Сочинение на тему моя любимая сказка андерсена русалочка
11 вариантов
Центральной темой сказочного произведения Андерсена Русалочка можно назвать прекрасное любовное чувство главной героини к принцу. Такая любовь очень романтична, не походит на обыденные человеческие чувства. Она полна самопожертвования, но при этом обречена на нетипичный для сказочных произведений конец.
Для героини эта любовь не стала счастливой, оставила глубокий след, но при этом не сделала глубоко несчастной.
Можно обратиться к мифологии — в ней встречается похожий сюжет. Если русалка потеряет бессмертную душу из-за злых действий, то она сможет вернуть ее тогда, когда обретет взаимную и чистую любовь.
При этом такая любовь редко может быть взаимной, как и в обычной жизни. Русалка иногда стремится любыми путями вызвать в человеке сильные чувства, иногда даже провоцирует его.
В сказке древне-языческие мифологические мотивы переосмысливаются автором с точки зрения христианской веры и традиций. Появляются представления о том, есть ли после смерти жизнь, рассуждения о загробном мире и о представлениях человеческой души.
Соединяя между собой религиозные и мифологические мотивы, Андерсен представляет нам сюжет своей сказки. Принц, который попадает в море, чуть не погиб на высоких волнах. Его спасает главная героиня — русалочка. Есть поверье, что русалками становятся девушки, которые погибли в воде. А в данном случае русалка является спасением для принца. Героиня находит его приятным и сначала даже радуется, что принц сможет попасть во дворец к ее отцу. Но тут же понимает, что это возможно только в случае смерти принца. Русалочка не желает этого допустить и спасает героя. Она сравнивает принца с фигурой мальчика из мрамора, которая находится у нее во дворце. Она целует его и желает, чтобы герой остался жив.
Так и происходит. Герой видит на берегу, рядом с собой, прекрасную девушку, но не может заговорить с ней, так как она находится в монастыре. Принц не знает, что его спасла русалочка, поэтому героиня не получает награду за свой поступок.
Ее мечты — быть рядом с принцем, понравится ему, и разделить с ним свое счастье. Она готова отдать все — героиня отказалась от своего дома, прекрасного голоса и своей сущности русалки. Она отдает право судьбе распоряжаться своей жизнью ради взаимной и чистой любви.
Русалка переживает очень тяжелые чувства. Ей больно ступать по земле, ведь она привыкла находиться в морских просторах. Да и видя, как принц находит свою любовь, русалка очень переживает.
Но все эти невзгоды не делают ее жестокой, ведь прекрасные чувства никогда не должны омрачать человеческое сердце, взгляды и мысли.
Русалочка видела, как принц счастлив со своей избранницей, ее сердце болело, но она отмечала, как же хороша и прекрасна невеста нашего героя.
У русалочки есть выбор — она может вернуться в родную семью и прожить свою долгую жизнь. Ведь русалки живут триста лет. Но тогда она не будет рядом с принцем.
Темы любви и жертвенности являются главными в сказке Андерсена. Русалка готова отдать свою жизнь для счастливой жизни героя-принца. А сестры русалочки жертвуют своими волосами, чтобы спасти главную героиню. Они отдают их ведьме, а взамен получают кинжал, при помощи которого русалочка должна убить принца. Его кровь попадает к ней на ноги, и они вновь превращаются в хвост. Так русалка может вернуться в морской мир. Если героиня не сделает этого, она погибнет до восхода солнца.
Здесь опять встречаются мифологические и христианские мотивы, которые сочетаются в вопросах нравственности и человеческих ценностей.
Русалочка ни в коем случае не убьет принца. Она пожертвует своей жизнью ради счастливой судьбы принца. И при этом русалочка не испытывает ни капли ревности и злости, ее душа чиста и спокойна. Одна из главных мыслей Андерсена – любовь не может быть зла, и именно ее хочет донести автор до своих читателей.
Так и происходит. Русалка выбрасывает нож в море, сама бросается в морскую пучину и превращается в пену. Та мечта, которую загадала себе главная героиня, с одной стороны сбылась, а с другой и нет. Она хотела обрести человеческую душу – этого не получилось, но ведь те чувства, что она испытала, подвластны именно душе человека, поэтому на некоторое время она смогла почувствовать ее. А став пеной морской героиня обрела новую жизнь и окунулась в царство воздуха.
Автор сказки сумел очень тонко передать мифологический образ русалки, совместив его с христианскими ценностями и предав ему некоторые человеческие черты. Идея сказки – подтвердить тот факт, что сила любви является одной из самых мощных, сильных и великих нравственных сил человечества, и на примере русалочки у Андерсена это получается достаточно хорошо.
Сочинение на эту тему можно написать так: Моя любимая сказка Андерсена – “Пятеро из одного стручка”. У этого писателя не так уж и много сказок со счастливым концом. Эта – как раз одна из них.
Очень здорово получилось, что маленькая горошина из обычного стручка сделала такое большое дело – спасла жизнь ребенку. Очень интересно было читать, как постепенно растет цветок и распускается и как следом за ним так же постепенно выздоравливает девочка и в самом конце она встает с постели. Это так здорово, когда у человека проявляется надежда, смысл жизни и силы бороться с унынием и болезнью.
Думаю, что каждый в детстве пробовал и не один раз выращивать пускай не горох, но фасоль на подоконнике так точно. И каждый хорошо помнит то волнение, когда из зернышка проклевывается первый росточек, появляется первый листик. Когда встаешь утром и первым делом бежишь его проведать и проверить, хватает ли ему влаги. Поэтому сказка “Пятеро из одного стручка” мне очень понравилась, нашла отклик в моей душе. Уход за растениями и правда способен излечить от душевных переживаний! Краткое содержание “Пятеро из одного стручка” Андерсена читайте тут.
Я с детства люблю сказки Ганса Христиана Андерсена. Он очень хорошо описывает главных героев, их диалоги, они у него получаются настолько живыми, что кажется, будто бы их можно встретить на улице. Сюжет сказок построен примерно по одной схеме, главный герой сначала попадает в неприятную ситуацию, и после многочисленных приключений находит своё счастье. Впрочем, больше всего мне понравилась сказка “Русалочка”, жаль, что в ней автор не придумал счастливого конца.
русалочка сочинениеОн описывает дочь властного и сурового подводного царя. Она живёт беззаботной и расслабленной жизнью, как и остальная “золотая молодёжь”. Целыми днями она пропадает во дворе своего водного жилища. С ней постоянно находятся её сёстры и другие жители подводных глубин. Впрочем, это беззаботное время не может продолжаться бесконечно и девушка это понимает. Однажды, поднявшись к поверхности океана, она замечает красивый корабль, где неизвестный очаровательный юноша отмечает свой день рождения. Внезапно набегают тучи и ветер крепчает, поднимаются огромные волны, которые начинают захлёстывать корабль. Принц идёт ко дну, и он бы погиб, если бы не помощь юной русалки, которая отчаянным рывком выхватывает человека из пучины морской. Она плывёт с ним до береговой линии, где выносит на берег моря. Она ощущает неизведанные ранее чувства, ей нравится этот молодой человек. Это так необычно, ещё никогда житель подводного мира не влюблялся в кого-то из человеческого рода. Молодой человек хочет найти свою спасительницу, и вместо неё находит другую девушку, которая ему лжёт, что именно она спасла принца. Мужчина дал слово, что жениться на этой девушке, и узнав об этом, Русалочка очень переживает.
Испытывая самую настоящую любовь, она не может пустить всё на самотёк. Тогда девушка решается на отчаянный шаг, ей нужно срочно плыть к страшной колдунье и просить её о помощи. Колдунья, не была бы колдуньей, если бы не затеяла, какую-нибудь гадость. Она соглашается сделать из хвоста ноги, но взамен хочет забрать её чарующий голос. Кроме того, ходя по земле, она будет испытывать страшную боль, как будто её ноги ступают по разбитому стеклу. Русалочке остаётся только согласиться с этим.
Читая эту книгу, я испытывала сильные чувства, я ставила себя на место русалочки и очень переживала за неё. Такой настоящей любви уже не встретишь в реальной жизни.
Русалочка оказывается на корабле принца, но не может выразить свою любовь и рассказать, что это именно она спасла его, ведь она теперь немая. Её возлюбленный постоянно у неё перед глазами и это доставляет ей нестерпимые душевные муки. Сёстры Русалочки не оставили её одну в беде и как только наступает ночь, они подплывают к кораблю и помогают ей справится с душевной и физической болью.
Наконец наступает время, когда до свадьбы остаётся всего один день. Русалочка очень переживает и ходит сама не своя. Сёстры решаю помочь своей заблудшей сестре и предлагают взять у них острый нож, чтобы пронзить им сердце её любимого принца. Только тогда она снова обретёт свой хвост и голос в придачу. Но Русалочка не способна поступить подобным образом, она ещё очень наивна и чиста. Когда свадьба была в самом разгаре, вино лилось рекой, а гости вкушали дивные кушанья, девушка от отчаяния бросается в море и превращается в белую пену.
Когда я дочитала до конца эту повесть, я расплакалась. Почему автор не смог сделать хэппи энда? Может быть потому, что в жизни не всегда бывает счастливый конец.
Мне очень понравилось начало в катором описаволось когда Ариель была еще маленькой.
Ариель была очень красивой но и при этом любопытной юевочкой, у неё был друг рыбка Флаундер.
Когда Ариель выросла она очень часто уходила из своего дома что меня и заинтересовало. Ариель выросла и стала еще красивей , однажды она ушла из дому искала сокровища как в друх она услышала задыхающегося человека .Ариель всегда мечтала познокомиться с человеком но ей не разрешали. И это был её шанс она взяла себя в руки не волновалась и начала спасать этого человека.
Я бы тоже так хотела ,вообщем продолжаем.
Ариель из совсех рук пыталась открыть подводную лодку но неё с первого раза не получилось и приплыл Флаундер и они вместе пытались открыть . Со временем у них получилось но Флаундер сказал : мы не успели . Но Ариель не сдавалась она его вытащила на берег и ждала пока он очнётся . И наконецто он очнулся и это был очаравательная мордочка , красивые ручки, голубые глаза, и оказалось что это был принц которого звали Эрик .
Он ей очень понравился но она знала что нельзя говорить и вообще видится с людьми , и она засматревшись на него про всё это забыла и когда он посмотрел в её сторону она плюхнула в воду и уплыла.
Она захотела быть тоже человеком спрасила у Флаундера где можно сделать себе ноги? . Флаундер ответил зачем это тебе ? Ариель ответила я влюбилась помоги . И они с Флаундером уплыли далеко к ведьме.
Ведьма сидела у себя в пещере под водой она была ужасно страшной похожа на восьменога. Ариель . заплыла в пещеру к ведьме Урсула её так называли .
Мне очень понравился этот расказ!!!
Я НАДЕЮСЬ Я ПОМОГЛА 🙂
Страница: [ 1 ] 2
Любовь русалочки к принцу – главная, центральная тема сказки. Это тема не обычной человеческой любви, а любви романтической, обреченной, любви – самопожертвования, любви, которая не сделала героиню сказки счастливой, но которая бесследно для нее не пропала, потому что не сделала ее и окончательно несчастной. В мифологии русалка, потеряв свою бессмертную душу в результате зла, совершенного над нею, как над человеком, может эту душу обрести, если заставит человека полюбить себя. Любовь русалки и человека не обязательно должна быть взаимной. Русалка может не отвечать человеку и погубить его, влюбив в себя. Но любовь человека к ней – это главная ступенька к обретению русалкой бессмертной души. Поэтому она должна спровоцировать человека, вызвать в нем эту любовь любыми путями и средствами.
У Андерсена эта тема и сохраняется, и переосмысливается. Русалочка хочет добиться любви человека, хочет обрести бессмертную душу. “А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила русалочка, – я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо… Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы пошла я – только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!.. ”Бессмертная душа русалочке необходима, потому что ей дано всего триста лет, это большая жизнь, но это единственная возможность существования, а бессмертная душа дает возможность жить вечно.
В сказку Андерсена входят мотивы христианства. Древне-языческую мифологию Андерсен переосмысливает с точки зрения мифологии христианской: представлений о душе, о загробном мире, о жизни после смерти.
На соединении двух мотивов и рождается история русалочки и принца. Русалочка спасает принца, она совершает добро для человека, который погибает в волнах. Часто, кстати, по мифологическим представлениям русалками становились женщины, погибшие в воде. Человек не может жить в стихии, не свойственной для его обитания. С одной стороны, русалочка спасает принца, а с другой – она бы хотела, чтоб он оказался во дворце ее отца. “Сначала русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть!.. Он умер бы, не явись к нему на помощь русалочка… Ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его и пожелала, чтобы он остался жив.”
За спасение принца русалочка, конечно, вправе ожидать благодарности, но дело в том, что принц ее не видит. Он видит девушку, стоящую над ним на берегу, и думает, что это она спасла ему жизнь. Принцу понравилась эта девушка, но она оказывается недосягаемой для него, так как в то время была в монастыре.
Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание – быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.
Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.
Мечта русалочки – мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки – это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических – потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных – потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала.” Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”
Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.
Любовь – это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож – видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты – один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.
Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца.”
Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность – сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки.” Любовь не может убить другую любовь – такова мысль Андерсена. “Еще минута – и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.” Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта – обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.
У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу… Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.
Древние мифологические верования, потеряв власть над человеческим сознанием, сохранились в фольклоре и художественных образах писателей разных стран.
Страница: [ 1 ] 2
Моя любимая сказка Х. К. Андерсена Русалочка. Русалочка — характеристика литературного героя (персонажа) Русалочка РУСАЛОЧКА (дат. Den Lille Havfrue) — героиня сказки Х. К. Андерсена «Русалочка» (1836-1837). Истоки сюжета — в фольклорной теме любви русалки к человеку (например, Мелюзина в кельтской мифологии). Этой теме было посвящено несколько стихотворных произведений Андерсена.р.— одна из шести дочерей овдовевшего морского царя, конечно, самая младшая, как и положено героине андерсеновской сказки: самая маленькая и слабая. По достижении 15-летнего возраста сестры-русалки получали разрешение подняться наверх, на берег, к земле, чтобы посмотреть на мир людей. Это путешествие знаменовало взросление дочерей морского царя. Когда настал черед Р., она поняла, что хочет жить среди людей. Героиня увидела и полюбила прекрасного принца, она решила прожить короткую человеческую жизнь (русалки живут триста лет), чтобы потом обрести бессмертную душу (русалки, умирая, превращаются в морскую пену). Ей удалось, заплатив непомерно высокую цену морской ведьме, оказаться среди людей. Она лишилась своего волшебного голоса, а каждый шаг ее прелестных ножек, выросших на месте хвоста, причинял ей острую боль. Но главным условием достижения бессмертия была любовь принца. Когда же он полюбил и женился на другой, Р. Погибла. Она не использовала единственный шанс для своего спасения: пронзив сердце принца, можно было, окропив ножки его кровью, снова стать русалкой. Конечно, Р. Пощадила любимого и умерла сама.р. — одна из не частых у Андерсена трагических героинь, среди которых выделяется особой меланхолической прелестью. Но она близка таким героиням, как Герда из «Снежной королевы» и Элиза из «Диких лебедей», с их мужеством, упорством, великодушием. Образ Р. Стал символом Дании. Созданная в 1913 г. Скульптором Э. Эриксеном «Русалочка» установлена в копенгагенском порту.
Любовь русалочки к принцу – главная, центральная тема сказки. Это тема не обычной человеческой любви, а любви романтической, обреченной, любви – самопожертвования, любви, которая не сделала героиню сказки счастливой, но которая бесследно для нее не пропала, потому что не сделала ее и окончательно несчастной. В мифологии русалка, потеряв свою бессмертную душу в результате зла, совершенного над нею, как над человеком, может эту душу обрести, если заставит человека полюбить себя. Любовь русалки и человека не обязательно должна быть взаимной. Русалка может не отвечать человеку и погубить его, влюбив в себя. Но любовь человека к ней – это главная ступенька к обретению русалкой бессмертной души. Поэтому она должна спровоцировать человека, вызвать в нем эту любовь любыми путями и средствами.
У Андерсена эта тема и сохраняется, и переосмысливается. Русалочка хочет добиться любви человека, хочет обрести бессмертную душу. “А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила русалочка, – я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо… Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы пошла я – только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!.. ”Бессмертная душа русалочке необходима, потому что ей дано всего триста лет, это большая жизнь, но это единственная возможность существования, а бессмертная душа дает возможность жить вечно.
В сказку Андерсена входят мотивы христианства. Древне-языческую мифологию Андерсен переосмысливает с точки зрения мифологии христианской: представлений о душе, о загробном мире, о жизни после смерти.
На соединении двух мотивов и рождается история русалочки и принца. Русалочка спасает принца, она совершает добро для человека, который погибает в волнах. Часто, кстати, по мифологическим представлениям русалками становились женщины, погибшие в воде. Человек не может жить в стихии, не свойственной для его обитания. С одной стороны, русалочка спасает принца, а с другой – она бы хотела, чтоб он оказался во дворце ее отца. “Сначала русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть!.. Он умер бы, не явись к нему на помощь русалочка… Ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его и пожелала, чтобы он остался жив.”
За спасение принца русалочка, конечно, вправе ожидать благодарности, но дело в том, что принц ее не видит. Он видит девушку, стоящую над ним на берегу, и думает, что это она спасла ему жизнь. Принцу понравилась эта девушка, но она оказывается недосягаемой для него, так как в то время была в монастыре.
Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание – быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.
Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.
Мечта русалочки – мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки – это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических – потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных – потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала.” Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”
Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.
Любовь – это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож – видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты – один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.
Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца.”
Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность – сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки.” Любовь не может убить другую любовь – такова мысль Андерсена. “Еще минута – и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.” Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта – обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.
У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу… Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.
Древние мифологические верования, потеряв власть над человеческим сознанием, сохранились в фольклоре и художественных образах писателей разных стран. В своей работе мы обратились только к одному такому образу и увидели, как сложно и индивидуально складываются у писателя отношения с мифологией и мифологическим образом. Интерпретируя образ мифологической русалки, превращая его в русалочку-героиню своей сказки, Андерсен частично сохраняет ее мифологические черты и возможности. Но вместе с тем мифологический образ под пером писателя приобретает человеческую сущность, человеческий характер, человеческую судьбу. Русалочка, с помощью колдовства ведьмы, превращается в человека, она самозабвенно любит принца, эта любовь оказывается неразделенной и даже трагичной, она жертвует ради счастья принца своей жизнью.
Отталкиваясь от языческой мифологии, Андерсен утверждает ценности и идей христианства, утверждает силу человеческой любви как самую великую нравственную силу во всем мире, независимо от того, реален или фантастичен этот мир. И такие метаморфозы в сказках Андерсена происходят не только с одной русалочкой. Любые мифологические персонажи, будь то гномы, снежная королева, ледяная дева, приобретают под пером писателя индивидуальные характеры и судьбы, становятся похожими на людей, наделяются человеческими мечтами и желаниями. Мифологические сказочные образы переосмысляются писателем, используются им для художественного перевоплощения таких важных для него нравственных идей, как идей гуманизма, душевной чистоты и бескорыстной и преданной любви.
Ганс Христиан Андерсен – один из самых любимых писателей для меня. У него очень интересные сказки с живыми героями, как будто я могу их встретить, повернув за угол дома. Каждый персонаж имеет непростую судьбу, проходит испытания и, в конце концов, обретает счастье. Одна из сказок, к сожалению, не заканчивается счастливым концом. Это «Русалочка». Моя любимая сказка и любимый герой.
С самого начала младшая дочка морского царя живет беззаботной жизнью. Играет со своими сестрами, морскими жителями в подводном царстве. Но однажды жизнь милой Русалочки меняется кардинально. Неимоверной красоты принц празднует день рождения на корабле, который вскоре терпит кораблекрушение. Парень тонет и идет под воду, но жизнь его не оборвется, ведь рядом оказалась Русалочка. Она спасает дивного мужчину и что-то начинает меняться в ней самой. Ее сердце сжимается от мыслей о прекрасном принце. Неужели? Жительница морского мира влюбляется в человека. Она смотрит на принца и девушку, которая якобы его спасла и душа разрывается на части, ведь настоящая спасительница она, Русалочка. Парень пообещал жениться на своей спасительнице и этот факт глубокой болью отзывается в сердце юной Русалочки.
В силу этих обстоятельств дочка морского царя решается на отчаянный шаг. Она плывет сквозь ужасающий лес к старой колдунье. Там она надеется поменять свой рыбий хвост на красивые человеческие ножки. Но коварная колдунья просто так не отдаст Русалочке флакон с волшебным зельем. Она ставит условие – человеческие ножки в обмен на голос. Русалочка никогда не сможет сказать принцу, что это она его спасла и как сильно его любит. К тому же при каждом шаге будет чувствовать боль, как будто ступает она по битому стеклу. И девушка соглашается.
Я очень переживала за Русалочку. Это насколько сильные были ее чувства, что она променяла привычную жизнь, отчий дом на неизвестность и боль? Бывает же такая любовь. И вот девушка среди людей на корабле. Она видит своего любимого, но не может ничего сказать. Остается лишь одно – любоваться им и страдать. Сестры Русалочки обрезали свои волосы и каждую ночь приплывали к сестре, чтобы унять немного ее боль и физическую, и душевную.
Сочинение. «Моя любимая книга»
Чекасин Ярослав г. Михайловск МАОУ СШ № 1 3 «Б» класс
классный руководитель Хрулёва Г.Б.
Моя любимая книга
Моя любимая книга – сборник сказок Ганса Христиана Андерсена. Хочу немного рассказать вам об авторе. Андерсен Ганс Хртстиан (1805–1875), датский сказочник, автор более 400 сказок, поэт, писатель, драматург. Родился 2 апреля 1805 в городе Оденсе на острове Фюн. Мать была прачкой. Она мечтала, чтобы сын стал удачливым портным, и научила его шить, кроить и штопать. Отец был сапожником и плотником. В 14 лет он отправился завоевывать Копенгаген. Его поэзия завоевывает внимания Короля Фредерика VI. Был признан величайшим автором-сказочником Дании. В сборник входят сказки «Дюймовочка», «Принцесса на горошине», «Пастушка и трубочист», «Огниво», «Стойкий оловянный солдатик», «Новый наряд короля», «Старый дом», «Русалочка», «Снежная королева», «Дикие лебеди». Моя любимая сказка – «Стойкий оловянный солдатик». Это волшебная история о том, как маленькому мальчику подарили 25 оловянных солдатиков в коробке. У одного из них не было ноги — видно, не хватило олова, но он и на одной стоял также твердо, как другие на двух. Среди игрушек он увидел чудесный картонный дворец, а в нем — красавицу, которая стояла на одной ножке – она была танцовщицей. «Вот бы мне такую жену!» – подумал тогда солдатик. Чертенок, живущий в табакерке, решил, что для солдатика плясунья слишком хороша. Утром солдатика поставили на окно, откуда он упал на улицу, где его так и не нашли. Тут солдатику предстояло пройти много испытаний. Двое мальчишек, которые его нашли, пустили солдатика в плаванье по канавке на бумажном кораблике. Под мостом его пыталась догнать водяная крыса. После его кораблик вынесло в широкий канал, где солдатика проглотила рыба, которую поймали, свезли на рынок. Затем она оказалась на столе кухарки в том самом доме, из окна которого солдатик выпал в то самое утро. Там по-прежнему стояла красавица-танцовщица, и они, молча, смотрели друг на друга. Ведь все это время он думал о своей красавице. Вдруг один мальчик бросил солдатика в разожженную печь, где он начал таять. Туда же сквозняк принес картонную танцовщицу, пламя охватило и её. Утром служанка нашла в печной золе кусочек олова в виде сердечка. У сказки печальный конец – герои погибают. Но как в любой сказке добро побеждает зло. Здесь побеждает настоящее чувство любовь, и сердечко из олова символ вечной любви. Солдатик сгорает не только от огня, но и от любви, танцовщица попадает в огонь не только потому, что открылась дверь, но и чтобы разделить судьбу с оловянным солдатиком. Ведь он всё время в минуту опасности вспоминает танцовщицу. Мысли о ней, любовь к ней помогают стойко перенести все испытания, которые выпали на его долю. И как награда за стойкость – он оказался в комнате того же мальчика и увидел снова красавицу! Счастье дается недаром, не приходит само. Его нужно заслужить, выстрадать, пройти через испытания, победить зло. Так солдатик из металла, хоть и боялся, но оказался стойким, сильный духом, упорным, не отступающий перед трудностями и испытаниями. «Считал неприличным кричать на улице», «весь дрожал, но держался стойко», «молчал и ещё крепче сжимал ружьё», «держался по-прежнему стойко и даже глазом не моргнул», «страх как тесно». Солдатик на одной ноге хоть боится, страдает, но сам никому не причиняет вреда, у него нет ненависти. Он держится стойко, как полагается настоящему солдату, помня только о своей чести, о чувстве собственного достоинства, и “милой плясунье”. Очень интересная сказка, рекомендовал бы прочитать её своим одноклассникам. Читается просто на одном дыхании. Захватывает с первых строк и непременно хочется прочитать до конца. Читая сказку, хочется вместе с оловянным солдатиком преодолевать все жизненные сложности, побеждать в себе слабость, становится сильнее духом. Стойко уверенно стоять даже на одной ноге. В окружающем нас мире было и есть добро и зло, свет и тьма, любовь и ненависть всё зависит от нас, какой выбор сделаем мы. Прочитав эту сказку, любовь, добрые мысли, и поступки обязательно вытеснят злые.
В сказке X. К. Андерсена о пяти горошинах поведана история о разной судьбе сестёр из одного стручка. Горошины были зелёные, и стручок был зелёный. Вот они и решили, что весь мир зелёный. Когда же стручок стал желтеть, пожелтели и горошины. И тогда они решили: «Весь мир желтеет!» Андерсен с иронией говорит об этих маленьких существах, высмеивая в них людские пороки. Неважная доля выпала той горошине, которая мечтала подняться выше всех и взлететь к солнцу, и двум тем, которые мечтали о сладком сне, и той, которой всё было безразлично. Пятая же горошина, угодившая на подоконник бедной каморки, превратилась в прекрасный светло-розовый цветок. Он радовал своей красотой больную девочку и тем помог ей выздороветь. Главная мысль этой сказки — счастье в том, чтобы дарить людям радость и надежду.
В сказке X. К. Андерсена «Дикие лебеди» повествуется о прекрасной любви сестры и братьев.
Хорошо жилось детям, пока в их доме не появилась мачеха, превратившая мальчиков в диких лебедей, а Эльзу — в уродину, которую не узнал даже родной отец.
В начале сказки Эльза и её братья — беззащитные дети. Но шли годы, они повзрослели и стали бороться за своё счастье. Любовь к сестре давала силы братьям. Им, обращенным в диких лебедей, раз в году разрешалось прилетать на родину. Вот тогда и нашла их Эльза.
Много страданий выпало на долю Эльзы, но ей всегда в трудную минуту приходили на помощь братья. Так они и спасли друг друга. Колдовство оказалось бессильным перед самоотверженной любовью детей и перед их красотой. Добро разрушило волшебные чары злых сил. Стойкий оловянный солдатик
В этой сказке X. К. Андерсена повествуется об оловянном солдатике-неудачнике. У него только одна нога: «…его отливали последним, и на вторую ногу олова не хватило». Впрочем, он и на одной ноге стоял твёрдо. Твёрдость стала чертой его характера. Он смело отправляется в опасное плавание на бумажной лодочке, хладнокровно выдерживает натиск крысы, путешествует в животе рыбы.
И вот произошло настоящее чудо — как награда солдатику за его стойкость. Он оказался в комнате мальчика. Здесь среди детских игрушек был картонный дворец, на пороге которого стояла красавица танцовщица, его любимая. Вдруг ни с того ни с сего солдатика швырнули прямо в печку. За что? Почему? Наверное, потому, что в человеке нередко добрые чувства уживаются с его низкими желаниями и мыслями. Но несмотря на то что солдатик погибает, понимаешь, что в столкновении жестокости и душевной чистоты победу над злом одерживает добро.
В этой сказке Андерсен ставит вопросы о ценности человеческой жизни, о счастье и судьбе, о добре и зле.
В этой сказке X. К. Андерсен поведал необыкновенную историю преданных друг другу и однажды разлучённых Кая и Герды. Это произошло потому, что осколок волшебного кривого зеркала, обладавшего свойством превращать доброе в злое, попал Каю сначала в глаз, а затем в сердце. Мальчик стал чёрствым и бездушным эгоистом. Похищенный злой Снежной королевой, Кай забыл о подруге детства и своих родных. Однако не такова Герда. Храбрая девочка решила во что бы то ни стало освободить своего друга.
Много препятствий встретилось на пути Герды. Это и разбойники, и борьба с морозом и снежными хлопьями—войском Снежной королевы… Но, благодаря своей любви и самоотверженности, Герда преодолела все трудности и спасла любимого Кая.
«Снежная королева» — это сказка о счастье. Счастье для Андерсена — не беспечность и богатство, а любовь и сопротивление мрачным силам жизни. И такого счастья достойна маленькая Герда, благодарная и сильная девочка, у которой нежное сердце и твёрдая воля.
После прочтения сказки остаётся ощущение того, как трудно бывает достучаться до равнодушного сердца. В поисках Кая Герде помогали и люди, и животные, и птицы — все, кроме самого Кая. Герой остался холоден к девочке даже тогда, когда она нашла его, бросилась ему на шею и крепко обняла. И только горячие слёзы Герды растопили ледяной осколок в сердце Кая — он узнал её и расплакался.
Герда была доброй девочкой, и все, кто соприкасался с ней, становились лучше и чище душой, все обращались к ней доброй стороной своей натуры. Тем самым Андерсен утверждает: люди добры, учитесь видеть в них доброе и светлое.
Центральной темой сказочного произведения Андерсена Русалочка можно назвать прекрасное любовное чувство главной героини к принцу. Такая любовь очень романтична, не походит на обыденные человеческие чувства. Она полна самопожертвования, но при этом обречена на нетипичный для сказочных произведений конец.
Для героини эта любовь не стала счастливой, оставила глубокий след, но при этом не сделала глубоко несчастной.
Можно обратиться к мифологии — в ней встречается похожий сюжет. Если русалка потеряет бессмертную душу из-за злых действий, то она сможет вернуть ее тогда, когда обретет взаимную и чистую любовь.
При этом такая любовь редко может быть взаимной, как и в обычной жизни. Русалка иногда стремится любыми путями вызвать в человеке сильные чувства, иногда даже провоцирует его.
В сказке древне-языческие мифологические мотивы переосмысливаются автором с точки зрения христианской веры и традиций. Появляются представления о том, есть ли после смерти жизнь, рассуждения о загробном мире и о представлениях человеческой души.
Соединяя между собой религиозные и мифологические мотивы, Андерсен представляет нам сюжет своей сказки. Принц, который попадает в море, чуть не погиб на высоких волнах. Его спасает главная героиня — русалочка. Есть поверье, что русалками становятся девушки, которые погибли в воде. А в данном случае русалка является спасением для принца. Героиня находит его приятным и сначала даже радуется, что принц сможет попасть во дворец к ее отцу. Но тут же понимает, что это возможно только в случае смерти принца. Русалочка не желает этого допустить и спасает героя. Она сравнивает принца с фигурой мальчика из мрамора, которая находится у нее во дворце. Она целует его и желает, чтобы герой остался жив.
Так и происходит. Герой видит на берегу, рядом с собой, прекрасную девушку, но не может заговорить с ней, так как она находится в монастыре. Принц не знает, что его спасла русалочка, поэтому героиня не получает награду за свой поступок.
Ее мечты — быть рядом с принцем, понравится ему, и разделить с ним свое счастье. Она готова отдать все — героиня отказалась от своего дома, прекрасного голоса и своей сущности русалки. Она отдает право судьбе распоряжаться своей жизнью ради взаимной и чистой любви.
Русалка переживает очень тяжелые чувства. Ей больно ступать по земле, ведь она привыкла находиться в морских просторах. Да и видя, как принц находит свою любовь, русалка очень переживает.
Но все эти невзгоды не делают ее жестокой, ведь прекрасные чувства никогда не должны омрачать человеческое сердце, взгляды и мысли.
Русалочка видела, как принц счастлив со своей избранницей, ее сердце болело, но она отмечала, как же хороша и прекрасна невеста нашего героя.
У русалочки есть выбор — она может вернуться в родную семью и прожить свою долгую жизнь. Ведь русалки живут триста лет. Но тогда она не будет рядом с принцем.
Темы любви и жертвенности являются главными в сказке Андерсена. Русалка готова отдать свою жизнь для счастливой жизни героя-принца. А сестры русалочки жертвуют своими волосами, чтобы спасти главную героиню. Они отдают их ведьме, а взамен получают кинжал, при помощи которого русалочка должна убить принца. Его кровь попадает к ней на ноги, и они вновь превращаются в хвост. Так русалка может вернуться в морской мир. Если героиня не сделает этого, она погибнет до восхода солнца.
Здесь опять встречаются мифологические и христианские мотивы, которые сочетаются в вопросах нравственности и человеческих ценностей.
Русалочка ни в коем случае не убьет принца. Она пожертвует своей жизнью ради счастливой судьбы принца. И при этом русалочка не испытывает ни капли ревности и злости, ее душа чиста и спокойна. Одна из главных мыслей Андерсена – любовь не может быть зла, и именно ее хочет донести автор до своих читателей.
Так и происходит. Русалка выбрасывает нож в море, сама бросается в морскую пучину и превращается в пену. Та мечта, которую загадала себе главная героиня, с одной стороны сбылась, а с другой и нет. Она хотела обрести человеческую душу – этого не получилось, но ведь те чувства, что она испытала, подвластны именно душе человека, поэтому на некоторое время она смогла почувствовать ее. А став пеной морской героиня обрела новую жизнь и окунулась в царство воздуха.
Автор сказки сумел очень тонко передать мифологический образ русалки, совместив его с христианскими ценностями и предав ему некоторые человеческие черты. Идея сказки – подтвердить тот факт, что сила любви является одной из самых мощных, сильных и великих нравственных сил человечества, и на примере русалочки у Андерсена это получается достаточно хорошо.
Сочинение на эту тему можно написать так:
Моя любимая сказка Андерсена – “Пятеро из одного стручка”. У этого писателя не так уж и много сказок со счастливым концом. Эта – как раз одна из них.
Очень здорово получилось, что маленькая горошина из обычного стручка сделала такое большое дело – спасла жизнь ребенку. Очень интересно было читать, как постепенно растет цветок и распускается и как следом за ним так же постепенно выздоравливает девочка и в самом конце она встает с постели. Это так здорово, когда у человека проявляется надежда, смысл жизни и силы бороться с унынием и болезнью.
Думаю, что каждый в детстве пробовал и не один раз выращивать пускай не горох, но фасоль на подоконнике так точно. И каждый хорошо помнит то волнение, когда из зернышка проклевывается первый росточек, появляется первый листик. Когда встаешь утром и первым делом бежишь его проведать и проверить, хватает ли ему влаги. Поэтому сказка “Пятеро из одного стручка” мне очень понравилась, нашла отклик в моей душе. Уход за растениями и правда способен излечить от душевных переживаний!
Краткое содержание “Пятеро из одного стручка” Андерсена читайте тут.
Я с детства люблю сказки Ганса Христиана Андерсена. Он очень хорошо описывает главных героев, их диалоги, они у него получаются настолько живыми, что кажется, будто бы их можно встретить на улице. Сюжет сказок построен примерно по одной схеме, главный герой сначала попадает в неприятную ситуацию, и после многочисленных приключений находит своё счастье. Впрочем, больше всего мне понравилась сказка “Русалочка”, жаль, что в ней автор не придумал счастливого конца.
русалочка сочинениеОн описывает дочь властного и сурового подводного царя. Она живёт беззаботной и расслабленной жизнью, как и остальная “золотая молодёжь”. Целыми днями она пропадает во дворе своего водного жилища. С ней постоянно находятся её сёстры и другие жители подводных глубин. Впрочем, это беззаботное время не может продолжаться бесконечно и девушка это понимает. Однажды, поднявшись к поверхности океана, она замечает красивый корабль, где неизвестный очаровательный юноша отмечает свой день рождения. Внезапно набегают тучи и ветер крепчает, поднимаются огромные волны, которые начинают захлёстывать корабль. Принц идёт ко дну, и он бы погиб, если бы не помощь юной русалки, которая отчаянным рывком выхватывает человека из пучины морской. Она плывёт с ним до береговой линии, где выносит на берег моря. Она ощущает неизведанные ранее чувства, ей нравится этот молодой человек. Это так необычно, ещё никогда житель подводного мира не влюблялся в кого-то из человеческого рода. Молодой человек хочет найти свою спасительницу, и вместо неё находит другую девушку, которая ему лжёт, что именно она спасла принца. Мужчина дал слово, что жениться на этой девушке, и узнав об этом, Русалочка очень переживает.
Испытывая самую настоящую любовь, она не может пустить всё на самотёк. Тогда девушка решается на отчаянный шаг, ей нужно срочно плыть к страшной колдунье и просить её о помощи. Колдунья, не была бы колдуньей, если бы не затеяла, какую-нибудь гадость. Она соглашается сделать из хвоста ноги, но взамен хочет забрать её чарующий голос. Кроме того, ходя по земле, она будет испытывать страшную боль, как будто её ноги ступают по разбитому стеклу. Русалочке остаётся только согласиться с этим.
Читая эту книгу, я испытывала сильные чувства, я ставила себя на место русалочки и очень переживала за неё. Такой настоящей любви уже не встретишь в реальной жизни.
Русалочка оказывается на корабле принца, но не может выразить свою любовь и рассказать, что это именно она спасла его, ведь она теперь немая. Её возлюбленный постоянно у неё перед глазами и это доставляет ей нестерпимые душевные муки. Сёстры Русалочки не оставили её одну в беде и как только наступает ночь, они подплывают к кораблю и помогают ей справится с душевной и физической болью.
Наконец наступает время, когда до свадьбы остаётся всего один день. Русалочка очень переживает и ходит сама не своя. Сёстры решаю помочь своей заблудшей сестре и предлагают взять у них острый нож, чтобы пронзить им сердце её любимого принца. Только тогда она снова обретёт свой хвост и голос в придачу. Но Русалочка не способна поступить подобным образом, она ещё очень наивна и чиста. Когда свадьба была в самом разгаре, вино лилось рекой, а гости вкушали дивные кушанья, девушка от отчаяния бросается в море и превращается в белую пену.
Когда я дочитала до конца эту повесть, я расплакалась. Почему автор не смог сделать хэппи энда? Может быть потому, что в жизни не всегда бывает счастливый конец.
Мне очень понравилось начало в катором описаволось когда Ариель была еще маленькой.
Ариель была очень красивой но и при этом любопытной юевочкой, у неё был друг рыбка Флаундер.
Когда Ариель выросла она очень часто уходила из своего дома что меня и заинтересовало. Ариель выросла и стала еще красивей , однажды она ушла из дому искала сокровища как в друх она услышала задыхающегося человека .Ариель всегда мечтала познокомиться с человеком но ей не разрешали. И это был её шанс она взяла себя в руки не волновалась и начала спасать этого человека.
Я бы тоже так хотела ,вообщем продолжаем.
Ариель из совсех рук пыталась открыть подводную лодку но неё с первого раза не получилось и приплыл Флаундер и они вместе пытались открыть . Со временем у них получилось но Флаундер сказал : мы не успели . Но Ариель не сдавалась она его вытащила на берег и ждала пока он очнётся . И наконецто он очнулся и это был очаравательная мордочка , красивые ручки, голубые глаза, и оказалось что это был принц которого звали Эрик .
Он ей очень понравился но она знала что нельзя говорить и вообще видится с людьми , и она засматревшись на него про всё это забыла и когда он посмотрел в её сторону она плюхнула в воду и уплыла.
Она захотела быть тоже человеком спрасила у Флаундера где можно сделать себе ноги? . Флаундер ответил зачем это тебе ? Ариель ответила я влюбилась помоги . И они с Флаундером уплыли далеко к ведьме.
Ведьма сидела у себя в пещере под водой она была ужасно страшной похожа на восьменога. Ариель . заплыла в пещеру к ведьме Урсула её так называли .
Мне очень понравился этот расказ!!!
Я НАДЕЮСЬ Я ПОМОГЛА 🙂
Страница: [ 1 ] 2
Любовь русалочки к принцу – главная, центральная тема сказки. Это тема не обычной человеческой любви, а любви романтической, обреченной, любви – самопожертвования, любви, которая не сделала героиню сказки счастливой, но которая бесследно для нее не пропала, потому что не сделала ее и окончательно несчастной. В мифологии русалка, потеряв свою бессмертную душу в результате зла, совершенного над нею, как над человеком, может эту душу обрести, если заставит человека полюбить себя. Любовь русалки и человека не обязательно должна быть взаимной. Русалка может не отвечать человеку и погубить его, влюбив в себя. Но любовь человека к ней – это главная ступенька к обретению русалкой бессмертной души. Поэтому она должна спровоцировать человека, вызвать в нем эту любовь любыми путями и средствами.
У Андерсена эта тема и сохраняется, и переосмысливается. Русалочка хочет добиться любви человека, хочет обрести бессмертную душу. “А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила русалочка, – я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо… Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы пошла я – только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!.. ”Бессмертная душа русалочке необходима, потому что ей дано всего триста лет, это большая жизнь, но это единственная возможность существования, а бессмертная душа дает возможность жить вечно.
В сказку Андерсена входят мотивы христианства. Древне-языческую мифологию Андерсен переосмысливает с точки зрения мифологии христианской: представлений о душе, о загробном мире, о жизни после смерти.
На соединении двух мотивов и рождается история русалочки и принца. Русалочка спасает принца, она совершает добро для человека, который погибает в волнах. Часто, кстати, по мифологическим представлениям русалками становились женщины, погибшие в воде. Человек не может жить в стихии, не свойственной для его обитания. С одной стороны, русалочка спасает принца, а с другой – она бы хотела, чтоб он оказался во дворце ее отца. “Сначала русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть!.. Он умер бы, не явись к нему на помощь русалочка… Ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его и пожелала, чтобы он остался жив.”
За спасение принца русалочка, конечно, вправе ожидать благодарности, но дело в том, что принц ее не видит. Он видит девушку, стоящую над ним на берегу, и думает, что это она спасла ему жизнь. Принцу понравилась эта девушка, но она оказывается недосягаемой для него, так как в то время была в монастыре.
Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание – быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.
Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.
Мечта русалочки – мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки – это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических – потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных – потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала.” Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”
Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.
Любовь – это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож – видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты – один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.
Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца.”
Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность – сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки.” Любовь не может убить другую любовь – такова мысль Андерсена. “Еще минута – и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.” Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта – обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.
У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу… Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.
Древние мифологические верования, потеряв власть над человеческим сознанием, сохранились в фольклоре и художественных образах писателей разных стран.
Страница: [ 1 ] 2
Моя любимая сказка Х. К. Андерсена Русалочка. Русалочка — характеристика литературного героя (персонажа) Русалочка РУСАЛОЧКА (дат. Den Lille Havfrue) — героиня сказки Х. К. Андерсена «Русалочка» (1836-1837). Истоки сюжета — в фольклорной теме любви русалки к человеку (например, Мелюзина в кельтской мифологии). Этой теме было посвящено несколько стихотворных произведений Андерсена.р.— одна из шести дочерей овдовевшего морского царя, конечно, самая младшая, как и положено героине андерсеновской сказки: самая маленькая и слабая. По достижении 15-летнего возраста сестры-русалки получали разрешение подняться наверх, на берег, к земле, чтобы посмотреть на мир людей. Это путешествие знаменовало взросление дочерей морского царя. Когда настал черед Р., она поняла, что хочет жить среди людей. Героиня увидела и полюбила прекрасного принца, она решила прожить короткую человеческую жизнь (русалки живут триста лет), чтобы потом обрести бессмертную душу (русалки, умирая, превращаются в морскую пену). Ей удалось, заплатив непомерно высокую цену морской ведьме, оказаться среди людей. Она лишилась своего волшебного голоса, а каждый шаг ее прелестных ножек, выросших на месте хвоста, причинял ей острую боль. Но главным условием достижения бессмертия была любовь принца. Когда же он полюбил и женился на другой, Р. Погибла. Она не использовала единственный шанс для своего спасения: пронзив сердце принца, можно было, окропив ножки его кровью, снова стать русалкой. Конечно, Р. Пощадила любимого и умерла сама.р. — одна из не частых у Андерсена трагических героинь, среди которых выделяется особой меланхолической прелестью. Но она близка таким героиням, как Герда из «Снежной королевы» и Элиза из «Диких лебедей», с их мужеством, упорством, великодушием. Образ Р. Стал символом Дании. Созданная в 1913 г. Скульптором Э. Эриксеном «Русалочка» установлена в копенгагенском порту.
Любовь русалочки к принцу – главная, центральная тема сказки. Это тема не обычной человеческой любви, а любви романтической, обреченной, любви – самопожертвования, любви, которая не сделала героиню сказки счастливой, но которая бесследно для нее не пропала, потому что не сделала ее и окончательно несчастной. В мифологии русалка, потеряв свою бессмертную душу в результате зла, совершенного над нею, как над человеком, может эту душу обрести, если заставит человека полюбить себя. Любовь русалки и человека не обязательно должна быть взаимной. Русалка может не отвечать человеку и погубить его, влюбив в себя. Но любовь человека к ней – это главная ступенька к обретению русалкой бессмертной души. Поэтому она должна спровоцировать человека, вызвать в нем эту любовь любыми путями и средствами.
У Андерсена эта тема и сохраняется, и переосмысливается. Русалочка хочет добиться любви человека, хочет обрести бессмертную душу. “А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила русалочка, – я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо… Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы пошла я – только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!.. ”Бессмертная душа русалочке необходима, потому что ей дано всего триста лет, это большая жизнь, но это единственная возможность существования, а бессмертная душа дает возможность жить вечно.
В сказку Андерсена входят мотивы христианства. Древне-языческую мифологию Андерсен переосмысливает с точки зрения мифологии христианской: представлений о душе, о загробном мире, о жизни после смерти.
На соединении двух мотивов и рождается история русалочки и принца. Русалочка спасает принца, она совершает добро для человека, который погибает в волнах. Часто, кстати, по мифологическим представлениям русалками становились женщины, погибшие в воде. Человек не может жить в стихии, не свойственной для его обитания. С одной стороны, русалочка спасает принца, а с другой – она бы хотела, чтоб он оказался во дворце ее отца. “Сначала русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть!.. Он умер бы, не явись к нему на помощь русалочка… Ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его и пожелала, чтобы он остался жив.”
За спасение принца русалочка, конечно, вправе ожидать благодарности, но дело в том, что принц ее не видит. Он видит девушку, стоящую над ним на берегу, и думает, что это она спасла ему жизнь. Принцу понравилась эта девушка, но она оказывается недосягаемой для него, так как в то время была в монастыре.
Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание – быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.
Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.
Мечта русалочки – мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки – это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических – потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных – потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала.” Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”
Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.
Любовь – это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож – видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты – один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.
Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца.”
Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность – сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки.” Любовь не может убить другую любовь – такова мысль Андерсена. “Еще минута – и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.” Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта – обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.
У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу… Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.
Древние мифологические верования, потеряв власть над человеческим сознанием, сохранились в фольклоре и художественных образах писателей разных стран. В своей работе мы обратились только к одному такому образу и увидели, как сложно и индивидуально складываются у писателя отношения с мифологией и мифологическим образом. Интерпретируя образ мифологической русалки, превращая его в русалочку-героиню своей сказки, Андерсен частично сохраняет ее мифологические черты и возможности. Но вместе с тем мифологический образ под пером писателя приобретает человеческую сущность, человеческий характер, человеческую судьбу. Русалочка, с помощью колдовства ведьмы, превращается в человека, она самозабвенно любит принца, эта любовь оказывается неразделенной и даже трагичной, она жертвует ради счастья принца своей жизнью.
Отталкиваясь от языческой мифологии, Андерсен утверждает ценности и идей христианства, утверждает силу человеческой любви как самую великую нравственную силу во всем мире, независимо от того, реален или фантастичен этот мир. И такие метаморфозы в сказках Андерсена происходят не только с одной русалочкой. Любые мифологические персонажи, будь то гномы, снежная королева, ледяная дева, приобретают под пером писателя индивидуальные характеры и судьбы, становятся похожими на людей, наделяются человеческими мечтами и желаниями. Мифологические сказочные образы переосмысляются писателем, используются им для художественного перевоплощения таких важных для него нравственных идей, как идей гуманизма, душевной чистоты и бескорыстной и преданной любви.
Ганс Христиан Андерсен – один из самых любимых писателей для меня. У него очень интересные сказки с живыми героями, как будто я могу их встретить, повернув за угол дома. Каждый персонаж имеет непростую судьбу, проходит испытания и, в конце концов, обретает счастье. Одна из сказок, к сожалению, не заканчивается счастливым концом. Это «Русалочка». Моя любимая сказка и любимый герой.
С самого начала младшая дочка морского царя живет беззаботной жизнью. Играет со своими сестрами, морскими жителями в подводном царстве. Но однажды жизнь милой Русалочки меняется кардинально. Неимоверной красоты принц празднует день рождения на корабле, который вскоре терпит кораблекрушение. Парень тонет и идет под воду, но жизнь его не оборвется, ведь рядом оказалась Русалочка. Она спасает дивного мужчину и что-то начинает меняться в ней самой. Ее сердце сжимается от мыслей о прекрасном принце. Неужели? Жительница морского мира влюбляется в человека. Она смотрит на принца и девушку, которая якобы его спасла и душа разрывается на части, ведь настоящая спасительница она, Русалочка. Парень пообещал жениться на своей спасительнице и этот факт глубокой болью отзывается в сердце юной Русалочки.
В силу этих обстоятельств дочка морского царя решается на отчаянный шаг. Она плывет сквозь ужасающий лес к старой колдунье. Там она надеется поменять свой рыбий хвост на красивые человеческие ножки. Но коварная колдунья просто так не отдаст Русалочке флакон с волшебным зельем. Она ставит условие – человеческие ножки в обмен на голос. Русалочка никогда не сможет сказать принцу, что это она его спасла и как сильно его любит. К тому же при каждом шаге будет чувствовать боль, как будто ступает она по битому стеклу. И девушка соглашается.
Я очень переживала за Русалочку. Это насколько сильные были ее чувства, что она променяла привычную жизнь, отчий дом на неизвестность и боль? Бывает же такая любовь. И вот девушка среди людей на корабле. Она видит своего любимого, но не может ничего сказать. Остается лишь одно – любоваться им и страдать. Сестры Русалочки обрезали свои волосы и каждую ночь приплывали к сестре, чтобы унять немного ее боль и физическую, и душевную.
Сочинение. «Моя любимая книга»
Чекасин Ярослав г. Михайловск МАОУ СШ № 1 3 «Б» класс
классный руководитель Хрулёва Г.Б.
Моя любимая книга
Моя любимая книга – сборник сказок Ганса Христиана Андерсена. Хочу немного рассказать вам об авторе. Андерсен Ганс Хртстиан (1805–1875), датский сказочник, автор более 400 сказок, поэт, писатель, драматург. Родился 2 апреля 1805 в городе Оденсе на острове Фюн. Мать была прачкой. Она мечтала, чтобы сын стал удачливым портным, и научила его шить, кроить и штопать. Отец был сапожником и плотником. В 14 лет он отправился завоевывать Копенгаген. Его поэзия завоевывает внимания Короля Фредерика VI. Был признан величайшим автором-сказочником Дании. В сборник входят сказки «Дюймовочка», «Принцесса на горошине», «Пастушка и трубочист», «Огниво», «Стойкий оловянный солдатик», «Новый наряд короля», «Старый дом», «Русалочка», «Снежная королева», «Дикие лебеди». Моя любимая сказка – «Стойкий оловянный солдатик». Это волшебная история о том, как маленькому мальчику подарили 25 оловянных солдатиков в коробке. У одного из них не было ноги — видно, не хватило олова, но он и на одной стоял также твердо, как другие на двух. Среди игрушек он увидел чудесный картонный дворец, а в нем — красавицу, которая стояла на одной ножке – она была танцовщицей. «Вот бы мне такую жену!» – подумал тогда солдатик. Чертенок, живущий в табакерке, решил, что для солдатика плясунья слишком хороша. Утром солдатика поставили на окно, откуда он упал на улицу, где его так и не нашли. Тут солдатику предстояло пройти много испытаний. Двое мальчишек, которые его нашли, пустили солдатика в плаванье по канавке на бумажном кораблике. Под мостом его пыталась догнать водяная крыса. После его кораблик вынесло в широкий канал, где солдатика проглотила рыба, которую поймали, свезли на рынок. Затем она оказалась на столе кухарки в том самом доме, из окна которого солдатик выпал в то самое утро. Там по-прежнему стояла красавица-танцовщица, и они, молча, смотрели друг на друга. Ведь все это время он думал о своей красавице. Вдруг один мальчик бросил солдатика в разожженную печь, где он начал таять. Туда же сквозняк принес картонную танцовщицу, пламя охватило и её. Утром служанка нашла в печной золе кусочек олова в виде сердечка. У сказки печальный конец – герои погибают. Но как в любой сказке добро побеждает зло. Здесь побеждает настоящее чувство любовь, и сердечко из олова символ вечной любви. Солдатик сгорает не только от огня, но и от любви, танцовщица попадает в огонь не только потому, что открылась дверь, но и чтобы разделить судьбу с оловянным солдатиком. Ведь он всё время в минуту опасности вспоминает танцовщицу. Мысли о ней, любовь к ней помогают стойко перенести все испытания, которые выпали на его долю. И как награда за стойкость – он оказался в комнате того же мальчика и увидел снова красавицу! Счастье дается недаром, не приходит само. Его нужно заслужить, выстрадать, пройти через испытания, победить зло. Так солдатик из металла, хоть и боялся, но оказался стойким, сильный духом, упорным, не отступающий перед трудностями и испытаниями. «Считал неприличным кричать на улице», «весь дрожал, но держался стойко», «молчал и ещё крепче сжимал ружьё», «держался по-прежнему стойко и даже глазом не моргнул», «страх как тесно». Солдатик на одной ноге хоть боится, страдает, но сам никому не причиняет вреда, у него нет ненависти. Он держится стойко, как полагается настоящему солдату, помня только о своей чести, о чувстве собственного достоинства, и “милой плясунье”. Очень интересная сказка, рекомендовал бы прочитать её своим одноклассникам. Читается просто на одном дыхании. Захватывает с первых строк и непременно хочется прочитать до конца. Читая сказку, хочется вместе с оловянным солдатиком преодолевать все жизненные сложности, побеждать в себе слабость, становится сильнее духом. Стойко уверенно стоять даже на одной ноге. В окружающем нас мире было и есть добро и зло, свет и тьма, любовь и ненависть всё зависит от нас, какой выбор сделаем мы. Прочитав эту сказку, любовь, добрые мысли, и поступки обязательно вытеснят злые.
В сказке X. К. Андерсена о пяти горошинах поведана история о разной судьбе сестёр из одного стручка. Горошины были зелёные, и стручок был зелёный. Вот они и решили, что весь мир зелёный. Когда же стручок стал желтеть, пожелтели и горошины. И тогда они решили: «Весь мир желтеет!» Андерсен с иронией говорит об этих маленьких существах, высмеивая в них людские пороки. Неважная доля выпала той горошине, которая мечтала подняться выше всех и взлететь к солнцу, и двум тем, которые мечтали о сладком сне, и той, которой всё было безразлично. Пятая же горошина, угодившая на подоконник бедной каморки, превратилась в прекрасный светло-розовый цветок. Он радовал своей красотой больную девочку и тем помог ей выздороветь. Главная мысль этой сказки — счастье в том, чтобы дарить людям радость и надежду.
В сказке X. К. Андерсена «Дикие лебеди» повествуется о прекрасной любви сестры и братьев.
Хорошо жилось детям, пока в их доме не появилась мачеха, превратившая мальчиков в диких лебедей, а Эльзу — в уродину, которую не узнал даже родной отец.
В начале сказки Эльза и её братья — беззащитные дети. Но шли годы, они повзрослели и стали бороться за своё счастье. Любовь к сестре давала силы братьям. Им, обращенным в диких лебедей, раз в году разрешалось прилетать на родину. Вот тогда и нашла их Эльза.
Много страданий выпало на долю Эльзы, но ей всегда в трудную минуту приходили на помощь братья. Так они и спасли друг друга. Колдовство оказалось бессильным перед самоотверженной любовью детей и перед их красотой. Добро разрушило волшебные чары злых сил.
Стойкий оловянный солдатик
В этой сказке X. К. Андерсена повествуется об оловянном солдатике-неудачнике. У него только одна нога: «…его отливали последним, и на вторую ногу олова не хватило». Впрочем, он и на одной ноге стоял твёрдо. Твёрдость стала чертой его характера. Он смело отправляется в опасное плавание на бумажной лодочке, хладнокровно выдерживает натиск крысы, путешествует в животе рыбы.
И вот произошло настоящее чудо — как награда солдатику за его стойкость. Он оказался в комнате мальчика. Здесь среди детских игрушек был картонный дворец, на пороге которого стояла красавица танцовщица, его любимая. Вдруг ни с того ни с сего солдатика швырнули прямо в печку. За что? Почему? Наверное, потому, что в человеке нередко добрые чувства уживаются с его низкими желаниями и мыслями. Но несмотря на то что солдатик погибает, понимаешь, что в столкновении жестокости и душевной чистоты победу над злом одерживает добро.
В этой сказке Андерсен ставит вопросы о ценности человеческой жизни, о счастье и судьбе, о добре и зле.
В этой сказке X. К. Андерсен поведал необыкновенную историю преданных друг другу и однажды разлучённых Кая и Герды. Это произошло потому, что осколок волшебного кривого зеркала, обладавшего свойством превращать доброе в злое, попал Каю сначала в глаз, а затем в сердце. Мальчик стал чёрствым и бездушным эгоистом. Похищенный злой Снежной королевой, Кай забыл о подруге детства и своих родных. Однако не такова Герда. Храбрая девочка решила во что бы то ни стало освободить своего друга.
Много препятствий встретилось на пути Герды. Это и разбойники, и борьба с морозом и снежными хлопьями—войском Снежной королевы… Но, благодаря своей любви и самоотверженности, Герда преодолела все трудности и спасла любимого Кая.
«Снежная королева» — это сказка о счастье. Счастье для Андерсена — не беспечность и богатство, а любовь и сопротивление мрачным силам жизни. И такого счастья достойна маленькая Герда, благодарная и сильная девочка, у которой нежное сердце и твёрдая воля.
После прочтения сказки остаётся ощущение того, как трудно бывает достучаться до равнодушного сердца. В поисках Кая Герде помогали и люди, и животные, и птицы — все, кроме самого Кая. Герой остался холоден к девочке даже тогда, когда она нашла его, бросилась ему на шею и крепко обняла. И только горячие слёзы Герды растопили ледяной осколок в сердце Кая — он узнал её и расплакался.
Герда была доброй девочкой, и все, кто соприкасался с ней, становились лучше и чище душой, все обращались к ней доброй стороной своей натуры. Тем самым Андерсен утверждает: люди добры, учитесь видеть в них доброе и светлое.