Сочинение на тему мы всюду вместе русский и башкир
13 вариантов
Конкурсное сочинение Гарифуллина Булата – ученика 10 класса.
(Учитель Хисаева Л.З.)
«Нам с русскими одна судьба дана…»
(посвящается 450-летию присоединения Башкортостана к России)
Для Родины не жалей
Ни сил, ни жизни.
Пословица.
Никто не возьмется перечислить всего, что стоит за словом Родина. Но все-таки можно сказать: понятие Родина- это память обо всем, что нам дорого в прошлом, это дела и люди нынешних дней, это родная земля со всем, что растет и дышит на ней. Старое, новое, вечное. Родина наша сильна, велика и богата благодаря дружбе ее народов.
Мы любим нашу Родину. А любить Родину, значит жить с ней одной жизнью. Люди не могут жить без Родины, поэтому мы всегда должны быть готовыми встать на защиту своей Отчизны, а если потребуется, то и отдать жизнь за нее.
Человек не знает заранее, когда придет миг его подвига. Порой кажется, что подвиг1 совершен неожиданно, но это не так. Подвигу всегда предшествует постепенное и незаметное накопление духовных и физических сил. И дорога ему вся жизнь…
Имя нашего земляка Александра Матросова известно не только в Башкортостане, но и далеко за ее пределами. Его подвиг воспет в произведениях различных жанров: в статьях, очерках и повестях, стихотворениях и поэмах. Особенно значительны повести «Александр Матросов» Павла Журбы и «Орел умирает – на лету» Анвара Бикчентаева, поэмы «Александр Матросов» Семена Кирсанова и «В полный рост» Евгения Евтушенко.
Писатели глубоко раскрывают характер Матросова, Для показа изменений в психологии героя она ставят его в критические ситуации. Матросов был инициатором группы колонистов, которые, найдя подземный ход в старом монастыре, хотели организовать побег. Когда все было готово к побегу, пришло известие о вероломном нападении на нашу Родину фашистской Германии. Анализируя поведение Александра Матросова в данной ситуации, критики отмечали: «Душа Александра стала точкой приложения прямо противоположных сил: с одной стороны, прежняя тяга к «воле», и с другой стороны, пробуждающееся чувство ответственности перед коллективом». До этого он, возможно, и не задумывался о своей причастности к великой Родине, а в этот день в нем зарождается чувство гордости и ответственности за свою страну. И в критический момент, когда нужно было сказать «да» или «нет», потенциальные силы Матросова, связанные с общественным началом, как убедительно показывают П. Журба и А. Бикчентаева, берут в нем верх, и он связывает свою судьбу с судьбой Родины.
Александр Матросов ясно осознает, что судьба Родины и его личное благополучие зависят от предельного напряжения физических и духовных сил таких людей, как он сам. В его сознании начинает преобладать общественное начало, а поступками двигать интересы всего народа. И он всю душу вкладывает в работу, которую ему поручают.
Как пишет С. Кирсанов: «…И вот утром 23 февраля 1943 года подразделение, где служил Александр Матросов, начало наступление в на¬правлении деревни Чернушки (Локнянского района Псковской области). Стремясь любой ценой остановить продвижение наших войск, фашистские захватчики создали здесь глубоко эшелонированные оборонительные рубежи. Деревня была опоясана трехрядным кольцом проволочных заграждений, а подходы заминированы. На западной окраине деревни находились огневые позиции минометов, а на восточной — дзоты. Наши бойцы вклинились в расположение противника, но попали под яростный огонь, который фашисты вели из дзотов, Но наступление продолжалось, и наше подразделение совсем близко подошло к деревне. Неожиданный огонь вражеского пулемета из замаскированного третьего дзота, прикрывавшего подступы к деревне Чернушки, приостановил наступление. Матросов видел, как от вражеских пуль погибали наши бойцы. Жгучая ненависть к врагу и нестерпимая боль за пролитую товарищами кровь переполняли его сердце. Он понимал: если дзот не уничтожить, подразделение не прорвется в Чернушки. И, попросив разрешение у старшего лейтенанта Артюхова, Матросов, в зимней шапке-ушанке, в надетом на нее сверху стальном шлеме, в белом маскировочном халате, словно пропал в снегу. Виден был только его след; и чернели зажатый в руке автомат да две гранаты на поясе, за спиной. Дзот все ближе и ближе. Матросов привстал на колено и метнул гранаты в дзот. Оранжевые вспышки озарили темную амбразуру. Но когда поднялся, снова услышал оглушительный треск вражеского пулемета.
Плотно прижавшись к земле, он лежал недалеко от дзота. В магазине автомата патронов осталось совсем мало, и теперь он бил по вражеской амбразуре короткими очередями. Гитлеровцы отвечали беспрерывным огнем, пули ложились то на одном краю поля, то на другом. Вражеские пулеметчики нащупывали опасного для них стрелка: это напоминало неравную дуэль между двумя противниками, один из которых — советский солдат, лежавший в открытом поле, второй — шестеро фашистов, укрытых за толстым накатом бревен. Это был поединок между доблестным героем Красной Армии и презренными гитлеровскими захватчиками, между жизнью и смертью.
Никому не дано знать, что в такую минуту думает человек. Возникают ли в его голове мысли о доме, о семье, о друзьях, лежащих под вражеским огнем, или о сохранении собственной жизни? И какая из них сильнее — та, что заставит его спрятаться в укрытии, или та, что поднимет с опаленной земли и бросит вперед на врага во имя победы, во имя спасения боевых товарищей и выполнения своего воинского долга? Это тайна, которую люди, умирая, уносят с собой. Но даже самую сокровенную мысль нетрудно прочитать в действиях человека. Вот почему смело можно сказать, что в ту решающую минуту Матросов думал только об одном — о своих друзьях и выполнении военной присяги.
Многие солдаты и офицеры видели, как Maтpocoв все ближе и ближе подползал к темной амбразуре, из которой неистово вел огонь вражеский пулемет. Вот он на мгновение задержался, затем стремительно бросился вперед и своей грудью закрыл огнедышащую амбразуру вражеского дзота. Пулемет умолк…
Так 23 февраля 1943 года в 11 часов 10 минут в бою у деревни Чернушки отдал свою жизнь за Родину мужественный девятнадцатилетний комсомолец верный сын советского народа Александр Матросов.
Во всей художественной литературе о Матросове в раскрытии духовною облика героя важнейшую роль играет изображение самого подвига, который был подготовлен глубокими душевными переживаниями советского человека, его высоким чувством патриотизма. Этот подвиг восхитил весь мир. «…Героический поступок лишь тогда оправдан, когда он достигнет цели, — утверждает трижды Герой Советского Союза генерал-полковник авиации Иван Кожедуб. — Но чтобы совершить такой подвиг, надо быть подготовленным к нему всей своей жизнью, опытом, практикой, трудом, силой воли. Человек недисциплинированный, нетребовательный к себе, к своим товарищам и подчиненным, не привыкший к труду, не научившийся стойко переносить трудности и не обладающий отличным знанием своего дела, — такой человек не может совершить подвига ни ратного, ни трудового не только в военное время, но и в мирные дни».
Имя Александра Матросова, как и имена других героев, дорого всем россиянам. Его подвиг вызывает чувство восхищения необыкновенной силой мужества и воли, доблести и героизма, вдохновляет молодежь на новые патриотические дела во славу Родины. И тем дороже это имя нам, его землякам, людям, живущим в той республике, откуда вылетел на подвиг орел Башкортостана – Александр Матросов. И сегодня еще есть люди, знавшие его живым, молодым, горячим, честным, страстно преданным Отчизне. Нам дорог каждый факт биографии героя, каждое произведение, повествующее о нем. Ибо без памяти о прошлом не может быть подвига сегодняшнего. Конкурсное сочинение Абдуллиной Йолдоз -ученицы 7 класса.
(Учитель Хисаева Л.З.)
«Чувство родины – вся моя жизнь, мое дыхание, биение моего сердца»
(посвящается 450-летию присоединения Башкортостана к России)
Когда же Пугачёва Салават
Губами жаркими поцеловал,
Я знаю, что тебе, мой русский брат,
Еще дороже я и ближе стал.
Мустай Карим.
В Салаватском районе в одном из аулов два века назад родился величайший сын Башкортостана, полководец и поэт Салават Юлаев.
Салават Юлаев был человеком, достойным любви целого народа. Очень впечатлительный и вместе с тем необыкновенно деятельный, с поэтической и вместе с тем мужественной душой, он еще в детстве верховодил среди сверстников. И, как в сказке, Салават рос не по дням, а по часам. Хотя он был и невысок ростом, но силой обладал фантастической. Никто не мог равняться с ним по ловкости и умению владеть оружием. Да что там! Он хаживал один на медведя и на спине приволакивал его в аул. Речи он говорил такие, что поражались его уму и знаниям мудрые старики аксакалы. Песни сочинял такие, что сердца юношей вскипали от ярости.
— Сын Юлая будет выдающимся богатырем-батыром, — говорили про него его сверстники.
—У него судьба самого знаменитого певца на Урале, — утверждали люди, понимавшие толк в поэзии.
—Салават вырастет великим человеком, — предсказывали старцы.
А их любимец все пытал соплеменников: готовы ли они выступить за желанную свободу?
— Только позови! Хоть умрем — так в бою за родину, а не на плахе, не в цепях, — отвечали ему.
— А что говорят русские мужики?
— А все то же, что и мы: не слаще, говорят, вашего живем…
Один лишь отец, влиятельный и мудрый Юлай Азналин, укрощал пыл нетерпеливого сына:
— Поторопиться в таком деле — погубить и себя и дело. Умей ждать, умей копить ненависть и силу, умей выбирать время для решительного удара.
И вот по Уралу разнеслась весть о «народном царе» Пугачеве.
Хоть и раньше, рассказывают те же полулегендарные истории, Салават был наделен умом и силой необыкновенными, а тут он почувствовал в себе мощь, которая позволяла ему побороть сто человек разом. Такой красноречивой и мудрой стали его речь и песни, что он мог говорить с целым народом. После Салаватовых песен его сподвижники шли в бой, не чувствуя боли от ран, не боясь смерти, и даже безоружные отнимали оружие у врага.
Дружба Пугачева и Салавата была примером для всех бойцов. А екатерининские генералы только поражались единству войска, в котором были представители всех народностей Урала и Поволжья.
Русские, башкиры, татары, марийцы, мордва, чуваши одинаково сильно любили свою единую Родину-мать и так же сильно ненавидели угнетателей — помещиков и заводчиков.
Башкирский полководец продержался дольше всех пугачевцев. Он еще мстил за своих русских друзей, когда Пугачев и его соратники были уже казнены.
Лишь в ноябре 1775 года Салавата, после разгрома его отряда, настигли в лесу.
Настолько был популярен Салават-батыр среди народов Урала, что Екатерина II долго не решалась расправиться с ним. Но все же расправа совершилась. У Салавата и его отца выдрали ноздри, наложили на лица клейма и отправили на каторгу.
Салават Юлаев еще долго жил в неволе, до глубокой старости томясь в далеких от родины краях.
В памяти народов бесстрашный сын Башкортостана сохранился двадцатидвухлетним джигитом. Он, народный трибун, современник и ровесник Марата и Робеспьера, остался выразителем народных чаяний и спустя многие годы после восстания.
И сегодня мы видим Салавата только таким: бессмертный воин и поэт мчится на боевом коне с громогласным кличем: «Алга!», «Алга!»—значит «вперед!» Конкурсное сочинение Султановой Маргариты – ученицы 7 класса.
(Учитель Хисаева Л.З.)
«Нам с русскими одна судьба дана…»
(посвящается 450-летию присоединения Башкортостана к России)
Одной дорогой мы идём всегда,
И друг без друга нам не весел пир,-
В дни грозных битв и мирного труда
Мы всюду вместе, русский и башкир.
Мустай Карим.
450 лет тому назад в 1557 году, вскоре после покорения Казани Иваном Грозным, Башкортостан добровольно присоединился к Русскому государству.
В глазах башкир Россия была силой, способной отразить нападения кочевников, сохранить самостоятельность Башкортостана. Одно за другим башкирские племена стали слать к Белому царю, как они прозвали Ивана Грозного, послов. Об этом говорят башкирские летописи. Например, такая. Вождь племени Тати-гасбий созвал людей.
— Согласны ли быть подданными Белого царя? — спросил он. Народ ответил:
—От всей души приветствуем и соглашаемся.
Народ обрел могучего друга и защитника — великий русский народ, с которым пришел к Октябрю. Путь этот был трудный и сложный.
В первый же год совместного существования башкирские конники участвовали в боях плечом к плечу с русскими воинами. На какую бы границу ни звала башкирских джигитов единая Родина-мать, они отзывались немедля. Против какого бы общего врага ни приходилось воевать: против ливонских немцев или крымского хана, польско-шведских интервентов или французского императора, — всадники с Урала вносили ощутимую лепту в победу России.
Особую славу заслужили башкиры в Отечественную войну 1812 года.
Французские генералы в своих мемуарах с ужасом вспоминали о бесстрашных наездниках, вооруженных луками и саблями, и называли их «северными амурами».
Прославленные герои Отечественной войны, Денис Давыдов, Сергей Глинка, Андрей Раевский и другие с уважением и признательностью вспоминали о своих башкирских соратниках по оружию. Многие башкиры были удостоены высоких наград за храбрость, среди награжденных были и женщины-башкирки.
А сами башкиры, возвращаясь домой, пели песни, обращенные к любимой родине:
Уничтожив врагов, точно диких зверей,
Мы с победой вернулись к тебе,
Да, славны боевые традиции уральских джигитов, чьи кони прогарцевали по мостовым поверженных европейских столиц — Берлина в 1760 году и Парижа в 1814 году.
Исподволь крепла дружба простых людей России и Башкортостана, та дружба, о которой мы и говорим сейчас. И те и другие научились видеть, что, помимо зарубежных врагов, есть у них самый страшный и беспощадный врат — русский царизм.
Неспроста так быстро поняли друг друга Салават и Пугачев.
Неспроста протянулись тысячи невидимых нитей между сердцами беглых русских крепостных и башкирских крестьян.
Башкиры многому научились у русских. Руки вчерашнего скотовода стиснули рукоять плуга, сработанного рязанским мужиком, и он узнал вкус хлеба.
Великий русский язык проник в башкирскую степь, — и дети темного в прошлом народа стали выходить к свету передовой культуры.
В Башкортостане много деревень не только башкирских и татарских, но и русских, украинских, мордовских, марийских, чувашских…
Ребята далеких башкирских аулов прочитали на родном языке стихи Пушкина. А школьники других национальностей с увлечением прочитали в переводе на русский язык книги башкирских писателей.
Одно солнце над головой, одна земля под ногами. И нет радости более великой, чем та, которая возникает от ощущения дружеских плеч народов всей нашей страны.
Да, верно сказал народный поэт Башкортостана Мустай Карим:
Нам с русскими одна судьба дана.
Четыре века в подвигах и славе
Сплелись корнями наши племена.
Подготовила ученица 11а класса, гимназии №2,имени А.М.Сайтиева.г.Хасавюрта. Арсамекова Хава Адамовна. г.Хасавюрт.2011г.
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . “Каким бы великим не был твой народ, Намного его превзойдет совокупность наций твоей страны. У каждого из нас есть своя Родина и свой народ, Но все мы живем в одном гос-ве, В одном Дагестане и все одной нации — Мы все Дагестанцы.” ( Али Алиев )
.
Кавказ в древности называли «горой языков», подразумевая большое количество народов, проживающих на небольшом пространстве. На территории самого замечательного и своеобразного уголка нашей Родины, в Дагестане, проживает более 30 национальностей. Всем известна легенда о всаднике, который когда-то, в незапамятные времена, разъезжал по миру с мешком, в котором были разные языки. Всадник раздавал разным народам земли разные языки. Когда всадник появился на Кавказе, он разорвал свой мешок об одну из неприступных скал Дагестана. Языки рассыпались по горам, и все перемешалось. Вот почему в Дагестане так много языков. Но каждая клеточка моего организма рада тому, что все национальности живут единой семьей. Скажи родимый Каспий,на каком Из сорока наречий Дагестана Ты говоришь? Язык звучит твой странно, Он непонятен мне,хоть и знаком…(Р.Гамзатов)
Народы Дагестана прошли большой и сложный путь развития: на протяжении веков они боролись за национальную независимость. Не пером написана история горских народов — она написана кинжалами, серпами, копытами коней, надмогильными памятниками. Дагестан является одним из древнейших центров земледелия и животноводства на Земле. К тому же некоторые историки высказывают мысль о родстве народов Дагестана, в частности лезгиноязычных народов с древними народами Шумера, Загроса, а также с хеттами и мидийцами.
Я хочу на примере истории Дагестана доказать сплоченность его народов.
В средние века на арену истории выходят многие народы Дагестана, они образуют свои государства: лезгинские Лакз (VI-XII вв),Ширван (VI-XVII вв.), аварское Аваристан, Таркинское шамхальство, Казикумухское ханство, Кайтаго-Табасаранское майсумство. В это время и начинается постепенный процесс образования Дагестана как единого целого. Главной причиной объединения дагестанских народов, говорящих на разных языках и имеющих разную культуру, стала война, заставлявшая мелкие народы объединяться вместе против множества захватчиков, которые, помимо чисто завоевательских, преследовали цели уничтожения и растворения гордых, свободолюбивых народов Дагестана. Для этого многие завоеватели умышленно меняли демографическую ситуацию в Дагестане, переселяя на лучшие земли то арабов, то иранцев, то тюрков-шиитов, то тюрков-суннитов. Именно поэтому коренные жители Дагестана живут в горах, а равнины оказались заселенными пришлыми народами. Но в течение веков эти некоренные народы постепенно сблизились с коренными и образовали общедагестанский этнос, выступающий сейчас единым целым перед лицом внешнего мира.
Страницы истории изобилуют героическими подвигами дагестанцев в защиту родины и свободы. И хотя многие из этих жертв оказались напрасными, однако это не может умалить мужества малого, по сравнению с захватчиками, народа Дагестана. Целых сто лет понадобилось на покорение маленькой Албании гигантским Арабским халифатом, а еще через сто лет арабы навсегда покинули ее территорию. Воины Чингисхана, покорившие Китай, государства средней Азии, Иран и Древнюю Русь, не смогли взять штурмом крепость Дербента, а только обошли его. Второй поход монголы совершили в 1239 году под предводительством Кровавого Батыя. Еще более ужасным было нашествие хромого Тимура, покорившего до этого Индию, Иран, Среднюю Азию, совершившего походы в Китай, нанесшего поражение Золотой Орде. Именно в борьбе с Тимуром определилось единство народов Дагестана. После кровавого похода по Дагестану его войска остановились у стен аула Ушкуджан, жители которого были язычниками. И до чего же был удивлен Тимур, когда им на помощь пришли мусульмане, представители других дагестанских народов. Вот что значит единство народов!
Есть у дагестанцев своя Жанна Д’Арк. Это Парту Патима, простая горянка, своим примером вдохновившая кумухских воинов, оборонявших свой аул. Возглавляемый ею отряд смог разбить непобедимого Тимура. Дагестан был ареной борьбы Турции и Ирана за обладание им. И хотя он неоднократно завоевывался то одним, то другим захватчиком, никто из них не смог покорить “Страну Гор” до конца. Постоянно возникавшие восстания выгоняли захватчиков из Дагестана.Далее восстание начало распространяться среди других народов Дагестана: аварцев, даргинцев, лакцев. Дружными действиями дагестанцы освободили свою землю. Вот так крепло единство народов Дагестана. В боях с персами, гуннами, хазарами и многими другими побеждали не кумыки, аварцы, лезгины, а дагестанцы! Когда враги грозят затмить рассвет, Товарищам браниться смысла нет: Два голубя, друг друга ощипав, Готовят кошке лакомый обед. (Малек ош-Шоара Бахар)
Смыслом понятие «Дагестан – моя Родина» наполняется, когда я читаю, слышу, думаю о ее людях, творивших долгие века и творящих сейчас ее историю. Это политики, государственные и общественные деятели, писатели и поэты, актеры и музыканты, великие ученые и спортсмены, но главное – это простые труженики. Мы привыкли гордиться ратными подвигами нашего народа, но победы в войнах не всегда делают страну богатой и счастливой. Другое дело, гордиться олимпийскими чемпионами, победами в различных чемпионатах, конкурсах. Какое чувство гордости охватывает, когда наши спортсмены занимают призовые места. А каково этим спортсменам?! Ведь на них устремлены тысячи глаз соотечественников! И они просто обязаны оправдать все надежды и чаяния народа! И в такой момент мы забываем, кто он: чеченец, аварец, кумык, даргинец. Мы все объединяемся, переживаем. Главное, он дагестанец! Цахуры,лакцы,кумыки,аварцы, Каспийск,Махачкала,Дербент,Кизляр, Переплетением городов и наций, Прославился прекрасный Дагестан. Лезгин,рутулец,табасаранец,агулец, Даргинец брат,плечом к плечу стоят… И крепость их,как горные вершины, В которых гордые орлы парят. В едином духе множество народов, В лезгинском танце горные орлы. В сердец единстве сила Дагестанцев, В бесстрашии воинов душа Нарын — Калы. Долг горца — оказать гостеприимство, Он никогда его не нарушал. И каждый там оставил свое сердце, Кто на Кавказе щедром побывал. И так заведено в горах Кавказских, Друзей навеки верных обретешь. Когда, наполнив рог из бочек Дагестанских, За дружбу с ними тост произнесешь.
Дагестан — единственное место в мире, где на площади 50 тыс.кв.км. проживают 102 народности, из которых 36 являются коренными. К сожалению, волна национализма, охватившая всю Россию, дает свои отголоски и у нас. И часто люди пытаются доказать превосходство своей нации над другой. Давайте вспомним Аслана Черкесова, обвиненного в убийстве Егора Свиридова и осужденного на 20 с лишним лет!!! А он ведь только оборонялся! Почему же военный в высоком чине, изнасиловавший и убивший девушку во время наведения конституционного порядка в Чечне, был наказан лишь на 6,5 лет? Я ни в коем случае не оправдываю Аслана Черкесова. Человек, совершивший убийство, должен быть наказан самым суровым образом! Но в данном случае нас объединила беда. Мы сплотились, так как лозунги на Манежной площади гласили: «Кавказцы убили…» и, в основном, лозунги и выкрики толпы были фашистского характера. Никогда нельзя равнять всех под одну гребенку. Нет плохой или хорошей национальности. Есть разные люди!
Каждый человек «болеет» за свою нацию, как футбольные фанаты на стадионе. Но нельзя превращать это в фанатизм. Часто, выезжая за пределы республики, слышишь: «Скажи что-нибудь на дагестанском языке». И мы объясняем, что дагестанец — это не нация, что там много языков, как и народов. А они думают, что в Дагестане живет единая народность — дагестанцы. Почему бы и нам не начать брать с них пример?
А что получается? Дети вроде бы чистые, непорочные, неопытные, а даже они относятся с предубеждением против другой нации. Для этого у них нет причины, просто они услышали от родителей, что эта нация плохая. Лично мои родители, родственники своим примером показывают, что границ для дружбы людей разных национальностей не существует. Моей тете — 36 лет. В пять лет она пошла в школу и познакомилась с русской девочкой Олей. За одной партой они просидели
11 лет, вместе проводили все свободное время, затем поступили в Педагогический колледж на один курс, затем в ДГПУ, теперь работают у нас в гимназии. Одна -математик, другая — филолог. Они дружат 31 год!!! А люди с усмешкой рассказывают анекдоты о женской дружбе! И еще, тетя Оля прекрасно говорит на чеченском языке. И до сих пор они лучшие подруги. И никогда ни национальность, ни вероисповедание не являлись им помехой.
Моя мама вот уже 37 лет дружит с аваркой. Везде и всюду они вместе. У меня есть подруга — кумычка. Никогда мы не спорили, чей народ лучше или хуже.
Недавно в местной газете прочитала об одной семье, межнациональном браке: русская и кумык. Статья называлась «Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень…», где главный герой сказал: «Бог создал не национальность, а людей».
Моя прабабушка по матери была кубанской казачкой. Она сбежала с Кубани в послереволюционный период (ее мать расстреляли как жену кулака, и то же самое ждало мою прабабушку). Так она оказалась в Хасавюрте, встретила моего прадедушку, вышла за него замуж, сменила веру, родила сына и дочь. Межнациональные браки не редкость в наше время. Конечно, им приходится преодолевать многое: протесты родителей, тухума, языковой барьер, насмешки друзей. Большое количество таких браков не выдерживают этого давления и распадаются. А мне кажется, что эти браки лишь способствуют укреплению межнациональных отношений. Извечная причина ссор — различье веры, Мы в этих спорах до сих пор не знаем меры. (Аль— Маари)
Я учусь в Хасавюрте в гимназии № 2 им. Сайтиева. Нет, не подумайте, что школа названа в честь олимпийского чемпиона Бувайсара Сайтиева (хотя он, как никто, этого заслуживает). Ей дано имя первого директора школы Сайтиева Александра Муталиевича. Это Человек, научивший меня и всех учащихся тому, что каждый имеет право гордиться своим народом, но в школе наций нет! Он говорил: «Наша национальность — Ученики». Такой же позиции держится и нынешний директор Хайдарбиев Х.С. Поэтому никогда за все годы моей учебы я не помню, чтобы в гимназии поднимался национальный вопрос, были межнациональные ссоры. Один раз мама ученика попыталась сказать, что подрались мальчики разных наций, но директор сказал: «Таких драк не бывает».
В нашей гимназии учатся чеченцы, кумыки, аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы, и даже есть узбеки. Все они очень разные. Кто-то отличник, кто-то еле получает «3». Есть спокойные, беспокойные, болтливые, шустрые, молчаливые. И нельзя сказать, что какая-то национальность выделяется какими-то отдельными чертами, хорошими или плохими. У всех народностей есть разные люди. В 1944 году Сталин выслал в Казахстан и Киргизию весь чеченский народ, смешно оправдывая свой поступок тем, что они радушно встретили Гитлера, преподнесли ему в дар белого коня. Где? Разве Гитлер дошел до Дагестана и Чечни? Да если бы оно так и было, разве должен народ отвечать за поступок группы людей? Или он придерживался версии, что сын должен отвечать за деяния своего отца? Сейчас уже известна подоплека его действий: нужна была хорошая плодородная земля чеченцев, и Берия его подстрекал к этому. А наш доверчивый народ думал, что Сталин не знает об их высылке, что он не в курсе событий, что ему затуманили разум. В результате весь народ провел в разлуке с Родиной долгих 13 лет (и страдает по сей день). А ведь их отцы, сыны, братья воевали в это время, защищая свое Отечество! Сколько чеченцев были защитниками Брестской крепости! Сколько Героев? И такая неблагодарность. И опять разделение по национальностям. Обидно! Но… дурной пример заразителен. Сегодня, после всех событий 90-х годов, только-только люди начали понимать, что чеченцы не террористы, что они тоже мечтают жить в мире и согласии, что у терроризма нет национальности.
Я вижу большое преимущество в проживании по соседству с людьми других наций— у каждого можно научиться чему-нибудь хорошему. При общении с другими национальностями мы становимся разносторонними личностями. Надо всегда помнить, что в дружбе и единстве ключ к благополучию, будь то семья, район, город, республика, страна, планета. Есть ведь слова: один за всех, и все за одного. И вообще, сломать один прутик намного легче, чем весь веник. Мы должны помнить, что в единстве — наша сила, и относиться друг к другу, как к братьям и сестрам. Хочется, чтобы дагестанцы не на словах, а на деле были единой нацией. Иначе мы не будем Дагестаном, не будем единой семьей.
Я хочу, чтобы все помнили об одном: мы — Люди. И люди, одинаковые по всем параметрам. Поэтому мы не должны забывать простую истину: все люди равны, независимо от пола, расы, возраста, национальности. И пора нам перестать интересоваться, какой нации сосед к нам переселяется или кто рядом сидит в маршрутке, а просто научиться уважать его за то, что он Человек, живущий так же, как и ты, на своей родной земле.
Мы живем в Дагестане, на Кавказе. А здесь люди всегда славились своей мудростью. Вспомните, как старейшины на годекане справедливо решали насущные проблемы! Мы возмущаемся, когда в России обижают кавказцев, а у себя в республике навести порядок не можем. Узнав что-то плохое о человеке, мы это качество приписываем всему народу. Мы дагестанцы, а потом уже — представители своего народа. Мы становимся едиными перед бедой, а едиными надо быть всегда и во всем. В 1999 году, когда боевики вошли в Новолакский район, весь Хасавюрт, не различая наций, сплотился против общего врага. Там никто не спрашивал, кто какой нации, а вместе, плечом к плечу, стали на защиту Отечества. Один джигит врага не сокрушит, Хоть подвиг двух Рустамов совершит. (А.Навои)
Правительство Дагестана должно быть в тысячи, миллионы раз мудрее всех, так как любое неосторожно сказанное ими слово может привести к непредсказуемым последствиям. Я считаю правильной политику Дагестана, когда они укрепляют дружественные отношения с другими народами, с соседними республиками. Например, у Хасавюрта есть город-побратим. Это Гудермес, с которым Хасавюрт поддерживает прекрасные отношения и в вопросах образования, здравоохранения, и, естественно, в политике. На ноябрьских каникулах средняя школа № 17 города Хасавюрта пригласила в гости учителей и учащихся с.Атаги ЧР на мероприятие «Дружбой народов сильны», уже ставшее ежегодной традицией. Так укрепляются политические связи, так крепнет дружба между учителями, между школьниками разных республик. Хотелось бы иметь возможность также дружить и с другими регионами. От этого богатеет наш внутренний мир, мы становимся терпимее к национальности других людей, приобретаем друг у друга лучшие качества. Трусоватого мужчину Если встретишь где-нибудь, Знай, что он не дагестанец, Не из Дага держит путь. Дагестанские мужчины Мелкой дрожью не дрожат, Своей доблестью и честью Больше жизни дорожат! Наши девушки стыдливы, Ходят плавно, как луна, След в пыли не остается, И походка не слышна. Если в дом нагрянут гости, А хозяева при том Чешут сонные затылки, Улыбаются с трудом, Знай, они не с Дагестана, Не из Дага их родня, В Дагестане жить не станет Их семейка и полдня! Пусть придет хоть вся планета, В очаге у нас огонь, Никогда не охладится Для гостей его ладонь. Знай же, друг, что это племя Выражает существо Дагестанца, дагестанки, Дагестана моего! Мне ритм лезгинки слышится вдали Я вижу гор величественный стан Тобой воспитаны великие сыны……… Люблю тебя, Великий Дагестан!!!
Народы Дагестана, пережив немало тяжелейших периодов в своей истории, не утратили, мне кажется, главного – веры в свои силы. Великая мудрость народа воплотилась в его самоиронии, в умении беззлобно посмеяться над собой, соседом, друзьями. Мудрость дагестанского народа – в умении терпеть (изо дня в день удивляюсь величайшему терпению дагестанцев и умению жить на гроши), в извечном стремлении мирно решать споры, конфликты, не ввязываться в бессмысленные войны, когда есть более важные дела: растить хлеб и детей, строить новый дом и давать подросшим детям образованием, возводить мечети и благодарить Всевышнего за каждый подаренный день жизни. http://hasgimsaytiev.dagschool.com/yfib_nfkfyns.php
«Пою мою республику». Уникальность башкирской природы.
Башкортостан – родной мой край.
То место, где поет курай,
А ветер ему подпевает
Так странно радость навивает.
Все горы, все леса, все реки,
Все то, что есть в родной земле
Милее и краше всех на свете,
Наверно, знает только ветер
Все прелести родной земли.
Моя родина – Башкортостан. Наша республика входит в состав великой России. Каждому свой край очень близок и дорог. Обойди весь свет – не найдешь милее сердцу природы, свежее воздуха, чем у себя на родине. Я горда тем, что Башкортостан для многих приезжих и гостей остается краем зеленых лесов, рек с кристально чистой водой, величавых Уральских гор и землей гостеприимного и добродушного народа. Родина – это не только моя семья и мой родной дом, моя родина – это весь Башкортостан.
Как хорошо и раздольно в жаркий летний день прогуливаться в тени могучих дубов и березок, слушать музыку быстрого родника, который не останавливаясь журчит и летом, и зимой, и весной, и осенью. А сколько здесь ягод и грибов, лекарственных трав, которые смело можно назвать экологически чистыми, ведь в нашем краю так много мест, куда еще не ступала нога человека. Когда меня спрашивают о моей родине, то у меня в памяти всплывают живописные картины наших известных художников Лотфуллина и Абдуллина.
На территории Республики Башкортостан протекает порядка тысячи рек и почти три тысячи озер. Самыми крупными из них являются реки Урал и Белая. Горы Башкирии ежегодно привлекают десятки тысяч туристов. Одни отправляются за яркими впечатлениями, а другие напротив – ищут спокойствия. Но не только горами и водоемами славна башкирская природа. Поистине уникальным природным объектом является пещера Шульган-Таш, которая была домом для доисторического человека. Главным же достоинством башкирской природы является её чистота, её нетронутость. Вырвавшись из города и погрузившись в волшебный мир башкирской природы, вы почувствуете себя так, как будто вы вернулись в прошлое на сотни лет, ведь с тех пор башкирская природа не изменилась.Природа Башкортостана способна завоевать любовь каждого. Казалось бы, что в ней может быть такого особенного, такого, чего не найти больше нигде?
Вы будете ступать на тот же грунт, что и ваши предки. Вы будете дышать тем же воздухом, каким дышал человек многие века тому назад. Башкирская природа оставляет стойкое ощущение, что вы не просто побывали за городом и посмотрели на красоты природы. Вас не оставляет ощущения, что вы вернулись из волшебного мира, где время течет по-своему, во много раз медленней. И вы обязательно вернетесь снова, ведь именно эти ощущения и есть настоящая жизнь.
Природа — все необходимое для жизни человека. Часто, как взрослые, так и дети, срывают цветы, веточки деревьев, не задумываясь о том, что стоит человеку вырастить то деревце. Как прекрасна же природа!
Весной появляются первые росточки из земли, словно делают первые шаги. Летом в садах, на огородах цветут разноцветными пышными шапочками цветки. С наступлением осеннего периода кроны деревьев желтеют — приближается пора золотой осени. Людям очень нравится бабье лето.
И хотя оно длится короткий срок, но приносит людям радость, потому что это самые теплые деньки осени. Зимние дни часто выдаются с оттепелью, появляется солнышко, терпимый морозец, и на всем, на всем — иней, все деревья разные, а цветут одинаково — белым цветом.
Охранять родную природу — значит охранять родину. Эти слова замечательного русского писателя являются наилучшим выражением значимости природы в нашей жизни, необходимости любить и беречь ее так же, как мы любим и бережем нашу Родину. «Многие из нас любуются природой, но не многие принимают ее к сердцу, — писал М. М. Пришвин — и даже тем, кто к сердцу принимает, не часто удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою собственную душу» . Для этого нужно помнить, что живой мир и человек — дети одной Матери-Природы. А Природа, как Мать, как Родина, у нас одна ,единственная и неповторимая. Наши предки оставили нам замечательное наследие в виде тысяч сортов и пород растений и животных. Каждый день мы пьем молоко коров, кушаем хлеб, сделанный из ржи или пшеницы, одеваемся в одежду из волокон хлопчатника или из шерсти овец. Вся наша жизнь самым тесным образом связана с продуктами, которые дают нам царства животных, растений, грибов . Мы привыкли к тому, что изо дня в день нас окружают растения, животные, солнечный свет золотыми струями разливается вокруг каждое утро. Нам кажется, что все это было, есть и будет всегда. На лугах всегда будут лежать зеленым ковром травы, будут цвести цветы, очаровывая нас своим ароматом, в лесах будет раздаваться пение птиц, морские волны с тихим шелестом будут перекатывать прибрежную гальку, морские глубины всегда будут полны тайн и загадок, а земные недра всегда будут дарить свои богатства, чтобы нам было светло, тепло и уютно жить. Мы думаем так потому, что привыкли получать все это и забываем, что удивительный, а порой неожиданный мир, который окружает и принимает нас, подвержен непрерывному изменению, что кажущаяся неизменность живой природы так же обманчива, как обманчиво ощущение, будто Солнце движется по небосводу вокруг Земли.. . Мы привыкли использовать дары природы в своих целях, для своей пользы, но отвыкли воспринимать себя как часть мира живой природы, и потому редко задумываемся о том, какие процессы происходят прямо на наших глазах. Мы не замечаем, как меняются животные и растения которые придают красоту и неповторимость любимому уголку природы и без которых жизнь человека была бы бедной, скучной, а порой и невозможной. Сегодня человечество быстро развивается, на Земле живет более 5 миллиардов людей, а через 30 лет это число может удвоиться. И каждому человеку нужно сегодня, и завтра будет нужно пространство для жизни, работы и отдыха, нужны пища и одежда, и потому для природы остается все меньше и меньше места, сокращается численность многих видов растений и животных, загрязняется атмосфера, мелеют реки, пересыхают озера.. . Неужели природа должна погибнуть? Конечно, нет. Мы должны сохранить ее для будущих поколений, чтобы и они могли любоваться и гордиться красотой и богатством нашей родины. «Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, — писал Л. Н. Толстой, — это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — сознание единства со всем, скрываемое о нас временем» . Никогда не нужно забывать об этом, необходимо заботиться об окружающей природе, воспитывать чувство любви и бережного отношения к ней. Конечно, любить и оберегать намного труднее, чем использовать, но именно поэтому наша главная задача — взять под охрану основу нашего существования — уникальную природу нашей родины, и сберечь ее. Ведь мир живой природы так велик и прекрасен! Любить и оберегать его — значит любить и оберегать нашу родину. Каждый человек обязан заботиться о природе нашей родины.
Беречь красоту и неповторимость родного края — общая забота всех населяющих его людей, их обязанность и священный долг.
А нам с тобой нужно беречь,
Присматривать, любить, стеречь,
Все то, что дал нам край родной,
Ведь он и мой, и твой.
Цвети, родной Башкортостан!
И славься ты, на радость нам!
Министерство образования Республики Башкортостан
Республиканский конкурс сочинений, посвященный Дню Республики и Году литературы “Пою мою республику”
Моя Родина – Башкортостан.
(на русском языке)
Работа: Абдуллина Реналя,
ученика 6 класса основной общеобразовательной школы с. Старые Сулли – филиала муниципального общеобразовательного казенного учреждения средняя общеобразовательная школа с. Усман -Ташлы муниципального района Ермекеевский район Республики Башкортостан
Руководитель: Г.З. Хуснутдинова
2015 год
Моя родина – Башкортостан.
Башкортостан- земля моя!
Люблю твои леса, поля.
Богат ты, милый, край родной.
Горжусь, как все, и я тобой.
Родина – это самое родное, что есть у человека, это то место, где человек родился и вырос. Я родился и вырос в Башкортостане. Это замечательное место, пропитанное свежим воздухом и теплыми лучами солнца. В этом крае я учился ходить, говорить, видеть все прекрасное.
Каждому человеку дорог свой родной край, каждому кажется свой край самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», в первый раз пошли учиться в школу… Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное: мама, папа, родные, друзья, наша красивая и богатая природа, наша родная матушка-земля!.. Я горжусь своей родной землей, своим краем.
Башкортостан… Когда я слышу это слово, передо мной встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов… Когда я слышу слово «Башкортостан», представляю Салавата Юлаева, которым гордится каждый житель Башкортостана. Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным.
Край наш необыкновенно привлекателен разнообразием природы. В Башкортостане очень много цветов, красивых деревьев, особенно мне нравится, как цветет красавица яблоня и липа. Может быть именно поэтому наш край славится пчеловодством. Башкирский мед очень полезен, он обладает целебными свойствами. Каких только видов меда нет в Башкортостане! Он славится на весь мир.
Наш Башкортостан не только красив, но и сказочно богат. Хлеб, скот, рыба, леса и поля – все в изобилии есть у нас. Богат и нефтью, целебными родниками, чистым воздухом, лошадьми, историей и талантами. Сотни людей с разных уголков мира приезжают в нашу республику, чтобы лечиться, наслаждаться свежим воздухом, чудной природой.
Но главное богатство нашего края, я думаю, – люди. Все они трудолюбивы и талантливы. Это их труд вложен в промышленность, сельское хозяйство, в обучение детей, лечение людей, науку, чистоту городов и сел. Гости нашей республики удивляются и чистоте, и порядку, и красоте, и новым технологиям нашего производства. Нам всем хочется, чтобы наш край – родной Башкортостан – был всегда развитым, преуспевающим, чтобы жители республики были уверены в завтрашнем дне.
Мне очень дорог мой родной край! Многие, я думаю, хотели бы увидеть наши края. А мне повезло: я живу здесь. И я нисколько не жалею, что родился в таком прекрасном крае. Я очень люблю нашу республику и горжусь ею, потому что она одна такая неповторимая, дивная, чудная, и желаю ей только процветания!
«Цвети, родной Башкортостан,
Среди лесов, среди полей.
И с каждым годом, милый край,
Ты будь прекрасней и сильней!»
Главная > Литературное творчество > Фестиваль “Серебряный луч” > За тридевять земель > Сочинение “Башкортостан – жемчужина Урала”
Сочинение “Башкортостан – жемчужина Урала” Вступление
“Откуда родом ты?” –
Меня спросили.
И я ответил гордо:
” Из России,
А если говорить точней –
С Урала я.
Там родина – Башкирия моя”
Башкортостан – край дремучих лесов и бескрайних степей, край меда и кумыса. Я горда тем, что родилась и живу на этой чудесной земле! На карте нашей величественной Родины Башкортостан – небольшой уголок на Урале. Писатели и поэты Башкирию образно сравнивали по очертаниям границ с березовым листком или ладонью, раскрытой для рукопожатия всем народам нашей страны.
Да, нашей Родиной можно восхищаться бесконечно. Более красивых мест, чем в Башкортостане, найти трудно. Здесь издавна живет замечательный, трудолюбивый народ. Кочевники – башкиры первыми пришли на эти земли, поэтому республику называют Башкортостан.
Башкортостан – республика национального согласия. В ней проживают башкиры, татары, русские, чуваши, марийцы, мордва и представители других
национальностей.
Башкиры – очень гостеприимный народ. Они не только преподнесут гостю кумыс и ароматный мед, но и развлекут его игрой на курае – национальном музыкальном инструменте.
Природа Башкортостана необыкновенно привлекательна и разнообразна. Если посмотреть на республику с высоты птичьего полета, то можно увидеть густые таежные леса, реки и озера, холмы и крутые обрывы.
Башкирский народ умеет не только хорошо работать, но и весело и интересно отдыхать. Много национальных праздников отмечается в республике: ураза – байрам, курбан-байрам и сабантуй. I часть
Этим чудесным летом я гостила у бабушки и дедушки в деревне. Однажды я услышала чьи – то голоса:
– Сабантуй! Завтра будет Сабантуй! Выходите, подарки выносите!
– Что это? Кто это кричит? – спросила я у бабушки.
– Завтра у нас Сабантуй, – сказала она. А сегодня собирают подарки для победителей праздника.
– Сабантуй?! Бабушка, расскажи мне про этот праздник.
– Хорошо, слушай, внученька. Сабантуй – башкирский национальный любимейший праздник; праздник древний и новый; праздник труда, в котором сливаются воедино и красивые обычаи народа, и песни его, и пляски, и обряды… Название праздника происходит от слов: плуг и праздник. У всех земледельческих народов самыми ответственными этапами считались сев и жатва. Их начало, и успешное завершение издавна отмечались празднествами. Сабантуй раньше праздновали в честь начала весенних полевых работ – в конце апреля, теперь же – в честь их окончания – в июне. Празднование сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Сначала молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в народных состязаниях и играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце, которое имело символический смысл, и с ним не шли в сравнение никакие ценные призы. Девушки, молодые женщины готовили подарки всю зиму – ткали, шили, вышивали. Каждой хотелось, чтобы, именно ее полотенце стало наградой самому сильному джигиту – победителю в национальной борьбе или в скачках, именно ее работа получила всеобщее одобрение. Современный сабантуй сохранил в себе все ценное, что передавалось от поколения к поколению. А традиция подведения на нем итогов работы тружеников во время весенне-полевых работ зародилась в давние времена и сохранилась до сегодняшних дней.
– А сейчас давай отдадим вот это красивое полотенце в подарок. Каким же будет завтрашний праздник ты увидишь сама.
– Скорей бы завтра! Должно быть все интересно! Жалко, что мои друзья не смогут приехать. Бабушка, а можно я для них сделаю репортаж с места событий – буду все снимать и рассказывать обо всем, что будет происходить.
– Конечно, внученька, это для твоих друзей будет большим подарком!
Наступил долгожданный день. Я надела своё красивое платье, взяла фотоаппарат и камеру и отправилась на праздник. Опаздывать было нельзя, ведь меня ждала работа. Я, почувствовав себя журналистом, со всей ответственностью принялась за дело. И вот что у меня получилось! II часть
Репортаж маленькой журналистки
Здравствуйте. Я веду свой фоторепортаж с главного место событий – с майдана Сабантуя. Майдан находится на необычайно красивом месте. У нас в Башкортостане очень живописная природа: красивые леса, широкие поля, полноводные реки и озера… Наш майдан расположен на широком поле возле красивого леса. Вокруг майдана поставлены красивые башкирские юрты, где каждый гость праздника может попробовать башкирский бишбармак и утолить жажду, отведав чудный напиток – кумыс. Как говорила бабушка, праздник без гостей у башкир считался признаком необщительности, скупости, поэтому майдан переполнен гостями разных национальностей.
Звучит гимн Башкортостана. Открывает сабантуй глава администрации района, поздравляет собравшихся с национальным праздником. Затем звучит курай – башкирский национальный инструмент. Как красиво и мелодично!
После того, как по майдану прошла колонна труженников района, закончилось торжественное открытие праздника и ведущий объявил о начале развлекательной части Сабантуя. Сегодня планируется очень много интересных соревнований.
Вот круг, где проводится национальная борьба. Начинают её два мальчика дошкольного возраста. Один из них мой сосед Марат. Маленькие, но очень сильные мальчики. Как говорится, мал да удал! «Давай, Марат!», – поддерживают его родственники. Ура! Он победил! Затем вышли на ковер мальчики – школьники и взрослые.
Начались скачки на лошадях. Самое интересное состязание Сабантуя. Лошади были красивые, спортивно сложенные, быстрые. Весь майдан с замиранием и волнением следил за скачками. Победила самая быстрая, самая красивая белая лошадь по кличке «Луна».
Кроме этих соревнований было ещё много других: бой на бревне мешками, набитыми травой или сеном; разбивание с завязанными глазами и палкой горшков, расставленных на земле; доставание ртом монет со дна сосуда с кислым молоком; бег с ложкой во рту, в которой находится сырое яйцо; бег с полными ведрами на коромыслах; бег в мешках и т.д. На Сабантуе происходило столько событий, что лучше увидеть всё своими глазами!
Так незаметно пролетело время. В конце были поздравления и вручение подарков победителям соревнований. Сабантуй закончился большим и красивым концертом.
Заканчивая свой репортаж, хочу сказать, что мне очень понравился Сабантуй. Башкортостан — многонациональная земля, на которой живут представители более ста народов и национальностей. Традиционное гостеприимство, добрый дух этого праздника привлекают к нему людей разных национальностей и разной веры, объединяя и сближая их. Я хочу пожелать, чтоб праздник процветал и становился ещё лучше, но в главном пусть остаётся неизменен — это праздник труда и дружбы народов.
Я буду с нетерпением ждать следующего года, чтоб снова оказаться на таком празднике. И я обязательно приглашу всех своих друзей к нам на Сабантуй.
Гималтдинова Алсу (ekaterina)
21.11.2013 г.
31573
Смотрите также
Рассказ “Я, Маша и… шляпа”
Рассказ “Как я путешествовал этим летом”
Сказка “Нерасторопный мышонок”
Конкурсное сочинение, посвященное Дню республики Башкортостан «Пою мою республику».
Наш дом родной – Башкортостан
Народов разных дружная семья.
Здесь наших предков первобытный стан.
У эпохальных век история своя.
Т. Зайлялова
Выполнила: Латыпова Камилла, ученица 8Б класса
МБОУ СОШ№2 им.А.М.Мирзагитова с. Кандры
Муниципального района Тумазинский район.
Учитель: русского языка и литературы
Валиева Гульфия Мухаметгалиевна.
Башкортостан. Чем же прославлена эта республика? Край Башкортостана издавна славился красотой природы. Красота нашей башкирской земли воспета во многих народных песнях, изображена во многих работах художников. Поэты воспевают в своих стихах, а музыканты в своих вдохновляющих мелодиях.
По мнению большинства жителей и гостей республики, главными достопримечательностями являются семь чудес Башкортостана: памятник Салавату Юлаеву, курай, эпос “Урал-батыр”, пещера Шульган-таш, башкирский мед, гора Янгантау, Красноусольские минеральные источники.
Самый известный памятник города Уфы – это, безусловно, памятник Салавату Юлаеву – Народному герою, расположен на высоком берегу реки Белой. Он приветствует посетителей, которые приходят в Уфе. Памятник стал самым лучшим творением скульптора Сосланбека Тавасиева, который работал над ним на протяжении 30 лет.
Салават Юлаев был известен в народе и как поэт-импровизатор. Салават пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков.
Заиграй же, мой курай,
Песню, чтоб вошла в сердца,
И Урал, и весь наш край,
Прославляя без конца!
С. Юлаев
Башкортостан славен своим необычным инструментом – кураем. Курай – национальный башкирский музыкальный инструмент, похожий на флейту, изготавливают его из одноименного растения. На курае играли такие известные кураисты как Ишмулла Ишкалеевич Дильмухаметов, Гайзуллин Рамил Мавлитович, Азат Миннигалеевич Аиткулов и другие.
Звучит курай, поет курай
О том, что лето на исходе…
И снится мне башкирский край,
Березы в белом хороводе…
Максим Гольбрайхт
«Урал-батыр» — башкирский национальный эпос, записанный в 1910 году Мухаметшой Абдрахмановичем Бурангуловым, самое крупное произведение башкирского эпоса.
Пещера Шульган-таш уникальный природный памятник. Уже на протяжении 50 лет она является не только символом Башкортостана, но и местом паломничества ученых, студентов-историков и многочисленных туристов.
Я могу еще очень долго описывать и рассказывать о многих писателях, музыкантах, городах, озерах, историках, которыми славится Башкортостан, ведь это поистине великая республика.
Башкортостан – родной мой край.
То место, где поет курай,
А ветер ему подпевает
Так странно радость навивает.
Все горы, все леса, все реки,
Все то, что есть в родной земле
Милей и краше всех на свете.
Наверно, знает только ветер
Все прелести родной земли.
А нам с тобой нужно беречь,
Присматривать, любить, стеречь,
Все то, что дал нам край родной,
Ведь он и мой, и твой.
Цвети, родной Башкортостан!
И славься ты, на радость нам!
Любите и гордитесь нашей малой Родиной, она у нас самая красивая!
Башкортостан… Когда я слышу это слово, перед моим мысленным взором встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов…
Когда я слышу слово «Башкортостан», перед моим взором встает пламенный борец за свободу башкир Салават Юлаев, которым гордится каждый житель Башкортостана. Я горжусь вдвойне так как, я живу в Салаватском районе.
Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным,даже приезжих из другой страны.
Я люблю свой родной край, мою родную республику Башкортостан. Каждому человеку дорог свой родной край, каждому кажется свой край самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», в первый раз пошли учиться в школу…
Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное: мама, папа, родные, друзья, наша красивая и богатая природа, наша родная матушка-земля!..
Я горжусь своей родной землей, своим краем. Наша родная земля наделила душу башкирского народа добротой. Башкиры с давних времен старались воплотить в свои мечты, в свою жизнь, в свое творчество многообразие звуков и красок родного края.
Красота нашей башкирской земли воспета во многих башкирских песнях, изображена во многих работах художников. Поэты воспевают в своих стихах, а музыканты в своих вдохновляющих мелодиях. Я очень горжусь и рада тому, что в нашей республике добрая, спокойная атмосфера, что люди разных национальностей живут как братья в мире и согласии поддерживая в трудные минуты. Ведь много беженцев приехала из-за гражданской войны на Украине. Я верю, что в этом есть немалая заслуга президента нашей республики Рустама Закиевича Хамитова. Именно поэтому наша республика крепкая, бодрая, ничто не сломает ее. В недрах и объятиях нашей родной башкирской земли накоплена огромная сила, огромное богатство…
Это и башкирская нефть, золото, железные руды, малахиты… Это и б1огатый и многогранный растительный и животный мир, наш драгоценный любимый всеми башкирский мед, кумыс, минеральные воды из чистых источников нашей родимой земли… Невозможно перечислить все богатства нашей родимой земли, можно без конца говорить о ее талантах, красоте.
У нас в Башкортостане созданы все условия, чтобы люди получали образование, имели хорошее медицинское обслуживание, отдыхали, работали и приносили обществу, а именно нашей республике свой вклад, пользу. Ученый пусть делает новое открытие, композиторы и певцы создают новые песни, скульпторы – новые скульптуры, художники – картины..
Я, как потомок гордого, свободолюбивого, мужественного башкирского народа, очень люблю Башкортостан и тревожусь за ее будущее. Наши предки навечно высекали на каменных скрижалях истории гордое имя башкира и оставили нам прекрасную родину. Они завещали нам вписывать в многовековую летопись славных дел башкирского народа все новые и новые страницы. Каждый житель Башкортостана должен помнить и рассказывать об этом своим детям и внукам.
Наше молодое поколение должно возвратиться к родным, духовным истокам, изучать родной язык, историю и литературу, читать крупицы истинного богатства из источников добра и красоты, каковыми являются башкирский народный эпос, стихи, поэмы и песни. В этом залог спасения, сохранения и возрождения башкирского народа.
Каждому из нас дорога судьба родного Башкортостана. Мы хотим видеть его сегодня демократическим и цивилизованным суверенным государством в составе Российской Федерации с высокоразвитой экономикой, образованием, здравоохранением. В этом году в нашей столице прошли саммиты СОШ и БРИКС и я думаю мы стали ещё сильной державой объединив несколько государств.
Сегодня я только ученица 8 класса. Я думаю, чтобы моя республика, мой край процветал, я должна сегодня хорошо учиться, любить своих близких, друзей, заботиться об окружающем меня мире – мире, который называется Башкортостан!
Я призываю моё поколение сделать все зависящее от нас для того, чтобы наш родной Башкортостан стал цветущей республикой, чтобы и башкиры, и люди других национальностей жили дружно на этой благословенной и прекрасной земле.
Районный конкурс сочинений, посвященный Дню Республики Башкортостан «Пою мою республику»
«Хочу рассказать тебе о своём родном крае…»
(письмо другу)
Аминева Карина,
ученица 4 а класса МОБУ СОШ №1
с.Бакалы Республики Башкортостан
Учитель: Ялаева Назира
Мухарамовна
2015 год
Я люблю степной простор,
Вольный мой Башкортостан,
Я люблю седины гор,
Мудрый мой Башкортостан.
Я люблю твоих людей,
Добрый край Башкортостан,
Слава Родине моей,
В сердце ты Башкортостан!
Здравствуй, дорогой друг! Я охотно откликаюсь на твою просьбу написать о своем родном крае. Один философ сказал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу кто ты». Я перефразирую его слова: «Расскажи о своем крае, и я скажу кто ты». Так как мы с тобой не очень знакомы, я расскажу тебе о своем крае, чтобы ты больше узнал обо мне.
Я живу в Республике Башкортостан. Наша республика очень красивая, богата густыми смешанными лесами полными ягод, грибов, лекарственных трав, различными животными и птицами. Много рек и озер располагаются на просторах нашего края, которые полны многообразием рыб.
Я очень люблю, когда все у нас зацветает, когда вокруг стаёт пестро и красиво, когда пчелы собирают мед. А какой вкусный мед у нас! Башкирский мед славится далеко за пределами республики за свой вкус и лечебные свойства.
Я люблю петь и знаю много песен о нашем прекрасном крае, люблю слушать мелодии звучащие на национальном инструменте курае. Существует множество народных легенд и сказок о происхождении башкирского курая. В легенде о курае мальчик пошел на звук и увидел тростник, который производит нежный мелодичный звук на ветру. Он разрезал трость, положил его к губам и стал играть. На башкирском флаге изображен цветок курая, который символизирует дружбу. Семь лепестков цветка курая представляют единство семи племен, которые принесли единство в Башкортостан.
А сколько вкусных национальных блюд готовят наши бабушки и мамы! От бешбармака, бялиша, чак-чака и губадии пальчики оближешь! Из конского молока делают напиток кумыс.
В нашей республике много красивых городов, сел и деревень, но мне дороже свое родное село, Бакалы. Здесь я родилась, и здесь мои друзья, и много прекрасных людей, которые также любят наше село. И пускай где-то есть места богаче и лучше, но я горжусь тем, что именно здесь я родилась и живу. И у меня нет желания уезжать куда-нибудь в другое место. Хочется закончить письмо своим небольшим стихотворением:
У нас еще много интересного есть,
В письме моем всего не перечесть,
Но не за это люблю я край родной:
Я люблю его, потому что он мой!
А если не веришь моим словам-
Приезжай в гости и всё увидишь сам!
До свидания, мой друг! Жду ответа на своё письмо. Хотелось бы узнать о твоей малой родине, о её красотах и достопримечательностях.
До свидания! Жду ответа: Карина.
Сентябрь, 2015 год.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ БАШКОРСТАН
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 124
ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА ГОРОДСКОГО
ОКРУГА ГОРОДА УФЫ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРСТАН
Республиканский конкурс сочинений
«Пою мою республику», посвященный Дню Республики Башкортостан,
Году благополучного детства и укрепления семейных ценностей.
Сочинение на тему:
«Цвети, мой край родной!»
Выполнила
ученица 10 класса
МБОУ СОШ № 124
Орлова Кристина
Учитель:
Коврижникова З.А.
Уфа-2012
Мой край родной- Башкортостан!
Ты вспоминаешь не страну большую,
Какой ты изъездил и узнал
Ты вспоминаешь Родину такую,
Какой ее ты в детстве видел.
К. Симонов
Родина… Как я представляю ее? Это, конечно, место, где я родилась, впервые увидела мир и начала познавать его. Сначала это был мой дом, потом улица, поле, лес… Я очень люблю свой родной край, мою родную республику Башкортостан. Не зная и не любя свой край, нельзя научиться любить Родину. Мне кажется, что моя Родина – самый красивый уголок во всем мире. Я здесь родилась, выросла, сделала первые шаги, в первый раз пошла в школу…
У нас в Башкирии богатая природа: обширные степи, роскошные луга, обильные пастбища, дремучие леса, большое разнообразие зверей и птиц, стремительные реки, целебные источники, озера, горные потоки. В недрах нашей земли накоплено огромное богатство. Это башкирская нефть, золото, железная руда, малахиты.
Люди воспевают Башкирию в песнях и стихах … в полотнах. О ней написано большое количество книг – художественных, научных, научно-популярных. У нас, в Башкортостане, добрая, спокойная атмосфера. Люди разных национальностей живут, как братья, в мире и согласии. В этом есть большая заслуга президента нашей республики-Муртазы Губайдулловича Рахимова. В Башкирии созданы все условия, чтобы люди получали образование, отдыхали, работали и приносили обществу свой вклад и пользу.
Я родилась в столице Башкортостан, в городе Уфе. Это замечательный город, с благоустроенными кварталами жилых домов и зеленью парков, широкими площадями и заводами-гигантами.
Символом Башкирии и одной из достопримечательностей города Уфы является памятник национальному герою-Салавату Юлаеву. Осадив коня, он стоит на самой высокой вершине над рекой Белой. Отсюда Салавату виден весь родной свободный край и свершения счастливых потомков. Имя С. Юлаева – национального героя башкирского народа, верного соратника Емельяна Пугачева – популярно и любимо многими людьми разных национальностей. Из всех предводителей десятков башкирских восстаний он первый предугадал, что свободу и независимость невозможно завоевать в одиночку, поэтому он пошел к русскому казаку Емельяну Пугачеву и под свое знамя собрал не только башкир, но и другие народы, живущие в башкирском крае.
Каждый день люди приходят к памятнику Салавата Юлаева. Здесь проходят народные гуляния, выступают артисты, поэты читают свои стихи, звучит курай.
В детстве мне очень нравилось произведение Аксакова. Когда я стала ходить в школу, я узнала, что он наш земляк. В честь него названа одна из улиц в старом районе города Уфы. Дом Сергея Тимофеевича Аксакова сохранился до наших дней. Правительством Башкирии было принято решение об организации в нём музея писателя. Творчество Аксакова дорого всем уфимцам. Потому и названа его именем одна из улиц Уфы, а в аллее по улице Пушкина установлен гранитный бюст писателя.
Современный Башкортостан – суверенное демократическое правовое государство в составе Российской Федерации, выражающее волю и интересы всего многонационального народа республики.
Я уверена, что Башкортостан займёт достойное место в ряду стран, отличающихся высокой эффективностью созданных ими технологий, мощным научным потенциалом.
Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа с. Сухоречка муниципального района Бижбулякский район Республики Башкортостан.
Сочинение
на тему:
«Мой родной Башкортостан»
Выполнил: Имамутдинов Ривал Риназович
Ученик 4 класса.
с. Сухоречка – 2012г.
Родина… Как вы представляете ее? Это, конечно, место, где мы родились, впервые увидели мир и начали познавать его. Сначала это был наш дом, потом улица, поле, лес… Мы растем, и наши знания о Родине постепенно расширяются: от родного очага, родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России. Чтобы лучше узнать Родину, необходимо изучить и свою республику, свой край, тот “песчаный берег с низким ивняком”, о котором писал русский писатель Константин Симонов. Только с осознанием Родины в большом и малом, в единстве – Россия и свой край, Республика Башкортостан, мы воспитаем в себе настоящего гражданина своей страны.
Башкортостан, известный истории с античных времен , – родина и источник вдохновения для тех, кто родился здесь и живет, строит будущее своих детей. А каковы же главные из них, что можно назвать приоритетным чудом республики?
И посредством голосования множества неравнодушных людей были обозначены чудеса нашего Башкортостана.
Башкирский мед, памятник Салавату Юлаеву, национальный инструмент курай, эпос «Урал-батыр», Красноусольские минеральные источники, пещера Шульганташ, лечебные пары горы Янгантау – вот предпочтения голосовавших. Итак…
Курай
Это национальный музыкальный инструмент. Он вобрал в себя многовековую историю народа – своего создателя. О древности курая говорит, например, тот факт, что башкирская народная мелодия «Звенящие журавли», исполняемая только на курае.
Традиционный курай изготавливается из полого стебелька зонтичного растения, которое также называется курай.
Интонационный диапазон курая необычайно широк. В нем грусть и радость, сила и хрупкость, нежная лирика и эпическая возвышенность.
Выдающиеся кураисты были и прекрасными импровизаторами, в своем роде летописцами истории народа, в то же время лучшие образцы народного творчества совершенствовались. Из поколения в поколение искусство игры на курае бережно хранилось и передавалось молодым.
Изображение курая включено в герб Республики Башкортостан.
Башкирский мед
Это биологически активный продукт, собираемый пчелами из нектара медоносных растений. Наш мед богат ферментами, гормонами, витаминами, в нем около 20 аминокислот, минералов, он имеет неповторимый, прекрасный аромат. Первенство по целебному качеству занимает мед липовый, собираемый из цветов уральских лип. Не менее популярен мед цветочный, гречишный. Он богат железом и белками. Свойства дают возможность башкирскому меду сохранить свои качества надолго, даже тогда, когда нектар густеет. За выское качество наш мед, участвовавший на международных выставках (в 1900 году в Париже, в 1961 году в Эрфруте, в 1971 году в Москве), был награжден медалями.
Особую ценность имеет башкирская пчела, разводимая во всех районах Башкортостана. А еще в наших лесах обитают дикие пчелы. Они меньше домашних по величине, легче переносят болезни и морозы, могут собирать мед и в плохую погоду. Круглый год дикие пчелы живут в одном месте, в дупле. Летом происходит роение, и рождается новая семья.
Памятник Салавату Юлаеву
Восстание под руководством Салавата – яркая страница в истории башкирского народа, интерес к ней со стороны художников, писателей, композиторов и историков не иссякает.
Большим событием в культурной жизни Башкортостана стало открытие в 1967 году в Уфе памятника Салавату Юлаеву, выполненного скульптором Северной Осетии Сосланбеком Дафаевичем Тавасиевым. Замысел у него возник во время его пребывания в Башкортостане в 1941-1946 годах.
Это конный монумент. Салават представлен верхом на вздыбленном коне, властная рука всадника остановила и сдерживает его у самого края крутого яра реки Белой. Конь весь еще в движении, оно ощущается особенно сильно, если смотреть на него спереди. И от могучего скакуна словно исходит жар – так велика его неукротимая сила. Изображение всадника, его поза, уверенная, крепкая посадка, жест руки с взметнувшейся нагайкой олицетворяют волю и целеустремленность. Упрямый наклон головы, волевой подбородок, слегка сдвинутые брови раскрывают натуру порывистую и стремительную.
Скульптору удалось создать образ народного героя, личность которого была зримо связана с историей своей родины.
Это самый высокий памятник в Европе. Образ памятника использован в изображении герба Республики Башкортостан.
Эпос “Урал-батыр”
Самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора. Дошедшее до нас из глубин веков, оно воплощает в себе социально-нравственные и эстетические воззрения наших далеких предков. Мысль о бессмертии, подвиги героев, борющихся против сил зла, прославление вечно живой и обновляющейся жизни.
Эпос башкирского народа «Урал-батыр» занимает достойное место среди великих памятников эпического наследия народов мира. Неслучайно его переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки.
Главная мысль эпоса в том, что ценнее всего остального – любовь к отчизне, бессмертна только доброта во благо других. Заканчивается эпос поэтической картиной заселения Уральских гор, образованных из костей Урал-батыра, людьми, птицами и животными, появления на пастбищах табунов коней, стад коров.
Аналога эпосу «Урал-батыр» в России нет.
Шульган-таш
Восхищение, некоторое оцепенение охватывают при первой встрече с этим чудом природы.
Шульганташ – одна из карстовых пещер Южного Урала. Она расположена на правом берегу реки Агидель, протекающей по Бурзянскому району. Состоит пещера из трех ярусных коридоров. Общая протяженность проходов составляет более двух километров. Пещера разукрашена кальцитными стоками. Разнообразна температура залов и галерей Шульганташа. У каждого яруса свой устойчивый режим температуры. Через пещеру протекает река Шульган. Исток ее расположен в 12-ти километрах от пещеры. В двух километрах от пещеры речной поток уходит под землю и, пройдя через пещеру, вырывается наружу, образуя озеро перед входом в залы Шульганташа. Вода в нем никогда не замерзает, считается целебной. Здесь водятся редкие рыбы.
С 1965 года Шульганташ объявлен природным заповедником России.
Целебные пары Янган-тау
Давным-давно то было… Пастух, страдавший болями суставов, обнаружил: пар, исходящий из-под земли, болезнь суставов исцеляет!
Находится Янган-тау, извергающий целебный природный пар, в Салаватском районе Башкортостана на правом берегу реки Юрюзань. Санаторий «Янгантау» был образован в 1944 году на базе лечебницы .
Курорт «Янгантау» сегодня занимает первое место в России по всем 15-ти номинациям.
Минеральные источники Красноусольска
Речка земли табынцев имела исконное башкирское название – Кугуш. Из соленой, целебной воды Кугуша самые первые русские переселенцы уже в XVI веке стали добывать нужную в быту соль, и река Кугуш была переименована в Усолку, а еще позднее поселение получило название Красноусольск.
Воины-башкиры замечали: раны, обретенные в боях, излечиваются быстрее, если их омываешь в водах Кугуша.
С 1944 года на базе минеральных вод работает лечебница.
… Чудес много не бывает. Их может быть только семь. Так решили античные умы. К семи можно добавить только восьмое, и то в совокупности. Я бы к семи чудесам Башкортостана восьмым добавил…Впрочем, у каждого оно – свое. А девятого чуда, жаль, не бывает…
Я горжусь своей республикой Башкортостан!
XPOHOС
Русское поле:
Бельские
просторы
МОЛОКО
РУССКАЯ ЖИЗНЬ
ПОДЪЕМ
СЛОВО
ВЕСТНИК МСПС “ПОЛДЕНЬ” ПОДВИГ СИБИРСКИЕ
ОГНИ
Общество друзей
Гайто Газданова
Энциклопедия
творчества А.Платонова
Мемориальная
страница Павла Флоренского
Страница Вадима
Кожинова
Александр Филиппов
ДРУЖБЕ НЕТ КОНЦА
Земля отцов… Былинная земля —
Кормилица, надежда и опора,
Люблю твои привольные поля,
Урманы вековые и озера,
Разлив твоих величественных рек,
Весенних зорь лазоревую алость.
Любовь к тебе, земля, из века в век
Из сердца в сердце нам передавалась.
О край любимый — мой Башкортостан!
История земли твоей писалась
Морями слез и кровью горьких ран,
Той кровью,
Что в поля твои впиталась.
Превыше счастья нет для человека —
В согласье жить, крепить покой и мир.
Уже четыре с половиной века
Идем мы вместе — русский и башкир.
Четыре с лишним века миновало
С тех пор, когда с окраинной земли
В престольную Москву послы Урала
С великой просьбой дружески пришли.
Башкир и русский — праведно и строго
В неколебимой дружбе поклялись,
В одну судьбу, в единую дорогу,
В семью родную навсегда слились.
С тех давних пор
Стоим мы, как два брата, —
Башкир и русский,
С общею судьбой.
Рисковые джигиты Салавата
Шли за Россию
В справедливый бой.
Наследственною преданностью движим,
Отвагой негасимою горя,
Под знаменем российским по Парижу
Прошел башкирский сын —
Кахым Туря.
Четыре с лишним века миновало,
И годы пронеслись через сердца.
У нашей дружбы есть одно начало,
Но нету и не будет ей конца!
—–
Александр Филиппов,
народный поэт Башкортостана Написать
отзыв в гостевую книгу Не забудьте
указывать автора и название обсуждаемого материала!
Главный редактор: Юрий
Андрианов
Адрес для электронной почты [email protected]
WEB-редактор Вячеслав
Румянцев
Городской конкурс сочинений
«Пою мою республику»,
посвященном Дню Республики Башкортостан и Году литературы
Тема: сочинение «Башкортостан – ты родина моя!»
Музипова Элина
3 В класс
МБОУ «СОШ № 22»
Учитель: Швецова Валентина Александровна
Октябрьский
2015
Небо Башкортостана самое синее, солнце в моём родном крае самое ласковое, плоды и ягоды самые сочные, родные и близкие – самые добрые и красивые.
Я очень счастлива, что могу проводить свои каникулы в башкирской деревушке Ничка-Буляк.
Уже подъезжая к старенькому домику моей прабабушки, начинаю волноваться. Здесь выросли мои любимые бабушка и дедушка, мама и папа, дяди и тёти. Все мои сестры и братья и их родители каждый раз собираются все вместе здесь на Сабантуй и другие национальные праздники. То, чему учили наши предки не забывается. И мы, пока ещё дети, живём, впитывая традиции – от наших бабушек слышим народные сказки, мамы поют нам колыбельные на родном языке, братья и папы участвуют в национальных конкурсах, сёстры – красавицы танцуют в башкирских костюмах.
А как зимними заснеженными вечерами приятно вспоминать журчание деревенского ручья, где мы с подружками лепили из глины. Глина тёплая и мягкая, вода холодная и чистая.
Солнце пробивается сквозь листья, птицы поют… А аромат лесной ягоды так и манит пойти с ведёрком по полянкам. Где-то слышатся звуки гармони, девушки и парни смеются, тихо вспоминают свою молодость бабушки и смеются дети… Запах башкирского мёда и свежей сметаны на ломте тёплого хлеба… Это останется во мне на всю жизнь.
Я очень люблю мою республику Башкортостан. Каждому человеку дорог свой родной край, каждому его родина кажется самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», пошли в первый класс, нашли друзей.
Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное. Любим нашу красивую и богатую природу, нашу родную землю! Гордимся своим красивым краем!
?МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА СЕЛА СТАРОСУБХАНГУЛОВО БУРЗЯНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАНСОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ:”Отечественная война 1812 года в судьбах народов Башкортостана”
Выполнила: ученица 9 класса
МОБУ ООШ с.Старосубхангулово
Салихова Алина
Руководитель:
Ишмурзина Азалия Фанилевна
Отечественная война 1812 года в судьбах народов Башкортостана
Скажи, какой же славой Венчать твои дела? Какой измерить мерой Тот путь, что ты прошла? (Михаил Исаковский) Отечественная Война – это огромная душевная рана в человеческих сердцах. Огромное количество людей погибло в этой войне. Ужасно подумать, что в этой трагедии принимали участие наши сверстники – дети тринадцати-четырнадцати лет. Люди отдавали свои жизни за судьбу своей Родины, за своих товарищей. Жители сел и городов при приближении французов уходили в леса или районы, отдаленные от военных действий, забирали свое добро, продовольствие, угоняли скот, жгли стога сена и хлеба, чтобы они не достались врагу. Оставшиеся крестьяне отказывались поставлять французам фураж, транспортные средства. Французские солдаты голодали, гибли от бескормицы лошади. Повсюду, где появлялись наполеоновские захватчики, вспыхивало пламя партизанской войны. После вторжения наполеоновской армии намного расширяется привлечение башкир и казаков в ряды русских войск. Были и добровольцы. Среди них башкиры братья Абдулхалик и Назир Абдулвахитовы, юртовый старшина Абуталип Абдрахманов с сыном Сагитом, русский юноша Яким Домашников и другие. Отмечая патриотический подъем среди башкир и других нерусских народов, участник войны 1812 года С.Н. Глинка писал, что “не только стародавние сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верою и образом жизни, народы кочующие- и те, наравне с природными россиянами, готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы ревностно и охотно шли на службу; башкирцы оренбургские сами собой вызывались и спрашивали у правительства, не нужны ли их полки”. Башкирская и казачья легкие конницы показали себя боеспособной частью армии. Сообщая оренбургскому военному губернатору Г.С. Волконскому о победоносном наступлении русской армии и бегстве французов, М.И. Кутузов восклицал: “Вы не можете представить, Ваше сиятельство, радости и удовольствия, с каким все и каждый из русских воинов стремится за бегущим неприятелем и с какою храбростью наши воины, в том числе и казаки и некоторые башкирские полки, поражают их”.
Башкиры мастерски владели луками, и французы за это прозвали башкир “Северными амурами”. Участвуя в дальнейшем наступлении русской армии, 9 башкирских полков победоносно вступили в Париж. Воины всех полков были награждены серебряными медалями “За взятие Парижа 19 марта 1814 года”. Все участники войны получили серебряные медали “В память войны 1812 года”.
За проявленный особый героизм в годы войны были награждены орденами Святой Анны и Святого Владимира многие воины. Среди них были башкиры: Ирназар Давлетчурин, полковой командир 1-го полка Ихсан Абубакиров, Аюп Каюпов, Ибрагим Бикчурин, Хусаин Кучербаев, Абдулнасыр Наурузов, полковой командир 14-го полка Абдулла Сурагулов, Аралбай Акчулпанов, есаул Кутлугильде Ишимгулов и другие.
Совместная борьба русского и башкирского народов против иноземных захватчиков укрепляла боевую дружбу башкирского конника и русского солдата. Башкиры всегда гордились своим массовым участием в освобождении России от нашествия Наполеона, показав тем самым свою преданность общей Родине. В борьбе за независимость страны крепла боевая дружба народов.
Прошло 200 лет, но задумайтесь – какой ценой досталось нам эта победа! Люди считали святым – отдать жизнь для победы. Сколько миллионов людей погибло в эту войну. И теперь, в наше время, кто-то, может, и не помнит события минувших дней, но я думаю, что наше поколение никогда не смогло повторить подвиг наших предков…
Конкурсное сочинение Гарифуллина Булата – ученика 10 класса.
(Учитель Хисаева Л.З.)
«Нам с русскими одна судьба дана…»
(посвящается 450-летию присоединения Башкортостана к России)
Для Родины не жалей
Ни сил, ни жизни.
Пословица.
Никто не возьмется перечислить всего, что стоит за словом Родина. Но все-таки можно сказать: понятие Родина- это память обо всем, что нам дорого в прошлом, это дела и люди нынешних дней, это родная земля со всем, что растет и дышит на ней. Старое, новое, вечное. Родина наша сильна, велика и богата благодаря дружбе ее народов.
Мы любим нашу Родину. А любить Родину, значит жить с ней одной жизнью. Люди не могут жить без Родины, поэтому мы всегда должны быть готовыми встать на защиту своей Отчизны, а если потребуется, то и отдать жизнь за нее.
Человек не знает заранее, когда придет миг его подвига. Порой кажется, что подвиг1 совершен неожиданно, но это не так. Подвигу всегда предшествует постепенное и незаметное накопление духовных и физических сил. И дорога ему вся жизнь…
Имя нашего земляка Александра Матросова известно не только в Башкортостане, но и далеко за ее пределами. Его подвиг воспет в произведениях различных жанров: в статьях, очерках и повестях, стихотворениях и поэмах. Особенно значительны повести «Александр Матросов» Павла Журбы и «Орел умирает – на лету» Анвара Бикчентаева, поэмы «Александр Матросов» Семена Кирсанова и «В полный рост» Евгения Евтушенко.
Писатели глубоко раскрывают характер Матросова, Для показа изменений в психологии героя она ставят его в критические ситуации. Матросов был инициатором группы колонистов, которые, найдя подземный ход в старом монастыре, хотели организовать побег. Когда все было готово к побегу, пришло известие о вероломном нападении на нашу Родину фашистской Германии. Анализируя поведение Александра Матросова в данной ситуации, критики отмечали: «Душа Александра стала точкой приложения прямо противоположных сил: с одной стороны, прежняя тяга к «воле», и с другой стороны, пробуждающееся чувство ответственности перед коллективом». До этого он, возможно, и не задумывался о своей причастности к великой Родине, а в этот день в нем зарождается чувство гордости и ответственности за свою страну. И в критический момент, когда нужно было сказать «да» или «нет», потенциальные силы Матросова, связанные с общественным началом, как убедительно показывают П. Журба и А. Бикчентаева, берут в нем верх, и он связывает свою судьбу с судьбой Родины.
Александр Матросов ясно осознает, что судьба Родины и его личное благополучие зависят от предельного напряжения физических и духовных сил таких людей, как он сам. В его сознании начинает преобладать общественное начало, а поступками двигать интересы всего народа. И он всю душу вкладывает в работу, которую ему поручают.
Как пишет С. Кирсанов: «…И вот утром 23 февраля 1943 года подразделение, где служил Александр Матросов, начало наступление в на¬правлении деревни Чернушки (Локнянского района Псковской области). Стремясь любой ценой остановить продвижение наших войск, фашистские захватчики создали здесь глубоко эшелонированные оборонительные рубежи. Деревня была опоясана трехрядным кольцом проволочных заграждений, а подходы заминированы. На западной окраине деревни находились огневые позиции минометов, а на восточной — дзоты. Наши бойцы вклинились в расположение противника, но попали под яростный огонь, который фашисты вели из дзотов, Но наступление продолжалось, и наше подразделение совсем близко подошло к деревне. Неожиданный огонь вражеского пулемета из замаскированного третьего дзота, прикрывавшего подступы к деревне Чернушки, приостановил наступление. Матросов видел, как от вражеских пуль погибали наши бойцы. Жгучая ненависть к врагу и нестерпимая боль за пролитую товарищами кровь переполняли его сердце. Он понимал: если дзот не уничтожить, подразделение не прорвется в Чернушки. И, попросив разрешение у старшего лейтенанта Артюхова, Матросов, в зимней шапке-ушанке, в надетом на нее сверху стальном шлеме, в белом маскировочном халате, словно пропал в снегу. Виден был только его след; и чернели зажатый в руке автомат да две гранаты на поясе, за спиной. Дзот все ближе и ближе. Матросов привстал на колено и метнул гранаты в дзот. Оранжевые вспышки озарили темную амбразуру. Но когда поднялся, снова услышал оглушительный треск вражеского пулемета.
Плотно прижавшись к земле, он лежал недалеко от дзота. В магазине автомата патронов осталось совсем мало, и теперь он бил по вражеской амбразуре короткими очередями. Гитлеровцы отвечали беспрерывным огнем, пули ложились то на одном краю поля, то на другом. Вражеские пулеметчики нащупывали опасного для них стрелка: это напоминало неравную дуэль между двумя противниками, один из которых — советский солдат, лежавший в открытом поле, второй — шестеро фашистов, укрытых за толстым накатом бревен. Это был поединок между доблестным героем Красной Армии и презренными гитлеровскими захватчиками, между жизнью и смертью.
Никому не дано знать, что в такую минуту думает человек. Возникают ли в его голове мысли о доме, о семье, о друзьях, лежащих под вражеским огнем, или о сохранении собственной жизни? И какая из них сильнее — та, что заставит его спрятаться в укрытии, или та, что поднимет с опаленной земли и бросит вперед на врага во имя победы, во имя спасения боевых товарищей и выполнения своего воинского долга? Это тайна, которую люди, умирая, уносят с собой. Но даже самую сокровенную мысль нетрудно прочитать в действиях человека. Вот почему смело можно сказать, что в ту решающую минуту Матросов думал только об одном — о своих друзьях и выполнении военной присяги.
Многие солдаты и офицеры видели, как Maтpocoв все ближе и ближе подползал к темной амбразуре, из которой неистово вел огонь вражеский пулемет. Вот он на мгновение задержался, затем стремительно бросился вперед и своей грудью закрыл огнедышащую амбразуру вражеского дзота. Пулемет умолк…
Так 23 февраля 1943 года в 11 часов 10 минут в бою у деревни Чернушки отдал свою жизнь за Родину мужественный девятнадцатилетний комсомолец верный сын советского народа Александр Матросов.
Во всей художественной литературе о Матросове в раскрытии духовною облика героя важнейшую роль играет изображение самого подвига, который был подготовлен глубокими душевными переживаниями советского человека, его высоким чувством патриотизма. Этот подвиг восхитил весь мир. «…Героический поступок лишь тогда оправдан, когда он достигнет цели, — утверждает трижды Герой Советского Союза генерал-полковник авиации Иван Кожедуб. — Но чтобы совершить такой подвиг, надо быть подготовленным к нему всей своей жизнью, опытом, практикой, трудом, силой воли. Человек недисциплинированный, нетребовательный к себе, к своим товарищам и подчиненным, не привыкший к труду, не научившийся стойко переносить трудности и не обладающий отличным знанием своего дела, — такой человек не может совершить подвига ни ратного, ни трудового не только в военное время, но и в мирные дни».
Имя Александра Матросова, как и имена других героев, дорого всем россиянам. Его подвиг вызывает чувство восхищения необыкновенной силой мужества и воли, доблести и героизма, вдохновляет молодежь на новые патриотические дела во славу Родины. И тем дороже это имя нам, его землякам, людям, живущим в той республике, откуда вылетел на подвиг орел Башкортостана – Александр Матросов. И сегодня еще есть люди, знавшие его живым, молодым, горячим, честным, страстно преданным Отчизне. Нам дорог каждый факт биографии героя, каждое произведение, повествующее о нем. Ибо без памяти о прошлом не может быть подвига сегодняшнего.
Конкурсное сочинение Абдуллиной Йолдоз -ученицы 7 класса.
(Учитель Хисаева Л.З.)
«Чувство родины – вся моя жизнь, мое дыхание, биение моего сердца»
(посвящается 450-летию присоединения Башкортостана к России)
Когда же Пугачёва Салават
Губами жаркими поцеловал,
Я знаю, что тебе, мой русский брат,
Еще дороже я и ближе стал.
Мустай Карим.
В Салаватском районе в одном из аулов два века назад родился величайший сын Башкортостана, полководец и поэт Салават Юлаев.
Салават Юлаев был человеком, достойным любви целого народа. Очень впечатлительный и вместе с тем необыкновенно деятельный, с поэтической и вместе с тем мужественной душой, он еще в детстве верховодил среди сверстников. И, как в сказке, Салават рос не по дням, а по часам. Хотя он был и невысок ростом, но силой обладал фантастической. Никто не мог равняться с ним по ловкости и умению владеть оружием. Да что там! Он хаживал один на медведя и на спине приволакивал его в аул. Речи он говорил такие, что поражались его уму и знаниям мудрые старики аксакалы. Песни сочинял такие, что сердца юношей вскипали от ярости.
— Сын Юлая будет выдающимся богатырем-батыром, — говорили про него его сверстники.
—У него судьба самого знаменитого певца на Урале, — утверждали люди, понимавшие толк в поэзии.
—Салават вырастет великим человеком, — предсказывали старцы.
А их любимец все пытал соплеменников: готовы ли они выступить за желанную свободу?
— Только позови! Хоть умрем — так в бою за родину, а не на плахе, не в цепях, — отвечали ему.
— А что говорят русские мужики?
— А все то же, что и мы: не слаще, говорят, вашего живем…
Один лишь отец, влиятельный и мудрый Юлай Азналин, укрощал пыл нетерпеливого сына:
— Поторопиться в таком деле — погубить и себя и дело. Умей ждать, умей копить ненависть и силу, умей выбирать время для решительного удара.
И вот по Уралу разнеслась весть о «народном царе» Пугачеве.
Хоть и раньше, рассказывают те же полулегендарные истории, Салават был наделен умом и силой необыкновенными, а тут он почувствовал в себе мощь, которая позволяла ему побороть сто человек разом. Такой красноречивой и мудрой стали его речь и песни, что он мог говорить с целым народом. После Салаватовых песен его сподвижники шли в бой, не чувствуя боли от ран, не боясь смерти, и даже безоружные отнимали оружие у врага.
Дружба Пугачева и Салавата была примером для всех бойцов. А екатерининские генералы только поражались единству войска, в котором были представители всех народностей Урала и Поволжья.
Русские, башкиры, татары, марийцы, мордва, чуваши одинаково сильно любили свою единую Родину-мать и так же сильно ненавидели угнетателей — помещиков и заводчиков.
Башкирский полководец продержался дольше всех пугачевцев. Он еще мстил за своих русских друзей, когда Пугачев и его соратники были уже казнены.
Лишь в ноябре 1775 года Салавата, после разгрома его отряда, настигли в лесу.
Настолько был популярен Салават-батыр среди народов Урала, что Екатерина II долго не решалась расправиться с ним. Но все же расправа совершилась. У Салавата и его отца выдрали ноздри, наложили на лица клейма и отправили на каторгу.
Салават Юлаев еще долго жил в неволе, до глубокой старости томясь в далеких от родины краях.
В памяти народов бесстрашный сын Башкортостана сохранился двадцатидвухлетним джигитом. Он, народный трибун, современник и ровесник Марата и Робеспьера, остался выразителем народных чаяний и спустя многие годы после восстания.
И сегодня мы видим Салавата только таким: бессмертный воин и поэт мчится на боевом коне с громогласным кличем: «Алга!», «Алга!»—значит «вперед!»
Конкурсное сочинение Султановой Маргариты – ученицы 7 класса.
(Учитель Хисаева Л.З.)
«Нам с русскими одна судьба дана…»
(посвящается 450-летию присоединения Башкортостана к России)
Одной дорогой мы идём всегда,
И друг без друга нам не весел пир,-
В дни грозных битв и мирного труда
Мы всюду вместе, русский и башкир.
Мустай Карим.
450 лет тому назад в 1557 году, вскоре после покорения Казани Иваном Грозным, Башкортостан добровольно присоединился к Русскому государству.
В глазах башкир Россия была силой, способной отразить нападения кочевников, сохранить самостоятельность Башкортостана. Одно за другим башкирские племена стали слать к Белому царю, как они прозвали Ивана Грозного, послов. Об этом говорят башкирские летописи. Например, такая. Вождь племени Тати-гасбий созвал людей.
— Согласны ли быть подданными Белого царя? — спросил он. Народ ответил:
—От всей души приветствуем и соглашаемся.
Народ обрел могучего друга и защитника — великий русский народ, с которым пришел к Октябрю. Путь этот был трудный и сложный.
В первый же год совместного существования башкирские конники участвовали в боях плечом к плечу с русскими воинами. На какую бы границу ни звала башкирских джигитов единая Родина-мать, они отзывались немедля. Против какого бы общего врага ни приходилось воевать: против ливонских немцев или крымского хана, польско-шведских интервентов или французского императора, — всадники с Урала вносили ощутимую лепту в победу России.
Особую славу заслужили башкиры в Отечественную войну 1812 года.
Французские генералы в своих мемуарах с ужасом вспоминали о бесстрашных наездниках, вооруженных луками и саблями, и называли их «северными амурами».
Прославленные герои Отечественной войны, Денис Давыдов, Сергей Глинка, Андрей Раевский и другие с уважением и признательностью вспоминали о своих башкирских соратниках по оружию. Многие башкиры были удостоены высоких наград за храбрость, среди награжденных были и женщины-башкирки.
А сами башкиры, возвращаясь домой, пели песни, обращенные к любимой родине:
Уничтожив врагов, точно диких зверей,
Мы с победой вернулись к тебе,
Да, славны боевые традиции уральских джигитов, чьи кони прогарцевали по мостовым поверженных европейских столиц — Берлина в 1760 году и Парижа в 1814 году.
Исподволь крепла дружба простых людей России и Башкортостана, та дружба, о которой мы и говорим сейчас. И те и другие научились видеть, что, помимо зарубежных врагов, есть у них самый страшный и беспощадный врат — русский царизм.
Неспроста так быстро поняли друг друга Салават и Пугачев.
Неспроста протянулись тысячи невидимых нитей между сердцами беглых русских крепостных и башкирских крестьян.
Башкиры многому научились у русских. Руки вчерашнего скотовода стиснули рукоять плуга, сработанного рязанским мужиком, и он узнал вкус хлеба.
Великий русский язык проник в башкирскую степь, — и дети темного в прошлом народа стали выходить к свету передовой культуры.
В Башкортостане много деревень не только башкирских и татарских, но и русских, украинских, мордовских, марийских, чувашских…
Ребята далеких башкирских аулов прочитали на родном языке стихи Пушкина. А школьники других национальностей с увлечением прочитали в переводе на русский язык книги башкирских писателей.
Одно солнце над головой, одна земля под ногами. И нет радости более великой, чем та, которая возникает от ощущения дружеских плеч народов всей нашей страны.
Да, верно сказал народный поэт Башкортостана Мустай Карим:
Нам с русскими одна судьба дана.
Четыре века в подвигах и славе
Сплелись корнями наши племена.
Подготовила ученица 11а класса,
гимназии №2,имени А.М.Сайтиева.г.Хасавюрта.
Арсамекова Хава Адамовна. г.Хасавюрт.2011г.
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
“Каким бы великим не был твой народ,
Намного его превзойдет совокупность наций твоей страны.
У каждого из нас есть своя Родина и свой народ,
Но все мы живем в одном гос-ве,
В одном Дагестане
и все одной нации —
Мы все Дагестанцы.” ( Али Алиев )
.
Кавказ в древности называли «горой языков», подразумевая большое количество народов, проживающих на небольшом пространстве. На территории самого замечательного и своеобразного уголка нашей Родины, в Дагестане, проживает более 30 национальностей. Всем известна легенда о всаднике, который когда-то, в незапамятные времена, разъезжал по миру с мешком, в котором были разные языки. Всадник раздавал разным народам земли разные языки. Когда всадник появился на Кавказе, он разорвал свой мешок об одну из неприступных скал Дагестана. Языки рассыпались по горам, и все перемешалось. Вот почему в Дагестане так много языков. Но каждая клеточка моего организма рада тому, что все национальности живут единой семьей.
Скажи родимый Каспий,на каком
Из сорока наречий Дагестана
Ты говоришь?
Язык звучит твой странно,
Он непонятен мне,хоть и знаком…(Р.Гамзатов)
Народы Дагестана прошли большой и сложный путь развития: на протяжении веков они боролись за национальную независимость. Не пером написана история горских народов — она написана кинжалами, серпами, копытами коней, надмогильными памятниками. Дагестан является одним из древнейших центров земледелия и животноводства на Земле. К тому же некоторые историки высказывают мысль о родстве народов Дагестана, в частности лезгиноязычных народов с древними народами Шумера, Загроса, а также с хеттами и мидийцами.
Я хочу на примере истории Дагестана доказать сплоченность его народов.
В средние века на арену истории выходят многие народы Дагестана, они образуют свои государства: лезгинские Лакз (VI-XII вв),Ширван (VI-XVII вв.), аварское Аваристан, Таркинское шамхальство, Казикумухское ханство, Кайтаго-Табасаранское майсумство. В это время и начинается постепенный процесс образования Дагестана как единого целого. Главной причиной объединения дагестанских народов, говорящих на разных языках и имеющих разную культуру, стала война, заставлявшая мелкие народы объединяться вместе против множества захватчиков, которые, помимо чисто завоевательских, преследовали цели уничтожения и растворения гордых, свободолюбивых народов Дагестана. Для этого многие завоеватели умышленно меняли демографическую ситуацию в Дагестане, переселяя на лучшие земли то арабов, то иранцев, то тюрков-шиитов, то тюрков-суннитов. Именно поэтому коренные жители Дагестана живут в горах, а равнины оказались заселенными пришлыми народами. Но в течение веков эти некоренные народы постепенно сблизились с коренными и образовали общедагестанский этнос, выступающий сейчас единым целым перед лицом внешнего мира.
Страницы истории изобилуют героическими подвигами дагестанцев в защиту родины и свободы. И хотя многие из этих жертв оказались напрасными, однако это не может умалить мужества малого, по сравнению с захватчиками, народа Дагестана. Целых сто лет понадобилось на покорение маленькой Албании гигантским Арабским халифатом, а еще через сто лет арабы навсегда покинули ее территорию. Воины Чингисхана, покорившие Китай, государства средней Азии, Иран и Древнюю Русь, не смогли взять штурмом крепость Дербента, а только обошли его. Второй поход монголы совершили в 1239 году под предводительством Кровавого Батыя. Еще более ужасным было нашествие хромого Тимура, покорившего до этого Индию, Иран, Среднюю Азию, совершившего походы в Китай, нанесшего поражение Золотой Орде. Именно в борьбе с Тимуром определилось единство народов Дагестана. После кровавого похода по Дагестану его войска остановились у стен аула Ушкуджан, жители которого были язычниками. И до чего же был удивлен Тимур, когда им на помощь пришли мусульмане, представители других дагестанских народов. Вот что значит единство народов!
Есть у дагестанцев своя Жанна Д’Арк. Это Парту Патима, простая горянка, своим примером вдохновившая кумухских воинов, оборонявших свой аул. Возглавляемый ею отряд смог разбить непобедимого Тимура. Дагестан был ареной борьбы Турции и Ирана за обладание им. И хотя он неоднократно завоевывался то одним, то другим захватчиком, никто из них не смог покорить “Страну Гор” до конца. Постоянно возникавшие восстания выгоняли захватчиков из Дагестана.Далее восстание начало распространяться среди других народов Дагестана: аварцев, даргинцев, лакцев. Дружными действиями дагестанцы освободили свою землю. Вот так крепло единство народов Дагестана. В боях с персами, гуннами, хазарами и многими другими побеждали не кумыки, аварцы, лезгины, а дагестанцы!
Когда враги грозят затмить рассвет,
Товарищам браниться смысла нет:
Два голубя, друг друга ощипав,
Готовят кошке лакомый обед.
(Малек ош-Шоара Бахар)
Смыслом понятие «Дагестан – моя Родина» наполняется, когда я читаю, слышу, думаю о ее людях, творивших долгие века и творящих сейчас ее историю. Это политики, государственные и общественные деятели, писатели и поэты, актеры и музыканты, великие ученые и спортсмены, но главное – это простые труженики. Мы привыкли гордиться ратными подвигами нашего народа, но победы в войнах не всегда делают страну богатой и счастливой. Другое дело, гордиться олимпийскими чемпионами, победами в различных чемпионатах, конкурсах. Какое чувство гордости охватывает, когда наши спортсмены занимают призовые места. А каково этим спортсменам?! Ведь на них устремлены тысячи глаз соотечественников! И они просто обязаны оправдать все надежды и чаяния народа! И в такой момент мы забываем, кто он: чеченец, аварец, кумык, даргинец. Мы все объединяемся, переживаем. Главное, он дагестанец!
Цахуры,лакцы,кумыки,аварцы,
Каспийск,Махачкала,Дербент,Кизляр,
Переплетением городов и наций,
Прославился прекрасный Дагестан.
Лезгин,рутулец,табасаранец,агулец,
Даргинец брат,плечом к плечу стоят…
И крепость их,как горные вершины,
В которых гордые орлы парят.
В едином духе множество народов,
В лезгинском танце горные орлы.
В сердец единстве сила Дагестанцев,
В бесстрашии воинов душа Нарын — Калы.
Долг горца — оказать гостеприимство,
Он никогда его не нарушал.
И каждый там оставил свое сердце,
Кто на Кавказе щедром побывал.
И так заведено в горах Кавказских,
Друзей навеки верных обретешь.
Когда, наполнив рог из бочек Дагестанских,
За дружбу с ними тост произнесешь.
Дагестан — единственное место в мире, где на площади 50 тыс.кв.км. проживают 102 народности, из которых 36 являются коренными. К сожалению, волна национализма, охватившая всю Россию, дает свои отголоски и у нас. И часто люди пытаются доказать превосходство своей нации над другой. Давайте вспомним Аслана Черкесова, обвиненного в убийстве Егора Свиридова и осужденного на 20 с лишним лет!!! А он ведь только оборонялся! Почему же военный в высоком чине, изнасиловавший и убивший девушку во время наведения конституционного порядка в Чечне, был наказан лишь на 6,5 лет? Я ни в коем случае не оправдываю Аслана Черкесова. Человек, совершивший убийство, должен быть наказан самым суровым образом! Но в данном случае нас объединила беда. Мы сплотились, так как лозунги на Манежной площади гласили: «Кавказцы убили…» и, в основном, лозунги и выкрики толпы были фашистского характера. Никогда нельзя равнять всех под одну гребенку. Нет плохой или хорошей национальности. Есть разные люди!
Каждый человек «болеет» за свою нацию, как футбольные фанаты на стадионе. Но нельзя превращать это в фанатизм. Часто, выезжая за пределы республики, слышишь: «Скажи что-нибудь на дагестанском языке». И мы объясняем, что дагестанец — это не нация, что там много языков, как и народов. А они думают, что в Дагестане живет единая народность — дагестанцы. Почему бы и нам не начать брать с них пример?
А что получается? Дети вроде бы чистые, непорочные, неопытные, а даже они относятся с предубеждением против другой нации. Для этого у них нет причины, просто они услышали от родителей, что эта нация плохая. Лично мои родители, родственники своим примером показывают, что границ для дружбы людей разных национальностей не существует. Моей тете — 36 лет. В пять лет она пошла в школу и познакомилась с русской девочкой Олей. За одной партой они просидели
11 лет, вместе проводили все свободное время, затем поступили в Педагогический колледж на один курс, затем в ДГПУ, теперь работают у нас в гимназии. Одна -математик, другая — филолог. Они дружат 31 год!!! А люди с усмешкой рассказывают анекдоты о женской дружбе! И еще, тетя Оля прекрасно говорит на чеченском языке. И до сих пор они лучшие подруги. И никогда ни национальность, ни вероисповедание не являлись им помехой.
Моя мама вот уже 37 лет дружит с аваркой. Везде и всюду они вместе. У меня есть подруга — кумычка. Никогда мы не спорили, чей народ лучше или хуже.
Недавно в местной газете прочитала об одной семье, межнациональном браке: русская и кумык. Статья называлась «Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень…», где главный герой сказал: «Бог создал не национальность, а людей».
Моя прабабушка по матери была кубанской казачкой. Она сбежала с Кубани в послереволюционный период (ее мать расстреляли как жену кулака, и то же самое ждало мою прабабушку). Так она оказалась в Хасавюрте, встретила моего прадедушку, вышла за него замуж, сменила веру, родила сына и дочь. Межнациональные браки не редкость в наше время. Конечно, им приходится преодолевать многое: протесты родителей, тухума, языковой барьер, насмешки друзей. Большое количество таких браков не выдерживают этого давления и распадаются. А мне кажется, что эти браки лишь способствуют укреплению межнациональных отношений.
Извечная причина ссор — различье веры,
Мы в этих спорах до сих пор не знаем меры.
(Аль— Маари)
Я учусь в Хасавюрте в гимназии № 2 им. Сайтиева. Нет, не подумайте, что школа названа в честь олимпийского чемпиона Бувайсара Сайтиева (хотя он, как никто, этого заслуживает). Ей дано имя первого директора школы Сайтиева Александра Муталиевича. Это Человек, научивший меня и всех учащихся тому, что каждый имеет право гордиться своим народом, но в школе наций нет! Он говорил: «Наша национальность — Ученики». Такой же позиции держится и нынешний директор Хайдарбиев Х.С. Поэтому никогда за все годы моей учебы я не помню, чтобы в гимназии поднимался национальный вопрос, были межнациональные ссоры. Один раз мама ученика попыталась сказать, что подрались мальчики разных наций, но директор сказал: «Таких драк не бывает».
В нашей гимназии учатся чеченцы, кумыки, аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы, и даже есть узбеки. Все они очень разные. Кто-то отличник, кто-то еле получает «3». Есть спокойные, беспокойные, болтливые, шустрые, молчаливые. И нельзя сказать, что какая-то национальность выделяется какими-то отдельными чертами, хорошими или плохими. У всех народностей есть разные люди. В 1944 году Сталин выслал в Казахстан и Киргизию весь чеченский народ, смешно оправдывая свой поступок тем, что они радушно встретили Гитлера, преподнесли ему в дар белого коня. Где? Разве Гитлер дошел до Дагестана и Чечни? Да если бы оно так и было, разве должен народ отвечать за поступок группы людей? Или он придерживался версии, что сын должен отвечать за деяния своего отца? Сейчас уже известна подоплека его действий: нужна была хорошая плодородная земля чеченцев, и Берия его подстрекал к этому. А наш доверчивый народ думал, что Сталин не знает об их высылке, что он не в курсе событий, что ему затуманили разум. В результате весь народ провел в разлуке с Родиной долгих 13 лет (и страдает по сей день). А ведь их отцы, сыны, братья воевали в это время, защищая свое Отечество! Сколько чеченцев были защитниками Брестской крепости! Сколько Героев? И такая неблагодарность. И опять разделение по национальностям. Обидно! Но… дурной пример заразителен. Сегодня, после всех событий 90-х годов, только-только люди начали понимать, что чеченцы не террористы, что они тоже мечтают жить в мире и согласии, что у терроризма нет национальности.
Я вижу большое преимущество в проживании по соседству с людьми других наций— у каждого можно научиться чему-нибудь хорошему. При общении с другими национальностями мы становимся разносторонними личностями. Надо всегда помнить, что в дружбе и единстве ключ к благополучию, будь то семья, район, город, республика, страна, планета. Есть ведь слова: один за всех, и все за одного. И вообще, сломать один прутик намного легче, чем весь веник. Мы должны помнить, что в единстве — наша сила, и относиться друг к другу, как к братьям и сестрам. Хочется, чтобы дагестанцы не на словах, а на деле были единой нацией. Иначе мы не будем Дагестаном, не будем единой семьей.
Я хочу, чтобы все помнили об одном: мы — Люди. И люди, одинаковые по всем параметрам. Поэтому мы не должны забывать простую истину: все люди равны, независимо от пола, расы, возраста, национальности. И пора нам перестать интересоваться, какой нации сосед к нам переселяется или кто рядом сидит в маршрутке, а просто научиться уважать его за то, что он Человек, живущий так же, как и ты, на своей родной земле.
Мы живем в Дагестане, на Кавказе. А здесь люди всегда славились своей мудростью. Вспомните, как старейшины на годекане справедливо решали насущные проблемы! Мы возмущаемся, когда в России обижают кавказцев, а у себя в республике навести порядок не можем. Узнав что-то плохое о человеке, мы это качество приписываем всему народу. Мы дагестанцы, а потом уже — представители своего народа. Мы становимся едиными перед бедой, а едиными надо быть всегда и во всем. В 1999 году, когда боевики вошли в Новолакский район, весь Хасавюрт, не различая наций, сплотился против общего врага. Там никто не спрашивал, кто какой нации, а вместе, плечом к плечу, стали на защиту Отечества.
Один джигит врага не сокрушит,
Хоть подвиг двух Рустамов совершит.
(А.Навои)
Правительство Дагестана должно быть в тысячи, миллионы раз мудрее всех, так как любое неосторожно сказанное ими слово может привести к непредсказуемым последствиям. Я считаю правильной политику Дагестана, когда они укрепляют дружественные отношения с другими народами, с соседними республиками. Например, у Хасавюрта есть город-побратим. Это Гудермес, с которым Хасавюрт поддерживает прекрасные отношения и в вопросах образования, здравоохранения, и, естественно, в политике. На ноябрьских каникулах средняя школа № 17 города Хасавюрта пригласила в гости учителей и учащихся с.Атаги ЧР на мероприятие «Дружбой народов сильны», уже ставшее ежегодной традицией. Так укрепляются политические связи, так крепнет дружба между учителями, между школьниками разных республик. Хотелось бы иметь возможность также дружить и с другими регионами. От этого богатеет наш внутренний мир, мы становимся терпимее к национальности других людей, приобретаем друг у друга лучшие качества.
Трусоватого мужчину
Если встретишь где-нибудь,
Знай, что он не дагестанец,
Не из Дага держит путь.
Дагестанские мужчины
Мелкой дрожью не дрожат,
Своей доблестью и честью
Больше жизни дорожат!
Наши девушки стыдливы,
Ходят плавно, как луна,
След в пыли не остается,
И походка не слышна.
Если в дом нагрянут гости,
А хозяева при том
Чешут сонные затылки,
Улыбаются с трудом,
Знай, они не с Дагестана,
Не из Дага их родня,
В Дагестане жить не станет
Их семейка и полдня!
Пусть придет хоть вся планета,
В очаге у нас огонь,
Никогда не охладится
Для гостей его ладонь.
Знай же, друг, что это племя
Выражает существо
Дагестанца, дагестанки,
Дагестана моего!
Мне ритм лезгинки слышится вдали
Я вижу гор величественный стан
Тобой воспитаны великие сыны………
Люблю тебя, Великий Дагестан!!!
Народы Дагестана, пережив немало тяжелейших периодов в своей истории, не утратили, мне кажется, главного – веры в свои силы. Великая мудрость народа воплотилась в его самоиронии, в умении беззлобно посмеяться над собой, соседом, друзьями. Мудрость дагестанского народа – в умении терпеть (изо дня в день удивляюсь величайшему терпению дагестанцев и умению жить на гроши), в извечном стремлении мирно решать споры, конфликты, не ввязываться в бессмысленные войны, когда есть более важные дела: растить хлеб и детей, строить новый дом и давать подросшим детям образованием, возводить мечети и благодарить Всевышнего за каждый подаренный день жизни.
http://hasgimsaytiev.dagschool.com/yfib_nfkfyns.php
«Пою мою республику».
Уникальность башкирской природы.
Башкортостан – родной мой край.
То место, где поет курай,
А ветер ему подпевает
Так странно радость навивает.
Все горы, все леса, все реки,
Все то, что есть в родной земле
Милее и краше всех на свете,
Наверно, знает только ветер
Все прелести родной земли.
Моя родина – Башкортостан. Наша республика входит в состав великой России. Каждому свой край очень близок и дорог. Обойди весь свет – не найдешь милее сердцу природы, свежее воздуха, чем у себя на родине. Я горда тем, что Башкортостан для многих приезжих и гостей остается краем зеленых лесов, рек с кристально чистой водой, величавых Уральских гор и землей гостеприимного и добродушного народа. Родина – это не только моя семья и мой родной дом, моя родина – это весь Башкортостан.
Как хорошо и раздольно в жаркий летний день прогуливаться в тени могучих дубов и березок, слушать музыку быстрого родника, который не останавливаясь журчит и летом, и зимой, и весной, и осенью. А сколько здесь ягод и грибов, лекарственных трав, которые смело можно назвать экологически чистыми, ведь в нашем краю так много мест, куда еще не ступала нога человека. Когда меня спрашивают о моей родине, то у меня в памяти всплывают живописные картины наших известных художников Лотфуллина и Абдуллина.
На территории Республики Башкортостан протекает порядка тысячи рек и почти три тысячи озер. Самыми крупными из них являются реки Урал и Белая. Горы Башкирии ежегодно привлекают десятки тысяч туристов. Одни отправляются за яркими впечатлениями, а другие напротив – ищут спокойствия. Но не только горами и водоемами славна башкирская природа. Поистине уникальным природным объектом является пещера Шульган-Таш, которая была домом для доисторического человека. Главным же достоинством башкирской природы является её чистота, её нетронутость. Вырвавшись из города и погрузившись в волшебный мир башкирской природы, вы почувствуете себя так, как будто вы вернулись в прошлое на сотни лет, ведь с тех пор башкирская природа не изменилась.Природа Башкортостана способна завоевать любовь каждого. Казалось бы, что в ней может быть такого особенного, такого, чего не найти больше нигде?
Вы будете ступать на тот же грунт, что и ваши предки. Вы будете дышать тем же воздухом, каким дышал человек многие века тому назад. Башкирская природа оставляет стойкое ощущение, что вы не просто побывали за городом и посмотрели на красоты природы. Вас не оставляет ощущения, что вы вернулись из волшебного мира, где время течет по-своему, во много раз медленней. И вы обязательно вернетесь снова, ведь именно эти ощущения и есть настоящая жизнь.
Природа — все необходимое для жизни человека. Часто, как взрослые, так и дети, срывают цветы, веточки деревьев, не задумываясь о том, что стоит человеку вырастить то деревце. Как прекрасна же природа!
Весной появляются первые росточки из земли, словно делают первые шаги. Летом в садах, на огородах цветут разноцветными пышными шапочками цветки. С наступлением осеннего периода кроны деревьев желтеют — приближается пора золотой осени. Людям очень нравится бабье лето.
И хотя оно длится короткий срок, но приносит людям радость, потому что это самые теплые деньки осени. Зимние дни часто выдаются с оттепелью, появляется солнышко, терпимый морозец, и на всем, на всем — иней, все деревья разные, а цветут одинаково — белым цветом.
Охранять родную природу — значит охранять родину. Эти слова замечательного русского писателя являются наилучшим выражением значимости природы в нашей жизни, необходимости любить и беречь ее так же, как мы любим и бережем нашу Родину. «Многие из нас любуются природой, но не многие принимают ее к сердцу, — писал М. М. Пришвин — и даже тем, кто к сердцу принимает, не часто удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою собственную душу» . Для этого нужно помнить, что живой мир и человек — дети одной Матери-Природы. А Природа, как Мать, как Родина, у нас одна ,единственная и неповторимая. Наши предки оставили нам замечательное наследие в виде тысяч сортов и пород растений и животных. Каждый день мы пьем молоко коров, кушаем хлеб, сделанный из ржи или пшеницы, одеваемся в одежду из волокон хлопчатника или из шерсти овец. Вся наша жизнь самым тесным образом связана с продуктами, которые дают нам царства животных, растений, грибов . Мы привыкли к тому, что изо дня в день нас окружают растения, животные, солнечный свет золотыми струями разливается вокруг каждое утро. Нам кажется, что все это было, есть и будет всегда. На лугах всегда будут лежать зеленым ковром травы, будут цвести цветы, очаровывая нас своим ароматом, в лесах будет раздаваться пение птиц, морские волны с тихим шелестом будут перекатывать прибрежную гальку, морские глубины всегда будут полны тайн и загадок, а земные недра всегда будут дарить свои богатства, чтобы нам было светло, тепло и уютно жить. Мы думаем так потому, что привыкли получать все это и забываем, что удивительный, а порой неожиданный мир, который окружает и принимает нас, подвержен непрерывному изменению, что кажущаяся неизменность живой природы так же обманчива, как обманчиво ощущение, будто Солнце движется по небосводу вокруг Земли.. . Мы привыкли использовать дары природы в своих целях, для своей пользы, но отвыкли воспринимать себя как часть мира живой природы, и потому редко задумываемся о том, какие процессы происходят прямо на наших глазах. Мы не замечаем, как меняются животные и растения которые придают красоту и неповторимость любимому уголку природы и без которых жизнь человека была бы бедной, скучной, а порой и невозможной. Сегодня человечество быстро развивается, на Земле живет более 5 миллиардов людей, а через 30 лет это число может удвоиться. И каждому человеку нужно сегодня, и завтра будет нужно пространство для жизни, работы и отдыха, нужны пища и одежда, и потому для природы остается все меньше и меньше места, сокращается численность многих видов растений и животных, загрязняется атмосфера, мелеют реки, пересыхают озера.. . Неужели природа должна погибнуть? Конечно, нет. Мы должны сохранить ее для будущих поколений, чтобы и они могли любоваться и гордиться красотой и богатством нашей родины. «Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, — писал Л. Н. Толстой, — это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — сознание единства со всем, скрываемое о нас временем» . Никогда не нужно забывать об этом, необходимо заботиться об окружающей природе, воспитывать чувство любви и бережного отношения к ней. Конечно, любить и оберегать намного труднее, чем использовать, но именно поэтому наша главная задача — взять под охрану основу нашего существования — уникальную природу нашей родины, и сберечь ее. Ведь мир живой природы так велик и прекрасен! Любить и оберегать его — значит любить и оберегать нашу родину. Каждый человек обязан заботиться о природе нашей родины.
Беречь красоту и неповторимость родного края — общая забота всех населяющих его людей, их обязанность и священный долг.
А нам с тобой нужно беречь,
Присматривать, любить, стеречь,
Все то, что дал нам край родной,
Ведь он и мой, и твой.
Цвети, родной Башкортостан!
И славься ты, на радость нам!
Министерство образования Республики Башкортостан
Республиканский конкурс сочинений, посвященный Дню Республики и Году литературы “Пою мою республику”
Моя Родина – Башкортостан.
(на русском языке)
Работа: Абдуллина Реналя,
ученика 6 класса основной общеобразовательной школы с. Старые Сулли – филиала муниципального общеобразовательного казенного учреждения средняя общеобразовательная школа с. Усман -Ташлы муниципального района Ермекеевский район Республики Башкортостан
Руководитель: Г.З. Хуснутдинова
2015 год
Моя родина – Башкортостан.
Башкортостан- земля моя!
Люблю твои леса, поля.
Богат ты, милый, край родной.
Горжусь, как все, и я тобой.
Родина – это самое родное, что есть у человека, это то место, где человек родился и вырос. Я родился и вырос в Башкортостане. Это замечательное место, пропитанное свежим воздухом и теплыми лучами солнца. В этом крае я учился ходить, говорить, видеть все прекрасное.
Каждому человеку дорог свой родной край, каждому кажется свой край самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», в первый раз пошли учиться в школу… Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное: мама, папа, родные, друзья, наша красивая и богатая природа, наша родная матушка-земля!.. Я горжусь своей родной землей, своим краем.
Башкортостан… Когда я слышу это слово, передо мной встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов… Когда я слышу слово «Башкортостан», представляю Салавата Юлаева, которым гордится каждый житель Башкортостана. Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным.
Край наш необыкновенно привлекателен разнообразием природы. В Башкортостане очень много цветов, красивых деревьев, особенно мне нравится, как цветет красавица яблоня и липа. Может быть именно поэтому наш край славится пчеловодством. Башкирский мед очень полезен, он обладает целебными свойствами. Каких только видов меда нет в Башкортостане! Он славится на весь мир.
Наш Башкортостан не только красив, но и сказочно богат. Хлеб, скот, рыба, леса и поля – все в изобилии есть у нас. Богат и нефтью, целебными родниками, чистым воздухом, лошадьми, историей и талантами. Сотни людей с разных уголков мира приезжают в нашу республику, чтобы лечиться, наслаждаться свежим воздухом, чудной природой.
Но главное богатство нашего края, я думаю, – люди. Все они трудолюбивы и талантливы. Это их труд вложен в промышленность, сельское хозяйство, в обучение детей, лечение людей, науку, чистоту городов и сел. Гости нашей республики удивляются и чистоте, и порядку, и красоте, и новым технологиям нашего производства. Нам всем хочется, чтобы наш край – родной Башкортостан – был всегда развитым, преуспевающим, чтобы жители республики были уверены в завтрашнем дне.
Мне очень дорог мой родной край! Многие, я думаю, хотели бы увидеть наши края. А мне повезло: я живу здесь. И я нисколько не жалею, что родился в таком прекрасном крае. Я очень люблю нашу республику и горжусь ею, потому что она одна такая неповторимая, дивная, чудная, и желаю ей только процветания!
«Цвети, родной Башкортостан,
Среди лесов, среди полей.
И с каждым годом, милый край,
Ты будь прекрасней и сильней!»
Главная > Литературное творчество > Фестиваль “Серебряный луч” > За тридевять земель > Сочинение “Башкортостан – жемчужина Урала”
Сочинение “Башкортостан – жемчужина Урала”
Вступление
“Откуда родом ты?” –
Меня спросили.
И я ответил гордо:
” Из России,
А если говорить точней –
С Урала я.
Там родина – Башкирия моя”
Башкортостан – край дремучих лесов и бескрайних степей, край меда и кумыса. Я горда тем, что родилась и живу на этой чудесной земле! На карте нашей величественной Родины Башкортостан – небольшой уголок на Урале. Писатели и поэты Башкирию образно сравнивали по очертаниям границ с березовым листком или ладонью, раскрытой для рукопожатия всем народам нашей страны.
Да, нашей Родиной можно восхищаться бесконечно. Более красивых мест, чем в Башкортостане, найти трудно. Здесь издавна живет замечательный, трудолюбивый народ. Кочевники – башкиры первыми пришли на эти земли, поэтому республику называют Башкортостан.
Башкортостан – республика национального согласия. В ней проживают башкиры, татары, русские, чуваши, марийцы, мордва и представители других
национальностей.
Башкиры – очень гостеприимный народ. Они не только преподнесут гостю кумыс и ароматный мед, но и развлекут его игрой на курае – национальном музыкальном инструменте.
Природа Башкортостана необыкновенно привлекательна и разнообразна. Если посмотреть на республику с высоты птичьего полета, то можно увидеть густые таежные леса, реки и озера, холмы и крутые обрывы.
Башкирский народ умеет не только хорошо работать, но и весело и интересно отдыхать. Много национальных праздников отмечается в республике: ураза – байрам, курбан-байрам и сабантуй.
I часть
Этим чудесным летом я гостила у бабушки и дедушки в деревне. Однажды я услышала чьи – то голоса:
– Сабантуй! Завтра будет Сабантуй! Выходите, подарки выносите!
– Что это? Кто это кричит? – спросила я у бабушки.
– Завтра у нас Сабантуй, – сказала она. А сегодня собирают подарки для победителей праздника.
– Сабантуй?! Бабушка, расскажи мне про этот праздник.
– Хорошо, слушай, внученька. Сабантуй – башкирский национальный любимейший праздник; праздник древний и новый; праздник труда, в котором сливаются воедино и красивые обычаи народа, и песни его, и пляски, и обряды… Название праздника происходит от слов: плуг и праздник. У всех земледельческих народов самыми ответственными этапами считались сев и жатва. Их начало, и успешное завершение издавна отмечались празднествами. Сабантуй раньше праздновали в честь начала весенних полевых работ – в конце апреля, теперь же – в честь их окончания – в июне. Празднование сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Сначала молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в народных состязаниях и играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце, которое имело символический смысл, и с ним не шли в сравнение никакие ценные призы. Девушки, молодые женщины готовили подарки всю зиму – ткали, шили, вышивали. Каждой хотелось, чтобы, именно ее полотенце стало наградой самому сильному джигиту – победителю в национальной борьбе или в скачках, именно ее работа получила всеобщее одобрение. Современный сабантуй сохранил в себе все ценное, что передавалось от поколения к поколению. А традиция подведения на нем итогов работы тружеников во время весенне-полевых работ зародилась в давние времена и сохранилась до сегодняшних дней.
– А сейчас давай отдадим вот это красивое полотенце в подарок. Каким же будет завтрашний праздник ты увидишь сама.
– Скорей бы завтра! Должно быть все интересно! Жалко, что мои друзья не смогут приехать. Бабушка, а можно я для них сделаю репортаж с места событий – буду все снимать и рассказывать обо всем, что будет происходить.
– Конечно, внученька, это для твоих друзей будет большим подарком!
Наступил долгожданный день. Я надела своё красивое платье, взяла фотоаппарат и камеру и отправилась на праздник. Опаздывать было нельзя, ведь меня ждала работа. Я, почувствовав себя журналистом, со всей ответственностью принялась за дело. И вот что у меня получилось!
II часть
Репортаж маленькой журналистки
Здравствуйте. Я веду свой фоторепортаж с главного место событий – с майдана Сабантуя. Майдан находится на необычайно красивом месте. У нас в Башкортостане очень живописная природа: красивые леса, широкие поля, полноводные реки и озера… Наш майдан расположен на широком поле возле красивого леса. Вокруг майдана поставлены красивые башкирские юрты, где каждый гость праздника может попробовать башкирский бишбармак и утолить жажду, отведав чудный напиток – кумыс. Как говорила бабушка, праздник без гостей у башкир считался признаком необщительности, скупости, поэтому майдан переполнен гостями разных национальностей.
Звучит гимн Башкортостана. Открывает сабантуй глава администрации района, поздравляет собравшихся с национальным праздником. Затем звучит курай – башкирский национальный инструмент. Как красиво и мелодично!
После того, как по майдану прошла колонна труженников района, закончилось торжественное открытие праздника и ведущий объявил о начале развлекательной части Сабантуя. Сегодня планируется очень много интересных соревнований.
Вот круг, где проводится национальная борьба. Начинают её два мальчика дошкольного возраста. Один из них мой сосед Марат. Маленькие, но очень сильные мальчики. Как говорится, мал да удал! «Давай, Марат!», – поддерживают его родственники. Ура! Он победил! Затем вышли на ковер мальчики – школьники и взрослые.
Начались скачки на лошадях. Самое интересное состязание Сабантуя. Лошади были красивые, спортивно сложенные, быстрые. Весь майдан с замиранием и волнением следил за скачками. Победила самая быстрая, самая красивая белая лошадь по кличке «Луна».
Кроме этих соревнований было ещё много других: бой на бревне мешками, набитыми травой или сеном; разбивание с завязанными глазами и палкой горшков, расставленных на земле; доставание ртом монет со дна сосуда с кислым молоком; бег с ложкой во рту, в которой находится сырое яйцо; бег с полными ведрами на коромыслах; бег в мешках и т.д. На Сабантуе происходило столько событий, что лучше увидеть всё своими глазами!
Так незаметно пролетело время. В конце были поздравления и вручение подарков победителям соревнований. Сабантуй закончился большим и красивым концертом.
Заканчивая свой репортаж, хочу сказать, что мне очень понравился Сабантуй. Башкортостан — многонациональная земля, на которой живут представители более ста народов и национальностей. Традиционное гостеприимство, добрый дух этого праздника привлекают к нему людей разных национальностей и разной веры, объединяя и сближая их. Я хочу пожелать, чтоб праздник процветал и становился ещё лучше, но в главном пусть остаётся неизменен — это праздник труда и дружбы народов.
Я буду с нетерпением ждать следующего года, чтоб снова оказаться на таком празднике. И я обязательно приглашу всех своих друзей к нам на Сабантуй.
Гималтдинова Алсу (ekaterina)
21.11.2013 г.
31573
Смотрите также
Рассказ “Я, Маша и… шляпа”
Рассказ “Как я путешествовал этим летом”
Сказка “Нерасторопный мышонок”
Конкурсное сочинение, посвященное Дню республики Башкортостан «Пою мою республику».
Наш дом родной – Башкортостан
Народов разных дружная семья.
Здесь наших предков первобытный стан.
У эпохальных век история своя.
Т. Зайлялова
Выполнила: Латыпова Камилла, ученица 8Б класса
МБОУ СОШ№2 им.А.М.Мирзагитова с. Кандры
Муниципального района Тумазинский район.
Учитель: русского языка и литературы
Валиева Гульфия Мухаметгалиевна.
Башкортостан. Чем же прославлена эта республика? Край Башкортостана издавна славился красотой природы. Красота нашей башкирской земли воспета во многих народных песнях, изображена во многих работах художников. Поэты воспевают в своих стихах, а музыканты в своих вдохновляющих мелодиях.
По мнению большинства жителей и гостей республики, главными достопримечательностями являются семь чудес Башкортостана: памятник Салавату Юлаеву, курай, эпос “Урал-батыр”, пещера Шульган-таш, башкирский мед, гора Янгантау, Красноусольские минеральные источники.
Самый известный памятник города Уфы – это, безусловно, памятник Салавату Юлаеву – Народному герою, расположен на высоком берегу реки Белой. Он приветствует посетителей, которые приходят в Уфе. Памятник стал самым лучшим творением скульптора Сосланбека Тавасиева, который работал над ним на протяжении 30 лет.
Салават Юлаев был известен в народе и как поэт-импровизатор. Салават пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков.
Заиграй же, мой курай,
Песню, чтоб вошла в сердца,
И Урал, и весь наш край,
Прославляя без конца!
С. Юлаев
Башкортостан славен своим необычным инструментом – кураем. Курай – национальный башкирский музыкальный инструмент, похожий на флейту, изготавливают его из одноименного растения. На курае играли такие известные кураисты как Ишмулла Ишкалеевич Дильмухаметов, Гайзуллин Рамил Мавлитович, Азат Миннигалеевич Аиткулов и другие.
Звучит курай, поет курай
О том, что лето на исходе…
И снится мне башкирский край,
Березы в белом хороводе…
Максим Гольбрайхт
«Урал-батыр» — башкирский национальный эпос, записанный в 1910 году Мухаметшой Абдрахмановичем Бурангуловым, самое крупное произведение башкирского эпоса.
Пещера Шульган-таш уникальный природный памятник. Уже на протяжении 50 лет она является не только символом Башкортостана, но и местом паломничества ученых, студентов-историков и многочисленных туристов.
Я могу еще очень долго описывать и рассказывать о многих писателях, музыкантах, городах, озерах, историках, которыми славится Башкортостан, ведь это поистине великая республика.
Башкортостан – родной мой край.
То место, где поет курай,
А ветер ему подпевает
Так странно радость навивает.
Все горы, все леса, все реки,
Все то, что есть в родной земле
Милей и краше всех на свете.
Наверно, знает только ветер
Все прелести родной земли.
А нам с тобой нужно беречь,
Присматривать, любить, стеречь,
Все то, что дал нам край родной,
Ведь он и мой, и твой.
Цвети, родной Башкортостан!
И славься ты, на радость нам!
Любите и гордитесь нашей малой Родиной, она у нас самая красивая!
Башкортостан… Когда я слышу это слово, перед моим мысленным взором встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов…
Когда я слышу слово «Башкортостан», перед моим взором встает пламенный борец за свободу башкир Салават Юлаев, которым гордится каждый житель Башкортостана. Я горжусь вдвойне так как, я живу в Салаватском районе.
Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным,даже приезжих из другой страны.
Я люблю свой родной край, мою родную республику Башкортостан. Каждому человеку дорог свой родной край, каждому кажется свой край самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», в первый раз пошли учиться в школу…
Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное: мама, папа, родные, друзья, наша красивая и богатая природа, наша родная матушка-земля!..
Я горжусь своей родной землей, своим краем. Наша родная земля наделила душу башкирского народа добротой. Башкиры с давних времен старались воплотить в свои мечты, в свою жизнь, в свое творчество многообразие звуков и красок родного края.
Красота нашей башкирской земли воспета во многих башкирских песнях, изображена во многих работах художников. Поэты воспевают в своих стихах, а музыканты в своих вдохновляющих мелодиях. Я очень горжусь и рада тому, что в нашей республике добрая, спокойная атмосфера, что люди разных национальностей живут как братья в мире и согласии поддерживая в трудные минуты. Ведь много беженцев приехала из-за гражданской войны на Украине. Я верю, что в этом есть немалая заслуга президента нашей республики Рустама Закиевича Хамитова. Именно поэтому наша республика крепкая, бодрая, ничто не сломает ее. В недрах и объятиях нашей родной башкирской земли накоплена огромная сила, огромное богатство…
Это и башкирская нефть, золото, железные руды, малахиты… Это и б1огатый и многогранный растительный и животный мир, наш драгоценный любимый всеми башкирский мед, кумыс, минеральные воды из чистых источников нашей родимой земли… Невозможно перечислить все богатства нашей родимой земли, можно без конца говорить о ее талантах, красоте.
У нас в Башкортостане созданы все условия, чтобы люди получали образование, имели хорошее медицинское обслуживание, отдыхали, работали и приносили обществу, а именно нашей республике свой вклад, пользу. Ученый пусть делает новое открытие, композиторы и певцы создают новые песни, скульпторы – новые скульптуры, художники – картины..
Я, как потомок гордого, свободолюбивого, мужественного башкирского народа, очень люблю Башкортостан и тревожусь за ее будущее. Наши предки навечно высекали на каменных скрижалях истории гордое имя башкира и оставили нам прекрасную родину. Они завещали нам вписывать в многовековую летопись славных дел башкирского народа все новые и новые страницы. Каждый житель Башкортостана должен помнить и рассказывать об этом своим детям и внукам.
Наше молодое поколение должно возвратиться к родным, духовным истокам, изучать родной язык, историю и литературу, читать крупицы истинного богатства из источников добра и красоты, каковыми являются башкирский народный эпос, стихи, поэмы и песни. В этом залог спасения, сохранения и возрождения башкирского народа.
Каждому из нас дорога судьба родного Башкортостана. Мы хотим видеть его сегодня демократическим и цивилизованным суверенным государством в составе Российской Федерации с высокоразвитой экономикой, образованием, здравоохранением. В этом году в нашей столице прошли саммиты СОШ и БРИКС и я думаю мы стали ещё сильной державой объединив несколько государств.
Сегодня я только ученица 8 класса. Я думаю, чтобы моя республика, мой край процветал, я должна сегодня хорошо учиться, любить своих близких, друзей, заботиться об окружающем меня мире – мире, который называется Башкортостан!
Я призываю моё поколение сделать все зависящее от нас для того, чтобы наш родной Башкортостан стал цветущей республикой, чтобы и башкиры, и люди других национальностей жили дружно на этой благословенной и прекрасной земле.
Районный конкурс сочинений, посвященный Дню Республики Башкортостан «Пою мою республику»
«Хочу рассказать тебе о своём родном крае…»
(письмо другу)
Аминева Карина,
ученица 4 а класса МОБУ СОШ №1
с.Бакалы Республики Башкортостан
Учитель: Ялаева Назира
Мухарамовна
2015 год
Я люблю степной простор,
Вольный мой Башкортостан,
Я люблю седины гор,
Мудрый мой Башкортостан.
Я люблю твоих людей,
Добрый край Башкортостан,
Слава Родине моей,
В сердце ты Башкортостан!
Здравствуй, дорогой друг! Я охотно откликаюсь на твою просьбу написать о своем родном крае. Один философ сказал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу кто ты». Я перефразирую его слова: «Расскажи о своем крае, и я скажу кто ты». Так как мы с тобой не очень знакомы, я расскажу тебе о своем крае, чтобы ты больше узнал обо мне.
Я живу в Республике Башкортостан. Наша республика очень красивая, богата густыми смешанными лесами полными ягод, грибов, лекарственных трав, различными животными и птицами. Много рек и озер располагаются на просторах нашего края, которые полны многообразием рыб.
Я очень люблю, когда все у нас зацветает, когда вокруг стаёт пестро и красиво, когда пчелы собирают мед. А какой вкусный мед у нас! Башкирский мед славится далеко за пределами республики за свой вкус и лечебные свойства.
Я люблю петь и знаю много песен о нашем прекрасном крае, люблю слушать мелодии звучащие на национальном инструменте курае. Существует множество народных легенд и сказок о происхождении башкирского курая. В легенде о курае мальчик пошел на звук и увидел тростник, который производит нежный мелодичный звук на ветру. Он разрезал трость, положил его к губам и стал играть. На башкирском флаге изображен цветок курая, который символизирует дружбу. Семь лепестков цветка курая представляют единство семи племен, которые принесли единство в Башкортостан.
А сколько вкусных национальных блюд готовят наши бабушки и мамы! От бешбармака, бялиша, чак-чака и губадии пальчики оближешь! Из конского молока делают напиток кумыс.
В нашей республике много красивых городов, сел и деревень, но мне дороже свое родное село, Бакалы. Здесь я родилась, и здесь мои друзья, и много прекрасных людей, которые также любят наше село. И пускай где-то есть места богаче и лучше, но я горжусь тем, что именно здесь я родилась и живу. И у меня нет желания уезжать куда-нибудь в другое место. Хочется закончить письмо своим небольшим стихотворением:
У нас еще много интересного есть,
В письме моем всего не перечесть,
Но не за это люблю я край родной:
Я люблю его, потому что он мой!
А если не веришь моим словам-
Приезжай в гости и всё увидишь сам!
До свидания, мой друг! Жду ответа на своё письмо. Хотелось бы узнать о твоей малой родине, о её красотах и достопримечательностях.
До свидания! Жду ответа: Карина.
Сентябрь, 2015 год.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ БАШКОРСТАН
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 124
ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА ГОРОДСКОГО
ОКРУГА ГОРОДА УФЫ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРСТАН
Республиканский конкурс сочинений
«Пою мою республику», посвященный Дню Республики Башкортостан,
Году благополучного детства и укрепления семейных ценностей.
Сочинение на тему:
«Цвети, мой край родной!»
Выполнила
ученица 10 класса
МБОУ СОШ № 124
Орлова Кристина
Учитель:
Коврижникова З.А.
Уфа-2012
Мой край родной- Башкортостан!
Ты вспоминаешь не страну большую,
Какой ты изъездил и узнал
Ты вспоминаешь Родину такую,
Какой ее ты в детстве видел.
К. Симонов
Родина… Как я представляю ее? Это, конечно, место, где я родилась, впервые увидела мир и начала познавать его. Сначала это был мой дом, потом улица, поле, лес… Я очень люблю свой родной край, мою родную республику Башкортостан. Не зная и не любя свой край, нельзя научиться любить Родину. Мне кажется, что моя Родина – самый красивый уголок во всем мире. Я здесь родилась, выросла, сделала первые шаги, в первый раз пошла в школу…
У нас в Башкирии богатая природа: обширные степи, роскошные луга, обильные пастбища, дремучие леса, большое разнообразие зверей и птиц, стремительные реки, целебные источники, озера, горные потоки. В недрах нашей земли накоплено огромное богатство. Это башкирская нефть, золото, железная руда, малахиты.
Люди воспевают Башкирию в песнях и стихах … в полотнах. О ней написано большое количество книг – художественных, научных, научно-популярных. У нас, в Башкортостане, добрая, спокойная атмосфера. Люди разных национальностей живут, как братья, в мире и согласии. В этом есть большая заслуга президента нашей республики-Муртазы Губайдулловича Рахимова. В Башкирии созданы все условия, чтобы люди получали образование, отдыхали, работали и приносили обществу свой вклад и пользу.
Я родилась в столице Башкортостан, в городе Уфе. Это замечательный город, с благоустроенными кварталами жилых домов и зеленью парков, широкими площадями и заводами-гигантами.
Символом Башкирии и одной из достопримечательностей города Уфы является памятник национальному герою-Салавату Юлаеву. Осадив коня, он стоит на самой высокой вершине над рекой Белой. Отсюда Салавату виден весь родной свободный край и свершения счастливых потомков. Имя С. Юлаева – национального героя башкирского народа, верного соратника Емельяна Пугачева – популярно и любимо многими людьми разных национальностей. Из всех предводителей десятков башкирских восстаний он первый предугадал, что свободу и независимость невозможно завоевать в одиночку, поэтому он пошел к русскому казаку Емельяну Пугачеву и под свое знамя собрал не только башкир, но и другие народы, живущие в башкирском крае.
Каждый день люди приходят к памятнику Салавата Юлаева. Здесь проходят народные гуляния, выступают артисты, поэты читают свои стихи, звучит курай.
В детстве мне очень нравилось произведение Аксакова. Когда я стала ходить в школу, я узнала, что он наш земляк. В честь него названа одна из улиц в старом районе города Уфы. Дом Сергея Тимофеевича Аксакова сохранился до наших дней. Правительством Башкирии было принято решение об организации в нём музея писателя. Творчество Аксакова дорого всем уфимцам. Потому и названа его именем одна из улиц Уфы, а в аллее по улице Пушкина установлен гранитный бюст писателя.
Современный Башкортостан – суверенное демократическое правовое государство в составе Российской Федерации, выражающее волю и интересы всего многонационального народа республики.
Я уверена, что Башкортостан займёт достойное место в ряду стран, отличающихся высокой эффективностью созданных ими технологий, мощным научным потенциалом.
Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа с. Сухоречка муниципального района Бижбулякский район Республики Башкортостан.
Сочинение
на тему:
«Мой родной Башкортостан»
Выполнил: Имамутдинов Ривал Риназович
Ученик 4 класса.
с. Сухоречка – 2012г.
Родина… Как вы представляете ее? Это, конечно, место, где мы родились, впервые увидели мир и начали познавать его. Сначала это был наш дом, потом улица, поле, лес… Мы растем, и наши знания о Родине постепенно расширяются: от родного очага, родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России. Чтобы лучше узнать Родину, необходимо изучить и свою республику, свой край, тот “песчаный берег с низким ивняком”, о котором писал русский писатель Константин Симонов. Только с осознанием Родины в большом и малом, в единстве – Россия и свой край, Республика Башкортостан, мы воспитаем в себе настоящего гражданина своей страны.
Башкортостан, известный истории с античных времен , – родина и источник вдохновения для тех, кто родился здесь и живет, строит будущее своих детей. А каковы же главные из них, что можно назвать приоритетным чудом республики?
И посредством голосования множества неравнодушных людей были обозначены чудеса нашего Башкортостана.
Башкирский мед, памятник Салавату Юлаеву, национальный инструмент курай, эпос «Урал-батыр», Красноусольские минеральные источники, пещера Шульганташ, лечебные пары горы Янгантау – вот предпочтения голосовавших. Итак…
Курай
Это национальный музыкальный инструмент. Он вобрал в себя многовековую историю народа – своего создателя. О древности курая говорит, например, тот факт, что башкирская народная мелодия «Звенящие журавли», исполняемая только на курае.
Традиционный курай изготавливается из полого стебелька зонтичного растения, которое также называется курай.
Интонационный диапазон курая необычайно широк. В нем грусть и радость, сила и хрупкость, нежная лирика и эпическая возвышенность.
Выдающиеся кураисты были и прекрасными импровизаторами, в своем роде летописцами истории народа, в то же время лучшие образцы народного творчества совершенствовались. Из поколения в поколение искусство игры на курае бережно хранилось и передавалось молодым.
Изображение курая включено в герб Республики Башкортостан.
Башкирский мед
Это биологически активный продукт, собираемый пчелами из нектара медоносных растений. Наш мед богат ферментами, гормонами, витаминами, в нем около 20 аминокислот, минералов, он имеет неповторимый, прекрасный аромат. Первенство по целебному качеству занимает мед липовый, собираемый из цветов уральских лип. Не менее популярен мед цветочный, гречишный. Он богат железом и белками. Свойства дают возможность башкирскому меду сохранить свои качества надолго, даже тогда, когда нектар густеет. За выское качество наш мед, участвовавший на международных выставках (в 1900 году в Париже, в 1961 году в Эрфруте, в 1971 году в Москве), был награжден медалями.
Особую ценность имеет башкирская пчела, разводимая во всех районах Башкортостана. А еще в наших лесах обитают дикие пчелы. Они меньше домашних по величине, легче переносят болезни и морозы, могут собирать мед и в плохую погоду. Круглый год дикие пчелы живут в одном месте, в дупле. Летом происходит роение, и рождается новая семья.
Памятник Салавату Юлаеву
Восстание под руководством Салавата – яркая страница в истории башкирского народа, интерес к ней со стороны художников, писателей, композиторов и историков не иссякает.
Большим событием в культурной жизни Башкортостана стало открытие в 1967 году в Уфе памятника Салавату Юлаеву, выполненного скульптором Северной Осетии Сосланбеком Дафаевичем Тавасиевым. Замысел у него возник во время его пребывания в Башкортостане в 1941-1946 годах.
Это конный монумент. Салават представлен верхом на вздыбленном коне, властная рука всадника остановила и сдерживает его у самого края крутого яра реки Белой. Конь весь еще в движении, оно ощущается особенно сильно, если смотреть на него спереди. И от могучего скакуна словно исходит жар – так велика его неукротимая сила. Изображение всадника, его поза, уверенная, крепкая посадка, жест руки с взметнувшейся нагайкой олицетворяют волю и целеустремленность. Упрямый наклон головы, волевой подбородок, слегка сдвинутые брови раскрывают натуру порывистую и стремительную.
Скульптору удалось создать образ народного героя, личность которого была зримо связана с историей своей родины.
Это самый высокий памятник в Европе. Образ памятника использован в изображении герба Республики Башкортостан.
Эпос “Урал-батыр”
Самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора. Дошедшее до нас из глубин веков, оно воплощает в себе социально-нравственные и эстетические воззрения наших далеких предков. Мысль о бессмертии, подвиги героев, борющихся против сил зла, прославление вечно живой и обновляющейся жизни.
Эпос башкирского народа «Урал-батыр» занимает достойное место среди великих памятников эпического наследия народов мира. Неслучайно его переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки.
Главная мысль эпоса в том, что ценнее всего остального – любовь к отчизне, бессмертна только доброта во благо других. Заканчивается эпос поэтической картиной заселения Уральских гор, образованных из костей Урал-батыра, людьми, птицами и животными, появления на пастбищах табунов коней, стад коров.
Аналога эпосу «Урал-батыр» в России нет.
Шульган-таш
Восхищение, некоторое оцепенение охватывают при первой встрече с этим чудом природы.
Шульганташ – одна из карстовых пещер Южного Урала. Она расположена на правом берегу реки Агидель, протекающей по Бурзянскому району. Состоит пещера из трех ярусных коридоров. Общая протяженность проходов составляет более двух километров. Пещера разукрашена кальцитными стоками. Разнообразна температура залов и галерей Шульганташа. У каждого яруса свой устойчивый режим температуры. Через пещеру протекает река Шульган. Исток ее расположен в 12-ти километрах от пещеры. В двух километрах от пещеры речной поток уходит под землю и, пройдя через пещеру, вырывается наружу, образуя озеро перед входом в залы Шульганташа. Вода в нем никогда не замерзает, считается целебной. Здесь водятся редкие рыбы.
С 1965 года Шульганташ объявлен природным заповедником России.
Целебные пары Янган-тау
Давным-давно то было… Пастух, страдавший болями суставов, обнаружил: пар, исходящий из-под земли, болезнь суставов исцеляет!
Находится Янган-тау, извергающий целебный природный пар, в Салаватском районе Башкортостана на правом берегу реки Юрюзань. Санаторий «Янгантау» был образован в 1944 году на базе лечебницы .
Курорт «Янгантау» сегодня занимает первое место в России по всем 15-ти номинациям.
Минеральные источники Красноусольска
Речка земли табынцев имела исконное башкирское название – Кугуш. Из соленой, целебной воды Кугуша самые первые русские переселенцы уже в XVI веке стали добывать нужную в быту соль, и река Кугуш была переименована в Усолку, а еще позднее поселение получило название Красноусольск.
Воины-башкиры замечали: раны, обретенные в боях, излечиваются быстрее, если их омываешь в водах Кугуша.
С 1944 года на базе минеральных вод работает лечебница.
… Чудес много не бывает. Их может быть только семь. Так решили античные умы. К семи можно добавить только восьмое, и то в совокупности. Я бы к семи чудесам Башкортостана восьмым добавил…Впрочем, у каждого оно – свое. А девятого чуда, жаль, не бывает…
Я горжусь своей республикой Башкортостан!
XPOHOС
Русское поле:
Бельские
просторы
МОЛОКО
РУССКАЯ ЖИЗНЬ
ПОДЪЕМ
СЛОВО
ВЕСТНИК МСПС
“ПОЛДЕНЬ”
ПОДВИГ
СИБИРСКИЕ
ОГНИ
Общество друзей
Гайто Газданова
Энциклопедия
творчества А.Платонова
Мемориальная
страница Павла Флоренского
Страница Вадима
Кожинова
Александр Филиппов
ДРУЖБЕ НЕТ КОНЦА
Земля отцов… Былинная земля —
Кормилица, надежда и опора,
Люблю твои привольные поля,
Урманы вековые и озера,
Разлив твоих величественных рек,
Весенних зорь лазоревую алость.
Любовь к тебе, земля, из века в век
Из сердца в сердце нам передавалась.
О край любимый — мой Башкортостан!
История земли твоей писалась
Морями слез и кровью горьких ран,
Той кровью,
Что в поля твои впиталась.
Превыше счастья нет для человека —
В согласье жить, крепить покой и мир.
Уже четыре с половиной века
Идем мы вместе — русский и башкир.
Четыре с лишним века миновало
С тех пор, когда с окраинной земли
В престольную Москву послы Урала
С великой просьбой дружески пришли.
Башкир и русский — праведно и строго
В неколебимой дружбе поклялись,
В одну судьбу, в единую дорогу,
В семью родную навсегда слились.
С тех давних пор
Стоим мы, как два брата, —
Башкир и русский,
С общею судьбой.
Рисковые джигиты Салавата
Шли за Россию
В справедливый бой.
Наследственною преданностью движим,
Отвагой негасимою горя,
Под знаменем российским по Парижу
Прошел башкирский сын —
Кахым Туря.
Четыре с лишним века миновало,
И годы пронеслись через сердца.
У нашей дружбы есть одно начало,
Но нету и не будет ей конца!
—–
Александр Филиппов,
народный поэт Башкортостана
Написать
отзыв в гостевую книгу Не забудьте
указывать автора и название обсуждаемого материала!
© “БЕЛЬСКИЕ
ПРОСТОРЫ”, 2004
Главный редактор: Юрий
Андрианов
Адрес для электронной почты [email protected]
WEB-редактор Вячеслав
Румянцев
Городской конкурс сочинений
«Пою мою республику»,
посвященном Дню Республики Башкортостан и Году литературы
Тема: сочинение «Башкортостан – ты родина моя!»
Музипова Элина
3 В класс
МБОУ «СОШ № 22»
Учитель: Швецова Валентина Александровна
Октябрьский
2015
Небо Башкортостана самое синее, солнце в моём родном крае самое ласковое, плоды и ягоды самые сочные, родные и близкие – самые добрые и красивые.
Я очень счастлива, что могу проводить свои каникулы в башкирской деревушке Ничка-Буляк.
Уже подъезжая к старенькому домику моей прабабушки, начинаю волноваться. Здесь выросли мои любимые бабушка и дедушка, мама и папа, дяди и тёти. Все мои сестры и братья и их родители каждый раз собираются все вместе здесь на Сабантуй и другие национальные праздники. То, чему учили наши предки не забывается. И мы, пока ещё дети, живём, впитывая традиции – от наших бабушек слышим народные сказки, мамы поют нам колыбельные на родном языке, братья и папы участвуют в национальных конкурсах, сёстры – красавицы танцуют в башкирских костюмах.
А как зимними заснеженными вечерами приятно вспоминать журчание деревенского ручья, где мы с подружками лепили из глины. Глина тёплая и мягкая, вода холодная и чистая.
Солнце пробивается сквозь листья, птицы поют… А аромат лесной ягоды так и манит пойти с ведёрком по полянкам. Где-то слышатся звуки гармони, девушки и парни смеются, тихо вспоминают свою молодость бабушки и смеются дети… Запах башкирского мёда и свежей сметаны на ломте тёплого хлеба… Это останется во мне на всю жизнь.
Я очень люблю мою республику Башкортостан. Каждому человеку дорог свой родной край, каждому его родина кажется самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», пошли в первый класс, нашли друзей.
Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное. Любим нашу красивую и богатую природу, нашу родную землю! Гордимся своим красивым краем!
?МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА СЕЛА СТАРОСУБХАНГУЛОВО БУРЗЯНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАНСОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ:”Отечественная война 1812 года в судьбах народов Башкортостана”
Выполнила: ученица 9 класса
МОБУ ООШ с.Старосубхангулово
Салихова Алина
Руководитель:
Ишмурзина Азалия Фанилевна
Отечественная война 1812 года в судьбах народов Башкортостана
Скажи, какой же славой Венчать твои дела? Какой измерить мерой Тот путь, что ты прошла? (Михаил Исаковский) Отечественная Война – это огромная душевная рана в человеческих сердцах. Огромное количество людей погибло в этой войне. Ужасно подумать, что в этой трагедии принимали участие наши сверстники – дети тринадцати-четырнадцати лет. Люди отдавали свои жизни за судьбу своей Родины, за своих товарищей. Жители сел и городов при приближении французов уходили в леса или районы, отдаленные от военных действий, забирали свое добро, продовольствие, угоняли скот, жгли стога сена и хлеба, чтобы они не достались врагу. Оставшиеся крестьяне отказывались поставлять французам фураж, транспортные средства. Французские солдаты голодали, гибли от бескормицы лошади. Повсюду, где появлялись наполеоновские захватчики, вспыхивало пламя партизанской войны. После вторжения наполеоновской армии намного расширяется привлечение башкир и казаков в ряды русских войск. Были и добровольцы. Среди них башкиры братья Абдулхалик и Назир Абдулвахитовы, юртовый старшина Абуталип Абдрахманов с сыном Сагитом, русский юноша Яким Домашников и другие. Отмечая патриотический подъем среди башкир и других нерусских народов, участник войны 1812 года С.Н. Глинка писал, что “не только стародавние сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верою и образом жизни, народы кочующие- и те, наравне с природными россиянами, готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы ревностно и охотно шли на службу; башкирцы оренбургские сами собой вызывались и спрашивали у правительства, не нужны ли их полки”. Башкирская и казачья легкие конницы показали себя боеспособной частью армии. Сообщая оренбургскому военному губернатору Г.С. Волконскому о победоносном наступлении русской армии и бегстве французов, М.И. Кутузов восклицал: “Вы не можете представить, Ваше сиятельство, радости и удовольствия, с каким все и каждый из русских воинов стремится за бегущим неприятелем и с какою храбростью наши воины, в том числе и казаки и некоторые башкирские полки, поражают их”.
Башкиры мастерски владели луками, и французы за это прозвали башкир “Северными амурами”. Участвуя в дальнейшем наступлении русской армии, 9 башкирских полков победоносно вступили в Париж. Воины всех полков были награждены серебряными медалями “За взятие Парижа 19 марта 1814 года”. Все участники войны получили серебряные медали “В память войны 1812 года”.
За проявленный особый героизм в годы войны были награждены орденами Святой Анны и Святого Владимира многие воины. Среди них были башкиры: Ирназар Давлетчурин, полковой командир 1-го полка Ихсан Абубакиров, Аюп Каюпов, Ибрагим Бикчурин, Хусаин Кучербаев, Абдулнасыр Наурузов, полковой командир 14-го полка Абдулла Сурагулов, Аралбай Акчулпанов, есаул Кутлугильде Ишимгулов и другие.
Совместная борьба русского и башкирского народов против иноземных захватчиков укрепляла боевую дружбу башкирского конника и русского солдата. Башкиры всегда гордились своим массовым участием в освобождении России от нашествия Наполеона, показав тем самым свою преданность общей Родине. В борьбе за независимость страны крепла боевая дружба народов.
Прошло 200 лет, но задумайтесь – какой ценой досталось нам эта победа! Люди считали святым – отдать жизнь для победы. Сколько миллионов людей погибло в эту войну. И теперь, в наше время, кто-то, может, и не помнит события минувших дней, но я думаю, что наше поколение никогда не смогло повторить подвиг наших предков…