Искренний луч благотворительности
(Посвящен матери Терезе)
Есть люди с чрезвычайными душами. Эти души страдают, захлебываясь состраданием к людям, которые страдают от страшной беды и смертельной болезни, голода, природных катастроф и т.п.
Именно эти душевные страдания оказывают таким людям сил, чтобы помочь несчастным, поддержать их в трудную час жизни. Они не жалеют ни своих сил, ни своего времени, ни средств, так ступают на путь благотворительности по велению собственного сердца. Иначе жить они не умеют, не могут.
Именно такой прославилась мать Тереза. Ее имя стало символом высшей человечности, благородного служения обездоленным в любой части мира.
… Недавно на мои глаза попали две публикации. В них затрагивались темы попрошайничество, судьба беспризорных детей, стариков и т.д. Отдельно перечислялись всевозможные благотворительные акции, на которые так богата наша современность.
И постепенно передо мной стала вырисовываться картина сегодняшнего украинской благотворительности (не хочу касаться зарубежного, так как там своя качество). Я условно перенесла мать Терезу (светлая ей память!) В наше, например, Харьков, где за чертой бедности живет более половины моих земляков. А сколько брошенных детей, “безродных” тяжело больных стариков, обездоленных людей с ранами на сердце! ..
Мы стараемся быстрее пройти мимо нищих, отводим глаза от них в метро, не замечаем (?) Возле мусорников. Почему? Нам стыдно? Пожалуй, да. Ибо, сколько бы мы не клали в протянутые ладони денег, меньше этих людей не становится.
Тогда где же выход? Я считаю, что мы не имеем права, ссылаясь на нашу общегосударственную бедность, запирать в своих душах чистые порывы к благотворительности, эту исконную народную черту характера, поскольку тем самым мы очень обделит, прежде всего, самих себя. Сколько их, немощных и одиноких, бедных и больных, живет рядом! Так пусть наша помощь, вежливая и ненавязчивая, достанется им! И пусть радостно улыбаются навстречу глаза, а это значит, что на земле станет чуточку теплее.
Поклон тебе, святая мать Тереза, за науку!
Искренний луч благотворительности
(Посвящен матери Терезе)
Есть люди с чрезвычайными душами. Эти души страдают, захлебываясь состраданием к людям, которые страдают от страшной беды и смертельной болезни, голода, природных катастроф и т.п. Именно эти душевные страдания оказывают таким людям сил, чтобы помочь несчастным, поддержать их в трудную час жизни. Они не жалеют ни своих сил, ни своего времени, ни средств, так ступают на путь благотворительности по велению собственного сердца. Иначе жить они не умеют, не могут.
Именно такой прославилась мать Тереза. Ее имя стало символом высшей человечности, благородного служения обездоленным в любой части мира.
… Недавно на мои глаза попали две публикации. В них затрагивались темы попрошайничество, судьба беспризорных детей, стариков и т.д. Отдельно перечислялись всевозможные благотворительные акции, на которые так богата наша современность.
И постепенно передо мной стала вырисовываться картина сегодняшнего украинской благотворительности (не хочу касаться зарубежного, так как там своя качество). Я условно перенесла мать Терезу (светлая ей память!) В наше, например, Харьков, где за чертой бедности живет более половины моих земляков. А сколько брошенных детей, “безродных” тяжело больных стариков, обездоленных людей с ранами на сердце! ..
Мы стараемся быстрее пройти мимо нищих, отводим глаза от них в метро, не замечаем (?) Возле мусорников. Почему? Нам стыдно? Пожалуй, да. Ибо, сколько бы мы не клали в протянутые ладони денег, меньше этих людей не становится.
Тогда где же выход? Я считаю, что мы не имеем права, ссылаясь на нашу общегосударственную бедность, запирать в своих душах чистые порывы к благотворительности, эту исконную народную черту характера, поскольку тем самым мы очень обделит, прежде всего, самих себя. Сколько их, немощных и одиноких, бедных и больных, живет рядом! Так пусть наша помощь, вежливая и ненавязчивая, достанется им! И пусть радостно улыбаются навстречу глаза, а это значит, что на земле станет чуточку теплее.
Поклон тебе, святая мать Тереза, за науку!
Пример духовного подвига Матери Терезы. Закон Служения, как один из основных!
Есть в мире люди, хотя их реально очень мало, которые свою духовную чистоту и совершенство реализовали и воплотили в добрых Делах на благо всего человечества, а не в рассуждения на “эту тему”.
В выссказываниях Матери Терезы, каждый вменяемый человек сможет почерпнуть бесконечную мудрость и суть смысла истинной Духовности. Каждый сможет оценить и себя, и честно себе признаться, действительно ли он может считаться духовным человеком или, по крайней мере, человеком идушим по духовному пути, или честно сказать себе “да, я похоже ещё пока эгоист ещё тот:)”.
В общем, всегда были нужны и будут нужны Достойные Примеры! Мать Тереза и вся её жизнь один из таких великих и достойнейших примеров! Вот бы наши политики такими были:) Мать Тереза. Великие женщины в истории
Недавно у меня спросили — «А вы можете привести пример истинно духовного и достойного человека, которого знают все?». Этой статьёй на отвечаю на заданный вопрос! Мать Тереза — именно такой человек! И это один из лучших примеров для современного мира, хотя многие не посвящённые люди используют имя этого великого и святого человека, как нарицательное.
Агнес Гонджа Бояджиу — известная всем под именем Мать Тереза, является основательницей великого, самого многочисленного в современном обществе и богатого Ордена Милосердия.
Мы не будем перечислять все не столь значительные факты из биографии Агнес. Задача данной статьи показать проявление истинной духовности великой души Матери Терезы и её великие Дела на благо всего мира.
Значимые факты из биографии Матери Терезы
В 27 Агнес приняла монашеские обеты, взяв себе монашеское имя Тереза в честь Святой Терезы де Лизье — французской монахини XIX века, которая стремилась делать добро, с радостью выполняя самую неприятную работу. Всю свою жизнь, не смотря на то, что орден ею основанный стал в последствии самым богатым в мире, сама она всегда следовала обету нищеты, целомудрия и поста.
Когда Сестра Тереза начала свой самостоятельный путь Служения Богу, у нее не было ничего, кроме нескольких рупий в кошельке и великой любви к Христу в сердце. Знаменитое высказывание Матери Терезы показывающее всем нам, как нужно любить:
«Полностью отдать себя Богу означает: доверить себя Его рукам; принимать любое проявление Его любви, дать Ему верховную свободу выражать Свою любовь к нам так, как Ему хочется; страстно жаждать принять от Него и боль, и радость; быть добровольной пленницей Его любви, живым горением; даже если нас разрежет нас на куски, успеть выкрикнуть: «Каждый кусок — Твой, Господи!»
Мать Тереза начала своё служение с помощи бедным в Калькутте. При этом у неё совершенно не было для этого средств и как она сама говорили — «Бог всегда даёт мне необходимые силы и поддержку». Она всегда находила необходимые лекарства, одежду, еду и помещение, чтобы помогать больным, бедным и нуждающимся. Любовь к Богу давала ей невероятные силу и влияние на других:
«Нужно уметь увидеть лицо Господа в каждом страдающем человеческом существе. Бог ожидает от нас, что мы узнаем его под внешностью других людей. Умирающие на улицах, брошенные и нелюбимые, умственно отсталые и прокаженные — это Иисус под маской. Все, что вы сделаете для них — вы сделаете для Него.»
Осенью 1950 года сестра Тереза получила разрешение Ватикана на создание ордена сестер милосердия. Но Ватикан не дал ни копейки для создания и развития ордена и молодая монахиня Тереза полагалась только на свои силы и на милость Господа.
Отсутствие средств не могло остановить развитие и деятельность Ордена Милосердия. Мать Тереза и ее сёстры успешно открывали дома для умирающих, больницы для прокаженных, приюты для детей-сирот. Они находили средства и всегда Господь подводил тех, кто мог спонсировать их труд на благо мира и людей, тех, кто не мог остаться равнодушным к обращению Сестры Терезы и её Любви проявленной в делах. Вот один показательный случай из жизни Матери Терезы.
У одного журналиста, наблюдавшего ежедневную возню матери Терезы и сестер ее ордена Милосердия с прокаженными, больными и умирающими, вырвалось: «Я бы не сделал этого и за миллион долларов».
«За миллион и я бы не сделала, — ответила мать Тереза, — только бесплатно! Из любви ко Христу!»
В 1964 году мать Тереза наконец-то была приглашена в Ватикан на аудиенцию с Папой Павлом VI. Потрясенный результатами ее работы, папа подарил ей шикарный лимузин. Мать Тереза не долго думая продала машину и на все полученные деньги построила лечебницу для умственно неполноценных людей. Вскоре Папа Римский разрешил Сестре Терезе открывать миссии ордена сестер милосердия не только в Индии, но и в других странах. Это стало началом невероятно стремительного роста Ордена Милосердия и его известности.
17 октября 1979 г. — Мать Тереза стала лауреатом Нобелевской премии мира. Конечно были и её противники, недовольные, но Господь во всём покровительствовал своей любимой дочери. Что сделала Сестра Тереза — она отказалась от торжественного банкета по поводу вручения премии и распорядилась все средства, запланированные на проведение банкета направить бедным. Вот так! Она была не только невероятно добрым человеком, но и очень сильным и принципиальным. Когда правительство Индии потребовало, чтобы 80% от всех полученных средств мать Тереза отдала государству, она просто проигнорировала это требование.
Деятельность матери Терезы была не только очень тяжёлой, но и невероятно опасной. Она посещала любые горячие точки, где нуждались в её помощи, самые бедные страны, где проповедовала о любви Бога и помогала бедным и больным. Российский журналист Георгий Рожнов так писал о встрече с ней (после земле трясения в Ленинакане и Спитаке).
«Мы узнали, что мать Тереза находится в особняке Совета по делам религий. У входа — толпы народа, слышатся стоны, проклятия, плач. На ступеньках, сдерживая толпу, стоят автоматчики, монахи и священники. С трудом проходим в комнату, где мать Тереза обещала нам короткое интервью. Входит маленькая сухонькая старушка в белых одеждах, Я смотрю на нее в упор и чувствую, как наворачиваются на глаза слезы. Это от ее улыбки, от ее взгляда. Я прошу: «Святая мать, благословите меня». Она подходит ближе, и я чувствую, как тепла и крепка ее рука на моей голове. Как крепка рука, которую я благоговейно целую. Быстрой походкой она проходит мимо нас, останавливается на пороге и поднимает крест. И тысячи людей, только что захлебывавшихся в своем горе, вдруг умолкают и преклоняют колени». Одно из известных произведений Матери Терезы:
Я просила силы – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости – и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.
Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ – и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела, но я получила все, что мне было нужно!
Бог услышал мои молитвы…
После уходя в мир иной, Мать Тереза оставила после себя: два сари, Библию, молитвенник и несколько дневников. Интересный факт. Вначале Ватикан объявил, что минимум пять лет уйдёт на то, чтобы вынести решение — причислять ли мать Терезу к лику святых или нет. Но большинство священников не стали ждать официального решения и провозгласили ее Святой. Кардинал Нью-Йорка Джон О’Коннор сказал: «Мы потеряли женщину, которая была в ореоле святости, как никто другой на свете».
Папа Иоанн Павел II назвал жизнь Матери Терезы одним из величайших событий этого века и даже не пытался скрыть слез, когда говорил о ней.
Католический орден сестёр милосердия, который был создан Матерью Терезой, не смотря на строжайший аскетизм, и сейчас пользуется невероятной популярностью во всём мире. На сегодняшний день это единственный религиозный орден, в который число желающих вступить превышает возможности ордена их принять.
По данным 1997 года (года смерти Матери Терезы) — в мире существовало 400 отделений Ордена Сестёр Милосердия в 111 странах, 700 Домов Милосердия, в школах Ордена обучалось 20 000 детей.
Бюджет Ордена составляет примерно 10-50 миллиардов долларов в год. (Для сравнения: бюджет Украины за 2011 год составил около 49 млрд. долларов). ИСТОЧНИК – ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ
Эти строки принадлежат Матери Терезе.
Они выгравированы на стене подаренного ею детского дома в Калькутте: Люди часто бывают безосновательны, нелогичны и эгоистичны.
В любом случае, прощай их.
Если ты добр, люди могут обвинить тебя в эгоизме и скрытых намерениях.
В любом случае, оставайся добрым.
Если ты успешен, ты завоюешь не настоящих друзей и настоящих врагов.
В любом случае, будь успешным.
То, что ты строил годами, кто-то может разрушить за одну ночь.
В любом случае, продолжай строить.
Если ты обрел покой и счастье, они могут завидовать тебе.
В любом случае, будь счастливым.
То хорошее, что ты делаешь сегодня, скорее всего завтра забудется людьми.
В любом случае, твори добро.
Отдавай миру все лучшее, что у тебя есть и этого будет всегда недостаточно.
В любом случае, отдавай миру все лучшее, что имеешь.
И, в конечном счёте, ты поймёшь, что все это происходило между тобой и Богом.
И никогда это не были отношения между тобой и ими. Мать Тереза: «Жизнь — это шанс, воспользуйтесь им!» «Звезда», о которой мы хотим рассказать сегодня, не является актрисой, хотя она нередко становилась героиней телефильмов. Она — не писательница, хотя ее перу принадлежат великие строки. Она — не политик, хотя награждена Нобелевской премией мира. Кто же это? Монахиня, давшая обет не владеть ничем, кроме платья, пары сандалий, смены белья да тощего матраса.
Хрупкая женщина с несокрушимой силой воли — мать Тереза, известная всему миру своей деятельностью на благо бедных, больных, унижаемых и преследуемых.
В октябре 2003 года, через 6 лет после смерти матери Терезы, католическая церковь причислила ее к лику блаженных, Впрочем, святой монахиню стали называть еще при жизни, Могла ли представить себе такой поворот событий юная Агнес Бояджиу — доброжелательная, улыбчивая девчушка, любившая петь в церковном хоре и проводить время дома с матерью и сестрами?!
Будущая мать Тереза — в миру Агнес Бояджиу — родилась 26 августа 1910 года в городе Скопье (Македония) в семье албанцев. В наши дни в Скопье проживают и македонцы, и албанцы, и турки, и цыгане, и сербы, а в начале XX века картина смешения народов и религий была еще более пестрой: высокие минареты, купола православных церквей, молитвенные дома сектантов – все это в одном городе. Семья Бояджиу исповедовала католическую веру, что для албанцев редкость. Юная Агнес росла романтичной: она попеременно мечтала стать то писательницей, то музыкантшей, хотела уехать миссионером в Африку. Но, затем ее заинтересовала деятельность индийских миссионеров.
Окончив среднюю школу, 17-летняя Агнес объявила маме (отца девушки к тому времени уже не было в живых), что избрала для себя путь монахини и собирается поехать в Калькутту. Известие обрушилось на голову женщины, словно ушат ледяной воды: она раздумывала 24 часа, но затем благословила дочь — отдала ее Богу, догадываясь, что больше никогда не увидит своей милой, домашней Агнес.
Путь в Индию лежал через Ирландию, где Агнес вступила в монашеский Орден и освоила английский язык. Через год, попав в Индию, она стала преподавательницей в женской школе святой Марии, стараясь победить бедность образованием (в соответствии с концепцией Ордена). Так продолжалось долгие годы, пока мать Тереза не осознала, что наступило время идти дальше. Она попросила разрешение Рима на то, чтобы стать вольной монахиней и, получив его, покинула стены школы — место, которое было ее домом, где ее уважали и ценили. Мать Тереза пошла в трущобы города, чтобы находиться рядом с бедными — умирающими, от которых отказывались больницы, бездомными, родившимися на мусорных кучах и там же заканчивающими свои дни, сиротами, не знавшими родительской заботы. Стремясь облегчить страдания умирающих, которые, словно скотина, валялись на улице и по которым сновали крысы,мать Тереза как-то заметила: «Если бы наши люди это увидели, воздержались бы от жалоб на свою участь и поблагодарили Бога, что живут в таком изобилии». Мать Тереза старалась вылечить больных, звала к ним доктора, но если медицина оказывалась бессильной, то попросту находила для умирающего крышу над головой, держала его за руку, утешала разговором, подносила воду, стирала одежду. «Я жил, как животное, а умираю, как человек», — сказал ей один из несчастных и перед смертью улыбнулся. Это была лучшая награда для матери Терезы. Она продолжила свою деятельность: собирала голодающих детишек и искала возможность их накормить, учила неграмотных читать и писать, чертя буквы палочкой на песке или мелом на асфальте. Добрые дела прославили мать Терезу: весть о «святой» достигла ушей индийских властей, одновременно к матери Терезе стали приходить другие монахини и предлагать ей свою помощь, о ней сняли документальный фильм. И тогда мать Тереза поняла, что она может спасти гораздо больше людей.
У властей она требовала помещения для умирающих, для сирот, для лечебниц, для школ, для столовых. Присуждаемые ей денежные премии использовала на покупку лекарств и хлеба. А своих последовательниц объединила в Орден милосердия. Сестры Ордена милосердия, помимо традиционных монашеских обетов (бедности, безбрачия, послушания), давали и дают еще обет служения беднейшим из бедных, питаются самой простой пищей, моются обычным мылом, ездят только на общественном транспорте. Они начинают свой день в 4 утра с молитв, затем работают: моют, чистят, бинтуют, стирают, поддерживают добрым словом. Особая работа сестер — уход за прокаженными. Мать Тереза основала передвижные клиники для прокаженных, затем появился поселок, где больные проживали целыми семьями — женились, рожали здоровых детей, выздоравливали, оставались больными или умирали. Основывала мать Тереза и приюты для больных СПИДом, ездила в зоны военных конфликтов, спасая женщин и детей, — всех добрых дел монахини, использующей свою известность, чтобы нести в мир любовь, не перечислить. Получая самые престижные премии, она однажды отметила: «Мы не делаем ничего великого, мы делаем мало, но с великой любовью».
Мать Тереза умерла в 1997 году в возрасте 87 лет. Основанный ею Орден продолжает свою работу, давно переступив границы Индии и открыв свои представительства более чем в 100 странах мира. Мать Тереза иногда брала в руки карандаш, чтобы записать свои мысли. Вот кое-что из написанного ею: «Жизнь — это шанс, воспользуйтесь им. Жизнь — красота, восхищайтесь ею. Жизнь — блаженство, вкусите его. Жизнь — вызов, примите его. Жизнь — долг, исполните его. Жизнь — здоровье, берегите его. Жизнь — любовь, наслаждайтесь ею! Жизнь — борьба, выдержите ее. Жизнь — приключение, решитесь на него. Жизнь — трагедия, преодолейте ее. Жизнь — счастье, сотворите его. Жизнь — это жизнь, боритесь за нее!» Предлагаю посмотреть фильм, который произвёл на меня сильнейшее впечатление и многое изменил во взглядах на мир и своё место в нём.
Мать Тереза – основательница женской монашеской конгрегации «Орден Милосердия», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира, причислена Католической церковью к лику блаженных. В 1997 г. награждена высшей наградой США – Золотой медалью Конгресса.
Мать Тереза (полное имя – Мать Тереза Калькуттская, имя в миру – Агнес Гонджа Бояджиу) родилась 26 августа 1910 г. в македонском городе Скопье в албанской семье.
В восемнадцать лет она уехала в Ирландию, где вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето». В 1931 г. приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной монахини кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.
Вскоре орден направил ее в Калькутту, где около 20 лет она преподавала в женской школе святой Марии. В 1948 г. она основала там монашескую общину «Орден Милосердия», деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей, независимо от их национальности и вероисповедания.
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил «Орден Милосердия». Самая главная цель этого ордена – утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путем исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путем молитвы, тяжелого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим.
Если верим, то любим. Если любим, то служим, – писала Мать Тереза. – Мы – миссионерки Любви, потому что «Бог есть Любовь». Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокаженных Калькутты, которых было тогда около 30 000 человек. Сестры ордена открыли амбулаторию для прокаженных и основали так называемый Город Покоя – поселение, где могли жить прокаженные вместе со своими семьями.
В настоящее время монашеская конгрегация, основанная Матерью Терезой, имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Они действуют в районах стихийных бедствий и экономически неблагополучных регионах.
В 1973 г. мать Тереза была удостоена только что учрежденной Темплтоновской премии за прогресс в религии.
В 1979 г. матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощи страждущему человеку».
В Риме в 1983 г. во время визита к Папе римскому Иоанну Павлу II у Матери Терезы случился сердечный приступ. После второго приступа в 1989 г. ей был поставлен искусственный кардиостимулятор. В 1991 г. Мать Тереза хотела отказаться от своего руководства «Орденом милосердия». Но монахини ордена на тайном голосовании проголосовали за то, чтобы она продолжала свою деятельность.
В апреле 1996 г. мать Тереза упала и сломала ключицу. В августе того же года она заболевает малярией. Она перенесла операцию на сердце, но было ясно, что ее здоровье ухудшается.
13 марта 1997 г. Мать Тереза сложила с себя обязанности руководителя «Ордена милосердия». Она умерла 5 сентября 1997 года в возрасте 87 лет. В октябре 2003 г. была причислена к лику блаженных Католической церковью.
Истинный луч благотворительности
(посвящено матери Терезе)
Есть люди с чрезвычайными душами. Эти души страдают, захлебываясь сочувствием к людям, страдающим от страшного бедствия и смертельной болезни, голода, природных катастроф и т.п. Именно эти душевные страдания придают таким людям сил, чтобы помогать несчастным, поддержать их в самый трудный час жизни. Они не жалеют ни своих сил, ни своего времени, ни средств, потому что ступают на путь благотворительности по велению собственного сердца. Иначе жить они не умеют, не могут.
Именно такой прославилась мать Тереза. Ее имя стало символом высшей человечности, благородного служения обездоленным в любой части мира.
…Недавно на мои глаза попались две публикации. В них затрагивались темы попрошайничество, судьба беспризорных детей, стариков и т.д. Отдельно перечислялись всевозможные благотворительные акции, на которые так богата наша современность.
И вот медленно передо мной начала вырисовываться картина сегодняшнего украинского благотворительности (не хочу касаться зарубежного, там своя качество). Я условно перенесла мать Терезу (светлая ей память!) в наш, например, Харьков, где за чертой бедности живет более половины моих земляков. А сколько брошенных детей, “безродных” тяжело больных стариков, обездоленных людей с ранами на сердце!..
Мы стараемся быстрее пройти мимо нищих, отводим глаза от них в метро, не замечаем (?) возле мусорников. Почему? Нам стыдно? Пожалуй, так. Ибо, сколько бы мы не клали в простертые ладони денег, меньше не становится.
Тогда где же выход? Я считаю, что мы не имеем права, ссылаясь на нашу общегосударственную бедность, запирать в своих душах чистые порывы к благотворительности, эту исконную народную черту характера, ибо этим самым мы очень обділимо, прежде всего, самих себя. Сколько их, немощных и одиноких, бедных и больных, живет рядом! Пусть наша помощь, вежливый и ненавязчивый, достанется им! И пусть радостно улыбнуться навстречу их глаза; а это значит, что на земле станет немножко теплее.
Поклон тебе, святая мать Терезо, за науку!
Учреждение образования «Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина»
Кафедра политологии и социологии
Реферат
Мать Тереза
Выполнил
студент 4 курса
специальности
«Экономическая кибернетика»
Брест 2010
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
БИОГРАФИЯ
НАГРАДЫ
ПРИЗВАНИЕ
СТРАДАНИЕ НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ
УХУДШЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ И СМЕРТЬ
Введение
Мать Тереза (полное имя — Мать Тереза Калькуттская, имя в миру — Агнес Гонджа Бояджиу, алб. Agnese Gonxhe Bojaxhiu) — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира. Причислена Католической Церковью к лику блаженных.
В 1997 году награждена высшей наградой США Золотой медалью Конгресса.
Биография
Мать Тереза родилась 16 августа 1910 г. в Скопье (Югославия), в состоятельной семье албанских католиков. При крещении, 27 августа, она получила имя Гонжа-Агнесса.
Родители Гонжи были глубоко верующими людьми. Каждый вечер семья собиралась на общую молитву, регулярно участвовала в Святой Мессе. Раз в неделю мать вместе с детьми навещала в городе больных, относила нищим еду и одежду. Она хотела, чтобы её дети были чутки к человеческой нужде и учились любить своих ближних. Она часто напоминала им: «Вам повезло, вы живёте в красивом доме, у вас есть еда, одежда, вы ни в чём не испытываете нужды. Но вы не должны забывать, что множество людей испытывает голод; есть дети, которым нечего есть, нечего одеть, а когда они болеют, у них нет денег на лечение». Гонжа была лучшей ученицей в классе всегда радостная, приветливая, готовая оказать помощь другим. Она принимала активное участие в жизни прихода, пела в хоре, играла на гитаре, писала стихи, приходская община была для неё второй семьёй. Гонжа даже думала о том, чтобы посвятить себя музыке или литературной деятельности девушка была талантлива, её работы печатались в местной газете.
Трагическим переживанием для семьи стала внезапная смерть отца в 1919 г. Первые годы после смерти отца были для семьи очень тяжёлыми, но мать, женщина с сильной верой, умела преодолевать трудности. «Мама учила нас молиться и помогать людям, которым трудно. Даже после смерти отца мы были счастливой семьёй. Мы учились ценить молитву и труд, — вспоминала Мать Тереза. — Многие бедняки в Скопье и его окрестностях знали наш дом. Никто никогда не уходил от нас с пустыми руками. Каждый день кто-то с нами обедал, это были бедняки, люди, у которых не было ничего».
В восемнадцать лет она уехала в Ирландию, где вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето». В 1931 году приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной в 1927 году монахини-кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.
Вскоре орден направил её в Калькутту, где около 20 лет она преподавала в женской школе святой Марии. 10 сентября 1946 года она получила разрешение от руководства ордена помогать бедным и обездоленным Калькутты, а в 1948 году основала там общину монашескую конгрегацию «Сёстры Миссионерки Любви», деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей, независимо от их национальности и вероисповедания.
С 1965 года деятельность монашеской конгрегации, основанной Матерью Терезой, переступила границы Индии, в настоящее время она имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Её миссии, как правило, действуют в районах стихийных бедствий и экономически неблагополучных регионах.
В 1973 году мать Тереза была удостоена только что учреждённой Темплтоновской премии за прогресс в религии — Тереза стала её первым лауреатом.
В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».
Она умерла в 1997 году в возрасте 87 лет. В октябре 2003 года беатифицирована (причислена к лику блаженных) Католической Церковью.
Награды
В знак признания её апостольского служения была удостоена первой награды папы римского Иоанна XXIII за мир, которую приняла из рук Павла VI (1971)
Нобелевская премия мира (1979)
Медаль Свободы, полученная от Президента США Рональда Рейгана (1985) и другие.
Мать Тереза верила в людей. Она верила, что человек создан для любви и добра, создан, чтобы быть счастливым и дарить счастье другим.
Мать Тереза безгранично любила людей. Своей жизнью она показала, что любовь делает чудеса. Она показала, что человеческая душа прекрасна, душа каждого из нас. Она восхищалась людьми, училась у них, использовала любую возможность, чтобы послужить им. «Для меня каждый человек в мире уникален. Каждый необычайно важен» — эти слова показывают глубину любви Матери Терезы к людям, «ибо от избытка сердца говорят уста».
Маленькая, сухая, улыбчивая старушка. Проницательный взгляд, подвижное лицо, грубые, непропорционально большие натруженные крестьянские руки. В ее присутствии собеседники ощущали себя осмысленной частью творения — она лучезарно и умно смотрела в лицо мира, смотрела вам в глаза, извиняясь, что вынуждена спешить. Не говорила слов о Боге — ежесекундно, но о Нем свидетельствовала. Она радостно делала то, что оказалось за пределами человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному, нищему, увечному, плохо пахнущему, глупому и скверному: «Ты не один!».
Индия — страна, максимально приспособленная для христианского подвига. Ее жители бедны, подвержены страшным болезням, исповедуют то, что церковью воспринимается с нескрываемой неприязнью. 38-летняя хорошо устроенная католическая монахиня, совершая дежурную отчетную поездку, осознала, что из надежных стен обители ей придется уйти в трущобы. Решение пришло к ней в поезде, который вез ее в туберкулезную лечебницу, — подозревали чахотку.
Невероятная албанская старушка устроила подвижные клиники, которые ездят по всему свету и оказывают помощь прокаженным. Около 50 тысяч человек окормляются стараниями ее помощниц. Она организовала первую клинику для зараженных СПИДом. Она создала приюты для больных в Гарлеме. Она поспевала везде, а мир с удивлением отмечал, что после очередного инфаркта, малярии и прочих хворей ее деятельность только расширялась.
Мать Тереза не давала интервью. Она знала: нет времени, ее ждут. Ей дарили невероятные машины — она продавала их и на вырученные деньги строила госпиталь. Ей жертвовали, журналисты хитро спрашивали: «Морально ли брать деньги из рук диктаторов? Папаша Дювалье выписал чек…» Старушка улыбалась и сухо отвечала: «Не стоит обращать внимания на то, что кто скажет. Надо просто делать свое дело».
Отбросив личные интересы, слушать то, что тебе дают слышать, смотреть то, что тебе показывают, принимать то, что есть перед тобой здесь и сейчас.
Сестер обучают девять лет. Каждая должна подтвердить свое призвание. Каждая должна соблюдать обет бедности и обет служения бедным. Они не могут работать на богатых и брать деньги за сделанное, какими бы мотивациями это ни было продиктовано. Они должны хранить постоянное эмоциональное равновесие, сохранять деятельное спокойствие и не испытывать потребности рассказывать и обсуждать пережитое и увиденное, каким бы оно ни было. Они должны прикасаться к больным и уметь это делать с любовью. Они должны понимать, что нужно их подопечным.
Это работа бесконечна, так как болезни и несчастья неистребимы в роде людском. Она бессмысленна, потому что умирающие умирают, нищие голодают, алкоголики возвращаются к своему болезненному пристрастию. Зачем же?
«…Господи, помоги мне почесть благо ближнего превыше моего собственного. Да буду я трудиться понять его, а не искать у него понимания, да буду я трудиться любить его, а не искать у него любви…»
Так молилась мать Тереза вместе с сестрами, так молятся они теперь, после ее смерти.
В 1979 году она получила Нобелевскую премию мира. Всю ее она вложила в свою миссию. Как и прочие деньги, которыми ее награждали. Из нобелевского лауреатства она извлекла выгоду: с того момента она могла негромко, но властно останавливать войну — пусть ненадолго, как в Бейруте только на время, необходимое для эвакуации 37 детей из зоны огня. Это очень мало, ничтожно — по сравнению с глобальными проектами века. Но там, где измеряют и считают, иные критерии.
В возрасте 87-и лет Мать Тереза умерла. После нее осталось невероятно мало — несколько слов, госпитали, сестры. И миллионы обреченных на смерть.
Призвание
Мать Тереза однажды сказала о своем служении, что оно основано на её вере в Христа. Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели Его.
В частном порядке Мать Тереза переживала сомнения и борьбу по поводу своих религиозных убеждений, которые продолжались на протяжении почти пятидесяти лет, вплоть до самой её смерти, в течение которых “она не ощущала присутствия Бога вообще” «ни в сердце, ни в причастии» как было изложено её постулатором, канадским священником Брайаном Колодейчуком (англ. Brian Kolodiejchuk).
Мать Тереза всегда с волнением вспоминала тот момент, когда она впервые ощутила призвание к монашеской жизни: «Мне было 12 лет, когда в моей душе родилось горячее желание всецело принадлежать Богу. Я ощутила, что Господь призывает меня к тому, чтобы я стала монахиней и посвятила всю свою жизнь Ему. Но тогда я старалась отбросить от себя эти мысли, так как не хотела становиться монахиней. И лишь гораздо позже, когда мне было 18 лет, я ответила на призыв Господа».
Господь Бог желает привести каждого человека к полноте счастья. Наш земной путь — это мучительный путь освобождения от рабства греха и эгоизма, путь «дозревания» до святости и бескорыстной любви. Для каждого человека Господь Бог «начертал» самый лучший жизненный путь, и очень важно уметь во время молитвы «прочесть» Божий замысел, принять его и смело последовать за голосом призвания. Агнесса (Мать Тереза) на первых порах пыталась отогнать от себя мысли о монашеской жизни. Однако она много времени посвящала молитве и посту, пытаясь распознать Божию волю. Спросив своего духовного отца, как обрести уверенность в том, что Бог действительно призывает её, услышала ответ: «Самым лучшим критерием является глубокая радость при мысли о том жизненном пути, на который призывает тебя Бог».
В августе 1928 г. Гонжа отправляется на духовные упражнения в санктуарий Матери Божией в Летницы, где после нескольких дней молитвы принимает окончательное решение стать миссионеркой и всецело посвятить себя Богу. Этому решению предшествовала долгая внутренняя борьба: привязанность к семье, мечты о собственных детях и доме. Но ответив Христу «да», она почувствовала, как её сердце наполнилось неописуемой радостью. Гонжа написала письмо с просьбой принять её в Орден Сестёр Богоматери Лоретанской в Ирландии, которые занимались подготовкой учительниц для начальных школ в Индии. Её приняли. В сентябре 1928 г. Агнесса отправилась в Дублин, где начала формацию в постулате. Вместе с монашеским платьем она получила также и новое имя — Мария Тереза Младенца Иисус. Примером святости стала для неё св. Тереза из Лизьё, причисленная к лику святых в 1925 г. В январе 1929 г. монахиня Мария Тереза отправилась в далёкое путешествие в Калькутту. В доме общины в Дарджилинге она начала формацию в новициате, а через два года произнесла первые монашеские обеты. «Это были самые прекрасные дни в моей жизни», вспоминала Мать Тереза.
24 мая 1937 г. она произнесла окончательные обеты. В этот день Мать Тереза всецело отдала себя в распоряжение своего единственного Возлюбленного Иисуса Христа, чтобы силой Его любви изменять мир, побеждая любое зло. Вскоре настоятельница сообщила, что сестра Тереза должна возвратиться в Калькутту, чтобы приступить к обязанностям учительницы географии и истории в школе им. Пресвятой Девы Марии. В 1944 г. сестра Тереза стала директором этой школы. Ученицы её обожали, так как она всегда относилась к ним, как к своим любимым детям, и в то же время предъявляла к ним высокие требования, как любящая мать.
Особая миссия
В сентябре 1946 г. сестра Тереза должна была участвовать в ежегодных монашеских духовных упражнениях в Дарджилинге, в доме новициата, расположенном в красивейшем месте у подножия Гималаев. Она ехала туда в переполненном поезде, который шёл очень медленно, останавливаясь на каждой станции. Сестра Тереза могла видеть толпы людей, очень бедных, многие из них были крайне изнурены и умирали от голода. Интуиция веры, вытекающая из любви к Иисусу, подсказывала ей, что эти беднейшие из бедных были такими же любимыми детьми Бога, как и её ученицы из состоятельных семей. Наблюдая за матерями, которые с огромной нежностью прижимали к себе детей, она понимала, как сильно страдают эти женщины, видя своих детей умирающими от голода. Это глубоко потрясло сестру Терезу. По-новому прозвучали в её сердце слова Иисуса: «Так, как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40). Для неё стало очевидным, что, произнося окончательные обеты, она дала обет самому Иисусу, страдающему в этих людях. Она почувствовала, что обязана позаботиться о своём Возлюбленном, пребывающем в нищих и страждущих людях.
«Я чувствовала, — спустя годы писала Мать Тереза, — что Господь ждёт, чтобы я добровольно отказалась от спокойной жизни в моём ордене и вышла на улицы служить нищим. Это было ясное и чёткое указание: я должна была покинуть стены монастыря, чтобы жить среди нищих. И не просто нищих. Он призывал меня служить отчаявшимся, самым убогим в Калькутте — тем, у которых не было никого и ничего; тем, к которым уже никто не хочет приближаться, потому что они заразные, грязные, на них полно паразитов; тем, которые не могут даже идти просить милостыню, потому что они голые, у них нету даже лохмотьев, чтобы прикрыть тело; тем, которые уже не могут есть, потому что от истощения у них нету сил даже на это; тем, которые в изнеможении падают на улицах, осознавая, что умирают; тем, которые уже не плачут, потому что у них уже нету слёз. Именно таких людей показал мне Иисус во время этого путешествия, и Он пожелал, чтобы я полюбила их. Богу нужна была моя бедность, моя слабость, моя жизнь для того, чтобы проявить свою любовь по отношению к самым убогим…».
Страдание настоящей любви
Мать Тереза часто говорила, что настоящая любовь неотделима от страдания, что «нищету создал не Бог, а я и ты, потому что мы не умеем делиться». Нищие, которым она хотела служить, были чаще всего больны, покрыты язвами, среди них было много прокажённых. Все они нуждались в медицинской помощи. Поэтому Мать Тереза решила научиться оказывать первую помощь, делать уколы, обрабатывать раны. Для этого она прошла краткий курс по подготовке медсестёр, а после его окончания отправилась в калькуттские трущобы. Это было в праздник Рождества Христова — в день, когда Сын Божий, воплотившись, соединился с каждым человеческим существом и каждому придал огромное достоинство и бесконечную ценность. Мать Тереза связала свою деятельность среди самых убогих с наиболее радостной, хотя для многих людей и шокирующей истиной, которую явил Христос в тайне Воплощения: в слабости и убожестве своего тела каждый человек велик, потому что он — дитя Божие.
«Уход из общины сестёр-лоретанок, — вспоминает Мать Тереза, — был для меня горестным переживанием. В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чём я не испытывала нужды. И вот всё изменилось. Я спала, где приходилось, на полу, в трущобах, где по углам скреблись мыши; я ела то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту жизнь, чтобы в буквальном смысле претворить в жизнь Евангелие, особенно эти слова Иисуса: „Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“ (Мф 25, 35-36). В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Тем более, что с самого начала у меня не было времени, чтобы скучать. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь».
Миссионерки Любви
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил Орден Миссионерок Любви. Самая главная цель этого ордена — утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путём исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путём молитвы, тяжёлого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, Которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим. Если верим, то любим. Если любим, то служим, — писала Мать Тереза. — Мы -Миссионерки Любви, потому что „Бог есть Любовь“. Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. Миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокажённых Калькутты, которых было тогда около 30 000. Сёстры ордена открыли амбулаторию для прокажённых и основали так называемый Город Покоя — поселение, где могли жить прокажённые вместе со своими семьями. Мать Тереза видела в прокажённых детей Божиих. Иисус умер на кресте также за них. А благодаря тому, что эти люди были отмечены таким тяжёлым страданием и жили в таких жутких условиях, они больше, чем кто-либо участвовали в тайне искупительных мук Иисуса. «Когда я прикасаюсь к телу прокажённого, от которого исходит смрад, я словно прикасаюсь к телу Христа, как и тогда, когда принимаю Его в Евхаристии. Да, проказа — это очень тяжёлая, мучительная болезнь, но она не так страшна, как чувство, что ты — человек, лишённый любви, нежеланный, брошенный всеми», — говорила Мать Тереза.
Больных нужно накормить, одеть, им необходимы дорогостоящие хирургические операции, лекарства. У сестёр ордена Матери Терезы ничего нет. Они живут так же, как и их подопечные, то есть, как самые убогие. Устав ордена в этом отношении очень строгий. Согласно ему сёстрам позволено иметь лишь самое необходимое: белое сари, простые сандалии. Каждая из сестёр, когда получает назначение на новое место, в течение десяти минут готова отправиться в путь — все её пожитки вмещаются в небольшой сумке.
Сёстры всецело полагаются на Божие Провидение. «Каждый день Бог совершает для нас настоящие чудеса, — вспоминала Мать Тереза. — Мы видели очень конкретные проявления этого. Не будь этих „повседневных“ чудес, мы просто не смогли бы продолжать нашу деятельность, не смогли бы ничего сделать. Провидение каждый день заботится обо мне, моих сёстрах и наших подопечных. Делает это через посредничество бизнесменов, государственных учреждений, предприятий, нефтяных корпораций, властей. Но прежде всего — через крошечные пожертвования людей, располагающих лишь скромными средствами. Именно эти пожертвования представляют наибольшую ценность, ведь для того, чтобы их внести, людям приходится от чего-то отказываться. Благодаря этому их жест становится настоящим актом любви».
На сегодняшний день в 600 миссионерских центрах в 127 странах работает более 4000 миссионерок любви. Сёстры помогают в питании полумиллиону семей, обучают 20 тысяч детей и ухаживают за 90 тысячами прокажённых.
Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 г. 13 сентября прямую трансляцию с её похорон вели крупнейшие телеканалы мира. Её тело везли по улицам Калькутты на орудийном лафете, на котором в своё время везли тело Махатмы Ганди. Эта маленькая, вся в морщинах сестричка из Калькутты, благодаря своей полной преданности Христу стала для людей сокровищем, так как излучала Любовь, которая является единственной надеждой для мира.
Незадолго до её смерти один журналист задал ей вопрос: «Вы боитесь смерти?». Мать Тереза ответила: «Нет, совершенно не боюсь. Умереть — значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью. Это будет чудесная встреча, разве не так?». Когда Мать Тереза говорила это, её лицо светилось радостью и покоем.
Ухудшение здоровья и смерть
В Риме в 1983 году во время визита папы римского Иоанна Павла II у Матери Терезы случился сердечный приступ. После второго приступа в 1989 году она получила искусственный кардиостимулятор. В 1991 году после сражения с пневмонией в Мексике, она страдала от дальнейших проблем с сердцем. Мать Тереза предложила отказаться от своего положения в качестве главы Ордена милосердия. Но монахини ордена на тайном голосовании проголосовали против.
В апреле 1996 года мать Тереза упала и сломала ключицу. В августе того же года она заболевает малярией, а также страдает недостаточностью левого желудочка сердца. Она перенесла операцию на сердце, но было ясно, что её здоровье ухудшается. Когда Мать Тереза заболела, она приняла спорное решение, что будет лечиться в хорошо оборудованной больнице в Калифорнии вместо одной из своих клиник. Архиепископ Калькутты Генри Себастьян Д’Сауза, говорит, что он приказал священнику выполнять обряд экзорцизма у Матери Терезы с её разрешения, когда она впервые была госпитализирована с сердечным проблемам, потому что предполагал, что она может быть под угрозой со стороны дьявола.
13 марта 1997 года Мать Тереза сложила с себя обязанности руководителя Ордена милосердия. Она умерла 5 сентября, 1997.
На момент её смерти, миссионеров ордена Матери Терезы было более 4000, работающих в 610 представительствах в 123 странах.
Мне кажется, что милосердие – это умение человека с состраданием относиться к бедам и горестям других людей, милосердный человек способен помогать в беде не только близким людям, но и совсем незнакомым. Даже к врагу у такого человека отношение особенное, к недругам он относится с добротой и с надеждой на примирение.
Милосердному человеку неизвестны такие слова как «месть» или «отмщение». Он совершенно не признаёт такой принцип как «око за око, зуб за зуб». Совершая злые поступки, мы лишь увеличиваем зло, и без того существующее в мире в безграничном количестве. Милосердный человек старается проявлять доброту ко всем людям, по возможности помогать им.
Вспомним известную и уважаемую женщину прошлого века – Мать Терезу. Она была символом милосердия, доброты и сострадания в жестоком XX веке. Её преданностью идее служения миру вдохновлялись и до сих пор вдохновляются люди со всего мира. Благодаря таким примерам мы никогда не забываем о том, что доброта в человеческих сердцах существует и существовала всегда. Я очень люблю милосердных людей и даже восхищаюсь ими.
История человечества просто переполнена разными войнами, предательствами и жестокостями. Во все века люди проливали кровь за что-то абсолютно ничтожное, бесценное, отдавали свои жизни ни за что. Люди не уважали себя, не уважали других. Понятия милосердие не существовало, всем хотелось власти и материальных богатств. Человеческие души не ценились, внутренний мир человека также не значил ничего. Люди бездумно мстили врагам, устраивали дуэли, умирали за честь. Но такой принцип действует разрушительно на внутренний мир человека, делает его злее.
Совсем непросто быть милосердным ко всем людям. Но, я считаю, каждый из нас должен стараться меняться к лучшему, работать над своим внутренним миром. Тогда мир обязательно станет добрее, и жизнь станет намного лучше, чем сейчас. Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Милосердие» читают:
Сочинение на тему «Добро и зло»
Сочинение на тему «Доброта»
Времена не выбирают В них живут и умирают. (Александр Кушнер)
Слово «Евангелие» означает «благая весть».
Сегодня, разбирая луковицу своей памяти, я по-новому пытаюсь взглянуть на человека, который был рядом.
Татьяна была для нас благой вестью во плоти…
Была ли она послана Богом в нашу жизнь?
Несомненно, но смогу ли я здесь и сегодня дать объективную оценку её деяниям?
Есть три ипостаси Бога. Для меня она была четвёртой…
Есть люди, которые не теряются в бездорожье лет даже после смерти.
В каждой личности заключены четыре человека:
— тот, которого знают люди
— тот, которого знают близкие
— тот, которого знает он сам
И тот, которого знает Бог.
Как известно, лицом к лицу, лица не разглядеть. Большое видится на расстоянии.
Это были первые годы эмиграции. Была трагическая обреченность маленького человека в столкновении с беспощадными жерновами жизни, где каждый был сам за себя, а дьявол против всех. Помню, как усиленно искал опору, искал в подворотнях, в которых было пусто. Мы барахтались в сетях обстоятельств, пили на брудершафт со своей не судьбой. Куда –то уносились обломки иллюзий, и как из простреленной бочки, вытекала радость жизни.
Проблемы висели на нас ёлочными гирляндами. Но всегда жила надежда, что кто-то должен был остаться островком надежды, незыблемости, чести, совести и морали, всепрощения, мудрости и терпения. Тот, который умеет сохранить чистоту в сердце в наше непростое время.
— Блаженны чистые сердцем, ибо они узреют Бога (Евангелие от Матвея).
Жизнь в эмиграции напоминает ходьбу вслепую по минному полю. Здесь нужен сапёр.
Мы барахтались на своих пробитых лодках в безбрежном океане среди скал, кошмарных алгоритмах жизни, мы были с намокшими крыльями, мы нуждались в маяке у тихой гавани. И такой маяк нашелся. И гавань нашлась…
Это была Вера и Бог.
Появились люди новой формации, которые не ощущали тягот миграции, потому что жили не в стране, а в Вере. В эмиграции, где из людей как шило из мешка, вылезает все худшее, очень трудно представить человека с набором только позитивных качеств.
Какой знали мы её?
Была человеком с красивой душой и чистым сердцем.
Обладала редким даром – сочетанием мудрости и внимания.
У неё на всех хватало времени!
Её лицо было эталоном зрелой красоты, особенно притягивало милое олово её глаз, полное аквариумных рыбок. А её слова были нитями, сшивающими раны души.
Мягкий, размеренный, негромкий голос. Этот голос забирался во внутрь, путешествовал по душе и поселялся в ней навсегда. В любой разговор она вкладывала частицу своей чистой и слегка наивной души. И происходило это потому, что её огромный внутренний мир любви был готов принять в себя десятки страждущих душ, даже тех, у кого был ад внутри и ад снаружи, тех, кто оказался в цуцванге. Даже у них она умела открывать дверцу в сердце.
Говорила:
— Бог даёт тебе второй шанс, чтобы ты исправил свои ошибки. Верь, спаситель есть. Он Бог чудес! И ещё:
— Изо всех сил старайся сохранить в себе человека!
Как она умела согревать всех вокруг себя, избавляя человека от одиночества. Того самого, что спрятан глубоко внутри нас и от которого избавляет только любовь к ближнему. Показывала планку, которую каждый может взять!
В ней была та доброта, которая всем бросается в глаза, и та, о которой никто не догадывается. Стоявшие далеко от неё могли судить только по её финансовой щедрости, но она была предрасположена к широкому диапазону доброты. Например, умела искать и находить в людях хорошее. Сознательно запускала в работу внутренний генератор любви, который всегда был подключён к космическому источнику. Была синонимом слова «милосердие» и творцом любви. Каким-то непостижимым образом всегда создавала вокруг себя пространство любви и вероятно это была её главная задача…
Десять минут общения с ней – и отлетает захмелевшая душа, сердце наполняется бальзамом. Залог человеческого общения – открытость. Обладала необычайной открытостью. Была живой иллюстрацией места из послания к Колоссянам: — «Более всего облекитесь в любовь, которая и есть совокупность совершенства».
Обладала постоянным спокойствием, этим величайшим проявлением силы. За этим стоял колоссальный опыт аскезы и стоицизма. Богу было угодно, чтобы она, коренная москвичка, взяла на себя эту особенную миссию. Её жизнь и миссионерская деятельность были непрерывным диалогом со смертью, и именно этим можно объяснить её контакты с десятками людей, живущими на грани. Мне всегда хотелось перенять хоть частицу этого опыта, ведь её маяк светил из глубины её личных невзгод, отпущенных ей сторицей.
Её выбор христианства, как и у отца Меня был осознанным. К Иисусу Христу, сыну Божьему, она пришла, пройдя через учение мессианских евреев.
Не знаю почему, но мне хочется сравнить её с соловьём, сладкоголосой птицей, у которой забот и врагов не меньше, чем у всех остальных. Но она невзирая ни на что множество ночей на пролёт радует мир своим божественным пением…
Душепопечительство.
Это старинное полузабытое слово сегодня вспоминают редко. Но именно этим она выделялась среди остальных, мать Тереза русского Берлина. Редкая доброта души и забота об упавших. Говорила: — Нет падших людей, есть люди, которые не вписались в сложные виражи жизни. Но от этого они не перестают оставаться людьми.
И об этом я думаю всякий раз, когда отправляюсь на встречу с теми, кто живёт под мостами.
Говорила: — Бог послал лучшего на небе, чтобы спасти худшего на земле.
Спасение хоть одной души – это праздник для Бога!
Радовалась каждому спасаемому и делилась этой радостью с другими. Считала, что несёт христианскую ответственность за происходящее с ними. Помогала подняться им с самой низкой ступени существования. –Бог всесилен! Он исцеляет от любого недуга, любой зависимости…не давайте места дьяволу! Если у вас нет Веры , то с силами зла вам придется сражаться без оружия !
Некоторых своих подопечных она считала своими детьми, а они относились к ней как к матери.
Опытные рыбаки знают: в подводном мире есть рыбы-целители. Они покрыты толстым слоем слизи. Больные сородичи подплывают к ним и трутся, избавляясь от проблем…
Дистанцировалась от всего мирского, в первую очередь – от политики. Руководствовалась одной целью – спасением душ. Ни всех удавалось спасти, но для десятков упавших, она была светом в конце тоннеля.
Здесь, в Германии, ничего ни делается без термина – заранее оговорённой встречи.
Но к ней можно было прийти запросто, в любой момент. Всегда встречала в дверях, выглядывая в коридор… Никому ни в чем не отказывала, и этим пользовались авантюристы и проходимцы. Страдала от их поступков… и продолжала своё душепопечительство.
Для многих из нас её дом был школой христианской мудрости. Помогала духовному становлению верующего, учила, как полагаться на Бога, чтобы обрести цель в жизни. Щедро делилась знаниями, дарила книги, журналы, кассеты и диски. Учила ценить каждый прожитый день. Считала, что верующий должен направлять своё усилие по двум направлениям: добиваться положительных изменений в себе и в окружающих.
И хотя жизнь то и дело пыталась обмануть ее веру , вера неизменно оказывалась сильнее
Её дом был домом праведника. Об одной удивительной особенности, связанной с этим домом: — часто вечером у неё за столом я незаметно засыпал во время разговора. Такого никогда и нигде больше не было. Это было место, где была полная релаксация…
Имела ли недостатки? Вероятно, личности такого масштаба нельзя нарисовать одной краской. К примеру, после недавней канонизации Матери Терезы в Риме, на неё в интернете стали выливать вёдра грязи.
До появления интернета, мы часто собирались, разбирали Библию в домашних группах. С ним началось разъединение. Мощь и сила интернета оказались сильнее. И вместе с тем это была иллюзия. Иллюзия общения, дружбы, иллюзия жизни, её суррогат. Десятки и даже сотни виртуальных друзей, но каждый сам за себя. А дьявол против всех.
Скопище одиночеств, дрейфующих по ментальным окраинам. Повсеместно набирает силу презрение к падшим. Кругом проступают рыла Гобсека, Плюшкина, Собакевича, персонажей Гоголя, Островского, Салтыкова-Щедрина, Шишкова…
Как нам всем не хватает живого человеческого общения, не говоря уже об общении с праведниками! В этом несовершенном мире, мы, несовершенные, по-прежнему отчаянно нуждаемся в том, кто бы воплощал в себе эталон чистоты и справедливости…
Маленькое отступление.
Недавно я был в городе, где все люди вместо «здравствуйте» говорят «Gruss Gott!»
(Приветствие Богу!) И там в одном монастыре я увидел эпитафию:
— Das kostbarste vermachtnis eines Menschen ist unseren Herzen zurukgelassen hat.
Wir denken an Dich! — Бесценным завещанием человека является след, который оставляет в наших сердцах его любовь. Мы помним о тебе!
Исполнилась библейская полнота времени и за ней пришли, чтобы вознести на небо.
Богу было угодно, чтобы она, коренная москвичка, окончила свои дни в Берлине.
При её жизни мы все привыкли к тому, что в любой момент к ней можно прийти, поплакаться, помолиться вместе, подзарядить аккумуляторы… И вдруг её не стало!
На месте фамилии Dmitrieva в её доме на Schlangenbader strasse (Улица плывущей змеи) висит другая. И туда больше не надо стремиться. Там никто не ждёт. Никто!
Десятки людей после её смерти почувствовали, что не стало члена их семьи, родного человека. Некоторые из тех, кого она привела к Богу говорили мне: — Если бы нашёлся такой пастор как она, я ходил бы в эту церковь… Не нашелся. Зато появились пастора-селебриты, жены которых разгуливают по церкви в модных рваных джинсах, а разговоры о помощи бездомным у них вызывают только ухмылки …
В этом городе, в этой жизни стало кого-то не хватать. Мы обеднели…
После её смерти, поначалу казалось, что ничего не произошло. Город жил своей жизнью, а все мы продолжали жить по его законам. Но вдруг стали замечать, что христиане вокруг как-то помельчали, сникли.
Параллельно, в мире стало больше худших людей. Или это только кажется? Постепенно приходит осознание невосполнимости утраты. Такой, как она, больше нет и не будет! Так же многие до сих пор не могут понять её феномен, как современники Иисуса не понимали его.
Я пишу эти строки и надо мной лёгкой тенью скользит она.
Каждый день на своём маяке она зажигает огонь. Смотрю в вечную синь и спрашиваю: — Как тебе там живётся?
Я точно знаю, что она ушла лишь на время, как и то, что через ливни забвения, идущие в памяти, всегда будет светится её образ… Мы жили рядом с ангелом…
Остался огромный мегаполис – неповоротливый, хищный зверь, который никуда не двигается, чтобы не случилось. Он ленив и неуклюж, но всегда имеет успех в охоте на нас…
Пока существуют все те, с кем она общалась, с кем встречалась, кому помогала, кого поднимала, она будет жить и светить, как свет далёкой звезды…
В сентябре 1946 г. сестра Тереза должна была участвовать в ежегодных монашеских духовных упражнениях в Дарджилинге, в доме новициата, расположенном в красивейшем месте у подножия Гималаев. Она ехала туда в переполненном поезде, который шёл очень медленно, останавливаясь на каждой станции. Сестра Тереза могла видеть толпы людей, очень бедных, многие из них были крайне изнурены и умирали от голода. Интуиция веры, вытекающая из любви к Иисусу, подсказывала ей, что эти беднейшие из бедных были такими же любимыми детьми Бога, как и её ученицы из состоятельных семей. Наблюдая за матерями, которые с огромной нежностью прижимали к себе детей, она понимала, как сильно страдают эти женщины, видя своих детей умирающими от голода. Это глубоко потрясло сестру Терезу. По-новому прозвучали в её сердце слова Иисуса: «Так, как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40). Для неё стало очевидным, что, произнося окончательные обеты, она дала обет самому Иисусу, страдающему в этих людях. Она почувствовала, что обязана позаботиться о своём Возлюбленном, пребывающем в нищих и страждущих людях.
«Я чувствовала, — спустя годы писала Мать Тереза, — что Господь ждёт, чтобы я добровольно отказалась от спокойной жизни в моём ордене и вышла на улицы служить нищим. Это было ясное и чёткое указание: я должна была покинуть стены монастыря, чтобы жить среди нищих. И не просто нищих. Он призывал меня служить отчаявшимся, самым убогим в Калькутте — тем, у которых не было никого и ничего; тем, к которым уже никто не хочет приближаться, потому что они заразные, грязные, на них полно паразитов; тем, которые не могут даже идти просить милостыню, потому что они голые, у них нету даже лохмотьев, чтобы прикрыть тело; тем, которые уже не могут есть, потому что от истощения у них нету сил даже на это; тем, которые в изнеможении падают на улицах, осознавая, что умирают; тем, которые уже не плачут, потому что у них уже нету слёз. Именно таких людей показал мне Иисус во время этого путешествия, и Он пожелал, чтобы я полюбила их. Богу нужна была моя бедность, моя слабость, моя жизнь для того, чтобы проявить свою любовь по отношению к самым убогим…».
Страдание настоящей любви
Мать Тереза часто говорила, что настоящая любовь неотделима от страдания, что «нищету создал не Бог, а я и ты, потому что мы не умеем делиться». Нищие, которым она хотела служить, были чаще всего больны, покрыты язвами, среди них было много прокажённых. Все они нуждались в медицинской помощи. Поэтому Мать Тереза решила научиться оказывать первую помощь, делать уколы, обрабатывать раны. Для этого она прошла краткий курс по подготовке медсестёр, а после его окончания отправилась в калькуттские трущобы. Это было в праздник Рождества Христова — в день, когда Сын Божий, воплотившись, соединился с каждым человеческим существом и каждому придал огромное достоинство и бесконечную ценность. Мать Тереза связала свою деятельность среди самых убогих с наиболее радостной, хотя для многих людей и шокирующей истиной, которую явил Христос в тайне Воплощения: в слабости и убожестве своего тела каждый человек велик, потому что он — дитя Божие.
«Уход из общины сестёр-лоретанок, — вспоминает Мать Тереза, — был для меня горестным переживанием. В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чём я не испытывала нужды. И вот всё изменилось. Я спала, где приходилось, на полу, в трущобах, где по углам скреблись мыши; я ела то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту жизнь, чтобы в буквальном смысле претворить в жизнь Евангелие, особенно эти слова Иисуса: „Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“ (Мф 25, 35-36). В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Тем более, что с самого начала у меня не было времени, чтобы скучать. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь».
Миссионерки Любви
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил Орден Миссионерок Любви. Самая главная цель этого ордена — утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путём исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путём молитвы, тяжёлого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, Которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим. Если верим, то любим. Если любим, то служим, — писала Мать Тереза. — Мы -Миссионерки Любви, потому что „Бог есть Любовь“. Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. Миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокажённых Калькутты, которых было тогда около 30 000. Сёстры ордена открыли амбулаторию для прокажённых и основали так называемый Город Покоя — поселение, где могли жить прокажённые вместе со своими семьями. Мать Тереза видела в прокажённых детей Божиих. Иисус умер на кресте также за них. А благодаря тому, что эти люди были отмечены таким тяжёлым страданием и жили в таких жутких условиях, они больше, чем кто-либо участвовали в тайне искупительных мук Иисуса. «Когда я прикасаюсь к телу прокажённого, от которого исходит смрад, я словно прикасаюсь к телу Христа, как и тогда, когда принимаю Его в Евхаристии. Да, проказа — это очень тяжёлая, мучительная болезнь, но она не так страшна, как чувство, что ты — человек, лишённый любви, нежеланный, брошенный всеми», — говорила Мать Тереза.
Больных нужно накормить, одеть, им необходимы дорогостоящие хирургические операции, лекарства. У сестёр ордена Матери Терезы ничего нет. Они живут так же, как и их подопечные, то есть, как самые убогие. Устав ордена в этом отношении очень строгий. Согласно ему сёстрам позволено иметь лишь самое необходимое: белое сари, простые сандалии. Каждая из сестёр, когда получает назначение на новое место, в течение десяти минут готова отправиться в путь — все её пожитки вмещаются в небольшой сумке.
Сёстры всецело полагаются на Божие Провидение. «Каждый день Бог совершает для нас настоящие чудеса, — вспоминала Мать Тереза. — Мы видели очень конкретные проявления этого. Не будь этих „повседневных“ чудес, мы просто не смогли бы продолжать нашу деятельность, не смогли бы ничего сделать. Провидение каждый день заботится обо мне, моих сёстрах и наших подопечных. Делает это через посредничество бизнесменов, государственных учреждений, предприятий, нефтяных корпораций, властей. Но прежде всего — через крошечные пожертвования людей, располагающих лишь скромными средствами. Именно эти пожертвования представляют наибольшую ценность, ведь для того, чтобы их внести, людям приходится от чего-то отказываться. Благодаря этому их жест становится настоящим актом любви».
На сегодняшний день в 600 миссионерских центрах в 127 странах работает более 4000 миссионерок любви. Сёстры помогают в питании полумиллиону семей, обучают 20 тысяч детей и ухаживают за 90 тысячами прокажённых.
Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 г. 13 сентября прямую трансляцию с её похорон вели крупнейшие телеканалы мира. Её тело везли по улицам Калькутты на орудийном лафете, на котором в своё время везли тело Махатмы Ганди. Эта маленькая, вся в морщинах сестричка из Калькутты, благодаря своей полной преданности Христу стала для людей сокровищем, так как излучала Любовь, которая является единственной надеждой для мира.
Незадолго до её смерти один журналист задал ей вопрос: «Вы боитесь смерти?». Мать Тереза ответила: «Нет, совершенно не боюсь. Умереть — значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью. Это будет чудесная встреча, разве не так?». Когда Мать Тереза говорила это, её лицо светилось радостью и покоем.
Напутствия матери Терезы
Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны. Все равно прощайте им.
Если вы проявляете доброту, люди обвинят вас в тайных личных побуждениях. Все равно проявляйте доброту.
Если вы добились успеха, у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов. Все равно добивайтесь успеха.
Если вы честны и откровенны, люди будут обманывать вас. Все равно будьте честны и откровенны.
То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье. Все равно стройте.
Если вы обрели жизненное счастье, вам будут завидовать. Все равно будьте счастливы.
Добро, которое вы сегодня сотворили, люди завтра позабудут. Все равно творите добро.
Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно. Все равно делитесь лучшим.
В конце концов вы сами убедитесь, что все это между вами и Богом.
И этого никогда не было между вами и ими. Живите
Слова этого Манифеста встречают каждого, кто входит в Дом матери Терезы, открытый ею для больных с тяжелыми и неизлечимыми болезнями. Слова Манифеста — это чудодейственное заклинание, дающее надежду, это сокровенная молитва, помогающая страждущему, это завещание, обращенное к каждому из нас.
Жизнь — это возможность, воспользуйся ею.
Жизнь — это красота, восхитись ею.
Жизнь — это блаженство, вкуси его.
Жизнь — это мечта, осуществи ее.
Жизнь — это вызов, прими его.
Жизнь — это долг твой насущный, исполни его.
Жизнь — это игра, стань игроком.
Жизнь — это богатство, не растранжирь его.
Жизнь — это имущество, береги его.
Жизнь — это любовь, насладись ею сполна.
Жизнь — это тайна, познай ее.
Жизнь — это завет, исполни его.
Жизнь — это юдоль бедствий, превозмоги ее.
Жизнь — это песнь, спой ее до конца.
Жизнь — это борьба, стань борцом.
Жизнь — это бездна неведомого, ступи в нее не страшась.
Жизнь — это удача, лови этот миг.
Жизнь — так прекрасна, не загуби ее.
Жизнь — твоя жизнь, борись за нее! Улыбайтесь
Если вы в плохом настроении, потому что вас обидели или вы получили плохие новости, воспользуйтесь силой улыбки. Даже если вас никто не видит, постарайтесь улыбнуться, чтобы показать себе самому, что вы выше всяких трудностей. Думайте, что вы неуязвимы, бессмертны, вечны. Подарите себе улыбку, как вы делаете это иногда, проходя мимо зеркала. Даже если ваша улыбка будет немного вымученной, это уже начало улучшения. Как только вы улыбнетесь, вы почувствуете себя в лучшем расположении духа. А в хорошем настроении вам будет легче решить все ваши проблемы. Вы не представляете, как много хорошего способна дать вам самим и людям, окружающим вас, обычная улыбка. Бог помогает тем, кто все неприятности и горести встречает не нытьем и жалобами, а радостью и улыбкой. Получив от жизни очередной удар, скажите себе: «Все могло быть гораздо хуже» — и улыбнитесь… Любите
…Не бойтесь любить. Открывайте сердце и постарайтесь пробудить в нем любовь. Для этого нужно перестать видеть в других и себе только недостатки и ошибки. Ищите и находите в людях прекрасное и доброе. Это вдохновляет и нас самих, и других людей на проявление их лучших качеств. Люди, действительно умеющие любить, не ставят никаких условий. Они свободны выражать любовь ко всем людям и даже любить своих врагов… Любовь это искусство, и она требует тренировки, так же как приобретение любого навыка. Хорошие врачи, музыканты, художники, спортсмены часами упражняются, чтобы усовершенствовать свои умения и способности. Также и с любовью. Если мы перестанем любить кого-то при первом же осложнении отношений, мы не разовьем в себе умения любить. Если мы не будем прикладывать усилий, чтобы любить, мы будем одиноки и несчастны.
Подробнее на сайте, посвящённому жизни и учению Матери Терезы — http://motherteresa.ru/
Агнес Ґонджа Бояджиу (таково настоящее имя матери Терезы)
родилась в Македонии в богатой семье и была младшей из троих детей. Лазарь,
брат Агнес, вспоминал, что в детстве девочка была маленькой розовой толстушкой,
поэтому дома ее называли Ґонджа, что в переводе с албанского означает «бутон
цветка».
Отец Агнес был совладельцем крупной строительной фирмы, но
когда девочке было всего 9 лет, он погиб во время албанского освободительного
движения. С тех пор ее семья жила в нищете. И тем не менее женщина утверждала:
«У меня было счастливое детство».
Дранафиле, мать Агнес, вынуждена была самостоятельно
воспитывать троих детей. Несмотря на то, что ей пришлось тяжело работать, она
находила время для их воспитания: приучила детей к ежедневной молитве, брала
Агнес и Агату с собой в костел, посещала с ними больных и нуждающихся.
Когда Агнес было 18 лет, она покинула дом и вступила в
ряды миссионерской организации сестры Лорето. Вскоре начала преподавать в
монастырской школе. Она очень любила детей, но все больше ей хотелось помогать
бедным.
«Одиночество и ощущение того, что ты никому не нужен, —
самый ужасный вид нищеты», — говорила Мать Тереза. Она была убеждена,
что голодных можно накормить, больных
— подлечить, беспризорных — где-то
поселить, но если человека никто не любит, он никогда не будет счастлив.
Орден сестер
милосердия
В возрасте 40 лет мать Тереза основала Орден сестер
милосердия. Сначала эта организация объединяла всего 12 членов, а сегодня в нее
входят более 4500 сестер из 133 стран мира.
Женщины ухаживали за больными, раздавали лекарства и
продукты бедным, помогали прокаженным. Никакой поддержки от государства не
было. Кое-что они получали от благотворительных организаций или ходили по
домам, где им отдавали лекарства, срок годности которых заканчивался, остатки
пищи, старую одежду.
Дом для тяжелобольных
Через два года после основания Ордена мать Тереза открыла
первый дом для тяжелобольных. Позже подобные учреждения стали называть
хосписами. Этому предшествовало такое событие: мать Тереза увидела на улице
едва живую женщину, ее тело было покрыто язвами и фурункулами. Монахиня увезла
несчастную в больницу, но там женщину не захотели принять, потому что у нее не
было ни денег, ни медицинского страхования. Тогда мать Тереза сказала, что не
пойдет никуда, пока о несчастной не позаботятся, и добилась своего.
От этой маленькой победы мать Тереза искренне радовалась.
Но когда по дороге домой она заметила, что на улицах лежат десятки людей, на
которых никто не обращает внимания, ее сердце сжалось от боли. Именно тогда
мать Тереза поняла, что необходимо создать особое учреждение, где об этих людях
позаботятся.
Первый дом для тяжелобольных был назван «Нирмал хридаям»,
что в переводе означает «Чистое сердце». К тому времени, кстати, у матери
Терезы было уже 26 помощников, которые вынуждены были придерживаться строгого
режима сестер милосердия. Они спали на соломенных матрасах, ели только рис и
овощи, работали по 16 часов в день, а также обязательно ежедневно молились в 4
часа утра.
Детский приют «Шишу
Бхаван»
В 1955 году мать Тереза основала первый приют для
брошенных детей под названием «Шишу Бхаван», что в переводе означает «Дом
детей». Вот что об этом говорила мать Тереза: «Я стала матерью тысячи брошенных
детей, оставленных на улицах и обочинах дорог, в мусорных ящиках и канавах. Я
спасла их, обогрела и научила. Многие из них нашли себе хорошие семьи в Индии,
Америке, Европе. Но все они помнят меня. Они присылают мне свои фотографии, и
когда я рассматриваю их, я радуюсь за моих детей».
Деятельность матери Терезы была признана Ватиканом, и в
1979 году Калькуттская монахиня получила Нобелевскую премию мира. Папа Римский
в знак благодарности «за ее всемирную миссию любви» подарил матери Терезе
собственный роскошный белый Lincoln.
Но ни одна из наград ей не была нужна: медаль лауреата Нобелевской премии она
часто забывала где-нибудь в гардеробе, а на вырученные за машину средства
основала лечебное учреждение.
Заповеди матери Терезы
Мать Тереза никогда не стремилась к популярности — она
просто делала людям добро, потому что любила каждого. Вот каких заповедей она
придерживалась:
Люди бывают неразумными, нелогичными и
эгоистичными — и все же люби их!
Когда ты будешь делать добро, то люди будут
обвинять тебя в затаенной личной пользе и самолюбии, — и все же проявляй
доброту!
Если ты добился успеха, то может появиться много
фальшивых друзей и настоящих врагов, — и все же достигай успеха!
Если ты честный и откровенный, то люди будут
обманывать тебя, — и все же будь честным и откровенным!
То, что ты строил годами, может быть разрушено в
одночасье, — и все же строй!
Люди нуждаются в помощи, но они впоследствии
будут упрекать тебя за нее, — и все же помогай людям!
Если ты достиг безграничного счастья, тебе будут
завидовать, — и все же будь счастливым!
Добро, которое ты сделал сегодня, люди забудут
завтра, — и все же твори добро!
Делись с людьми лучшим, что у тебя есть, и этого
никогда не будет достаточно — и все же делись лучшим!
Читай также:
Великие дела
Индиры Ганди
Как важно
быть добрым
Искренний луч благотворительности
(Посвящен матери Терезе)
Есть люди с чрезвычайными душами. Эти души страдают, захлебываясь состраданием к людям, которые страдают от страшной беды и смертельной болезни, голода, природных катастроф и т.п.
Именно эти душевные страдания оказывают таким людям сил, чтобы помочь несчастным, поддержать их в трудную час жизни. Они не жалеют ни своих сил, ни своего времени, ни средств, так ступают на путь благотворительности по велению собственного сердца. Иначе жить они не умеют, не могут.
Именно такой прославилась мать Тереза. Ее имя стало символом высшей человечности, благородного служения обездоленным в любой части мира.
… Недавно на мои глаза попали две публикации. В них затрагивались темы попрошайничество, судьба беспризорных детей, стариков и т.д. Отдельно перечислялись всевозможные благотворительные акции, на которые так богата наша современность.
И постепенно передо мной стала вырисовываться картина сегодняшнего украинской благотворительности (не хочу касаться зарубежного, так как там своя качество). Я условно перенесла мать Терезу (светлая ей память!) В наше, например, Харьков, где за чертой бедности живет более половины моих земляков. А сколько брошенных детей, “безродных” тяжело больных стариков, обездоленных людей с ранами на сердце! ..
Мы стараемся быстрее пройти мимо нищих, отводим глаза от них в метро, не замечаем (?) Возле мусорников. Почему? Нам стыдно? Пожалуй, да. Ибо, сколько бы мы не клали в протянутые ладони денег, меньше этих людей не становится.
Тогда где же выход? Я считаю, что мы не имеем права, ссылаясь на нашу общегосударственную бедность, запирать в своих душах чистые порывы к благотворительности, эту исконную народную черту характера, поскольку тем самым мы очень обделит, прежде всего, самих себя. Сколько их, немощных и одиноких, бедных и больных, живет рядом! Так пусть наша помощь, вежливая и ненавязчивая, достанется им! И пусть радостно улыбаются навстречу глаза, а это значит, что на земле станет чуточку теплее.
Поклон тебе, святая мать Тереза, за науку!
Искренний луч благотворительности
(Посвящен матери Терезе)
Есть люди с чрезвычайными душами. Эти души страдают, захлебываясь состраданием к людям, которые страдают от страшной беды и смертельной болезни, голода, природных катастроф и т.п. Именно эти душевные страдания оказывают таким людям сил, чтобы помочь несчастным, поддержать их в трудную час жизни. Они не жалеют ни своих сил, ни своего времени, ни средств, так ступают на путь благотворительности по велению собственного сердца. Иначе жить они не умеют, не могут.
Именно такой прославилась мать Тереза. Ее имя стало символом высшей человечности, благородного служения обездоленным в любой части мира.
… Недавно на мои глаза попали две публикации. В них затрагивались темы попрошайничество, судьба беспризорных детей, стариков и т.д. Отдельно перечислялись всевозможные благотворительные акции, на которые так богата наша современность.
И постепенно передо мной стала вырисовываться картина сегодняшнего украинской благотворительности (не хочу касаться зарубежного, так как там своя качество). Я условно перенесла мать Терезу (светлая ей память!) В наше, например, Харьков, где за чертой бедности живет более половины моих земляков. А сколько брошенных детей, “безродных” тяжело больных стариков, обездоленных людей с ранами на сердце! ..
Мы стараемся быстрее пройти мимо нищих, отводим глаза от них в метро, не замечаем (?) Возле мусорников. Почему? Нам стыдно? Пожалуй, да. Ибо, сколько бы мы не клали в протянутые ладони денег, меньше этих людей не становится.
Тогда где же выход? Я считаю, что мы не имеем права, ссылаясь на нашу общегосударственную бедность, запирать в своих душах чистые порывы к благотворительности, эту исконную народную черту характера, поскольку тем самым мы очень обделит, прежде всего, самих себя. Сколько их, немощных и одиноких, бедных и больных, живет рядом! Так пусть наша помощь, вежливая и ненавязчивая, достанется им! И пусть радостно улыбаются навстречу глаза, а это значит, что на земле станет чуточку теплее.
Поклон тебе, святая мать Тереза, за науку!
Пример духовного подвига Матери Терезы. Закон Служения, как один из основных!
Есть в мире люди, хотя их реально очень мало, которые свою духовную чистоту и совершенство реализовали и воплотили в добрых Делах на благо всего человечества, а не в рассуждения на “эту тему”.
В выссказываниях Матери Терезы, каждый вменяемый человек сможет почерпнуть бесконечную мудрость и суть смысла истинной Духовности. Каждый сможет оценить и себя, и честно себе признаться, действительно ли он может считаться духовным человеком или, по крайней мере, человеком идушим по духовному пути, или честно сказать себе “да, я похоже ещё пока эгоист ещё тот:)”.
В общем, всегда были нужны и будут нужны Достойные Примеры! Мать Тереза и вся её жизнь один из таких великих и достойнейших примеров! Вот бы наши политики такими были:)
Мать Тереза. Великие женщины в истории
Недавно у меня спросили — «А вы можете привести пример истинно духовного и достойного человека, которого знают все?». Этой статьёй на отвечаю на заданный вопрос! Мать Тереза — именно такой человек! И это один из лучших примеров для современного мира, хотя многие не посвящённые люди используют имя этого великого и святого человека, как нарицательное.
Агнес Гонджа Бояджиу — известная всем под именем Мать Тереза, является основательницей великого, самого многочисленного в современном обществе и богатого Ордена Милосердия.
Мы не будем перечислять все не столь значительные факты из биографии Агнес. Задача данной статьи показать проявление истинной духовности великой души Матери Терезы и её великие Дела на благо всего мира.
Значимые факты из биографии Матери Терезы
В 27 Агнес приняла монашеские обеты, взяв себе монашеское имя Тереза в честь Святой Терезы де Лизье — французской монахини XIX века, которая стремилась делать добро, с радостью выполняя самую неприятную работу. Всю свою жизнь, не смотря на то, что орден ею основанный стал в последствии самым богатым в мире, сама она всегда следовала обету нищеты, целомудрия и поста.
Когда Сестра Тереза начала свой самостоятельный путь Служения Богу, у нее не было ничего, кроме нескольких рупий в кошельке и великой любви к Христу в сердце.
Знаменитое высказывание Матери Терезы показывающее всем нам, как нужно любить:
«Полностью отдать себя Богу означает: доверить себя Его рукам; принимать любое проявление Его любви, дать Ему верховную свободу выражать Свою любовь к нам так, как Ему хочется; страстно жаждать принять от Него и боль, и радость; быть добровольной пленницей Его любви, живым горением; даже если нас разрежет нас на куски, успеть выкрикнуть: «Каждый кусок — Твой, Господи!»
Мать Тереза начала своё служение с помощи бедным в Калькутте. При этом у неё совершенно не было для этого средств и как она сама говорили — «Бог всегда даёт мне необходимые силы и поддержку». Она всегда находила необходимые лекарства, одежду, еду и помещение, чтобы помогать больным, бедным и нуждающимся.
Любовь к Богу давала ей невероятные силу и влияние на других:
«Нужно уметь увидеть лицо Господа в каждом страдающем человеческом существе. Бог ожидает от нас, что мы узнаем его под внешностью других людей. Умирающие на улицах, брошенные и нелюбимые, умственно отсталые и прокаженные — это Иисус под маской. Все, что вы сделаете для них — вы сделаете для Него.»
Осенью 1950 года сестра Тереза получила разрешение Ватикана на создание ордена сестер милосердия. Но Ватикан не дал ни копейки для создания и развития ордена и молодая монахиня Тереза полагалась только на свои силы и на милость Господа.
Отсутствие средств не могло остановить развитие и деятельность Ордена Милосердия. Мать Тереза и ее сёстры успешно открывали дома для умирающих, больницы для прокаженных, приюты для детей-сирот. Они находили средства и всегда Господь подводил тех, кто мог спонсировать их труд на благо мира и людей, тех, кто не мог остаться равнодушным к обращению Сестры Терезы и её Любви проявленной в делах.
Вот один показательный случай из жизни Матери Терезы.
У одного журналиста, наблюдавшего ежедневную возню матери Терезы и сестер ее ордена Милосердия с прокаженными, больными и умирающими, вырвалось: «Я бы не сделал этого и за миллион долларов».
«За миллион и я бы не сделала, — ответила мать Тереза, — только бесплатно! Из любви ко Христу!»
В 1964 году мать Тереза наконец-то была приглашена в Ватикан на аудиенцию с Папой Павлом VI. Потрясенный результатами ее работы, папа подарил ей шикарный лимузин. Мать Тереза не долго думая продала машину и на все полученные деньги построила лечебницу для умственно неполноценных людей. Вскоре Папа Римский разрешил Сестре Терезе открывать миссии ордена сестер милосердия не только в Индии, но и в других странах. Это стало началом невероятно стремительного роста Ордена Милосердия и его известности.
17 октября 1979 г. — Мать Тереза стала лауреатом Нобелевской премии мира. Конечно были и её противники, недовольные, но Господь во всём покровительствовал своей любимой дочери. Что сделала Сестра Тереза — она отказалась от торжественного банкета по поводу вручения премии и распорядилась все средства, запланированные на проведение банкета направить бедным. Вот так! Она была не только невероятно добрым человеком, но и очень сильным и принципиальным. Когда правительство Индии потребовало, чтобы 80% от всех полученных средств мать Тереза отдала государству, она просто проигнорировала это требование.
Деятельность матери Терезы была не только очень тяжёлой, но и невероятно опасной. Она посещала любые горячие точки, где нуждались в её помощи, самые бедные страны, где проповедовала о любви Бога и помогала бедным и больным.
Российский журналист Георгий Рожнов так писал о встрече с ней (после земле трясения в Ленинакане и Спитаке).
«Мы узнали, что мать Тереза находится в особняке Совета по делам религий. У входа — толпы народа, слышатся стоны, проклятия, плач. На ступеньках, сдерживая толпу, стоят автоматчики, монахи и священники. С трудом проходим в комнату, где мать Тереза обещала нам короткое интервью. Входит маленькая сухонькая старушка в белых одеждах, Я смотрю на нее в упор и чувствую, как наворачиваются на глаза слезы. Это от ее улыбки, от ее взгляда. Я прошу: «Святая мать, благословите меня». Она подходит ближе, и я чувствую, как тепла и крепка ее рука на моей голове. Как крепка рука, которую я благоговейно целую. Быстрой походкой она проходит мимо нас, останавливается на пороге и поднимает крест. И тысячи людей, только что захлебывавшихся в своем горе, вдруг умолкают и преклоняют колени».
Одно из известных произведений Матери Терезы:
Я просила силы – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости – и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.
Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ – и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела, но я получила все, что мне было нужно!
Бог услышал мои молитвы…
После уходя в мир иной, Мать Тереза оставила после себя: два сари, Библию, молитвенник и несколько дневников.
Интересный факт. Вначале Ватикан объявил, что минимум пять лет уйдёт на то, чтобы вынести решение — причислять ли мать Терезу к лику святых или нет. Но большинство священников не стали ждать официального решения и провозгласили ее Святой. Кардинал Нью-Йорка Джон О’Коннор сказал: «Мы потеряли женщину, которая была в ореоле святости, как никто другой на свете».
Папа Иоанн Павел II назвал жизнь Матери Терезы одним из величайших событий этого века и даже не пытался скрыть слез, когда говорил о ней.
Католический орден сестёр милосердия, который был создан Матерью Терезой, не смотря на строжайший аскетизм, и сейчас пользуется невероятной популярностью во всём мире. На сегодняшний день это единственный религиозный орден, в который число желающих вступить превышает возможности ордена их принять.
По данным 1997 года (года смерти Матери Терезы) — в мире существовало 400 отделений Ордена Сестёр Милосердия в 111 странах, 700 Домов Милосердия, в школах Ордена обучалось 20 000 детей.
Бюджет Ордена составляет примерно 10-50 миллиардов долларов в год. (Для сравнения: бюджет Украины за 2011 год составил около 49 млрд. долларов).
ИСТОЧНИК – ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ
Эти строки принадлежат Матери Терезе.
Они выгравированы на стене подаренного ею детского дома в Калькутте:
Люди часто бывают безосновательны, нелогичны и эгоистичны.
В любом случае, прощай их.
Если ты добр, люди могут обвинить тебя в эгоизме и скрытых намерениях.
В любом случае, оставайся добрым.
Если ты успешен, ты завоюешь не настоящих друзей и настоящих врагов.
В любом случае, будь успешным.
То, что ты строил годами, кто-то может разрушить за одну ночь.
В любом случае, продолжай строить.
Если ты обрел покой и счастье, они могут завидовать тебе.
В любом случае, будь счастливым.
То хорошее, что ты делаешь сегодня, скорее всего завтра забудется людьми.
В любом случае, твори добро.
Отдавай миру все лучшее, что у тебя есть и этого будет всегда недостаточно.
В любом случае, отдавай миру все лучшее, что имеешь.
И, в конечном счёте, ты поймёшь, что все это происходило
между тобой и Богом.
И никогда это не были отношения между тобой и ими.
Мать Тереза: «Жизнь — это шанс, воспользуйтесь им!»
«Звезда», о которой мы хотим рассказать сегодня, не является актрисой, хотя она нередко становилась героиней телефильмов. Она — не писательница, хотя ее перу принадлежат великие строки. Она — не политик, хотя награждена Нобелевской премией мира. Кто же это? Монахиня, давшая обет не владеть ничем, кроме платья, пары сандалий, смены белья да тощего матраса.
Хрупкая женщина с несокрушимой силой воли — мать Тереза, известная всему миру своей деятельностью на благо бедных, больных, унижаемых и преследуемых.
В октябре 2003 года, через 6 лет после смерти матери Терезы, католическая церковь причислила ее к лику блаженных, Впрочем, святой монахиню стали называть еще при жизни, Могла ли представить себе такой поворот событий юная Агнес Бояджиу — доброжелательная, улыбчивая девчушка, любившая петь в церковном хоре и проводить время дома с матерью и сестрами?!
Будущая мать Тереза — в миру Агнес Бояджиу — родилась 26 августа 1910 года в городе Скопье (Македония) в семье албанцев. В наши дни в Скопье проживают и македонцы, и албанцы, и турки, и цыгане, и сербы, а в начале XX века картина смешения народов и религий была еще более пестрой: высокие минареты, купола православных церквей, молитвенные дома сектантов – все это в одном городе. Семья Бояджиу исповедовала католическую веру, что для албанцев редкость. Юная Агнес росла романтичной: она попеременно мечтала стать то писательницей, то музыкантшей, хотела уехать миссионером в Африку. Но, затем ее заинтересовала деятельность индийских миссионеров.
Окончив среднюю школу, 17-летняя Агнес объявила маме (отца девушки к тому времени уже не было в живых), что избрала для себя путь монахини и собирается поехать в Калькутту. Известие обрушилось на голову женщины, словно ушат ледяной воды: она раздумывала 24 часа, но затем благословила дочь — отдала ее Богу, догадываясь, что больше никогда не увидит своей милой, домашней Агнес.
Путь в Индию лежал через Ирландию, где Агнес вступила в монашеский Орден и освоила английский язык. Через год, попав в Индию, она стала преподавательницей в женской школе святой Марии, стараясь победить бедность образованием (в соответствии с концепцией Ордена). Так продолжалось долгие годы, пока мать Тереза не осознала, что наступило время идти дальше. Она попросила разрешение Рима на то, чтобы стать вольной монахиней и, получив его, покинула стены школы — место, которое было ее домом, где ее уважали и ценили.
Мать Тереза пошла в трущобы города, чтобы находиться рядом с бедными — умирающими, от которых отказывались больницы, бездомными, родившимися на мусорных кучах и там же заканчивающими свои дни, сиротами, не знавшими родительской заботы. Стремясь облегчить страдания умирающих, которые, словно скотина, валялись на улице и по которым сновали крысы,мать Тереза как-то заметила: «Если бы наши люди это увидели, воздержались бы от жалоб на свою участь и поблагодарили Бога, что живут в таком изобилии».
Мать Тереза старалась вылечить больных, звала к ним доктора, но если медицина оказывалась бессильной, то попросту находила для умирающего крышу над головой, держала его за руку, утешала разговором, подносила воду, стирала одежду. «Я жил, как животное, а умираю, как человек», — сказал ей один из несчастных и перед смертью улыбнулся. Это была лучшая награда для матери Терезы. Она продолжила свою деятельность: собирала голодающих детишек и искала возможность их накормить, учила неграмотных читать и писать, чертя буквы палочкой на песке или мелом на асфальте.
Добрые дела прославили мать Терезу: весть о «святой» достигла ушей индийских властей, одновременно к матери Терезе стали приходить другие монахини и предлагать ей свою помощь, о ней сняли документальный фильм. И тогда мать Тереза поняла, что она может спасти гораздо больше людей.
У властей она требовала помещения для умирающих, для сирот, для лечебниц, для школ, для столовых. Присуждаемые ей денежные премии использовала на покупку лекарств и хлеба. А своих последовательниц объединила в Орден милосердия. Сестры Ордена милосердия, помимо традиционных монашеских обетов (бедности, безбрачия, послушания), давали и дают еще обет служения беднейшим из бедных, питаются самой простой пищей, моются обычным мылом, ездят только на общественном транспорте. Они начинают свой день в 4 утра с молитв, затем работают: моют, чистят, бинтуют, стирают, поддерживают добрым словом. Особая работа сестер — уход за прокаженными.
Мать Тереза основала передвижные клиники для прокаженных, затем появился поселок, где больные проживали целыми семьями — женились, рожали здоровых детей, выздоравливали, оставались больными или умирали. Основывала мать Тереза и приюты для больных СПИДом, ездила в зоны военных конфликтов, спасая женщин и детей, — всех добрых дел монахини, использующей свою известность, чтобы нести в мир любовь, не перечислить. Получая самые престижные премии, она однажды отметила: «Мы не делаем ничего великого, мы делаем мало, но с великой любовью».
Мать Тереза умерла в 1997 году в возрасте 87 лет. Основанный ею Орден продолжает свою работу, давно переступив границы Индии и открыв свои представительства более чем в 100 странах мира.
Мать Тереза иногда брала в руки карандаш, чтобы записать свои мысли. Вот кое-что из написанного ею:
«Жизнь — это шанс, воспользуйтесь им. Жизнь — красота, восхищайтесь ею. Жизнь — блаженство, вкусите его. Жизнь — вызов, примите его. Жизнь — долг, исполните его. Жизнь — здоровье, берегите его. Жизнь — любовь, наслаждайтесь ею! Жизнь — борьба, выдержите ее. Жизнь — приключение, решитесь на него. Жизнь — трагедия, преодолейте ее. Жизнь — счастье, сотворите его. Жизнь — это жизнь, боритесь за нее!»
Предлагаю посмотреть фильм, который произвёл на меня сильнейшее впечатление и многое изменил во взглядах на мир и своё место в нём.
Мать Тереза – основательница женской монашеской конгрегации «Орден Милосердия», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира, причислена Католической церковью к лику блаженных. В 1997 г. награждена высшей наградой США – Золотой медалью Конгресса.
Мать Тереза (полное имя – Мать Тереза Калькуттская, имя в миру – Агнес Гонджа Бояджиу) родилась 26 августа 1910 г. в македонском городе Скопье в албанской семье.
В восемнадцать лет она уехала в Ирландию, где вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето». В 1931 г. приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной монахини кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.
Вскоре орден направил ее в Калькутту, где около 20 лет она преподавала в женской школе святой Марии. В 1948 г. она основала там монашескую общину «Орден Милосердия», деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей, независимо от их национальности и вероисповедания.
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил «Орден Милосердия». Самая главная цель этого ордена – утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путем исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путем молитвы, тяжелого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим.
Если верим, то любим. Если любим, то служим, – писала Мать Тереза. – Мы – миссионерки Любви, потому что «Бог есть Любовь». Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокаженных Калькутты, которых было тогда около 30 000 человек. Сестры ордена открыли амбулаторию для прокаженных и основали так называемый Город Покоя – поселение, где могли жить прокаженные вместе со своими семьями.
В настоящее время монашеская конгрегация, основанная Матерью Терезой, имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Они действуют в районах стихийных бедствий и экономически неблагополучных регионах.
В 1973 г. мать Тереза была удостоена только что учрежденной Темплтоновской премии за прогресс в религии.
В 1979 г. матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощи страждущему человеку».
В Риме в 1983 г. во время визита к Папе римскому Иоанну Павлу II у Матери Терезы случился сердечный приступ. После второго приступа в 1989 г. ей был поставлен искусственный кардиостимулятор. В 1991 г. Мать Тереза хотела отказаться от своего руководства «Орденом милосердия». Но монахини ордена на тайном голосовании проголосовали за то, чтобы она продолжала свою деятельность.
В апреле 1996 г. мать Тереза упала и сломала ключицу. В августе того же года она заболевает малярией. Она перенесла операцию на сердце, но было ясно, что ее здоровье ухудшается.
13 марта 1997 г. Мать Тереза сложила с себя обязанности руководителя «Ордена милосердия». Она умерла 5 сентября 1997 года в возрасте 87 лет. В октябре 2003 г. была причислена к лику блаженных Католической церковью.
Истинный луч благотворительности
(посвящено матери Терезе)
Есть люди с чрезвычайными душами. Эти души страдают, захлебываясь сочувствием к людям, страдающим от страшного бедствия и смертельной болезни, голода, природных катастроф и т.п. Именно эти душевные страдания придают таким людям сил, чтобы помогать несчастным, поддержать их в самый трудный час жизни. Они не жалеют ни своих сил, ни своего времени, ни средств, потому что ступают на путь благотворительности по велению собственного сердца. Иначе жить они не умеют, не могут.
Именно такой прославилась мать Тереза. Ее имя стало символом высшей человечности, благородного служения обездоленным в любой части мира.
…Недавно на мои глаза попались две публикации. В них затрагивались темы попрошайничество, судьба беспризорных детей, стариков и т.д. Отдельно перечислялись всевозможные благотворительные акции, на которые так богата наша современность.
И вот медленно передо мной начала вырисовываться картина сегодняшнего украинского благотворительности (не хочу касаться зарубежного, там своя качество). Я условно перенесла мать Терезу (светлая ей память!) в наш, например, Харьков, где за чертой бедности живет более половины моих земляков. А сколько брошенных детей, “безродных” тяжело больных стариков, обездоленных людей с ранами на сердце!..
Мы стараемся быстрее пройти мимо нищих, отводим глаза от них в метро, не замечаем (?) возле мусорников. Почему? Нам стыдно? Пожалуй, так. Ибо, сколько бы мы не клали в простертые ладони денег, меньше не становится.
Тогда где же выход? Я считаю, что мы не имеем права, ссылаясь на нашу общегосударственную бедность, запирать в своих душах чистые порывы к благотворительности, эту исконную народную черту характера, ибо этим самым мы очень обділимо, прежде всего, самих себя. Сколько их, немощных и одиноких, бедных и больных, живет рядом! Пусть наша помощь, вежливый и ненавязчивый, достанется им! И пусть радостно улыбнуться навстречу их глаза; а это значит, что на земле станет немножко теплее.
Поклон тебе, святая мать Терезо, за науку!
Учреждение образования «Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина»
Кафедра политологии и социологии
Реферат
Мать Тереза
Выполнил
студент 4 курса
специальности
«Экономическая кибернетика»
Брест 2010
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
БИОГРАФИЯ
НАГРАДЫ
ПРИЗВАНИЕ
СТРАДАНИЕ НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ
УХУДШЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ И СМЕРТЬ
Введение
Мать Тереза (полное имя — Мать Тереза Калькуттская, имя в миру — Агнес Гонджа Бояджиу, алб. Agnese Gonxhe Bojaxhiu) — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира. Причислена Католической Церковью к лику блаженных.
В 1997 году награждена высшей наградой США Золотой медалью Конгресса.
Биография
Мать Тереза родилась 16 августа 1910 г. в Скопье (Югославия), в состоятельной семье албанских католиков. При крещении, 27 августа, она получила имя Гонжа-Агнесса.
Родители Гонжи были глубоко верующими людьми. Каждый вечер семья собиралась на общую молитву, регулярно участвовала в Святой Мессе. Раз в неделю мать вместе с детьми навещала в городе больных, относила нищим еду и одежду. Она хотела, чтобы её дети были чутки к человеческой нужде и учились любить своих ближних. Она часто напоминала им: «Вам повезло, вы живёте в красивом доме, у вас есть еда, одежда, вы ни в чём не испытываете нужды. Но вы не должны забывать, что множество людей испытывает голод; есть дети, которым нечего есть, нечего одеть, а когда они болеют, у них нет денег на лечение». Гонжа была лучшей ученицей в классе всегда радостная, приветливая, готовая оказать помощь другим. Она принимала активное участие в жизни прихода, пела в хоре, играла на гитаре, писала стихи, приходская община была для неё второй семьёй. Гонжа даже думала о том, чтобы посвятить себя музыке или литературной деятельности девушка была талантлива, её работы печатались в местной газете.
Трагическим переживанием для семьи стала внезапная смерть отца в 1919 г. Первые годы после смерти отца были для семьи очень тяжёлыми, но мать, женщина с сильной верой, умела преодолевать трудности. «Мама учила нас молиться и помогать людям, которым трудно. Даже после смерти отца мы были счастливой семьёй. Мы учились ценить молитву и труд, — вспоминала Мать Тереза. — Многие бедняки в Скопье и его окрестностях знали наш дом. Никто никогда не уходил от нас с пустыми руками. Каждый день кто-то с нами обедал, это были бедняки, люди, у которых не было ничего».
В восемнадцать лет она уехала в Ирландию, где вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето». В 1931 году приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной в 1927 году монахини-кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.
Вскоре орден направил её в Калькутту, где около 20 лет она преподавала в женской школе святой Марии. 10 сентября 1946 года она получила разрешение от руководства ордена помогать бедным и обездоленным Калькутты, а в 1948 году основала там общину монашескую конгрегацию «Сёстры Миссионерки Любви», деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей, независимо от их национальности и вероисповедания.
С 1965 года деятельность монашеской конгрегации, основанной Матерью Терезой, переступила границы Индии, в настоящее время она имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Её миссии, как правило, действуют в районах стихийных бедствий и экономически неблагополучных регионах.
В 1973 году мать Тереза была удостоена только что учреждённой Темплтоновской премии за прогресс в религии — Тереза стала её первым лауреатом.
В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».
Она умерла в 1997 году в возрасте 87 лет. В октябре 2003 года беатифицирована (причислена к лику блаженных) Католической Церковью.
Награды
В знак признания её апостольского служения была удостоена первой награды папы римского Иоанна XXIII за мир, которую приняла из рук Павла VI (1971)
Нобелевская премия мира (1979)
Медаль Свободы, полученная от Президента США Рональда Рейгана (1985) и другие.
Мать Тереза верила в людей. Она верила, что человек создан для любви и добра, создан, чтобы быть счастливым и дарить счастье другим.
Мать Тереза безгранично любила людей. Своей жизнью она показала, что любовь делает чудеса. Она показала, что человеческая душа прекрасна, душа каждого из нас. Она восхищалась людьми, училась у них, использовала любую возможность, чтобы послужить им. «Для меня каждый человек в мире уникален. Каждый необычайно важен» — эти слова показывают глубину любви Матери Терезы к людям, «ибо от избытка сердца говорят уста».
Маленькая, сухая, улыбчивая старушка. Проницательный взгляд, подвижное лицо, грубые, непропорционально большие натруженные крестьянские руки. В ее присутствии собеседники ощущали себя осмысленной частью творения — она лучезарно и умно смотрела в лицо мира, смотрела вам в глаза, извиняясь, что вынуждена спешить. Не говорила слов о Боге — ежесекундно, но о Нем свидетельствовала. Она радостно делала то, что оказалось за пределами человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному, нищему, увечному, плохо пахнущему, глупому и скверному: «Ты не один!».
Индия — страна, максимально приспособленная для христианского подвига. Ее жители бедны, подвержены страшным болезням, исповедуют то, что церковью воспринимается с нескрываемой неприязнью. 38-летняя хорошо устроенная католическая монахиня, совершая дежурную отчетную поездку, осознала, что из надежных стен обители ей придется уйти в трущобы. Решение пришло к ней в поезде, который вез ее в туберкулезную лечебницу, — подозревали чахотку.
Невероятная албанская старушка устроила подвижные клиники, которые ездят по всему свету и оказывают помощь прокаженным. Около 50 тысяч человек окормляются стараниями ее помощниц. Она организовала первую клинику для зараженных СПИДом. Она создала приюты для больных в Гарлеме. Она поспевала везде, а мир с удивлением отмечал, что после очередного инфаркта, малярии и прочих хворей ее деятельность только расширялась.
Мать Тереза не давала интервью. Она знала: нет времени, ее ждут. Ей дарили невероятные машины — она продавала их и на вырученные деньги строила госпиталь. Ей жертвовали, журналисты хитро спрашивали: «Морально ли брать деньги из рук диктаторов? Папаша Дювалье выписал чек…» Старушка улыбалась и сухо отвечала: «Не стоит обращать внимания на то, что кто скажет. Надо просто делать свое дело».
Отбросив личные интересы, слушать то, что тебе дают слышать, смотреть то, что тебе показывают, принимать то, что есть перед тобой здесь и сейчас.
Сестер обучают девять лет. Каждая должна подтвердить свое призвание. Каждая должна соблюдать обет бедности и обет служения бедным. Они не могут работать на богатых и брать деньги за сделанное, какими бы мотивациями это ни было продиктовано. Они должны хранить постоянное эмоциональное равновесие, сохранять деятельное спокойствие и не испытывать потребности рассказывать и обсуждать пережитое и увиденное, каким бы оно ни было. Они должны прикасаться к больным и уметь это делать с любовью. Они должны понимать, что нужно их подопечным.
Это работа бесконечна, так как болезни и несчастья неистребимы в роде людском. Она бессмысленна, потому что умирающие умирают, нищие голодают, алкоголики возвращаются к своему болезненному пристрастию. Зачем же?
«…Господи, помоги мне почесть благо ближнего превыше моего собственного. Да буду я трудиться понять его, а не искать у него понимания, да буду я трудиться любить его, а не искать у него любви…»
Так молилась мать Тереза вместе с сестрами, так молятся они теперь, после ее смерти.
В 1979 году она получила Нобелевскую премию мира. Всю ее она вложила в свою миссию. Как и прочие деньги, которыми ее награждали. Из нобелевского лауреатства она извлекла выгоду: с того момента она могла негромко, но властно останавливать войну — пусть ненадолго, как в Бейруте только на время, необходимое для эвакуации 37 детей из зоны огня. Это очень мало, ничтожно — по сравнению с глобальными проектами века. Но там, где измеряют и считают, иные критерии.
В возрасте 87-и лет Мать Тереза умерла. После нее осталось невероятно мало — несколько слов, госпитали, сестры. И миллионы обреченных на смерть.
Призвание
Мать Тереза однажды сказала о своем служении, что оно основано на её вере в Христа. Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели Его.
В частном порядке Мать Тереза переживала сомнения и борьбу по поводу своих религиозных убеждений, которые продолжались на протяжении почти пятидесяти лет, вплоть до самой её смерти, в течение которых “она не ощущала присутствия Бога вообще” «ни в сердце, ни в причастии» как было изложено её постулатором, канадским священником Брайаном Колодейчуком (англ. Brian Kolodiejchuk).
Мать Тереза всегда с волнением вспоминала тот момент, когда она впервые ощутила призвание к монашеской жизни: «Мне было 12 лет, когда в моей душе родилось горячее желание всецело принадлежать Богу. Я ощутила, что Господь призывает меня к тому, чтобы я стала монахиней и посвятила всю свою жизнь Ему. Но тогда я старалась отбросить от себя эти мысли, так как не хотела становиться монахиней. И лишь гораздо позже, когда мне было 18 лет, я ответила на призыв Господа».
Господь Бог желает привести каждого человека к полноте счастья. Наш земной путь — это мучительный путь освобождения от рабства греха и эгоизма, путь «дозревания» до святости и бескорыстной любви. Для каждого человека Господь Бог «начертал» самый лучший жизненный путь, и очень важно уметь во время молитвы «прочесть» Божий замысел, принять его и смело последовать за голосом призвания. Агнесса (Мать Тереза) на первых порах пыталась отогнать от себя мысли о монашеской жизни. Однако она много времени посвящала молитве и посту, пытаясь распознать Божию волю. Спросив своего духовного отца, как обрести уверенность в том, что Бог действительно призывает её, услышала ответ: «Самым лучшим критерием является глубокая радость при мысли о том жизненном пути, на который призывает тебя Бог».
В августе 1928 г. Гонжа отправляется на духовные упражнения в санктуарий Матери Божией в Летницы, где после нескольких дней молитвы принимает окончательное решение стать миссионеркой и всецело посвятить себя Богу. Этому решению предшествовала долгая внутренняя борьба: привязанность к семье, мечты о собственных детях и доме. Но ответив Христу «да», она почувствовала, как её сердце наполнилось неописуемой радостью. Гонжа написала письмо с просьбой принять её в Орден Сестёр Богоматери Лоретанской в Ирландии, которые занимались подготовкой учительниц для начальных школ в Индии. Её приняли. В сентябре 1928 г. Агнесса отправилась в Дублин, где начала формацию в постулате. Вместе с монашеским платьем она получила также и новое имя — Мария Тереза Младенца Иисус. Примером святости стала для неё св. Тереза из Лизьё, причисленная к лику святых в 1925 г. В январе 1929 г. монахиня Мария Тереза отправилась в далёкое путешествие в Калькутту. В доме общины в Дарджилинге она начала формацию в новициате, а через два года произнесла первые монашеские обеты. «Это были самые прекрасные дни в моей жизни», вспоминала Мать Тереза.
24 мая 1937 г. она произнесла окончательные обеты. В этот день Мать Тереза всецело отдала себя в распоряжение своего единственного Возлюбленного Иисуса Христа, чтобы силой Его любви изменять мир, побеждая любое зло. Вскоре настоятельница сообщила, что сестра Тереза должна возвратиться в Калькутту, чтобы приступить к обязанностям учительницы географии и истории в школе им. Пресвятой Девы Марии. В 1944 г. сестра Тереза стала директором этой школы. Ученицы её обожали, так как она всегда относилась к ним, как к своим любимым детям, и в то же время предъявляла к ним высокие требования, как любящая мать.
Особая миссия
В сентябре 1946 г. сестра Тереза должна была участвовать в ежегодных монашеских духовных упражнениях в Дарджилинге, в доме новициата, расположенном в красивейшем месте у подножия Гималаев. Она ехала туда в переполненном поезде, который шёл очень медленно, останавливаясь на каждой станции. Сестра Тереза могла видеть толпы людей, очень бедных, многие из них были крайне изнурены и умирали от голода. Интуиция веры, вытекающая из любви к Иисусу, подсказывала ей, что эти беднейшие из бедных были такими же любимыми детьми Бога, как и её ученицы из состоятельных семей. Наблюдая за матерями, которые с огромной нежностью прижимали к себе детей, она понимала, как сильно страдают эти женщины, видя своих детей умирающими от голода. Это глубоко потрясло сестру Терезу. По-новому прозвучали в её сердце слова Иисуса: «Так, как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40). Для неё стало очевидным, что, произнося окончательные обеты, она дала обет самому Иисусу, страдающему в этих людях. Она почувствовала, что обязана позаботиться о своём Возлюбленном, пребывающем в нищих и страждущих людях.
«Я чувствовала, — спустя годы писала Мать Тереза, — что Господь ждёт, чтобы я добровольно отказалась от спокойной жизни в моём ордене и вышла на улицы служить нищим. Это было ясное и чёткое указание: я должна была покинуть стены монастыря, чтобы жить среди нищих. И не просто нищих. Он призывал меня служить отчаявшимся, самым убогим в Калькутте — тем, у которых не было никого и ничего; тем, к которым уже никто не хочет приближаться, потому что они заразные, грязные, на них полно паразитов; тем, которые не могут даже идти просить милостыню, потому что они голые, у них нету даже лохмотьев, чтобы прикрыть тело; тем, которые уже не могут есть, потому что от истощения у них нету сил даже на это; тем, которые в изнеможении падают на улицах, осознавая, что умирают; тем, которые уже не плачут, потому что у них уже нету слёз. Именно таких людей показал мне Иисус во время этого путешествия, и Он пожелал, чтобы я полюбила их. Богу нужна была моя бедность, моя слабость, моя жизнь для того, чтобы проявить свою любовь по отношению к самым убогим…».
Страдание настоящей любви
Мать Тереза часто говорила, что настоящая любовь неотделима от страдания, что «нищету создал не Бог, а я и ты, потому что мы не умеем делиться». Нищие, которым она хотела служить, были чаще всего больны, покрыты язвами, среди них было много прокажённых. Все они нуждались в медицинской помощи. Поэтому Мать Тереза решила научиться оказывать первую помощь, делать уколы, обрабатывать раны. Для этого она прошла краткий курс по подготовке медсестёр, а после его окончания отправилась в калькуттские трущобы. Это было в праздник Рождества Христова — в день, когда Сын Божий, воплотившись, соединился с каждым человеческим существом и каждому придал огромное достоинство и бесконечную ценность. Мать Тереза связала свою деятельность среди самых убогих с наиболее радостной, хотя для многих людей и шокирующей истиной, которую явил Христос в тайне Воплощения: в слабости и убожестве своего тела каждый человек велик, потому что он — дитя Божие.
«Уход из общины сестёр-лоретанок, — вспоминает Мать Тереза, — был для меня горестным переживанием. В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чём я не испытывала нужды. И вот всё изменилось. Я спала, где приходилось, на полу, в трущобах, где по углам скреблись мыши; я ела то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту жизнь, чтобы в буквальном смысле претворить в жизнь Евангелие, особенно эти слова Иисуса: „Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“ (Мф 25, 35-36). В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Тем более, что с самого начала у меня не было времени, чтобы скучать. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь».
Миссионерки Любви
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил Орден Миссионерок Любви. Самая главная цель этого ордена — утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путём исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путём молитвы, тяжёлого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, Которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим. Если верим, то любим. Если любим, то служим, — писала Мать Тереза. — Мы -Миссионерки Любви, потому что „Бог есть Любовь“. Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. Миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокажённых Калькутты, которых было тогда около 30 000. Сёстры ордена открыли амбулаторию для прокажённых и основали так называемый Город Покоя — поселение, где могли жить прокажённые вместе со своими семьями. Мать Тереза видела в прокажённых детей Божиих. Иисус умер на кресте также за них. А благодаря тому, что эти люди были отмечены таким тяжёлым страданием и жили в таких жутких условиях, они больше, чем кто-либо участвовали в тайне искупительных мук Иисуса. «Когда я прикасаюсь к телу прокажённого, от которого исходит смрад, я словно прикасаюсь к телу Христа, как и тогда, когда принимаю Его в Евхаристии. Да, проказа — это очень тяжёлая, мучительная болезнь, но она не так страшна, как чувство, что ты — человек, лишённый любви, нежеланный, брошенный всеми», — говорила Мать Тереза.
Больных нужно накормить, одеть, им необходимы дорогостоящие хирургические операции, лекарства. У сестёр ордена Матери Терезы ничего нет. Они живут так же, как и их подопечные, то есть, как самые убогие. Устав ордена в этом отношении очень строгий. Согласно ему сёстрам позволено иметь лишь самое необходимое: белое сари, простые сандалии. Каждая из сестёр, когда получает назначение на новое место, в течение десяти минут готова отправиться в путь — все её пожитки вмещаются в небольшой сумке.
Сёстры всецело полагаются на Божие Провидение. «Каждый день Бог совершает для нас настоящие чудеса, — вспоминала Мать Тереза. — Мы видели очень конкретные проявления этого. Не будь этих „повседневных“ чудес, мы просто не смогли бы продолжать нашу деятельность, не смогли бы ничего сделать. Провидение каждый день заботится обо мне, моих сёстрах и наших подопечных. Делает это через посредничество бизнесменов, государственных учреждений, предприятий, нефтяных корпораций, властей. Но прежде всего — через крошечные пожертвования людей, располагающих лишь скромными средствами. Именно эти пожертвования представляют наибольшую ценность, ведь для того, чтобы их внести, людям приходится от чего-то отказываться. Благодаря этому их жест становится настоящим актом любви».
На сегодняшний день в 600 миссионерских центрах в 127 странах работает более 4000 миссионерок любви. Сёстры помогают в питании полумиллиону семей, обучают 20 тысяч детей и ухаживают за 90 тысячами прокажённых.
Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 г. 13 сентября прямую трансляцию с её похорон вели крупнейшие телеканалы мира. Её тело везли по улицам Калькутты на орудийном лафете, на котором в своё время везли тело Махатмы Ганди. Эта маленькая, вся в морщинах сестричка из Калькутты, благодаря своей полной преданности Христу стала для людей сокровищем, так как излучала Любовь, которая является единственной надеждой для мира.
Незадолго до её смерти один журналист задал ей вопрос: «Вы боитесь смерти?». Мать Тереза ответила: «Нет, совершенно не боюсь. Умереть — значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью. Это будет чудесная встреча, разве не так?». Когда Мать Тереза говорила это, её лицо светилось радостью и покоем.
Ухудшение здоровья и смерть
В Риме в 1983 году во время визита папы римского Иоанна Павла II у Матери Терезы случился сердечный приступ. После второго приступа в 1989 году она получила искусственный кардиостимулятор. В 1991 году после сражения с пневмонией в Мексике, она страдала от дальнейших проблем с сердцем. Мать Тереза предложила отказаться от своего положения в качестве главы Ордена милосердия. Но монахини ордена на тайном голосовании проголосовали против.
В апреле 1996 года мать Тереза упала и сломала ключицу. В августе того же года она заболевает малярией, а также страдает недостаточностью левого желудочка сердца. Она перенесла операцию на сердце, но было ясно, что её здоровье ухудшается. Когда Мать Тереза заболела, она приняла спорное решение, что будет лечиться в хорошо оборудованной больнице в Калифорнии вместо одной из своих клиник. Архиепископ Калькутты Генри Себастьян Д’Сауза, говорит, что он приказал священнику выполнять обряд экзорцизма у Матери Терезы с её разрешения, когда она впервые была госпитализирована с сердечным проблемам, потому что предполагал, что она может быть под угрозой со стороны дьявола.
13 марта 1997 года Мать Тереза сложила с себя обязанности руководителя Ордена милосердия. Она умерла 5 сентября, 1997.
На момент её смерти, миссионеров ордена Матери Терезы было более 4000, работающих в 610 представительствах в 123 странах.
Мне кажется, что милосердие – это умение человека с состраданием относиться к бедам и горестям других людей, милосердный человек способен помогать в беде не только близким людям, но и совсем незнакомым. Даже к врагу у такого человека отношение особенное, к недругам он относится с добротой и с надеждой на примирение.
Милосердному человеку неизвестны такие слова как «месть» или «отмщение». Он совершенно не признаёт такой принцип как «око за око, зуб за зуб». Совершая злые поступки, мы лишь увеличиваем зло, и без того существующее в мире в безграничном количестве. Милосердный человек старается проявлять доброту ко всем людям, по возможности помогать им.
Вспомним известную и уважаемую женщину прошлого века – Мать Терезу. Она была символом милосердия, доброты и сострадания в жестоком XX веке. Её преданностью идее служения миру вдохновлялись и до сих пор вдохновляются люди со всего мира. Благодаря таким примерам мы никогда не забываем о том, что доброта в человеческих сердцах существует и существовала всегда. Я очень люблю милосердных людей и даже восхищаюсь ими.
История человечества просто переполнена разными войнами, предательствами и жестокостями. Во все века люди проливали кровь за что-то абсолютно ничтожное, бесценное, отдавали свои жизни ни за что. Люди не уважали себя, не уважали других. Понятия милосердие не существовало, всем хотелось власти и материальных богатств. Человеческие души не ценились, внутренний мир человека также не значил ничего. Люди бездумно мстили врагам, устраивали дуэли, умирали за честь. Но такой принцип действует разрушительно на внутренний мир человека, делает его злее.
Совсем непросто быть милосердным ко всем людям. Но, я считаю, каждый из нас должен стараться меняться к лучшему, работать над своим внутренним миром. Тогда мир обязательно станет добрее, и жизнь станет намного лучше, чем сейчас.
Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Милосердие» читают:
Сочинение на тему «Добро и зло»
Сочинение на тему «Доброта»
Времена не выбирают
В них живут и умирают.
(Александр Кушнер)
Слово «Евангелие» означает «благая весть».
Сегодня, разбирая луковицу своей памяти, я по-новому пытаюсь взглянуть на человека, который был рядом.
Татьяна была для нас благой вестью во плоти…
Была ли она послана Богом в нашу жизнь?
Несомненно, но смогу ли я здесь и сегодня дать объективную оценку её деяниям?
Есть три ипостаси Бога. Для меня она была четвёртой…
Есть люди, которые не теряются в бездорожье лет даже после смерти.
В каждой личности заключены четыре человека:
— тот, которого знают люди
— тот, которого знают близкие
— тот, которого знает он сам
И тот, которого знает Бог.
Как известно, лицом к лицу, лица не разглядеть. Большое видится на расстоянии.
Это были первые годы эмиграции. Была трагическая обреченность маленького человека в столкновении с беспощадными жерновами жизни, где каждый был сам за себя, а дьявол против всех. Помню, как усиленно искал опору, искал в подворотнях, в которых было пусто. Мы барахтались в сетях обстоятельств, пили на брудершафт со своей не судьбой. Куда –то уносились обломки иллюзий, и как из простреленной бочки, вытекала радость жизни.
Проблемы висели на нас ёлочными гирляндами. Но всегда жила надежда, что кто-то должен был остаться островком надежды, незыблемости, чести, совести и морали, всепрощения, мудрости и терпения. Тот, который умеет сохранить чистоту в сердце в наше непростое время.
— Блаженны чистые сердцем, ибо они узреют Бога (Евангелие от Матвея).
Жизнь в эмиграции напоминает ходьбу вслепую по минному полю. Здесь нужен сапёр.
Мы барахтались на своих пробитых лодках в безбрежном океане среди скал, кошмарных алгоритмах жизни, мы были с намокшими крыльями, мы нуждались в маяке у тихой гавани. И такой маяк нашелся. И гавань нашлась…
Это была Вера и Бог.
Появились люди новой формации, которые не ощущали тягот миграции, потому что жили не в стране, а в Вере. В эмиграции, где из людей как шило из мешка, вылезает все худшее, очень трудно представить человека с набором только позитивных качеств.
Какой знали мы её?
Была человеком с красивой душой и чистым сердцем.
Обладала редким даром – сочетанием мудрости и внимания.
У неё на всех хватало времени!
Её лицо было эталоном зрелой красоты, особенно притягивало милое олово её глаз, полное аквариумных рыбок. А её слова были нитями, сшивающими раны души.
Мягкий, размеренный, негромкий голос. Этот голос забирался во внутрь, путешествовал по душе и поселялся в ней навсегда. В любой разговор она вкладывала частицу своей чистой и слегка наивной души. И происходило это потому, что её огромный внутренний мир любви был готов принять в себя десятки страждущих душ, даже тех, у кого был ад внутри и ад снаружи, тех, кто оказался в цуцванге. Даже у них она умела открывать дверцу в сердце.
Говорила:
— Бог даёт тебе второй шанс, чтобы ты исправил свои ошибки. Верь, спаситель есть. Он Бог чудес! И ещё:
— Изо всех сил старайся сохранить в себе человека!
Как она умела согревать всех вокруг себя, избавляя человека от одиночества. Того самого, что спрятан глубоко внутри нас и от которого избавляет только любовь к ближнему. Показывала планку, которую каждый может взять!
В ней была та доброта, которая всем бросается в глаза, и та, о которой никто не догадывается. Стоявшие далеко от неё могли судить только по её финансовой щедрости, но она была предрасположена к широкому диапазону доброты. Например, умела искать и находить в людях хорошее. Сознательно запускала в работу внутренний генератор любви, который всегда был подключён к космическому источнику. Была синонимом слова «милосердие» и творцом любви. Каким-то непостижимым образом всегда создавала вокруг себя пространство любви и вероятно это была её главная задача…
Десять минут общения с ней – и отлетает захмелевшая душа, сердце наполняется бальзамом. Залог человеческого общения – открытость. Обладала необычайной открытостью. Была живой иллюстрацией места из послания к Колоссянам: — «Более всего облекитесь в любовь, которая и есть совокупность совершенства».
Обладала постоянным спокойствием, этим величайшим проявлением силы. За этим стоял колоссальный опыт аскезы и стоицизма. Богу было угодно, чтобы она, коренная москвичка, взяла на себя эту особенную миссию. Её жизнь и миссионерская деятельность были непрерывным диалогом со смертью, и именно этим можно объяснить её контакты с десятками людей, живущими на грани. Мне всегда хотелось перенять хоть частицу этого опыта, ведь её маяк светил из глубины её личных невзгод, отпущенных ей сторицей.
Её выбор христианства, как и у отца Меня был осознанным. К Иисусу Христу, сыну Божьему, она пришла, пройдя через учение мессианских евреев.
Не знаю почему, но мне хочется сравнить её с соловьём, сладкоголосой птицей, у которой забот и врагов не меньше, чем у всех остальных. Но она невзирая ни на что множество ночей на пролёт радует мир своим божественным пением…
Душепопечительство.
Это старинное полузабытое слово сегодня вспоминают редко. Но именно этим она выделялась среди остальных, мать Тереза русского Берлина. Редкая доброта души и забота об упавших. Говорила: — Нет падших людей, есть люди, которые не вписались в сложные виражи жизни. Но от этого они не перестают оставаться людьми.
И об этом я думаю всякий раз, когда отправляюсь на встречу с теми, кто живёт под мостами.
Говорила: — Бог послал лучшего на небе, чтобы спасти худшего на земле.
Спасение хоть одной души – это праздник для Бога!
Радовалась каждому спасаемому и делилась этой радостью с другими. Считала, что несёт христианскую ответственность за происходящее с ними. Помогала подняться им с самой низкой ступени существования. –Бог всесилен! Он исцеляет от любого недуга, любой зависимости…не давайте места дьяволу! Если у вас нет Веры , то с силами зла вам придется сражаться без оружия !
Некоторых своих подопечных она считала своими детьми, а они относились к ней как к матери.
Опытные рыбаки знают: в подводном мире есть рыбы-целители. Они покрыты толстым слоем слизи. Больные сородичи подплывают к ним и трутся, избавляясь от проблем…
Дистанцировалась от всего мирского, в первую очередь – от политики. Руководствовалась одной целью – спасением душ. Ни всех удавалось спасти, но для десятков упавших, она была светом в конце тоннеля.
Здесь, в Германии, ничего ни делается без термина – заранее оговорённой встречи.
Но к ней можно было прийти запросто, в любой момент. Всегда встречала в дверях, выглядывая в коридор… Никому ни в чем не отказывала, и этим пользовались авантюристы и проходимцы. Страдала от их поступков… и продолжала своё душепопечительство.
Для многих из нас её дом был школой христианской мудрости. Помогала духовному становлению верующего, учила, как полагаться на Бога, чтобы обрести цель в жизни. Щедро делилась знаниями, дарила книги, журналы, кассеты и диски. Учила ценить каждый прожитый день. Считала, что верующий должен направлять своё усилие по двум направлениям: добиваться положительных изменений в себе и в окружающих.
И хотя жизнь то и дело пыталась обмануть ее веру , вера неизменно оказывалась сильнее
Её дом был домом праведника. Об одной удивительной особенности, связанной с этим домом: — часто вечером у неё за столом я незаметно засыпал во время разговора. Такого никогда и нигде больше не было. Это было место, где была полная релаксация…
Имела ли недостатки? Вероятно, личности такого масштаба нельзя нарисовать одной краской. К примеру, после недавней канонизации Матери Терезы в Риме, на неё в интернете стали выливать вёдра грязи.
До появления интернета, мы часто собирались, разбирали Библию в домашних группах. С ним началось разъединение. Мощь и сила интернета оказались сильнее. И вместе с тем это была иллюзия. Иллюзия общения, дружбы, иллюзия жизни, её суррогат. Десятки и даже сотни виртуальных друзей, но каждый сам за себя. А дьявол против всех.
Скопище одиночеств, дрейфующих по ментальным окраинам. Повсеместно набирает силу презрение к падшим. Кругом проступают рыла Гобсека, Плюшкина, Собакевича, персонажей Гоголя, Островского, Салтыкова-Щедрина, Шишкова…
Как нам всем не хватает живого человеческого общения, не говоря уже об общении с праведниками! В этом несовершенном мире, мы, несовершенные, по-прежнему отчаянно нуждаемся в том, кто бы воплощал в себе эталон чистоты и справедливости…
Маленькое отступление.
Недавно я был в городе, где все люди вместо «здравствуйте» говорят «Gruss Gott!»
(Приветствие Богу!) И там в одном монастыре я увидел эпитафию:
— Das kostbarste vermachtnis eines Menschen ist unseren Herzen zurukgelassen hat.
Wir denken an Dich! — Бесценным завещанием человека является след, который оставляет в наших сердцах его любовь. Мы помним о тебе!
Исполнилась библейская полнота времени и за ней пришли, чтобы вознести на небо.
Богу было угодно, чтобы она, коренная москвичка, окончила свои дни в Берлине.
При её жизни мы все привыкли к тому, что в любой момент к ней можно прийти, поплакаться, помолиться вместе, подзарядить аккумуляторы… И вдруг её не стало!
На месте фамилии Dmitrieva в её доме на Schlangenbader strasse (Улица плывущей змеи) висит другая. И туда больше не надо стремиться. Там никто не ждёт. Никто!
Десятки людей после её смерти почувствовали, что не стало члена их семьи, родного человека. Некоторые из тех, кого она привела к Богу говорили мне: — Если бы нашёлся такой пастор как она, я ходил бы в эту церковь… Не нашелся. Зато появились пастора-селебриты, жены которых разгуливают по церкви в модных рваных джинсах, а разговоры о помощи бездомным у них вызывают только ухмылки …
В этом городе, в этой жизни стало кого-то не хватать. Мы обеднели…
После её смерти, поначалу казалось, что ничего не произошло. Город жил своей жизнью, а все мы продолжали жить по его законам. Но вдруг стали замечать, что христиане вокруг как-то помельчали, сникли.
Параллельно, в мире стало больше худших людей. Или это только кажется? Постепенно приходит осознание невосполнимости утраты. Такой, как она, больше нет и не будет! Так же многие до сих пор не могут понять её феномен, как современники Иисуса не понимали его.
Я пишу эти строки и надо мной лёгкой тенью скользит она.
Каждый день на своём маяке она зажигает огонь. Смотрю в вечную синь и спрашиваю: — Как тебе там живётся?
Я точно знаю, что она ушла лишь на время, как и то, что через ливни забвения, идущие в памяти, всегда будет светится её образ… Мы жили рядом с ангелом…
Остался огромный мегаполис – неповоротливый, хищный зверь, который никуда не двигается, чтобы не случилось. Он ленив и неуклюж, но всегда имеет успех в охоте на нас…
Пока существуют все те, с кем она общалась, с кем встречалась, кому помогала, кого поднимала, она будет жить и светить, как свет далёкой звезды…
В сентябре 1946 г. сестра Тереза должна была участвовать в ежегодных монашеских духовных упражнениях в Дарджилинге, в доме новициата, расположенном в красивейшем месте у подножия Гималаев. Она ехала туда в переполненном поезде, который шёл очень медленно, останавливаясь на каждой станции. Сестра Тереза могла видеть толпы людей, очень бедных, многие из них были крайне изнурены и умирали от голода. Интуиция веры, вытекающая из любви к Иисусу, подсказывала ей, что эти беднейшие из бедных были такими же любимыми детьми Бога, как и её ученицы из состоятельных семей. Наблюдая за матерями, которые с огромной нежностью прижимали к себе детей, она понимала, как сильно страдают эти женщины, видя своих детей умирающими от голода. Это глубоко потрясло сестру Терезу. По-новому прозвучали в её сердце слова Иисуса: «Так, как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40). Для неё стало очевидным, что, произнося окончательные обеты, она дала обет самому Иисусу, страдающему в этих людях. Она почувствовала, что обязана позаботиться о своём Возлюбленном, пребывающем в нищих и страждущих людях.
«Я чувствовала, — спустя годы писала Мать Тереза, — что Господь ждёт, чтобы я добровольно отказалась от спокойной жизни в моём ордене и вышла на улицы служить нищим. Это было ясное и чёткое указание: я должна была покинуть стены монастыря, чтобы жить среди нищих. И не просто нищих. Он призывал меня служить отчаявшимся, самым убогим в Калькутте — тем, у которых не было никого и ничего; тем, к которым уже никто не хочет приближаться, потому что они заразные, грязные, на них полно паразитов; тем, которые не могут даже идти просить милостыню, потому что они голые, у них нету даже лохмотьев, чтобы прикрыть тело; тем, которые уже не могут есть, потому что от истощения у них нету сил даже на это; тем, которые в изнеможении падают на улицах, осознавая, что умирают; тем, которые уже не плачут, потому что у них уже нету слёз. Именно таких людей показал мне Иисус во время этого путешествия, и Он пожелал, чтобы я полюбила их. Богу нужна была моя бедность, моя слабость, моя жизнь для того, чтобы проявить свою любовь по отношению к самым убогим…».
Страдание настоящей любви
Мать Тереза часто говорила, что настоящая любовь неотделима от страдания, что «нищету создал не Бог, а я и ты, потому что мы не умеем делиться». Нищие, которым она хотела служить, были чаще всего больны, покрыты язвами, среди них было много прокажённых. Все они нуждались в медицинской помощи. Поэтому Мать Тереза решила научиться оказывать первую помощь, делать уколы, обрабатывать раны. Для этого она прошла краткий курс по подготовке медсестёр, а после его окончания отправилась в калькуттские трущобы. Это было в праздник Рождества Христова — в день, когда Сын Божий, воплотившись, соединился с каждым человеческим существом и каждому придал огромное достоинство и бесконечную ценность. Мать Тереза связала свою деятельность среди самых убогих с наиболее радостной, хотя для многих людей и шокирующей истиной, которую явил Христос в тайне Воплощения: в слабости и убожестве своего тела каждый человек велик, потому что он — дитя Божие.
«Уход из общины сестёр-лоретанок, — вспоминает Мать Тереза, — был для меня горестным переживанием. В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чём я не испытывала нужды. И вот всё изменилось. Я спала, где приходилось, на полу, в трущобах, где по углам скреблись мыши; я ела то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту жизнь, чтобы в буквальном смысле претворить в жизнь Евангелие, особенно эти слова Иисуса: „Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“ (Мф 25, 35-36). В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Тем более, что с самого начала у меня не было времени, чтобы скучать. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь».
Миссионерки Любви
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил Орден Миссионерок Любви. Самая главная цель этого ордена — утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путём исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путём молитвы, тяжёлого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, Которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим. Если верим, то любим. Если любим, то служим, — писала Мать Тереза. — Мы -Миссионерки Любви, потому что „Бог есть Любовь“. Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. Миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокажённых Калькутты, которых было тогда около 30 000. Сёстры ордена открыли амбулаторию для прокажённых и основали так называемый Город Покоя — поселение, где могли жить прокажённые вместе со своими семьями. Мать Тереза видела в прокажённых детей Божиих. Иисус умер на кресте также за них. А благодаря тому, что эти люди были отмечены таким тяжёлым страданием и жили в таких жутких условиях, они больше, чем кто-либо участвовали в тайне искупительных мук Иисуса. «Когда я прикасаюсь к телу прокажённого, от которого исходит смрад, я словно прикасаюсь к телу Христа, как и тогда, когда принимаю Его в Евхаристии. Да, проказа — это очень тяжёлая, мучительная болезнь, но она не так страшна, как чувство, что ты — человек, лишённый любви, нежеланный, брошенный всеми», — говорила Мать Тереза.
Больных нужно накормить, одеть, им необходимы дорогостоящие хирургические операции, лекарства. У сестёр ордена Матери Терезы ничего нет. Они живут так же, как и их подопечные, то есть, как самые убогие. Устав ордена в этом отношении очень строгий. Согласно ему сёстрам позволено иметь лишь самое необходимое: белое сари, простые сандалии. Каждая из сестёр, когда получает назначение на новое место, в течение десяти минут готова отправиться в путь — все её пожитки вмещаются в небольшой сумке.
Сёстры всецело полагаются на Божие Провидение. «Каждый день Бог совершает для нас настоящие чудеса, — вспоминала Мать Тереза. — Мы видели очень конкретные проявления этого. Не будь этих „повседневных“ чудес, мы просто не смогли бы продолжать нашу деятельность, не смогли бы ничего сделать. Провидение каждый день заботится обо мне, моих сёстрах и наших подопечных. Делает это через посредничество бизнесменов, государственных учреждений, предприятий, нефтяных корпораций, властей. Но прежде всего — через крошечные пожертвования людей, располагающих лишь скромными средствами. Именно эти пожертвования представляют наибольшую ценность, ведь для того, чтобы их внести, людям приходится от чего-то отказываться. Благодаря этому их жест становится настоящим актом любви».
На сегодняшний день в 600 миссионерских центрах в 127 странах работает более 4000 миссионерок любви. Сёстры помогают в питании полумиллиону семей, обучают 20 тысяч детей и ухаживают за 90 тысячами прокажённых.
Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 г. 13 сентября прямую трансляцию с её похорон вели крупнейшие телеканалы мира. Её тело везли по улицам Калькутты на орудийном лафете, на котором в своё время везли тело Махатмы Ганди. Эта маленькая, вся в морщинах сестричка из Калькутты, благодаря своей полной преданности Христу стала для людей сокровищем, так как излучала Любовь, которая является единственной надеждой для мира.
Незадолго до её смерти один журналист задал ей вопрос: «Вы боитесь смерти?». Мать Тереза ответила: «Нет, совершенно не боюсь. Умереть — значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью. Это будет чудесная встреча, разве не так?». Когда Мать Тереза говорила это, её лицо светилось радостью и покоем.
Напутствия матери Терезы
Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны. Все равно прощайте им.
Если вы проявляете доброту, люди обвинят вас в тайных личных побуждениях. Все равно проявляйте доброту.
Если вы добились успеха, у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов. Все равно добивайтесь успеха.
Если вы честны и откровенны, люди будут обманывать вас. Все равно будьте честны и откровенны.
То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье. Все равно стройте.
Если вы обрели жизненное счастье, вам будут завидовать. Все равно будьте счастливы.
Добро, которое вы сегодня сотворили, люди завтра позабудут. Все равно творите добро.
Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно. Все равно делитесь лучшим.
В конце концов вы сами убедитесь, что все это между вами и Богом.
И этого никогда не было между вами и ими.
Живите
Слова этого Манифеста встречают каждого, кто входит в Дом матери Терезы, открытый ею для больных с тяжелыми и неизлечимыми болезнями. Слова Манифеста — это чудодейственное заклинание, дающее надежду, это сокровенная молитва, помогающая страждущему, это завещание, обращенное к каждому из нас.
Жизнь — это возможность, воспользуйся ею.
Жизнь — это красота, восхитись ею.
Жизнь — это блаженство, вкуси его.
Жизнь — это мечта, осуществи ее.
Жизнь — это вызов, прими его.
Жизнь — это долг твой насущный, исполни его.
Жизнь — это игра, стань игроком.
Жизнь — это богатство, не растранжирь его.
Жизнь — это имущество, береги его.
Жизнь — это любовь, насладись ею сполна.
Жизнь — это тайна, познай ее.
Жизнь — это завет, исполни его.
Жизнь — это юдоль бедствий, превозмоги ее.
Жизнь — это песнь, спой ее до конца.
Жизнь — это борьба, стань борцом.
Жизнь — это бездна неведомого, ступи в нее не страшась.
Жизнь — это удача, лови этот миг.
Жизнь — так прекрасна, не загуби ее.
Жизнь — твоя жизнь, борись за нее!
Улыбайтесь
Если вы в плохом настроении, потому что вас обидели или вы получили плохие новости, воспользуйтесь силой улыбки. Даже если вас никто не видит, постарайтесь улыбнуться, чтобы показать себе самому, что вы выше всяких трудностей. Думайте, что вы неуязвимы, бессмертны, вечны. Подарите себе улыбку, как вы делаете это иногда, проходя мимо зеркала. Даже если ваша улыбка будет немного вымученной, это уже начало улучшения. Как только вы улыбнетесь, вы почувствуете себя в лучшем расположении духа. А в хорошем настроении вам будет легче решить все ваши проблемы. Вы не представляете, как много хорошего способна дать вам самим и людям, окружающим вас, обычная улыбка. Бог помогает тем, кто все неприятности и горести встречает не нытьем и жалобами, а радостью и улыбкой. Получив от жизни очередной удар, скажите себе: «Все могло быть гораздо хуже» — и улыбнитесь…
Любите
…Не бойтесь любить. Открывайте сердце и постарайтесь пробудить в нем любовь. Для этого нужно перестать видеть в других и себе только недостатки и ошибки. Ищите и находите в людях прекрасное и доброе. Это вдохновляет и нас самих, и других людей на проявление их лучших качеств. Люди, действительно умеющие любить, не ставят никаких условий. Они свободны выражать любовь ко всем людям и даже любить своих врагов… Любовь это искусство, и она требует тренировки, так же как приобретение любого навыка. Хорошие врачи, музыканты, художники, спортсмены часами упражняются, чтобы усовершенствовать свои умения и способности. Также и с любовью. Если мы перестанем любить кого-то при первом же осложнении отношений, мы не разовьем в себе умения любить. Если мы не будем прикладывать усилий, чтобы любить, мы будем одиноки и несчастны.
Подробнее на сайте, посвящённому жизни и учению Матери Терезы — http://motherteresa.ru/
Агнес Ґонджа Бояджиу (таково настоящее имя матери Терезы)
родилась в Македонии в богатой семье и была младшей из троих детей. Лазарь,
брат Агнес, вспоминал, что в детстве девочка была маленькой розовой толстушкой,
поэтому дома ее называли Ґонджа, что в переводе с албанского означает «бутон
цветка».
Отец Агнес был совладельцем крупной строительной фирмы, но
когда девочке было всего 9 лет, он погиб во время албанского освободительного
движения. С тех пор ее семья жила в нищете. И тем не менее женщина утверждала:
«У меня было счастливое детство».
Дранафиле, мать Агнес, вынуждена была самостоятельно
воспитывать троих детей. Несмотря на то, что ей пришлось тяжело работать, она
находила время для их воспитания: приучила детей к ежедневной молитве, брала
Агнес и Агату с собой в костел, посещала с ними больных и нуждающихся.
Когда Агнес было 18 лет, она покинула дом и вступила в
ряды миссионерской организации сестры Лорето. Вскоре начала преподавать в
монастырской школе. Она очень любила детей, но все больше ей хотелось помогать
бедным.
«Одиночество и ощущение того, что ты никому не нужен, —
самый ужасный вид нищеты», — говорила Мать Тереза. Она была убеждена,
что голодных можно накормить, больных
— подлечить, беспризорных — где-то
поселить, но если человека никто не любит, он никогда не будет счастлив.
Орден сестер
милосердия
В возрасте 40 лет мать Тереза основала Орден сестер
милосердия. Сначала эта организация объединяла всего 12 членов, а сегодня в нее
входят более 4500 сестер из 133 стран мира.
Женщины ухаживали за больными, раздавали лекарства и
продукты бедным, помогали прокаженным. Никакой поддержки от государства не
было. Кое-что они получали от благотворительных организаций или ходили по
домам, где им отдавали лекарства, срок годности которых заканчивался, остатки
пищи, старую одежду.
Дом для тяжелобольных
Через два года после основания Ордена мать Тереза открыла
первый дом для тяжелобольных. Позже подобные учреждения стали называть
хосписами. Этому предшествовало такое событие: мать Тереза увидела на улице
едва живую женщину, ее тело было покрыто язвами и фурункулами. Монахиня увезла
несчастную в больницу, но там женщину не захотели принять, потому что у нее не
было ни денег, ни медицинского страхования. Тогда мать Тереза сказала, что не
пойдет никуда, пока о несчастной не позаботятся, и добилась своего.
От этой маленькой победы мать Тереза искренне радовалась.
Но когда по дороге домой она заметила, что на улицах лежат десятки людей, на
которых никто не обращает внимания, ее сердце сжалось от боли. Именно тогда
мать Тереза поняла, что необходимо создать особое учреждение, где об этих людях
позаботятся.
Первый дом для тяжелобольных был назван «Нирмал хридаям»,
что в переводе означает «Чистое сердце». К тому времени, кстати, у матери
Терезы было уже 26 помощников, которые вынуждены были придерживаться строгого
режима сестер милосердия. Они спали на соломенных матрасах, ели только рис и
овощи, работали по 16 часов в день, а также обязательно ежедневно молились в 4
часа утра.
Детский приют «Шишу
Бхаван»
В 1955 году мать Тереза основала первый приют для
брошенных детей под названием «Шишу Бхаван», что в переводе означает «Дом
детей». Вот что об этом говорила мать Тереза: «Я стала матерью тысячи брошенных
детей, оставленных на улицах и обочинах дорог, в мусорных ящиках и канавах. Я
спасла их, обогрела и научила. Многие из них нашли себе хорошие семьи в Индии,
Америке, Европе. Но все они помнят меня. Они присылают мне свои фотографии, и
когда я рассматриваю их, я радуюсь за моих детей».
Деятельность матери Терезы была признана Ватиканом, и в
1979 году Калькуттская монахиня получила Нобелевскую премию мира. Папа Римский
в знак благодарности «за ее всемирную миссию любви» подарил матери Терезе
собственный роскошный белый Lincoln.
Но ни одна из наград ей не была нужна: медаль лауреата Нобелевской премии она
часто забывала где-нибудь в гардеробе, а на вырученные за машину средства
основала лечебное учреждение.
Заповеди матери Терезы
Мать Тереза никогда не стремилась к популярности — она
просто делала людям добро, потому что любила каждого. Вот каких заповедей она
придерживалась:
Люди бывают неразумными, нелогичными и
эгоистичными — и все же люби их!
Когда ты будешь делать добро, то люди будут
обвинять тебя в затаенной личной пользе и самолюбии, — и все же проявляй
доброту!
Если ты добился успеха, то может появиться много
фальшивых друзей и настоящих врагов, — и все же достигай успеха!
Если ты честный и откровенный, то люди будут
обманывать тебя, — и все же будь честным и откровенным!
То, что ты строил годами, может быть разрушено в
одночасье, — и все же строй!
Люди нуждаются в помощи, но они впоследствии
будут упрекать тебя за нее, — и все же помогай людям!
Если ты достиг безграничного счастья, тебе будут
завидовать, — и все же будь счастливым!
Добро, которое ты сделал сегодня, люди забудут
завтра, — и все же твори добро!
Делись с людьми лучшим, что у тебя есть, и этого
никогда не будет достаточно — и все же делись лучшим!
Читай также:
Великие дела
Индиры Ганди
Как важно
быть добрым