Сочинение на тему герой романа а с пушкина евгений онегин
13 вариантов
«Евгений Онегин» был создан Пушкиным как первая в России книга, реалистично описывающая жизнь дворян. В этом романе в стихах создан сложный образ светского денди Евгения Онегина. Онегин – кто же он?
Молодой человек, презирая окружающее его общество, тем не менее, следует правилам, установленным им. Он, не стараясь изменить высший свет, с равнодушием и скукой взирает на все вокруг. Его воспитание и природное хладнокровие не дают выступить в петербургских гостиных с обвинением общества.
Свой протест он выражает презрительным молчанием. Автор в образе Евгения создает типаж «страдающего» эгоиста. Этот человек обладает незаурядным умом, что не дает ему испытывать удовольствие от жизни, он недоволен собой и другими людьми. Однако он никогда не решится преобразовать себя и окружающую среду, чтобы изменить положение: «Упорный труд ему был тошен». Друзья, затем враги
Приехав в деревню, Евгений получает удовольствие от спокойной жизни всего лишь пару дней, а затем опять приходят пресыщенность и скука. Он ощущает, что и здесь будет бесполезен и никчемен, лишний, как и везде. Только один человек из деревенского окружения становится ему близким – это молодой поэт Ленский.
Онегин и Ленский искренне дружат, так как они похожи. Оба были представителями думающей интеллигенции из дворян, оба стоят выше по кругозору и интересам, чем дворянство из провинции. И оба друга не понимают, чего они хотят от жизни. Дружба Евгения с Ленским выявляет настоящую сущность Онегина – он на самом деле не «пародия», не какая-то «модная причуда», а умный и хороший человек. Вместе с Ленским он рассуждает о вопросах философии, оставаясь вместе с ним чужим и непонятным дворянской среде. Друзья обречены на одиночество, так как по своему развитию и стремлениям намного лучше других, обладая хорошим образованием, имея глубокий ум и чувства. Общество мстит им, презирающим его правила, мстит уничтожением этого дружественного союза. Глупые законы кодекса чести заставляют Онегина убить единственного друга. Неразделенные чувства
Рассмотрим образ Татьяны. Онегин и Ларина близки по многим качествам – им нравится читать, они умны, умеют рассуждать, не любят светское общество, обладают честностью. Различие этих двух личностей заключается в том, что Евгений, выросший вдали от деревни, безразлично относится к простым людям и природе, тогда как Татьяна всей душой привязана к ним.
Если бы Онегин ответил на чувства Татьяны, неизвестно, сумел бы он измениться. Он не способен любить, поэтому его эгоизм и легкомысленность привели к разрыву с Татьяной. Умея хорошо читать в людских душах, Онегин с первого момента смог оценить личность девушки. Но обстоятельства сложились так, что Евгений из-за собственного эгоизма и боязни нарушить правила света, который он презирает, оттолкнул Татьяну.
После долгих лет исканий Евгений, увидев Ларину вновь, запоздало обретает чувства к ней. Однако уже понимает, что время ушло, он сам разрушил свое счастье. Татьяна по-прежнему любит Онегина, но семья для нее важнее любви. В результате Евгений опять ощущает себя ненужным, чужим. Человеческие чувства оказываются слабыми перед мнением общества. Татьяна и Евгений разделены этим мнением, хотя были очень близки своим внутренним миром.
Пушкин создал образ человека, являющегося символом того времени. Это личность, которая была разрушена системой воспитания и окружающим обществом.
ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ РОМАНА — ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН
Евгений Онегин — главный герой одноименного романа А. С. Пушкина — предстает перед нами как «молодой повеса», который мчится унаследовать имение находящегося при смерти дядюшки. Он заранее томится той скукой, которая ему предстоит. «С больным сидеть и день и ночь… Полуживого забавлять, ему подушки поправлять… Вздыхать и думать про себя: когда же черт возьмет тебя!» Но судьба избавила молодого человека от подобного испытания: прибыв в деревню, он уже не застал дядюшку в живых.
У Онегина — скучная жизнь, полная тоски и лени. Но в чем же причина подобной скуки? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно проследить историю жизни героя, начиная с самого детства.
Евгений Онегин — сын богатого барина, «наследник всех своих родных», которому, благодаря его происхождению, нет необходимости работать. Он рос без матери, а отец сумел дать сыну лишь поверхностное образование: доверил его вначале попечению француженки-гувернантки, а затем «француза убогого», который, «чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя». Тем не менее, Онегин дважды пытался пополнить и расширить свое образование: он, например, в совершенстве овладел французским языком, был знаком с художественной литературой, с историей, «читал Адама Смита», хорошо разбирался в театральном искусстве.
В «пору надежд и грусти нежной» Евгений оказался предоставленным самому себе. Он проводит все свое время в светских салонах и гостиных Петербурга, на балах, ведет пустую жизнь.
Имея представление о науках и искусстве, Онегин, тем не менее, владеет весьма поверхностными знаниями. Хотя в окружающем его обществе этих знаний оказывается более чем достаточно:
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.
Главное же дарование Евгения Онегина проявлялось совершенно в другой сфере:
… В чем он истинный был гений,
Что знал он тверже всех наук,
Что было для него измлада И труд, и мука, и отрада,
Что занимало целый день Его тоскующую лень, —
Была наука страсти нежной…
Герой Пушкина умел казаться мрачным, внимательным или равнодушным, красноречивым, нежным и дерзким; он научился забавлять, побеждать умом и страстью, умел «подслушать сердца первый звук, преследовать любовь…», «тревожить сердца кокеток записных», злословить по поводу соперников и дружить с мужьями своих возлюбленных. Однако светская жизнь очень скоро надоела Онегину, и, устав скучать в Петербурге, он едет скучать в деревню.
Два дня ему казались новы Уединенные поля,
Прохлада сумрачной дубровы…
Потом увидел ясно он,
Что и в деревне скука та же…
Ему неинтересна деревенская жизнь, неинтересны окружающие его люди. Единственный, с кем сходится здесь Евгений, — новый владелец соседнего поместья Владимир Ленский. Несмотря на разницу во взглядах, Онегин и Ленский очень скоро стали неразлучными друзьями.
Меж ими все рождало споры И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гроба тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду,
Все подвергалось их суду.
Именно Ленский уговорил Онегина навестить вдову Ларину, в дочь которой, Ольгу, влюблен молодой поэт. В доме Лариных Евгений знакомится и со старшей сестрой Ольги — Татьяной. Девушка сразу привлекает молодого человека своим умом, естественностью, одухотворенностью. Он оценил и неброскую внешнюю красоту девушки, и ее богатый внутренний мир. Прочтя ее признание в любви, Евгений не обманул ее, не воспользовался «доверчивостью души невинной»: «Не в первый раз он тут явил души прямое благородство». Но Онегин лишен способности любить, чувства его оскудели. И потому он легко подавляет в себе невольное волнение, испытанное при виде Татьяны и после получения ее письма. История отношений с Татьяной Лариной показывает нам, как легко герой может причинять зло людям просто так, от скуки. Лишь много времени спустя Онегин, вновь встретивший Татьяну, ощутил в своей душе способность к большому и сильному чувству. Но Татьяна уже не та. К тому же она замужем и верна своему мужу. Пушкин считает, что только в труде могли проявиться творческие силы личности, а Евгению «труд упорный… был тошен». Поэтому его жизнь так безрадостна:
Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга,
Без службы, без жены, без дел Ничем заняться не умел.
Рассказывая нам историю жизни своего героя, показывая тот путь, который прошел Онегин, и перемены, которые произошли в его душе, автор ставит Евгения перед тяжелым испытанием — дуэлью с Владимиром Ленским. Эта дуэль, происшедшая вопреки желанию Онегина, но и при отсутствии противодействия ей, вызванного боязнью обвинения в трусости, была воспринята героем как преступление, как убийство. Именно поэтому «окровавленная тень» бывшего друга «ему являлась каждый день».
Переживания и раздумья, вызванные поединком, определили более серьезное восприятие жизни, чем то, которое было свойственно Онегину раньше. Вместе с тем они усугубили конфликт героя с окружающей действительностью. Все глубже расходясь с людьми своего круга, превосходя их умом, образованностью, неясным стремлением к лучшему, Евгений оставался чуждым народу. Герцен отмечал, что «он никогда не становится на сторону правительства» и «никогда не способен стать на сторону народа». Онегину скучно среди окружающих его людей, тоскливо ему и одному. Ничего не делая, не принося никому пользы, он превратился, по словам Герцена, «в умную ненужность».
Онегин относится к тем людям, которые наделены несомненными нравственными преимуществами, большими духовными силами. Не силы эти остаются не реализованными, жизнь проходит без смысла. Находить удовлетворение в борьбе ради высокой цели такие люди не могут по своему воспитанию и положению, а устроить личную жизнь им мешают ошибки, которые они осознают слишком поздно, чтобы их исправить. А. С. Пушкин на примере своего героя показывает, что это зависит не столько от самих людей, сколько от действительности, которой они окружены и от которой не в силах освободиться.
В лице главного героя романа поэту удалось «сладить» с типичным характером представителя современной ему просвещенной дворянской молодежи. Евгений Онегин — правдивый образ героя, который, будучи на голову выше окружающего его общества, не находит применения своим силам и способностям и потому становится «лишним человеком». Свобода, творчество, любовь — три стихии духа, украшающие человека, три страсти, делающие его существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. Все они могли быть доступны Онегину, но задавлены в нем его окружением, воспитанием и условиями жизни.
Образ Онегина, сложный и противоречивый, заключающий в себе и положительные признаки прогрессивности, гуманности, просвещенности, и резко отрицательные черты явно выраженного эгоизма, практической бездеятельности, стал родоначальником так называемых «лишних людей» в русской литературе. Онегин, по определению В. Г. Белинского, «страдающий эгоист», «эгоист поневоле», то есть человек прекрасных задатков, но испорченный светским воспитанием, обстоятельствами аристократической среды, презревший нормы светской жизни и не нашедший истинного назначения и потому обреченный на одиночество.
Главная
Сочинения
Сочинения по произведениям Пушкина
Сочинения по произведению “Евгений Онегин”
Герой времени
Герой времени в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Среди многочисленных «вечных» вопросов, на которые искали ответ представители русской классической литературы XIX века, важное место занимает проблема «героя времени». С одной стороны, это собирательный образ, типичный представитель своего времени и поколения. С другой стороны, в этом образе отражаются черты человека незаурядного, перешагнувшего свою эпоху, отвергающего ее устои и стремящегося к развитию.
Идея создания собирательного образа героя времени волновала и А. С. Пушкина. Ярче всего она воплотилась в романе «Евгений Онегин», главный герой которого – типичный представитель молодого поколения петербургской аристократии первой четверти XIX века.
А. С. Пушкин рассказывает нам о воспитании, образовании и времяпрепровождении молодого человека, родившегося «на брегах Невы», и волею судеб ставшего «наследником всех своих родных». Евгений Онегин на первых страницах романа предстает перед нами как «молодой повеса», богатый, беззаботный и в меру образованный.
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.
Онегин рано постиг «науку страсти нежной» и, даже не придавая этому значения, очаровал Татьяну Ларину, которая в деревенской глуши редко видела образованных молодых людей.
Постигнув все, что могло предложить ему общество, Онегин заскучал, но его скука приправлена ленью, праздностью и «русской хандрой». Как пишет Пушкин, выражая и свою собственную позицию:
Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей.
Но у героя нет жажды деятельности, стремления к познанию нового. Ему наскучило окружающее, но он не стремится изменить его. Точнее, как пишет А. С. Пушкин, Онегин пробовал заниматься разными делами (писательством, экономическими преобразованиями в деревне), но они ему быстро надоедали, собирался путешествовать, но так и не поехал.
И тем не менее автор симпатизирует герою:
Мне нравились его черты,
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий, охлажденный ум.
И это не удивительно, так как нам, читателям Евгений Онегин чем-то напоминает самого Александра Сергеевича.
Относясь к обществу со снисходительной пренебрежительностью и иронией, Евгений Онегин все же следует его традициям, он – «раб общественного мнения». И ярчайшее доказательство этого – дуэль с Ленским, на которой он убивает юного влюбленного поэта. А ведь он считал его своим другом, да и с Ольгой флиртовал исключительно от скуки.
С другой стороны, Онегин не чужд благородных чувств. Он не воспользовался наивностью влюбленной в него Татьяны Лариной. Потрясенный смертью Ленского, Евгений бежит из деревни и судя по намекам автора переживает сильные внутренние изменения.
Кто же такой Евгений Онегин? Он, несомненно, герой своего времени. Но можно ли здесь слово «герой» понимать как «человек, способный на великие поступки»? А. С. Пушкин не дает однозначного ответа на этот вопрос.
Нам, читателям XXI, сложно рассмотреть в Онегине неординарную личность, сумевшую подняться над обществом. Но Александр Сергеевич Пушкин – современник своего героя – видел в нем не только «неподражительную странность» и «резкий охлажденный ум», но и большой личностный потенциал.
Ему неинтересна деревенская жизнь, неинтересны окружающие его люди. Единственный, с кем сходится здесь Евгений, — новый владелец соседнего поместья Владимир Ленский. Несмотря на разницу во взглядах, Онегин и Ленский очень скоро стали неразлучными друзьями.
Меж ими все рождало споры И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гроба тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду,
Все подвергалось их суду.
Именно Ленский уговорил Онегина навестить вдову Ларину, в дочь которой, Ольгу, влюблен молодой поэт. В доме Лариных Евгений знакомится и со старшей сестрой Ольги — Татьяной. Девушка сразу привлекает молодого человека своим умом, естественностью, одухотворенностью. Он оценил и неброскую внешнюю красоту девушки, и ее богатый внутренний мир. Прочтя ее признание в любви, Евгений не обманул ее, не воспользовался «доверчивостью души невинной»: «Не в первый раз он тут явил души прямое благородство». Но Онегин лишен способности любить, чувства его оскудели. И потому он легко подавляет в себе невольное волнение, испытанное при виде Татьяны и после получения ее письма. История отношений с Татьяной Лариной показывает нам, как легко герой может причинять зло людям просто так, от скуки. Лишь много времени спустя Онегин, вновь встретивший Татьяну, ощутил в своей душе способность к большому и сильному чувству. Но Татьяна уже не та. К тому же она замужем и верна своему мужу. Пушкин считает, что только в труде могли проявиться творческие силы личности, а Евгению «труд упорный… был тошен». Поэтому его жизнь так безрадостна:
Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга,
Без службы, без жены, без дел Ничем заняться не умел.
Рассказывая нам историю жизни своего героя, показывая тот путь, который прошел Онегин, и перемены, которые произошли в его душе, автор ставит Евгения перед тяжелым испытанием — дуэлью с Владимиром Ленским. Эта дуэль, происшедшая вопреки желанию Онегина, но и при отсутствии противодействия ей, вызванного боязнью обвинения в трусости, была воспринята героем как преступление, как убийство. Именно поэтому «окровавленная тень» бывшего друга «ему являлась каждый день».
Переживания и раздумья, вызванные поединком, определили более серьезное восприятие жизни, чем то, которое было свойственно Онегину раньше. Вместе с тем они усугубили конфликт героя с окружающей действительностью. Все глубже расходясь с людьми своего круга, превосходя их умом, образованностью, неясным стремлением к лучшему, Евгений оставался чуждым народу. Герцен отмечал, что «он никогда не становится на сторону правительства» и «никогда не способен стать на сторону народа». Онегину скучно среди окружающих его людей, тоскливо ему и одному. Ничего не делая, не принося никому пользы, он превратился, по словам Герцена, «в умную ненужность».
Онегин относится к тем людям, которые наделены несомненными нравственными преимуществами, большими духовными силами. Не силы эти остаются не реализованными, жизнь проходит без смысла. Находить удовлетворение в борьбе ради высокой цели такие люди не могут по своему воспитанию и положению, а устроить личную жизнь им мешают ошибки, которые они осознают слишком поздно, чтобы их исправить. А. С. Пушкин на примере своего героя показывает, что это зависит не столько от самих людей, сколько от действительности, которой они окружены и от которой не в силах освободиться.
В лице главного героя романа поэту удалось «сладить» с типичным характером представителя современной ему просвещенной дворянской молодежи. Евгений Онегин — правдивый образ героя, который, будучи на голову выше окружающего его общества, не находит применения своим силам и способностям и потому становится «лишним человеком». Свобода, творчество, любовь — три стихии духа, украшающие человека, три страсти, делающие его существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. Все они могли быть доступны Онегину, но задавлены в нем его окружением, воспитанием и условиями жизни.
Образ Онегина, сложный и противоречивый, заключающий в себе и положительные признаки прогрессивности, гуманности, просвещенности, и резко отрицательные черты явно выраженного эгоизма, практической бездеятельности, стал родоначальником так называемых «лишних людей» в русской литературе. Онегин, по определению В. Г. Белинского, «страдающий эгоист», «эгоист поневоле», то есть человек прекрасных задатков, но испорченный светским воспитанием, обстоятельствами аристократической среды, презревший нормы светской жизни и не нашедший истинного назначения и потому обреченный на одиночество.
К сожалению, дружба Евгения и Владимира заканчивается трагически. На именинах Татьяны Евгений уделяет излишнее внимание Ольге, в отместку Ленскому за то, что он привел его на это застолье. Наблюдая за этой картиной Ленский негодует и покидает праздник, в сердцах решив, что разрешить ситуацию поможет только дуэль. Из-за своей гордости и самовлюбленности Онегин не решается извиниться перед другом за такое поведение и принимает вызов Владимира. На дуэли Онегин убивает Ленского.
Знакомство с Татьяной, тоже не заканчивается хорошо. Впервые увидев Татьяну Онегин был доброжелателен к ней и испытывал симпатию. Однако, он не смог ответить на пылкие чувства Татьяны, поэтому проповедует ей о том, что не создан для семейной жизни, стараясь отказать Татьяне так, чтобы не задеть ее нежных чувств.
Однажды Онегин попадает на один из светских раутовb там он замечает даму, которая привлекла его внимание. В ней он узнает Татьяну. Вскоре Евгений понимает, что влюбился в нее. Решив написать ей письмо, в котором повествует о своих чувствах, он получает отказ. Татьяна замужем и не может позволить себе таких вольностей, несмотря на то, что до сих пор любит Евгения.
Евгений Онегин – образ абсолютно противоречивого и легкомысленного человека, растратившего свою жизнь на веселье и оставшегося в зрелом возрасте одиноким. Выбор, который в свое время сделал Евгений сделал его несчастным.
В последних главах читателям становится ясно, что Евгений способен на человеческие чувства и его сердце не такое хладнокровное, как может показаться на первый взгляд. Тем не менее, ошибок которые совершил Евгений, исправить невозможно.
Девятнадцатый век, это век возрождения великих поэтов. Одним из таких является Пушкин Александр Сергеевич. Его многочисленные работы, актуальны и в настоящее время. Благодаря им, вырастало поколение 19 и 20 века. Величайшая работа писателя «Евгений Онегин», внесла большой вклад, в культуру и образование школ. В данной работе, писатель, очень тонко и в тоже время подробно, мог выразить свои чувства, открыть читателю полную картину действующего времени. В данном произведении, можно чётко увидеть душу автора и его переживания, к той жизни, в которой живёт его персонаж.
Молодой аристократ Евгений Онегин, воспитанием которого, занимался некий француз, вдали от всего русского. Гувернёр – француз, воспитывал героя так, что бы ему, проще было войти в то общество, в котором он рос, и преподавал основы жизни с юмором и пониманием. Несмотря на высокие моральные ценности, в воспитание молодого человека, была заложена интрига отношений с женским полом, обаятельность и тактичность. Благодаря всему этому, Евгений ведёт бурную жизнь, в которой он является главным героем для общества. Благодаря своей тактичности, Онегин, понимает, насколько однообразна и коварна светская жизнь. Герой, остаётся позитивным и хладнокровным, с долей романтики в душе, обходя коварство его окружающих.
Одним из незабываемых моментов в его жизни, появляться дружба с Ленским. Она дала толчок к презрению и хладнокровности к людям. Вскоре, Онегин осознаёт тот фактор жизни, в кортом перемена места существования, ни как не влияет на человека. А обстоятельства, неумолимо тянут рутину жизни.
Побывав у Лариных, самолюбивый и хладнокровный герой, делает не обдуманный шаг дуэли. Знакомство с Татьяной, и стало роковым решением. Это действие, заставляет героя понять, насколько он оказался не прав, и вскоре он покидает деревню.
Пытаясь наладить с Татьяной отношения, Онегин, получает отпор. Это ещё больше расстроило главного героя. В итоге, все эти происшествия, Сильно повлияли на становление личности главного героя. Это сделало его сильным и уверенным в себе мужчиной, который хорошо стал разбираться в своих чувствах, начал понимать, что такое настоящая любовь и дружба. Из светского разгильдяя, Онегин превратился, в ответственного молодого человека, на которого уже смело можно было положиться в любом деле.
Сам роман, автор писал более восьми лет. И на протяжении романа, можно прекрасно увидеть развитие Онегина от отрочества, до уверенного в себе мужчину. Так – же в романе можно почувствовать одностороннюю любовь девушек, которые, на первых шагах своей жизни, ошибаются в выборе своего идеала для жизни.
Но, не смотря на это, время, всё ставит на свои места, и меняет людей под свои условия. Именно жизнь, учит людей исправлять ошибки, которые совершаются в юном возрасте.
Сочинение про Евгения Онегина
Пушкин своего Евгения Онегина писал с молодых людей, живущих в начале 19 века. Светские львы, точнее ещё львята, аристократы. Вот и резвятся-развлекаются в своё удовольствие. Их любимое занятие – ничего не делать, танцевать на балах, посещать театры, хотя вполне могли бы сделать головокружительную карьеру.
Семья жила в достатке. У маленького Онегина была няня, потом гувернёр-француз. Учителя особо не утруждали науками, но научили всему тому, чтобы не опозориться в свете.
Он не поднимал ничего тяжелее ручки, холил и лелеял свои ручки, усердно ленился и занимался бесполезными светскими разговорами. Читать не любил и не хотел, взялся вроде что-то сочинять, но тоже забросил. Ведь писательство – это титанический труд, если заниматься им всерьёз.
Совсем как женщина хандрил, скучал, льстил, кокетничал, делал вид, что влюблён. Так он «прожигал» свою жизнь в столице. «Живёт без цели, без трудов» – так Пушкин характеризует Онегина.
Деревня быстро утомила Евгения. Он не знал, что делать, чем ему заняться. Радоваться и умиляться природой его хватило на пару дней. Болтать и «строить» глазки здесь было некому. Крестьяне работали от зари до зари. Единственная заслуга Онегина состоит в том, что он заменил работы денежным налогом. Управлять хозяйством он не умеет и не хочет учиться. И он вернулся к своему обычному занятию – ничего не делать, лениться.
Он возомнил себя героем, решил, что он выше всех окружающих, можно их презирать. « Мы почитаем всем нулями, а единицами себя, мы все глядим в Наполеоны…» Таким Пушкин видит Онегина.
Соседи его считали странным, он их сторонился – убегал от них через заднее крыльцо дома. Вот только с Ленским завязалось что-то вроде дружбы. Но она оказалась не настоящей и кратковременной. Не умеющие идти на компромисс молодые люди поссорились. И дело закончилось дуэлью и смертью Ленского.
Его полюбила прекрасная молодая девушка, но он отверг её любовь. Болтается по белу свету без цели и предназначения, благо денег предостаточно. Правда, начинает задумываться над своей никчемной пустой жизни.
Вторично повстречав Татьяну в столице, он вдруг очнулся и воспылал к ней любовью. Но она отвергла его – она замужем. Брак для неё это святое.
Великий критик Белинский дал чёткое определение людям типа Онегина «страдающие эгоисты». Некоторые молодые люди и в наше время возомнили себя Наполеонами, остальные люди для них – ничто, бесцельно «прожигают» жизнь, транжирят деньги родителей, носятся по улицам на дорогих машинах, нарушают правила дорожного движения. Только, как известно на каждого Наполеона найдётся свой Кутузов.
Сочинение 4
Роман “Евгений Онегин” можно по праву считать шедевром русской литературы, А.С.Пушкин создал невероятные образы в своем произведении. Одним из центральных и основных таких стал образ главное героя.
В самом начале романа мы узнаем, что Евгений воспитывался французом, соответственно получил французское образование. Он знает экономику, умеет себя вести во время разговора, знает толк в моде, ухаживает за собой, педантичный, много времени проводит напротив зеркала. С отцом у Онегина не совпадали взгляды на жизнь, так как у сына они были более современные и философские. Евгений умен, он хорошо владеет французским языком и латынью, умеет танцевать мазурку. В кабинете у него очень много заграничных вещей, он чужд русскому обществу. В театре герой обращает внимание на молоденьких артисток, на балы ездит только ради того, чтобы посмотреть на женщин, их ножки, в целом, у него было несерьезное отношение к слабому полу.
Онегин не увлечен столичной жизнью, так как больше его привлекает его все иностранное. Он умный, со своими мечтами и целями, но это человек, не способный действовать, работать, доверять людям. Он разочарован во всем, хандра овладела им, но надежда на изменение жизни все же есть, появляется желание перемены мест.
В деревне Евгений поначалу скучает, читает книги, заменяет барщину на оброк, не находит общего языка с соседями, так как он умнее и воспитаннее. Там он знакомится с Ленским, они становятся друзьями “от нечего делать”. Их привлекает друг в друге иностранное воспитание, но в остальном они полностью разные. Это – некрепкая дружба, которая обречена на крах. Впоследствии друзья сходятся на дуэли, где Ленский погибает.
После знакомства с Татьяной, девушка влюбляется в Онегина, так как он для нее герой французского романа, идеал, но не получает взаимности в ответ на свое любовное письмо, так как Евгений чувствует свою неготовность и духовную нищету. Он честно рассказывает девушке о своих отрицательных чертах и неуверенности в эффективности их брака.
Через несколько лет главный герой встречает Ларину на одном из балов и понимает, что любит ее, но оказывается слишком поздно: Татьяна замужем и не собирается бросать мужа. Так, Онегин понимает, что он упустил свое счастье.
В своем романе Пушкин пытался показать молодых людей своего времени, показать неприемлемость такого образа жизни, призвать людей к изменению своего уклада жизни.
9 класс
Роман «Евгений Онегин» Пушкин писал несколько лет. В нем он раскрывает полностью всех представителей русского общества. Этот роман – самое крупное и популярное произведение Пушкина.
Основным персонажем романа является юный дворянин Евгений Онегин, он показан непростым человеком с очень неоднозначным характером. Пушкин относится к Онегину во время всего повествования иронично, не скрывает и не оправдывает минусов героя. Хотя сам Пушкин был дружен с Евгением и проводил с молодым человеком много времени. Они до утра сидели на берегу, разговаривая о своей юности, и слышна была песня, которую пели гребцы, плывущие по реке в лодке.
Если быть внимательным, то видно, что в романе два основных героя – Онегин и Пушкин. Они даже во многом похожи. Пушкин называет Онегина «Добрый мой приятель». Ему нравится неординарный ум Евгения. Иногда автор отождествляет Онегина с собой. Пушкин, так же как и Евгений чувствует усталость от всей этой суеты и в глубине души ненавидит людей окружающих его. Часто вспоминает он, как была светла и беспечна юность.
Они родились примерно в одно время и одинаково воспитаны. И одного и другого воспитывали гувернеры, много общих приятелей и друзей. Даже родители обоих имели схожесть между собой.
Но похожи они не во всем. Пушкин любил уединение и природу, Онегин же этого не приемлет. Пушкин любит жизнь, и он всей душой не приемлет сдержанность и бесчувственность героя. Автору живется намного тяжелее, чем Онегину. Евгений не имеет ни любимого дела, ни любви, нет радости жизни. Пушкин все это имеет, но он не может распоряжаться своей жизнью, ему предписывают уехать из Петербурга. Драма Онегина в том, что он ничего не хочет от жизни.
То, что оба не довольны российской действительностью, показывает, что и автор и Онегин переживают о судьбе своей страны.
При прочтении романа видно, как Пушкин постоянно приводит сравнение себя и Онегина. Евгению не нравится деревня, ему там скучно, Пушкин же с удовольствием находится в деревенской тишине. Разность в чертах характеров видна не только по отношению к жизни, но и к окружающим людям. Пушкин считает Татьяну милым идеалом, а для Онегина она – простодушная девочка. На свое откровение Татьяна услышала от Евгения только поучение и больше ничего. Пушкин же сопереживает Татьяне. Он любит эту прекрасную девушку.
Несмотря на то, что они такие разные, автор все время рядом с Онегиным. Вместе с ним сопереживая все происходящее. Осуждая или оправдывая Евгения.
Главный герой романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин» – дворянин, аристократ. Он непосредственно связан с современностью, с реальными обстоятельствами русской действительности и с людьми 1820-х годов. Онегин – знаком с Автором и с некоторыми из его друзей. Но у главного героя нет прототипов. Это позволяет Пушкину оградить его от однозначных характеристик.
Образ Онегина – сложный, противоречивый. Это личность с новыми запросами к миру, к самому себе. Герой ищет смысл в жизни, думает о назначении человека, проходит путь исканий, ошибок. Читатель знакомится с Онегиным, когда тому исполнилось 26 лет. Он еще молод, но уже устал от жизни. Чтобы объяснить причины душевного разочарования героя, Пушкин описывает его детство и юношеские годы, отмечает факторы, которые повлияли на формирование характера. Это принадлежность к высшему слою дворянства, обычное для того круга воспитание, обучение, первые шаги в свете, опыт «однообразной и пестрой» жизни в течение восьми лет. Жизнь «свободного» дворянина не обремененного службой, – беззаботная, насыщенная развлечениями и любовными романами, – укладывается в один утомительно длинный день.
Проснется за полночь, и снова
До утра жизнь его готова,
Однообразна и пестра.
И завтра то же, что вчера.
Онегин в ранней юности – «забав и роскоши дитя». Героя раздражает однообразие. Онегин не знает, чем заняться, на что употребить силы и способности. Образ жизни его таков, что герой освобожден от труда и обречен на безделье. Большинство дворян принимали такую жизнь и не томились ею. Человеческая значительность Онегина проявилась как раз в том, что он не был удовлетворен ни своей жизнью, ни собой. Он не был счастлив:
Нет: рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум;
Красавицы недолго были
Предмет его привычных дум…
Онегин почувствовал себя лишним в великосветских гостиных. Герой узнал свет и не принял его лицемерную мораль. Его душа ждала иных отношений, чем те, на которых держалось общество. Ему было:
Несносно видеть пред собою
Одних обедов длинный ряд,
Глядеть на жизнь как на обряд
И вслед за чинною толпою
Идти, не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей.
Характер Онегина в романе показан в развитии, в движении. Отказавшись от шумного света, он стал писать и читать, но вскоре бросил и то, и другое, потому что «упорный труд ему был тошен». Он слишком долго жил в праздности, на всем готовом. Онегин стал затворником. Такое поведение – его необъявленный вызов свету и обществу деревенских помещиков. В деревне герой даже попытался «порядок новый учредить», заменив барщину «оброком легким». Свое недовольство светом герой распространяет на жизнь вообще. Он перестал жить чувствами, потерял веру в них, и душа его охладела.
Однако Онегина нельзя однозначно считать жертвой обстоятельств. Судьба послала ему истинную дружбу и любовь. Онегин не оценил этого, он не привык «расходовать» себя, не захотел принять ответственности за других. Герой признается Татьяне:
Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей.
Своим равнодушием Онегин нанес сердечную рану Татьяне. Конечно, его нельзя упрекать в том, что он не влюбился. Душевная черствость героя проявилась на именинах девушки. Он знал, что Татьяна любит его, но не пощадил ее чувств. Ухаживая за Ольгой, он заставил страдать не только Татьяну, но и Ленского. Онегин – эгоист, холодный, рассудочный человек. Поэтому он не выдержал испытания любовью и дружбой. Убийство Ленского ему нельзя простить. Недаром автор, комментируя состояние Онегина перед дуэлью, горько замечает:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь.
Причиной трагедии стала его неспособность жить жизнью чувства. Дуэль – следствие равнодушия и боязни злого языка «старого дуэлиста» Зарецкого и соседей-помещиков. Онегин стал пленником своего старого кумира – «общественного мненья». После убийства Ленского Онегиным овладела «тоска сердечных угрызений». Только потрясение смогло изменить его.
В восьмой главе Пушкин показал новый этап в духовном развитии Онегина. Встретив Татьяну в Петербурге, Онегин совершенно преобразился. В нем ничего не осталось от прежнего холодного и рассудочного человека. Онегин, «как дитя», влюблен в Татьяну:
…К ее крыльцу, стеклянным сеням
Он подъезжает каждый день;
За ней он гонится как тень…
Онегин впервые испытал настоящее чувство, но оно обернулось новой любовной драмой: теперь уже Татьяна не смогла ответить на его любовь:
Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить…
И это именно тогда, когда Онегин стал жить чувствами, когда обрел идеал, снова начал читать и читал уже «духовными глазами».
Онегин – особый человеческий тип, впервые выведенный в русской литературе – «лишний человек». «Пустое действие» – вот ключ к пониманию героя. Онегин, одаренный человек, один из лучших людей своего времени, не сделал ничего, кроме зла, – убил друга, принес несчастье любящей его женщине, да и сам не достиг счастья.
В финале романа Пушкин оставляет героя на распутье. Однако можно предположить, что Онегин дорог автору способностью к поиску духовных ценностей, готовностью к действию, поступку.
Главный герой, чье имя получил и сам роман – Евгений Онегин. Это молодой столичный франт, привыкший получать от жизни все, не прикладывая при этом никаких усилий. Он попадает в деревню и пытается себя развлечь. Принимая участие в приемах, он говорит умные речи, но на самом деле знания Евгения поверхностны.
Онегин совсем не глуп, он наделен интеллектом, способностью критически мыслить, ему также не чужда определенная доля романтизма. Но главная его черта, на мой взгляд – это эгоизм. Он озабочен лишь собственными переживаниями и ничьи беды его больше не волнуют. Об этом ярко свидетельствует дуэль Онегина с Ленским. Ведь они общались и были если не друзьями, то приятелями. Евгению ничего не стоило свести ссору с молодым поэтом на «нет», ведь он сам был в ней виноват, заигрывая с возлюбленной Ленского. Но он не стал этого делать и убил поэта на дуэли.
Так же он поступает и с влюбленной в него Татьяной. Провинциальная девушка по наивности открыла ему свое сердце, а Евгений пренебрег ее чувствами. Позже он путешествует в поисках смысла жизни, старается найти себя. Когда же герой возвращается в столицу, он встречает Татьяну замужней женщиной. Она сильно изменилась, стала неприступной и гордой. Тогда он сам признается ей в любви, но Татьяна не принимает его признаний.
Пушкин переплел в своем романе множество линий. Это и неразделенная любовь, и моральная увечность аристократии, и несостоятельность давно укоренившегося крепостнического строя. Автор очень точно описал окружающую его действительность. Читая строки романа, проникаешься сочувствием к героям, переживаешь вместе с ними. А благодаря красивому слогу его хочется перечитывать снова и снова.
«Евгений Онегин» – одно из самых значительных произведений в творчестве Александра Сергеевича Пушкина. Роман создавался на протяжении семи лет, и это, в первую очередь, произведение о самом Александре Сергеевиче, его юности. Личность автора проявляет себя не только в лирических отступлениях, но и в сюжете. Наблюдая за своими персонажами, он дает комментарии, рассуждает и ведет диалог с читателем. Таким образом, сам автор становится одним из центральных персонажей романа. Главный герой – дворянин Евгений Онегин – сочетает в себе одновременно удивительно сходные с его создателем черты и в то же время совершенно противоположные. Автор не единожды подчеркивает свое единство с персонажем, а также противопоставляет себя ему. Прежде всего, Пушкина и Онегина сближает то, что оба они происходят из дворянской семьи, оба получили достойное образование, принадлежали к кругу петербургской элиты.
Главная черта молодого Евгения – его равнодушие ко всему. Он давно и сполна насладился балами, обедами, романами с первыми красавицами Петербурга, изведал все светские развлечения и потерял интерес к чему-либо еще. Он равнодушен к творчеству, его зачерствевшее сердце не способно понимать прекрасное. Он не видит красоты ни в природе, ни в искусстве, и кажется, что вовсе лишен творческого начала. Онегин абсолютно равнодушен к своей Родине, в отличие от Александра Сергеевича, читает только зарубежную литературу, его кумиры – Байрон и Наполеон.
Различно отношение Пушкина и Онегина к любви. Евгений не придает этому чувству никакого значения, оно словно не существует для него. Он уже давно разочаровался, его сердце опустошено и безразлично. Ему не нужны друзья, он одиночка, не испытывающий ни к кому привязанности.
Хотя автор и его персонаж выросли в сходных условиях, лишь один из них морально разложился в условиях своего окружения, а второй развивался, учился, духовно обогащался. Пока Онегин прожигал свою жизнь, Пушкин развивал свой талант упорным трудом.
Несмотря на это, автор не порицает и не осуждает своего героя, а наблюдает за ним, сопереживает, как добрый приятель. Он позволяет ему духовно эволюционировать на протяжении романа и возродиться новым человеком, способным на глубокие, сильные чувства.
Таким образом, через отличия и сходства автора с его персонажем мы познаем их обоих.
План
I. Тема и идея произведения, особенности композиции
II. Главные герои романа в стихах
Заключение
Библиография
I. Тема и идея произведения, особенности композиции
Все вложено в эту книгу: ум, сердце,
молодость, мудрая зрелость,
минуты радости и горькие часы
без сна — вся жизнь прекрасного,
гениального и веселого человека.
Н. Долинина
(Из книги ” Прочитаем «Онегина» Вместе”)
В основу художественного построения романа «Евгений Онегин» положен принцип, который впоследствии позволил назвать его «энциклопедией русской жизни». «Пушкин — поэт действительности», — говорил Керенский. Гениальный Пушкинский роман в стихах включает в себя абсолютно все аспекты русской, как общественной, так и литературной жизни того времени. Но главный герой воплощает, пожалуй, основную, исторически сложившуюся к этому времени дилемму. Время Пушкинского романа совпадает с историческим безвременьем в России, когда для мыслящей части общества стало очевидно, что никаких радикальных исторических перемен, которые на определенное время сделала возможными Отечественная война тысяча восемьсот двенадцатого года, не привидится. В России началась затяжная реакция, когда мыслящая и ищущая часть русского общества оказалась не у дел, и в результате некоторые были вынуждены со скандалом уйти в отставку, а некоторые пополнить ряды антиправительственных организаций. Но оставался еще и третий
вариант — бездумно проживать собственную жизнь, томясь от безделья и бездействия, от невозможности реализовать свой внутренний мир, когда способности и потенциал личности оказывались совершенно не востребованными. Такую сложившуюся ситуацию очень четко восприняла русская литература и отобразила эту третью категорию русского просвещения общества, создав целый ряд образов ” лишних людей”. Положил начало этому ряду Грибоедов, создав в своей бессмертной комедии «Горе от ума» образ Чацкого. Пушкин же значительно продолжил и расширил начатое Грибоедовым в своем романе ” Евгений Онегин”.
Коровин считал: ” Права личной свободы, человеческое достоинство, честь, наслаждение природой и красотой искусства неизмеримо выше любых политических программ, так или иначе подчиняющих человека своей переходящей и узкой нормативности”.
Пушкин был реалистичен и верен исторической и художественной правде, он не способен был облекать свой общечеловеческий идеал в конкретные формы. Александр Сергеевич не принимал бывших социальных порядков, отталкивался от них, замечал при этом, что во время его жизни не существует условий для примирения различных слоев внутри страны и народов разных стран. Это произведение о России начала XIX века, о ее людях и судьбе, о быте и культуре, о духовных исканиях лучших людей.
В романе ” Евгений Онегин” между Россией образованной и Россией простонародной, между Россией столичной и провинциальной пролегла пропасть.
Действие романа разворачивается на широком фоне русской действительности 20-х годов XIX века. В центре внимания — жизнь столичного дворянства эпохи духовного искания передовой дворянской интеллигенции. Задуманный и начатый в годы общественного подъема, перед выступлением декабристов, роман в своих основных главах создавался и заканчивался после разгрома декабристского движения. Пушкин показал движение истории через меняющиеся судьбы и характеры основных героев романа. Произведению ” Евгений Онегин” поэт посвятил девять лет, оно является одним из крупнейших и интереснейших в его творчестве. В этом произведении отражены мысли и чувства самого поэта. Личность автора сказалась и в выборе темы, сюжета романа, в понимании хода жизни, в оценке героев, в тоне повествования, лиричном, ироничном. Автор оценивает определенные сюжетные ситуации: письмо Татьяны, встречу Татьяны с Онегиным, дуэль, прерывает повествование лирическими отступлениями, вспоминая свое прошлое, делясь с читателями мыслями о настоящем, о героях, об их поступках. В отдельные моменты он становится действующим лицом романа (рассказывая о своих встречах с Евгением, предлагая прочитать имеющиеся у него письма Татьяны). Поэт сопоставляет интересы и пристрастия одного главного героя — Онегина со своими интересами, отмечая некоторое сходство и различие.
Автор выступает как носитель нравственного идеала, с которым соотносятся не только главные герои романа, но и «дворянское множество». Александр Сергеевич подчеркивает, что он знает о жизни больше и видит дальше, чем знают и видят его герои. Перед описанием последней встречи Онегина с Лариной писатель вспоминает свой жизненный и творческий путь. На фоне истории жизни поэта с его увлеченностью творчеством, природой, радостями жизни особенно трагично выглядит судьба Евгения. И вместе с тем вмешательство автора в повествование как бы говорит о том, что жизнь с завершением романа не заканчивается, она продолжается, озаряясь дальнейшим светом.
II. Главные герои романа в стихах
Каждый созданный образ дорог и любим поэту по — своему. Одним из таких образов является Таня Ларина. Таня, любимая героиня Пушкина, не случайно он пишет: ” … Я так люблю Татьяну милую мою”. Татьяна — идеальный образ русской девушки и женщины, но образ не выдуманный, а взятий им из реальной жизни.
Таинственный образ Лариной можно объяснить глубиной ее натуры, существованием в ее образе нравственного стержня. Большое внимание автор уделяет процессу образования личности своей героини. Именно благодаря этому можно полностью охарактеризовать ее образ. Татьяна в какой-то степени отражает черты провинциальных барышень того времени: любит гаданья, верит в сны и приметы, но во многом отличается от девушек своего круга. На фоне других девушек, в том числе и своей младшей сестры, кажется замкнутой, ценит свое одиночество: подругой ее Александр Сергеевич называет «задумчивость», которая украшала” теченье сельского досуга” героини. Также была отмечена и непохожесть Татьяны на остальных членов семьи:
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Загадочность Тани Лариной заключается в формировании необычайного характера. Ведь семья Лариных — самая обыкновенная семья типичных представителей поместного дворянства. Татьяна как бы «питалась» от самой природы, она человек, который имеет «корни», связан с национальной «почвой», именно поэтому она занята формированием своего внутреннего мира, «ей скучен» внешний шум.
Она любила на балконе
Предупреждать зари восход,
Когда на бледном небосклоне
Звезд исчезает хоровод,
И тихо край земли светлеет,
И, вестник утра, ветер веет,
И всходит постепенно день.
Александр Сергеевич указывает на «русскую душу» Лариной, именно эта черта дает ей силы сохранить свой нравственный идеал, несмотря ни на что.
Татьяне были чужды «детские проказы», она рано приобщилась к романам, которые «ей заменили все». Никто не руководил чтением девушки, и она воспринимала окружающий мир в соответствии с тем образом, который ассоциировался с образом, появившимся у нее при чтении книг. В частности, представление о любви у нее тоже было книжное, и идеал будущего избранника составился на основе прочитанных романов: ” Душа ждала… кого — нибудь”, «пора пришла, она влюбилась».
Появление Онегина, схожего с традиционным романтическим разочарованным в жизни героем, угрюмым денди, резко изменяет жизнь героини: у нее появляется надежда на исполнение своих тайных желаний. Герои прочитанных ею романов
В единый образ облеклись,
В одном Онегине слились.
Самым близким другом Татьяны является няня, которой она доверяет тайну своего сердца. Это тоже является основным свойством девушки: чувство ее слишком глубоко и серьезно: ” Татьяна любит не шутя”, чтобы она могла поведать о нем кому-нибудь менее близкому.
Выбор в качестве предмета страсти Онегина оказался предопределен не только романами. Сказались романтические черты характера, которые Таня унаследовала от матери: когда-то та тоже была влюблена в «героя романа», но потом была выдана замуж за Дмитрия Ларина и быстро забыла о прежнем чувстве: «привычка усладила горе». Забегая вперед, скажу, что чувство Тани Лариной оказалось настолько глубоко, что она сохранила его на долгие годы.
Татьяна пишет Евгению письмо: так поступила бы любая героиня прочитанных ею романов. Автор отзывается с восхищением о письме, в котором раскрываются чувства Татьяны к избраннику:
Кто ей внушил и эту нежность,
И слов любезную небрежность?
Перед читателем встает еще один вопрос: правильно или неправильно поступила героиня, написав любовное письмо человеку, которого совсем не знала. Многие ломают голову над загадкой, является ли поступок Лариной нравственным. Однако для Татьяны не было нравственного выбора в этой сцене, ведь ей кажется, что она хорошо знает героя своего романа: она столько о нем читала. Кроме того, все героини романов: Клариса, Юлия, Дельфина, испытывающие такие же чувства: ” тайный жар”, «мечты», ” восторг”, ” грусть” — писали любовные письма, и были вознаграждены за это, неудивительно, что и Таня поступила так, следуя их примеру, совершенно не сомневаясь в правильности своего поступка. Факт послания к едва знакомому мужчине говорит о страстности и безоглядной смелости героини, пренебрегающей опасениями быть скомпрометированной в глазах окружающих.
Онегин, умом понимающий благородство души и глубину чувств Татьяны, не готов к ответному чувству. Несомненно, он сразу же оценил ее незаурядность, ее возвышенно — романтическую натуру и был немало удивлен тем, что поэт — романтик Ленский ничего этого не замечает и отдает свое предпочтение куда более земной и обыкновенной младшей сестре. «Этому охлажденному, равнодушному человеку, — писал Белинский — стоило одного или двух невнимательных взглядов, чтобы понять разницу между обоими сестрами, — тогда как пламенному, восторженному Ленскому и в голову не входило, что его возлюбленная была совсем не идеальное и поэтическое создание, а просто хорошенькая и простая девочка, которая совсем не стоила того, чтобы за нее рисковать и убивать приятеля или самому быть убитым».
Легкие и поверхностные светские увлечения ” разъели” душу Евгения, сделали ее глухой и черствой к настоящему чувству. Вот поэтому Онегин, избалованный ” привычкой жизни”, в ответ на признание Татьяны раздражается занудной и обидной проповедью: ” Напрасны ваши совершенства, их вовсе не достоин я”. Выгодский писал: ” К сожалению, Татьяна и Евгений стоят на разных ступенях духовно — нравственного развития и вряд ли могут понять друг друга. Не менее важно и то, что Татьяна полюбила на самом деле не самого Онегина, а некий фантом, некий сочиненный ею образ, который был принят за Евгения”.
Между тем он, скептик и индивидуалист, превыше всего оценивающий свою драгоценнейшую свободу, личную независимость, не мог да и не хотел жертвовать ею ни для кого да и ни для чего”.
«Как! Он, он перегоревший в страстях, изведавший жизнь и людей, еще кипевший неясными страстями, — он, которого могло занять и наполнить только что-нибудь такое, что могло бы выдержать его собственную иронию, — он увлекся младенческой любовью девочки — мечтательницы, которая смотрела на жизнь, как он уже не мог смотреть. … И что же сулила ему в будущем эта любовь?» — так разъясняет поведение Онегина Белинский.
Действительно, ответить на любовь Тани — это решиться на брак.
… Но обмануть он не хотел
Доверчивость души невинной…
Заключение брака — утрата свободы не только в отношениях с женщинами, но и с обществом в целом, а это для Евгения было непозволительной роскошью. В нем кипели стремленья, являвшиеся, по мнению Белинского, гражданскими, общественными. Но никак нельзя оставить незамеченным и то, что во время объяснения с Таней в саду он ничуть не лукавил и прямо, честно, открыл ей все, как есть. Евгений признался, что Ларина старшая нравится ему, но он не хочет и не может ограничить свою жизнь ” домашним кругом”, что интересы и цели у него иные, да и прозаическая сторона брака его страшит, семейная жизнь ему быстро наскучит. Словом, с житейской точки зрения Онегин вел себя безупречно.
… Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство”…
Онегин невольно совершает здесь непоправимую ошибку, о которой впоследствии будет горько сожалеть. При всей своей проницательности он не смог оценить истинного масштаба личности Татьяны, не увидел, что перед ним редкостная натура, гениальная, по мнению Белинского, наделенная исключительными способностями к духовно — нравственному развитию и самосовершенствованию. Евгений не ощутил, сколь глубоким, сильным и трагическим было чувство Тани, не почувствовал, что безответная страсть поставит героиню на край гибели:
… Увы, Татьяна увядает,
Бледнеет, гаснет и молчит!”…
Главное же — он не смог угадать того, что любовь Татьяны Лариной — это дар судьбы, это редкое счастье, ради которого стоило изменить свой образ жизни, привычки, планы на будущее.
Глубина чувства проверяется временем и обстоятельствами жизни: Ларина не перестает любить своего избранника даже после того, как он на дуэли убил Ленского. После отъезда Онегина она приходит в его жилище: ” Увидеть барский дом нельзя ли?” Героиня пытается понять, какого человека она полюбила:
… Чудак печальный и опасный,
Созданье ада иль небес,
Сей ангел, сей надменный бес,
Что ж он?”
Книги, «лорда Байрона портрет», «столбик с куклою чугунной», изображающей Наполеона, — все это позволяет по-новому взглянуть на Евгения, понять сущность его натуры. Онегин, как оказалось, был человеком с
Безнравственной душой,
Себялюбивой и сухой,
Мечтанью преданной безмерно,
С его озлобленным умом,
Кипящем в действии пустом.
По словам Пушкина, душа Евгения выразила себя в выборе книг: в библиотеке Онегина Татьяна находит такие книги, о которых и не подозревала; это новинки европейской литературы, главным образом, творения писателей — романтиков: Байрона, Шатобриана, Бенжамена Констана и других — произведения,
В которых отразился век
И современный человек
Изображен довольно верно…
Помогли разобраться в характере этого человека и пометки на полях книг, комментарии к тексту. Таня начинает понимать: если и можно сравнить Онегина с литературными героями, то уже не с благородными и восторженными персонажами литературы минувшего века, а с холодными и скучающими героями новейшей литературы. Восприятие Лариной Онегина изменилось, но любовь ее не угасла и не стала меньше. Просто Татьяна прячет ее в глубине своего юного сердца, старается забыть о ней.
Более того, Ларина развивается, растет духовно, постигая мир книг, начинает более реалистично смотреть на мир:
Чтенью придалася
Татьяна жадною душой;
И ей открылся мир иной”.
Не понятно, какие изменения произошли в ней во время визитов в онегинский дом, ведь после этого она согласилась поехать с матерью на «ярмарку невест» в Москву.
Жизнь Московского светского общества ” однообразна и пестра, и завтра то же, что вчера”. В этом обществе она кажется посторонним человеком. Неудивительно, что ей ” душно здесь”. Московские знакомые Лариных наперебой твердят о том, как выросла и похорошела Татьяна. Однако сами же они не меняются. Пушкин с убийственной сатирой говорит:
Но в них не видно перемены;
В них все на старый образец…
Пытаясь вслушаться в разговоры, Ларина обнаруживает, что всех занимает ” бессвязный, пошлый вздор”. Тане одиноко и тяжело в гостиных:
Не замечаема никем,
Татьяна смотрит и не видит,
Ей душно здесь… она мечтой
Стремится к жизни полевой,
В деревню…
Татьяна мечтает о своей деревне, о природе, связь с которой еще болезненнее ощущается в момент ее разлуки с ней.
Выбор мужа предопределен равнодушием к собственной судьбе, Татьяне безразлично, за кого выходить; «толстый генерал» был первым человеком, обратившим на нее внимание. Татьяна никогда не сможет быть счастлива с человеком, которого не любит, она, как и Онегин, стала жертвой света.” Природа создала Татьяну для любви, но общество пересоздало ее”, — писал Белинский. Зачем Ларина вышла замуж за нелюбимого человека? Зачем погубила свою жизнь? Но, к сожалению, автор умалчивает об этом, и нам, читателям, остается только догадываться, что происходит с героиней с момента замужества до встречи с Евгением Онегиным на балу. Встреча с Татьяной — княгиней производит на него сильное впечатление, можно сказать, потрясающее.
Ее новый облик, новые манеры, стиль поведения отвечают самым строгим требованиям хорошего вкуса, высшего тона и не напоминают «повадок» прежней провинциальной девушки. Онегин видит: она научилась благородной сдержанности, властвовать собою, своими эмоциями, он поражен происшедшей с ней переменой, которая представляется ему полной, абсолютной:
Хоть он глядел нельзя прилежней,
Но и следов Татьяны прежней
Не мог Онегин обрести.
Но стоило лишь получше приглядеться, чтобы разглядеть все самое лучшее, что удалось Тане сохранить в себе, то, что составляло сущность ее натуры: естественность, искренность, нравственность, не свойственная безнравственному дворянскому обществу. И в то же время она все-таки смогла найти свое место в обществе, в свете, добиться уважения всех групп, составляющих общество, которое презирал как Онегин, так и сама Татьяна.
К ней дамы придвигались ближе;
Старушки улыбались ей;
Мужчины кланялись ниже,
Ловили взор ее очей;
Девицы проходили тише
Пред ней по зале…
Это и является главной загадкой Татьяны. Какой мы видим ее в конце романа и как ей удалось совершить такую серьезную внутреннюю работу?
Онегин будто «прозревает»; он понимает, что любовь Татьяны — единственная возможность счастья. Евгений настойчиво ищет встреч с Татьяной, пишет ей одно за другим страстные любовные признания, а, потеряв надежду на взаимность, тяжело заболевает и едва не умирает от любви. Точно так же в свое время бледнела, гасла и увядала Татьяна. Чувства Тани к Евгению не охладели, а стали еще сильнее, проверились временем, но, несмотря на это, она отказывает Евгению во встречах, т.к верна прежним ценностям и прямо говорит об этом:
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
В этих словах проявились лучшие качества Татьяны: искренность и высокая нравственность. У Онегина прояснился разум, обострилось чувство любви: его попытка прожить в полном одиночестве, в состоянии абсолютного покоя, без страстей, душевных бурь, оказалась несостоятельной, обернулась трагическими последствиями:
Чужой для всех, ничем не связан,
Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан!
И тут возникает естественный вопрос, ставший камнем преткновения для русских критиков: чего же, собственно, Онегин добивался? Ведь Таня замужем, причем ее муж — видный генерал, герой сражений, известный при дворе. Белинский сурово осудил Татьяну именно за то, что она, продолжая в душе любить Онегина, предпочла все же сохранить верность патриархальным нравам и безоговорочно отвергла его чувство. По мнению критика, семейные отношения, ” не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны…”
А Федор Михайлович Достоевский расценил этот поступок Тани не просто как высоконравственный, жертвенный. «Женщина истинно русская, — говорил он в знаменитой речи о Александре Сергеевиче Пушкине, — Татьяна не могла бросить своего мужа и бежать с Евгением, ибо хорошо понимала невозможность строить свое благополучие на несчастье другого человека.»
На что же все-таки рассчитывал Онегин, на что он надеялся? Да именно на то, что, как ему показалось, Татьяна изменилась полностью, что она стала совершенно другой, что из романтической, наивной и неопытной провинциалки она превратилась в истинную аристократку, светскую даму.
Кто б смел искать девчонки нежной В сей величавой, в сей небрежной Законодательнице зал? А истинная аристократка, непременно принимая облик преданной своему мужу «верной жены», могла позволить себе тайную связь, которую, разумеется, ни в коем случае нельзя было афишировать.
«Свет» не карает заблуждений, но тайны тре6ует от них” — точно
Сформулировал этот неписанный закон светской жизни сам Пушкин в стихотворении «Когда твои младые лета» в 1829 году.
Но расчеты Евгения не оправдались. В финале, застав Татьяну врасплох, Онегин сделал невероятное, столь поразившее его открытие. Оказывается, метаморфозы Татьяны были только внешними, внутренний мир претерпел лишь малейшие, незначительные изменения. Во многом же героиня осталась ” прежней Таней”, простой девушкой, а такие женщины на супружескую измену не способны.
Именно это внезапное прозрение Евгения и придает финальной сцене острый драматизм и горькую безнадежность.
Убедившись, что его страстные признания не достигают цели, что Татьяна окружена «крещенским холодом» и на лице ее можно увидеть лишь «гнева след», Онегин вновь уединяется в своем «молчаливом кабинете» и, отрешившись от света, принимается за чтение.
И что же? Глаза его читали,
Но мысли были далеко;
Он меж печальными строками
Читал духовными глазами
Другие строки. В них то он
Был совершенно углублен.
Такое чтение «духовными глазами позволило Евгению, человеку европейской культуры, погрузиться в ранее чуждый ему патриархально — усадебный, народно — поэтический мир, мир старины и преданий, столь близкий и родной Татьяне, ощутить ее укорененность в этом мире:
То были тайные преданья Сердечной, темной старины,
Ни с чем не связанные сны, Угрозы, толки, предсказанья,
Иль длинной сказки взор живой,
Иль письма девы молодой.
Можно сказать, что Онегин сумел приблизиться к разгадке тайны Татьяны, ее натуры, ее души. Он начинает постигать все то, что.
Не в состоянии был постигнуть и понять в дни своего деревенского затворничества. Все меркнет перед непрестанной думой о Татьяне, встреча с которой, как все ясней понимает герой, стала главнейшим событием в его судьбе, событием, всю значимость которого он не смог оценить раньше. Любовь к Тане — последнее, что осталось у Онегина, поэтому его последний визит к ней — акт отчаяния. Нарушая все границы приличия, Онегин является в чужой дом в неурочное время, застав Татьяну врасплох — в слезах, за чтением письма, одетой по — домашнему, и, потрясенный ее нежданно знакомым обликом, молча падает к ее ногам „в тоске бездумных сожалений“.
Конечно же, глядя на Евгения, Татьяна все прекрасно понимает, чувствует его страдания (»ей внятно все”): ведь она сама пережила нечто подобное, но точно так же, как и Онегин до сей минуты не подозревал о том, что в княгине живет «простая дева», «прежняя Таня»; Татьяна не могла знать, что произошло с Евгением после дуэли с Ленским, что понял Онегин во время странствий по России, что переживал в часы добровольного заточения в своем кабинете. Она считала, что разглядела Онегина раз и навсегда. Для нее он по — прежнему человек холодный, опустошенный и эгоистичный.
Только этим можно объяснить суровую отповедь Евгения.
Именно «зеркально отраженная» композиция этих сцен позволяет провести между ними и внутреннюю аналогию, а значит — лучше понять и оценить поведение пушкинской героини. Именно в бескорыстие и благородство страсти Евгения Онегина не может поверить Татьяна Ларина. Убежденная в том, что он стал ” чувства мелкого рабом”, она, кажется, не может допустить и мысли о способности Онегина измениться. А ведь с момента их разлуки прошло целых четыре года! Теперь избежать ошибки не удалось Тане. Предосудительное желание вытащить украшение (Таню) из — под стеклянного колпака не приводит к желаемому результату, а лишь заканчивается такой проповедью, которая доставляет мало удовольствия предприимчивому денди. Оскорбленная женщина упрекает его во всем, незаметно для себя переходит к исповеди, которая не может не поразить своей откровенностью и бесстрашной искренностью.
Татьяна признается, что успехи «в вихре света» тяготят ее, что она предпочла бы нынешней мишурной жизни прежнее неприметное существование в деревенской глуши. Мало того: она прямо говорит Евгению: поступила «неосторожно», решившись на брак без любви, что она по-прежнему любит его и горестно переживает упущенную возможность счастья.” Чего же боле?” Ведь такое признание предполагает высочайшую степень взаимного доверия и внутренней близости!
«Эта встреча, — пишет современный исследователь В.Е. Холуев, — предваряющая разлуку навсегда, отмечена своего рода равенством Онегина и Лариной в их общей скорби о несбывшемся и неповторимом; здесь угадываются покаяния, прощения, благодарности».
Прежний Евгений — такой, какого раньше знала Татьяна, мог бы ухаживать за княгиней из таких вот мелких, недостойных побуждений. Прежний, но не новый Онегин, которого Татьяна не знает. Ей кажется, что ” счастье было так возможно, так близко”, — это неверно. Раньше счастье не было возможно, т.к Евгений не умел любить. Возможность счастья только теперь настоящая, готовая к воплощению в жизнь с новым Онегиным, но, увы, поздно.
Татьяне остается только страдать. Прежний Евгений Онегин, равнодушный и эгоистичный, не понял бы и мучений. Теперь же он понимает все: ни продолжать преследовать княгиню, ни отказаться от нее совсем Онегин не в состоянии. В такую вот ” минуту, злую для него”, А.С. Пушкин оставляет своего героя. Да, именно своего героя. Евгений Онегин — это не поэтический портрет Пушкина, что и подчеркивает сам автор.
Всегда я рад заметить разность
Между Онегиным и мной,
Чтобы насмешливый читатель
Или какой-нибудь издатель
Замысловатой клеветы,
Сличая здесь мои черты,
Не повторял потом безбожно,
Что намарал я свой портрет,
Как Байрон, гордости поэт,
Как будто нам уж невозможно
Писать поэмы о другом,
Как только о себе самом.
О цели и смысле жизни думают главные герои романа: Онегин, Ларина, Ленский, а вместе с ними и сам автор. Бездумно по течению жизни плывут лишь старые Ларины, Ольга и другие второстепенные герои. Само появление онегинского типа было знамением времени и свидетельствовало о неблагополучии в русском обществе. Вместе с тем поэт понимал и трагическую вину своего героя: неумение стать выше условностей света, нежелание понять глубину чувства провинциальной девушки, поступиться своим покоем. Отсюда и сочувствие герою, и легкая ирония, в тоне которой часто видится повествование о нем. Во всяком случае, судьба героя трагична. Точно так же трагична и судьба Ленского. И он думал о высокой цели жизни, ведя долгие разговоры и споры об этом с Онегиным. Но он погиб слишком молодым, так и не избрав своего жизненного пути. Ленский со своей наивностью и чистотой как бы оказался чуждым окружающей действительности, она вытолкнула его из себя.
По-своему трагична и судьба Татьяны, предававшейся с юности романтическим мечтаниям. Она ближе других героев к народным основам жизни, к народной нравственности, но и она одинока, ее можно, как говорил Белинский, назвать исключеньем из мира нравственно увечных явлений. Действительность оказалась враждебной ей, и вместо счастья ей придется до конца дней своих выполнять долг, живя с уважаемым, но нелюбимым супругом.
Пушкин показывает на примере Татьяны, что человек, даже непохожий на других, может найти свое место в мире и в то же время сохранить свою душу и те черты, которые отличают его от других. Татьяна приняла законы общества, а оно приняло ее. Это и потрясло Онегина. Во всех поступках Татьяна оказалась верна своей натуре. В заключительной речи героиня показывает, что она сильнее и выше Онегина. В отличие от Тани Онегин не нашел того, в чем нуждался. При первой встрече оба героя были в поисках. Татьяна пишет письмо лишь потому, что она хочет быть похожей на героинь французских романов, а при второй встрече уже Евгений пишет ей, но совершенно по другой причине: он понимает, что Татьяна оказалась сильнее его. Отношения между героями меняются, как и они сами.
Оба героя: и Онегин, и Татьяна глубоко страдают. Пушкин подводит читателя к тому, что жизнь героев оказывается обусловленной законами общества, в котором они живут.
С судьбой героев сопоставлена судьба самого автора: он испытывает полноту жизни, живет ее радостями, страдает ее горестями и бедами. Смысл жизни он видит в творчестве, в деятельности, в самозабвенном поэтичном труде. Какими бы тяжелыми сторонами ни оборачивалась действительность, он верит в лучшее, и потому последние грустные строки романа озаряются легкой улыбкой поэта. В судьбах, в исканиях героев романа Александр Сергеевич сумел отразить трагизм жизни в России начала XIX века.
Трагедия Онегина в отсутствии высокой цели, но он ищет эту цель, стремиться наполнить жизнь объемным содержанием. Пушкин видел незаурядные качества героя, но он видел и омут враждебных обстоятельств, губительно сказавшихся на его судьбе.
На всем протяжении своего существования наша русская классическая литература отличалась глубоким интересом к женским характерам. Самые лучшие поэты и писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как предмет обожания, поклонения, любви, но, прежде всего, как личность, не менее значительную, нежели мужчина.
И первым, кому это удалось сделать, стал Пушкин.В.Г. Белинский считал создание образа Тани Лариной, истинно русской женщины, настоящим подвигом. Поэт ничуть не скрывал своих симпатий к героине. Меня, как и самого писателя, поражает и, конечно же, привлекает высота ее нравов, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, естественность, отсутствие болезненных противоречий между решением и поступком. Сразу видно, что пред нами личность, значительный человек, а не «деревенская простушка».
Тем не менее ей не чужда природа, — наоборот: автор подчеркивает то, что между героиней и природой тесная, почти неразрывная, связь. Татьяна, русская душою, тонко чувствует красоту родной природы. Конечно же, сказалось и воспитание, и сильное влияние няни — крепостной крестьянки.
Таня именно из тех «однолюбок», для которых любовь может стать как великим счастьем, так и великим несчастьем. В Онегине она сердцем, а не умом, сразу же почувствовала родную душу. Несмотря ни на что, она смогла сберечь, пронести через многие года свое светлое, ясное чувство — любовь. Ее характер, ее внутренний мир не исказился, не деформировался, хотя длительное нахождение в низкой, очернительной среде не могло предполагать иного. Татьяна, как стойкий оловянный солдатик, смогла выстоять, пережить все тяготы и невзгоды, уготовленные ей судьбой, но самое главное: она смогла остаться настоящим человеком с большой буквы, который остался простым и естественным, не лишился своего достоинства. Тане ни к чему подражать кому-либо, она личность сама по себе, в этом сила ее обаяния, вот почему ” и нос и плечи подымал, вошедший с нею генерал”. Он гордился своей женой. Татьяна, как автор и Евгений, была так же холодна и равнодушна к светской жизни. Ей видна невооруженным глазом вся фальшь, вся подлость и все подхалимство этого общества. Как Онегину не мила его «постылая свобода», так и Таню тяготит вся эта мишура «постылой жизни». Пожалуй, самым главным в характере и поведении главной героини является ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью, которые берут верх над неимоверно глубоким и сильным чувством любви. Немногие люди могут быть несчастными, если принесут несчастье кому-нибудь, Таня же не могла жить с грузом на сердце, с камнем на душе, зная, что где-то страдает и мучается муж, который еще и «в сраженьях изувечен». Она никогда не пойдет на сделку со своей совестью. Благородным девицам нашего времени стоит многому поучиться у Тани Лариной, т.к в наш век, когда технология не стоит на месте, качество жизни ухудшается в связи с безнравственностью каждого пятого человека, в том числе и девушек. Само же общество и сейчас не блещет хорошими человеческими качествами и манерами, поэтому чтобы избежать деградации личности, нужно вернуться к своим корням, начать все с самого начала. Но не следует и переусердствовать, нужно, чтобы было всего в меру: и добра, и упрямства, и откровенности. Не стоит подражать героям прочитанных книг во всем, нужно определиться с наиболее значимой для тебя и нужной чертой характера и попытаться ее себе привить. Некоторые забывают, что судьба того или иного героя в какой-то степени трагична, и повторять ее не стоит. Так и судьба Татьяны трагична: жизнь принесла ей много разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой. Но, несомненно, есть в этом и плюсы, например, Таня не изменила себе. Это очень цельный, сильный, волевой женский характер.
Многие до сих пор спорят, с кого нарисован ” Татьяны милой идеал”: некоторые считают, что это Мария Раевская, вышедшая замуж за Волконского и разделившая его судьбу в Сибири, другие уверены, что это жена декабриста Фонвизина. Ясно лишь одно: образ этой героини — это художественное явление русской литературы.
Заключение
Сам художественный образ несет в себе обобщение, ” это конкретная и в то же время обобщенная картина человеческой жизни, созданная при помощи вымысла и имеющая эстетическое значение”?. Художник, как и любой поэт или писатель, так или иначе опирается на факты, но не становится их рабом.
Художественное творчество немыслимо без отбора материала, его переработки в соответствии с той идеей, которая развивается в произведении. Когда то или иное явление жизни производит на творческого деятеля определенное впечатление, он присматривается к нему, выделяет наиболее существенные, поразившие его воображение черты, отбрасывает все ненужное, мешающее ярко выразить сущность открывшейся ему действительности и раскрыть авторский замысел. При помощи фантазии дополняются бросившиеся в глаза особенности, таков в общих чертах наиболее характерный путь создания типического образа. Вот и Александр Сергеевич вовсе не нарисовал в своих героях случайное скопление различных черт, а раскрыл определенную индивидуальность, многообразие черт которой приобрело соответствующую окраску в зависимости от ее ведущего, основного качества.
В своем творчестве писатели XIX века поднимали такие волнующие темы и проблемы, как смысл жизни человека, роль культуры, просвещения, науки, улучшения устройства общества и государства, проблемы семейного быта и т.д.
В смене множества конкретных представлений, связанных с развитием общественной жизни, нетрудно проследить устойчивость и повторяемость некоторых из них. Это признание действительностью, общественной средой, обстоятельствами жизни, наконец, понимание той простой истины, что «все течет, все меняется». Следовательно, правдиво показывать жизнь человека и общества, правдиво показать типичные характеры в соответствующих им обстоятельствах, словом, создать такой художественный мир, не тождественный, но адекватный действительному миру.
По моему мнению, в этом произведении соблюдены все эти пожелания и требования, поэтому его можно смело назвать достоянием, настоящим сокровищем, находкой русской литературы как XIX, так и XX веков. А чтобы так точно создать тот или иной персонаж, образ со свойственным ему характером, нужно быть не просто человеком, разбирающимся в психологии, нужно быть очень талантливым, гениальным человеком, именно таковым и являлся Александр Сергеевич Пушкин. Все главные герои романа в стихах получились личностями, индивидуумами, которые прекрасно друг друга дополняют и прекрасно друг с другом сочетаются, словно цветы в букете, оформленном умелыми, профессиональными руками. А благодаря присутствию второстепенных героев, которые не портят, а лишь дополняют этот букет, получается целая «клумба», на которой нет ни одного лишнего «цветка» — героя. Не зря вводит автор второстепенные лица, т.к каждый такой герой выполняет свою определенную функцию, т.е. тоже чему-то учит на своем примере. Правильно говорят, что нужно учиться на ошибках, желательно на чужих, а не на своих. Поэтому надо постараться извлечь из жизненного опыта нашей героини что-то нужное, полезное: постараться избежать тяжелых ситуаций, не повторить горьких ошибок.
Библиография
1) В.Г. Белинский «Избранное».” Московский рабочий”. 1954 год.
2) Г.А. Гуковский «Пушкин и проблема реалистического стиля» (Татьяна как тип русской женщины).
3) Издательство «Детская литература». Москва. 1969 год.А.С. Пушкин «Евгений Онегин».
4) В.Г. Маранцман литература учебные пособия для 9 класса средней школы. Москва. «Просвещение». 1992 год.
5) Н.А. Демин «Изучение творчества А.С. Пушкина в 8 классе». Москва. «Просвещение». 1974 год.
6) Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Москва. 1983 год.
Условий света свергнув время,
Как он, отстав от суеты,
С ним подружился я в то время.
Мне нравились его черты.
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий охлажденный ум, —
так рассказывает А. С. Пушкин о своем знакомстве с Евгением Онегиным, героем романа, превращенным в живого человека силой поэтического таланта автора.
В первой главе произведения Пушкин смотрит на Онегина со стороны, с сочувствием и в то же время с большой долей иронии. У читателя первой главы нет оснований отождествлять героя с автором. Очевидны различия в их мировоззрении, вкусах, круге интересов. Образ автора наиболее ярко вырисовывается в лирических отступлениях и в отдельных замечаниях об искусстве, о природе и о поэтическом творчестве. Как сказал В. Г. Белинский, «личность поэта… везде является… по преимуществу артистическою». Онегин же интересуется в основном социально-экономическими вопросами:
Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом…
Герой и автор представляют собой две стороны одного и того же явления: неудовлетворенности обществом, оторванности от него, так называемой «странности». Направление Онегина — практическое, ум его резок и холоден. Страстная натура Пушкина ищет спасения в прекрасном. Героя и автора объединяет то, что оба они — мыслящие люди, выделяющиеся из «черни светской».
В первой главе романа отношение Пушкина к Онегину слегка насмешливо, и герой еще не воспринимается нами как фигура трагическая. Но уже в начале романа есть немало моментов, где автор разделяет онегинскую точку зрения, говорит одновременно от собственного лица и от лица героя:
И снова, преданный безделью,
Томясь душевной пустотой,
Уселся он — с похвальной целью
Себе присвоить ум чужой.
Отрядом книг уставив полку,
Читал, читал — а все без толку:
Там скука, там обман иль бред;
В том совести, в том смысла нет;
На всех различные вериги;
И устарела старина,
И старым бредит новизна…
Пушкину близок вдумчивый, критический взгляд Онегина на литературу и на жизнь в целом. Высокие требования, предъявляемые героем романа ко всему и всем, — признак глубокого, неравнодушного ума. Именно это сближает Онегина с Пушкиным.
Кроме того, герой страдает, «томясь душевной пустотой». Сколько людей в окружении Пушкина и Онегина или не осознают своей душевной пустоты, или вовсе не мучаются ею. Мыслящие личности навлекают на себя ненависть посредственностей.
…Обоих ожидала злоба
Слепой Фортуны и людей, —
замечает о себе и своем герое Пушкин в начале романа.
Итак, в «Евгении Онегине» перед нами предстают два совершенно разных, но близких по духу и положению в обществе человека, автор и герой.
Роман писался более семи лет. За это время значительно изменилась личность Пушкина: его взгляд на историю, общество и человека стал более зрелым и глубоким. К моменту завершения работы над «Евгением Онегиным» в творчестве Пушкина наступил период исторических и философских обобщений. Трезвая оценка ситуации в России второй четверти XIX века привела к усилению трагических мотивов в произведениях поэта. С изменениями в мировоззрении Пушкина менялся и его взгляд на Евгения Онегина.
Главное в отношении автора к герою оставалось прежним: уважение к «неподражательной странности» Онегина. Однако с каждой главой романа Пушкин все чаще говорит о своем герое не только серьезно, но и с состраданием, с болью. «Молодой повеса» первой главы превращается в « неисправленного чудака ».
Уже в третьей главе романа Пушкин с сочувствием пишет об Онегине:
…Он в первой юности своей
Был жертвой бурных заблуждений
И необузданных страстей.
Привычкой жизни избалован,
Одним на время очарован,
Разочарованный другим,
Желаньем медленно томим,
Томим и ветреным успехом,
Внимая в шуме и в тиши
Роптанье вечное души,
Зевоту подавляя смехом,
Вот так убил он восемь лет,
Утратя жизни лучший цвет.
В желании понять героя, проникнуть в его внутренний мир проявляется гуманизм автора, о котором говорил В. Г. Белинский в статьях о «Евгении Онегине». Не раз защищая героя от порицания толпы, Пушкин пишет о том, что нельзя осуждать человека, не поняв его. Он подчеркивает в Онегине «роптанье вечное души», то есть считает его натурой противоречивой и страдающей. Таков и сам Пушкин. В лирических отступлениях романа звучит то страсть, то разочарование, то нежность, то холодное презрение, то вера в будущее, то пессимизм.
Пушкин выступает в защиту Онегина именно тогда, когда герой совершает поступки, вызывающие недовольство и даже возмущение многих читателей. Предчувствуя, что Онегина осудят за холодную отповедь Татьяне, Пушкин пишет:
Вы согласитесь, мой читатель,
Что очень мило поступил
С печальной Таней наш приятель;
Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство…
Автор требует, чтобы на этого «странного человека» взглянули не предвзято, а с живым интересом, с сочувствием. Понимание было необходимо и самому поэту. Одиночество звучит в тех строфах романа, которые были написаны Пушкиным в Михайловской ссылке:
Но я плоды моих мечтаний
И гармонических затей
Читаю только старой няне,
Подруге юности моей,
И после сытного обеда
Ко мне забредшего соседа,
Поймав нежданно за полу,
Душу трагедией в углу…
Онегин и Пушкин снова оказываются в сходном положении: они не поняты людьми, одиноки.
Рассуждая о причинах того, что Онегин принял вызов Ленского на дуэль, автор опять-таки оправдывает своего героя, на этот раз путем обобщения:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!..
Поэт призывает читателя взглянуть на себя самого перед тем, как судить Онегина. Способность честно оценить свое поведение — свойство незаурядных натур. Им обладает как сам Пушкин, так и Онегин. В этом они тоже поднимаются над «чернью светской».
После описания дуэли Пушкин заявляет:
…я сердечно
Люблю героя моего…
Это еще раз подтверждает и то, что Пушкин оправдывает Онегина, и то, что невозможно отождествить автора и героя даже там, где во многом сближаются их судьбы, настроения, отношения с окружающим миром.
Далее следует лирическое отступление об изменении характера творчества Пушкина, заканчивающееся обращением к вдохновению:
Не дай остыть душе поэта,
Ожесточиться, очерстветь,
И наконец окаменеть
В мертвящем упоенье света…
Видимо, не случайно мысль о духовной смерти возникает у Пушкина именно после рассказа о дуэли. Конечно, душа Онегина еще не окаменела, но убийство Ленского совершено человеком с ожесточенным и черствым сердцем. Не виня в этом своего героя, Пушкин находит причину в «мертвящем упоенье света».
Появляется глубокое, принципиальное различие между автором и героем: душа Онегина стала холодной, личность Пушкина остается «прекрасною и гуманною», как заметил В. Г. Белинский.
Но страшная участь духовной гибели минует Онегина. «Им овладело беспокойство», — говорит Пушкин. В восьмой главе романа Онегин вновь является в свете. Он чужд обществу, в котором нет места живой критической мысли, и оно чуждо и враждебно ему:
…посредственность одна
Нам по плечу и не странна, —
пишет Пушкин. Это его собственная боль одиночества, неудовлетворенности, стремления к недосягаемым идеалам.
В образе Евгения Онегина воплотился взгляд Пушкина на мыслящую личность 20-х годов XIX века. Была поставлена проблема отсутствия достойного поля деятельности для незаурядных характеров, нашедшая свое продолжение в русской литературе 30—50-х годов. При этом в рассуждениях об Онегине постоянно присутствует личность автора, оценивающего своего героя с позиций исторических и гуманных. «Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы», — сказал В. Г. Белинский об авторе «Евгения Онегина».
«Евгений Онегин» был создан Пушкиным как первая в России книга, реалистично описывающая жизнь дворян. В этом романе в стихах создан сложный образ светского денди Евгения Онегина.
Онегин – кто же он?
Молодой человек, презирая окружающее его общество, тем не менее, следует правилам, установленным им. Он, не стараясь изменить высший свет, с равнодушием и скукой взирает на все вокруг. Его воспитание и природное хладнокровие не дают выступить в петербургских гостиных с обвинением общества.
Свой протест он выражает презрительным молчанием. Автор в образе Евгения создает типаж «страдающего» эгоиста. Этот человек обладает незаурядным умом, что не дает ему испытывать удовольствие от жизни, он недоволен собой и другими людьми. Однако он никогда не решится преобразовать себя и окружающую среду, чтобы изменить положение: «Упорный труд ему был тошен».
Друзья, затем враги
Приехав в деревню, Евгений получает удовольствие от спокойной жизни всего лишь пару дней, а затем опять приходят пресыщенность и скука. Он ощущает, что и здесь будет бесполезен и никчемен, лишний, как и везде. Только один человек из деревенского окружения становится ему близким – это молодой поэт Ленский.
Онегин и Ленский искренне дружат, так как они похожи. Оба были представителями думающей интеллигенции из дворян, оба стоят выше по кругозору и интересам, чем дворянство из провинции. И оба друга не понимают, чего они хотят от жизни. Дружба Евгения с Ленским выявляет настоящую сущность Онегина – он на самом деле не «пародия», не какая-то «модная причуда», а умный и хороший человек. Вместе с Ленским он рассуждает о вопросах философии, оставаясь вместе с ним чужим и непонятным дворянской среде. Друзья обречены на одиночество, так как по своему развитию и стремлениям намного лучше других, обладая хорошим образованием, имея глубокий ум и чувства. Общество мстит им, презирающим его правила, мстит уничтожением этого дружественного союза. Глупые законы кодекса чести заставляют Онегина убить единственного друга.
Неразделенные чувства
Рассмотрим образ Татьяны. Онегин и Ларина близки по многим качествам – им нравится читать, они умны, умеют рассуждать, не любят светское общество, обладают честностью. Различие этих двух личностей заключается в том, что Евгений, выросший вдали от деревни, безразлично относится к простым людям и природе, тогда как Татьяна всей душой привязана к ним.
Если бы Онегин ответил на чувства Татьяны, неизвестно, сумел бы он измениться. Он не способен любить, поэтому его эгоизм и легкомысленность привели к разрыву с Татьяной. Умея хорошо читать в людских душах, Онегин с первого момента смог оценить личность девушки. Но обстоятельства сложились так, что Евгений из-за собственного эгоизма и боязни нарушить правила света, который он презирает, оттолкнул Татьяну.
После долгих лет исканий Евгений, увидев Ларину вновь, запоздало обретает чувства к ней. Однако уже понимает, что время ушло, он сам разрушил свое счастье. Татьяна по-прежнему любит Онегина, но семья для нее важнее любви. В результате Евгений опять ощущает себя ненужным, чужим. Человеческие чувства оказываются слабыми перед мнением общества. Татьяна и Евгений разделены этим мнением, хотя были очень близки своим внутренним миром.
Пушкин создал образ человека, являющегося символом того времени. Это личность, которая была разрушена системой воспитания и окружающим обществом.
ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ РОМАНА — ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН
Евгений Онегин — главный герой одноименного романа А. С. Пушкина — предстает перед нами как «молодой повеса», который мчится унаследовать имение находящегося при смерти дядюшки. Он заранее томится той скукой, которая ему предстоит. «С больным сидеть и день и ночь… Полуживого забавлять, ему подушки поправлять… Вздыхать и думать про себя: когда же черт возьмет тебя!» Но судьба избавила молодого человека от подобного испытания: прибыв в деревню, он уже не застал дядюшку в живых.
У Онегина — скучная жизнь, полная тоски и лени. Но в чем же причина подобной скуки? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно проследить историю жизни героя, начиная с самого детства.
Евгений Онегин — сын богатого барина, «наследник всех своих родных», которому, благодаря его происхождению, нет необходимости работать. Он рос без матери, а отец сумел дать сыну лишь поверхностное образование: доверил его вначале попечению француженки-гувернантки, а затем «француза убогого», который, «чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя». Тем не менее, Онегин дважды пытался пополнить и расширить свое образование: он, например, в совершенстве овладел французским языком, был знаком с художественной литературой, с историей, «читал Адама Смита», хорошо разбирался в театральном искусстве.
В «пору надежд и грусти нежной» Евгений оказался предоставленным самому себе. Он проводит все свое время в светских салонах и гостиных Петербурга, на балах, ведет пустую жизнь.
Имея представление о науках и искусстве, Онегин, тем не менее, владеет весьма поверхностными знаниями. Хотя в окружающем его обществе этих знаний оказывается более чем достаточно:
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.
Главное же дарование Евгения Онегина проявлялось совершенно в другой сфере:
… В чем он истинный был гений,
Что знал он тверже всех наук,
Что было для него измлада И труд, и мука, и отрада,
Что занимало целый день Его тоскующую лень, —
Была наука страсти нежной…
Герой Пушкина умел казаться мрачным, внимательным или равнодушным, красноречивым, нежным и дерзким; он научился забавлять, побеждать умом и страстью, умел «подслушать сердца первый звук, преследовать любовь…», «тревожить сердца кокеток записных», злословить по поводу соперников и дружить с мужьями своих возлюбленных. Однако светская жизнь очень скоро надоела Онегину, и, устав скучать в Петербурге, он едет скучать в деревню.
Два дня ему казались новы Уединенные поля,
Прохлада сумрачной дубровы…
Потом увидел ясно он,
Что и в деревне скука та же…
Ему неинтересна деревенская жизнь, неинтересны окружающие его люди. Единственный, с кем сходится здесь Евгений, — новый владелец соседнего поместья Владимир Ленский. Несмотря на разницу во взглядах, Онегин и Ленский очень скоро стали неразлучными друзьями.
Меж ими все рождало споры И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гроба тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду,
Все подвергалось их суду.
Именно Ленский уговорил Онегина навестить вдову Ларину, в дочь которой, Ольгу, влюблен молодой поэт. В доме Лариных Евгений знакомится и со старшей сестрой Ольги — Татьяной. Девушка сразу привлекает молодого человека своим умом, естественностью, одухотворенностью. Он оценил и неброскую внешнюю красоту девушки, и ее богатый внутренний мир. Прочтя ее признание в любви, Евгений не обманул ее, не воспользовался «доверчивостью души невинной»: «Не в первый раз он тут явил души прямое благородство». Но Онегин лишен способности любить, чувства его оскудели. И потому он легко подавляет в себе невольное волнение, испытанное при виде Татьяны и после получения ее письма. История отношений с Татьяной Лариной показывает нам, как легко герой может причинять зло людям просто так, от скуки. Лишь много времени спустя Онегин, вновь встретивший Татьяну, ощутил в своей душе способность к большому и сильному чувству. Но Татьяна уже не та. К тому же она замужем и верна своему мужу. Пушкин считает, что только в труде могли проявиться творческие силы личности, а Евгению «труд упорный… был тошен». Поэтому его жизнь так безрадостна:
Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга,
Без службы, без жены, без дел Ничем заняться не умел.
Рассказывая нам историю жизни своего героя, показывая тот путь, который прошел Онегин, и перемены, которые произошли в его душе, автор ставит Евгения перед тяжелым испытанием — дуэлью с Владимиром Ленским. Эта дуэль, происшедшая вопреки желанию Онегина, но и при отсутствии противодействия ей, вызванного боязнью обвинения в трусости, была воспринята героем как преступление, как убийство. Именно поэтому «окровавленная тень» бывшего друга «ему являлась каждый день».
Переживания и раздумья, вызванные поединком, определили более серьезное восприятие жизни, чем то, которое было свойственно Онегину раньше. Вместе с тем они усугубили конфликт героя с окружающей действительностью. Все глубже расходясь с людьми своего круга, превосходя их умом, образованностью, неясным стремлением к лучшему, Евгений оставался чуждым народу. Герцен отмечал, что «он никогда не становится на сторону правительства» и «никогда не способен стать на сторону народа». Онегину скучно среди окружающих его людей, тоскливо ему и одному. Ничего не делая, не принося никому пользы, он превратился, по словам Герцена, «в умную ненужность».
Онегин относится к тем людям, которые наделены несомненными нравственными преимуществами, большими духовными силами. Не силы эти остаются не реализованными, жизнь проходит без смысла. Находить удовлетворение в борьбе ради высокой цели такие люди не могут по своему воспитанию и положению, а устроить личную жизнь им мешают ошибки, которые они осознают слишком поздно, чтобы их исправить. А. С. Пушкин на примере своего героя показывает, что это зависит не столько от самих людей, сколько от действительности, которой они окружены и от которой не в силах освободиться.
В лице главного героя романа поэту удалось «сладить» с типичным характером представителя современной ему просвещенной дворянской молодежи. Евгений Онегин — правдивый образ героя, который, будучи на голову выше окружающего его общества, не находит применения своим силам и способностям и потому становится «лишним человеком». Свобода, творчество, любовь — три стихии духа, украшающие человека, три страсти, делающие его существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. Все они могли быть доступны Онегину, но задавлены в нем его окружением, воспитанием и условиями жизни.
Образ Онегина, сложный и противоречивый, заключающий в себе и положительные признаки прогрессивности, гуманности, просвещенности, и резко отрицательные черты явно выраженного эгоизма, практической бездеятельности, стал родоначальником так называемых «лишних людей» в русской литературе. Онегин, по определению В. Г. Белинского, «страдающий эгоист», «эгоист поневоле», то есть человек прекрасных задатков, но испорченный светским воспитанием, обстоятельствами аристократической среды, презревший нормы светской жизни и не нашедший истинного назначения и потому обреченный на одиночество.
Главная
Сочинения
Сочинения по произведениям Пушкина
Сочинения по произведению “Евгений Онегин”
Герой времени
Герой времени в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Среди многочисленных «вечных» вопросов, на которые искали ответ представители русской классической литературы XIX века, важное место занимает проблема «героя времени». С одной стороны, это собирательный образ, типичный представитель своего времени и поколения. С другой стороны, в этом образе отражаются черты человека незаурядного, перешагнувшего свою эпоху, отвергающего ее устои и стремящегося к развитию.
Идея создания собирательного образа героя времени волновала и А. С. Пушкина. Ярче всего она воплотилась в романе «Евгений Онегин», главный герой которого – типичный представитель молодого поколения петербургской аристократии первой четверти XIX века.
А. С. Пушкин рассказывает нам о воспитании, образовании и времяпрепровождении молодого человека, родившегося «на брегах Невы», и волею судеб ставшего «наследником всех своих родных». Евгений Онегин на первых страницах романа предстает перед нами как «молодой повеса», богатый, беззаботный и в меру образованный.
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.
Онегин рано постиг «науку страсти нежной» и, даже не придавая этому значения, очаровал Татьяну Ларину, которая в деревенской глуши редко видела образованных молодых людей.
Постигнув все, что могло предложить ему общество, Онегин заскучал, но его скука приправлена ленью, праздностью и «русской хандрой». Как пишет Пушкин, выражая и свою собственную позицию:
Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей.
Но у героя нет жажды деятельности, стремления к познанию нового. Ему наскучило окружающее, но он не стремится изменить его. Точнее, как пишет А. С. Пушкин, Онегин пробовал заниматься разными делами (писательством, экономическими преобразованиями в деревне), но они ему быстро надоедали, собирался путешествовать, но так и не поехал.
И тем не менее автор симпатизирует герою:
Мне нравились его черты,
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий, охлажденный ум.
И это не удивительно, так как нам, читателям Евгений Онегин чем-то напоминает самого Александра Сергеевича.
Относясь к обществу со снисходительной пренебрежительностью и иронией, Евгений Онегин все же следует его традициям, он – «раб общественного мнения». И ярчайшее доказательство этого – дуэль с Ленским, на которой он убивает юного влюбленного поэта. А ведь он считал его своим другом, да и с Ольгой флиртовал исключительно от скуки.
С другой стороны, Онегин не чужд благородных чувств. Он не воспользовался наивностью влюбленной в него Татьяны Лариной. Потрясенный смертью Ленского, Евгений бежит из деревни и судя по намекам автора переживает сильные внутренние изменения.
Кто же такой Евгений Онегин? Он, несомненно, герой своего времени. Но можно ли здесь слово «герой» понимать как «человек, способный на великие поступки»? А. С. Пушкин не дает однозначного ответа на этот вопрос.
Нам, читателям XXI, сложно рассмотреть в Онегине неординарную личность, сумевшую подняться над обществом. Но Александр Сергеевич Пушкин – современник своего героя – видел в нем не только «неподражительную странность» и «резкий охлажденный ум», но и большой личностный потенциал.
Ему неинтересна деревенская жизнь, неинтересны окружающие его люди. Единственный, с кем сходится здесь Евгений, — новый владелец соседнего поместья Владимир Ленский. Несмотря на разницу во взглядах, Онегин и Ленский очень скоро стали неразлучными друзьями.
Меж ими все рождало споры И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гроба тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду,
Все подвергалось их суду.
Именно Ленский уговорил Онегина навестить вдову Ларину, в дочь которой, Ольгу, влюблен молодой поэт. В доме Лариных Евгений знакомится и со старшей сестрой Ольги — Татьяной. Девушка сразу привлекает молодого человека своим умом, естественностью, одухотворенностью. Он оценил и неброскую внешнюю красоту девушки, и ее богатый внутренний мир. Прочтя ее признание в любви, Евгений не обманул ее, не воспользовался «доверчивостью души невинной»: «Не в первый раз он тут явил души прямое благородство». Но Онегин лишен способности любить, чувства его оскудели. И потому он легко подавляет в себе невольное волнение, испытанное при виде Татьяны и после получения ее письма. История отношений с Татьяной Лариной показывает нам, как легко герой может причинять зло людям просто так, от скуки. Лишь много времени спустя Онегин, вновь встретивший Татьяну, ощутил в своей душе способность к большому и сильному чувству. Но Татьяна уже не та. К тому же она замужем и верна своему мужу. Пушкин считает, что только в труде могли проявиться творческие силы личности, а Евгению «труд упорный… был тошен». Поэтому его жизнь так безрадостна:
Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга,
Без службы, без жены, без дел Ничем заняться не умел.
Рассказывая нам историю жизни своего героя, показывая тот путь, который прошел Онегин, и перемены, которые произошли в его душе, автор ставит Евгения перед тяжелым испытанием — дуэлью с Владимиром Ленским. Эта дуэль, происшедшая вопреки желанию Онегина, но и при отсутствии противодействия ей, вызванного боязнью обвинения в трусости, была воспринята героем как преступление, как убийство. Именно поэтому «окровавленная тень» бывшего друга «ему являлась каждый день».
Переживания и раздумья, вызванные поединком, определили более серьезное восприятие жизни, чем то, которое было свойственно Онегину раньше. Вместе с тем они усугубили конфликт героя с окружающей действительностью. Все глубже расходясь с людьми своего круга, превосходя их умом, образованностью, неясным стремлением к лучшему, Евгений оставался чуждым народу. Герцен отмечал, что «он никогда не становится на сторону правительства» и «никогда не способен стать на сторону народа». Онегину скучно среди окружающих его людей, тоскливо ему и одному. Ничего не делая, не принося никому пользы, он превратился, по словам Герцена, «в умную ненужность».
Онегин относится к тем людям, которые наделены несомненными нравственными преимуществами, большими духовными силами. Не силы эти остаются не реализованными, жизнь проходит без смысла. Находить удовлетворение в борьбе ради высокой цели такие люди не могут по своему воспитанию и положению, а устроить личную жизнь им мешают ошибки, которые они осознают слишком поздно, чтобы их исправить. А. С. Пушкин на примере своего героя показывает, что это зависит не столько от самих людей, сколько от действительности, которой они окружены и от которой не в силах освободиться.
В лице главного героя романа поэту удалось «сладить» с типичным характером представителя современной ему просвещенной дворянской молодежи. Евгений Онегин — правдивый образ героя, который, будучи на голову выше окружающего его общества, не находит применения своим силам и способностям и потому становится «лишним человеком». Свобода, творчество, любовь — три стихии духа, украшающие человека, три страсти, делающие его существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. Все они могли быть доступны Онегину, но задавлены в нем его окружением, воспитанием и условиями жизни.
Образ Онегина, сложный и противоречивый, заключающий в себе и положительные признаки прогрессивности, гуманности, просвещенности, и резко отрицательные черты явно выраженного эгоизма, практической бездеятельности, стал родоначальником так называемых «лишних людей» в русской литературе. Онегин, по определению В. Г. Белинского, «страдающий эгоист», «эгоист поневоле», то есть человек прекрасных задатков, но испорченный светским воспитанием, обстоятельствами аристократической среды, презревший нормы светской жизни и не нашедший истинного назначения и потому обреченный на одиночество.
К сожалению, дружба Евгения и Владимира заканчивается трагически. На именинах Татьяны Евгений уделяет излишнее внимание Ольге, в отместку Ленскому за то, что он привел его на это застолье. Наблюдая за этой картиной Ленский негодует и покидает праздник, в сердцах решив, что разрешить ситуацию поможет только дуэль. Из-за своей гордости и самовлюбленности Онегин не решается извиниться перед другом за такое поведение и принимает вызов Владимира. На дуэли Онегин убивает Ленского.
Знакомство с Татьяной, тоже не заканчивается хорошо. Впервые увидев Татьяну Онегин был доброжелателен к ней и испытывал симпатию. Однако, он не смог ответить на пылкие чувства Татьяны, поэтому проповедует ей о том, что не создан для семейной жизни, стараясь отказать Татьяне так, чтобы не задеть ее нежных чувств.
Однажды Онегин попадает на один из светских раутовb там он замечает даму, которая привлекла его внимание. В ней он узнает Татьяну. Вскоре Евгений понимает, что влюбился в нее. Решив написать ей письмо, в котором повествует о своих чувствах, он получает отказ. Татьяна замужем и не может позволить себе таких вольностей, несмотря на то, что до сих пор любит Евгения.
Евгений Онегин – образ абсолютно противоречивого и легкомысленного человека, растратившего свою жизнь на веселье и оставшегося в зрелом возрасте одиноким. Выбор, который в свое время сделал Евгений сделал его несчастным.
В последних главах читателям становится ясно, что Евгений способен на человеческие чувства и его сердце не такое хладнокровное, как может показаться на первый взгляд. Тем не менее, ошибок которые совершил Евгений, исправить невозможно.
Девятнадцатый век, это век возрождения великих поэтов. Одним из таких является Пушкин Александр Сергеевич. Его многочисленные работы, актуальны и в настоящее время. Благодаря им, вырастало поколение 19 и 20 века. Величайшая работа писателя «Евгений Онегин», внесла большой вклад, в культуру и образование школ. В данной работе, писатель, очень тонко и в тоже время подробно, мог выразить свои чувства, открыть читателю полную картину действующего времени. В данном произведении, можно чётко увидеть душу автора и его переживания, к той жизни, в которой живёт его персонаж.
Молодой аристократ Евгений Онегин, воспитанием которого, занимался некий француз, вдали от всего русского. Гувернёр – француз, воспитывал героя так, что бы ему, проще было войти в то общество, в котором он рос, и преподавал основы жизни с юмором и пониманием. Несмотря на высокие моральные ценности, в воспитание молодого человека, была заложена интрига отношений с женским полом, обаятельность и тактичность. Благодаря всему этому, Евгений ведёт бурную жизнь, в которой он является главным героем для общества. Благодаря своей тактичности, Онегин, понимает, насколько однообразна и коварна светская жизнь. Герой, остаётся позитивным и хладнокровным, с долей романтики в душе, обходя коварство его окружающих.
Одним из незабываемых моментов в его жизни, появляться дружба с Ленским. Она дала толчок к презрению и хладнокровности к людям. Вскоре, Онегин осознаёт тот фактор жизни, в кортом перемена места существования, ни как не влияет на человека. А обстоятельства, неумолимо тянут рутину жизни.
Побывав у Лариных, самолюбивый и хладнокровный герой, делает не обдуманный шаг дуэли. Знакомство с Татьяной, и стало роковым решением. Это действие, заставляет героя понять, насколько он оказался не прав, и вскоре он покидает деревню.
Пытаясь наладить с Татьяной отношения, Онегин, получает отпор. Это ещё больше расстроило главного героя. В итоге, все эти происшествия, Сильно повлияли на становление личности главного героя. Это сделало его сильным и уверенным в себе мужчиной, который хорошо стал разбираться в своих чувствах, начал понимать, что такое настоящая любовь и дружба. Из светского разгильдяя, Онегин превратился, в ответственного молодого человека, на которого уже смело можно было положиться в любом деле.
Сам роман, автор писал более восьми лет. И на протяжении романа, можно прекрасно увидеть развитие Онегина от отрочества, до уверенного в себе мужчину. Так – же в романе можно почувствовать одностороннюю любовь девушек, которые, на первых шагах своей жизни, ошибаются в выборе своего идеала для жизни.
Но, не смотря на это, время, всё ставит на свои места, и меняет людей под свои условия. Именно жизнь, учит людей исправлять ошибки, которые совершаются в юном возрасте.
Сочинение про Евгения Онегина
Пушкин своего Евгения Онегина писал с молодых людей, живущих в начале 19 века. Светские львы, точнее ещё львята, аристократы. Вот и резвятся-развлекаются в своё удовольствие. Их любимое занятие – ничего не делать, танцевать на балах, посещать театры, хотя вполне могли бы сделать головокружительную карьеру.
Семья жила в достатке. У маленького Онегина была няня, потом гувернёр-француз. Учителя особо не утруждали науками, но научили всему тому, чтобы не опозориться в свете.
Он не поднимал ничего тяжелее ручки, холил и лелеял свои ручки, усердно ленился и занимался бесполезными светскими разговорами. Читать не любил и не хотел, взялся вроде что-то сочинять, но тоже забросил. Ведь писательство – это титанический труд, если заниматься им всерьёз.
Совсем как женщина хандрил, скучал, льстил, кокетничал, делал вид, что влюблён. Так он «прожигал» свою жизнь в столице. «Живёт без цели, без трудов» – так Пушкин характеризует Онегина.
Деревня быстро утомила Евгения. Он не знал, что делать, чем ему заняться. Радоваться и умиляться природой его хватило на пару дней. Болтать и «строить» глазки здесь было некому. Крестьяне работали от зари до зари. Единственная заслуга Онегина состоит в том, что он заменил работы денежным налогом. Управлять хозяйством он не умеет и не хочет учиться. И он вернулся к своему обычному занятию – ничего не делать, лениться.
Он возомнил себя героем, решил, что он выше всех окружающих, можно их презирать. « Мы почитаем всем нулями, а единицами себя, мы все глядим в Наполеоны…» Таким Пушкин видит Онегина.
Соседи его считали странным, он их сторонился – убегал от них через заднее крыльцо дома. Вот только с Ленским завязалось что-то вроде дружбы. Но она оказалась не настоящей и кратковременной. Не умеющие идти на компромисс молодые люди поссорились. И дело закончилось дуэлью и смертью Ленского.
Его полюбила прекрасная молодая девушка, но он отверг её любовь. Болтается по белу свету без цели и предназначения, благо денег предостаточно. Правда, начинает задумываться над своей никчемной пустой жизни.
Вторично повстречав Татьяну в столице, он вдруг очнулся и воспылал к ней любовью. Но она отвергла его – она замужем. Брак для неё это святое.
Великий критик Белинский дал чёткое определение людям типа Онегина «страдающие эгоисты». Некоторые молодые люди и в наше время возомнили себя Наполеонами, остальные люди для них – ничто, бесцельно «прожигают» жизнь, транжирят деньги родителей, носятся по улицам на дорогих машинах, нарушают правила дорожного движения. Только, как известно на каждого Наполеона найдётся свой Кутузов.
Сочинение 4
Роман “Евгений Онегин” можно по праву считать шедевром русской литературы, А.С.Пушкин создал невероятные образы в своем произведении. Одним из центральных и основных таких стал образ главное героя.
В самом начале романа мы узнаем, что Евгений воспитывался французом, соответственно получил французское образование. Он знает экономику, умеет себя вести во время разговора, знает толк в моде, ухаживает за собой, педантичный, много времени проводит напротив зеркала. С отцом у Онегина не совпадали взгляды на жизнь, так как у сына они были более современные и философские. Евгений умен, он хорошо владеет французским языком и латынью, умеет танцевать мазурку. В кабинете у него очень много заграничных вещей, он чужд русскому обществу. В театре герой обращает внимание на молоденьких артисток, на балы ездит только ради того, чтобы посмотреть на женщин, их ножки, в целом, у него было несерьезное отношение к слабому полу.
Онегин не увлечен столичной жизнью, так как больше его привлекает его все иностранное. Он умный, со своими мечтами и целями, но это человек, не способный действовать, работать, доверять людям. Он разочарован во всем, хандра овладела им, но надежда на изменение жизни все же есть, появляется желание перемены мест.
В деревне Евгений поначалу скучает, читает книги, заменяет барщину на оброк, не находит общего языка с соседями, так как он умнее и воспитаннее. Там он знакомится с Ленским, они становятся друзьями “от нечего делать”. Их привлекает друг в друге иностранное воспитание, но в остальном они полностью разные. Это – некрепкая дружба, которая обречена на крах. Впоследствии друзья сходятся на дуэли, где Ленский погибает.
После знакомства с Татьяной, девушка влюбляется в Онегина, так как он для нее герой французского романа, идеал, но не получает взаимности в ответ на свое любовное письмо, так как Евгений чувствует свою неготовность и духовную нищету. Он честно рассказывает девушке о своих отрицательных чертах и неуверенности в эффективности их брака.
Через несколько лет главный герой встречает Ларину на одном из балов и понимает, что любит ее, но оказывается слишком поздно: Татьяна замужем и не собирается бросать мужа. Так, Онегин понимает, что он упустил свое счастье.
В своем романе Пушкин пытался показать молодых людей своего времени, показать неприемлемость такого образа жизни, призвать людей к изменению своего уклада жизни.
9 класс
Роман «Евгений Онегин» Пушкин писал несколько лет. В нем он раскрывает полностью всех представителей русского общества. Этот роман – самое крупное и популярное произведение Пушкина.
Основным персонажем романа является юный дворянин Евгений Онегин, он показан непростым человеком с очень неоднозначным характером. Пушкин относится к Онегину во время всего повествования иронично, не скрывает и не оправдывает минусов героя. Хотя сам Пушкин был дружен с Евгением и проводил с молодым человеком много времени. Они до утра сидели на берегу, разговаривая о своей юности, и слышна была песня, которую пели гребцы, плывущие по реке в лодке.
Если быть внимательным, то видно, что в романе два основных героя – Онегин и Пушкин. Они даже во многом похожи. Пушкин называет Онегина «Добрый мой приятель». Ему нравится неординарный ум Евгения. Иногда автор отождествляет Онегина с собой. Пушкин, так же как и Евгений чувствует усталость от всей этой суеты и в глубине души ненавидит людей окружающих его. Часто вспоминает он, как была светла и беспечна юность.
Они родились примерно в одно время и одинаково воспитаны. И одного и другого воспитывали гувернеры, много общих приятелей и друзей. Даже родители обоих имели схожесть между собой.
Но похожи они не во всем. Пушкин любил уединение и природу, Онегин же этого не приемлет. Пушкин любит жизнь, и он всей душой не приемлет сдержанность и бесчувственность героя. Автору живется намного тяжелее, чем Онегину. Евгений не имеет ни любимого дела, ни любви, нет радости жизни. Пушкин все это имеет, но он не может распоряжаться своей жизнью, ему предписывают уехать из Петербурга. Драма Онегина в том, что он ничего не хочет от жизни.
То, что оба не довольны российской действительностью, показывает, что и автор и Онегин переживают о судьбе своей страны.
При прочтении романа видно, как Пушкин постоянно приводит сравнение себя и Онегина. Евгению не нравится деревня, ему там скучно, Пушкин же с удовольствием находится в деревенской тишине. Разность в чертах характеров видна не только по отношению к жизни, но и к окружающим людям. Пушкин считает Татьяну милым идеалом, а для Онегина она – простодушная девочка. На свое откровение Татьяна услышала от Евгения только поучение и больше ничего. Пушкин же сопереживает Татьяне. Он любит эту прекрасную девушку.
Несмотря на то, что они такие разные, автор все время рядом с Онегиным. Вместе с ним сопереживая все происходящее. Осуждая или оправдывая Евгения.
Главный герой романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин» – дворянин, аристократ. Он непосредственно связан с современностью, с реальными обстоятельствами русской действительности и с людьми 1820-х годов. Онегин – знаком с Автором и с некоторыми из его друзей. Но у главного героя нет прототипов. Это позволяет Пушкину оградить его от однозначных характеристик.
Образ Онегина – сложный, противоречивый. Это личность с новыми запросами к миру, к самому себе. Герой ищет смысл в жизни, думает о назначении человека, проходит путь исканий, ошибок. Читатель знакомится с Онегиным, когда тому исполнилось 26 лет. Он еще молод, но уже устал от жизни. Чтобы объяснить причины душевного разочарования героя, Пушкин описывает его детство и юношеские годы, отмечает факторы, которые повлияли на формирование характера. Это принадлежность к высшему слою дворянства, обычное для того круга воспитание, обучение, первые шаги в свете, опыт «однообразной и пестрой» жизни в течение восьми лет. Жизнь «свободного» дворянина не обремененного службой, – беззаботная, насыщенная развлечениями и любовными романами, – укладывается в один утомительно длинный день.
Проснется за полночь, и снова
До утра жизнь его готова,
Однообразна и пестра.
И завтра то же, что вчера.
Онегин в ранней юности – «забав и роскоши дитя». Героя раздражает однообразие. Онегин не знает, чем заняться, на что употребить силы и способности. Образ жизни его таков, что герой освобожден от труда и обречен на безделье. Большинство дворян принимали такую жизнь и не томились ею. Человеческая значительность Онегина проявилась как раз в том, что он не был удовлетворен ни своей жизнью, ни собой. Он не был счастлив:
Нет: рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум;
Красавицы недолго были
Предмет его привычных дум…
Онегин почувствовал себя лишним в великосветских гостиных. Герой узнал свет и не принял его лицемерную мораль. Его душа ждала иных отношений, чем те, на которых держалось общество. Ему было:
Несносно видеть пред собою
Одних обедов длинный ряд,
Глядеть на жизнь как на обряд
И вслед за чинною толпою
Идти, не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей.
Характер Онегина в романе показан в развитии, в движении. Отказавшись от шумного света, он стал писать и читать, но вскоре бросил и то, и другое, потому что «упорный труд ему был тошен». Он слишком долго жил в праздности, на всем готовом. Онегин стал затворником. Такое поведение – его необъявленный вызов свету и обществу деревенских помещиков. В деревне герой даже попытался «порядок новый учредить», заменив барщину «оброком легким». Свое недовольство светом герой распространяет на жизнь вообще. Он перестал жить чувствами, потерял веру в них, и душа его охладела.
Однако Онегина нельзя однозначно считать жертвой обстоятельств. Судьба послала ему истинную дружбу и любовь. Онегин не оценил этого, он не привык «расходовать» себя, не захотел принять ответственности за других. Герой признается Татьяне:
Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей.
Своим равнодушием Онегин нанес сердечную рану Татьяне. Конечно, его нельзя упрекать в том, что он не влюбился. Душевная черствость героя проявилась на именинах девушки. Он знал, что Татьяна любит его, но не пощадил ее чувств. Ухаживая за Ольгой, он заставил страдать не только Татьяну, но и Ленского. Онегин – эгоист, холодный, рассудочный человек. Поэтому он не выдержал испытания любовью и дружбой. Убийство Ленского ему нельзя простить. Недаром автор, комментируя состояние Онегина перед дуэлью, горько замечает:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь.
Причиной трагедии стала его неспособность жить жизнью чувства. Дуэль – следствие равнодушия и боязни злого языка «старого дуэлиста» Зарецкого и соседей-помещиков. Онегин стал пленником своего старого кумира – «общественного мненья». После убийства Ленского Онегиным овладела «тоска сердечных угрызений». Только потрясение смогло изменить его.
В восьмой главе Пушкин показал новый этап в духовном развитии Онегина. Встретив Татьяну в Петербурге, Онегин совершенно преобразился. В нем ничего не осталось от прежнего холодного и рассудочного человека. Онегин, «как дитя», влюблен в Татьяну:
…К ее крыльцу, стеклянным сеням
Он подъезжает каждый день;
За ней он гонится как тень…
Онегин впервые испытал настоящее чувство, но оно обернулось новой любовной драмой: теперь уже Татьяна не смогла ответить на его любовь:
Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить…
И это именно тогда, когда Онегин стал жить чувствами, когда обрел идеал, снова начал читать и читал уже «духовными глазами».
Онегин – особый человеческий тип, впервые выведенный в русской литературе – «лишний человек». «Пустое действие» – вот ключ к пониманию героя. Онегин, одаренный человек, один из лучших людей своего времени, не сделал ничего, кроме зла, – убил друга, принес несчастье любящей его женщине, да и сам не достиг счастья.
В финале романа Пушкин оставляет героя на распутье. Однако можно предположить, что Онегин дорог автору способностью к поиску духовных ценностей, готовностью к действию, поступку.
Главный герой, чье имя получил и сам роман – Евгений Онегин. Это молодой столичный франт, привыкший получать от жизни все, не прикладывая при этом никаких усилий. Он попадает в деревню и пытается себя развлечь. Принимая участие в приемах, он говорит умные речи, но на самом деле знания Евгения поверхностны.
Онегин совсем не глуп, он наделен интеллектом, способностью критически мыслить, ему также не чужда определенная доля романтизма. Но главная его черта, на мой взгляд – это эгоизм. Он озабочен лишь собственными переживаниями и ничьи беды его больше не волнуют. Об этом ярко свидетельствует дуэль Онегина с Ленским. Ведь они общались и были если не друзьями, то приятелями. Евгению ничего не стоило свести ссору с молодым поэтом на «нет», ведь он сам был в ней виноват, заигрывая с возлюбленной Ленского. Но он не стал этого делать и убил поэта на дуэли.
Так же он поступает и с влюбленной в него Татьяной. Провинциальная девушка по наивности открыла ему свое сердце, а Евгений пренебрег ее чувствами. Позже он путешествует в поисках смысла жизни, старается найти себя. Когда же герой возвращается в столицу, он встречает Татьяну замужней женщиной. Она сильно изменилась, стала неприступной и гордой. Тогда он сам признается ей в любви, но Татьяна не принимает его признаний.
Пушкин переплел в своем романе множество линий. Это и неразделенная любовь, и моральная увечность аристократии, и несостоятельность давно укоренившегося крепостнического строя. Автор очень точно описал окружающую его действительность. Читая строки романа, проникаешься сочувствием к героям, переживаешь вместе с ними. А благодаря красивому слогу его хочется перечитывать снова и снова.
«Евгений Онегин» – одно из самых значительных произведений в творчестве Александра Сергеевича Пушкина. Роман создавался на протяжении семи лет, и это, в первую очередь, произведение о самом Александре Сергеевиче, его юности. Личность автора проявляет себя не только в лирических отступлениях, но и в сюжете. Наблюдая за своими персонажами, он дает комментарии, рассуждает и ведет диалог с читателем. Таким образом, сам автор становится одним из центральных персонажей романа. Главный герой – дворянин Евгений Онегин – сочетает в себе одновременно удивительно сходные с его создателем черты и в то же время совершенно противоположные. Автор не единожды подчеркивает свое единство с персонажем, а также противопоставляет себя ему. Прежде всего, Пушкина и Онегина сближает то, что оба они происходят из дворянской семьи, оба получили достойное образование, принадлежали к кругу петербургской элиты.
Главная черта молодого Евгения – его равнодушие ко всему. Он давно и сполна насладился балами, обедами, романами с первыми красавицами Петербурга, изведал все светские развлечения и потерял интерес к чему-либо еще. Он равнодушен к творчеству, его зачерствевшее сердце не способно понимать прекрасное. Он не видит красоты ни в природе, ни в искусстве, и кажется, что вовсе лишен творческого начала. Онегин абсолютно равнодушен к своей Родине, в отличие от Александра Сергеевича, читает только зарубежную литературу, его кумиры – Байрон и Наполеон.
Различно отношение Пушкина и Онегина к любви. Евгений не придает этому чувству никакого значения, оно словно не существует для него. Он уже давно разочаровался, его сердце опустошено и безразлично. Ему не нужны друзья, он одиночка, не испытывающий ни к кому привязанности.
Хотя автор и его персонаж выросли в сходных условиях, лишь один из них морально разложился в условиях своего окружения, а второй развивался, учился, духовно обогащался. Пока Онегин прожигал свою жизнь, Пушкин развивал свой талант упорным трудом.
Несмотря на это, автор не порицает и не осуждает своего героя, а наблюдает за ним, сопереживает, как добрый приятель. Он позволяет ему духовно эволюционировать на протяжении романа и возродиться новым человеком, способным на глубокие, сильные чувства.
Таким образом, через отличия и сходства автора с его персонажем мы познаем их обоих.
План
I. Тема и идея произведения, особенности композиции
II. Главные герои романа в стихах
Заключение
Библиография
I. Тема и идея произведения, особенности композиции
Все вложено в эту книгу: ум, сердце,
молодость, мудрая зрелость,
минуты радости и горькие часы
без сна — вся жизнь прекрасного,
гениального и веселого человека.
Н. Долинина
(Из книги ” Прочитаем «Онегина» Вместе”)
В основу художественного построения романа «Евгений Онегин» положен принцип, который впоследствии позволил назвать его «энциклопедией русской жизни». «Пушкин — поэт действительности», — говорил Керенский. Гениальный Пушкинский роман в стихах включает в себя абсолютно все аспекты русской, как общественной, так и литературной жизни того времени. Но главный герой воплощает, пожалуй, основную, исторически сложившуюся к этому времени дилемму. Время Пушкинского романа совпадает с историческим безвременьем в России, когда для мыслящей части общества стало очевидно, что никаких радикальных исторических перемен, которые на определенное время сделала возможными Отечественная война тысяча восемьсот двенадцатого года, не привидится. В России началась затяжная реакция, когда мыслящая и ищущая часть русского общества оказалась не у дел, и в результате некоторые были вынуждены со скандалом уйти в отставку, а некоторые пополнить ряды антиправительственных организаций. Но оставался еще и третий
вариант — бездумно проживать собственную жизнь, томясь от безделья и бездействия, от невозможности реализовать свой внутренний мир, когда способности и потенциал личности оказывались совершенно не востребованными. Такую сложившуюся ситуацию очень четко восприняла русская литература и отобразила эту третью категорию русского просвещения общества, создав целый ряд образов ” лишних людей”. Положил начало этому ряду Грибоедов, создав в своей бессмертной комедии «Горе от ума» образ Чацкого. Пушкин же значительно продолжил и расширил начатое Грибоедовым в своем романе ” Евгений Онегин”.
Коровин считал: ” Права личной свободы, человеческое достоинство, честь, наслаждение природой и красотой искусства неизмеримо выше любых политических программ, так или иначе подчиняющих человека своей переходящей и узкой нормативности”.
Пушкин был реалистичен и верен исторической и художественной правде, он не способен был облекать свой общечеловеческий идеал в конкретные формы. Александр Сергеевич не принимал бывших социальных порядков, отталкивался от них, замечал при этом, что во время его жизни не существует условий для примирения различных слоев внутри страны и народов разных стран. Это произведение о России начала XIX века, о ее людях и судьбе, о быте и культуре, о духовных исканиях лучших людей.
В романе ” Евгений Онегин” между Россией образованной и Россией простонародной, между Россией столичной и провинциальной пролегла пропасть.
Действие романа разворачивается на широком фоне русской действительности 20-х годов XIX века. В центре внимания — жизнь столичного дворянства эпохи духовного искания передовой дворянской интеллигенции. Задуманный и начатый в годы общественного подъема, перед выступлением декабристов, роман в своих основных главах создавался и заканчивался после разгрома декабристского движения. Пушкин показал движение истории через меняющиеся судьбы и характеры основных героев романа. Произведению ” Евгений Онегин” поэт посвятил девять лет, оно является одним из крупнейших и интереснейших в его творчестве. В этом произведении отражены мысли и чувства самого поэта. Личность автора сказалась и в выборе темы, сюжета романа, в понимании хода жизни, в оценке героев, в тоне повествования, лиричном, ироничном. Автор оценивает определенные сюжетные ситуации: письмо Татьяны, встречу Татьяны с Онегиным, дуэль, прерывает повествование лирическими отступлениями, вспоминая свое прошлое, делясь с читателями мыслями о настоящем, о героях, об их поступках. В отдельные моменты он становится действующим лицом романа (рассказывая о своих встречах с Евгением, предлагая прочитать имеющиеся у него письма Татьяны). Поэт сопоставляет интересы и пристрастия одного главного героя — Онегина со своими интересами, отмечая некоторое сходство и различие.
Автор выступает как носитель нравственного идеала, с которым соотносятся не только главные герои романа, но и «дворянское множество». Александр Сергеевич подчеркивает, что он знает о жизни больше и видит дальше, чем знают и видят его герои. Перед описанием последней встречи Онегина с Лариной писатель вспоминает свой жизненный и творческий путь. На фоне истории жизни поэта с его увлеченностью творчеством, природой, радостями жизни особенно трагично выглядит судьба Евгения. И вместе с тем вмешательство автора в повествование как бы говорит о том, что жизнь с завершением романа не заканчивается, она продолжается, озаряясь дальнейшим светом.
II. Главные герои романа в стихах
Каждый созданный образ дорог и любим поэту по — своему. Одним из таких образов является Таня Ларина. Таня, любимая героиня Пушкина, не случайно он пишет: ” … Я так люблю Татьяну милую мою”. Татьяна — идеальный образ русской девушки и женщины, но образ не выдуманный, а взятий им из реальной жизни.
Таинственный образ Лариной можно объяснить глубиной ее натуры, существованием в ее образе нравственного стержня. Большое внимание автор уделяет процессу образования личности своей героини. Именно благодаря этому можно полностью охарактеризовать ее образ. Татьяна в какой-то степени отражает черты провинциальных барышень того времени: любит гаданья, верит в сны и приметы, но во многом отличается от девушек своего круга. На фоне других девушек, в том числе и своей младшей сестры, кажется замкнутой, ценит свое одиночество: подругой ее Александр Сергеевич называет «задумчивость», которая украшала” теченье сельского досуга” героини. Также была отмечена и непохожесть Татьяны на остальных членов семьи:
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Загадочность Тани Лариной заключается в формировании необычайного характера. Ведь семья Лариных — самая обыкновенная семья типичных представителей поместного дворянства. Татьяна как бы «питалась» от самой природы, она человек, который имеет «корни», связан с национальной «почвой», именно поэтому она занята формированием своего внутреннего мира, «ей скучен» внешний шум.
Она любила на балконе
Предупреждать зари восход,
Когда на бледном небосклоне
Звезд исчезает хоровод,
И тихо край земли светлеет,
И, вестник утра, ветер веет,
И всходит постепенно день.
Александр Сергеевич указывает на «русскую душу» Лариной, именно эта черта дает ей силы сохранить свой нравственный идеал, несмотря ни на что.
Татьяне были чужды «детские проказы», она рано приобщилась к романам, которые «ей заменили все». Никто не руководил чтением девушки, и она воспринимала окружающий мир в соответствии с тем образом, который ассоциировался с образом, появившимся у нее при чтении книг. В частности, представление о любви у нее тоже было книжное, и идеал будущего избранника составился на основе прочитанных романов: ” Душа ждала… кого — нибудь”, «пора пришла, она влюбилась».
Появление Онегина, схожего с традиционным романтическим разочарованным в жизни героем, угрюмым денди, резко изменяет жизнь героини: у нее появляется надежда на исполнение своих тайных желаний. Герои прочитанных ею романов
В единый образ облеклись,
В одном Онегине слились.
Самым близким другом Татьяны является няня, которой она доверяет тайну своего сердца. Это тоже является основным свойством девушки: чувство ее слишком глубоко и серьезно: ” Татьяна любит не шутя”, чтобы она могла поведать о нем кому-нибудь менее близкому.
Выбор в качестве предмета страсти Онегина оказался предопределен не только романами. Сказались романтические черты характера, которые Таня унаследовала от матери: когда-то та тоже была влюблена в «героя романа», но потом была выдана замуж за Дмитрия Ларина и быстро забыла о прежнем чувстве: «привычка усладила горе». Забегая вперед, скажу, что чувство Тани Лариной оказалось настолько глубоко, что она сохранила его на долгие годы.
Татьяна пишет Евгению письмо: так поступила бы любая героиня прочитанных ею романов. Автор отзывается с восхищением о письме, в котором раскрываются чувства Татьяны к избраннику:
Кто ей внушил и эту нежность,
И слов любезную небрежность?
Перед читателем встает еще один вопрос: правильно или неправильно поступила героиня, написав любовное письмо человеку, которого совсем не знала. Многие ломают голову над загадкой, является ли поступок Лариной нравственным. Однако для Татьяны не было нравственного выбора в этой сцене, ведь ей кажется, что она хорошо знает героя своего романа: она столько о нем читала. Кроме того, все героини романов: Клариса, Юлия, Дельфина, испытывающие такие же чувства: ” тайный жар”, «мечты», ” восторг”, ” грусть” — писали любовные письма, и были вознаграждены за это, неудивительно, что и Таня поступила так, следуя их примеру, совершенно не сомневаясь в правильности своего поступка. Факт послания к едва знакомому мужчине говорит о страстности и безоглядной смелости героини, пренебрегающей опасениями быть скомпрометированной в глазах окружающих.
Онегин, умом понимающий благородство души и глубину чувств Татьяны, не готов к ответному чувству. Несомненно, он сразу же оценил ее незаурядность, ее возвышенно — романтическую натуру и был немало удивлен тем, что поэт — романтик Ленский ничего этого не замечает и отдает свое предпочтение куда более земной и обыкновенной младшей сестре. «Этому охлажденному, равнодушному человеку, — писал Белинский — стоило одного или двух невнимательных взглядов, чтобы понять разницу между обоими сестрами, — тогда как пламенному, восторженному Ленскому и в голову не входило, что его возлюбленная была совсем не идеальное и поэтическое создание, а просто хорошенькая и простая девочка, которая совсем не стоила того, чтобы за нее рисковать и убивать приятеля или самому быть убитым».
Легкие и поверхностные светские увлечения ” разъели” душу Евгения, сделали ее глухой и черствой к настоящему чувству. Вот поэтому Онегин, избалованный ” привычкой жизни”, в ответ на признание Татьяны раздражается занудной и обидной проповедью: ” Напрасны ваши совершенства, их вовсе не достоин я”. Выгодский писал: ” К сожалению, Татьяна и Евгений стоят на разных ступенях духовно — нравственного развития и вряд ли могут понять друг друга. Не менее важно и то, что Татьяна полюбила на самом деле не самого Онегина, а некий фантом, некий сочиненный ею образ, который был принят за Евгения”.
Между тем он, скептик и индивидуалист, превыше всего оценивающий свою драгоценнейшую свободу, личную независимость, не мог да и не хотел жертвовать ею ни для кого да и ни для чего”.
«Как! Он, он перегоревший в страстях, изведавший жизнь и людей, еще кипевший неясными страстями, — он, которого могло занять и наполнить только что-нибудь такое, что могло бы выдержать его собственную иронию, — он увлекся младенческой любовью девочки — мечтательницы, которая смотрела на жизнь, как он уже не мог смотреть. … И что же сулила ему в будущем эта любовь?» — так разъясняет поведение Онегина Белинский.
Действительно, ответить на любовь Тани — это решиться на брак.
… Но обмануть он не хотел
Доверчивость души невинной…
Заключение брака — утрата свободы не только в отношениях с женщинами, но и с обществом в целом, а это для Евгения было непозволительной роскошью. В нем кипели стремленья, являвшиеся, по мнению Белинского, гражданскими, общественными. Но никак нельзя оставить незамеченным и то, что во время объяснения с Таней в саду он ничуть не лукавил и прямо, честно, открыл ей все, как есть. Евгений признался, что Ларина старшая нравится ему, но он не хочет и не может ограничить свою жизнь ” домашним кругом”, что интересы и цели у него иные, да и прозаическая сторона брака его страшит, семейная жизнь ему быстро наскучит. Словом, с житейской точки зрения Онегин вел себя безупречно.
… Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство”…
Онегин невольно совершает здесь непоправимую ошибку, о которой впоследствии будет горько сожалеть. При всей своей проницательности он не смог оценить истинного масштаба личности Татьяны, не увидел, что перед ним редкостная натура, гениальная, по мнению Белинского, наделенная исключительными способностями к духовно — нравственному развитию и самосовершенствованию. Евгений не ощутил, сколь глубоким, сильным и трагическим было чувство Тани, не почувствовал, что безответная страсть поставит героиню на край гибели:
… Увы, Татьяна увядает,
Бледнеет, гаснет и молчит!”…
Главное же — он не смог угадать того, что любовь Татьяны Лариной — это дар судьбы, это редкое счастье, ради которого стоило изменить свой образ жизни, привычки, планы на будущее.
Глубина чувства проверяется временем и обстоятельствами жизни: Ларина не перестает любить своего избранника даже после того, как он на дуэли убил Ленского. После отъезда Онегина она приходит в его жилище: ” Увидеть барский дом нельзя ли?” Героиня пытается понять, какого человека она полюбила:
… Чудак печальный и опасный,
Созданье ада иль небес,
Сей ангел, сей надменный бес,
Что ж он?”
Книги, «лорда Байрона портрет», «столбик с куклою чугунной», изображающей Наполеона, — все это позволяет по-новому взглянуть на Евгения, понять сущность его натуры. Онегин, как оказалось, был человеком с
Безнравственной душой,
Себялюбивой и сухой,
Мечтанью преданной безмерно,
С его озлобленным умом,
Кипящем в действии пустом.
По словам Пушкина, душа Евгения выразила себя в выборе книг: в библиотеке Онегина Татьяна находит такие книги, о которых и не подозревала; это новинки европейской литературы, главным образом, творения писателей — романтиков: Байрона, Шатобриана, Бенжамена Констана и других — произведения,
В которых отразился век
И современный человек
Изображен довольно верно…
Помогли разобраться в характере этого человека и пометки на полях книг, комментарии к тексту. Таня начинает понимать: если и можно сравнить Онегина с литературными героями, то уже не с благородными и восторженными персонажами литературы минувшего века, а с холодными и скучающими героями новейшей литературы. Восприятие Лариной Онегина изменилось, но любовь ее не угасла и не стала меньше. Просто Татьяна прячет ее в глубине своего юного сердца, старается забыть о ней.
Более того, Ларина развивается, растет духовно, постигая мир книг, начинает более реалистично смотреть на мир:
Чтенью придалася
Татьяна жадною душой;
И ей открылся мир иной”.
Не понятно, какие изменения произошли в ней во время визитов в онегинский дом, ведь после этого она согласилась поехать с матерью на «ярмарку невест» в Москву.
Жизнь Московского светского общества ” однообразна и пестра, и завтра то же, что вчера”. В этом обществе она кажется посторонним человеком. Неудивительно, что ей ” душно здесь”. Московские знакомые Лариных наперебой твердят о том, как выросла и похорошела Татьяна. Однако сами же они не меняются. Пушкин с убийственной сатирой говорит:
Но в них не видно перемены;
В них все на старый образец…
Пытаясь вслушаться в разговоры, Ларина обнаруживает, что всех занимает ” бессвязный, пошлый вздор”. Тане одиноко и тяжело в гостиных:
Не замечаема никем,
Татьяна смотрит и не видит,
Ей душно здесь… она мечтой
Стремится к жизни полевой,
В деревню…
Татьяна мечтает о своей деревне, о природе, связь с которой еще болезненнее ощущается в момент ее разлуки с ней.
Выбор мужа предопределен равнодушием к собственной судьбе, Татьяне безразлично, за кого выходить; «толстый генерал» был первым человеком, обратившим на нее внимание. Татьяна никогда не сможет быть счастлива с человеком, которого не любит, она, как и Онегин, стала жертвой света.” Природа создала Татьяну для любви, но общество пересоздало ее”, — писал Белинский. Зачем Ларина вышла замуж за нелюбимого человека? Зачем погубила свою жизнь? Но, к сожалению, автор умалчивает об этом, и нам, читателям, остается только догадываться, что происходит с героиней с момента замужества до встречи с Евгением Онегиным на балу. Встреча с Татьяной — княгиней производит на него сильное впечатление, можно сказать, потрясающее.
Ее новый облик, новые манеры, стиль поведения отвечают самым строгим требованиям хорошего вкуса, высшего тона и не напоминают «повадок» прежней провинциальной девушки. Онегин видит: она научилась благородной сдержанности, властвовать собою, своими эмоциями, он поражен происшедшей с ней переменой, которая представляется ему полной, абсолютной:
Хоть он глядел нельзя прилежней,
Но и следов Татьяны прежней
Не мог Онегин обрести.
Но стоило лишь получше приглядеться, чтобы разглядеть все самое лучшее, что удалось Тане сохранить в себе, то, что составляло сущность ее натуры: естественность, искренность, нравственность, не свойственная безнравственному дворянскому обществу. И в то же время она все-таки смогла найти свое место в обществе, в свете, добиться уважения всех групп, составляющих общество, которое презирал как Онегин, так и сама Татьяна.
К ней дамы придвигались ближе;
Старушки улыбались ей;
Мужчины кланялись ниже,
Ловили взор ее очей;
Девицы проходили тише
Пред ней по зале…
Это и является главной загадкой Татьяны. Какой мы видим ее в конце романа и как ей удалось совершить такую серьезную внутреннюю работу?
Онегин будто «прозревает»; он понимает, что любовь Татьяны — единственная возможность счастья. Евгений настойчиво ищет встреч с Татьяной, пишет ей одно за другим страстные любовные признания, а, потеряв надежду на взаимность, тяжело заболевает и едва не умирает от любви. Точно так же в свое время бледнела, гасла и увядала Татьяна. Чувства Тани к Евгению не охладели, а стали еще сильнее, проверились временем, но, несмотря на это, она отказывает Евгению во встречах, т.к верна прежним ценностям и прямо говорит об этом:
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
В этих словах проявились лучшие качества Татьяны: искренность и высокая нравственность. У Онегина прояснился разум, обострилось чувство любви: его попытка прожить в полном одиночестве, в состоянии абсолютного покоя, без страстей, душевных бурь, оказалась несостоятельной, обернулась трагическими последствиями:
Чужой для всех, ничем не связан,
Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан!
И тут возникает естественный вопрос, ставший камнем преткновения для русских критиков: чего же, собственно, Онегин добивался? Ведь Таня замужем, причем ее муж — видный генерал, герой сражений, известный при дворе. Белинский сурово осудил Татьяну именно за то, что она, продолжая в душе любить Онегина, предпочла все же сохранить верность патриархальным нравам и безоговорочно отвергла его чувство. По мнению критика, семейные отношения, ” не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны…”
А Федор Михайлович Достоевский расценил этот поступок Тани не просто как высоконравственный, жертвенный. «Женщина истинно русская, — говорил он в знаменитой речи о Александре Сергеевиче Пушкине, — Татьяна не могла бросить своего мужа и бежать с Евгением, ибо хорошо понимала невозможность строить свое благополучие на несчастье другого человека.»
На что же все-таки рассчитывал Онегин, на что он надеялся? Да именно на то, что, как ему показалось, Татьяна изменилась полностью, что она стала совершенно другой, что из романтической, наивной и неопытной провинциалки она превратилась в истинную аристократку, светскую даму.
Кто б смел искать девчонки нежной В сей величавой, в сей небрежной Законодательнице зал? А истинная аристократка, непременно принимая облик преданной своему мужу «верной жены», могла позволить себе тайную связь, которую, разумеется, ни в коем случае нельзя было афишировать.
«Свет» не карает заблуждений, но тайны тре6ует от них” — точно
Сформулировал этот неписанный закон светской жизни сам Пушкин в стихотворении «Когда твои младые лета» в 1829 году.
Но расчеты Евгения не оправдались. В финале, застав Татьяну врасплох, Онегин сделал невероятное, столь поразившее его открытие. Оказывается, метаморфозы Татьяны были только внешними, внутренний мир претерпел лишь малейшие, незначительные изменения. Во многом же героиня осталась ” прежней Таней”, простой девушкой, а такие женщины на супружескую измену не способны.
Именно это внезапное прозрение Евгения и придает финальной сцене острый драматизм и горькую безнадежность.
Убедившись, что его страстные признания не достигают цели, что Татьяна окружена «крещенским холодом» и на лице ее можно увидеть лишь «гнева след», Онегин вновь уединяется в своем «молчаливом кабинете» и, отрешившись от света, принимается за чтение.
И что же? Глаза его читали,
Но мысли были далеко;
Он меж печальными строками
Читал духовными глазами
Другие строки. В них то он
Был совершенно углублен.
Такое чтение «духовными глазами позволило Евгению, человеку европейской культуры, погрузиться в ранее чуждый ему патриархально — усадебный, народно — поэтический мир, мир старины и преданий, столь близкий и родной Татьяне, ощутить ее укорененность в этом мире:
То были тайные преданья Сердечной, темной старины,
Ни с чем не связанные сны, Угрозы, толки, предсказанья,
Иль длинной сказки взор живой,
Иль письма девы молодой.
Можно сказать, что Онегин сумел приблизиться к разгадке тайны Татьяны, ее натуры, ее души. Он начинает постигать все то, что.
Не в состоянии был постигнуть и понять в дни своего деревенского затворничества. Все меркнет перед непрестанной думой о Татьяне, встреча с которой, как все ясней понимает герой, стала главнейшим событием в его судьбе, событием, всю значимость которого он не смог оценить раньше. Любовь к Тане — последнее, что осталось у Онегина, поэтому его последний визит к ней — акт отчаяния. Нарушая все границы приличия, Онегин является в чужой дом в неурочное время, застав Татьяну врасплох — в слезах, за чтением письма, одетой по — домашнему, и, потрясенный ее нежданно знакомым обликом, молча падает к ее ногам „в тоске бездумных сожалений“.
Конечно же, глядя на Евгения, Татьяна все прекрасно понимает, чувствует его страдания (»ей внятно все”): ведь она сама пережила нечто подобное, но точно так же, как и Онегин до сей минуты не подозревал о том, что в княгине живет «простая дева», «прежняя Таня»; Татьяна не могла знать, что произошло с Евгением после дуэли с Ленским, что понял Онегин во время странствий по России, что переживал в часы добровольного заточения в своем кабинете. Она считала, что разглядела Онегина раз и навсегда. Для нее он по — прежнему человек холодный, опустошенный и эгоистичный.
Только этим можно объяснить суровую отповедь Евгения.
Именно «зеркально отраженная» композиция этих сцен позволяет провести между ними и внутреннюю аналогию, а значит — лучше понять и оценить поведение пушкинской героини. Именно в бескорыстие и благородство страсти Евгения Онегина не может поверить Татьяна Ларина. Убежденная в том, что он стал ” чувства мелкого рабом”, она, кажется, не может допустить и мысли о способности Онегина измениться. А ведь с момента их разлуки прошло целых четыре года! Теперь избежать ошибки не удалось Тане. Предосудительное желание вытащить украшение (Таню) из — под стеклянного колпака не приводит к желаемому результату, а лишь заканчивается такой проповедью, которая доставляет мало удовольствия предприимчивому денди. Оскорбленная женщина упрекает его во всем, незаметно для себя переходит к исповеди, которая не может не поразить своей откровенностью и бесстрашной искренностью.
Татьяна признается, что успехи «в вихре света» тяготят ее, что она предпочла бы нынешней мишурной жизни прежнее неприметное существование в деревенской глуши. Мало того: она прямо говорит Евгению: поступила «неосторожно», решившись на брак без любви, что она по-прежнему любит его и горестно переживает упущенную возможность счастья.” Чего же боле?” Ведь такое признание предполагает высочайшую степень взаимного доверия и внутренней близости!
«Эта встреча, — пишет современный исследователь В.Е. Холуев, — предваряющая разлуку навсегда, отмечена своего рода равенством Онегина и Лариной в их общей скорби о несбывшемся и неповторимом; здесь угадываются покаяния, прощения, благодарности».
Прежний Евгений — такой, какого раньше знала Татьяна, мог бы ухаживать за княгиней из таких вот мелких, недостойных побуждений. Прежний, но не новый Онегин, которого Татьяна не знает. Ей кажется, что ” счастье было так возможно, так близко”, — это неверно. Раньше счастье не было возможно, т.к Евгений не умел любить. Возможность счастья только теперь настоящая, готовая к воплощению в жизнь с новым Онегиным, но, увы, поздно.
Татьяне остается только страдать. Прежний Евгений Онегин, равнодушный и эгоистичный, не понял бы и мучений. Теперь же он понимает все: ни продолжать преследовать княгиню, ни отказаться от нее совсем Онегин не в состоянии. В такую вот ” минуту, злую для него”, А.С. Пушкин оставляет своего героя. Да, именно своего героя. Евгений Онегин — это не поэтический портрет Пушкина, что и подчеркивает сам автор.
Всегда я рад заметить разность
Между Онегиным и мной,
Чтобы насмешливый читатель
Или какой-нибудь издатель
Замысловатой клеветы,
Сличая здесь мои черты,
Не повторял потом безбожно,
Что намарал я свой портрет,
Как Байрон, гордости поэт,
Как будто нам уж невозможно
Писать поэмы о другом,
Как только о себе самом.
О цели и смысле жизни думают главные герои романа: Онегин, Ларина, Ленский, а вместе с ними и сам автор. Бездумно по течению жизни плывут лишь старые Ларины, Ольга и другие второстепенные герои. Само появление онегинского типа было знамением времени и свидетельствовало о неблагополучии в русском обществе. Вместе с тем поэт понимал и трагическую вину своего героя: неумение стать выше условностей света, нежелание понять глубину чувства провинциальной девушки, поступиться своим покоем. Отсюда и сочувствие герою, и легкая ирония, в тоне которой часто видится повествование о нем. Во всяком случае, судьба героя трагична. Точно так же трагична и судьба Ленского. И он думал о высокой цели жизни, ведя долгие разговоры и споры об этом с Онегиным. Но он погиб слишком молодым, так и не избрав своего жизненного пути. Ленский со своей наивностью и чистотой как бы оказался чуждым окружающей действительности, она вытолкнула его из себя.
По-своему трагична и судьба Татьяны, предававшейся с юности романтическим мечтаниям. Она ближе других героев к народным основам жизни, к народной нравственности, но и она одинока, ее можно, как говорил Белинский, назвать исключеньем из мира нравственно увечных явлений. Действительность оказалась враждебной ей, и вместо счастья ей придется до конца дней своих выполнять долг, живя с уважаемым, но нелюбимым супругом.
Пушкин показывает на примере Татьяны, что человек, даже непохожий на других, может найти свое место в мире и в то же время сохранить свою душу и те черты, которые отличают его от других. Татьяна приняла законы общества, а оно приняло ее. Это и потрясло Онегина. Во всех поступках Татьяна оказалась верна своей натуре. В заключительной речи героиня показывает, что она сильнее и выше Онегина. В отличие от Тани Онегин не нашел того, в чем нуждался. При первой встрече оба героя были в поисках. Татьяна пишет письмо лишь потому, что она хочет быть похожей на героинь французских романов, а при второй встрече уже Евгений пишет ей, но совершенно по другой причине: он понимает, что Татьяна оказалась сильнее его. Отношения между героями меняются, как и они сами.
Оба героя: и Онегин, и Татьяна глубоко страдают. Пушкин подводит читателя к тому, что жизнь героев оказывается обусловленной законами общества, в котором они живут.
С судьбой героев сопоставлена судьба самого автора: он испытывает полноту жизни, живет ее радостями, страдает ее горестями и бедами. Смысл жизни он видит в творчестве, в деятельности, в самозабвенном поэтичном труде. Какими бы тяжелыми сторонами ни оборачивалась действительность, он верит в лучшее, и потому последние грустные строки романа озаряются легкой улыбкой поэта. В судьбах, в исканиях героев романа Александр Сергеевич сумел отразить трагизм жизни в России начала XIX века.
Трагедия Онегина в отсутствии высокой цели, но он ищет эту цель, стремиться наполнить жизнь объемным содержанием. Пушкин видел незаурядные качества героя, но он видел и омут враждебных обстоятельств, губительно сказавшихся на его судьбе.
На всем протяжении своего существования наша русская классическая литература отличалась глубоким интересом к женским характерам. Самые лучшие поэты и писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как предмет обожания, поклонения, любви, но, прежде всего, как личность, не менее значительную, нежели мужчина.
И первым, кому это удалось сделать, стал Пушкин.В.Г. Белинский считал создание образа Тани Лариной, истинно русской женщины, настоящим подвигом. Поэт ничуть не скрывал своих симпатий к героине. Меня, как и самого писателя, поражает и, конечно же, привлекает высота ее нравов, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, естественность, отсутствие болезненных противоречий между решением и поступком. Сразу видно, что пред нами личность, значительный человек, а не «деревенская простушка».
Тем не менее ей не чужда природа, — наоборот: автор подчеркивает то, что между героиней и природой тесная, почти неразрывная, связь. Татьяна, русская душою, тонко чувствует красоту родной природы. Конечно же, сказалось и воспитание, и сильное влияние няни — крепостной крестьянки.
Таня именно из тех «однолюбок», для которых любовь может стать как великим счастьем, так и великим несчастьем. В Онегине она сердцем, а не умом, сразу же почувствовала родную душу. Несмотря ни на что, она смогла сберечь, пронести через многие года свое светлое, ясное чувство — любовь. Ее характер, ее внутренний мир не исказился, не деформировался, хотя длительное нахождение в низкой, очернительной среде не могло предполагать иного. Татьяна, как стойкий оловянный солдатик, смогла выстоять, пережить все тяготы и невзгоды, уготовленные ей судьбой, но самое главное: она смогла остаться настоящим человеком с большой буквы, который остался простым и естественным, не лишился своего достоинства. Тане ни к чему подражать кому-либо, она личность сама по себе, в этом сила ее обаяния, вот почему ” и нос и плечи подымал, вошедший с нею генерал”. Он гордился своей женой. Татьяна, как автор и Евгений, была так же холодна и равнодушна к светской жизни. Ей видна невооруженным глазом вся фальшь, вся подлость и все подхалимство этого общества. Как Онегину не мила его «постылая свобода», так и Таню тяготит вся эта мишура «постылой жизни». Пожалуй, самым главным в характере и поведении главной героини является ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью, которые берут верх над неимоверно глубоким и сильным чувством любви. Немногие люди могут быть несчастными, если принесут несчастье кому-нибудь, Таня же не могла жить с грузом на сердце, с камнем на душе, зная, что где-то страдает и мучается муж, который еще и «в сраженьях изувечен». Она никогда не пойдет на сделку со своей совестью. Благородным девицам нашего времени стоит многому поучиться у Тани Лариной, т.к в наш век, когда технология не стоит на месте, качество жизни ухудшается в связи с безнравственностью каждого пятого человека, в том числе и девушек. Само же общество и сейчас не блещет хорошими человеческими качествами и манерами, поэтому чтобы избежать деградации личности, нужно вернуться к своим корням, начать все с самого начала. Но не следует и переусердствовать, нужно, чтобы было всего в меру: и добра, и упрямства, и откровенности. Не стоит подражать героям прочитанных книг во всем, нужно определиться с наиболее значимой для тебя и нужной чертой характера и попытаться ее себе привить. Некоторые забывают, что судьба того или иного героя в какой-то степени трагична, и повторять ее не стоит. Так и судьба Татьяны трагична: жизнь принесла ей много разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой. Но, несомненно, есть в этом и плюсы, например, Таня не изменила себе. Это очень цельный, сильный, волевой женский характер.
Многие до сих пор спорят, с кого нарисован ” Татьяны милой идеал”: некоторые считают, что это Мария Раевская, вышедшая замуж за Волконского и разделившая его судьбу в Сибири, другие уверены, что это жена декабриста Фонвизина. Ясно лишь одно: образ этой героини — это художественное явление русской литературы.
Заключение
Сам художественный образ несет в себе обобщение, ” это конкретная и в то же время обобщенная картина человеческой жизни, созданная при помощи вымысла и имеющая эстетическое значение”?. Художник, как и любой поэт или писатель, так или иначе опирается на факты, но не становится их рабом.
Художественное творчество немыслимо без отбора материала, его переработки в соответствии с той идеей, которая развивается в произведении. Когда то или иное явление жизни производит на творческого деятеля определенное впечатление, он присматривается к нему, выделяет наиболее существенные, поразившие его воображение черты, отбрасывает все ненужное, мешающее ярко выразить сущность открывшейся ему действительности и раскрыть авторский замысел. При помощи фантазии дополняются бросившиеся в глаза особенности, таков в общих чертах наиболее характерный путь создания типического образа. Вот и Александр Сергеевич вовсе не нарисовал в своих героях случайное скопление различных черт, а раскрыл определенную индивидуальность, многообразие черт которой приобрело соответствующую окраску в зависимости от ее ведущего, основного качества.
В своем творчестве писатели XIX века поднимали такие волнующие темы и проблемы, как смысл жизни человека, роль культуры, просвещения, науки, улучшения устройства общества и государства, проблемы семейного быта и т.д.
В смене множества конкретных представлений, связанных с развитием общественной жизни, нетрудно проследить устойчивость и повторяемость некоторых из них. Это признание действительностью, общественной средой, обстоятельствами жизни, наконец, понимание той простой истины, что «все течет, все меняется». Следовательно, правдиво показывать жизнь человека и общества, правдиво показать типичные характеры в соответствующих им обстоятельствах, словом, создать такой художественный мир, не тождественный, но адекватный действительному миру.
По моему мнению, в этом произведении соблюдены все эти пожелания и требования, поэтому его можно смело назвать достоянием, настоящим сокровищем, находкой русской литературы как XIX, так и XX веков. А чтобы так точно создать тот или иной персонаж, образ со свойственным ему характером, нужно быть не просто человеком, разбирающимся в психологии, нужно быть очень талантливым, гениальным человеком, именно таковым и являлся Александр Сергеевич Пушкин. Все главные герои романа в стихах получились личностями, индивидуумами, которые прекрасно друг друга дополняют и прекрасно друг с другом сочетаются, словно цветы в букете, оформленном умелыми, профессиональными руками. А благодаря присутствию второстепенных героев, которые не портят, а лишь дополняют этот букет, получается целая «клумба», на которой нет ни одного лишнего «цветка» — героя. Не зря вводит автор второстепенные лица, т.к каждый такой герой выполняет свою определенную функцию, т.е. тоже чему-то учит на своем примере. Правильно говорят, что нужно учиться на ошибках, желательно на чужих, а не на своих. Поэтому надо постараться извлечь из жизненного опыта нашей героини что-то нужное, полезное: постараться избежать тяжелых ситуаций, не повторить горьких ошибок.
Библиография
1) В.Г. Белинский «Избранное».” Московский рабочий”. 1954 год.
2) Г.А. Гуковский «Пушкин и проблема реалистического стиля» (Татьяна как тип русской женщины).
3) Издательство «Детская литература». Москва. 1969 год.А.С. Пушкин «Евгений Онегин».
4) В.Г. Маранцман литература учебные пособия для 9 класса средней школы. Москва. «Просвещение». 1992 год.
5) Н.А. Демин «Изучение творчества А.С. Пушкина в 8 классе». Москва. «Просвещение». 1974 год.
6) Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Москва. 1983 год.
Условий света свергнув время,
Как он, отстав от суеты,
С ним подружился я в то время.
Мне нравились его черты.
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий охлажденный ум, —
так рассказывает А. С. Пушкин о своем знакомстве с Евгением Онегиным, героем романа, превращенным в живого человека силой поэтического таланта автора.
В первой главе произведения Пушкин смотрит на Онегина со стороны, с сочувствием и в то же время с большой долей иронии. У читателя первой главы нет оснований отождествлять героя с автором. Очевидны различия в их мировоззрении, вкусах, круге интересов. Образ автора наиболее ярко вырисовывается в лирических отступлениях и в отдельных замечаниях об искусстве, о природе и о поэтическом творчестве. Как сказал В. Г. Белинский, «личность поэта… везде является… по преимуществу артистическою». Онегин же интересуется в основном социально-экономическими вопросами:
Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом…
Герой и автор представляют собой две стороны одного и того же явления: неудовлетворенности обществом, оторванности от него, так называемой «странности». Направление Онегина — практическое, ум его резок и холоден. Страстная натура Пушкина ищет спасения в прекрасном. Героя и автора объединяет то, что оба они — мыслящие люди, выделяющиеся из «черни светской».
В первой главе романа отношение Пушкина к Онегину слегка насмешливо, и герой еще не воспринимается нами как фигура трагическая. Но уже в начале романа есть немало моментов, где автор разделяет онегинскую точку зрения, говорит одновременно от собственного лица и от лица героя:
И снова, преданный безделью,
Томясь душевной пустотой,
Уселся он — с похвальной целью
Себе присвоить ум чужой.
Отрядом книг уставив полку,
Читал, читал — а все без толку:
Там скука, там обман иль бред;
В том совести, в том смысла нет;
На всех различные вериги;
И устарела старина,
И старым бредит новизна…
Пушкину близок вдумчивый, критический взгляд Онегина на литературу и на жизнь в целом. Высокие требования, предъявляемые героем романа ко всему и всем, — признак глубокого, неравнодушного ума. Именно это сближает Онегина с Пушкиным.
Кроме того, герой страдает, «томясь душевной пустотой». Сколько людей в окружении Пушкина и Онегина или не осознают своей душевной пустоты, или вовсе не мучаются ею. Мыслящие личности навлекают на себя ненависть посредственностей.
…Обоих ожидала злоба
Слепой Фортуны и людей, —
замечает о себе и своем герое Пушкин в начале романа.
Итак, в «Евгении Онегине» перед нами предстают два совершенно разных, но близких по духу и положению в обществе человека, автор и герой.
Роман писался более семи лет. За это время значительно изменилась личность Пушкина: его взгляд на историю, общество и человека стал более зрелым и глубоким. К моменту завершения работы над «Евгением Онегиным» в творчестве Пушкина наступил период исторических и философских обобщений. Трезвая оценка ситуации в России второй четверти XIX века привела к усилению трагических мотивов в произведениях поэта. С изменениями в мировоззрении Пушкина менялся и его взгляд на Евгения Онегина.
Главное в отношении автора к герою оставалось прежним: уважение к «неподражательной странности» Онегина. Однако с каждой главой романа Пушкин все чаще говорит о своем герое не только серьезно, но и с состраданием, с болью. «Молодой повеса» первой главы превращается в « неисправленного чудака ».
Уже в третьей главе романа Пушкин с сочувствием пишет об Онегине:
…Он в первой юности своей
Был жертвой бурных заблуждений
И необузданных страстей.
Привычкой жизни избалован,
Одним на время очарован,
Разочарованный другим,
Желаньем медленно томим,
Томим и ветреным успехом,
Внимая в шуме и в тиши
Роптанье вечное души,
Зевоту подавляя смехом,
Вот так убил он восемь лет,
Утратя жизни лучший цвет.
В желании понять героя, проникнуть в его внутренний мир проявляется гуманизм автора, о котором говорил В. Г. Белинский в статьях о «Евгении Онегине». Не раз защищая героя от порицания толпы, Пушкин пишет о том, что нельзя осуждать человека, не поняв его. Он подчеркивает в Онегине «роптанье вечное души», то есть считает его натурой противоречивой и страдающей. Таков и сам Пушкин. В лирических отступлениях романа звучит то страсть, то разочарование, то нежность, то холодное презрение, то вера в будущее, то пессимизм.
Пушкин выступает в защиту Онегина именно тогда, когда герой совершает поступки, вызывающие недовольство и даже возмущение многих читателей. Предчувствуя, что Онегина осудят за холодную отповедь Татьяне, Пушкин пишет:
Вы согласитесь, мой читатель,
Что очень мило поступил
С печальной Таней наш приятель;
Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство…
Автор требует, чтобы на этого «странного человека» взглянули не предвзято, а с живым интересом, с сочувствием. Понимание было необходимо и самому поэту. Одиночество звучит в тех строфах романа, которые были написаны Пушкиным в Михайловской ссылке:
Но я плоды моих мечтаний
И гармонических затей
Читаю только старой няне,
Подруге юности моей,
И после сытного обеда
Ко мне забредшего соседа,
Поймав нежданно за полу,
Душу трагедией в углу…
Онегин и Пушкин снова оказываются в сходном положении: они не поняты людьми, одиноки.
Рассуждая о причинах того, что Онегин принял вызов Ленского на дуэль, автор опять-таки оправдывает своего героя, на этот раз путем обобщения:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!..
Поэт призывает читателя взглянуть на себя самого перед тем, как судить Онегина. Способность честно оценить свое поведение — свойство незаурядных натур. Им обладает как сам Пушкин, так и Онегин. В этом они тоже поднимаются над «чернью светской».
После описания дуэли Пушкин заявляет:
…я сердечно
Люблю героя моего…
Это еще раз подтверждает и то, что Пушкин оправдывает Онегина, и то, что невозможно отождествить автора и героя даже там, где во многом сближаются их судьбы, настроения, отношения с окружающим миром.
Далее следует лирическое отступление об изменении характера творчества Пушкина, заканчивающееся обращением к вдохновению:
Не дай остыть душе поэта,
Ожесточиться, очерстветь,
И наконец окаменеть
В мертвящем упоенье света…
Видимо, не случайно мысль о духовной смерти возникает у Пушкина именно после рассказа о дуэли. Конечно, душа Онегина еще не окаменела, но убийство Ленского совершено человеком с ожесточенным и черствым сердцем. Не виня в этом своего героя, Пушкин находит причину в «мертвящем упоенье света».
Появляется глубокое, принципиальное различие между автором и героем: душа Онегина стала холодной, личность Пушкина остается «прекрасною и гуманною», как заметил В. Г. Белинский.
Но страшная участь духовной гибели минует Онегина. «Им овладело беспокойство», — говорит Пушкин. В восьмой главе романа Онегин вновь является в свете. Он чужд обществу, в котором нет места живой критической мысли, и оно чуждо и враждебно ему:
…посредственность одна
Нам по плечу и не странна, —
пишет Пушкин. Это его собственная боль одиночества, неудовлетворенности, стремления к недосягаемым идеалам.
В образе Евгения Онегина воплотился взгляд Пушкина на мыслящую личность 20-х годов XIX века. Была поставлена проблема отсутствия достойного поля деятельности для незаурядных характеров, нашедшая свое продолжение в русской литературе 30—50-х годов. При этом в рассуждениях об Онегине постоянно присутствует личность автора, оценивающего своего героя с позиций исторических и гуманных. «Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы», — сказал В. Г. Белинский об авторе «Евгения Онегина».