Роман «Евгений Онегин» занимает центральное место в творчестве А. С. Пушкина. Он является настоящим сокровищем классической русской литературы, произведением поистине мирового Уровня.
Этот роман своеобразно и во всех гранях отражает особенный поэтический талант автора. Трудно определить главную мысль, главную идею «Евгения Онегина». Роман не принадлежит к тем произведениям, в которых автор или сам от себя, или устами кого-нибудь из действующих лиц высказывает свою идею, причем содержание произведения, все его действие должно подтвердить правильность этой идеи, убедительно ее раскрыть и развернуть во всех подробностях. С другой стороны, «Евгений Онегин» не похож и на такие произведения, в которых действующие лица так выбраны и охарактеризованы, события так развиваются, что для внимательного читателя мысль, идея автора сама как бы вытекает из содержания.
При чтении романа складывается впечатление, что автор ничего не хотел доказать и не имел никакой ясной идеи. Но в действительности Пушкин показал разнообразные картины русской жизни начала XIX века, нарисовал характерные для той эпохи типы представителей дворянского общества.
Автор изобразил действительность именно такой, какой она была в то время, во всей ее жизненной правде, ничего не подбирая специально и не сгущая нарочно никаких событий. Но если внимательно присмотреться, становится ясно, что жизнь, устроена неправильно. При таком жизненном устройстве счастливы могут быть только посредственные люди, интересы которых мелки и ограниченны. Например, отец Татьяны и Ольги и другие деревенские соседи Евгения Онегина проводят свою жизнь спокойно, в еде и питье, пустых разговорах и мелких хлопотах. Они довольны собой, ни к чему не стремятся, даже книг не читают, считая их «пустой игрушкой». Такова и Ольга, быстро забывшая погибшего на дуэли жениха. Такова же и ее мать. Ее выдали замуж за нелюбимого человека, она смирилась, занялась хозяйством и вскоре стала даже получать удовольствие от такой жизни.
Люди же с высокими требованиями к себе и окружающим, тонко и сильно чувствующие, в этой жизни несчастны. Они или гибнут, как Ленский, или продолжают жить с опустошенной душой, как Онегин и Татьяна. Богатство и высокое положение в обществе, доставшиеся им по наследству, не облегчают жизнь и не приносят удовлетворения. Работать для достижения какой-нибудь высокой цели они не приучены, а особенности характера, воспитание и положение мешают им устроить свое личное счастье. Осознание ошибок приходит к ним слишком поздно. Онегин думал, что вольность и покой — замена счастью, но ошибался. Татьяна понимает, что поступила опрометчиво, поспешив выйти замуж за нелюбимого человека, ведь «счастье было так близко…».
Но во всех этих ошибках нельзя винить лишь самих героев. Их такими сделала среда. Обстановка, окружавшая их с рождения, сформировала их характеры, выработала определенный тип поведения. Именно среда, говорит Пушкин, сделала несчастными этих по существу и своим задаткам прекрасных, умных и благородных людей.
Автор стремится показать крепостнический строй, при котором норма — непосильный крестьянский труд и безделье помещиков-крепостников. Такая норма калечит как крестьян, так и дворян, помещиков, даже самых лучших и гуманных из них. Это грустное убеждение в ненормальности жизненного уклада, в невозможности настоящего счастья, в том, что нет в окружающем поэта дворянском обществе благородных честных людей, отражается и в лирических отступлениях:
Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей…
…Того змия воспоминаний, того раскаянье грызет.
По убеждению автора, люди в большинстве своем эгоисты:
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами — себя…
Ему горько сознавать это, но предательства можно ожидать даже от порядочных людей, которые «без всякой злобы и затей» могут «стократ ошибкой» повторить слух или сплетню.
Самая емкая характеристика светского общества дана Пушкиным в конце шестой главы, где он изображает ту среду, которая так искажает и ожесточает даже самую чистую и благородную душу. Он делает вывод, что спасти от духовного разложения человека, воспитанного этой средой и вращающегося в ней, может только высокий поэтический дар — «младое вдохновенье».
Эти печальные и горькие мысли о тяжелом неблагополучии всего современного жизненного строя наиболее полно выражены Пушкиным в последних грустных строках романа, где поэт завидует людям, рано покинувшим жизнь с ее горестями:
Блажен, кто праздник жизни рано
Оставил, не допив до дна
Бокала полного вина,
Кто не дочел ее романа
И вдруг умел расстаться с ним,
Как я с Онегиным моим.
Тем не менее, автор не предлагает опустить руки и грустить о неосуществимости счастья. В его произведении много светлых картин, красоты в изображении жизни, природы; изображено много хороших, честных и высоких чувств, переживаний и поступков; при этом реалистично указаны все общественные причины неблагополучия жизни героев романа, все обстоятельства, создавшие характеры действующих лиц и предопределившие их судьбу.
Источник: vsekratko.ru
Художественный фильм “Онегин” http://my.mail.ru/mail/tamara83095/video/5448/1085…
РОМАН А.С. ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
Роман «Евгений Онегин» создан с удивительным поэтическим мастерством, которое нашло выражение и в композиции, и в ритмической организации романа.
Главный герой произведения А. С. Пушкина — молодой, привлекательный, очень неглупый человек, дворянин. Автор относится к своему герою с симпатией и со значительной долей иронии. В первой главе поэт рассказывает о жизни молодого повесы Евгения Онегина в Петербурге, о том, как и кем, он воспитывался:
Сперва мадам за ним ходила,
Потом мосье ее сменил,
Ребенок был резов, но мил.
В пору юности Евгений вел себя точно так, как молодые люди его круга, то есть «по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку танцевал». Но главной его наукой, признает Пушкин, «была наука страсти нежной». Жертвой любви, как позднее мы узнаем, и пал Евгений.
Автор подчеркивает, что «труд упорный ему был тошен», он рассказывает о жизни Онегина, проводимой в ресторанах, в театрах, на балах, в ухаживании за женщинами. Точно так же жили тысячи молодых дворян. Такой уклад был привычен дворянскому сословию. Онегин занимал определенное место в светском обществе, где имел «счастливый талант» и возбуждал «улыбку дам огнем нежданных эпиграмм».
Так бы и протекала размеренно его жизнь, если бы не встреча с Татьяной Лариной. Она пишет письмо Евгению с признанием и задает ему вопрос: «Кто ты, мой ангел ли хранитель, или коварный искуситель…»
Кажется, не способный к серьезному чувству, Онегин отвергает ее любовь, которая для Татьяны становится смыслом жизни. Мечтательная, тонкая девушка верит, что «Евгений послан Богом». Онегин тронут признанием Татьяны, но не более того. Следующим необдуманным шагом являются его взаимоотношения с Ольгой Лариной. Онегин просто так, от скуки, начинает ухаживать за невестой Владимира Ленского. Девушка увлекается Евгением, что, естественно, вызывает ревность жениха.
Переломным моментом явилась дуэль Евгения с Ленским. Поединок кончается трагически для Владимира. И здесь наш герой словно прозревает: «Онегин с содроганием» видит дело своих рук, как «труп оледенелый» юноши везут в санях. Ленский убит «приятельской рукой». Бессмысленность этого поступка становится очевидной.
А что же Татьяна? Она молчаливо поддерживает в горе сестру. Впрочем, Ольга «не долго плакала», а увлеклась неким уланом, с которым вскоре пошла под венец.
В Татьяне борются любовь к Евгению и неприязнь к нему, как к убийце Ленского. Девушка начинает вдруг понимать, что Евгений не такой, каким она представляла его в своих мечтаниях. Ветреный эгоист, сердцеед, человек, несущий боль и слезы другим, а сам не способен сострадать.
Возвратившись в Петербург, Евгений встречает уже дСЬругую Татьяну — светскую женщину, «законодательницу мод». Он узнает, что теперь она замужем за важным генералом, героем Отечественной войны. Происходит удивительное превращение. Теперь Евгений ищет свидания с Татьяной, ставшей «равнодушною княгиней, неприступною богиней», томится, страдает. Да, она перестала быть похожей на провинциальную дворянку. Сколько царственности во взоре! Сколько величавости и небрежности! Евгений влюблен, он преследует ее, ищет ответного чувства. Увы! Написано письмо, но ответа на него Евгений не получил. И вот наконец они встретились. Какой удар, какое разочарование! Онегин отвергнут: «Я вас прошу меня оставить». «Как будто громом поражен» стоит Евгений и чувствует внутреннее опустошение, свою ненужность. Вот достойная концовка романа.
ПОМЕСТНОЕ ДВОРЯНСТВО В РОМАНЕ “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В романе «Евгений Онегин» Пушкин обрисовывает различные уклады русской жизни: блестящего светского Петербурга, патриархальной Москвы, поместных дворян.
Поместное дворянство поэт представляет нам прежде всего в описании семейства Лариных. Это «простая, русская семья», радушная, хлебосольная, верная «привычкам милой старины»:
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины;
Два раза в год они говели;
Любили круглые качели,
Поблюдны песни, хоровод;
В день Троицын, когда народ,
Зевая, слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три…
В жизненной истории Татьяниной матери нам открывается бесхитростная судьба уездной барышни. В юности она любила романы (хоть и не читала их), имела «светские» манеры, «вздыхала» о гвардейском сержанте, однако замужество изменило ее привычки и характер. Муж увез ее в деревню, где она занялась домом и хозяйством, навсегда забросив «корсет, альбом, княжну Полину, Стишков чувствительных тетрадь». Постепенно Ларина привыкла к новому образу жизни и даже стала довольна судьбой:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок била осердясь —
Все это мужа не спросясь.
Типичной уездной барышней в романе предстает и Ольга. «Всегда скромна, всегда послушна, Всегда как утро весела…» — это обычная девушка, простодушная и невинная как в своем незнании жизни, так и в своих чувствах. Ей не свойственны глубокие раздумья, сильные чувства. Потеряв Ленского, она вскоре вышла замуж. Из грациозной и милой девочки она «сделалась дюжинною барынею, повторив собою свою маменьку, с небольшими изменениями, которых требовало время».
Описание быта семейства Лариных, девичества Татьяниной матери, ее жизни в браке, ее власти над своим супругом насквозь проникнуто авторской иронией, однако в иронии этой «так много любви». Подсмеиваясь над своими героями, Пушкин признает значение тех духовных ценностей, которые присутствуют в их жизни. В семье Лариных царит любовь, мудрость («муж любил ее сердечно»), радость дружеского общения («Под вечер иногда сходилась Соседей добрая семья…»).
Развлечения поместных дворян Пушкин перечисляет, изображая деревенскую жизнь Онегина и Ленского.
Прогулки, чтенье, сон глубокой,
Лесная тень, журчанье струй,
Порой белянки черноокой
Младой и свежий поцелуй,
Узде послушный конь ретивый,
Обед довольно прихотливый,
Бутылка светлого вина,
Уединенье, тишина…
Но, отдавая должное простым душевным отношениям в семье Лариных и прелестям деревенского быта, поэт находит и недостатки в «милой сердцу старине». Так, Пушкин подчеркивает низкий интеллектуальный уровень помещиков, их невысокие духовные запросы. Интересы их не идут далее домашних забот, хозяйственных дел, предметом разговора является «сенокос», «псарня», рассказы о «своей родне».
Наиболее характерно герои эти очерчены в сцене бала, устроенного в доме Лариных по случаю именин Татьяны:
С своей супругою дородной
Приехал толстый Пустяков;
Гвоздин, хозяин превосходный,
Владелец нищих мужиков;
Скотинины, чета седая,
С детьми всех возрастов, считая
От тридцати до двух годов;
Уездный франтик Петушков,
Мой брат двоюродный, Буянов,
В пуху, в картузе с козырьком…
И отставной советник Флянов,
Тяжелый сплетник, старый плут,
Обжора, взяточник и шут.
Здесь Пушкин создает образы в русле литературной традиции. Он обрисовывает человеческие типы, уже известные читателям, и одновременно создает новые, яркие, характерные, запоминающиеся образы.
Так, Скотинины, «чета седая», отсылают нас к героям комедии Фонвизина «Недоросль». Советник Флянов напоминает нам грибоедовского Загорецкого: «Тяжелый сплетник, старый плут, Обжора, взяточник и шут». «Уездный франтик» Петушков затем как будто перевоплощается в Манилова в поэме Гоголя «Мертвые души». «Задорный» Буянов, «в пуху, в картузе с козырьком» — портрет Ноздрева. Гвоздин, «хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков», как будто предваряет «бережливого хозяина» Плюшкина.
Среда эта глубоко чужда Татьяне, недаром все эти люди напоминают ей чудовищ. Д. Благой считал, что в образах чудовищ, привидевшихся героине во сне, дана карикатура на мелкопоместное дворянство. Если мы сопоставим два отрывка из романа, то действительно увидим явное сходство в описаниях. Во сне Татьяна видит «гостей», сидящих за столом:
Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
Людская молвь и конский топ!
Примерно «та же картина» предстает перед нами, в описании именин, устроенных в доме Лариных:
Лай мосек, чмоканье девиц,
Шум, хохот, давка у порога,
Поклоны, шарканье гостей,
Кормилиц крик и плач детей.
Критически оценивает поэт и нравы поместных дворян. Так, Зарецкий, известный сплетник, дуэлист, «отец семейства холостой», умеет «умного дурачить славно», «расчетливо смолчать», «друзей поссорить молодых И на барьер поставить их, Иль помириться их заставить, Дабы позавтракать втроем, И после тайно обесславить…» Ложь, интриги, сплетни, зависть — всего этого предостаточно в тихой уездной жизни.
Зарецкий вмешивается в ссору Онегина и Ленского и уже одним своим участием начинает «разжигать страсти». И разыгрывается страшная драма между приятелями, происходит дуэль, исходом которой становится гибель Ленского:
Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше спешит,
Глядит, зовет его… напрасно:
Его уж нет. Младой певец
Нашел безвременный конец!
Дохнула буря, цвет прекрасной
Увял на утренней заре,
Потух огнь на алтаре!..
Таким образом, «суд молвы», «общественное мненье», «законы чести» — вечные и неизменные категории у Пушкина почти для всех укладов русской жизни. И поместное дворянство здесь — не исключение. Жизнь в имениях, среди красот русской природы, течет неспешно и уединенно, настраивая обитателей их на лирический лад, но жизнь эта полна драматизма. Здесь также разыгрываются свои трагедии и рушатся юношеские мечты.
ОБРАЗ ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА
Роман “Евгений Онегин” создавался Пушкиным в течение 8 лет (с 1823 по 1831). Если первые главы романа были написаны молодым поэтом, почти юношей, то заключительные главы писал уже человек с немалым жизненным опытом. Это “взросление” поэта отражено в романе. Главный герой – Евгений Онегин – так же как и сам поэт взрослеет, умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. Как же показаны этапы жизни героя в произведении? Названием романа Пушкин подчеркивает центральное положение Онегина среди других героев произведения. Онегин – светский молодое человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе литературы, оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни “золотой молодежи”: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение театров. Хотя Онегин и учился “чему-нибудь и как-нибудь”, он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. Пушкинский герой – порождение этого общества, но вместе с тем он и чужд ему.
“Нет, рано чувства в нем остыли. Ему наскучил света шум…”
Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться общественно-полезной деятельностью. Барское воспитание, отсутствие привычки к труду (“труд упорный ему был тошен”) сыграли свою роль, и Онегин не доводит до конца ни одного из своих начинаний. Он живет “без цели, без трудов”. В деревне Онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но он не задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные настроения, ощущение пустоты жизни. Порвав со светским обществом, и будучи оторван от жизни народа, он теряет связь с людьми. Он отвергает любовь Татьяны Лариной, одаренной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее запросов, своеобразие натуры. Онегин убивает своего друга Ленского, поддавшись сословным предрассудкам, испугавшись “шепота, хохота глупцов”. В подавленном состоянии духа Онегин покидает деревню и начинает странствия по России.
Эти странствия дают ему возможность полнее взглянуть на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей действительности, понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. Онегин возвращается в Столицу и встречает ту же картину жизни светского общества. В нем вспыхивает любовь к Татьяне – теперь уже замужней женщине. Но Татьяна разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвергает любовь Онегина.
ОБЪЯСНЕНИЕ ОНЕГИНА С ТАТЬЯНОЙ В САДУ
У Онегина и Татьяны есть качества, которые их сближают. В обществе, где “воспитаньем немудрено блеснуть”, наши герои выделяются своими познаниями. Евгений в совершенстве знал французский язык, был знаком с художественной литературой, с историей, “читал Адама Смита”, хорошо разбирался в театральном искусстве.
Татьяне с детства книги “заменяли все”. За чтением романов она провела не одну ночь. А позднее с жадностью читает книги в библиотеке своего избранника. И Онегин, и Татьяна обладают проницательным умом. Онегин знал людей. Он слушал Ленского с улыбкой, понимая незрелость его суждений. Ольга для Онегина — заурядная барышня, он позволяет себе шептать ей “какой-то пошлый мадригал”, с Татьяной же Евгений всегда серьезен. Объединяет героев независимость их суждений и поступков. Онегин в беседе с Ленским совершенно свободно все подвергает суду, уклоняется от общения с назойливыми соседями-помещиками. Он не всегда заботится о том, какое о нем сложится мнение. Наделенная “своенравной головой”, Татьяна резко высказывается о пышности, мишуре, суете высшего света. Онегин и Татьяна, чувствовали себя совершенно одинокими в той среде, к которой они принадлежали по рождению? Поэт отмечает, что Онегин в избранном обществе “казался чужим”. Татьяна даже в родной семье “казалась девочкой чужой”. Но, обладая некоторыми сходными качествами, герои различны между собой.
С юных лет “наука страсти нежной” заменяла Онегину истинные чувства. Как легкокрылый мотылек, порхал он, часто меняя привязанности. В минуту откровения он признается Татьяне, что “семейная картина” его не пленяет, что он не способен никого долго любить. Позднее, добиваясь любви Татьяны, знатной великосветской дамы, княгини, Онегин думает только о себе и своих страданиях. Во всех поступках Онегин руководствуется только своими прихотями. Он завязывает дружбу с Ленским от скуки, лишь бы убить время. Чтобы только на время рассеять скуку, вызывает ревность Ленского на именинах у Лариных, ухаживая за Ольгой, а затем, заботясь о своей репутации, убивает молодого поэта на дуэли.
В щедром сердце Татьяны всегда найдется место состраданию, сочувствию к человеку, чувству долга перед ним. Она часто ходит к одинокой могиле Ленского. Руководствуясь чувством супружеского долга, Татьяна отвергает любовь Онегина, хотя продолжает его по-прежнему любить. Однако основным различием между героями является полное равнодушие Евгения и глубокая привязанность Татьяны к “низкой” природе и народу. Разве мог, воспитанный французами-гувернёрами в шумной суете столицы, вдали от народной жизни Евгений, чувствовать прелесть “низкой” природы, ощущать необходимость связи с народом? Ко всему этому он остается равно душным. Только на короткое время его могла пленить непритязательная деревенская природа. А затем он увидел, “что и в деревне скука та же”.
Совсем иная Татьяна. Выросшая среди привольных полей, зеленых тенистых дубрав, ежедневно общаясь с народом, она сохраняет на всю жизнь глубокую, нежную любовь к родной земле и ее природе, трогательную привязанность к “бедным поселянам”. Еще с детства “она любила на балконе предупреждать зари восход”, наблюдать за звездами. Деревья, цветы, ручьи — это ее друзья, которым можно доверять свои тайны. Татьяна сочувствовала народу (“бедным помогала”), но особую нежность в ее душе вызывает няня, которую она называет “милая”. Этих симпатий ничто не может истребить в душе Татьяны: ни долгая вынужденная разлука, ни высокое положение в свете. Ее душа тоскует и рвется к родным местам, привычному образу жизни. Различное отношение к народу, к родной природе является тем решающим фактором, который помогает дать окончательную оценку героям. Онегин — тип “лишнего человека”. Татьяна — положительная героиня. В образе Онегина А. С. Пушкин показал ту часть интеллигенции 20-х гг. XIX века, которая отрицательно относилась к общественно-политическим порядкам того времени. Но и с народом таких людей ничто не связывало. Они превращались в “эгоистов поневоле”, в бесполезных для общества людей. Такая жизнь не имела никакого смысла. Татьяна впитала в себя все лучшее, чем богат народ, она носительница таких прекрасных черт характера, как любовь к родине, правдивость, честность, верность долгу.
СЁСТРЫ ЛАРИНЫ В РОМАНЕ ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В образе Татьяны Пушкин отразил все те черты русской девушки, совокупность которых представляет для автора совершенный идеал
Формирование этих черт у Татьяны происходит на основе «преданий простонародной старины», верований, сказаний. Заметное влияние на ее характер оказывает увлечение любовными романами. Они сыграли большую роль в зарождении ее любви. Об этом свидетельствует ее реакция на появление у них в доме Онегина, которого она сразу делает предметом своих романтических мечтаний.
В Онегине Татьяна видит сочетание всех тех качеств героя, о которых она читала в романах. Своему чувству она отдается целиком и полностью. О глубине чувств Татьяны говорит ее письмо к Онегину. В нем Татьяна, действуя против всех правил приличия, открывает свою душу и полностью отдает себя «в руки» Онегина, полагаясь на его честь и благородство («Но мне порукой ваша честь…»).
Глубина чувств Татьяны особенно отчетливо проявляется в момент приезда Онегина в поместье Лариных после получения письма. В ее душе поднимается целая буря, но она мужественно принимает отповедь Онегина. После такого морального удара любовь Татьяны не только не гаснет, но еще больше разгорается.
Неопытная девушка могла бы обидеться, возненавидеть холодного Онегина, а случилось все наоборот, любовь только еще сильнее укрепилась, и Татьяна не теряет надежды.
Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы:
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь.
Поэтому, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу, Татьяна прибегает к гаданию. В итоге ей снится сон, который частично определяет дальнейшее развитие событий. Но потом, после смерти Ленского и отъезда Онегина, Татьяна начинает часто посещать дом Онегина. Там она, изучая обстановку, в которой жил Онегин, круг его интересов, приходит к выводу, что Онегин лишь «поэтический призрак».
Через какое-то время Татьяна отправляется в Москву, где тетушки возят ее по балам и вечерам в поисках хорошего жениха.
Обстановка московских гостиных, царящий в них порядок внушают Татьяне лишь отвращение и скуку.
Воспитанная в деревне, душой она стремится к природе,
…В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок,
Где льется светлый ручеек…
Татьяна получает в мужья богатого генерала и становится светской дамой. Таковой и застает ее Онегин, вернувшийся в Петербург через несколько лет.
Став светской дамой, Татьяна постепенно меняется, обретает новый для себя облик, чтобы не выделяться в обществе, в котором ей приходится постоянно находиться. Она внешне становится «равнодушною княгиней», «неприступной богиней».
Прочитав письмо Онегина с признаниями в любви, Татьяна дает прямой и безоговорочный ответ:
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Полной противоположностью Татьяне является ее сестра Ольга. Ее веселый нрав, простота, беспечный характер были, по словам самого автора, неотъемлемой частью образа героини любого романа того времени.
Онегина дает Ольге нелестную характеристику:
Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна,
На этом глупом небосклоне.
О беспечном нраве Ольги свидетельствует ее отношение к любви. Дуэль происходит из-за легкомысленного и пренебрежительного отношения Ольги к Ленскому на балу. Она веселится и танцует с Онегиным, не замечая, какую боль причиняет Ленскому своим поведением. При их последнем свидании Ленский смущен и растерян той «нежной простотой» и наивностью, с которой предстает перед ним Ольга:
…Подобна ветреной надежде,
Резва, беспечна, весела,
Ну точно та же, как была.
В последние часы жизни Ленский поглощен мыслями об Ольге. В душе он мечтает об Ольгиной верности и преданности, но сильно заблуждается в чувствах Ольги. И на самом деле «не долго плакала она», очень быстро образ человека, безгранично и самоотверженно любившего ее, стерся из ее памяти и его место занял приезжий молодой улан, с которым Ольга и связала свою дальнейшую жизнь.
История жизни матери, Ольги и Татьяны, представляет собой печальный рассказ о судьбе молодой девушки из светского общества. Ее, не спрашивая согласия, выдали замуж за поместного дворянина Дмитрия Ларина и отправили в деревню. Поначалу ей было довольно сложно привыкать к обстановке деревенской жизни. Но со временем она смирилась и стала образцовой дамой из круга поместного дворянства. Ее прежние увлечения и привычки сменились обыденными занятиями и хлопотами по хозяйству:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок била осердясь
ДУЭЛЬ ОНЕГИНА С ЛЕНСКИМ
Встреча с Татьяной, знакомство с Ленским происходят у Онегина весной и летом 1820 года — ему уже 24 года, он не мальчик, а взрослый мужчина, особенно по сравнению с восемнадцатилетним Ленским. Неудивительно потому, что он относится к Ленскому чуть покровительственно, по-взрослому смотрит на его “юный жар и юный бред”.
Как же нелепа и — внешне, во всяком случае, — незначительна ссора Онегина и Ленского. И нам хочется верить: все еще обойдется, друзья помирятся, Ленский женится на своей Ольге…
Случайная ссора — только повод для дуэли, а причина ее, причина гибели Ленского гораздо глубже.
В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя повернуть вспять – Это общественное мнение. Но мысль о дуэле в Ленском зародил помещик Зарецкий.
Зарецкий, некогда буян,
Картежной шайки атаман,
Глава повес, трибун трактирный,
Теперь же добрый и простой
Отец семейства холостой,
Надежный друг, помещик мирный
И даже честный человек:
Так исправляется наш век!
На таких людях, как Зарецкий, стоит мир негодяев. Он — опора и законодатель этого мира, охранитель его законов и свершитель приговоров.
Но Онегин! Он-то знает жизнь, он отлично все понимает. Сам говорит себе, что он:
Был должен показать себя
Не мячиком предрассуждений,
Не пылким мальчиком, бойцом,
Но мужем с честью и с умом.
Пушкин подобрал глаголы, очень полно рисующие состояние Онегина: “обвинял себя”, “был должен”, “он мог бы”, “он должен был обезоружить младое сердце…” Но почему все эти глаголы стоят в прошедшем времени? Ведь еще можно поехать к Ленскому, объясниться, забыть вражду — еще не поздно… Нет, поздно! Вот мысли Онегина:
…в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист…
Конечно, быть должно презренье
Ценой его забавных слов,
Но шепот, хохотня глупцов…
Так думает Онегин. А Пушкин объясняет с болью:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!
Вот что руководит людьми: шепот, хохотня глупцов — от этого зависит жизнь человека! Ужасно жить в мире, который вертится на злой болтовне…
“Наедине с своей душой” Онегин все понимал. Но в том-то и беда, что умение остаться наедине со своей совестью, “на тайный суд себя призвав”, и поступить так, как велит совесть, — это редкое умение. Для него нужно мужество, которого нет у Евгения. Судьями оказываются Пустяковы и Буяновы с их низкой моралью, выступить против которой Онегин не смеет.
Ленский же доволен тем, что его вызов принят. Сначала он не хотел видеть кокетку Ольгу, но потом не выдержал и отправился к Лариным. Ольга встретила его упреками, была с ним ласкова, как всегда.
Он видит: он еще любим;
Уж он, раскаяньем томим,
Готов просить у ней прощенья…
Уезжая, он с тоской смотрит на Ольгу, но ничего не говорит ей. Дома он всю ночь пишет стихи, в отличие от Онегина, который спокойно спит и даже опаздывает на дуэль.
– “Привычка всех считать нулями, а единицами — себя” рано или поздно должна была привести к разрыву. Онегин вынужден убить Ленского. Презирая свет, он все-таки дорожит его мнением, боясь насмешек и упреков в трусости.
ИМЕНИНЫ У ТАТЬЯНЫ
На именины в дом съезжаются гости, Татьяну сажают напротив Онегина, она молчит, готовая упасть в обморок. Онегина раздражает взволнованное состояние Татьяны и большое количество гостей. Он решает отомстить Ленскому, который обещал, что их будет мало…
Следовательно, кошмары сна начинают сбываться сразу же. Онегин с нежностью смотрит на Татьяну, “он сердце Тани оживил”, а потом откровенно ухаживает за Ольгой. Ленский не верит собственным глазам. Когда же Ольга отказывает ему в танце, так как уже приглашена Онегиным, Ленский в гневе уезжает. Завязка трагедии началась.
Известно, что Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных, верной “привычкам милой старины”, характер ее формируется под влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная Арина Родионовна. Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила играть с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пыталась понять окружающий мир, но у старших не находила ответа на свои вопросы. И тогда она обращалась к книгам, которым верила безраздельно.
Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книгах она видела интересных людей, которых мечтала встретить в своей жизни. Общаясь с дворовыми девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает в Татьяне ее нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна умна, своеобразна, самобытна. От природы она одарена “воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем, пламенным и нежным”. Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни дворянского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. Таковым ей показался Онегин — светский молодой человек, приехавший из Петербурга, умный и благородный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина: “…Все полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о нем”.
В разбираемом эпизоде затронута наряду с другими проблемами тема дружбы и любви. Началось все с того, что в первой главе автор говорит об Онегине: “друзья и дружба надоели”. Но почему, кто в этом виноват? Вероятно, отчасти сам Онегин, выбравший своим идеалом индивидуализм или даже эгоизм произведений Байрона. Кроме того, чуть позже мы узнаём о том, что в кабинете Онегина находился бюст Наполеона, и Пушкин говорит: “Мы почитаем всех нулями, а единицами — себя. Мы все глядим в Наполеоны…” Разве это в некоторой степени не об Онегине?
Одной из причин того, что Онегину надоела дружба — его хандра. Но почему она овладела им? Потому, что в Онегине нет желания действовать, желания изменить что-либо, желания пойти наперекор этому обществу. Бездействие, ничегонеделание ему наскучило (как, впрочем, и балы, и светское общество), но и делать он ничего не хочет.
Онегин подружился с Ленским потому, что в деревне, куда он попал после смерти дяди, общаться было не с кем. Пушкин называет их (Ленского и Онегина) “от делать нечего друзьями”. Это так и есть — им обоим действительно было нечего делать: Онегину — из-за его скуки и хандры, а Ленскому — из-за его неопытности и наивности. Он не знал настоящей жизни, не мог приспособиться к ней. Онегин был намного опытнее, научен жизнью. Он был своему приятелю наставником, покровителем.
Любовь Ленского к Ольге — также плод его романтического воображения. Нет, он не любит Ольгу, он любит образ, созданный им самим. Романтический образ. А Ольга, обыкновенная провинциальная барышня. Недаром Онегин, который был намного мудрее и опытнее Ленского, сказал: “Я выбрал бы другую, когда бы был, как ты, поэт…”
Но почему же Онегин так уверен, что не сможет полюбить сам? Он встречает Татьяну, ту самую “другую”, и она признается ему в любви (надо, однако, заметить, что Татьяна влюблена -не в полностью реального Онегина, а отчасти опять же в образ, созданный на основе сентименталистских книг). А что же Онегин? Он уверен, что “не создан для блаженства”, но это на самом деле не так. В светском обществе, он разучился по-настоящему дружить и любить. Там такие понятия, как дружба и любовь, отсутствуют — они заменяются ложью, клеветой, общественным мнением.
ПУТЕШЕСТВИЯ ОНЕГИНА
После дуэли с Ленским Евгений уезжает в Нижний Новгород, потом в Астрахань, оттуда на Кавказ; посещает Тавриду и Одессу.
Нижний Новгород произвел на Онегина впечатление города, где Всяк суетится, лжет за двух,
И всюду меркантильный дух.
Критический ум Евгения прекрасно осознает эти пороки жителей Нижнего Новгорода, и город не вызывает в нем никаких эмоций, кроме тоски.
Евгений Онегин едет в Астрахань и оттуда на Кавказ, где его преследуют “горьки размышленья” о смысле жизни. Он сожалеет о том, что он “в грудь не ранен”, что он “не хилый… старик”, что он не скован параличом, и с горечью восклицает:
Я молод, жизнь во мне крепка;
Чего мне ждать?
Снова в душе героя только “тоска, тоска!”.
ОЦЕНКА ПОСТУПКОВ ГЕРОЕВ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Евгений Онегин был хорошо образованным молодым человеком. Он жил в Петербурге. Его воспитывали француз гувернёр. Такое воспитание не привило у него любви к родине, к людям. Он любил деньги, которые давали ему доступ к развлечениям. Вся его жизнь была разгульной и весёлой: гулял в ресторанах, посещал балы, театры, часто заводил романы с женщинами. Дворяне с юных лет познавали половую близость с крепостными крестьянками. Войдя в свет, они продолжали вести разгульную жизнь. Они предпочитали блудить с замужними женщинами. Женитьба никогда не входило в планы Онегина. Он много повидал за свою короткую жизнь женщин, и они стали вызывать скуку. Жизнь однообразна. Все развлечения Онегина сводились к пьяным кутежам и половой близости с женщинами. Он был человеком наблюдательным и рассудительным. Свои ошибки он анализировал и делал правильные выводы, но никогда не стремился их исправить. Он много читал книг. Любая работа вызывала у него отвращение. Ему было 24 года, когда он приехал в поместье к больному дядюшке. Он приехал туда не из-за сострадания к близкому родственнику, а из-за расчёта, что дядя оставит ему наследство. Своё наследство он успешно проматывал в Петербурге. Ему было скучно жить. Человека двигают вперёд какие-то идеи, обязательства, ответственность за семью. Чтобы появился интерес к жизни, нужно найти себе занятие. Онегину всё было безразличным. Он вёл праздную жизнь. Он ни к чему не стремился. Он жил в постоянном унынии. В это продолжительное уныние его ввела пустая, разгульная жизнь. Чтобы выйти из этого состояния, нужно заставить себя работать. Ему, это делать было лень.
Ленского Онегин убил просто так, из-за своей прихоти. Он видел всю бессмысленность этой дуэли, но предотвратить её не захотел. Он побоялся осуждения общества. Но Ленский промахнулся и тогда Онегин хладнокровно убил его. Евгений был виновен в том, что танцевал с его невестой, а потом её унизил нелестными словами, сказав, что она легкомысленна и ещё много раз будет танцевать с различными мужчинами. Он мог умышленно промахнуться, но не сделал этого. Его толкнуло к убийству тщеславие. Ему захотелось, чтобы после этого поединка, люди долго говорили о нём.
Ленскому было 18 лет. Он учился за границей. Жизнь вне учебного заведения он знал плохо, так как на развлечения у него не было денег. Ему присылали их только, на карманные расходы. Он много читал книг и создал для себя образ идеальной женщины. Встретив Ольгу Ларину, он её наделил этим идеалом. Ленский не умел скрывать свои чувства. Он восторженно отзывался о своей невесте. Он был очень ревнивым и не смог спокойно стерпеть Ольгин отказ танцевать с ним. Ленский своими глазами видел, как его невеста с упоением танцует с другими мужчинами, но его Гордыня не хотела признать, что Ольга далека от идеала. Он понял, что Онегин, отозвавшись об Ольге, как о легкомысленной особе, был прав. Но всё равно вызвал его на дуэль. Эту ссору видел человек, который пользовался репутацией сплетника. Он стал стравливать Ленского с Онегиным. Онегин хотел помириться с ним, но Ленский высокомерно отклонил эти намерения. Им в этот момент руководил гнев и гордыня. А ещё он боялся прослыть трусом в глазах общества.
Ольга была ещё совсем молода и плохо разбиралась в жизни. Она жила, руководствуясь своими чувствами. Ей совсем не хотелось замуж, ей хотелось сначала нагуляться. Она мечтала о танцах, множестве поклонников. Видя, что Ленский в неё сильно влюблён, она стала злоупотреблять его чувствами к ней. Она была хитрой девушкой. После Татьяниных именин, она сделала вид, что ничего не случилось, и встретила Ленского ласково. Она не любила его. Но он был хорошей партией для её замужества. Женихами в деревне дорожили.
Татьяна Ларина всегда жила в деревне. Её воспитывала мать и няня. Мать Татьяны вышла замуж и после городской жизни, поселилась в деревенском имении мужа. Она полюбила тихую, равномерную сельскую жизнь. Татьяна была мечтательной, рассудительной девушкой. Она читала книги. Любила читать любовные романы. Она никогда не жила в городе, поэтому любила свою деревенскую жизнь. А о городской жизни всегда мечтала. Свой жизненный опыт она черпала из книг. Книги развили в ней не только мечтательность, но и рассудительность. Татьяна в суждениях имела своё мнение. Весь свой жизненный опыт она почерпнула из художественных книг. У неё не было никакого опыта в общении с мужчинами. Когда она впервые встретила Онегина, то сразу наделила его теми качествами характера, которых в нём никогда не было. Она придумала себе образ идеального мужчины и внедрила его в Евгения. Он не обращал на неё внимания. Тогда она написала ему письмо и призналась в любви. Она поступила безнравственно. Но, чтобы скрыть свой позор, Татьяна придала своему письму невинность. Она сказала Онегину, что считает его честным человеком, поэтому смело вверяет ему свою жизнь
Онегин сразу распознал серьёзный характер Татьяны. Она отличалась от своей сестры своим пытливым умом. Он понял, что получить от Татьяны ничего не сможет: она была бедна, значит, женитьба отпадала. Он ответил ей отказом в любви. Татьяна видела дуэль Онегина и Ленского. Её поразил факт, холодного убийства Онегиным Ленского. После отъезда из деревни Евгения, она часто приходила в его дом и пыталась понять его жизнь и характер. Она его осудила за бессмысленное убийство друга, но не смогла отказаться от образа идеала. Её гордыня не позволила ей признать, что Онегин оказался пустым, жестоким эгоистом. Она обдумала свои, и чужие поступки, и извлекла важный для себя урок. Она поняла, что блуд может привести к ревности и кровопролитию. Когда она вышла замуж, то решила никогда не давать мужу повода к ревности. Онегина она уже не любила, но ей сильно понравилось его признание в пылкой любви. Все эти годы она чувствовала стыд за своё письмо. Самолюбие Татьяны было уязвлено тем, что Онегин
отказался разделить её любовь. Ей сильно хотелось попробовать другого мужчину. Но от совершения этого поступка, её остановила память о дуэли Онегина с Ленским.
ВЫВОД: ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН НЕ ИЗВЛЕКАЛ УРОКОВ ИЗ СВОИХ ОШИБОК. ОН ПРОДОЛЖАЛ ИХ СОВЕРШАТЬ СНОВА И СНОВА. ОН НЕ ЛЮБИЛ ТАТЬЯНУ. ЕМУ ХОТЕЛОСЬ ДОСТАВИТЬ СВОЕМУ КУЗЕНУ НЕПРИЯТНОСТИ. ОН ВСЕГДА ЗАВИДОВАЛ ЧУЖОМУ СЧАСТЬЮ. ЕГО НИЧЕМУ НЕ НАУЧИЛА ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА ЕГО К ДУЭЛЕ С ЛЕНСКИМ.
ТАТЬЯНА ИЗВЛЕКЛА УРОК И ОТКАЗАЛАСЬ ОТ СТРАСТИ «БЛУД».
Рассказ А. П. Чехова “Студент” был опубликован в 1894 г. “Студент” – один из самых коротких, но наиболее совершенных по форме рассказов Чехова.
Этот рассказ о человеке, который пришел к пониманию истинной веры и окружающего мира. Этим произведением Чехов хотел показать путь перерождения человека.
Главный конфликт в рассказе Чехова этический – человеческая ошибка. Студент усомнился в гармонии природы, бытия. Сын дьячка и будущий священник посмел отступиться от признания Божественной благости: “ему казалось, что этот внезапно наступивший холод нарушил во всем порядок и согласие, все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь лучше не станет”.
Подробнее…
Некрасов «Саша» главная мысль
Замечательное творение Николая Алексеевича учит нас тому, что если уж человек наделен умом, то он должен еще и использовать его в определенной ситуации, а не расхваливать свои возможности в разговорах. Особенно эта проблема затрагивает нынешнюю молодежь.
В центре сюжета мы видим семейство пожилых зажиточных господ, которые воспитывают дочку по имени Саша. Ее родители были открытыми и добродушными людьми, которые презирали угодничество и высокомерие. Мать и отец старались вложить в нее все самое чистое и прекрасное, однако наукам обучать ее не стремились. Девочка обитает в глуши, сохраняя невинность своих мыслей и поступков.
До своего того, как ей исполнилось шестнадцать лет, она вела свободную и беззаботную жизнь. Волнения и колебания Саше чужды. Она радуется своим существованием в гармонии с природой. Ей нравится наблюдать за работой крестьян, в которых она видит хранителей простой жизни.
Подробнее…
Женские образы в комедии Грибоедова «Горе от ума»
В комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» женские образы занимают особое место. Создавая женские образы, автор отдает дань классицизму, сохраняя традиционные амплуа: Софья — главная героиня, имеющая двух поклонников, Лиза — субретка, веселая горничная, помогающая своей госпоже в ее любовных делах. Однако драматург вводит и новаторские приемы: главная героиня далеко не идеальна, а из «влюбленных» соперников она выбирает не лучшего, а худшего, что уже более характерно для реализма. В комедии есть также и другие проявления этого направления: женские образы типичны для своей эпохи и помещены в типичную, обыкновенную обстановку, хотя каждый из женских образов обладет индивидуальностью.
Подробнее…
Сочинение на тему проблема милосердия
Думая о повседневных проблемах, мы все время куда-то спешим. Мы обижаемся, если кто-то отказывает нам в помощи, призываем быть милосердными, но сами забываем о доброте и взаимопомощи. Когда в последний раз Вы уступали кому-то место в общественном транспорте или давали деньги нищему? Отгородившись от проблемы милосердия, мы думаем, что она исчезнет. Но это не так.
Подробнее…
Нужно беречь в себе человека
“Палата № 6” написана Чеховым в 1892 году после его поездки “на остров страданий” – Сахалин. Часто это произведение называют повестью, ибо здесь автором поднимаются серьезнейшие проблемы, обилие действующих лиц, несколько сюжетных линий. Но как бы то ни было это интереснейшее произведение, раскрывающее позицию автора на отношение человека к своему делу, а в конечном счете к самому себе.
Подробнее…
Наташа Ростова и Марья Болконская
Наташа Ростова стремится быть счастливой, княжна Марья Болконская хочет быть покорной Богу. Наташа — вся тщеславие и чувственность, Марьей движут Долг и Вера.
Между Наташей-девочкой, с ее импульсивным порывом навстречу всему живому, между Наташей-девушкой, восхищенной глубокой красотой лунной ночи в Отрадном, и Наташей-матерью, с радостным лицом показывающей пеленку с желтым пятном, нет существенного различия, ибо все это натурально, нефальшиво. Радость матери при здоровье ребенка так же поэтична, как и первый поцелуй, как и восторг перед необозримостью и неохватностью жизни.
Семья Болконских описана в романе с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька.
Подробнее…
На мой взгляд – Онегин – это никчемный бездельник. У него нет твердых моральных принципов и сострадания он недостоин. Однако он типичный представитель своей эпохи. Так жили многие в то время. Они не видели в таком поведении ничего плохого. Даже если взять за основу Заповеди божьи у православных и перечень того, что считается грехом, то и тогда Онегин является грешником. Мне кажется, что таких же взглядов придерживался и Пушкин. Он постарался вывести отрицательного героя на всеобщее обозрение и сделал его в романе главным действующим лицом. Можно отследить действия Онегина с критической точки зрения. Вот он едет в деревню со вздохами лишь бы выполнить долг по отношению к больному родственнику. На самом деле ему собственно все равно что он был за человек. Он от деревенской скуки пытается завести роман. На самом деле особых чувств он к Татьяне не испытывает. Просто она видимо девушка была хорошенькая и умненькая и отличалась этим от некоторых городских дам. Далее идет дуэль и Ленским. Повод собственно пустячный. Нет особой ссоры и нет особой ненависти. Все происходит как бы от скуки и в силу каких то полуистлевших диких традиций. И все довольно таки глупо. И жаль собственно пострадавшего от этой глупости – Ленского. В центре романа – письмо Татьяны Онегину. Признание в любви. Девушка собственно потеряла голову и забыла правила приличия. Первой даме признаваться в любви не принято. Но чувство к молодому городскому повесе видимо очень сильно – письмо написано. Онегин честно признается, что Татьяна ему нравиться, но он не влюблен. Девушке конечно обидно, но собственно правильно, что Онегин не стал врать. А вот то что он пытался впоследствии завязать с ней роман через несколько лет говорит о том, что видимо после Татьяны он ни в кого так и не влюблялся. Сердце его свободно. Отказ замужней дамы конечно огорчает, но как мне кажется Онегин этого заслуживает – он ведь не ответил в свое время на ее признание. И теперь она вправе распоряжаться своей судьбой без него. Тем более, что в романе Онегин с самого начала описан как дамский угодник – то есть романов у него и до Татьяны было много и он знал как себя вести, что бы девушки в него влюблялись. Он умел себя правильно подать. То есть его изначально интересовал роман, а не семейная жизнь. Татьяне же важно было замужество и следовательно ей более близки семейные ценности.
Художественный фильм “Онегин” http://my.mail.ru/mail/tamara83095/video/5448/1085… РОМАН А.С. ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
Роман
«Евгений Онегин» создан с удивительным поэтическим мастерством, которое нашло выражение
и в композиции, и в ритмической организации романа.
Главный
герой произведения А. С. Пушкина — молодой, привлекательный, очень неглупый
человек, дворянин. Автор относится к своему герою с симпатией и со
значительной долей иронии. В первой главе поэт рассказывает о жизни молодого
повесы Евгения Онегина в Петербурге, о том, как и кем, он воспитывался:
Сперва
мадам за ним ходила, Потом
мосье ее сменил, Ребенок
был резов, но мил.
В пору
юности Евгений вел себя точно так, как молодые люди его круга, то есть
«по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку танцевал». Но
главной его наукой, признает Пушкин, «была наука страсти нежной». Жертвой
любви, как позднее мы узнаем, и пал Евгений.
Автор
подчеркивает, что «труд упорный ему был тошен», он рассказывает о жизни
Онегина, проводимой в ресторанах, в театрах, на балах, в ухаживании за
женщинами. Точно так же жили тысячи молодых дворян. Такой уклад был привычен
дворянскому сословию. Онегин занимал определенное место в светском обществе,
где имел «счастливый талант» и возбуждал «улыбку дам огнем нежданных
эпиграмм».
Так бы
и протекала размеренно его жизнь, если бы не встреча с Татьяной Лариной. Она
пишет письмо Евгению с признанием и задает ему вопрос: «Кто ты, мой ангел ли
хранитель, или коварный искуситель…»
Кажется,
не способный к серьезному чувству, Онегин отвергает ее любовь, которая для
Татьяны становится смыслом жизни. Мечтательная, тонкая девушка верит, что
«Евгений послан Богом». Онегин тронут признанием Татьяны, но не более того.
Следующим необдуманным шагом являются его взаимоотношения с Ольгой Лариной.
Онегин просто так, от скуки, начинает ухаживать за невестой Владимира Ленского.
Девушка увлекается Евгением, что, естественно, вызывает ревность жениха.
Переломным
моментом явилась дуэль Евгения с Ленским. Поединок кончается трагически для
Владимира. И здесь наш герой словно прозревает: «Онегин с содроганием» видит
дело своих рук, как «труп оледенелый» юноши везут в санях. Ленский убит
«приятельской рукой». Бессмысленность этого поступка становится очевидной.
А что
же Татьяна? Она молчаливо поддерживает в горе сестру. Впрочем, Ольга «не долго
плакала», а увлеклась неким уланом, с которым вскоре пошла под венец.
В
Татьяне борются любовь к Евгению и неприязнь к нему, как к убийце Ленского.
Девушка начинает вдруг понимать, что Евгений не такой, каким она представляла
его в своих мечтаниях. Ветреный эгоист, сердцеед, человек, несущий боль и слезы
другим, а сам не способен сострадать.
Возвратившись
в Петербург, Евгений встречает уже дСЬругую Татьяну — светскую женщину,
«законодательницу мод». Он узнает, что теперь она замужем за важным
генералом, героем Отечественной войны. Происходит удивительное превращение.
Теперь Евгений ищет свидания с Татьяной, ставшей «равнодушною княгиней, неприступною
богиней», томится, страдает. Да, она перестала быть похожей на провинциальную
дворянку. Сколько царственности во взоре! Сколько величавости и небрежности!
Евгений влюблен, он преследует ее, ищет ответного чувства. Увы! Написано письмо,
но ответа на него Евгений не получил. И вот наконец они встретились. Какой
удар, какое разочарование! Онегин отвергнут: «Я вас прошу меня оставить».
«Как будто громом поражен» стоит Евгений и чувствует внутреннее опустошение,
свою ненужность. Вот достойная концовка романа. ПОМЕСТНОЕ ДВОРЯНСТВО В РОМАНЕ “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В романе
«Евгений Онегин» Пушкин обрисовывает различные уклады русской жизни: блестящего
светского Петербурга, патриархальной Москвы, поместных дворян.
Поместное дворянство поэт представляет нам прежде всего в описании семейства
Лариных. Это «простая, русская семья», радушная, хлебосольная, верная
«привычкам милой старины»:
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой
старины;
У них на
масленице жирной
Водились
русские блины;
Два раза в год
они говели;
Любили круглые
качели,
Поблюдны
песни, хоровод;
В день
Троицын, когда народ,
Зевая, слушает
молебен,
Умильно на
пучок зари
Они роняли
слезки три…
В жизненной истории Татьяниной матери нам открывается бесхитростная судьба
уездной барышни. В юности она любила романы (хоть и не читала их), имела
«светские» манеры, «вздыхала» о гвардейском сержанте, однако замужество
изменило ее привычки и характер. Муж увез ее в деревню, где она занялась домом
и хозяйством, навсегда забросив «корсет, альбом, княжну Полину, Стишков
чувствительных тетрадь». Постепенно Ларина привыкла к новому образу жизни и
даже стала довольна судьбой:
Она езжала по работам,
Солила на зиму
грибы,
Вела расходы,
брила лбы,
Ходила в баню
по субботам,
Служанок била
осердясь —
Все это мужа
не спросясь.
Типичной уездной барышней в романе предстает и Ольга. «Всегда скромна, всегда
послушна, Всегда как утро весела…» — это обычная девушка, простодушная и
невинная как в своем незнании жизни, так и в своих чувствах. Ей не свойственны
глубокие раздумья, сильные чувства. Потеряв Ленского, она вскоре вышла замуж. Из
грациозной и милой девочки она «сделалась дюжинною барынею, повторив собою свою
маменьку, с небольшими изменениями, которых требовало время».
Описание быта семейства Лариных, девичества Татьяниной матери, ее жизни в
браке, ее власти над своим супругом насквозь проникнуто авторской иронией,
однако в иронии этой «так много любви». Подсмеиваясь над своими героями, Пушкин
признает значение тех духовных ценностей, которые присутствуют в их жизни.
В семье Лариных царит любовь, мудрость («муж любил ее сердечно»), радость
дружеского общения («Под вечер иногда сходилась Соседей добрая семья…»).
Развлечения поместных дворян Пушкин перечисляет, изображая деревенскую жизнь
Онегина и Ленского.
Прогулки, чтенье, сон глубокой,
Лесная тень,
журчанье струй,
Порой белянки
черноокой
Младой и
свежий поцелуй,
Узде послушный
конь ретивый,
Обед довольно
прихотливый,
Бутылка
светлого вина,
Уединенье,
тишина…
Но, отдавая должное простым душевным отношениям в семье Лариных и прелестям
деревенского быта, поэт находит и недостатки в «милой сердцу старине». Так,
Пушкин подчеркивает низкий интеллектуальный уровень помещиков, их невысокие
духовные запросы. Интересы их не идут далее домашних забот, хозяйственных дел,
предметом разговора является «сенокос», «псарня», рассказы о «своей родне».
Наиболее характерно герои эти очерчены в сцене бала, устроенного в доме Лариных
по случаю именин Татьяны:
С своей супругою дородной
Приехал
толстый Пустяков;
Гвоздин,
хозяин превосходный,
Владелец нищих
мужиков;
Скотинины,
чета седая,
С детьми всех
возрастов, считая
От тридцати до
двух годов;
Уездный
франтик Петушков,
Мой брат
двоюродный, Буянов,
В пуху, в
картузе с козырьком…
И отставной
советник Флянов,
Тяжелый
сплетник, старый плут,
Обжора,
взяточник и шут.
Здесь Пушкин создает образы в русле литературной традиции. Он обрисовывает
человеческие типы, уже известные читателям, и одновременно создает новые,
яркие, характерные, запоминающиеся образы.
Так, Скотинины, «чета седая», отсылают нас к героям комедии Фонвизина «Недоросль».
Советник Флянов напоминает нам грибоедовского Загорецкого: «Тяжелый сплетник,
старый плут, Обжора, взяточник и шут». «Уездный франтик» Петушков затем как
будто перевоплощается в Манилова в поэме Гоголя «Мертвые души». «Задорный»
Буянов, «в пуху, в картузе с козырьком» — портрет Ноздрева. Гвоздин, «хозяин
превосходный, Владелец нищих мужиков», как будто предваряет «бережливого
хозяина» Плюшкина.
Среда эта глубоко чужда Татьяне, недаром все эти люди напоминают ей чудовищ. Д.
Благой считал, что в образах чудовищ, привидевшихся героине во сне, дана
карикатура на мелкопоместное дворянство. Если мы сопоставим два отрывка из
романа, то действительно увидим явное сходство в описаниях. Во сне Татьяна
видит «гостей», сидящих за столом:
Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
Людская молвь
и конский топ!
Примерно «та же картина» предстает перед нами, в описании именин, устроенных в
доме Лариных:
Лай мосек, чмоканье девиц,
Шум, хохот,
давка у порога,
Поклоны,
шарканье гостей,
Кормилиц крик
и плач детей.
Критически оценивает
поэт и нравы поместных дворян. Так, Зарецкий, известный
сплетник, дуэлист, «отец семейства холостой», умеет «умного дурачить
славно», «расчетливо смолчать», «друзей поссорить молодых И на барьер поставить
их, Иль помириться их заставить, Дабы позавтракать втроем, И после тайно
обесславить…» Ложь, интриги, сплетни, зависть — всего этого предостаточно в
тихой уездной жизни.
Зарецкий вмешивается в ссору Онегина и Ленского и уже одним своим участием
начинает «разжигать страсти». И разыгрывается страшная драма между приятелями,
происходит дуэль, исходом которой становится гибель Ленского:
Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше
спешит,
Глядит, зовет
его… напрасно:
Его уж нет.
Младой певец
Нашел
безвременный конец!
Дохнула буря,
цвет прекрасной
Увял на
утренней заре,
Потух огнь на
алтаре!..
Таким образом, «суд молвы», «общественное мненье», «законы чести» — вечные и
неизменные категории у Пушкина почти для всех укладов русской жизни. И
поместное дворянство здесь — не исключение. Жизнь в имениях, среди красот
русской природы, течет неспешно и уединенно, настраивая обитателей их на
лирический лад, но жизнь эта полна драматизма. Здесь также разыгрываются свои
трагедии и рушатся юношеские мечты. ОБРАЗ ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА
Роман “Евгений Онегин” создавался
Пушкиным в течение 8 лет (с 1823 по 1831). Если первые главы романа были
написаны молодым поэтом, почти юношей, то заключительные главы писал уже
человек с немалым жизненным опытом. Это “взросление” поэта отражено в
романе. Главный герой – Евгений Онегин – так же как и сам поэт взрослеет,
умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. Как
же показаны этапы жизни героя в произведении? Названием романа Пушкин
подчеркивает центральное положение Онегина среди других героев произведения.
Онегин – светский молодое человек, столичный аристократ, получивший типичное
для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе
литературы, оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни
“золотой молодежи”: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение
театров. Хотя Онегин и учился “чему-нибудь и как-нибудь”, он все же
имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства
дворянского общества. Пушкинский герой – порождение этого общества, но вместе с
тем он и чужд ему.
“Нет, рано чувства в нем остыли.
Ему наскучил света шум…”
Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает
хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться
общественно-полезной деятельностью. Барское воспитание, отсутствие привычки к
труду (“труд упорный ему был тошен”) сыграли свою роль, и Онегин не
доводит до конца ни одного из своих начинаний. Он живет “без цели, без
трудов”. В деревне Онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но
он не задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные
настроения, ощущение пустоты жизни. Порвав со светским обществом, и будучи
оторван от жизни народа, он теряет связь с людьми. Он отвергает любовь Татьяны
Лариной, одаренной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее
запросов, своеобразие натуры. Онегин убивает своего друга Ленского, поддавшись
сословным предрассудкам, испугавшись “шепота, хохота глупцов”. В
подавленном состоянии духа Онегин покидает деревню и начинает странствия по России.
Эти странствия дают ему возможность
полнее взглянуть на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей
действительности, понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. Онегин
возвращается в Столицу и встречает ту же картину жизни светского общества. В
нем вспыхивает любовь к Татьяне – теперь уже замужней женщине. Но Татьяна
разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвергает
любовь Онегина. ОБЪЯСНЕНИЕ ОНЕГИНА С ТАТЬЯНОЙ В САДУ
У Онегина и Татьяны есть качества, которые их сближают. В обществе, где
“воспитаньем немудрено блеснуть”, наши герои выделяются своими
познаниями. Евгений в совершенстве знал французский язык, был знаком с
художественной литературой, с историей, “читал Адама Смита”, хорошо
разбирался в театральном искусстве.
Татьяне с детства книги
“заменяли все”. За чтением романов она провела не одну ночь. А
позднее с жадностью читает книги в библиотеке своего избранника. И Онегин, и
Татьяна обладают проницательным умом. Онегин знал людей. Он слушал Ленского с
улыбкой, понимая незрелость его суждений. Ольга для Онегина — заурядная
барышня, он позволяет себе шептать ей “какой-то пошлый мадригал”, с
Татьяной же Евгений всегда серьезен. Объединяет героев независимость их
суждений и поступков. Онегин в беседе с Ленским совершенно свободно все
подвергает суду, уклоняется от общения с назойливыми соседями-помещиками. Он не
всегда заботится о том, какое о нем сложится мнение. Наделенная
“своенравной головой”, Татьяна резко высказывается о пышности,
мишуре, суете высшего света. Онегин и Татьяна, чувствовали себя совершенно
одинокими в той среде, к которой они принадлежали по рождению? Поэт отмечает,
что Онегин в избранном обществе “казался чужим”. Татьяна даже в
родной семье “казалась девочкой чужой”. Но, обладая некоторыми
сходными качествами, герои различны между собой.
С юных лет “наука страсти
нежной” заменяла Онегину истинные чувства. Как легкокрылый мотылек, порхал
он, часто меняя привязанности. В минуту откровения он признается Татьяне, что
“семейная картина” его не пленяет, что он не способен никого долго
любить. Позднее, добиваясь любви Татьяны, знатной великосветской дамы, княгини,
Онегин думает только о себе и своих страданиях. Во всех поступках Онегин
руководствуется только своими прихотями. Он завязывает дружбу с Ленским от
скуки, лишь бы убить время. Чтобы только на время рассеять скуку, вызывает
ревность Ленского на именинах у Лариных, ухаживая за Ольгой, а затем, заботясь
о своей репутации, убивает молодого поэта на дуэли.
В щедром сердце Татьяны всегда найдется место состраданию,
сочувствию к человеку, чувству долга перед ним. Она часто ходит к одинокой
могиле Ленского. Руководствуясь чувством супружеского долга, Татьяна отвергает
любовь Онегина, хотя продолжает его по-прежнему любить. Однако основным
различием между героями является полное равнодушие Евгения и глубокая
привязанность Татьяны к “низкой” природе и народу. Разве мог, воспитанный
французами-гувернёрами в шумной суете столицы, вдали от народной жизни Евгений,
чувствовать прелесть “низкой” природы, ощущать необходимость связи с
народом? Ко всему этому он остается равно душным. Только на короткое время его
могла пленить непритязательная деревенская природа. А затем он увидел,
“что и в деревне скука та же”.
Совсем иная Татьяна. Выросшая среди привольных полей, зеленых
тенистых дубрав, ежедневно общаясь с народом, она сохраняет на всю жизнь
глубокую, нежную любовь к родной земле и ее природе, трогательную привязанность
к “бедным поселянам”. Еще с детства “она любила на балконе
предупреждать зари восход”, наблюдать за звездами. Деревья, цветы, ручьи —
это ее друзья, которым можно доверять свои тайны. Татьяна сочувствовала народу
(“бедным помогала”), но особую нежность в ее душе вызывает няня,
которую она называет “милая”. Этих симпатий ничто не может истребить
в душе Татьяны: ни долгая вынужденная разлука, ни высокое положение в свете. Ее
душа тоскует и рвется к родным местам, привычному образу жизни. Различное
отношение к народу, к родной природе является тем решающим фактором, который
помогает дать окончательную оценку героям. Онегин — тип “лишнего человека”.
Татьяна — положительная героиня. В образе Онегина А. С. Пушкин показал ту часть
интеллигенции 20-х гг. XIX века, которая отрицательно относилась к
общественно-политическим порядкам того времени. Но и с народом таких людей
ничто не связывало. Они превращались в “эгоистов поневоле”, в
бесполезных для общества людей. Такая жизнь не имела никакого смысла. Татьяна
впитала в себя все лучшее, чем богат народ, она носительница таких прекрасных
черт характера, как любовь к родине, правдивость, честность, верность долгу. СЁСТРЫ ЛАРИНЫ В РОМАНЕ ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В образе Татьяны Пушкин отразил все те черты русской
девушки, совокупность которых представляет для автора совершенный идеал
Формирование этих черт у Татьяны происходит на основе
«преданий простонародной старины», верований, сказаний. Заметное влияние на ее
характер оказывает увлечение любовными романами. Они сыграли большую роль в
зарождении ее любви. Об этом свидетельствует ее реакция на появление у них в
доме Онегина, которого она сразу делает предметом своих романтических мечтаний.
В Онегине Татьяна видит сочетание всех тех качеств героя, о которых она читала
в романах. Своему чувству она отдается целиком и полностью. О глубине чувств
Татьяны говорит ее письмо к Онегину. В нем Татьяна, действуя против всех правил
приличия, открывает свою душу и полностью отдает себя «в руки» Онегина,
полагаясь на его честь и благородство («Но мне порукой ваша честь…»).
Глубина чувств Татьяны особенно отчетливо проявляется в момент приезда Онегина
в поместье Лариных после получения письма. В ее душе поднимается целая буря, но
она мужественно принимает отповедь Онегина. После такого морального удара
любовь Татьяны не только не гаснет, но еще больше разгорается.
Неопытная девушка могла бы обидеться, возненавидеть
холодного Онегина, а случилось все наоборот, любовь только еще сильнее
укрепилась, и Татьяна не теряет надежды.
Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы:
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь.
Поэтому, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу, Татьяна
прибегает к гаданию. В итоге ей снится сон, который частично определяет
дальнейшее развитие событий. Но потом, после смерти Ленского и отъезда Онегина,
Татьяна начинает часто посещать дом Онегина. Там она, изучая обстановку, в
которой жил Онегин, круг его интересов, приходит к выводу, что Онегин лишь
«поэтический призрак».
Через какое-то время Татьяна отправляется в Москву, где тетушки возят ее по
балам и вечерам в поисках хорошего жениха.
Обстановка московских гостиных, царящий в них порядок
внушают Татьяне лишь отвращение и скуку.
Воспитанная в деревне, душой она стремится к природе,
…В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок,
Где льется светлый ручеек…
Татьяна получает в мужья богатого генерала и становится
светской дамой. Таковой и застает ее Онегин, вернувшийся в Петербург через
несколько лет.
Став светской дамой, Татьяна постепенно меняется, обретает новый для себя
облик, чтобы не выделяться в обществе, в котором ей приходится постоянно
находиться. Она внешне становится «равнодушною княгиней», «неприступной
богиней».
Прочитав письмо Онегина с признаниями в любви, Татьяна
дает прямой и безоговорочный ответ:
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Полной противоположностью Татьяне является ее сестра Ольга. Ее веселый нрав,
простота, беспечный характер были, по словам самого автора, неотъемлемой частью
образа героини любого романа того времени.
Онегина дает Ольге нелестную характеристику:
Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна,
На этом глупом небосклоне.
О беспечном нраве Ольги свидетельствует ее отношение к любви. Дуэль происходит из-за легкомысленного и пренебрежительного
отношения Ольги к Ленскому на балу. Она веселится и танцует с Онегиным, не
замечая, какую боль причиняет Ленскому своим поведением. При их последнем
свидании Ленский смущен и растерян той «нежной простотой» и наивностью, с
которой предстает перед ним Ольга:
…Подобна ветреной надежде,
Резва, беспечна, весела,
Ну точно та же, как была.
В последние часы жизни Ленский поглощен мыслями об Ольге. В
душе он мечтает об Ольгиной верности и преданности, но сильно заблуждается в
чувствах Ольги. И на самом деле «не долго плакала она», очень быстро образ
человека, безгранично и самоотверженно любившего ее, стерся из ее памяти и его
место занял приезжий молодой улан, с которым Ольга и связала свою дальнейшую
жизнь.
История жизни матери, Ольги и Татьяны, представляет собой печальный рассказ о судьбе
молодой девушки из светского общества. Ее, не спрашивая согласия, выдали замуж
за поместного дворянина Дмитрия Ларина и отправили в деревню. Поначалу ей было
довольно сложно привыкать к обстановке деревенской жизни. Но со временем она
смирилась и стала образцовой дамой из круга поместного дворянства. Ее прежние
увлечения и привычки сменились обыденными занятиями и хлопотами по хозяйству:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок
била осердясь ДУЭЛЬ ОНЕГИНА С ЛЕНСКИМ
Встреча с Татьяной, знакомство с
Ленским происходят у Онегина весной и летом 1820 года — ему уже 24 года, он не
мальчик, а взрослый мужчина, особенно по сравнению с восемнадцатилетним
Ленским. Неудивительно потому, что он относится к Ленскому чуть
покровительственно, по-взрослому смотрит на его “юный жар и юный
бред”.
Как же нелепа и — внешне, во всяком случае, — незначительна ссора Онегина и Ленского.
И нам хочется верить: все еще обойдется, друзья помирятся, Ленский женится на
своей Ольге…
Случайная ссора — только повод для дуэли, а причина ее, причина гибели Ленского
гораздо глубже.
В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя повернуть
вспять – Это общественное мнение. Но
мысль о дуэле в Ленском зародил помещик Зарецкий.
Зарецкий, некогда буян,
Картежной шайки атаман,
Глава повес, трибун трактирный,
Теперь же добрый и простой
Отец семейства холостой,
Надежный друг, помещик мирный
И даже честный человек:
Так исправляется наш век!
На таких людях, как Зарецкий, стоит мир негодяев. Он — опора и законодатель этого мира,
охранитель его законов и свершитель приговоров.
Но Онегин! Он-то знает жизнь, он отлично все понимает. Сам говорит себе, что он:
Был должен показать себя
Не мячиком предрассуждений,
Не пылким мальчиком, бойцом,
Но мужем с честью и с умом.
Пушкин подобрал глаголы, очень полно рисующие состояние Онегина: “обвинял
себя”, “был должен”, “он мог бы”, “он должен был
обезоружить младое сердце…” Но почему все эти глаголы стоят в прошедшем
времени? Ведь еще можно поехать к Ленскому, объясниться, забыть вражду — еще не
поздно… Нет, поздно! Вот мысли Онегина:
…в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист…
Конечно, быть должно презренье
Ценой его забавных слов,
Но шепот, хохотня глупцов…
Так думает Онегин. А Пушкин объясняет с болью:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!
Вот что руководит людьми: шепот, хохотня глупцов — от этого зависит жизнь
человека! Ужасно жить в мире, который вертится на злой болтовне…
“Наедине с своей душой” Онегин все понимал. Но в том-то и беда, что
умение остаться наедине со своей совестью, “на тайный суд себя
призвав”, и поступить так, как велит совесть, — это редкое умение. Для
него нужно мужество, которого нет у Евгения. Судьями оказываются Пустяковы и
Буяновы с их низкой моралью, выступить против которой Онегин не смеет.
Ленский же доволен тем, что его вызов принят. Сначала он не хотел видеть
кокетку Ольгу, но потом не выдержал и отправился к Лариным. Ольга встретила его
упреками, была с ним ласкова, как всегда.
Он видит: он еще любим;
Уж он, раскаяньем томим,
Готов просить у ней прощенья…
Уезжая, он с тоской смотрит на Ольгу, но ничего не говорит ей. Дома он всю ночь
пишет стихи, в отличие от Онегина, который спокойно спит и даже опаздывает на
дуэль.
– “Привычка всех считать нулями, а единицами — себя” рано или поздно
должна была привести к разрыву. Онегин вынужден убить Ленского. Презирая свет,
он все-таки дорожит его мнением, боясь насмешек и упреков в трусости. ИМЕНИНЫ
У ТАТЬЯНЫ
На именины в дом съезжаются гости, Татьяну сажают напротив
Онегина, она молчит, готовая упасть в обморок. Онегина раздражает взволнованное
состояние Татьяны и большое количество гостей. Он решает отомстить Ленскому,
который обещал, что их будет мало…
Следовательно, кошмары сна начинают сбываться сразу же. Онегин с нежностью
смотрит на Татьяну, “он сердце Тани оживил”, а потом откровенно
ухаживает за Ольгой. Ленский не верит собственным глазам. Когда же Ольга
отказывает ему в танце, так как уже приглашена Онегиным, Ленский в гневе
уезжает. Завязка трагедии началась.
Известно, что Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных,
верной “привычкам милой старины”, характер ее формируется под
влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная Арина Родионовна.
Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила играть с подругами,
была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пыталась понять
окружающий мир, но у старших не находила ответа на свои вопросы. И тогда она
обращалась к книгам, которым верила безраздельно.
Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книгах она видела
интересных людей, которых мечтала встретить в своей жизни. Общаясь с дворовыми
девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией,
проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает в Татьяне ее
нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна
умна, своеобразна, самобытна. От природы она одарена “воображением
мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем, пламенным и
нежным”. Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и
светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни
дворянского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь
высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. Таковым ей
показался Онегин — светский молодой человек, приехавший из Петербурга, умный и
благородный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина:
“…Все полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о
нем”.
В разбираемом эпизоде затронута наряду с другими проблемами
тема дружбы и любви. Началось все с того, что в первой главе автор говорит об
Онегине: “друзья и дружба надоели”. Но почему, кто в этом виноват?
Вероятно, отчасти сам Онегин, выбравший своим идеалом индивидуализм или даже
эгоизм произведений Байрона. Кроме того, чуть позже мы узнаём о том, что в
кабинете Онегина находился бюст Наполеона, и Пушкин говорит: “Мы почитаем
всех нулями, а единицами — себя. Мы все глядим в Наполеоны…” Разве это в
некоторой степени не об Онегине?
Одной из причин того, что Онегину надоела дружба
— его хандра. Но почему она овладела им? Потому, что в Онегине нет желания
действовать, желания изменить что-либо, желания пойти наперекор этому обществу.
Бездействие, ничегонеделание ему наскучило (как, впрочем, и балы, и светское
общество), но и делать он ничего не хочет.
Онегин подружился с Ленским потому, что в
деревне, куда он попал после смерти дяди, общаться было не с кем. Пушкин
называет их (Ленского и Онегина) “от делать нечего друзьями”. Это так
и есть — им обоим действительно было нечего делать: Онегину — из-за его скуки и
хандры, а Ленскому — из-за его неопытности и наивности. Он не знал настоящей
жизни, не мог приспособиться к ней. Онегин был намного опытнее, научен
жизнью. Он был своему приятелю
наставником, покровителем.
Любовь Ленского к Ольге — также плод его
романтического воображения. Нет, он не любит Ольгу, он любит образ, созданный
им самим. Романтический образ. А Ольга, обыкновенная провинциальная барышня. Недаром Онегин, который был намного мудрее и
опытнее Ленского, сказал: “Я выбрал бы другую, когда бы был, как ты,
поэт…”
Но почему же Онегин так уверен, что не сможет
полюбить сам? Он встречает Татьяну, ту самую “другую”, и она
признается ему в любви (надо, однако, заметить, что Татьяна влюблена -не в
полностью реального Онегина, а отчасти опять же в образ, созданный на основе
сентименталистских книг). А что же Онегин? Он уверен, что “не создан для
блаженства”, но это на самом деле не так. В светском обществе, он
разучился по-настоящему дружить и любить. Там такие понятия, как дружба и
любовь, отсутствуют — они заменяются ложью, клеветой, общественным мнением. ПУТЕШЕСТВИЯ ОНЕГИНА
После дуэли с Ленским Евгений уезжает в Нижний Новгород, потом в Астрахань,
оттуда на Кавказ; посещает Тавриду и Одессу.
Нижний Новгород произвел на Онегина впечатление города, где
Всяк суетится, лжет за двух,
И всюду меркантильный дух.
Критический ум Евгения прекрасно осознает эти пороки жителей Нижнего Новгорода,
и город не вызывает в нем никаких эмоций, кроме тоски.
Евгений Онегин едет в Астрахань и оттуда на Кавказ, где его преследуют
“горьки размышленья” о смысле жизни. Он сожалеет о том, что он
“в грудь не ранен”, что он “не хилый… старик”, что он не
скован параличом, и с горечью восклицает:
Я молод, жизнь во мне крепка;
Чего мне ждать?
Снова в душе героя только “тоска, тоска!”. ОЦЕНКА ПОСТУПКОВ ГЕРОЕВ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Евгений Онегин был хорошо образованным молодым человеком. Он жил в
Петербурге. Его воспитывали француз гувернёр. Такое воспитание не привило у
него любви к родине, к людям. Он любил деньги, которые давали ему доступ к
развлечениям. Вся его жизнь была разгульной и весёлой: гулял в ресторанах,
посещал балы, театры, часто заводил романы с женщинами. Дворяне с юных лет
познавали половую близость с крепостными крестьянками. Войдя в свет, они
продолжали вести разгульную жизнь. Они предпочитали блудить с замужними
женщинами. Женитьба никогда не входило в планы Онегина. Он много повидал за
свою короткую жизнь женщин, и они стали вызывать скуку. Жизнь однообразна. Все
развлечения Онегина сводились к пьяным кутежам и половой близости с женщинами.
Он был человеком наблюдательным и рассудительным. Свои ошибки он анализировал и
делал правильные выводы, но никогда не стремился их исправить. Он много читал
книг. Любая работа вызывала у него отвращение. Ему было 24 года, когда он
приехал в поместье к больному дядюшке. Он приехал туда не из-за сострадания к
близкому родственнику, а из-за расчёта, что дядя оставит ему наследство. Своё
наследство он успешно проматывал в Петербурге. Ему было скучно жить. Человека
двигают вперёд какие-то идеи, обязательства, ответственность за семью. Чтобы
появился интерес к жизни, нужно найти себе занятие. Онегину всё было
безразличным. Он вёл праздную жизнь. Он ни к чему не стремился. Он жил в
постоянном унынии. В это продолжительное уныние его ввела пустая, разгульная жизнь. Чтобы выйти из
этого состояния, нужно заставить себя работать. Ему, это делать было лень.
Ленского Онегин убил просто так,
из-за своей прихоти. Он видел всю бессмысленность этой дуэли, но предотвратить
её не захотел. Он побоялся осуждения общества. Но Ленский промахнулся и тогда
Онегин хладнокровно убил его. Евгений был виновен в том, что танцевал с его
невестой, а потом её унизил нелестными словами, сказав, что она легкомысленна и
ещё много раз будет танцевать с различными мужчинами. Он мог умышленно
промахнуться, но не сделал этого. Его толкнуло к убийству тщеславие. Ему
захотелось, чтобы после этого поединка, люди долго говорили о нём. Ленскому было 18 лет. Он учился за границей. Жизнь вне учебного
заведения он знал плохо, так как на развлечения у него не было денег. Ему
присылали их только, на карманные расходы. Он много читал книг и создал для
себя образ идеальной женщины. Встретив Ольгу Ларину, он её наделил этим
идеалом. Ленский не умел скрывать свои чувства. Он восторженно отзывался о
своей невесте. Он был очень ревнивым и не смог спокойно стерпеть Ольгин отказ
танцевать с ним. Ленский своими глазами видел, как его невеста с упоением
танцует с другими мужчинами, но его Гордыня не хотела признать, что Ольга
далека от идеала. Он понял, что Онегин, отозвавшись об Ольге, как о
легкомысленной особе, был прав. Но всё равно вызвал его на дуэль. Эту ссору
видел человек, который пользовался репутацией сплетника. Он стал стравливать
Ленского с Онегиным. Онегин хотел помириться с ним, но Ленский высокомерно
отклонил эти намерения. Им в этот момент руководил гнев и гордыня. А ещё он
боялся прослыть трусом в глазах общества.
Ольга была
ещё совсем молода и плохо разбиралась в жизни. Она жила, руководствуясь своими
чувствами. Ей совсем не хотелось замуж, ей хотелось сначала нагуляться. Она
мечтала о танцах, множестве поклонников. Видя, что Ленский в неё сильно
влюблён, она стала злоупотреблять его чувствами к ней. Она была хитрой
девушкой. После Татьяниных именин, она сделала вид, что ничего не случилось, и
встретила Ленского ласково. Она не любила его. Но он был хорошей партией для её
замужества. Женихами в деревне дорожили.
Татьяна Ларина всегда жила в деревне. Её
воспитывала мать и няня. Мать Татьяны вышла замуж и после городской жизни,
поселилась в деревенском имении мужа. Она полюбила тихую, равномерную сельскую
жизнь. Татьяна была мечтательной, рассудительной девушкой. Она читала книги. Любила читать любовные романы.
Она никогда не жила в городе, поэтому любила свою деревенскую жизнь. А о
городской жизни всегда мечтала. Свой жизненный опыт она черпала из книг. Книги
развили в ней не только мечтательность, но и рассудительность. Татьяна в
суждениях имела своё мнение. Весь свой жизненный опыт она почерпнула из
художественных книг. У неё не было никакого опыта в общении с мужчинами. Когда
она впервые встретила Онегина, то сразу наделила его теми качествами характера,
которых в нём никогда не было. Она придумала себе образ идеального мужчины и
внедрила его в Евгения. Он не обращал на неё внимания. Тогда она написала ему
письмо и призналась в любви. Она поступила безнравственно. Но, чтобы скрыть
свой позор, Татьяна придала своему письму невинность. Она сказала Онегину, что
считает его честным человеком, поэтому смело вверяет ему свою жизнь
Онегин сразу распознал серьёзный
характер Татьяны. Она отличалась от своей сестры своим пытливым умом. Он понял,
что получить от Татьяны ничего не сможет: она была, бедна значит, женитьба
отпадала. Он ответил ей отказом в любви. Татьяна видела дуэль Онегина и
Ленского. Её поразил факт, холодного убийства Онегиным Ленского. После отъезда
из деревни Евгения, она часто приходила в его дом и пыталась понять его жизнь и
характер. Она его осудила за бессмысленное убийство друга, но не смогла
отказаться от образа идеала. Её гордыня не позволила ей признать, что Онегин
оказался пустым, жестоким эгоистом. Она обдумала свои, и чужие поступки, и
извлекла важный для себя урок. Она поняла, что блуд может привести к ревности и
кровопролитию. Когда она вышла замуж, то решила никогда не давать мужу повода к
ревности. Онегина она уже не любила, но ей сильно понравилось его признание в
пылкой любви. Все эти годы она чувствовала стыд за своё письмо. Самолюбие
Татьяны было уязвлено, отказом Онегина разделить, её любовь. Ей сильно хотелось
попробовать другого мужчину. Но от
совершения этого поступка, её остановила память о дуэли Онегина с
Ленским. ВЫВОД: ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН НЕ ИЗВЛЕКАЛ УРОКОВ ИЗ
СВОИХ ОШИБОК. ОН ПРОДОЛЖАЛ ИХ СОВЕРШАТЬ СНОВА И СНОВА. ОН НЕ ЛЮБИЛ ТАТЬЯНУ. ЕМУ
ХОТЕЛОСЬ ДОСТАВИТЬ СВОЕМУ КУЗЕНУ НЕПРИЯТНОСТИ. ОН ВСЕГДА ЗАВИДОВАЛ ЧУЖОМУ
СЧАСТЬЮ. ЕГО НИЧЕМУ НЕ НАУЧИЛА ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА ЕГО К ДУЭЛЕ С ЛЕНСКИМ. ТАТЬЯНА ИЗВЛЕКЛА УРОК И ОТКАЗАЛАСЬ ОТ СТРАСТИ
«БЛУД».
на мой взгляд – онегин – это никчемный бездельник. у него нет твердых моральных принципов и сострадания он недостоин. однако он типичный представитель своей эпохи. так жили многие в то время. они не видели в таком поведении ничего плохого. даже если взять за основу заповеди божьи у православных и перечень того, что считается грехом, то и тогда онегин является грешником. мне кажется, что таких же взглядов придерживался и пушкин. он постарался вывести отрицательного героя на всеобщее обозрение и сделал его в романе главным действующим лицом. можно отследить действия онегина с критической точки зрения. вот он едет в деревню со вздохами лишь бы выполнить долг по отношению к больному родственнику. на самом деле ему собственно все равно что он был за человек. он от деревенской скуки пытается завести роман. на самом деле особых чувств он к татьяне не испытывает. просто она видимо девушка была хорошенькая и умненькая и отличалась этим от некоторых городских . далее идет дуэль и ленским. повод собственно пустячный. нет особой ссоры и нет особой ненависти. все происходит как бы от скуки и в силу каких то полуистлевших диких традиций. и все довольно таки глупо. и жаль собственно пострадавшего от этой глупости – ленского. в центре романа – письмо татьяны онегину. признание в любви. девушка собственно потеряла голову и забыла правила приличия. первой признаваться в любви не принято. но чувство к молодому городскому повесе видимо сильно – письмо написано. онегин честно признается, что татьяна ему нравиться, но он не влюблен. девушке конечно обидно, но собственно правильно, что онегин не стал врать. а вот то что он пытался впоследствии завязать с ней роман через несколько лет говорит о том, что видимо после татьяны он ни в кого так и не влюблялся. сердце его свободно. отказ замужней конечно огорчает, но как мне кажется онегин этого заслуживает – он ведь не ответил в свое время на ее признание. и теперь она вправе распоряжаться своей судьбой без него. тем более, что в романе онегин с самого начала описан как угодник – то есть романов у него и до татьяны было много и он знал как себя вести, что бы девушки в него влюблялись. он умел себя правильно подать. то есть его изначально интересовал роман, а не семейная жизнь. татьяне же важно было замужество и следовательно ей более близки семейные ценности.
Евгений Онегин получил типичное для аристократической молодежи своего времени домашнее образование и воспитание под руководством француза-гувернера, который «учил его всему шутя, не докучал моралью строгой, слекга за шалости бранил и в Летний сад гулять водил». И все же Онегин достаточно хорошо знал латынь, «чтоб эпиграфы разбирать, потолковать об Ювенале», античную литературу, современную политэкономию, историю.
Образ жизни Онегина типичен для молодой столичной аристократии: балы, рестораны, театры, прогулки по Невскому, любовные приключения — полный набор удовольствий. Но Евгений устал от этого и он стремится вырваться из круга светских условностей, пошлости, однообразие на простор живой, полнокровной жизни.
Автор подчеркивает достоинства, выделяющие Онегина над обывательской массой: «…Мечтам невольная преданность, не подражательная странность и резкий, охлажденный ум», «и гордость, и прямая честь», «души прямое благородство». Онегин в своем деревенском имении несмотря на прекрасные виды, «луга и нивы золотые», скучал, поскольку он «равно зевал средь модных и старинных зал», чуждался ограниченных соседей-помещиков, предпочитая всему этому одиночество. Исключение он сделал лишь для юного поэта, поклонника романтизма, Владимира Ленского. Оба они в глазах соседей-помещиков выглядели «белыми воронами», оба чуждались местного общества с бесконечными разговорами «о сенокосе и вине, о псарне, о своей родне», хоть и были такими непохожими.
Онегин столкнувшись с искренней, глубокой любовью необыкновенной девушки, не нашел в себе достаточно душевных сил, чтобы ответить на это высокое чувство. Он отвергает любовь Татьяны и убеждает ее, что не создан для налаженной тихими радостями размеренной и однообразной семейной жизни.
Убийство на дуэли Ленского обнаружило еще одну слабость Евгения — живучесть в нем светских условностей, ложных представлений о дворянской чести, от которых он бежал из Петербурга. Онегин отказался от любви, могущей украсить его жизнь, теперь же он лишился и единственного друга. Два наиболее близких, дорогих ему человека были им отвергнуты из-за непобедимой душевной холодности, неспособности переступить во имя высокого через незначительное, второстепенное.
Судьба Онегина, обусловленная развитием дворянской культуры, столь же печальна, как и судьба Татьяны. Впервые испытав настоящее чувство любви, Онегин в письме к Татьяне раскрывает свою душу. Он стал духовно богаче, глубже, человечнее, чувствительнее. В конце романа он не похож на умного холодного аристократа, детально объясняющего Татьяне причины отказа от ее любви. Сейчас он в положении влюбленного, искреннего, не боящегося насмешки. Сейчас он вызывает у читателя сострадание своей жизненной драмой, всей сломанной, исковерканной жизнью.
А. С. Пушкин очень долго и настойчиво работал над своим романом «Евгений Онегин». Можно сказать это его многолетний труд. Роман был для него чем-то особенным. Пушкин был гением, его произведения не были людям равнодушны. Он очень многое дал человечеству, его произведения, и личность Пушкина никогда не забудут.
В своем романе он описал главного героя Онегина, как человека, который никак не найдет свой смысл жизни. Ему надоела пустая жизнь, которую он вел. Балы, театры, рестораны все это ему ужасно надоело. Онегин разочаровался в своей жизни, впадает в депрессию, даже пытался писать, но ничего не вышло. Он стремился к чему-то более высокому, многие были бы довольны той жизнью, которая была у Онегина.
Уехав в деревню, он наслаждается красотой природы. но и это ему надоедает. Познакомившись с Ленским он привязывается к нему. Они были разными, но прекрасно дополняли друг друга. Но неудачная шутка Онегина привела к дуэли с Ленским. Он хотел отказаться от дуэли, но боялся насмешек в свой адрес. Одна пуля решила судьбу Ленского, который мечтал о счастливой с семьей, но этому не бывать, он погиб от руки своего же друга. Онегин никогда не задумывался, что его действия эгоистичны. Он отверг страстное письмо от Татьяны. после же он пожалеет о своих поступках. Его можно описать, как страдающего эгоиста, который ища свой смысл жизни, вредит окружающим его людям. Для него это было игрой, но дружба и любовь не терпят к себе такого отношения. Он не знал меры в своих поступках, иногда совсем перегибал палку. Ленский считал Онегина своим другом, но был ли он Ленскому другом? Или он опять решил избавиться от своей скуки таким образом. На этот вопрос он должен ответить самому себе. Ибо ему так и не удастся найти свой путь свою жизнь без Ленского и Татьяны.
Потеряв всех, кого он мог, он остается один на один с самим собой. Лишившись всякого уважения к себе, он страдал один, ему не хватало того… человека, который помог бы ему в это сложное время. Онегин сам довел себя до такого состояния. Я бы не стал его осуждать, он получил свое, нет ничего хуже, чем остаться одному в этом большом и жестоком мире.
Зачем я пулей в грудь не ранен,
Зачем не хилый я старик,
Как этот бедный откупщик?
Я молод, жизнь вполне крепка,
Чего мне ждать? Тоска, тоска…
Эти слова показывают его состояние и насколько он был несчастен. Он потерял надежду на свет в конце тоннеля. После всех событий произошедших с ним, я думаю, что он изменился, как человек. Он стал более зрелым человеком, который осознает, что ему нужно от этой жизни. Он понял, что Татьяна та самая, которую он любит, но он слишком поздно это осознал. Татьяна уже была замужем, у нее были семья и дети. Она поступила очень смело, отвергнув признание Онегина в любви, как он поступил с ней ранее. Это событие показывает, что Онегин уже созрел, как человек, он уже не тот парень, который не знает, что ему нужно от этой жизни, кроме развлечений. Онегин — человек настроения.
Он способен на различные поступки, в том числе и глупые, о которых он сам порой и жалел. Онегин был очень талантливым человеком, но чтобы раскрыть свой талант нужно и желание. Но он так и не раскрыл свой потенциал. Что скоро скучит, то скоро научит, так гласила народная пословица. Итог его жизни печален:
Убив на поединке друга,
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Не каждый достоин, быть не одиноким. Счастья нужно добиваться и заслужить. Оно не падает с неба. Жизнь каждого человека, как кино и ты главный актер в нем, где случаются трагедии и счастье, но везде есть поучение. Роман «Евгений Онегин» должен показать, что опуститься на самое дно жизни намного проще, чем подняться и снова почувствовать себя счастливым человеком.
Роман «Евгений Онегин» занимает центральное место в творчестве А. С. Пушкина. Он является настоящим сокровищем классической русской литературы, произведением поистине мирового Уровня.
Этот роман своеобразно и во всех гранях отражает особенный поэтический талант автора. Трудно определить главную мысль, главную идею «Евгения Онегина». Роман не принадлежит к тем произведениям, в которых автор или сам от себя, или устами кого-нибудь из действующих лиц высказывает свою идею, причем содержание произведения, все его действие должно подтвердить правильность этой идеи, убедительно ее раскрыть и развернуть во всех подробностях. С другой стороны, «Евгений Онегин» не похож и на такие произведения, в которых действующие лица так выбраны и охарактеризованы, события так развиваются, что для внимательного читателя мысль, идея автора сама как бы вытекает из содержания.
При чтении романа складывается впечатление, что автор ничего не хотел доказать и не имел никакой ясной идеи. Но в действительности Пушкин показал разнообразные картины русской жизни начала XIX века, нарисовал характерные для той эпохи типы представителей дворянского общества.
Автор изобразил действительность именно такой, какой она была в то время, во всей ее жизненной правде, ничего не подбирая специально и не сгущая нарочно никаких событий. Но если внимательно присмотреться, становится ясно, что жизнь, устроена неправильно. При таком жизненном устройстве счастливы могут быть только посредственные люди, интересы которых мелки и ограниченны. Например, отец Татьяны и Ольги и другие деревенские соседи Евгения Онегина проводят свою жизнь спокойно, в еде и питье, пустых разговорах и мелких хлопотах. Они довольны собой, ни к чему не стремятся, даже книг не читают, считая их «пустой игрушкой». Такова и Ольга, быстро забывшая погибшего на дуэли жениха. Такова же и ее мать. Ее выдали замуж за нелюбимого человека, она смирилась, занялась хозяйством и вскоре стала даже получать удовольствие от такой жизни.
Люди же с высокими требованиями к себе и окружающим, тонко и сильно чувствующие, в этой жизни несчастны. Они или гибнут, как Ленский, или продолжают жить с опустошенной душой, как Онегин и Татьяна. Богатство и высокое положение в обществе, доставшиеся им по наследству, не облегчают жизнь и не приносят удовлетворения. Работать для достижения какой-нибудь высокой цели они не приучены, а особенности характера, воспитание и положение мешают им устроить свое личное счастье. Осознание ошибок приходит к ним слишком поздно. Онегин думал, что вольность и покой — замена счастью, но ошибался. Татьяна понимает, что поступила опрометчиво, поспешив выйти замуж за нелюбимого человека, ведь «счастье было так близко…».
Но во всех этих ошибках нельзя винить лишь самих героев. Их такими сделала среда. Обстановка, окружавшая их с рождения, сформировала их характеры, выработала определенный тип поведения. Именно среда, говорит Пушкин, сделала несчастными этих по существу и своим задаткам прекрасных, умных и благородных людей.
Автор стремится показать крепостнический строй, при котором норма — непосильный крестьянский труд и безделье помещиков-крепостников. Такая норма калечит как крестьян, так и дворян, помещиков, даже самых лучших и гуманных из них. Это грустное убеждение в ненормальности жизненного уклада, в невозможности настоящего счастья, в том, что нет в окружающем поэта дворянском обществе благородных честных людей, отражается и в лирических отступлениях:
Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей…
…Того змия воспоминаний, того раскаянье грызет.
По убеждению автора, люди в большинстве своем эгоисты:
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами — себя…
Ему горько сознавать это, но предательства можно ожидать даже от порядочных людей, которые «без всякой злобы и затей» могут «стократ ошибкой» повторить слух или сплетню.
Самая емкая характеристика светского общества дана Пушкиным в конце шестой главы, где он изображает ту среду, которая так искажает и ожесточает даже самую чистую и благородную душу. Он делает вывод, что спасти от духовного разложения человека, воспитанного этой средой и вращающегося в ней, может только высокий поэтический дар — «младое вдохновенье».
Эти печальные и горькие мысли о тяжелом неблагополучии всего современного жизненного строя наиболее полно выражены Пушкиным в последних грустных строках романа, где поэт завидует людям, рано покинувшим жизнь с ее горестями:
Блажен, кто праздник жизни рано
Оставил, не допив до дна
Бокала полного вина,
Кто не дочел ее романа
И вдруг умел расстаться с ним,
Как я с Онегиным моим.
Тем не менее, автор не предлагает опустить руки и грустить о неосуществимости счастья. В его произведении много светлых картин, красоты в изображении жизни, природы; изображено много хороших, честных и высоких чувств, переживаний и поступков; при этом реалистично указаны все общественные причины неблагополучия жизни героев романа, все обстоятельства, создавшие характеры действующих лиц и предопределившие их судьбу.
Источник: vsekratko.ru
Художественный фильм “Онегин” http://my.mail.ru/mail/tamara83095/video/5448/1085…
РОМАН А.С. ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
Роман «Евгений Онегин» создан с удивительным поэтическим мастерством, которое нашло выражение и в композиции, и в ритмической организации романа.
Главный герой произведения А. С. Пушкина — молодой, привлекательный, очень неглупый человек, дворянин. Автор относится к своему герою с симпатией и со значительной долей иронии. В первой главе поэт рассказывает о жизни молодого повесы Евгения Онегина в Петербурге, о том, как и кем, он воспитывался:
Сперва мадам за ним ходила,
Потом мосье ее сменил,
Ребенок был резов, но мил.
В пору юности Евгений вел себя точно так, как молодые люди его круга, то есть «по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку танцевал». Но главной его наукой, признает Пушкин, «была наука страсти нежной». Жертвой любви, как позднее мы узнаем, и пал Евгений.
Автор подчеркивает, что «труд упорный ему был тошен», он рассказывает о жизни Онегина, проводимой в ресторанах, в театрах, на балах, в ухаживании за женщинами. Точно так же жили тысячи молодых дворян. Такой уклад был привычен дворянскому сословию. Онегин занимал определенное место в светском обществе, где имел «счастливый талант» и возбуждал «улыбку дам огнем нежданных эпиграмм».
Так бы и протекала размеренно его жизнь, если бы не встреча с Татьяной Лариной. Она пишет письмо Евгению с признанием и задает ему вопрос: «Кто ты, мой ангел ли хранитель, или коварный искуситель…»
Кажется, не способный к серьезному чувству, Онегин отвергает ее любовь, которая для Татьяны становится смыслом жизни. Мечтательная, тонкая девушка верит, что «Евгений послан Богом». Онегин тронут признанием Татьяны, но не более того. Следующим необдуманным шагом являются его взаимоотношения с Ольгой Лариной. Онегин просто так, от скуки, начинает ухаживать за невестой Владимира Ленского. Девушка увлекается Евгением, что, естественно, вызывает ревность жениха.
Переломным моментом явилась дуэль Евгения с Ленским. Поединок кончается трагически для Владимира. И здесь наш герой словно прозревает: «Онегин с содроганием» видит дело своих рук, как «труп оледенелый» юноши везут в санях. Ленский убит «приятельской рукой». Бессмысленность этого поступка становится очевидной.
А что же Татьяна? Она молчаливо поддерживает в горе сестру. Впрочем, Ольга «не долго плакала», а увлеклась неким уланом, с которым вскоре пошла под венец.
В Татьяне борются любовь к Евгению и неприязнь к нему, как к убийце Ленского. Девушка начинает вдруг понимать, что Евгений не такой, каким она представляла его в своих мечтаниях. Ветреный эгоист, сердцеед, человек, несущий боль и слезы другим, а сам не способен сострадать.
Возвратившись в Петербург, Евгений встречает уже дСЬругую Татьяну — светскую женщину, «законодательницу мод». Он узнает, что теперь она замужем за важным генералом, героем Отечественной войны. Происходит удивительное превращение. Теперь Евгений ищет свидания с Татьяной, ставшей «равнодушною княгиней, неприступною богиней», томится, страдает. Да, она перестала быть похожей на провинциальную дворянку. Сколько царственности во взоре! Сколько величавости и небрежности! Евгений влюблен, он преследует ее, ищет ответного чувства. Увы! Написано письмо, но ответа на него Евгений не получил. И вот наконец они встретились. Какой удар, какое разочарование! Онегин отвергнут: «Я вас прошу меня оставить». «Как будто громом поражен» стоит Евгений и чувствует внутреннее опустошение, свою ненужность. Вот достойная концовка романа.
ПОМЕСТНОЕ ДВОРЯНСТВО В РОМАНЕ “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В романе «Евгений Онегин» Пушкин обрисовывает различные уклады русской жизни: блестящего светского Петербурга, патриархальной Москвы, поместных дворян.
Поместное дворянство поэт представляет нам прежде всего в описании семейства Лариных. Это «простая, русская семья», радушная, хлебосольная, верная «привычкам милой старины»:
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины;
Два раза в год они говели;
Любили круглые качели,
Поблюдны песни, хоровод;
В день Троицын, когда народ,
Зевая, слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три…
В жизненной истории Татьяниной матери нам открывается бесхитростная судьба уездной барышни. В юности она любила романы (хоть и не читала их), имела «светские» манеры, «вздыхала» о гвардейском сержанте, однако замужество изменило ее привычки и характер. Муж увез ее в деревню, где она занялась домом и хозяйством, навсегда забросив «корсет, альбом, княжну Полину, Стишков чувствительных тетрадь». Постепенно Ларина привыкла к новому образу жизни и даже стала довольна судьбой:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок била осердясь —
Все это мужа не спросясь.
Типичной уездной барышней в романе предстает и Ольга. «Всегда скромна, всегда послушна, Всегда как утро весела…» — это обычная девушка, простодушная и невинная как в своем незнании жизни, так и в своих чувствах. Ей не свойственны глубокие раздумья, сильные чувства. Потеряв Ленского, она вскоре вышла замуж. Из грациозной и милой девочки она «сделалась дюжинною барынею, повторив собою свою маменьку, с небольшими изменениями, которых требовало время».
Описание быта семейства Лариных, девичества Татьяниной матери, ее жизни в браке, ее власти над своим супругом насквозь проникнуто авторской иронией, однако в иронии этой «так много любви». Подсмеиваясь над своими героями, Пушкин признает значение тех духовных ценностей, которые присутствуют в их жизни. В семье Лариных царит любовь, мудрость («муж любил ее сердечно»), радость дружеского общения («Под вечер иногда сходилась Соседей добрая семья…»).
Развлечения поместных дворян Пушкин перечисляет, изображая деревенскую жизнь Онегина и Ленского.
Прогулки, чтенье, сон глубокой,
Лесная тень, журчанье струй,
Порой белянки черноокой
Младой и свежий поцелуй,
Узде послушный конь ретивый,
Обед довольно прихотливый,
Бутылка светлого вина,
Уединенье, тишина…
Но, отдавая должное простым душевным отношениям в семье Лариных и прелестям деревенского быта, поэт находит и недостатки в «милой сердцу старине». Так, Пушкин подчеркивает низкий интеллектуальный уровень помещиков, их невысокие духовные запросы. Интересы их не идут далее домашних забот, хозяйственных дел, предметом разговора является «сенокос», «псарня», рассказы о «своей родне».
Наиболее характерно герои эти очерчены в сцене бала, устроенного в доме Лариных по случаю именин Татьяны:
С своей супругою дородной
Приехал толстый Пустяков;
Гвоздин, хозяин превосходный,
Владелец нищих мужиков;
Скотинины, чета седая,
С детьми всех возрастов, считая
От тридцати до двух годов;
Уездный франтик Петушков,
Мой брат двоюродный, Буянов,
В пуху, в картузе с козырьком…
И отставной советник Флянов,
Тяжелый сплетник, старый плут,
Обжора, взяточник и шут.
Здесь Пушкин создает образы в русле литературной традиции. Он обрисовывает человеческие типы, уже известные читателям, и одновременно создает новые, яркие, характерные, запоминающиеся образы.
Так, Скотинины, «чета седая», отсылают нас к героям комедии Фонвизина «Недоросль». Советник Флянов напоминает нам грибоедовского Загорецкого: «Тяжелый сплетник, старый плут, Обжора, взяточник и шут». «Уездный франтик» Петушков затем как будто перевоплощается в Манилова в поэме Гоголя «Мертвые души». «Задорный» Буянов, «в пуху, в картузе с козырьком» — портрет Ноздрева. Гвоздин, «хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков», как будто предваряет «бережливого хозяина» Плюшкина.
Среда эта глубоко чужда Татьяне, недаром все эти люди напоминают ей чудовищ. Д. Благой считал, что в образах чудовищ, привидевшихся героине во сне, дана карикатура на мелкопоместное дворянство. Если мы сопоставим два отрывка из романа, то действительно увидим явное сходство в описаниях. Во сне Татьяна видит «гостей», сидящих за столом:
Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
Людская молвь и конский топ!
Примерно «та же картина» предстает перед нами, в описании именин, устроенных в доме Лариных:
Лай мосек, чмоканье девиц,
Шум, хохот, давка у порога,
Поклоны, шарканье гостей,
Кормилиц крик и плач детей.
Критически оценивает поэт и нравы поместных дворян. Так, Зарецкий, известный сплетник, дуэлист, «отец семейства холостой», умеет «умного дурачить славно», «расчетливо смолчать», «друзей поссорить молодых И на барьер поставить их, Иль помириться их заставить, Дабы позавтракать втроем, И после тайно обесславить…» Ложь, интриги, сплетни, зависть — всего этого предостаточно в тихой уездной жизни.
Зарецкий вмешивается в ссору Онегина и Ленского и уже одним своим участием начинает «разжигать страсти». И разыгрывается страшная драма между приятелями, происходит дуэль, исходом которой становится гибель Ленского:
Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше спешит,
Глядит, зовет его… напрасно:
Его уж нет. Младой певец
Нашел безвременный конец!
Дохнула буря, цвет прекрасной
Увял на утренней заре,
Потух огнь на алтаре!..
Таким образом, «суд молвы», «общественное мненье», «законы чести» — вечные и неизменные категории у Пушкина почти для всех укладов русской жизни. И поместное дворянство здесь — не исключение. Жизнь в имениях, среди красот русской природы, течет неспешно и уединенно, настраивая обитателей их на лирический лад, но жизнь эта полна драматизма. Здесь также разыгрываются свои трагедии и рушатся юношеские мечты.
ОБРАЗ ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА
Роман “Евгений Онегин” создавался Пушкиным в течение 8 лет (с 1823 по 1831). Если первые главы романа были написаны молодым поэтом, почти юношей, то заключительные главы писал уже человек с немалым жизненным опытом. Это “взросление” поэта отражено в романе. Главный герой – Евгений Онегин – так же как и сам поэт взрослеет, умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. Как же показаны этапы жизни героя в произведении? Названием романа Пушкин подчеркивает центральное положение Онегина среди других героев произведения. Онегин – светский молодое человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе литературы, оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни “золотой молодежи”: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение театров. Хотя Онегин и учился “чему-нибудь и как-нибудь”, он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. Пушкинский герой – порождение этого общества, но вместе с тем он и чужд ему.
“Нет, рано чувства в нем остыли. Ему наскучил света шум…”
Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться общественно-полезной деятельностью. Барское воспитание, отсутствие привычки к труду (“труд упорный ему был тошен”) сыграли свою роль, и Онегин не доводит до конца ни одного из своих начинаний. Он живет “без цели, без трудов”. В деревне Онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но он не задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные настроения, ощущение пустоты жизни. Порвав со светским обществом, и будучи оторван от жизни народа, он теряет связь с людьми. Он отвергает любовь Татьяны Лариной, одаренной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее запросов, своеобразие натуры. Онегин убивает своего друга Ленского, поддавшись сословным предрассудкам, испугавшись “шепота, хохота глупцов”. В подавленном состоянии духа Онегин покидает деревню и начинает странствия по России.
Эти странствия дают ему возможность полнее взглянуть на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей действительности, понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. Онегин возвращается в Столицу и встречает ту же картину жизни светского общества. В нем вспыхивает любовь к Татьяне – теперь уже замужней женщине. Но Татьяна разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвергает любовь Онегина.
ОБЪЯСНЕНИЕ ОНЕГИНА С ТАТЬЯНОЙ В САДУ
У Онегина и Татьяны есть качества, которые их сближают. В обществе, где “воспитаньем немудрено блеснуть”, наши герои выделяются своими познаниями. Евгений в совершенстве знал французский язык, был знаком с художественной литературой, с историей, “читал Адама Смита”, хорошо разбирался в театральном искусстве.
Татьяне с детства книги “заменяли все”. За чтением романов она провела не одну ночь. А позднее с жадностью читает книги в библиотеке своего избранника. И Онегин, и Татьяна обладают проницательным умом. Онегин знал людей. Он слушал Ленского с улыбкой, понимая незрелость его суждений. Ольга для Онегина — заурядная барышня, он позволяет себе шептать ей “какой-то пошлый мадригал”, с Татьяной же Евгений всегда серьезен. Объединяет героев независимость их суждений и поступков. Онегин в беседе с Ленским совершенно свободно все подвергает суду, уклоняется от общения с назойливыми соседями-помещиками. Он не всегда заботится о том, какое о нем сложится мнение. Наделенная “своенравной головой”, Татьяна резко высказывается о пышности, мишуре, суете высшего света. Онегин и Татьяна, чувствовали себя совершенно одинокими в той среде, к которой они принадлежали по рождению? Поэт отмечает, что Онегин в избранном обществе “казался чужим”. Татьяна даже в родной семье “казалась девочкой чужой”. Но, обладая некоторыми сходными качествами, герои различны между собой.
С юных лет “наука страсти нежной” заменяла Онегину истинные чувства. Как легкокрылый мотылек, порхал он, часто меняя привязанности. В минуту откровения он признается Татьяне, что “семейная картина” его не пленяет, что он не способен никого долго любить. Позднее, добиваясь любви Татьяны, знатной великосветской дамы, княгини, Онегин думает только о себе и своих страданиях. Во всех поступках Онегин руководствуется только своими прихотями. Он завязывает дружбу с Ленским от скуки, лишь бы убить время. Чтобы только на время рассеять скуку, вызывает ревность Ленского на именинах у Лариных, ухаживая за Ольгой, а затем, заботясь о своей репутации, убивает молодого поэта на дуэли.
В щедром сердце Татьяны всегда найдется место состраданию, сочувствию к человеку, чувству долга перед ним. Она часто ходит к одинокой могиле Ленского. Руководствуясь чувством супружеского долга, Татьяна отвергает любовь Онегина, хотя продолжает его по-прежнему любить. Однако основным различием между героями является полное равнодушие Евгения и глубокая привязанность Татьяны к “низкой” природе и народу. Разве мог, воспитанный французами-гувернёрами в шумной суете столицы, вдали от народной жизни Евгений, чувствовать прелесть “низкой” природы, ощущать необходимость связи с народом? Ко всему этому он остается равно душным. Только на короткое время его могла пленить непритязательная деревенская природа. А затем он увидел, “что и в деревне скука та же”.
Совсем иная Татьяна. Выросшая среди привольных полей, зеленых тенистых дубрав, ежедневно общаясь с народом, она сохраняет на всю жизнь глубокую, нежную любовь к родной земле и ее природе, трогательную привязанность к “бедным поселянам”. Еще с детства “она любила на балконе предупреждать зари восход”, наблюдать за звездами. Деревья, цветы, ручьи — это ее друзья, которым можно доверять свои тайны. Татьяна сочувствовала народу (“бедным помогала”), но особую нежность в ее душе вызывает няня, которую она называет “милая”. Этих симпатий ничто не может истребить в душе Татьяны: ни долгая вынужденная разлука, ни высокое положение в свете. Ее душа тоскует и рвется к родным местам, привычному образу жизни. Различное отношение к народу, к родной природе является тем решающим фактором, который помогает дать окончательную оценку героям. Онегин — тип “лишнего человека”. Татьяна — положительная героиня. В образе Онегина А. С. Пушкин показал ту часть интеллигенции 20-х гг. XIX века, которая отрицательно относилась к общественно-политическим порядкам того времени. Но и с народом таких людей ничто не связывало. Они превращались в “эгоистов поневоле”, в бесполезных для общества людей. Такая жизнь не имела никакого смысла. Татьяна впитала в себя все лучшее, чем богат народ, она носительница таких прекрасных черт характера, как любовь к родине, правдивость, честность, верность долгу.
СЁСТРЫ ЛАРИНЫ В РОМАНЕ ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В образе Татьяны Пушкин отразил все те черты русской девушки, совокупность которых представляет для автора совершенный идеал
Формирование этих черт у Татьяны происходит на основе «преданий простонародной старины», верований, сказаний. Заметное влияние на ее характер оказывает увлечение любовными романами. Они сыграли большую роль в зарождении ее любви. Об этом свидетельствует ее реакция на появление у них в доме Онегина, которого она сразу делает предметом своих романтических мечтаний.
В Онегине Татьяна видит сочетание всех тех качеств героя, о которых она читала в романах. Своему чувству она отдается целиком и полностью. О глубине чувств Татьяны говорит ее письмо к Онегину. В нем Татьяна, действуя против всех правил приличия, открывает свою душу и полностью отдает себя «в руки» Онегина, полагаясь на его честь и благородство («Но мне порукой ваша честь…»).
Глубина чувств Татьяны особенно отчетливо проявляется в момент приезда Онегина в поместье Лариных после получения письма. В ее душе поднимается целая буря, но она мужественно принимает отповедь Онегина. После такого морального удара любовь Татьяны не только не гаснет, но еще больше разгорается.
Неопытная девушка могла бы обидеться, возненавидеть холодного Онегина, а случилось все наоборот, любовь только еще сильнее укрепилась, и Татьяна не теряет надежды.
Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы:
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь.
Поэтому, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу, Татьяна прибегает к гаданию. В итоге ей снится сон, который частично определяет дальнейшее развитие событий. Но потом, после смерти Ленского и отъезда Онегина, Татьяна начинает часто посещать дом Онегина. Там она, изучая обстановку, в которой жил Онегин, круг его интересов, приходит к выводу, что Онегин лишь «поэтический призрак».
Через какое-то время Татьяна отправляется в Москву, где тетушки возят ее по балам и вечерам в поисках хорошего жениха.
Обстановка московских гостиных, царящий в них порядок внушают Татьяне лишь отвращение и скуку.
Воспитанная в деревне, душой она стремится к природе,
…В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок,
Где льется светлый ручеек…
Татьяна получает в мужья богатого генерала и становится светской дамой. Таковой и застает ее Онегин, вернувшийся в Петербург через несколько лет.
Став светской дамой, Татьяна постепенно меняется, обретает новый для себя облик, чтобы не выделяться в обществе, в котором ей приходится постоянно находиться. Она внешне становится «равнодушною княгиней», «неприступной богиней».
Прочитав письмо Онегина с признаниями в любви, Татьяна дает прямой и безоговорочный ответ:
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Полной противоположностью Татьяне является ее сестра Ольга. Ее веселый нрав, простота, беспечный характер были, по словам самого автора, неотъемлемой частью образа героини любого романа того времени.
Онегина дает Ольге нелестную характеристику:
Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна,
На этом глупом небосклоне.
О беспечном нраве Ольги свидетельствует ее отношение к любви. Дуэль происходит из-за легкомысленного и пренебрежительного отношения Ольги к Ленскому на балу. Она веселится и танцует с Онегиным, не замечая, какую боль причиняет Ленскому своим поведением. При их последнем свидании Ленский смущен и растерян той «нежной простотой» и наивностью, с которой предстает перед ним Ольга:
…Подобна ветреной надежде,
Резва, беспечна, весела,
Ну точно та же, как была.
В последние часы жизни Ленский поглощен мыслями об Ольге. В душе он мечтает об Ольгиной верности и преданности, но сильно заблуждается в чувствах Ольги. И на самом деле «не долго плакала она», очень быстро образ человека, безгранично и самоотверженно любившего ее, стерся из ее памяти и его место занял приезжий молодой улан, с которым Ольга и связала свою дальнейшую жизнь.
История жизни матери, Ольги и Татьяны, представляет собой печальный рассказ о судьбе молодой девушки из светского общества. Ее, не спрашивая согласия, выдали замуж за поместного дворянина Дмитрия Ларина и отправили в деревню. Поначалу ей было довольно сложно привыкать к обстановке деревенской жизни. Но со временем она смирилась и стала образцовой дамой из круга поместного дворянства. Ее прежние увлечения и привычки сменились обыденными занятиями и хлопотами по хозяйству:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок била осердясь
ДУЭЛЬ ОНЕГИНА С ЛЕНСКИМ
Встреча с Татьяной, знакомство с Ленским происходят у Онегина весной и летом 1820 года — ему уже 24 года, он не мальчик, а взрослый мужчина, особенно по сравнению с восемнадцатилетним Ленским. Неудивительно потому, что он относится к Ленскому чуть покровительственно, по-взрослому смотрит на его “юный жар и юный бред”.
Как же нелепа и — внешне, во всяком случае, — незначительна ссора Онегина и Ленского. И нам хочется верить: все еще обойдется, друзья помирятся, Ленский женится на своей Ольге…
Случайная ссора — только повод для дуэли, а причина ее, причина гибели Ленского гораздо глубже.
В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя повернуть вспять – Это общественное мнение. Но мысль о дуэле в Ленском зародил помещик Зарецкий.
Зарецкий, некогда буян,
Картежной шайки атаман,
Глава повес, трибун трактирный,
Теперь же добрый и простой
Отец семейства холостой,
Надежный друг, помещик мирный
И даже честный человек:
Так исправляется наш век!
На таких людях, как Зарецкий, стоит мир негодяев. Он — опора и законодатель этого мира, охранитель его законов и свершитель приговоров.
Но Онегин! Он-то знает жизнь, он отлично все понимает. Сам говорит себе, что он:
Был должен показать себя
Не мячиком предрассуждений,
Не пылким мальчиком, бойцом,
Но мужем с честью и с умом.
Пушкин подобрал глаголы, очень полно рисующие состояние Онегина: “обвинял себя”, “был должен”, “он мог бы”, “он должен был обезоружить младое сердце…” Но почему все эти глаголы стоят в прошедшем времени? Ведь еще можно поехать к Ленскому, объясниться, забыть вражду — еще не поздно… Нет, поздно! Вот мысли Онегина:
…в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист…
Конечно, быть должно презренье
Ценой его забавных слов,
Но шепот, хохотня глупцов…
Так думает Онегин. А Пушкин объясняет с болью:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!
Вот что руководит людьми: шепот, хохотня глупцов — от этого зависит жизнь человека! Ужасно жить в мире, который вертится на злой болтовне…
“Наедине с своей душой” Онегин все понимал. Но в том-то и беда, что умение остаться наедине со своей совестью, “на тайный суд себя призвав”, и поступить так, как велит совесть, — это редкое умение. Для него нужно мужество, которого нет у Евгения. Судьями оказываются Пустяковы и Буяновы с их низкой моралью, выступить против которой Онегин не смеет.
Ленский же доволен тем, что его вызов принят. Сначала он не хотел видеть кокетку Ольгу, но потом не выдержал и отправился к Лариным. Ольга встретила его упреками, была с ним ласкова, как всегда.
Он видит: он еще любим;
Уж он, раскаяньем томим,
Готов просить у ней прощенья…
Уезжая, он с тоской смотрит на Ольгу, но ничего не говорит ей. Дома он всю ночь пишет стихи, в отличие от Онегина, который спокойно спит и даже опаздывает на дуэль.
– “Привычка всех считать нулями, а единицами — себя” рано или поздно должна была привести к разрыву. Онегин вынужден убить Ленского. Презирая свет, он все-таки дорожит его мнением, боясь насмешек и упреков в трусости.
ИМЕНИНЫ У ТАТЬЯНЫ
На именины в дом съезжаются гости, Татьяну сажают напротив Онегина, она молчит, готовая упасть в обморок. Онегина раздражает взволнованное состояние Татьяны и большое количество гостей. Он решает отомстить Ленскому, который обещал, что их будет мало…
Следовательно, кошмары сна начинают сбываться сразу же. Онегин с нежностью смотрит на Татьяну, “он сердце Тани оживил”, а потом откровенно ухаживает за Ольгой. Ленский не верит собственным глазам. Когда же Ольга отказывает ему в танце, так как уже приглашена Онегиным, Ленский в гневе уезжает. Завязка трагедии началась.
Известно, что Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных, верной “привычкам милой старины”, характер ее формируется под влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная Арина Родионовна. Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила играть с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пыталась понять окружающий мир, но у старших не находила ответа на свои вопросы. И тогда она обращалась к книгам, которым верила безраздельно.
Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книгах она видела интересных людей, которых мечтала встретить в своей жизни. Общаясь с дворовыми девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает в Татьяне ее нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна умна, своеобразна, самобытна. От природы она одарена “воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем, пламенным и нежным”. Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни дворянского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. Таковым ей показался Онегин — светский молодой человек, приехавший из Петербурга, умный и благородный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина: “…Все полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о нем”.
В разбираемом эпизоде затронута наряду с другими проблемами тема дружбы и любви. Началось все с того, что в первой главе автор говорит об Онегине: “друзья и дружба надоели”. Но почему, кто в этом виноват? Вероятно, отчасти сам Онегин, выбравший своим идеалом индивидуализм или даже эгоизм произведений Байрона. Кроме того, чуть позже мы узнаём о том, что в кабинете Онегина находился бюст Наполеона, и Пушкин говорит: “Мы почитаем всех нулями, а единицами — себя. Мы все глядим в Наполеоны…” Разве это в некоторой степени не об Онегине?
Одной из причин того, что Онегину надоела дружба — его хандра. Но почему она овладела им? Потому, что в Онегине нет желания действовать, желания изменить что-либо, желания пойти наперекор этому обществу. Бездействие, ничегонеделание ему наскучило (как, впрочем, и балы, и светское общество), но и делать он ничего не хочет.
Онегин подружился с Ленским потому, что в деревне, куда он попал после смерти дяди, общаться было не с кем. Пушкин называет их (Ленского и Онегина) “от делать нечего друзьями”. Это так и есть — им обоим действительно было нечего делать: Онегину — из-за его скуки и хандры, а Ленскому — из-за его неопытности и наивности. Он не знал настоящей жизни, не мог приспособиться к ней. Онегин был намного опытнее, научен жизнью. Он был своему приятелю наставником, покровителем.
Любовь Ленского к Ольге — также плод его романтического воображения. Нет, он не любит Ольгу, он любит образ, созданный им самим. Романтический образ. А Ольга, обыкновенная провинциальная барышня. Недаром Онегин, который был намного мудрее и опытнее Ленского, сказал: “Я выбрал бы другую, когда бы был, как ты, поэт…”
Но почему же Онегин так уверен, что не сможет полюбить сам? Он встречает Татьяну, ту самую “другую”, и она признается ему в любви (надо, однако, заметить, что Татьяна влюблена -не в полностью реального Онегина, а отчасти опять же в образ, созданный на основе сентименталистских книг). А что же Онегин? Он уверен, что “не создан для блаженства”, но это на самом деле не так. В светском обществе, он разучился по-настоящему дружить и любить. Там такие понятия, как дружба и любовь, отсутствуют — они заменяются ложью, клеветой, общественным мнением.
ПУТЕШЕСТВИЯ ОНЕГИНА
После дуэли с Ленским Евгений уезжает в Нижний Новгород, потом в Астрахань, оттуда на Кавказ; посещает Тавриду и Одессу.
Нижний Новгород произвел на Онегина впечатление города, где Всяк суетится, лжет за двух,
И всюду меркантильный дух.
Критический ум Евгения прекрасно осознает эти пороки жителей Нижнего Новгорода, и город не вызывает в нем никаких эмоций, кроме тоски.
Евгений Онегин едет в Астрахань и оттуда на Кавказ, где его преследуют “горьки размышленья” о смысле жизни. Он сожалеет о том, что он “в грудь не ранен”, что он “не хилый… старик”, что он не скован параличом, и с горечью восклицает:
Я молод, жизнь во мне крепка;
Чего мне ждать?
Снова в душе героя только “тоска, тоска!”.
ОЦЕНКА ПОСТУПКОВ ГЕРОЕВ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Евгений Онегин был хорошо образованным молодым человеком. Он жил в Петербурге. Его воспитывали француз гувернёр. Такое воспитание не привило у него любви к родине, к людям. Он любил деньги, которые давали ему доступ к развлечениям. Вся его жизнь была разгульной и весёлой: гулял в ресторанах, посещал балы, театры, часто заводил романы с женщинами. Дворяне с юных лет познавали половую близость с крепостными крестьянками. Войдя в свет, они продолжали вести разгульную жизнь. Они предпочитали блудить с замужними женщинами. Женитьба никогда не входило в планы Онегина. Он много повидал за свою короткую жизнь женщин, и они стали вызывать скуку. Жизнь однообразна. Все развлечения Онегина сводились к пьяным кутежам и половой близости с женщинами. Он был человеком наблюдательным и рассудительным. Свои ошибки он анализировал и делал правильные выводы, но никогда не стремился их исправить. Он много читал книг. Любая работа вызывала у него отвращение. Ему было 24 года, когда он приехал в поместье к больному дядюшке. Он приехал туда не из-за сострадания к близкому родственнику, а из-за расчёта, что дядя оставит ему наследство. Своё наследство он успешно проматывал в Петербурге. Ему было скучно жить. Человека двигают вперёд какие-то идеи, обязательства, ответственность за семью. Чтобы появился интерес к жизни, нужно найти себе занятие. Онегину всё было безразличным. Он вёл праздную жизнь. Он ни к чему не стремился. Он жил в постоянном унынии. В это продолжительное уныние его ввела пустая, разгульная жизнь. Чтобы выйти из этого состояния, нужно заставить себя работать. Ему, это делать было лень.
Ленского Онегин убил просто так, из-за своей прихоти. Он видел всю бессмысленность этой дуэли, но предотвратить её не захотел. Он побоялся осуждения общества. Но Ленский промахнулся и тогда Онегин хладнокровно убил его. Евгений был виновен в том, что танцевал с его невестой, а потом её унизил нелестными словами, сказав, что она легкомысленна и ещё много раз будет танцевать с различными мужчинами. Он мог умышленно промахнуться, но не сделал этого. Его толкнуло к убийству тщеславие. Ему захотелось, чтобы после этого поединка, люди долго говорили о нём.
Ленскому было 18 лет. Он учился за границей. Жизнь вне учебного заведения он знал плохо, так как на развлечения у него не было денег. Ему присылали их только, на карманные расходы. Он много читал книг и создал для себя образ идеальной женщины. Встретив Ольгу Ларину, он её наделил этим идеалом. Ленский не умел скрывать свои чувства. Он восторженно отзывался о своей невесте. Он был очень ревнивым и не смог спокойно стерпеть Ольгин отказ танцевать с ним. Ленский своими глазами видел, как его невеста с упоением танцует с другими мужчинами, но его Гордыня не хотела признать, что Ольга далека от идеала. Он понял, что Онегин, отозвавшись об Ольге, как о легкомысленной особе, был прав. Но всё равно вызвал его на дуэль. Эту ссору видел человек, который пользовался репутацией сплетника. Он стал стравливать Ленского с Онегиным. Онегин хотел помириться с ним, но Ленский высокомерно отклонил эти намерения. Им в этот момент руководил гнев и гордыня. А ещё он боялся прослыть трусом в глазах общества.
Ольга была ещё совсем молода и плохо разбиралась в жизни. Она жила, руководствуясь своими чувствами. Ей совсем не хотелось замуж, ей хотелось сначала нагуляться. Она мечтала о танцах, множестве поклонников. Видя, что Ленский в неё сильно влюблён, она стала злоупотреблять его чувствами к ней. Она была хитрой девушкой. После Татьяниных именин, она сделала вид, что ничего не случилось, и встретила Ленского ласково. Она не любила его. Но он был хорошей партией для её замужества. Женихами в деревне дорожили.
Татьяна Ларина всегда жила в деревне. Её воспитывала мать и няня. Мать Татьяны вышла замуж и после городской жизни, поселилась в деревенском имении мужа. Она полюбила тихую, равномерную сельскую жизнь. Татьяна была мечтательной, рассудительной девушкой. Она читала книги. Любила читать любовные романы. Она никогда не жила в городе, поэтому любила свою деревенскую жизнь. А о городской жизни всегда мечтала. Свой жизненный опыт она черпала из книг. Книги развили в ней не только мечтательность, но и рассудительность. Татьяна в суждениях имела своё мнение. Весь свой жизненный опыт она почерпнула из художественных книг. У неё не было никакого опыта в общении с мужчинами. Когда она впервые встретила Онегина, то сразу наделила его теми качествами характера, которых в нём никогда не было. Она придумала себе образ идеального мужчины и внедрила его в Евгения. Он не обращал на неё внимания. Тогда она написала ему письмо и призналась в любви. Она поступила безнравственно. Но, чтобы скрыть свой позор, Татьяна придала своему письму невинность. Она сказала Онегину, что считает его честным человеком, поэтому смело вверяет ему свою жизнь
Онегин сразу распознал серьёзный характер Татьяны. Она отличалась от своей сестры своим пытливым умом. Он понял, что получить от Татьяны ничего не сможет: она была бедна, значит, женитьба отпадала. Он ответил ей отказом в любви. Татьяна видела дуэль Онегина и Ленского. Её поразил факт, холодного убийства Онегиным Ленского. После отъезда из деревни Евгения, она часто приходила в его дом и пыталась понять его жизнь и характер. Она его осудила за бессмысленное убийство друга, но не смогла отказаться от образа идеала. Её гордыня не позволила ей признать, что Онегин оказался пустым, жестоким эгоистом. Она обдумала свои, и чужие поступки, и извлекла важный для себя урок. Она поняла, что блуд может привести к ревности и кровопролитию. Когда она вышла замуж, то решила никогда не давать мужу повода к ревности. Онегина она уже не любила, но ей сильно понравилось его признание в пылкой любви. Все эти годы она чувствовала стыд за своё письмо. Самолюбие Татьяны было уязвлено тем, что Онегин
отказался разделить её любовь. Ей сильно хотелось попробовать другого мужчину. Но от совершения этого поступка, её остановила память о дуэли Онегина с Ленским.
ВЫВОД: ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН НЕ ИЗВЛЕКАЛ УРОКОВ ИЗ СВОИХ ОШИБОК. ОН ПРОДОЛЖАЛ ИХ СОВЕРШАТЬ СНОВА И СНОВА. ОН НЕ ЛЮБИЛ ТАТЬЯНУ. ЕМУ ХОТЕЛОСЬ ДОСТАВИТЬ СВОЕМУ КУЗЕНУ НЕПРИЯТНОСТИ. ОН ВСЕГДА ЗАВИДОВАЛ ЧУЖОМУ СЧАСТЬЮ. ЕГО НИЧЕМУ НЕ НАУЧИЛА ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА ЕГО К ДУЭЛЕ С ЛЕНСКИМ.
ТАТЬЯНА ИЗВЛЕКЛА УРОК И ОТКАЗАЛАСЬ ОТ СТРАСТИ «БЛУД».
Рассказ А. П. Чехова “Студент” был опубликован в 1894 г. “Студент” – один из самых коротких, но наиболее совершенных по форме рассказов Чехова.
Этот рассказ о человеке, который пришел к пониманию истинной веры и окружающего мира. Этим произведением Чехов хотел показать путь перерождения человека.
Главный конфликт в рассказе Чехова этический – человеческая ошибка. Студент усомнился в гармонии природы, бытия. Сын дьячка и будущий священник посмел отступиться от признания Божественной благости: “ему казалось, что этот внезапно наступивший холод нарушил во всем порядок и согласие, все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь лучше не станет”.
Подробнее…
Некрасов «Саша» главная мысль
Замечательное творение Николая Алексеевича учит нас тому, что если уж человек наделен умом, то он должен еще и использовать его в определенной ситуации, а не расхваливать свои возможности в разговорах. Особенно эта проблема затрагивает нынешнюю молодежь.
В центре сюжета мы видим семейство пожилых зажиточных господ, которые воспитывают дочку по имени Саша. Ее родители были открытыми и добродушными людьми, которые презирали угодничество и высокомерие. Мать и отец старались вложить в нее все самое чистое и прекрасное, однако наукам обучать ее не стремились. Девочка обитает в глуши, сохраняя невинность своих мыслей и поступков.
До своего того, как ей исполнилось шестнадцать лет, она вела свободную и беззаботную жизнь. Волнения и колебания Саше чужды. Она радуется своим существованием в гармонии с природой. Ей нравится наблюдать за работой крестьян, в которых она видит хранителей простой жизни.
Подробнее…
Женские образы в комедии Грибоедова «Горе от ума»
В комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» женские образы занимают особое место. Создавая женские образы, автор отдает дань классицизму, сохраняя традиционные амплуа: Софья — главная героиня, имеющая двух поклонников, Лиза — субретка, веселая горничная, помогающая своей госпоже в ее любовных делах. Однако драматург вводит и новаторские приемы: главная героиня далеко не идеальна, а из «влюбленных» соперников она выбирает не лучшего, а худшего, что уже более характерно для реализма. В комедии есть также и другие проявления этого направления: женские образы типичны для своей эпохи и помещены в типичную, обыкновенную обстановку, хотя каждый из женских образов обладет индивидуальностью.
Подробнее…
Сочинение на тему проблема милосердия
Думая о повседневных проблемах, мы все время куда-то спешим. Мы обижаемся, если кто-то отказывает нам в помощи, призываем быть милосердными, но сами забываем о доброте и взаимопомощи. Когда в последний раз Вы уступали кому-то место в общественном транспорте или давали деньги нищему? Отгородившись от проблемы милосердия, мы думаем, что она исчезнет. Но это не так.
Подробнее…
Нужно беречь в себе человека
“Палата № 6” написана Чеховым в 1892 году после его поездки “на остров страданий” – Сахалин. Часто это произведение называют повестью, ибо здесь автором поднимаются серьезнейшие проблемы, обилие действующих лиц, несколько сюжетных линий. Но как бы то ни было это интереснейшее произведение, раскрывающее позицию автора на отношение человека к своему делу, а в конечном счете к самому себе.
Подробнее…
Наташа Ростова и Марья Болконская
Наташа Ростова стремится быть счастливой, княжна Марья Болконская хочет быть покорной Богу. Наташа — вся тщеславие и чувственность, Марьей движут Долг и Вера.
Между Наташей-девочкой, с ее импульсивным порывом навстречу всему живому, между Наташей-девушкой, восхищенной глубокой красотой лунной ночи в Отрадном, и Наташей-матерью, с радостным лицом показывающей пеленку с желтым пятном, нет существенного различия, ибо все это натурально, нефальшиво. Радость матери при здоровье ребенка так же поэтична, как и первый поцелуй, как и восторг перед необозримостью и неохватностью жизни.
Семья Болконских описана в романе с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька.
Подробнее…
На мой взгляд – Онегин – это никчемный бездельник. У него нет твердых моральных принципов и сострадания он недостоин. Однако он типичный представитель своей эпохи. Так жили многие в то время. Они не видели в таком поведении ничего плохого. Даже если взять за основу Заповеди божьи у православных и перечень того, что считается грехом, то и тогда Онегин является грешником. Мне кажется, что таких же взглядов придерживался и Пушкин. Он постарался вывести отрицательного героя на всеобщее обозрение и сделал его в романе главным действующим лицом. Можно отследить действия Онегина с критической точки зрения. Вот он едет в деревню со вздохами лишь бы выполнить долг по отношению к больному родственнику. На самом деле ему собственно все равно что он был за человек. Он от деревенской скуки пытается завести роман. На самом деле особых чувств он к Татьяне не испытывает. Просто она видимо девушка была хорошенькая и умненькая и отличалась этим от некоторых городских дам. Далее идет дуэль и Ленским. Повод собственно пустячный. Нет особой ссоры и нет особой ненависти. Все происходит как бы от скуки и в силу каких то полуистлевших диких традиций. И все довольно таки глупо. И жаль собственно пострадавшего от этой глупости – Ленского. В центре романа – письмо Татьяны Онегину. Признание в любви. Девушка собственно потеряла голову и забыла правила приличия. Первой даме признаваться в любви не принято. Но чувство к молодому городскому повесе видимо очень сильно – письмо написано. Онегин честно признается, что Татьяна ему нравиться, но он не влюблен. Девушке конечно обидно, но собственно правильно, что Онегин не стал врать. А вот то что он пытался впоследствии завязать с ней роман через несколько лет говорит о том, что видимо после Татьяны он ни в кого так и не влюблялся. Сердце его свободно. Отказ замужней дамы конечно огорчает, но как мне кажется Онегин этого заслуживает – он ведь не ответил в свое время на ее признание. И теперь она вправе распоряжаться своей судьбой без него. Тем более, что в романе Онегин с самого начала описан как дамский угодник – то есть романов у него и до Татьяны было много и он знал как себя вести, что бы девушки в него влюблялись. Он умел себя правильно подать. То есть его изначально интересовал роман, а не семейная жизнь. Татьяне же важно было замужество и следовательно ей более близки семейные ценности.
Художественный фильм “Онегин” http://my.mail.ru/mail/tamara83095/video/5448/1085…
РОМАН А.С. ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
Роман
«Евгений Онегин» создан с удивительным поэтическим мастерством, которое нашло выражение
и в композиции, и в ритмической организации романа.
Главный
герой произведения А. С. Пушкина — молодой, привлекательный, очень неглупый
человек, дворянин. Автор относится к своему герою с симпатией и со
значительной долей иронии. В первой главе поэт рассказывает о жизни молодого
повесы Евгения Онегина в Петербурге, о том, как и кем, он воспитывался:
Сперва
мадам за ним ходила,
Потом
мосье ее сменил,
Ребенок
был резов, но мил.
В пору
юности Евгений вел себя точно так, как молодые люди его круга, то есть
«по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку танцевал». Но
главной его наукой, признает Пушкин, «была наука страсти нежной». Жертвой
любви, как позднее мы узнаем, и пал Евгений.
Автор
подчеркивает, что «труд упорный ему был тошен», он рассказывает о жизни
Онегина, проводимой в ресторанах, в театрах, на балах, в ухаживании за
женщинами. Точно так же жили тысячи молодых дворян. Такой уклад был привычен
дворянскому сословию. Онегин занимал определенное место в светском обществе,
где имел «счастливый талант» и возбуждал «улыбку дам огнем нежданных
эпиграмм».
Так бы
и протекала размеренно его жизнь, если бы не встреча с Татьяной Лариной. Она
пишет письмо Евгению с признанием и задает ему вопрос: «Кто ты, мой ангел ли
хранитель, или коварный искуситель…»
Кажется,
не способный к серьезному чувству, Онегин отвергает ее любовь, которая для
Татьяны становится смыслом жизни. Мечтательная, тонкая девушка верит, что
«Евгений послан Богом». Онегин тронут признанием Татьяны, но не более того.
Следующим необдуманным шагом являются его взаимоотношения с Ольгой Лариной.
Онегин просто так, от скуки, начинает ухаживать за невестой Владимира Ленского.
Девушка увлекается Евгением, что, естественно, вызывает ревность жениха.
Переломным
моментом явилась дуэль Евгения с Ленским. Поединок кончается трагически для
Владимира. И здесь наш герой словно прозревает: «Онегин с содроганием» видит
дело своих рук, как «труп оледенелый» юноши везут в санях. Ленский убит
«приятельской рукой». Бессмысленность этого поступка становится очевидной.
А что
же Татьяна? Она молчаливо поддерживает в горе сестру. Впрочем, Ольга «не долго
плакала», а увлеклась неким уланом, с которым вскоре пошла под венец.
В
Татьяне борются любовь к Евгению и неприязнь к нему, как к убийце Ленского.
Девушка начинает вдруг понимать, что Евгений не такой, каким она представляла
его в своих мечтаниях. Ветреный эгоист, сердцеед, человек, несущий боль и слезы
другим, а сам не способен сострадать.
Возвратившись
в Петербург, Евгений встречает уже дСЬругую Татьяну — светскую женщину,
«законодательницу мод». Он узнает, что теперь она замужем за важным
генералом, героем Отечественной войны. Происходит удивительное превращение.
Теперь Евгений ищет свидания с Татьяной, ставшей «равнодушною княгиней, неприступною
богиней», томится, страдает. Да, она перестала быть похожей на провинциальную
дворянку. Сколько царственности во взоре! Сколько величавости и небрежности!
Евгений влюблен, он преследует ее, ищет ответного чувства. Увы! Написано письмо,
но ответа на него Евгений не получил. И вот наконец они встретились. Какой
удар, какое разочарование! Онегин отвергнут: «Я вас прошу меня оставить».
«Как будто громом поражен» стоит Евгений и чувствует внутреннее опустошение,
свою ненужность. Вот достойная концовка романа.
ПОМЕСТНОЕ ДВОРЯНСТВО В РОМАНЕ “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В романе
«Евгений Онегин» Пушкин обрисовывает различные уклады русской жизни: блестящего
светского Петербурга, патриархальной Москвы, поместных дворян.
Поместное дворянство поэт представляет нам прежде всего в описании семейства
Лариных. Это «простая, русская семья», радушная, хлебосольная, верная
«привычкам милой старины»:
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой
старины;
У них на
масленице жирной
Водились
русские блины;
Два раза в год
они говели;
Любили круглые
качели,
Поблюдны
песни, хоровод;
В день
Троицын, когда народ,
Зевая, слушает
молебен,
Умильно на
пучок зари
Они роняли
слезки три…
В жизненной истории Татьяниной матери нам открывается бесхитростная судьба
уездной барышни. В юности она любила романы (хоть и не читала их), имела
«светские» манеры, «вздыхала» о гвардейском сержанте, однако замужество
изменило ее привычки и характер. Муж увез ее в деревню, где она занялась домом
и хозяйством, навсегда забросив «корсет, альбом, княжну Полину, Стишков
чувствительных тетрадь». Постепенно Ларина привыкла к новому образу жизни и
даже стала довольна судьбой:
Она езжала по работам,
Солила на зиму
грибы,
Вела расходы,
брила лбы,
Ходила в баню
по субботам,
Служанок била
осердясь —
Все это мужа
не спросясь.
Типичной уездной барышней в романе предстает и Ольга. «Всегда скромна, всегда
послушна, Всегда как утро весела…» — это обычная девушка, простодушная и
невинная как в своем незнании жизни, так и в своих чувствах. Ей не свойственны
глубокие раздумья, сильные чувства. Потеряв Ленского, она вскоре вышла замуж. Из
грациозной и милой девочки она «сделалась дюжинною барынею, повторив собою свою
маменьку, с небольшими изменениями, которых требовало время».
Описание быта семейства Лариных, девичества Татьяниной матери, ее жизни в
браке, ее власти над своим супругом насквозь проникнуто авторской иронией,
однако в иронии этой «так много любви». Подсмеиваясь над своими героями, Пушкин
признает значение тех духовных ценностей, которые присутствуют в их жизни.
В семье Лариных царит любовь, мудрость («муж любил ее сердечно»), радость
дружеского общения («Под вечер иногда сходилась Соседей добрая семья…»).
Развлечения поместных дворян Пушкин перечисляет, изображая деревенскую жизнь
Онегина и Ленского.
Прогулки, чтенье, сон глубокой,
Лесная тень,
журчанье струй,
Порой белянки
черноокой
Младой и
свежий поцелуй,
Узде послушный
конь ретивый,
Обед довольно
прихотливый,
Бутылка
светлого вина,
Уединенье,
тишина…
Но, отдавая должное простым душевным отношениям в семье Лариных и прелестям
деревенского быта, поэт находит и недостатки в «милой сердцу старине». Так,
Пушкин подчеркивает низкий интеллектуальный уровень помещиков, их невысокие
духовные запросы. Интересы их не идут далее домашних забот, хозяйственных дел,
предметом разговора является «сенокос», «псарня», рассказы о «своей родне».
Наиболее характерно герои эти очерчены в сцене бала, устроенного в доме Лариных
по случаю именин Татьяны:
С своей супругою дородной
Приехал
толстый Пустяков;
Гвоздин,
хозяин превосходный,
Владелец нищих
мужиков;
Скотинины,
чета седая,
С детьми всех
возрастов, считая
От тридцати до
двух годов;
Уездный
франтик Петушков,
Мой брат
двоюродный, Буянов,
В пуху, в
картузе с козырьком…
И отставной
советник Флянов,
Тяжелый
сплетник, старый плут,
Обжора,
взяточник и шут.
Здесь Пушкин создает образы в русле литературной традиции. Он обрисовывает
человеческие типы, уже известные читателям, и одновременно создает новые,
яркие, характерные, запоминающиеся образы.
Так, Скотинины, «чета седая», отсылают нас к героям комедии Фонвизина «Недоросль».
Советник Флянов напоминает нам грибоедовского Загорецкого: «Тяжелый сплетник,
старый плут, Обжора, взяточник и шут». «Уездный франтик» Петушков затем как
будто перевоплощается в Манилова в поэме Гоголя «Мертвые души». «Задорный»
Буянов, «в пуху, в картузе с козырьком» — портрет Ноздрева. Гвоздин, «хозяин
превосходный, Владелец нищих мужиков», как будто предваряет «бережливого
хозяина» Плюшкина.
Среда эта глубоко чужда Татьяне, недаром все эти люди напоминают ей чудовищ. Д.
Благой считал, что в образах чудовищ, привидевшихся героине во сне, дана
карикатура на мелкопоместное дворянство. Если мы сопоставим два отрывка из
романа, то действительно увидим явное сходство в описаниях. Во сне Татьяна
видит «гостей», сидящих за столом:
Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
Людская молвь
и конский топ!
Примерно «та же картина» предстает перед нами, в описании именин, устроенных в
доме Лариных:
Лай мосек, чмоканье девиц,
Шум, хохот,
давка у порога,
Поклоны,
шарканье гостей,
Кормилиц крик
и плач детей.
Критически оценивает
поэт и нравы поместных дворян. Так, Зарецкий, известный
сплетник, дуэлист, «отец семейства холостой», умеет «умного дурачить
славно», «расчетливо смолчать», «друзей поссорить молодых И на барьер поставить
их, Иль помириться их заставить, Дабы позавтракать втроем, И после тайно
обесславить…» Ложь, интриги, сплетни, зависть — всего этого предостаточно в
тихой уездной жизни.
Зарецкий вмешивается в ссору Онегина и Ленского и уже одним своим участием
начинает «разжигать страсти». И разыгрывается страшная драма между приятелями,
происходит дуэль, исходом которой становится гибель Ленского:
Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше
спешит,
Глядит, зовет
его… напрасно:
Его уж нет.
Младой певец
Нашел
безвременный конец!
Дохнула буря,
цвет прекрасной
Увял на
утренней заре,
Потух огнь на
алтаре!..
Таким образом, «суд молвы», «общественное мненье», «законы чести» — вечные и
неизменные категории у Пушкина почти для всех укладов русской жизни. И
поместное дворянство здесь — не исключение. Жизнь в имениях, среди красот
русской природы, течет неспешно и уединенно, настраивая обитателей их на
лирический лад, но жизнь эта полна драматизма. Здесь также разыгрываются свои
трагедии и рушатся юношеские мечты.
ОБРАЗ ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА
Роман “Евгений Онегин” создавался
Пушкиным в течение 8 лет (с 1823 по 1831). Если первые главы романа были
написаны молодым поэтом, почти юношей, то заключительные главы писал уже
человек с немалым жизненным опытом. Это “взросление” поэта отражено в
романе. Главный герой – Евгений Онегин – так же как и сам поэт взрослеет,
умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. Как
же показаны этапы жизни героя в произведении? Названием романа Пушкин
подчеркивает центральное положение Онегина среди других героев произведения.
Онегин – светский молодое человек, столичный аристократ, получивший типичное
для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе
литературы, оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни
“золотой молодежи”: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение
театров. Хотя Онегин и учился “чему-нибудь и как-нибудь”, он все же
имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства
дворянского общества. Пушкинский герой – порождение этого общества, но вместе с
тем он и чужд ему.
“Нет, рано чувства в нем остыли.
Ему наскучил света шум…”
Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает
хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться
общественно-полезной деятельностью. Барское воспитание, отсутствие привычки к
труду (“труд упорный ему был тошен”) сыграли свою роль, и Онегин не
доводит до конца ни одного из своих начинаний. Он живет “без цели, без
трудов”. В деревне Онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но
он не задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные
настроения, ощущение пустоты жизни. Порвав со светским обществом, и будучи
оторван от жизни народа, он теряет связь с людьми. Он отвергает любовь Татьяны
Лариной, одаренной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее
запросов, своеобразие натуры. Онегин убивает своего друга Ленского, поддавшись
сословным предрассудкам, испугавшись “шепота, хохота глупцов”. В
подавленном состоянии духа Онегин покидает деревню и начинает странствия по России.
Эти странствия дают ему возможность
полнее взглянуть на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей
действительности, понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. Онегин
возвращается в Столицу и встречает ту же картину жизни светского общества. В
нем вспыхивает любовь к Татьяне – теперь уже замужней женщине. Но Татьяна
разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвергает
любовь Онегина.
ОБЪЯСНЕНИЕ ОНЕГИНА С ТАТЬЯНОЙ В САДУ
У Онегина и Татьяны есть качества, которые их сближают. В обществе, где
“воспитаньем немудрено блеснуть”, наши герои выделяются своими
познаниями. Евгений в совершенстве знал французский язык, был знаком с
художественной литературой, с историей, “читал Адама Смита”, хорошо
разбирался в театральном искусстве.
Татьяне с детства книги
“заменяли все”. За чтением романов она провела не одну ночь. А
позднее с жадностью читает книги в библиотеке своего избранника. И Онегин, и
Татьяна обладают проницательным умом. Онегин знал людей. Он слушал Ленского с
улыбкой, понимая незрелость его суждений. Ольга для Онегина — заурядная
барышня, он позволяет себе шептать ей “какой-то пошлый мадригал”, с
Татьяной же Евгений всегда серьезен. Объединяет героев независимость их
суждений и поступков. Онегин в беседе с Ленским совершенно свободно все
подвергает суду, уклоняется от общения с назойливыми соседями-помещиками. Он не
всегда заботится о том, какое о нем сложится мнение. Наделенная
“своенравной головой”, Татьяна резко высказывается о пышности,
мишуре, суете высшего света. Онегин и Татьяна, чувствовали себя совершенно
одинокими в той среде, к которой они принадлежали по рождению? Поэт отмечает,
что Онегин в избранном обществе “казался чужим”. Татьяна даже в
родной семье “казалась девочкой чужой”. Но, обладая некоторыми
сходными качествами, герои различны между собой.
С юных лет “наука страсти
нежной” заменяла Онегину истинные чувства. Как легкокрылый мотылек, порхал
он, часто меняя привязанности. В минуту откровения он признается Татьяне, что
“семейная картина” его не пленяет, что он не способен никого долго
любить. Позднее, добиваясь любви Татьяны, знатной великосветской дамы, княгини,
Онегин думает только о себе и своих страданиях. Во всех поступках Онегин
руководствуется только своими прихотями. Он завязывает дружбу с Ленским от
скуки, лишь бы убить время. Чтобы только на время рассеять скуку, вызывает
ревность Ленского на именинах у Лариных, ухаживая за Ольгой, а затем, заботясь
о своей репутации, убивает молодого поэта на дуэли.
В щедром сердце Татьяны всегда найдется место состраданию,
сочувствию к человеку, чувству долга перед ним. Она часто ходит к одинокой
могиле Ленского. Руководствуясь чувством супружеского долга, Татьяна отвергает
любовь Онегина, хотя продолжает его по-прежнему любить. Однако основным
различием между героями является полное равнодушие Евгения и глубокая
привязанность Татьяны к “низкой” природе и народу. Разве мог, воспитанный
французами-гувернёрами в шумной суете столицы, вдали от народной жизни Евгений,
чувствовать прелесть “низкой” природы, ощущать необходимость связи с
народом? Ко всему этому он остается равно душным. Только на короткое время его
могла пленить непритязательная деревенская природа. А затем он увидел,
“что и в деревне скука та же”.
Совсем иная Татьяна. Выросшая среди привольных полей, зеленых
тенистых дубрав, ежедневно общаясь с народом, она сохраняет на всю жизнь
глубокую, нежную любовь к родной земле и ее природе, трогательную привязанность
к “бедным поселянам”. Еще с детства “она любила на балконе
предупреждать зари восход”, наблюдать за звездами. Деревья, цветы, ручьи —
это ее друзья, которым можно доверять свои тайны. Татьяна сочувствовала народу
(“бедным помогала”), но особую нежность в ее душе вызывает няня,
которую она называет “милая”. Этих симпатий ничто не может истребить
в душе Татьяны: ни долгая вынужденная разлука, ни высокое положение в свете. Ее
душа тоскует и рвется к родным местам, привычному образу жизни. Различное
отношение к народу, к родной природе является тем решающим фактором, который
помогает дать окончательную оценку героям. Онегин — тип “лишнего человека”.
Татьяна — положительная героиня. В образе Онегина А. С. Пушкин показал ту часть
интеллигенции 20-х гг. XIX века, которая отрицательно относилась к
общественно-политическим порядкам того времени. Но и с народом таких людей
ничто не связывало. Они превращались в “эгоистов поневоле”, в
бесполезных для общества людей. Такая жизнь не имела никакого смысла. Татьяна
впитала в себя все лучшее, чем богат народ, она носительница таких прекрасных
черт характера, как любовь к родине, правдивость, честность, верность долгу.
СЁСТРЫ ЛАРИНЫ В РОМАНЕ ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
В образе Татьяны Пушкин отразил все те черты русской
девушки, совокупность которых представляет для автора совершенный идеал
Формирование этих черт у Татьяны происходит на основе
«преданий простонародной старины», верований, сказаний. Заметное влияние на ее
характер оказывает увлечение любовными романами. Они сыграли большую роль в
зарождении ее любви. Об этом свидетельствует ее реакция на появление у них в
доме Онегина, которого она сразу делает предметом своих романтических мечтаний.
В Онегине Татьяна видит сочетание всех тех качеств героя, о которых она читала
в романах. Своему чувству она отдается целиком и полностью. О глубине чувств
Татьяны говорит ее письмо к Онегину. В нем Татьяна, действуя против всех правил
приличия, открывает свою душу и полностью отдает себя «в руки» Онегина,
полагаясь на его честь и благородство («Но мне порукой ваша честь…»).
Глубина чувств Татьяны особенно отчетливо проявляется в момент приезда Онегина
в поместье Лариных после получения письма. В ее душе поднимается целая буря, но
она мужественно принимает отповедь Онегина. После такого морального удара
любовь Татьяны не только не гаснет, но еще больше разгорается.
Неопытная девушка могла бы обидеться, возненавидеть
холодного Онегина, а случилось все наоборот, любовь только еще сильнее
укрепилась, и Татьяна не теряет надежды.
Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы:
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь.
Поэтому, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу, Татьяна
прибегает к гаданию. В итоге ей снится сон, который частично определяет
дальнейшее развитие событий. Но потом, после смерти Ленского и отъезда Онегина,
Татьяна начинает часто посещать дом Онегина. Там она, изучая обстановку, в
которой жил Онегин, круг его интересов, приходит к выводу, что Онегин лишь
«поэтический призрак».
Через какое-то время Татьяна отправляется в Москву, где тетушки возят ее по
балам и вечерам в поисках хорошего жениха.
Обстановка московских гостиных, царящий в них порядок
внушают Татьяне лишь отвращение и скуку.
Воспитанная в деревне, душой она стремится к природе,
…В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок,
Где льется светлый ручеек…
Татьяна получает в мужья богатого генерала и становится
светской дамой. Таковой и застает ее Онегин, вернувшийся в Петербург через
несколько лет.
Став светской дамой, Татьяна постепенно меняется, обретает новый для себя
облик, чтобы не выделяться в обществе, в котором ей приходится постоянно
находиться. Она внешне становится «равнодушною княгиней», «неприступной
богиней».
Прочитав письмо Онегина с признаниями в любви, Татьяна
дает прямой и безоговорочный ответ:
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Полной противоположностью Татьяне является ее сестра Ольга. Ее веселый нрав,
простота, беспечный характер были, по словам самого автора, неотъемлемой частью
образа героини любого романа того времени.
Онегина дает Ольге нелестную характеристику:
Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна,
На этом глупом небосклоне.
О беспечном нраве Ольги свидетельствует ее отношение к любви. Дуэль происходит из-за легкомысленного и пренебрежительного
отношения Ольги к Ленскому на балу. Она веселится и танцует с Онегиным, не
замечая, какую боль причиняет Ленскому своим поведением. При их последнем
свидании Ленский смущен и растерян той «нежной простотой» и наивностью, с
которой предстает перед ним Ольга:
…Подобна ветреной надежде,
Резва, беспечна, весела,
Ну точно та же, как была.
В последние часы жизни Ленский поглощен мыслями об Ольге. В
душе он мечтает об Ольгиной верности и преданности, но сильно заблуждается в
чувствах Ольги. И на самом деле «не долго плакала она», очень быстро образ
человека, безгранично и самоотверженно любившего ее, стерся из ее памяти и его
место занял приезжий молодой улан, с которым Ольга и связала свою дальнейшую
жизнь.
История жизни матери, Ольги и Татьяны, представляет собой печальный рассказ о судьбе
молодой девушки из светского общества. Ее, не спрашивая согласия, выдали замуж
за поместного дворянина Дмитрия Ларина и отправили в деревню. Поначалу ей было
довольно сложно привыкать к обстановке деревенской жизни. Но со временем она
смирилась и стала образцовой дамой из круга поместного дворянства. Ее прежние
увлечения и привычки сменились обыденными занятиями и хлопотами по хозяйству:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок
била осердясь
ДУЭЛЬ ОНЕГИНА С ЛЕНСКИМ
Встреча с Татьяной, знакомство с
Ленским происходят у Онегина весной и летом 1820 года — ему уже 24 года, он не
мальчик, а взрослый мужчина, особенно по сравнению с восемнадцатилетним
Ленским. Неудивительно потому, что он относится к Ленскому чуть
покровительственно, по-взрослому смотрит на его “юный жар и юный
бред”.
Как же нелепа и — внешне, во всяком случае, — незначительна ссора Онегина и Ленского.
И нам хочется верить: все еще обойдется, друзья помирятся, Ленский женится на
своей Ольге…
Случайная ссора — только повод для дуэли, а причина ее, причина гибели Ленского
гораздо глубже.
В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя повернуть
вспять – Это общественное мнение. Но
мысль о дуэле в Ленском зародил помещик Зарецкий.
Зарецкий, некогда буян,
Картежной шайки атаман,
Глава повес, трибун трактирный,
Теперь же добрый и простой
Отец семейства холостой,
Надежный друг, помещик мирный
И даже честный человек:
Так исправляется наш век!
На таких людях, как Зарецкий, стоит мир негодяев. Он — опора и законодатель этого мира,
охранитель его законов и свершитель приговоров.
Но Онегин! Он-то знает жизнь, он отлично все понимает. Сам говорит себе, что он:
Был должен показать себя
Не мячиком предрассуждений,
Не пылким мальчиком, бойцом,
Но мужем с честью и с умом.
Пушкин подобрал глаголы, очень полно рисующие состояние Онегина: “обвинял
себя”, “был должен”, “он мог бы”, “он должен был
обезоружить младое сердце…” Но почему все эти глаголы стоят в прошедшем
времени? Ведь еще можно поехать к Ленскому, объясниться, забыть вражду — еще не
поздно… Нет, поздно! Вот мысли Онегина:
…в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист…
Конечно, быть должно презренье
Ценой его забавных слов,
Но шепот, хохотня глупцов…
Так думает Онегин. А Пушкин объясняет с болью:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!
Вот что руководит людьми: шепот, хохотня глупцов — от этого зависит жизнь
человека! Ужасно жить в мире, который вертится на злой болтовне…
“Наедине с своей душой” Онегин все понимал. Но в том-то и беда, что
умение остаться наедине со своей совестью, “на тайный суд себя
призвав”, и поступить так, как велит совесть, — это редкое умение. Для
него нужно мужество, которого нет у Евгения. Судьями оказываются Пустяковы и
Буяновы с их низкой моралью, выступить против которой Онегин не смеет.
Ленский же доволен тем, что его вызов принят. Сначала он не хотел видеть
кокетку Ольгу, но потом не выдержал и отправился к Лариным. Ольга встретила его
упреками, была с ним ласкова, как всегда.
Он видит: он еще любим;
Уж он, раскаяньем томим,
Готов просить у ней прощенья…
Уезжая, он с тоской смотрит на Ольгу, но ничего не говорит ей. Дома он всю ночь
пишет стихи, в отличие от Онегина, который спокойно спит и даже опаздывает на
дуэль.
– “Привычка всех считать нулями, а единицами — себя” рано или поздно
должна была привести к разрыву. Онегин вынужден убить Ленского. Презирая свет,
он все-таки дорожит его мнением, боясь насмешек и упреков в трусости.
ИМЕНИНЫ
У ТАТЬЯНЫ
На именины в дом съезжаются гости, Татьяну сажают напротив
Онегина, она молчит, готовая упасть в обморок. Онегина раздражает взволнованное
состояние Татьяны и большое количество гостей. Он решает отомстить Ленскому,
который обещал, что их будет мало…
Следовательно, кошмары сна начинают сбываться сразу же. Онегин с нежностью
смотрит на Татьяну, “он сердце Тани оживил”, а потом откровенно
ухаживает за Ольгой. Ленский не верит собственным глазам. Когда же Ольга
отказывает ему в танце, так как уже приглашена Онегиным, Ленский в гневе
уезжает. Завязка трагедии началась.
Известно, что Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных,
верной “привычкам милой старины”, характер ее формируется под
влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная Арина Родионовна.
Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила играть с подругами,
была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пыталась понять
окружающий мир, но у старших не находила ответа на свои вопросы. И тогда она
обращалась к книгам, которым верила безраздельно.
Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книгах она видела
интересных людей, которых мечтала встретить в своей жизни. Общаясь с дворовыми
девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией,
проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает в Татьяне ее
нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна
умна, своеобразна, самобытна. От природы она одарена “воображением
мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем, пламенным и
нежным”. Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и
светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни
дворянского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь
высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. Таковым ей
показался Онегин — светский молодой человек, приехавший из Петербурга, умный и
благородный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина:
“…Все полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о
нем”.
В разбираемом эпизоде затронута наряду с другими проблемами
тема дружбы и любви. Началось все с того, что в первой главе автор говорит об
Онегине: “друзья и дружба надоели”. Но почему, кто в этом виноват?
Вероятно, отчасти сам Онегин, выбравший своим идеалом индивидуализм или даже
эгоизм произведений Байрона. Кроме того, чуть позже мы узнаём о том, что в
кабинете Онегина находился бюст Наполеона, и Пушкин говорит: “Мы почитаем
всех нулями, а единицами — себя. Мы все глядим в Наполеоны…” Разве это в
некоторой степени не об Онегине?
Одной из причин того, что Онегину надоела дружба
— его хандра. Но почему она овладела им? Потому, что в Онегине нет желания
действовать, желания изменить что-либо, желания пойти наперекор этому обществу.
Бездействие, ничегонеделание ему наскучило (как, впрочем, и балы, и светское
общество), но и делать он ничего не хочет.
Онегин подружился с Ленским потому, что в
деревне, куда он попал после смерти дяди, общаться было не с кем. Пушкин
называет их (Ленского и Онегина) “от делать нечего друзьями”. Это так
и есть — им обоим действительно было нечего делать: Онегину — из-за его скуки и
хандры, а Ленскому — из-за его неопытности и наивности. Он не знал настоящей
жизни, не мог приспособиться к ней. Онегин был намного опытнее, научен
жизнью. Он был своему приятелю
наставником, покровителем.
Любовь Ленского к Ольге — также плод его
романтического воображения. Нет, он не любит Ольгу, он любит образ, созданный
им самим. Романтический образ. А Ольга, обыкновенная провинциальная барышня. Недаром Онегин, который был намного мудрее и
опытнее Ленского, сказал: “Я выбрал бы другую, когда бы был, как ты,
поэт…”
Но почему же Онегин так уверен, что не сможет
полюбить сам? Он встречает Татьяну, ту самую “другую”, и она
признается ему в любви (надо, однако, заметить, что Татьяна влюблена -не в
полностью реального Онегина, а отчасти опять же в образ, созданный на основе
сентименталистских книг). А что же Онегин? Он уверен, что “не создан для
блаженства”, но это на самом деле не так. В светском обществе, он
разучился по-настоящему дружить и любить. Там такие понятия, как дружба и
любовь, отсутствуют — они заменяются ложью, клеветой, общественным мнением.
ПУТЕШЕСТВИЯ ОНЕГИНА
После дуэли с Ленским Евгений уезжает в Нижний Новгород, потом в Астрахань,
оттуда на Кавказ; посещает Тавриду и Одессу.
Нижний Новгород произвел на Онегина впечатление города, где
Всяк суетится, лжет за двух,
И всюду меркантильный дух.
Критический ум Евгения прекрасно осознает эти пороки жителей Нижнего Новгорода,
и город не вызывает в нем никаких эмоций, кроме тоски.
Евгений Онегин едет в Астрахань и оттуда на Кавказ, где его преследуют
“горьки размышленья” о смысле жизни. Он сожалеет о том, что он
“в грудь не ранен”, что он “не хилый… старик”, что он не
скован параличом, и с горечью восклицает:
Я молод, жизнь во мне крепка;
Чего мне ждать?
Снова в душе героя только “тоска, тоска!”.
ОЦЕНКА ПОСТУПКОВ ГЕРОЕВ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Евгений Онегин был хорошо образованным молодым человеком. Он жил в
Петербурге. Его воспитывали француз гувернёр. Такое воспитание не привило у
него любви к родине, к людям. Он любил деньги, которые давали ему доступ к
развлечениям. Вся его жизнь была разгульной и весёлой: гулял в ресторанах,
посещал балы, театры, часто заводил романы с женщинами. Дворяне с юных лет
познавали половую близость с крепостными крестьянками. Войдя в свет, они
продолжали вести разгульную жизнь. Они предпочитали блудить с замужними
женщинами. Женитьба никогда не входило в планы Онегина. Он много повидал за
свою короткую жизнь женщин, и они стали вызывать скуку. Жизнь однообразна. Все
развлечения Онегина сводились к пьяным кутежам и половой близости с женщинами.
Он был человеком наблюдательным и рассудительным. Свои ошибки он анализировал и
делал правильные выводы, но никогда не стремился их исправить. Он много читал
книг. Любая работа вызывала у него отвращение. Ему было 24 года, когда он
приехал в поместье к больному дядюшке. Он приехал туда не из-за сострадания к
близкому родственнику, а из-за расчёта, что дядя оставит ему наследство. Своё
наследство он успешно проматывал в Петербурге. Ему было скучно жить. Человека
двигают вперёд какие-то идеи, обязательства, ответственность за семью. Чтобы
появился интерес к жизни, нужно найти себе занятие. Онегину всё было
безразличным. Он вёл праздную жизнь. Он ни к чему не стремился. Он жил в
постоянном унынии. В это продолжительное уныние его ввела пустая, разгульная жизнь. Чтобы выйти из
этого состояния, нужно заставить себя работать. Ему, это делать было лень.
Ленского Онегин убил просто так,
из-за своей прихоти. Он видел всю бессмысленность этой дуэли, но предотвратить
её не захотел. Он побоялся осуждения общества. Но Ленский промахнулся и тогда
Онегин хладнокровно убил его. Евгений был виновен в том, что танцевал с его
невестой, а потом её унизил нелестными словами, сказав, что она легкомысленна и
ещё много раз будет танцевать с различными мужчинами. Он мог умышленно
промахнуться, но не сделал этого. Его толкнуло к убийству тщеславие. Ему
захотелось, чтобы после этого поединка, люди долго говорили о нём.
Ленскому было 18 лет. Он учился за границей. Жизнь вне учебного
заведения он знал плохо, так как на развлечения у него не было денег. Ему
присылали их только, на карманные расходы. Он много читал книг и создал для
себя образ идеальной женщины. Встретив Ольгу Ларину, он её наделил этим
идеалом. Ленский не умел скрывать свои чувства. Он восторженно отзывался о
своей невесте. Он был очень ревнивым и не смог спокойно стерпеть Ольгин отказ
танцевать с ним. Ленский своими глазами видел, как его невеста с упоением
танцует с другими мужчинами, но его Гордыня не хотела признать, что Ольга
далека от идеала. Он понял, что Онегин, отозвавшись об Ольге, как о
легкомысленной особе, был прав. Но всё равно вызвал его на дуэль. Эту ссору
видел человек, который пользовался репутацией сплетника. Он стал стравливать
Ленского с Онегиным. Онегин хотел помириться с ним, но Ленский высокомерно
отклонил эти намерения. Им в этот момент руководил гнев и гордыня. А ещё он
боялся прослыть трусом в глазах общества.
Ольга была
ещё совсем молода и плохо разбиралась в жизни. Она жила, руководствуясь своими
чувствами. Ей совсем не хотелось замуж, ей хотелось сначала нагуляться. Она
мечтала о танцах, множестве поклонников. Видя, что Ленский в неё сильно
влюблён, она стала злоупотреблять его чувствами к ней. Она была хитрой
девушкой. После Татьяниных именин, она сделала вид, что ничего не случилось, и
встретила Ленского ласково. Она не любила его. Но он был хорошей партией для её
замужества. Женихами в деревне дорожили.
Татьяна Ларина всегда жила в деревне. Её
воспитывала мать и няня. Мать Татьяны вышла замуж и после городской жизни,
поселилась в деревенском имении мужа. Она полюбила тихую, равномерную сельскую
жизнь. Татьяна была мечтательной, рассудительной девушкой. Она читала книги. Любила читать любовные романы.
Она никогда не жила в городе, поэтому любила свою деревенскую жизнь. А о
городской жизни всегда мечтала. Свой жизненный опыт она черпала из книг. Книги
развили в ней не только мечтательность, но и рассудительность. Татьяна в
суждениях имела своё мнение. Весь свой жизненный опыт она почерпнула из
художественных книг. У неё не было никакого опыта в общении с мужчинами. Когда
она впервые встретила Онегина, то сразу наделила его теми качествами характера,
которых в нём никогда не было. Она придумала себе образ идеального мужчины и
внедрила его в Евгения. Он не обращал на неё внимания. Тогда она написала ему
письмо и призналась в любви. Она поступила безнравственно. Но, чтобы скрыть
свой позор, Татьяна придала своему письму невинность. Она сказала Онегину, что
считает его честным человеком, поэтому смело вверяет ему свою жизнь
Онегин сразу распознал серьёзный
характер Татьяны. Она отличалась от своей сестры своим пытливым умом. Он понял,
что получить от Татьяны ничего не сможет: она была, бедна значит, женитьба
отпадала. Он ответил ей отказом в любви. Татьяна видела дуэль Онегина и
Ленского. Её поразил факт, холодного убийства Онегиным Ленского. После отъезда
из деревни Евгения, она часто приходила в его дом и пыталась понять его жизнь и
характер. Она его осудила за бессмысленное убийство друга, но не смогла
отказаться от образа идеала. Её гордыня не позволила ей признать, что Онегин
оказался пустым, жестоким эгоистом. Она обдумала свои, и чужие поступки, и
извлекла важный для себя урок. Она поняла, что блуд может привести к ревности и
кровопролитию. Когда она вышла замуж, то решила никогда не давать мужу повода к
ревности. Онегина она уже не любила, но ей сильно понравилось его признание в
пылкой любви. Все эти годы она чувствовала стыд за своё письмо. Самолюбие
Татьяны было уязвлено, отказом Онегина разделить, её любовь. Ей сильно хотелось
попробовать другого мужчину. Но от
совершения этого поступка, её остановила память о дуэли Онегина с
Ленским.
ВЫВОД: ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН НЕ ИЗВЛЕКАЛ УРОКОВ ИЗ
СВОИХ ОШИБОК. ОН ПРОДОЛЖАЛ ИХ СОВЕРШАТЬ СНОВА И СНОВА. ОН НЕ ЛЮБИЛ ТАТЬЯНУ. ЕМУ
ХОТЕЛОСЬ ДОСТАВИТЬ СВОЕМУ КУЗЕНУ НЕПРИЯТНОСТИ. ОН ВСЕГДА ЗАВИДОВАЛ ЧУЖОМУ
СЧАСТЬЮ. ЕГО НИЧЕМУ НЕ НАУЧИЛА ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА ЕГО К ДУЭЛЕ С ЛЕНСКИМ.
ТАТЬЯНА ИЗВЛЕКЛА УРОК И ОТКАЗАЛАСЬ ОТ СТРАСТИ
«БЛУД».
на мой взгляд – онегин – это никчемный бездельник. у него нет твердых моральных принципов и сострадания он недостоин. однако он типичный представитель своей эпохи. так жили многие в то время. они не видели в таком поведении ничего плохого. даже если взять за основу заповеди божьи у православных и перечень того, что считается грехом, то и тогда онегин является грешником. мне кажется, что таких же взглядов придерживался и пушкин. он постарался вывести отрицательного героя на всеобщее обозрение и сделал его в романе главным действующим лицом. можно отследить действия онегина с критической точки зрения. вот он едет в деревню со вздохами лишь бы выполнить долг по отношению к больному родственнику. на самом деле ему собственно все равно что он был за человек. он от деревенской скуки пытается завести роман. на самом деле особых чувств он к татьяне не испытывает. просто она видимо девушка была хорошенькая и умненькая и отличалась этим от некоторых городских . далее идет дуэль и ленским. повод собственно пустячный. нет особой ссоры и нет особой ненависти. все происходит как бы от скуки и в силу каких то полуистлевших диких традиций. и все довольно таки глупо. и жаль собственно пострадавшего от этой глупости – ленского. в центре романа – письмо татьяны онегину. признание в любви. девушка собственно потеряла голову и забыла правила приличия. первой признаваться в любви не принято. но чувство к молодому городскому повесе видимо сильно – письмо написано. онегин честно признается, что татьяна ему нравиться, но он не влюблен. девушке конечно обидно, но собственно правильно, что онегин не стал врать. а вот то что он пытался впоследствии завязать с ней роман через несколько лет говорит о том, что видимо после татьяны он ни в кого так и не влюблялся. сердце его свободно. отказ замужней конечно огорчает, но как мне кажется онегин этого заслуживает – он ведь не ответил в свое время на ее признание. и теперь она вправе распоряжаться своей судьбой без него. тем более, что в романе онегин с самого начала описан как угодник – то есть романов у него и до татьяны было много и он знал как себя вести, что бы девушки в него влюблялись. он умел себя правильно подать. то есть его изначально интересовал роман, а не семейная жизнь. татьяне же важно было замужество и следовательно ей более близки семейные ценности.
Евгений Онегин получил типичное для аристократической молодежи своего времени домашнее образование и воспитание под руководством француза-гувернера, который «учил его всему шутя, не докучал моралью строгой, слекга за шалости бранил и в Летний сад гулять водил». И все же Онегин достаточно хорошо знал латынь, «чтоб эпиграфы разбирать, потолковать об Ювенале», античную литературу, современную политэкономию, историю.
Образ жизни Онегина типичен для молодой столичной аристократии: балы, рестораны, театры, прогулки по Невскому, любовные приключения — полный набор удовольствий. Но Евгений устал от этого и он стремится вырваться из круга светских условностей, пошлости, однообразие на простор живой, полнокровной жизни.
Автор подчеркивает достоинства, выделяющие Онегина над обывательской массой: «…Мечтам невольная преданность, не подражательная странность и резкий, охлажденный ум», «и гордость, и прямая честь», «души прямое благородство». Онегин в своем деревенском имении несмотря на прекрасные виды, «луга и нивы золотые», скучал, поскольку он «равно зевал средь модных и старинных зал», чуждался ограниченных соседей-помещиков, предпочитая всему этому одиночество. Исключение он сделал лишь для юного поэта, поклонника романтизма, Владимира Ленского. Оба они в глазах соседей-помещиков выглядели «белыми воронами», оба чуждались местного общества с бесконечными разговорами «о сенокосе и вине, о псарне, о своей родне», хоть и были такими непохожими.
Онегин столкнувшись с искренней, глубокой любовью необыкновенной девушки, не нашел в себе достаточно душевных сил, чтобы ответить на это высокое чувство. Он отвергает любовь Татьяны и убеждает ее, что не создан для налаженной тихими радостями размеренной и однообразной семейной жизни.
Убийство на дуэли Ленского обнаружило еще одну слабость Евгения — живучесть в нем светских условностей, ложных представлений о дворянской чести, от которых он бежал из Петербурга. Онегин отказался от любви, могущей украсить его жизнь, теперь же он лишился и единственного друга. Два наиболее близких, дорогих ему человека были им отвергнуты из-за непобедимой душевной холодности, неспособности переступить во имя высокого через незначительное, второстепенное.
Судьба Онегина, обусловленная развитием дворянской культуры, столь же печальна, как и судьба Татьяны. Впервые испытав настоящее чувство любви, Онегин в письме к Татьяне раскрывает свою душу. Он стал духовно богаче, глубже, человечнее, чувствительнее. В конце романа он не похож на умного холодного аристократа, детально объясняющего Татьяне причины отказа от ее любви. Сейчас он в положении влюбленного, искреннего, не боящегося насмешки. Сейчас он вызывает у читателя сострадание своей жизненной драмой, всей сломанной, исковерканной жизнью.
А. С. Пушкин очень долго и настойчиво работал над своим романом «Евгений Онегин». Можно сказать это его многолетний труд. Роман был для него чем-то особенным. Пушкин был гением, его произведения не были людям равнодушны. Он очень многое дал человечеству, его произведения, и личность Пушкина никогда не забудут.
В своем романе он описал главного героя Онегина, как человека, который никак не найдет свой смысл жизни. Ему надоела пустая жизнь, которую он вел. Балы, театры, рестораны все это ему ужасно надоело. Онегин разочаровался в своей жизни, впадает в депрессию, даже пытался писать, но ничего не вышло. Он стремился к чему-то более высокому, многие были бы довольны той жизнью, которая была у Онегина.
Уехав в деревню, он наслаждается красотой природы. но и это ему надоедает. Познакомившись с Ленским он привязывается к нему. Они были разными, но прекрасно дополняли друг друга. Но неудачная шутка Онегина привела к дуэли с Ленским. Он хотел отказаться от дуэли, но боялся насмешек в свой адрес. Одна пуля решила судьбу Ленского, который мечтал о счастливой с семьей, но этому не бывать, он погиб от руки своего же друга. Онегин никогда не задумывался, что его действия эгоистичны. Он отверг страстное письмо от Татьяны. после же он пожалеет о своих поступках. Его можно описать, как страдающего эгоиста, который ища свой смысл жизни, вредит окружающим его людям. Для него это было игрой, но дружба и любовь не терпят к себе такого отношения. Он не знал меры в своих поступках, иногда совсем перегибал палку. Ленский считал Онегина своим другом, но был ли он Ленскому другом? Или он опять решил избавиться от своей скуки таким образом. На этот вопрос он должен ответить самому себе. Ибо ему так и не удастся найти свой путь свою жизнь без Ленского и Татьяны.
Потеряв всех, кого он мог, он остается один на один с самим собой. Лишившись всякого уважения к себе, он страдал один, ему не хватало того… человека, который помог бы ему в это сложное время. Онегин сам довел себя до такого состояния. Я бы не стал его осуждать, он получил свое, нет ничего хуже, чем остаться одному в этом большом и жестоком мире.
Зачем я пулей в грудь не ранен,
Зачем не хилый я старик,
Как этот бедный откупщик?
Я молод, жизнь вполне крепка,
Чего мне ждать? Тоска, тоска…
Эти слова показывают его состояние и насколько он был несчастен. Он потерял надежду на свет в конце тоннеля. После всех событий произошедших с ним, я думаю, что он изменился, как человек. Он стал более зрелым человеком, который осознает, что ему нужно от этой жизни. Он понял, что Татьяна та самая, которую он любит, но он слишком поздно это осознал. Татьяна уже была замужем, у нее были семья и дети. Она поступила очень смело, отвергнув признание Онегина в любви, как он поступил с ней ранее. Это событие показывает, что Онегин уже созрел, как человек, он уже не тот парень, который не знает, что ему нужно от этой жизни, кроме развлечений. Онегин — человек настроения.
Он способен на различные поступки, в том числе и глупые, о которых он сам порой и жалел. Онегин был очень талантливым человеком, но чтобы раскрыть свой талант нужно и желание. Но он так и не раскрыл свой потенциал. Что скоро скучит, то скоро научит, так гласила народная пословица. Итог его жизни печален:
Убив на поединке друга,
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Не каждый достоин, быть не одиноким. Счастья нужно добиваться и заслужить. Оно не падает с неба. Жизнь каждого человека, как кино и ты главный актер в нем, где случаются трагедии и счастье, но везде есть поучение. Роман «Евгений Онегин» должен показать, что опуститься на самое дно жизни намного проще, чем подняться и снова почувствовать себя счастливым человеком.