Изучение истории своих предков есть наука самая занимательная
Эдуард Гарин
В современном мире, в каждодневной суете мы стали забывать о том, что с древних времен наши прадеды знали свой род «до седьмого колена». Среди моих друзей сложно отыскать того, кто сможет четко проговорить свой род даже до 4 колена, обычно перечисление рода заканчивается на дедушках и бабушках. Мне кажется, это очень грустно, ведь не зная прошлого своей семьи невозможно полноценно вступить в будущее. Семья – это наша опора, защита. Семейные отношения словно корни большого дерева, которые питают нас влагой, дают нам силы, помогают нам крепче стоять на ногах, и чем мощнее и глубже эти корни, тем увереннее мы чувствуем себя в жизни.
Меня зовут Коновалова Анастасия Александровна. Я живу в с. Константиновка Приморского края и учусь в 8 классе. Мне всегда было интересно узнавать как можно больше о своей семье. Ведь моя семья? это самое дорогое, что у меня есть и будет. Однако, когда я всерьез заинтересовалась нашей родословной, то узнала на порядок больше, чем мне было известно до этого. Мне всегда говорили, что у нас очень большая семья, но она настолько разбросана по всему миру, что не всегда есть возможность увидеться или даже, как в моем случае, просто познакомиться. О некоторых родственниках я и сегодня знаю только по рассказам и фотографиям, но я надеюсь, что наши встречи еще впереди, ведь я очень хочу с ними увидеться.
Наша семья переехала в село Константиновка в 2007 году. До этого мы жили в г. Владивостоке. У меня есть два старших брата: Андрей и Сергей. Андрею тридцать лет и него уже есть жена и ребенок. Он сварщик по образованию. Сергею 25 лет и у него медицинское образование. Я очень горжусь тем, что имею старших братьев, они являются для меня образцом мужественности.
Мой отец Коновалов Александр Юрьевич родился в городе Дальнереченске, после школы поступил во Владивостокский рыбохозяйственный техникум по специальности судовой электромеханик. После окончания он много лет ходил в рейсы на рыболовецких судах. Мой папа побывал в разных точках мира, и я очень люблю долгими зимними вечерами слушать рассказы о том периоде его жизни. После того, как родилась я, мой отец начал ремонтировать суда на суше. Моя бабушка по стороне отца Валентина Ивановна родилась в г. Саратове, где и провела все детство и юность. Там же она окончила техникум и работала механиком на нефтебазе. Ее отец Горелкин Иван Иванович был директором военного завода. Он родился в 1911 г. и никогда ничего не рассказывал о своих родственниках. Нам лишь известно, что детство он провел в детдоме, а всю жизнь прожил в Саратове, как и его жена Горелкина Анастасия Афанасьевна. Мой дедушка по папиной линии Коновалов Юрий Дмитриевич родился в г. Пензе и окончив школу поехал поступать в Саратовский мединститут. Он решил стать врачом терапевтом, так как его мать была травницей и с детства привила маленькому Юре любовь к лекарскому делу. В Саратове дедушка познакомился с моей бабушкой, через некоторое время они поженились. Как же они оказались на Дальнем Востоке? Только недавно, по рассказам отца я поняла, что мой дедушка был большим романтиком. Он окончил мединститут с красным дипломом и целенаправленно попросился на Дальний Восток, ведь здесь остро чувствовалась нехватка медицинских специалистов. Я считаю, это был очень смелый и благородный поступок. В 1960 г. его направляют работать врачом в небольшой городок Дальнереченск. Так как он уже был женат на моей бабушке, она поехала с ним. Там у них родилось двое детей, и жизнь пошла своим чередом.
Моя мама родилась в г. Владивостоке. Получив образование технолога трикотажного производства, она работала директором производства американо-южнокорейской компании «Гардена» ЛТД. Но в связи с проблемами с бронхами была вынуждена покинуть место работы и стать домохозяйкой. Мой дедушка по материнской линии Лупарев Иван Степанович родился в городе Дмитривск Орловской области. Его родители погибли во время войны, и он, как тысячи ребятишек военного времени, оказался в детдоме. После армии он пошел работать моряком и оказался во Владивостоке. У дедушки было много братьев и сестер, но их разбросала война. Однако, когда он вырос, то решил попытаться отыскать их, но нашел только двух братьев. Один оказался на Сахалине, а другой во Владивостоке. Ирония судьбы в том, что проискав много лет своих родственников по стране, он узнал, что с одним из братьев живет в одном городе. Представляете, какое счастье, через много лет найти родного человека? Я очень рада, что это все-таки произошло, а в поисках помогла одна радиопередача, по которой искали потерявшихся близких людей. Моя бабушка Лупарева Антонина Федоровна родилась и по сей день живет во Владивостоке. Она всю жизнь проработала поваром. И да, бабушка, пекущая своим внукам пирожки ? это точно про нее. Бабушка родилась в многодетной семье. Ее отец, мой прадедушка, Кустовский Федор Сильвестрович до революции был унтер-офицером царской армии.С ним связана удивительная история, которую мы передаем из поколения в поколение. Отслужив в армии за себя и за своего младшего брата, в 28 лет Федор вернулся в родную деревню Новосысоевку Арсеньевского района. Там он женился на молодой девушке Матрене ,моей прабабке. Прадед работал лесником, он контролировал вырубку леса, но многим не нравилось, что он был слишком честным человеком. И однажды, когда Федор Сильвестрович ехал на коне по лесу, на него будто случайно упало дерево. Оно упало и придавило его посредине туловища так, что выбраться самостоятельно не представлялось возможности. Но тут, я считаю, произошло чудо. Конь не пострадал и оказался очень преданным. Конь сам вернулся домой и родные Федора поняли, что что-то не так. Конь отвел их обратно к пострадавшему. Федора отвезли в больницу, но случай был очень тяжелым и прадеду вырезали желудок, оставив лишь его четверть. Мы благодарны Богу, что все обошлось и он выжил, ведь дома его ждали шесть маленьких детей. Более того мой прадед прожил долгую жизнь и после того несчастного случая у них родилось еще двое детей. Из восьми детей Федора и Матрены трое сыновей прошли войну. Один из сыновей был техник по ремонту боевых самолетов. Другой всю войну проходил юнгой на судах, возивших продовольственную помощь из США. А Третий был писарем при штабе и потом всю жизнь увлекался фотографией. Благодаря ему в нашей семье осталось много фотоснимков.
У меня очень большая и интересная семья, мы стараемся помнить и чтить память предков. Например, моего племянника зовут Федор в честь прадедушки. Он еще совсем маленький, но я уверена, что он с честью будет носить это имя. Зная историю своей семьи, я чувствую, что это правильно, ведь нельзя быть Иванами, не помнящими родства. Я горжусь своими предками, прошедшими войну и перенесшими суровые испытания, ведь благодаря им сегодня, сейчас, сию секунду есть я, и я буду стараться прожить свою жизнь так, чтобы через много лет мои потомки с гордостью могли сказать и обо мне.
Многие люди интересуются историей своего рода, собирают сведения о своих предках, многие хотели бы разобраться в родственных связях, привлечь к этому близких. Я думаю, все мы хотим знать как можно больше о наших предках. Кроме того, изучать историю своей семьи очень познавательно. Наука, которая занимается изучением родословной, называется генеалогией.
Мне кажется, семья очень важна в жизни каждого человека. Счастлив тот, кто имеет крепкую, дружную семью. Ведь это не только дом, в который всегда хочется вернуться. Это ещё и забота, понимание, тёплое плечо. Только родные люди поддержат в трудную минуту, подскажут, как поступить.
Семья — это не только родители, дети, тёти, дяди. Это бабушки, дедушки, прабабушки, прабабушки — то есть предки. Каждое поколение передаёт свой опыт, традиции, которые складываются в семейные ценности. Одно из условий сохранения крепкой семьи — знание, соблюдение и передача этих ценностей новому поколению.
По-моему, важно знать своё родословное древо: место и год рождения, род занятий, национальные корни предков. Ведь это история семьи, хранящаяся в памяти каждого. Мы обязаны жизнью своим маме и папе, они — своим родителям. Получается своеобразная цепь. И чем она длиннее, тем древнее род, тем интереснее его изучать. При этом можно натолкнуться на важные факты. Например, когда какая-то профессия (врача, кузнеца, пекаря, музыканта) передаётся из поколения в поколение, передаются мастерство и талант, заложенный в генах, то можно говорить о семейном деле или целой династии. Это ли не предмет гордости потомков такой семьи? Или кто-то из предков мог принимать участие в важном историческом событии, например, сражаться за Родину в годы Великой Отечественной войны. Такими предками нужно не просто гордиться, но и чтить святую память о них. Носителю каждого рода, конечно, есть о чём рассказать друзьям, а потом и своим детям.
Мне важна история моего рода, биография членов моей семьи. Ещё в детстве я любил слушать рассказы бабушки о прошлом.
Моя мама — Валентина Федорова (Шокова). Родилась в 1964 году в Сыктывкаре, область Коми. Папа — Вадим Федоров. Родился в 1965 году в городе Северске Томской области. Родители познакомились в Санкт-Петербурге, когда учились в Политехническом университете. Позже они переехали в Литву, где в 1989 году родился я.
В средних классах меня заинтересовало происхождение нашей фамилии. Мой дедушка Александр Александрович Федоров рассказал, что фамилия наша распространённая, раньше в деревнях по имени отца называли детей (например, Иван, Филиппов сын). Так же фамилии возникали по названию профессий, рода занятий (Скорняков, Купцов, Конюхов).
Александр Александрович Федоров работал слесарем на заводе пятьдесят лет в Северске. Бабушка Наталья Ивановна Фёдорова (Козина) была потомственной портнихой, работала на швейной фабрике «Луч» в городе Северске. В годы Великой Отечественной войны фабрика производила шерстяную ткань для военного обмундирования. В послевоенные годы «Луч» постепенно стал крупным промышленным предприятием. Там бабушка долгое время была заместителем начальника цеха по переработке шерсти.
Родители моей мамы, Шоковы Андрей Иванович и Алевтина Дмитриевна, сейчас живут в Сыктывкаре. Они оба имеют медицинское образование. Бабушка — медицинская сестра. Дед — врач-ветеринар. О происхождении девичьей фамилии моей мамы я пока не знаю. Но дед рассказывал, что его отец, Шоков Иван Николаевич, и отец его отца были коневодами, то есть тоже профессию связали с животными.
Папа и мама решили не идти по стопам своих родителей, они выбрали иной путь: оба далеко уехали от дома в поисках своей судьбы.
Наша семья сейчас очень большая. И география у неё тоже обширная. У мамы две сестры — Екатерина Полякова (Шокова) и Нина Мельникова (Шокова) живут в Москве. У тёти Кати и её мужа Дениса Полякова есть сыновья Антон и Дмитрий. У папы есть брат Анатолий, который сейчас живёт со своей семьёй в Северске. У него и жены Натальи тоже двое сыновей — Максим и Александр. Максим после службы в армии остался жить и работать во Владивостоке. Александр собирается после университета уехать Москву.
Таким образом, я надеюсь, наш род не прекратится. Я являюсь одним из его продолжателей. Возможно, моё увлечение родословной перерастёт в серьёзное занятие, и я смогу передать уже своим детям всё, что узнаю сам.
Я думаю, наши предки были бы нам признательны за воспоминания о них, за то уважение, которое мы к ним испытываем. А для этого не важны знатные корни и наследства, не нужны и бумаги, это подтверждающие. Нет нужды копаться в архивах. Все необходимые архивы у нас под боком — это наши родители и родственники! А многие из них, порой, знают несоизмеримо больше о нас, чем все архивы мира, вместе взятые.
Сочинение на тему “Моя родословная” не обязательно будет включать всех-всех ваших родственников. Я писала подобное сочинение, поэтому просто расскажу какую структуру сочинения на заданную тему выбрала я когда-то почти 13 лет назад. Вступление. Во вступительной части можно коротко рассписать вашу родословную, о связи современного поколения с предками. Рассказать о своей фамилии и о фамилии своей мамы – что они означали тогда и что означают для вас сейчас. А может быть вы носите не папину, а мамину фамилию – почему так сложилось? У меня папина мама не меняла фамилию. давала всем детям свою девичью – я упоминала об этом во втуплении.
В основной части я выделяла две линии моих родственников: моей бабушке по маме, у которой было 4ро братьев и отец, погибшие на Великой Отечественной войне. Об одном из этих братьев я и писала. У нас в семье сохранился его портрет (на момент смерти ему исполнилось всего 17 лет), его письма к любимой девушки и своей маме. Наверняка в каждой семье есть история, которую не стыдно рассказать окружающим. Вторая линия моего рассказа содержала визуальное сравнение портретов моих предков и меня – какие черты передались через поколения.
В заключительной части не лишним будет сказать, какое влияние история вашей семьи оказало на вас. Я выделяла любовь к искусству и художественному творчеству, которые передаются у нас через поколения. Неплохо сказать, что знание истории своего семейного древа позволяет не оглядываться на призраков прошлого, а жить настоящим так, что бы и о вас в будущем внуки писали целые сочинения.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Каменский лицей»
СОЧИНЕНИЕ
«Моя родословная»
Выполнил:
ученик 7 класса Обедин Д.
п.Каменск, 2012 год
Человек – словно плод, а отец и мать – как дерево.
чем больше ты будешь заботиться о дереве, уважать и
любить отца и мать, тем доходчивее будут их молитвы
и ты будешь ближе к благоволению Божию .
Унсур Аль – маали (Кей Кабус).
Каждая семья – это особый мир, в котором царят свои традиции и нормы, есть свои духовные ценности.
Это память о предках и их жизни, грустных и радостных событиях в семье. К семейным ценностям можно
отнести фотоальбомы, старые письма и вещи, мебель, растения, посаженные еще нашими предками, дома,
построенные нашими дедами, а также мысли, воспоминания о давно ушедшем времени.
Прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны между собой. Каждая история моей семьи
неразрывно связана с историей моей Родины. Каждое поколение своим трудом старалось сделать будущее
своей Родины лучше, счастливее. Мои прадеды жили в 19 и 20 веках, в это время происходило множество
перемен. Но я считаю, что для каждого поколения моих родных главным оставалось – сохранение семьи,
любви, взаимоуважения, традиций, продолжение рода.
Главный смысл и цель семейной жизни – воспитание детей.
Главная школа воспитания детей – взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.
В.А.Сухомлинский.
Меня зовут Обедин Дмитрий Александрович. Я родился 2 июля 1999 года, в п. Каменск,
Кабанского района, республики Бурятия. Сейчас я учусь в 7 классе Каменского лицея и в 6
классе Школы искусств на отделении фортепьяно. Мне нравится рисовать, танцевать, общаться с
друзьями. Вместе с родителями проводить время в выходные дни, на лыжах, коньках, в походах
или просто что-то совместно делать. До 7 лет у меня были 2 бабушки и 2 дедушки, мне говорили,
что я «богат», но, к сожалению, в 2006 году умер дедушка Иван – отец моего папы, наверное,
тогда я и понял, что значит терять близких людей.
Мой папа Обедин Александр Иванович родился 13 ноября 1969 года. Он стал третьим
ребенком в семье, про таких говорят «отхончики». Сейчас он в должности главного врача
Каменской участковой больницы, а по специальности – отоларинголог. Я слышу о нем хорошие
отзывы и как о человеке и как о враче, и это вызывает у меня чувство гордости. Папа окончил
школу в 1986 году и поступил в Благовещенский медицинский институт, о котором мечтал с 7
класса. У моего папы много друзей, он любит читать, много времени посвящает нашей семье,
помогает матери. Для меня это человек, который ставит четкие цели перед собой и стремится
достигнуть их.
Моя мама Обедина Светлана Валентиновна (в девичестве Базилевская) родилась 16 июня 1977
года в п. Усть-Баргузин, Баргузинского района, республики Бурятия. С 1989 года проживала в с.
Кабанск и там же окончила 11 класс общеобразовательной школы. Наряду с этим она окончила
музыкальную школу по классу баяна. В 1999 году получила диплом БГУ г. Улан-Удэ и сейчас
работает в Каменском лицее учителем русского языка и литературы. Моя мама – идейный и
творческий человек. Она всегда старается вызвать во мне интерес к чему – то новому. И данная
работа является результатом наших совместных поисков и исследований.
Я люблю свою семью, мне нравится вместе с родителями путешествовать, знакомиться с
новыми людьми, отдыхать и трудиться. Говорят, что родителей не выбирают, и я рад тому, что
они у меня такие, какие есть.
Папа, мама и я
Разнообразие в семье человеческой должно стать источником любви и гармонии – так в
музыке множество различных нот сливаются в совершенную мелодию.
Абдул – Баха.
Ни один человек не может представить свою жизнь без мамы, папы, бабушек и дедушек!
А кем же были их родители и предки?
Мои предки со стороны Обединых
Мой дедушка Иван (верхний крайний слева) и его родители
Мой дедушка Обедин Иван Иннокентьевич родился в с Кабанск 15 января 1933 года в
многодетной семье, где было 8 детей. Мой прадедушка Обедин Иннокентий Акимович
родился 09.12 1898 года, в Алдане. Окончил 4 класса приходской школы, работал
бакенщиком, обслуживал маяки на реке Селенге, по которой в те времена ходили
пароходы. Являлся участником гражданской войны 1918-22 годов в рядах ополчения
Красной Армии, за что был отмечен орденом «Красной звезды», который в настоящее
время хранится в нашей семье. По воспоминаниям детей и внуков, был степенным,
немногословным, не пил, не курил.
Прадедушка Иннокентий Акимович со своими родителями (1910 год)
Его жена Обедина Александра Яковлевна (в девичестве Сокольникова) имела властный
характер, в доме всем руководила она, Иннокентий Акимович не перечил ей. Родилась она
в с. Кабанск 10 марта 1896 года. Образования не имела, была домохозяйкой и воспитывала
8 детей. Запомнилась тем, что крепко держала семью и хозяйство в своих руках, но была
справедливой, стряпала каждый день хлеб, пирожки, булочки, а иногда и хворост. Зимой и
летом возила полоскать белье на речку. Ее родители Сокольников Яков Родионович, 1872
года рождения и Сокольникова Дарья Николаевна, 1875 года рождения, жили своим
хозяйством. Имели 6 детей, двое из которых погибли на войне.
Детские годы моего деда Ивана были тяжелыми, так как выпали на годы войны. Окончив
семилетку, дедушка Ваня пошел работать в геологоразведку, чтобы заработать немного
денег и поступить в техникум. Позже с отличием окончил отделение механизации
сельскохозяйственного техникума г. Улан – Удэ.
Бабушка Зоя и дедушка Ваня
По возвращению в Кабанск стал работать учителем машиноведения в Кабанской школе. В
течение 5 лет он оборудовал свой кабинет, создал макеты двигателей, различных
машинных агрегатов, мастерские и гаражи, которые до сих пор находятся в Кабанской
школе и на ее территории. А новогодняя елка, которая в течение 50 лет радовала детей, их
родителей и учителей, вращалась на установке, которую сделал мой дедушка.
В 1965 году дед с отличием окончил сельскохозяйственный институт, факультет
механизации, защитил научную работу на тему «Топливная аппаратура двигателей
внутреннего сгорания». С 1973 года дедушка работал главным инженером
сельхозуправления Кабанского района. В 1993 году дед вышел на пенсию.
У дедушки была трудная, но интересная судьба. Ведь с детства он был инвалидом, у него
не было пальцев на правой руке, последствие игра со старшим братом топором. Но это не
помешало ему учиться и работать, жениться, родить троих детей, обустроить дом, гараж,
домашнюю мастерскую. Дедушка Ваня сам чертил левой рукой, имел каллиграфический
почерк, играл на музыкальных инструментах: мандолине, аккордеоне, гитаре, баяне,
переделанном под левую руку. Он любил танцевать, участвовал в самодеятельности,
руководил ансамблем песни и пляски. Дед был и отличным охотником, его друзья до сих
пор вспоминают, каким он был отличным стрелком. У дедушки было и хобби – это работа
с железом. Дома у бабушки стоит кузница и сварочный аппарат.
Дедушка Иван и бабушка Зоя в ансамбле песни и пляски
Близкие и знавшие деда Ивана люди вспоминают его, как отзывчивого, готового всегда
прийти на помощь человека, всегда выдержанного, справедливого, немногословного и не
лишенного чувства юмора. По словам моих родителей и бабушки Зои, дедушка Ваня любил
со мной водиться, так как я был невредным, рассказывал сказки, прибаутки, пел песни на
бурятском и русском языках.
Я с дедушкой и бабушкой
О прапрабабушке и прапрадедушке по линии дедушки Ивана мне известно немного.
Мою бабушку по папиной стороне зовут Обедина Зоя Ивановна (в девичестве Папкина).
Она родилась 27 июля 1937 года в Улан-Удэ, в 1956 окончила школу №66, которая
находилась недалеко от Дома культуры, ежедневно ходила по пять километров от дома и
обратно.
Затем поступила в сельскохозяйственный техникум, на зоотехнический
факультет, тогда, по словам бабушки, им платили хорошую стипендию, и девчонки
старались покупать обувь и что-нибудь из одежды. Через 2 года была направлена в колхоз
«ХХ партсъезд» Кабанского района, который охватывал с. Елань, с. Кабанск, с. Береговая и
с. Нюки. Работать приходилось верхом на коне, позже появилась бричка. Работа
заключалась в том, чтобы составлять рацион и уход за животными: птицами, поросятами,
коровами, овцами. Два с половиной года спустя в 1960 году бабушку Зою пригласили
преподавать животноводство в 10 классах в школе , это было время полихнизации. По
совместительству она стала библиотекарем в школьной библиотеке.
В 1969 году бабушка заочно поступила в институт культуры на факультет библиографии
по специальности библиограф школьных библиотек. Общий школьный стаж ее составил 48
лет, лишь в 2007 году баба Зоя вышла на Заслуженный отдых. Моя бабушка увлекается
пением народных песен, даже с дедушкой они познакомились в ансамбле песни и пляски. В
90-ые годы бабушка и еще с подругами образовали группу «Ретро», сейчас из 8 ее
участников осталось только 3.
Бабушка Зоя и дедушка Иван с детьми и внуками
Моя бабушка – очень
добрый человек, она всегда улыбается людям, не отказывает в помощи. До сих пор любит
животных, заботится о них, чувствует ответственность, сейчас у нее живет собака по
кличке Ральф. Еще бабушка рассказала, что когда дети подросли, то у нее появилась
возможность съездить в Ташкент к родственникам, в Москву, Ленинград, на курорты.
Прадедушка Иван (с левого края) и его мама (с правого края)
Папкин Иван Семёнович – мой прадедушка, отец бабы Зои, 15.09.1910 года рождения.
Жил в селе Покатиловка, Танды-Курганской области, республики Казахстан. Женился на
на Кривоконь Елене Евстафьевне и после рождения первенца Ивана, вместе с женой
завербовались на строительство, ПВЗ ( сейчас ЛРВЗ ) в республику Бурятия. Работал
кузнецом на самом большом молоте завода. На завод была поставлена бронь, и
работающих на этом заводе не забирали на фронт, так как завод в ту пору (1941-1945 г )
выпускал танки, и рабочие считались участниками Великой Отечественной войны. По
воспоминаниям бабы Зои , отец её был скромным , грамотным (4 класса) , никогда не
ругался.
Мама бабы Зои – Папкина Елена Евставьевна – моя прабабушка, 26.07.1912 года
рождения, в 1932 г. вместе с мужем и маленьким сыном из Казахстана переехали в УланУдэ. Работала на строительстве Дворца Культуры на ЛВРЗ. Вали и вырастили и воспитали
пятерых детей ( Иван , Зоя , Виктор , Татьяна , Людмила ) . Хорошо знала татарский ,
узбекский , казахский языки, хотя была неграмотной, но обладала хорошей памятью.
Обладала даром рассказчика, многое знала наизусть и рассказывала своим детям внукам,
правнукам. Отец бабушки Зои рано умер, и поэтому матери пришлось долго работать,
чтобы поднять детей. В 78 лет она еще работала на водокачке.
Папкин Семён Платонович – прапрадедушка 1890 года рождения. Жил в Казахстане,
держали свое хозяйство, вырастили и воспитали пятерых детей ( Иван, Григорий, Илья,
Петр, Мария ) Дедушка был грамотным . Служил при церкви , имел очень красивый голос,
когда переехали в 1932г в Бурятию , его приняли в хор Бурятского театра.
Папкина Марфа Тимофеевна – прапрабабушка 1888года рождения. Она как и дедушка
была грамотная очень верующая, детей приучала к верованию, но в 1950-ые годы, по
словам бабы Зои, боялись, так как запрещалось что – либо слышать о церкви.
Прапрапрадедушка Кривоконь Евстафий Никанорович, 1855 года рождения, жил в
Казахстане, в течение 60 лет служил дьяконом в церкви. Его жена Кривоконь Елизавета
Платоновна, в девичестве Ольшанская, занималась своим подсобным и домашним
хозяйством. В их семье было 13 детей.
Мои предки со стороны Базилевских
Прадедушка Владимир и прабабушка Раиса с правнуками
Родители дедушки Валентина – мама – Базилевская Раиса Сергеевна была домохозяйкой,
отчим- Пересунько Владимир Дмитриевич- шахтёр. Жили в городе Украинске в Донецкой
области, в Украине. «Я воспитывался и жил у бабушки и дедушки Базилевской Екатерины
Демидовны и Базилевского Сергея Григорьевич. Жили в Хуторе Червона Долына в
Днепропетровской области. Дедушка работал в колхозе пчеловодом, бабушка работала
дояркой. С 1941-1945 дед воевал, был пулеметчиком и победу встретил под Берлином в
1945 году. Был тяжело ранен несколько раз, после войны был инвалидом, у него не было
нескольких пальцев на левой руке, левого глаза и вмятый череп, лечился в госпиталях.
Бабушка рассказывала, что в 42 году, будучи раненым, дед перебрался через Днепр и попал
домой. В это время в хуторе были фашисты, и в их хате жили 11 немцев. Ночью бабушка
помогла деду спуститься в подвал и стала тайно за ним ухаживать. В ранах образовывались
черви, баба Катя лечила мужа, следуя указаниям местного ветеринара. Через несколько
месяцев дед также ночью переправился через Днепр обратно на фронт. Во время войны
бабушка вместе с детьми были в оккупации, сначала в их доме жили немцы, потом
румыны, затем итальянцы, за всеми приходилось ухаживать, кормить, обстирывать. Вокруг
считалась «мертвая зона», потому что сжигали хутора, расстреливали мирных жителей,
царил голод».
Дедушка Валентин с дедушкой Сергеем и бабушкой Катей
Прапрабабушка Екатерина Демидовна родилась в богатой семье в селе Павловке, за 15
километров от Червоной Долыны. Прапрадедушка украл бабу Катю и увёз ночью на телеге.
Жили как единоличники, они держали большое хозяйство: лошади, куры, гуси, обширные
сенокосы. Вставали в 4 часа утра и работали допоздна. У них было 4 детей ( Таня, Рая,
Гриша, Клава).
Прапрадедушка Сергей и прапрабабушка Екатерина
Родители прапрадедушки Сергея: отец – Базилевский Григорий Владимирович мать Базилевская Ивга Петровна. Отец был офицером, штабс – капитаном царской армии,
воевал в Первую Мировую войну и Гражданскую войну на стороне красных. Дедушка
Валентин вспоминает, что была фотография, где Григорий Владимирович в форме офицера
царской армии, георгиевским крестом и с саблей.
Дедушка Валентин родился 4 мая 1950 году,жил с бабушкой и дедушкой на хуторе,
учился в школе, а на каникулах работал в колхозе. Зимой чистили у скота, осенью и летом
убирали хлеб, собирая колоски, в садах колхоза собирали яблоки, груши, сливы, грецкий
орех. Из детства вспоминаются вкус украинского борща, планшетка, в которой носил
учебники и тетради, бой старинных напольных французских часов, которые заводились
большим ключом на неделю. В 1970 году попал по распределению военкомата в Бурятию,
затем учился в Новосибирской школе милиции, а потом
был Новосибирский
экономический институт, в 74-ом направлен на БАМ, через 3 года был переведен в УстьБаргузин, а в 1989 году в Кабанск, где работал до выхода на пенсию. Мой дедушка в
течение 7 лет был начальником милиции Кабанского района. В1991 году он поступает
Московскую академию и с успехом заканчивает ее. Он рассказывает много интересных
историй о том, как иногда трудна и опасна эта работа. Общий стаж его работы в
правоохранительных органах составляет 29 лет.
По воспоминаниям деда Валентина: «На хуторе было две улицы: Верхняя и Нижняя,
зимой на Новый год и Рождество, Колядки собирались на льду озера наряженные мужики
(хромовые сапоги, шаровары, вышитые рубахи, кушаки, обмотанные вокруг пояса, свитки,
овчинные кожухи). Сначала шутили, смеялись, потом староста хутора отдавал команду, и
мужчины шли «стенка на стенку», дрались, выбивая друг другу зубы, а потом накрывали
столы и совместно трапезничали и мирились. Деда Сергея соседи называли пугачем, так
как он потомок запорожских казаков, его сосед с Москалии – москаль. Дед до войны играл
на скрипке в районном Доме Культуры. Как пчеловод получил золотую медаль на ВДНХ
после ВОВ. А бабушка Катя была домохозяйкой, помогала колхозу при сборе урожая.
Моя прабабушка Раиса Сергеевна родилась в 1928 году, ее детские годы были трудными,
и она не любила говорить о них. В 1950 году родила сына, которого назвали Валентином.
Оставив сына у родителей, она отправилась на строительство Славянской
гидроэлектростанции, где познакомилась с Пересунько Владимиром Владимировичем. Он
родился в 1931 году в Одессе. Позже они поженились и жили в Украинске. Прапрадедушка
Володя работал на шахте «Украина» проходчиком до 73 лет. Сейчас он живет с дочерью в
Украинске.
Отец и мать бабушки Маши жили в Мухоршибирском районе, в деревне Старый Заган.
Мой прадедушка Наумчик (Наумчиков) Иосиф Кириллович попал туда по воле судьбы в
1916 году. В Загане жила семья Хохловых, которые усыновили мальчика 4 лет из
читинского приюта, его звали Илья, у которого были братья – близнецы 8 лет Иосиф и
Володя. Иосиф, любя младшего брата, сбежал из приюта и тайно спрятался в вагоне в
сиденье для багажа. В Загане новая семья не приняла его, и Иосиф был отдан брату Ивана
Хохлова Захару в работники. В этой семье прадедушка жил до 21 года. Жизнь была
тяжелой, мальчика не жалели и заставляли делать непосильную работу, а своих детей
берегли. Еще в детстве ему снился двухэтажный дом, побеленный со всех сторон, где жили
семьи военных. Он помнил, что жили они в Чите, недалеко от озера Кинон. Потом что-то
произошло, и вот какие-то военные увезли их в приют и там оставили. От стариков
слышал, что Читу брали то красные, то белые. Атаман Семенов орудовал там, шла война. В
21 год женился на Наталье Демидовне Поломошновой, ей тогда было 17 лет, с которой
прожил 39 лет. У них родилось 8 детей, но выжили только 5. Сначала жили они в землянке,
спали на нарах. Затем Иосифу семья Хохловых отдала коня, которого прадед продал и
купил дом. В 1942 году Иосиф ушел на фронт, дошел до Берлина, там получил ранение в
ногу, и он попал в госпиталь в Молдавии, где и встретил победу. Сохранились
множественные награды и военная гимнастерка.
Прадедушка Иосиф (в центре)
Родители прадеда Иосифа Наумчик Кирилл Александрович и Ядвига – полячка по
происхождению, у которых было 5 детей. В Читу попали вместе с чехословацким
корпусом, направленным для подавления восстания в Забайкалье в 1915 году. После
гибели главы семьи прабабушка Ядвига хотела вернуться на родину. Вначале она поехала в
Улан-Удэ в Верховную ставку за разрешением выехать, но получила отказ. Затем
попыталась получить его во Владивостоке, но по дороге в поезде заболела тифом и была
снята вместе с другими заболевшими. После скорой смерти захоронена возле церкви на
территории горсада г. Улан-Удэ, на кладбище возле Троицко-Савской церкви.
Прабабушка Наташа и ее мама Дарья
Прапрабабушка Семухина Дарья вышла замуж за Поломошнова Демида, когда ей было
17, а ему 19 лет. Прожили они 37 лет, родили 11 детей (10 девочек и мальчика). Но на 56
году жизни Демид умер. Жизнь семьи была сложной, много испытаний пришлось пройти
Дарье и ее детям.
Моя бабушка Маша родилась 23 июня 1948 года в д. Старый Заган и была 3 ребенком. По
ее воспоминаниям, детские годы были трудными, потому что жили натуральным
хозяйством, тем, что вырастет на огороде и тем, что соберут в лесу. В лес детям нравилось
ходить с родителями, отец Иосиф учил их видеть красоту природы, рассказывал
интересные истории. Часто сестры ходили с подружками на целый день и не только в лес,
но и на горы, которые окружают Старый Заган. Прабабушка Наташа старалась приучить
детей к труду, а баловать их было нечем, но самым вкусным, по словам бабы Маши, были
испеченные ею в русской печи хлеба и пироги, а также томленая свекла и топленое молоко.
Прабабушка Наталья с дочерьми: Валей, Машей, Тасей.
М
Дедушка Валентин и бабушка Маша
История знакомства бабушки Маши и дедушки Валентина. Бабушка жила в Улан-Удэ с
17 лет, после окончания школы. Школа находилась в Новом Загане за 3 километра от
Старого Загана , это была семилетка, потом в районную школу с. Мухоршибирь до 10
класса за 5 километров от дома. Особенно было тяжело во время зимы, грелись возле печи
и в школе и дома. После школы бабушка поступила в медицинское училище на
медсестринский курс. Учиться пришлось в вечернее время, так как жалела маму,
оставшуюся дома с младшей дочерью Тасей. В деревне тогда жили тяжело, денег не было,
выручало свое хозяйство. Помощи ждать не приходилось, надо было помогать им. Поэтому
бабушка Маша устроилась на работу в круглосуточные ясли на Батарейке, где и жила.
Около 7 лет проработала она в этом саду. Однажды вечером, когда настало время
позвонить в пожарную часть, чтобы назвать количество детей, так делали ежедневно,
раздался телефонный звонок. Бабушка подняла трубку и услышала голос молодого
человека, который тоже, находясь на службе, от нечего делать, звонил по случайным
номерам: «Здравствуйте, можно с вами познакомиться?» Это был 1970 год. Дедушка
служил в армии в городе Улан-удэ на станции Дивизионная в артиллерии. Случайное
знакомство переросло в любовь, и в 1971 году они сыграли свадьбу. В их семье трое детей:
Катя, Света, Сергей.
Бабушка Маша работала в течение 20 лет медицинской сестрой в детских садах, а затем
в социальной защите с престарелыми людьми. Моя бабушка – очень трудолюбивый
человек. Дома у нее всегда порядок, чистота, в огороде летом много цветов, за которыми ей
доставляет удовольствие ухаживать. Она вкусно готовит, особенно я люблю ее блины из
гречневой муки. Когда бабушка встречается со своими сестрами, они громко
разговаривают, делятся новостями и обязательно вспоминают прошлое. С особой теплотой
говорят о родителях, о своем детстве.
Бабушка Маша и дедушка Валентин с сыном и внуком
Такова история моей семьи. Когда я собирал материалы для данной работы, меня
поразило то, как несмотря на трудные времена, исторические события, люди могли
оставаться людьми, и среди них были мои предки. Кем бы они не были, чем бы не
занимались, я горжусь ими, и обязательно продолжу исследование родового древа моей
семьи. Я понимаю, что это необходимо для меня и моих потомков.
Муниципальное
Общеобразовательное Учреждение
«Гимназия № 17»
141070, Московская область, г.
Королёв,
улица Сакко и Ванцетти, дом 28,
телефон 8-495-511-42-90 Номинация
Моя семья в истории страны. Тема сочинения.
Мои предки в истории нашей страны. Учитель (Руководитель):
Обухова Мария Алексеевна
учитель русского языка и
литературы Автор:
Давыдова Дарья Игоревна
учащаяся 8-а класса
Мои предки в истории
нашей страны.
Сейчас многие люди начинают
писать родословную, чтобы сохранить
для потомков сведения о своих близких
и о себе. Приняв такое решение,
исследователи начинают создавать
исторический документ, который будет
храниться в их семье и передаваться из
поколения в поколение.
Моя семья, никогда не теряла
связи с родственниками, но всё – таки
решили восстановить генеалогическое
древо нашей семьи по линии Агеносовых
(линия мамы) и Пенко (линия бабушки).
Когда-то бабушка проявила инициативу
и начала собирать информацию о своих
предках, а сейчас за этот нелёгкий труд
взялась я, изучая историю страны в
школе, интересуясь семейными архивами,
путешествуя по стране с родителями, я
узнавала новых родственников, с которыми
подружилась вся наша не малочисленная
семья.
Что же я узнала о своих предках?
Думаю надо рассказать по порядку.
Первым из людей, кому я посвящаю
эту работу, будет мой пра–прадед Александр Семенович
Агеносов.
Прадедушка родился в селе Ати,
Лаишевского уезда, Казанской губернии
4 сентября 1876 года. Александр Агеносов
поступил в Казанскую духовную семинарию,
которую закончил в 1898 году с отличными
оценками (на курсе было всего три
отличника-семинариста). Я знаю, как же
это непросто быть отличником…
Вскоре Александр был рукоположен
в сан иерея. Первым местом его служения
стал храм в чувашском селе Шебулга.
Затем отец Александр служил в городе
Елабуге Казанской губернии, а потом
опять вернулся в Чувашию.
В следующие несколько лет
Александр узнал, что, чтобы продолжить
службу в церкви, ему нужно жениться. И
спутницей его жизни стала Александра
Венедиктовна Степницкая. Жизнь
у молодожёнов была тяжкая. Но отрадой
стали дети, которые родились вскоре
после свадьбы Николай (29.09.1900г.), Ольга
(08.01.1902г.) и сын Анатолий (30.04.1904г.).
Рис.
1. Отец Александр с семьёй.
В течение следующего года
пра-прадедушку с семьёй переводят в
Свято-Троицкую церковь села Малый
Сундырь, где дедушка прослужит ещё 27
лет. Жизнь стала ещё труднее, чем была.
Сначала страшный голод, потом болезни
из-за которых в последствии сын Анатолий
решил стать врачом, да ещё и гонения на
церковь.
На этом моменте я хочу начать
рассказ о втором человеке, точнее о
паре, об Агеносовых Анатолии Александровиче
и Людмиле Степановне, которым посвящаю
эту работу. К сожалению, когда я родилась
их уже не было в живых и судить о том,
какие это были люди, пришлось по рассказам
мамы и бабушки, но я изначально была
уверенна в том, что прадедушка и
прабабушка были прекрасными людьми
С самого раннего детства прадед
Толя хотел стать врачом, помогать людям.
И как только он окончил школу, подал
документы в Университет Казани на
медицинский факультет. И поступил!
Мечта начала сбываться. Но в то время
были гонения на церковь и кто-то донёс,
что у Агеносова Анатолия отец –
священник, и прадедушку исключили из
университета. Для Толи это был конец,
но он собрался, и пошёл работать. Он был
и сторожем в сельсовете, и дворником,
и уборщиком, и простым рабочим, и сплавлял
плоты по Волге. А возвращения Анатоля
Агеносова в Университет хотел не только
он сам, но и все студенты курса, поэтому
они написали отзыв о прадедушке с
просьбой вернуть его на учёбу. И ректор
согласился. Но единственным условием
было то, что Анатолий должен отказаться
от своего отца – священника. Для
прадедушки это было равно предательству
самого дорого человека, поэтому он
поехал в Малый Сундырь к родителям. И,
к удивлению парня, они дали благословление,
и Толя написал соответствующий документ,
и вновь стал студентом. Это была последняя
встреча сына с отцом: через несколько
месяцев отца Александра поймали и
вывезли в Йошкар – Олу. По дороге он
очень сильно простудился, да ещё и после
недели проживания в камере – Александр
Агеносов скончался. После окончания
университета Анатолий отправляется в
деревню Мамадыш, где работает врачом
в медпункте и делает прививки людям.
Но начинается война, и Анатолий
записывается добровольцем и становится
ведущим врачом хирургического отделения
передвижного госпиталя №4385. Бородавко Людмила Степановна
(моя прабабушка), напротив,
с самого детства мечтала быть учителем,
но война не дала… Бабушка пошла на
курсы медсестер и, по назначению, попала
в тот же госпиталь, что и Анатолий
Александрович.
Рис. 2. В операционной.
Вместе прадедушка Толя и
прабабушка Люда прошли дорогами войны
тысячи километров и, как только
закончились эти ужасные дни, пошли в
загс и поженились.
Третьим, или даже четвёртым
и последним человеком будет – Пенко
Аркадий Данилович (прадедушка).
Аркадий родился в 1922 в г. Одессе
и на его долю выпало множество переездов,
сначала в Херсонскую область, а потом
даже в Грузию. Жила семья Пенко
относительно неплохо и могла позволить
себе эти переезды. Прадедушка всегда
был очень любознательным и с первого
класса стал отличником. Все годы учёбы
пролетели незаметно, и пришло время
выбирать место дальнейшей учёбы, Аркадий
решил стать военным. И первым местом,
куда он отправился, стала, Ленинградская
военно-медицинская академия. Но, к
сожалению, отменного здоровья у
абитуриента не было, и туда парня не
взяли. Но прадедушка не отчаялся и решил
поступать в Ленинградское военное
училище. И поступил! Но толком поучиться
не успел. Война. Пройдя ускоренный
двухмесячный курс Аркадий попадает на
поля сражения. Тысячи километров,
крупные сражения такие, как: Битва под
Сталинградом, освобождение Ленинграда
от блокады, освобождение Польши, битва
под Москвой и сражения в Берлине. За
все свои заслуги молодой сержант за
время войны получил три ордена и
четырнадцать медалей.
Агеносовых Людмилу и Анатолия
я не застала в живых. А вот Пенко Аркадий
жив до сих пор. Я люблю своего дедушку
и горжусь им. Великая Отечественная
война для меня не абстрактное понятие,
а страничка истории моей семьи. Каждый
год 9 мая я вместе с ребятами поздравляю
ветеранов нашего города, а своего
дедушку Аркадия особо.
В 2010 году в этот великий праздник
Победы я сделала Аркадию Даниловичу
Пенко небольшой подарок: написала на
«Авторадио» письмо, в котором рассказала
о судьбе прадедушки, и журналисты
подготовили для него сюрприз – приехали
в гости с подарками и поздравлениями.
Нужно, чтобы не только средства
массовой информации, но и дедушки и
бабушки рассказывали своим внукам о
тех страшных и тяжелых временах, о том
горе, которое несет война, о людях, её
переживших. Они не сдались и победили!
Важно, чтобы мы знали… помнили… чтили…
Каждый человек с детства должен понимать,
что оружие можно брать в руки только
для защиты. Учиться этому нужно на
примерах героев, отстоявших наше
Отечество. Спасибо всем тем, кто сражался
за наше светлое будущее. Низкий им
поклон и огромная человеческая
благодарность!..
Рис. 3 Пенко А. Д. и
я
марта
15 2011
Тема сочинения – Память о наших предках
Наша жизнь началась не сейчас, не сегодня она и закончится. Многие века создавалась история. Великие люди — ученые и воины, герои и мудрецы — по крупицам делали нашу жизнь такой, какой она досталась нам. И каждый момент этой жизни возможен только потому, что были столетия до него. Об этом мы должны постоянно помнить, это мы должны четко осознавать, чтобы продолжать жить, оставаться полноценным человеком — связующим звеном в непрерывном потоке времени.
Память о наших предках составляет главное богатство нашей души. Ведь для того чтобы мы сейчас жили и были такими, какие мы есть, многие поколения людей создавали наше общество, делали жизнь такой, какой увидели ее мы. Да и в нас самих — прямое продолжение нравственных, культурных, исторических ценностей дедов и прадедов. Память об ушедших родственниках также, а может даже более священна, чем память о выдающихся деятелях прошлого. «Под каждой могильной плитой — мировая история», — говорил Г. Гейне. И действительно, каждый человек неповторим в своей индивидуальности, каждый оставляет свой след в жизни, память о своих делах, мыслях, жизненных устремлениях.
Именно прошлые поколения создали нас теперешних, возвысили наши мысли и чувства до вершин человеческой мудрости. Потому мы всегда должны хранить в своей памяти след той человеческой красоты, тот огонь, который освещал жизнь ушедших, огонь, который они передали нам, а мы передадим нашим потомкам. Ведь человек утверждается в мире не только как мыслящее и чувствующее существо, но и как одно из звеньев в крепкой вечной цепи, соединяющей прошлое и будущее. Чем больше дорожит человек памятью своих отцов, дедов и прадедов, тем лучше осознает он свое место в этом мире, тем глубже чувствует свою ответственность за будущее. В наших предках — корень нашего нынешнего существования, истоки нашей чести, совести, достоинства, идеалов.
Все в мире покроется пылью забвения,
Лишь двое не знают ни смерти, ни тления:
Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья не зная конца.
Фирдоуси
Мы должны беречь и почитать память об умерших, потому что, как сказал В. А. Сухомлинский, у кого нет в душе прошлого, у того не может быть и будущего. И он был прав. Могилы умерших, близких нам людей являются отражением нашей души. Аккуратная и ухоженная, она передает нашу любовь, память. Она символизирует продолжение жизни человека в наших сердцах. Так же как забытые могилы — наше равнодушие. Сколько более или менее высоких, но одинаково важных дел совершили живущие до нас. Выдающиеся герои великих исторических войн, участники переломных моментов истории — наши деды и прадеды. Их время было временем сражений. Они боролись за наше счастье, за то, чтобы мы сейчас получили возможность жить в мире и спокойствии. Сейчас, к сожалению, об этом забывают.
А ведь люди посвятили борьбе всю свою жизнь, некоторые погибли за светлые идеалы. У нас в семье из поколения в поколение передаются рассказы о Великой Отечественной войне, в которой участвовали наши деды (прадеды), бережно передаются записи, сделанные их рукой, их впечатления от тех событиях. И что бы сейчас ни говорили по поводу того, имела смысл или нет та война, правы были мы или нет, — для меня не существует такого вопроса. Меня возмущают люди, которые, не будучи сами живыми свидетелями происходящего в те дни, берутся осуждать и переделывать историю. Я считаю, что это были великие дни, а наши предки были великими людьми. И в укор подобным горе-критикам необходимо сохранить светлую память о них и передать будущим поколениям.
Но неповторима и интересна судьба не только тех людей, которые ушли, которые участвовали в великих событиях прошлого. Нашего внимания и участия требуют и те, кто живут сейчас — нынешние старики и старушки. Они чувствуют, что их время уходит и более всего нуждаются в подтверждении того, что память о них сохранится в сердцах детей и внуков. Потому стоит иногда отложить все свои занятия, сесть рядом и попросить рассказать что-нибудь о себе. Уверена, вы не пожалеете о времени, потраченном на то, чтобы их послушать. Минуты внимания с вашей стороны продлят жизнь этих людей, а вы услышите много интересного и поучительного, важного для вашего духовного развития.
Предыдущие Сочинения: Художественная своеобразность рассказа «Максим Держатель»
Следующие Сочинения: Осенние сумерки Чехова, Чайковского и Левитана
Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Тема сочинения – Память о наших предках . Литературные сочинения! Лучшие Темы сочинений:
Моя семья (сочинение – повествование)
Наши сочинения – в книжке!
Содержание стихотворения Жигулина «Калина»
Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Что в имени тебе моем?»
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ А. С. ПУШКИНА “ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЕМ?”
Сочинение по повести Падерина «Не уходя от себя»
Я хочу рассказать вам о книге И. Падерина «Не уходя от себя» Новые сочинения:
“Слово о погибели русской земли”
Салон шоколада
Скандинавский эпос
Дружба все победит
Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
День семьи
Многие люди интересуются историей своего рода, собирают сведения о своих предках, многие хотели бы разобраться в родственных связях, привлечь к этому близких. Я думаю, все мы хотим знать как можно больше о наших предках. Кроме того, изучать историю своей семьи очень познавательно. Наука, которая занимается изучением родословной, называется генеалогией.
Мне кажется, семья очень важна в жизни каждого человека. Счастлив тот, кто имеет крепкую, дружную семью. Ведь это не только дом, в который всегда хочется вернуться. Это ещё и забота, понимание, тёплое плечо. Только родные люди поддержат в трудную минуту, подскажут, как поступить.
Семья – это не только родители, дети, тёти, дяди. Это бабушки, дедушки, прабабушки, прабабушки – то есть предки. Каждое поколение передаёт свой опыт, традиции, которые складываются в семейные ценности. Одно из условий сохранения крепкой семьи – знание, соблюдение и передача этих ценностей новому поколению.
По-моему, важно знать своё родословное древо: место и год рождения, род занятий, национальные корни предков. Ведь это история семьи, хранящаяся в памяти каждого. Мы обязаны жизнью своим маме и папе, они – своим родителям. Получается своеобразная цепь. И чем она длиннее, тем древнее род, тем интереснее его изучать. При этом можно натолкнуться на важные факты. Например, когда какая-то профессия (врача, кузнеца, пекаря, музыканта) передаётся из поколения в поколение, передаются мастерство и талант, заложенный в генах, то можно говорить о семейном деле или целой династии. Это ли не предмет гордости потомков такой семьи? Или кто-то из предков мог принимать участие в важном историческом событии, например, сражаться за Родину в годы Великой Отечественной войны. Такими предками нужно не просто гордиться, но и чтить святую память о них. Носителю каждого рода, конечно, есть о чём рассказать друзьям, а потом и своим детям.
Мне важна история моего рода, биография членов моей семьи. Ещё в детстве я любил слушать рассказы бабушки о прошлом.
Моя мама – Валентина Федорова (Шокова). Родилась в 1964 году в Сыктывкаре, область Коми. Папа – Вадим Федоров. Родился в 1965 году в городе Северске Томской области. Родители познакомились в Санкт-Петербурге, когда учились в Политехническом университете. Позже они переехали в Литву, где в 1989 году родился я.
В средних классах меня заинтересовало происхождение нашей фамилии. Мой дедушка Александр Александрович Федоров рассказал, что фамилия наша распространённая, раньше в деревнях по имени отца называли детей (например, Иван, Филиппов сын). Так же фамилии возникали по названию профессий, рода занятий (Скорняков, Купцов, Конюхов).
Александр Александрович Федоров работал слесарем на заводе пятьдесят лет в Северске. Бабушка Наталья Ивановна Фёдорова (Козина) была потомственной портнихой, работала на швейной фабрике «Луч» в городе Северске. В годы Великой Отечественной войны фабрика производила шерстяную ткань для военного обмундирования. В послевоенные годы «Луч» постепенно стал крупным промышленным предприятием. Там бабушка долгое время была заместителем начальника цеха по переработке шерсти.
Родители моей мамы, Шоковы Андрей Иванович и Алевтина Дмитриевна, сейчас живут в Сыктывкаре. Они оба имеют медицинское образование. Бабушка – медицинская сестра. Дед – врач-ветеринар. О происхождении девичьей фамилии моей мамы я пока не знаю. Но дед рассказывал, что его отец, Шоков Иван Николаевич, и отец его отца были коневодами, то есть тоже профессию связали с животными.
Папа и мама решили не идти по стопам своих родителей, они выбрали иной путь: оба далеко уехали от дома в поисках своей судьбы.
Наша семья сейчас очень большая. И география у неё тоже обширная. У мамы две сестры – Екатерина Полякова (Шокова) и Нина Мельникова (Шокова) живут в Москве. У тёти Кати и её мужа Дениса Полякова есть сыновья Антон и Дмитрий. У папы есть брат Анатолий, который сейчас живёт со своей семьёй в Северске. У него и жены Натальи тоже двое сыновей – Максим и Александр. Максим после службы в армии остался жить и работать во Владивостоке. Александр собирается после университета уехать Москву.
Таким образом, я надеюсь, наш род не прекратится. Я являюсь одним из его продолжателей. Возможно, моё увлечение родословной перерастёт в серьёзное занятие, и я смогу передать уже своим детям всё, что узнаю сам.
Я думаю, наши предки были бы нам признательны за воспоминания о них, за то уважение, которое мы к ним испытываем. А для этого не важны знатные корни и наследства, не нужны и бумаги, это подтверждающие. Нет нужды копаться в архивах. Все необходимые архивы у нас под боком – это наши родители и родственники! А многие из них, порой, знают несоизмеримо больше о нас, чем все архивы мира, вместе взятые.
Беру!
Это небольшие сочинения – ответы на заданные темы “Мое имя”, “Мои предки”, “Семейная история”. Данная процедура проводилась в трех 6-х классах общеобразовательной школы №543, на уроках истории, в рамках проекта “Моя родословная” (увы, незаконченного). Первый, представленный, этап назывался “Кто я”. Предполагалось, что написать надо на все заданные темы, но окончательно это зависело от реальной возможности и желания учеников. За эту работу оценка не ставилась. И оценочных критериев тут изначально не было. На написание давалось около 20 минут.
При публикации орфографические и пунктуационные ошибки в большинстве случаев исправлялись. Исключение составляют необычные слова или выражения. Синтаксис обычно оригинален. Деление на абзацы оригинальное. Затруднения у учащихся вызывали сложные предложения – тут, если стилистического смысла особенного нет, при публикации ошибки исправлялись. В других письменных работах (обычно, сочинениях) на уроках истории оценка за орфографические и пунктуационные ошибки никак не снижалась. Ученики к этому привыкли, потому были довольно свободны в своей письменной речи.
Имена и фамилии указаны только те, которые были в самих текстах. Таким образом общая анонимность сохранена. (Одно сочинение по просьбе автора не разглашается и в эту подборку, соответственно, не вошло.) Некоторые сочинения не подписаны вовсе и внутри текста нет собственного имени.
Тексты приведены полностью. То, что они так различаются по объему говорит в некоторых случаях о затруднениях, которые вызвали эти вопросы и душевных переживаниях, в других – о нежелании писать не за оценку или нежелании писать вообще. Потом оказалось, что не все присутствующие сдали мне эти свои сочинения.
Изначально было сказано, что об имени можно, например, написать, в честь кого так назвали и нравится ли это имя.
Предупреждения об этой работе в большинстве случаев не было. Специальной подготовки не проводилось. Взялось “as is”.
Меня зовут Аня. Меня назвали так, потому что, когда я была маленькая, меня папа и мама решили называть Снежаной. Когда пошли записывать, сказали, что это имя нерусское. И чтобы не думать, они отняли слово Снеж и оставили Ана: и меня назвали Анна.
Мне говорили, что наши предки обезьяны, а психонутых людей от коров.
Папа рассказывал, что когда его вызвали на работу, его друг решил открыть мешок, из-за которого вызвали. Друг открыл мешок и там вывалились пятки человеческие и его вырвало. И нас после рассказа стошнило.
“Мое имя.” Меня зовут Костя. Меня так назвали в честь дедушки. Сначала хотели назвать Володя.
“Мои предки.” Не знаю.
“Семейная история”. [зачеркнуто 3-4 строки]
“Кто я”.
Моим родителям понравилось это имя. Они назвали меня Ира. Еще мою тетю зовут Ирина. Мое имя обозначает Мир, в переводе с греческого. Это имя мне нравится. Мне нравится, когда меня называют Ирина.
“Мое имя”
Меня назвали Аня в честь моей бабушки.
“Мои предки”
Я не видела своих предков. Когда я родилась, их уже не было, но зато на фотографии есть мамина бабушка. Она была дояркой.
“Семейная история”
Когда я была маленькая, мы были в деревне летом на каникулах. Я со [не закончено]
Меня назвали Наталья, потому что у моей мамы и моего папы до и после моего рождения была и есть подруга Наташа. Она им все говорила: “Назовите свою дочь Наташа, ведь Наташа это такое замечательное имя”. В общем, они назвали меня Наташей в честь т. Наташи.
Мою прабабушку и прадедушку, то есть дедушкиных родителей, через мамину сторону, звали их Лепестинья и Никифор.
Мое имя Юля. Меня так родители назвали в честь маминой бабушки.
“Мои предки”
Мой отец родился в деревне Канино, его назвали Вова в честь своего отца. Он закончил 9 классов, потому что в то время началась война. Моя мама родилась тоже в деревне, деревню звали “Быково”.
“Мое имя”
Мои все родные посоветовались и назвали меня Татьяна. Меня назвал дедушка. Короче я не знаю.
Мое имя по-другому переводится “Яна”. Я про это читала в специальной книге.
Меня назвали Мишей в честь моего дяди. Моему дяде захотелось, чтобы я был его тезкой. И мама с папой согласились и назвали меня Мишей. Мне очень не нравится мое имя. Я хотел, чтобы меня назвали Сашей.
Мое имя Паша. Меня назвали из-за подруги моей бабушки. Ее зовут Параша. Вот в честь кого меня назвали. Мне, понимаешь, нравится мое имя. Я забыл сказать, что меня назвали в честь моего прадедушки. Еще меня назвали в честь парашюта. Потому что я в детстве был такой, как парашют.
Мое имя Потапов Павел, я учусь в 6 “Б” классе школы №543. Меня назвали Павлом, потому что мои родители считали, что имя Павел – это как бы священное имя. Я ненавижу свое имя!!!!!!! Имя моей мамы – Люба, имя папы – Виктор, а имя брата – Артем.
Я Хрущев Сергей Владимирович. Я недавно сломал себе ногу и я ходил в гипсе 2 недели. 13.01.98 мне делали операцию по связи пупочная грыжа.
С мамой мы живем одни, а папа ушел от мамы, когда мне было 3 месяца, так мне рассказала мама. У меня еще есть дядя, его зовут Дима, а по отчеству Дмитрий Дмитриевич. Лично мне мое имя не нравится. Мама хотела назвать Игорем или Денисом.
А Сережей меня назвал отец [зачеркнуто “ср”] вонючий молодец.
Мое имя Дима. Меня назвали так, потому что моя мама любила это имя, потому что у нее был в университете преподаватель, по имени Дима. Он ей завысил оценку на экзамен, которая решила, кем ей быть.
Мои предки прапрадедушка и прапрабабушка работали в колхозе. Работали они не щадя себя, чтобы заработать на еду. Мой прапрадедушка погиб на фронте, а прапрабабушка умерла от рака желудка. Итак, моя прабабушка осталась сиротой в девятнадцать лет.
Был отличный солнечный день. Мы вышли гулять со своей семьей. Я сел на карусель и начал кататься. В друг карусель наклонилась и… В общем, я сломал ногу. Боль была ужасная, орал я как резаный. Меня отвезли в травмпункт. Мне наложили гипс и отвезли домой. Мне тогда было 5 лет.
“Кто я”
Привет, меня зовут в деревне Людовик 16. Они меня зовут, потому что они очень со мной дружат и никогда не называют по фамилии. Однажды мы с подругой собрались тайком от всех купаться. Это был четверг после Ильи в августе. Мы поехали, мы полчаса искали место на “Голубой волне”. На обратном пути нас застукал кондуктор. Мы вышли. Наташа пошла пешком, а я на дийзере.
“Мое имя”. Меня назвали в честь моего дедушки. Оно очень красивое.
“Мои предки”. Мои предки это мама Лена и Игорь. У меня были прапредки, только они умерли. Они мать с отцом моей бабушки.
“Семейная история”. У нас была история, как я ловил рыбу, тут клюнуло, но я отступил назад и упал. Еще папа, когда лез через колючую проволоку, и я тоже захотел, папа меня поднял и не видел, что вверху еще проволока и я прорезал голову, текла кровь. Но мне не зашивали, он прошел сам у меня. Он остался с боку лба. Я еще сломал ногу на физкультуре, и мне наложили гипс. Я сидел дома целый месяц, а потом пошел в школу. Но мне было обидно, потому что я не ходил на физкультуру.
“Кто я” – Саша.
“Мое имя” – меня назвали в честь дедушки.
Мое имя Паша, потому что меня назвали в честь дедушки.
“Мое имя”.
Меня назвали в честь моего прадедушки Ивана, который был генералом.
Однажды, когда я мылся, мне было около 3-5 лет, а мама в это время мыла полы. И когда она начала закрывать дверь, то мне прищемила палец. Потом меня отвезли в больницу и мне начали зашивать палец. Когда мы приехали домой, мне страшно хотелось, чтобы я маме тоже прищемил палец. И даже сейчас у меня осталась маленькая вмятина.
“Мое имя”. Меня зовут Марина. Мне один рассказ рассказала мама. Что когда я родилась, меня хотели назвать Настя. Но мой брат не хотел, чтобы меня назвали Настя. Бабушка и мой брат Дмитрий убедили моих предков, и меня назвали Марина. Мне очень нравится это имя. Настя мне не нравится.
“Семейная история”.
Когда мне было 2 года, то моему брату было 9 лет. Мама с папой уехали на рынок, а мы с братом остались одни. Примерно через 2 часа Дима пошел на балкон и я закрыла его, и была зима. Он мне кричал: “Открой, открой!” Но я корчила ему рожу. Достала все книги и стала хозяйничать. Дима весь окоченел от холода. Прошло где-то 1 час. И пришли мои родители, а брат до этого закрыл дверь на предохранитель.
1.Мое имя.
2. Мои предки.
3. Семейная история.
1. Гульнар – мне это имя нравится. Но не знаю, что это обозначает. А с перевода на русский язык – Гуля.
2. Моя мама добрая, хорошая, а папа тоже хороший, добрый, всегда приносит новые вещи.
3. Когда я была маленькая, мне нравился один мальчик, он мне был двоюродный брат. Я ходила за ним и говорила: “Поцелуй меня, поцелуй.” И когда мы спрятались под кровать, он сказал, что хочет меня поцеловать. А я сказала, что нет, я не хочу. И вдруг в комнату зашел мой дядя. Он сказал: “Что вы там делаете?” Мы сказали, что прячемся.
“Мое имя”. Хотели назвать Руслан, а назвали меня Ринат.
“Мои предки”, а по-другому называется – родители.
“Мое имя”. Меня зовут Оля. Меня мама хотела назвать другим именем, но я не знаю каким. Мне нравится свое имя. Моя мама сказала мне, что она назвала меня по словарю.
“Мое имя”. Меня зовут Андрей, потому что моего прадеда звали Андреем и меня назвали Андреем, и мне нравится быть Андреем.
“Мои предки”. Мои предки. Правда, у меня один предок – женского рода, а мой папенька убежал, когда меня увидел. Я до сих пор я его не видел.
“Семейная история”. Моя семья очень хорошая, потому что в моей семье никто не употребляет. А больше я ничего не знаю.
“Мое имя”.
Меня зовут Ирина. Когда я родилась, не знали, как меня назвать, тогда моя крестная сказала: “Назовите ее в честь меня”. И меня назвали Ирой. Мне оно не очень нравится, я бы хотела, чтобы меня назвали Наташа.
“Мои предки”.
У меня был дедушка, он умер 1995 году, ему 72 года. Хоть он был пьяница, но все-таки он был очень смешной. Жалко, что он умер. Но у меня есть еще один дедушка, так что я не унываю.
“Семейная история”.
У меня есть папа и мама. Маму я не считаю за маму. Я живу с отцом. Мне даже не хочется жить с мамой. Я не люблю своего отчима (он грузин). Я его даже не называю отчимом, я его называю “лысым Придурком”.
“Мое имя”.
Мое имя Настя (Анастасия). Меня так назвала так моя тетя, она же крестная, потому что днем раньше она заметила икону “Святой Анастасии”. Крестной понравилось это имя, и она убедила мою мать назвать меня Настей. С тех пор у меня такое имя.
“Мои предки”.
Моя прабабушка была простой женщиной, жившей в селе “…” Когда она вышла замуж, родился мой дед. Он участвовал Великой Отечественной войне. Моя бабушка, будучи за ним замужем, пекла пирожки картошкой и ждала деда, чтобы его накормить. В настоящее время деда нет в живых, он был похоронен в 1997 году, а бабушка больна.
У моей мамы есть 2 брата и сестра. А у меня нет, и отца тоже, он нас бросил, когда мне был один год. Вот так!
“Я сам”.
“Мое имя”
Мое имя Гузеля. Меня так назвали мама и папа. Почему я не знаю.
“Мои предки”.
Мои прабабушки, прадедушки умерли. Моя не прабабушка живет в Ульяновске. Она работает в заводе, делают для машины разные запчасти. А дедушка работает в магазине кассиром. Он иногда играл в игру лотто.
“Семейная история”.
Папа иногда рассказывал, что с ним училась одна девочка. Она всегда на уроках ему кажды [не закончено]
“Мое имя” Вова. Меня так назвали в честь имени моего дедушки.
“Семейная история”. Когда мой двоюродный брат пошел купаться, то он чуть не утонул и мы его спасали.
Меня зовут Юля. В честь кого меня назвали, я не знаю. Меня отец хотел назвать Саша, мама хотела назвать Катя, а бабушка в честь себя – Тоня. Юлия по-гречески обозначает “легкая” .
“Мои предки”.
Мои предки как 9 лет разведены. Я живу теперь с мамой и сестрой. У меня как четыре года есть сводный брат. Отца я ненавижу, а отец – меня. Он любит мою старшую сестру, а она – его.
“Семейная история”.
У нас была собака колли. Ее звали Найда, ее все любили, кроме мамы. Она очень боялась грома. Один раз я пошла гулять с ней. Вдруг прогремел гром, она убежала, но не вернулась.
“Мое имя”
Меня зовут Саша, потому что моей маме очень нравится это имя.
“Мои предки”
Моя бабушка сейчас на пенсии, а раньше она работала в колхозе. Еще у меня был дедушка, к сожалению он умер и он тоже был колхозником.
“Семейная история”
По рассказам моей мамы, когда я был маленький, я заболел, и мама сказала: “Саша, сейчас будем банки ставить”. Я посидел, немного помолчал и сказал: “А бутылки ставить будем?”
Меня зовут Екатерина. Меня назвали Екатериной, потому что в 1986 году имя Екатерина было очень красивое и известное. Мои дедушка и бабушка хотели меня назвать Настей. Но родители не согласились и назвали меня Екатериной. Мне мое имя не очень нравится.
“Мои предки”.
Моя прабабушка по папиной линии жила в селе Титовское. Она была красивая, умная. К сожалению, она умерла и похоронена на нашем кладбище. Моя бабушка по маминой линии жила в селе Поздеевское Ярославской области, вместе со своим мужем, Юрием Константиновичем, а саму ее звали Маргарита Евдокимовна, их общая фамилия Плешаковы. У бабушки было два брата, которые погибли на войне, у нас до сих пор сохранились их письма с войны, но потом пришла весть, что они пропали без вести. Сами бабушка и дедушка умерли и похоронены на кладбище, где находится моя прабабушка.
“Мои предки”.
Моя прапрабабушка давно умерла и прапрадедушка тоже. Я про них ничего не знаю. А мою прабабушку зовут Дуся, а прадедушку – Ваня. Они живут в Рязани у моей тети. Дедушке сейчас 80 лет, он меньше ростом бабушки; его фамилия Сорокин Иван В., прабабушке 85 лет, ее девичью фамилию я не знаю. У них 5 [зачеркнуто “8”] детей. Одна из этих детей моя самая любимая бабушка. Она живет в Рязанской обл. , Чернореченская обл. [видимо, надо в “Чернореченском районе”], в деревне Лупиловка. [зачеркнуто “Дури”] Она в молодости была дояркой и работала на свиновой ферме. Когда родился папа Саша, она работала на свиноферме. Потом родилась я 87 году и она сначала брала меня на работу, а потом ушла на пенсию. И вырастила меня.
Мое имя Алеша. Когда я родился, меня хотели назвать Жорой в честь моего
дедушки. Но мама не захотела и назвала меня Алешей или Славой. [Это писали два брата – близнеца. Вернее, один писал, а второй дописывал.
Их звали Алеша и Слава.] Меня назвали Алешей в честь папенного друга.
“Мое имя”
Мою прабабушку звали Люся. Но как вы уже знаете, Люда и Люся – одно и то же.
Когда родилась моя прабабушка, ее назвали Люсей, потому что ее мать умерла при родах. И ее назвали в честь умершей матери.
У моей бабушки была светлая и ясная жизнь, она мечтала, что у нее родится девочка и она назвала бы ее Людой 3. Но она умерла в 23 года, у нее был рак. Мама решила осуществить прабабушкину мечту и назвала меня Людой.
Я рада, что мама осуществила мечту прабабушки. Но мне это имя не нравится.
Меня назвали Екатерина в честь Екатерины II.
Екатерина переводится как “чистая, ясная и величественная”. Если правильно сделать подсчет веков и семей, которые были в период от жизни Екатерины Великой и до XX века, то получается, что моя семья – одна из 20-ти родственных семей Екатерины.
В каждой из этих семей должна быть Екатерина. Наш закон гласит, что в XXXX веке Екатерина воскреснет.
Наверно меня назвали Артем, потому что меня так назвали. Моя фамилия Кашеваров. Меня так назвали из-за того, что мой прадед, наверно, хорошо варил кашу. Мне нравится мое имя, потому что оно не такое частое, как Саша или Сережа. Моя фамилия мне тоже нравится, из-за того, что она не частая, как например Иванов .
Может быть мой прадед не так хорошо варил кашу, а может быть он просто был хорошим поваром или хорошим поваром была моя прабабушка. Может быть у меня фамилия был другая, мне ее просто поменяли. Я не знаю!
“Мое имя”.
Мое имя Акоп. Меня назвали, потому что в Грузии есть Православная церковь. И там есть священник, он очень знаменитый и меня назвали Акоп, а священника звали Святой Акоп. Когда я родился, меня хотели назвать Адиссей , но потом все решили назвать меня Акоп.
“Мои предки”.
Мой прадедушка – Айвазовский, если вы не верите моим словам – не верьте, но это правда. С маминой стороны дедушка очень хорошо рисует. Сейчас перечислю: мама, брат, сестра и дедушка.
Меня зовут Людмила. Меня так назвали, потому что это имя составлено из слов Людям мила, то есть красива. Мою бабушку тоже назвали Людмилой. А мама с папой называют меня Люсей. Это имя мне очень, очень нравится и я рада, что меня так назвали.
Но можно еще называть Мила, потому что Мила – это часть моего имени. Так что получается – у меня 3 имени.
Моя фамилия Шорин произошла от старинной профессии шоршник . Я родился, когда мама не поженилась с папой, и поэтому мама давала мне имя одна. До того, когда мама вышла замуж, моя фамилия была Мельников.
“Мое имя”.
Мой папа хотел меня назвать Оля, а мама не хотела, она хотела меня назвать Наташа и поспорили, а бабушка сказала, что спорить не будем и назвали меня Таня. Потому что мою прапрапрабабушку звали Таня. Вот и меня назвали Танюшей. И мне понравилось это имя, потому что это чисто русское имя. А друзья меня называют Таньчута, кто Танюша, а кто Таньчик. Вот и все, что я вам сказала про свое имя.
“Мои предки”.
Я знаю, что моя прабабушка была медсестрой и тогда была война. Мой прадедушка был ранен в руку и пришлось доставать пулю, но к сожалению он потерял свою руку, потому что эта пуля задела вены и кость. Он весь избитый.
Бабушка его не пускала, но он ушел все равно. Но он вернулся домой.
Мое имя Слава. Меня хотели поначалу назвать Федей в честь дедушки,
но потом мама решила назвать Славой, или Алешей, или Сергеем. Но мамина лучшая подруга сказала,
что мне лучше подойдет имя Слава. Меня назвали еще потому что прадедушку моего звали Cлава.
И старшему брату это имя понравилось. Все были довольны!
Мое имя Дамир. Меня назвали так, потому что моей бабушки папу звали Дамир. И меня назвали вот так.
А когда я родился, мне мамочка хотела дать другое имя, но когда бабушка приехала, она назвала меня вот таким именем в честь ее папы. Мама не хотела отказаться от этого имени – Дамир. Папа был рад этому, потому что его дедушку звали Дамир. Можно сказать, что я рад этому имени. Но теперь я понял, что мое имя уже изменить нельзя, ну конечно можно быть под псевдонимом, но я не хочу.
“Мои предки”.
Меня зовут Андрей, я хочу рассказать о своих предках. У меня есть две бабушки и два дедушки. Одна бабушка и дедушка живут в городе Ярославле, где родился мой папа. А в Нижегородской обл. в поселке Шиморское – другие бабушка и дедушка, там родилась моя мама. Мама моего папы – моя бабушка – полжизни работала на заводе.
Мой прадедушка был извозчиком. Его имя я не знаю. Но знаю, что он возил людей в каретах. Моя прабабушка работала не знаю кем, наверное дома сидела. Мой другой дедушка был военным во 2-ой Мировой войне. А бабушка работала в больнице. Есть у меня и третий дедушка, ему 94 года и он видел Ленина.
“Мое имя”.
Я – Таня, родилась 24 января 1987 г. Моя мама назвала меня Таней, потому что 24 января – день рождения, а 25 января (следующий день) – день святой Татьяны, когда 25 января мама думала, как меня назвать, вспомнила, что был день Татьяны. Мне вполне нравится мое имя. Моя фамилия Семенова произошла от имени моего далекого предка. Его (это был мужчина) звали Семен. Семен – это древнее русское имя, поэтому и фамилия моя – Семенова. Сначала мне моя фамилия не нравилась, но когда я услышала фамилии Бомжова, Наливайка и т.д. и т.п., то я поняла, что фамилия у меня неплохая, да и имя тоже. Сейчас я горжусь своей фамилией и именем.
“Мое имя”.
Мое имя Ира. Я думаю, что меня назвали в честь какой-то королевы. Это имя греческое. Оно маленькое и легкое. Мне нравится это имя, но также мне нравится имя Лена. Меня назвал мой папа. Это имя наверняка популярное. Я небольшим ростом, и мое имя короткое тоже. У нас есть в классе еще одна Ира, и она небольшим ростом. Впрочем, мне нравится это короткое легкое имя.
Меня зовут Настя. Меня так назвали, потому что это настоящее русское имя. Но мне оно не нравится, и я хочу, чтобы меня звали Катя или Наташа.
Моя фамилия Бахвалова.
“Мое имя”.
Давно у моего папы была любимая бабушка, ее звали Настя. Когда я родилась, мои родители не знали, как меня назвать. По словам моих родителей, мне сказали, что раздался телефонный звонок – мой папа подошел к телефону и в трубке был голос бабушки, его “Насти”. Она предлагала много имен, но ни разу не упомянула свое имя. После разговора с моей прабабушкой, мои родители решили назвать меня Настей в честь прабабушки.
“Мое имя”.
Меня зовут Тамара. Меня так назвали. Потому что мою бабушку зовут Тамара. Это мамина бабушка. Мне нравится это имя. А мою сестру зовут Рита. Ее так назвали в честь бабушки Марго, а бабушка Марго прожила сто четыре года. Мне жаль, что я не видела своих прабабушек.
“Мое имя”.
Я родился в Америке. Там умерла моя прапрабабушка, она была княгиня. У нас там живет моя прабабушка, ее зовут Роза. А я Юра, моя мама – Люба – хотела меня назвать Ромашка, но папа Игорь не захотел и меня назвали в честь дедушки Юры. Но 1 год назад он умер, потому что у него остановилось сердце, и я очень плакал.
Меня зовут Саша, потому что меня назвали в честь моего деда.
Мой дед воевал во 2-ой Мировой войне. Сохранились его медали.
Моя бабушка тоже воевала.
Мой прадедушка был чем-то похож на Льва Толстого. Он был очень сильный.
“Мое имя”.
Мои родители открыли словарь и ткнули в имя Костя, и назвали меня Костей.
Я родилась в семье военнослужащих (Папа офицер), так что мы не оставались на одном и том же месте надолго. Максимум года четыре.
Поскольку жизнь военных связана с переездами, мама категорически не хотела заводить животных в доме. Первое животное которое появилось в нашем доме – это хомячки.
Когда моему брату было 5 лет, (меня еще тогда не было) мама все-таки купила хомячков. В одном из наших альбомов есть фотография, где мой брат играет с хомячками на диване. (Иногда брат вытаскивал хомяков из клетки, дабы им не было там слишком скучно)
Затем их расплодилось слишком много, и их пришлось отдать в живой уголок.
Вообще в магазине говорили что хомяк был мальчиком, но не может же «мальчик» родить несколько хомячков?
Потом родилась я. Я сильно хотела кошечку, но мама опять купила хомячков. Однажды, в один из отпусков, когда мы были дома на Украине, у дедушки кошка родила котят. Их было пять. Среди них был тот самый котенок, он был похож на котенка из советского мультфильма «Котенок по имени Гав». Он покорил нас всех. И хоть обратно домой, в Полярный, нам предстоял длинный путь, (примерно четыре дня) котенка мы забрали с собой.
Назвали мы кошу «Ника». Она подружилась с нашими хомячками. Каждый день она навещала их, и часами смотрела как они живут. Можно сказать что жизнь хомяков однообразна, ничего нового. И каждый день они делали одно и то же.
Я все еще помню их имена. Дина, Трусишка и Антон.
Нике было интересно смотреть за ними, может ли быть так, что будь она человеком она стала зоологом? Столько времени следить за хомяками, неужели у нее не было желания съесть их? Наверное поэтому она за ними и наблюдала. Изучала их повадки чтобы когда придет время не опозорить свою честь.
В конце концов хомяков не стало и без помощи Ники. Они умерли естественной смертью.
Ника родилась в 2009 году, ей уже 5 лет. Мы все ее очень любим.
Иногда нам кажется что кошка понимает что мы говорим.
Был у нас такой случай: папа поставил будильник, но он не прозвенел. Тогда вместо будильника кошка встала, оперлась о плечо папы и начала его толкать. Мол «Вставай давай, на работу опоздаешь же»
Мы мечтаем завести собачку, но ее надо, как говорят, постоянно выгуливать.
Муниципальное общеобразовательное учреждение лицей №9
имени заслуженного учителя школы Российской Федерации А.Н. Неверова
Дзержинского района г. Волгограда
Городской конкурс творческих работ
«Судьба моя – казачество»
Секция:
«Мой род казачий» – родословное дерево»
Сочинение на тему «Мой род казачий» – родословное дерево»
выполнила:
ученица7 «К» класса
Гребенникова Татьяна
Ивановна
Руководитель:
Артюшкина Оксана Павловна
Волгоград
2014
Надо казаком родиться,
Чтоб весь век судьбой гордиться!
Великое начинается с малого. История планеты Земля течет по замыслу и сценарию неизвестного автора, а мы являемся участниками и не оказываем, казалось бы, никого влияния. История стран, государств, история моего Отечества неразрывно связаны с историей жизни каждого человека и историей каждой семьи. Во все времена, во все приходящие и уходящие эпохи вплетены нити судеблюдей. Исчезнет история стран и народов, если вычеркнуть историю каждой семьи и каждого человека.
Ах, если вести тщательные записи или владеть машиной времени, мы бы знали своих предков вплоть до первого поколения!
Но, увы, сегодня мало кто может похвалиться знанием родственников далее прапра…
Вот и я, выбирая эту тему, с горечью осознавала, что уже и расспросить не у кого и где читать – неизвестно. Ушли люди. Унесли с собой безвозвратно свой неповторимый жизненный опыт, свои знания и свою память. Но как бы ни были ничтожно малы источники, я должна воспользоваться ими и попытаться восстановить историю своего рода ради сохранения памяти о своих предках для будущего поколения.
Мой род объединяет много национальностей. По рассказам встречаются и белорусы, и русские, и цыгане, и татары и даже арабы. Но красной лентой проходят в моей семье устои казачьего рода, который представлен маминой линией, а у нее в свою очередь по линии ее мамы.Может поэтому, казачьизаповеди впитавшись с молоком матерей, передались по наследству и оказались нерушимыми под влиянием событий и времени и таких разных примесей национальностей.
Самое яркое воспоминание детства – моя прабабушка Наталья, казачка с вольных берегов Хопра. Запомнилась удивительная считалка на пальцах: «Одиндыр, двандырь, триндыр, волындыр, пятер, вятер, ди, вир, ча». Она пела мне частушки и припевки:
«Их ха ха, да их ха ха, чем я девочка плоха,
Юбочка бордовая, сама чернобровая.»
И вот так играя, легко и ненавязчиво, я познавала азы грамоты. Много мне рассказывала прабабушка и о своей жизни, о своих родителей, но я была маленькая и мало что понимала и запоминала, поэтому дальнейшее повествование о своем роде поведу уже со слов моих родителей и всех близких и дальних родственников.
Основой любого казачьего общества является семья. Хотя изначально, до середины XVII века, многие казаки вели безбрачную жизнь из-за тревожной и опасной жизни. Постепенно с увеличением населения на Дону, а так же улучшением условий жизни, появилась возможность обзаводиться семьей. Семейная жизнь приобретала почет и уважение. Первые невесты и жены были из числа захваченных «ясырок» (пленниц – черкешенок, турчанок, татарок). Так в моей семье бытует мнение, что по линии прадедушки Николая Васильевича Филиппова в нашем роду были татары. В самом облике и в статности Николая Васильевича были черты, присущие татарам. Но глубже уже не дознаться, да и это только предположение.
Семья играла одну из главных ролей в организации и развитии традиционной духовной культуры казачества.Основные и нерушимые заповеди казаков, такие как любовь и верность Отечеству и семье,доброта и честность, уважение к старшим, храбрость и целомудрие, передавались из поколения в поколение, закреплялись в традициях и обычаях.
«Люби Россию свою, ибо она мать твоя, и ничто в мире не заменит тебе ее». Большинство из моих родных связали судьбу с военной службой. Прапрадед Василий Агапов воевал за свое Отечество, как в Первую мировую, так и в Великую Отечественную войны. А служить ему довелось и в царской армии (дед был Георгиевским кавалером и из рядовых дослужился до офицерского чина), и в Красной армии (так же заслужил офицерское звание). Дед, как и все служивые нашего рода, обладал основными качествами казака – смелостью, находчивостью, выносливостью, стойкостью и строгим соблюдением дисциплины,поэтому с честью вынесли все они испытания тех лихих и горьких годин. Причем очень многие казаки из семей Агаповых и Филипповых проходили свой военный путь разведчиками.А как известно в разведчики выбирали лучших из лучших. Кроме того, есть в нашем роду моряки и летчики, пехотинцы и радисты. Кто воевал в Великую Отечественную войну, кто в Первую мировую, а кто и в революции участвовал. Многие не вернулись с поля боя, но о них осталась память, как о героях. И сегодня мои родные, будучи на военной службе, служат честно и порядочно, имеют только добрые отзывы командования и сослуживцев.
Когда мужчины были на службе, все тяготы и заботы по ведению дома и хозяйства ложилась на плечи женщин. Ведь исторически сложилось так, что женщины – казачки в силу особенностей военного быта смело и энергично принимали на себя все труды мужчин, когда они находились на войне. Женщины могли пахать, сеять, косить, молотить. И только когда казак бывал дома, истинная казачка не выполняла мужскую работу.
Женщины рода Агаповых и Филипповых славятся сильным характером и крепким духом.Так на долю моей прабабушки Наташи выпали тягостные годы Великой Отечественной войны, послевоенные разруха и голод.
Ей довелось и окопы копать, и пахать на быках, и ездить с продовольствием и по другим деламиз своего хутора Ендовского в город Урюпинск (порядка 100 км). Но из всех горестей бабуля твердила постоянно только о том, что самое страшное – это война, а еще страшнее – это голод. Даже я, кроха, запомнила ее наказ: «к еде надо относится бережно, упаси Бог, чтобы люди, а особенно дети, голодали».
Оставшись в 4 года без мамы, она в один миг оказалась во взрослом чужом мире, где приходилось рассчитывать только на себя, на свои силы. Какая тоска и горечь были в её голосе, когда она вспоминала оранней потери близкого человека, который мог и защитить, и пожалеть, и уберечь от горя и бед. Родимая матушка – так ласково и трепетно обращаемся мы к маме, свято чтим ее и любим бесконечно,без оглядки.
Бабуля вырастила пятерых детей. Все они получили достойное образование, ведь в нашей семье грамотность всегда высоко ценилась. Детей она воспитывала с мыслью – что труд и ученье всему главнее. Вот поэтому её дети, заняли достойное место в жизни, и, выбрав свою профессию,остаются ей верны и сегодня.
Моя бабушка Валя выучилась на фельдшера и более 10 лет проработала в хуторе Таволжанском (так же за ней был закреплен и соседний хутор, до которого было 12км грунтовой дороги). И в любое время дня и ночи спешила она на помощь людям.
Переехав в станицу Алексеевскую, она стала работать в поликлинике терапевтической сестрой и в 2010 году ушла на заслуженный отдых. Но своей профессии остается верна. И сегодня к ней идут люди с разных уголков района за помощью и советом. Никому нет отказа, для каждого есть доброе и мудрое слово, каждого она внимательно выслушает и поделиться своими знаниями.
Так из поколения в поколение передаются в нашей семье – доброта и открытость, честность и трудолюбие.
«Люби все, что с ранних лет ты впитал в кровь и плоть в вольных степях своей родины».Выросли дети, разлетелись по разным уголкам Земли-матушки. И теперь уже в их семьях растут дети, а у кого-то уже и внуки. Мы очень редко общаемся, еще реже видимся, но есть она, та самая ниточка, что незримо объединяет нас – это наша семейная история, наша сохранившаяся традиция – любовь к песне и пляске.
Казаки пели всегда и везде – в доме, в поле, в саду, на огороде, в бою и на привалах. Казак шел рука об руку с песней по жизни. Песни сочиняли сами, о своей жизни, о службе, о войне, о любви.
Мой прапрапрадед Михей славился своим пением. Так в свободные от забот и полевых дел деньки, как и в доме прапрапрадеда Михея, как и в доме прапрадеда Василия, собирались хуторянепогутаритьи конечно жепоиграть песни.Да и в семье прабабушки Наташи, после трудовых будней вся семья собиралась на крыльце и играли красивые, лирические песни:
«Соловей да кукушечку уговаривал – полетим, да кукушечкаво зеленой сад,
А после лирической песни дети брали в руки инструменты гармошку, балалайку и шла плясовая:
«Ай, где ж ты была – заборилася, на дырявом мосту провалилася…»
А соседи да и просто жители хутора, услышав их, спешили на двор к Филипповым – послушать, да и самим поучаствовать в домашнем концерте.
И сейчас уже, собираясь в доме моей бабушки Вали, мы все вместе частенько поем и танцуем. Я выросла на казачьих песнях, возможно, это и определило мое дальнейшее увлечение казачьим творчеством. Сейчас я – участница детского фольклорного ансамбля «Майдан». И мы не только учим песни, но так же изучаем традиции и быт казаков нашей области.
Дома моих дедов во всех поколениях славились своим гостеприимством и щедростью.Мои предки были крепкими хозяйственниками, но, тем не менее вих больших хозяйствах не было никаких излишек, только самое необходимое. Они сами себя содержали – кормились, одевались, заводили дела, а самое главное, полностью за свой счет, снаряжали себя и своих сыновей на службу. Кроме того, делали запасы на случаи неурожая, и в тяжелую годину мои деды всегда щедро делились с односельчанами запасами и никогда не требовали возврата. Их помощь была бескорыстна и искренна.
Семья прабабушки Натальи в послевоенные годы оказалась в тяжелом положении, но и они постепенно обзаводились хозяйством, садом, огородом. Да и моя мама, рассказывая о своем детстве, говорит, что в деревне, уже в расцвет советского периода, все держали небольшое хозяйство исады-огороды. И глядя на своих сверстников сегодня,я понимаю, что это было правильно. Дети были заняты полезным делом, и, привыкая к труду, познавали цену появления на столе разных вкусностей. Сейчас, приезжая к бабушке в деревню, я стараюсь как можно больше находиться на улице – помогаю ей по хозяйству,илистараясь вытащить из-за компьютеров и телевизоров своих друзей зову их играть на улицу.
Вот такая она родословная линия моя! Может и, не было ничего выдающегося и знаменательного в ней, но крепки и нерушимы главные заветы – честь и верность, искренность и порядочность. Я очень хочу, чтобы все лучшее, что было в жизни наших предков, будь то казаки или другие национальности, сохранялось в нас и в будущих поколениях. Ведь мы гордо именуем себя: «Человек – царь природы», а на проверку иногда выходит, что генетическая память представителей флоры и фауны оказывается сильнее, что позволяет ей выживать при любых условиях. Я бы хотела обратиться ко всем и к каждому с такими словами:
«Люди! Помните свое прошлое! И у нас будет прекрасное будущее!»
МОЯ СЕМЬЯ ПО ЛИНИИ МАМЫ:
Агапов Михей
(дожил до 100 лет)
Агапов ВасилийМихеевич
ГеоргийВасильевич (военный, участник ВОВ)
ФедорВасильевич (умер в детстве)
Кочубеев
Николай Юльевич
Филиппов Николай
(служил в разведке)
НадеждаНиколаевна экономист
ВалентинаНиколаевна- медик
Гребенников Иван
Татьяна Ивановна
Анна Ивановна
Василий Николаевич – военный (сын, дочь),
НиколайНиколаевич – военный (сын, дочь),
ЮрийНиколаевич – военный (два сына),
АлександраНиколаевна – инженер (сын, дочь).
ЕкатеринаНиколаевна преподаватель биологии и химии в школе
Ответ оставил Гость
Моя бабушка родилась на станции “Рождество” около города Елец. Когда началась война, ее папу забрали на фронт, и бабушка вместе с мамой и младшими сестрой и братом переехали в село к бабушке, у которой была своя семья 10 детей, старшие дети бабушки уже жили своими семьями, а ее младшие дети были ровесниками моей бабушке.
село было захвачено немцами. Немцы поели всех кур, и теленка, а отступая угнали и корову, так что даже когда село освободили, жить было очеень тяжело , вся большая семья голодала. Мама моей бабушки стала работать на лесозаготовках, это очень тяжелая работа, зимой по пояс в снегу, у нее начался плеврит легких, потом туберкулез. Мама моей бабушки умерла, а папа еще в начале войны погиб, тогда родственники отвезли мою бабушку с ее братом и сестрой в детприемник в Елец. Из детприемника их распределили в детдом, Когда моя бабушка стала взрослой, поехала в красноярский край на коммунистическую стройку, т. к. тем, кто там работал давали квартиры. В красноярском крае она познакомилась с моим дедом, он был из Мурома.
Поженились, стали жить, им дали квартиру, родилась моя тетя, потм моя мама. бабушка после рождения дочери стала часто болеть, нужно было ложиться в больницу, но детей было оставить не с кем, дед по хозяйству ничего неумел, не мог приготовить детям еды, одеть, постирать, а у бабушки в красноярской области родственников не было. Поехали к свекрови и свекру в Муром. Теперь я живу в Муроме
Изучение истории своих предков есть наука самая занимательная
Эдуард Гарин
В современном мире, в каждодневной суете мы стали забывать о том, что с древних времен наши прадеды знали свой род «до седьмого колена». Среди моих друзей сложно отыскать того, кто сможет четко проговорить свой род даже до 4 колена, обычно перечисление рода заканчивается на дедушках и бабушках. Мне кажется, это очень грустно, ведь не зная прошлого своей семьи невозможно полноценно вступить в будущее. Семья – это наша опора, защита. Семейные отношения словно корни большого дерева, которые питают нас влагой, дают нам силы, помогают нам крепче стоять на ногах, и чем мощнее и глубже эти корни, тем увереннее мы чувствуем себя в жизни.
Меня зовут Коновалова Анастасия Александровна. Я живу в с. Константиновка Приморского края и учусь в 8 классе. Мне всегда было интересно узнавать как можно больше о своей семье. Ведь моя семья? это самое дорогое, что у меня есть и будет. Однако, когда я всерьез заинтересовалась нашей родословной, то узнала на порядок больше, чем мне было известно до этого. Мне всегда говорили, что у нас очень большая семья, но она настолько разбросана по всему миру, что не всегда есть возможность увидеться или даже, как в моем случае, просто познакомиться. О некоторых родственниках я и сегодня знаю только по рассказам и фотографиям, но я надеюсь, что наши встречи еще впереди, ведь я очень хочу с ними увидеться.
Наша семья переехала в село Константиновка в 2007 году. До этого мы жили в г. Владивостоке. У меня есть два старших брата: Андрей и Сергей. Андрею тридцать лет и него уже есть жена и ребенок. Он сварщик по образованию. Сергею 25 лет и у него медицинское образование. Я очень горжусь тем, что имею старших братьев, они являются для меня образцом мужественности.
Мой отец Коновалов Александр Юрьевич родился в городе Дальнереченске, после школы поступил во Владивостокский рыбохозяйственный техникум по специальности судовой электромеханик. После окончания он много лет ходил в рейсы на рыболовецких судах. Мой папа побывал в разных точках мира, и я очень люблю долгими зимними вечерами слушать рассказы о том периоде его жизни. После того, как родилась я, мой отец начал ремонтировать суда на суше. Моя бабушка по стороне отца Валентина Ивановна родилась в г. Саратове, где и провела все детство и юность. Там же она окончила техникум и работала механиком на нефтебазе. Ее отец Горелкин Иван Иванович был директором военного завода. Он родился в 1911 г. и никогда ничего не рассказывал о своих родственниках. Нам лишь известно, что детство он провел в детдоме, а всю жизнь прожил в Саратове, как и его жена Горелкина Анастасия Афанасьевна. Мой дедушка по папиной линии Коновалов Юрий Дмитриевич родился в г. Пензе и окончив школу поехал поступать в Саратовский мединститут. Он решил стать врачом терапевтом, так как его мать была травницей и с детства привила маленькому Юре любовь к лекарскому делу. В Саратове дедушка познакомился с моей бабушкой, через некоторое время они поженились. Как же они оказались на Дальнем Востоке? Только недавно, по рассказам отца я поняла, что мой дедушка был большим романтиком. Он окончил мединститут с красным дипломом и целенаправленно попросился на Дальний Восток, ведь здесь остро чувствовалась нехватка медицинских специалистов. Я считаю, это был очень смелый и благородный поступок. В 1960 г. его направляют работать врачом в небольшой городок Дальнереченск. Так как он уже был женат на моей бабушке, она поехала с ним. Там у них родилось двое детей, и жизнь пошла своим чередом.
Моя мама родилась в г. Владивостоке. Получив образование технолога трикотажного производства, она работала директором производства американо-южнокорейской компании «Гардена» ЛТД. Но в связи с проблемами с бронхами была вынуждена покинуть место работы и стать домохозяйкой. Мой дедушка по материнской линии Лупарев Иван Степанович родился в городе Дмитривск Орловской области. Его родители погибли во время войны, и он, как тысячи ребятишек военного времени, оказался в детдоме. После армии он пошел работать моряком и оказался во Владивостоке. У дедушки было много братьев и сестер, но их разбросала война. Однако, когда он вырос, то решил попытаться отыскать их, но нашел только двух братьев. Один оказался на Сахалине, а другой во Владивостоке. Ирония судьбы в том, что проискав много лет своих родственников по стране, он узнал, что с одним из братьев живет в одном городе. Представляете, какое счастье, через много лет найти родного человека? Я очень рада, что это все-таки произошло, а в поисках помогла одна радиопередача, по которой искали потерявшихся близких людей. Моя бабушка Лупарева Антонина Федоровна родилась и по сей день живет во Владивостоке. Она всю жизнь проработала поваром. И да, бабушка, пекущая своим внукам пирожки ? это точно про нее. Бабушка родилась в многодетной семье. Ее отец, мой прадедушка, Кустовский Федор Сильвестрович до революции был унтер-офицером царской армии.С ним связана удивительная история, которую мы передаем из поколения в поколение. Отслужив в армии за себя и за своего младшего брата, в 28 лет Федор вернулся в родную деревню Новосысоевку Арсеньевского района. Там он женился на молодой девушке Матрене ,моей прабабке. Прадед работал лесником, он контролировал вырубку леса, но многим не нравилось, что он был слишком честным человеком. И однажды, когда Федор Сильвестрович ехал на коне по лесу, на него будто случайно упало дерево. Оно упало и придавило его посредине туловища так, что выбраться самостоятельно не представлялось возможности. Но тут, я считаю, произошло чудо. Конь не пострадал и оказался очень преданным. Конь сам вернулся домой и родные Федора поняли, что что-то не так. Конь отвел их обратно к пострадавшему. Федора отвезли в больницу, но случай был очень тяжелым и прадеду вырезали желудок, оставив лишь его четверть. Мы благодарны Богу, что все обошлось и он выжил, ведь дома его ждали шесть маленьких детей. Более того мой прадед прожил долгую жизнь и после того несчастного случая у них родилось еще двое детей. Из восьми детей Федора и Матрены трое сыновей прошли войну. Один из сыновей был техник по ремонту боевых самолетов. Другой всю войну проходил юнгой на судах, возивших продовольственную помощь из США. А Третий был писарем при штабе и потом всю жизнь увлекался фотографией. Благодаря ему в нашей семье осталось много фотоснимков.
У меня очень большая и интересная семья, мы стараемся помнить и чтить память предков. Например, моего племянника зовут Федор в честь прадедушки. Он еще совсем маленький, но я уверена, что он с честью будет носить это имя. Зная историю своей семьи, я чувствую, что это правильно, ведь нельзя быть Иванами, не помнящими родства. Я горжусь своими предками, прошедшими войну и перенесшими суровые испытания, ведь благодаря им сегодня, сейчас, сию секунду есть я, и я буду стараться прожить свою жизнь так, чтобы через много лет мои потомки с гордостью могли сказать и обо мне.
Многие люди интересуются историей своего рода, собирают сведения о своих предках, многие хотели бы разобраться в родственных связях, привлечь к этому близких. Я думаю, все мы хотим знать как можно больше о наших предках. Кроме того, изучать историю своей семьи очень познавательно. Наука, которая занимается изучением родословной, называется генеалогией.
Мне кажется, семья очень важна в жизни каждого человека. Счастлив тот, кто имеет крепкую, дружную семью. Ведь это не только дом, в который всегда хочется вернуться. Это ещё и забота, понимание, тёплое плечо. Только родные люди поддержат в трудную минуту, подскажут, как поступить.
Семья — это не только родители, дети, тёти, дяди. Это бабушки, дедушки, прабабушки, прабабушки — то есть предки. Каждое поколение передаёт свой опыт, традиции, которые складываются в семейные ценности. Одно из условий сохранения крепкой семьи — знание, соблюдение и передача этих ценностей новому поколению.
По-моему, важно знать своё родословное древо: место и год рождения, род занятий, национальные корни предков. Ведь это история семьи, хранящаяся в памяти каждого. Мы обязаны жизнью своим маме и папе, они — своим родителям. Получается своеобразная цепь. И чем она длиннее, тем древнее род, тем интереснее его изучать. При этом можно натолкнуться на важные факты. Например, когда какая-то профессия (врача, кузнеца, пекаря, музыканта) передаётся из поколения в поколение, передаются мастерство и талант, заложенный в генах, то можно говорить о семейном деле или целой династии. Это ли не предмет гордости потомков такой семьи? Или кто-то из предков мог принимать участие в важном историческом событии, например, сражаться за Родину в годы Великой Отечественной войны. Такими предками нужно не просто гордиться, но и чтить святую память о них. Носителю каждого рода, конечно, есть о чём рассказать друзьям, а потом и своим детям.
Мне важна история моего рода, биография членов моей семьи. Ещё в детстве я любил слушать рассказы бабушки о прошлом.
Моя мама — Валентина Федорова (Шокова). Родилась в 1964 году в Сыктывкаре, область Коми. Папа — Вадим Федоров. Родился в 1965 году в городе Северске Томской области. Родители познакомились в Санкт-Петербурге, когда учились в Политехническом университете. Позже они переехали в Литву, где в 1989 году родился я.
В средних классах меня заинтересовало происхождение нашей фамилии. Мой дедушка Александр Александрович Федоров рассказал, что фамилия наша распространённая, раньше в деревнях по имени отца называли детей (например, Иван, Филиппов сын). Так же фамилии возникали по названию профессий, рода занятий (Скорняков, Купцов, Конюхов).
Александр Александрович Федоров работал слесарем на заводе пятьдесят лет в Северске. Бабушка Наталья Ивановна Фёдорова (Козина) была потомственной портнихой, работала на швейной фабрике «Луч» в городе Северске. В годы Великой Отечественной войны фабрика производила шерстяную ткань для военного обмундирования. В послевоенные годы «Луч» постепенно стал крупным промышленным предприятием. Там бабушка долгое время была заместителем начальника цеха по переработке шерсти.
Родители моей мамы, Шоковы Андрей Иванович и Алевтина Дмитриевна, сейчас живут в Сыктывкаре. Они оба имеют медицинское образование. Бабушка — медицинская сестра. Дед — врач-ветеринар. О происхождении девичьей фамилии моей мамы я пока не знаю. Но дед рассказывал, что его отец, Шоков Иван Николаевич, и отец его отца были коневодами, то есть тоже профессию связали с животными.
Папа и мама решили не идти по стопам своих родителей, они выбрали иной путь: оба далеко уехали от дома в поисках своей судьбы.
Наша семья сейчас очень большая. И география у неё тоже обширная. У мамы две сестры — Екатерина Полякова (Шокова) и Нина Мельникова (Шокова) живут в Москве. У тёти Кати и её мужа Дениса Полякова есть сыновья Антон и Дмитрий. У папы есть брат Анатолий, который сейчас живёт со своей семьёй в Северске. У него и жены Натальи тоже двое сыновей — Максим и Александр. Максим после службы в армии остался жить и работать во Владивостоке. Александр собирается после университета уехать Москву.
Таким образом, я надеюсь, наш род не прекратится. Я являюсь одним из его продолжателей. Возможно, моё увлечение родословной перерастёт в серьёзное занятие, и я смогу передать уже своим детям всё, что узнаю сам.
Я думаю, наши предки были бы нам признательны за воспоминания о них, за то уважение, которое мы к ним испытываем. А для этого не важны знатные корни и наследства, не нужны и бумаги, это подтверждающие. Нет нужды копаться в архивах. Все необходимые архивы у нас под боком — это наши родители и родственники! А многие из них, порой, знают несоизмеримо больше о нас, чем все архивы мира, вместе взятые.
Сочинение на тему “Моя родословная” не обязательно будет включать всех-всех ваших родственников. Я писала подобное сочинение, поэтому просто расскажу какую структуру сочинения на заданную тему выбрала я когда-то почти 13 лет назад.
Вступление. Во вступительной части можно коротко рассписать вашу родословную, о связи современного поколения с предками. Рассказать о своей фамилии и о фамилии своей мамы – что они означали тогда и что означают для вас сейчас. А может быть вы носите не папину, а мамину фамилию – почему так сложилось? У меня папина мама не меняла фамилию. давала всем детям свою девичью – я упоминала об этом во втуплении.
В основной части я выделяла две линии моих родственников: моей бабушке по маме, у которой было 4ро братьев и отец, погибшие на Великой Отечественной войне. Об одном из этих братьев я и писала. У нас в семье сохранился его портрет (на момент смерти ему исполнилось всего 17 лет), его письма к любимой девушки и своей маме. Наверняка в каждой семье есть история, которую не стыдно рассказать окружающим. Вторая линия моего рассказа содержала визуальное сравнение портретов моих предков и меня – какие черты передались через поколения.
В заключительной части не лишним будет сказать, какое влияние история вашей семьи оказало на вас. Я выделяла любовь к искусству и художественному творчеству, которые передаются у нас через поколения. Неплохо сказать, что знание истории своего семейного древа позволяет не оглядываться на призраков прошлого, а жить настоящим так, что бы и о вас в будущем внуки писали целые сочинения.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Каменский лицей»
СОЧИНЕНИЕ
«Моя родословная»
Выполнил:
ученик 7 класса Обедин Д.
п.Каменск, 2012 год
Человек – словно плод, а отец и мать – как дерево.
чем больше ты будешь заботиться о дереве, уважать и
любить отца и мать, тем доходчивее будут их молитвы
и ты будешь ближе к благоволению Божию .
Унсур Аль – маали (Кей Кабус).
Каждая семья – это особый мир, в котором царят свои традиции и нормы, есть свои духовные ценности.
Это память о предках и их жизни, грустных и радостных событиях в семье. К семейным ценностям можно
отнести фотоальбомы, старые письма и вещи, мебель, растения, посаженные еще нашими предками, дома,
построенные нашими дедами, а также мысли, воспоминания о давно ушедшем времени.
Прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны между собой. Каждая история моей семьи
неразрывно связана с историей моей Родины. Каждое поколение своим трудом старалось сделать будущее
своей Родины лучше, счастливее. Мои прадеды жили в 19 и 20 веках, в это время происходило множество
перемен. Но я считаю, что для каждого поколения моих родных главным оставалось – сохранение семьи,
любви, взаимоуважения, традиций, продолжение рода.
Главный смысл и цель семейной жизни – воспитание детей.
Главная школа воспитания детей – взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.
В.А.Сухомлинский.
Меня зовут Обедин Дмитрий Александрович. Я родился 2 июля 1999 года, в п. Каменск,
Кабанского района, республики Бурятия. Сейчас я учусь в 7 классе Каменского лицея и в 6
классе Школы искусств на отделении фортепьяно. Мне нравится рисовать, танцевать, общаться с
друзьями. Вместе с родителями проводить время в выходные дни, на лыжах, коньках, в походах
или просто что-то совместно делать. До 7 лет у меня были 2 бабушки и 2 дедушки, мне говорили,
что я «богат», но, к сожалению, в 2006 году умер дедушка Иван – отец моего папы, наверное,
тогда я и понял, что значит терять близких людей.
Мой папа Обедин Александр Иванович родился 13 ноября 1969 года. Он стал третьим
ребенком в семье, про таких говорят «отхончики». Сейчас он в должности главного врача
Каменской участковой больницы, а по специальности – отоларинголог. Я слышу о нем хорошие
отзывы и как о человеке и как о враче, и это вызывает у меня чувство гордости. Папа окончил
школу в 1986 году и поступил в Благовещенский медицинский институт, о котором мечтал с 7
класса. У моего папы много друзей, он любит читать, много времени посвящает нашей семье,
помогает матери. Для меня это человек, который ставит четкие цели перед собой и стремится
достигнуть их.
Моя мама Обедина Светлана Валентиновна (в девичестве Базилевская) родилась 16 июня 1977
года в п. Усть-Баргузин, Баргузинского района, республики Бурятия. С 1989 года проживала в с.
Кабанск и там же окончила 11 класс общеобразовательной школы. Наряду с этим она окончила
музыкальную школу по классу баяна. В 1999 году получила диплом БГУ г. Улан-Удэ и сейчас
работает в Каменском лицее учителем русского языка и литературы. Моя мама – идейный и
творческий человек. Она всегда старается вызвать во мне интерес к чему – то новому. И данная
работа является результатом наших совместных поисков и исследований.
Я люблю свою семью, мне нравится вместе с родителями путешествовать, знакомиться с
новыми людьми, отдыхать и трудиться. Говорят, что родителей не выбирают, и я рад тому, что
они у меня такие, какие есть.
Папа, мама и я
Разнообразие в семье человеческой должно стать источником любви и гармонии – так в
музыке множество различных нот сливаются в совершенную мелодию.
Абдул – Баха.
Ни один человек не может представить свою жизнь без мамы, папы, бабушек и дедушек!
А кем же были их родители и предки?
Мои предки со стороны Обединых
Мой дедушка Иван (верхний крайний слева) и его родители
Мой дедушка Обедин Иван Иннокентьевич родился в с Кабанск 15 января 1933 года в
многодетной семье, где было 8 детей. Мой прадедушка Обедин Иннокентий Акимович
родился 09.12 1898 года, в Алдане. Окончил 4 класса приходской школы, работал
бакенщиком, обслуживал маяки на реке Селенге, по которой в те времена ходили
пароходы. Являлся участником гражданской войны 1918-22 годов в рядах ополчения
Красной Армии, за что был отмечен орденом «Красной звезды», который в настоящее
время хранится в нашей семье. По воспоминаниям детей и внуков, был степенным,
немногословным, не пил, не курил.
Прадедушка Иннокентий Акимович со своими родителями (1910 год)
Его жена Обедина Александра Яковлевна (в девичестве Сокольникова) имела властный
характер, в доме всем руководила она, Иннокентий Акимович не перечил ей. Родилась она
в с. Кабанск 10 марта 1896 года. Образования не имела, была домохозяйкой и воспитывала
8 детей. Запомнилась тем, что крепко держала семью и хозяйство в своих руках, но была
справедливой, стряпала каждый день хлеб, пирожки, булочки, а иногда и хворост. Зимой и
летом возила полоскать белье на речку. Ее родители Сокольников Яков Родионович, 1872
года рождения и Сокольникова Дарья Николаевна, 1875 года рождения, жили своим
хозяйством. Имели 6 детей, двое из которых погибли на войне.
Детские годы моего деда Ивана были тяжелыми, так как выпали на годы войны. Окончив
семилетку, дедушка Ваня пошел работать в геологоразведку, чтобы заработать немного
денег и поступить в техникум. Позже с отличием окончил отделение механизации
сельскохозяйственного техникума г. Улан – Удэ.
Бабушка Зоя и дедушка Ваня
По возвращению в Кабанск стал работать учителем машиноведения в Кабанской школе. В
течение 5 лет он оборудовал свой кабинет, создал макеты двигателей, различных
машинных агрегатов, мастерские и гаражи, которые до сих пор находятся в Кабанской
школе и на ее территории. А новогодняя елка, которая в течение 50 лет радовала детей, их
родителей и учителей, вращалась на установке, которую сделал мой дедушка.
В 1965 году дед с отличием окончил сельскохозяйственный институт, факультет
механизации, защитил научную работу на тему «Топливная аппаратура двигателей
внутреннего сгорания». С 1973 года дедушка работал главным инженером
сельхозуправления Кабанского района. В 1993 году дед вышел на пенсию.
У дедушки была трудная, но интересная судьба. Ведь с детства он был инвалидом, у него
не было пальцев на правой руке, последствие игра со старшим братом топором. Но это не
помешало ему учиться и работать, жениться, родить троих детей, обустроить дом, гараж,
домашнюю мастерскую. Дедушка Ваня сам чертил левой рукой, имел каллиграфический
почерк, играл на музыкальных инструментах: мандолине, аккордеоне, гитаре, баяне,
переделанном под левую руку. Он любил танцевать, участвовал в самодеятельности,
руководил ансамблем песни и пляски. Дед был и отличным охотником, его друзья до сих
пор вспоминают, каким он был отличным стрелком. У дедушки было и хобби – это работа
с железом. Дома у бабушки стоит кузница и сварочный аппарат.
Дедушка Иван и бабушка Зоя в ансамбле песни и пляски
Близкие и знавшие деда Ивана люди вспоминают его, как отзывчивого, готового всегда
прийти на помощь человека, всегда выдержанного, справедливого, немногословного и не
лишенного чувства юмора. По словам моих родителей и бабушки Зои, дедушка Ваня любил
со мной водиться, так как я был невредным, рассказывал сказки, прибаутки, пел песни на
бурятском и русском языках.
Я с дедушкой и бабушкой
О прапрабабушке и прапрадедушке по линии дедушки Ивана мне известно немного.
Мою бабушку по папиной стороне зовут Обедина Зоя Ивановна (в девичестве Папкина).
Она родилась 27 июля 1937 года в Улан-Удэ, в 1956 окончила школу №66, которая
находилась недалеко от Дома культуры, ежедневно ходила по пять километров от дома и
обратно.
Затем поступила в сельскохозяйственный техникум, на зоотехнический
факультет, тогда, по словам бабушки, им платили хорошую стипендию, и девчонки
старались покупать обувь и что-нибудь из одежды. Через 2 года была направлена в колхоз
«ХХ партсъезд» Кабанского района, который охватывал с. Елань, с. Кабанск, с. Береговая и
с. Нюки. Работать приходилось верхом на коне, позже появилась бричка. Работа
заключалась в том, чтобы составлять рацион и уход за животными: птицами, поросятами,
коровами, овцами. Два с половиной года спустя в 1960 году бабушку Зою пригласили
преподавать животноводство в 10 классах в школе , это было время полихнизации. По
совместительству она стала библиотекарем в школьной библиотеке.
В 1969 году бабушка заочно поступила в институт культуры на факультет библиографии
по специальности библиограф школьных библиотек. Общий школьный стаж ее составил 48
лет, лишь в 2007 году баба Зоя вышла на Заслуженный отдых. Моя бабушка увлекается
пением народных песен, даже с дедушкой они познакомились в ансамбле песни и пляски. В
90-ые годы бабушка и еще с подругами образовали группу «Ретро», сейчас из 8 ее
участников осталось только 3.
Бабушка Зоя и дедушка Иван с детьми и внуками
Моя бабушка – очень
добрый человек, она всегда улыбается людям, не отказывает в помощи. До сих пор любит
животных, заботится о них, чувствует ответственность, сейчас у нее живет собака по
кличке Ральф. Еще бабушка рассказала, что когда дети подросли, то у нее появилась
возможность съездить в Ташкент к родственникам, в Москву, Ленинград, на курорты.
Прадедушка Иван (с левого края) и его мама (с правого края)
Папкин Иван Семёнович – мой прадедушка, отец бабы Зои, 15.09.1910 года рождения.
Жил в селе Покатиловка, Танды-Курганской области, республики Казахстан. Женился на
на Кривоконь Елене Евстафьевне и после рождения первенца Ивана, вместе с женой
завербовались на строительство, ПВЗ ( сейчас ЛРВЗ ) в республику Бурятия. Работал
кузнецом на самом большом молоте завода. На завод была поставлена бронь, и
работающих на этом заводе не забирали на фронт, так как завод в ту пору (1941-1945 г )
выпускал танки, и рабочие считались участниками Великой Отечественной войны. По
воспоминаниям бабы Зои , отец её был скромным , грамотным (4 класса) , никогда не
ругался.
Мама бабы Зои – Папкина Елена Евставьевна – моя прабабушка, 26.07.1912 года
рождения, в 1932 г. вместе с мужем и маленьким сыном из Казахстана переехали в УланУдэ. Работала на строительстве Дворца Культуры на ЛВРЗ. Вали и вырастили и воспитали
пятерых детей ( Иван , Зоя , Виктор , Татьяна , Людмила ) . Хорошо знала татарский ,
узбекский , казахский языки, хотя была неграмотной, но обладала хорошей памятью.
Обладала даром рассказчика, многое знала наизусть и рассказывала своим детям внукам,
правнукам. Отец бабушки Зои рано умер, и поэтому матери пришлось долго работать,
чтобы поднять детей. В 78 лет она еще работала на водокачке.
Папкин Семён Платонович – прапрадедушка 1890 года рождения. Жил в Казахстане,
держали свое хозяйство, вырастили и воспитали пятерых детей ( Иван, Григорий, Илья,
Петр, Мария ) Дедушка был грамотным . Служил при церкви , имел очень красивый голос,
когда переехали в 1932г в Бурятию , его приняли в хор Бурятского театра.
Папкина Марфа Тимофеевна – прапрабабушка 1888года рождения. Она как и дедушка
была грамотная очень верующая, детей приучала к верованию, но в 1950-ые годы, по
словам бабы Зои, боялись, так как запрещалось что – либо слышать о церкви.
Прапрапрадедушка Кривоконь Евстафий Никанорович, 1855 года рождения, жил в
Казахстане, в течение 60 лет служил дьяконом в церкви. Его жена Кривоконь Елизавета
Платоновна, в девичестве Ольшанская, занималась своим подсобным и домашним
хозяйством. В их семье было 13 детей.
Мои предки со стороны Базилевских
Прадедушка Владимир и прабабушка Раиса с правнуками
Родители дедушки Валентина – мама – Базилевская Раиса Сергеевна была домохозяйкой,
отчим- Пересунько Владимир Дмитриевич- шахтёр. Жили в городе Украинске в Донецкой
области, в Украине. «Я воспитывался и жил у бабушки и дедушки Базилевской Екатерины
Демидовны и Базилевского Сергея Григорьевич. Жили в Хуторе Червона Долына в
Днепропетровской области. Дедушка работал в колхозе пчеловодом, бабушка работала
дояркой. С 1941-1945 дед воевал, был пулеметчиком и победу встретил под Берлином в
1945 году. Был тяжело ранен несколько раз, после войны был инвалидом, у него не было
нескольких пальцев на левой руке, левого глаза и вмятый череп, лечился в госпиталях.
Бабушка рассказывала, что в 42 году, будучи раненым, дед перебрался через Днепр и попал
домой. В это время в хуторе были фашисты, и в их хате жили 11 немцев. Ночью бабушка
помогла деду спуститься в подвал и стала тайно за ним ухаживать. В ранах образовывались
черви, баба Катя лечила мужа, следуя указаниям местного ветеринара. Через несколько
месяцев дед также ночью переправился через Днепр обратно на фронт. Во время войны
бабушка вместе с детьми были в оккупации, сначала в их доме жили немцы, потом
румыны, затем итальянцы, за всеми приходилось ухаживать, кормить, обстирывать. Вокруг
считалась «мертвая зона», потому что сжигали хутора, расстреливали мирных жителей,
царил голод».
Дедушка Валентин с дедушкой Сергеем и бабушкой Катей
Прапрабабушка Екатерина Демидовна родилась в богатой семье в селе Павловке, за 15
километров от Червоной Долыны. Прапрадедушка украл бабу Катю и увёз ночью на телеге.
Жили как единоличники, они держали большое хозяйство: лошади, куры, гуси, обширные
сенокосы. Вставали в 4 часа утра и работали допоздна. У них было 4 детей ( Таня, Рая,
Гриша, Клава).
Прапрадедушка Сергей и прапрабабушка Екатерина
Родители прапрадедушки Сергея: отец – Базилевский Григорий Владимирович мать Базилевская Ивга Петровна. Отец был офицером, штабс – капитаном царской армии,
воевал в Первую Мировую войну и Гражданскую войну на стороне красных. Дедушка
Валентин вспоминает, что была фотография, где Григорий Владимирович в форме офицера
царской армии, георгиевским крестом и с саблей.
Дедушка Валентин родился 4 мая 1950 году,жил с бабушкой и дедушкой на хуторе,
учился в школе, а на каникулах работал в колхозе. Зимой чистили у скота, осенью и летом
убирали хлеб, собирая колоски, в садах колхоза собирали яблоки, груши, сливы, грецкий
орех. Из детства вспоминаются вкус украинского борща, планшетка, в которой носил
учебники и тетради, бой старинных напольных французских часов, которые заводились
большим ключом на неделю. В 1970 году попал по распределению военкомата в Бурятию,
затем учился в Новосибирской школе милиции, а потом
был Новосибирский
экономический институт, в 74-ом направлен на БАМ, через 3 года был переведен в УстьБаргузин, а в 1989 году в Кабанск, где работал до выхода на пенсию. Мой дедушка в
течение 7 лет был начальником милиции Кабанского района. В1991 году он поступает
Московскую академию и с успехом заканчивает ее. Он рассказывает много интересных
историй о том, как иногда трудна и опасна эта работа. Общий стаж его работы в
правоохранительных органах составляет 29 лет.
По воспоминаниям деда Валентина: «На хуторе было две улицы: Верхняя и Нижняя,
зимой на Новый год и Рождество, Колядки собирались на льду озера наряженные мужики
(хромовые сапоги, шаровары, вышитые рубахи, кушаки, обмотанные вокруг пояса, свитки,
овчинные кожухи). Сначала шутили, смеялись, потом староста хутора отдавал команду, и
мужчины шли «стенка на стенку», дрались, выбивая друг другу зубы, а потом накрывали
столы и совместно трапезничали и мирились. Деда Сергея соседи называли пугачем, так
как он потомок запорожских казаков, его сосед с Москалии – москаль. Дед до войны играл
на скрипке в районном Доме Культуры. Как пчеловод получил золотую медаль на ВДНХ
после ВОВ. А бабушка Катя была домохозяйкой, помогала колхозу при сборе урожая.
Моя прабабушка Раиса Сергеевна родилась в 1928 году, ее детские годы были трудными,
и она не любила говорить о них. В 1950 году родила сына, которого назвали Валентином.
Оставив сына у родителей, она отправилась на строительство Славянской
гидроэлектростанции, где познакомилась с Пересунько Владимиром Владимировичем. Он
родился в 1931 году в Одессе. Позже они поженились и жили в Украинске. Прапрадедушка
Володя работал на шахте «Украина» проходчиком до 73 лет. Сейчас он живет с дочерью в
Украинске.
Отец и мать бабушки Маши жили в Мухоршибирском районе, в деревне Старый Заган.
Мой прадедушка Наумчик (Наумчиков) Иосиф Кириллович попал туда по воле судьбы в
1916 году. В Загане жила семья Хохловых, которые усыновили мальчика 4 лет из
читинского приюта, его звали Илья, у которого были братья – близнецы 8 лет Иосиф и
Володя. Иосиф, любя младшего брата, сбежал из приюта и тайно спрятался в вагоне в
сиденье для багажа. В Загане новая семья не приняла его, и Иосиф был отдан брату Ивана
Хохлова Захару в работники. В этой семье прадедушка жил до 21 года. Жизнь была
тяжелой, мальчика не жалели и заставляли делать непосильную работу, а своих детей
берегли. Еще в детстве ему снился двухэтажный дом, побеленный со всех сторон, где жили
семьи военных. Он помнил, что жили они в Чите, недалеко от озера Кинон. Потом что-то
произошло, и вот какие-то военные увезли их в приют и там оставили. От стариков
слышал, что Читу брали то красные, то белые. Атаман Семенов орудовал там, шла война. В
21 год женился на Наталье Демидовне Поломошновой, ей тогда было 17 лет, с которой
прожил 39 лет. У них родилось 8 детей, но выжили только 5. Сначала жили они в землянке,
спали на нарах. Затем Иосифу семья Хохловых отдала коня, которого прадед продал и
купил дом. В 1942 году Иосиф ушел на фронт, дошел до Берлина, там получил ранение в
ногу, и он попал в госпиталь в Молдавии, где и встретил победу. Сохранились
множественные награды и военная гимнастерка.
Прадедушка Иосиф (в центре)
Родители прадеда Иосифа Наумчик Кирилл Александрович и Ядвига – полячка по
происхождению, у которых было 5 детей. В Читу попали вместе с чехословацким
корпусом, направленным для подавления восстания в Забайкалье в 1915 году. После
гибели главы семьи прабабушка Ядвига хотела вернуться на родину. Вначале она поехала в
Улан-Удэ в Верховную ставку за разрешением выехать, но получила отказ. Затем
попыталась получить его во Владивостоке, но по дороге в поезде заболела тифом и была
снята вместе с другими заболевшими. После скорой смерти захоронена возле церкви на
территории горсада г. Улан-Удэ, на кладбище возле Троицко-Савской церкви.
Прабабушка Наташа и ее мама Дарья
Прапрабабушка Семухина Дарья вышла замуж за Поломошнова Демида, когда ей было
17, а ему 19 лет. Прожили они 37 лет, родили 11 детей (10 девочек и мальчика). Но на 56
году жизни Демид умер. Жизнь семьи была сложной, много испытаний пришлось пройти
Дарье и ее детям.
Моя бабушка Маша родилась 23 июня 1948 года в д. Старый Заган и была 3 ребенком. По
ее воспоминаниям, детские годы были трудными, потому что жили натуральным
хозяйством, тем, что вырастет на огороде и тем, что соберут в лесу. В лес детям нравилось
ходить с родителями, отец Иосиф учил их видеть красоту природы, рассказывал
интересные истории. Часто сестры ходили с подружками на целый день и не только в лес,
но и на горы, которые окружают Старый Заган. Прабабушка Наташа старалась приучить
детей к труду, а баловать их было нечем, но самым вкусным, по словам бабы Маши, были
испеченные ею в русской печи хлеба и пироги, а также томленая свекла и топленое молоко.
Прабабушка Наталья с дочерьми: Валей, Машей, Тасей.
М
Дедушка Валентин и бабушка Маша
История знакомства бабушки Маши и дедушки Валентина. Бабушка жила в Улан-Удэ с
17 лет, после окончания школы. Школа находилась в Новом Загане за 3 километра от
Старого Загана , это была семилетка, потом в районную школу с. Мухоршибирь до 10
класса за 5 километров от дома. Особенно было тяжело во время зимы, грелись возле печи
и в школе и дома. После школы бабушка поступила в медицинское училище на
медсестринский курс. Учиться пришлось в вечернее время, так как жалела маму,
оставшуюся дома с младшей дочерью Тасей. В деревне тогда жили тяжело, денег не было,
выручало свое хозяйство. Помощи ждать не приходилось, надо было помогать им. Поэтому
бабушка Маша устроилась на работу в круглосуточные ясли на Батарейке, где и жила.
Около 7 лет проработала она в этом саду. Однажды вечером, когда настало время
позвонить в пожарную часть, чтобы назвать количество детей, так делали ежедневно,
раздался телефонный звонок. Бабушка подняла трубку и услышала голос молодого
человека, который тоже, находясь на службе, от нечего делать, звонил по случайным
номерам: «Здравствуйте, можно с вами познакомиться?» Это был 1970 год. Дедушка
служил в армии в городе Улан-удэ на станции Дивизионная в артиллерии. Случайное
знакомство переросло в любовь, и в 1971 году они сыграли свадьбу. В их семье трое детей:
Катя, Света, Сергей.
Бабушка Маша работала в течение 20 лет медицинской сестрой в детских садах, а затем
в социальной защите с престарелыми людьми. Моя бабушка – очень трудолюбивый
человек. Дома у нее всегда порядок, чистота, в огороде летом много цветов, за которыми ей
доставляет удовольствие ухаживать. Она вкусно готовит, особенно я люблю ее блины из
гречневой муки. Когда бабушка встречается со своими сестрами, они громко
разговаривают, делятся новостями и обязательно вспоминают прошлое. С особой теплотой
говорят о родителях, о своем детстве.
Бабушка Маша и дедушка Валентин с сыном и внуком
Такова история моей семьи. Когда я собирал материалы для данной работы, меня
поразило то, как несмотря на трудные времена, исторические события, люди могли
оставаться людьми, и среди них были мои предки. Кем бы они не были, чем бы не
занимались, я горжусь ими, и обязательно продолжу исследование родового древа моей
семьи. Я понимаю, что это необходимо для меня и моих потомков.
Муниципальное
Общеобразовательное Учреждение
«Гимназия № 17»
141070, Московская область, г.
Королёв,
улица Сакко и Ванцетти, дом 28,
телефон 8-495-511-42-90
Номинация
Моя семья в истории страны.
Тема сочинения.
Мои предки в истории нашей страны.
Учитель (Руководитель):
Обухова Мария Алексеевна
учитель русского языка и
литературы
Автор:
Давыдова Дарья Игоревна
учащаяся 8-а класса
Мои предки в истории
нашей страны.
Сейчас многие люди начинают
писать родословную, чтобы сохранить
для потомков сведения о своих близких
и о себе. Приняв такое решение,
исследователи начинают создавать
исторический документ, который будет
храниться в их семье и передаваться из
поколения в поколение.
Моя семья, никогда не теряла
связи с родственниками, но всё – таки
решили восстановить генеалогическое
древо нашей семьи по линии Агеносовых
(линия мамы) и Пенко (линия бабушки).
Когда-то бабушка проявила инициативу
и начала собирать информацию о своих
предках, а сейчас за этот нелёгкий труд
взялась я, изучая историю страны в
школе, интересуясь семейными архивами,
путешествуя по стране с родителями, я
узнавала новых родственников, с которыми
подружилась вся наша не малочисленная
семья.
Что же я узнала о своих предках?
Думаю надо рассказать по порядку.
Первым из людей, кому я посвящаю
эту работу, будет мой пра–прадед
Александр Семенович
Агеносов.
Прадедушка родился в селе Ати,
Лаишевского уезда, Казанской губернии
4 сентября 1876 года. Александр Агеносов
поступил в Казанскую духовную семинарию,
которую закончил в 1898 году с отличными
оценками (на курсе было всего три
отличника-семинариста). Я знаю, как же
это непросто быть отличником…
Вскоре Александр был рукоположен
в сан иерея. Первым местом его служения
стал храм в чувашском селе Шебулга.
Затем отец Александр служил в городе
Елабуге Казанской губернии, а потом
опять вернулся в Чувашию.
В следующие несколько лет
Александр узнал, что, чтобы продолжить
службу в церкви, ему нужно жениться. И
спутницей его жизни стала Александра
Венедиктовна Степницкая. Жизнь
у молодожёнов была тяжкая. Но отрадой
стали дети, которые родились вскоре
после свадьбы Николай (29.09.1900г.), Ольга
(08.01.1902г.) и сын Анатолий (30.04.1904г.).
Рис.
1. Отец Александр с семьёй.
В течение следующего года
пра-прадедушку с семьёй переводят в
Свято-Троицкую церковь села Малый
Сундырь, где дедушка прослужит ещё 27
лет. Жизнь стала ещё труднее, чем была.
Сначала страшный голод, потом болезни
из-за которых в последствии сын Анатолий
решил стать врачом, да ещё и гонения на
церковь.
На этом моменте я хочу начать
рассказ о втором человеке, точнее о
паре, об Агеносовых Анатолии Александровиче
и Людмиле Степановне, которым посвящаю
эту работу. К сожалению, когда я родилась
их уже не было в живых и судить о том,
какие это были люди, пришлось по рассказам
мамы и бабушки, но я изначально была
уверенна в том, что прадедушка и
прабабушка были прекрасными людьми
С самого раннего детства прадед
Толя хотел стать врачом, помогать людям.
И как только он окончил школу, подал
документы в Университет Казани на
медицинский факультет. И поступил!
Мечта начала сбываться. Но в то время
были гонения на церковь и кто-то донёс,
что у Агеносова Анатолия отец –
священник, и прадедушку исключили из
университета. Для Толи это был конец,
но он собрался, и пошёл работать. Он был
и сторожем в сельсовете, и дворником,
и уборщиком, и простым рабочим, и сплавлял
плоты по Волге. А возвращения Анатоля
Агеносова в Университет хотел не только
он сам, но и все студенты курса, поэтому
они написали отзыв о прадедушке с
просьбой вернуть его на учёбу. И ректор
согласился. Но единственным условием
было то, что Анатолий должен отказаться
от своего отца – священника. Для
прадедушки это было равно предательству
самого дорого человека, поэтому он
поехал в Малый Сундырь к родителям. И,
к удивлению парня, они дали благословление,
и Толя написал соответствующий документ,
и вновь стал студентом. Это была последняя
встреча сына с отцом: через несколько
месяцев отца Александра поймали и
вывезли в Йошкар – Олу. По дороге он
очень сильно простудился, да ещё и после
недели проживания в камере – Александр
Агеносов скончался. После окончания
университета Анатолий отправляется в
деревню Мамадыш, где работает врачом
в медпункте и делает прививки людям.
Но начинается война, и Анатолий
записывается добровольцем и становится
ведущим врачом хирургического отделения
передвижного госпиталя №4385.
Бородавко Людмила Степановна
(моя прабабушка), напротив,
с самого детства мечтала быть учителем,
но война не дала… Бабушка пошла на
курсы медсестер и, по назначению, попала
в тот же госпиталь, что и Анатолий
Александрович.
Рис. 2. В операционной.
Вместе прадедушка Толя и
прабабушка Люда прошли дорогами войны
тысячи километров и, как только
закончились эти ужасные дни, пошли в
загс и поженились.
Третьим, или даже четвёртым
и последним человеком будет – Пенко
Аркадий Данилович (прадедушка).
Аркадий родился в 1922 в г. Одессе
и на его долю выпало множество переездов,
сначала в Херсонскую область, а потом
даже в Грузию. Жила семья Пенко
относительно неплохо и могла позволить
себе эти переезды. Прадедушка всегда
был очень любознательным и с первого
класса стал отличником. Все годы учёбы
пролетели незаметно, и пришло время
выбирать место дальнейшей учёбы, Аркадий
решил стать военным. И первым местом,
куда он отправился, стала, Ленинградская
военно-медицинская академия. Но, к
сожалению, отменного здоровья у
абитуриента не было, и туда парня не
взяли. Но прадедушка не отчаялся и решил
поступать в Ленинградское военное
училище. И поступил! Но толком поучиться
не успел. Война. Пройдя ускоренный
двухмесячный курс Аркадий попадает на
поля сражения. Тысячи километров,
крупные сражения такие, как: Битва под
Сталинградом, освобождение Ленинграда
от блокады, освобождение Польши, битва
под Москвой и сражения в Берлине. За
все свои заслуги молодой сержант за
время войны получил три ордена и
четырнадцать медалей.
Агеносовых Людмилу и Анатолия
я не застала в живых. А вот Пенко Аркадий
жив до сих пор. Я люблю своего дедушку
и горжусь им. Великая Отечественная
война для меня не абстрактное понятие,
а страничка истории моей семьи. Каждый
год 9 мая я вместе с ребятами поздравляю
ветеранов нашего города, а своего
дедушку Аркадия особо.
В 2010 году в этот великий праздник
Победы я сделала Аркадию Даниловичу
Пенко небольшой подарок: написала на
«Авторадио» письмо, в котором рассказала
о судьбе прадедушки, и журналисты
подготовили для него сюрприз – приехали
в гости с подарками и поздравлениями.
Нужно, чтобы не только средства
массовой информации, но и дедушки и
бабушки рассказывали своим внукам о
тех страшных и тяжелых временах, о том
горе, которое несет война, о людях, её
переживших. Они не сдались и победили!
Важно, чтобы мы знали… помнили… чтили…
Каждый человек с детства должен понимать,
что оружие можно брать в руки только
для защиты. Учиться этому нужно на
примерах героев, отстоявших наше
Отечество. Спасибо всем тем, кто сражался
за наше светлое будущее. Низкий им
поклон и огромная человеческая
благодарность!..
Рис. 3 Пенко А. Д. и
я
марта
15 2011
Тема сочинения – Память о наших предках
Наша жизнь началась не сейчас, не сегодня она и закончится. Многие века создавалась история. Великие люди — ученые и воины, герои и мудрецы — по крупицам делали нашу жизнь такой, какой она досталась нам. И каждый момент этой жизни возможен только потому, что были столетия до него. Об этом мы должны постоянно помнить, это мы должны четко осознавать, чтобы продолжать жить, оставаться полноценным человеком — связующим звеном в непрерывном потоке времени.
Память о наших предках составляет главное богатство нашей души. Ведь для того чтобы мы сейчас жили и были такими, какие мы есть, многие поколения людей создавали наше общество, делали жизнь такой, какой увидели ее мы. Да и в нас самих — прямое продолжение нравственных, культурных, исторических ценностей дедов и прадедов. Память об ушедших родственниках также, а может даже более священна, чем память о выдающихся деятелях прошлого. «Под каждой могильной плитой — мировая история», — говорил Г. Гейне. И действительно, каждый человек неповторим в своей индивидуальности, каждый оставляет свой след в жизни, память о своих делах, мыслях, жизненных устремлениях.
Именно прошлые поколения создали нас теперешних, возвысили наши мысли и чувства до вершин человеческой мудрости. Потому мы всегда должны хранить в своей памяти след той человеческой красоты, тот огонь, который освещал жизнь ушедших, огонь, который они передали нам, а мы передадим нашим потомкам. Ведь человек утверждается в мире не только как мыслящее и чувствующее существо, но и как одно из звеньев в крепкой вечной цепи, соединяющей прошлое и будущее. Чем больше дорожит человек памятью своих отцов, дедов и прадедов, тем лучше осознает он свое место в этом мире, тем глубже чувствует свою ответственность за будущее. В наших предках — корень нашего нынешнего существования, истоки нашей чести, совести, достоинства, идеалов.
Все в мире покроется пылью забвения,
Лишь двое не знают ни смерти, ни тления:
Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья не зная конца.
Фирдоуси
Мы должны беречь и почитать память об умерших, потому что, как сказал В. А. Сухомлинский, у кого нет в душе прошлого, у того не может быть и будущего. И он был прав. Могилы умерших, близких нам людей являются отражением нашей души. Аккуратная и ухоженная, она передает нашу любовь, память. Она символизирует продолжение жизни человека в наших сердцах. Так же как забытые могилы — наше равнодушие. Сколько более или менее высоких, но одинаково важных дел совершили живущие до нас. Выдающиеся герои великих исторических войн, участники переломных моментов истории — наши деды и прадеды. Их время было временем сражений. Они боролись за наше счастье, за то, чтобы мы сейчас получили возможность жить в мире и спокойствии. Сейчас, к сожалению, об этом забывают.
А ведь люди посвятили борьбе всю свою жизнь, некоторые погибли за светлые идеалы. У нас в семье из поколения в поколение передаются рассказы о Великой Отечественной войне, в которой участвовали наши деды (прадеды), бережно передаются записи, сделанные их рукой, их впечатления от тех событиях. И что бы сейчас ни говорили по поводу того, имела смысл или нет та война, правы были мы или нет, — для меня не существует такого вопроса. Меня возмущают люди, которые, не будучи сами живыми свидетелями происходящего в те дни, берутся осуждать и переделывать историю. Я считаю, что это были великие дни, а наши предки были великими людьми. И в укор подобным горе-критикам необходимо сохранить светлую память о них и передать будущим поколениям.
Но неповторима и интересна судьба не только тех людей, которые ушли, которые участвовали в великих событиях прошлого. Нашего внимания и участия требуют и те, кто живут сейчас — нынешние старики и старушки. Они чувствуют, что их время уходит и более всего нуждаются в подтверждении того, что память о них сохранится в сердцах детей и внуков. Потому стоит иногда отложить все свои занятия, сесть рядом и попросить рассказать что-нибудь о себе. Уверена, вы не пожалеете о времени, потраченном на то, чтобы их послушать. Минуты внимания с вашей стороны продлят жизнь этих людей, а вы услышите много интересного и поучительного, важного для вашего духовного развития.
Предыдущие Сочинения: Художественная своеобразность рассказа «Максим Держатель»
Следующие Сочинения: Осенние сумерки Чехова, Чайковского и Левитана
Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Тема сочинения – Память о наших предках . Литературные сочинения!
Лучшие Темы сочинений:
Моя семья (сочинение – повествование)
Наши сочинения – в книжке!
Содержание стихотворения Жигулина «Калина»
Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Что в имени тебе моем?»
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ А. С. ПУШКИНА “ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЕМ?”
Сочинение по повести Падерина «Не уходя от себя»
Я хочу рассказать вам о книге И. Падерина «Не уходя от себя»
Новые сочинения:
“Слово о погибели русской земли”
Салон шоколада
Скандинавский эпос
Дружба все победит
Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
День семьи
Многие люди интересуются историей своего рода, собирают сведения о своих предках, многие хотели бы разобраться в родственных связях, привлечь к этому близких. Я думаю, все мы хотим знать как можно больше о наших предках. Кроме того, изучать историю своей семьи очень познавательно. Наука, которая занимается изучением родословной, называется генеалогией.
Мне кажется, семья очень важна в жизни каждого человека. Счастлив тот, кто имеет крепкую, дружную семью. Ведь это не только дом, в который всегда хочется вернуться. Это ещё и забота, понимание, тёплое плечо. Только родные люди поддержат в трудную минуту, подскажут, как поступить.
Семья – это не только родители, дети, тёти, дяди. Это бабушки, дедушки, прабабушки, прабабушки – то есть предки. Каждое поколение передаёт свой опыт, традиции, которые складываются в семейные ценности. Одно из условий сохранения крепкой семьи – знание, соблюдение и передача этих ценностей новому поколению.
По-моему, важно знать своё родословное древо: место и год рождения, род занятий, национальные корни предков. Ведь это история семьи, хранящаяся в памяти каждого. Мы обязаны жизнью своим маме и папе, они – своим родителям. Получается своеобразная цепь. И чем она длиннее, тем древнее род, тем интереснее его изучать. При этом можно натолкнуться на важные факты. Например, когда какая-то профессия (врача, кузнеца, пекаря, музыканта) передаётся из поколения в поколение, передаются мастерство и талант, заложенный в генах, то можно говорить о семейном деле или целой династии. Это ли не предмет гордости потомков такой семьи? Или кто-то из предков мог принимать участие в важном историческом событии, например, сражаться за Родину в годы Великой Отечественной войны. Такими предками нужно не просто гордиться, но и чтить святую память о них. Носителю каждого рода, конечно, есть о чём рассказать друзьям, а потом и своим детям.
Мне важна история моего рода, биография членов моей семьи. Ещё в детстве я любил слушать рассказы бабушки о прошлом.
Моя мама – Валентина Федорова (Шокова). Родилась в 1964 году в Сыктывкаре, область Коми. Папа – Вадим Федоров. Родился в 1965 году в городе Северске Томской области. Родители познакомились в Санкт-Петербурге, когда учились в Политехническом университете. Позже они переехали в Литву, где в 1989 году родился я.
В средних классах меня заинтересовало происхождение нашей фамилии. Мой дедушка Александр Александрович Федоров рассказал, что фамилия наша распространённая, раньше в деревнях по имени отца называли детей (например, Иван, Филиппов сын). Так же фамилии возникали по названию профессий, рода занятий (Скорняков, Купцов, Конюхов).
Александр Александрович Федоров работал слесарем на заводе пятьдесят лет в Северске. Бабушка Наталья Ивановна Фёдорова (Козина) была потомственной портнихой, работала на швейной фабрике «Луч» в городе Северске. В годы Великой Отечественной войны фабрика производила шерстяную ткань для военного обмундирования. В послевоенные годы «Луч» постепенно стал крупным промышленным предприятием. Там бабушка долгое время была заместителем начальника цеха по переработке шерсти.
Родители моей мамы, Шоковы Андрей Иванович и Алевтина Дмитриевна, сейчас живут в Сыктывкаре. Они оба имеют медицинское образование. Бабушка – медицинская сестра. Дед – врач-ветеринар. О происхождении девичьей фамилии моей мамы я пока не знаю. Но дед рассказывал, что его отец, Шоков Иван Николаевич, и отец его отца были коневодами, то есть тоже профессию связали с животными.
Папа и мама решили не идти по стопам своих родителей, они выбрали иной путь: оба далеко уехали от дома в поисках своей судьбы.
Наша семья сейчас очень большая. И география у неё тоже обширная. У мамы две сестры – Екатерина Полякова (Шокова) и Нина Мельникова (Шокова) живут в Москве. У тёти Кати и её мужа Дениса Полякова есть сыновья Антон и Дмитрий. У папы есть брат Анатолий, который сейчас живёт со своей семьёй в Северске. У него и жены Натальи тоже двое сыновей – Максим и Александр. Максим после службы в армии остался жить и работать во Владивостоке. Александр собирается после университета уехать Москву.
Таким образом, я надеюсь, наш род не прекратится. Я являюсь одним из его продолжателей. Возможно, моё увлечение родословной перерастёт в серьёзное занятие, и я смогу передать уже своим детям всё, что узнаю сам.
Я думаю, наши предки были бы нам признательны за воспоминания о них, за то уважение, которое мы к ним испытываем. А для этого не важны знатные корни и наследства, не нужны и бумаги, это подтверждающие. Нет нужды копаться в архивах. Все необходимые архивы у нас под боком – это наши родители и родственники! А многие из них, порой, знают несоизмеримо больше о нас, чем все архивы мира, вместе взятые.
Беру!
Это небольшие сочинения – ответы на заданные темы “Мое имя”, “Мои предки”, “Семейная история”. Данная процедура проводилась в трех 6-х классах общеобразовательной школы №543, на уроках истории, в рамках проекта “Моя родословная” (увы, незаконченного). Первый, представленный, этап назывался “Кто я”. Предполагалось, что написать надо на все заданные темы, но окончательно это зависело от реальной возможности и желания учеников. За эту работу оценка не ставилась. И оценочных критериев тут изначально не было. На написание давалось около 20 минут.
При публикации орфографические и пунктуационные ошибки в большинстве случаев исправлялись. Исключение составляют необычные слова или выражения. Синтаксис обычно оригинален. Деление на абзацы оригинальное. Затруднения у учащихся вызывали сложные предложения – тут, если стилистического смысла особенного нет, при публикации ошибки исправлялись. В других письменных работах (обычно, сочинениях) на уроках истории оценка за орфографические и пунктуационные ошибки никак не снижалась. Ученики к этому привыкли, потому были довольно свободны в своей письменной речи.
Имена и фамилии указаны только те, которые были в самих текстах. Таким образом общая анонимность сохранена. (Одно сочинение по просьбе автора не разглашается и в эту подборку, соответственно, не вошло.) Некоторые сочинения не подписаны вовсе и внутри текста нет собственного имени.
Тексты приведены полностью. То, что они так различаются по объему говорит в некоторых случаях о затруднениях, которые вызвали эти вопросы и душевных переживаниях, в других – о нежелании писать не за оценку или нежелании писать вообще. Потом оказалось, что не все присутствующие сдали мне эти свои сочинения.
Изначально было сказано, что об имени можно, например, написать, в честь кого так назвали и нравится ли это имя.
Предупреждения об этой работе в большинстве случаев не было. Специальной подготовки не проводилось. Взялось “as is”.
Меня зовут Аня. Меня назвали так, потому что, когда я была маленькая, меня папа и мама решили называть Снежаной. Когда пошли записывать, сказали, что это имя нерусское. И чтобы не думать, они отняли слово Снеж и оставили Ана: и меня назвали Анна.
Мне говорили, что наши предки обезьяны, а психонутых людей от коров.
Папа рассказывал, что когда его вызвали на работу, его друг решил открыть мешок, из-за которого вызвали. Друг открыл мешок и там вывалились пятки человеческие и его вырвало. И нас после рассказа стошнило.
“Мое имя.” Меня зовут Костя. Меня так назвали в честь дедушки. Сначала хотели назвать Володя.
“Мои предки.” Не знаю.
“Семейная история”. [зачеркнуто 3-4 строки]
“Кто я”.
Моим родителям понравилось это имя. Они назвали меня Ира. Еще мою тетю зовут Ирина. Мое имя обозначает Мир, в переводе с греческого. Это имя мне нравится. Мне нравится, когда меня называют Ирина.
“Мое имя”
Меня назвали Аня в честь моей бабушки.
“Мои предки”
Я не видела своих предков. Когда я родилась, их уже не было, но зато на фотографии есть мамина бабушка. Она была дояркой.
“Семейная история”
Когда я была маленькая, мы были в деревне летом на каникулах. Я со [не закончено]
Меня назвали Наталья, потому что у моей мамы и моего папы до и после моего рождения была и есть подруга Наташа. Она им все говорила: “Назовите свою дочь Наташа, ведь Наташа это такое замечательное имя”. В общем, они назвали меня Наташей в честь т. Наташи.
Мою прабабушку и прадедушку, то есть дедушкиных родителей, через мамину сторону, звали их Лепестинья и Никифор.
Мое имя Юля. Меня так родители назвали в честь маминой бабушки.
“Мои предки”
Мой отец родился в деревне Канино, его назвали Вова в честь своего отца. Он закончил 9 классов, потому что в то время началась война. Моя мама родилась тоже в деревне, деревню звали “Быково”.
“Мое имя”
Мои все родные посоветовались и назвали меня Татьяна. Меня назвал дедушка. Короче я не знаю.
Мое имя по-другому переводится “Яна”. Я про это читала в специальной книге.
Меня назвали Мишей в честь моего дяди. Моему дяде захотелось, чтобы я был его тезкой. И мама с папой согласились и назвали меня Мишей. Мне очень не нравится мое имя. Я хотел, чтобы меня назвали Сашей.
Мое имя Паша. Меня назвали из-за подруги моей бабушки. Ее зовут Параша. Вот в честь кого меня назвали. Мне, понимаешь, нравится мое имя. Я забыл сказать, что меня назвали в честь моего прадедушки. Еще меня назвали в честь парашюта. Потому что я в детстве был такой, как парашют.
Мое имя Потапов Павел, я учусь в 6 “Б” классе школы №543. Меня назвали Павлом, потому что мои родители считали, что имя Павел – это как бы священное имя. Я ненавижу свое имя!!!!!!! Имя моей мамы – Люба, имя папы – Виктор, а имя брата – Артем.
Я Хрущев Сергей Владимирович. Я недавно сломал себе ногу и я ходил в гипсе 2 недели. 13.01.98 мне делали операцию по связи пупочная грыжа.
С мамой мы живем одни, а папа ушел от мамы, когда мне было 3 месяца, так мне рассказала мама. У меня еще есть дядя, его зовут Дима, а по отчеству Дмитрий Дмитриевич. Лично мне мое имя не нравится. Мама хотела назвать Игорем или Денисом.
А Сережей меня назвал отец [зачеркнуто “ср”] вонючий молодец.
Мое имя Дима. Меня назвали так, потому что моя мама любила это имя, потому что у нее был в университете преподаватель, по имени Дима. Он ей завысил оценку на экзамен, которая решила, кем ей быть.
Мои предки прапрадедушка и прапрабабушка работали в колхозе. Работали они не щадя себя, чтобы заработать на еду. Мой прапрадедушка погиб на фронте, а прапрабабушка умерла от рака желудка. Итак, моя прабабушка осталась сиротой в девятнадцать лет.
Был отличный солнечный день. Мы вышли гулять со своей семьей. Я сел на карусель и начал кататься. В друг карусель наклонилась и… В общем, я сломал ногу. Боль была ужасная, орал я как резаный. Меня отвезли в травмпункт. Мне наложили гипс и отвезли домой. Мне тогда было 5 лет.
“Кто я”
Привет, меня зовут в деревне Людовик 16. Они меня зовут, потому что они очень со мной дружат и никогда не называют по фамилии. Однажды мы с подругой собрались тайком от всех купаться. Это был четверг после Ильи в августе. Мы поехали, мы полчаса искали место на “Голубой волне”. На обратном пути нас застукал кондуктор. Мы вышли. Наташа пошла пешком, а я на дийзере.
“Мое имя”. Меня назвали в честь моего дедушки. Оно очень красивое.
“Мои предки”. Мои предки это мама Лена и Игорь. У меня были прапредки, только они умерли. Они мать с отцом моей бабушки.
“Семейная история”. У нас была история, как я ловил рыбу, тут клюнуло, но я отступил назад и упал. Еще папа, когда лез через колючую проволоку, и я тоже захотел, папа меня поднял и не видел, что вверху еще проволока и я прорезал голову, текла кровь. Но мне не зашивали, он прошел сам у меня. Он остался с боку лба. Я еще сломал ногу на физкультуре, и мне наложили гипс. Я сидел дома целый месяц, а потом пошел в школу. Но мне было обидно, потому что я не ходил на физкультуру.
“Кто я” – Саша.
“Мое имя” – меня назвали в честь дедушки.
Мое имя Паша, потому что меня назвали в честь дедушки.
“Мое имя”.
Меня назвали в честь моего прадедушки Ивана, который был генералом.
Однажды, когда я мылся, мне было около 3-5 лет, а мама в это время мыла полы. И когда она начала закрывать дверь, то мне прищемила палец. Потом меня отвезли в больницу и мне начали зашивать палец. Когда мы приехали домой, мне страшно хотелось, чтобы я маме тоже прищемил палец. И даже сейчас у меня осталась маленькая вмятина.
“Мое имя”. Меня зовут Марина. Мне один рассказ рассказала мама. Что когда я родилась, меня хотели назвать Настя. Но мой брат не хотел, чтобы меня назвали Настя. Бабушка и мой брат Дмитрий убедили моих предков, и меня назвали Марина. Мне очень нравится это имя. Настя мне не нравится.
“Семейная история”.
Когда мне было 2 года, то моему брату было 9 лет. Мама с папой уехали на рынок, а мы с братом остались одни. Примерно через 2 часа Дима пошел на балкон и я закрыла его, и была зима. Он мне кричал: “Открой, открой!” Но я корчила ему рожу. Достала все книги и стала хозяйничать. Дима весь окоченел от холода. Прошло где-то 1 час. И пришли мои родители, а брат до этого закрыл дверь на предохранитель.
1.Мое имя.
2. Мои предки.
3. Семейная история.
1. Гульнар – мне это имя нравится. Но не знаю, что это обозначает. А с перевода на русский язык – Гуля.
2. Моя мама добрая, хорошая, а папа тоже хороший, добрый, всегда приносит новые вещи.
3. Когда я была маленькая, мне нравился один мальчик, он мне был двоюродный брат. Я ходила за ним и говорила: “Поцелуй меня, поцелуй.” И когда мы спрятались под кровать, он сказал, что хочет меня поцеловать. А я сказала, что нет, я не хочу. И вдруг в комнату зашел мой дядя. Он сказал: “Что вы там делаете?” Мы сказали, что прячемся.
“Мое имя”. Хотели назвать Руслан, а назвали меня Ринат.
“Мои предки”, а по-другому называется – родители.
“Мое имя”. Меня зовут Оля. Меня мама хотела назвать другим именем, но я не знаю каким. Мне нравится свое имя. Моя мама сказала мне, что она назвала меня по словарю.
“Мое имя”. Меня зовут Андрей, потому что моего прадеда звали Андреем и меня назвали Андреем, и мне нравится быть Андреем.
“Мои предки”. Мои предки. Правда, у меня один предок – женского рода, а мой папенька убежал, когда меня увидел. Я до сих пор я его не видел.
“Семейная история”. Моя семья очень хорошая, потому что в моей семье никто не употребляет. А больше я ничего не знаю.
“Мое имя”.
Меня зовут Ирина. Когда я родилась, не знали, как меня назвать, тогда моя крестная сказала: “Назовите ее в честь меня”. И меня назвали Ирой. Мне оно не очень нравится, я бы хотела, чтобы меня назвали Наташа.
“Мои предки”.
У меня был дедушка, он умер 1995 году, ему 72 года. Хоть он был пьяница, но все-таки он был очень смешной. Жалко, что он умер. Но у меня есть еще один дедушка, так что я не унываю.
“Семейная история”.
У меня есть папа и мама. Маму я не считаю за маму. Я живу с отцом. Мне даже не хочется жить с мамой. Я не люблю своего отчима (он грузин). Я его даже не называю отчимом, я его называю “лысым Придурком”.
“Мое имя”.
Мое имя Настя (Анастасия). Меня так назвала так моя тетя, она же крестная, потому что днем раньше она заметила икону “Святой Анастасии”. Крестной понравилось это имя, и она убедила мою мать назвать меня Настей. С тех пор у меня такое имя.
“Мои предки”.
Моя прабабушка была простой женщиной, жившей в селе “…” Когда она вышла замуж, родился мой дед. Он участвовал Великой Отечественной войне. Моя бабушка, будучи за ним замужем, пекла пирожки картошкой и ждала деда, чтобы его накормить. В настоящее время деда нет в живых, он был похоронен в 1997 году, а бабушка больна.
У моей мамы есть 2 брата и сестра. А у меня нет, и отца тоже, он нас бросил, когда мне был один год. Вот так!
“Я сам”.
“Мое имя”
Мое имя Гузеля. Меня так назвали мама и папа. Почему я не знаю.
“Мои предки”.
Мои прабабушки, прадедушки умерли. Моя не прабабушка живет в Ульяновске. Она работает в заводе, делают для машины разные запчасти. А дедушка работает в магазине кассиром. Он иногда играл в игру лотто.
“Семейная история”.
Папа иногда рассказывал, что с ним училась одна девочка. Она всегда на уроках ему кажды [не закончено]
“Мое имя” Вова. Меня так назвали в честь имени моего дедушки.
“Семейная история”. Когда мой двоюродный брат пошел купаться, то он чуть не утонул и мы его спасали.
Меня зовут Юля. В честь кого меня назвали, я не знаю. Меня отец хотел назвать Саша, мама хотела назвать Катя, а бабушка в честь себя – Тоня. Юлия по-гречески обозначает “легкая” .
“Мои предки”.
Мои предки как 9 лет разведены. Я живу теперь с мамой и сестрой. У меня как четыре года есть сводный брат. Отца я ненавижу, а отец – меня. Он любит мою старшую сестру, а она – его.
“Семейная история”.
У нас была собака колли. Ее звали Найда, ее все любили, кроме мамы. Она очень боялась грома. Один раз я пошла гулять с ней. Вдруг прогремел гром, она убежала, но не вернулась.
“Мое имя”
Меня зовут Саша, потому что моей маме очень нравится это имя.
“Мои предки”
Моя бабушка сейчас на пенсии, а раньше она работала в колхозе. Еще у меня был дедушка, к сожалению он умер и он тоже был колхозником.
“Семейная история”
По рассказам моей мамы, когда я был маленький, я заболел, и мама сказала: “Саша, сейчас будем банки ставить”. Я посидел, немного помолчал и сказал: “А бутылки ставить будем?”
Меня зовут Екатерина. Меня назвали Екатериной, потому что в 1986 году имя Екатерина было очень красивое и известное. Мои дедушка и бабушка хотели меня назвать Настей. Но родители не согласились и назвали меня Екатериной. Мне мое имя не очень нравится.
“Мои предки”.
Моя прабабушка по папиной линии жила в селе Титовское. Она была красивая, умная. К сожалению, она умерла и похоронена на нашем кладбище. Моя бабушка по маминой линии жила в селе Поздеевское Ярославской области, вместе со своим мужем, Юрием Константиновичем, а саму ее звали Маргарита Евдокимовна, их общая фамилия Плешаковы. У бабушки было два брата, которые погибли на войне, у нас до сих пор сохранились их письма с войны, но потом пришла весть, что они пропали без вести. Сами бабушка и дедушка умерли и похоронены на кладбище, где находится моя прабабушка.
“Мои предки”.
Моя прапрабабушка давно умерла и прапрадедушка тоже. Я про них ничего не знаю. А мою прабабушку зовут Дуся, а прадедушку – Ваня. Они живут в Рязани у моей тети. Дедушке сейчас 80 лет, он меньше ростом бабушки; его фамилия Сорокин Иван В., прабабушке 85 лет, ее девичью фамилию я не знаю. У них 5 [зачеркнуто “8”] детей. Одна из этих детей моя самая любимая бабушка. Она живет в Рязанской обл. , Чернореченская обл. [видимо, надо в “Чернореченском районе”], в деревне Лупиловка. [зачеркнуто “Дури”] Она в молодости была дояркой и работала на свиновой ферме. Когда родился папа Саша, она работала на свиноферме. Потом родилась я 87 году и она сначала брала меня на работу, а потом ушла на пенсию. И вырастила меня.
Мое имя Алеша. Когда я родился, меня хотели назвать Жорой в честь моего
дедушки. Но мама не захотела и назвала меня Алешей или Славой. [Это писали два брата – близнеца. Вернее, один писал, а второй дописывал.
Их звали Алеша и Слава.] Меня назвали Алешей в честь папенного друга.
“Мое имя”
Мою прабабушку звали Люся. Но как вы уже знаете, Люда и Люся – одно и то же.
Когда родилась моя прабабушка, ее назвали Люсей, потому что ее мать умерла при родах. И ее назвали в честь умершей матери.
У моей бабушки была светлая и ясная жизнь, она мечтала, что у нее родится девочка и она назвала бы ее Людой 3. Но она умерла в 23 года, у нее был рак. Мама решила осуществить прабабушкину мечту и назвала меня Людой.
Я рада, что мама осуществила мечту прабабушки. Но мне это имя не нравится.
Меня назвали Екатерина в честь Екатерины II.
Екатерина переводится как “чистая, ясная и величественная”. Если правильно сделать подсчет веков и семей, которые были в период от жизни Екатерины Великой и до XX века, то получается, что моя семья – одна из 20-ти родственных семей Екатерины.
В каждой из этих семей должна быть Екатерина. Наш закон гласит, что в XXXX веке Екатерина воскреснет.
Наверно меня назвали Артем, потому что меня так назвали. Моя фамилия Кашеваров. Меня так назвали из-за того, что мой прадед, наверно, хорошо варил кашу. Мне нравится мое имя, потому что оно не такое частое, как Саша или Сережа. Моя фамилия мне тоже нравится, из-за того, что она не частая, как например Иванов .
Может быть мой прадед не так хорошо варил кашу, а может быть он просто был хорошим поваром или хорошим поваром была моя прабабушка. Может быть у меня фамилия был другая, мне ее просто поменяли. Я не знаю!
“Мое имя”.
Мое имя Акоп. Меня назвали, потому что в Грузии есть Православная церковь. И там есть священник, он очень знаменитый и меня назвали Акоп, а священника звали Святой Акоп. Когда я родился, меня хотели назвать Адиссей , но потом все решили назвать меня Акоп.
“Мои предки”.
Мой прадедушка – Айвазовский, если вы не верите моим словам – не верьте, но это правда. С маминой стороны дедушка очень хорошо рисует. Сейчас перечислю: мама, брат, сестра и дедушка.
Меня зовут Людмила. Меня так назвали, потому что это имя составлено из слов Людям мила, то есть красива. Мою бабушку тоже назвали Людмилой. А мама с папой называют меня Люсей. Это имя мне очень, очень нравится и я рада, что меня так назвали.
Но можно еще называть Мила, потому что Мила – это часть моего имени. Так что получается – у меня 3 имени.
Моя фамилия Шорин произошла от старинной профессии шоршник . Я родился, когда мама не поженилась с папой, и поэтому мама давала мне имя одна. До того, когда мама вышла замуж, моя фамилия была Мельников.
“Мое имя”.
Мой папа хотел меня назвать Оля, а мама не хотела, она хотела меня назвать Наташа и поспорили, а бабушка сказала, что спорить не будем и назвали меня Таня. Потому что мою прапрапрабабушку звали Таня. Вот и меня назвали Танюшей. И мне понравилось это имя, потому что это чисто русское имя. А друзья меня называют Таньчута, кто Танюша, а кто Таньчик. Вот и все, что я вам сказала про свое имя.
“Мои предки”.
Я знаю, что моя прабабушка была медсестрой и тогда была война. Мой прадедушка был ранен в руку и пришлось доставать пулю, но к сожалению он потерял свою руку, потому что эта пуля задела вены и кость. Он весь избитый.
Бабушка его не пускала, но он ушел все равно. Но он вернулся домой.
Мое имя Слава. Меня хотели поначалу назвать Федей в честь дедушки,
но потом мама решила назвать Славой, или Алешей, или Сергеем. Но мамина лучшая подруга сказала,
что мне лучше подойдет имя Слава. Меня назвали еще потому что прадедушку моего звали Cлава.
И старшему брату это имя понравилось. Все были довольны!
Мое имя Дамир. Меня назвали так, потому что моей бабушки папу звали Дамир. И меня назвали вот так.
А когда я родился, мне мамочка хотела дать другое имя, но когда бабушка приехала, она назвала меня вот таким именем в честь ее папы. Мама не хотела отказаться от этого имени – Дамир. Папа был рад этому, потому что его дедушку звали Дамир. Можно сказать, что я рад этому имени. Но теперь я понял, что мое имя уже изменить нельзя, ну конечно можно быть под псевдонимом, но я не хочу.
“Мои предки”.
Меня зовут Андрей, я хочу рассказать о своих предках. У меня есть две бабушки и два дедушки. Одна бабушка и дедушка живут в городе Ярославле, где родился мой папа. А в Нижегородской обл. в поселке Шиморское – другие бабушка и дедушка, там родилась моя мама. Мама моего папы – моя бабушка – полжизни работала на заводе.
Мой прадедушка был извозчиком. Его имя я не знаю. Но знаю, что он возил людей в каретах. Моя прабабушка работала не знаю кем, наверное дома сидела. Мой другой дедушка был военным во 2-ой Мировой войне. А бабушка работала в больнице. Есть у меня и третий дедушка, ему 94 года и он видел Ленина.
“Мое имя”.
Я – Таня, родилась 24 января 1987 г. Моя мама назвала меня Таней, потому что 24 января – день рождения, а 25 января (следующий день) – день святой Татьяны, когда 25 января мама думала, как меня назвать, вспомнила, что был день Татьяны. Мне вполне нравится мое имя. Моя фамилия Семенова произошла от имени моего далекого предка. Его (это был мужчина) звали Семен. Семен – это древнее русское имя, поэтому и фамилия моя – Семенова. Сначала мне моя фамилия не нравилась, но когда я услышала фамилии Бомжова, Наливайка и т.д. и т.п., то я поняла, что фамилия у меня неплохая, да и имя тоже. Сейчас я горжусь своей фамилией и именем.
“Мое имя”.
Мое имя Ира. Я думаю, что меня назвали в честь какой-то королевы. Это имя греческое. Оно маленькое и легкое. Мне нравится это имя, но также мне нравится имя Лена. Меня назвал мой папа. Это имя наверняка популярное. Я небольшим ростом, и мое имя короткое тоже. У нас есть в классе еще одна Ира, и она небольшим ростом. Впрочем, мне нравится это короткое легкое имя.
Меня зовут Настя. Меня так назвали, потому что это настоящее русское имя. Но мне оно не нравится, и я хочу, чтобы меня звали Катя или Наташа.
Моя фамилия Бахвалова.
“Мое имя”.
Давно у моего папы была любимая бабушка, ее звали Настя. Когда я родилась, мои родители не знали, как меня назвать. По словам моих родителей, мне сказали, что раздался телефонный звонок – мой папа подошел к телефону и в трубке был голос бабушки, его “Насти”. Она предлагала много имен, но ни разу не упомянула свое имя. После разговора с моей прабабушкой, мои родители решили назвать меня Настей в честь прабабушки.
“Мое имя”.
Меня зовут Тамара. Меня так назвали. Потому что мою бабушку зовут Тамара. Это мамина бабушка. Мне нравится это имя. А мою сестру зовут Рита. Ее так назвали в честь бабушки Марго, а бабушка Марго прожила сто четыре года. Мне жаль, что я не видела своих прабабушек.
“Мое имя”.
Я родился в Америке. Там умерла моя прапрабабушка, она была княгиня. У нас там живет моя прабабушка, ее зовут Роза. А я Юра, моя мама – Люба – хотела меня назвать Ромашка, но папа Игорь не захотел и меня назвали в честь дедушки Юры. Но 1 год назад он умер, потому что у него остановилось сердце, и я очень плакал.
Меня зовут Саша, потому что меня назвали в честь моего деда.
Мой дед воевал во 2-ой Мировой войне. Сохранились его медали.
Моя бабушка тоже воевала.
Мой прадедушка был чем-то похож на Льва Толстого. Он был очень сильный.
“Мое имя”.
Мои родители открыли словарь и ткнули в имя Костя, и назвали меня Костей.
Я родилась в семье военнослужащих (Папа офицер), так что мы не оставались на одном и том же месте надолго. Максимум года четыре.
Поскольку жизнь военных связана с переездами, мама категорически не хотела заводить животных в доме. Первое животное которое появилось в нашем доме – это хомячки.
Когда моему брату было 5 лет, (меня еще тогда не было) мама все-таки купила хомячков. В одном из наших альбомов есть фотография, где мой брат играет с хомячками на диване. (Иногда брат вытаскивал хомяков из клетки, дабы им не было там слишком скучно)
Затем их расплодилось слишком много, и их пришлось отдать в живой уголок.
Вообще в магазине говорили что хомяк был мальчиком, но не может же «мальчик» родить несколько хомячков?
Потом родилась я. Я сильно хотела кошечку, но мама опять купила хомячков. Однажды, в один из отпусков, когда мы были дома на Украине, у дедушки кошка родила котят. Их было пять. Среди них был тот самый котенок, он был похож на котенка из советского мультфильма «Котенок по имени Гав». Он покорил нас всех. И хоть обратно домой, в Полярный, нам предстоял длинный путь, (примерно четыре дня) котенка мы забрали с собой.
Назвали мы кошу «Ника». Она подружилась с нашими хомячками. Каждый день она навещала их, и часами смотрела как они живут. Можно сказать что жизнь хомяков однообразна, ничего нового. И каждый день они делали одно и то же.
Я все еще помню их имена. Дина, Трусишка и Антон.
Нике было интересно смотреть за ними, может ли быть так, что будь она человеком она стала зоологом? Столько времени следить за хомяками, неужели у нее не было желания съесть их? Наверное поэтому она за ними и наблюдала. Изучала их повадки чтобы когда придет время не опозорить свою честь.
В конце концов хомяков не стало и без помощи Ники. Они умерли естественной смертью.
Ника родилась в 2009 году, ей уже 5 лет. Мы все ее очень любим.
Иногда нам кажется что кошка понимает что мы говорим.
Был у нас такой случай: папа поставил будильник, но он не прозвенел. Тогда вместо будильника кошка встала, оперлась о плечо папы и начала его толкать. Мол «Вставай давай, на работу опоздаешь же»
Мы мечтаем завести собачку, но ее надо, как говорят, постоянно выгуливать.
Муниципальное общеобразовательное учреждение лицей №9
имени заслуженного учителя школы Российской Федерации А.Н. Неверова
Дзержинского района г. Волгограда
Городской конкурс творческих работ
«Судьба моя – казачество»
Секция:
«Мой род казачий» – родословное дерево»
Сочинение на тему «Мой род казачий» – родословное дерево»
выполнила:
ученица7 «К» класса
Гребенникова Татьяна
Ивановна
Руководитель:
Артюшкина Оксана Павловна
Волгоград
2014
Надо казаком родиться,
Чтоб весь век судьбой гордиться!
Великое начинается с малого. История планеты Земля течет по замыслу и сценарию неизвестного автора, а мы являемся участниками и не оказываем, казалось бы, никого влияния. История стран, государств, история моего Отечества неразрывно связаны с историей жизни каждого человека и историей каждой семьи. Во все времена, во все приходящие и уходящие эпохи вплетены нити судеблюдей. Исчезнет история стран и народов, если вычеркнуть историю каждой семьи и каждого человека.
Ах, если вести тщательные записи или владеть машиной времени, мы бы знали своих предков вплоть до первого поколения!
Но, увы, сегодня мало кто может похвалиться знанием родственников далее прапра…
Вот и я, выбирая эту тему, с горечью осознавала, что уже и расспросить не у кого и где читать – неизвестно. Ушли люди. Унесли с собой безвозвратно свой неповторимый жизненный опыт, свои знания и свою память. Но как бы ни были ничтожно малы источники, я должна воспользоваться ими и попытаться восстановить историю своего рода ради сохранения памяти о своих предках для будущего поколения.
Мой род объединяет много национальностей. По рассказам встречаются и белорусы, и русские, и цыгане, и татары и даже арабы. Но красной лентой проходят в моей семье устои казачьего рода, который представлен маминой линией, а у нее в свою очередь по линии ее мамы.Может поэтому, казачьизаповеди впитавшись с молоком матерей, передались по наследству и оказались нерушимыми под влиянием событий и времени и таких разных примесей национальностей.
Самое яркое воспоминание детства – моя прабабушка Наталья, казачка с вольных берегов Хопра. Запомнилась удивительная считалка на пальцах: «Одиндыр, двандырь, триндыр, волындыр, пятер, вятер, ди, вир, ча». Она пела мне частушки и припевки:
«Их ха ха, да их ха ха, чем я девочка плоха,
Юбочка бордовая, сама чернобровая.»
И вот так играя, легко и ненавязчиво, я познавала азы грамоты. Много мне рассказывала прабабушка и о своей жизни, о своих родителей, но я была маленькая и мало что понимала и запоминала, поэтому дальнейшее повествование о своем роде поведу уже со слов моих родителей и всех близких и дальних родственников.
Основой любого казачьего общества является семья. Хотя изначально, до середины XVII века, многие казаки вели безбрачную жизнь из-за тревожной и опасной жизни. Постепенно с увеличением населения на Дону, а так же улучшением условий жизни, появилась возможность обзаводиться семьей. Семейная жизнь приобретала почет и уважение. Первые невесты и жены были из числа захваченных «ясырок» (пленниц – черкешенок, турчанок, татарок). Так в моей семье бытует мнение, что по линии прадедушки Николая Васильевича Филиппова в нашем роду были татары. В самом облике и в статности Николая Васильевича были черты, присущие татарам. Но глубже уже не дознаться, да и это только предположение.
Семья играла одну из главных ролей в организации и развитии традиционной духовной культуры казачества.Основные и нерушимые заповеди казаков, такие как любовь и верность Отечеству и семье,доброта и честность, уважение к старшим, храбрость и целомудрие, передавались из поколения в поколение, закреплялись в традициях и обычаях.
«Люби Россию свою, ибо она мать твоя, и ничто в мире не заменит тебе ее». Большинство из моих родных связали судьбу с военной службой. Прапрадед Василий Агапов воевал за свое Отечество, как в Первую мировую, так и в Великую Отечественную войны. А служить ему довелось и в царской армии (дед был Георгиевским кавалером и из рядовых дослужился до офицерского чина), и в Красной армии (так же заслужил офицерское звание). Дед, как и все служивые нашего рода, обладал основными качествами казака – смелостью, находчивостью, выносливостью, стойкостью и строгим соблюдением дисциплины,поэтому с честью вынесли все они испытания тех лихих и горьких годин. Причем очень многие казаки из семей Агаповых и Филипповых проходили свой военный путь разведчиками.А как известно в разведчики выбирали лучших из лучших. Кроме того, есть в нашем роду моряки и летчики, пехотинцы и радисты. Кто воевал в Великую Отечественную войну, кто в Первую мировую, а кто и в революции участвовал. Многие не вернулись с поля боя, но о них осталась память, как о героях. И сегодня мои родные, будучи на военной службе, служат честно и порядочно, имеют только добрые отзывы командования и сослуживцев.
Когда мужчины были на службе, все тяготы и заботы по ведению дома и хозяйства ложилась на плечи женщин. Ведь исторически сложилось так, что женщины – казачки в силу особенностей военного быта смело и энергично принимали на себя все труды мужчин, когда они находились на войне. Женщины могли пахать, сеять, косить, молотить. И только когда казак бывал дома, истинная казачка не выполняла мужскую работу.
Женщины рода Агаповых и Филипповых славятся сильным характером и крепким духом.Так на долю моей прабабушки Наташи выпали тягостные годы Великой Отечественной войны, послевоенные разруха и голод.
Ей довелось и окопы копать, и пахать на быках, и ездить с продовольствием и по другим деламиз своего хутора Ендовского в город Урюпинск (порядка 100 км). Но из всех горестей бабуля твердила постоянно только о том, что самое страшное – это война, а еще страшнее – это голод. Даже я, кроха, запомнила ее наказ: «к еде надо относится бережно, упаси Бог, чтобы люди, а особенно дети, голодали».
Оставшись в 4 года без мамы, она в один миг оказалась во взрослом чужом мире, где приходилось рассчитывать только на себя, на свои силы. Какая тоска и горечь были в её голосе, когда она вспоминала оранней потери близкого человека, который мог и защитить, и пожалеть, и уберечь от горя и бед. Родимая матушка – так ласково и трепетно обращаемся мы к маме, свято чтим ее и любим бесконечно,без оглядки.
Бабуля вырастила пятерых детей. Все они получили достойное образование, ведь в нашей семье грамотность всегда высоко ценилась. Детей она воспитывала с мыслью – что труд и ученье всему главнее. Вот поэтому её дети, заняли достойное место в жизни, и, выбрав свою профессию,остаются ей верны и сегодня.
Моя бабушка Валя выучилась на фельдшера и более 10 лет проработала в хуторе Таволжанском (так же за ней был закреплен и соседний хутор, до которого было 12км грунтовой дороги). И в любое время дня и ночи спешила она на помощь людям.
Переехав в станицу Алексеевскую, она стала работать в поликлинике терапевтической сестрой и в 2010 году ушла на заслуженный отдых. Но своей профессии остается верна. И сегодня к ней идут люди с разных уголков района за помощью и советом. Никому нет отказа, для каждого есть доброе и мудрое слово, каждого она внимательно выслушает и поделиться своими знаниями.
Так из поколения в поколение передаются в нашей семье – доброта и открытость, честность и трудолюбие.
«Люби все, что с ранних лет ты впитал в кровь и плоть в вольных степях своей родины».Выросли дети, разлетелись по разным уголкам Земли-матушки. И теперь уже в их семьях растут дети, а у кого-то уже и внуки. Мы очень редко общаемся, еще реже видимся, но есть она, та самая ниточка, что незримо объединяет нас – это наша семейная история, наша сохранившаяся традиция – любовь к песне и пляске.
Казаки пели всегда и везде – в доме, в поле, в саду, на огороде, в бою и на привалах. Казак шел рука об руку с песней по жизни. Песни сочиняли сами, о своей жизни, о службе, о войне, о любви.
Мой прапрапрадед Михей славился своим пением. Так в свободные от забот и полевых дел деньки, как и в доме прапрапрадеда Михея, как и в доме прапрадеда Василия, собирались хуторянепогутаритьи конечно жепоиграть песни.Да и в семье прабабушки Наташи, после трудовых будней вся семья собиралась на крыльце и играли красивые, лирические песни:
«Соловей да кукушечку уговаривал – полетим, да кукушечкаво зеленой сад,
А после лирической песни дети брали в руки инструменты гармошку, балалайку и шла плясовая:
«Ай, где ж ты была – заборилася, на дырявом мосту провалилася…»
А соседи да и просто жители хутора, услышав их, спешили на двор к Филипповым – послушать, да и самим поучаствовать в домашнем концерте.
И сейчас уже, собираясь в доме моей бабушки Вали, мы все вместе частенько поем и танцуем. Я выросла на казачьих песнях, возможно, это и определило мое дальнейшее увлечение казачьим творчеством. Сейчас я – участница детского фольклорного ансамбля «Майдан». И мы не только учим песни, но так же изучаем традиции и быт казаков нашей области.
Дома моих дедов во всех поколениях славились своим гостеприимством и щедростью.Мои предки были крепкими хозяйственниками, но, тем не менее вих больших хозяйствах не было никаких излишек, только самое необходимое. Они сами себя содержали – кормились, одевались, заводили дела, а самое главное, полностью за свой счет, снаряжали себя и своих сыновей на службу. Кроме того, делали запасы на случаи неурожая, и в тяжелую годину мои деды всегда щедро делились с односельчанами запасами и никогда не требовали возврата. Их помощь была бескорыстна и искренна.
Семья прабабушки Натальи в послевоенные годы оказалась в тяжелом положении, но и они постепенно обзаводились хозяйством, садом, огородом. Да и моя мама, рассказывая о своем детстве, говорит, что в деревне, уже в расцвет советского периода, все держали небольшое хозяйство исады-огороды. И глядя на своих сверстников сегодня,я понимаю, что это было правильно. Дети были заняты полезным делом, и, привыкая к труду, познавали цену появления на столе разных вкусностей. Сейчас, приезжая к бабушке в деревню, я стараюсь как можно больше находиться на улице – помогаю ей по хозяйству,илистараясь вытащить из-за компьютеров и телевизоров своих друзей зову их играть на улицу.
Вот такая она родословная линия моя! Может и, не было ничего выдающегося и знаменательного в ней, но крепки и нерушимы главные заветы – честь и верность, искренность и порядочность. Я очень хочу, чтобы все лучшее, что было в жизни наших предков, будь то казаки или другие национальности, сохранялось в нас и в будущих поколениях. Ведь мы гордо именуем себя: «Человек – царь природы», а на проверку иногда выходит, что генетическая память представителей флоры и фауны оказывается сильнее, что позволяет ей выживать при любых условиях. Я бы хотела обратиться ко всем и к каждому с такими словами:
«Люди! Помните свое прошлое! И у нас будет прекрасное будущее!»
МОЯ СЕМЬЯ ПО ЛИНИИ МАМЫ:
Агапов Михей
(дожил до 100 лет)
Агапов ВасилийМихеевич
ГеоргийВасильевич (военный, участник ВОВ)
ФедорВасильевич (умер в детстве)
Кочубеев
Николай Юльевич
Филиппов Николай
(служил в разведке)
НадеждаНиколаевна экономист
ВалентинаНиколаевна- медик
Гребенников Иван
Татьяна Ивановна
Анна Ивановна
Василий Николаевич – военный (сын, дочь),
НиколайНиколаевич – военный (сын, дочь),
ЮрийНиколаевич – военный (два сына),
АлександраНиколаевна – инженер (сын, дочь).
ЕкатеринаНиколаевна преподаватель биологии и химии в школе
Ответ оставил Гость
Моя бабушка родилась на станции “Рождество” около города Елец. Когда началась война, ее папу забрали на фронт, и бабушка вместе с мамой и младшими сестрой и братом переехали в село к бабушке, у которой была своя семья 10 детей, старшие дети бабушки уже жили своими семьями, а ее младшие дети были ровесниками моей бабушке.
село было захвачено немцами. Немцы поели всех кур, и теленка, а отступая угнали и корову, так что даже когда село освободили, жить было очеень тяжело , вся большая семья голодала. Мама моей бабушки стала работать на лесозаготовках, это очень тяжелая работа, зимой по пояс в снегу, у нее начался плеврит легких, потом туберкулез. Мама моей бабушки умерла, а папа еще в начале войны погиб, тогда родственники отвезли мою бабушку с ее братом и сестрой в детприемник в Елец. Из детприемника их распределили в детдом, Когда моя бабушка стала взрослой, поехала в красноярский край на коммунистическую стройку, т. к. тем, кто там работал давали квартиры. В красноярском крае она познакомилась с моим дедом, он был из Мурома.
Поженились, стали жить, им дали квартиру, родилась моя тетя, потм моя мама. бабушка после рождения дочери стала часто болеть, нужно было ложиться в больницу, но детей было оставить не с кем, дед по хозяйству ничего неумел, не мог приготовить детям еды, одеть, постирать, а у бабушки в красноярской области родственников не было. Поехали к свекрови и свекру в Муром. Теперь я живу в Муроме