Сочинение на тему искренность одно из лучших нравственных качеств человека
4 варианта
Искренность как качество личности – склонность выражать подлинные чувства и чистоту намерений. Однажды ученик спросил Учителя: — Учитель, недавно я обсуждал с друзьями тему искренности и естественности, но в результате у меня в голове всё перемешалось. Учитель улыбнулся: — И в чём твой вопрос? Что с чем перемешалось в твоей голове? — Самое главное, чего я не могу постичь, это различие между искренностью и естественностью. По-моему, это одно и то же. — Это не одно и то же, — сказал Учитель. — Искренний человек может и не быть естественным, но естественный всегда искренен. — Прости, Учитель, я всё ещё не понял. — Когда ты искренен, то не скрываешь своих чувств. Когда естественен — ты о них не думаешь.
Нужно «Быть», а не «Казаться». Искренность – это «Быть». Она предпочитает, чтобы окружающие строили отношения с ней, то есть с «Быть», а не с маской – «Казаться». Искренность – это отказ от внутреннего и внешнего обмана. Имея чистое сознание, не опрысканное ядом эгоизма, искренность ясно, чётко излагает свои мысли и открыто воспринимает, слушает и слышит всё новое, что приносят ей люди и явления внешнего мира. Она всегда говорит о других так, будто они находятся рядом.
Искренность происходит от слова «искра», «»искрить», она свято верит в истинность того, что говорит и делает и готова открыться всему свету в мотивации своих действий. Содержание самого действия может быть ошибочным, человек может искренне заблуждаться относительно нравственной составляющей своих поступков. Но не характер действия служит мерилом искренности, а его соответствие побудительному мотиву. Например, человек из искренних побуждений, не разобравшись, рекомендует другу своего знакомого, как хорошего специалиста в банковском деле. Того берут на работу, не подозревая, что теперь в коллективе воцарится атмосфера склоки, наушничества и клеветы.
Будучи несомненной добродетелью, искренность становится притягательным качеством личности в тесной, прочной связке с деликатностью, тактичностью, сдержанностью и воспитанностью. Воспитанность, как способность реализовать в межличностных отношениях свои лучшие качества личности, высокую внутреннюю культуру и навыки в соблюдении правил поведения и общения, принятых в данном обществе, составляет как бы оправу для бриллианта искренности. Взвалив на себя груз правдивости и откровенности, разумная искренность, будучи антиподом лицемерия, дружит с немногословностью, которая имеет склонность сдерживать свои мысли, не думать и не говорить о всякой глупости. Дружба с немногословностью позволяет искренности обуздать свой ум и чувства, превратиться в аскета речи. Искренность резко нажимает на «стоп-кран» при первых попытках беспокойного ума реализовать свои чувственные желания посредством высказывания намерений, требований или капризов. Например, неуместно высказываться о возрасте немолодой женщины, отрицательно отзываться о приготовленных ею блюдах, критиковать ее наряд, интерьер квартиры, мужа и детей. Впрочем, у подлинной искренности не бывает проблем в межличностных отношениях, ибо она уважает и любит людей, сфокусирована на их желаниях и намерениях. Поэтому казусы в общении для неё не характерны.
Помимо сферы общения, искренность распространяется на всю область человеческих взаимоотношений. Здесь её присутствие проявляется в чистоте намерений, доброжелательности, отсутствии «второго дна» и «запасных аэродромов». Искренность во взаимоотношениях проявляется не в красноречии, а в красивых делах. Когда человек в общении запинается, прячет лицо, проявляет рассогласованность между вербальным и невербальным «языком», это ещё не признак лицемерия, двуличия и лжи. Он может просто волноваться, быть под воздействием своих отрицательных эмоций, а по жизни оказаться эталоном искренности, правдивости и откровенности. И наоборот – человек общается свободно и непринужденно, естественно проявляет эмоции, лицо открыто, тело открытыми ладонями, позой, наклоном головы сигналит о своей симпатии к окружающим, глаза прямо и честно смотрят на собеседника. Искренний человек перед вами? Далеко не очевидно. Техника искренности проста и известна любому манипулятору. Жулики и мошенники всех мастей профессионально владеют навыком демонстрации искренности. «Развести лоха» на искренность – это один из любимых приёмов криминальных элементов.
Всегда не было недостатка в желающих «косить» под добродетели. Пороки выстраиваются в очередь, чтобы предстать в наряде открытости, снисходительности, смиренности и скромности. Ненависть, зависть и злоба неискренними не бывают. Искренность также притягательна для пороков, используя ее в корыстных целях, можно получить отличные дивиденды. Пороки твёрдо усвоили: искренность – это достояние человека. Научись изображать её, и ты на коне. Беда искренности – думать, что все такие же искренние, как она сама. Виктор Пелевин в «Священной книге оборотня» пишет: «Когда я притворяюсь, у меня все всегда получается натурально. Поэтому я притворяюсь всегда – так выходит гораздо правдоподобнее, чем если я вдруг начну вести себя искренне. Ведь что значит вести себя искренне? Это значит непосредственно выражать в поведении свою сущность. А если моя сущность в том, чтобы притворяться, значит, единственный путь к подлинной искренности для меня лежит через притворство».
Но не только пороки вторгаются в зону компетенции искренности. Иногда её путают с импульсивностью, проявляющуюся в неадекватной реакции на требования ситуации и необходимый формат общения. Еще чаще искренность отождествляют с бездумной простотой – бесконтрольной и бесцельной поведенческой реакцией на обстоятельства жизни. Искренность вдумчива и сдержанна, она умеет контролировать «болтовню ума» и не является «передаточным устройством» всех приходящих в голову мыслей. Искренность говорит, что думает, но думает, что говорит. Бездумно выплёскивать в мир всё, что в голову взбредёт – это почерк бездумия. Не обращать внимания на реакцию окружающих – это «след» невоспитанности, неадекватности и бестактности. Вот диалог из фильма «Прошлой ночью в Нью-Йорке» — образец подделки искренности: «Ты с ним — потому что он появился первым? — Да… И я люблю его. И тебя я тоже люблю, и мне нравится, что можно сейчас сказать правду. И мне нравится преданность, верность… и вся эта фигня. Даже сейчас».
Искренность с другими предполагает искренность с самим собой. Для этого нужна смелость внутреннего взгляда на свои чувства – щупальца ума. Смелость и нужна для искренности. Морис Метерлинк в книге «Разум цветов» пишет: «Когда мы уже достигли достаточной искренности по отношению к самим себе, еще не следует, что мы должны ею делиться с первым встречным. Человек самый искренний вправе скрывать от других людей большую часть своих мыслей и ощущений. Если вы не уверены в том, что сказанная вами правда будет понята, то молчите. Отразившись в других людях, эта правда покажется совсем не тем, чем она была в вас, и, приняв в их глазах вид лжи, она причинит им такое же зло, как настоящая ложь. Что бы ни говорили абсолютные моралисты, когда находишься среди людей различного с вами сознания, всякая правда для того, чтобы произвести впечатление правды, нуждается в умелом приспособлении. Царство искренности начинается лишь там, когда приспособление больше не нужно. Тогда мы входим в привилегированную область доверия и любви. До этого часа мы жили с опаской, как виновные. Мы еще не знали, что каждый человек имеет право быть таким, как он есть, что в его мысли и в сердце, равно как и в его теле, нет ни одной части, которой следовало бы стыдиться. Но теперь мы узнаем с облегчением, которое испытывает обвиняемый, признанный невиновным, что те части, которые мы считали необходимым скрывать, суть как раз наиболее глубокие нашей жизненной силы. Мы больше не одиноки среди тайн нашего сознания. И самые жалкие, открываемые в них скрытые места не только не повергают нас в печаль, как прежде, но заставляют нас еще больше любить твердый и мягкий свет, направляемый на них двумя соединенными руками». Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/
Искренность и Правдивость – качества достойного человека
Правдивость – способность признавать и говорить правду. Искренность – стремление к Истине, справедливости, стремление к правдивости перед собой.
Ведь правда это не всегда истина!)
Давайте разбираться – что есть что! Искренность и Правдивость – качества достойного человека
Хотели бы вы, чтобы вас окружали люди честные и искренние? Хотели бы, чтобы ваш муж или ваша жена вас никогда не обманывали? Чтобы ваши дети вам доверяли и никогда не врали? Чтобы правительство вашей страны не вешало лапшу на уши, а выполняло данные народу обещания? Чтобы ваши бизнес партнёры и подчинённые никогда вас не кидали и не обманывали?
Думаю, что каждый нормальный человек хотел бы этого. Но в современном мире, к большому сожалению, врут на много чаще, чем говорят правду.
А всё потому, что честных людей и достойные личные качества практически никто не воспитывает целенаправленно. В школьной программе нет дисциплин, которые бы формировали такие качества как искренность, правдивость, ответственность, дисциплинированность, уважение, бесстрашие, такт и др. Хотя эти качества вовсе времена входили в комплекс обязательных достоинств любого уважаемого человека. Когда воспитывали русских офицеров, благородных рыцарей, великих воинов Спарты, доблестных самураев, английских джентльменов. Слова честный и Честь – были тождественны, ведь в основе Чести лежит честность, то есть искренность и правдивость. Что такое Искренность и Правдивость?
Эти качества схожи и взаимодополняют друг друга, но всё же это немного разные понятия. Правдивость – это стремление и способность говорить правду, причём знать кому и как говорить (и по сути, и по форме). При этом Правда – это не истина, то есть информация, которая является правдой, по своей сути может быть и ложной (ошибочной). При этом уместно будет сказать – «человек искренне заблуждается». Искренность – это внутренний ориентир на Истину, стремление к Истине (к пониманию сути и природы вещей, явлений и процессов). Можно сказать, что Искренность это внутренний стержень человека, настройка его души, а Правдивость это внешняя форма, как человек себя реализует в жизни через слова и поступки. Что даёт Искренность и Правдивость? Сильно развитое качество Искренность – делает человека независимым от суждений других людей, делает его адекватным, способным видеть вещи вне общественных стереотипов, чувствовать суть происходящего даже там, где она скрыта от глаз.
С эзотерической т.з. искренность раскрывает и очищает Сушумну – энергетический канал соединяющий чакры человека от Муладхары (копчик) до Сахасрары (макушка), и раскрывает Силу (энергию) Кундалини, а так же поднимает кобру Кундалини, которая становится капюшоном над головой человека, энергетически усиливает и защищает его.
Искренность усиливает покровительство Абсолюта и даёт Его защиту. Искренний человек получает максимальный кредит доверия со стороны людей: искренним и чистым душой – верят! К таким людям тянутся! Как ни странно, именно искренность делает человека харизматически и сексуально привлекательным для противоположного пола.
Кроме того, искренность и правдивость позволяет человеку жить с чистой Совестью и лёгким сердцем. Такие люди на много больше радуются жизни, чем лжецы и подлецы, которым постоянно приходится что-то скрывать, в чём-то хитрить и выкручиваться, и которых всю жизнь грызёт Совесть, а они заняты тем, что пытаются заглушить её голос.
Чем угнетается и разрушается Искренность и Правдивость?
Привычкой врать (научился «плохому», теперь с этим живёт и без этого не может).
Оправданием обмана и самообмана, когда человек убедил себя, что врать это нормально и что без этого никак нельзя.
Страхом и трусостью. Человек врёт, когда боится.
Эгоизмом, когда корысть и выгода для человека важнее и выше, чем Честь и Совесть.
Как стать Честным и Искренним человеком?
Сформируйте должное отношение (значение Искренности для вас и вашей судьбы) и мощную Мотивацию – для Души, для Судьбы, для взаимоотношений и т.д.
Устраняйте внутренние причины обмана и лжи: страхи (из-за чего вы врёте), оправдания обмана, недостойные и бесчестные мотивы (почему вам выгодно врать).
Усиливайте в своей Душе стремление к Истине, стремление познать Законы Творца и научиться жить по ним (по Совести).
Усиливайте такие качества, как Бесстрашие и Ответственность.
Применяйте Самовнушение – разрушайте и сжигайте в себе ложь и неискренность, усиливайте Правдивость и Искренность.
Найдите для себя достойный и притягательный пример человека, который может являться для вас идеалом Искренности и Честности: благородный рыцарь, русский офицер, Мать Тереза, Иисус Христос, даже какой-либо достойный киногерой.
Формируйте позитивные привычки в жизни говорить Правду и держать Слово (уважайте и поощряйте себя за это).
Запишитесь на сеанс к Хорошему Целителю, чтобы определить и убрать по себе родному основные первопричины лжи и неискренности.
С уважением, Василий Василенко Смотреть на сайте автора…
Благодарность – одно из лучших нравственных качеств человека. Способность благодарить другого человека говорит о способности замечать все то, что было сделано хорошего для тебя. Это способность выражать ответное чувство на добро.
Благодарность может проявляться как внутренне, так и внешне. Человек может в своей душе искренне желать человеку счастье. Но самое высшее проявление – внешнее, когда человек умеет благодарить и отвечать добром на добро своими поступками.
Благодарить умеет не каждый человек, и эта способность показывает, кто на самом деле является Человеком с большой буквы.
Когда человека благодарят за его поступки, он всегда запоминает это, для него это становится мотивацией для дальнейшего совершения добрых дел. Поэтому умение благодарить так важно в обществе. Благодарность порождает добро.
Проблема выражения благодарности затрагивалась многими русскими писателями и поэтами. Многие герои произведений обладали таким важным качеством, позволяющим отвечать добротой на такие же добрые и нравственные поступки.
Герой повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» способен быть благодарным за то, что для него сделал Петр Гринев. Емельян Пугачев, будучи совсем не знакомым с главным героем, получает от него заячий тулуп в сильную метель. Конечно, Пугачев запоминает его доброту и способность к самопожертвованию. Поэтому когда помощь необходима Гриневу, предводитель крестьянского восстания отвечает добром на добро. Он не только отпускает его на волю, но и помогает ему спасти Машу Миронову. Но благодарит в произведении не только Емельян Пугачев, но и сам Петр Гринев. Заячий тулуп он отдает герою в благодарность за то, что он стал их провожатым в такие погодные условия, которые способны погубить любого человека. Так, А.С. Пушкин показывает, что добро рождает еще одни добрые поступки.
Способностью благодарить обладает и герой рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». Этот рассказ является автобиографическим, свою благодарность учительнице он выразил написанием произведения, описывающего настоящий подвиг Лидии Михайловны. Учительница французского научила ребенка не только предмету, но и жизни: она дала ему уроки доброты и милосердия, за что так благодарен рассказчик. Лидия Михайловна, которая помогла мальчику справляться с голодным детством, научила его главному жизненному уроку: в любых ситуациях необходимо оставаться Человеком с большой буквы.
Таким образом, способность благодарить, которой, к сожалению, обладает не каждый человек в современном мире, делает мир чище и лучше. Благодарность может стать во главе добра.
15-1
15-2
15-3
15.3
9.11 классах
А. Алексин. Ночной обыск
А. Алексин. О материанской любви
А. Алексин.Отношение к чужим успехам.
А. Гридин. О потерянном телефоне
А. Грин. Размышления Грея
А. Лиханов. Голуби
А. Лиханов. Детская библиотека (повесть о тяжелом военном детстве)
А. Лиханов. Детская библиотека (повесть о тяжелом военном детстве) № 2
А. Никольская. О щенках
А. Приставкин. Рогожский рынок
А.А. Алексин. Воспитание ребенка в семье
А.А. Алексин. О разумности и порядке
А.А. Лиханов. О белке
А.Г. Алексин.Стать музыкантом
А.И. Деникин о деле жизни
А.Лиханов. Детская библиотека (повесть о тяжелом военном детстве) № 3
А.П. Платонов. О пахарях
А.Я. Бруштейн. Завет воли к сопротивлению
аттестация по русскому языку в 4
аудиозаписи
Б. Екимов. О бабушке
В. Драгунский. Друг детства
В. Дроганов (о значении киги в жизни человека)
В. Дроганов.О книге
В. Железников. Букет мимозы
В. Крапивин. Шестая Бастионная (повесть)
В. Песков (о роли книги в жизни человека)
В. Пикуль. О сопереживании чужому горю
В. Токарева. Конфликт
В. Чаплина. Случай с росомахой
В. Черноречин. О коте
В. Шаламов. Детские картинки. Из цикла «Колымские рассказы»
В.А. Бахревский. О лебедях
В.А. Осеев (об искусстве)
В.А. Тузлуков. Мечта в жизни человека
В.И. Одноралов. О влюбленности
В.И. Одноралов. О неуверенности в себе
В.К. Железников. Забота о ближнем
В.П. Астафьев. Случай с капалухой
В.П.Астафьев. О музыке.
вводные слова. обращения
вебинар Подготовка к ОГЭ. Тесты
Вебинар Системный подход в подготовке к сочинению и изложению
внутренний мир человека
выразительные средства лексики
Г.Я. Бакланов. На войне
ГИА 2016
главные члены предложения
грамматическая основа предложения
демоверсии ОГЭ 2016
демонстрационный вариант ОГЭ РЯ
добро
дружба
Е.А. Пермяк. Любовь к матери
Е.В. Гришковец о выборе профессии
Е.И. Носов. О синичке
ЕГЭ 2015
ЕГЭ 2016
жизненные ценности
зависть
И. Муравьёва. Зимняя прогулка
И. Селивёрстова. Сердце матери
И.А. Клеандрова. Мир подруг
изложение
изложение ОГЭ
итоговое собеседование
итоговое собеседование в 9
К. Паустовский (о ценных гравюрах)
К. Паустовский. Скрипучие половицы
К.Г. Шахназаров. Поведение при гостях
как писать сочинения
Календарь сдачи ОГЭ 2016 г.
КИМ. ОГЭ 2018
Конкурс красоты
купить книжки по ОГЭ
купить пособие по ОГЭ
купить пособие по ОГЭ
купить пособие по русскому языку
курс по ЕГЭ
курс по ОГЭ
курсы по ОГЭ
Л. Матрос. О материнской любви
Л. Овчинников. Случай в блокадную зиму.
Л.Е. Улицкая. О детстве
Л.Н. Толстой. Игра
Л.Ф.Воронкова.Случай на лугу
лексика и фразеология. Синонимы. Фразеологические обороты
Любовь Волкова. Сказки про игрушки
М. Агеев. Случай с деньгами.
М. Москвина. Моя собака любит джаз
М.А. Чванов. О бездомной собаке
М.А. Чванов. Страна детства
М.Г. Львовский. О первой влюбленности
методика изложения
методика по работе с сочинением
методика подготовки к написанию сжатого изложения
модель устной сдачи ЕГЭ по русскому языку
Н. Айна. Избиение.
Н. Аксёнова. О счастье
Н. Гарин-Михайловский. Спасение собаки
новости ОГЭ 2016
О. Ю. Рой. Воспоминания
О.Ю. Рой. Случай с конфетой
обособленные дополнения
обособленные обстоятельства
обособленные определения
общие сведения по ОГЭ
ОГЭ
ОГЭ 10
ОГЭ 11
ОГЭ 12
ОГЭ 13
ОГЭ 14
ОГЭ 15
ОГЭ 15-3
ОГЭ 15.2
ОГЭ 15.3
ОГЭ 2
ОГЭ 2016
ОГЭ 2017
ОГЭ 3
ОГЭ 4
ОГЭ 5
ОГЭ 6
ОГЭ 7
ОГЭ 8
ОГЭ 9
ОГЭ вариант
ОГЭ изложение
ОГЭ по русскому языку
ОГЭ подготовка
ОГЭ примеры
ОГЭ проблематика
ОГЭ расписание экзаменов
ОГЭ РЯ
ОГЭ сочинение
ОГЭ Сочинение 15.1
ОГЭ Сочинение 15.3
ОГЭ сочинения
ОГЭ Сочинения по сборнику И.П.Цыбулько 2015 года
ОГЭ темы сочинений
ОГЭ устная часть
ОГЭСочинение 15.3
осложненные предложения
Остромир. Детская игрушка
П.С. Романов. Дачники
Перспективные модели ОГЭ
пишем изложение
пишем сочинение
Планы развития итоговой аттестации
подготовка к ЕГЭ
подготовка к ОГЭ
подготовка к ОГЭ изложение
Подготовка к ОГЭ по русскому языку
подготовка к ОГЭ сочинение
полезные ресурсы
пособие по ОГЭ
пособие по русскому языку
Правила поведения во время экзаменов
правописание приставок
правописание суффиксов
приемы сжатия
примеры ОГЭ 15.3
примеры сочинений
примеры сочинений ОГЭ
примеры сочинений ОГЭ 15.3
проблематика Матренин двор
проекты КИМ ОГЭ 2017
Пунктуационный анализ. Знаки препинания в ССП и СПП.
работа с текстом
разбор задание по ОГЭ
разбор заданий по ОГЭ
размышления ОГЭ 15
расписание ОГЭ
расписание экзаменов ОГЭ
рассказ из цикла. Мелкие вещи
рассказ о дружбе
ревности
С. Качалков. Картина
С.А. Лубенец. О лучшем друге
С.А. Лубенец. О неуверенности в себе.
С.П. Алексеев. Еда на войне
сайт ФИПИ ОГЭ
сб. Река
синтаксический анализ сложного предложения
словарик понятий к сочинению 15.3
словарь этических терминов
словосочетание
сложные предложения
сложные предложения с различными видами связи
сочинение
сочинение ОГЭ
сочинение 15 2
сочинение 15.2
сочинение 15.3
сочинение ОГЭ
сочинение ОГЭ 15.1
сочинение-рассуждение 15.3
сочинения о дружбе
сочинения ОГЭ
сочинения по сборнику И.П.Цыбулько 2016 года (вариант 4)
список произведений ОГЭ
Т. Михеева
Т. Толстая. Кино
текст Долиной о неуверенности
Текст как речевое произведение. Смысловая и композиционная целостность текста. Анализ текста.
Текст Н.Дубова о неуверенности в себе
тема дружбы
тема любви
темы сочинений ОГЭ
Темы сочинения 15.3
тесты онлайн
требования к написанию сочинения
Устная часть ГИА
устный экзамен по русскому языку
Ч.Т. Айтматов. О потерях близких на войне
Э. Фонякова. О счастье
Э. Шим. Случай с ракетой.
Э.Е. Фонякова. Что такое война?
Э.Ю. Шим. О Жеке
Э.Ю.Шим. Черемуха
экзамен по русскому языку
электронные учебники
Ю. Грибов. Очерк .Листопад.
Ю. Домбровский. Хранитель древностей
Ю. Трифонов. Взаимоотношение в классе.
Ю. Я. Яковлев. Скорая помощь.
Ю.Домбровский. О крабе.
Ю.Я. Яковлев. О детских капризах
Ю.Я. Яковлев. О коржике
Ю.Я. Яковлев. О первой влюбленности
Ю.Я. Яковлев. Подвиг матери
Ю.Яковлев. На театральном дворе.
Искренность как качество личности – склонность выражать подлинные чувства и чистоту намерений.
Однажды ученик спросил Учителя: — Учитель, недавно я обсуждал с друзьями тему искренности и естественности, но в результате у меня в голове всё перемешалось. Учитель улыбнулся: — И в чём твой вопрос? Что с чем перемешалось в твоей голове? — Самое главное, чего я не могу постичь, это различие между искренностью и естественностью. По-моему, это одно и то же. — Это не одно и то же, — сказал Учитель. — Искренний человек может и не быть естественным, но естественный всегда искренен. — Прости, Учитель, я всё ещё не понял. — Когда ты искренен, то не скрываешь своих чувств. Когда естественен — ты о них не думаешь.
Нужно «Быть», а не «Казаться». Искренность – это «Быть». Она предпочитает, чтобы окружающие строили отношения с ней, то есть с «Быть», а не с маской – «Казаться». Искренность – это отказ от внутреннего и внешнего обмана. Имея чистое сознание, не опрысканное ядом эгоизма, искренность ясно, чётко излагает свои мысли и открыто воспринимает, слушает и слышит всё новое, что приносят ей люди и явления внешнего мира. Она всегда говорит о других так, будто они находятся рядом.
Искренность происходит от слова «искра», «»искрить», она свято верит в истинность того, что говорит и делает и готова открыться всему свету в мотивации своих действий. Содержание самого действия может быть ошибочным, человек может искренне заблуждаться относительно нравственной составляющей своих поступков. Но не характер действия служит мерилом искренности, а его соответствие побудительному мотиву. Например, человек из искренних побуждений, не разобравшись, рекомендует другу своего знакомого, как хорошего специалиста в банковском деле. Того берут на работу, не подозревая, что теперь в коллективе воцарится атмосфера склоки, наушничества и клеветы.
Будучи несомненной добродетелью, искренность становится притягательным качеством личности в тесной, прочной связке с деликатностью, тактичностью, сдержанностью и воспитанностью. Воспитанность, как способность реализовать в межличностных отношениях свои лучшие качества личности, высокую внутреннюю культуру и навыки в соблюдении правил поведения и общения, принятых в данном обществе, составляет как бы оправу для бриллианта искренности. Взвалив на себя груз правдивости и откровенности, разумная искренность, будучи антиподом лицемерия, дружит с немногословностью, которая имеет склонность сдерживать свои мысли, не думать и не говорить о всякой глупости. Дружба с немногословностью позволяет искренности обуздать свой ум и чувства, превратиться в аскета речи. Искренность резко нажимает на «стоп-кран» при первых попытках беспокойного ума реализовать свои чувственные желания посредством высказывания намерений, требований или капризов. Например, неуместно высказываться о возрасте немолодой женщины, отрицательно отзываться о приготовленных ею блюдах, критиковать ее наряд, интерьер квартиры, мужа и детей. Впрочем, у подлинной искренности не бывает проблем в межличностных отношениях, ибо она уважает и любит людей, сфокусирована на их желаниях и намерениях. Поэтому казусы в общении для неё не характерны.
Помимо сферы общения, искренность распространяется на всю область человеческих взаимоотношений. Здесь её присутствие проявляется в чистоте намерений, доброжелательности, отсутствии «второго дна» и «запасных аэродромов». Искренность во взаимоотношениях проявляется не в красноречии, а в красивых делах. Когда человек в общении запинается, прячет лицо, проявляет рассогласованность между вербальным и невербальным «языком», это ещё не признак лицемерия, двуличия и лжи. Он может просто волноваться, быть под воздействием своих отрицательных эмоций, а по жизни оказаться эталоном искренности, правдивости и откровенности. И наоборот – человек общается свободно и непринужденно, естественно проявляет эмоции, лицо открыто, тело открытыми ладонями, позой, наклоном головы сигналит о своей симпатии к окружающим, глаза прямо и честно смотрят на собеседника. Искренний человек перед вами? Далеко не очевидно. Техника искренности проста и известна любому манипулятору. Жулики и мошенники всех мастей профессионально владеют навыком демонстрации искренности. «Развести лоха» на искренность – это один из любимых приёмов криминальных элементов.
Всегда не было недостатка в желающих «косить» под добродетели. Пороки выстраиваются в очередь, чтобы предстать в наряде открытости, снисходительности, смиренности и скромности. Ненависть, зависть и злоба неискренними не бывают. Искренность также притягательна для пороков, используя ее в корыстных целях, можно получить отличные дивиденды. Пороки твёрдо усвоили: искренность – это достояние человека. Научись изображать её, и ты на коне. Беда искренности – думать, что все такие же искренние, как она сама. Виктор Пелевин в «Священной книге оборотня» пишет: «Когда я притворяюсь, у меня все всегда получается натурально. Поэтому я притворяюсь всегда – так выходит гораздо правдоподобнее, чем если я вдруг начну вести себя искренне. Ведь что значит вести себя искренне? Это значит непосредственно выражать в поведении свою сущность. А если моя сущность в том, чтобы притворяться, значит, единственный путь к подлинной искренности для меня лежит через притворство».
Но не только пороки вторгаются в зону компетенции искренности. Иногда её путают с импульсивностью, проявляющуюся в неадекватной реакции на требования ситуации и необходимый формат общения. Еще чаще искренность отождествляют с бездумной простотой – бесконтрольной и бесцельной поведенческой реакцией на обстоятельства жизни. Искренность вдумчива и сдержанна, она умеет контролировать «болтовню ума» и не является «передаточным устройством» всех приходящих в голову мыслей. Искренность говорит, что думает, но думает, что говорит. Бездумно выплёскивать в мир всё, что в голову взбредёт – это почерк бездумия. Не обращать внимания на реакцию окружающих – это «след» невоспитанности, неадекватности и бестактности. Вот диалог из фильма «Прошлой ночью в Нью-Йорке» — образец подделки искренности: «Ты с ним — потому что он появился первым? — Да… И я люблю его. И тебя я тоже люблю, и мне нравится, что можно сейчас сказать правду. И мне нравится преданность, верность… и вся эта фигня. Даже сейчас».
Искренность с другими предполагает искренность с самим собой. Для этого нужна смелость внутреннего взгляда на свои чувства – щупальца ума. Смелость и нужна для искренности. Морис Метерлинк в книге «Разум цветов» пишет: «Когда мы уже достигли достаточной искренности по отношению к самим себе, еще не следует, что мы должны ею делиться с первым встречным. Человек самый искренний вправе скрывать от других людей большую часть своих мыслей и ощущений. Если вы не уверены в том, что сказанная вами правда будет понята, то молчите. Отразившись в других людях, эта правда покажется совсем не тем, чем она была в вас, и, приняв в их глазах вид лжи, она причинит им такое же зло, как настоящая ложь. Что бы ни говорили абсолютные моралисты, когда находишься среди людей различного с вами сознания, всякая правда для того, чтобы произвести впечатление правды, нуждается в умелом приспособлении. Царство искренности начинается лишь там, когда приспособление больше не нужно. Тогда мы входим в привилегированную область доверия и любви. До этого часа мы жили с опаской, как виновные. Мы еще не знали, что каждый человек имеет право быть таким, как он есть, что в его мысли и в сердце, равно как и в его теле, нет ни одной части, которой следовало бы стыдиться. Но теперь мы узнаем с облегчением, которое испытывает обвиняемый, признанный невиновным, что те части, которые мы считали необходимым скрывать, суть как раз наиболее глубокие нашей жизненной силы. Мы больше не одиноки среди тайн нашего сознания. И самые жалкие, открываемые в них скрытые места не только не повергают нас в печаль, как прежде, но заставляют нас еще больше любить твердый и мягкий свет, направляемый на них двумя соединенными руками».
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/
Искренность и Правдивость – качества достойного человека
Правдивость – способность признавать и говорить правду. Искренность – стремление к Истине, справедливости, стремление к правдивости перед собой.
Ведь правда это не всегда истина!)
Давайте разбираться – что есть что!
Искренность и Правдивость – качества достойного человека
Хотели бы вы, чтобы вас окружали люди честные и искренние? Хотели бы, чтобы ваш муж или ваша жена вас никогда не обманывали? Чтобы ваши дети вам доверяли и никогда не врали? Чтобы правительство вашей страны не вешало лапшу на уши, а выполняло данные народу обещания? Чтобы ваши бизнес партнёры и подчинённые никогда вас не кидали и не обманывали?
Думаю, что каждый нормальный человек хотел бы этого. Но в современном мире, к большому сожалению, врут на много чаще, чем говорят правду.
А всё потому, что честных людей и достойные личные качества практически никто не воспитывает целенаправленно. В школьной программе нет дисциплин, которые бы формировали такие качества как искренность, правдивость, ответственность, дисциплинированность, уважение, бесстрашие, такт и др. Хотя эти качества вовсе времена входили в комплекс обязательных достоинств любого уважаемого человека. Когда воспитывали русских офицеров, благородных рыцарей, великих воинов Спарты, доблестных самураев, английских джентльменов. Слова честный и Честь – были тождественны, ведь в основе Чести лежит честность, то есть искренность и правдивость.
Что такое Искренность и Правдивость?
Эти качества схожи и взаимодополняют друг друга, но всё же это немного разные понятия.
Правдивость – это стремление и способность говорить правду, причём знать кому и как говорить (и по сути, и по форме). При этом Правда – это не истина, то есть информация, которая является правдой, по своей сути может быть и ложной (ошибочной). При этом уместно будет сказать – «человек искренне заблуждается».
Искренность – это внутренний ориентир на Истину, стремление к Истине (к пониманию сути и природы вещей, явлений и процессов). Можно сказать, что Искренность это внутренний стержень человека, настройка его души, а Правдивость это внешняя форма, как человек себя реализует в жизни через слова и поступки.
Что даёт Искренность и Правдивость? Сильно развитое качество Искренность – делает человека независимым от суждений других людей, делает его адекватным, способным видеть вещи вне общественных стереотипов, чувствовать суть происходящего даже там, где она скрыта от глаз.
С эзотерической т.з. искренность раскрывает и очищает Сушумну – энергетический канал соединяющий чакры человека от Муладхары (копчик) до Сахасрары (макушка), и раскрывает Силу (энергию) Кундалини, а так же поднимает кобру Кундалини, которая становится капюшоном над головой человека, энергетически усиливает и защищает его.
Искренность усиливает покровительство Абсолюта и даёт Его защиту. Искренний человек получает максимальный кредит доверия со стороны людей: искренним и чистым душой – верят! К таким людям тянутся! Как ни странно, именно искренность делает человека харизматически и сексуально привлекательным для противоположного пола.
Кроме того, искренность и правдивость позволяет человеку жить с чистой Совестью и лёгким сердцем. Такие люди на много больше радуются жизни, чем лжецы и подлецы, которым постоянно приходится что-то скрывать, в чём-то хитрить и выкручиваться, и которых всю жизнь грызёт Совесть, а они заняты тем, что пытаются заглушить её голос.
Чем угнетается и разрушается Искренность и Правдивость?
Привычкой врать (научился «плохому», теперь с этим живёт и без этого не может).
Оправданием обмана и самообмана, когда человек убедил себя, что врать это нормально и что без этого никак нельзя.
Страхом и трусостью. Человек врёт, когда боится.
Эгоизмом, когда корысть и выгода для человека важнее и выше, чем Честь и Совесть.
Как стать Честным и Искренним человеком?
Сформируйте должное отношение (значение Искренности для вас и вашей судьбы) и мощную Мотивацию – для Души, для Судьбы, для взаимоотношений и т.д.
Устраняйте внутренние причины обмана и лжи: страхи (из-за чего вы врёте), оправдания обмана, недостойные и бесчестные мотивы (почему вам выгодно врать).
Усиливайте в своей Душе стремление к Истине, стремление познать Законы Творца и научиться жить по ним (по Совести).
Усиливайте такие качества, как Бесстрашие и Ответственность.
Применяйте Самовнушение – разрушайте и сжигайте в себе ложь и неискренность, усиливайте Правдивость и Искренность.
Найдите для себя достойный и притягательный пример человека, который может являться для вас идеалом Искренности и Честности: благородный рыцарь, русский офицер, Мать Тереза, Иисус Христос, даже какой-либо достойный киногерой.
Формируйте позитивные привычки в жизни говорить Правду и держать Слово (уважайте и поощряйте себя за это).
Запишитесь на сеанс к Хорошему Целителю, чтобы определить и убрать по себе родному основные первопричины лжи и неискренности.
С уважением, Василий Василенко
Смотреть на сайте автора…
Благодарность – одно из лучших нравственных качеств человека. Способность благодарить другого человека говорит о способности замечать все то, что было сделано хорошего для тебя. Это способность выражать ответное чувство на добро.
Благодарность может проявляться как внутренне, так и внешне. Человек может в своей душе искренне желать человеку счастье. Но самое высшее проявление – внешнее, когда человек умеет благодарить и отвечать добром на добро своими поступками.
Благодарить умеет не каждый человек, и эта способность показывает, кто на самом деле является Человеком с большой буквы.
Когда человека благодарят за его поступки, он всегда запоминает это, для него это становится мотивацией для дальнейшего совершения добрых дел. Поэтому умение благодарить так важно в обществе. Благодарность порождает добро.
Проблема выражения благодарности затрагивалась многими русскими писателями и поэтами. Многие герои произведений обладали таким важным качеством, позволяющим отвечать добротой на такие же добрые и нравственные поступки.
Герой повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» способен быть благодарным за то, что для него сделал Петр Гринев. Емельян Пугачев, будучи совсем не знакомым с главным героем, получает от него заячий тулуп в сильную метель. Конечно, Пугачев запоминает его доброту и способность к самопожертвованию. Поэтому когда помощь необходима Гриневу, предводитель крестьянского восстания отвечает добром на добро. Он не только отпускает его на волю, но и помогает ему спасти Машу Миронову. Но благодарит в произведении не только Емельян Пугачев, но и сам Петр Гринев. Заячий тулуп он отдает герою в благодарность за то, что он стал их провожатым в такие погодные условия, которые способны погубить любого человека. Так, А.С. Пушкин показывает, что добро рождает еще одни добрые поступки.
Способностью благодарить обладает и герой рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». Этот рассказ является автобиографическим, свою благодарность учительнице он выразил написанием произведения, описывающего настоящий подвиг Лидии Михайловны. Учительница французского научила ребенка не только предмету, но и жизни: она дала ему уроки доброты и милосердия, за что так благодарен рассказчик. Лидия Михайловна, которая помогла мальчику справляться с голодным детством, научила его главному жизненному уроку: в любых ситуациях необходимо оставаться Человеком с большой буквы.
Таким образом, способность благодарить, которой, к сожалению, обладает не каждый человек в современном мире, делает мир чище и лучше. Благодарность может стать во главе добра.
15-1
15-2
15-3
15.3
9.11 классах
А. Алексин. Ночной обыск
А. Алексин. О материанской любви
А. Алексин.Отношение к чужим успехам.
А. Гридин. О потерянном телефоне
А. Грин. Размышления Грея
А. Лиханов. Голуби
А. Лиханов. Детская библиотека (повесть о тяжелом военном детстве)
А. Лиханов. Детская библиотека (повесть о тяжелом военном детстве) № 2
А. Никольская. О щенках
А. Приставкин. Рогожский рынок
А.А. Алексин. Воспитание ребенка в семье
А.А. Алексин. О разумности и порядке
А.А. Лиханов. О белке
А.Г. Алексин.Стать музыкантом
А.И. Деникин о деле жизни
А.Лиханов. Детская библиотека (повесть о тяжелом военном детстве) № 3
А.П. Платонов. О пахарях
А.Я. Бруштейн. Завет воли к сопротивлению
аттестация по русскому языку в 4
аудиозаписи
Б. Екимов. О бабушке
В. Драгунский. Друг детства
В. Дроганов (о значении киги в жизни человека)
В. Дроганов.О книге
В. Железников. Букет мимозы
В. Крапивин. Шестая Бастионная (повесть)
В. Песков (о роли книги в жизни человека)
В. Пикуль. О сопереживании чужому горю
В. Токарева. Конфликт
В. Чаплина. Случай с росомахой
В. Черноречин. О коте
В. Шаламов. Детские картинки. Из цикла «Колымские рассказы»
В.А. Бахревский. О лебедях
В.А. Осеев (об искусстве)
В.А. Тузлуков. Мечта в жизни человека
В.И. Одноралов. О влюбленности
В.И. Одноралов. О неуверенности в себе
В.К. Железников. Забота о ближнем
В.П. Астафьев. Случай с капалухой
В.П.Астафьев. О музыке.
вводные слова. обращения
вебинар Подготовка к ОГЭ. Тесты
Вебинар Системный подход в подготовке к сочинению и изложению
внутренний мир человека
выразительные средства лексики
Г.Я. Бакланов. На войне
ГИА 2016
главные члены предложения
грамматическая основа предложения
демоверсии ОГЭ 2016
демонстрационный вариант ОГЭ РЯ
добро
дружба
Е.А. Пермяк. Любовь к матери
Е.В. Гришковец о выборе профессии
Е.И. Носов. О синичке
ЕГЭ 2015
ЕГЭ 2016
жизненные ценности
зависть
И. Муравьёва. Зимняя прогулка
И. Селивёрстова. Сердце матери
И.А. Клеандрова. Мир подруг
изложение
изложение ОГЭ
итоговое собеседование
итоговое собеседование в 9
К. Паустовский (о ценных гравюрах)
К. Паустовский. Скрипучие половицы
К.Г. Шахназаров. Поведение при гостях
как писать сочинения
Календарь сдачи ОГЭ 2016 г.
КИМ. ОГЭ 2018
Конкурс красоты
купить книжки по ОГЭ
купить пособие по ОГЭ
купить пособие по ОГЭ
купить пособие по русскому языку
курс по ЕГЭ
курс по ОГЭ
курсы по ОГЭ
Л. Матрос. О материнской любви
Л. Овчинников. Случай в блокадную зиму.
Л.Е. Улицкая. О детстве
Л.Н. Толстой. Игра
Л.Ф.Воронкова.Случай на лугу
лексика и фразеология. Синонимы. Фразеологические обороты
Любовь Волкова. Сказки про игрушки
М. Агеев. Случай с деньгами.
М. Москвина. Моя собака любит джаз
М.А. Чванов. О бездомной собаке
М.А. Чванов. Страна детства
М.Г. Львовский. О первой влюбленности
методика изложения
методика по работе с сочинением
методика подготовки к написанию сжатого изложения
модель устной сдачи ЕГЭ по русскому языку
Н. Айна. Избиение.
Н. Аксёнова. О счастье
Н. Гарин-Михайловский. Спасение собаки
новости ОГЭ 2016
О. Ю. Рой. Воспоминания
О.Ю. Рой. Случай с конфетой
обособленные дополнения
обособленные обстоятельства
обособленные определения
общие сведения по ОГЭ
ОГЭ
ОГЭ 10
ОГЭ 11
ОГЭ 12
ОГЭ 13
ОГЭ 14
ОГЭ 15
ОГЭ 15-3
ОГЭ 15.2
ОГЭ 15.3
ОГЭ 2
ОГЭ 2016
ОГЭ 2017
ОГЭ 3
ОГЭ 4
ОГЭ 5
ОГЭ 6
ОГЭ 7
ОГЭ 8
ОГЭ 9
ОГЭ вариант
ОГЭ изложение
ОГЭ по русскому языку
ОГЭ подготовка
ОГЭ примеры
ОГЭ проблематика
ОГЭ расписание экзаменов
ОГЭ РЯ
ОГЭ сочинение
ОГЭ Сочинение 15.1
ОГЭ Сочинение 15.3
ОГЭ сочинения
ОГЭ Сочинения по сборнику И.П.Цыбулько 2015 года
ОГЭ темы сочинений
ОГЭ устная часть
ОГЭСочинение 15.3
осложненные предложения
Остромир. Детская игрушка
П.С. Романов. Дачники
Перспективные модели ОГЭ
пишем изложение
пишем сочинение
Планы развития итоговой аттестации
подготовка к ЕГЭ
подготовка к ОГЭ
подготовка к ОГЭ изложение
Подготовка к ОГЭ по русскому языку
подготовка к ОГЭ сочинение
полезные ресурсы
пособие по ОГЭ
пособие по русскому языку
Правила поведения во время экзаменов
правописание приставок
правописание суффиксов
приемы сжатия
примеры ОГЭ 15.3
примеры сочинений
примеры сочинений ОГЭ
примеры сочинений ОГЭ 15.3
проблематика Матренин двор
проекты КИМ ОГЭ 2017
Пунктуационный анализ. Знаки препинания в ССП и СПП.
работа с текстом
разбор задание по ОГЭ
разбор заданий по ОГЭ
размышления ОГЭ 15
расписание ОГЭ
расписание экзаменов ОГЭ
рассказ из цикла. Мелкие вещи
рассказ о дружбе
ревности
С. Качалков. Картина
С.А. Лубенец. О лучшем друге
С.А. Лубенец. О неуверенности в себе.
С.П. Алексеев. Еда на войне
сайт ФИПИ ОГЭ
сб. Река
синтаксический анализ сложного предложения
словарик понятий к сочинению 15.3
словарь этических терминов
словосочетание
сложные предложения
сложные предложения с различными видами связи
сочинение
сочинение ОГЭ
сочинение 15 2
сочинение 15.2
сочинение 15.3
сочинение ОГЭ
сочинение ОГЭ 15.1
сочинение-рассуждение 15.3
сочинения о дружбе
сочинения ОГЭ
сочинения по сборнику И.П.Цыбулько 2016 года (вариант 4)
список произведений ОГЭ
Т. Михеева
Т. Толстая. Кино
текст Долиной о неуверенности
Текст как речевое произведение. Смысловая и композиционная целостность текста. Анализ текста.
Текст Н.Дубова о неуверенности в себе
тема дружбы
тема любви
темы сочинений ОГЭ
Темы сочинения 15.3
тесты онлайн
требования к написанию сочинения
Устная часть ГИА
устный экзамен по русскому языку
Ч.Т. Айтматов. О потерях близких на войне
Э. Фонякова. О счастье
Э. Шим. Случай с ракетой.
Э.Е. Фонякова. Что такое война?
Э.Ю. Шим. О Жеке
Э.Ю.Шим. Черемуха
экзамен по русскому языку
электронные учебники
Ю. Грибов. Очерк .Листопад.
Ю. Домбровский. Хранитель древностей
Ю. Трифонов. Взаимоотношение в классе.
Ю. Я. Яковлев. Скорая помощь.
Ю.Домбровский. О крабе.
Ю.Я. Яковлев. О детских капризах
Ю.Я. Яковлев. О коржике
Ю.Я. Яковлев. О первой влюбленности
Ю.Я. Яковлев. Подвиг матери
Ю.Яковлев. На театральном дворе.