Изучение истории своих предков есть наука самая занимательная
Эдуард Гарин
В современном мире, в каждодневной суете мы стали забывать о том, что с древних времен наши прадеды знали свой род «до седьмого колена». Среди моих друзей сложно отыскать того, кто сможет четко проговорить свой род даже до 4 колена, обычно перечисление рода заканчивается на дедушках и бабушках. Мне кажется, это очень грустно, ведь не зная прошлого своей семьи невозможно полноценно вступить в будущее. Семья – это наша опора, защита. Семейные отношения словно корни большого дерева, которые питают нас влагой, дают нам силы, помогают нам крепче стоять на ногах, и чем мощнее и глубже эти корни, тем увереннее мы чувствуем себя в жизни.
Меня зовут Коновалова Анастасия Александровна. Я живу в с. Константиновка Приморского края и учусь в 8 классе. Мне всегда было интересно узнавать как можно больше о своей семье. Ведь моя семья? это самое дорогое, что у меня есть и будет. Однако, когда я всерьез заинтересовалась нашей родословной, то узнала на порядок больше, чем мне было известно до этого. Мне всегда говорили, что у нас очень большая семья, но она настолько разбросана по всему миру, что не всегда есть возможность увидеться или даже, как в моем случае, просто познакомиться. О некоторых родственниках я и сегодня знаю только по рассказам и фотографиям, но я надеюсь, что наши встречи еще впереди, ведь я очень хочу с ними увидеться.
Наша семья переехала в село Константиновка в 2007 году. До этого мы жили в г. Владивостоке. У меня есть два старших брата: Андрей и Сергей. Андрею тридцать лет и него уже есть жена и ребенок. Он сварщик по образованию. Сергею 25 лет и у него медицинское образование. Я очень горжусь тем, что имею старших братьев, они являются для меня образцом мужественности.
Мой отец Коновалов Александр Юрьевич родился в городе Дальнереченске, после школы поступил во Владивостокский рыбохозяйственный техникум по специальности судовой электромеханик. После окончания он много лет ходил в рейсы на рыболовецких судах. Мой папа побывал в разных точках мира, и я очень люблю долгими зимними вечерами слушать рассказы о том периоде его жизни. После того, как родилась я, мой отец начал ремонтировать суда на суше. Моя бабушка по стороне отца Валентина Ивановна родилась в г. Саратове, где и провела все детство и юность. Там же она окончила техникум и работала механиком на нефтебазе. Ее отец Горелкин Иван Иванович был директором военного завода. Он родился в 1911 г. и никогда ничего не рассказывал о своих родственниках. Нам лишь известно, что детство он провел в детдоме, а всю жизнь прожил в Саратове, как и его жена Горелкина Анастасия Афанасьевна. Мой дедушка по папиной линии Коновалов Юрий Дмитриевич родился в г. Пензе и окончив школу поехал поступать в Саратовский мединститут. Он решил стать врачом терапевтом, так как его мать была травницей и с детства привила маленькому Юре любовь к лекарскому делу. В Саратове дедушка познакомился с моей бабушкой, через некоторое время они поженились. Как же они оказались на Дальнем Востоке? Только недавно, по рассказам отца я поняла, что мой дедушка был большим романтиком. Он окончил мединститут с красным дипломом и целенаправленно попросился на Дальний Восток, ведь здесь остро чувствовалась нехватка медицинских специалистов. Я считаю, это был очень смелый и благородный поступок. В 1960 г. его направляют работать врачом в небольшой городок Дальнереченск. Так как он уже был женат на моей бабушке, она поехала с ним. Там у них родилось двое детей, и жизнь пошла своим чередом.
Моя мама родилась в г. Владивостоке. Получив образование технолога трикотажного производства, она работала директором производства американо-южнокорейской компании «Гардена» ЛТД. Но в связи с проблемами с бронхами была вынуждена покинуть место работы и стать домохозяйкой. Мой дедушка по материнской линии Лупарев Иван Степанович родился в городе Дмитривск Орловской области. Его родители погибли во время войны, и он, как тысячи ребятишек военного времени, оказался в детдоме. После армии он пошел работать моряком и оказался во Владивостоке. У дедушки было много братьев и сестер, но их разбросала война. Однако, когда он вырос, то решил попытаться отыскать их, но нашел только двух братьев. Один оказался на Сахалине, а другой во Владивостоке. Ирония судьбы в том, что проискав много лет своих родственников по стране, он узнал, что с одним из братьев живет в одном городе. Представляете, какое счастье, через много лет найти родного человека? Я очень рада, что это все-таки произошло, а в поисках помогла одна радиопередача, по которой искали потерявшихся близких людей. Моя бабушка Лупарева Антонина Федоровна родилась и по сей день живет во Владивостоке. Она всю жизнь проработала поваром. И да, бабушка, пекущая своим внукам пирожки ? это точно про нее. Бабушка родилась в многодетной семье. Ее отец, мой прадедушка, Кустовский Федор Сильвестрович до революции был унтер-офицером царской армии.С ним связана удивительная история, которую мы передаем из поколения в поколение. Отслужив в армии за себя и за своего младшего брата, в 28 лет Федор вернулся в родную деревню Новосысоевку Арсеньевского района. Там он женился на молодой девушке Матрене ,моей прабабке. Прадед работал лесником, он контролировал вырубку леса, но многим не нравилось, что он был слишком честным человеком. И однажды, когда Федор Сильвестрович ехал на коне по лесу, на него будто случайно упало дерево. Оно упало и придавило его посредине туловища так, что выбраться самостоятельно не представлялось возможности. Но тут, я считаю, произошло чудо. Конь не пострадал и оказался очень преданным. Конь сам вернулся домой и родные Федора поняли, что что-то не так. Конь отвел их обратно к пострадавшему. Федора отвезли в больницу, но случай был очень тяжелым и прадеду вырезали желудок, оставив лишь его четверть. Мы благодарны Богу, что все обошлось и он выжил, ведь дома его ждали шесть маленьких детей. Более того мой прадед прожил долгую жизнь и после того несчастного случая у них родилось еще двое детей. Из восьми детей Федора и Матрены трое сыновей прошли войну. Один из сыновей был техник по ремонту боевых самолетов. Другой всю войну проходил юнгой на судах, возивших продовольственную помощь из США. А Третий был писарем при штабе и потом всю жизнь увлекался фотографией. Благодаря ему в нашей семье осталось много фотоснимков.
У меня очень большая и интересная семья, мы стараемся помнить и чтить память предков. Например, моего племянника зовут Федор в честь прадедушки. Он еще совсем маленький, но я уверена, что он с честью будет носить это имя. Зная историю своей семьи, я чувствую, что это правильно, ведь нельзя быть Иванами, не помнящими родства. Я горжусь своими предками, прошедшими войну и перенесшими суровые испытания, ведь благодаря им сегодня, сейчас, сию секунду есть я, и я буду стараться прожить свою жизнь так, чтобы через много лет мои потомки с гордостью могли сказать и обо мне.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Каменский лицей»
СОЧИНЕНИЕ
«Моя родословная»
Выполнил:
ученик 7 класса Обедин Д.
п.Каменск, 2012 год
Человек – словно плод, а отец и мать – как дерево.
чем больше ты будешь заботиться о дереве, уважать и
любить отца и мать, тем доходчивее будут их молитвы
и ты будешь ближе к благоволению Божию .
Унсур Аль – маали (Кей Кабус).
Каждая семья – это особый мир, в котором царят свои традиции и нормы, есть свои духовные ценности.
Это память о предках и их жизни, грустных и радостных событиях в семье. К семейным ценностям можно
отнести фотоальбомы, старые письма и вещи, мебель, растения, посаженные еще нашими предками, дома,
построенные нашими дедами, а также мысли, воспоминания о давно ушедшем времени.
Прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны между собой. Каждая история моей семьи
неразрывно связана с историей моей Родины. Каждое поколение своим трудом старалось сделать будущее
своей Родины лучше, счастливее. Мои прадеды жили в 19 и 20 веках, в это время происходило множество
перемен. Но я считаю, что для каждого поколения моих родных главным оставалось – сохранение семьи,
любви, взаимоуважения, традиций, продолжение рода.
Главный смысл и цель семейной жизни – воспитание детей.
Главная школа воспитания детей – взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.
В.А.Сухомлинский.
Меня зовут Обедин Дмитрий Александрович. Я родился 2 июля 1999 года, в п. Каменск,
Кабанского района, республики Бурятия. Сейчас я учусь в 7 классе Каменского лицея и в 6
классе Школы искусств на отделении фортепьяно. Мне нравится рисовать, танцевать, общаться с
друзьями. Вместе с родителями проводить время в выходные дни, на лыжах, коньках, в походах
или просто что-то совместно делать. До 7 лет у меня были 2 бабушки и 2 дедушки, мне говорили,
что я «богат», но, к сожалению, в 2006 году умер дедушка Иван – отец моего папы, наверное,
тогда я и понял, что значит терять близких людей.
Мой папа Обедин Александр Иванович родился 13 ноября 1969 года. Он стал третьим
ребенком в семье, про таких говорят «отхончики». Сейчас он в должности главного врача
Каменской участковой больницы, а по специальности – отоларинголог. Я слышу о нем хорошие
отзывы и как о человеке и как о враче, и это вызывает у меня чувство гордости. Папа окончил
школу в 1986 году и поступил в Благовещенский медицинский институт, о котором мечтал с 7
класса. У моего папы много друзей, он любит читать, много времени посвящает нашей семье,
помогает матери. Для меня это человек, который ставит четкие цели перед собой и стремится
достигнуть их.
Моя мама Обедина Светлана Валентиновна (в девичестве Базилевская) родилась 16 июня 1977
года в п. Усть-Баргузин, Баргузинского района, республики Бурятия. С 1989 года проживала в с.
Кабанск и там же окончила 11 класс общеобразовательной школы. Наряду с этим она окончила
музыкальную школу по классу баяна. В 1999 году получила диплом БГУ г. Улан-Удэ и сейчас
работает в Каменском лицее учителем русского языка и литературы. Моя мама – идейный и
творческий человек. Она всегда старается вызвать во мне интерес к чему – то новому. И данная
работа является результатом наших совместных поисков и исследований.
Я люблю свою семью, мне нравится вместе с родителями путешествовать, знакомиться с
новыми людьми, отдыхать и трудиться. Говорят, что родителей не выбирают, и я рад тому, что
они у меня такие, какие есть.
Папа, мама и я
Разнообразие в семье человеческой должно стать источником любви и гармонии – так в
музыке множество различных нот сливаются в совершенную мелодию.
Абдул – Баха.
Ни один человек не может представить свою жизнь без мамы, папы, бабушек и дедушек!
А кем же были их родители и предки?
Мои предки со стороны Обединых
Мой дедушка Иван (верхний крайний слева) и его родители
Мой дедушка Обедин Иван Иннокентьевич родился в с Кабанск 15 января 1933 года в
многодетной семье, где было 8 детей. Мой прадедушка Обедин Иннокентий Акимович
родился 09.12 1898 года, в Алдане. Окончил 4 класса приходской школы, работал
бакенщиком, обслуживал маяки на реке Селенге, по которой в те времена ходили
пароходы. Являлся участником гражданской войны 1918-22 годов в рядах ополчения
Красной Армии, за что был отмечен орденом «Красной звезды», который в настоящее
время хранится в нашей семье. По воспоминаниям детей и внуков, был степенным,
немногословным, не пил, не курил.
Прадедушка Иннокентий Акимович со своими родителями (1910 год)
Его жена Обедина Александра Яковлевна (в девичестве Сокольникова) имела властный
характер, в доме всем руководила она, Иннокентий Акимович не перечил ей. Родилась она
в с. Кабанск 10 марта 1896 года. Образования не имела, была домохозяйкой и воспитывала
8 детей. Запомнилась тем, что крепко держала семью и хозяйство в своих руках, но была
справедливой, стряпала каждый день хлеб, пирожки, булочки, а иногда и хворост. Зимой и
летом возила полоскать белье на речку. Ее родители Сокольников Яков Родионович, 1872
года рождения и Сокольникова Дарья Николаевна, 1875 года рождения, жили своим
хозяйством. Имели 6 детей, двое из которых погибли на войне.
Детские годы моего деда Ивана были тяжелыми, так как выпали на годы войны. Окончив
семилетку, дедушка Ваня пошел работать в геологоразведку, чтобы заработать немного
денег и поступить в техникум. Позже с отличием окончил отделение механизации
сельскохозяйственного техникума г. Улан – Удэ.
Бабушка Зоя и дедушка Ваня
По возвращению в Кабанск стал работать учителем машиноведения в Кабанской школе. В
течение 5 лет он оборудовал свой кабинет, создал макеты двигателей, различных
машинных агрегатов, мастерские и гаражи, которые до сих пор находятся в Кабанской
школе и на ее территории. А новогодняя елка, которая в течение 50 лет радовала детей, их
родителей и учителей, вращалась на установке, которую сделал мой дедушка.
В 1965 году дед с отличием окончил сельскохозяйственный институт, факультет
механизации, защитил научную работу на тему «Топливная аппаратура двигателей
внутреннего сгорания». С 1973 года дедушка работал главным инженером
сельхозуправления Кабанского района. В 1993 году дед вышел на пенсию.
У дедушки была трудная, но интересная судьба. Ведь с детства он был инвалидом, у него
не было пальцев на правой руке, последствие игра со старшим братом топором. Но это не
помешало ему учиться и работать, жениться, родить троих детей, обустроить дом, гараж,
домашнюю мастерскую. Дедушка Ваня сам чертил левой рукой, имел каллиграфический
почерк, играл на музыкальных инструментах: мандолине, аккордеоне, гитаре, баяне,
переделанном под левую руку. Он любил танцевать, участвовал в самодеятельности,
руководил ансамблем песни и пляски. Дед был и отличным охотником, его друзья до сих
пор вспоминают, каким он был отличным стрелком. У дедушки было и хобби – это работа
с железом. Дома у бабушки стоит кузница и сварочный аппарат.
Дедушка Иван и бабушка Зоя в ансамбле песни и пляски
Близкие и знавшие деда Ивана люди вспоминают его, как отзывчивого, готового всегда
прийти на помощь человека, всегда выдержанного, справедливого, немногословного и не
лишенного чувства юмора. По словам моих родителей и бабушки Зои, дедушка Ваня любил
со мной водиться, так как я был невредным, рассказывал сказки, прибаутки, пел песни на
бурятском и русском языках.
Я с дедушкой и бабушкой
О прапрабабушке и прапрадедушке по линии дедушки Ивана мне известно немного.
Мою бабушку по папиной стороне зовут Обедина Зоя Ивановна (в девичестве Папкина).
Она родилась 27 июля 1937 года в Улан-Удэ, в 1956 окончила школу №66, которая
находилась недалеко от Дома культуры, ежедневно ходила по пять километров от дома и
обратно.
Затем поступила в сельскохозяйственный техникум, на зоотехнический
факультет, тогда, по словам бабушки, им платили хорошую стипендию, и девчонки
старались покупать обувь и что-нибудь из одежды. Через 2 года была направлена в колхоз
«ХХ партсъезд» Кабанского района, который охватывал с. Елань, с. Кабанск, с. Береговая и
с. Нюки. Работать приходилось верхом на коне, позже появилась бричка. Работа
заключалась в том, чтобы составлять рацион и уход за животными: птицами, поросятами,
коровами, овцами. Два с половиной года спустя в 1960 году бабушку Зою пригласили
преподавать животноводство в 10 классах в школе , это было время полихнизации. По
совместительству она стала библиотекарем в школьной библиотеке.
В 1969 году бабушка заочно поступила в институт культуры на факультет библиографии
по специальности библиограф школьных библиотек. Общий школьный стаж ее составил 48
лет, лишь в 2007 году баба Зоя вышла на Заслуженный отдых. Моя бабушка увлекается
пением народных песен, даже с дедушкой они познакомились в ансамбле песни и пляски. В
90-ые годы бабушка и еще с подругами образовали группу «Ретро», сейчас из 8 ее
участников осталось только 3.
Бабушка Зоя и дедушка Иван с детьми и внуками
Моя бабушка – очень
добрый человек, она всегда улыбается людям, не отказывает в помощи. До сих пор любит
животных, заботится о них, чувствует ответственность, сейчас у нее живет собака по
кличке Ральф. Еще бабушка рассказала, что когда дети подросли, то у нее появилась
возможность съездить в Ташкент к родственникам, в Москву, Ленинград, на курорты.
Прадедушка Иван (с левого края) и его мама (с правого края)
Папкин Иван Семёнович – мой прадедушка, отец бабы Зои, 15.09.1910 года рождения.
Жил в селе Покатиловка, Танды-Курганской области, республики Казахстан. Женился на
на Кривоконь Елене Евстафьевне и после рождения первенца Ивана, вместе с женой
завербовались на строительство, ПВЗ ( сейчас ЛРВЗ ) в республику Бурятия. Работал
кузнецом на самом большом молоте завода. На завод была поставлена бронь, и
работающих на этом заводе не забирали на фронт, так как завод в ту пору (1941-1945 г )
выпускал танки, и рабочие считались участниками Великой Отечественной войны. По
воспоминаниям бабы Зои , отец её был скромным , грамотным (4 класса) , никогда не
ругался.
Мама бабы Зои – Папкина Елена Евставьевна – моя прабабушка, 26.07.1912 года
рождения, в 1932 г. вместе с мужем и маленьким сыном из Казахстана переехали в УланУдэ. Работала на строительстве Дворца Культуры на ЛВРЗ. Вали и вырастили и воспитали
пятерых детей ( Иван , Зоя , Виктор , Татьяна , Людмила ) . Хорошо знала татарский ,
узбекский , казахский языки, хотя была неграмотной, но обладала хорошей памятью.
Обладала даром рассказчика, многое знала наизусть и рассказывала своим детям внукам,
правнукам. Отец бабушки Зои рано умер, и поэтому матери пришлось долго работать,
чтобы поднять детей. В 78 лет она еще работала на водокачке.
Папкин Семён Платонович – прапрадедушка 1890 года рождения. Жил в Казахстане,
держали свое хозяйство, вырастили и воспитали пятерых детей ( Иван, Григорий, Илья,
Петр, Мария ) Дедушка был грамотным . Служил при церкви , имел очень красивый голос,
когда переехали в 1932г в Бурятию , его приняли в хор Бурятского театра.
Папкина Марфа Тимофеевна – прапрабабушка 1888года рождения. Она как и дедушка
была грамотная очень верующая, детей приучала к верованию, но в 1950-ые годы, по
словам бабы Зои, боялись, так как запрещалось что – либо слышать о церкви.
Прапрапрадедушка Кривоконь Евстафий Никанорович, 1855 года рождения, жил в
Казахстане, в течение 60 лет служил дьяконом в церкви. Его жена Кривоконь Елизавета
Платоновна, в девичестве Ольшанская, занималась своим подсобным и домашним
хозяйством. В их семье было 13 детей.
Мои предки со стороны Базилевских
Прадедушка Владимир и прабабушка Раиса с правнуками
Родители дедушки Валентина – мама – Базилевская Раиса Сергеевна была домохозяйкой,
отчим- Пересунько Владимир Дмитриевич- шахтёр. Жили в городе Украинске в Донецкой
области, в Украине. «Я воспитывался и жил у бабушки и дедушки Базилевской Екатерины
Демидовны и Базилевского Сергея Григорьевич. Жили в Хуторе Червона Долына в
Днепропетровской области. Дедушка работал в колхозе пчеловодом, бабушка работала
дояркой. С 1941-1945 дед воевал, был пулеметчиком и победу встретил под Берлином в
1945 году. Был тяжело ранен несколько раз, после войны был инвалидом, у него не было
нескольких пальцев на левой руке, левого глаза и вмятый череп, лечился в госпиталях.
Бабушка рассказывала, что в 42 году, будучи раненым, дед перебрался через Днепр и попал
домой. В это время в хуторе были фашисты, и в их хате жили 11 немцев. Ночью бабушка
помогла деду спуститься в подвал и стала тайно за ним ухаживать. В ранах образовывались
черви, баба Катя лечила мужа, следуя указаниям местного ветеринара. Через несколько
месяцев дед также ночью переправился через Днепр обратно на фронт. Во время войны
бабушка вместе с детьми были в оккупации, сначала в их доме жили немцы, потом
румыны, затем итальянцы, за всеми приходилось ухаживать, кормить, обстирывать. Вокруг
считалась «мертвая зона», потому что сжигали хутора, расстреливали мирных жителей,
царил голод».
Дедушка Валентин с дедушкой Сергеем и бабушкой Катей
Прапрабабушка Екатерина Демидовна родилась в богатой семье в селе Павловке, за 15
километров от Червоной Долыны. Прапрадедушка украл бабу Катю и увёз ночью на телеге.
Жили как единоличники, они держали большое хозяйство: лошади, куры, гуси, обширные
сенокосы. Вставали в 4 часа утра и работали допоздна. У них было 4 детей ( Таня, Рая,
Гриша, Клава).
Прапрадедушка Сергей и прапрабабушка Екатерина
Родители прапрадедушки Сергея: отец – Базилевский Григорий Владимирович мать Базилевская Ивга Петровна. Отец был офицером, штабс – капитаном царской армии,
воевал в Первую Мировую войну и Гражданскую войну на стороне красных. Дедушка
Валентин вспоминает, что была фотография, где Григорий Владимирович в форме офицера
царской армии, георгиевским крестом и с саблей.
Дедушка Валентин родился 4 мая 1950 году,жил с бабушкой и дедушкой на хуторе,
учился в школе, а на каникулах работал в колхозе. Зимой чистили у скота, осенью и летом
убирали хлеб, собирая колоски, в садах колхоза собирали яблоки, груши, сливы, грецкий
орех. Из детства вспоминаются вкус украинского борща, планшетка, в которой носил
учебники и тетради, бой старинных напольных французских часов, которые заводились
большим ключом на неделю. В 1970 году попал по распределению военкомата в Бурятию,
затем учился в Новосибирской школе милиции, а потом
был Новосибирский
экономический институт, в 74-ом направлен на БАМ, через 3 года был переведен в УстьБаргузин, а в 1989 году в Кабанск, где работал до выхода на пенсию. Мой дедушка в
течение 7 лет был начальником милиции Кабанского района. В1991 году он поступает
Московскую академию и с успехом заканчивает ее. Он рассказывает много интересных
историй о том, как иногда трудна и опасна эта работа. Общий стаж его работы в
правоохранительных органах составляет 29 лет.
По воспоминаниям деда Валентина: «На хуторе было две улицы: Верхняя и Нижняя,
зимой на Новый год и Рождество, Колядки собирались на льду озера наряженные мужики
(хромовые сапоги, шаровары, вышитые рубахи, кушаки, обмотанные вокруг пояса, свитки,
овчинные кожухи). Сначала шутили, смеялись, потом староста хутора отдавал команду, и
мужчины шли «стенка на стенку», дрались, выбивая друг другу зубы, а потом накрывали
столы и совместно трапезничали и мирились. Деда Сергея соседи называли пугачем, так
как он потомок запорожских казаков, его сосед с Москалии – москаль. Дед до войны играл
на скрипке в районном Доме Культуры. Как пчеловод получил золотую медаль на ВДНХ
после ВОВ. А бабушка Катя была домохозяйкой, помогала колхозу при сборе урожая.
Моя прабабушка Раиса Сергеевна родилась в 1928 году, ее детские годы были трудными,
и она не любила говорить о них. В 1950 году родила сына, которого назвали Валентином.
Оставив сына у родителей, она отправилась на строительство Славянской
гидроэлектростанции, где познакомилась с Пересунько Владимиром Владимировичем. Он
родился в 1931 году в Одессе. Позже они поженились и жили в Украинске. Прапрадедушка
Володя работал на шахте «Украина» проходчиком до 73 лет. Сейчас он живет с дочерью в
Украинске.
Отец и мать бабушки Маши жили в Мухоршибирском районе, в деревне Старый Заган.
Мой прадедушка Наумчик (Наумчиков) Иосиф Кириллович попал туда по воле судьбы в
1916 году. В Загане жила семья Хохловых, которые усыновили мальчика 4 лет из
читинского приюта, его звали Илья, у которого были братья – близнецы 8 лет Иосиф и
Володя. Иосиф, любя младшего брата, сбежал из приюта и тайно спрятался в вагоне в
сиденье для багажа. В Загане новая семья не приняла его, и Иосиф был отдан брату Ивана
Хохлова Захару в работники. В этой семье прадедушка жил до 21 года. Жизнь была
тяжелой, мальчика не жалели и заставляли делать непосильную работу, а своих детей
берегли. Еще в детстве ему снился двухэтажный дом, побеленный со всех сторон, где жили
семьи военных. Он помнил, что жили они в Чите, недалеко от озера Кинон. Потом что-то
произошло, и вот какие-то военные увезли их в приют и там оставили. От стариков
слышал, что Читу брали то красные, то белые. Атаман Семенов орудовал там, шла война. В
21 год женился на Наталье Демидовне Поломошновой, ей тогда было 17 лет, с которой
прожил 39 лет. У них родилось 8 детей, но выжили только 5. Сначала жили они в землянке,
спали на нарах. Затем Иосифу семья Хохловых отдала коня, которого прадед продал и
купил дом. В 1942 году Иосиф ушел на фронт, дошел до Берлина, там получил ранение в
ногу, и он попал в госпиталь в Молдавии, где и встретил победу. Сохранились
множественные награды и военная гимнастерка.
Прадедушка Иосиф (в центре)
Родители прадеда Иосифа Наумчик Кирилл Александрович и Ядвига – полячка по
происхождению, у которых было 5 детей. В Читу попали вместе с чехословацким
корпусом, направленным для подавления восстания в Забайкалье в 1915 году. После
гибели главы семьи прабабушка Ядвига хотела вернуться на родину. Вначале она поехала в
Улан-Удэ в Верховную ставку за разрешением выехать, но получила отказ. Затем
попыталась получить его во Владивостоке, но по дороге в поезде заболела тифом и была
снята вместе с другими заболевшими. После скорой смерти захоронена возле церкви на
территории горсада г. Улан-Удэ, на кладбище возле Троицко-Савской церкви.
Прабабушка Наташа и ее мама Дарья
Прапрабабушка Семухина Дарья вышла замуж за Поломошнова Демида, когда ей было
17, а ему 19 лет. Прожили они 37 лет, родили 11 детей (10 девочек и мальчика). Но на 56
году жизни Демид умер. Жизнь семьи была сложной, много испытаний пришлось пройти
Дарье и ее детям.
Моя бабушка Маша родилась 23 июня 1948 года в д. Старый Заган и была 3 ребенком. По
ее воспоминаниям, детские годы были трудными, потому что жили натуральным
хозяйством, тем, что вырастет на огороде и тем, что соберут в лесу. В лес детям нравилось
ходить с родителями, отец Иосиф учил их видеть красоту природы, рассказывал
интересные истории. Часто сестры ходили с подружками на целый день и не только в лес,
но и на горы, которые окружают Старый Заган. Прабабушка Наташа старалась приучить
детей к труду, а баловать их было нечем, но самым вкусным, по словам бабы Маши, были
испеченные ею в русской печи хлеба и пироги, а также томленая свекла и топленое молоко.
Прабабушка Наталья с дочерьми: Валей, Машей, Тасей.
М
Дедушка Валентин и бабушка Маша
История знакомства бабушки Маши и дедушки Валентина. Бабушка жила в Улан-Удэ с
17 лет, после окончания школы. Школа находилась в Новом Загане за 3 километра от
Старого Загана , это была семилетка, потом в районную школу с. Мухоршибирь до 10
класса за 5 километров от дома. Особенно было тяжело во время зимы, грелись возле печи
и в школе и дома. После школы бабушка поступила в медицинское училище на
медсестринский курс. Учиться пришлось в вечернее время, так как жалела маму,
оставшуюся дома с младшей дочерью Тасей. В деревне тогда жили тяжело, денег не было,
выручало свое хозяйство. Помощи ждать не приходилось, надо было помогать им. Поэтому
бабушка Маша устроилась на работу в круглосуточные ясли на Батарейке, где и жила.
Около 7 лет проработала она в этом саду. Однажды вечером, когда настало время
позвонить в пожарную часть, чтобы назвать количество детей, так делали ежедневно,
раздался телефонный звонок. Бабушка подняла трубку и услышала голос молодого
человека, который тоже, находясь на службе, от нечего делать, звонил по случайным
номерам: «Здравствуйте, можно с вами познакомиться?» Это был 1970 год. Дедушка
служил в армии в городе Улан-удэ на станции Дивизионная в артиллерии. Случайное
знакомство переросло в любовь, и в 1971 году они сыграли свадьбу. В их семье трое детей:
Катя, Света, Сергей.
Бабушка Маша работала в течение 20 лет медицинской сестрой в детских садах, а затем
в социальной защите с престарелыми людьми. Моя бабушка – очень трудолюбивый
человек. Дома у нее всегда порядок, чистота, в огороде летом много цветов, за которыми ей
доставляет удовольствие ухаживать. Она вкусно готовит, особенно я люблю ее блины из
гречневой муки. Когда бабушка встречается со своими сестрами, они громко
разговаривают, делятся новостями и обязательно вспоминают прошлое. С особой теплотой
говорят о родителях, о своем детстве.
Бабушка Маша и дедушка Валентин с сыном и внуком
Такова история моей семьи. Когда я собирал материалы для данной работы, меня
поразило то, как несмотря на трудные времена, исторические события, люди могли
оставаться людьми, и среди них были мои предки. Кем бы они не были, чем бы не
занимались, я горжусь ими, и обязательно продолжу исследование родового древа моей
семьи. Я понимаю, что это необходимо для меня и моих потомков.
Сочинение на тему “Моя родословная” не обязательно будет включать всех-всех ваших родственников. Я писала подобное сочинение, поэтому просто расскажу какую структуру сочинения на заданную тему выбрала я когда-то почти 13 лет назад. Вступление. Во вступительной части можно коротко рассписать вашу родословную, о связи современного поколения с предками. Рассказать о своей фамилии и о фамилии своей мамы – что они означали тогда и что означают для вас сейчас. А может быть вы носите не папину, а мамину фамилию – почему так сложилось? У меня папина мама не меняла фамилию. давала всем детям свою девичью – я упоминала об этом во втуплении.
В основной части я выделяла две линии моих родственников: моей бабушке по маме, у которой было 4ро братьев и отец, погибшие на Великой Отечественной войне. Об одном из этих братьев я и писала. У нас в семье сохранился его портрет (на момент смерти ему исполнилось всего 17 лет), его письма к любимой девушки и своей маме. Наверняка в каждой семье есть история, которую не стыдно рассказать окружающим. Вторая линия моего рассказа содержала визуальное сравнение портретов моих предков и меня – какие черты передались через поколения.
В заключительной части не лишним будет сказать, какое влияние история вашей семьи оказало на вас. Я выделяла любовь к искусству и художественному творчеству, которые передаются у нас через поколения. Неплохо сказать, что знание истории своего семейного древа позволяет не оглядываться на призраков прошлого, а жить настоящим так, что бы и о вас в будущем внуки писали целые сочинения.
Я родилась в семье военнослужащих (Папа офицер), так что мы не оставались на одном и том же месте надолго. Максимум года четыре.
Поскольку жизнь военных связана с переездами, мама категорически не хотела заводить животных в доме. Первое животное которое появилось в нашем доме – это хомячки.
Когда моему брату было 5 лет, (меня еще тогда не было) мама все-таки купила хомячков. В одном из наших альбомов есть фотография, где мой брат играет с хомячками на диване. (Иногда брат вытаскивал хомяков из клетки, дабы им не было там слишком скучно)
Затем их расплодилось слишком много, и их пришлось отдать в живой уголок.
Вообще в магазине говорили что хомяк был мальчиком, но не может же «мальчик» родить несколько хомячков?
Потом родилась я. Я сильно хотела кошечку, но мама опять купила хомячков. Однажды, в один из отпусков, когда мы были дома на Украине, у дедушки кошка родила котят. Их было пять. Среди них был тот самый котенок, он был похож на котенка из советского мультфильма «Котенок по имени Гав». Он покорил нас всех. И хоть обратно домой, в Полярный, нам предстоял длинный путь, (примерно четыре дня) котенка мы забрали с собой.
Назвали мы кошу «Ника». Она подружилась с нашими хомячками. Каждый день она навещала их, и часами смотрела как они живут. Можно сказать что жизнь хомяков однообразна, ничего нового. И каждый день они делали одно и то же.
Я все еще помню их имена. Дина, Трусишка и Антон.
Нике было интересно смотреть за ними, может ли быть так, что будь она человеком она стала зоологом? Столько времени следить за хомяками, неужели у нее не было желания съесть их? Наверное поэтому она за ними и наблюдала. Изучала их повадки чтобы когда придет время не опозорить свою честь.
В конце концов хомяков не стало и без помощи Ники. Они умерли естественной смертью.
Ника родилась в 2009 году, ей уже 5 лет. Мы все ее очень любим.
Иногда нам кажется что кошка понимает что мы говорим.
Был у нас такой случай: папа поставил будильник, но он не прозвенел. Тогда вместо будильника кошка встала, оперлась о плечо папы и начала его толкать. Мол «Вставай давай, на работу опоздаешь же»
Мы мечтаем завести собачку, но ее надо, как говорят, постоянно выгуливать.
У моего папы есть сестра – тетя Таня. Они вдвоем росли у бабушки с дедушкой. Мне очень с ним повезло, дедушка и бабушка добрые и любят нас. Они часто передают нам сладости и подарки, а летом мы ездим к ним погостить.
Папа познакомился с мамой когда они оба учились в автодорожном институте. Он влюбился в нее с первого взгляда и долго добивался взаимности. Сначала они были просто друзьями, но папа оказался настойчивым. На пятом курсе они поженились, а через год появился я. Мои сестрички – Маша и Лена – родились, когда мне было три года.
Мама работает в конструкторском бюро и успевает при этом воспитывать нас. С утра она готовит нам завтрак, потом идет на работу, а после убирается, готовит и стирает. Мы стараемся ей помогать, но я все равно удивляюсь, как ей удается переделать за день столько всего.
Папа работает менеджером, он приходит вечером с работы и мы вместе ужинаем. В нашей семье есть традиция: мы никогда не садимся ужинать, пока не соберутся все члены семьи. Иногда по вечерам мы все вместе гуляем.
История знакомства папиных родителей очень интересна. Дедушка поехал летом по путевке от завода отдыхать в Сочи и пошел на пляж. Там он купался и загорал, пока не увидел молодую девушку, которая барахталась в воде. Дедушка понял, что она тонет и бросился ее спасать. Ему это удалось, девушку он спас, так они познакомились. Потом, правда, оба лежали в больнице с пневмонией, потому что девушка попала в холодное подводное течение, и они сильно простудились. Зато потом, когда выздоровели, стали вместе гулять. Через неделю они разъехались в разные города, но вели переписку. И на следующий год дедушка поехал к ней и сделал предложение. Бабушка согласилась, и он забрал ее с собой. Вот так началась история нашей семьи.
Я очень люблю свою семью и надеюсь, что мы всегда будем вместе.
Я родился в прекрасном краю, у подножия Бархан – горы, на берегу широкой реки Баргузин. Удивительна наша природа с её высокими горами, таёжными лесами, широкими степями. Моя деревня – это моя родина, которую люблю и которую восхваляю.
Семья играет для всех важную роль. Самой природой заложены в человеке зависимость, необходимость, трепетное отношение и преданность кругу людей, в котором он рос и постигал суть своего существования. В былые времена человек был неотделим от своего рода, а знание его родословной уходило в древность. Каждая частица этого знания бережно передавалась из поколения в поколение. Но сейчас мало кто может доподлинно рассказать, откуда берёт начало его род, и перечислить имена предков больше, чем до третьего колена. Почему? Неужели сменились ценности?
К счастью, моя семья бережно сохранила пусть не всю, но обширную историю своего рода. И, как и в прежние времена, передавалось это наследие с рассказами моих родителей, бабушек, дедушек. И пусть не все сегодня с нами, история и сам род продолжают движение в жизненном цикле.
Многие народы считают святой обязанностью знать свою родословную, как минимум, до пятого колена. Так в Китае перед восточным новым годом семья собирается за праздничным столом и вспоминает предков вплоть до пятого колена. Народы Горного Алтая знают свою генеалогию до седьмого колена. Бурятский народ всегда с особым почтением относился к своим предкам. По традиции бурятского народа каждый должен знать своих предков до седьмого колена, но некоторые знают свою родословную до двадцатого.
Я долго занимался изучением истории своей семьи, и, поверьте мне, очень завидую тем людям, которые могут проследить происхождение своего рода из глубоких времен.
Я принадлежу к великому роду Булагад по линии отца. Богата история рода Булагад, которая берет начало несколько веков назад. А моя бабушка относится к роду hэнгэлдэр подроду Ромол по линии матери. Согласно родословной моей бабушки, я вместе с моим братом отношусь к семнадцатому поколению рода hэнгэлдэр. Более подробно о родословном древе рода hэнгэлдэр написано в 2006 году кандидатомм физико-математических наук, доцентом Югорского государственного университета города Ханты- Мансийска Баиром Номоевичем Цыбиковым “Об известных людях рода hэнгэлдэр, подрода Номол”.
Я привожу лишь отрывок из этой работы: “Впервые из долины реки Лены в Баргузин пришло шесть семей из Абазаева рода. Они поселились в местности Яаригтын долоон нарпан – “Семь сосен Ярикты”. это к юго-западу от теперешнего улуса Яригта. Это было примерно в 1620 году. Через 100 лет сюда прибыли с реки Лена люди разных родов и поколений. Пришел с ними некуто пабай в доспехах и шлеме. Они поселились в местности Улаан эрьге, на северной сторонетБаруун Хунтэя, недалеко от теперешнеего Яриктинского улуса. Доспехи пабая хранили его потомки, потом унесли на гору Бархан Ундэр и там оствили как реликвии. Доспехи и шлем до сего времени находятся там. Люди, поднимавшиеся на Бархан для пожертвования, видели их. (Записано со слов Буха Буянтуева и Санжи Харамова из улуса Эльпэнский Барагханского сомона БМАССР, 19 июля 1955 года/1, стр 257 )”
Ознакомившись с работой Б.Н. Цыбикова “Об известных людях рода hэнгэлдэр, подрода Номол”., я поставил перед собой цель: изучить и подробно раскрыть родословную своей бабушки. Но сейчас в своей исследовательской работе я хотел бы рассказать историюю семьи представителя рода hэнгэлдэр, моей бабушки Эрхитуевой Эренжид Цыдыповны.
Мой прадед Цэрэнэй Цэдэп.
Отец бабушки, мой прадед, Цэрэнэй Цэдэп родился в 1890 году в семье бедного степняка Гармайн Цэрэн. Они жили в местности Арал вместе с семьями Бардаа Шагдартан, Моорхообтон, Мусхаатан, Малаахайтан, Аханхайтан. По рассказам моей бабушки его родители держали 1-2 коровы, несколько овец, в основном занимались охотой и рыболовством. В семье Цэдэп был самым старшим из семерых детей. Они рано остались без родителей и отец моей бабушки остался вместо отца, вся ответственность за большую семью легла на его ещё неокрепшие плечи. Отец моей бабушки считался в молодости лучшим охотником, держал крепкое хозяйство. Несмотря на трудное, смутное время он поднимает своих братьев и сестер на ноги. Младшие братья Олмо, Буда обзавелись семьями и живут отдельно, подрастают младшие сестры. В то время в местности Хумоо жили семья Золтотон и молодой Цэрэнэй Цэдэп знакомится с дочерью Золто Дуудхээн и у них должен был появиться на свет ребенок. Но не суждено им было связать судьбу. Она умирает при родах, а дочь осталась жива. И мой прадед забирает у родителей свою дочь, сказав, что сам сможет вырасти и воспитать её. А было это в далеком в 1920 году. Изучив генеалогическое древо моей бабушки, я понял как богата наша родословная и уходит она глубоко корнями в прошлое. И я хочу вам представить генеалогическое древо моей бабушки по линии матери. (приложение №1)
Позже мой прадед женится на девушке из Яаригты Гатабай Чимит. Семья скотовода Цыренова Цыдып Гармаевича и Цыреновой Чимит Гатаповны воспитывают дочь Эренжид.
Моя бабушка Эренжид Цыдыповна.
С детства моя бабушка была любознательной, способной девочкой и, заметив способности своей дочери, родители решили отдать её в школу. В 1928 году она была зачислена в 1 класс Элысунской Единой трудовой школы рабочей молодежи в улусе Элысун, где был учителем Бардаев Шагдар Бардаевич. Несмотря на тяжелое время, родители дали своей дочери начальное образование. Желание и стремление учиться дальше после успешного окончания начальной школы дали Эренжид Цыдыповне возможность продолжить учебу в Курумканской семилетней школе. В то время не был организован подвоз детей в школу из-за отсутствия транспорта, Эренжид с одноклассниками Цыренжид Андреевной Аюшеевой, Тыхеевой Санжи Элбеновной, Бухаевым Очир Мухтаровичем вынуждена была ходить в школу до Курумкана пешком. Но тяжелая болезнь прервала учебу Эренжид в шестом классе.
Лихие тридцатые годы… Годы коллективизации, годы создания колхозов, артелей. И в нашем селе начали создаваться артели «Бата Байдал», «Одон». Людей, способных работать, в артелях не хватало, трудовое население не хотело идти работать в артели. И в это тяжелое время дети, еще не достигшие совершеннолетия, шли работать в артели. Им было всего по 13-14 лет. Моя бабушка начинает трудовую деятельность в 14 лет поваром в артели имени Кагановича. Работая здесь, она испытала все тяготы довоенного времени. В уборочную страду работала от зари до зари, а зимой вместе с другими женщинами заготавливали дрова со спичечный коробок для тракторов. У бабушки была мечта стать образованной. В свободное от работы время она много читала, рассказывала своим близким новости, происходившие в селе, районе, республике из газет.
По рассказам моей тети, Ирины Очировны, отдавшей всю свою творческую жизнь служению детям, школе, моя бабушка была активной участницей всех культурных мероприятий, самой видной девушкой на селе. В семнадцать лет она выходит замуж за кадрового офицера Эрхитуева Очира Гысетхеновича, выпускника Ленинградского высшего военно-политического общевойскового училища. В 1939 году Очир Гысетхенович был направлен в качестве политрука в Туркестанский военный округ и молодая семья уезжает в город Мары Туркменской АССР. Но дальнейшей службе помешала война. В 1941 году офицера Красной Армии Очира Гысетхеновича переводят в Ленинградский военный округ, и моя бабушка вынуждена была вернуться домой. В этом же году родилась старшая дочь Лиза. В суровые военные годы нужно было сохранить колхозы, артели, а в селе остались одни женщины, старики, дети. Но годы военной разрухи, голода не сломили их.
«…Трудные были годы. Приходилось самим заготавливать дрова, сеять и убирать хлеб, копать картофель. Словом вся мужская работа упала на хрупкие женские плечи, детей, стариков. Но мы выдержали» – вспоминает бабушка.
1944 год. Кажется, скоро кончится война, вернутся мужья и отцы, сыновья и братья с войны. Не все вернулись с той страшной войны. Моя бабушка опять же принимает удар судьбы. В 1944 году геройски погиб под Ленинградом, защищая свою Родину её муж Очир Гысетхенович. Похоронен на Пискаревском мемориальном кладбище в г. Ленинграде.
Послевоенное время… Разрушенные города, села. Овдовевшие матери, осиротевшие дети. Но жизнь продолжается… Нужно поднимать всё разрушенное войной. И моя бабушка, мать четверых детей, работает в колхозе чабаном, впоследствии поваром на полевом стане. Здесь она всегда была на хорошем счету, уважали её за доброту и трудолюбие. В 1949 году моя бабушка связала свою судьбу с ветераном войны Цыденовым Цыдып Цыремпиловичем. И моя бабушка на самом трудном участке, она вместе со своим мужем работает чабаном колхоза имени Кагановича. В тяжелое послевоенное время колхозы с трудом поднимались на ноги: не хватало рабочих рук, не хватало техники, напряженная работа круглый год, постоянная нехватка кормов. Но, несмотря на это, люди работали самоотверженно. И моя бабушка всегда была в числе первых.
В 50-е годы семья Цыденовых перевыполняют план пятилетки, за что были отмечены Грамотой Обкома КПСС и совета Министров БМАССР за достижение высоких показателей в развитие овцеводства. Также в семейном архиве Цыденовых хранятся грамоты Райкома КПСС, Райисполкома, Правления колхоза за достигнутые успехи в работе. И в это трудное, ответственное время надо поднимать своих детей, а их в семье Цыденовых было в то время десять, но моя бабушка никогда не падала духом, и учила детей не бояться трудностей. В колхозе моя бабушка проработала до 1965 года. В 1965 году по состоянию здоровья бабушка была переведена на более легкую работу почтальоном, где проработала до выхода на заслуженный отдых. За свою долгую трудовую жизнь она выполняла самую тяжелую работу, но она никогда не жаловалась на свою судьбу. За добросовестный труд, огромный вклад в развитие села награждена грамотами района и республики, благодарственными письмами, а также званием «Ветеран труда». За плодотворный труд в отрасли почтовой связи она занесена в «Книгу Почета» районного узла связи.
Большая семья Цыденовых.
Бурятская пословица гласит: “Гансаhаа газар дуурэхэ”. И это правда. Вместе с моим дедушкой ветераном Великой Отечественной войны Цыдып Цыремпиловичем вырастили десятерых детей. Воспитала она своих детей трудолюбивыми, честными, достойными людьми, за что моя бабушка была награждена орденом “материнская слава” I, II, III степеней и присвоено ей почетное звание “” Мать-героиня”. Все дети получили образование и работают во всех уголках нашей республики, в Читинской области. Старшая дочь Лиза, закончив Курумканскую среднюю школу поступила в Улан-Удэнкое училище №1, после окончания которой работала в Баянгольской средней школе. Сын Виталий- кандидат сельскохозяйственных наук, работает в Тункинском районе. Дочь Ирина – родилась в 1945 году, после окончания Улан-Удэнского педагогического училища работала в Элысунской средней школе, сейчас на заслуженном отдыхе. Старшии сын Эрхитуев Наган-Зана Очирович, 1948 года рождения, после окончания Барагханской средней школы служил в рядах Советской Армии. После Армии работал в колхозе им. Ленина. С 1980 года – водителем Могойтинского ТП. В настоящее время находится на заслуженном отдыхе. Сын Батожаб, 1956 года рождения, после окончания Барагханской средней школы поступил в Улан-Удэнский лесотехнический техникум, семья Батожаб Цыденовича проживает в Читинской области. Сыновья Галсан и Тумэн в настоящее время в селе Иволгинск Иволгинского района. Галсан очирович закончил БГПИ имени Д.Банзарова, является мастером спорта СССР по стрельбе из лука, долгое время работал тренером ДЮСШ. Дочь Роза, 1954 года рождения, после окончания Барагханской средней школы поступила в Улан-Удэнский техникум связи, закончив его, вернулась в родное село и работал начальником почтового отделения села Барагхан до выхода на пенсию. Дочь Рита, 1961 года рождения, после окончания Читинского медицинского училища работала в Могойтуйском районе Читинской области, с 1988 год работала санитарным фельдшером Баргузинской Санитарно-эпидемиологической станции, в данное время работает помощником главного врача Санитарно-эпидемиологической станции. Младший сын Солбон, 1962 года рождения, после службы в рядах Советской Армии, поступил в ГПТУ № 7 в г. Улан- Удэ. Затем вернулся в родное село и работал строителем в колхозе им. Ленина с 1983 года, с 1999 года работал в Элэсунской средней школе. Бабушка гордится тем, что среди её детей есть и ветераны педагогического труда, ветеран почтовой службы, мастер спорта. Я являюсь 24-ым внуком у бабушки и еше у бабушки 32 правнука. Сейчас наша бабушка еще бодрая и веселая. Несмотря на свой преклонный возраст, она помогает нам по хозяйству. Каждое лето к бабушке приезжают в гости дети, внуки.
Вот такая трудная и достойная, но счастливая жизнь у моей бабушки. И я желаю своей бабушке, чтобы она никогда не болела, была всегда радостной и прожила еще долгую счастливую жизнь.
Заключение
На примере моей семьи я понял, что любые испытания и невзгоды можно преодолеть, если рядом с тобой родные надежные люди, которые придут на помощь в трудную минуту. Зная, кем были наши предки, мы по- другому осмысливаем свое положение в настоящем!
Семья обеспечивает продолжение человеческого рода, берет на себя воспитание детей. Родители передают детям жизненный опыт, правила и традиции, прививают манеры поведения, закрепленные в обществе. Семья оказывает решающее влияние на личность ребенка, а также на возрастных членов семьи. Она удовлетворяет потребности человека в любви, духовном общении, в моральной и материальной поддержке, в организации досуга и отдыха. Она заботится о малолетних и престарелых членах семьи, придает устойчивость и стабильность обществу.
Меня зовут (Твое имя) . Мне было интересно узнать, почему у меня такая необычная фамилия. В детском саду, в школах, общеобразовательной и музыкальной, много детей с одинаковыми фамилиями, а вот фамилии – (Твоя фамилия) ни у кого нет. Каково происхождение моей фамилии? Чтобы ответить на этот вопрос я попыталась восстановить историю нашей семьи.
Наша семья состоит из мамы, папы, дедушек, бабушек, дядей, тетей и прабабушки, а родословная, которую я сумела проследить начинается с 1920 года. В этом году родился мой прадед (по маминой линии) Фатеев Федор Владимирович, а в 1921 году родилась моя прабабушка Фатеева Александра Яковлевна. Она родилась в деревне Левашово, позже она переехала в город и пошла, работать ткачихой на фабрику им. Зворыкина. Всю Великую Отечественную войну она помогала своей дочери Анне (моей бабушке) поднимать четырех внуков. Мой прадед Федор работал в колхозе трактористом, а потом, как все, пошел воевать. На войне он был танкистом. Прошел всю войну до Берлина, получив 17 ранений. Умер он после победы при неизвестных обстоятельствах: ушел, не вернувшись домой.
А дедушка (отец моего отца) вырос в детском доме. Неизвестно, как мой дедушка попал в детский дом, кто были его родители. В детском доме найденышу дали фамилию Найденов. По-моему, неплохую. Хорошо бы, чтобы фамилия, редкая и необычная, не пропала, не потерялась.
Моя прабабушка жива у нее недавно был день рождения. Я люблю свою прабабушку. Часто хожу к ней в гости помогаю по дому. С ней интересно. Нашу родословную помогала восстанавливать моя прабабушка.
Не только имена, фамилии моих предков, близких и дальних, интересовали меня, но и их занятия, черты характера, которые, как мне кажется, передаются по наследству.
Я пытаюсь узнать, на кого я похожа, как смогу продолжить свой род и сумею ли сохранить самые главные ценности нашей семьи: трудолюбие и уважение друг к другу.
Елисеева Анна, ученица 5Б класса МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №117» СОЧИНЕНИЕ МОЯ РОДОСЛОВНАЯ
В словаре Ожегова я прочитала, что родословная – это перечень поколений одного рода, устанавливающий происхождение и степень родства. Прямо как в бухгалтерии. Сухо, без эмоций. Когда речь заходит о семье, о дорогих тебе людях, с которыми тебя связывают не просто родственные отношения, а незримые теплые, добрые отношения, доверие, любовь, когда ты не можешь жить без дорогого человека, тогда ты смотришь на понятие «родословная» несколько иначе, под другим углом зрения, ведь для тебя твоя родословная – это живая история твоей семьи, твоего рода.
Меня зовут Елисеева Анна. Мне 11 лет. Я родилась 8 февраля 2000 года в городе Снежинске. Как все ходила в детские сад. Сейчас учусь в 5Б классе школы №117. Увлекаюсь рисованием, английским языком. В садике и в начальной школе занималась художественной гимнастикой, легкой атлетикой. По этим видам в соревнованиях занимала 1-2 места. Сейчас увлекаюсь вокалом и гитарой, занимаюсь в музыкальной школе.
У меня есть младший брат Павел, ему 10 лет, он учится в 4 классе 135 школы. Мой брат любит лепить из пластилина, занимается конструктором LEGO. После школы он ходит в музыкальную школу, учится играть на баяне, а еще он занимается в лыжной секции.
Моя мама, Елисеева Марина Евгеньевна, родилась в Снежинске, училась в 121 школе. Потом поступила в Уральский политехнический институт в г. Екатеринбурге. Сейчас работает инженером-химиком.
Мой папа, Елисеев Юрий Геннадьевич, родился в Снежинске. Он учился в 123 школе, потом в училище, затем в техникуме. Мой папа всего добился сам. Сейчас он работает слесарем-сборщиком в РФЯЦ-ВНИИТФ. На работе его ценят и уважают, потому что у него золотые руки. Он отличный специалист, профессионал, мастер своего дела. Сейчас папа учится на 3 курсе в институте, потому что считает, что должен получить высшее образование. Мы согласны с папой, мы его поддерживаем, мы им гордимся.
Мою бабушку по материнской линии зовут Рашкован (Шевцова) Лариса Николаевна. Она родилась в Литве в г. Таураге. Потом семья переехала в наш город. Училась бабушка в 124 школе. Затем уехала в Саратов, где окончила музыкальное училище. Сейчас бабушка работает музыкальным руководителем в садике № 23.
Моего дедушку по материнской линии зовут Рашкован Евгений Хананович. Он учился тоже в школе №124, как и бабушка. После школы поступил в МИФИ и после его окончания получил специальность инженера-программиста. Дедушка работал в РФЯЦ-ВНИИТФ. Сейчас он на пенсии и работает для души в музыкальной школе. Он всегда любил играть на гитаре и сейчас учит своих воспитанников играть на этом инструменте.
Мою бабушку по отцовской линии зовут Елисеева (Трацевская) Евгения Александровна. Она из Белоруссии, из г. Молодечно. Бабушкино детство было голодным и тяжелым, ее родители рано умерли, и она жила в семье маминой сестры. Бабушка, чтобы не обременять родственников, в 18 лет вышла замуж за моего дедушку, и они уехали на Урал. Жили они очень бедно в деревянном домике рядом со Снежинском, сейчас это 21 площадка. Когда дедушка устроился работать машинистом, в Снежинске они получили квартиру и были очень рады этому. Бабушка занималась воспитанием своих детей. В Снежинске она стала работать в детском саду помощником воспитателя и проработала там до самой пенсии. Сейчас она занимается садоводством.
Моего дедушку по отцовской линии зовут Елисеев Геннадий Алексеевич. Он родился в Верхнем Уфалее. Дедушка получил специальность машиниста железной дороги и всю жизнь работал по этой специальности. Дедушка мастеровой человек, он сам построил большой дом в саду. И моему папе помогает строить дом.
У меня есть прабабушка и прадедушка. Они родители моего дедушки по материнской линии. Рашкован Ханан Ефимович(04.05.1918г.р.) и Вера Петровна (14.03.1919г.р.) Они ветераны Великой Отечественной войны. Во время войны дедушка служил фельдшером, а бабушка – медсестрой. Бабушка выносила на себе с поля боя раненых солдат, перевязывала под пулями раны. Бабушку немцы взяли в плен. Бабушка своими глазами видела, как немцы пытали русских солдат, им под ногти совали иголки, потом убивали. Чудом ей удалось спастись. Моя прабабушка Вера попросилась в туалет. Ее повел немецкий солдат. Туалет был на улице, бабушка оглядела стены деревянного туалета, увидела, что дощечка задней стенки чуть отходит. Она тихонько надавила на дощечку и отодвинула ее в сторону. Прабабушка протиснулась сквозь небольшую щель и быстро – быстро побежала через поле, почти ползком по траве передвигалась она. Так ей удалось сбежать из плена. Мои прадедушка и прабабушка поженились после Дня Победы. Пять лет их молодости забрала война. Они пережили бомбежки, разруху и голод. После войны они начали работать в санчасти. Дедушка в санэпидемстанции, а бабушка медсестрой в поликлинике. Та проработали до пенсии. Мы их очень любим.
У меня много родственников. Мы ходим друг к другу в гости. Дарим подарки, вкусно едим. Женщины в нашей семье занимаются садом, разводят цветы, сажают овощи. И все друг другу помогают. Мужчины занимаются постройками, гаражами. Мне нравится общаться со своими родными! Мне нравится, что в моей большой семье так много тепла, радости и счастья.
Хорошо жить на свете, когда тебя окружают любящие люди!
Изучение истории своих предков есть наука самая занимательная
Эдуард Гарин
В современном мире, в каждодневной суете мы стали забывать о том, что с древних времен наши прадеды знали свой род «до седьмого колена». Среди моих друзей сложно отыскать того, кто сможет четко проговорить свой род даже до 4 колена, обычно перечисление рода заканчивается на дедушках и бабушках. Мне кажется, это очень грустно, ведь не зная прошлого своей семьи невозможно полноценно вступить в будущее. Семья – это наша опора, защита. Семейные отношения словно корни большого дерева, которые питают нас влагой, дают нам силы, помогают нам крепче стоять на ногах, и чем мощнее и глубже эти корни, тем увереннее мы чувствуем себя в жизни.
Меня зовут Коновалова Анастасия Александровна. Я живу в с. Константиновка Приморского края и учусь в 8 классе. Мне всегда было интересно узнавать как можно больше о своей семье. Ведь моя семья? это самое дорогое, что у меня есть и будет. Однако, когда я всерьез заинтересовалась нашей родословной, то узнала на порядок больше, чем мне было известно до этого. Мне всегда говорили, что у нас очень большая семья, но она настолько разбросана по всему миру, что не всегда есть возможность увидеться или даже, как в моем случае, просто познакомиться. О некоторых родственниках я и сегодня знаю только по рассказам и фотографиям, но я надеюсь, что наши встречи еще впереди, ведь я очень хочу с ними увидеться.
Наша семья переехала в село Константиновка в 2007 году. До этого мы жили в г. Владивостоке. У меня есть два старших брата: Андрей и Сергей. Андрею тридцать лет и него уже есть жена и ребенок. Он сварщик по образованию. Сергею 25 лет и у него медицинское образование. Я очень горжусь тем, что имею старших братьев, они являются для меня образцом мужественности.
Мой отец Коновалов Александр Юрьевич родился в городе Дальнереченске, после школы поступил во Владивостокский рыбохозяйственный техникум по специальности судовой электромеханик. После окончания он много лет ходил в рейсы на рыболовецких судах. Мой папа побывал в разных точках мира, и я очень люблю долгими зимними вечерами слушать рассказы о том периоде его жизни. После того, как родилась я, мой отец начал ремонтировать суда на суше. Моя бабушка по стороне отца Валентина Ивановна родилась в г. Саратове, где и провела все детство и юность. Там же она окончила техникум и работала механиком на нефтебазе. Ее отец Горелкин Иван Иванович был директором военного завода. Он родился в 1911 г. и никогда ничего не рассказывал о своих родственниках. Нам лишь известно, что детство он провел в детдоме, а всю жизнь прожил в Саратове, как и его жена Горелкина Анастасия Афанасьевна. Мой дедушка по папиной линии Коновалов Юрий Дмитриевич родился в г. Пензе и окончив школу поехал поступать в Саратовский мединститут. Он решил стать врачом терапевтом, так как его мать была травницей и с детства привила маленькому Юре любовь к лекарскому делу. В Саратове дедушка познакомился с моей бабушкой, через некоторое время они поженились. Как же они оказались на Дальнем Востоке? Только недавно, по рассказам отца я поняла, что мой дедушка был большим романтиком. Он окончил мединститут с красным дипломом и целенаправленно попросился на Дальний Восток, ведь здесь остро чувствовалась нехватка медицинских специалистов. Я считаю, это был очень смелый и благородный поступок. В 1960 г. его направляют работать врачом в небольшой городок Дальнереченск. Так как он уже был женат на моей бабушке, она поехала с ним. Там у них родилось двое детей, и жизнь пошла своим чередом.
Моя мама родилась в г. Владивостоке. Получив образование технолога трикотажного производства, она работала директором производства американо-южнокорейской компании «Гардена» ЛТД. Но в связи с проблемами с бронхами была вынуждена покинуть место работы и стать домохозяйкой. Мой дедушка по материнской линии Лупарев Иван Степанович родился в городе Дмитривск Орловской области. Его родители погибли во время войны, и он, как тысячи ребятишек военного времени, оказался в детдоме. После армии он пошел работать моряком и оказался во Владивостоке. У дедушки было много братьев и сестер, но их разбросала война. Однако, когда он вырос, то решил попытаться отыскать их, но нашел только двух братьев. Один оказался на Сахалине, а другой во Владивостоке. Ирония судьбы в том, что проискав много лет своих родственников по стране, он узнал, что с одним из братьев живет в одном городе. Представляете, какое счастье, через много лет найти родного человека? Я очень рада, что это все-таки произошло, а в поисках помогла одна радиопередача, по которой искали потерявшихся близких людей. Моя бабушка Лупарева Антонина Федоровна родилась и по сей день живет во Владивостоке. Она всю жизнь проработала поваром. И да, бабушка, пекущая своим внукам пирожки ? это точно про нее. Бабушка родилась в многодетной семье. Ее отец, мой прадедушка, Кустовский Федор Сильвестрович до революции был унтер-офицером царской армии.С ним связана удивительная история, которую мы передаем из поколения в поколение. Отслужив в армии за себя и за своего младшего брата, в 28 лет Федор вернулся в родную деревню Новосысоевку Арсеньевского района. Там он женился на молодой девушке Матрене ,моей прабабке. Прадед работал лесником, он контролировал вырубку леса, но многим не нравилось, что он был слишком честным человеком. И однажды, когда Федор Сильвестрович ехал на коне по лесу, на него будто случайно упало дерево. Оно упало и придавило его посредине туловища так, что выбраться самостоятельно не представлялось возможности. Но тут, я считаю, произошло чудо. Конь не пострадал и оказался очень преданным. Конь сам вернулся домой и родные Федора поняли, что что-то не так. Конь отвел их обратно к пострадавшему. Федора отвезли в больницу, но случай был очень тяжелым и прадеду вырезали желудок, оставив лишь его четверть. Мы благодарны Богу, что все обошлось и он выжил, ведь дома его ждали шесть маленьких детей. Более того мой прадед прожил долгую жизнь и после того несчастного случая у них родилось еще двое детей. Из восьми детей Федора и Матрены трое сыновей прошли войну. Один из сыновей был техник по ремонту боевых самолетов. Другой всю войну проходил юнгой на судах, возивших продовольственную помощь из США. А Третий был писарем при штабе и потом всю жизнь увлекался фотографией. Благодаря ему в нашей семье осталось много фотоснимков.
У меня очень большая и интересная семья, мы стараемся помнить и чтить память предков. Например, моего племянника зовут Федор в честь прадедушки. Он еще совсем маленький, но я уверена, что он с честью будет носить это имя. Зная историю своей семьи, я чувствую, что это правильно, ведь нельзя быть Иванами, не помнящими родства. Я горжусь своими предками, прошедшими войну и перенесшими суровые испытания, ведь благодаря им сегодня, сейчас, сию секунду есть я, и я буду стараться прожить свою жизнь так, чтобы через много лет мои потомки с гордостью могли сказать и обо мне.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Каменский лицей»
СОЧИНЕНИЕ
«Моя родословная»
Выполнил:
ученик 7 класса Обедин Д.
п.Каменск, 2012 год
Человек – словно плод, а отец и мать – как дерево.
чем больше ты будешь заботиться о дереве, уважать и
любить отца и мать, тем доходчивее будут их молитвы
и ты будешь ближе к благоволению Божию .
Унсур Аль – маали (Кей Кабус).
Каждая семья – это особый мир, в котором царят свои традиции и нормы, есть свои духовные ценности.
Это память о предках и их жизни, грустных и радостных событиях в семье. К семейным ценностям можно
отнести фотоальбомы, старые письма и вещи, мебель, растения, посаженные еще нашими предками, дома,
построенные нашими дедами, а также мысли, воспоминания о давно ушедшем времени.
Прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны между собой. Каждая история моей семьи
неразрывно связана с историей моей Родины. Каждое поколение своим трудом старалось сделать будущее
своей Родины лучше, счастливее. Мои прадеды жили в 19 и 20 веках, в это время происходило множество
перемен. Но я считаю, что для каждого поколения моих родных главным оставалось – сохранение семьи,
любви, взаимоуважения, традиций, продолжение рода.
Главный смысл и цель семейной жизни – воспитание детей.
Главная школа воспитания детей – взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.
В.А.Сухомлинский.
Меня зовут Обедин Дмитрий Александрович. Я родился 2 июля 1999 года, в п. Каменск,
Кабанского района, республики Бурятия. Сейчас я учусь в 7 классе Каменского лицея и в 6
классе Школы искусств на отделении фортепьяно. Мне нравится рисовать, танцевать, общаться с
друзьями. Вместе с родителями проводить время в выходные дни, на лыжах, коньках, в походах
или просто что-то совместно делать. До 7 лет у меня были 2 бабушки и 2 дедушки, мне говорили,
что я «богат», но, к сожалению, в 2006 году умер дедушка Иван – отец моего папы, наверное,
тогда я и понял, что значит терять близких людей.
Мой папа Обедин Александр Иванович родился 13 ноября 1969 года. Он стал третьим
ребенком в семье, про таких говорят «отхончики». Сейчас он в должности главного врача
Каменской участковой больницы, а по специальности – отоларинголог. Я слышу о нем хорошие
отзывы и как о человеке и как о враче, и это вызывает у меня чувство гордости. Папа окончил
школу в 1986 году и поступил в Благовещенский медицинский институт, о котором мечтал с 7
класса. У моего папы много друзей, он любит читать, много времени посвящает нашей семье,
помогает матери. Для меня это человек, который ставит четкие цели перед собой и стремится
достигнуть их.
Моя мама Обедина Светлана Валентиновна (в девичестве Базилевская) родилась 16 июня 1977
года в п. Усть-Баргузин, Баргузинского района, республики Бурятия. С 1989 года проживала в с.
Кабанск и там же окончила 11 класс общеобразовательной школы. Наряду с этим она окончила
музыкальную школу по классу баяна. В 1999 году получила диплом БГУ г. Улан-Удэ и сейчас
работает в Каменском лицее учителем русского языка и литературы. Моя мама – идейный и
творческий человек. Она всегда старается вызвать во мне интерес к чему – то новому. И данная
работа является результатом наших совместных поисков и исследований.
Я люблю свою семью, мне нравится вместе с родителями путешествовать, знакомиться с
новыми людьми, отдыхать и трудиться. Говорят, что родителей не выбирают, и я рад тому, что
они у меня такие, какие есть.
Папа, мама и я
Разнообразие в семье человеческой должно стать источником любви и гармонии – так в
музыке множество различных нот сливаются в совершенную мелодию.
Абдул – Баха.
Ни один человек не может представить свою жизнь без мамы, папы, бабушек и дедушек!
А кем же были их родители и предки?
Мои предки со стороны Обединых
Мой дедушка Иван (верхний крайний слева) и его родители
Мой дедушка Обедин Иван Иннокентьевич родился в с Кабанск 15 января 1933 года в
многодетной семье, где было 8 детей. Мой прадедушка Обедин Иннокентий Акимович
родился 09.12 1898 года, в Алдане. Окончил 4 класса приходской школы, работал
бакенщиком, обслуживал маяки на реке Селенге, по которой в те времена ходили
пароходы. Являлся участником гражданской войны 1918-22 годов в рядах ополчения
Красной Армии, за что был отмечен орденом «Красной звезды», который в настоящее
время хранится в нашей семье. По воспоминаниям детей и внуков, был степенным,
немногословным, не пил, не курил.
Прадедушка Иннокентий Акимович со своими родителями (1910 год)
Его жена Обедина Александра Яковлевна (в девичестве Сокольникова) имела властный
характер, в доме всем руководила она, Иннокентий Акимович не перечил ей. Родилась она
в с. Кабанск 10 марта 1896 года. Образования не имела, была домохозяйкой и воспитывала
8 детей. Запомнилась тем, что крепко держала семью и хозяйство в своих руках, но была
справедливой, стряпала каждый день хлеб, пирожки, булочки, а иногда и хворост. Зимой и
летом возила полоскать белье на речку. Ее родители Сокольников Яков Родионович, 1872
года рождения и Сокольникова Дарья Николаевна, 1875 года рождения, жили своим
хозяйством. Имели 6 детей, двое из которых погибли на войне.
Детские годы моего деда Ивана были тяжелыми, так как выпали на годы войны. Окончив
семилетку, дедушка Ваня пошел работать в геологоразведку, чтобы заработать немного
денег и поступить в техникум. Позже с отличием окончил отделение механизации
сельскохозяйственного техникума г. Улан – Удэ.
Бабушка Зоя и дедушка Ваня
По возвращению в Кабанск стал работать учителем машиноведения в Кабанской школе. В
течение 5 лет он оборудовал свой кабинет, создал макеты двигателей, различных
машинных агрегатов, мастерские и гаражи, которые до сих пор находятся в Кабанской
школе и на ее территории. А новогодняя елка, которая в течение 50 лет радовала детей, их
родителей и учителей, вращалась на установке, которую сделал мой дедушка.
В 1965 году дед с отличием окончил сельскохозяйственный институт, факультет
механизации, защитил научную работу на тему «Топливная аппаратура двигателей
внутреннего сгорания». С 1973 года дедушка работал главным инженером
сельхозуправления Кабанского района. В 1993 году дед вышел на пенсию.
У дедушки была трудная, но интересная судьба. Ведь с детства он был инвалидом, у него
не было пальцев на правой руке, последствие игра со старшим братом топором. Но это не
помешало ему учиться и работать, жениться, родить троих детей, обустроить дом, гараж,
домашнюю мастерскую. Дедушка Ваня сам чертил левой рукой, имел каллиграфический
почерк, играл на музыкальных инструментах: мандолине, аккордеоне, гитаре, баяне,
переделанном под левую руку. Он любил танцевать, участвовал в самодеятельности,
руководил ансамблем песни и пляски. Дед был и отличным охотником, его друзья до сих
пор вспоминают, каким он был отличным стрелком. У дедушки было и хобби – это работа
с железом. Дома у бабушки стоит кузница и сварочный аппарат.
Дедушка Иван и бабушка Зоя в ансамбле песни и пляски
Близкие и знавшие деда Ивана люди вспоминают его, как отзывчивого, готового всегда
прийти на помощь человека, всегда выдержанного, справедливого, немногословного и не
лишенного чувства юмора. По словам моих родителей и бабушки Зои, дедушка Ваня любил
со мной водиться, так как я был невредным, рассказывал сказки, прибаутки, пел песни на
бурятском и русском языках.
Я с дедушкой и бабушкой
О прапрабабушке и прапрадедушке по линии дедушки Ивана мне известно немного.
Мою бабушку по папиной стороне зовут Обедина Зоя Ивановна (в девичестве Папкина).
Она родилась 27 июля 1937 года в Улан-Удэ, в 1956 окончила школу №66, которая
находилась недалеко от Дома культуры, ежедневно ходила по пять километров от дома и
обратно.
Затем поступила в сельскохозяйственный техникум, на зоотехнический
факультет, тогда, по словам бабушки, им платили хорошую стипендию, и девчонки
старались покупать обувь и что-нибудь из одежды. Через 2 года была направлена в колхоз
«ХХ партсъезд» Кабанского района, который охватывал с. Елань, с. Кабанск, с. Береговая и
с. Нюки. Работать приходилось верхом на коне, позже появилась бричка. Работа
заключалась в том, чтобы составлять рацион и уход за животными: птицами, поросятами,
коровами, овцами. Два с половиной года спустя в 1960 году бабушку Зою пригласили
преподавать животноводство в 10 классах в школе , это было время полихнизации. По
совместительству она стала библиотекарем в школьной библиотеке.
В 1969 году бабушка заочно поступила в институт культуры на факультет библиографии
по специальности библиограф школьных библиотек. Общий школьный стаж ее составил 48
лет, лишь в 2007 году баба Зоя вышла на Заслуженный отдых. Моя бабушка увлекается
пением народных песен, даже с дедушкой они познакомились в ансамбле песни и пляски. В
90-ые годы бабушка и еще с подругами образовали группу «Ретро», сейчас из 8 ее
участников осталось только 3.
Бабушка Зоя и дедушка Иван с детьми и внуками
Моя бабушка – очень
добрый человек, она всегда улыбается людям, не отказывает в помощи. До сих пор любит
животных, заботится о них, чувствует ответственность, сейчас у нее живет собака по
кличке Ральф. Еще бабушка рассказала, что когда дети подросли, то у нее появилась
возможность съездить в Ташкент к родственникам, в Москву, Ленинград, на курорты.
Прадедушка Иван (с левого края) и его мама (с правого края)
Папкин Иван Семёнович – мой прадедушка, отец бабы Зои, 15.09.1910 года рождения.
Жил в селе Покатиловка, Танды-Курганской области, республики Казахстан. Женился на
на Кривоконь Елене Евстафьевне и после рождения первенца Ивана, вместе с женой
завербовались на строительство, ПВЗ ( сейчас ЛРВЗ ) в республику Бурятия. Работал
кузнецом на самом большом молоте завода. На завод была поставлена бронь, и
работающих на этом заводе не забирали на фронт, так как завод в ту пору (1941-1945 г )
выпускал танки, и рабочие считались участниками Великой Отечественной войны. По
воспоминаниям бабы Зои , отец её был скромным , грамотным (4 класса) , никогда не
ругался.
Мама бабы Зои – Папкина Елена Евставьевна – моя прабабушка, 26.07.1912 года
рождения, в 1932 г. вместе с мужем и маленьким сыном из Казахстана переехали в УланУдэ. Работала на строительстве Дворца Культуры на ЛВРЗ. Вали и вырастили и воспитали
пятерых детей ( Иван , Зоя , Виктор , Татьяна , Людмила ) . Хорошо знала татарский ,
узбекский , казахский языки, хотя была неграмотной, но обладала хорошей памятью.
Обладала даром рассказчика, многое знала наизусть и рассказывала своим детям внукам,
правнукам. Отец бабушки Зои рано умер, и поэтому матери пришлось долго работать,
чтобы поднять детей. В 78 лет она еще работала на водокачке.
Папкин Семён Платонович – прапрадедушка 1890 года рождения. Жил в Казахстане,
держали свое хозяйство, вырастили и воспитали пятерых детей ( Иван, Григорий, Илья,
Петр, Мария ) Дедушка был грамотным . Служил при церкви , имел очень красивый голос,
когда переехали в 1932г в Бурятию , его приняли в хор Бурятского театра.
Папкина Марфа Тимофеевна – прапрабабушка 1888года рождения. Она как и дедушка
была грамотная очень верующая, детей приучала к верованию, но в 1950-ые годы, по
словам бабы Зои, боялись, так как запрещалось что – либо слышать о церкви.
Прапрапрадедушка Кривоконь Евстафий Никанорович, 1855 года рождения, жил в
Казахстане, в течение 60 лет служил дьяконом в церкви. Его жена Кривоконь Елизавета
Платоновна, в девичестве Ольшанская, занималась своим подсобным и домашним
хозяйством. В их семье было 13 детей.
Мои предки со стороны Базилевских
Прадедушка Владимир и прабабушка Раиса с правнуками
Родители дедушки Валентина – мама – Базилевская Раиса Сергеевна была домохозяйкой,
отчим- Пересунько Владимир Дмитриевич- шахтёр. Жили в городе Украинске в Донецкой
области, в Украине. «Я воспитывался и жил у бабушки и дедушки Базилевской Екатерины
Демидовны и Базилевского Сергея Григорьевич. Жили в Хуторе Червона Долына в
Днепропетровской области. Дедушка работал в колхозе пчеловодом, бабушка работала
дояркой. С 1941-1945 дед воевал, был пулеметчиком и победу встретил под Берлином в
1945 году. Был тяжело ранен несколько раз, после войны был инвалидом, у него не было
нескольких пальцев на левой руке, левого глаза и вмятый череп, лечился в госпиталях.
Бабушка рассказывала, что в 42 году, будучи раненым, дед перебрался через Днепр и попал
домой. В это время в хуторе были фашисты, и в их хате жили 11 немцев. Ночью бабушка
помогла деду спуститься в подвал и стала тайно за ним ухаживать. В ранах образовывались
черви, баба Катя лечила мужа, следуя указаниям местного ветеринара. Через несколько
месяцев дед также ночью переправился через Днепр обратно на фронт. Во время войны
бабушка вместе с детьми были в оккупации, сначала в их доме жили немцы, потом
румыны, затем итальянцы, за всеми приходилось ухаживать, кормить, обстирывать. Вокруг
считалась «мертвая зона», потому что сжигали хутора, расстреливали мирных жителей,
царил голод».
Дедушка Валентин с дедушкой Сергеем и бабушкой Катей
Прапрабабушка Екатерина Демидовна родилась в богатой семье в селе Павловке, за 15
километров от Червоной Долыны. Прапрадедушка украл бабу Катю и увёз ночью на телеге.
Жили как единоличники, они держали большое хозяйство: лошади, куры, гуси, обширные
сенокосы. Вставали в 4 часа утра и работали допоздна. У них было 4 детей ( Таня, Рая,
Гриша, Клава).
Прапрадедушка Сергей и прапрабабушка Екатерина
Родители прапрадедушки Сергея: отец – Базилевский Григорий Владимирович мать Базилевская Ивга Петровна. Отец был офицером, штабс – капитаном царской армии,
воевал в Первую Мировую войну и Гражданскую войну на стороне красных. Дедушка
Валентин вспоминает, что была фотография, где Григорий Владимирович в форме офицера
царской армии, георгиевским крестом и с саблей.
Дедушка Валентин родился 4 мая 1950 году,жил с бабушкой и дедушкой на хуторе,
учился в школе, а на каникулах работал в колхозе. Зимой чистили у скота, осенью и летом
убирали хлеб, собирая колоски, в садах колхоза собирали яблоки, груши, сливы, грецкий
орех. Из детства вспоминаются вкус украинского борща, планшетка, в которой носил
учебники и тетради, бой старинных напольных французских часов, которые заводились
большим ключом на неделю. В 1970 году попал по распределению военкомата в Бурятию,
затем учился в Новосибирской школе милиции, а потом
был Новосибирский
экономический институт, в 74-ом направлен на БАМ, через 3 года был переведен в УстьБаргузин, а в 1989 году в Кабанск, где работал до выхода на пенсию. Мой дедушка в
течение 7 лет был начальником милиции Кабанского района. В1991 году он поступает
Московскую академию и с успехом заканчивает ее. Он рассказывает много интересных
историй о том, как иногда трудна и опасна эта работа. Общий стаж его работы в
правоохранительных органах составляет 29 лет.
По воспоминаниям деда Валентина: «На хуторе было две улицы: Верхняя и Нижняя,
зимой на Новый год и Рождество, Колядки собирались на льду озера наряженные мужики
(хромовые сапоги, шаровары, вышитые рубахи, кушаки, обмотанные вокруг пояса, свитки,
овчинные кожухи). Сначала шутили, смеялись, потом староста хутора отдавал команду, и
мужчины шли «стенка на стенку», дрались, выбивая друг другу зубы, а потом накрывали
столы и совместно трапезничали и мирились. Деда Сергея соседи называли пугачем, так
как он потомок запорожских казаков, его сосед с Москалии – москаль. Дед до войны играл
на скрипке в районном Доме Культуры. Как пчеловод получил золотую медаль на ВДНХ
после ВОВ. А бабушка Катя была домохозяйкой, помогала колхозу при сборе урожая.
Моя прабабушка Раиса Сергеевна родилась в 1928 году, ее детские годы были трудными,
и она не любила говорить о них. В 1950 году родила сына, которого назвали Валентином.
Оставив сына у родителей, она отправилась на строительство Славянской
гидроэлектростанции, где познакомилась с Пересунько Владимиром Владимировичем. Он
родился в 1931 году в Одессе. Позже они поженились и жили в Украинске. Прапрадедушка
Володя работал на шахте «Украина» проходчиком до 73 лет. Сейчас он живет с дочерью в
Украинске.
Отец и мать бабушки Маши жили в Мухоршибирском районе, в деревне Старый Заган.
Мой прадедушка Наумчик (Наумчиков) Иосиф Кириллович попал туда по воле судьбы в
1916 году. В Загане жила семья Хохловых, которые усыновили мальчика 4 лет из
читинского приюта, его звали Илья, у которого были братья – близнецы 8 лет Иосиф и
Володя. Иосиф, любя младшего брата, сбежал из приюта и тайно спрятался в вагоне в
сиденье для багажа. В Загане новая семья не приняла его, и Иосиф был отдан брату Ивана
Хохлова Захару в работники. В этой семье прадедушка жил до 21 года. Жизнь была
тяжелой, мальчика не жалели и заставляли делать непосильную работу, а своих детей
берегли. Еще в детстве ему снился двухэтажный дом, побеленный со всех сторон, где жили
семьи военных. Он помнил, что жили они в Чите, недалеко от озера Кинон. Потом что-то
произошло, и вот какие-то военные увезли их в приют и там оставили. От стариков
слышал, что Читу брали то красные, то белые. Атаман Семенов орудовал там, шла война. В
21 год женился на Наталье Демидовне Поломошновой, ей тогда было 17 лет, с которой
прожил 39 лет. У них родилось 8 детей, но выжили только 5. Сначала жили они в землянке,
спали на нарах. Затем Иосифу семья Хохловых отдала коня, которого прадед продал и
купил дом. В 1942 году Иосиф ушел на фронт, дошел до Берлина, там получил ранение в
ногу, и он попал в госпиталь в Молдавии, где и встретил победу. Сохранились
множественные награды и военная гимнастерка.
Прадедушка Иосиф (в центре)
Родители прадеда Иосифа Наумчик Кирилл Александрович и Ядвига – полячка по
происхождению, у которых было 5 детей. В Читу попали вместе с чехословацким
корпусом, направленным для подавления восстания в Забайкалье в 1915 году. После
гибели главы семьи прабабушка Ядвига хотела вернуться на родину. Вначале она поехала в
Улан-Удэ в Верховную ставку за разрешением выехать, но получила отказ. Затем
попыталась получить его во Владивостоке, но по дороге в поезде заболела тифом и была
снята вместе с другими заболевшими. После скорой смерти захоронена возле церкви на
территории горсада г. Улан-Удэ, на кладбище возле Троицко-Савской церкви.
Прабабушка Наташа и ее мама Дарья
Прапрабабушка Семухина Дарья вышла замуж за Поломошнова Демида, когда ей было
17, а ему 19 лет. Прожили они 37 лет, родили 11 детей (10 девочек и мальчика). Но на 56
году жизни Демид умер. Жизнь семьи была сложной, много испытаний пришлось пройти
Дарье и ее детям.
Моя бабушка Маша родилась 23 июня 1948 года в д. Старый Заган и была 3 ребенком. По
ее воспоминаниям, детские годы были трудными, потому что жили натуральным
хозяйством, тем, что вырастет на огороде и тем, что соберут в лесу. В лес детям нравилось
ходить с родителями, отец Иосиф учил их видеть красоту природы, рассказывал
интересные истории. Часто сестры ходили с подружками на целый день и не только в лес,
но и на горы, которые окружают Старый Заган. Прабабушка Наташа старалась приучить
детей к труду, а баловать их было нечем, но самым вкусным, по словам бабы Маши, были
испеченные ею в русской печи хлеба и пироги, а также томленая свекла и топленое молоко.
Прабабушка Наталья с дочерьми: Валей, Машей, Тасей.
М
Дедушка Валентин и бабушка Маша
История знакомства бабушки Маши и дедушки Валентина. Бабушка жила в Улан-Удэ с
17 лет, после окончания школы. Школа находилась в Новом Загане за 3 километра от
Старого Загана , это была семилетка, потом в районную школу с. Мухоршибирь до 10
класса за 5 километров от дома. Особенно было тяжело во время зимы, грелись возле печи
и в школе и дома. После школы бабушка поступила в медицинское училище на
медсестринский курс. Учиться пришлось в вечернее время, так как жалела маму,
оставшуюся дома с младшей дочерью Тасей. В деревне тогда жили тяжело, денег не было,
выручало свое хозяйство. Помощи ждать не приходилось, надо было помогать им. Поэтому
бабушка Маша устроилась на работу в круглосуточные ясли на Батарейке, где и жила.
Около 7 лет проработала она в этом саду. Однажды вечером, когда настало время
позвонить в пожарную часть, чтобы назвать количество детей, так делали ежедневно,
раздался телефонный звонок. Бабушка подняла трубку и услышала голос молодого
человека, который тоже, находясь на службе, от нечего делать, звонил по случайным
номерам: «Здравствуйте, можно с вами познакомиться?» Это был 1970 год. Дедушка
служил в армии в городе Улан-удэ на станции Дивизионная в артиллерии. Случайное
знакомство переросло в любовь, и в 1971 году они сыграли свадьбу. В их семье трое детей:
Катя, Света, Сергей.
Бабушка Маша работала в течение 20 лет медицинской сестрой в детских садах, а затем
в социальной защите с престарелыми людьми. Моя бабушка – очень трудолюбивый
человек. Дома у нее всегда порядок, чистота, в огороде летом много цветов, за которыми ей
доставляет удовольствие ухаживать. Она вкусно готовит, особенно я люблю ее блины из
гречневой муки. Когда бабушка встречается со своими сестрами, они громко
разговаривают, делятся новостями и обязательно вспоминают прошлое. С особой теплотой
говорят о родителях, о своем детстве.
Бабушка Маша и дедушка Валентин с сыном и внуком
Такова история моей семьи. Когда я собирал материалы для данной работы, меня
поразило то, как несмотря на трудные времена, исторические события, люди могли
оставаться людьми, и среди них были мои предки. Кем бы они не были, чем бы не
занимались, я горжусь ими, и обязательно продолжу исследование родового древа моей
семьи. Я понимаю, что это необходимо для меня и моих потомков.
Сочинение на тему “Моя родословная” не обязательно будет включать всех-всех ваших родственников. Я писала подобное сочинение, поэтому просто расскажу какую структуру сочинения на заданную тему выбрала я когда-то почти 13 лет назад.
Вступление. Во вступительной части можно коротко рассписать вашу родословную, о связи современного поколения с предками. Рассказать о своей фамилии и о фамилии своей мамы – что они означали тогда и что означают для вас сейчас. А может быть вы носите не папину, а мамину фамилию – почему так сложилось? У меня папина мама не меняла фамилию. давала всем детям свою девичью – я упоминала об этом во втуплении.
В основной части я выделяла две линии моих родственников: моей бабушке по маме, у которой было 4ро братьев и отец, погибшие на Великой Отечественной войне. Об одном из этих братьев я и писала. У нас в семье сохранился его портрет (на момент смерти ему исполнилось всего 17 лет), его письма к любимой девушки и своей маме. Наверняка в каждой семье есть история, которую не стыдно рассказать окружающим. Вторая линия моего рассказа содержала визуальное сравнение портретов моих предков и меня – какие черты передались через поколения.
В заключительной части не лишним будет сказать, какое влияние история вашей семьи оказало на вас. Я выделяла любовь к искусству и художественному творчеству, которые передаются у нас через поколения. Неплохо сказать, что знание истории своего семейного древа позволяет не оглядываться на призраков прошлого, а жить настоящим так, что бы и о вас в будущем внуки писали целые сочинения.
Я родилась в семье военнослужащих (Папа офицер), так что мы не оставались на одном и том же месте надолго. Максимум года четыре.
Поскольку жизнь военных связана с переездами, мама категорически не хотела заводить животных в доме. Первое животное которое появилось в нашем доме – это хомячки.
Когда моему брату было 5 лет, (меня еще тогда не было) мама все-таки купила хомячков. В одном из наших альбомов есть фотография, где мой брат играет с хомячками на диване. (Иногда брат вытаскивал хомяков из клетки, дабы им не было там слишком скучно)
Затем их расплодилось слишком много, и их пришлось отдать в живой уголок.
Вообще в магазине говорили что хомяк был мальчиком, но не может же «мальчик» родить несколько хомячков?
Потом родилась я. Я сильно хотела кошечку, но мама опять купила хомячков. Однажды, в один из отпусков, когда мы были дома на Украине, у дедушки кошка родила котят. Их было пять. Среди них был тот самый котенок, он был похож на котенка из советского мультфильма «Котенок по имени Гав». Он покорил нас всех. И хоть обратно домой, в Полярный, нам предстоял длинный путь, (примерно четыре дня) котенка мы забрали с собой.
Назвали мы кошу «Ника». Она подружилась с нашими хомячками. Каждый день она навещала их, и часами смотрела как они живут. Можно сказать что жизнь хомяков однообразна, ничего нового. И каждый день они делали одно и то же.
Я все еще помню их имена. Дина, Трусишка и Антон.
Нике было интересно смотреть за ними, может ли быть так, что будь она человеком она стала зоологом? Столько времени следить за хомяками, неужели у нее не было желания съесть их? Наверное поэтому она за ними и наблюдала. Изучала их повадки чтобы когда придет время не опозорить свою честь.
В конце концов хомяков не стало и без помощи Ники. Они умерли естественной смертью.
Ника родилась в 2009 году, ей уже 5 лет. Мы все ее очень любим.
Иногда нам кажется что кошка понимает что мы говорим.
Был у нас такой случай: папа поставил будильник, но он не прозвенел. Тогда вместо будильника кошка встала, оперлась о плечо папы и начала его толкать. Мол «Вставай давай, на работу опоздаешь же»
Мы мечтаем завести собачку, но ее надо, как говорят, постоянно выгуливать.
У моего папы есть сестра – тетя Таня. Они вдвоем росли у бабушки с дедушкой. Мне очень с ним повезло, дедушка и бабушка добрые и любят нас. Они часто передают нам сладости и подарки, а летом мы ездим к ним погостить.
Папа познакомился с мамой когда они оба учились в автодорожном институте. Он влюбился в нее с первого взгляда и долго добивался взаимности. Сначала они были просто друзьями, но папа оказался настойчивым. На пятом курсе они поженились, а через год появился я. Мои сестрички – Маша и Лена – родились, когда мне было три года.
Мама работает в конструкторском бюро и успевает при этом воспитывать нас. С утра она готовит нам завтрак, потом идет на работу, а после убирается, готовит и стирает. Мы стараемся ей помогать, но я все равно удивляюсь, как ей удается переделать за день столько всего.
Папа работает менеджером, он приходит вечером с работы и мы вместе ужинаем. В нашей семье есть традиция: мы никогда не садимся ужинать, пока не соберутся все члены семьи. Иногда по вечерам мы все вместе гуляем.
История знакомства папиных родителей очень интересна. Дедушка поехал летом по путевке от завода отдыхать в Сочи и пошел на пляж. Там он купался и загорал, пока не увидел молодую девушку, которая барахталась в воде. Дедушка понял, что она тонет и бросился ее спасать. Ему это удалось, девушку он спас, так они познакомились. Потом, правда, оба лежали в больнице с пневмонией, потому что девушка попала в холодное подводное течение, и они сильно простудились. Зато потом, когда выздоровели, стали вместе гулять. Через неделю они разъехались в разные города, но вели переписку. И на следующий год дедушка поехал к ней и сделал предложение. Бабушка согласилась, и он забрал ее с собой. Вот так началась история нашей семьи.
Я очень люблю свою семью и надеюсь, что мы всегда будем вместе.
Я родился в прекрасном краю, у подножия Бархан – горы, на берегу широкой реки Баргузин. Удивительна наша природа с её высокими горами, таёжными лесами, широкими степями. Моя деревня – это моя родина, которую люблю и которую восхваляю.
Семья играет для всех важную роль. Самой природой заложены в человеке зависимость, необходимость, трепетное отношение и преданность кругу людей, в котором он рос и постигал суть своего существования. В былые времена человек был неотделим от своего рода, а знание его родословной уходило в древность. Каждая частица этого знания бережно передавалась из поколения в поколение. Но сейчас мало кто может доподлинно рассказать, откуда берёт начало его род, и перечислить имена предков больше, чем до третьего колена. Почему? Неужели сменились ценности?
К счастью, моя семья бережно сохранила пусть не всю, но обширную историю своего рода. И, как и в прежние времена, передавалось это наследие с рассказами моих родителей, бабушек, дедушек. И пусть не все сегодня с нами, история и сам род продолжают движение в жизненном цикле.
Многие народы считают святой обязанностью знать свою родословную, как минимум, до пятого колена. Так в Китае перед восточным новым годом семья собирается за праздничным столом и вспоминает предков вплоть до пятого колена. Народы Горного Алтая знают свою генеалогию до седьмого колена. Бурятский народ всегда с особым почтением относился к своим предкам. По традиции бурятского народа каждый должен знать своих предков до седьмого колена, но некоторые знают свою родословную до двадцатого.
Я долго занимался изучением истории своей семьи, и, поверьте мне, очень завидую тем людям, которые могут проследить происхождение своего рода из глубоких времен.
Я принадлежу к великому роду Булагад по линии отца. Богата история рода Булагад, которая берет начало несколько веков назад. А моя бабушка относится к роду hэнгэлдэр подроду Ромол по линии матери. Согласно родословной моей бабушки, я вместе с моим братом отношусь к семнадцатому поколению рода hэнгэлдэр. Более подробно о родословном древе рода hэнгэлдэр написано в 2006 году кандидатомм физико-математических наук, доцентом Югорского государственного университета города Ханты- Мансийска Баиром Номоевичем Цыбиковым “Об известных людях рода hэнгэлдэр, подрода Номол”.
Я привожу лишь отрывок из этой работы: “Впервые из долины реки Лены в Баргузин пришло шесть семей из Абазаева рода. Они поселились в местности Яаригтын долоон нарпан – “Семь сосен Ярикты”. это к юго-западу от теперешнего улуса Яригта. Это было примерно в 1620 году. Через 100 лет сюда прибыли с реки Лена люди разных родов и поколений. Пришел с ними некуто пабай в доспехах и шлеме. Они поселились в местности Улаан эрьге, на северной сторонетБаруун Хунтэя, недалеко от теперешнеего Яриктинского улуса. Доспехи пабая хранили его потомки, потом унесли на гору Бархан Ундэр и там оствили как реликвии. Доспехи и шлем до сего времени находятся там. Люди, поднимавшиеся на Бархан для пожертвования, видели их. (Записано со слов Буха Буянтуева и Санжи Харамова из улуса Эльпэнский Барагханского сомона БМАССР, 19 июля 1955 года/1, стр 257 )”
Ознакомившись с работой Б.Н. Цыбикова “Об известных людях рода hэнгэлдэр, подрода Номол”., я поставил перед собой цель: изучить и подробно раскрыть родословную своей бабушки. Но сейчас в своей исследовательской работе я хотел бы рассказать историюю семьи представителя рода hэнгэлдэр, моей бабушки Эрхитуевой Эренжид Цыдыповны.
Мой прадед Цэрэнэй Цэдэп.
Отец бабушки, мой прадед, Цэрэнэй Цэдэп родился в 1890 году в семье бедного степняка Гармайн Цэрэн. Они жили в местности Арал вместе с семьями Бардаа Шагдартан, Моорхообтон, Мусхаатан, Малаахайтан, Аханхайтан. По рассказам моей бабушки его родители держали 1-2 коровы, несколько овец, в основном занимались охотой и рыболовством. В семье Цэдэп был самым старшим из семерых детей. Они рано остались без родителей и отец моей бабушки остался вместо отца, вся ответственность за большую семью легла на его ещё неокрепшие плечи. Отец моей бабушки считался в молодости лучшим охотником, держал крепкое хозяйство. Несмотря на трудное, смутное время он поднимает своих братьев и сестер на ноги. Младшие братья Олмо, Буда обзавелись семьями и живут отдельно, подрастают младшие сестры. В то время в местности Хумоо жили семья Золтотон и молодой Цэрэнэй Цэдэп знакомится с дочерью Золто Дуудхээн и у них должен был появиться на свет ребенок. Но не суждено им было связать судьбу. Она умирает при родах, а дочь осталась жива. И мой прадед забирает у родителей свою дочь, сказав, что сам сможет вырасти и воспитать её. А было это в далеком в 1920 году. Изучив генеалогическое древо моей бабушки, я понял как богата наша родословная и уходит она глубоко корнями в прошлое. И я хочу вам представить генеалогическое древо моей бабушки по линии матери. (приложение №1)
Позже мой прадед женится на девушке из Яаригты Гатабай Чимит. Семья скотовода Цыренова Цыдып Гармаевича и Цыреновой Чимит Гатаповны воспитывают дочь Эренжид.
Моя бабушка Эренжид Цыдыповна.
С детства моя бабушка была любознательной, способной девочкой и, заметив способности своей дочери, родители решили отдать её в школу. В 1928 году она была зачислена в 1 класс Элысунской Единой трудовой школы рабочей молодежи в улусе Элысун, где был учителем Бардаев Шагдар Бардаевич. Несмотря на тяжелое время, родители дали своей дочери начальное образование. Желание и стремление учиться дальше после успешного окончания начальной школы дали Эренжид Цыдыповне возможность продолжить учебу в Курумканской семилетней школе. В то время не был организован подвоз детей в школу из-за отсутствия транспорта, Эренжид с одноклассниками Цыренжид Андреевной Аюшеевой, Тыхеевой Санжи Элбеновной, Бухаевым Очир Мухтаровичем вынуждена была ходить в школу до Курумкана пешком. Но тяжелая болезнь прервала учебу Эренжид в шестом классе.
Лихие тридцатые годы… Годы коллективизации, годы создания колхозов, артелей. И в нашем селе начали создаваться артели «Бата Байдал», «Одон». Людей, способных работать, в артелях не хватало, трудовое население не хотело идти работать в артели. И в это тяжелое время дети, еще не достигшие совершеннолетия, шли работать в артели. Им было всего по 13-14 лет. Моя бабушка начинает трудовую деятельность в 14 лет поваром в артели имени Кагановича. Работая здесь, она испытала все тяготы довоенного времени. В уборочную страду работала от зари до зари, а зимой вместе с другими женщинами заготавливали дрова со спичечный коробок для тракторов. У бабушки была мечта стать образованной. В свободное от работы время она много читала, рассказывала своим близким новости, происходившие в селе, районе, республике из газет.
По рассказам моей тети, Ирины Очировны, отдавшей всю свою творческую жизнь служению детям, школе, моя бабушка была активной участницей всех культурных мероприятий, самой видной девушкой на селе. В семнадцать лет она выходит замуж за кадрового офицера Эрхитуева Очира Гысетхеновича, выпускника Ленинградского высшего военно-политического общевойскового училища. В 1939 году Очир Гысетхенович был направлен в качестве политрука в Туркестанский военный округ и молодая семья уезжает в город Мары Туркменской АССР. Но дальнейшей службе помешала война. В 1941 году офицера Красной Армии Очира Гысетхеновича переводят в Ленинградский военный округ, и моя бабушка вынуждена была вернуться домой. В этом же году родилась старшая дочь Лиза. В суровые военные годы нужно было сохранить колхозы, артели, а в селе остались одни женщины, старики, дети. Но годы военной разрухи, голода не сломили их.
«…Трудные были годы. Приходилось самим заготавливать дрова, сеять и убирать хлеб, копать картофель. Словом вся мужская работа упала на хрупкие женские плечи, детей, стариков. Но мы выдержали» – вспоминает бабушка.
1944 год. Кажется, скоро кончится война, вернутся мужья и отцы, сыновья и братья с войны. Не все вернулись с той страшной войны. Моя бабушка опять же принимает удар судьбы. В 1944 году геройски погиб под Ленинградом, защищая свою Родину её муж Очир Гысетхенович. Похоронен на Пискаревском мемориальном кладбище в г. Ленинграде.
Послевоенное время… Разрушенные города, села. Овдовевшие матери, осиротевшие дети. Но жизнь продолжается… Нужно поднимать всё разрушенное войной. И моя бабушка, мать четверых детей, работает в колхозе чабаном, впоследствии поваром на полевом стане. Здесь она всегда была на хорошем счету, уважали её за доброту и трудолюбие. В 1949 году моя бабушка связала свою судьбу с ветераном войны Цыденовым Цыдып Цыремпиловичем. И моя бабушка на самом трудном участке, она вместе со своим мужем работает чабаном колхоза имени Кагановича. В тяжелое послевоенное время колхозы с трудом поднимались на ноги: не хватало рабочих рук, не хватало техники, напряженная работа круглый год, постоянная нехватка кормов. Но, несмотря на это, люди работали самоотверженно. И моя бабушка всегда была в числе первых.
В 50-е годы семья Цыденовых перевыполняют план пятилетки, за что были отмечены Грамотой Обкома КПСС и совета Министров БМАССР за достижение высоких показателей в развитие овцеводства. Также в семейном архиве Цыденовых хранятся грамоты Райкома КПСС, Райисполкома, Правления колхоза за достигнутые успехи в работе. И в это трудное, ответственное время надо поднимать своих детей, а их в семье Цыденовых было в то время десять, но моя бабушка никогда не падала духом, и учила детей не бояться трудностей. В колхозе моя бабушка проработала до 1965 года. В 1965 году по состоянию здоровья бабушка была переведена на более легкую работу почтальоном, где проработала до выхода на заслуженный отдых. За свою долгую трудовую жизнь она выполняла самую тяжелую работу, но она никогда не жаловалась на свою судьбу. За добросовестный труд, огромный вклад в развитие села награждена грамотами района и республики, благодарственными письмами, а также званием «Ветеран труда». За плодотворный труд в отрасли почтовой связи она занесена в «Книгу Почета» районного узла связи.
Большая семья Цыденовых.
Бурятская пословица гласит: “Гансаhаа газар дуурэхэ”. И это правда. Вместе с моим дедушкой ветераном Великой Отечественной войны Цыдып Цыремпиловичем вырастили десятерых детей. Воспитала она своих детей трудолюбивыми, честными, достойными людьми, за что моя бабушка была награждена орденом “материнская слава” I, II, III степеней и присвоено ей почетное звание “” Мать-героиня”. Все дети получили образование и работают во всех уголках нашей республики, в Читинской области. Старшая дочь Лиза, закончив Курумканскую среднюю школу поступила в Улан-Удэнкое училище №1, после окончания которой работала в Баянгольской средней школе. Сын Виталий- кандидат сельскохозяйственных наук, работает в Тункинском районе. Дочь Ирина – родилась в 1945 году, после окончания Улан-Удэнского педагогического училища работала в Элысунской средней школе, сейчас на заслуженном отдыхе. Старшии сын Эрхитуев Наган-Зана Очирович, 1948 года рождения, после окончания Барагханской средней школы служил в рядах Советской Армии. После Армии работал в колхозе им. Ленина. С 1980 года – водителем Могойтинского ТП. В настоящее время находится на заслуженном отдыхе. Сын Батожаб, 1956 года рождения, после окончания Барагханской средней школы поступил в Улан-Удэнский лесотехнический техникум, семья Батожаб Цыденовича проживает в Читинской области. Сыновья Галсан и Тумэн в настоящее время в селе Иволгинск Иволгинского района. Галсан очирович закончил БГПИ имени Д.Банзарова, является мастером спорта СССР по стрельбе из лука, долгое время работал тренером ДЮСШ. Дочь Роза, 1954 года рождения, после окончания Барагханской средней школы поступила в Улан-Удэнский техникум связи, закончив его, вернулась в родное село и работал начальником почтового отделения села Барагхан до выхода на пенсию. Дочь Рита, 1961 года рождения, после окончания Читинского медицинского училища работала в Могойтуйском районе Читинской области, с 1988 год работала санитарным фельдшером Баргузинской Санитарно-эпидемиологической станции, в данное время работает помощником главного врача Санитарно-эпидемиологической станции. Младший сын Солбон, 1962 года рождения, после службы в рядах Советской Армии, поступил в ГПТУ № 7 в г. Улан- Удэ. Затем вернулся в родное село и работал строителем в колхозе им. Ленина с 1983 года, с 1999 года работал в Элэсунской средней школе. Бабушка гордится тем, что среди её детей есть и ветераны педагогического труда, ветеран почтовой службы, мастер спорта. Я являюсь 24-ым внуком у бабушки и еше у бабушки 32 правнука. Сейчас наша бабушка еще бодрая и веселая. Несмотря на свой преклонный возраст, она помогает нам по хозяйству. Каждое лето к бабушке приезжают в гости дети, внуки.
Вот такая трудная и достойная, но счастливая жизнь у моей бабушки. И я желаю своей бабушке, чтобы она никогда не болела, была всегда радостной и прожила еще долгую счастливую жизнь.
Заключение
На примере моей семьи я понял, что любые испытания и невзгоды можно преодолеть, если рядом с тобой родные надежные люди, которые придут на помощь в трудную минуту. Зная, кем были наши предки, мы по- другому осмысливаем свое положение в настоящем!
Семья обеспечивает продолжение человеческого рода, берет на себя воспитание детей. Родители передают детям жизненный опыт, правила и традиции, прививают манеры поведения, закрепленные в обществе. Семья оказывает решающее влияние на личность ребенка, а также на возрастных членов семьи. Она удовлетворяет потребности человека в любви, духовном общении, в моральной и материальной поддержке, в организации досуга и отдыха. Она заботится о малолетних и престарелых членах семьи, придает устойчивость и стабильность обществу.
Меня зовут (Твое имя) . Мне было интересно узнать, почему у меня такая необычная фамилия. В детском саду, в школах, общеобразовательной и музыкальной, много детей с одинаковыми фамилиями, а вот фамилии – (Твоя фамилия) ни у кого нет. Каково происхождение моей фамилии? Чтобы ответить на этот вопрос я попыталась восстановить историю нашей семьи.
Наша семья состоит из мамы, папы, дедушек, бабушек, дядей, тетей и прабабушки, а родословная, которую я сумела проследить начинается с 1920 года. В этом году родился мой прадед (по маминой линии) Фатеев Федор Владимирович, а в 1921 году родилась моя прабабушка Фатеева Александра Яковлевна. Она родилась в деревне Левашово, позже она переехала в город и пошла, работать ткачихой на фабрику им. Зворыкина. Всю Великую Отечественную войну она помогала своей дочери Анне (моей бабушке) поднимать четырех внуков. Мой прадед Федор работал в колхозе трактористом, а потом, как все, пошел воевать. На войне он был танкистом. Прошел всю войну до Берлина, получив 17 ранений. Умер он после победы при неизвестных обстоятельствах: ушел, не вернувшись домой.
А дедушка (отец моего отца) вырос в детском доме. Неизвестно, как мой дедушка попал в детский дом, кто были его родители. В детском доме найденышу дали фамилию Найденов. По-моему, неплохую. Хорошо бы, чтобы фамилия, редкая и необычная, не пропала, не потерялась.
Моя прабабушка жива у нее недавно был день рождения. Я люблю свою прабабушку. Часто хожу к ней в гости помогаю по дому. С ней интересно. Нашу родословную помогала восстанавливать моя прабабушка.
Не только имена, фамилии моих предков, близких и дальних, интересовали меня, но и их занятия, черты характера, которые, как мне кажется, передаются по наследству.
Я пытаюсь узнать, на кого я похожа, как смогу продолжить свой род и сумею ли сохранить самые главные ценности нашей семьи: трудолюбие и уважение друг к другу.
Елисеева Анна, ученица 5Б класса
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №117»
СОЧИНЕНИЕ
МОЯ РОДОСЛОВНАЯ
В словаре Ожегова я прочитала, что родословная – это перечень поколений одного рода, устанавливающий происхождение и степень родства. Прямо как в бухгалтерии. Сухо, без эмоций. Когда речь заходит о семье, о дорогих тебе людях, с которыми тебя связывают не просто родственные отношения, а незримые теплые, добрые отношения, доверие, любовь, когда ты не можешь жить без дорогого человека, тогда ты смотришь на понятие «родословная» несколько иначе, под другим углом зрения, ведь для тебя твоя родословная – это живая история твоей семьи, твоего рода.
Меня зовут Елисеева Анна. Мне 11 лет. Я родилась 8 февраля 2000 года в городе Снежинске. Как все ходила в детские сад. Сейчас учусь в 5Б классе школы №117. Увлекаюсь рисованием, английским языком. В садике и в начальной школе занималась художественной гимнастикой, легкой атлетикой. По этим видам в соревнованиях занимала 1-2 места. Сейчас увлекаюсь вокалом и гитарой, занимаюсь в музыкальной школе.
У меня есть младший брат Павел, ему 10 лет, он учится в 4 классе 135 школы. Мой брат любит лепить из пластилина, занимается конструктором LEGO. После школы он ходит в музыкальную школу, учится играть на баяне, а еще он занимается в лыжной секции.
Моя мама, Елисеева Марина Евгеньевна, родилась в Снежинске, училась в 121 школе. Потом поступила в Уральский политехнический институт в г. Екатеринбурге. Сейчас работает инженером-химиком.
Мой папа, Елисеев Юрий Геннадьевич, родился в Снежинске. Он учился в 123 школе, потом в училище, затем в техникуме. Мой папа всего добился сам. Сейчас он работает слесарем-сборщиком в РФЯЦ-ВНИИТФ. На работе его ценят и уважают, потому что у него золотые руки. Он отличный специалист, профессионал, мастер своего дела. Сейчас папа учится на 3 курсе в институте, потому что считает, что должен получить высшее образование. Мы согласны с папой, мы его поддерживаем, мы им гордимся.
Мою бабушку по материнской линии зовут Рашкован (Шевцова) Лариса Николаевна. Она родилась в Литве в г. Таураге. Потом семья переехала в наш город. Училась бабушка в 124 школе. Затем уехала в Саратов, где окончила музыкальное училище. Сейчас бабушка работает музыкальным руководителем в садике № 23.
Моего дедушку по материнской линии зовут Рашкован Евгений Хананович. Он учился тоже в школе №124, как и бабушка. После школы поступил в МИФИ и после его окончания получил специальность инженера-программиста. Дедушка работал в РФЯЦ-ВНИИТФ. Сейчас он на пенсии и работает для души в музыкальной школе. Он всегда любил играть на гитаре и сейчас учит своих воспитанников играть на этом инструменте.
Мою бабушку по отцовской линии зовут Елисеева (Трацевская) Евгения Александровна. Она из Белоруссии, из г. Молодечно. Бабушкино детство было голодным и тяжелым, ее родители рано умерли, и она жила в семье маминой сестры. Бабушка, чтобы не обременять родственников, в 18 лет вышла замуж за моего дедушку, и они уехали на Урал. Жили они очень бедно в деревянном домике рядом со Снежинском, сейчас это 21 площадка. Когда дедушка устроился работать машинистом, в Снежинске они получили квартиру и были очень рады этому. Бабушка занималась воспитанием своих детей. В Снежинске она стала работать в детском саду помощником воспитателя и проработала там до самой пенсии. Сейчас она занимается садоводством.
Моего дедушку по отцовской линии зовут Елисеев Геннадий Алексеевич. Он родился в Верхнем Уфалее. Дедушка получил специальность машиниста железной дороги и всю жизнь работал по этой специальности. Дедушка мастеровой человек, он сам построил большой дом в саду. И моему папе помогает строить дом.
У меня есть прабабушка и прадедушка. Они родители моего дедушки по материнской линии. Рашкован Ханан Ефимович(04.05.1918г.р.) и Вера Петровна (14.03.1919г.р.) Они ветераны Великой Отечественной войны. Во время войны дедушка служил фельдшером, а бабушка – медсестрой. Бабушка выносила на себе с поля боя раненых солдат, перевязывала под пулями раны. Бабушку немцы взяли в плен. Бабушка своими глазами видела, как немцы пытали русских солдат, им под ногти совали иголки, потом убивали. Чудом ей удалось спастись. Моя прабабушка Вера попросилась в туалет. Ее повел немецкий солдат. Туалет был на улице, бабушка оглядела стены деревянного туалета, увидела, что дощечка задней стенки чуть отходит. Она тихонько надавила на дощечку и отодвинула ее в сторону. Прабабушка протиснулась сквозь небольшую щель и быстро – быстро побежала через поле, почти ползком по траве передвигалась она. Так ей удалось сбежать из плена. Мои прадедушка и прабабушка поженились после Дня Победы. Пять лет их молодости забрала война. Они пережили бомбежки, разруху и голод. После войны они начали работать в санчасти. Дедушка в санэпидемстанции, а бабушка медсестрой в поликлинике. Та проработали до пенсии. Мы их очень любим.
У меня много родственников. Мы ходим друг к другу в гости. Дарим подарки, вкусно едим. Женщины в нашей семье занимаются садом, разводят цветы, сажают овощи. И все друг другу помогают. Мужчины занимаются постройками, гаражами. Мне нравится общаться со своими родными! Мне нравится, что в моей большой семье так много тепла, радости и счастья.
Хорошо жить на свете, когда тебя окружают любящие люди!