Сочинение на тему мое отношение к нецензурной брани
7 вариантов
Как Я Отношусь К Нецензурным Словам
План
1. Характеристика сквернословия.
2. Влияние брани на окружающих.
3. Сквернословие в современном мире.
4. Слово – орудие человеческого творчества.
Сквернословие, скверные слова – так издавна в русском народе именовали матерщину. Корень идет от слова «скверна». В словаре великорусского языка Даля сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».
Исчерпывающая характеристика. Когда человек говорит скверные, матерные слова, он оскверняет, пачкает грязью свои уста. Матерщинник льет грязь в уши окружающих. Нередко этим самым он причиняет страдание тем, кто не выносит бранной речи. Хочется закрыть уши и бежать. Портится настроение.
Содержание матерных слов таково, что действует на сознание и даже подсознание человека. Всякое слово, и хорошее, и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло. Ведь если мысль материальна, то нечестивые наши выражения еще более материальны. Вот и скапливаются ругательные слова над нами черной аурой, принося беды и самому матерщиннику, и тем, кто его окружает. Сквернословие влияет на формирование нравственности человека, оно закладывает нравственную грязь.
Из поколения в поколение передается это отвратительное наследие – так вырождается нравственность народа. И все-таки никогда сквернословие не носило такого массового характера, как в последние годы. И это не только не одергивается, это стало необходимой деталью жизни. Это открыто поощряется. Нецензурные слова несутся с экрана телевизора, со страниц современных книг, журналов, газет. Сегодня в книжном магазине можно купить словарь матерных слов. Сквернословие охватило все социальные слои общества.
Идут по улице девушки. Прекрасные, юные лица, красивые одежды. Но приятное впечатление было разрушено, стоило им заговорить, потому что образ красоты и юности плохо сочетается с ненормативной лексикой, которую они используют в разговоре. Это их обычный способ общения. Трудно представить их создающими теплый семейный очаг, спокойный и уютный.
«Вначале было Слово», – говорится в Евангелии от Иоанна. Словом Бог сотворил все. Слово и орудие человеческого творчества.
Мы просвещаем и просвещаемся словом. Слово должно нести благодать, добро. «Святой» называли Русь за ее стремление к святости, целомудрию, высокой нравственности.
Язык отражает духовный опыт народа. «Поганые» слова никогда не считались нормой. Их всегда называли срамными, за них в прежние времена наказывали.
Если мы хотим, чтобы наш народ не рассыпался прахом, мы должны бороться со сквернословием, не давать оскорблять родной язык.
Вы надеетесь найти какую-то сакральную проблему, которая “суть всего”? Мир немножко сложнее. ДАвайте начнем с того, что вы описали: “Надвигается непонятная экономическая ситуация, мир горит в огне, все воюют, Гугл следит за каждым движением, в РФ запрещают анекдоты, Сирии, можно сказать, нет, в США бунтуют все штаты, нигер чуть ли не в открытую заявляет о том, что РФ враг номер один, люди на Украине голодают и мерзнут, в африке Эбола и малярия уничтожает народы” Экономическая ситуация всегда не понятная, но проблема верная. Мир горит в огне – бред для отвлечения (далее по тексту БДО), Все воруют? Вам это дух Новодворской напел? Я, вот, не ворую. И чиновники не все воруют. Кстати меньше воровать стали. Гугл следи за каждым движением? Читать лицензионное соглашение надо было. Или в опциях галочку убрать. Или браузер поменять. Анекдоты запрещают? Я рассказываю, и нормально. Жив ещё. Сирия держится, хотя, да. Тут все сложно. В США было и похуже. Как видите, еще не исчезли с карты мира. Нигер то заявляет, а кто его слушает? Он пытается тупо стрелки перевети с “других более важных проблем”. Ну и еще ему сказали. Причем всегда так было. Для РФ США тоже “вероятный противник”, и с распада союза ничего не изменилось. Люди на Украине, это грустно. У них есть правительство. Они сами его “поддержали”, или промолчали. Меня больше ДНР и ЛНР волнует. Но, да, проблема есть. В Африке всегда что-то уничтожает народы, и мыться они не могут-не любят-не умеют. Если не малярия, то сами себя начнут гасить. Уж лучше пусть малярия, чем бандиты-фанатики. А эбола – просто страшилка для управления массами в США. Они сами её раскрутили. У них ведь некоторые штаты бунтуют. Надо отвлечь. Так понятнее?
Меня гораздо больше волнует планета Нибиру и рптилоиды: вот тут точно что-то серьёзное назревает…
И, кстати ваши слова ” а вас, блять, волнуют что кто то стал дохуя материться!?” ето как я обращусь так: “а тебя, сраный дебил, волнует что тебе запрещают материться?!”, не замечете ли вы, что в соответствии с нормами русского языка вы всех оскорбили, и что если бы не магия интернета, уже могли бы считать выпавшие зубы на полу? Вот меня раздражает, когда ко мне так обращаются. Я доступно объяснил вам про необходимость знать родной язык и выражаться не как дворовая проститутка на последнем задании?
Сочинение-миниатюра
по дисциплине «Русский язык и культура речи»
на тему «Мое мнение о проблеме сквернословия»
Выполнила студентка гр.В-205
Знайденова Дарья
Сквернословие – это употребление в речи бранных слов, неприличных выражений, мата. На мой взгляд, данная проблема является очень актуальной в наше время. Ведь многие из нас, хоть раз, да прибегали к использованию «скверных» слов в своей речи. И было ли это стремлением сделать речь более эмоциональной, или сказано для оскорбления, унижения человека, или же просто демонстрацией раскованности – в любом случае, бранные слова крепко засели в лексиконе современного человека, особенно, молодежи. В подростковом возрасте проблема нецензурной лексики поднялась особенно остро, ведь в глазах подростка сквернословие – это проявление независимости, способности не подчиняться запретам, то есть символ взрослости.
Конечно, не у каждого из нас речь засорена подобными словами, ведь их использование отражает бедность словарного запаса говорящего и неумение выразить свои мысли.
С этой проблемой, безусловно, необходимо бороться. Это проблема всех людей, всего общества. И чтобы хоть немного решить ее, наверное, каждый должен начать с себя. А что самое страшное в этой ситуации – то, что люди уже перестали обращать на это внимание.
«Оскверняет человека то, что из уст
исходит»
(Из сочинения ученика)
В записной книжке известного юмориста
рассказывается о человеке, который в публичном
месте шепчет приличные и «во весь голос»
произносит неприличные слова. Он спьяну
перепутал, где, когда и что говорить.
Филипп Киркоров сделал почти то же
самое вроде бы на трезвую голову, нарушив
общепринятое и только поэтому вызвав
общественный протест. Существовал «консенсус»:
нецензурную брань, по мнению большинства, можно
было употреблять среди своих: рабочим – в своем
кругу, интеллектуалам – в своем, родителям – не
при детях, школьникам и студентам – не при
«преподах» и т.д.
Многие и сегодня согласны с этим, но
уже перейдены все границы: известный мастер
вокала даже кичится тем, что «матерится» при
малолетней дочери; мальчики не стесняются
употреблять ненормативную лексику при девочках,
те тоже за неприличным словом в карман не лезут;
одна из многотиражных газет изощряется в
похабных заголовках. Неудивительно, что и за
Киркорова вступаются известнейшие деятели
эстрады и на помощь своему «клану» призывают
ученых: подумаешь, человек устал и забылся, да и
словечки, сказанные им в запальчивости и в рифму,
являются органичнейшей частью русского языка.
Недаром же они давно звучат со сцены и проникли в
литературу и публицистику.
На протяжении последних лет – в рамках
не так давно введенных в программу предметов
«русский язык и культура речи» и «русский язык
как средство общения» – я не раз предлагал своим
студентам написать об их личном отношении к мату.
Увы, большинство терпимо относится к нему.
«Я считаю, что раз уж существует
ненормативная лексика – значит, она зачем-то
нужна, – уверена довольно скромная девушка. – И
нужна она для эмоционального выражения в
словесной краткой и понятной форме… А если
честно – мат моей жизни не мешает, а все, что не
мешает, не вызывает ни отвращения, ни
удовлетворения».
Другая, побойчее, переходит в
наступление: «…почему, собственно, разные ярые
защитники русской речи так обижают русский мат?
Ведь он – самая народная часть русской лексики…
К примеру, песни “Ленинграда”… – настоящие
современные народные песни о русской жизни, а раз
так, то без мата в них никуда».
Ее сверстник даже пытается понять,
каково происхождение мата, и видит его истоки в
трудностях быта народа: «…так уж исторически
сложилось, что становление российской
цивилизации происходило в очень неблагоприятных
условиях… Трудно, очень трудно было вырастить
хлеб, собрать урожай… Оптимизма не хватало… и…
потому в суровом быту русского крестьянина и
возникал мат…
Сословие крестьян в русском обществе
всегда было в подавляющем большинстве, и поэтому
матерная речь росла и крепла…».
Правда, и первая, и вторая, и третий
оговариваются, вроде бы противореча самим себе
(из чувства приличия, что ли?):
«По-моему, в большинстве случаев
употребление крепких выражений можно было бы
свести на нет».
«…разрешить мат повсеместно все же
тоже нельзя…»
«…без мата жить-то можно. И даже нужно.
Мат не несет в себе такой уж психологической
нагрузки, чтобы его нельзя было исключить. Мат
рождается в безграмотности, там, где за незнанием
огромного словарного запаса русского языка мы
прикрываемся этими тупыми, по сути,
бессмысленными выражениями».
Чтобы не было неясности в том, кто же
эти «мы», автор последних строк признается: «…я и
сам… говорю, употребляя неприличные или
ненормативные выражения, хорошо выбрав
обстановку».
Рассуждениями об обстановке другой,
более старший по возрасту студент возвращает нас
к «исходным рубежам»: «Мой дядя Ваня любил выпить
и погулять. Иногда собирались у моего отца – его
брата. Однажды во время такой вечеринки дядя Ваня
услышал, что я (лет 10–12) в запале игры назвал
кого-то “сукой”. И хотя он употреблял слова
покрепче и почаще, дядя был неприятно задет моим
“выражением” и пожаловался отцу. Отец дал мне
нахлобучку – ясно показал, как в семье оценивают
мое “богатство языка”. Замечу, что отец всю
жизнь проработал на стройке, а там без
“хорошего” словечка не обойдешься. Но в семье я
никогда не слышал от отца, чтобы он выругался… О
матушке и говорить нечего: я не могу представить
себе, что услышу из ее уст “черное слово”… Я
очень ценю и люблю своих родителей, они всегда
будут для меня примером, на который я хотел бы
равняться».
И тем не менее и он реабилитирует мат
для тех случаев, когда «без “хорошего” словечка
не обойдешься»: «Общаясь со сверстниками, я
заметил, что не применить какое-либо
непристойное выражение для связки слов не
получается: беседа не получит того эффекта, когда
ты, рассказывая что-нибудь или отвечая, не
вставишь какое-нибудь хлесткое словечко».
Итак, все готовы «с волками жить – по
волчьи выть»?
К счастью, не все. Особняком стоят
сочинения девушки и юноши, категорически не
приемлющих вроде бы общего стиля. Примечательно,
что оба, даже будучи старостами групп, тем не
менее оказываются в них своего рода белыми
воронами: они почти всегда одни, сами по себе – не
исключено, во многом из-за их отношения к
привычному для других мату. Девушка начинает
сочинение с весьма существенной детали: «Мое
детство прошло среди ровесников, чьи родители
приехали из деревни, так называемые
“лимитчики”. Вообще-то они очень неплохие
ребята, но если послушать их разговоры… мама моя!
Представьте себе шестнадцатилетнюю девочку,
которая ругается, как пьяный извозчик. Хоть я ко
всему привыкла, все равно противно…
Хуже всего, когда матерятся
первоклашки. Они, по-моему, сами не понимают, что
говорят. Лично мое отношение к мату крайне
негативное, но что один человек против
миллионов?…».
Кому-то такое «соотношение» покажется
сильно преувеличенным. Но разве мало людей, не
матерящихся в общественных местах, однако со
смаком рассказывающих «анекдоты для курящих», а
сгоряча способных и «выразиться»? Они не считают
ни то, ни другое нравственно ущербным. Иного
мнения верующий юноша, в своих суждениях прямо
опирающийся на Библию:
«Оскверняет человека то, что из уст
исходит… То, о чем говорят уста, зависит от
состояния сердца человека. Если в сердце сидят
злоба, гнев, блуд и т.д. – все это выходит наружу…
Скверные слова являются признаками гнилого
сердца и духовного разложения… Сквернословие
заметно разрушает целомудрие,
благопристойность, разжигает плотскую похоть. Не
случайно подбор слов у сквернословов
сосредоточен вокруг совершенно определенной
темы. Матерные выражения часто у людей являются
«смазкой» между словами, которая, как яд,
поражает самого человека, а также окружающих,
близких. Стрелы этого демонического языка
поражают все чистое, оскверняют воздух, остаются
на долгое время в уме невинного…
Часто за словами следуют поступки. За
мерзкими речами стоят дела… Сквернословие и
дела, за ним следующие, разрушают богоподобие
нашей человеческой личности. “Если душа не
очищена покаянием, если в ней существует зло, как
же не излиться… скверной”.
Когда употребляют выражение “Вся рота
шагает не в ногу – один господин поручик шагает в
ногу”, обычно иронизируют над поручиком. В свете
сказанного выше не пора ли переосмыслить
изречение и призвать роту последовать примеру
шагающего в ногу? Пусть не сразу, но рано или
поздно здесь должен быть заключен своего рода
общественный договор, обозначена тенденция,
сформулированы правила воспитанности,
обязательные для всех».
План
1. Характеристика сквернословия.
2. Влияние брани на окружающих.
3. Сквернословие в современном мире.
4. Слово – орудие человеческого творчества.
Сквернословие, скверные слова – так издавна в русском народе именовали матерщину. Корень идет от слова «скверна». В словаре великорусского языка Даля сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».
Исчерпывающая характеристика. Когда человек говорит скверные, матерные слова, он оскверняет, пачкает грязью свои уста. Матерщинник льет грязь в уши окружающих. Нередко этим самым он причиняет страдание тем, кто не выносит бранной речи. Хочется закрыть уши и бежать. Портится настроение.
Содержание матерных слов таково, что действует на сознание и даже подсознание человека. Всякое слово, и хорошее, и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло. Ведь если мысль материальна, то нечестивые наши выражения еще более материальны. Вот и скапливаются ругательные слова над нами черной аурой, принося беды и самому матерщиннику, и тем, кто его окружает. Сквернословие влияет на формирование нравственности человека, оно закладывает нравственную грязь.
Из поколения в поколение передается это отвратительное наследие – так вырождается нравственность народа. И все-таки никогда сквернословие не носило такого массового характера, как в последние годы. И это не только не одергивается, это стало необходимой деталью жизни. Это открыто поощряется. Нецензурные слова несутся с экрана телевизора, со страниц современных книг, журналов, газет. Сегодня в книжном магазине можно купить словарь матерных слов. Сквернословие охватило все социальные слои общества.
Идут по улице девушки. Прекрасные, юные лица, красивые одежды. Но приятное впечатление было разрушено, стоило им заговорить, потому что образ красоты и юности плохо сочетается с ненормативной лексикой, которую они используют в разговоре. Это их обычный способ общения. Трудно представить их создающими теплый семейный очаг, спокойный и уютный.
«Вначале было Слово», – говорится в Евангелии от Иоанна. Словом Бог сотворил все. Слово и орудие человеческого творчества.
Мы просвещаем и просвещаемся словом. Слово должно нести благодать, добро. «Святой» называли Русь за ее стремление к святости, целомудрию, высокой нравственности.
Язык отражает духовный опыт народа. «Поганые» слова никогда не считались нормой. Их всегда называли срамными, за них в прежние времена наказывали.
Если мы хотим, чтобы наш народ не рассыпался прахом, мы должны бороться со сквернословием, не давать оскорблять родной язык.
< Предыдущая
Следующая >
Ненормативная лексика.
Бороздя просторы Интернета, особенно различного рода форумы, конференции, блоги и др., становится неловко от применения пользователями бранных выражений, ругани, мата и т.п. Начинаешь задумываться, по какой причине люди употребляют нецензурные слова и выражения? Что это – крик души, бедность лексикона, невоспитанность, самовыражение, плохое влияние? С уверенностью можно сказать, каждый человек говорит непотребные слова. Но одно дело, когда говоришь, чтобы усилить оттенок того или иного события или случая, ситуации, другое дело, когда люди бросаются такими словечками по отношению друг к другу.На уроке русского языка нам предложили несколько тем для проекта.Мне и Артёму сразу приглянулась тема о ненормотивной лексике.Нам всегда было интересно откуда пришёл русский мат.Всё оказалось не так сложно!
Мат (ма?терный язык, лая матерная (устаревшее)) — наиболее грубая разновидность ненормативной лексики в русском и в близких к нему языках.
История возникновения.
Как отмечают историки, племена славян, конечно, ругались, однако их ругань была по сравнению с тем, что произошло далее, сплошной невинностью, и их ругательства заключались скорее в сравнении с домашними животными (корова, козел, баран, бык, кобыла и т. д.). Но в 1342 году на русское княжество напал хан Батый. И именно за тот мат, который мы слышим сейчас, можно благодарить татаро-монгол. Все-таки три века ига не прошли для России бесследно. Что интересно, в странах, которых постигла та же участь, почти так же и ругаются. Так, например, сербское “ебене слунце в пичку” практически идентично нашему “е*ать”. Фактически синонимы произносимых в русском языке матерных слов встречают свое отражение и в польском языке, и в венгерском – уж столь далеком языке финно-угорской группы, а отнюдь не славянской группы языков.После монгол ругались все. Богатые и обеспеченные дворяне считали ниже себя говорить на матерном языке, однако до нас дошли сочинения и Пушкина, и Некрасова, и Гоголя, которые не прочь были ввернуть матерное словцо. Все они так или иначе учились правильно излагать непристойные мысли у фактически основателя матерной поэзии – Игоря Семеновича Баркова – классика русской матерной словесности. Однако же матерный язык именно как язык разговорный был более присущ рабочим и крестьянам.
Большое количество людей не образованных и привыкших выражать через “б*я” практически все свои мысли – попало во власть и начало крутиться. Ругался и Ленин (хоть и из образованной семьи был), и Сталин, закончивший церковную гимназию. Особое развитие мат получил как раз и при последнем.
Постоянные ссылки людей, не виновных в том, что они евреи или родились в России, дал толчок русскому мату. Фактически в это время начались образовываться неодносложные матерные выражения, матом стали выражать свое мнение. Мат стал языком зоны, понятным как и заключенным, так и людям, которые их охраняли. Половина страны, отсидевшая за преступления или ни за что вообще, дала очень большой толчок развитию мата. В 1954 году началась так называемая “оттепель”, и на свет начали появляться самиздатовские книжки со стихами Баркова или приписанными к его творчеству (проще было указать имя человека, который умер еще в 18 веке, чем отвечать самому за все сказанное). Именно тогда появилось большинство матерных частушек, отражающих перемены и изобретения человечества (телевизор, космические полеты, конец войны). Мат стал неотъемлемой жизнью России. “Архипелаг ГУЛАГ”, за которого Солженицын получил Нобелевскую премию вовсю пестрит матерными выражениями, более выражающими состояние героев романа, нежели язык литературный.
В связи со свободой слова, которая в России уже как 10 лет, мат вылез из подполья, и начали появляться уже хорошо оформленные издания с матерными стихами, словари мата. Недавно автором было замечено коллекционное издание “Луки Мудищева”… Что ж, в каждом из нас течет еще с незапяматных времен татаро-монгольская кровь, и пока жива Россия и русский язык, будет жить и мат как неотъемлемая часть русской культуры.
Мат в современной жизни.
Ненормативная лексика прочно вошла в нашу жизнь. Большинство граждан России не представляют свою речь без нецензурного выражения. Даже нашлись специалисты, которые смогли подсчитать, сколько раз в жизни человек прибегает к помощи слов, относящихся к ненормативной лексике. Оказывается, в течение своей жизни каждый из нас употребляет ругательное слово около 230 тысяч раз. Хотя, судя по результатам проведенных опросов, 29% населения страны вообще не ругается нецензурными словами. Зато 70% из них прибегают к помощи мата весьма регулярно.
В чем же причина такого массового сквернословия? Неужели для большинства людей нецензурные слова являются нормальными и они пользуются ними в повседневной жизни, даже не подозревая, что это выглядит порой даже очень отвратительно? Некоторые психологи считают, что люди прибегают к мату лишь для того, чтоб лучше выразить свои эмоции, так как других слов для этого не хватает. А, может быть, другие слова не будут столь яркими эмоционально. Например, и музыканты из рок-групп уверены, что мат это слова, необходимые для снятия стресса. Поэтому, присутствие ненормативной лексики в творчестве рок-групп довольно обычное явление.
Также, согласно статистике, 17% россиян употребляют мат для борьбы со стрессом и выплескивания эмоций. Некоторые россияне (5%) уверены в том, что, прибегая к помощи нецензурных слов, они делают свою речь более яркой и, тем самым, находят взаимопонимание со своими собеседниками. А 1% населения вообще считает, что материться следует везде и повсюду. Кстати, если слушать психологов, то среди них есть и такие, которые считают мат хорошим восстановительным средством для энергетического баланса человека. Они также уверяют о полезной роли нецензурной брани в снятии стрессового состояния у людей.
Но, так или иначе, а у российского законодательства свои взгляды на употребление матов в общественных местах. И оно в корне несогласно с мнением ни психологов, ни отдельных музыкантов, и квалифицирует применение в разговоре нецензурных выражений как административное нарушение, за что положен штраф в размере 500 рублей.
Интересно, что в Белгороде людей так достала ненормативная лексика (особенно в грубых формах ее проявления), что местная власть установила свое наказание за ругань в общественных местах в виде штрафа на 1500 рублей. И результат не заставил долго ждать. Буквально за несколько месяцев городской бюджет успешно пополнился на сумму, превышающую полмиллиона рублей.
Но только лишь в России столь много любителей сквернословия? Да нет, конечно. Хотя, следует заметить, что русский язык по количеству нецензурных выражений, входит в лидирующую тройку. Его сумели опередить английский и голландский языки. Так что во многих странах мира прибегают к помощи мата. Ненормативную лексику можно услышать где угодно: на спортивных соревнований мирового уровня, из уст разных знаменитостей, в том числе и высокопоставленных политических деятелей, в кино и на телевидении. Одни из-за своей несдержанности несут наказания, другие – теряют своих поклонников, а третьих могут попросту не замечать. Ну, ругается и Бог с ним.
Многим известно, например, чем закончилась несдержанность в своих выражениях для известного российского певца Филиппа Киркорова, когда во время своей пресс-конференции он оскорбил журналистку в «розовой кофточке». Тогда почти 700 радиостанций и телеканалов убрали из своего репертуара песни в исполнении Киркорова. На футбольных матчах судьи часто удаляют с поля игроков, выражающих свои эмоции при помощи мата. Даже в теннисе, где, казалось бы, играют одни джентльмены, тоже ругаются. Да еще так, что на всемирно известных соревнованиях в Уимблдоне пришлось создать штаб для борьбы с руганью. И виновные несут серьезные наказания в виде крупных штрафов.
Среди известных политических деятелей наиболее колоритной фигурой, использующей нецензурные слова в своей лексике, является экс-президент США Джордж Буш. Он большой любитель «крепкого словца». Причем ругаться Буш может как в напряженном, так и в расслабленном состоянии.
КОНФЛИКТОЛОГИЯ. БЕСЕДЫ О НЕНОРМАТИВНОЙ ЛЕКСИКЕ
Практически любой конфликт, а их в любой организации бывает немало (либо недоразумения с покупателями, либо выяснение отношений в собственном коллективе и др.), не обходится без употребления ненормативной лексики, то есть мата. Те же, кто не был пойман на громко произносимом ругательстве, могут произнести его не вслух, а про себя.
Но, значит, они тоже ругаются? Откуда эти знания? Да еще такие умения? И, главное, где-то однажды научившись, мы затем выясняем, что произносить вслух данные словечки в приличном обществе почему-то неприлично. А почему?
Почему нельзя, если почти вся страна ругается? Недаром пресловутой стала фраза одного из политиков: «Мы матом не ругаемся, мы на нем разговариваем», а еще большую популярность приобрела цитата: «Русский язык без мата похож на доклад».
Если мат — запрещенная лексика, то встает вопрос: кто ее запретил и где список этих слов? И почему львиная доля ругательств черпается из табуированной области сексуальных отношений?
По мнению ученых, оказывается, что все дело в нашей биологии и наших генах. Ведь человек унаследовал множество механизмов социального и сексуального поведения из животного мира, да и не так далеко мы от него ушли, как нам кажется. Многие животные инстинкты сидят в нас и поныне и, хотим мы того или нет, влияют на наше сознание, психику и образ жизни.
Когда мы искали информацию нашего проекта в разных источниках, мы наткнулись на онлайн сайт «Ненормативная лексика в биологии» и
попросили доктора биологических наук Сергея Пашутина рассказать нам о биологических корнях ненормативной лексики. Итак, мат глазами биолога.
Каковы функции у нецензурных слов с точки зрения биологии?
— Прежде всего, мат как речевое воздействие используется в качестве бранной лексики — оскорблений, угроз, выражений крайнего презрения и прочих отрицательных характеристик. Однако, несмотря на повышенную эмоциональную нагрузку бранного сквернословия, это далеко не самое значимое предназначение вульгарных слов. Гораздо чаще человек использует ненормативные слова вовсе не для ругани, а как доходчивый способ общения или как убедительное и краткое средство подачи нужной информации.
Что стоит за запретами на нецензурные выражения?
— Вообще-то смысловая нагрузка матерной лексики не соответствует ее буквальному пониманию, особенно в настоящее время, хотя срамные слова потому и стали табуированными (запретными), что затрагивали сексуальную тематику. Более того, уже сам разговор на интимные темы воспринимался в те времена как неприличный, даже при использовании общеупотребительной нейтральной лексики. Подобные стереотипы поведения закрепились в нашем сознании.
Матерное и бранное — эти понятия являются синонимами?
— Вовсе нет. «Крепкими» и не для целомудренных ушей словами прежде всего были насыщены ругательства, но жесткие ограничения налагались только на нецензурную брань с явным сексуальным подтекстом. Вся прочая ругань, которая выстраивалась вокруг пищеварительно-выделительной физиологии или в которой преобладали богохульные выражения, находится на различных стадиях табуированности, однако к мату принципиально не относится. Такой тип нематерной хулы ближе к сниженной лексике, хотя и с ее помощью можно сильно обидеть человека.
Существует теория, что бранный ритуал является показателем эволюции человека. Так ли это?
Это действительно так. Биологический смысл ругани заключается в сдерживании злобного поведения или недружественных действий со стороны потенциальных врагов, а также для подтверждения своего «рейтингового» статуса. Достигается это с помощью демонстрации собственной агрессии, правда, выраженной в словесной форме. Но и у животных конфликты нечасто сопровождаются кровопролитием. Только вместо речи они пользуются другими упреждающими сигналами — специфическими телодвижениями, звуками и прочими ритуализированными действиями, что позволяет более слабому сопернику своевременно отказаться от безнадежной борьбы.
С каждым годом среди людей разного возраста и статуса все больше распространяется употребление разного типа жаргон, сленг и ненормативной лексики. Особенно это отражается на подростках от 13 до 17 лет. По свидетельствам опросов 60% употребляют нецензурные слова из- за личных проблем и стрессов, а другие (40%) потому, что это считается круто. Мы решили проверить эти показатели и опросили учеников нашей школы с 5 по 11 классы.Вот что получилось:
Ненормативная лексика: нехватка воспитания (образования) или способ самовыражения?
1. Нехватка образованности, и, как следствие, отсутствие или бедность лексикона. Мы не имеем в виду не окончание школы, колледжа или вуза, т.е. формальное образование. Под этим мы понимаем недостаток общения с грамотными людьми, его узкий круг, отсутствие книжного образования, прекрасного источника пополнения лексикона. Чем объяснить человеку свою позицию или просто проигнорировать его, люди смело посылают его во всякие интимные места.
2. Самовыражение. Это факт. Многие молодые люди, особенно школьники, применяя ненормативную лексику, демонстрируют якобы свою взрослость, матерость, выделяясь, таким образом, из своего окружения. Особенно горько смотреть на девушек, выражающихся блатными выражениями, такие девчонки, равно как и курящие, для меня являются объектом брезгливости и антипатии. Особенно резко бьет по органу слуха применение ими таких выражений так, для связки слов, бессмысленно.
3. Выражение крайнего недовольства и наоборот, всплеск эмоций при описании ситуации, положения. Тут даже высокообразованный человек может сгоряча ляпнуть такое словечко, что уши пухнут. Но тут такого рода выражения используются в общении с равными по образованности и уровню интеллекта людьми.
4. Банальная трусость. Это одна из распространенных причин, особенно в виртуальном общении. Человек понимает свою безнаказанность и недосягаемость, ведь в худшем случае его «забанят», и спокойно посылает и оскорбляет всех направо и налево. Хотя и при реальном общении доходит до взаимного оскорбления, начинается словесная перепалка и этим и заканчивается в основном.
5. Невоспитанность, а равно плохое воспитание. Эта причина несколько схожа с первой. Но тут прежде всего зависит от непосредственного окружения: родителей, братьев, сестер и других близких родственников. Очень часто являюсь свидетелем сцены, когда родители, дяди, тети демонстрируют «продвинутость» своего несмышленного чада лет 3-4 от роду, громко и с достоинством озвучивающего «новые» слова. Хорошо если с годами эти слова не войдут в привычку.
Как Я Отношусь К Нецензурным Словам
План
1. Характеристика сквернословия.
2. Влияние брани на окружающих.
3. Сквернословие в современном мире.
4. Слово – орудие человеческого творчества.
Сквернословие, скверные слова – так издавна в русском народе именовали матерщину. Корень идет от слова «скверна». В словаре великорусского языка Даля сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».
Исчерпывающая характеристика. Когда человек говорит скверные, матерные слова, он оскверняет, пачкает грязью свои уста. Матерщинник льет грязь в уши окружающих. Нередко этим самым он причиняет страдание тем, кто не выносит бранной речи. Хочется закрыть уши и бежать. Портится настроение.
Содержание матерных слов таково, что действует на сознание и даже подсознание человека. Всякое слово, и хорошее, и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло. Ведь если мысль материальна, то нечестивые наши выражения еще более материальны. Вот и скапливаются ругательные слова над нами черной аурой, принося беды и самому матерщиннику, и тем, кто его окружает. Сквернословие влияет на формирование нравственности человека, оно закладывает нравственную грязь.
Из поколения в поколение передается это отвратительное наследие – так вырождается нравственность народа. И все-таки никогда сквернословие не носило такого массового характера, как в последние годы. И это не только не одергивается, это стало необходимой деталью жизни. Это открыто поощряется. Нецензурные слова несутся с экрана телевизора, со страниц современных книг, журналов, газет. Сегодня в книжном магазине можно купить словарь матерных слов. Сквернословие охватило все социальные слои общества.
Идут по улице девушки. Прекрасные, юные лица, красивые одежды. Но приятное впечатление было разрушено, стоило им заговорить, потому что образ красоты и юности плохо сочетается с ненормативной лексикой, которую они используют в разговоре. Это их обычный способ общения. Трудно представить их создающими теплый семейный очаг, спокойный и уютный.
«Вначале было Слово», – говорится в Евангелии от Иоанна. Словом Бог сотворил все. Слово и орудие человеческого творчества.
Мы просвещаем и просвещаемся словом. Слово должно нести благодать, добро. «Святой» называли Русь за ее стремление к святости, целомудрию, высокой нравственности.
Язык отражает духовный опыт народа. «Поганые» слова никогда не считались нормой. Их всегда называли срамными, за них в прежние времена наказывали.
Если мы хотим, чтобы наш народ не рассыпался прахом, мы должны бороться со сквернословием, не давать оскорблять родной язык.
Вы надеетесь найти какую-то сакральную проблему, которая “суть всего”? Мир немножко сложнее. ДАвайте начнем с того, что вы описали: “Надвигается непонятная экономическая ситуация, мир горит в огне, все воюют, Гугл следит за каждым движением, в РФ запрещают анекдоты, Сирии, можно сказать, нет, в США бунтуют все штаты, нигер чуть ли не в открытую заявляет о том, что РФ враг номер один, люди на Украине голодают и мерзнут, в африке Эбола и малярия уничтожает народы” Экономическая ситуация всегда не понятная, но проблема верная. Мир горит в огне – бред для отвлечения (далее по тексту БДО), Все воруют? Вам это дух Новодворской напел? Я, вот, не ворую. И чиновники не все воруют. Кстати меньше воровать стали. Гугл следи за каждым движением? Читать лицензионное соглашение надо было. Или в опциях галочку убрать. Или браузер поменять. Анекдоты запрещают? Я рассказываю, и нормально. Жив ещё. Сирия держится, хотя, да. Тут все сложно. В США было и похуже. Как видите, еще не исчезли с карты мира. Нигер то заявляет, а кто его слушает? Он пытается тупо стрелки перевети с “других более важных проблем”. Ну и еще ему сказали. Причем всегда так было. Для РФ США тоже “вероятный противник”, и с распада союза ничего не изменилось. Люди на Украине, это грустно. У них есть правительство. Они сами его “поддержали”, или промолчали. Меня больше ДНР и ЛНР волнует. Но, да, проблема есть. В Африке всегда что-то уничтожает народы, и мыться они не могут-не любят-не умеют. Если не малярия, то сами себя начнут гасить. Уж лучше пусть малярия, чем бандиты-фанатики. А эбола – просто страшилка для управления массами в США. Они сами её раскрутили. У них ведь некоторые штаты бунтуют. Надо отвлечь. Так понятнее?
Меня гораздо больше волнует планета Нибиру и рптилоиды: вот тут точно что-то серьёзное назревает…
И, кстати ваши слова ” а вас, блять, волнуют что кто то стал дохуя материться!?” ето как я обращусь так: “а тебя, сраный дебил, волнует что тебе запрещают материться?!”, не замечете ли вы, что в соответствии с нормами русского языка вы всех оскорбили, и что если бы не магия интернета, уже могли бы считать выпавшие зубы на полу? Вот меня раздражает, когда ко мне так обращаются. Я доступно объяснил вам про необходимость знать родной язык и выражаться не как дворовая проститутка на последнем задании?
Сочинение-миниатюра
по дисциплине «Русский язык и культура речи»
на тему «Мое мнение о проблеме сквернословия»
Выполнила студентка гр.В-205
Знайденова Дарья
Сквернословие – это употребление в речи бранных слов, неприличных выражений, мата. На мой взгляд, данная проблема является очень актуальной в наше время. Ведь многие из нас, хоть раз, да прибегали к использованию «скверных» слов в своей речи. И было ли это стремлением сделать речь более эмоциональной, или сказано для оскорбления, унижения человека, или же просто демонстрацией раскованности – в любом случае, бранные слова крепко засели в лексиконе современного человека, особенно, молодежи. В подростковом возрасте проблема нецензурной лексики поднялась особенно остро, ведь в глазах подростка сквернословие – это проявление независимости, способности не подчиняться запретам, то есть символ взрослости.
Конечно, не у каждого из нас речь засорена подобными словами, ведь их использование отражает бедность словарного запаса говорящего и неумение выразить свои мысли.
С этой проблемой, безусловно, необходимо бороться. Это проблема всех людей, всего общества. И чтобы хоть немного решить ее, наверное, каждый должен начать с себя. А что самое страшное в этой ситуации – то, что люди уже перестали обращать на это внимание.
«Оскверняет человека то, что из уст
исходит»
(Из сочинения ученика)
В записной книжке известного юмориста
рассказывается о человеке, который в публичном
месте шепчет приличные и «во весь голос»
произносит неприличные слова. Он спьяну
перепутал, где, когда и что говорить.
Филипп Киркоров сделал почти то же
самое вроде бы на трезвую голову, нарушив
общепринятое и только поэтому вызвав
общественный протест. Существовал «консенсус»:
нецензурную брань, по мнению большинства, можно
было употреблять среди своих: рабочим – в своем
кругу, интеллектуалам – в своем, родителям – не
при детях, школьникам и студентам – не при
«преподах» и т.д.
Многие и сегодня согласны с этим, но
уже перейдены все границы: известный мастер
вокала даже кичится тем, что «матерится» при
малолетней дочери; мальчики не стесняются
употреблять ненормативную лексику при девочках,
те тоже за неприличным словом в карман не лезут;
одна из многотиражных газет изощряется в
похабных заголовках. Неудивительно, что и за
Киркорова вступаются известнейшие деятели
эстрады и на помощь своему «клану» призывают
ученых: подумаешь, человек устал и забылся, да и
словечки, сказанные им в запальчивости и в рифму,
являются органичнейшей частью русского языка.
Недаром же они давно звучат со сцены и проникли в
литературу и публицистику.
На протяжении последних лет – в рамках
не так давно введенных в программу предметов
«русский язык и культура речи» и «русский язык
как средство общения» – я не раз предлагал своим
студентам написать об их личном отношении к мату.
Увы, большинство терпимо относится к нему.
«Я считаю, что раз уж существует
ненормативная лексика – значит, она зачем-то
нужна, – уверена довольно скромная девушка. – И
нужна она для эмоционального выражения в
словесной краткой и понятной форме… А если
честно – мат моей жизни не мешает, а все, что не
мешает, не вызывает ни отвращения, ни
удовлетворения».
Другая, побойчее, переходит в
наступление: «…почему, собственно, разные ярые
защитники русской речи так обижают русский мат?
Ведь он – самая народная часть русской лексики…
К примеру, песни “Ленинграда”… – настоящие
современные народные песни о русской жизни, а раз
так, то без мата в них никуда».
Ее сверстник даже пытается понять,
каково происхождение мата, и видит его истоки в
трудностях быта народа: «…так уж исторически
сложилось, что становление российской
цивилизации происходило в очень неблагоприятных
условиях… Трудно, очень трудно было вырастить
хлеб, собрать урожай… Оптимизма не хватало… и…
потому в суровом быту русского крестьянина и
возникал мат…
Сословие крестьян в русском обществе
всегда было в подавляющем большинстве, и поэтому
матерная речь росла и крепла…».
Правда, и первая, и вторая, и третий
оговариваются, вроде бы противореча самим себе
(из чувства приличия, что ли?):
«По-моему, в большинстве случаев
употребление крепких выражений можно было бы
свести на нет».
«…разрешить мат повсеместно все же
тоже нельзя…»
«…без мата жить-то можно. И даже нужно.
Мат не несет в себе такой уж психологической
нагрузки, чтобы его нельзя было исключить. Мат
рождается в безграмотности, там, где за незнанием
огромного словарного запаса русского языка мы
прикрываемся этими тупыми, по сути,
бессмысленными выражениями».
Чтобы не было неясности в том, кто же
эти «мы», автор последних строк признается: «…я и
сам… говорю, употребляя неприличные или
ненормативные выражения, хорошо выбрав
обстановку».
Рассуждениями об обстановке другой,
более старший по возрасту студент возвращает нас
к «исходным рубежам»: «Мой дядя Ваня любил выпить
и погулять. Иногда собирались у моего отца – его
брата. Однажды во время такой вечеринки дядя Ваня
услышал, что я (лет 10–12) в запале игры назвал
кого-то “сукой”. И хотя он употреблял слова
покрепче и почаще, дядя был неприятно задет моим
“выражением” и пожаловался отцу. Отец дал мне
нахлобучку – ясно показал, как в семье оценивают
мое “богатство языка”. Замечу, что отец всю
жизнь проработал на стройке, а там без
“хорошего” словечка не обойдешься. Но в семье я
никогда не слышал от отца, чтобы он выругался… О
матушке и говорить нечего: я не могу представить
себе, что услышу из ее уст “черное слово”… Я
очень ценю и люблю своих родителей, они всегда
будут для меня примером, на который я хотел бы
равняться».
И тем не менее и он реабилитирует мат
для тех случаев, когда «без “хорошего” словечка
не обойдешься»: «Общаясь со сверстниками, я
заметил, что не применить какое-либо
непристойное выражение для связки слов не
получается: беседа не получит того эффекта, когда
ты, рассказывая что-нибудь или отвечая, не
вставишь какое-нибудь хлесткое словечко».
Итак, все готовы «с волками жить – по
волчьи выть»?
К счастью, не все. Особняком стоят
сочинения девушки и юноши, категорически не
приемлющих вроде бы общего стиля. Примечательно,
что оба, даже будучи старостами групп, тем не
менее оказываются в них своего рода белыми
воронами: они почти всегда одни, сами по себе – не
исключено, во многом из-за их отношения к
привычному для других мату. Девушка начинает
сочинение с весьма существенной детали: «Мое
детство прошло среди ровесников, чьи родители
приехали из деревни, так называемые
“лимитчики”. Вообще-то они очень неплохие
ребята, но если послушать их разговоры… мама моя!
Представьте себе шестнадцатилетнюю девочку,
которая ругается, как пьяный извозчик. Хоть я ко
всему привыкла, все равно противно…
Хуже всего, когда матерятся
первоклашки. Они, по-моему, сами не понимают, что
говорят. Лично мое отношение к мату крайне
негативное, но что один человек против
миллионов?…».
Кому-то такое «соотношение» покажется
сильно преувеличенным. Но разве мало людей, не
матерящихся в общественных местах, однако со
смаком рассказывающих «анекдоты для курящих», а
сгоряча способных и «выразиться»? Они не считают
ни то, ни другое нравственно ущербным. Иного
мнения верующий юноша, в своих суждениях прямо
опирающийся на Библию:
«Оскверняет человека то, что из уст
исходит… То, о чем говорят уста, зависит от
состояния сердца человека. Если в сердце сидят
злоба, гнев, блуд и т.д. – все это выходит наружу…
Скверные слова являются признаками гнилого
сердца и духовного разложения… Сквернословие
заметно разрушает целомудрие,
благопристойность, разжигает плотскую похоть. Не
случайно подбор слов у сквернословов
сосредоточен вокруг совершенно определенной
темы. Матерные выражения часто у людей являются
«смазкой» между словами, которая, как яд,
поражает самого человека, а также окружающих,
близких. Стрелы этого демонического языка
поражают все чистое, оскверняют воздух, остаются
на долгое время в уме невинного…
Часто за словами следуют поступки. За
мерзкими речами стоят дела… Сквернословие и
дела, за ним следующие, разрушают богоподобие
нашей человеческой личности. “Если душа не
очищена покаянием, если в ней существует зло, как
же не излиться… скверной”.
Когда употребляют выражение “Вся рота
шагает не в ногу – один господин поручик шагает в
ногу”, обычно иронизируют над поручиком. В свете
сказанного выше не пора ли переосмыслить
изречение и призвать роту последовать примеру
шагающего в ногу? Пусть не сразу, но рано или
поздно здесь должен быть заключен своего рода
общественный договор, обозначена тенденция,
сформулированы правила воспитанности,
обязательные для всех».
План
1. Характеристика сквернословия.
2. Влияние брани на окружающих.
3. Сквернословие в современном мире.
4. Слово – орудие человеческого творчества.
Сквернословие, скверные слова – так издавна в русском народе именовали матерщину. Корень идет от слова «скверна». В словаре великорусского языка Даля сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».
Исчерпывающая характеристика. Когда человек говорит скверные, матерные слова, он оскверняет, пачкает грязью свои уста. Матерщинник льет грязь в уши окружающих. Нередко этим самым он причиняет страдание тем, кто не выносит бранной речи. Хочется закрыть уши и бежать. Портится настроение.
Содержание матерных слов таково, что действует на сознание и даже подсознание человека. Всякое слово, и хорошее, и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло. Ведь если мысль материальна, то нечестивые наши выражения еще более материальны. Вот и скапливаются ругательные слова над нами черной аурой, принося беды и самому матерщиннику, и тем, кто его окружает. Сквернословие влияет на формирование нравственности человека, оно закладывает нравственную грязь.
Из поколения в поколение передается это отвратительное наследие – так вырождается нравственность народа. И все-таки никогда сквернословие не носило такого массового характера, как в последние годы. И это не только не одергивается, это стало необходимой деталью жизни. Это открыто поощряется. Нецензурные слова несутся с экрана телевизора, со страниц современных книг, журналов, газет. Сегодня в книжном магазине можно купить словарь матерных слов. Сквернословие охватило все социальные слои общества.
Идут по улице девушки. Прекрасные, юные лица, красивые одежды. Но приятное впечатление было разрушено, стоило им заговорить, потому что образ красоты и юности плохо сочетается с ненормативной лексикой, которую они используют в разговоре. Это их обычный способ общения. Трудно представить их создающими теплый семейный очаг, спокойный и уютный.
«Вначале было Слово», – говорится в Евангелии от Иоанна. Словом Бог сотворил все. Слово и орудие человеческого творчества.
Мы просвещаем и просвещаемся словом. Слово должно нести благодать, добро. «Святой» называли Русь за ее стремление к святости, целомудрию, высокой нравственности.
Язык отражает духовный опыт народа. «Поганые» слова никогда не считались нормой. Их всегда называли срамными, за них в прежние времена наказывали.
Если мы хотим, чтобы наш народ не рассыпался прахом, мы должны бороться со сквернословием, не давать оскорблять родной язык.
< Предыдущая Следующая >
Ненормативная лексика.
Бороздя просторы Интернета, особенно различного рода форумы, конференции, блоги и др., становится неловко от применения пользователями бранных выражений, ругани, мата и т.п. Начинаешь задумываться, по какой причине люди употребляют нецензурные слова и выражения? Что это – крик души, бедность лексикона, невоспитанность, самовыражение, плохое влияние? С уверенностью можно сказать, каждый человек говорит непотребные слова. Но одно дело, когда говоришь, чтобы усилить оттенок того или иного события или случая, ситуации, другое дело, когда люди бросаются такими словечками по отношению друг к другу.На уроке русского языка нам предложили несколько тем для проекта.Мне и Артёму сразу приглянулась тема о ненормотивной лексике.Нам всегда было интересно откуда пришёл русский мат.Всё оказалось не так сложно!
Мат (ма?терный язык, лая матерная (устаревшее)) — наиболее грубая разновидность ненормативной лексики в русском и в близких к нему языках.
История возникновения.
Как отмечают историки, племена славян, конечно, ругались, однако их ругань была по сравнению с тем, что произошло далее, сплошной невинностью, и их ругательства заключались скорее в сравнении с домашними животными (корова, козел, баран, бык, кобыла и т. д.). Но в 1342 году на русское княжество напал хан Батый. И именно за тот мат, который мы слышим сейчас, можно благодарить татаро-монгол. Все-таки три века ига не прошли для России бесследно. Что интересно, в странах, которых постигла та же участь, почти так же и ругаются. Так, например, сербское “ебене слунце в пичку” практически идентично нашему “е*ать”. Фактически синонимы произносимых в русском языке матерных слов встречают свое отражение и в польском языке, и в венгерском – уж столь далеком языке финно-угорской группы, а отнюдь не славянской группы языков.После монгол ругались все. Богатые и обеспеченные дворяне считали ниже себя говорить на матерном языке, однако до нас дошли сочинения и Пушкина, и Некрасова, и Гоголя, которые не прочь были ввернуть матерное словцо. Все они так или иначе учились правильно излагать непристойные мысли у фактически основателя матерной поэзии – Игоря Семеновича Баркова – классика русской матерной словесности. Однако же матерный язык именно как язык разговорный был более присущ рабочим и крестьянам.
Большое количество людей не образованных и привыкших выражать через “б*я” практически все свои мысли – попало во власть и начало крутиться. Ругался и Ленин (хоть и из образованной семьи был), и Сталин, закончивший церковную гимназию. Особое развитие мат получил как раз и при последнем.
Постоянные ссылки людей, не виновных в том, что они евреи или родились в России, дал толчок русскому мату. Фактически в это время начались образовываться неодносложные матерные выражения, матом стали выражать свое мнение. Мат стал языком зоны, понятным как и заключенным, так и людям, которые их охраняли. Половина страны, отсидевшая за преступления или ни за что вообще, дала очень большой толчок развитию мата. В 1954 году началась так называемая “оттепель”, и на свет начали появляться самиздатовские книжки со стихами Баркова или приписанными к его творчеству (проще было указать имя человека, который умер еще в 18 веке, чем отвечать самому за все сказанное). Именно тогда появилось большинство матерных частушек, отражающих перемены и изобретения человечества (телевизор, космические полеты, конец войны). Мат стал неотъемлемой жизнью России. “Архипелаг ГУЛАГ”, за которого Солженицын получил Нобелевскую премию вовсю пестрит матерными выражениями, более выражающими состояние героев романа, нежели язык литературный.
В связи со свободой слова, которая в России уже как 10 лет, мат вылез из подполья, и начали появляться уже хорошо оформленные издания с матерными стихами, словари мата. Недавно автором было замечено коллекционное издание “Луки Мудищева”… Что ж, в каждом из нас течет еще с незапяматных времен татаро-монгольская кровь, и пока жива Россия и русский язык, будет жить и мат как неотъемлемая часть русской культуры.
Мат в современной жизни.
Ненормативная лексика прочно вошла в нашу жизнь. Большинство граждан России не представляют свою речь без нецензурного выражения. Даже нашлись специалисты, которые смогли подсчитать, сколько раз в жизни человек прибегает к помощи слов, относящихся к ненормативной лексике. Оказывается, в течение своей жизни каждый из нас употребляет ругательное слово около 230 тысяч раз. Хотя, судя по результатам проведенных опросов, 29% населения страны вообще не ругается нецензурными словами. Зато 70% из них прибегают к помощи мата весьма регулярно.
В чем же причина такого массового сквернословия? Неужели для большинства людей нецензурные слова являются нормальными и они пользуются ними в повседневной жизни, даже не подозревая, что это выглядит порой даже очень отвратительно? Некоторые психологи считают, что люди прибегают к мату лишь для того, чтоб лучше выразить свои эмоции, так как других слов для этого не хватает. А, может быть, другие слова не будут столь яркими эмоционально. Например, и музыканты из рок-групп уверены, что мат это слова, необходимые для снятия стресса. Поэтому, присутствие ненормативной лексики в творчестве рок-групп довольно обычное явление.
Также, согласно статистике, 17% россиян употребляют мат для борьбы со стрессом и выплескивания эмоций. Некоторые россияне (5%) уверены в том, что, прибегая к помощи нецензурных слов, они делают свою речь более яркой и, тем самым, находят взаимопонимание со своими собеседниками. А 1% населения вообще считает, что материться следует везде и повсюду. Кстати, если слушать психологов, то среди них есть и такие, которые считают мат хорошим восстановительным средством для энергетического баланса человека. Они также уверяют о полезной роли нецензурной брани в снятии стрессового состояния у людей.
Но, так или иначе, а у российского законодательства свои взгляды на употребление матов в общественных местах. И оно в корне несогласно с мнением ни психологов, ни отдельных музыкантов, и квалифицирует применение в разговоре нецензурных выражений как административное нарушение, за что положен штраф в размере 500 рублей.
Интересно, что в Белгороде людей так достала ненормативная лексика (особенно в грубых формах ее проявления), что местная власть установила свое наказание за ругань в общественных местах в виде штрафа на 1500 рублей. И результат не заставил долго ждать. Буквально за несколько месяцев городской бюджет успешно пополнился на сумму, превышающую полмиллиона рублей.
Но только лишь в России столь много любителей сквернословия? Да нет, конечно. Хотя, следует заметить, что русский язык по количеству нецензурных выражений, входит в лидирующую тройку. Его сумели опередить английский и голландский языки. Так что во многих странах мира прибегают к помощи мата. Ненормативную лексику можно услышать где угодно: на спортивных соревнований мирового уровня, из уст разных знаменитостей, в том числе и высокопоставленных политических деятелей, в кино и на телевидении. Одни из-за своей несдержанности несут наказания, другие – теряют своих поклонников, а третьих могут попросту не замечать. Ну, ругается и Бог с ним.
Многим известно, например, чем закончилась несдержанность в своих выражениях для известного российского певца Филиппа Киркорова, когда во время своей пресс-конференции он оскорбил журналистку в «розовой кофточке». Тогда почти 700 радиостанций и телеканалов убрали из своего репертуара песни в исполнении Киркорова. На футбольных матчах судьи часто удаляют с поля игроков, выражающих свои эмоции при помощи мата. Даже в теннисе, где, казалось бы, играют одни джентльмены, тоже ругаются. Да еще так, что на всемирно известных соревнованиях в Уимблдоне пришлось создать штаб для борьбы с руганью. И виновные несут серьезные наказания в виде крупных штрафов.
Среди известных политических деятелей наиболее колоритной фигурой, использующей нецензурные слова в своей лексике, является экс-президент США Джордж Буш. Он большой любитель «крепкого словца». Причем ругаться Буш может как в напряженном, так и в расслабленном состоянии.
КОНФЛИКТОЛОГИЯ. БЕСЕДЫ О НЕНОРМАТИВНОЙ ЛЕКСИКЕ
Практически любой конфликт, а их в любой организации бывает немало (либо недоразумения с покупателями, либо выяснение отношений в собственном коллективе и др.), не обходится без употребления ненормативной лексики, то есть мата. Те же, кто не был пойман на громко произносимом ругательстве, могут произнести его не вслух, а про себя.
Но, значит, они тоже ругаются? Откуда эти знания? Да еще такие умения? И, главное, где-то однажды научившись, мы затем выясняем, что произносить вслух данные словечки в приличном обществе почему-то неприлично. А почему?
Почему нельзя, если почти вся страна ругается? Недаром пресловутой стала фраза одного из политиков: «Мы матом не ругаемся, мы на нем разговариваем», а еще большую популярность приобрела цитата: «Русский язык без мата похож на доклад».
Если мат — запрещенная лексика, то встает вопрос: кто ее запретил и где список этих слов? И почему львиная доля ругательств черпается из табуированной области сексуальных отношений?
По мнению ученых, оказывается, что все дело в нашей биологии и наших генах. Ведь человек унаследовал множество механизмов социального и сексуального поведения из животного мира, да и не так далеко мы от него ушли, как нам кажется. Многие животные инстинкты сидят в нас и поныне и, хотим мы того или нет, влияют на наше сознание, психику и образ жизни.
Когда мы искали информацию нашего проекта в разных источниках, мы наткнулись на онлайн сайт «Ненормативная лексика в биологии» и
попросили доктора биологических наук Сергея Пашутина рассказать нам о биологических корнях ненормативной лексики. Итак, мат глазами биолога.
Каковы функции у нецензурных слов с точки зрения биологии?
— Прежде всего, мат как речевое воздействие используется в качестве бранной лексики — оскорблений, угроз, выражений крайнего презрения и прочих отрицательных характеристик. Однако, несмотря на повышенную эмоциональную нагрузку бранного сквернословия, это далеко не самое значимое предназначение вульгарных слов. Гораздо чаще человек использует ненормативные слова вовсе не для ругани, а как доходчивый способ общения или как убедительное и краткое средство подачи нужной информации.
Что стоит за запретами на нецензурные выражения?
— Вообще-то смысловая нагрузка матерной лексики не соответствует ее буквальному пониманию, особенно в настоящее время, хотя срамные слова потому и стали табуированными (запретными), что затрагивали сексуальную тематику. Более того, уже сам разговор на интимные темы воспринимался в те времена как неприличный, даже при использовании общеупотребительной нейтральной лексики. Подобные стереотипы поведения закрепились в нашем сознании.
Матерное и бранное — эти понятия являются синонимами?
— Вовсе нет. «Крепкими» и не для целомудренных ушей словами прежде всего были насыщены ругательства, но жесткие ограничения налагались только на нецензурную брань с явным сексуальным подтекстом. Вся прочая ругань, которая выстраивалась вокруг пищеварительно-выделительной физиологии или в которой преобладали богохульные выражения, находится на различных стадиях табуированности, однако к мату принципиально не относится. Такой тип нематерной хулы ближе к сниженной лексике, хотя и с ее помощью можно сильно обидеть человека.
Существует теория, что бранный ритуал является показателем эволюции человека. Так ли это?
Это действительно так. Биологический смысл ругани заключается в сдерживании злобного поведения или недружественных действий со стороны потенциальных врагов, а также для подтверждения своего «рейтингового» статуса. Достигается это с помощью демонстрации собственной агрессии, правда, выраженной в словесной форме. Но и у животных конфликты нечасто сопровождаются кровопролитием. Только вместо речи они пользуются другими упреждающими сигналами — специфическими телодвижениями, звуками и прочими ритуализированными действиями, что позволяет более слабому сопернику своевременно отказаться от безнадежной борьбы.
С каждым годом среди людей разного возраста и статуса все больше распространяется употребление разного типа жаргон, сленг и ненормативной лексики. Особенно это отражается на подростках от 13 до 17 лет. По свидетельствам опросов 60% употребляют нецензурные слова из- за личных проблем и стрессов, а другие (40%) потому, что это считается круто. Мы решили проверить эти показатели и опросили учеников нашей школы с 5 по 11 классы.Вот что получилось:
Ненормативная лексика: нехватка воспитания (образования) или способ самовыражения?
1. Нехватка образованности, и, как следствие, отсутствие или бедность лексикона. Мы не имеем в виду не окончание школы, колледжа или вуза, т.е. формальное образование. Под этим мы понимаем недостаток общения с грамотными людьми, его узкий круг, отсутствие книжного образования, прекрасного источника пополнения лексикона. Чем объяснить человеку свою позицию или просто проигнорировать его, люди смело посылают его во всякие интимные места.
2. Самовыражение. Это факт. Многие молодые люди, особенно школьники, применяя ненормативную лексику, демонстрируют якобы свою взрослость, матерость, выделяясь, таким образом, из своего окружения. Особенно горько смотреть на девушек, выражающихся блатными выражениями, такие девчонки, равно как и курящие, для меня являются объектом брезгливости и антипатии. Особенно резко бьет по органу слуха применение ими таких выражений так, для связки слов, бессмысленно.
3. Выражение крайнего недовольства и наоборот, всплеск эмоций при описании ситуации, положения. Тут даже высокообразованный человек может сгоряча ляпнуть такое словечко, что уши пухнут. Но тут такого рода выражения используются в общении с равными по образованности и уровню интеллекта людьми.
4. Банальная трусость. Это одна из распространенных причин, особенно в виртуальном общении. Человек понимает свою безнаказанность и недосягаемость, ведь в худшем случае его «забанят», и спокойно посылает и оскорбляет всех направо и налево. Хотя и при реальном общении доходит до взаимного оскорбления, начинается словесная перепалка и этим и заканчивается в основном.
5. Невоспитанность, а равно плохое воспитание. Эта причина несколько схожа с первой. Но тут прежде всего зависит от непосредственного окружения: родителей, братьев, сестер и других близких родственников. Очень часто являюсь свидетелем сцены, когда родители, дяди, тети демонстрируют «продвинутость» своего несмышленного чада лет 3-4 от роду, громко и с достоинством озвучивающего «новые» слова. Хорошо если с годами эти слова не войдут в привычку.