Древнерусская литература, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. Это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далёких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину.
Итак, каков же он, древнерусский герой литературы?
Первое, что следует отметить: изображение человека вообще в древнерусской литературе весьма своеобразно. Автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. Профессиональная деятельность или принадлежность к определённой социальной категории определяют личность. Если перед нами монах – важны его монашеские качества, если князь – княжеские, если богатырь – богатырский. Жизнь святых изображается специально вне времени и пространства, являясь эталоном этических норм.
Раскрытие характера героя повествования происходит через описание его поступков (деяний, подвигов) . Автор не уделяет внимания причинам, победившим героя к тому или иному поступку, мотивировав остаётся за кадром.
Древнерусский герой – цельная и бескомпромиссная личность, живущая по принципу: “цель вижу, препятствий не замечаю, в себя верю”. Его образ будто вырублен из гранитного монолита, поступки основаны на незыблемости уверенности в правоте своего дела. Деятельность его направлена на благо родной земли, на благо сограждан. Былинный богатырь, например, – собирательный образ защитника Родины, пусть и наделенный определёнными сверхъестественными способностями, образец гражданского поведения.
Кем бы ни был герой – он мужественно, честен, добр, великодушие, предан своей Родине и народу, никогда не ищет собственной выгоды, православный христианин. Это человек сильный, гордый и необыкновенно упрямый. Очевидно, это фантастическое упрямство, столь великолепно описанное Н. В. Гоголем в повести “Тарас Бульба”, и позволяет человеку добиться выполнения задачи, определённой им самим для себя. Например, святой. Сергий Радонежский наотрез отказывается стать митрополитом, Феврония, вопреки своему социальному статусу, становится княгиней, Илья Муромец, не просто обороняет Киев, а по своему разумению истребляет врагов земли русской.
Характерной чертой героя древнерусской литературы является отсутствие шовинизма, гуманное отношение к людям разных национальностей. При всем патриотизме отсутствует агрессивность. Так в “Слове о полку Игореве” борьба с половцами рассматривается как оборона русского народа от неожиданных грабительских набегов. В былине “Сказание о хождении киевских богатырей в Царьград” “…отпускают во Царьград молода Тугарин и учат заклинания, чтоб им на Русь не бывать век по веку. ”
Святой Сергий Радонежский, благословляя князя Дмитрия на битву с Мамаем, говорит: “Иди против варваров, великое отвергли сомнение, и Бог поможет тебе. Врагов победить и здоровым в своё отечество возвратиться. ”
Женские образы древнерусской литературы несут в себе созидание, тепло семейного очага, любовь и верность. Это необычайно тонкие и умные представительницы прекрасной половины человечества, умеющие добиться своей цели не силой, а разумом.
Человек древней Руси неразрывно связан с окружающей его природой. И пусть в древнерусской литературе отсутствует описание пейзажа в привычном современному человеку понимании этого слова, но присутствие живых, одушевлённости лесов и полей, рек и озёр, цветов и трав, зверей и птиц создают впечатление неразрывной связи людей с живым окружающим миром.
Наиболее ярко выражено описание природы в “Слове “, где природные явления, животный мир со переживают герою:
“…Ночь прошла, и кровяные зори
Возвещает бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских шатра … ”
Во всех остальных произведениях пейзаж прорисованы крайне слабо, иногда его вообще почти нет.
Однако, святой. Сергий ищет уединения среди девственных лесов, а Феврония превращает об рубки деревьев в большие деревья с ветвями и листвой.
Каков масштаб тульской области
лгі бойынша диалог радар. Ерлан мен Оляны гімесін жаластырыдар. – Ерлан , сені лты кім? – Мені лтым – аза. – Сен з лтыны салт – дстрін білесі бе? – И, білемін. – Олар ды атай аласы ба?
– Шілдехана, бесіктой, т…
Внутренняя энергия системы тел была равна U Q = 500 Дж. Система совершила рабо- ту 200 Дж, а затем над ней совершили работу 1 кДж. Запишите выражение для изменения внутренней энергии и определите конечную внутреннюю …
Составе план рассказа на тему пищеварительная система срочно плиз
Исследуйте функцию на четность: y=x3(куб)*(х-1)
Написать Сочинение о Бедной Лизе помогите пж
Наука занимающаяся изучением всевозможных способов передачи хранения и обработки информации
Найдите периметр треугольника КМР, если длина стороны КМ равна 5 см 8мм, сторона МР на 1см 5 мм длиннее стороны КМ, но короче на 2см 3мм стороны РК
Образовать краткие страдательные причастия прошедшего времени: Начать, прожить, принять, созвать.
Она очнулась и побежала в чащу подснежники искать.Набрала девочка корзину,полный передник-и скорее опять на полянку.найди в предложениях слово,состоящее из трех слогов,первый из которых ударный.
Древнерусская литература, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. Это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далёких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину.
Итак, каков же он, древнерусский герой литературы?
Первое, что следует отметить: изображение человека вообще в древнерусской литературе весьма своеобразно. Автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. Профессиональная деятельность или принадлежность к определённой социальной категории определяют личность. Если перед нами монах – важны его монашеские качества, если князь – княжеские, если богатырь – богатырский. Жизнь святых изображается специально вне времени и пространства, являясь эталоном этических норм.
Раскрытие характера героя повествования происходит через описание его поступков (деяний, подвигов) . Автор не уделяет внимания причинам, победившим героя к тому или иному поступку, мотивировав остаётся за кадром.
Древнерусский герой – цельная и бескомпромиссная личность, живущая по принципу: “цель вижу, препятствий не замечаю, в себя верю”. Его образ будто вырублен из гранитного монолита, поступки основаны на незыблемости уверенности в правоте своего дела. Деятельность его направлена на благо родной земли, на благо сограждан. Былинный богатырь, например, – собирательный образ защитника Родины, пусть и наделенный определёнными сверхъестественными способностями, образец гражданского поведения.
Кем бы ни был герой – он мужественно, честен, добр, великодушие, предан своей Родине и народу, никогда не ищет собственной выгоды, православный христианин. Это человек сильный, гордый и необыкновенно упрямый. Очевидно, это фантастическое упрямство, столь великолепно описанное Н. В. Гоголем в повести “Тарас Бульба”, и позволяет человеку добиться выполнения задачи, определённой им самим для себя. Например, святой. Сергий Радонежский наотрез отказывается стать митрополитом, Феврония, вопреки своему социальному статусу, становится княгиней, Илья Муромец, не просто обороняет Киев, а по своему разумению истребляет врагов земли русской.
Характерной чертой героя древнерусской литературы является отсутствие шовинизма, гуманное отношение к людям разных национальностей. При всем патриотизме отсутствует агрессивность. Так в “Слове о полку Игореве” борьба с половцами рассматривается как оборона русского народа от неожиданных грабительских набегов. В былине “Сказание о хождении киевских богатырей в Царьград” “…отпускают во Царьград молода Тугарин и учат заклинания, чтоб им на Русь не бывать век по веку. ”
Святой Сергий Радонежский, благословляя князя Дмитрия на битву с Мамаем, говорит: “Иди против варваров, великое отвергли сомнение, и Бог поможет тебе. Врагов победить и здоровым в своё отечество возвратиться. ”
Женские образы древнерусской литературы несут в себе созидание, тепло семейного очага, любовь и верность. Это необычайно тонкие и умные представительницы прекрасной половины человечества, умеющие добиться своей цели не силой, а разумом.
Человек древней Руси неразрывно связан с окружающей его природой. И пусть в древнерусской литературе отсутствует описание пейзажа в привычном современному человеку понимании этого слова, но присутствие живых, одушевлённости лесов и полей, рек и озёр, цветов и трав, зверей и птиц создают впечатление неразрывной связи людей с живым окружающим миром.
Наиболее ярко выражено описание природы в “Слове “, где природные явления, животный мир со переживают герою:
“…Ночь прошла, и кровяные зори
Возвещает бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских шатра … ”
Во всех остальных произведениях пейзаж прорисованы крайне слабо, иногда его вообще почти нет.
Однако, святой. Сергий ищет уединения среди девственных лесов, а Феврония превращает об рубки деревьев в большие деревья с ветвями и листвой.
Каков масштаб тульской области
лгі бойынша диалог радар. Ерлан мен Оляны гімесін жаластырыдар. – Ерлан , сені лты кім? – Мені лтым – аза. – Сен з лтыны салт – дстрін білесі бе? – И, білемін. – Олар ды атай аласы ба?
– Шілдехана, бесіктой, т…
Внутренняя энергия системы тел была равна U Q = 500 Дж. Система совершила рабо- ту 200 Дж, а затем над ней совершили работу 1 кДж. Запишите выражение для изменения внутренней энергии и определите конечную внутреннюю …
Составе план рассказа на тему пищеварительная система срочно плиз
Исследуйте функцию на четность: y=x3(куб)*(х-1)
Написать Сочинение о Бедной Лизе помогите пж
Наука занимающаяся изучением всевозможных способов передачи хранения и обработки информации
Найдите периметр треугольника КМР, если длина стороны КМ равна 5 см 8мм, сторона МР на 1см 5 мм длиннее стороны КМ, но короче на 2см 3мм стороны РК
Образовать краткие страдательные причастия прошедшего времени: Начать, прожить, принять, созвать.
Она очнулась и побежала в чащу подснежники искать.Набрала девочка корзину,полный передник-и скорее опять на полянку.найди в предложениях слово,состоящее из трех слогов,первый из которых ударный.