Сочинение на тему евгений онегин роман

9 вариантов

1. Главный герой, чье имя получил и сам роман – Евгений Онегин. Это молодой столичный франт, привыкший получать от жизни все, не прикладывая при этом никаких усилий. Он попадает в деревню и пытается себя развлечь. Принимая участие в приемах, он говорит умные речи, но на самом деле знания Евгения поверхностны.
   Онегин совсем не глуп, он наделен интеллектом, способностью критически мыслить, ему также не чужда определенная доля романтизма. Но главная его черта, на мой взгляд – это эгоизм. Он озабочен лишь собственными переживаниями и ничьи беды его больше не волнуют. Об этом ярко свидетельствует дуэль Онегина с Ленским. Ведь они общались и были если не друзьями, то приятелями. Евгению ничего не стоило свести ссору с молодым поэтом на «нет», ведь он сам был в ней виноват, заигрывая с возлюбленной Ленского. Но он не стал этого делать и убил поэта на дуэли.
   Так же он поступает и с влюбленной в него Татьяной. Провинциальная девушка по наивности открыла ему свое сердце, а Евгений пренебрег ее чувствами. Позже он путешествует в поисках смысла жизни, старается найти себя. Когда же герой возвращается в столицу, он встречает Татьяну замужней женщиной. Она сильно изменилась, стала неприступной и гордой. Тогда он сам признается ей в любви, но Татьяна не принимает его признаний.
   Пушкин переплел в своем романе множество линий. Это и неразделенная любовь, и моральная увечность аристократии, и несостоятельность давно укоренившегося крепостнического строя. Автор очень точно описал окружающую его действительность. Читая строки романа, проникаешься сочувствием к героям, переживаешь вместе с ними. А благодаря красивому слогу его хочется перечитывать снова и снова.

2. “Евгений Онегин” – роман в стихах. Автор в системе художественных образов романа.
   “Милый идеал” Татьяны Лариной (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   “Собранье пестрых глав”
   «В чем же причина того, что отношения между Онегиным и Татьяной сложились так нелепо трагически?» (По роману А.С.Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень…»
   «Вы были правы предо мной: Я благодарна всей душой» (сочинение-рассуждение по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Евгений Онегин» – «энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение»
   «Евгений Онегин» – «Энциклопедия русской жизни»
   «Евгений Онегин» – детище Пушкина
   «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение» (по одноименному роману А.С. Пушкина)
   «Евгений Онегин» А. Пушкина – роман, в котором «отразился век»
   «Евгений Онегин» А.С Пушкина – энциклопедия русской жизни
   «Когда вы будете нуждаться во мне, но не будете хотеть меня рядом – я буду с вами, но когда вы будете хотеть, чтобы я была с Вами, и будете нуждаться во мне – я уйду» (по романам А.С. Пушкина «Евгений Онегин» и О. де Бальзака «Евгения Гранде»)
   «Личность поэта, так полно и ярко отразившаяся в этой поэме, везде является такою прекрасною, такою гуманною…» (В.Г. Белинский) (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»).
   «Лишний человек» Онегин
   «Может быть, Пушкин даже лучше бы сделал, если бы назвал свою поэму именем Татьяны, а не Онегина, ибо бесспорно она главная героиня поэмы» (Ф.М. Достоевский) (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!»
   «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!»
   «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!»
   «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!»
   «Нет: рано чувства в нем остыли…» (Образ разочарованного героя в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Нет: рано чувства в нем остыли…» (образ разочарованного героя в романе Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Нет: рано чувства в нем остыли…» (образ разочарованного человека в романе Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Она не ведает обмана и верит избранной мечте» (образ Татьяны в романе А. С. Пушкина « Евгений Онегин.)
   «Онегин как тип русского скитальца, беспокойного мечтателя на всю жизнь» (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Письмо Татьяны предо мною; Его я свято берегу…»
   «Письмо Татьяны предо мною; Его я свято берегу…»
   «Письмо Татьяны предо мною; Его я свято берегу…»
   «Поклонник славы и свободы»
   «Судьба моя уж решена…» (образ Татьяны)
   «Татьяна – существо исключительное, натура глубокая, любящая, страстная…» (В.Г. Белинский)
   «Татьяна – русская душою…»
   «Татьяны милый идеал…»
   «Татьяны милый идеал…»
   «Татьяны милый идеал…» (по роману А. Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Татьяны милый идеал» (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   «Я так люблю Татьяну милую мою…» (по роману Пушкина «Евгений Онегин») .
   А был ли счастлив мой Евгений? (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Автор в романе “Евгений Онегин”
   Автор и главный герой в романе А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.
   Автор и главный герой в романе А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.
   Автор и его герои в отношении к обществу в романе “Евгений Онегин”
   Автор и его герой (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Автор, Онегин, Ленский
   Анализ 10-12 строф из 2-ой главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”
   Анализ 20-22 строфы второй главы романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Анализ «Евгения Онегина» А.С. Пушкин
   Анализ эпизода «Дуэль Онегина и Ленского»
   Белинский о романе Пушкина «Евгений Онегин»
   В чем сходства и различия Онегина и Печорина
   В чем сходство и различие жизненной позиции автора и главного героя романа? (А. С. Пушкин. «Евгений Онегин».)
   В чем трагедия Евгения Онегина
   В чем трагедия Евгения Онегина и Татьяны Лариной в романе А.С.Пушкина
   В чём трагедия Евгения Онегина?
   В.Г. Белинский о романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Владимир Ленский – образ и натура
   Возможно ли было счастье Онегина и Татьяны? (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Встреча Онегина и Татьяны (анализ эпизода из 4 главы романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин»)
   Герой и автор в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Главный герой – Онегин
   Двойственность изображения светского общества в романе «Евгений Онегин»
   Духовная драма русского европейца Евгения Онегина
   Духовная эволюция Евгения Онегина
   Духовная эволюция Онегина (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Духовная эволюция Онегина (по роману А.С.Пушкина «Евгений Онегин»)
   Духовная эволюция Онегина в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Духовное становление Онегина (по роману А. С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Духовный мир провинциальных дворян в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Дуэли в произведениях Пушкина и Лермонтова (сопоставительный анализ эпизодов)
   Дуэль Ленского с Онегиным. (Анализ эпизода из шестой главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.)
   Дуэль Онегина с Ленским (анализ эпизода из 6 главы романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»).
   Дуэль Онегина с Ленским (анализ эпизода из 6 главы романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»).
   Евгений и Татьяна в поэме А.С.Пушкина “Евгений Онегин”
   Евгений Онегин – «лишний» или духовно ищущий человек?
   Евгений Онегин – герой своего времени.
   Евгений Онегин – герой своего времени.
   Евгений Онегин – герой своего времени.
   Евгений Онегин и Александр Пушкин.
   Евгений Онегин и Александр Пушкин.
   Евгений Онегин и Александр Пушкин.
   Евгений Онегин и Александр Пушкин.
   Евгений Онегин и Александр Пушкин.
   Евгений Онегин и Владимир Ленский
   Евгений Онегин – «лишний человек»
   Евгений Онегин – «лишний человек» (по одноименному роману А.С. Пушкина)
   Евгений Онегин – главный герой романа.
   Женские образы в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Женские образы в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Женские образы в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Женские образы романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Жизненный путь Онегина
   Идейно-художественное своеобразие романа в стихах «Евгений Онегин»
   Изображение дворянства в произведении А.С.Пушкина «Онегин»
   Изображение исторической эпохи в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Изображение мелкопоместного дворянства в русской литературе 19 в.
   Изображение поместного дворянства в “Евгении Онегине” А.С.Пушкина и в “Мертвых душах” Н.В.Гоголя.
   Изображение поместного дворянства в романе А.С. Пушкина “Евгений Онегин”
   Именины Татьяны Лариной (анализ эпизода из 5 главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”).
   Именины Татьяны Лариной (анализ эпизода из 5 главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”).
   Каковы причины и последствия «хандры» Онегина? (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Каковы причины и последствия хандры Онегина?
   Каковы причины и следствия дуэли Онегина с Ленским? (по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин»).
   Картины природы в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Картины природы в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Картины природы в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Концепция любви в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»
   Кто главный героя романа “Евгений Онегин”?
   Лирические отступления в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и «Мертвых душах» Н. В. Гоголя
   Личность и общество в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Личность и общество в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Любовь в жизни Онегина, Татьяны и Пушкина (по роману «Евгений Онегин»)
   Любовь и творчество в лирических отступлениях «Евгения Онегина» А.С. Пушкина.
   Моё восприятие Татьяны Лариной
   Мое любимое произведения А.С. Пушкина
   Мое мнение о Евгении Онегине (по одноименному роману А.С. Пушкина)
   Мое отношение к Евгению Онегину
   Мое отношение к Ленскому
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои впечатления от первых глав романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Мои размышления над романом А.С.Пушкина «Евгений Онегин»
   Мой любимый герой – Евгений Онегин
   Мой любимый герой в романе «Евгений Онегин» (Татьяна Ларина)
   Мой разговор с Онегиным и Ленским перед дуэлью (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Москва и Петербург в романе А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.
   Москва и Петербург на страницах романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Московское и петербургское дворянство в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Народ в романе в стихах «Евгений Онегин»
   Нравственные идеалы А. С. Пушкина
   Нравственные идеалы А. С. Пушкина
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны.
   Образ автора в романе «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ автора в романе Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ автора и главного героя в романе «Евгений Онегин»
   Образ Владимира Ленского в романе «Евгений Онегин»
   Образ Евгения Онегина
   Образ Евгения Онегина
   Образ Евгения Онегина
   Образ Евгения Онегина
   Образ Евгения Онегина (по одноименному роману А.С. Пушкина)
   Образ Евгения Онегина в одноименном произведении А. Пушкина
   Образ Евгения Онегина в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Образ Евгения Онегина в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Образ Евгения Онегина в романе Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Ленского в романе “Евгений Онегин”
   Образ музы в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Ольги в романе «Евгений Онегин»
   Образ Ольги в романе «Евгений Онегин»
   Образ Ольги в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Онегина – «лишнего человека» в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Онегина в романе «Евгений Онегин»
   Образ Татьяны
   Образ Татьяны в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Татьяны в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Татьяны Лариной
   Образ Татьяны Лариной
   Образ Татьяны Лариной
   Образ Татьяны Лариной
   Образ Татьяны Лариной
   Образ Татьяны Лариной
   Образ Татьяны Лариной (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Образ Татьяны Лариной в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»
   Образ Татьяны Лариной в романе А. С. Пушкина “Евгений Онегин”
   Образ Татьяны Лариной.
   Общество в жизни Онегина, Татьяны, Автора (по роману А.. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Один день из жизни Евгения Онегина (по одноименному роману А.С. Пушкина)
   Одинаков ли Онегин в начале и в конце романа?
   Онегин в начале и конце романа
   Онегин в Петербурге (на материале 1-й и 8-й глав романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”).
   Онегин добрый мой приятель
   Онегин и Ленский
   Онегин и Ленский
   Онегин и Ленский
   Онегин и Ленский
   Онегин и Ленский (по роману А. Пушкина «Евгений Онегин)
   Онегин и Ленский в романе «Евгений Онегин»
   Онегин и Печорин как типичные герои своего времени
   Онегин и Татьяна
   Онегин и Чацкий
   Особенности жанра и композиции романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Особенности композиции романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Особенности композиции романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Печорин и Онегин
   Поведение Онегина на дуэли
   Почему «Евгений Онегин» назван А.С. Пушкиным «свободным романом»?
   Почему Ахматова назвала роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» воздушной громадой?
   Почему Онегин живет и не стареет?
   Почему Онегин живет и не стареет? (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Почему Онегин с интересом слушал Ленского? (По роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Почему Пушкин перенес сцену свидания Онегина с Татьяной из 3-й главы в 4-ю?
   Почему Пушкин так сурово обошелся с Ленским? (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Почему Татьяна -«милый идеал» А. С. Пушкина?
   Почему Татьяна отвергла Онегина в конце романа?
   Предполагаемая судьба Евгения Онегина и Татьяны Лариной
   Принципы создания характера главного героя романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Природа в романе «Евгений Онегин»
   Природа в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Проблема счастья и долга в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»
   Проблематика романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Проблемы поиска смысла жизни в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»
   Провинциальное дворянство в романе «Евгений Онегин»
   Путешествие Онегина
   Пушкин – главный герой романа «Евгений Онегин»
   Размышление о дружбе и любви
   Размышления А. С. Пушкина о судьбах молодого поколения в романе «Евгений Онегин»
   Размышляя на романом “Евгений Онегин”…
   Реализм романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Реализм романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Реализм романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Реализм романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Реализм романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Реализм романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Реализм романа. Индивидуальное и типическое в характере Евгения Онегина
   Роль автора в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» и Н.В. Гоголя «Мертвые души»
   Роль лирических отступлений А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Роль лирических отступлений в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»
   Роль образа Ольги в романе “Евгений Онегин”
   Роль пейзажа в романе «Евгений Онегин»
   Роль пейзажа в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Роль сна Татьяны в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Роль эпиграфа в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Пушкин. «Евгений Онегин».)
   Роман “Евгений Онегин”
   Роман “Евгений Онегин” – “Собранье пестрых глав”
   Роман «Евгений Онегин» – любимое детище Пушкина
   Роман «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   Роман «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» как энциклопедия русской жизни
   Роман в стихах «Евгений Онегин» – энциклопедия русской жизни
   Роман „Евгений Онегин” – энциклопедия русской жизни» (В. Белинский)
   Смысл использования цветов в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Сны и письма и их композиционная роль в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» и повести «Капитанская дочка»
   Способен ли Онегин любить? (по одноименному роману А.С. Пушкина)
   Сравнение писем Онегина и Татьяны
   Сравнительная характеристика Онегина и Ленского
   Сравнительная характеристика Онегина и Ленского.
   Сравнительная характеристика Онегина и Печорина
   Сравнительная характеристика Онегина и Печорина по романам «Евгений Онегин» и «Герой нашего времени»
   Сравнительная характеристика Онегина и Татьяны по роману «Евгений Онегин»
   Сравнительная характеристика сестёр Лариных по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Столица и провинция в романе «Евгений Онегин»
   Столичное и поместное дворянство в романе А. С. Пушкина «Евгении Онегин»
   Столичное и поместное дворянство в романе А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.
   Судьба главного героя в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Судьбы героев в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин».
   Сходство и различие образов Онегина и Печорина
   Сходство и различие образов Чацкого и Онегина
   Счастье и долг в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Татьяна – «милый идеал» Пушкина
   Татьяна – «милый идеал» Пушкина
   Татьяна – любимая героиня Пушкина.
   Татьяна – любимая героиня Пушкина.
   Татьяна – любимый идеал Пушкина (по роману «Евгений Онегин»)
   Татьяна в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Татьяна и Ольга Ларины (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Татьяна Ларина
   Татьяна Ларина в Москве. (Анализ седьмой главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.)
   Татьяна Ларина в Москве. (Анализ седьмой главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.)
   Татьяна русская душою… (А. С. Пушкин Евгений Онегин )
   Татьяна – милый идеал (по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Татьяна – милый идеал Пушкина (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”).
   Татьяна – милый идеал Пушкина (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”).
   Тема одиночества в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»
   Тема русской природы в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»
   Тема смысла жизни и назначения человека в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Тема смысла жизни и назначения человека в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Тема чести в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Типичное и индивидуальное в образах Онегина и Ленского (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
   Философские размышления в лирических отступлениях романа А.С. ПУшкина «Евгений Онегин».
   Финальное объяснение Онегина и Татьяны. (Анализ эпизода из 8-й главы романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”.)
   Характеристика Евгения Онегина
   Характеристика Евгения Онегина (по первой и второй главам романа А.С. Пушкина)
   Художественные особенности романа “Евгений Онегин”
   Чацкий, Онегин и Печорин.
   Чем в совершенстве владел Онегин, о чем он глубоко мыслил? (по роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”)
   Что читают и о чем спорят герои романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»?
   Что я открыл для себя в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
   Эволюция Онегина

3. Роман в стихах «Евгений Онегин» по праву можно назвать не только лучшим произведением А. С. Пушкина, вершиной его творчества, но и одним из самых- изумительных произведений мировой литературы. Не зря В. Г. Белинский в своей восьмой статье «Евгений Онегин» писал: «Онегин» есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии, и можно указать слишком на немногие творения, в которых личность поэта отразилась бы с такою полнотою, светло и ясно, как отразилась в «Онегине» личность Пушкина. Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы… Не говоря уже об эстетическом достоинстве «Онегина», эта поэма имеет для нас, русских, огромное историческое и общественное значение».
   Ни одна настоящая энциклопедия не даст такого лаконичного и в то же время полного представления об эпохе, о быте, идеалах, нравах и страстях представителей всех сословий, какое дает «Евгений Онегин». Роман уникален широтой охвата действительности) многосюжетностью, описанием отличительных особенностей эпохи, ее колорита. Именно поэтому В.Г.Белинский сделал вывод:
   «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением». В этом произведении отразился «век и современный человек». Действительно, прочитав роман, можно получить полное представление об эпохе Пушкина. В «Евгении Онегине», как в энциклопедии, можно узнать все о первой четверти XIX века: о том, как одевались и что было в моде, что люди ценили больше всего, о чем они разговаривали, какими интересами они жили. В «Евгении Онегине» отразилась вся русская действительность. Здесь и глухая помещичья провинция, крепостная деревня, барская Москва, светский Петербург, губернские города (в путешествии Онегина).
   Пушкин правдиво изобразил ту среду, в которой живут главные герои его романа. Автор точно воспроизвел атмосферу городских дворянских салонов, в которых прошла молодость Онегина. Вспомним, как Пушкин описывает первый выход Онегина в свет:
   Он по-французски совершенно
   Мог изъясняться и писал;
   Легко мазурку танцевал
   И кланялся непринужденно;
   Чего ж вам больше? Свет решил,
   Что он умен и очень мил. На мой взгляд, такого рода идеалы были присущи еще барской Москве времен А. С. Грибоедова, описанной в комедии «Горе от ума». Что же это? Неужели ничего не изменилось? К сожалению, нет. Как и тогда, в обществе царит скука, клевета, зависть. Как и тогда, люди тратят свои внутренние силы на сплетни и злобу. Это и порождает пустоту мыслей, холодность сердец; преждевременное старение души и постоянная суматоха, царящие в свете, превращают жизнь в однообразную и пеструю, внешне ослепительную, но в то же время лишенную смысла суету. Давайте вспомним, как искренне Татьяна признается Евгению в конце романа:
   А мне, Онегин, пышность эта,
   Постылой жизни мишура,
   Мои успехи в вихре света,
   Мой модный дом и вечера,
   Что в них?Это общество коверкает души людей, принуждает соблюдать порядки, заведенные в свете. Именно из-за этого Онегин убивает на дуэли Ленского. Ведь как бы душа Евгения не протестовала против поединка, социальные условности все-таки взяли верх. «И вот общественное мненье! Пружина чести, наш кумир! И вот на чем вертится мир!» — восклицает Пушкин.
   Светское общество в романе неоднородно. Это и «светская чернь», превратившая погоню за модой в главный принцип жизни, и в тоже время круг людей, принятых в петербургском салоне Татьяны, является истинной интеллигенцией. Очень верно объясняет это противоречие Юрий Лотман в своих комментариях к роману: «Образ света получал двойное освещение: с одной стороны, мир бездушный и механический, он оставался объектом обсуждений, с другой — как сфера, в которой развивается русская культура, жизнь одухотворяется игрой интеллектуальных и духовных сил, поэзией, гордостью, как мир Карамзина и декабристов, Жуковского и самого автора «Евгения Онегина», он сохраняет безусловную ценность». Общество неоднородно. От самого человека зависит, примет он нравственные законы малодушного большинства или лучших представителей света.
   Сам Пушкин принадлежал к высшим аристократическим кругам. Поэтому в романе он изобразил, как Евгений Онегин тратит свои лучшие годы на балы, театры, любовные приключения. Однако очень скоро Онегин начинает понимать, что эта жизнь пуста, что за ее «внешней мишурой» нет ничего. Но, несмотря ни на что, этот герой стоит выше своих сверстников. Именно это, на мой взгляд, вынудило Евгения потерять интерес к жизни. Он впадает в глубокую хандру:
   Хандра ждала его на страже,
   И бегала за ним она,
   Как тень иль верная жена.
   Барское отвращение к труду, привычка к свободе и покою, безволие и эгоизм — вот то наследие, которое Онегин получил от «высшего света».
   Провинциальное общество предстает в романе карикатурой на высший свет. Одно появление четы Скотининых на именинах Татьяны заставляет читателей смеяться сквозь слезы. Ведь эти герои уже не первый раз появляются на сцене. За 50 лет до появления на свет «Евгения Онегина» эта чета была высмеяна Фонвизиным. Таким образом, Пушкин показывает, что за срок, отделяющий современную Пушкину провинцию от провинции, описанной Фонвизиным, ничего не изменилось.
   Представителями провинциального общества являются семейства Лариных и Ленских. Пушкин тщательно описывает их увлечения, то, как они привыкли проводить время. Они не читали книг и жили в основном пережитками старины. Пушкин, раскрывая характер отца Татьяны, писал:
   Отец ее был добрый малый, В прошедшем веке запоздалый; Но в книгах не видал вреда; Он, не читая никогда, Их почитал пустой игрушкой… Таково было большинство представителей провинциального общества. Но на фоне этой глухой помещичьей провинции автор изображает «милую» Татьяну, с чистой душой, добрым сердцем. Почему эта героиня так непохожа на своих близких, на сестру Ольгу, ведь воспитывались они в одной семье? Прежде всего потому, что Татьяна много читала, ей нравилось бродить среди дубрав, мечтать, «она любила на балконе предупреждать зари восход, когда на бледном небосклоне звезд исчезает хоровод…» Глубокой основой образа Татьяны является народность. Именно это помогло ей победить высший свет, и в этой победе — залог победы духа народности над всем ему противостоящим. Весь милый для Пушкина облик Татьяны сближен с исключительно поэтической, лишенной экзотики, русской природой. Отсюда и возникает характерное противопоставление деревенской жизни героини, полной тихих и поэтических прелестей, светской суете, где героиня вынуждена носить маску холодной и учтивой вежливости. Белинский писал: «Природа создала Татьяну для любви, общество пересоздало ее». На мой взгляд, это не так. Попав в светское общество, она осталась той же чистой и возвышенной Таней, преданной деревне, своей полке с книгами, воспоминанию о своей няне:
   Татьяна смотрит и не видит, Волненье света ненавидит; Ей душно здесь… она мечтой Стремится к жизни полевой,
   В деревню, к бедным поселянам,
   В уединенный уголок…
   Белинский считает, что жизнь Татьяны — страдание, ибо весь ее облик, ее чувства и мысли находятся в противоречии с окружающим ее миром. Пушкин «умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества», — отмечал Белинский в критической статье. Я думаю, что с этими словами критика согласятся все, ведь никто, кроме Пушкина, не умел так красочно описать жизнь русского общества на столь интересной стадии развития. И я полностью согласна с Белинским, считавшим «Евгения Онегина» энциклопедией русской жизни. Роман А. С. Пушкина оказал огромное влияние на современную ему и последующую литературу. «Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненный любви и благодарности взор».

4. Роман «Евгений Онегин» можно назвать сериалом своего времени – Пушкин писал его почти 8 лет и выпускал долгожданные главы практически каждый год с 1825 по 1832.
   Финальная точка была поставлена весной 1833 года, когда вышла полная версия книги. Тираж разлетелся, как горячие пирожки, роман был очень популярен в России.
   То, как публика ждала новых частей произведения, какие дебаты велись по его поводу, как читатели пытались предсказать судьбу героев, очень напоминает современные выходы новых сезонов культовых сериалов, типа «Шерлока Холмса» или «Игры престолов».
   «Евгения Онегина» с полной уверенностью можно назвать переломным произведением не только в творчестве самого Пушкина, но и в русской литературе в целом.
   Пока друзья поэта пытались осуществить государственный переворот, он совершал революцию в литературе.
   Роман в стихах вызвал целую бурю споров, отзвуки которых слышны и сегодня, спустя почти 2 века.
   В чем же новаторство Пушкина?
   В «Онегине» Пушкин-романтик на наших глазах превращается в Пушкина-реалиста. Его перестают волновать возвышенные герои, подвиги и сентиментальные элегии.
   Смерть Ленского, олицетворяющего поэта возвышенного толка, символизирует разрыв Пушкина с литературными идеалами своей юности.
   В начале восьмой главы автор рассказывает о своем творческом пути с Лицейских лет вплоть до создания «Онегина», описывая, как менялись интересы его музы со временем.
   «Как часто по скалам Кавказа
   Она Ленорой, при луне,
   со мной скакала на коне!»
   Теперь поэта интересует простая жизнь обычных людей, среди которых он живет, с которыми общается каждый день.
   «Вдруг изменилось все кругом,
   И вот она в саду моем
   Явилась барышней уездной,
   с печальной думою в очах,
   с французской книжкою в руках».
   Такой поворот в творчестве поэта приняли далеко не все – даже близкие друзья критиковали Пушкина за незначительность личности Онегина, глупость Ленского, невыразительность Татьяны, что уж говорить о критиках и недругах поэта.
   А Пушкину необходим был герой простой, совсем не «героический», узнаваемый типаж, обыкновенный человек со своими слабостями и достоинствами.
   Гениальный поэт окончательно и бесповоротно переместил фокус русской литературы на жизнь простого человека. Без Пушкинского Онегина не было бы ни Печорина, ни Башмачкина, ни Базарова, ни Раскольникова.
   В романе автор является совершенно самостоятельным героем произведения – мы постоянно слышим его иногда ироничный и насмешливый, иногда лиричный и задумчивый голос.
   Он посмеивается над героями, но по-доброму, хотя в первых главах, знаменитого пушкинского сарказма было значительно больше. Он сам указывает на это в письме Александру Тургеневу: «…я на досуге пишу новую поэму, «Евгений Онегин», где захлебываюсь желчью…»
   Но на протяжении долгих 8 лет происходит много событий в жизни поэта, он меняется сам, меняется и его отношение к героям, к литературе в целом.
   Пушкин намеренно отделяет себя от Онегина, постоянно напоминая читателю, что его «добрый приятель» ни в коем случае не тождественен ему самому.
   Онегин симпатичен Пушкину, но все же их взгляды во многом не совпадают.
   Такой прием вызывал удивление у современников поэта, но он прочно обоснуется в произведениях следующих поколений русских писателей.
   Литературное новаторство Пушкина – это только одна сторона медали. «Евгений Онегин» – это грандиозное переосмысление русского языка.
   Поэт совершает невозможное – внедряет в поэтический язык истинно народную речь, тот русский, на котором говорят простые люди, но которого не знает дворянство, сплошь изъяснявшееся в то время на французском языке.
   Русский считался слишком простым или слишком вычурным, чтобы выражать на нем эмоции и чувства.
   Татьяна – истинно русская провинциальная девушка – владеет родным языком на бытовом уровне, а свое письмо Онегину с самыми сокровенными мыслями вынуждена писать на французском – языке ее любимых романов, в котором есть все необходимые слова для признания в любви.
   Пушкин, извиняясь, переводит нам письмо Татьяны, и оказывается, что родной язык ничуть не хуже привычного иностранного. Текст письма героини стал настоящей жемчужиной русской поэзии, в нем нашлись нужные слова и интонации.
   Пушкин кардинально поменял вектор развития литературы, и «Евгений Онегин» стал флагманом этого курса.
   К сожалению, при жизни поэта за эту книгу на него вылили много помоев и несправедливой критики. Среди охаивания и ругани громко прозвучал, в общем-то, только один голос – на защиту романа встал Белинский, справедливо назвавший «Евгения Онегина» энциклопедией русской жизни.

5. Ларина выходит замуж и обретает все то, о чем мечтала бы любая другая девушка. Татьяна становится дамой высшего света. Ларина – княгиня, которая устраивает вечера, посещает модные салоны. Татьяне хочется в деревню, где ждет ее любимая природа: рощи, поля, сады.
   В тексте романа нет строк, в которых сказано, что она не любит своего мужа. Есть признание Онегину, но нет отказа в чувствах мужу. Что это за двойственность внутреннего состояния? Автор помогает разобраться в различии любви. Здесь супружеская любовь – это верность, преданность браку, благодарность судьбе за обретение дома и семьи. Такая любовь в романе Пушкина «Евгений Онегин» вызывает уважение.

   Страх перед любовью

   Евгений Онегин устал от любовных игр, которыми занимался в Петербурге. Его сердце охладело, он стал бесчувственным. Любовь для Евгения – расчет выгодной партии в будущем. Для Онегина приятное чувство связано с потерей свободы, духовной и физической. Брак – это ответственность. Онегин боится взять ответственность за того, кто будет ему близок. Получив письмо от наивной девчонки, Онегин думает о себе. Он удовлетворен, гордится тем, что ведет себя благородно по отношению к неопытной, несведущей в любовных делах Татьяне. Евгений далек от чувств Лариной. Он живет теми эмоциями, которыми овладел в столице. Бездушные красавицы, жеманные кокетки играли в чувства, не проникая в их суть. Автор говорит, что они боятся любви, последствий и ответственности главного человеческого качества – умения любить.

6. Художественный фильм “Онегин” http://my.mail.ru/mail/tamara83095/video/5448/1085…
   РОМАН А.С. ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
   Роман «Евгений Онегин» создан с удивительным поэтическим мастерст­вом, которое нашло выражение и в ком­позиции, и в ритмической организации романа.
   Главный герой произведения А. С. Пуш­кина — молодой, привлекательный, очень неглупый человек, дворянин. Ав­тор относится к своему герою с симпа­тией и со значительной долей иронии. В первой главе поэт рассказывает о жизни молодого повесы Евгения Онеги­на в Петербурге, о том, как и кем, он воспитывался:
   Сперва мадам за ним ходила,
   Потом мосье ее сменил,
   Ребенок был резов, но мил.
   В пору юности Евгений вел себя точно так, как молодые люди его круга, то есть «по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку тан­цевал». Но главной его наукой, призна­ет Пушкин, «была наука страсти неж­ной». Жертвой любви, как позднее мы узнаем, и пал Евгений.
   Автор подчеркивает, что «труд упор­ный ему был тошен», он рассказывает о жизни Онегина, проводимой в ресто­ранах, в театрах, на балах, в ухаживании за женщинами. Точно так же жили тыся­чи молодых дворян. Такой уклад был привычен дворянскому сословию. Оне­гин занимал определенное место в светском обществе, где имел «счастли­вый талант» и возбуждал «улыбку дам огнем нежданных эпиграмм».
   Так бы и протекала размеренно его жизнь, если бы не встреча с Татьяной Лариной. Она пишет письмо Евгению с признанием и задает ему вопрос: «Кто ты, мой ангел ли хранитель, или ковар­ный искуситель…»
   Кажется, не способный к серьезному чувству, Онегин отвергает ее любовь, ко­торая для Татьяны становится смыслом жизни. Мечтательная, тонкая девушка верит, что «Евгений послан Богом». Оне­гин тронут признанием Татьяны, но не более того. Следующим необдуманным шагом являются его взаимоотношения с Ольгой Лариной. Онегин просто так, от скуки, начинает ухаживать за невестой Владимира Ленского. Девушка увлекает­ся Евгением, что, естественно, вызывает ревность жениха.
   Переломным моментом явилась дуэль Евгения с Ленским. Поединок кончается трагически для Владимира. И здесь наш герой словно прозревает: «Онегин с со­дроганием» видит дело своих рук, как «труп оледенелый» юноши везут в санях. Ленский убит «приятельской рукой». Бессмысленность этого поступка стано­вится очевидной.
   А что же Татьяна? Она молчаливо под­держивает в горе сестру. Впрочем, Ольга «не долго плакала», а увлеклась неким уланом, с которым вскоре пошла под венец.
   В Татьяне борются любовь к Евгению и неприязнь к нему, как к убийце Лен­ского. Девушка начинает вдруг пони­мать, что Евгений не такой, каким она представляла его в своих мечтаниях. Ветреный эгоист, сердцеед, человек, несущий боль и слезы другим, а сам не способен сострадать.
   Возвратившись в Петербург, Евге­ний встречает уже дСЬругую Татьяну — светскую женщину, «законодательни­цу мод». Он узнает, что теперь она за­мужем за важным генералом, героем Отечественной войны. Происходит удивительное превращение. Теперь Евгений ищет свидания с Татьяной, ставшей «равнодушною княгиней, не­приступною богиней», томится, стра­дает. Да, она перестала быть похожей на провинциальную дворянку. Сколько царственности во взоре! Сколько ве­личавости и небрежности! Евгений влюблен, он преследует ее, ищет от­ветного чувства. Увы! Написано пись­мо, но ответа на него Евгений не полу­чил. И вот наконец они встретились. Какой удар, какое разочарование! Оне­гин отвергнут: «Я вас прошу меня оста­вить». «Как будто громом поражен» стоит Евгений и чувствует внутреннее опустошение, свою ненужность. Вот достойная концовка романа.
   ПОМЕСТНОЕ ДВОРЯНСТВО В РОМАНЕ “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
   В романе «Евгений Онегин» Пушкин обрисовывает различные уклады русской жизни: блестящего светского Петербурга, патриархальной Москвы, поместных дворян.
   Поместное дворянство поэт представляет нам прежде всего в описании семейства Лариных. Это «простая, русская семья», радушная, хлебосольная, верная «привычкам милой старины»:
   Они хранили в жизни мирной
   Привычки милой старины;
   У них на масленице жирной
   Водились русские блины;
   Два раза в год они говели;
   Любили круглые качели,
   Поблюдны песни, хоровод;
   В день Троицын, когда народ,
   Зевая, слушает молебен,
   Умильно на пучок зари
   Они роняли слезки три…
   В жизненной истории Татьяниной матери нам открывается бесхитростная судьба уездной барышни. В юности она любила романы (хоть и не читала их), имела «светские» манеры, «вздыхала» о гвардейском сержанте, однако замужество изменило ее привычки и характер. Муж увез ее в деревню, где она занялась домом и хозяйством, навсегда забросив «корсет, альбом, княжну Полину, Стишков чувствительных тетрадь». Постепенно Ларина привыкла к новому образу жизни и даже стала довольна судьбой:
   Она езжала по работам,
   Солила на зиму грибы,
   Вела расходы, брила лбы,
   Ходила в баню по субботам,
   Служанок била осердясь —
   Все это мужа не спросясь.
   Типичной уездной барышней в романе предстает и Ольга. «Всегда скромна, всегда послушна, Всегда как утро весела…» — это обычная девушка, простодушная и невинная как в своем незнании жизни, так и в своих чувствах. Ей не свойственны глубокие раздумья, сильные чувства. Потеряв Ленского, она вскоре вышла замуж. Из грациозной и милой девочки она «сделалась дюжинною барынею, повторив собою свою маменьку, с небольшими изменениями, которых требовало время».
   Описание быта семейства Лариных, девичества Татьяниной матери, ее жизни в браке, ее власти над своим супругом насквозь проникнуто авторской иронией, однако в иронии этой «так много любви». Подсмеиваясь над своими героями, Пушкин признает значение тех духовных ценностей, которые присутствуют в их жизни. В семье Лариных царит любовь, мудрость («муж любил ее сердечно»), радость дружеского общения («Под вечер иногда сходилась Соседей добрая семья…»).
   Развлечения поместных дворян Пушкин перечисляет, изображая деревенскую жизнь Онегина и Ленского.
   Прогулки, чтенье, сон глубокой,
   Лесная тень, журчанье струй,
   Порой белянки черноокой
   Младой и свежий поцелуй,
   Узде послушный конь ретивый,
   Обед довольно прихотливый,
   Бутылка светлого вина,
   Уединенье, тишина…
   Но, отдавая должное простым душевным отношениям в семье Лариных и прелестям деревенского быта, поэт находит и недостатки в «милой сердцу старине». Так, Пушкин подчеркивает низкий интеллектуальный уровень помещиков, их невысокие духовные запросы. Интересы их не идут далее домашних забот, хозяйственных дел, предметом разговора является «сенокос», «псарня», рассказы о «своей родне».
   Наиболее характерно герои эти очерчены в сцене бала, устроенного в доме Лариных по случаю именин Татьяны:
   С своей супругою дородной
   Приехал толстый Пустяков;
   Гвоздин, хозяин превосходный,
   Владелец нищих мужиков;
   Скотинины, чета седая,
   С детьми всех возрастов, считая
   От тридцати до двух годов;
   Уездный франтик Петушков,
   Мой брат двоюродный, Буянов,
   В пуху, в картузе с козырьком…
   И отставной советник Флянов,
   Тяжелый сплетник, старый плут,
   Обжора, взяточник и шут.
   Здесь Пушкин создает образы в русле литературной традиции. Он обрисовывает человеческие типы, уже известные читателям, и одновременно создает новые, яркие, характерные, запоминающиеся образы.
   Так, Скотинины, «чета седая», отсылают нас к героям комедии Фонвизина «Недоросль». Советник Флянов напоминает нам грибоедовского Загорецкого: «Тяжелый сплетник, старый плут, Обжора, взяточник и шут». «Уездный франтик» Петушков затем как будто перевоплощается в Манилова в поэме Гоголя «Мертвые души». «Задорный» Буянов, «в пуху, в картузе с козырьком» — портрет Ноздрева. Гвоздин, «хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков», как будто предваряет «бережливого хозяина» Плюшкина.
   Среда эта глубоко чужда Татьяне, недаром все эти люди напоминают ей чудовищ. Д. Благой считал, что в образах чудовищ, привидевшихся героине во сне, дана карикатура на мелкопоместное дворянство. Если мы сопоставим два отрывка из романа, то действительно увидим явное сходство в описаниях. Во сне Татьяна видит «гостей», сидящих за столом:
   Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
   Людская молвь и конский топ!
   Примерно «та же картина» предстает перед нами, в описании именин, устроенных в доме Лариных:
   Лай мосек, чмоканье девиц,
   Шум, хохот, давка у порога,
   Поклоны, шарканье гостей,
   Кормилиц крик и плач детей.
   Критически оценивает поэт и нравы поместных дворян. Так, Зарецкий, известный сплетник, дуэлист, «отец семейства холостой», умеет «умного дурачить славно», «расчетливо смолчать», «друзей поссорить молодых И на барьер поставить их, Иль помириться их заставить, Дабы позавтракать втроем, И после тайно обесславить…» Ложь, интриги, сплетни, зависть — всего этого предостаточно в тихой уездной жизни.
   Зарецкий вмешивается в ссору Онегина и Ленского и уже одним своим участием начинает «разжигать страсти». И разыгрывается страшная драма между приятелями, происходит дуэль, исходом которой становится гибель Ленского:
   Мгновенным холодом облит,
   Онегин к юноше спешит,
   Глядит, зовет его… напрасно:
   Его уж нет. Младой певец
   Нашел безвременный конец!
   Дохнула буря, цвет прекрасной
   Увял на утренней заре,
   Потух огнь на алтаре!..
   Таким образом, «суд молвы», «общественное мненье», «законы чести» — вечные и неизменные категории у Пушкина почти для всех укладов русской жизни. И поместное дворянство здесь — не исключение. Жизнь в имениях, среди красот русской природы, течет неспешно и уединенно, настраивая обитателей их на лирический лад, но жизнь эта полна драматизма. Здесь также разыгрываются свои трагедии и рушатся юношеские мечты.
   ОБРАЗ ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА
   Роман “Евгений Онегин” создавался Пушкиным в течение 8 лет (с 1823 по 1831). Если первые главы романа были написаны молодым поэтом, почти юношей, то заключительные главы писал уже человек с немалым жизненным опытом. Это “взросление” поэта отражено в романе. Главный герой – Евгений Онегин – так же как и сам поэт взрослеет, умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. Как же показаны этапы жизни героя в произведении? Названием романа Пушкин подчеркивает центральное положение Онегина среди других героев произведения. Онегин – светский молодое человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе литературы, оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни “золотой молодежи”: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение театров. Хотя Онегин и учился “чему-нибудь и как-нибудь”, он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. Пушкинский герой – порождение этого общества, но вместе с тем он и чужд ему.
   “Нет, рано чувства в нем остыли. Ему наскучил света шум…”
   Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться общественно-полезной деятельностью. Барское воспитание, отсутствие привычки к труду (“труд упорный ему был тошен”) сыграли свою роль, и Онегин не доводит до конца ни одного из своих начинаний. Он живет “без цели, без трудов”. В деревне Онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но он не задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные настроения, ощущение пустоты жизни. Порвав со светским обществом, и будучи оторван от жизни народа, он теряет связь с людьми. Он отвергает любовь Татьяны Лариной, одаренной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее запросов, своеобразие натуры. Онегин убивает своего друга Ленского, поддавшись сословным предрассудкам, испугавшись “шепота, хохота глупцов”. В подавленном состоянии духа Онегин покидает деревню и начинает странствия по России.
   Эти странствия дают ему возможность полнее взглянуть на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей действительности, понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. Онегин возвращается в Столицу и встречает ту же картину жизни светского общества. В нем вспыхивает любовь к Татьяне – теперь уже замужней женщине. Но Татьяна разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвергает любовь Онегина.
   ОБЪЯСНЕНИЕ ОНЕГИНА С ТАТЬЯНОЙ В САДУ
   У Онегина и Татьяны есть качества, которые их сближают. В обществе, где “воспитаньем немудрено блеснуть”, наши герои выделяются своими познаниями. Евгений в совершенстве знал французский язык, был знаком с художественной литературой, с историей, “читал Адама Смита”, хорошо разбирался в театральном искусстве.
   Татьяне с детства книги “заменяли все”. За чтением романов она провела не одну ночь. А позднее с жадностью читает книги в библиотеке своего избранника. И Онегин, и Татьяна обладают проницательным умом. Онегин знал людей. Он слушал Ленского с улыбкой, понимая незрелость его суждений. Ольга для Онегина — заурядная барышня, он позволяет себе шептать ей “какой-то пошлый мадригал”, с Татьяной же Евгений всегда серьезен. Объединяет героев независимость их суждений и поступков. Онегин в беседе с Ленским совершенно свободно все подвергает суду, уклоняется от общения с назойливыми соседями-помещиками. Он не всегда заботится о том, какое о нем сложится мнение. Наделенная “своенравной головой”, Татьяна резко высказывается о пышности, мишуре, суете высшего света. Онегин и Татьяна, чувствовали себя совершенно одинокими в той среде, к которой они принадлежали по рождению? Поэт отмечает, что Онегин в избранном обществе “казался чужим”. Татьяна даже в родной семье “казалась девочкой чужой”. Но, обладая некоторыми сходными качествами, герои различны между собой.
   С юных лет “наука страсти нежной” заменяла Онегину истинные чувства. Как легкокрылый мотылек, порхал он, часто меняя привязанности. В минуту откровения он признается Татьяне, что “семейная картина” его не пленяет, что он не способен никого долго любить. Позднее, добиваясь любви Татьяны, знатной великосветской дамы, княгини, Онегин думает только о себе и своих страданиях. Во всех поступках Онегин руководствуется только своими прихотями. Он завязывает дружбу с Ленским от скуки, лишь бы убить время. Чтобы только на время рассеять скуку, вызывает ревность Ленского на именинах у Лариных, ухаживая за Ольгой, а затем, заботясь о своей репутации, убивает молодого поэта на дуэли.
   В щедром сердце Татьяны всегда найдется место состраданию, сочувствию к человеку, чувству долга перед ним. Она часто ходит к одинокой могиле Ленского. Руководствуясь чувством супружеского долга, Татьяна отвергает любовь Онегина, хотя продолжает его по-прежнему любить. Однако основным различием между героями является полное равнодушие Евгения и глубокая привязанность Татьяны к “низкой” природе и народу. Разве мог, воспитанный французами-гувернёрами в шумной суете столицы, вдали от народной жизни Евгений, чувствовать прелесть “низкой” природы, ощущать необходимость связи с народом? Ко всему этому он остается равно душным. Только на короткое время его могла пленить непритязательная деревенская природа. А затем он увидел, “что и в деревне скука та же”.
   Совсем иная Татьяна. Выросшая среди привольных полей, зеленых тенистых дубрав, ежедневно общаясь с народом, она сохраняет на всю жизнь глубокую, нежную любовь к родной земле и ее природе, трогательную привязанность к “бедным поселянам”. Еще с детства “она любила на балконе предупреждать зари восход”, наблюдать за звездами. Деревья, цветы, ручьи — это ее друзья, которым можно доверять свои тайны. Татьяна сочувствовала народу (“бедным помогала”), но особую нежность в ее душе вызывает няня, которую она называет “милая”. Этих симпатий ничто не может истребить в душе Татьяны: ни долгая вынужденная разлука, ни высокое положение в свете. Ее душа тоскует и рвется к родным местам, привычному образу жизни. Различное отношение к народу, к родной природе является тем решающим фактором, который помогает дать окончательную оценку героям. Онегин — тип “лишнего человека”. Татьяна — положительная героиня. В образе Онегина А. С. Пушкин показал ту часть интеллигенции 20-х гг. XIX века, которая отрицательно относилась к общественно-политическим порядкам того времени. Но и с народом таких людей ничто не связывало. Они превращались в “эгоистов поневоле”, в бесполезных для общества людей. Такая жизнь не имела никакого смысла. Татьяна впитала в себя все лучшее, чем богат народ, она носительница таких прекрасных черт характера, как любовь к родине, правдивость, честность, верность долгу.
   СЁСТРЫ ЛАРИНЫ В РОМАНЕ ПУШКИНА “ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН”
   В образе Татьяны Пушкин отразил все те черты русской девушки, совокупность которых представляет для автора совершенный идеал
   Формирование этих черт у Татьяны происходит на основе «преданий простонародной старины», верований, сказаний. Заметное влияние на ее характер оказывает увлечение любовными романами. Они сыграли большую роль в зарождении ее любви. Об этом свидетельствует ее реакция на появление у них в доме Онегина, которого она сразу делает предметом своих романтических мечтаний.
   В Онегине Татьяна видит сочетание всех тех качеств героя, о которых она читала в романах. Своему чувству она отдается целиком и полностью. О глубине чувств Татьяны говорит ее письмо к Онегину. В нем Татьяна, действуя против всех правил приличия, открывает свою душу и полностью отдает себя «в руки» Онегина, полагаясь на его честь и благородство («Но мне порукой ваша честь…»).
   Глубина чувств Татьяны особенно отчетливо проявляется в момент приезда Онегина в поместье Лариных после получения письма. В ее душе поднимается целая буря, но она мужественно принимает отповедь Онегина. После такого морального удара любовь Татьяны не только не гаснет, но еще больше разгорается.
   Неопытная девушка могла бы обидеться, возненавидеть холодного Онегина, а случилось все наоборот, любовь только еще сильнее укрепилась, и Татьяна не теряет надежды.
   Татьяна верила преданьям
   Простонародной старины,
   И снам, и карточным гаданьям,
   И предсказаниям луны.
   Ее тревожили приметы:
   Таинственно ей все предметы
   Провозглашали что-нибудь.
   Поэтому, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу, Татьяна прибегает к гаданию. В итоге ей снится сон, который частично определяет дальнейшее развитие событий. Но потом, после смерти Ленского и отъезда Онегина, Татьяна начинает часто посещать дом Онегина. Там она, изучая обстановку, в которой жил Онегин, круг его интересов, приходит к выводу, что Онегин лишь «поэтический призрак».
   Через какое-то время Татьяна отправляется в Москву, где тетушки возят ее по балам и вечерам в поисках хорошего жениха.
   Обстановка московских гостиных, царящий в них порядок внушают Татьяне лишь отвращение и скуку.
   Воспитанная в деревне, душой она стремится к природе,
   …В деревню, к бедным поселянам,
   В уединенный уголок,
   Где льется светлый ручеек…
   Татьяна получает в мужья богатого генерала и становится светской дамой. Таковой и застает ее Онегин, вернувшийся в Петербург через несколько лет.
   Став светской дамой, Татьяна постепенно меняется, обретает новый для себя облик, чтобы не выделяться в обществе, в котором ей приходится постоянно находиться. Она внешне становится «равнодушною княгиней», «неприступной богиней».
   Прочитав письмо Онегина с признаниями в любви, Татьяна дает прямой и безоговорочный ответ:
   Но я другому отдана;
   Я буду век ему верна.
   Полной противоположностью Татьяне является ее сестра Ольга. Ее веселый нрав, простота, беспечный характер были, по словам самого автора, неотъемлемой частью образа героини любого романа того времени.
   Онегина дает Ольге нелестную характеристику:
   Кругла, красна лицом она,
   Как эта глупая луна,
   На этом глупом небосклоне.
   О беспечном нраве Ольги свидетельствует ее отношение к любви. Дуэль происходит из-за легкомысленного и пренебрежительного отношения Ольги к Ленскому на балу. Она веселится и танцует с Онегиным, не замечая, какую боль причиняет Ленскому своим поведением. При их последнем свидании Ленский смущен и растерян той «нежной простотой» и наивностью, с которой предстает перед ним Ольга:
   …Подобна ветреной надежде,
   Резва, беспечна, весела,
   Ну точно та же, как была.
   В последние часы жизни Ленский поглощен мыслями об Ольге. В душе он мечтает об Ольгиной верности и преданности, но сильно заблуждается в чувствах Ольги. И на самом деле «не долго плакала она», очень быстро образ человека, безгранично и самоотверженно любившего ее, стерся из ее памяти и его место занял приезжий молодой улан, с которым Ольга и связала свою дальнейшую жизнь.
   История жизни матери, Ольги и Татьяны, представляет собой печальный рассказ о судьбе молодой девушки из светского общества. Ее, не спрашивая согласия, выдали замуж за поместного дворянина Дмитрия Ларина и отправили в деревню. Поначалу ей было довольно сложно привыкать к обстановке деревенской жизни. Но со временем она смирилась и стала образцовой дамой из круга поместного дворянства. Ее прежние увлечения и привычки сменились обыденными занятиями и хлопотами по хозяйству:
   Она езжала по работам,
   Солила на зиму грибы,
   Вела расходы, брила лбы,
   Ходила в баню по субботам,
   Служанок била осердясь
   ДУЭЛЬ ОНЕГИНА С ЛЕНСКИМ
   Встреча с Татьяной, знакомство с Ленским происходят у Онегина весной и летом 1820 года — ему уже 24 года, он не мальчик, а взрослый мужчина, особенно по сравнению с восемнадцатилетним Ленским. Неудивительно потому, что он относится к Ленскому чуть покровительственно, по-взрослому смотрит на его “юный жар и юный бред”.
   Как же нелепа и — внешне, во всяком случае, — незначительна ссора Онегина и Ленского. И нам хочется верить: все еще обойдется, друзья помирятся, Ленский женится на своей Ольге…
   Случайная ссора — только повод для дуэли, а причина ее, причина гибели Ленского гораздо глубже.
   В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя повернуть вспять – Это общественное мнение. Но мысль о дуэле в Ленском зародил помещик Зарецкий.
   Зарецкий, некогда буян,
   Картежной шайки атаман,
   Глава повес, трибун трактирный,
   Теперь же добрый и простой
   Отец семейства холостой,
   Надежный друг, помещик мирный
   И даже честный человек:
   Так исправляется наш век!
   На таких людях, как Зарецкий, стоит мир негодяев. Он — опора и законодатель этого мира, охранитель его законов и свершитель приговоров.
   Но Онегин! Он-то знает жизнь, он отлично все понимает. Сам говорит себе, что он:
   Был должен показать себя
   Не мячиком предрассуждений,
   Не пылким мальчиком, бойцом,
   Но мужем с честью и с умом.
   Пушкин подобрал глаголы, очень полно рисующие состояние Онегина: “обвинял себя”, “был должен”, “он мог бы”, “он должен был обезоружить младое сердце…” Но почему все эти глаголы стоят в прошедшем времени? Ведь еще можно поехать к Ленскому, объясниться, забыть вражду — еще не поздно… Нет, поздно! Вот мысли Онегина:
   …в это дело
   Вмешался старый дуэлист;
   Он зол, он сплетник, он речист…
   Конечно, быть должно презренье
   Ценой его забавных слов,
   Но шепот, хохотня глупцов…
   Так думает Онегин. А Пушкин объясняет с болью:
   И вот общественное мненье!
   Пружина чести, наш кумир!
   И вот на чем вертится мир!
   Вот что руководит людьми: шепот, хохотня глупцов — от этого зависит жизнь человека! Ужасно жить в мире, который вертится на злой болтовне…
   “Наедине с своей душой” Онегин все понимал. Но в том-то и беда, что умение остаться наедине со своей совестью, “на тайный суд себя призвав”, и поступить так, как велит совесть, — это редкое умение. Для него нужно мужество, которого нет у Евгения. Судьями оказываются Пустяковы и Буяновы с их низкой моралью, выступить против которой Онегин не смеет.
   Ленский же доволен тем, что его вызов принят. Сначала он не хотел видеть кокетку Ольгу, но потом не выдержал и отправился к Лариным. Ольга встретила его упреками, была с ним ласкова, как всегда.
   Он видит: он еще любим;
   Уж он, раскаяньем томим,
   Готов просить у ней прощенья…
   Уезжая, он с тоской смотрит на Ольгу, но ничего не говорит ей. Дома он всю ночь пишет стихи, в отличие от Онегина, который спокойно спит и даже опаздывает на дуэль.
   – “Привычка всех считать нулями, а единицами — себя” рано или поздно должна была привести к разрыву. Онегин вынужден убить Ленского. Презирая свет, он все-таки дорожит его мнением, боясь насмешек и упреков в трусости.
   ИМЕНИНЫ У ТАТЬЯНЫ
   На именины в дом съезжаются гости, Татьяну сажают напротив Онегина, она молчит, готовая упасть в обморок. Онегина раздражает взволнованное состояние Татьяны и большое количество гостей. Он решает отомстить Ленскому, который обещал, что их будет мало…
   Следовательно, кошмары сна начинают сбываться сразу же. Онегин с нежностью смотрит на Татьяну, “он сердце Тани оживил”, а потом откровенно ухаживает за Ольгой. Ленский не верит собственным глазам. Когда же Ольга отказывает ему в танце, так как уже приглашена Онегиным, Ленский в гневе уезжает. Завязка трагедии началась.
   Известно, что Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных, верной “привычкам милой старины”, характер ее формируется под влиянием няни, прототипом которой поэту послужила чудесная Арина Родионовна. Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила играть с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пыталась понять окружающий мир, но у старших не находила ответа на свои вопросы. И тогда она обращалась к книгам, которым верила безраздельно.
   Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книгах она видела интересных людей, которых мечтала встретить в своей жизни. Общаясь с дворовыми девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает в Татьяне ее нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна умна, своеобразна, самобытна. От природы она одарена “воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем, пламенным и нежным”. Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни дворянского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. Таковым ей показался Онегин — светский молодой человек, приехавший из Петербурга, умный и благородный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина: “…Все полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о нем”.
   В разбираемом эпизоде затронута наряду с другими проблемами тема дружбы и любви. Началось все с того, что в первой главе автор говорит об Онегине: “друзья и дружба надоели”. Но почему, кто в этом виноват? Вероятно, отчасти сам Онегин, выбравший своим идеалом индивидуализм или даже эгоизм произведений Байрона. Кроме того, чуть позже мы узнаём о том, что в кабинете Онегина находился бюст Наполеона, и Пушкин говорит: “Мы почитаем всех нулями, а единицами — себя. Мы все глядим в Наполеоны…” Разве это в некоторой степени не об Онегине?
   Одной из причин того, что Онегину надоела дружба — его хандра. Но почему она овладела им? Потому, что в Онегине нет желания действовать, желания изменить что-либо, желания пойти наперекор этому обществу. Бездействие, ничегонеделание ему наскучило (как, впрочем, и балы, и светское общество), но и делать он ничего не хочет.
   Онегин подружился с Ленским потому, что в деревне, куда он попал после смерти дяди, общаться было не с кем. Пушкин называет их (Ленского и Онегина) “от делать нечего друзьями”. Это так и есть — им обоим действительно было нечего делать: Онегину — из-за его скуки и хандры, а Ленскому — из-за его неопытности и наивности. Он не знал настоящей жизни, не мог приспособиться к ней. Онегин был намного опытнее, научен жизнью. Он был своему приятелю наставником, покровителем.
   Любовь Ленского к Ольге — также плод его романтического воображения. Нет, он не любит Ольгу, он любит образ, созданный им самим. Романтический образ. А Ольга, обыкновенная провинциальная барышня. Недаром Онегин, который был намного мудрее и опытнее Ленского, сказал: “Я выбрал бы другую, когда бы был, как ты, поэт…”
   Но почему же Онегин так уверен, что не сможет полюбить сам? Он встречает Татьяну, ту самую “другую”, и она признается ему в любви (надо, однако, заметить, что Татьяна влюблена -не в полностью реального Онегина, а отчасти опять же в образ, созданный на основе сентименталистских книг). А что же Онегин? Он уверен, что “не создан для блаженства”, но это на самом деле не так. В светском обществе, он разучился по-настоящему дружить и любить. Там такие понятия, как дружба и любовь, отсутствуют — они заменяются ложью, клеветой, общественным мнением.
   ПУТЕШЕСТВИЯ ОНЕГИНА
   После дуэли с Ленским Евгений уезжает в Нижний Новгород, потом в Астрахань, оттуда на Кавказ; посещает Тавриду и Одессу.
   Нижний Новгород произвел на Онегина впечатление города, где Всяк суетится, лжет за двух,
   И всюду меркантильный дух.
   Критический ум Евгения прекрасно осознает эти пороки жителей Нижнего Новгорода, и город не вызывает в нем никаких эмоций, кроме тоски.
   Евгений Онегин едет в Астрахань и оттуда на Кавказ, где его преследуют “горьки размышленья” о смысле жизни. Он сожалеет о том, что он “в грудь не ранен”, что он “не хилый… старик”, что он не скован параличом, и с горечью восклицает:
   Я молод, жизнь во мне крепка;
   Чего мне ждать?
   Снова в душе героя только “тоска, тоска!”.
   ОЦЕНКА ПОСТУПКОВ ГЕРОЕВ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
   Евгений Онегин был хорошо образованным молодым человеком. Он жил в Петербурге. Его воспитывали француз гувернёр. Такое воспитание не привило у него любви к родине, к людям. Он любил деньги, которые давали ему доступ к развлечениям. Вся его жизнь была разгульной и весёлой: гулял в ресторанах, посещал балы, театры, часто заводил романы с женщинами. Дворяне с юных лет познавали половую близость с крепостными крестьянками. Войдя в свет, они продолжали вести разгульную жизнь. Они предпочитали блудить с замужними женщинами. Женитьба никогда не входило в планы Онегина. Он много повидал за свою короткую жизнь женщин, и они стали вызывать скуку. Жизнь однообразна. Все развлечения Онегина сводились к пьяным кутежам и половой близости с женщинами. Он был человеком наблюдательным и рассудительным. Свои ошибки он анализировал и делал правильные выводы, но никогда не стремился их исправить. Он много читал книг. Любая работа вызывала у него отвращение. Ему было 24 года, когда он приехал в поместье к больному дядюшке. Он приехал туда не из-за сострадания к близкому родственнику, а из-за расчёта, что дядя оставит ему наследство. Своё наследство он успешно проматывал в Петербурге. Ему было скучно жить. Человека двигают вперёд какие-то идеи, обязательства, ответственность за семью. Чтобы появился интерес к жизни, нужно найти себе занятие. Онегину всё было безразличным. Он вёл праздную жизнь. Он ни к чему не стремился. Он жил в постоянном унынии. В это продолжительное уныние его ввела пустая, разгульная жизнь. Чтобы выйти из этого состояния, нужно заставить себя работать. Ему, это делать было лень.
   Ленского Онегин убил просто так, из-за своей прихоти. Он видел всю бессмысленность этой дуэли, но предотвратить её не захотел. Он побоялся осуждения общества. Но Ленский промахнулся и тогда Онегин хладнокровно убил его. Евгений был виновен в том, что танцевал с его невестой, а потом её унизил нелестными словами, сказав, что она легкомысленна и ещё много раз будет танцевать с различными мужчинами. Он мог умышленно промахнуться, но не сделал этого. Его толкнуло к убийству тщеславие. Ему захотелось, чтобы после этого поединка, люди долго говорили о нём.
   Ленскому было 18 лет. Он учился за границей. Жизнь вне учебного заведения он знал плохо, так как на развлечения у него не было денег. Ему присылали их только, на карманные расходы. Он много читал книг и создал для себя образ идеальной женщины. Встретив Ольгу Ларину, он её наделил этим идеалом. Ленский не умел скрывать свои чувства. Он восторженно отзывался о своей невесте. Он был очень ревнивым и не смог спокойно стерпеть Ольгин отказ танцевать с ним. Ленский своими глазами видел, как его невеста с упоением танцует с другими мужчинами, но его Гордыня не хотела признать, что Ольга далека от идеала. Он понял, что Онегин, отозвавшись об Ольге, как о легкомысленной особе, был прав. Но всё равно вызвал его на дуэль. Эту ссору видел человек, который пользовался репутацией сплетника. Он стал стравливать Ленского с Онегиным. Онегин хотел помириться с ним, но Ленский высокомерно отклонил эти намерения. Им в этот момент руководил гнев и гордыня. А ещё он боялся прослыть трусом в глазах общества.
   Ольга была ещё совсем молода и плохо разбиралась в жизни. Она жила, руководствуясь своими чувствами. Ей совсем не хотелось замуж, ей хотелось сначала нагуляться. Она мечтала о танцах, множестве поклонников. Видя, что Ленский в неё сильно влюблён, она стала злоупотреблять его чувствами к ней. Она была хитрой девушкой. После Татьяниных именин, она сделала вид, что ничего не случилось, и встретила Ленского ласково. Она не любила его. Но он был хорошей партией для её замужества. Женихами в деревне дорожили.
   Татьяна Ларина всегда жила в деревне. Её воспитывала мать и няня. Мать Татьяны вышла замуж и после городской жизни, поселилась в деревенском имении мужа. Она полюбила тихую, равномерную сельскую жизнь. Татьяна была мечтательной, рассудительной девушкой. Она читала книги. Любила читать любовные романы. Она никогда не жила в городе, поэтому любила свою деревенскую жизнь. А о городской жизни всегда мечтала. Свой жизненный опыт она черпала из книг. Книги развили в ней не только мечтательность, но и рассудительность. Татьяна в суждениях имела своё мнение. Весь свой жизненный опыт она почерпнула из художественных книг. У неё не было никакого опыта в общении с мужчинами. Когда она впервые встретила Онегина, то сразу наделила его теми качествами характера, которых в нём никогда не было. Она придумала себе образ идеального мужчины и внедрила его в Евгения. Он не обращал на неё внимания. Тогда она написала ему письмо и призналась в любви. Она поступила безнравственно. Но, чтобы скрыть свой позор, Татьяна придала своему письму невинность. Она сказала Онегину, что считает его честным человеком, поэтому смело вверяет ему свою жизнь
   Онегин сразу распознал серьёзный характер Татьяны. Она отличалась от своей сестры своим пытливым умом. Он понял, что получить от Татьяны ничего не сможет: она была бедна, значит, женитьба отпадала. Он ответил ей отказом в любви. Татьяна видела дуэль Онегина и Ленского. Её поразил факт, холодного убийства Онегиным Ленского. После отъезда из деревни Евгения, она часто приходила в его дом и пыталась понять его жизнь и характер. Она его осудила за бессмысленное убийство друга, но не смогла отказаться от образа идеала. Её гордыня не позволила ей признать, что Онегин оказался пустым, жестоким эгоистом. Она обдумала свои, и чужие поступки, и извлекла важный для себя урок. Она поняла, что блуд может привести к ревности и кровопролитию. Когда она вышла замуж, то решила никогда не давать мужу повода к ревности. Онегина она уже не любила, но ей сильно понравилось его признание в пылкой любви. Все эти годы она чувствовала стыд за своё письмо. Самолюбие Татьяны было уязвлено тем, что Онегин
   отказался разделить её любовь. Ей сильно хотелось попробовать другого мужчину. Но от совершения этого поступка, её остановила память о дуэли Онегина с Ленским.
   ВЫВОД: ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН НЕ ИЗВЛЕКАЛ УРОКОВ ИЗ СВОИХ ОШИБОК. ОН ПРОДОЛЖАЛ ИХ СОВЕРШАТЬ СНОВА И СНОВА. ОН НЕ ЛЮБИЛ ТАТЬЯНУ. ЕМУ ХОТЕЛОСЬ ДОСТАВИТЬ СВОЕМУ КУЗЕНУ НЕПРИЯТНОСТИ. ОН ВСЕГДА ЗАВИДОВАЛ ЧУЖОМУ СЧАСТЬЮ. ЕГО НИЧЕМУ НЕ НАУЧИЛА ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА ЕГО К ДУЭЛЕ С ЛЕНСКИМ.
   ТАТЬЯНА ИЗВЛЕКЛА УРОК И ОТКАЗАЛАСЬ ОТ СТРАСТИ «БЛУД».

7. К сожалению, дружба Евгения и Владимира заканчивается трагически. На именинах Татьяны Евгений уделяет излишнее внимание Ольге, в отместку Ленскому за то, что он привел его на это застолье. Наблюдая за этой картиной Ленский негодует и покидает праздник, в сердцах решив, что разрешить ситуацию поможет только дуэль. Из-за своей гордости и самовлюбленности Онегин не решается извиниться перед другом за такое поведение и принимает вызов Владимира. На дуэли Онегин убивает Ленского.
   Знакомство с Татьяной, тоже не заканчивается хорошо. Впервые увидев Татьяну Онегин был доброжелателен к ней и испытывал симпатию. Однако, он не смог ответить на пылкие чувства Татьяны, поэтому проповедует ей о том, что не создан для семейной жизни, стараясь отказать Татьяне так, чтобы не задеть ее нежных чувств.
   Однажды Онегин попадает на один из светских раутовb там он замечает даму, которая привлекла его внимание. В ней он узнает Татьяну. Вскоре Евгений понимает, что влюбился в нее. Решив написать ей письмо, в котором повествует о своих чувствах, он получает отказ. Татьяна замужем и не может позволить себе таких вольностей, несмотря на то, что до сих пор любит Евгения.
   Евгений Онегин – образ абсолютно противоречивого и легкомысленного человека, растратившего свою жизнь на веселье и оставшегося в зрелом возрасте одиноким. Выбор, который в свое время сделал Евгений сделал его несчастным.
   В последних главах читателям становится ясно, что Евгений способен на человеческие чувства и его сердце не такое хладнокровное, как может показаться на первый взгляд. Тем не менее, ошибок которые совершил Евгений, исправить невозможно.

8. Роман в стихах «Евгений Онегин» по праву можно назвать не только лучшим произведением А. С. Пушкина, вершиной его творчества, но и одним из самых- изумительных произведений мировой литературы. Не зря В. Г. Белинский в своей восьмой статье «Евгений Онегин» писал: «Онегин» есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии, и можно указать слишком на немногие творения, в которых личность поэта отразилась бы с такою полнотою, светло и ясно, как отразилась в «Онегине» личность Пушкина. Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы… Не говоря уже об эстетическом достоинстве «Онегина», эта поэма имеет для нас, русских, огромное историческое и общественное значение».
   Ни одна настоящая энциклопедия не даст такого лаконичного и в то же время полного представления об эпохе, о быте, идеалах, нравах и страстях представителей всех сословий, какое дает «Евгений Онегин». Роман уникален широтой охвата действительности) многосюжетностью, описанием отличительных особенностей эпохи, ее колорита. Именно поэтому В.Г.Белинский сделал вывод:
   «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением». В этом произведении отразился «век и современный человек». Действительно, прочитав роман, можно получить полное представление об эпохе Пушкина. В «Евгении Онегине», как в энциклопедии, можно узнать все о первой четверти XIX века: о том, как одевались и что было в моде, что люди ценили больше всего, о чем они разговаривали, какими интересами они жили. В «Евгении Онегине» отразилась вся русская действительность. Здесь и глухая помещичья провинция, крепостная деревня, барская Москва, светский Петербург, губернские города (в путешествии Онегина).
   Пушкин правдиво изобразил ту среду, в которой живут главные герои его романа. Автор точно воспроизвел атмосферу городских дворянских салонов, в которых прошла молодость Онегина. Вспомним, как Пушкин описывает первый выход Онегина в свет:
   Он по-французски совершенно
   Мог изъясняться и писал;
   Легко мазурку танцевал
   И кланялся непринужденно;
   Чего ж вам больше? Свет решил,
   Что он умен и очень мил. На мой взгляд, такого рода идеалы были присущи еще барской Москве времен А. С. Грибоедова, описанной в комедии «Горе от ума». Что же это? Неужели ничего не изменилось? К сожалению, нет. Как и тогда, в обществе царит скука, клевета, зависть. Как и тогда, люди тратят свои внутренние силы на сплетни и злобу. Это и порождает пустоту мыслей, холодность сердец; преждевременное старение души и постоянная суматоха, царящие в свете, превращают жизнь в однообразную и пеструю, внешне ослепительную, но в то же время лишенную смысла суету. Давайте вспомним, как искренне Татьяна признается Евгению в конце романа:
   А мне, Онегин, пышность эта,
   Постылой жизни мишура,
   Мои успехи в вихре света,
   Мой модный дом и вечера,
   Что в них?Это общество коверкает души людей, принуждает соблюдать порядки, заведенные в свете. Именно из-за этого Онегин убивает на дуэли Ленского. Ведь как бы душа Евгения не протестовала против поединка, социальные условности все-таки взяли верх. «И вот общественное мненье! Пружина чести, наш кумир! И вот на чем вертится мир!» — восклицает Пушкин.
   Светское общество в романе неоднородно. Это и «светская чернь», превратившая погоню за модой в главный принцип жизни, и в тоже время круг людей, принятых в петербургском салоне Татьяны, является истинной интеллигенцией. Очень верно объясняет это противоречие Юрий Лотман в своих комментариях к роману: «Образ света получал двойное освещение: с одной стороны, мир бездушный и механический, он оставался объектом обсуждений, с другой — как сфера, в которой развивается русская культура, жизнь одухотворяется игрой интеллектуальных и духовных сил, поэзией, гордостью, как мир Карамзина и декабристов, Жуковского и самого автора «Евгения Онегина», он сохраняет безусловную ценность». Общество неоднородно. От самого человека зависит, примет он нравственные законы малодушного большинства или лучших представителей света.
   Сам Пушкин принадлежал к высшим аристократическим кругам. Поэтому в романе он изобразил, как Евгений Онегин тратит свои лучшие годы на балы, театры, любовные приключения. Однако очень скоро Онегин начинает понимать, что эта жизнь пуста, что за ее «внешней мишурой» нет ничего. Но, несмотря ни на что, этот герой стоит выше своих сверстников. Именно это, на мой взгляд, вынудило Евгения потерять интерес к жизни. Он впадает в глубокую хандру:
   Хандра ждала его на страже,
   И бегала за ним она,
   Как тень иль верная жена.
   Барское отвращение к труду, привычка к свободе и покою, безволие и эгоизм — вот то наследие, которое Онегин получил от «высшего света».
   Провинциальное общество предстает в романе карикатурой на высший свет. Одно появление четы Скотининых на именинах Татьяны заставляет читателей смеяться сквозь слезы. Ведь эти герои уже не первый раз появляются на сцене. За 50 лет до появления на свет «Евгения Онегина» эта чета была высмеяна Фонвизиным. Таким образом, Пушкин показывает, что за срок, отделяющий современную Пушкину провинцию от провинции, описанной Фонвизиным, ничего не изменилось.
   Представителями провинциального общества являются семейства Лариных и Ленских. Пушкин тщательно описывает их увлечения, то, как они привыкли проводить время. Они не читали книг и жили в основном пережитками старины. Пушкин, раскрывая характер отца Татьяны, писал:
   Отец ее был добрый малый, В прошедшем веке запоздалый; Но в книгах не видал вреда; Он, не читая никогда, Их почитал пустой игрушкой… Таково было большинство представителей провинциального общества. Но на фоне этой глухой помещичьей провинции автор изображает «милую» Татьяну, с чистой душой, добрым сердцем. Почему эта героиня так непохожа на своих близких, на сестру Ольгу, ведь воспитывались они в одной семье? Прежде всего потому, что Татьяна много читала, ей нравилось бродить среди дубрав, мечтать, «она любила на балконе предупреждать зари восход, когда на бледном небосклоне звезд исчезает хоровод…» Глубокой основой образа Татьяны является народность. Именно это помогло ей победить высший свет, и в этой победе — залог победы духа народности над всем ему противостоящим. Весь милый для Пушкина облик Татьяны сближен с исключительно поэтической, лишенной экзотики, русской природой. Отсюда и возникает характерное противопоставление деревенской жизни героини, полной тихих и поэтических прелестей, светской суете, где героиня вынуждена носить маску холодной и учтивой вежливости. Белинский писал: «Природа создала Татьяну для любви, общество пересоздало ее». На мой взгляд, это не так. Попав в светское общество, она осталась той же чистой и возвышенной Таней, преданной деревне, своей полке с книгами, воспоминанию о своей няне:
   Татьяна смотрит и не видит, Волненье света ненавидит; Ей душно здесь… она мечтой Стремится к жизни полевой,
   В деревню, к бедным поселянам,
   В уединенный уголок…
   Белинский считает, что жизнь Татьяны — страдание, ибо весь ее облик, ее чувства и мысли находятся в противоречии с окружающим ее миром. Пушкин «умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества», — отмечал Белинский в критической статье. Я думаю, что с этими словами критика согласятся все, ведь никто, кроме Пушкина, не умел так красочно описать жизнь русского общества на столь интересной стадии развития. И я полностью согласна с Белинским, считавшим «Евгения Онегина» энциклопедией русской жизни. Роман А. С. Пушкина оказал огромное влияние на современную ему и последующую литературу. «Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненный любви и благодарности взор».

9. Среди произведений, написанных А. С. Пушкиным, роман «Евгений Онегин» занимает особое место.
   В. Г. Белинский назвал этот пушкинский шедевр «энциклопедией русской жизни». Всё в нём ярко, афористично, умно.
   Многие произведения школьной программы сложны для восприятия, но «Евгений Онегин» — это роман в стихах, благодаря чему читается и воспринимается он с лёгкостью.
   Такой необычный жанр нестандартен и по содержанию. Сцены жизни Онегина и Татьяны перемежаются лирическими отступлениями, в которых Пушкин описывает своё время.
   Мы знакомимся с миром светского Петербурга начала 19 века, с уединённой прелестью дворянских усадеб, картинами русской природы.
   Из романа читатель узнаёт обряды и приметы старины: традиции святочных гаданий, пение крестьянок в саду, которое должно было означать, что они не лакомятся барскими ягодами, а также другие любопытные подробности.
   Главный герой произведения – светский лев, красавец, избалованный вниманием общества. Казалось бы, у него есть всё, о чём только можно мечтать: достаток, происхождение, любовь женщин, признание в своей среде! Он каждый вечер посещает театр и бывает на балу.
   Но в душе Онегина постоянно живёт скука, его существование кажется пустым и бессмысленным.
   Мне кажется, в наше время такие люди тоже есть. В материальном плане они благополучны, а вот испытывать радость не умеют. Наверное, причина этого – эгоизм, привычка плыть по течению и желание всем нравиться.
   Зато другая героиня романа вызывает в душе самые тёплые чувства.
   Татьяна Ларина – это пушкинский идеал. Она скромна, молчалива, мечтательна, искренна. Больше всего девушка любит книги и природу.
   Когда приходит время, она влюбляется. Увы, её героем становится Онегин – человек, который не может ответить ей взаимностью, так как, по моему мнению, вообще не способен на настоящие глубокие чувства.
   На трогательное письмо с признанием в любви Онегин отвечает Татьяне холодной отповедью. Её сердце разбито, а он, после трагической дуэли с Ленским, уезжает.
   Встреча Евгения и Татьяны через много лет в Петербурге расставляет всё на свои места. Теперь Онегин влюблён в недоступную светскую красавицу, которой стала прежняя деревенская дикарка. И теперь её очередь давать отповедь.
   Пушкин как будто решил проучить Онегина, показать ему, что не всё в жизни происходит так, как ему хочется. Татьяна глубже и лучше Евгения, поэтому правда на её стороне.
   Кроме любовной истории в романе есть тема дружбы. Для Онегина попытка сблизиться с кем-то заканчивается трагедией. Из пустого тщеславия, «в шутку» он убивает юного поэта Ленского, подчиняясь светской условности.
   Для такого пустого человека, как Евгений, важно лишь то, что о нём скажут или подумают. Остальное его не заботит.
   Я восхищаюсь талантом автора, который сумел изобразить на страницах романа героя нового типа: скучающего молодого человека, который любит критиковать, но сам при этом ничего не делает.
   Мне нравится, что антиподом Онегина стала женщина – русская красавица и умница Татьяна, которая предпочла измене мужу честное признание в непогасшем чувстве к Онегину и тяжёлый для неё, но необходимый в данном случае отказ.
   Эпизоды романа с описаниями петербургской жизни, деревенских обитателей, путешествия Онегина навсегда остаются в памяти и становятся частью тебя. Многие строфы произведения стали афоризмами.
   Думаю, что читать его нужно именно в школе, ведь «Евгений Онегин» — блестящая иллюстрация к разговору о золотом веке русской культуры.
   Это роман о русской жизни, о женском и мужском, сиюминутном и вечном, а ещё — напоминание о простой истине: «Что имеем — не храним, потерявши – плачем».