство способствует улаживанию конфликтов и гармоничному сосуществованию людей на земном шаре.
Если говорить о материальном капитале, каком-то имуществе, то легко понять, чем являются ценности. Такими ценностями могут быть драгоценности, антиквариат или произведения искусства.
Совершенно понятно, когда речь идет о ценностях жизненных, то такие явно не претендуют на основные. Хотя, бывает по-разному. К примеру, есть люди, которые ценят только деньги и для таких людей они будут основным вектором собственного существования, соответственно, различные материальные предметы будут действительно цениться.
Когда речь идет о ценностях в более понятном и, скажем так, человеческом смысле, то подразумеваются какие-то элементы личности, которые представляют собой особое значение. Например, человек может годами выработать определенное понимание действительности и придерживаться соответствующих моделей мировосприятия и поведения. Если в основе всего этого лежат ориентиры, имеющие нравственную основу, то они называются ценностями.
Наиболее распространенными примерами ценностей являются: друзья, семья, карьера, собственное дело, иногда развлечения. Все эти сферы представляют собой не только материальные носители, к примеру развлечения – не просто бар или дискотека, где так приятно собираться для того чтобы получить удовольствие, но и определенная ориентация на пребывание в подобных пространствах, но соответствующее поведение. Для кого-то наоборот ценностью является учеба и для него выбором является не дискотека, а библиотека, которая соответствует внутренней установке на получение знаний.
Определяют ли ценности существование человека? В какой-то степени, но они могут меняться и становиться временными. Когда-то человек склонен к развлечениям, после этого стремится создать семью, а потом основной ценностью остается только кряхтеть на скамейке у парадной и вспоминать былые времена, как говорится, Sic transit gloria mundi и со славой мира проходят и ценности.
Учитывая потенциал такого внутреннего феномена как ценности, нужно пользоваться этим и искать возможность выбрать для себя оптимальный набор. Есть так называемые общечеловеческие ценности, но они крайне размыты, вне конкретной ситуации навряд ли кто-то скажет чем является доброта (хотя идеал доброты существует) да и для разных людей выборы так называемой доброты в этой ситуации могут быть противоположными. Поэтому следует искать ценности, которые действительно ценны, такие, с которыми не стыдно жить и о которых не стыдно вспоминать.
Сочинение на тему Ценности в жизни человека
Сегодня говорим о жизненных ценностях. Тема на самом деле непростая, философская и каждый понимает ее в меру своего воспитания, собственных взглядов и мыслей.
Что такое ценности жизни? Для каждого человека они свои. Невозможно сказать, что то, что представляет ценность в жизни для одного, будет так же расцениваться другим человеком.
Для кого-то основная жизненная ценность – это жить ради себя, не замечая никого вокруг. Для кого-то ценность жизни – это делать все ради своей семьи, не обращая внимания на себя. В этой теме невозможно дать один правильный ответ. Но общие для всех людей ценности жизни все-таки существуют.
Например, это человеческие отношения. Отношения людей между собой представляют ценность. Ведь без искреннего, душевного и дружеского общения невозможно себе представить свои будни. Другой вопрос состоит в том, насколько правдивы и чисты эти отношения. Но в любом случае определенную ценность в жизни каждого человека они составляют.
Очень важная жизненная ценность – это умение оставаться человеком, не смотря ни на что. Это означает, что большинство людей все-таки выбирают позитивный способ мышления и оптимистичный взгляд на жизнь. И это правильный подход. Жить нужно стараться так, чтобы не стесняться и не бояться смотреть кому-то в глаза. А это значит, не обманывать, не бросать и не предавать других людей.
Есть еще одна важная жизненная ценность. Это умение любить. Любовь – это сила, которая способна на многое. В любви рождаются семьи и дети. В любви приходит мечта. Невозможно представить себе счастливую и достойную жизнь без любви.
Такие ценности жизни, как честь и достоинство вообще присущи не каждому. Но все-таки люди с такими чертами характера встречаются. И это главное. Без чести и достойного поведения везде и всюду жизнь пройдет немножко не в том русле, не в том векторе.
Каждый человек сам выбирает, какие ценности ему присущи. Некоторым вообще нравится или приходится заниматься беспределом. У таких людей все ценности жизни стерты и забыты. Большинство же людей понимает и старается в себе эти ценности удержать, пережать своим детям и воспитать из них тоже достойных людей!
К большому сожалению, сегодня люди уже не ценят тех духовных сокровищ, которые были такими важными для наших предков. Для современного мира лучшим приобретением есть деньги. Жаль, но никому уже не нужно саморазвитие и уважение к другим.
В таком сложном мире я и до сих пор стараюсь ценить то, что передавалось нашими предками из поколения в поколение: любовь к ближнему, уважение к родителям. Жизненными ориентирами для меня и до сих пор остаются нравственные ценности: доброта, совесть, справедливость, честность. Почему же так изменился этот мир?
Когда-то наши предки верили в любовь, работали и жили в мире, однако сегодня все это заменено деньгами. Они считают, что на мире можно купить все, и сильно ошибаются. Думая так, они теряют свою человечность и сердечность. Многие подростки, глядя современные фильмы, где везде показан идеальный мир без проблем, считают, что, имея деньги, большой дом и машину, ты станешь счастливым. И это не так.
Почему сейчас люди живут, как гадкие существа? Нынешний мир ужасно несправедлив, и, по моему субъективному мнению, его уже невозможно изменить к лучшему. Человечество обречено на страдания и угнетение своего потенциала. Пришла эпоха расцвета бесчестия, лицемерия, жестокости и ненависти.
Возьмем для примера молодежь. Иногда я не хочу даже выходить гулять с моими друзьями, ведь они начнут пьянствовать, курить, а на просьбу матери прийти домой раньше, они закрывают глаза и отвечают с наглостью. Вы думаете, что человеку, который родил и выносил этого малыша будет приятно такое слышать? Я думаю, что нет, потому что наши мамы всегда переживают за нас, поддерживают в сложную минуту.
Чтобы подвести итог скажу, что моральные ценности современного общества испортились, по сравнению с ценностями наших предков и мы должны это изменить, ведь наши будущие дети должны иметь лучшее будущее для себя.
Прежде, чем говорить о ценностях нашего времени, я бы хотела уточнить, что такое «наше время», в чем его отличия и особенности. «Наше время» – это XXI век, это Украина, которая является полноправным членом мирового сообщества, частью всего мира. «Наше время» – это возможности, которых не было у наших родителей : возможность путешествовать, учиться за границей, общаться, не выходя из дома, с людьми живущими в любом уголке мира. «Наше время» – это возможность сделать головокружительную карьеру. «Наше время» – это возможность участвовать в жизни своей страны. «Наше время» – это время новых технологий, ошеломляющих открытий в науке, время технологизации .
Но «наше время» – это и мировая угроза терроризма. Это глобальное загрязнение окружающей среды. Это время, когда во многом решается будущее человечества. Поэтому так важно, мне кажется, определить ценности, которые являются главными для каждого человека.
На мой взгляд, вот основные ценности нашего времени: любовь, свобода, семья, друзья, мир, творчество, деньги, успех, общение и самореализация.
Для меня самой главной ценностью является любовь. Я полностью согласна со строками великого поэта А. Мандельштама: «И солнце, и Гомер – все приводится в движение любовью…». Все в мире определяется этим простым, но столь необходимым каждому человеку чувством .
Любовь – это первооснова всего. Можно сказать, что это чувство, эмоция рождает весь мир. Любящий человек – всесилен человек, она может добиться всего, чего пожелает.
Но что значит «любящий мужчина» ? Кого «любящий мужчина»? Одна из первых заповедей Библии: «Возлюби ближнего, как самого себя». Часто мы помним только про вторую часть этой мудрости, забывая про первую. В Библии говорится: сначала нужно полюбить себя, и тогда ты сможешь полюбить других людей. Потому что, если ты не знаешь, что такое любовь, как ты сможешь перенести это чувство на другого человека?
Полюбить себя… Многие скажут, что это глупость, ведь и так все себя любят. В наше время все большую популярность приобретает наука психология, которая учит людей быть счастливыми, жить в гармонии с собой и миром. Так вот, эта наука утверждает, что очень мало людей по-настоящему себя любят. Те, кто умеет себя любить, счастливцы , потому что они делают только то, что хотят, чувствуют то, что хотят, живут так, как хотят. Мне кажется, на это нужна большая смелость, сила, свобода. Только по-настоящему свободные люди способны любить себя и быть истинно счастливыми.
Но любовь – это не только любовь к себе, это обязательно любовь к другим людям, любовь ко всему миру, любовь к жизни. Человек не может жить в одиночестве, она становится человеком только в обществе. Человеку обязательно нужны родители, нужны друзья, нужен любимый человек…
Любовь к родителям – это врожденное чувство. Мне кажется, каждый любит своих родителей всегда, просто потому, что они их родители. Впрочем, и наоборот – мама и папа любят тебя только за то, что ты есть.
Любовь родителей – это огромная поддержка для человека в течение всей его жизни. Даже взрослому человеку нужна любовь родителей, это сила, которая помогает жить и быть счастливым.
Эту любовь ты потом передашь своим детям, просто потому, что они есть… И это счастье! Мне кажется, что в наше время люди все отчетливее понимают, что любовь, дорогие и близкие люди, семья – вот главные ценности, вот смысл жизни. Что может сравниться с теми моментами, когда ты держишь любимого человека за руку и шепчешь ему слова любви, когда твои родители говорят, что гордятся тобой, когда твой ребенок смотрит на тебя восторженными глазами!
В наше время войн, катаклизмов и всевозможных угроз только любовь, только свой теплый и счастливый мирок может спасти человека. Если у каждого будет такой маленький мир, наполненный любовью, то и жизнь на всей земле станет счастливее и безопаснее. И люди на всей планете будут чувствовать себя счастливее.
Именно поэтому я считаю, что любовь – это главная ценность нашего мира. Из нее «вытекают» все остальные ценности, позволяющие сохранять жизнь на планете Земля.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное — они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле.
Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела — служения людям, — пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего .предназначения — это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как • никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего “смертных и их права на человеческое существование.
Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея — миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея — это те же страдания Христа во имя нашего спасения.
За поступком героя Эсхила — глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея.
Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
А вот еще одно старое эссе – с обоснованием общечеловеческих ценностей.
Вопрос о том, существуют ли общечеловеческие ценности является старым и исключительно значимым. Если таковые существуют, если есть общий базис, в рамках которого можно добиться согласия всех людей, то, значит, возможно построение в мировом масштабе общества, в котором, объективно, было бы комфортно любому человеку, в котором не притеснялись бы ничьи стремления и желания. Более того, построение такого общества желательно, так как любое иное общество, построенное на иных, отличных от общечеловеческих ценностях, будет входить в противоречия с желаниями его членов и, таким образом, не будет выполнять своей основной функции. Если же таких ценностей нет, если в природе людей разных рас, народов, классов нет ничего, что объединяло бы их, это значит, что люди обречены жить в отдельных обществах, отдельных государствах, которые могут дружить друг с другом, могут в какой-то мере сотрудничать, но, будучи основанными на разных принципах, никогда не смогут слиться воедино.
Первый тезис отстаивают либералы. Второй – националисты, антиглобалисты, левые всех мастей. В нашем отечестве он воплотился в откровенной ксенофобии скинхедов. На Западе – в модном термине «мультикультурализм». Акценты могут быть разные: либо стремления избежать «чуждых» ценностей, либо нежелание «навязывать» свои. Но суть всегда одна и та же – культурный релятивизм. Разные культуры имеют в своей основе разные ценности, которые невозможно выстроить на какой-то одной шкале. Потому нет таких понятий как «дикари» или «цивилизованные люди». Ценности одного народа бессмысленно оценивать с точки зрения ценностей другого. И, соответственно, каждой системе ценностей соответствует индивидуальная общественно-политическая система. Потому невозможно сказать, что в какой-то стране общественный строй «лучше», чем в другой.
Цель данного эссе – опровергнуть изложенную логику.
Ценность есть то, что человек желает удержать или сохранить. Тезис об отсутствии общечеловеческих ценностей подразумевает отсутствие таких благ, к которым бы стремились все без исключения люди. На первый взгляд, он кажется весьма обоснованным. Действительно, от разнообразия того, что считали ценным люди разных народов и культур, того, к чему они стремились, захватывает дух. И, действительно, кажется, что невозможно найти ценность, к которой стремится (и всегда будет стремиться) вообще любой человек. Однако, я предлагаю проверить, так ли это. И для этого следует, прежде всего, рассмотреть условия, которые требуются для преследования вообще каких-либо ценностей.
Прежде всего, чтобы стремиться к получению и удержанию чего-то, человек должен быть живым. Мертвая материя не может преследовать никаких ценностей. Потому мы с уверенностью можем сказать, что жизнь является необходимой предпосылкой для любых иных ценностей. Даже если ценность какого-то человека требует от него принести свою жизнь в жертву, он все равно должен быть живым, чтобы жертву осуществить.
Последнее замечание приводит нас к еще одному необходимому условию для любой другой ценности. Даже если человек желает пожертвовать своей жизнью во имя своих ценностей, он наверняка захочет позаботиться о том, чтобы его жертва не пропала напрасно, чтобы она действительно способствовала утверждению иных его ценностей (никогда и ни в каких культурах жертва не была самоцелью; даже японские камикадзе во время Второй Мировой имели инструкцию возвращаться на базу, если они не найдут достойную цель). Для этого человек должен иметь возможность самостоятельно определять, где, как, в каких обстоятельствах отдать свою жизнь.
Это логика тем более применима к любой другой ценности. Чтобы получить ее, человек должен иметь возможность действовать самостоятельно. Если посадить человека на всю жизнь в камеру, отрезать от внешнего мира, если связать его по рукам и ногам, он не сможет достичь никаких сколько-нибудь значимых ценностей. Любая ценность имеет смысл только если есть возможность ее преследования и получения. То есть, любая ценность предполагает свободу.
Получения большинства ценностей предполагает приложения человеком определенных усилий для их достижения. Нередко результат этих усилий оказывается отделен от человека и получает определенную материальную форму. Например, человек желает утолить голод, прикладывает усилия для этого и получает результат в виде еды; человек желает иметь крышу над головой, прикладывает усилия для ее создания и получает дом. То есть, преследуя свои ценности человек должен изменять окружающий мир, вносить в него новые формы и иметь возможность пользоваться ими. Крыша над головой будет немного стоить, если любой бандит сможет отнять ее, готовить еду бессмысленно, если ты не уверен, что сможешь воспользоваться этой едой. Таким образом, можно сделать вывод, что возможность свободно распоряжаться продуктами своего труда является необходимым условием для преследования ценностей, а следовательно, она является необходимой предпосылкой существования любой ценности. Или, иными словами: «…чтобы поддерживать в себе жизнь, человек должен работать и производить. Он должен поддерживать ее своими собственными силами, руководствуясь указаниями собственного разума. Если он не может распоряжаться плодами своих усилий, то не может распоряжаться и своими усилиями; если он не может распоряжаться своими усилиями, то не может распоряжаться и своей жизнью» (Айн Рэнд, «Что такое капитализм?»).
Таким образом, любая ценность предполагает наличия следующих предпосылок
а) жизни;
б) возможности свободно действовать, преследуя свои ценности;
в) возможности свободно распоряжаться продуктами своего труда.
Иными словами, какие бы ценности не выбрал для себя человек, уже сам факт наличия у него ценностей предполагает, что он ценит жизнь, он ценит свободу, он ценит собственность. Эти три ценности заключены в абсолютно любой произвольной ценности, потому что они предполагаются самим понятием ценности. Если я хочу получить или удержать нечто, то в самом этом желании заложено, что я хочу быть живым, я хочу иметь возможность свободно действовать для получения этого нечто, и я хочу иметь возможность поступать с материальными результатами моих действий так, как мне заблагорассудится. Никакая система ценностей логически не может отрицать ценности жизни, собственности и свободы, потому что тем самым она отрицает саму себя. К противоречию нельзя стремиться. Культуры, которые уничтожают саму возможность иметь ценности, не могут претендовать на то, что они предлагают некую альтернативную систему ценностей.
Ценности либерализма исчерпываются тремя перечисленными: жизнь, свобода, собственность. Любая непротиворечивая система ценностей, как было показано, совместима с этими тремя. Соответственно, любая непротиворечивая система ценностей может беспрепятственно существовать в рамках общественной системы, построенной на базе признания важности жизни, важности свободы и важности собственности. Более того, любая непротиворечивая система ценностей требует построения такого общества. В связи с этим следует поставить вопрос о том, что же на самом деле защищают те люди, которые утверждают, будто либерализм «несовместим» с их культурой и с их цивилизационными «ценностями». Ответ здесь может быть только один – они защищают антиценности. Они защищают отсутствие желаний, отсутствие деятельности, отсутствие движения. Они защищают смерть и требуют смерти.
Я вполне готов признать, что такая точка возможна. Люди, которые разделяют ее, действительно, не найдут в либерализме ничего хорошего. Но тогда почему бы не сказать им об этом прямо? Зачем лицемерить? Зачем прятаться за противоречиями и делать вид, будто они защищают ценное?
Я предлагаю врагам либерализма сбросить маски и прямо сказать, чему они на самом деле враги.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное — они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле. Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела — служения людям, — пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего предназначения — это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего смертных и их права на человеческое существование. Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова «общечеловеческое». Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея — миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея — это те же страдания Христа во имя нашего спасения. За поступком героя Эсхила — глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко «Кавказ», в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея. Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное — они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле.
Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела — служения людям, — пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего .предназначения — это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как • никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего “смертных и их права на человеческое существование.
Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея — миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея — это те же страдания Христа во имя нашего спасения.
За поступком героя Эсхила — глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея.
Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное – они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле. Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела – служения людям, – пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего предназначения – это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего смертных и их права на человеческое существование. Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея – миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея – это те же страдания Христа во имя нашего спасения. За поступком героя Эсхила – глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея. Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Главная
Рефераты – Разное
Сочинения на свободную тему – Общечеловеческие ценности в образе прометея – сочинение
Человечество. Как много вмещает в себя это слово. Вмещает эпохи, цивилизации, все, что с ними связано, все, что в них происходило. А главное – они создавались человеком, эти эпохи и цивилизации. И разрушались тоже человеком… Так что поистине мудр и велик человек, как и безрассуден и опасен на этой земле. Но ни одна эпоха не проповедовала, на мой взгляд, разрушение. По крайней мере, не стремилась повергнуть в пучину небытия все созданное. Среди тех, кто достоин памяти в любой эпохе, я вижу Эсхилова Прометея. Для меня этот античный герой, сошедший с небес для большого дела – служения людям, – пример самого прекрасного назначения человека на земле. Ведь титан, занимающий место рядом с верховными богами, ослушался воли Зевса, что стало неслыханной дерзостью с его стороны. Но дерзость-то какая! Подарить людям знания, счастье человеческого бытия, осознание своего предназначения – это и есть то главное, для чего человек и должен существовать на земле. Сегодня, как никогда, ощущается необходимость в таких Прометеях, которые служат бескорыстно людям, несут тепло, свет в дома своих сограждан в век разгула и беспредела. Прометей, спустившийся с Олимпа, не видел ничего для себя главнее, как восстать против Зевса, не признающего смертных и их права на человеческое существование. Как много можно говорить о том, что входит в понятие слова “общечеловеческое”. Для меня это прежде всего то, что понятно мне и близко в поступках, жизни людей, живущих и живших в разных уголках планеты сегодня и тысячелетия назад. И даже если подвиг Прометея – миф, легенда, я вовсе не откажу себе в удовольствии назвать Прометея моим единомышленником и сегодня. Сколько же нужно сил и знаний человеку, чтобы бороться со стихиями, уметь преодолевать трудности, болезни, потерю крова… Физические страдания Прометея – это те же страдания Христа во имя нашего спасения. За поступком героя Эсхила – глубокий смысл борьбы за справедливость, равенство, братство людей, достойных лучшей участи, чем та, которую они влачили веками. Это ли не цель жизни Прометеев всех времен?! Взрослому человеку, думаю, даже не приходит в голову, что глубина содержания образа Прометея как-то прикрыта. Нет, он весь на виду. С вершины своего времени видели его представители лучших людей многих поколений. Я читала поэму Т. Г. Шевченко “Кавказ”, в которой Кобзарь рисует прекрасный, непреклонный образ народа Кавказа, что подобно Прометею не остановится в своей борьбе за лучшую жизнь. У Леси Украинки есть этот образ, а саму поэтессу назвали за ее мужество и силу духа дочерью Прометея. Нельзя говорить обо всем сразу. Надо еще учиться самому жить подобно Прометею, учиться подчинять свои потребности общенародным. Этому и учит меня герой Эсхила Прометей.
Существовании человечества очень важные абстрактные общечеловеческие ценности. Их роль и функция обусловлена тем, что человечество всегда развивалось, не стояло на месте, и было успешно в своем развитии. Если вспомнить историю, можно констатировать, что даже жизнь человека не всегда была ценностью. Ранее на планете существовали страны с рабовладельческим строем, где такие же живые люди вообще не имели никаких прав. К счастью, сейчас все изменилось, это произошло именно благодаря развитию человеческих ценностей.
Всего ценностей существует много, хотелось бы рассказать о наиболее важных из них. Самым важным, конечно, является ценность человеческой жизни. Ничто и никто не имеет права отнимать у человека жизнь. К сожалению, далеко не все страны согласны с этим утверждением. Даже Соединенные Штаты Америки, которые считаются одной из самых демократических стран в мире, все еще применяют смертную казнь в некоторых преступников, тем самым нивелируя ценность человеческой жизни. Однако, думается, что рано или поздно они откажутся от такого вида наказания. Важной ценностью является здоровье человека. Отсутствие крепкого здоровья всегда связана с большими страданиями…
и болью, поэтому общество признает ценностью здоровья и стремится обеспечить качественную охрану.
Возможность работать и получать за это достойное вознаграждение тоже можно относить к существенным человеческих ценностей. Более того, оплачиваемый труд не только позволяет человеку питаться и удовлетворять свои потребности, она еще и дает столь необходимое человеку ощущение нужности в этой жизни. Это ощущение также дополняется ощущением нужности в семье. Семья — большая ценность практически для каждого. У человека есть неотъемлемая потребность в продолжении своего рода, поэтому она хочет не только прожить свою жизнь, но и увидеть свое продолжение в детях.
Хочется также упомянуть ценности, которые появились сравнительно не так давно. К ним в первую очередь хочется отнести западную ценность демократии, согласно которой существует равенство между руководителями страны и обычными гражданами. Стоит признать, что правдивость и реальность этой ценности на сегодня нельзя назвать очевидной — во всех странах отношение к высших должностных лиц и обычных гражданам часто отличается. Демократия имеет и другие проявления — равенство между людьми разных полов, профессий и национальностей.