К религии я отношусь скорее положительно. Без религии не существовало бы ни мрачной, сокрушающей своим величием Готики, ни ослепляющего своим великолепием Барокко. Не было бы фресок Джотто в Падуе, не было бы потрясающего потолка Сикстинской капеллы авторства Микеланджело, не было бы знаменитой «Тайной вечери» Да Винчи. Не было бы потрясающей органной музыки. Не было бы написано столько восхитительных романов, где так или иначе эта тема затрагивается. Без религии не существовало бы ни моей любимой рок-оперы Эндрю Ллойда Уэббера «Jesus Christ Superstar». Без религии искусство развивалось бы совершенно по другому пути и, возможно, гораздо медленнее и куда менее эффективно. Все великолепные, грандиозные соборы строились благодаря религии, правда, не возвышенной ее стороне, а вполне корыстной, в которой были заинтересованы власть имущие. С помощью религии было удобно управлять народом, а величественная архитектура и поражающие воображение витражи и фрески были отличным сопутствующим инструментом для привлечения прихожан в церковь. Впрочем, это не отменяет того вклада, который религия внесла в развитие искусства.
Религия долгое время оставалась хорошим рычагом давления, пока люди не поумнели. Начали задавать правильные вопросы, развивать науку, перестраивать собственную картину мира… В этой картине мира религия наконец-то начала занимать свое истинное место: из инструмента управления в руках власти она постепенно начала становиться духовной отдушиной, символом поиска и веры. Наконец-то из «обязательной программы» религия превратилась в выбор, сохранив важное место в культурной жизни людей и оставшись, впрочем, причиной многих распрей и конфликтов.
Я в общем-то верю в бога. Ну или во что-то еще: всевышнее и всемогущее. Я не понимаю, какое отношение к богу имеет церковь, в особенности российская православная. Я считаю, что, если бог и существует, и он всесилен, то для общения с ним не нужно специальное место, и, уж тем более, специальные люди. Если бог есть, то ему не нужен пафос и показуха. И, раз у нас существует закон об оскорблении чувств верующих, то по-хорошему нужно привлечь к ответственности служителей церкви, разъезжающих на дорогих машинах, купленных на деньги с пожертвований. Нужно привлечь к ответственности тех, кто дискредитирует саму идею религии, поддерживая выпуск откровенно паршивой пропаганды вроде недавнего мультфильма (даже стыдно упоминать слово «мультфильм» в этом контексте) Дети против волшебников. Честно, мне до сих пор страшно, что это могут увидеть дети. Нужно привлечь к ответственности тех, кто пытается использовать такую светлую и чистую идею как религия для промывки мозгов населению. Нужно, наконец, привлечь к ответственности тех, кто пытается вернуть религию к ее средневековой версии – политическому инструменту в руках власти. Все это совершенно точно оскорбляет чувства верующих.
Человеку нужно во что-то верить. Не имеет значение во что: в себя, в Иисуса или в Макаронного монстра. Вера – это духовная потребность человека: даже атеисты, которые не принимают саму идею религии, верят – в удачу, случай, судьбу, справедливость… Человек, который не верит ни во что (если такой существует), должен быть абсолютно пуст. Но религии нет места в политике. Она должна влиять на жизнь каждого, а не на вектор движения миллионов. Она должна быть оппозицией власти, ведь, власть – это в большинстве случаев совсем не возвышенная сфера деятельности. Но у нас, во вроде бы светском государстве, почему-то все перевернуто с ног на голову. И вот эта извращенная версия религии, оскорбляющая мои чувства, как верующей, мне просто отвратительна.
Министерство образования и науки Республики Казахстан
Государственный университет имени Шакарима г.Семей
С.р. №1
На тему: Религия в жизни общества
Выполнила: Жолдина Найля
Группа: ДЯ-406
Проверила: Бралинова Д.И.
г.Семей 2014
Религиоведение – одна из интереснейших наук, изучающая особенные области культуры людей. Один из волнующих вопросов общества в области религии – ее значение в обществе.
Религия на сегодняшний день является немаловажным фактором в развитии любой культуры. Ее место в жизни того или иного общества определяется разными обстоятельствами: человеческого восприятия, степенью развития общества, культуры, воспитания, традиций.
Религия существует много веков, вероятно, также долго, как существует человечество. За это время оно развило множество разновидностей религии, такие как буддизм, христианство, ислам, индуизм, конфуцианство, синтоизм, сикхизм, иудаизм и др.
Религия, в первую очередь, поясняет человеку, как устроен мир, находит его место в обществе и помогает понять, в чем состоит смысл его жизни.
Религия представляет собой сдержанность, веру, духовное удовлетворение для человека. Неспроста люди, как правило, нуждаются в религии в нелёгкие моменты своей жизни. Религия важна для людей в плане духовного развития, посредством создания для себя религиозных идеалов, он начинает безвозмездно, бескорыстно помогать людям, становится добрее и справедливее, не смотря на усмешки, со стороны.
Благодаря религии сплачиваются народы, образование выходит на новый уровень, усиливаются государства.
Но в некоторых случаях религия может привести к обратному- разъединению, к распаду государств и обществ, начинается противоборство групп людей, вследствие религиозных ценностей и взглядов.
Религия контролирует человеческие действия, через свои системы ценностей, духовные предписания и запреты.
Но не для всех роль религии одна, она различна и представляет собой противоречивые взгляды. Стоит только сравнить двух людей: одного – строго соблюдающего правила, запреты присущие какой-либо религии, а другого – ведущего свободный, по отношению к религии, образ жизни, и совершенно равнодушного к ней. У них разные идеи, принципы, взгляды и ценности. религия вера ценность
В заключении, хочу сказать, неважно придерживаетесь ли вы какой-либо религии или, наоборот, полностью отрицаете ее значимость и пользу, обретите веру. Неважно в какие силы вы будете верить, в первую очередь, верьте в себя, а потом в своих близких и вместе вы сможете преодолеть многие проблемы. Принуждать же к вере никто не имеет права, каждый человек сам почувствует ее, когда наступит время. Вера для каждого из нас очень важна и поможет, во всех трудных ситуациях.
В условиях многонационального и поликультурного
российского общества, вопрос религии
является одним из наиболее актуальных
и противоречивых, поскольку на одной
территории сосуществуют люди, определяющие
себя как верующие, принадлежащие к различным
конфессиям, и атеисты.
Я, как представитель студенчества,
являюсь особой социально-демографической
группой, наиболее восприимчива к изменяющимся
жизненным ценностям, которая нуждается
в четких жизненных ориентирах, транслируемых
не только в СМИ, но и другими сферами формирования
мировоззрения, многие из которых остаются
невостребованными.
Именно привитие культурных,
религиозных ценностей способно
сформировать толерантную социально-здоровую
активную личность, что делает мной крайне
значимым оценку религии.
Я считаю, что в современном
обществе люди должны получать представление
о нравственных нормах и ценностях в семье,
в школе, из литературы и искусства.
В оцерковление взрослых и религиозное
воспитание детей – процесс поэтапный,
требующий комплексного, системного подхода,
то есть интеграции многих, зачастую несовместимых
компонентов.
По моему мнению, религия
имеет глубокие корни в душе человеческой,
и, помимо влияния внешней обстановки,
традиции, душа детская, как и душа первобытного
человека, тянется к горней сфере, ищет
ее.
Религия во мне, есть жизненная
сила, играющая в моей жизни немалую роль,
представляющая некоторую жизненную ценность.
Я думаю, что всякая религиозность является
влиятельнейшей психической силой, окрашивающей
всю мою личность.
Процесс религиозного воспитания
молодого поколения не является одномерным.
Он включает в себя несколько измерений,
которые в равной степени необходимы для
формирования целостной личности.
Иными словами, в религиозном
воспитании важно то, что в современной
педагогике называется холистическим,
то есть целостным подходом. Несомненно,
в процессе религиозного воспитания очень
важным является привитие навыков благочестия,
религиозного образа жизни, в том числе
во внешних формах и проявлениях.
Вспомним, что корнем слова
«образование» является образ. С
точки зрения нашей традиции – это
образ Божий в человеке. Подлинное
воспитание как раз и должно способствовать
проявлению, раскрытию этого образа
в жизни человека.
Человек, получивший такое образование,
думает и действует в соответствии с началом,
заложенным в него Богом; в каждом своём
поступке и суждении он пытается соответствовать
мировоззрению, в котором центральное
место занимает Бог. Главным вопросом
воспитания, таким образом, становится
вопрос формирования мировоззрения.
В современном
российском обществе чрезвычайно актуальны
дебаты, ведущиеся по поводу как
самой необходимости введения в
средней школе элементов религиозного образования, так
и того, в каких содержательных рамках
они будут заключаться. Спорят педагоги,
спорят администраторы от образования,
спорят родители… Но при этом почему-то
не спрашивают у самих школьников: хотят
ли они знать хоть что-нибудь о традиционных
религиозных культурах?
И это вполне
объяснимо: школьники – они ведь несовершеннолетние,
как могут они определять свои
жизненные позиции? Вывод также
разумен: мы, министерские труженики, научные
работники, педагогические коллективы
и родительские комитеты, сами определим,
что нужно и что не нужно нашим детям.
Однако справедливо
ли это в полной мере? А извечный
конфликт отцов и детей – мы о нем
совсем забудем? Тогда это не только
несправедливо, но и ненаучно. Ведь
наша молодежь имеет же все-таки хоть какое-то право на самоопределение?
Она рано взрослеет, спешит самоутвердиться,
порой вызывая негодование старшего поколения
и, видимо, стоит послушать ее мнение о
религиозном просвещении и о религиях
вообще? Но. Разумеется, она ведь, молодежь
школьная, не в совершенных летах, подвержена
внешним влияниям, да и закон не считает
ее вполне дееспособной.
Воцерковление так же, является
частью системы отношений, в которую входят
любовь к Родине, к окружающей природе
(ландшафту, климату), к семье, к нравственному
поведению, что является в свою очередь
этнофункционально согласованными отношениями
в системе отношений человека.
В целом, для меня, религия выполняет
функцию удовлетворения потребностей
человека в поиске жизненных координат,
предельных нравственных ценностей, предоставление
нравственных ориентиров и обобщённых
способов взаимодействия с собой и другими,
она оказывает влияние на становление
целостного, непротиворечивого образа
мира, в котором преобладающее значение
имеют представления о добре, нравственных
ценностях, формирует философское отношение
к реальной действительности.
Неразрывность
русской и православной культуры
отмечали также многие исследователи.
Это, на мой взгляд, свидетельствует
о том, что основой моральной жизни в России
исторически является православие.
Сегодня мы написали для вам сочинение-рассуждение для подготовки к ЕГЭ обществознанию. Сочинение затрагивает серьезную тему, а именно отношение к религии в обществе.
И так, перед вам готовое сочинение:
У нас православная страна, и вполне естественно, что основная часть населения исповедует православие, где церковь является проводником веры в массы. Я считаю, что церковь является организацией. Как и в любой системе происходят операция – товар – деньги, где товаром является духовность. Сейчас очень тяжело найти священника, обладающего истинной верой. В основном служители церкви – менеджеры. Поэтому, я пытаюсь самостоятельно прийти к богу через чтение библии и общения с хорошими людьми.
Причастность к религиозным обрядам начинается с младенческого возраста через крещение, так как родители хотят, чтобы у ребенка была духовная защита. Крестильные вещи не стирают, потому что есть примета, где крестильная рубашка поможет при недугах. Поэтому уже с раннего возраста у нас есть прямое отношение к религии, хоть и бессознательное. Так как мы долгое время жили в атеистической атмосфере, очень сложно начинать креститься при виде храма и соблюдать пост. Я знаю людей, которые с детства молятся и читают псалмы, потому что верующие родители привили с детства эти знания. Я тоже пробовала найти в себе веру, но это должно проходить постепенно и через душу. Это прежде всего работа над собой. Сейчас стало модно, именно модным, соблюдать посты и ходить каждое воскресенье в церковь, причащаться и учить молитвы. Люди, которые уходят в веру, считают себя намного выше нас, неверующих. Считают себя избранными богом. А по жизни и по поступкам видно, что дела расходятся со словами и с напускными убеждениями.
Я видела в церкви много народу и не могу сказать, что все духовно чисты. Люди, выходя из храма, делают дурные поступки и говорят грязные слова. Поход в церковь для меня был событием. Придя туда, я хотела ощутить атмосферу святости и чистоты, но получилось совершенно другое впечатление. Помню: движение толпы, окрики бабушек, пустые повседневные слова священнослужителей. Второго раза не было, значит так не нагрешила, чтобы потянуло сбросить тяжесть плохих поступков.
Бог находится внутри каждого из нас. Необязательно ходить в церковь, соблюдать посты и читать молитвы. Главное чтить 10 заповедей и быть просто хорошим человеком, быть в гармонии с собой и с миром. Таково мое отношение к религии.
Другие сочинения по обществознанию и всевозможные дополнительные материалы по этому предмету смотрите в разделе ЕГЭ по обществознанию. Спасибо за внимание.
Эссе на тему религия
Ответы:
У каждого человека своя религия, и каждый вправе выбрать в какую религию ему верить. Каждый стремиться к своему пониманию сущности жизни. Есть люди, которые отрицают религию, и веру в бога, их называют атеисты. Но лично я считаю, когда что то происходит плохое, то мы в первую очередь молимся Богу, о том чтоб все было хорошо, даже если отрицаем его существование.
Человек — существо духовное, поэтому очень важное место в его жизни занимает вера. Без веры человек бы не развивался, если бы люди не верили бы в добро и зло, то не было таких понятий как “хороший” или ”плохой” поступок. Человек не может быть только добрым или только злым. С каждым днем мы раскрываем в себе, что то новое, и только в собственных поступках понимаем какова истинная наша сущность.
В большинстве религий описываться поступки людей и их последствия.
В детстве для ребенка весь мир делиться на хорошее или плохое. То есть, маленький ребенок не осознано уже выбирает, во что ему верить, и парой ребенку кажется, что гречка-это зло а доброта-это вкусная каша. И постепенно когда мы развиваемся и растем, мы начинаем осознавать разницу между добрым и злым, хорошим и плохим. С детства религия, нас учит доброте, справедливости, смыслу жизни. Но каждый выбирает, как ему жить и во что верить. Кто хочет пойти по пути Божиему, а кому спокойно от мысли, что есть Бог который оберегает всех от проблем и на ведет на верный путь. Так строиться личность человека, ведь каждый вправе выбирать, во что ему верить или не верить. Религия не учит азартным играм, прелюбодеянием, употреблением спиртных напитков, и других сомнительных радостям. Религия учит нас правильной жизни, мышлению. Но для каждого человека понимание “правильное “ разное, все зависит от воспитания и воспринимая религий.
Порой люди, которые совершили грех, находят надежду на прощение в религий. Кто-то хочет найти смысл жизни или быть ближе к Богу. И сейчас мы живем в таком мире, где все технологий развиваются, но не какие технологий в мире не заменят, человеку его мировоззрение и веру.
Что для меня религия? Я не тот человек, у которого религия играет определяющую роль в жизни , скорее всего для меня религия играет второстепенную роль в жизни и поведение. Но при мысли что Бог есть, и то что он оберегает меня и мою семью, друзей, знакомых и всех людей становиться спокойнее на душе, и нет тревог и терзаний во внутреннем мире. Я очень люблю свою семью и друзей, и поэтому каждый день перед сном читаю молитву, в надежде что Бог обережет, всех мой любимых людей от бед и проблем. Я верю в религию, молитвы, Бога. Все же я не хожу в мечеть, не читаю Коран, но моя жизнь только началась, и я буду проходить все испытания с мыслью что Бог, обережет все то, что для меня очень дорого.
Кроме того, человек — существо мыслящее, что и отличает его от всех других живых существ. Поэтому для него имеют значение такие понятия, как доброта, честь, справедливость, любовь и многие другие. Все эти понятия и составляют внутреннее содержание человека, его внутреннюю культуру. Но не только это, поскольку у каждого народа есть еще его вера. Наш народ относится к православным христианам, поэтому содержание его духовной культуры определяется верой в Рождение Сына Божьего, его распятие и воскресение. Духовная культура россиян, украинцев и белорусов основывается именно на христианских принципах и заповедях, на библейской морали и картине мира. Вся наша культура — и литература, и живопись, и архитектура церковного строительства — отражает христианское мировоззрение.
Если мы обратимся к русской литературе, то обратим внимание, что вера и духовная чистота были определяющими принципами, которыми писатели мерили своих героев. Например, христианские заповеди являются определяющими для героев Ф. М. Достоевского (“Преступление и наказание”, “Братья Карамазовы”, “Идиот”), Л. Н. Толстого (“Война и мир”), И. А. Бунина (“Чистый понедельник”) и многих других русских писателей и мыслителей. Это не значит, что произведения вышеназванных авторов носят религиозный характер. Но их герои ищут свой духовный путь и приходят к тому, что только вечные ценности жизни (любовь, вера, смирение, душевная чистота) являются непреходящими. Чаще всего путь к духовному очищению для героев литературных произведений является трудным и болезненным, но именно это помогает им обрести душевное равновесие.
В настоящее время христианство имеет разные формы, и часто подходы к религии у представителей разных конфессий достаточно сильно отличаются друг от друга. Однако между ними есть много общего. Это, прежде всего, стремление к более чистой, духовной жизни, то есть жизни, в которой есть высший смысл.
Вера нужна человеку как то духовное начало, которое позволяет ему подняться над обыденностью, возвыситься над обычными интересами и заботами.
Кроме того, именно вера позволяет человеку развивать лучшие качества своей души, поскольку предписания религии, например заповеди Иисуса Христа, сдерживают пороки человека и направляют его на жизненном пути. Вера также спасает человечество от самого большого его страха — страха перед смертью и пустотой неизвестности, предлагая ему представление о вечной жизни как награде за земные испытания. И человек идет по пути духовного самосовершенствования, подталкиваемый этой подспудной надеждой. Без веры же человек оказывается совершенно одиноким и беззащитным перед своими страхами и огромностью Вселенной, ему не за что удержаться на краю такой страшной пропасти, и страхи овладевают им.
Мне кажется, что выбор веры должен быть свободным и сознательным для каждого человека, поскольку, как бы ни отличались между собой религии, все они — просто разные формы возвышения человеческого духа.
Библия всегда была источником тем, сюжетов и образов для мировой литературы разных столетий” Появлялись новые интерпретации образов Иисуса Христа, Марии Богородицы, Иуды Искариота, Понтия Пилата, а также многих других. “Библия — это Книга народов, ведь судьбу одного народа она делает символом всех других”, — писал И. В. Гете.
Религия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. Ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, влиянием смежных социально-политических образований (например, Византия и Киевская Русь) .
В современном мире роль религии довольно значительная, хотя надо иметь в виду, что многое зависит от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в скоротечном современном мире.
Влияние религии реализуется через ее функции в обществе, которые уже были рассмотрены выше в рамках соответствующей темы. Действительно, выполнение этих функций (особенно регулятивно-нормативной) убедительно демонстрирует, что религия без основания претендует на регламентацию жизни человека (начиная с бытовых указаний и кончая моралью) и общества в целом. Можно привести примеры влияния религии на культуру (например, запрет на все виды изобразительного искусства в исламе) , на науку (например, инквизиция в средневековой Европе и ее гонения на ученых – Г. Галилей, Д. Бруно.) , На политику (например, политическая деятельность римско-католической церкви в духе концепций Августина Блаженного и Фомы Аквинского, современная политика Ватикана, а также теократические исламские режимы в современном Иране, некоторых других странах Востока и т. д.) .
Министерство образования
и науки Российской Федерации
ФГБОУ ВПО «Марийский Государственный
университет»
Юридический факультет
Кафедра теории и истории
государства и права
Контрольная работа
по дисциплине: Религиоведение
на тему «Моё отношение к
религии»
Выполнил:
студент 4 курса Ю-43
очной формы обучения
Сергеев. Д.Г.
Проверил:
доктор философских наук
___________ В.С. Соловьев
Йошкар-Ола
2012
Все мы живем в материальном
мире. Нас окружают понятные вещи, вокруг
нас происходят очевидные события,
которые можно объяснить логически.
С самого детства нам вдалбливают
в голову, что Земля – круглая, а
человек произошел от обезьяны, что
если ударить кулаком в стену
– будет больно и что летать человек,
согласно законам физики, ну никак
не может.
Рациональная составляющая
нашего мозга заставляет нас во все
это верить и учить этому наших
детей.
А делается это все по
одной простой причине – так мы
избавляемся от страха.
От первобытного страха всего неизвестного,
того, что таится в глубине пещеры или
того, что мы не в состоянии понять и объяснить.
Этот страх существовал
всегда, с начала времен. Все, что
непонятно – таит в себе угрозу, потому
что не знаешь, что от него ожидать.
Поэтому гораздо проще привязать
любое явление к приемлемой системе
координат и объяснить происходящее
физическими законами.
Тем не менее, природа человека
не так проста, как нам хочется
считать.
Научно доказано, что в
каждому человеке есть так же и иррациональная
составляющая. Именно в ней возникают
идеи и мысли о той части бытия, которая
не может быть объяснена логически, но
в существование которой так искренне
верят многие люди.
Примерами такой иррациональной
реальности могут быть как НЛО, аномальные
явления, существование приведений,
так и всевозможные религии со
всеми им сопутствующими объектами
в виде ангелов, духов и даже демонов.
Рациональная и иррациональная
части умудряются сосуществовать в
человеке. Как правило одна из них
доминирует и мы имеем на выходе
знаменитого ученого – материалиста, отвергающего
теорию о сотворении мира, либо религиозного
фанатика, считающего, что мир погряз во
грехе и его спасет только Армагеддон.
Но в большинстве случаев
среди людей преобладают смеси
двух частей, то и дело показывающие
свой нрав и заставляя людей поступать
здраво, либо наоборот – совершая поступки,
которые спустя время мы не можем объяснить
сами.
На мой взгляд, иррациональная
часть в человеке появилась неслучайно.
Ведь всегда существовала и существует
одна вещь, которую мы никогда понять
не сможем, как бы мы не пытались – это
бесконечность вселенной.
Именно поэтому я никогда
не был материалистом.
То, что существует нематериальный
мир, в котором наше сознание(душа)
существует после смерти нашего материального
тела у меня не вызывает никаких сомнений.
Но вот то, как это
трактуют современные религии меня не
устраивает совершенно.
1. Антропоморфизм бога
и прочих сущностей – бред, который
может придумать только человек, недавно
оторвавшийся от плуга. Меня реально удивляет
буквальное толкование книги, написанной
более двух тысяч лет назад.
В моем понятии Бог – это
первооснова всего сущего, сущность
непостижимая и неподдающаяся нашим
обычным законам и описаниям.
Это как бесконечность вселенной
– понять нельзя, но она существует.
2. Десять (двадцать, тридцать
и т.д. в разных религиях) заповедей,
которые надо исполнять. Учитывая пункт
первый, становится просто смешным, что
сущности вселенского масштаба есть дело
до проблем и забот микроскопического
мира и того, насколько вожделенно ты посмотришь
на жену своего соседа.
Все эти заповеди написали
люди, которые хотели управлять стадом.
Чем, собственно и занимается современная
церковь(не важно какой конфессии).
3. Понятие греха и его
искупление. Это основополагающее понятие
любой религии имеет под собой одну единственную
цель – заставить человека чувствовать
себя виноватым.
Чувство вины – это один из
самых сильных манипуляторов. Человека,
который чувствует вину можно
заставить сделать все, что угодно,
лишь бы эту вину загладить. И он слепо
делает – индульгенции, службы, свечки,
пожертвования и т.д. и т.п.
Нет никакого греха – есть понятие
баланса энергии. Сдвигаешь баланс
в одну сторону, получаешь удар с
другой. Гармония этого мира абсолютна
и неизменна. Все, что ни делает человек
отражается только на нем самом. Хотите
называйте это кармой, я бы назвал это
энергетическим уровнем. Существуешь
в гармонии с самим собой и окружающим
тебя миром – поднимаешься выше.
4. Существование ада, чистилища
и наказания за грехи.
Смотрим предыдущий пункт. Следующим сильнейшим
мотиватором человека, после чувства вины
идет чувство страха.
Страх заставляет человека
быть податливым и управляемым. Метод
кнута и пряника, испытанный способ
воспитания детей. Будешь хорошо себя
вести – рай для одних, Вальхалла
и девственницы для других, нирвана
– для третьих. Плохо – геенна огненная,
черти, джины и прочая нечисть.
А что есть “хорошо”? Для одного – взорвать
себя в поезде и убить множество невинных
людей – это пропуск на небеса, а для другого
то же самое – в ад. Так где же правда?
А нигде. Потому что все
эти идеалы и цели придумывает
для себя сам человек, пытаясь
защитить себя от страха смерти. А все,
что он делает, это живет ради
выдуманных идеалов.
5. Ритуалы, обряды, церемонии,
символизм. “Каждый верующий должен ходить
в церковь”, “перед причащением надо
обязательно исповедаться”, “в Пасху
работать нельзя”, “свинину есть нельзя”,
“субботу надо соблюдать”.
В каждой религии вы найдете
кучу указаний и правил, что надо
делать, что делать нельзя, как надо
вести себя в церкви и т.д.
Все это не более, чем суеверия, переросшие
в нечто большее и получившие основу, в
виде религиозных догматов.
Кроме страха и чувства
вины у церковников есть еще масса
инструментов оболванивания людей
– это правила и догмы. Шаг вправо,
шаг влево – все. Ад и вечные муки.
Ну не бред ли? Неужели
кто-то из вас и правда думает, что
Богу не все равно, съем ли я мясо
животного или сделаю два, а не
три круга вокруг алтаря?
Неужели кто-то и правда верит, что если
поработать в субботу, то Архангел Гавриил
с карающим мечом встретит вас на том свете
и скажет: “Ах ты негодяй, отправляйся
в ад, кормить чертей”?
Три раза постучать по столу,
чтобы не сглазить, плюнуть через
плечо, увидев черную кошку и религиозные
ритуалы – это явления одного порядка.
Вот таков мой беглый взгляд
на религию, который я попытался
систематизировать, отдавая дань моей
рациональности
К религии я отношусь скорее положительно. Без религии не существовало бы ни мрачной, сокрушающей своим величием Готики, ни ослепляющего своим великолепием Барокко. Не было бы фресок Джотто в Падуе, не было бы потрясающего потолка Сикстинской капеллы авторства Микеланджело, не было бы знаменитой «Тайной вечери» Да Винчи. Не было бы потрясающей органной музыки. Не было бы написано столько восхитительных романов, где так или иначе эта тема затрагивается. Без религии не существовало бы ни моей любимой рок-оперы Эндрю Ллойда Уэббера «Jesus Christ Superstar». Без религии искусство развивалось бы совершенно по другому пути и, возможно, гораздо медленнее и куда менее эффективно. Все великолепные, грандиозные соборы строились благодаря религии, правда, не возвышенной ее стороне, а вполне корыстной, в которой были заинтересованы власть имущие. С помощью религии было удобно управлять народом, а величественная архитектура и поражающие воображение витражи и фрески были отличным сопутствующим инструментом для привлечения прихожан в церковь. Впрочем, это не отменяет того вклада, который религия внесла в развитие искусства.
Религия долгое время оставалась хорошим рычагом давления, пока люди не поумнели. Начали задавать правильные вопросы, развивать науку, перестраивать собственную картину мира… В этой картине мира религия наконец-то начала занимать свое истинное место: из инструмента управления в руках власти она постепенно начала становиться духовной отдушиной, символом поиска и веры. Наконец-то из «обязательной программы» религия превратилась в выбор, сохранив важное место в культурной жизни людей и оставшись, впрочем, причиной многих распрей и конфликтов.
Я в общем-то верю в бога. Ну или во что-то еще: всевышнее и всемогущее. Я не понимаю, какое отношение к богу имеет церковь, в особенности российская православная. Я считаю, что, если бог и существует, и он всесилен, то для общения с ним не нужно специальное место, и, уж тем более, специальные люди. Если бог есть, то ему не нужен пафос и показуха. И, раз у нас существует закон об оскорблении чувств верующих, то по-хорошему нужно привлечь к ответственности служителей церкви, разъезжающих на дорогих машинах, купленных на деньги с пожертвований. Нужно привлечь к ответственности тех, кто дискредитирует саму идею религии, поддерживая выпуск откровенно паршивой пропаганды вроде недавнего мультфильма (даже стыдно упоминать слово «мультфильм» в этом контексте) Дети против волшебников. Честно, мне до сих пор страшно, что это могут увидеть дети. Нужно привлечь к ответственности тех, кто пытается использовать такую светлую и чистую идею как религия для промывки мозгов населению. Нужно, наконец, привлечь к ответственности тех, кто пытается вернуть религию к ее средневековой версии – политическому инструменту в руках власти. Все это совершенно точно оскорбляет чувства верующих.
Человеку нужно во что-то верить. Не имеет значение во что: в себя, в Иисуса или в Макаронного монстра. Вера – это духовная потребность человека: даже атеисты, которые не принимают саму идею религии, верят – в удачу, случай, судьбу, справедливость… Человек, который не верит ни во что (если такой существует), должен быть абсолютно пуст. Но религии нет места в политике. Она должна влиять на жизнь каждого, а не на вектор движения миллионов. Она должна быть оппозицией власти, ведь, власть – это в большинстве случаев совсем не возвышенная сфера деятельности. Но у нас, во вроде бы светском государстве, почему-то все перевернуто с ног на голову. И вот эта извращенная версия религии, оскорбляющая мои чувства, как верующей, мне просто отвратительна.
Министерство образования и науки Республики Казахстан
Государственный университет имени Шакарима г.Семей
С.р. №1
На тему: Религия в жизни общества
Выполнила: Жолдина Найля
Группа: ДЯ-406
Проверила: Бралинова Д.И.
г.Семей 2014
Религиоведение – одна из интереснейших наук, изучающая особенные области культуры людей. Один из волнующих вопросов общества в области религии – ее значение в обществе.
Религия на сегодняшний день является немаловажным фактором в развитии любой культуры. Ее место в жизни того или иного общества определяется разными обстоятельствами: человеческого восприятия, степенью развития общества, культуры, воспитания, традиций.
Религия существует много веков, вероятно, также долго, как существует человечество. За это время оно развило множество разновидностей религии, такие как буддизм, христианство, ислам, индуизм, конфуцианство, синтоизм, сикхизм, иудаизм и др.
Религия, в первую очередь, поясняет человеку, как устроен мир, находит его место в обществе и помогает понять, в чем состоит смысл его жизни.
Религия представляет собой сдержанность, веру, духовное удовлетворение для человека. Неспроста люди, как правило, нуждаются в религии в нелёгкие моменты своей жизни. Религия важна для людей в плане духовного развития, посредством создания для себя религиозных идеалов, он начинает безвозмездно, бескорыстно помогать людям, становится добрее и справедливее, не смотря на усмешки, со стороны.
Благодаря религии сплачиваются народы, образование выходит на новый уровень, усиливаются государства.
Но в некоторых случаях религия может привести к обратному- разъединению, к распаду государств и обществ, начинается противоборство групп людей, вследствие религиозных ценностей и взглядов.
Религия контролирует человеческие действия, через свои системы ценностей, духовные предписания и запреты.
Но не для всех роль религии одна, она различна и представляет собой противоречивые взгляды. Стоит только сравнить двух людей: одного – строго соблюдающего правила, запреты присущие какой-либо религии, а другого – ведущего свободный, по отношению к религии, образ жизни, и совершенно равнодушного к ней. У них разные идеи, принципы, взгляды и ценности. религия вера ценность
В заключении, хочу сказать, неважно придерживаетесь ли вы какой-либо религии или, наоборот, полностью отрицаете ее значимость и пользу, обретите веру. Неважно в какие силы вы будете верить, в первую очередь, верьте в себя, а потом в своих близких и вместе вы сможете преодолеть многие проблемы. Принуждать же к вере никто не имеет права, каждый человек сам почувствует ее, когда наступит время. Вера для каждого из нас очень важна и поможет, во всех трудных ситуациях.
В условиях многонационального и поликультурного
российского общества, вопрос религии
является одним из наиболее актуальных
и противоречивых, поскольку на одной
территории сосуществуют люди, определяющие
себя как верующие, принадлежащие к различным
конфессиям, и атеисты.
Я, как представитель студенчества,
являюсь особой социально-демографической
группой, наиболее восприимчива к изменяющимся
жизненным ценностям, которая нуждается
в четких жизненных ориентирах, транслируемых
не только в СМИ, но и другими сферами формирования
мировоззрения, многие из которых остаются
невостребованными.
Именно привитие культурных,
религиозных ценностей способно
сформировать толерантную социально-здоровую
активную личность, что делает мной крайне
значимым оценку религии.
Я считаю, что в современном
обществе люди должны получать представление
о нравственных нормах и ценностях в семье,
в школе, из литературы и искусства.
В оцерковление взрослых и религиозное
воспитание детей – процесс поэтапный,
требующий комплексного, системного подхода,
то есть интеграции многих, зачастую несовместимых
компонентов.
По моему мнению, религия
имеет глубокие корни в душе человеческой,
и, помимо влияния внешней обстановки,
традиции, душа детская, как и душа первобытного
человека, тянется к горней сфере, ищет
ее.
Религия во мне, есть жизненная
сила, играющая в моей жизни немалую роль,
представляющая некоторую жизненную ценность.
Я думаю, что всякая религиозность является
влиятельнейшей психической силой, окрашивающей
всю мою личность.
Процесс религиозного воспитания
молодого поколения не является одномерным.
Он включает в себя несколько измерений,
которые в равной степени необходимы для
формирования целостной личности.
Иными словами, в религиозном
воспитании важно то, что в современной
педагогике называется холистическим,
то есть целостным подходом. Несомненно,
в процессе религиозного воспитания очень
важным является привитие навыков благочестия,
религиозного образа жизни, в том числе
во внешних формах и проявлениях.
Вспомним, что корнем слова
«образование» является образ. С
точки зрения нашей традиции – это
образ Божий в человеке. Подлинное
воспитание как раз и должно способствовать
проявлению, раскрытию этого образа
в жизни человека.
Человек, получивший такое образование,
думает и действует в соответствии с началом,
заложенным в него Богом; в каждом своём
поступке и суждении он пытается соответствовать
мировоззрению, в котором центральное
место занимает Бог. Главным вопросом
воспитания, таким образом, становится
вопрос формирования мировоззрения.
В современном
российском обществе чрезвычайно актуальны
дебаты, ведущиеся по поводу как
самой необходимости введения в
средней школе элементов религиозного образования, так
и того, в каких содержательных рамках
они будут заключаться. Спорят педагоги,
спорят администраторы от образования,
спорят родители… Но при этом почему-то
не спрашивают у самих школьников: хотят
ли они знать хоть что-нибудь о традиционных
религиозных культурах?
И это вполне
объяснимо: школьники – они ведь несовершеннолетние,
как могут они определять свои
жизненные позиции? Вывод также
разумен: мы, министерские труженики, научные
работники, педагогические коллективы
и родительские комитеты, сами определим,
что нужно и что не нужно нашим детям.
Однако справедливо
ли это в полной мере? А извечный
конфликт отцов и детей – мы о нем
совсем забудем? Тогда это не только
несправедливо, но и ненаучно. Ведь
наша молодежь имеет же все-таки хоть какое-то право на самоопределение?
Она рано взрослеет, спешит самоутвердиться,
порой вызывая негодование старшего поколения
и, видимо, стоит послушать ее мнение о
религиозном просвещении и о религиях
вообще? Но. Разумеется, она ведь, молодежь
школьная, не в совершенных летах, подвержена
внешним влияниям, да и закон не считает
ее вполне дееспособной.
Воцерковление так же, является
частью системы отношений, в которую входят
любовь к Родине, к окружающей природе
(ландшафту, климату), к семье, к нравственному
поведению, что является в свою очередь
этнофункционально согласованными отношениями
в системе отношений человека.
В целом, для меня, религия выполняет
функцию удовлетворения потребностей
человека в поиске жизненных координат,
предельных нравственных ценностей, предоставление
нравственных ориентиров и обобщённых
способов взаимодействия с собой и другими,
она оказывает влияние на становление
целостного, непротиворечивого образа
мира, в котором преобладающее значение
имеют представления о добре, нравственных
ценностях, формирует философское отношение
к реальной действительности.
Неразрывность
русской и православной культуры
отмечали также многие исследователи.
Это, на мой взгляд, свидетельствует
о том, что основой моральной жизни в России
исторически является православие.
Сегодня мы написали для вам сочинение-рассуждение для подготовки к ЕГЭ обществознанию. Сочинение затрагивает серьезную тему, а именно отношение к религии в обществе.
И так, перед вам готовое сочинение:
У нас православная страна, и вполне естественно, что основная часть населения исповедует православие, где церковь является проводником веры в массы. Я считаю, что церковь является организацией. Как и в любой системе происходят операция – товар – деньги, где товаром является духовность. Сейчас очень тяжело найти священника, обладающего истинной верой. В основном служители церкви – менеджеры. Поэтому, я пытаюсь самостоятельно прийти к богу через чтение библии и общения с хорошими людьми.
Причастность к религиозным обрядам начинается с младенческого возраста через крещение, так как родители хотят, чтобы у ребенка была духовная защита. Крестильные вещи не стирают, потому что есть примета, где крестильная рубашка поможет при недугах. Поэтому уже с раннего возраста у нас есть прямое отношение к религии, хоть и бессознательное. Так как мы долгое время жили в атеистической атмосфере, очень сложно начинать креститься при виде храма и соблюдать пост. Я знаю людей, которые с детства молятся и читают псалмы, потому что верующие родители привили с детства эти знания. Я тоже пробовала найти в себе веру, но это должно проходить постепенно и через душу. Это прежде всего работа над собой. Сейчас стало модно, именно модным, соблюдать посты и ходить каждое воскресенье в церковь, причащаться и учить молитвы. Люди, которые уходят в веру, считают себя намного выше нас, неверующих. Считают себя избранными богом. А по жизни и по поступкам видно, что дела расходятся со словами и с напускными убеждениями.
Я видела в церкви много народу и не могу сказать, что все духовно чисты. Люди, выходя из храма, делают дурные поступки и говорят грязные слова. Поход в церковь для меня был событием. Придя туда, я хотела ощутить атмосферу святости и чистоты, но получилось совершенно другое впечатление. Помню: движение толпы, окрики бабушек, пустые повседневные слова священнослужителей. Второго раза не было, значит так не нагрешила, чтобы потянуло сбросить тяжесть плохих поступков.
Бог находится внутри каждого из нас. Необязательно ходить в церковь, соблюдать посты и читать молитвы. Главное чтить 10 заповедей и быть просто хорошим человеком, быть в гармонии с собой и с миром. Таково мое отношение к религии.
Другие сочинения по обществознанию и всевозможные дополнительные материалы по этому предмету смотрите в разделе ЕГЭ по обществознанию. Спасибо за внимание.
Эссе на тему религия
Ответы:
У каждого человека своя религия, и каждый вправе выбрать в какую религию ему верить. Каждый стремиться к своему пониманию сущности жизни. Есть люди, которые отрицают религию, и веру в бога, их называют атеисты. Но лично я считаю, когда что то происходит плохое, то мы в первую очередь молимся Богу, о том чтоб все было хорошо, даже если отрицаем его существование.
Человек — существо духовное, поэтому очень важное место в его жизни занимает вера. Без веры человек бы не развивался, если бы люди не верили бы в добро и зло, то не было таких понятий как “хороший” или ”плохой” поступок. Человек не может быть только добрым или только злым. С каждым днем мы раскрываем в себе, что то новое, и только в собственных поступках понимаем какова истинная наша сущность.
В большинстве религий описываться поступки людей и их последствия.
В детстве для ребенка весь мир делиться на хорошее или плохое. То есть, маленький ребенок не осознано уже выбирает, во что ему верить, и парой ребенку кажется, что гречка-это зло а доброта-это вкусная каша. И постепенно когда мы развиваемся и растем, мы начинаем осознавать разницу между добрым и злым, хорошим и плохим. С детства религия, нас учит доброте, справедливости, смыслу жизни. Но каждый выбирает, как ему жить и во что верить. Кто хочет пойти по пути Божиему, а кому спокойно от мысли, что есть Бог который оберегает всех от проблем и на ведет на верный путь. Так строиться личность человека, ведь каждый вправе выбирать, во что ему верить или не верить. Религия не учит азартным играм, прелюбодеянием, употреблением спиртных напитков, и других сомнительных радостям. Религия учит нас правильной жизни, мышлению. Но для каждого человека понимание “правильное “ разное, все зависит от воспитания и воспринимая религий.
Порой люди, которые совершили грех, находят надежду на прощение в религий. Кто-то хочет найти смысл жизни или быть ближе к Богу. И сейчас мы живем в таком мире, где все технологий развиваются, но не какие технологий в мире не заменят, человеку его мировоззрение и веру.
Что для меня религия? Я не тот человек, у которого религия играет определяющую роль в жизни , скорее всего для меня религия играет второстепенную роль в жизни и поведение. Но при мысли что Бог есть, и то что он оберегает меня и мою семью, друзей, знакомых и всех людей становиться спокойнее на душе, и нет тревог и терзаний во внутреннем мире. Я очень люблю свою семью и друзей, и поэтому каждый день перед сном читаю молитву, в надежде что Бог обережет, всех мой любимых людей от бед и проблем. Я верю в религию, молитвы, Бога. Все же я не хожу в мечеть, не читаю Коран, но моя жизнь только началась, и я буду проходить все испытания с мыслью что Бог, обережет все то, что для меня очень дорого.
Кроме того, человек — существо мыслящее, что и отличает его от всех других живых существ. Поэтому для него имеют значение такие понятия, как доброта, честь, справедливость, любовь и многие другие. Все эти понятия и составляют внутреннее содержание человека, его внутреннюю культуру. Но не только это, поскольку у каждого народа есть еще его вера. Наш народ относится к православным христианам, поэтому содержание его духовной культуры определяется верой в Рождение Сына Божьего, его распятие и воскресение. Духовная культура россиян, украинцев и белорусов основывается именно на христианских принципах и заповедях, на библейской морали и картине мира. Вся наша культура — и литература, и живопись, и архитектура церковного строительства — отражает христианское мировоззрение.
Если мы обратимся к русской литературе, то обратим внимание, что вера и духовная чистота были определяющими принципами, которыми писатели мерили своих героев. Например, христианские заповеди являются определяющими для героев Ф. М. Достоевского (“Преступление и наказание”, “Братья Карамазовы”, “Идиот”), Л. Н. Толстого (“Война и мир”), И. А. Бунина (“Чистый понедельник”) и многих других русских писателей и мыслителей. Это не значит, что произведения вышеназванных авторов носят религиозный характер. Но их герои ищут свой духовный путь и приходят к тому, что только вечные ценности жизни (любовь, вера, смирение, душевная чистота) являются непреходящими. Чаще всего путь к духовному очищению для героев литературных произведений является трудным и болезненным, но именно это помогает им обрести душевное равновесие.
В настоящее время христианство имеет разные формы, и часто подходы к религии у представителей разных конфессий достаточно сильно отличаются друг от друга. Однако между ними есть много общего. Это, прежде всего, стремление к более чистой, духовной жизни, то есть жизни, в которой есть высший смысл.
Вера нужна человеку как то духовное начало, которое позволяет ему подняться над обыденностью, возвыситься над обычными интересами и заботами.
Кроме того, именно вера позволяет человеку развивать лучшие качества своей души, поскольку предписания религии, например заповеди Иисуса Христа, сдерживают пороки человека и направляют его на жизненном пути. Вера также спасает человечество от самого большого его страха — страха перед смертью и пустотой неизвестности, предлагая ему представление о вечной жизни как награде за земные испытания. И человек идет по пути духовного самосовершенствования, подталкиваемый этой подспудной надеждой. Без веры же человек оказывается совершенно одиноким и беззащитным перед своими страхами и огромностью Вселенной, ему не за что удержаться на краю такой страшной пропасти, и страхи овладевают им.
Мне кажется, что выбор веры должен быть свободным и сознательным для каждого человека, поскольку, как бы ни отличались между собой религии, все они — просто разные формы возвышения человеческого духа.
Библия всегда была источником тем, сюжетов и образов для мировой литературы разных столетий” Появлялись новые интерпретации образов Иисуса Христа, Марии Богородицы, Иуды Искариота, Понтия Пилата, а также многих других. “Библия — это Книга народов, ведь судьбу одного народа она делает символом всех других”, — писал И. В. Гете.
Религия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. Ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, влиянием смежных социально-политических образований (например, Византия и Киевская Русь) .
В современном мире роль религии довольно значительная, хотя надо иметь в виду, что многое зависит от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в скоротечном современном мире.
Влияние религии реализуется через ее функции в обществе, которые уже были рассмотрены выше в рамках соответствующей темы. Действительно, выполнение этих функций (особенно регулятивно-нормативной) убедительно демонстрирует, что религия без основания претендует на регламентацию жизни человека (начиная с бытовых указаний и кончая моралью) и общества в целом. Можно привести примеры влияния религии на культуру (например, запрет на все виды изобразительного искусства в исламе) , на науку (например, инквизиция в средневековой Европе и ее гонения на ученых – Г. Галилей, Д. Бруно.) , На политику (например, политическая деятельность римско-католической церкви в духе концепций Августина Блаженного и Фомы Аквинского, современная политика Ватикана, а также теократические исламские режимы в современном Иране, некоторых других странах Востока и т. д.) .
Министерство образования
и науки Российской Федерации
ФГБОУ ВПО «Марийский Государственный
университет»
Юридический факультет
Кафедра теории и истории
государства и права
Контрольная работа
по дисциплине: Религиоведение
на тему «Моё отношение к
религии»
Выполнил:
студент 4 курса Ю-43
очной формы обучения
Сергеев. Д.Г.
Проверил:
доктор философских наук
___________ В.С. Соловьев
Йошкар-Ола
2012
Все мы живем в материальном
мире. Нас окружают понятные вещи, вокруг
нас происходят очевидные события,
которые можно объяснить логически.
С самого детства нам вдалбливают
в голову, что Земля – круглая, а
человек произошел от обезьяны, что
если ударить кулаком в стену
– будет больно и что летать человек,
согласно законам физики, ну никак
не может.
Рациональная составляющая
нашего мозга заставляет нас во все
это верить и учить этому наших
детей.
А делается это все по
одной простой причине – так мы
избавляемся от страха.
От первобытного страха всего неизвестного,
того, что таится в глубине пещеры или
того, что мы не в состоянии понять и объяснить.
Этот страх существовал
всегда, с начала времен. Все, что
непонятно – таит в себе угрозу, потому
что не знаешь, что от него ожидать.
Поэтому гораздо проще привязать
любое явление к приемлемой системе
координат и объяснить происходящее
физическими законами.
Тем не менее, природа человека
не так проста, как нам хочется
считать.
Научно доказано, что в
каждому человеке есть так же и иррациональная
составляющая. Именно в ней возникают
идеи и мысли о той части бытия, которая
не может быть объяснена логически, но
в существование которой так искренне
верят многие люди.
Примерами такой иррациональной
реальности могут быть как НЛО, аномальные
явления, существование приведений,
так и всевозможные религии со
всеми им сопутствующими объектами
в виде ангелов, духов и даже демонов.
Рациональная и иррациональная
части умудряются сосуществовать в
человеке. Как правило одна из них
доминирует и мы имеем на выходе
знаменитого ученого – материалиста, отвергающего
теорию о сотворении мира, либо религиозного
фанатика, считающего, что мир погряз во
грехе и его спасет только Армагеддон.
Но в большинстве случаев
среди людей преобладают смеси
двух частей, то и дело показывающие
свой нрав и заставляя людей поступать
здраво, либо наоборот – совершая поступки,
которые спустя время мы не можем объяснить
сами.
На мой взгляд, иррациональная
часть в человеке появилась неслучайно.
Ведь всегда существовала и существует
одна вещь, которую мы никогда понять
не сможем, как бы мы не пытались – это
бесконечность вселенной.
Именно поэтому я никогда
не был материалистом.
То, что существует нематериальный
мир, в котором наше сознание(душа)
существует после смерти нашего материального
тела у меня не вызывает никаких сомнений.
Но вот то, как это
трактуют современные религии меня не
устраивает совершенно.
1. Антропоморфизм бога
и прочих сущностей – бред, который
может придумать только человек, недавно
оторвавшийся от плуга. Меня реально удивляет
буквальное толкование книги, написанной
более двух тысяч лет назад.
В моем понятии Бог – это
первооснова всего сущего, сущность
непостижимая и неподдающаяся нашим
обычным законам и описаниям.
Это как бесконечность вселенной
– понять нельзя, но она существует.
2. Десять (двадцать, тридцать
и т.д. в разных религиях) заповедей,
которые надо исполнять. Учитывая пункт
первый, становится просто смешным, что
сущности вселенского масштаба есть дело
до проблем и забот микроскопического
мира и того, насколько вожделенно ты посмотришь
на жену своего соседа.
Все эти заповеди написали
люди, которые хотели управлять стадом.
Чем, собственно и занимается современная
церковь(не важно какой конфессии).
3. Понятие греха и его
искупление. Это основополагающее понятие
любой религии имеет под собой одну единственную
цель – заставить человека чувствовать
себя виноватым.
Чувство вины – это один из
самых сильных манипуляторов. Человека,
который чувствует вину можно
заставить сделать все, что угодно,
лишь бы эту вину загладить. И он слепо
делает – индульгенции, службы, свечки,
пожертвования и т.д. и т.п.
Нет никакого греха – есть понятие
баланса энергии. Сдвигаешь баланс
в одну сторону, получаешь удар с
другой. Гармония этого мира абсолютна
и неизменна. Все, что ни делает человек
отражается только на нем самом. Хотите
называйте это кармой, я бы назвал это
энергетическим уровнем. Существуешь
в гармонии с самим собой и окружающим
тебя миром – поднимаешься выше.
4. Существование ада, чистилища
и наказания за грехи.
Смотрим предыдущий пункт. Следующим сильнейшим
мотиватором человека, после чувства вины
идет чувство страха.
Страх заставляет человека
быть податливым и управляемым. Метод
кнута и пряника, испытанный способ
воспитания детей. Будешь хорошо себя
вести – рай для одних, Вальхалла
и девственницы для других, нирвана
– для третьих. Плохо – геенна огненная,
черти, джины и прочая нечисть.
А что есть “хорошо”? Для одного – взорвать
себя в поезде и убить множество невинных
людей – это пропуск на небеса, а для другого
то же самое – в ад. Так где же правда?
А нигде. Потому что все
эти идеалы и цели придумывает
для себя сам человек, пытаясь
защитить себя от страха смерти. А все,
что он делает, это живет ради
выдуманных идеалов.
5. Ритуалы, обряды, церемонии,
символизм. “Каждый верующий должен ходить
в церковь”, “перед причащением надо
обязательно исповедаться”, “в Пасху
работать нельзя”, “свинину есть нельзя”,
“субботу надо соблюдать”.
В каждой религии вы найдете
кучу указаний и правил, что надо
делать, что делать нельзя, как надо
вести себя в церкви и т.д.
Все это не более, чем суеверия, переросшие
в нечто большее и получившие основу, в
виде религиозных догматов.
Кроме страха и чувства
вины у церковников есть еще масса
инструментов оболванивания людей
– это правила и догмы. Шаг вправо,
шаг влево – все. Ад и вечные муки.
Ну не бред ли? Неужели
кто-то из вас и правда думает, что
Богу не все равно, съем ли я мясо
животного или сделаю два, а не
три круга вокруг алтаря?
Неужели кто-то и правда верит, что если
поработать в субботу, то Архангел Гавриил
с карающим мечом встретит вас на том свете
и скажет: “Ах ты негодяй, отправляйся
в ад, кормить чертей”?
Три раза постучать по столу,
чтобы не сглазить, плюнуть через
плечо, увидев черную кошку и религиозные
ритуалы – это явления одного порядка.
Вот таков мой беглый взгляд
на религию, который я попытался
систематизировать, отдавая дань моей
рациональности