Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа имени И.Е.Кулакова»
с.Приуральское
Сочинение – эссе на тему
«Значение принятия Русью христианства и влияние этого шага на различные сферы жизнедеятельности древнерусского государства»
Автор: Цыкунов Сергей, обучающийся 6 класса
Учитель истории : Степаненко Татьяна Леонидовна
2014г.
Сочинение – эссе на тему
«Значение принятия Русью христианства и влияние этого шага на различные сферы жизнедеятельности древнерусского государства»
Древние славяне были язычниками. На ранней ступени своего развития они верили в злых и добрых духов. Сложился пантеон славянских богов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные и общественные отношения того времени. Язычество не обеспечивало этнокультурного единства всех племен и земель Киевской Руси. Историческая практика показала, что это единство лучше других обеспечивают так называемые мировые религии: христианство и ислам.
Владимир вошёл в историю как князь-креститель. Попытавшись реформировать и унифицировать язычество ( 980 г.) «и стал Владимир княжить в Киеве, один и поставил кумиры на холме за теремным двором : деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, затем Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь и приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля русская и холм тот…» ( Из «Повести временных лет») и не преуспев в этом, в 988-989 г. князь крестился сам и заставил креститься Русь.
М.Н. Карамзин о Владимире: « главное право его на вечную память и благодарность состоит, конечно, в том, что он поставил россиян на путь истинной веры…» Я согласен с оценкой М.Н. Карамзина.
В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. Христианство, как повествует летописец, было распространено на Руси издревле. Его проповедовал еще апостол Андрей Первозванный – один из учеников Христа. Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси (во время Аскольда и Дира, Кирилла и Мефодия, княгини Ольги и др.) показывают, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского общества.
Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития.
На мой взгляд, христианство создало широкую основу для объединения всех народов этого общества. Исчезла граница между русом и славянином, угро-финном и славянином и т. д. Всех их объединила общая духовная основа. Христианство постепенно начало вытеснять языческие обряды и традиции и на этой основе произошла гуманизация общества. Значительным культурным переворотом было введение единой письменности. Принятие христианства способствовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. Под влиянием христиан развивались храмное строительство, книжное дело, литература, история и философия. На основе христианизации происходит становление нового типа государственности в Киевской Руси, которая в значительной мере приобретает византийскую форму. Устанавливается тесная взаимосвязь между светской и церковной властью, при главенстве первой над второй. В первой половине XI в. начинается оформление церковной юрисдикции. В ведение церкви передаются дела о браке, разводе, семье, некоторые наследственные дела. К концу XII в. церковь стала осуществлять надзор за службой мер и весов. Значительная роль отводится церкви в международных делах, связанных с углублением отношений с христианскими государствами и церквями. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности, способствовало духовному развитию человека. В целом благодаря принятию христианства Киевская Русь была включена в европейский христианский мир, а значит и стала равноправным элементом европейского цивилизационного процесса.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. При этом она формировала уважение к власти, т. к. “несть власти не от Бога”, воспитывала терпимость к ближнему.
Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. В монастырях велось летописание. Крупные церковные храмы типа Софийского собора в Киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси.
Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства.
Таким образом, христианизация способствовала формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира.
Для каждого человека Рождество Христово – особенный праздник. Столь же уникальны и Святки – праздничный период с Рождества и до Крещения (19 января) . В эти дни сердца людей наполняются особой радостью, благодарностью к Господу. Наряду с праздничными службами в храмах особенно ярко проявляется народное творчество верующих людей. А завершаются Святки в Крещенский Сочельник. По евангельским рассказам, именно в этот день Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Во времена его земной жизни крестили только взрослых, которые осознанно верили в единого Бога, приняли новую веру, несмотря на то, что христианство преследовалось. Иоанн Предтеча окрестил Иисуса Христа … Накануне Крещения, 18 января, вся семья, как и на Рождество, собирается за праздничным столом, где стоят лишь постные блюда. Считается, что в ночь на Крещение животные разговаривают человеческим языком, но прислушиваться к этому не стоит. Это не к добру. Придя домой из церкви, следует окропить каждый уголок жилья освященной водой, тогда в доме будет порядок и благополучие. Сейчас прихожане и священники возвращаются к старой традиции: во время морозов на реках прорубают прорубь в виде креста, и все желающие имеют возможность окунуться в студеную воду. Говорят, что эта вода лечит много болезней. Ее пили, когда болели. А вода стояла в ёмкостях, не портясь, весь год. Она защищала дом от разной нечисти. Священное значение приписывается не только воде, освященной в церкви, но и простой речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу (особенно с 00:05 до 01:35 минут) . По народному представлению, в эту ночь в реке купается сам Иисус Христос. Особое свойство, считают, вода в реках сохраняет семь дней.
Общеизвестно, что в 988 году киевский князь Владимир приказал всем жителям пройти обряд крещения. Если в Киеве действо прошло более-менее мирно, то, к примеру, в Новгороде были массовые восстания и попытки избежать измены старой вере.
Но, крещение произошло. Однако, не все знают, что это событие имел очень важный социальный и политический характер. Все дело в том, что Киевская Русь в тот момент переживала свой рассвет — границы неустанно расширялись, а подданных становилось все больше, однако международный престиж страны страдал в силу того, что население Руси представляли язычники.
Иными словами, как бы ни была развита культура и дипломатия, но на русичей все смотрели, как на варваров. С другой стороны, население Руси было разношерстным, ведь в состав государства входили множество племен, а каждое племя, каждая народность характеризовались наличием собственных богов, или, они могли поклоняться одним и тем же богам, но превозносить над остальными кого-то конкретного.
Владимиру было необходимо избавить население от постоянных религиозных разногласий, объединив их. Потому, в 980 году Владимир пытается реформировать религию. Он провозглашает Перуна старшим из богов и заявляет, что остальные боги тоже преклоняются перед ним.
Эта реформа была половинчатой, и должна была показать, что Русь, хоть и языческая, но, все же, выделяет среди всех Перуна, как главного. Стоит ли говорить, что эта реформа не имела ровным счетом никаких положительных последствий?
Далее, в 987 году, когда Владимир, будучи в Византии на переговорах, пожелал взять в супруги сестру императора Василия ІІ — принцессу Анну. Чтобы обвенчаться с ней, он принимает христианство в городе Херсонесе.
В 988 году началась многолетняя работа по искоренению из сознания людей привязанности к старым божествам. Убивали протестующих, не желающих предавать предков, а так же, что логично, не избежали плахи жрецы и кудесники.
Сам же Владимир достиг желаемого, ибо благодаря насаждению христианства он сумел добиться развития общерусского самосознания у жителей страны, что было так важно в те смутные времена.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси. В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство. Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом. Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси. Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.
В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси.
В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство.
Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом.
Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси.
Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.
В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси. В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство. Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом. Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси. Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года
Событие Крещения Руси – это приобретение христианством статуса государственной религии в 988 году нашей эры, а также широкое распространение христианства по русским землям в последующие два столетия.
Крестителем Руси выступил киевский князь Владимир, прозванный Красным Солнышком. Внук легендарной киевской княгини Ольги, которая приняла христианство и поддерживала связи с Византией, Владимир счел верной политику своей бабки и решил распространить ее на все вассальные ему земли.
Непосредственное принятие христианства Русью началось с крещения в Днепре самого Владимира и киевлян. Стоит отметить, что христианство на Руси, особенно в Киеве, было распространено и до этого события. По сведениям историков, еще до воцарения в Киеве варягов, князья Аскольд и Дир приняли христианство. Учредить на Руси христианскую церковь пыталась и княгиня Ольга. Археологами при раскопках погребений периода ее правления найдены первые нательные крестики.
Причинами, побудившими Владимира выбрать в качестве госрелигии именно христианство (историки повествуют, что Владимир рассматривал вместе с советниками несколько религий, выбирал и колебался) стали неспособность разрозненных языческих культов объединить русов в единой духовной системе. Итогом становилась общая раздробленность племен.
Как и любое глобальное историческое событие в обществе, Крещение Руси трактуется неоднозначно. Введение христианства сыграло огромное значение в развитии культуры и искусств древнерусского общества, а также объединило раздробленные мелкие княжества общей идеей. Христианство, таким образом, сыграло важную роль в объединении Руси в единое, крупное и централизованное государство, а также ввело Русь как нового члена в мир других христианских держав.
Весомая часть наследия российской истории, которую мы можем встречать в музеях, выставочных залах и других местах связана с христианством непосредственно. Иконы, книги и гравюры на христианские мотивы, даже «георгиевская лента», что отсылает к православному святому…
С другой стороны, Крещение Руси велось разными способами, в том числе «огнем и мечом», язычников обращали в веру насильно. Веротерпимости в политике новых князей – Владимира Великого и Ярослава Мудрого, не было – разрушались языческие идолы и капища, убивали волхвов и тех, кто отказывался креститься. Классический фильм русского режиссера Андрея Тарковского «Андрей Рублев» как раз повествует о преследовании христианами иноверцев.
Сообщение на тему: «Крещение Господне»
Подготовила: Одинокова Божена Учитель: Прохорова О.А. 2011 год КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Это великий праздник Православной Церкви. Он называется также Богоявлением и Просвещением. Богоявлением — потому, что Господь после Крещения выступил на Евангельскую проповедь, показал Себя миру как Спаситель и Мессия, Просвещением и «Праздником Светов» потому, что Бог — это вечный свет, просвещающий мир.
Накануне прихода Иисуса Христа человечество переживало полное моральное истощение. Языческий мир погряз в пороках, низойдя в самую глубину нечестия. Реки беззакония разлились по всей земле. Люди служили дьяволу, забыв и оставив своего Творца. Сам воздух был осквернен дымом идольских жертв, курившийся повсюду. Но восставить себя из глубины нравственного падения человечество было бессильно. Исцелить этот больной, измученный фантазиями мир предстояло своею проповедью, смертью и воскресеньем Спасителю. Об имеющемся прийти Искупителю время от времени давались пророчества и обетования избранному народу, Израилю. Ждали Его прихода все жители востока. Их взоры всех были обращены на Иудею, откуда ожидали Царя, имеющего овладеть вселенной.
Но напряженнее всех ожидали Мессию иудеи. И потому, когда последний иудейский пророк Иоанн Предтеча призвал ожидающих Спасителя, очиститься в водах Иордана, к нему потекли десятки тысяч. Пришли к нему и лицемеры фарисеи и циничные аристократы саддукеи. Они тоже знали, что наступает время прихода Мессии. Но пророк их встретил неласково. Отметим этот момент особо. Крестилась вся Иудея, кроме притворно набожных фарисеев и саддукеев, от которых Иоанн, зная их лживую натуру, потребовал не устного покаяния, а реальных дел добра. Для иудейских вождей у Иоанна Предтечи не нашлось никакого сочувствия. Это стало для них тяжелейшим потрясением. Трудно описать разочарование этих людей. Ведь выяснилось, что ничего хорошего от прихода Мессии им ждать не стоит.
Едва ли не последним пришел креститься к Иоанну Сам Христос и не сразу был узнан пророком. Подобно всем иудеям, Иоанн ждал Мессию в несколько ином облике — величественном, царском. Но с первых же мгновений пророк распознал, что пришелец неизмеримо превосходит его. «Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3,14) — В каждом слове Иоанна сквозит удивление. Но Иисус ответил ему, что так надлежит совершиться правде. А правда заключалась в том, чтобы Христос явился в мир не повелевать, а служить. Так, в рабском виде, начал Он служение, в рабском виде был и казнен.
Не очиститься сошел в воду Спаситель, а очистить ее. Все более и более прозревал Иоанн, пока наконец великое чудо Богоявления не открыло ему глаза окончательно. Отверзлись небеса, и увидел пророк Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Христа. И раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое Благоволение» (Мф.3.7)
Так началось служение Спасителя. Светозарную плоть Свою погрузил Он в грязные воды мира сего и вновь сделал их живоносными. НАВЕЧЕРИЕ
Как и празднику Рождества Христова, празднику Крещения, предшествует день строгого поста — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), которое свидетельствует об особом значении начинающегося торжества. В древности был обычай в ночь под Крещение петь дивные песни Богу и зажигать костры и факелы на улицах, площадях, перекрестках и во дворах, так что столица Византии, Константинополь, в эти ночи казалась объятой пламенем. ВЕЛИКОЕ ВОДОСВЯТИЕ
Когда Спаситель вошел во Иордан и принял крещение от Иоанна, произошло соприкосновение Богочеловека с материей. И поныне в день Крещения именно по церковному, старому стилю, когда в храмах освящается вода, она делается нетленной, то есть не портится много лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Это происходит каждый год и только на праздник Крещения по православному, Юлианскому календарю. В этот день, по словам одной из церковных стихир, «освящается всех вод естество», поэтому не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Даже вода из-под крана в этот день становится «крещенской», Великой Агиасмой — Святыней, как называется она в Церкви. Не подверженная присущим обычной воде процессам распада и гниения, по своим физическим свойствам крещенская вода будет стоять нерушимая на протяжении года, а то и большего времени. А на следующий, после Крещения, день все воды снова приобретают свои обычные свойства. «ПОБЕЖДАЕТСЯ ЕСТЕСТВА ЧИН»
Крещенская вода есть одно из — наряду со множеством других — свидетельств неотмирной природы Церкви, уже здесь, на земле, причастной Церкви Небесной. И совершающееся в ней преодолевает законы природы, вернее, законы нынешнего состояния естества, как не раз звучит в церковных песнопениях: «Побеждается естества чин». И это дивное свидетельство чудесности крещенской воды невозможно, как бы ни хотелось некоторым, объяснить никакими рациональными причинами. И конечно, здесь дело не в тех ионах или катионах серебра или каких-то иных металлов, которые якобы попадают в чашу с давно уже не серебряных богослужебных крестов и богослужебных сосудов, после чего вода не портится. Никакой катион не освятил бы городской водопровод и никакие частицы драгоценных металлов не дали бы возможность нашим предкам в прежние века преобразить на Крещение воду в освященных источниках, в больших и малых реках и озерах. ИОРДАНЬ
На Руси Крещение (19 января) исстари праздновалось широко и торжественно. В канун, как рассказывает герой романа Ивана Шмелева «Лето Господне», «ставят кресты…мелком-снежком…на сараях, на коровниках, на всех дворах». А на следующий день вся Москва высыпала на улицу и заполняла окованную льдом Москву-реку у прорубленной во льду Иордани… Крестный ход «на Иордань» совершался во всех русских городах. Находились смельчаки, которые раздевались и лезли в прорубь, в ледяную воду. Сегодня вновь возрождается этот обычай великого водоосвящения природных источников. И ныне в «Иордане» купаются больные, чтобы излечиться. «ВОДА ИСЦЕЛЕНИЯ И ПОКОЯ»
Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой причащающегося ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди, и по вере выздоравливают и укрепляются. Старец иеромонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Когда кто-нибудь сильно болел, старец благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов — вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь. Берегут ее весь год.
Икона Крещение Господне
Для каждого человека Рождество Христово – особенный праздник. Столь же уникальны и Святки – праздничный период с Рождества и до Крещения (19 января). В эти дни сердца людей наполняются особой радостью, благодарностью к Господу. Наряду с праздничными службами в храмах особенно ярко проявляется народное творчество верующих людей. А завершаются Святки в Крещенский Сочельник.По евангельским рассказам, именно в этот день Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Во времена его земной жизни крестили только взрослых, которые осознанно верили в единого Бога, приняли новую веру, несмотря на то, что христианство преследовалось.Иоанн Предтеча окрестил Иисуса Христа…Накануне Крещения, 18 января, вся семья, как и на Рождество, собирается за праздничным столом, где стоят лишь постные блюда. Считается, что в ночь на Крещение животные разговаривают человеческим языком, но прислушиваться к этому не стоит. Это не к добру.Придя домой из церкви, следует окропить каждый уголок жилья освященной водой, тогда в доме будет порядок и благополучие.Сейчас прихожане и священники возвращаются к старой традиции: во время морозов на реках прорубают прорубь в виде креста, и все желающие имеют возможность окунуться в студеную воду. Говорят, что эта вода лечит много болезней. Ее пили, когда болели. А вода стояла в ёмкостях, не портясь, весь год. Она защищала дом от разной нечисти. Священное значение приписывается не только воде, освященной в церкви, но и простой речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу (особенно с 00:05 до 01:35 минут). По народному представлению, в эту ночь в реке купается сам Иисус Христос. Особое свойство, считают, вода в реках сохраняет семь дней.
В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси.
В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство.
Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом.
Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси.
Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.
Праздник Крещения замыкает двенадцать праздничных дней. В этот день Церковь празднует вхождение Исуса Христа на путь служения людям, начало его проповеди. В день Крещения повсеместно в храмах, на реках, озерах, совершается водосвятие, обряд освящения воды в проруби, сделанного в виде православного креста. Можно сказать, что Рождество и Крещение связаны между собой святками. Они составляют единое торжество–праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все три лица пресвятой Троицы. Праздничное освящение воды ведет свое начало от традиции Церкви Иерусалимской, где уже в первые века христианства совершали праздничный выход к реке Иордан для воспоминания крещения Спасителя совершением водоосвящения. Издревле и в Церкви Русской , подражая Иерусалимской традиции, совершается в дни навечерия и Богоявления торжественное водосвятие. Раньше благочестивые прихожане стремились запастись святой водой на целый год, чтобы хватило до следующего Крещения. Придя домой, они окропляли ею свои жилища, передавая им, таким образом , благодать великого праздника. А какие уж какие сильные морозы бывали на Руси в Крещение! Холодили так, что трещали бревенчатые стены сельских изб. Были они недолгими. В народе говорили:”После Крещения цыган шубу продает…” Это значит, что солнце после Крещения поворачивает на тепло, на весну.
ПРОВЕРИТЬ ТЕКСТ НА ЗНАКИ ПРИПИНАНИЕ
Сочинение. Жалобы котика.Раскричался разнервничался котик , на диване сидючи, ворчит приговаривает. Вот какие давай мышей лови. А сами что? Да не чего! Всё бедненькому котику достается, вот вставай видишь крыса здоровая. А я то что? Я ведь вам не Которобот3000 А обычное живое существо. Да к нет они такие интересные я им мышь они мне чего? А они мне огурцов предлагают я им говорю где это видано , чтоб интеллигентные коты огурцы ели.Тогда они мне колбасу дают. А знаете какую? Докторскую! Я опять им говорить я люблю ветчину! Плохо мне бедненькому котик.
Решите уравнение 3(4-3х)-2 = -9х+10
Реши задачу с помощью уравнения.На мельницу привезли некоторое количество зерна.Из этого зерна получили 2240 кг муки.Если массу зерна уменьшить на 400 кг,а массу муки увеличить на 560 кг,то их массы будут одинаковыми.Сколько килограммов зерна привезли на мельницу?
площадь поверхности куба 150 см2.Найдите объём этого куба
В состав карбонату кальцию входит один атом кальцию и один атом Карбона и три атома Оксигена. Запишите химическое соотношения
значение гусеобразных в природе
отметьте на луче точки с координатами: 1-4,2-4,3-4,4-4,5-4,6-4,7-4,8-4 это все ДРОБИ!!!!!!!!
Периметр прям-ка = 28 см.Если его длину уменьшить на 3 см, а ширину увеличить на 2 см, то его площадь уменьшится на 8 см (квадратных) .Какова площадь прям-ка. Зарание спасибо
какие вещи подарил герасем Татьяне
Иному в лесу холодно, а друзьям в зимовке тепло. Найти существительное?
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа имени И.Е.Кулакова»
с.Приуральское
Сочинение – эссе на тему
«Значение принятия Русью христианства и влияние этого шага на различные сферы жизнедеятельности древнерусского государства»
Автор: Цыкунов Сергей, обучающийся 6 класса
Учитель истории : Степаненко Татьяна Леонидовна
2014г.
Сочинение – эссе на тему
«Значение принятия Русью христианства и влияние этого шага на различные сферы жизнедеятельности древнерусского государства»
Древние славяне были язычниками. На ранней ступени своего развития они верили в злых и добрых духов. Сложился пантеон славянских богов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные и общественные отношения того времени. Язычество не обеспечивало этнокультурного единства всех племен и земель Киевской Руси. Историческая практика показала, что это единство лучше других обеспечивают так называемые мировые религии: христианство и ислам.
Владимир вошёл в историю как князь-креститель. Попытавшись реформировать и унифицировать язычество ( 980 г.) «и стал Владимир княжить в Киеве, один и поставил кумиры на холме за теремным двором : деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, затем Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь и приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля русская и холм тот…» ( Из «Повести временных лет») и не преуспев в этом, в 988-989 г. князь крестился сам и заставил креститься Русь.
М.Н. Карамзин о Владимире: « главное право его на вечную память и благодарность состоит, конечно, в том, что он поставил россиян на путь истинной веры…» Я согласен с оценкой М.Н. Карамзина.
В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. Христианство, как повествует летописец, было распространено на Руси издревле. Его проповедовал еще апостол Андрей Первозванный – один из учеников Христа. Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси (во время Аскольда и Дира, Кирилла и Мефодия, княгини Ольги и др.) показывают, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского общества.
Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития.
На мой взгляд, христианство создало широкую основу для объединения всех народов этого общества. Исчезла граница между русом и славянином, угро-финном и славянином и т. д. Всех их объединила общая духовная основа. Христианство постепенно начало вытеснять языческие обряды и традиции и на этой основе произошла гуманизация общества. Значительным культурным переворотом было введение единой письменности. Принятие христианства способствовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. Под влиянием христиан развивались храмное строительство, книжное дело, литература, история и философия. На основе христианизации происходит становление нового типа государственности в Киевской Руси, которая в значительной мере приобретает византийскую форму. Устанавливается тесная взаимосвязь между светской и церковной властью, при главенстве первой над второй. В первой половине XI в. начинается оформление церковной юрисдикции. В ведение церкви передаются дела о браке, разводе, семье, некоторые наследственные дела. К концу XII в. церковь стала осуществлять надзор за службой мер и весов. Значительная роль отводится церкви в международных делах, связанных с углублением отношений с христианскими государствами и церквями. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности, способствовало духовному развитию человека. В целом благодаря принятию христианства Киевская Русь была включена в европейский христианский мир, а значит и стала равноправным элементом европейского цивилизационного процесса.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. При этом она формировала уважение к власти, т. к. “несть власти не от Бога”, воспитывала терпимость к ближнему.
Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. В монастырях велось летописание. Крупные церковные храмы типа Софийского собора в Киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси.
Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства.
Таким образом, христианизация способствовала формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира.
Для каждого человека Рождество Христово – особенный праздник. Столь же уникальны и Святки – праздничный период с Рождества и до Крещения (19 января) . В эти дни сердца людей наполняются особой радостью, благодарностью к Господу. Наряду с праздничными службами в храмах особенно ярко проявляется народное творчество верующих людей. А завершаются Святки в Крещенский Сочельник. По евангельским рассказам, именно в этот день Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Во времена его земной жизни крестили только взрослых, которые осознанно верили в единого Бога, приняли новую веру, несмотря на то, что христианство преследовалось. Иоанн Предтеча окрестил Иисуса Христа … Накануне Крещения, 18 января, вся семья, как и на Рождество, собирается за праздничным столом, где стоят лишь постные блюда. Считается, что в ночь на Крещение животные разговаривают человеческим языком, но прислушиваться к этому не стоит. Это не к добру. Придя домой из церкви, следует окропить каждый уголок жилья освященной водой, тогда в доме будет порядок и благополучие. Сейчас прихожане и священники возвращаются к старой традиции: во время морозов на реках прорубают прорубь в виде креста, и все желающие имеют возможность окунуться в студеную воду. Говорят, что эта вода лечит много болезней. Ее пили, когда болели. А вода стояла в ёмкостях, не портясь, весь год. Она защищала дом от разной нечисти. Священное значение приписывается не только воде, освященной в церкви, но и простой речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу (особенно с 00:05 до 01:35 минут) . По народному представлению, в эту ночь в реке купается сам Иисус Христос. Особое свойство, считают, вода в реках сохраняет семь дней.
Общеизвестно, что в 988 году киевский князь Владимир приказал всем жителям пройти обряд крещения. Если в Киеве действо прошло более-менее мирно, то, к примеру, в Новгороде были массовые восстания и попытки избежать измены старой вере.
Но, крещение произошло. Однако, не все знают, что это событие имел очень важный социальный и политический характер. Все дело в том, что Киевская Русь в тот момент переживала свой рассвет — границы неустанно расширялись, а подданных становилось все больше, однако международный престиж страны страдал в силу того, что население Руси представляли язычники.
Иными словами, как бы ни была развита культура и дипломатия, но на русичей все смотрели, как на варваров. С другой стороны, население Руси было разношерстным, ведь в состав государства входили множество племен, а каждое племя, каждая народность характеризовались наличием собственных богов, или, они могли поклоняться одним и тем же богам, но превозносить над остальными кого-то конкретного.
Владимиру было необходимо избавить население от постоянных религиозных разногласий, объединив их. Потому, в 980 году Владимир пытается реформировать религию. Он провозглашает Перуна старшим из богов и заявляет, что остальные боги тоже преклоняются перед ним.
Эта реформа была половинчатой, и должна была показать, что Русь, хоть и языческая, но, все же, выделяет среди всех Перуна, как главного. Стоит ли говорить, что эта реформа не имела ровным счетом никаких положительных последствий?
Далее, в 987 году, когда Владимир, будучи в Византии на переговорах, пожелал взять в супруги сестру императора Василия ІІ — принцессу Анну. Чтобы обвенчаться с ней, он принимает христианство в городе Херсонесе.
В 988 году началась многолетняя работа по искоренению из сознания людей привязанности к старым божествам. Убивали протестующих, не желающих предавать предков, а так же, что логично, не избежали плахи жрецы и кудесники.
Сам же Владимир достиг желаемого, ибо благодаря насаждению христианства он сумел добиться развития общерусского самосознания у жителей страны, что было так важно в те смутные времена.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси. В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство. Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом. Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси. Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.
В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси.
В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство.
Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом.
Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси.
Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.
В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси. В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство. Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом. Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси. Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года
Событие Крещения Руси – это приобретение христианством статуса государственной религии в 988 году нашей эры, а также широкое распространение христианства по русским землям в последующие два столетия.
Крестителем Руси выступил киевский князь Владимир, прозванный Красным Солнышком. Внук легендарной киевской княгини Ольги, которая приняла христианство и поддерживала связи с Византией, Владимир счел верной политику своей бабки и решил распространить ее на все вассальные ему земли.
Непосредственное принятие христианства Русью началось с крещения в Днепре самого Владимира и киевлян. Стоит отметить, что христианство на Руси, особенно в Киеве, было распространено и до этого события. По сведениям историков, еще до воцарения в Киеве варягов, князья Аскольд и Дир приняли христианство. Учредить на Руси христианскую церковь пыталась и княгиня Ольга. Археологами при раскопках погребений периода ее правления найдены первые нательные крестики.
Причинами, побудившими Владимира выбрать в качестве госрелигии именно христианство (историки повествуют, что Владимир рассматривал вместе с советниками несколько религий, выбирал и колебался) стали неспособность разрозненных языческих культов объединить русов в единой духовной системе. Итогом становилась общая раздробленность племен.
Как и любое глобальное историческое событие в обществе, Крещение Руси трактуется неоднозначно. Введение христианства сыграло огромное значение в развитии культуры и искусств древнерусского общества, а также объединило раздробленные мелкие княжества общей идеей. Христианство, таким образом, сыграло важную роль в объединении Руси в единое, крупное и централизованное государство, а также ввело Русь как нового члена в мир других христианских держав.
Весомая часть наследия российской истории, которую мы можем встречать в музеях, выставочных залах и других местах связана с христианством непосредственно. Иконы, книги и гравюры на христианские мотивы, даже «георгиевская лента», что отсылает к православному святому…
С другой стороны, Крещение Руси велось разными способами, в том числе «огнем и мечом», язычников обращали в веру насильно. Веротерпимости в политике новых князей – Владимира Великого и Ярослава Мудрого, не было – разрушались языческие идолы и капища, убивали волхвов и тех, кто отказывался креститься. Классический фильм русского режиссера Андрея Тарковского «Андрей Рублев» как раз повествует о преследовании христианами иноверцев.
Сообщение на тему: «Крещение Господне»
Подготовила: Одинокова Божена
Учитель: Прохорова О.А.
2011 год
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Это великий праздник Православной Церкви. Он называется также Богоявлением и Просвещением. Богоявлением — потому, что Господь после Крещения выступил на Евангельскую проповедь, показал Себя миру как Спаситель и Мессия, Просвещением и «Праздником Светов» потому, что Бог — это вечный свет, просвещающий мир.
Накануне прихода Иисуса Христа человечество переживало полное моральное истощение. Языческий мир погряз в пороках, низойдя в самую глубину нечестия. Реки беззакония разлились по всей земле. Люди служили дьяволу, забыв и оставив своего Творца. Сам воздух был осквернен дымом идольских жертв, курившийся повсюду. Но восставить себя из глубины нравственного падения человечество было бессильно. Исцелить этот больной, измученный фантазиями мир предстояло своею проповедью, смертью и воскресеньем Спасителю. Об имеющемся прийти Искупителю время от времени давались пророчества и обетования избранному народу, Израилю. Ждали Его прихода все жители востока. Их взоры всех были обращены на Иудею, откуда ожидали Царя, имеющего овладеть вселенной.
Но напряженнее всех ожидали Мессию иудеи. И потому, когда последний иудейский пророк Иоанн Предтеча призвал ожидающих Спасителя, очиститься в водах Иордана, к нему потекли десятки тысяч. Пришли к нему и лицемеры фарисеи и циничные аристократы саддукеи. Они тоже знали, что наступает время прихода Мессии. Но пророк их встретил неласково. Отметим этот момент особо. Крестилась вся Иудея, кроме притворно набожных фарисеев и саддукеев, от которых Иоанн, зная их лживую натуру, потребовал не устного покаяния, а реальных дел добра. Для иудейских вождей у Иоанна Предтечи не нашлось никакого сочувствия. Это стало для них тяжелейшим потрясением. Трудно описать разочарование этих людей. Ведь выяснилось, что ничего хорошего от прихода Мессии им ждать не стоит.
Едва ли не последним пришел креститься к Иоанну Сам Христос и не сразу был узнан пророком. Подобно всем иудеям, Иоанн ждал Мессию в несколько ином облике — величественном, царском. Но с первых же мгновений пророк распознал, что пришелец неизмеримо превосходит его. «Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3,14) — В каждом слове Иоанна сквозит удивление. Но Иисус ответил ему, что так надлежит совершиться правде. А правда заключалась в том, чтобы Христос явился в мир не повелевать, а служить. Так, в рабском виде, начал Он служение, в рабском виде был и казнен.
Не очиститься сошел в воду Спаситель, а очистить ее. Все более и более прозревал Иоанн, пока наконец великое чудо Богоявления не открыло ему глаза окончательно. Отверзлись небеса, и увидел пророк Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Христа. И раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое Благоволение» (Мф.3.7)
Так началось служение Спасителя. Светозарную плоть Свою погрузил Он в грязные воды мира сего и вновь сделал их живоносными.
НАВЕЧЕРИЕ
Как и празднику Рождества Христова, празднику Крещения, предшествует день строгого поста — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), которое свидетельствует об особом значении начинающегося торжества. В древности был обычай в ночь под Крещение петь дивные песни Богу и зажигать костры и факелы на улицах, площадях, перекрестках и во дворах, так что столица Византии, Константинополь, в эти ночи казалась объятой пламенем.
ВЕЛИКОЕ ВОДОСВЯТИЕ
Когда Спаситель вошел во Иордан и принял крещение от Иоанна, произошло соприкосновение Богочеловека с материей. И поныне в день Крещения именно по церковному, старому стилю, когда в храмах освящается вода, она делается нетленной, то есть не портится много лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Это происходит каждый год и только на праздник Крещения по православному, Юлианскому календарю. В этот день, по словам одной из церковных стихир, «освящается всех вод естество», поэтому не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Даже вода из-под крана в этот день становится «крещенской», Великой Агиасмой — Святыней, как называется она в Церкви. Не подверженная присущим обычной воде процессам распада и гниения, по своим физическим свойствам крещенская вода будет стоять нерушимая на протяжении года, а то и большего времени. А на следующий, после Крещения, день все воды снова приобретают свои обычные свойства.
«ПОБЕЖДАЕТСЯ ЕСТЕСТВА ЧИН»
Крещенская вода есть одно из — наряду со множеством других — свидетельств неотмирной природы Церкви, уже здесь, на земле, причастной Церкви Небесной. И совершающееся в ней преодолевает законы природы, вернее, законы нынешнего состояния естества, как не раз звучит в церковных песнопениях: «Побеждается естества чин». И это дивное свидетельство чудесности крещенской воды невозможно, как бы ни хотелось некоторым, объяснить никакими рациональными причинами. И конечно, здесь дело не в тех ионах или катионах серебра или каких-то иных металлов, которые якобы попадают в чашу с давно уже не серебряных богослужебных крестов и богослужебных сосудов, после чего вода не портится. Никакой катион не освятил бы городской водопровод и никакие частицы драгоценных металлов не дали бы возможность нашим предкам в прежние века преобразить на Крещение воду в освященных источниках, в больших и малых реках и озерах.
ИОРДАНЬ
На Руси Крещение (19 января) исстари праздновалось широко и торжественно. В канун, как рассказывает герой романа Ивана Шмелева «Лето Господне», «ставят кресты…мелком-снежком…на сараях, на коровниках, на всех дворах». А на следующий день вся Москва высыпала на улицу и заполняла окованную льдом Москву-реку у прорубленной во льду Иордани… Крестный ход «на Иордань» совершался во всех русских городах. Находились смельчаки, которые раздевались и лезли в прорубь, в ледяную воду. Сегодня вновь возрождается этот обычай великого водоосвящения природных источников. И ныне в «Иордане» купаются больные, чтобы излечиться.
«ВОДА ИСЦЕЛЕНИЯ И ПОКОЯ»
Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой причащающегося ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди, и по вере выздоравливают и укрепляются. Старец иеромонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Когда кто-нибудь сильно болел, старец благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов — вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь. Берегут ее весь год.
Икона Крещение Господне
Для каждого человека Рождество Христово – особенный праздник. Столь же уникальны и Святки – праздничный период с Рождества и до Крещения (19 января). В эти дни сердца людей наполняются особой радостью, благодарностью к Господу. Наряду с праздничными службами в храмах особенно ярко проявляется народное творчество верующих людей. А завершаются Святки в Крещенский Сочельник.По евангельским рассказам, именно в этот день Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Во времена его земной жизни крестили только взрослых, которые осознанно верили в единого Бога, приняли новую веру, несмотря на то, что христианство преследовалось.Иоанн Предтеча окрестил Иисуса Христа…Накануне Крещения, 18 января, вся семья, как и на Рождество, собирается за праздничным столом, где стоят лишь постные блюда. Считается, что в ночь на Крещение животные разговаривают человеческим языком, но прислушиваться к этому не стоит. Это не к добру.Придя домой из церкви, следует окропить каждый уголок жилья освященной водой, тогда в доме будет порядок и благополучие.Сейчас прихожане и священники возвращаются к старой традиции: во время морозов на реках прорубают прорубь в виде креста, и все желающие имеют возможность окунуться в студеную воду. Говорят, что эта вода лечит много болезней. Ее пили, когда болели. А вода стояла в ёмкостях, не портясь, весь год. Она защищала дом от разной нечисти. Священное значение приписывается не только воде, освященной в церкви, но и простой речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу (особенно с 00:05 до 01:35 минут). По народному представлению, в эту ночь в реке купается сам Иисус Христос. Особое свойство, считают, вода в реках сохраняет семь дней.
В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси.
В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство.
Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом.
Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси.
Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.
Праздник Крещения замыкает двенадцать праздничных дней. В этот день Церковь празднует вхождение Исуса Христа на путь служения людям, начало его проповеди. В день Крещения повсеместно в храмах, на реках, озерах, совершается водосвятие, обряд освящения воды в проруби, сделанного в виде православного креста. Можно сказать, что Рождество и Крещение связаны между собой святками. Они составляют единое торжество–праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все три лица пресвятой Троицы.
Праздничное освящение воды ведет свое начало от традиции Церкви Иерусалимской, где уже в первые века христианства совершали праздничный выход к реке Иордан для воспоминания крещения Спасителя совершением водоосвящения. Издревле и в Церкви Русской , подражая Иерусалимской традиции, совершается в дни навечерия и Богоявления торжественное водосвятие. Раньше благочестивые прихожане стремились запастись святой водой на целый год, чтобы хватило до следующего Крещения. Придя домой, они окропляли ею свои жилища, передавая им, таким образом , благодать великого праздника.
А какие уж какие сильные морозы бывали на Руси в Крещение! Холодили так, что трещали бревенчатые стены сельских изб. Были они недолгими. В народе говорили:”После Крещения цыган шубу продает…” Это значит, что солнце после Крещения поворачивает на тепло, на весну.
ПРОВЕРИТЬ ТЕКСТ НА ЗНАКИ ПРИПИНАНИЕ
Сочинение. Жалобы котика.Раскричался разнервничался котик , на диване сидючи, ворчит приговаривает. Вот какие давай мышей лови. А сами что? Да не чего! Всё бедненькому котику достается, вот вставай видишь крыса здоровая. А я то что? Я ведь вам не Которобот3000 А обычное живое существо. Да к нет они такие интересные я им мышь они мне чего? А они мне огурцов предлагают я им говорю где это видано , чтоб интеллигентные коты огурцы ели.Тогда они мне колбасу дают. А знаете какую? Докторскую! Я опять им говорить я люблю ветчину! Плохо мне бедненькому котик.
Решите уравнение 3(4-3х)-2 = -9х+10
Реши задачу с помощью уравнения.На мельницу привезли некоторое количество зерна.Из этого зерна получили 2240 кг муки.Если массу зерна уменьшить на 400 кг,а массу муки увеличить на 560 кг,то их массы будут одинаковыми.Сколько килограммов зерна привезли на мельницу?
площадь поверхности куба 150 см2.Найдите объём этого куба
В состав карбонату кальцию входит один атом кальцию и один атом Карбона и три атома Оксигена. Запишите химическое соотношения
значение гусеобразных в природе
отметьте на луче точки с координатами: 1-4,2-4,3-4,4-4,5-4,6-4,7-4,8-4 это все ДРОБИ!!!!!!!!
Периметр прям-ка = 28 см.Если его длину уменьшить на 3 см, а ширину увеличить на 2 см, то его площадь уменьшится на 8 см (квадратных) .Какова площадь прям-ка. Зарание спасибо
какие вещи подарил герасем Татьяне
Иному в лесу холодно, а друзьям в зимовке тепло. Найти существительное?