Сочинение на тему любовная лирика в произведениях есенина

13 вариантов

1. Любой писатель, поэт, музыкант, архитектор одарён уникальным даром — выражать свои эмоции в книгах, стихах, музыке, скульптуре и т. д. Этот уникальный дар позволяет сделать мир красочным и наполненным эмоциями. Сергей Есенин, как представитель творческого направления, также писал о любви и своих чувствах. Большинство стихотворений Есенина были написаны в любовной тематике. Некоторые из циклов и сборников поэта полностью посвящены женщине и ее восхвалению.
   Цикл «Любовь хулигана» — исповедь влюблённого человека, который передаёт свои эмоции с помощью стихотворных строк. Стоит заметить, что некоторые стихотворения из этого цикла посвящены определённым женщинам. Например, своей первой жене он посвятил стихотворение «Письмо к женщине», в котором он называет женщину «любимая», хотя она утратила все чувства к нему и бросила, когда ему так нужна была помощь и поддержка.
   «Любовь хулигана» считается одним из лучших сборников стихотворений Есенина. В произведениях этого сборника каждый влюблённый человек находит себя. Лирический герой Есенина — это прототип поэта. Сергей Есенин описывает в своих стихотворных работах самого себя, пережитые им чувства, и эмоции.
   Для того, чтобы узнать, что чувствует писатель или поэт — достаточно прочесть его произведения. Строчки из стихотворения «Пожар голубой» ярко выражают чувства поэта, его переживания и внутреннюю боль, которая пожирает изнутри. Именно этим стихотворением Есенин показывает, что случается с человеком, когда он влюбляется:
   «Заметался пожар голубой, позабылись родимые дали.
   В первый раз я запел про любовь, в первый раз отрекаюсь скандалить…».
   «Пожар голубой» — это внутренние чувства поэта, любовь, которая спала внутри до того, как он влюбился. Множество эпитетов, сравнений, аллегорий и т.д., дополняют стихотворения Есенина и делают их более чувственными и насыщенными.

2. Сергею Есенину и его творчеству отводится особое место в русской литературе. Большую часть своего творчества он отводил теме родного края, ведь родился великий поэт в селе, которое находится в Рязанской области – Константиново. Но это не основное направление творчества Есенина. Без любви Сергей не представлял своей жизни. Это чувство придавало ему сил и надежду на самое лучшее в жизни.
   Он всегда был искренен в своих эмоциях. В своих произведениях Сергей показывает свои чувства, которые успел испытать. Например, стихотворение «Письмо к Женщине». В нем автор предстаёт к своему слушателю таким искренним, настоящим. Лирический герой показывает, что эта любовь одна из самых важных ценностей. И именно расставание произвело на его жизнь огромное впечатление. Герой переосмыслил многие вещи из своей жизни и переосмыслил. Он поменялся для своей женщины, которую он любил:
   «Я стал не тем,
   Кем был тогда.
   Не мучил бы я Вас,
   Как это было раньше».
   Но времени уже не вернуть, ничего не изменится, и автор это понимает. Он имеет представление о её жизни, которая сложилась после их любви. Есенин утешает себя пьянками и жизнью разгульной. И это чувство стало для него подобно омуту, который затягивает. Теперь это «чума» и «зараза».
   В цикле стихотворений «Москва кабацкая», автор становится циничным и грубым. Здесь Есенин выражается о женщинах вульгарно, называя их вульгарно «паршивыми суками», «собачьей сворой». Причиной всему этому стало ощущение Есенина, что он стал не нужен в новой советской России. В конце этого сборника автор всё таки просит прощения. В любви он находит утешение, ей Есенин лечит душевные раны.
   Складывается такое ощущение, что любовь для поэта – это извечное страдание и скитание души. Он считает, что она не может быть постоянной, но ведь в памяти влюбленных это чувство останется навечно. Лирический герой так сильно умеет любить. Именно она делает человека сильным, но в тоже время слабым и уязвлённым.

3. Творчество С. А. Есенина неразрывно связано с те­мой любви, оно как бы и не существует без этого высо­кого чувства. Душа поэта не может не любить, не восхищаться, не пылать страстью. Она дышит любовью, живет ею, что и находит свое отражение в лирике.
   Первая любовь поэта рождается на его родине, в «стране березового ситца». Стихотворения, относя­щиеся к этому периоду (начало десятых годов XX века), схожи по своему настроению с народными пес­нями, полны деревенской мелодичности и напевно­сти. В них отчетливо слышны фольклорные мотивы («Подражанье песне», 1910г.). С ранних лет в душу С. А. Есенина запали народные сказания, поговорки, загадки. Поэтому первые его стихи отличаются пол­нотой красок, звуков, запахов. В его стихах — мягкая зелень полей, алый свет зари, белый дым черемухи, голубой песок неба.
   Любовная лирика занимает значительное место в поэзии С. А. Есенина. В его стихотворениях нашли свое отражение разнообразные переживания поэта — радость встреч с любимой, тоска в разлуке, грусть, от­чаяние. Но тема любви в его стихах тесно переплета­ется с главной есенинской темой — темой любви к Ро­дине. Любовь к женщине раскрывается у него через любовь к родной земле. Он с поразительной способно­стью одушевляет природу отчего края:
   Зеленая прическа,
   Девическая грудь.
   О, тонкая березка,
   Что загляделась в пруд?
   Березка — его любимый образ, становится берез­кой-девушкой с зеленым подолом, с которым играет ветер; клен на одной ноге; горящая своими плодами рябина; осины, смотрящие в розовую воду; рожь с ле­бединой шеей и множество других удивительных ме­тафор и образов создают в творчестве С. А. Есенина свой особый мир — мир живой и одухотворенной при­роды, в котором жил он сам.
   Поэзия любви, сливаясь воедино с поэзией приро­ды, черпает из нее целомудренность весеннего цвете­ния, чувственность летнего зноя.
   Возлюбленная поэта — это воплощение красоты окружающего мира, красоты родного деревенского пейзажа. Она предстает перед нами «со снопом во­лос… овсяных», «с алым соком ягоды на коже», а ее «гибкий стан и плечи» придумала сама природа. Так С А. Есенин описывает свою любимую в стихотворе­нии «Не ходить, не мять в кустах багряных…», напи­санном в 1916 году.
   В стихотворении «Зеленая прячется…» девушка предстает перед нами в любимом образе поэта — в об­разе тонкой березки, что «загляделась в пруд». Сама березка нам рассказывает, как «ночью звездной» «за голые колени… обнимал» ее пастух и «слезы лил», прощаясь с ней «до новых журавлей ».
   В начале двадцатых годов происходит резкая сме­на настроения поэта в стихотворениях о любви. Есе­нин, став свидетелем событий революции, видя изме­нения, происходящие в стране, глубоко почувствовал внутреннее настроение народа. Оно отразилось в цик­ле стихотворений «Москва кабацкая», где деревен­ский песенный лиризм заменяется отчетливым рез­ким ритмом. Поэт, переживая вместе с народом тяже­лые перемены в России, не может определить своего места в жизни, глубоко страдает от сознания душев­ной раздвоенности. Он ждал от революции осуществ­ления мечты о «мужицком рае», вольной, сытой, сча­стливой жизни на земле. Но на самом деле произошло разорение деревенской «голубой Руси». С. А. Есенин почувствовал, что происходит разрушение гармонии с природой. В одном из своих писем этого времени он писал: «Трогает меня… только грусть за уходящее ми­лое, родное звериное и незыблемая сила мертвого, ме­ханического… Мне грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о ко­тором я думал». Это тяжелое настроение выражается и в любовной лирике. Здесь мы уже не встретим слов о возвышенной любви, нет того любования природой, что всегда присутствовало в ранних стихах. Поэт «без возврата» покидает «родные поля». «Да! Теперь ре­шено. Без возврата…», — пишет он в 1922 году. Чувст­ва попраны, на первый план выходят сиюминутные влечения: «Когда… светит месяц… черт знает как», он идет «переулком в знакомый кабак». Нет красоты розового заката, есть только «шум и гам в этом логове жутком».
   Отношение к женщине резко изменяется: она уже не стройная березка-девушка, а «паршивая» прости­тутка, которую «излюбили», и «замызгали». Она грязна, глупа, а вместо любви вызывает только нена­висть. Такое настроение поэта выражается в стихо­творении «Сыпь, гармоника. Скука… Скука…», напи­санном в 1923 году. Однако подобные образы являют­ся демонстративным выражением подавленного состояния внутреннего мира поэта. Порочная «кабац­кая » любовь — это отчаянный поэтический крик о гу­бительной страсти кабаков. И все же через тягостный душевный настрой поэтических произведений проби­вается присущий С. А. Есенину лиризм, вырывается на страницы стихотворений задушевность, которые еще больше подчеркивают глубокую трагичность со­стояния души поэта: Дорогая, я плачу, Прости… прости…
   В 1923 году поэт возвращается из большого зару­бежного путешествия, которое сыграло значитель­ную роль в его творчестве. Он разочаровывается в бур­жуазно-демократических началах западного мира, разочаровывается и в прошлых идеалах. С. А. Есенин убеждается, «до чего прекрасна и богата Россия. Ка­жется, нет еще такой страны и быть не может». Он не пишет стихотворений о заграничных впечатлениях, ничто не вдохновляет его на творчество вдали от род­ной земли. В его лирике звучит мотив грусти, сожале­ние об ушедшей молодости, о прожитых впустую го­дах, растраченных силах и времени в кабаках среди бродяг и проституток. Теперь поэт снова «запел про любовь», зарекаясь скандалить. В стихотворении «Заметался пожар голубой…» он пишет: Разонравилось пить и плясать И терять свою жизнь без оглядки. Лирический герой снова окутан «голубым пожа­ром», его разжигает «поступь нежная, легкий стан» и, конечно же, волосы «цветом в осень». Любовь, как спасительная сила, приводит поэта к возрождению, к желанию жить и творить. В стихотворении «Дорогая, сядем рядом…» он пишет:
   Это золото осеннее,
   Эта прядь волос белесых –
   Все явилось, как спасенье
   Беспокойного повесы.
   В стихотворении «Сукин сын», написанном в 1924 году, С. А. Есенин вспоминает забытую «девуш­ку в белом», и душа его снова оживает: Снова выплыла боль души. С этой болью я будто моложе… В памяти возрождаются мысли о светлой, чистой деревенской юности. Но разгульная кабацкая жизнь уже успела наложить свой отпечаток на судьбу поэта и вернуть «песню былую» уже невозможно: Да, мне нравилась девушка в белом, Но теперь я люблю в голубом. В этот же период Есенин создает цикл стихотворе­ний «Персидские мотивы», наиболее известным из которых является «Шаганэ ты моя, Шаганэ!». В нем говорится о том, как, находясь вдали от родины, поэт хочет рассказать любимой женщине о несравненной красоте рязанских раздолий, наполнивших его жизнь яркими, незабываемыми впечатлениями:
   … Я готов рассказать тебе поле,
   Про волнистую рожь при луне…
   Как бы ни был красив Шираз,
   Он не лучше рязанских раздолий…
   Как и весь цикл стихов, оно наполнено романтиче­ским настроением и светлой грустью:
   Там на севере, девушка тоже,
   Может, думает обо мне…
   «Видно, так заведено навеки…» — в этом стихотво­рении, написанном в 1925 году, изливается грусть не­сбывшихся надежд на счастье «к тридцати годам». Лирический герой был готов гореть «розовым огнем», «сгорая» вместе с любимой. И хотя она сердце «со сме­хом» другому отдала, но, тем не менее, эта любовь, безответная и трагичная, «глупого поэта привела… к чувственным стихам». Будучи отвергнутым, лириче­ский герой остается верен прежнему чувству. Он на­ходит снова верного посланника — это «милый Джим»:
   Она придет, даю тебе поруку.
   И без меня, в ее уставясь взгляд,
   Ты за меня лизни ей нежно руку
   За все, в чем был и не был виноват.
   Стихи С. А. Есенина продолжают нас волновать своим драматизмом лирических переживаний спустя много лет со времени их написания. Это связано с тем, что есенинский лиризм, трагичный и возвышено-романтический, вызывает в читателе чувства, которые близки и понятны каждому.

4. Тема любви занимает значительное место в лирике Есенина. В стихотворениях поэт передает различные переживания, связанные с этим чувством: радость встречи, тоска разлуки, любовные порывы, грусть сомнений, отчаяние. Уже в ранней лирике богатая образность и разнообразные интонации служили воспеванию красоты светлых чувств. Поэт воспринимает любовь как чудо: «кто выдумал твой гибкий стан и плечи – к светлой тайне приложил уста».
   Есенин был очень любим женщинами, но интимная лирика поэта зачастую окрашена трагизмом. В книгу Есенина «Москва кабацкая» вошли два цикла: «Москва кабацкая» и «Любовь хулигана». В них описывается не любовь в высоком смысле, а чувства, характерные для подростков, когда женщина и притягивает, и раздражает одновременно. В юношеской незрелости проступают надрывные интонации. Не имеющий «средь людей… дружбы», поэт сравнивает любовь со страшной, неизлечимой болезнью:
   Я не знал, что любовь – зараза,
   Я не знал, что любовь – чума.
   В Москве кабацкой и любовь – кабацкая, продажная, лживая, жалкая имитация настоящего чувства, в котором лирическому герою видится «гибель»:
   Не гляди на ее запястья
   И с плечей ее льющийся шелк.
   Я искал в этой женщине счастья,
   А нечаянно гибель нашел.
   Есенин, познавший горечь такой «любви», не смог пройти мимо этой темы и отразил в своем творчестве любовь-отчаяние, любовь-бред, любовь на уровне животного инстинкта. Понимая несостоятельность такой любви, разочарованный лирический герой стихотворного цикла просит у своей подруги прощения. Душа героя жива, полна доброты и человечности:
   Дорогая, я плачу,
   Прости… Прости…
   Восхищение женщиной, ее красотой и тайной возникает в цикле «Любовь хулигана». Герою уже не хочется ходить по кабакам, «пить и плясать» и «терять свою жизнь без оглядки». Он рад смотреть на любимую, видеть «златокарий омут» ее глаз и «тонко касаться руки и волос» ее «цветом в осень».
   В стихотворении «Заметался пожар голубой» поэт признается: «В первый раз я пишу про любовь», подчеркивая, что не считает любовью то, о чем писал в цикле «Москва кабацкая». Голубой пожар – метафора любви, передающая надежду поэта на воскресение. Но очень скоро герою становится грустно, и он начинает сомневаться в себе и своих чувствах:
   Потому и себя не сберег
   Для тебя, для нее и для этой.
   Невеселого счастья залог —
   Сумасшедшее сердце поэта.
   В следующих стихотворениях цикла трагедийная интонация усиливается, появляются мотивы ревности. Герой сочувствует любимой, у которой тяжелая жизнь:
   Мне грустно на тебя смотреть,
   Какая боль, какая жалость!
   Ему представляется, что в жизни уже «не осталось ничего, как только желтый тлен и сырость».
   Ведь и себя я не сберег
   Для тихой жизни, для улыбок.
   Так мало пройдено дорог,
   Так много сделано ошибок.
   Поэт, мечтавший о высоком чувстве, о духовной близости, находит лишь страсть. Такая любовь не просветляет, а опустошает человека.
   Цикл стихотворений «Персидские мотивы» Есенин считал лучшим из всего написанного. Создавались «Персидские мотивы» на Кавказе в 1924–1925 годах. Цикл представляет собой лирико-философские раздумья, в которых слияние трагического и философского ?aча? достигло своей завершенности. В нем Есенин вдохновенно создал воображаемую Персию, в которой ему хотелось побывать. Важнейшей чертой «Персидских мотивов» является их музыкальность, создающаяся повторением рефренов.
   Наиболее характерно в этом отношении стихотворение «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..», в котором поэт обращается к конкретной девушке, молодой учительнице по имени Шаганэ Тальян, с которой поэт встретился в декабре 1924 года. Он часто посещал ее, дарил ей цветы и читал стихи. Расставаясь, поэт подарил ей книгу с надписью: «Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне». Девушке в ту пору было 24 года, по происхождению она была армянка, отличалась необыкновенной красотой, и с нее поэт писал свою персиянку.
   Рефрен «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..» усиливает восхищение красотой любимой. Есенин рассказывает девушке о своей единственной любви, о любви к родной земле.
   Потому, что я с севера, что ли,
   Я готов рассказать тебе поле,
   Про волнистую рожь при луне.
   Поэт не в состоянии забыть свою русскую подругу:
   Шаганэ ты моя, Шаганэ!
   Там, на севере, девушка тоже,
   На тебя она страшно похожа,
   Может, думает обо мне…
   Многие любовные стихотворения Есенина посвящены конкретным женщинам. Например, цикл «Любовь хулигана» посвящен актрисе Камерного театра Августе Леонардовне Миклашевской, а в стихотворениях «Письмо к женщине», «Письмо от матери», «Собаке Качалова» говорится о сложных взаимоотношениях поэта с его самой любимой женщиной – первой женой Зинаидой Николаевной Райх:
   Вы помните,
   Вы все, конечно, помните,
   Как я стоял,
   Приблизившись к стене,
   Взволнованно ходили вы по комнате
   И что-то резкое в лицо бросали мне.
   В последний год жизни Есенин создал стихотворения о любви, в которых осуждает ложь в человеческих отношениях, с тоской пишет о сердцах охладевших, не способных дарить людям любовь. Эти стихи необыкновенно трагичны. Себя он считает уже неспособным любить, это справедливая расплата за неразборчивость чувств в молодости. Единственная надежда, что любимая женщина вспомнит о нем хоть когда-нибудь. В стихотворении «Ты меня не любишь, не жалеешь…» он пишет:
   Кто любил, уж тот любить не может,
   Кто сгорел, того не подожжешь.
   Есенинский герой проходит путь от восторженного восприятия любви, восхищения женской красотой до мысли о невозможности гармонических отношений между двумя людьми.

5. Тема любви пронизывает творчество любого поэта, музыканта, художника. Иногда кажется, что сказано уже все, однако каждый находит новое, свое звучание, ведь любовь – интимное чувство и каждый любит по-своему. Поэтому эта тема в искусстве вечна.
   В творчестве С. Есенина тема любви звучит, начиная с самых ранних стихотворений. Сначала это произведения фольклорно-поэтического, стилизаторского характера. Таково «Подражание песне», написанное в 1910 году: «Мне хотелось в мерцании пенистых струй // С алых губ твоих с болью сорвать поцелуй».
   Стихотворение похоже на народную лирическую песню. Исполнены лиризма и другие стихотворения этого периода – «Выткался на озере алый свет зари…», «Сыплет черемуха снегом…», «Зачем зовешь…» Они посвящены Анне Сардановской – сестре друга детства поэта. Неуемное ликование души рождено любовью, восторженными мечтами о встрече: «Зацелую допьяна, изомну, как цвет, // Хмельному от радости пересуду нет…»
   Позже в любовной лирике появляются мотивы, сливающие воедино поэзию любви с поэзией природы, передающие возвышенную одухотворенность чувства и его целомудренность. Так, в стихотворении «Зеленая прическа…», посвященном Л.И. Кашиной, хрупкая девушка сравнивается с тонкой, заглядевшейся в пруд березкой, ее косички – с ветвями, прибранными лунным гребешком. Девушка-березка открывает «тайну …древесных дум», рассказывает о пастухе, приходящим к ней «ночью звездной». Это первое чувство девушки, неискушенной в любовных утехах: «Луна стелила тени, // Сияли зеленя. // За голые колени // Он обнимал меня».
   В духе целомудрия задумывал Есенин выдержать книгу «Стихи о любви», однако этот цикл так и не был осуществлен.
   Совсем иная «любовь» появляется в «Москве кабацкой». Начало 20 годов – время душевного кризиса поэта, мечущегося между старой и новой Россией, чувствующего свою ненужность. Утешения он искал в пьянстве и разгуле. Кажется, герой не способен на светлое чувство. В «Письме к женщине» Есенин признается:
   И я склонился над стаканом,
   Чтоб, не страдая ни о ком,
   Себя сгубить
   В угаре пьяном…
   Любовь теперь видится ему не прекрасным светлым чувством, а бедой, омутом: «я не знал, что любовь – зараза, Я не знал, что любовь – чума». Это разочарование рождает циничные, вульгарные, грубые строки: «Сыпь, гармоника. Скука… Скука…\ Гармонист пальцы льет волной. \ Пей со мной, паршивая сука, \ Пей со мной. \ Излюбили тебя, измызгали – \ Невтерпеж».
   Такое неуважительное отношение к женщине появляется в творчестве впервые. Слова-оскорбления адресуются всем женщинам: “свора собачья”. Однако в конце герой проливает сентиментальные слезы и просит прощения: «Дорогая, я плачу. // Прости… Прости…».
   Утешения герой все же пытается искать в любви, любовью старается излечить кровоточащие душевные раны.
   И он находит его. Цикл «Любовь хулигана» посвящен Августе Миклашевской. Любовь к этой женщине была целительной для больной и опустошённой души поэта. Одухотворенное чувство к Миклашевской просветляет, возвышает и вдохновляет Есенина на творчество, заставляет снова и по-новому поверить в значимость идеального чувства.
   В стихотворении «Заметался пожар голубой…» он восклицает: «В первый раз я запел про любовь, // В первый раз отрекаюсь скандалить». Лирический герой признается: «Разонравилось пить и плясать // И терять свою жизнь без оглядки». Смысл своего существования он видит в том, чтобы смотреть на возлюбленную, “видеть глаз злато-карий омут”, касаться тонкой ее руки и волос ее “цветом в осень”. Он старается доказать, “как умеет любить хулиган, как умеет он быть покорным”.
   В любви, в любимой женщине лирический герой видит смысл существования: «Я б навеки пошел за тобой». Это возрождение огрубевшего сердца, звонкая песнь исцеленной Лиры. Любовная линия продолжает свое развитие и в стихотворении “Ты такая ж простая, как все”, где портрет любимой представляется лирическому герою строгим иконным ликом богоматери.
   1924 году Есенин совершил поездку в Батуми, где познакомился с Шаганэ Тальян-Тертарьян, женщиной, вдохновившей поэта на создание «Персидских мотивов». Одно за другим появляются стихотворения «Шаганэ ты, моя Шаганэ…», «Я спросил сегодня у менялы…», «Ты сказала, что Саади…»
   Лирический герой влюблен и хочет поведать о своем чувстве: «Как сказать мне для прекрасной Лалы // По-персидски нежное “люблю”?» Однако истинная любовь не нуждается в словах, поэтому «О любви вздыхают лишь украдкой, // и глаза, как яхонты, горят».
   Этот цикл пронизан чувством ностальгии, а чувство к женщине и чувство к Родине слиты воедино. Будучи счастлив и любим, лирический герой вспоминает, что «там, на севере, девушка тоже, // На тебя она странно похожа, // Может, думает обо мне». Любовь к женщине приводит его на юг :
   Ты меня, незримая звала.
   И меня твои лебяжьи руки
   Обвивали, словно два крыла.
   Но она не в силах заглушить другое чувство – любовь к родному краю, тоску по родине.
   Стихи последнего периода творчества полны презрения к неискренности отношений, неприятия женского лукавства. Поэт осуждает «легкодумных, лживых и пустых женщин». Есенин всегда мечтал о чистой, возвышающей человека любви, в последние годы в своем творчестве воспевает идеал радостного, светлого чувства. «Листья падают, падают листья…» – стихотворение, написанное человеком, уставшим от ударов судьбы, человеком, ищущим надежную гавань: «Я хотел бы теперь хорошую // Видеть девушку под окном». Лишь такое настоящее чувство способно успокоить «сердце и грудь».
   Любовная лирика поэта запечатлела целую гамму человеческих чувств. Как и все его творчество, она автобиографична и правдива, в ней раскрывается личность поэта, его душа. Любовная лирика Есенина, по словам Н. Рыленкова, способна утолить «жажду человеческой нежности». Каждый читатель находит в его стихах своё видение любви, ведь «все на свете из людей \ Песнь любви поют и повторяют».

6. Любовь в жизни Сергея Есенина.
   Любовная тема всегда была актуальной для поэтов, художников и музыкантов. О любви уже давно все сказано и написано, но, тем не менее, у всех людей разное представление об этом светлом чувстве. Вот почему тема любви всегда останется востребованной для творческих личностей.
   В стихах талантливого поэта Сергея Есенина любовная тема присутствует даже в самых ранних его произведениях. Поначалу это были стихотворения, носящие характер поэтичной стилизованности и фольклорности. Например, таковым является стихотворение одна тысяча девятьсот десятого года «Подражание песне».
   Данный стих похож на лирическую песню, сочиненную русским народом. В этом творческом периоде поэтической жизни поэта есть и другие лирические произведения, которые он посвятил Сардановской Анне – сестрице своего приятеля детских лет, а именно: «Зачем зовешь…», «Сыплет черемуха снегом…», «Выткался на озере алый свет зари…». Душа поэта полна любви и ликования, нежными мечтаниями о свидании.
   Потом в лирических стихах о любви возникнут мотивы, которые объединяют поэзию природы и любовную поэзию. Эти мотивы передают всю полноту духовности этого возвышенного чувства, а также его невинность. Например, в произведении «Зеленая прическа…», которое было посвящено Кашиной Л. И., стройная девушка получает сравнение с березонькой, а ее косы сравниваются с веточками, причесанными гребнем луны. Эта «березка» повествует о пастушке, посещающем ее по ночам.
   В целомудренном ключе должна была быть книга «Стихи о любви», но цикл этих стихотворений так и не был им написан.
   Другая разновидность любовного чувства представлена в цикле «Москва кабацкая». В начале двадцатых годов в душе поэта случился кризис из-за его метаний между царской и советской Россией и ощущения собственной ненужности. Утешался Есенин пьянством и разгульной жизнью. Казалось, что он не никогда не испытает возвышенной любви. В произведении «Письмо к женщине» поэт говорит, что хотел «себя сгубить в угаре пьяном».
   Он стал относиться к чувству любви никак к чему-то возвышенному, а как к затягивающему омуту, называя любовь «заразой» и «чумой».
   Поэт разочаровался в сердечных делах, поэтому пишет строчки, полные цинизма, вульгарности и грубости, называя женщину «паршивой сукой», а всех женщин – «собачьей сворой».
   В этот период Есенин в первый раз в своих произведениях грубо высказывается в адрес женщины. Но все же герой его стихов цикла «Москва кабацкая» в конце-концов просит простить его. Он старается утешиться любовью и вылечить с ее помощью раны своей души.
   Есенин посвятил цикл своих стихотворений «Любовь хулигана» Миклашевской Августе. Эта новая любовь исцеляла израненную и пустующую душу Сергея. Есенин становится окрыленным этим чувством, он снова вдохновлен, пишет прекрасные стихотворения и снова верит в это светлое, идеальное, возвышенное и прекрасное ощущение любви.
   В произведении «Заметался пожар голубой…» автор признается, что он впервые поет о любви и «отрекается скандалить».
   Теперь смысл его жизни состоит в любовании своей возлюбленной, смотреть в ее красивые золотисто-карие глазки, прикасаться к ее ручке и волосам. Герой доказывает, что хулиган тоже способен на любовь и может быть покорным. Любовь и возлюбленная стали смыслом всей жизни этого героя, он готов пойти за любимой на край света. Линия любви прослеживается и в стихотворном произведении «Ты такая ж простая, как все». Здесь любимая женщина видится герою произведения строгой иконой Божьей Матери.
   В одна тысяча двадцать четвертом году Есенин поехал в Батуми. Там он познакомился с Тальян-Тертарьян Шаганэ. Это знакомство вдохновило Есенина на то, чтобы написать «Персидские мотивы». Он пишет стихи «Ты сказала, что Саади…», «Шаганэ ты, моя Шаганэ…», «Я спросил сегодня у менялы…».
   Передают «Персидские мотивы» ностальгию Есенина. В этом лирическом цикле любовь к женщине и любовь к родной стране неразрывны. Герой цикла влюблен и чувствует себя счастливым, но помнит, что на Родине осталась другая девушка, которая похожа на эту, любимую, она, наверняка, вспоминает о нем.
   Светлое чувство привело героя на юг. Но оно не в состоянии затмить его любовь к Родине и сильную тоску по ней.
   Стихотворения последнего творческого периода жизни поэта выражают презрительность к ложным любовным чувствам, неприязнь к женскому обману. Есенин в своих стихах осудил лживых женщин. Он грезил о возвышенном, светлом, искреннем чувстве. Таков, например, стих «Листья падают, падают листья…». В нем герой устал от своей тяжелой судьбы и желает только нежной любви.
   Стихи о любви выражают все оттенки чувств лирического героя. Эти произведения отражают и биографию самого автора. В стихах Есенина любой человек найдет свое собственное представление о любви.

7. Стихотворение отражает состояние лирического героя, переживающего экзистенциальный кризис. Лирический герой не верит в любовь, называет ее обманом, потому что само чувство всегда заставляет его страдать. Он уже прошел через многочисленные испытания в результате прошлых отношений и не желает повторять совершенные когда-то ошибки. Произведение окутано нотой печали, однако в ней не чувствуется безысходность. Тема любви в лирике Есенина занимает центральное место.

   «Я помню, любимая, помню»

   Стихотворение проникнуто нотой ностальгии. Лирический герой тоскует по тому времени, когда он был другим: не задумываясь ни о чем, заводил отношения, при этом не накладывал на себя определенных обязательств. Он тоскует по прошлому и, кажется, на мгновение хочет в него вернуться. Вместе с тем какие-то обстоятельства жизни не позволяют туда возвратиться.
   Герой сожалеет о каких-то ошибках прошлого, но в то же время понимает, что уже не остается дополнительного времени для того, чтобы попытаться их исправить. Стихи Есенина про любовь проникнуты небывалой нежностью, воодушевлением и светлой печалью. Сильные чувства охватывают душу читателя и долго не отпускают. Эти лирические произведения хочется перечитывать вновь, чтобы ощутить всю их прелесть и величие.

   Вместо заключения

   Таким образом, тема любви в лирике Есенина – это особенное направление в творчестве поэта. Здесь большое значение имеют чувства и их развитие. Лирический герой раскрывается с неожиданной и прекрасной стороны. Ему предстоит многое узнать о самом себе, научиться принимать собственное эмоциональное состояние.

8. Есенин – все сочинения
   Лишь тот блаженство знал, кто страстью
   сердце нежил,
   А кто не знал любви, тот все равно
   что не жил.
   В. Шекспир
   Художественная сила лирики С. Есенина в том, что за ней стоит его человеческая судьба, полная драматизма и противоречий. В каждой лирической строке поэта бьется его сердце, полное любви к родному краю, ко всему живому на земле. Собственно любовная лирика занимает в поэзии С. Есенина особое место.
   В ранних стихах лирический девичий образ рисуется поэтом нежными и чистыми красками:
   С алым соком ягоды на коже,
   Нежная, красивая, была
   На закат ты розовый похожа
   И, как снег, лучиста и светла.
   Читателя зачаровывают поэтические образы родной природы, в которых воплощается юношеское желание любви и восхищения женской красотой:
   Хороша ты, о белая гладь!
   Греет кровь мою легкий мороз!
   Так и хочется к телу прижать
   Обнаженные груди берез.
   Или:
   Так и хочется руки сомкнуть
   Над древесными бедрами ив.
   Самые прекрасные строчки, выражающие слияние в душе поэта красоты природы и женщины, я думаю такие: «Зеленая прическа, девическая грудь, о тонкая березка, что загляделась в пруд?» Образ женщины и белоствольной березки не раз сливаются воедино: то «отрок-ветер по самые плечи заголил на березке подол», то «утратив скромность, одуревши в доску, как жену чужую, обнимал березку».
   Любовь в лирике поэта разная: чистая и красивая («…остался в складках смятой шали запах меда от невинных губ»), страстная и чувственная («Зацелую допьяна, изомну, как цвет; хмельному от радости пересуду нет»), но всегда в этой любви восхищенное отношение к женщине, к ее красоте.
   Вершиной любовной лирики Есенина считается его цикл «Персидские мотивы». Прекрасны и стихи, и воспетые в них чувства. Но почти в каждом из них, несмотря на нежные и трепетные чувства к Шаганэ, Лале, Гелии, поэту вспоминается «волнистая рожь при луне» и красота «рязанских раздолий», звенящая тальянка и желание заглушить в душе тоску по «дальней северянке». Мне ближе и понятнее любовные стихи Есенина, посвященные реальной, большой любви, которая пришла к поэту:
   Заметался пожар голубой,
   Позабылись родимые дали.
   В первый раз я запел про любовь.
   В первый раз отрекаюсь скандалить.
   Все изменила эта любовь: поэт прощается с прежней разгульной жизнью и хулиганством, иной ему показалась сама Русь, «иными — кладбище и хаты». Эта любовь явилась, считает поэт, как спасение беспокойного повесы. Он готов быть покорным любимой, согласен мириться с тем, что «чужие губы разнесли» ее «тепло и трепет тела», и ему «только ивовая медь … в сентябре … осталась». Все изменилось, кроме поэтических ассоциаций и сравнений с родной природой: волосы у любимой «цветом в осень», а имя ее «звенит, словно августовская прохлада».
   Любовная лирика Есенина имела и имеет фантастический успех. Самого поэта очень любили современницы не только за его поэтический дар, но и за его необыкновенную красоту. Недаром до сих пор живут выражения: «Красив, как Есенин», «есенинская красота». В любом цикле любовных стихов поэт, любя реальных женщин, больше всего любил любовь. Чистую, невинную, страстную, чувственную, разделенную, безответную, но любовь.

9. МОУ «гимназия «Дмитров»»
   Школьная конференция творческих работ учащихся «Перспективный проект»
   Тема: Тема любви в лирике Сергея Александровича Есенина.
   Работу выполнила: ученица 9 «Б» класса
   Чижова Марина Владимировна.
   Научный руководитель:
   учитель русского языка и литературы
   Хмелевская Светлана Анатольевна
   Дмитров, 2016
   Цель:
   Изучить жизнь и творчество С.А. Есенина и раскрыть тему любви в лирике поэта.
   Задачи:
   Изучить литературу, связанную с биографией С.А. Есенина.
   Систематизировать знания по теме «Любовь в лирике Есенина».
   Развивать навыки анализа лирического произведения.
   Увлечь слушателей творчеством С.А. Есенина.
   Актуальность темы:
   Любовная лирика присутствует в творчестве многих поэтов и писателей.
   Тема любви актуальна во все времена.
   Содержание
   1. Вступление.
   Стр.4
   2. Жизнь и творчество С.А. Есенина.
   Стр. 5
   3. Тема любви в лирике С.А. Есенина:
   • Любовь к матери
   • Любовь к братьям меньшим
   • Любовь к природе
   • Любовь к женщине
   Стр. 8
   4. Исследование, результаты опроса
   старшеклассников.
   Стр. 17
   5. Выводы.
   Стр. 18
   6. Список литературы.
   Стр. 19
   7. Приложение.
   Стр. 23
   Мои мечты стремятся вдаль,
   Где слышны вопли и рыданья,
   Чужую разделить печаль
   И муки тяжкого страданья.
   Я там могу найти себе
   Отраду в жизни, упоенье,
   И там, наперекор судьбе,
   Искать я буду вдохновенья.
   С.А. Есенин.
   Создавая свой проект, я взяла этот эпиграф за основу. Сергей Александрович Есенин стал вдохновителем для меня. Благодаря его творчеству я открыла в себе поэтический талант.
   Почему я выбрала эту тему?
   Сергей Александрович Есенин является одним из великих русских поэтов. Его творчество необычно и разнообразно. В его лирике заключены основные нравственные ценности человека (любовь, свобода, отчизна, природа, семья).
   Во-первых, я очень люблю читать и заучивать наизусть стихотворения, особенно о любви. С.А. Есенина – певец любви, благодаря его поэзии можно понять, как любил сам поэт.
   Во-вторых, в начале учебного года моя учительница по литературе Хмелевская С.А. сообщила, что в связи с годом Литературы в России объявляется конкурс на написание сочинений, посвящённых поэтам и писателям- юбилярам. Надо было написать сочинение на одну из предложенных тем. Я выбрала тему, посвященную лирике Есенина. В своём сочинении я, естественно, затронула тему любви.
   В-третьих, изучаятворчество С.А. Есенина, я вдохновилась его стихотворениями о любви и открыла в себе новый талант – поэтессы.
   В-четвертых, я люблю С.А. Есенина и его творчество. Он является моим любимым поэтом.
   Его произведения меня многому научили, и поэтому я не смогла не взять его творчество для подробного изучения и в дальнейшем для написания проекта.
   Жизнь и творчество поэта.
   Сергей Александрович Есенин родился 3 октября 1895 году в селе Константиново Рязанской губернии.
   В 1904 году Есенин пошёл в Константиновское земское училище, по окончании которого в 1909 году начал учёбу в церковно-приходской второклассной учительской школе в Спас-Клепиках. По окончании школы, осенью 1912 года Есенин ушёл из дома, после прибыл в Москву, работал в мясной лавке, а потом — в типографии И. Д. Сытина. В 1913 году поступил вольнослушателем на историко-философское отделение в Московский городской народный университет имени А. Л. Шанявского. Работал в типографии, был дружен с поэтами Суриковского литературно-музыкального кружка.
   В 1914 году в детском журнале «Мирок» впервые были опубликованы стихотворения Есенина.
   В 1915 году Есенин переехал из Москвы в Петроград, читал свои стихотворения А. А. Блоку, С. М. Городецкому и другим поэтам. В январе 1916 года Есенина призвали на войну. В это время он сблизился с группой «новокрестьянских поэтов» и издал первые сборники («Радуница» — 1916), которые сделали его очень известным. Вместе с Николаем Клюевым часто выступал, в том числе перед императрицей Александрой Фёдоровной и её дочерьми в Царском Селе.
   В 1915—1917 годах Есенин поддерживал дружеские отношения с поэтом Леонидом Каннегисером, впоследствии убившим председателя Петроградской ЧК Урицкого. К 1918 — началу 1920-х годов относится знакомство Есенина с Анатолием Мариенгофом и его активное участие в московской группе имажинистов. В период увлечения Есенина имажинизмом вышло несколько сборников стихов поэта — «Трерядница», «Исповедь хулигана» (оба — 1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Москва кабацкая» (1924), поэма «Пугачёв».
   В 1921 году поэт вместе со своим другом Яковом Блюмкиным ездил в Среднюю Азию, посетил Урал и Оренбуржье. С 13 мая по 3 июня гостил в Ташкенте у своего друга и поэта Александра Ширяевца. Там Есенин несколько раз выступал перед публикой, читал стихотворения на поэтических вечерах и в домах своих ташкентских друзей. По словам очевидцев, Есенин любил бывать в старом городе, чайханах старого города и Урды, слушать узбекскую поэзию, музыку и песни, посещать живописные окрестности Ташкента со своими друзьями.
   Осенью 1921 года в мастерской Г. Б. Якулова Есенин познакомился с танцовщицей Айседорой Дункан, на которой он через полгода женился. После свадьбы Есенин с Дункан ездили в Европу (Германия, Франция, Бельгия, Италия) и в США (4 месяца), где он находился с мая 1922 года по август 1923 года. Газета «Известия» опубликовала записи Есенина об Америке «Железный Миргород». Брак с Дункан распался вскоре после их возвращения из-за границы.
   В начале 1920-х годов Есенин активно занимался книжно-издательской деятельностью, а также продажей книг в арендованной им книжной лавке на Большой Никитской, что занимало почти всё время поэта. Последние годы жизни Есенин много путешествовал по стране. Он трижды посетил Кавказ, несколько раз съездил в Ленинград, семь раз — в Константиново.
   В 1924—1925 годах Есенин посетил Азербайджан, выпустил сборник стихов в типографии «Красный восток», печатался в местном издательстве. Есть версия о том, что здесь же, в мае 1925 года, было написано стихотворное «Послание евангелисту Демьяну».
   В 1924 году Есенин решил порвать с имажинизмом из-за разногласий с А. Б. Мариенгофом. Есенин и Иван Грузинов опубликовали открытое письмо о роспуске группы.
   В газетах стали появляться резко критические статьи о нём, обвиняющие его в пьянстве, дебошах, драках и прочих антисоциальных поступках, хотя поэт своим поведением (особенно в последние годы жизни) иногда сам давал основание для подобного рода критики.
   В конце ноября 1925 года Софья Толстая договорилась с директором платной психоневрологической клиники Московского университета профессором П. Б. Ганнушкиным о госпитализации поэта в его клинику. Об этом знало только несколько близких поэту людей. 21 декабря 1925 года Есенин покинул клинику, аннулировал в Госиздате все доверенности, снял со сберкнижки почти все деньги и через день уехал в Ленинград, где остановился в № 5 гостиницы «Англетер».
   В Ленинграде последние дни жизни Есенина отмечены встречами с Н. А. Клюевым, Г. Ф. Устиновым, Иваном Приблудным, В. И. Эрлихом, И. И. Садофьевым, Н. Н. Никитиным и другими литераторами.
   Тема любви в лирике С.А.Есенина.
   Сергей Есенин… Вот уже в который раз я перечитываю его стихотворения. И в который раз, закрыв книгу, словно впервые еще долго пребываю под впечатлением от прочитанного. Нет — от прочувствованного, пережитого всем сердцем! Водоворот чувств манит, очаровывает, уносит в неведомые волшебные дали, где царствует нежность, грусть, восторг, радость, сожаление, светлая печаль, красивая мечта… И — всегда — любовь. Любовь во всех ее проявлениях — к матери, к родине, к животному и растительному миру, к природе, к женщине. Любовь, ставшая главной темой всего творчества Есенина, волнует сердца читателей. Каждому из нас понятны и близки есенинские строки раздумья об уходящей молодости, о разладе между чувством и разумом, о нравственном очищении, о противоречиях любви. Этот список можно продолжать бесконечно долго — ведь поэт писал о самом сокровенном, о том, что хоть раз в жизни испытал каждый человек.
   Поэтому кажется, что он писал о нас — обо всех и в то же время именно о тебе, единственном, таком похожем и таком не похожем на остальных. Любовь поэта… У Есенина она прекрасна и возвышенна, светла и трагична, озарена надеждой, искренностью, страстью, чистотой, верой. С самых первых строк, родившихся в пылком юном сердце.
   Любовь к матери.
   Наиболее отчетливо образ матери начинает проявляться у Есенина в последние годы его творчества. Разочаровавшись в целом ряде собственных убеждений и идеалов, поэт обращается к образу матери и родного дома как к единственному пристанищу человека в мрачном мире суровой действительности. Именно здесь герой его произведений ищет покоя и обретения гармонии. Исследователи отмечают, что в стихотворениях последних лет у Есенина все чаще звучит мотив блудного сына, который, вдоволь наскитавшись по чужим краям и хлебнув достаточно горя, ищет родной уголок, где его смогут принять и залечить душевные раны. Некоторые читатели убеждены, что поэт интуитивно предчувствовал скорую гибель и бессознательно искал защиты у той единственной женщины, которая всегда будет к нему отзывчива, милосердна и примет под своё крыло, спрятав от невзгод.
   «Письмо матери».1
   Стихотворение «Письмо матери» написано в 1924 году. Это одно из программных произведений Сергея Есенина. Это тема возвращения.
   В 1924 году Есенин сумел посетить свою родную деревню. После долгих лет разлуки он наконец-то встретился с матерью и любимыми сёстрами. Эта встреча не могла не выразиться в стихах, ведь лирику Сергея Есенина отличает единство проблематики. Всё его творчество сосредоточено на изображении драматической судьбы личности в переломную эпоху, представляя своего рода лирический роман, сюжетом которого поэт сделал свою биографию, превратив её в историю «поэта Сергея Есенина».
   Стихотворение «Письмо матери» написано в жанре послания. Этот жанр широко использовался русской классической литературой, но никогда этот жанр не был так нежно и просто выражен. Но самое главное, что никогда послания не были настолько похожи на настоящее письмо. Объясняется это тем, что это стихотворение обращено самому родному человеку, поэтому всё произведение написано в очень доверительной манере. Помогает поэту создать особое настроение точно и правильно подобранная лексика.
   Так в стихотворение введены просторечия:
   Пишут мне, что ты, тая тревогу,
   Загрустила шибко обо мне,
   Что ты часто ходишь на дорогу
   В старомодном ветхом шушуне…
   Или в другом четверостишии: «Это только тягостная бредь».
   Также легко и непринуждённо Есенин использует вульгаризмы и жаргонизмы, что говорит о том, что и та, и эта лексика привычна поэту:
   Будто кто-то мне в кабацкой драке
   Саданул под сердце финский нож…
   Не такой уж горький я пропойца…
   Как уже говорилось, стихотворение написано в доверительной манере, и для него характерны формы разговорного синтаксиса:
   Ты жива ещё, моя старушка?
   Жив и я. Привет тебе, привет!
   Присутствуют здесь обращения: «Ты жива ещё, моя старушка?»; призывы: «…ничего, родная! Успокойся»; восклицания: «…и молиться не учи меня. Не надо!».
   «Случайный» выбор слов, а также эти синтаксические приёмы создают впечатление безыскусственного разговора. А когда герой говорит о доме или вспоминает яблоневый сад, в стихах появляется метафорическое олицетворение:
   Я вернусь, когда раскинет ветви
   По-весеннему наш белый сад.
   Эпитеты:
   Пусть струится под твоей избушкой
   Тот вечерний несказанный свет…
   Чтоб скорее от тоски мятежной
   Воротиться в низенький наш дом.
   Вместе с тем, в стихотворении присутствует синтаксис и фразеология высокого книжного стиля:
   К старому возврата больше нет.
   Ты одна мне помощь и отрада,
   Ты одна мне несказанный свет.
   Благодаря перебоям двух стилевых планов, интимная беседа становится напряжённым лирическим монологом, житейский факт приобретает общее значение, простые человеческие ценности вырастают в символы высокого и прекрасного. Анафорический повтор («ты одна мне…») усиливает экспрессию всей фразы, которая звучит ещё более печально.
   В стихотворении «Письмо матери» выражена надежда на то, что преодоление раздирающих душу противоречий возможно через соприкосновение с исконным, вечными святынями: отчим домом, материнской любовью, красотой природы.
   Я по-прежнему такой же нежный
   И мечтаю только лишь о том,
   Чтоб скорее от тоски мятежной
   Воротиться в низенький наш дом.
   Но в стихотворении звучит и тревожная нота: надежда лирического героя несостоятельна. Причина этому – он сам, утративший способность управлять своей судьбой:
   Слишком раннюю утрату и усталость
   Испытать мне в жизни привелось…
   Здесь звучит намёк на то, что в жизни поэта происходили большие и не всегда для него приятные события. Жизнь, по-видимому, сложилась не так, как хотелось. Отсюда такая боль и горечь, прозвучавшая в следующих строках:
   Не буди того, что отмечалось,
   Не волнуй того, что не сбылось…
   И фраза поэта – «к старому возврата больше нет» — звучит как завершающий аккорд молодости и мечтаний.
   Лирический герой стихотворения «Письмо матери» покоряет нас той стороной своей натуры, которую сам назвал «нежностью». Гораздо легче говорить о любви к человечеству, чем быть чутким к людям, которые тебя окружают (родителям, сёстрам, братьям, друзьям…). И как же часто мы бываем черствы по отношению к самым близким, в особенности, к родителям.
   Любовь к природе.
   Большая часть произведений Есенина посвящена России.
   В сердце Есенина с юных лет запала Россия, ее грустные и раздольные песни, светлая печаль, сельская тишина, девичий смех, горе матерей, потерявших на войне сыновей. Все это — в стихах Есенина, каждая строчка которых согрета чувством безграничной любви к родине. «Моя поэзия богата одной любовью — любовью к Родине. Это — ведущая ее тема, которая питает все мое творчество», — говорил Есенин.
   О чем бы ни писал поэт, даже в самые тяжелые минуты одиночества светлый образ родины согревал его душу. Как настоящий поэт Есенин заявил о себе с самых первых стихов.
   «Вот уж вечер. Роса…».2
   Сергей Есенин начал писать стихи очень рано, и в этом его поддерживала бабушка по материнской линии. Поэтому неудивительно, что в 15 лет он уже превратился в настоящего поэта, тонко чувствующего красоту окружающего мира и умевшего передать ее словами.
   Простые пейзажные зарисовки, наполненные нежностью и душевным теплом, были найдены среди бумаг Есенина уже после его трагической гибели. Часть стихов поэт пытался опубликовать еще при жизни, но мало кто из редакторов литературных журналов в ту пору хотел связываться с подростком. Между тем, именно к этому периоду творчества Есенина относится стихотворение «Вот уж вечер. Роса…», написанное в 1910 году. Написано оно было в Константиново за несколько лет до того, как Есенин перебрался в Москву. Он не мечтал о славе и успехе, просто передавал словами то, что видит и чувствует. В итоге самый обычный вечер в селе вошел в историю русской литературы как образец великолепной пейзажной лирики, простой и лишенной напыщенности.
   Автор рассказывает о том, что он стоит возле проселочной дороги, «прислонившись к иве» и наблюдает за тем, как на листьях крапивы появляются первые капельки росы, а свет от взошедшей луны падает на крышу дома. «Где-то песнь соловья вдалеке я слышу», — отмечает поэт, и эта фраза словно бы вдыхает жизнь в умиротворенную картину, нарисованную им так искусно и легко. Есенин сравнивает березы с большими свечками и отмечает, что в этот летний вечер ему тепло и уютно, словно бы он находится на сельской печи. Мир погрузился в сладкие грезы, и даже ветер не нарушает этой гармонии, которую под силу создать лишь природе. Продолжая вслушиваться в ночные звуки, поэт слышит, как где-то за рекой «сонный сторож стучит мертвой колотушкой», отпугивая непрошеных гостей.
   От этой простой картины сельской жизни веет спокойствием и безмятежностью, однако поэт еще не подозревает, что очень скоро будет мечтать о том, чтобы вернуть прошлое. Оно будет ускользать от Есенина с поразительной скоростью, стирая в памяти любимые образы и воспоминания. Лишь немногочисленные стихи, написанные в подростковом возрасте, станут своеобразным связующим звеном между юным поэтом и знаменитым Есениным, «певцом села», пьяницей и дебоширом. Однако мало кто догадывался о том, что в душе этот человек до самой смерти оставался беззащитным подростком, который умел видеть прекрасное в солнечном закате и каплях росы на листьях жгучей крапивы.
   Любовь к братьям меньшим.
   Образный мир лирики С.Есенина построен на зоологических метафорах, что является одной из особенностей его творчества.
   Стоит отметить, что большинство стихотворений С.Есенина, связанных с животными, заканчиваются трагически. Это – одна из особенностей философских есенинских мотивов, пронизывающих всю его лирику, основная мысль которых – бренность и конечность всего земного.
   «Лисица».3
   Животный мир у С. Есенина – часть природы, живой, одушевлённой, разумной. Его птицы и звери ведут себя естественно и достоверно, поэт знает их голоса, повадки, привычки. Они бессловесны, но не бесчувственны, а по силе своих чувств и переживаний не уступают человеку. Все стихотворения С. Есенина о животных сюжетны, они раскрывают образ животного в драматических для его судьбы ситуациях. В стихотворении «Лисица» Есенин показывает безжалостное отношение людей к животным. Описание подстреленной лисицы звучит пронзительно:
   Желтый хвост упал в метель пожаром,
   На губах — как прелая морковь.
   Пахло инеем и глиняным угаром,
   А в ощур сочилась тихо кровь.
   Есенин как бы очеловечивает главных героев в своих стихотворениях, им больно и грустно, как человеку. Их силы закончились, уже нет надежды выжить или вернуть своих детей.
   Лучшие стихотворения Есенина о животных: «Корова», «Песнь о собаке», «Лисица» — трагичны, но при этом в них нет лирического наблюдателя, извне, по-человечески переживающего трагедию замученного существа (в отличие от Некрасова, наделяющего животных такими гуманно-сострадательными эпитетами, как «бедные», «сердечные», «горемыка», «несчастный»). Трагизм у Есенина передан через мировосприятие самих животных, которое впервые в русской анималистической поэзии выражается «несобственно-прямыми» формами высказывания — словно бы словами автора говорит сам персонаж: «Колыхалася в глазах лесная топь… Мокрый вечер липок был и ал» — переданное изнутри мироощущение раненой лисицы, для которой весь мир залит ее собственной кровью, трепещет ее дрожью.
   Ей все бластился в колючем дыме выстрел,
   Колыхалася в глазах лесная топь.
   Из кустов косматый ветер взбыстрил
   И рассыпал звонистую дробь.
   Животное, сохраняя объективные, натуральные черты, впервые становится безусловным и полноправным лирическим объектом. Причем трагедия животных у Есенина не сводится к переживанию собственной боли — их мир расширен и согрет состраданием к детенышам. Этим подчеркивается переход к самим животным той лирической точки зрения, которая раньше принадлежала исключительно герою-наблюдателю, по-человечески сострадавшему их бедам.
   Любовь к женщине.
   Любовная лирика занимает значительное место в поэзии С. А. Есенина. В его стихотворениях нашли свое отражение разнообразные переживания поэта — радость встреч с любимой, тоска в разлуке, грусть, отчаяние.
   Есенин был очень любим женщинами, но интимная лирика поэта зачастую окрашена трагизмом. В книгу Есенина «Москва кабацкая» вошли два цикла: «Москва кабацкая» и «Любовь хулигана». В них описывается не любовь в высоком смысле, а чувства, характерные для подростков, когда женщина и притягивает, и раздражает одновременно. В юношеской незрелости проступают надрывные интонации.
   Многие любовные стихотворения Есенина посвящены конкретным женщинам. Например, цикл «Любовь хулигана» посвящен актрисе Камерного театра Августе Леонардовне Миклашевской, а в стихотворениях «Письмо к женщине», «Письмо от матери», «Собаке Качалова» говорится о сложных взаимоотношениях поэта с его самой любимой женщиной — первой женой Зинаидой Николаевной Райх, а стихотворение «Ну, целуй меня, целуй» посвящено Софье Андреевне Толстой.
   «Ну, целуй меня, целуй».4
   Сергей Есенин был трижды официально женат, и каждый его брак, по признанию поэта, оказался неудачным. Тем не менее, своим любимым женщинам он посвятил множество восхитительных, нежных и страстных стихов. Среди них – произведение «Ну, целуй меня, целуй…», созданное в 1925 году. До трагической гибели поэта оставалось немногим более 8 месяцев.
   Последний период жизни Есенина неразрывно связан с именем Софьи Толстой, которая стала последней супругой поэта. Этот союз был обречен с самого начала, так как Есенин не испытывал особо глубоких чувствк своей избраннице. По большому счету, ему было все равно, с кем в очередной раз идти под венец, и на брак поэт согласился лишь из уважения к своей новой пассии, которая была в него искренне влюблена. Софья, воспитанная в интеллигентной семье и являющаяся внучкой Льва Толстого, отличалась сдержанным нравом и целомудрием. Эти качества безумно раздражали Есенина, которому всегда импонировали страстные и темпераментные женщины. Поэтому в стихотворении, посвященном супруге, он отмечает: «Не в ладу с холодной волей кипяток сердечных струй». В этой фразе содержится намек на то, что эти два человека совершенно не подходят друг другу, и остается лишь догадываться, что может их связывать в обычной жизни.
   Разница в возрасте у Есенина и Толстой была незначительной, составляя всего 5 лет, однако казалось, что поэт прожил на целую жизнь больше своей избранницы. Поэтому, обращаясь к ней в стихотворении, он позволяет себе менторский тон, отмечая: «Понимай, моя подружка, на земле живут лишь раз!». Следует отметить, что в тот момент, когда создавалось это произведение, Есенин и Толстая еще не были официально женаты. Более того, о свадьбе автор даже и не помышлял. Зато очевидно, что о своей скорой кончине поэт догадывался, поэтому и подарил миру следующие строки: «Песню тлен пропел и мне». Именно в этот период Есенин особенно остро ощущает, насколько скоротечна жизнь, и понимает, что она может оборваться в любой момент.
   Поэтому он хочет получить от нее все, что возможно, заявляя: «До кончины губы милой я хотел бы целовать». Поэт рассчитывает на то, что найдет понимание со стороны своей избранницы, которая действительно готова ради него поступиться собственными принципами и забыть о хороших манерах. «Пей и пой, моя подружка», — просит ее Есенин, прекрасно понимая, что подобные моменты безудержного веселья в его жизни становятся все более редкими и непродолжительными. И очень скоро наступит тот период, когда одиночество поэта уже некому будет скрасить.
   Практическая часть.
   Одной из главных задач моего проекта было узнать, что ученики 9-10 классов знают о жизни и творчестве С.А. Есенина.
   Я провела анкетирование, в котором задала учащимся 5 вопросов:
   1. Где родился С.А. Есенин?
   2. Какую дату, связанную с Есениным, Россия праздновала в 2015 году?
   3. Назовите 3-5 стихотворений С.А. Есенина, которые вы знаете наизусть.
   4. Какие темы затрагивал Есенин в своем творчестве?
   5. Какое твоё самое любимое стихотворение С.А. Есенина?
   В процессе анализа я сделала выводы:
   28% учащихся 9-10 классов знают, где родился С.А. Есенин.
   74% учащихся 9-10 классов знают дату, связанную с Есениным, которую Россия праздновала в 2015 году.
   37% учащихся знают наизусть стихотворение «Берёза», 15% — «Письмо к женщине», 14% — «Гой ты, Русь, моя родная…», 14% — «Ты меня не любишь, не жалеешь», 12% — «Письмо матери», 7% — «Не жалею, не зову, не плачу…», 7% — «Черёмуха».
   Также были упомянуты такие стихотворения, как «Корова», «Заметался пожар голубой», «Метель», «Осень», «Ну, целуй меня, целуй», «Лебедь», «Пороша».
   36% учащихся сказали, что Есенин затрагивал тему любви в своём творчестве, 33% упомянули тему природы, 23% — отечество, 7% — одиночества, 1% — свободы.
   Мне было очень интересно узнать, какие же любимые стихотворения у учащихся 9-10 классов. Большинство учащихся упомянули такие произведения, как «Берёза» и «Письмо к женщине».
   Выводы.
   Сергей Есенин, наверное, более других поэтов стремился душой к добру и любви. Потому эта любовь, эти чувства так ярко, так тепло освещают все его творчество.
   Невозможно отобразить всю полноту творчества Сергея Есенина в одном проекте. Например, на тему любви к Родине в стихах Есенина, можно создать отдельный проект. В его поэзии Родина звучит не только как Россия, но и как место, где ты родился. Может поэтому он близок каждому русскому человеку, будь то москвич, сибиряк или сочинец, и за эту близость мы и называем его народным поэтом.
   Творчество Сергея Александровича Есенина вдохновило меня на написание собственных стихотворений. В будущем я бы хотела выпустить свой сборник стихотворений и написать книгу.
   Список литературы:
   https://yandex.ru/images/search?text=сергей%20есенин
   https://ru.wikipedia.org/wiki/Есенин,_Сергей_Александрович
   http://rupoem.ru/esenin/all.aspx
   Биография писателя. Сергей Есенин. И.С. Эвентов. Москва «Просвещение» 1987 год.
   Сергей Есенин «Клён ты мой опавший…». Оформление. OOO «Издательство «Эксмо», 2015.
   На родине Есенина. С. Васильев, Н. Гончарова. Москва – 1976.
   На Родине С.А. Есенина. Серия «память места СССР». «Планета», Москва, 1985.
   Вырезки из газеты «Комсомольская правда», 1975 – 1999.
   Сочинение.
   Здравствуйте, Светлана Анатольевна!
   Я пишу вам письмо, для того чтобы рассказать вам о моем любимом поэте, которому в этом году исполнилось сто двадцать лет. Я говорю о великом поэте Сергее Александровиче Есенине.
   За свою короткую жизнь он написал множество стихотворений. В своих стихотворениях Есенин выражал любовь ко всему живому, жизни, к родине и к женщинам.
   Своё письмо хочу посвятить теме любви в лирике Есенина. В стихотворениях поэт передает различные переживания, связанные с этим чувством: радость встречи, тоска разлуки, любовные порывы, грусть сомнений, отчаяние. Уже в ранней лирике богатая образность и разнообразные интонации служили воспеванию красоты светлых чувств. Поэт воспринимает любовь как чудо: «Кто выдумал твой гибкий стан и плечи – к светлой тайне приложил уста». Поэт был очень любим женщинами, но лирика была окрашена трагизмом.
   Есенин, мечтавший о высоком чувстве, о духовной близости, показывает лишь страсть в своих произведениях. Такая любовь не просветляет, а опустошает человека. Многие любовные стихотворения Есенина посвящены конкретным женщинам. Например, цикл «Любовь хулигана» посвящен актрисе Камерного театра, а в стихотворениях «Письмо к женщине», «Письмо от матери» говорится о сложных взаимоотношениях поэта с его самой любимой женщиной – первой женой:
   Вы помните, Вы все, конечно, помните,
   Как я стоял, Приблизившись к стене,
   Взволнованно ходили вы по комнате
   И что-то резкое в лицо бросали мне.
   В последний год жизни Есенин создал стихотворения о любви, в которых осуждает ложь в человеческих отношениях, с тоской пишет о сердцах охладевших, не способных дарить людям любовь. Эти стихи очень трагичны. Себя он считает уже неспособным любить, это справедливая расплата за неразборчивость чувств. Единственная надежда, что любимая женщина вспомнит о нем хоть когда-нибудь. В стихотворении «Ты меня не любишь, не жалеешь…» он пишет:
   Кто любил, уж тот любить не может,
   Кто сгорел, того не подожжешь.
   Есенинский герой проходит путь от восторженного восприятия любви, восхищения женской красотой до мысли о невозможности гармонических отношений между двумя людьми.
   Одно, из моих самых любимых стихотворений Есенина «Ну, целуй меня, целуй» :
   Ну, целуй меня, целуй,
   Хоть до крови, хоть до боли.
   Не в ладу с холодной волей
   Кипяток сердечных струй.
   Благодаря этому стихотворению, я написала свое:
   Я влюбилась в тебя без памяти,
   Не могу отвести свой взгляд.
   Твои губы алые оставляли следы на моих щеках,
   И глаза твои серые опьяняли меня не раз,
   И смущалась при встрече я каждый раз.
   Я помню ту красную розу, которую ты подарил.
   И улыбку твою беззаботную, которой меня одарил.
   Как хочется мне признаться в прекрасных чувствах к тебе,
   Но я не могу сознаться, и это умрет во мне.
   Конечно, моё стихотворение не такое, как у Есенина, но мое отношение к любви такое же, как у него.
   Теперь я понимаю, почему его так любили женщины. Они любили его не только за красоту и харизму, но и за умение красиво писать стихотворения. От них не только становится радостно на душе, они дают задуматься о многом и, главное, они оставляют следы на сердце.
   А в конце своего письма я хочу рассказать вам о том, как я познакомилась и продолжаю знакомиться с творчеством этого великого и незаменимого поэта.
   Всё началось с того, что на одном из семейных праздников моя бабушка прочитала стихотворение «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..». Оно заинтересовало меня. Я сразу начала его искать. Найдя, поняла, что оно невероятное и человек, который это написал, имеет великий талант. Позже я изучила биографию Есенина. Мне было очень грустно, когда я узнала, что он прожил всего тридцать лет. А в этом году мне подарили сборник его произведений, который я прочла в первый же день. Теперь, когда мне плохо и грустно на душе, я читаю и учу его стихотворения.
   Сергей Александрович Есенин полностью изменил мое отношение к любви. Хоть его стихотворения мужские, я вижу в них себя. Для меня он останется самым любимым поэтом, ведь он изменил меня.
   Я влюбилась в тебя без памяти,
   Не могла отвести свой взгляд.
   Твои губы алые оставляли следы на моих щеках.
   И смущалась при встрече я каждый раз.
   Я помню ту красную розу, которую ты подарил.
   И улыбку твою беззаботную, которой меня одарил.
   Как хочется мне признаться в прекрасных чувствах к тебе,
   Но я не могу сознаться, и это умрет во мне.
   Приложение
   1 http://pishi-stihi.ru/pismo-materi-esenin.html

10. КУРСОВАЯ РАБОТА
    Тема: Любовная лирика Сергея Есенина

    Содержание
    Введение
    Глава 1 Концепт любви в лирике С. Есенина
    Глава 2 Любовь к женщине как “сокровенное” в лирике Сергея Есенина
    Заключение
    Список литературы

    Введение
    Творчество Сергея Александровича Есенина, неповторимо яркое и глубокое, ныне прочно вошло в литературу и пользуется огромным успехом у многочисленного советского и зарубежного читателя. Стихи поэта полны сердечной теплоты и искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей, “неисчерпаемую печаль” которых умел он так эмоционально и так звонко передать.
    В литературу Сергей Есенин вошёл как лирик. Именно в лирике выражено всё, что составляет душу есенинского творчества. В ней полнокровная, искрящаяся радость юноши, заново открывающего удивительный мир, тонко чувствующего полноту земной прелести, и глубокая трагедия человека, слишком долго остававшегося в «узком промежутке» старых чувств и воззрений. Сам Есенин говорил: «Обратите внимание, что у меня почти совсем нет любовных мотивов… Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве»
    Вплоть до сегодняшнего дня бытует мнение, что любовная лирика Есенина изолирована от эпохи, лишена каких-либо примет времени, что в ней нет связи с общественной биографией поэта, а есть связь лишь с фактами. С этой точки зрения Есенин представляется целиком погруженным в себя «чистым лириком», которого не коснулось время и не заинтересовала эпоха. Это довольно живучее заблуждение. И ему особенно охотно следуют те, кто хочет остаться в стороне от современности. Но таким Есенин не был. Его любовная лирика никогда не была оторвана от общих настроений и размышлений, владевших поэтом, она всегда была обусловлена его общественными взглядами, которые властно накладывали свой отпечаток на его стихи самого интимного содержания читателя. Его литературная деятельность прошла несколько этапов: от признания и рукоплескания, до критики и суровой цензуры на родине (до середины 50-х годов XX века), наконец, признания классикой советской литературы. После решающих политических изменений в стране, когда творческая деятельность перестала подвергаться суровой цензуре, изучение творческого и жизненного пути Есенина поднялось на более высокую ступень. В большом количестве литературы, посвященной поэту, основное внимание уделяется его кабацким похождениям, скандальным выходкам, женитьбе на Дунган. Продолжаются обсуждения и сенсационные заявления по поводу его гибели. Все эти биографические особенности не позволяют в полной мере раскрыть внутренний мир поэта.
    Личность поэта проявляются не столько в его публичных экстравагантных поступках, сколько в его поэзии. Максим Горький в свое время заметил, что Есенин создан природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое – более всего иного – заслужено человеком. Стихи открывают нам настоящего Есенина, помогают увидеть его во всей противоречивости и правде, подчас жестокой и беспощадной.
    Поэзия Есенина появляется в период смутного и грозного времени, мировой войны, революции, гражданской междоусобицы, разрухи, голода, красного террора. Однако стихи Есенина в меньшей степени отражают драматизм своей эпохи, а в большей степени воспевают любовь к природе, любовь к женщине, любовь к Родине и к жизни.
    есенин природа любовь лирика

    Глава 1. Концепт любви в лирике С. Есенина

    Картины русской природы, ее ширь, неповторимый аромат полей и лугов явились первым и сильным впечатлением детства. В Константинове знали и любили русскую песню, много пели и в семье Есениных. Песня заставляла грустить и радоваться, утешала и согревала в трудные минуты жизни. Впоследствии, обращаясь к сестре Шуре, Есенин писал:
    Ты запой мне ту песнь, что прежде
    Напевала нам старая мать,
    Не жалея о сгибшей надежде,
    Я сумею тебе подпевать.
    Любовь к песне и родной природе поэт пронес через всю свою жизнь. Об этой любви он не уставал писать в своих стихах, которые были сродни привольной и задумчивой русской песне:
    Я навек за туманы и росы
    Полюбил у березки стан,
    И ее золотые косы,
    И холщовый ее сарафан.
    У Есенина был свой поэтический мир. Весьма показательно, что первые стихи печатались в детских журналах: это были стихи, отличающиеся детской непосредственностью, в них звучало изумление перед красотой мира природы, который окружал человека с детских лет. В стихотворениях Есенина воспета и песенная “белая березка”, и русская снежная зима, которая “поет и аукает стозвоном сосняка”, и отливающая перламутром крапива, “поздравляющая” всех с добрым утром.

    “О Русь – малиновое поле
    И синь упавшая в реку-
    Люблю до радости ,до боли
    Твою озерную тоску”
    Особое место занимают стихи о животных, о которых Есенин писал с такой любовью, как мало кто из русских поэтов. Трогательно он пишет о корове – кормилице крестьянской семьи, у которой “выпали зубы” и “свиток годов на рогах”. Пишет Есенин о собаке, у которой “хозяин хмурый” утопил семерых щенят (“Песнь о собаке”). Есенин выступает художником, сумевшим создать и эпические произведения с широким охватом действительности. В ряде стихотворений поэт рисует картины тяжелой жизни родного края. С чувством сожаления и горькой любви он пишет:
    Край ты мой заброшенный,
    Край ты мой, пустырь,
    Сенокос некошеный,
    Лес да монастырь.
    Через ранее творчество Есенина проходит тема любви к Родине, народу, родному рязанскому краю:
    Край любимый! Сердцу снится
    Скирды солнца в водах лонных.
    Я хотел бы затеряться
    В зеленых твоих стозвонных.
    Грусть – не постоянное чувство поэта. Его не покидает вера и счастье, способность влюблено и изумлено восхищаться красотой родной природы:

    Я по первому снегу бреду,
    В сердце ландыши вспыхнувших сил.
    Вечер синею свечкой звезду
    Над дорогой моей засветил.
    Счастье героя неотделимо от судьбы Родины, России:
    О верю, верю, счастье есть!
    Еще и солнце не погасло…
    Звени, звени, златая Русь,
    Волнуйся неуемный ветер!
    Блажен, кто радостью отметил
    Твою пастушескую грусть,
    Звени, звени, златая Русь.
    Есенин в который раз пишет о своей страстной любви к Родине:
    Если крикнет Рать святая:
    “Кинь ты Русь, живи в раю!”
    Я скажу: “Не надо рая.
    Дайте родину мою”.
    “Моя лирика, – не без гордости говорил Есенин, – Жива одной большой любовью, любовью к Родине, чувство Родины – основное в моем творчестве”. С болью пишет Есенин о тоске по родному дому в деревне, о том, что дом этот “без меня ссутулился” и что “на московских изогнутых улицах умереть, знать, судил, мне бог” (“Да! Теперь решено…”,1922).
    Есенин способен на большие человеческие чувства. Думая о своей юности, он вспоминает и свою первую любовь:
    Когда-то у той вон калитки
    Мне было шестнадцать лет
    И девушка в белой накидке
    Сказала мне ласково: “Нет!”
    И если в начале рассказа о “девушке в белой накидке”, которая ласково сказала “нет”, говорится о неразделенной любви, в конце поэмы утверждается, что это прекрасное чувство было небезответным:
    Мы все эти годы любили,
    Но, значит,
    Любили и нас.
    Широкой известностью пользуется его “Письмо к матери”, которое стало народной песней. “Письмо деду” свидетельствует о любви поэта к родине, к деду, у которого он жил в детстве. Недавно Есенин писал о состоянии тонконогого жеребенка с паровозом, а в этом стихотворении, убеждая деда сесть в поезд, он слагает гимн паровозу: “Ах, что за лошадь, что за лошадь-паровоз”. И далее:
    И ты, старик,
    Когда-нибудь поймешь,
    Что даже лучшую
    Впрягай в сани лошадь,
    В далекий край
    Лишь кости привезешь.
    Стихотворение “Письмо к женщине” – взволнованный рассказ о времени, когда все кипело в стране. Обращаясь к любимой, поэт объясняет свое состояние в те годы грандиозными событиями на родине:

    Не знали вы,
    Что я в сплошном дыму,
    В развороченном бурей быте
    С того и мучаюсь, что не пойму-
    Куда несет нас рок событий.
    Поэт философски объясняет происходящее:
    Лицом к лицу лица не увидать.
    Большое видится на расстоянье.
    Когда кипит морская гладь,
    Корабль в плачевном состоянье.
    В стихотворении “не жалею, не зову, не плачу…” . Есенин заключает:
    “Будь же ты вовек благословенно, что пришло процвесть и умереть”. Поэт надеется, что в будущем его песни вспомнят новые поколения? “И, песне внемля в тишине, любимая с другим любимым, быть, может, вспомнит обо мне, как о цветке неповторимом”. В эти же годы он создает лирический цикл “Персидские напевы” удивительные по содержанию и совершенные по форме лирические стихотворения. Отдавая должное Востоку – красоте девушек, чайным розам, которые тихо “бегут по полям”, чайхане и чайханщику, который угощает чаем, жизнь и нравы этой далекой страны поэт оценивает, руководствуясь новыми взглядами раскрепощенной России:
    Мы в России девушек весенних
    На цепи не держим, как собак,
    Поцелуями учимся без денег,
    Без кинжальных хитростей и драк.

    Он пишет о том, что ему не нравится, что персияне “держат женщин и девушек под чадрой”, поэтому так проникновенно звучат его слова, обращенные к персиянке:
    Дорогая, с чадрой не дружись,
    Заучи эту заповедь вкратце,
    Ведь и так коротка наша жизнь,
    Мало счастьем дано любоваться
    В стихотворении “Шаганэ, ты моя, Шаганэ…” поэт вспоминает “рязанские раздолья”, которые для него красивее, чем Шираз, “волнистую рожь при луне”, он готов “рассказать…поле”, с которым у него кровная связь:
    Эти волосы взял у ржи,
    Если хочешь на палец вяжи-
    Я нисколько не чувствую боли.
    Я готов рассказать тебе поле.
    Про волнистую рожь при луне
    По кудрям ты могла догадаться.
    Вспоминает поэт и о девушке на севере, которая, “может, думает обо мне”. В цикле много философских размышлений о любви, жизни, человеческих чувствах. Часто слова поэта о любви звучат афористично:
    О любви в словах не говорят,
    О любви вздыхают лишь украдкой,
    Да глаза, как яхонты, горят.
    От любви не требуют поруки,
    с нею знают радость и беду.

    Есенин прожил всего 30 лет, но он создавал подлинные шедевры русской поэзии, выразил тревожные раздумья современника о настоящем и будущем Родины. Сила его творчества не только в том, что оно отразило настоящее, но и в том, что оно было устремлено в будущее. Он передал веру в человека, воспел красоту родной природы, призывал любить все живое на земле.
    Стихи Есенина отличаются глубокой проникновенностью, философичностью и той искренней сердечностью, которая сближает человеческий мир с природой, со всеми, кто живет на земле.
    Поэзия Есенина получила международное признание. Уже в 20-30-е годы его произведения переводились на многие иностранные языки: английский, немецкий, чешский, польский, итальянский, болгарский, финский. Особенно популярна поэзия Есенина была в славянских странах – Болгарии, Польше, Чехословакии.
    Глава 2. Любовь к женщине как “сокровенное” в лирике Сергея Есенина

    В “доме с голубыми ставнями” Есенин встретил свою первую любовь – озорную черноглазую смуглянку Анюту Сардановскую.
    Низкий дом с голубыми ставнями,
    Не забыть мне тебя никогда, –
    Слишком были такими недавними
    Отзвучавшие в сумрак года.
    Ей он посвятил:
    В пятнадцать лет
    Взлюбил я до печенок
    И сладко думал,
    Лишь уединюсь,
    Что я на этой
    Лучшей из девчонок,
    Достигнув возраста, женюсь.
    Ее имя, будучи известным поэтом, Есенин возьмет для своей лучшей поэмы. Анне посвящено стихотворение “За горами, за желтыми долами”. Но эти отношения очень скоро были прерваны.
    Известный на всю Москву поэт вошел в “дом с мезонином” по приглашению самой Лидии Кашиной – она интересовалась его творчеством, просила почитать стихи. Вот как вспоминает этот день Анна Андреевна Ступенькая – служанка в доме Кашиной: ” В этот день было морозно и солнечно, выпал молодой снежок”. Сергей переступил порог не без робости и с любопытством. “Будто на алтарь какой вошел”, – вспоминала она. Есенин рассказал об этом в поэме иначе:
    Был скромный такой мальчишка,
    И нынче…
    Поди ж ты…
    Вот…
    Писатель…
    Известная шишка…
    Без просьбы уж к нам не придет.
    “За то, что девочкой наивной предстала ты мне на пути моем” (Зинаида Николаевна Райх).
    Зинаида Николаевна Райх (1894-1939) являлась ведущей актрисой театра Мейерхольда. В 1917 году Есенин женился на Зинаиде Райх, а в 1918 году расстался с ней.
    20 марта 1920 года Зинаида Райх родила сына. Так как не было средств к существованию она была вынуждена оставаться с сыном в доме матери и ребенка. И Есенин и Райх имели сильный характер, и вполне естественно, что грянул “эмоциональный взрыв”, отголоски которого еще долго слышались и в судьбе Райх и в судьбе Есенина.
    И эти горькие упреки Есенин адресовал себе:
    Но ты детей
    По свету растерял,
    Свою жену
    Легко отдал другому,
    И без семьи, без дружбы,
    Без причал
    Ты с головой
    Ушел в кабацкий омут.
    В этом стихотворении раскрывается вся скорбь поэта, от потери самого любимого в жизни человека. Райх нашла в себе силы начать новую жизнь, заново построить семью, создать дом, где беспечально росли ее дети, а друзья были окружены добрым вниманием.
    После разрыва с Райх, в1921 году Есенин встретился с Айседорой Дункан. Айседора Дункан не говорила по-русски, Есенин не понимал по-английски. Но это не мешало их любви. Они поженились. Их роман был бурный но непродолжительный. В Советской России ему было очень тяжело, а без России — невозможно. А в России его травили, он был поперек горла новой власти. В России он видел крушение всего того, что он так любил, что было ему дорого. Искал, но не находил счастья в женской любви.
    И разве не пророчество – эти стихи, написанные Есениным в Берлине 1923 года:
    “…В роковом размахе этих рук роковая беда…”

    Есенин и Айседора, любовь и разрыв – и почти одновременная смерть.
    “Не гляди на ее запястья
    И с плечей ее льющийся шелк.
    Я искал в этой женщине счастья
    А нечаянно гибель нашел”
    Трогающий ритм, речитативный язык, вульгарная лексика, озлобленный цинизм – все это ничем не напоминает той нежности, поэтичности, временами даже сказочности, которые звучали в его прежних стихотворениях о любви. Здесь любовь попрана, низведена до плотских чувств, женщина обезображена, сам герой демобилизован, и его прерываемая буйством тоска лишь в самом конце сменяется ноткой жалостливого раскаяния. (“Дорогая, я плачу, прости…прости…”).
    Я не знал, что любовь-зараза,
    Я не знал, что любовь-чума.
    Подошла и прищуренным глазом
    Хулигана свела с ума.
    Ни одной возлюбленной он прежде так не поклонялся, ни одна другая не пробудила в его душе особенную творческую струю, которая выплеснулась вдруг неожиданным и для него самого целым поэтическим циклом под общим заглавием “Любовь хулигана”, сложившийся у Есенина к концу 1923 года. Исходные мотивы этого цикла – сожаление о растраченных днях, отречение от кабацкого прошлого, очищение через любовь. Он клялся и обещал этой женщине то, что никогда никому не обещал:
    Я навеки забыл кабаки
    И стихи бы писать забросил,
    Только б тонкой касаться руки
    И волос твоих цветом в осень.
    Я б навеки пошел за тобой
    Хоть в свои, хоть в чужие дали…
    В первый раз я запел про любовь,
    В первый раз отрекаюсь скандалить.
    Поэт осуждает то, что было не любовью, а дурной страстью, похмельным бредом, безоглядной бессмысленной лихостью.
    Он призывает на помощь любовь возвышенную, чистую, которая рождает “слова самых нежных и коротких песен”, которая в преданности и постоянстве.
    5 марта 1925 года Есенин познакомился с внучкой Льва Толстого Софьей Андреевной Толстой. Она была младше Есенина на 5 лет, в ее жилах текла кровь величайшего писателя мира.
    Софья Андреевна заведовала библиотекой Союза писателей. Как и большинство интеллигентных девушек того времени, она была влюблена в поэзию Есенина и немножко в самого поэта. 29-летний Сергей робел перед аристократизмом и невинностью Софьи. В 1925 году состоялась скромная свадьба. Сонечка была готова, как и ее знаменитая бабушка, посвятить всю жизнь мужу и его творчеству.
    Все было на удивление хорошо. У поэта появился дом, любящая жена, друг и помощник. Софья занималась его здоровьем, готовила его стихи для собрания сочинений. И была абсолютно счастлива.
    Есенин продолжал жить беспечной жизнью, где всегда находилось место пьяным кутежам и любовным интрижкам с поклонницами.
    “Что случилось? Что со мною сталось? Каждый день я у других колен”, — писал он о себе. И он чувствовал свою скорую смерть:
    “Я знаю, знаю. Скоро, скоро,
    Ни по моей, ни чьей вине
    Под низким траурным забором
    Лежать придется так же мне”.
    Создание цикла стихов “Персидские мотивы” Есенин задумывал уже давно, с того времени, как познакомился с шедеврами персидской классики. Мысль о таком цикле возникла вместе с мечтой о Персии. Этот цикл должен был быть необыкновенным – вершиной его творчества. Побывать в Персии поэту не удалось. Его «Персидские мотивы» написаны под впечатлением поездок на Кавказ в 1924–1925 годах, и для них характерны основные мотивы есенинского творчества. Главная из них — тема любви.
    Любви в широком смысле слова, не только к женщине, но и к России, к жизни, к природе, к Востоку. Наверное, ни у одного литератора Восток не изображается таким романтическим и загадочным, как у Сергея Есенина. Какие только эпитеты не использует автор.
    “Голубая да веселая страна” привлекает поэта картинами лунных ночей, где “кружит звезд мотыльковый рой” и сияет “золото холодное луны”, манят “стеклянная хмарь Бухары” и “голубая родина Фирдоуси”. Наверное, своеобразие поэзии Есенина в том и состоит, что он умеет воспринимать красоту чужих земель так же остро, как и своей собственной родины.
    Цикл “Персидские мотивы” является непревзойденным образцом любовной лирики Есенина. Здесь зазвучало искреннее чувство обновленного сердца автора. Стихи напевны и мелодичны. Есенин не подражает ни Саади, ни Фирдоуси. Поэт создает стихи по традиционным канонам.
    Сам Восток дышит и говорит устами Есенина.
    Я спросил сегодня у менялы,
    Что дает за полтумана по рублю,
    Как сказать мне для прекрасной Лалы
    По персидски нежное “люблю”?
    Я спросил сегодня у менялы
    Легче ветра, тише Ванских струй,
    Как назвать мне для прекрасной Лалы
    Слово ласковое “поцелуй”?
    Но и здесь поэт остается певцом России, патриотом родины, которая издали кажется ему еще милее и краше в своем неброском наряде.
    У меня в душе звенит тальянка,
    При луне собачий слышу лай.
    Разве ты не хочешь, персиянка,
    Увидать далекий синий край?
    Автор “Персидских мотивов” убеждается в непрочности безмятежного счастья вдали от родного края. И главной героиней цикла становится далёкая Россия: “Как бы ни был красив Шираз, он не лучше рязанских раздолий”.
    Персидские стихи нравились Есенину, он считал их лучшими из всех что написал “.
    Стихи говорят о мире, в котором живет поэт, рассказывают о любви человеческой. Есенин видел неизменную современность этой темы. И когда он читал стихи А.Фета, и когда знакомился с переводами персидских лириков, он понимал, что эмоции человеческие, если и меняются, то крайне редко. Он внес свой вклад в вечную тему.
    В стихотворении “Шаганэ, ты моя Шаганэ!…” поэт обращается словами любви и нежности к Шаганэ (Шаандухт Тальян – учительница русского языка в Батуми). Он не зовет ее прекрасной, как это имело место во втором стихотворении, когда речь шла о персиянке Лале. Новому поэтическому образу поэт придает определенные жизненные черты: Шаганэ – умна и серьезна и в то же время жизнерадостна и весела.
    С ясной улыбкой, с песней, как птица, встречает она утро жизни. Шаганэ реальна и потому еще, что на нее “страшно похожа” девушка, которая живет на севере и хорошо известна поэту. Вместе с тем и отношение Есенина к девушке получает новую форму выражения.
    В стихотворении, например, нет риторических объяснений в любви. И в то же время от строки к строке, от строфы к строфе постепенно усиливается лирическая насыщенность “Шаганэ, ты моя Шаганэ!…” достигается это усилие и за счет построения имени в строке, и за счет завершения строфы этой строкой, и за счет, наконец, применения кольцевой рифмы.
    Происходит то же, что в разговорной речи случается со словом “любимая”. Часто повторяемое, избитое, оно в устах влюбленного обладает неизъяснимой привлекательностью и совершенной новизной. Чувства поэта обострены и изменчивы, “как волнистая рожь при луне”. И в этой напряженности и неустойчивости эмоция вся его жизнь:
    Дорогая, шути, улыбайся,
    Не буди только память во мне
    Про волнистую рожь при луне.
    Четвертое стихотворение цикла “Ты сказала, что Саади…” было написано 19 декабря 1924 года. В нем развивается тема любви. В стихотворении “Шаганэ, ты моя Шаганэ!..” чувства поэта ясны, хотя они не выражены прямой речью. Оно построено на противопоставлении подзадоривающей шутки персиянки и серьезного ответа лирического героя.
    Стихотворение выражает ревнивое чувство восхищения поэта красотой Шаганэ. Чтобы передать это восхищение
    Есенин прибегает к излюбленному в персидской поэзии сравнению красоты возлюбленной с красотой розы -лучшего цветка сада: все розы должны быть уничтожены, чтобы они не могли соперничать с Шаганэ:
    Я б порезал розы эти,
    Ведь она отрада мне-
    Чтобы не было на свете
    Лучше милой Шаганэ.
    19-20 февраля 1925 года Есенин уехал из Батуми. Они расстались. В памяти поэта навсегда осталась молодая батумская учительница-девочка-мать, которой он был обязан чудесным чувством гордой дружбы – любви. Под этим впечатлением он и создал героиню цикла Шаганэ, обессмертив женщину, ставшую ее прообразом.
    Окончание работы над стихотворением “В Хорасане есть такие двери…” и “Голубая родина Фердуси…” происходило уже в Москве. Эти стихотворения объединены общей темой прощания с Персией и Шаганэ. Есенин вновь возвращается к имени Шаганэ, чередую его с местоимением “ты”.Он ласково говорит о “Задумчивой пери”, о том, что голос ее – “нежный и красивый”, что она дала ему, поэту,”красивое страдание”. Конкретизируя образ восточной женщины он вводит в характеристику отношений с нею мотивы романа, отмечает, что не мог найти пути к сердцу девушки: он озадачен, спрашивает “зачем и кому”, ему, поэту, песни петь, если равнодушна к ним Шаганэ:
    Ни к чему в любви моей отвага.
    И зачем? Кому мне петь?-
    Если стала неверной Шаганэ…
    В 1925-м Есенин написал одно из лучших, проникновеннейших стихотворений о любви к женщине и о смерти. Кому же оно адресовалось?
    Цветы мне говорят — прощай,
    Головками склоняясь ниже,
    Что я навеки не увижу
    Ее лицо и отчий край.
    Не все ль равно — придет другой,
    Печаль ушедшего не сгложет,
    Оставленной и дорогой
    Пришедший лучше песню сложит.
    И, песне внемля в тишине,
    Любимая с другим любимым,
    Быть может, вспомнит обо мне
    Как о цветке неповторимом.
    Быть может, всем любимым женщинам сразу? Им всем, слившимся в единый образ? Он бежал от них, смертельно устал от них в свои тридцать. Но в лучшие минуты своей жизни он создал строки, которые будут волновать всегда, вспоминаться вечно…
    За пять дней до смерти он сказал одному приятелю:
    «Только двух женщин любил я в жизни. Это Зинаида Райх и Дункан. А остальные… Как бы ни клялся я кому-либо в безумной любви, как бы ни уверял в том же сам себя, — все это, по существу, огромнейшая и роковая ошибка. Есть нечто, что я люблю выше всех женщин, выше любой женщины, и что я ни за какие ласки и ни за какую любовь не променяю. Это искусство».
    Вряд ли стоит здесь безоговорочно верить Поэту. Все было так, да не так. Все было по-есенински.

    Заключение
    Стихотворения Есенина о любви, обращённые к женщинам с которыми он пытался связать свою судьбу, различны по степени художественного совершенства. Есть среди них и произведения невыдающиеся, а в раннем творчестве – и не самостоятельные. Но они безгранично искренни, предельно чисты, и большинство из них пронизано той задушевностью чувств, которая отличает неподдельную и вечную поэзию.
    Стихи эти обладают большой притягательной силой. В них запечатлено человеческое страдание, вызванное то жаждой любви, то сознанием её неполноценности, то стремлением к её торжеству. Очень сложная гамма эмоций сопровождает это страдание. В нём раскрывается личность поэта, вбирающая в себя большой мир социальных и нравственных ценностей. Этим в конечном счёте определяется общезначимость лирической поэзии, её способность вызвать у читателя сопереживание, заставить его применить к себе лирическую ситуацию, лирический сюжет. Есенин обладал этой способностью в громадной мере, когда разговаривал с современниками, и обладает ею теперь, когда разговаривает с людьми другой эпохи.
    Поэт Н. Рыленков очень тонко подметил те обстоятельства социального быта, те исторические условия, которые придавали особое звучание любовной лирике Есенина в двадцатые годы. Он писал: «Безошибочным чутьём поэта Есенин угадывал, какая жажда человеческой нежности накопилась в душе его современников, прошедших по суровым дорогам войны и революции. Эту жажду утоляли лучшие пейзажные и любовные стихи Есенина ».
    Но «жажда человеческой нежности» была присуща и самому поэту. Мы проследили этапы смятения и скорби поэта. Всё это он выразил в своих стихах. Есенин писал о том, что никогда не врёт в своих произведениях. Все его стихи посвященные любимым женщинам – это исповедь перед ними, раскрытие самых заветных и сокровенных тайн души поэта. Он так и не нашёл той единственной, любимой женщины с которой мог бы связать свою судьбу. Поэтому то и звучит любовная лирика так печально, так безысходно. В этом то и заключается его трагедия.

    Список литературы

    1. Автобиографии // Есенин С. А. собр. Сочинений в 5 тт. том 5 – М.: 1968 С. 7-26
    2. Есенин и современность (сборн. под ред. М. Базанова, Н. Ю. Прокушева) – М.: Современник 1975
    3. Есенинская тетрадь // Наш современник 1990 №10 С. 154-181
    4. Есенин С. А. в воспоминаниях современников в 2 тт./ вступ. Статья сост. А. А. Козловский – М.: Худ. литер. 1987
    5. Есенин С. мнимый и подлинный. Или новое о том, что давно известно // Литературная газета – 1994 – 16 марта (№11)
    6. Есенин С. Проблемы творчества. вып. 2-й /сост. П. И. Юшкин, О. И. Юшкина – М.: Современник 1985.
    7. Жизнь Есенина: Рассказывают современники /сост. С. П. Кошечкина – М.: Правда 1988.
    8. Сергей Есенин. Сборник стихотворений. Перевод Вагапова А. С.
    9. (http://samlib.ru/a/as_w/yesen.shtml
    10. http://www.stihi-rus.ru/1/Esenin/
    11. http://liricon.ru/category/esenin-s-a
    Размещено на Allbest.ru

11. Тема любви пронизывает творчество любого поэта, музыканта, художника. Иногда кажется, что сказано уже все, однако, каждый находит новое, свое звучание, ведь любовь -интимное чувство и каждый любит по-своему, поэтому эта тема в искусстве вечна.
    В творчестве С. Есенина тема любви звучит, начиная с самых ранних стихотворений. Сначала это произведения фольклорно-поэтического, стилизаторского характера, например «Подражание песне», написанное в 1910 году: «Мне хотелось в мерцании пенистых струй // С алых губ твоих с болью сорвать поцелуй». Стихотворение похоже на народную лирическую песню. Исполнены лиризма и другие стихотворения этого периода – «Выткался на озере алый свет зари…», «Сыплет черемуха снегом…», «зачем зовешь…» Они посвящены Анне Сардановской – сестре друга детства поэта. Неуемное ликование души рождено любовью, восторженными мечтами о встрече: «Зацелую допьяна, изомну, как цвет, // Хмельному от радости пересуду нет…»
    Позже в любовной лирике появляются мотивы, сливающие воедино поэзию любви с поэзией природы, передающие возвышенную одухотворенность чувства и его целомудренность. Так, в стихотворении «Зеленая прическа…», посвященном Л.И. Кашиной, хрупкая девушка сравнивается с тонкой, заглядевшейся в пруд березкой, ее косички – с ветвями, прибранными лунным гребешком. Девушка-березка открывает «тайну …древесных дум», рассказывает о пастухе, приходящим к ней «ночью звездной». Это первое чувство девушки, неискушенной в любовных утехах: «Луна стелила тени, // Сияли зеленя. // За голые колени // Он обнимал меня». В духе целомудрия задумывал Есенин выдержать книгу «Стихи о любви», однако этот цикл так и не был осуществлен.
    Совсем иная «любовь» появляется в «Москве кабацкой». Начало 20 годов – время душевного кризиса поэта, мечущегося между старой и новой Россией, чувствующего свою ненужность. Утешения он искал в пьянстве и разгуле. Кажется, он не способен на светлое чувство. В «Письме к женщине» Есенин признается:
    И я склонился над стаканом, Чтоб, не страдая ни о ком,
    Себя сгубить В угаре пьяном…
    Любовь теперь видится ему не прекрасным светлым чувством, а бедой, омутом: «я не знал, что любовь – зараза, Я не знал, что любовь – чума». Это разочарование рождает циничные, вульгарные, грубые строки: «Сыпь, гармоника. Скука… Скука.. Гармонист пальцы льет волной. Пей со мной, паршивая сука, Пей со мной. Излюбили тебя, измызгали – Невтерпеж». Такое неуважительное отношение к женщине появляется в творчестве впервые. Слова оскорбления адресуются всем женщинам: “свора собачья”. Однако в конце герой проливает сентиментальные слезы и просит прощения: «Дорогая, я плачу. //Прости… Прости…». Утешения герой все же пытается искать в любви, любовью старается излечить кровоточащие душевные раны.
    И он находит его. Цикл «Любовь хулигана» посвящен Августе Миклашевской. Любовь к этой женщине была целительной для больной и опустошённой души поэта. Одухотворенное чувство к Миклашевской просветляет, возвышает и вдохновляет Есенина на творчество, заставляет снова и по-новому поверить в значимость идеального чувства. В стихотворении «Заметался пожар голубой…» он восклицает: «В первый раз я запел про любовь, //В первый раз отрекаюсь скандалить». Лирический герой признается: «Разонравилось пить и плясать //И терять свою жизнь без оглядки». Смысл своего существования он видит в том, чтобы смотреть на возлюбленную, “видеть глаз злато-карий омут”, касаться тонкой ее руки и волос ее “цветом в осень”. Он старается доказать, “как умеет любить хулиган, как умеет он быть покорным”.
    В любви, в любимой женщине лирический герой видит смысл существования: «Я б навеки пошел за тобой». Это возрождение огрубевшего сердца, звонкая песнь исцеленной Лиры. Любовная линия продолжает свое развитие и в стихотворении “Ты такая ж простая, как все”, где портрет любимой представляется лирическому герою строгим иконным ликом богоматери.
    1924 году Есенин совершил поездку в Батуми, где познакомился с Шаганэ Тальян-Тертарьян, женщиной, вдохновившей поэта на создание «Персидских мотивов». Одно за другим появляются стихотворения «Шаганэ ты, моя Шаганэ…», «Я спросил сегодня у менялы…», «Ты сказала, что Саади…» Лирический герой влюблен и хочет поведать о своем чувстве: «Как сказать мне для прекрасной Палы // По-персидски нежное “люблю”?» Однако, истинная любовь не нуждается в словах, поэтому «О любви вздыхают лишь украдкой, //и глаза, как яхонты, горят». Этот цикл пронизан чувством ностальгии, а чувство к женщине и чувство к Родине слиты воедино. Будучи счастлив и любим, лирический герой вспоминает, что «там, на севере, девушка тоже, //На тебя она странно похожа, // Может, думает обо мне». Любовь к женщине приводит его на юг:
    Ты меня, незримая звала. //И меня твои лебяжьи руки // Обвивали, словно два крыла.
    Но она не в силах заглушить другое чувство – любовь к родному краю, тоску по родине.
    Стихи последнего периода творчества полны презрения к неискренности отношений, неприятия женского лукавства, поэт осуждает «легкодумных, лживых и пустых женщин». Есенин всегда мечтал о чистой, возвышающей человека любви, в последние годы в своем творчестве воспевает идеал радостного, светлого чувства. «Листья падают, падают листья…» – стихотворение, написанное человеком, уставшим от ударов судьбы, человеком, ищущим надежную гавань: «Я хотел бы теперь хорошую //Видеть девушку под окном». Лишь такое настоящее чувство способно успокоить «сердце и грудь».
    Любовная лирика поэта запечатлела целую гамму человеческих чувств. Как и все его творчество, она автобиографичная и правдива, в ней раскрывается личность поэта, его душа. Любовная лирика Есенина, по словам Н. Рыленкова способна утолить «жажду человеческой нежности». Каждый читатель находит в его стихах своё видение любви, ведь «все на свете из людей Песнь любви поют и повторяют».

12. МИНИСТЕРСТВО
    ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
    УЗБЕКСКИЙ
    ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕСИТЕТ МИРОВЫХ ЯЗЫКОВ
    ФАКУЛЬТЕТ
    РУССКОЙ ФИЛОЛОГИИ
    ВЫПУСКНАЯ
    КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
    ЛЮБОВНАЯ ЛИРИКА В ТВОРЧЕСТВЕ  СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА
    НАУЧНЫЙ Исполнитель:
    РУКОВОДИТЕЛЬ:
    д.филол.наук студентка 4 курса
    проф.Абдуллаева Г.Ш. Поляченкова Н.Е.
    Ташкент
    2008
    План
    1.Введение.
    2.Основная часть
    Глава 1. Концепт любви в лирике Сергея Есенина.
    1.1. “О русь-малиновое поле И синь упавшая в реку-
    Люблю до радости до боли
    Твою озерную тоску”.
    1.2. “Но более всего любовь к родному краю
    Меня томила мучила и жгла”
    Глава2. Любовь к женщине как “сокровенное” в лирике С.Есенина.
    2.1.”Девушка в белой накидке”.
    2.2.”За то, что девочкой наивной
    Предстала ты мне на пути моем”
    2.3.”Я искал в этой женщине счастья”
    2.4.”Шаганэ,ты моя,Шаганэ…”
    3.Заключение.
    4.Список использованной литературы.
    Введение
    Сергей Александрович Есенин прожил короткую жизнь, трагически
    оборвавшуюся в тридцать лет, эта жизнь была эмоционально насыщена и интересна. Родился
    Есенин 3 октября 1895 года в с. Константиново Рязанской губернии в крестьянской
    семье. Окончил сельское училище, а затем школу в Спас – Клепиках.В 1912 году
    приехал в Москву и 1,5 года слушал лекции в Народном университете Шанявского. Он
    много читал, обладал редкой памятью, хорошо знал фольклор и мифологию многих
    народов мира, русскую и зарубежную литературу.
    В 1915 году происходит его встреча с А.Блоком. “С него и началась
    моя литературная дорога”, с благодарностью будет потом вспоминать поэт. В
    Петрограде Есенин знакомится с крестьянским поэтом Н. Клюевым, а затем с М. Горьким,
    С. Городецким, Р. Ивневым, Н. Гумилевым, А. Ахматовой, Д. Мережковским, З. Гиппиус
    и др.
    Его стремительное появление в литературе сравнивали с чудом, с внезапным
    явлением кометы. “Всеобщее призвание свершилось буквально в какие-нибудь
    несколько недель”, – вспоминал Р.Ивнев.
    К вершинам мировой поэзии Сергей Есенин поднялся из глубин народной
    жизни. “Рязанские поля, где мужики косили, где сеяли свой хлеб”, стали
    его надежной стартовой площадкой, колыбелью его поэзии. Здесь “по заре и
    по звездам” он школу проходил, и мыслил, и читал…” по библии
    ветров”, здесь подружился он, на всю жизнь”, с ” зеленокосой “,
    “в юбчонке белой” березой и старым кленом “на одной ноге”, здесь
    началось пробуждение его творческих дум, и он написал свои первые стихи:
    Там, где капустные грядки Красной водой поливает восход клененочек
    маленькой матке Зеленое вымя сосет. Юному поэту тогда едва исполнилось 15 лет. Мог
    ли кто-либо представить в то время, что пройдут годы и этот рязанский паренек
    станет поэтическим сердцем России. Мир народно – поэтических образов окружал Есенина
    с первых дней жизни: Родился я с песнями в травяном одеяле. Зори меня вешние в
    радугу свивали.
    И костер зори, и плеск волны, и серебристая луна, и шелест тростника, и
    необъятная небесная синь, и голубая гладь озер, вся красота родного края с
    годами отлилась в стихи полные любви к русской земле:
    О Русь-малиновое
    поле
    И синь упавшая в
    реку,
    Люблю до радости
    и боли
    Твою озерную
    тоску.
    В сердце Есенина с юных лет запали грустные и раздольные песни России, ее
    светлая печаль и молодецкая удаль, бунтарский разинский дух и кандальный
    сибирский звон, церковный благовест и умиротворенная сельская тишина.
    От проникновенных стихов о стране “березового ситца”, шири ее
    степных раздолий, синих озер, шуме зеленых дубрав до тревожных раздумий о
    судьбах России в “суровые грозные годы” каждый есенинский образ, каждая
    есенинская строка согретые чувством безграничной любви:
    Но более всего
    Любовь к родному краю
    Меня томила, Мучила
    и жгла.
    Боли и невзгоды крестьянской Руси, ее радости и надежды – все это
    отлилось у Есенина в задушевные и светлые, скорбные и гневные строфы. В эти
    годы поэт входит в литературную группу имажинистов 1921 – 1923 гг.
    характеризуются двойственным отношением Есенина к советской действительности. В
    1922 – 1923 гг., женившись на американской танцовщице Айседоре Дункан, поэт
    совершил длительное путешествие в Европу и США. Впечатление от этой поездки
    нашло очень яркое отражение в письме Есенина своим близким: “Что сказать
    мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом?
    Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В странной моде
    доллар, на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл. Пусть мы нищие, пусть
    у нас голод, холод и людоедство, зато у нас есть душа, которую здесь за
    ненадобностью сдали в аренду под “смердяковщину”. 1924 – 1925 гг. –
    новые попытки понять Русь Советскую:
    “Радуясь, свирепствую и мучась, Хорошо живется на Руси”.
    Итогом короткой творческой жизни поэта стали тридцать его книг, а также
    подготовленное к изданию собрание стихотворений в трех томах. В своих
    произведениях Есенин решает проблему личности и ее связи с миром, отношений
    между человеком, обществом и природой, он создает в стихах собственную образную
    концепцию человека. Главными составляющими художественного мира писателя
    являются образы земли, неба, матери, природы, родины, любимой женщины.
    Природно-эстетический образный мир поэта богат и многообразен. Если в начале
    творческого пути “деревенская избенка” с ее немудреными атрибутами
    (окном, порогом, печью, божницей и др.) – это реальная деревенская изба, то
    постепенно она мифологизируется, становясь “поэтическим храмом, связующим
    землю и небо”, а реальные части этой избы и ее орнаментальные украшения
    (красный угол, потолок, матица, конек на крыше) предстают символом связи
    “земной предметности” с “воздушным миром”, с мирозданием.
    В данной выпускной квалификационной работе мы хотели рассмотреть эволюцию
    темы любви в творчестве С.Есенина. Почти все поэты всех времен и народов всегда
    в своем творчестве обращаются к этой теме. Но, так эмоционально, образно и
    светло воспеть это чувство, как воспел Есенин вряд ли кому удалось.
    Любовь – главная тема творчества С.Есенина, она проходит красной нитью
    через все его произведения. Это всеобъемлющая тема.
    Актуальность данной работы заключается в необходимости современного
    исследования с позиции нового типа научного знания и мышления проблем
    становления эволюции темы любви в творчестве С. Есенина.
    Анализ конкретного литературного материала и критическое осмысление
    соответствующих ему литературоведческих положений позволяет сделать вывод о
    том, что тема любви в творчестве поэта наиболее полно раскрыта в трех основных
    аспектах: любовь к природе, любовь к Родине, любовь к женщине. В данной работе
    мы рассмотрим эволюцию темы любви на примере раннего и зрелого творчества
    С.Есенина.
    В русской литературе конца XX – начале XXI века произошли глобальные
    изменения, определившие эволюцию философских, этических и эстетических систем.
    Историко-эстетический процесс этого периода отражает не только переломную эпоху
    в развитии страны, но и изменения в сознании человека. Писатели и поэты создают
    новые произведения, которые не только отражают происходящие в обществе
    перемены, но и вбирают в себя весь спектр духовно-философских проблем. Также
    пересматривается творчество поэтом и писателей, творивших в начале XX века и
    уже получивших свою оценку. В этом смысле актуализируется и творчество
    С.Есенина, рассмотрение закономерностей развития его художественного мира и то,
    что в нем отражены основные противоречия литературного процесса начала XX века.
    Предметом, исследования является творчество С. Есенина, его стихи о
    природе, о Родине, о женщинах.
    Исходя из сказанного, цель данной работы видим в рассмотрении эволюции
    воспроизведения темы любви в поэзии С. Есенина. Отсюда вытекают конкретные
    задачи исследования:
    – раскрытие нравственной и психологической сути человека, героя поэзии
    С.Есенина;
    – выявление этических и эстетических категорий, которыми руководствуется
    поэт при изображении своего героя;
    – рассмотреть своеобразие художественного психологизма, проявление
    характеров героев;
    – определить какими художественными средствами пользуется поэт в создании
    своих образов.
    Структура и содержание работы обусловлены целью и задачами исследования,
    состоянием изученности проблемы на данном этапе развития литературоведческой
    науки. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка
    использованной литературы(18 наименований).
    Во введении дано обоснование выбора темы, роль и место С. Есенина в
    русской литературе xx века, определена степень изученности проблемы,
    актуальность, научная новизна, цель и задачи исследования.
    Глава 1. “Концепт любви в лирике Сергея Есенина”. Глава состоит
    из двух параграфов. Здесь рассматривается начало творческого пути поэта, его
    любовь к родной природе.
    1. ” Но более всего любовь к родному краю меня томила, мучила и
    жгла” В этом параграфе исследуется как любовь к природе перерастает в
    более сильное, значимое чувство-чувство любви к Родине.
    Глава 2. Любовь к женщине как “сокровенное” в лирике С.Есенина.
    Глава состоит из 4-х параграфов, каждый из которых посвящен определенному лицу,
    увлечению, большому чувству С.Есенина.
    1. “Девушка в белой накидке” (Анна Сардановская);
    2. “За то, что девушкой наивной предстала ты мне на пути моем” (Зинаида
    Николаевна Райх);
    3. “Я искал в этой женщине счастья” (Айседора Дункан);
    4. “Шаганэ, ты моя Шаганэ”.
    В заключении подводятся выводы.
    Список использованной литературы насчитывает 18 наименований.
    2. Основная часть.
    Глава 1. Концепт любви в лирике С. Есенина
    Картины русской природы, ее ширь, неповторимый аромат полей и лугов
    явились первым и сильным впечатлением детства. В Константинове знали и любили
    русскую песню, много пели и в семье Есениных. Песня заставляла грустить и
    радоваться, утешала и согревала в трудные минуты жизни. Впоследствии, обращаясь
    к сестре Шуре, Есенин писал:
    Ты запой мне ту песнь, что прежде
    Напевала нам старая мать,
    Не жалея о сгибшей надежде,
    Я сумею тебе подпевать.
    Любовь к песне и родной природе поэт пронес через всю свою жизнь. Об этой
    любви он не уставал писать в своих стихах, которые были сродни привольной и
    задумчивой русской песне:
    Я навек за туманы и росы
    Полюбил у березки стан,
    И ее золотые косы,
    И холщовый ее сарафан.
    У Есенина был свой поэтический мир. Весьма показательно, что первые стихи
    печатались в детских журналах: это были стихи, отличающиеся детской
    непосредственностью, в них звучало изумление перед красотой мира природы,
    который окружал человека с детских лет. В стихотворениях Есенина воспета и
    песенная “белая березка”, и русская снежная зима, которая “поет
    и аукает стозвоном сосняка”, и отливающая перламутром крапива,
    “поздравляющая” всех с добрым утром.
    1.”О Русь – малиновое поле
    И синь упавшая в реку-
    Люблю до радости ,до боли
    Твою озерную тоску”
    Основное место в творчестве Есенина занимают лирические стихи. Поэт пишет
    о красоте русской природы, рисует картины деревенского быта. Большое место в
    ранней поэзии занимает интимная лирика.
    Пейзаж Есенина – не перечень композиционных элементов, не бесстрастное
    нанесение цветовых мазков и пятен – это всегда нравственный итог, исповедь,
    восторг, покаяние, наставление, завещание.
    Уже в ранних стихотворениях Есенин оригинален и неповторим. Его поэзия
    навевает раздумья, будит чувство грусти, заставляет размышлять о человеческой
    жизни. Это происходит потому, что произведения Есенина отличает глубокий
    философский подтекст.

13. Тема любви занимает значительное место в лирике Есенина. В стихотворениях поэт передает различные переживания, связанные с этим чувством: радость встречи, тоска разлуки, любовные порывы, грусть сомнений, отчаяние. Уже в ранней лирике богатая образность и разнообразные интонации служили воспеванию красоты светлых чувств. Поэт воспринимает любовь как чудо: «кто выдумал твой гибкий стан и плечи – к светлой тайне приложил уста».
    Есенин был очень любим женщинами, но интимная лирика поэта зачастую окрашена трагизмом. В книгу Есенина «Москва кабацкая» вошли два цикла: «Москва кабацкая» и «Любовь хулигана». В них описывается не любовь в высоком смысле, а чувства, характерные для подростков, когда женщина и притягивает, и раздражает одновременно. В юношеской незрелости проступают надрывные интонации. Не имеющий «средь людей… дружбы», поэт сравнивает любовь со страшной, неизлечимой болезнью:
    Я не знал, что любовь – зараза,
    Я не знал, что любовь – чума.
    В Москве кабацкой и любовь – кабацкая, продажная, лживая, жалкая имитация настоящего чувства, в котором лирическому герою видится «гибель»:
    Не гляди на ее запястья
    И с плечей ее льющийся шелк.
    Я искал в этой женщине счастья,
    А нечаянно гибель нашел.
    Есенин, познавший горечь такой «любви», не смог пройти мимо этой темы и отразил в своем творчестве любовь-отчаяние, любовь-бред, любовь на уровне животного инстинкта. Понимая несостоятельность такой любви, разочарованный лирический герой стихотворного цикла просит у своей подруги прощения. Душа героя жива, полна доброты и человечности:
    Дорогая, я плачу,
    Прости… Прости…
    Восхищение женщиной, ее красотой и тайной возникает в цикле «Любовь хулигана». Герою уже не хочется ходить по кабакам, «пить и плясать» и «терять свою жизнь без оглядки». Он рад смотреть на любимую, видеть «златокарий омут» ее глаз и «тонко касаться руки и волос» ее «цветом в осень».
    В стихотворении «Заметался пожар голубой» поэт признается: «В первый раз я пишу про любовь», подчеркивая, что не считает любовью то, о чем писал в цикле «Москва кабацкая». Голубой пожар – метафора любви, передающая надежду поэта на воскресение. Но очень скоро герою становится грустно, и он начинает сомневаться в себе и своих чувствах:
    Потому и себя не сберег
    Для тебя, для нее и для этой.
    Невеселого счастья залог —
    Сумасшедшее сердце поэта.
    В следующих стихотворениях цикла трагедийная интонация усиливается, появляются мотивы ревности. Герой сочувствует любимой, у которой тяжелая жизнь:
    Мне грустно на тебя смотреть,
    Какая боль, какая жалость!
    Ему представляется, что в жизни уже «не осталось ничего, как только желтый тлен и сырость».
    Ведь и себя я не сберег
    Для тихой жизни, для улыбок.
    Так мало пройдено дорог,
    Так много сделано ошибок.
    Поэт, мечтавший о высоком чувстве, о духовной близости, находит лишь страсть. Такая любовь не просветляет, а опустошает человека.
    Цикл стихотворений «Персидские мотивы» Есенин считал лучшим из всего написанного. Создавались «Персидские мотивы» на Кавказе в 1924–1925 годах. Цикл представляет собой лирико-философские раздумья, в которых слияние трагического и философского начал достигло своей завершенности. В нем Есенин вдохновенно создал воображаемую Персию, в которой ему хотелось побывать. Важнейшей чертой «Персидских мотивов» является их музыкальность, создающаяся повторением рефренов.
    Наиболее характерно в этом отношении стихотворение «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..», в котором поэт обращается к конкретной девушке, молодой учительнице по имени Шаганэ Тальян, с которой поэт встретился в декабре 1924 года. Он часто посещал ее, дарил ей цветы и читал стихи. Расставаясь, поэт подарил ей книгу с надписью: «Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне». Девушке в ту пору было 24 года, по происхождению она была армянка, отличалась необыкновенной красотой, и с нее поэт писал свою персиянку.
    Рефрен «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..» усиливает восхищение красотой любимой. Есенин рассказывает девушке о своей единственной любви, о любви к родной земле.
    Потому, что я с севера, что ли,
    Я готов рассказать тебе поле,
    Про волнистую рожь при луне.
    Поэт не в состоянии забыть свою русскую подругу:
    Шаганэ ты моя, Шаганэ!
    Там, на севере, девушка тоже,
    На тебя она страшно похожа,
    Может, думает обо мне…
    Многие любовные стихотворения Есенина посвящены конкретным женщинам. Например, цикл «Любовь хулигана» посвящен актрисе Камерного театра Августе Леонардовне Миклашевской, а в стихотворениях «Письмо к женщине», «Письмо от матери», «Собаке Качалова» говорится о сложных взаимоотношениях поэта с его самой любимой женщиной – первой женой Зинаидой Николаевной Райх:
    Вы помните,
    Вы все, конечно, помните,
    Как я стоял,
    Приблизившись к стене,
    Взволнованно ходили вы по комнате
    И что-то резкое в лицо бросали мне.
    В последний год жизни Есенин создал стихотворения о любви, в которых осуждает ложь в человеческих отношениях, с тоской пишет о сердцах охладевших, не способных дарить людям любовь. Эти стихи необыкновенно трагичны. Себя он считает уже неспособным любить, это справедливая расплата за неразборчивость чувств в молодости. Единственная надежда, что любимая женщина вспомнит о нем хоть когда-нибудь. В стихотворении «Ты меня не любишь, не жалеешь…» он пишет:
    Кто любил, уж тот любить не может,
    Кто сгорел, того не подожжешь.
    Есенинский герой проходит путь от восторженного восприятия любви, восхищения женской красотой до мысли о невозможности гармонических отношений между двумя людьми.