В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, но не съел ее, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. Увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой. Собачонка записочку отнесет и ответ принесет.
Вот раз царь и царица пишут царевне: узнай-де от змея, кто его сильней. Стала царевна от змея допытываться и допыталась.
– Есть, – говорит змей, – в Киеве Никита Кожемяка – тот меня сильней.
Как ушел змей на промысел, царевна и написала к отцу, к матери записочку: есть-де в Киеве Никита Кожемяка, он один сильнее змея. Пошлите Никиту меня из неволи выручить.
Сыскал царь Никиту и сам с царицею пошел его просить выручить их дочку из тяжелой неволи. В ту пору мял Кожемяка разом двенадцать воловьих кож. Как увидел Никита царя – испугался: руки у Никиты задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. Рассердился тут Никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни упрашивали его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел.
Вот и придумал царь с царицей собрать пять тысяч малолетних сирот – осиротил их лютый змей, – и послали их просить Кожемяку освободить всю русскую землю от великой беды. Сжалился Кожемяка на сиротские слезы, сам прослезился. Взял он триста пудов пеньки (1), насмолил ее смолою, весь пенькою обмотался и пошел.
Подходит Никита к змеиной берлоге, а змей заперся, бревнами завалился и к нему не выходит.
– Выходи лучше на чистое поле, а не то я всю твою берлогу размечу! – сказал Кожемяка и стал уже бревна руками разбрасывать.
Видит змей беду неминучую, некуда ему от Никиты спрятаться, вышел в чистое поле.
Долго ли, коротко ли они билися, только Никита повалил змея на землю и хотел его душить. Стал тут змей молить Никиту:
– Не бей меня, Никитушка, до смерти! Сильнее нас с тобой никого на свете нет. Разделим весь свет поровну: ты будешь владеть в одной половине, а я – в другой.
– Хорошо, – сказал Никита. – Надо же прежде межу проложить, чтобы потом спору промеж нас не было.
Сделал Никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от Киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда две сажени (2) с четвертью. Провел Никита борозду от Киева до самого Черного моря и говорит змею:
– Землю мы разделили – теперь давай море делить, чтобы о воде промеж нас спору не вышло.
Стали воду делить – вогнал Никита змея в Черное море, да там его и утопил.
Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего. Царевна же воротилась к отцу, к матери.
Борозда Никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна: стоит она валом сажени на две высотою. Кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о Никите Кожемяке.
(1) Пенька – прядильное волокно из конопли.
(2) Сажень – старинная русская мера длины, равная трем аршинам (2. 13 м).
.
В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, но не съел ее, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. Увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой. Собачонка записочку отнесет и ответ принесет.
Вот раз царь и царица пишут царевне: узнай-де от змея, кто его сильней. Стала царевна от змея допытываться и допыталась.
– Есть, – говорит змей, – в Киеве Никита Кожемяка – тот меня сильней.
Как ушел змей на промысел, царевна и написала к отцу, к матери записочку: есть-де в Киеве Никита Кожемяка, он один сильнее змея. Пошлите Никиту меня из неволи выручить.
Сыскал царь Никиту и сам с царицею пошел его просить выручить их дочку из тяжелой неволи. В ту пору мял Кожемяка разом двенадцать воловьих кож. Как увидел Никита царя – испугался: руки у Никиты задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. Рассердился тут Никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни упрашивали его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел.
Вот и придумал царь с царицей собрать пять тысяч малолетних сирот – осиротил их лютый змей, – и послали их просить Кожемяку освободить всю русскую землю от великой беды. Сжалился Кожемяка на сиротские слезы, сам прослезился. Взял он триста пудов пеньки (1), насмолил ее смолою, весь пенькою обмотался и пошел.
Подходит Никита к змеиной берлоге, а змей заперся, бревнами завалился и к нему не выходит.
– Выходи лучше на чистое поле, а не то я всю твою берлогу размечу! – сказал Кожемяка и стал уже бревна руками разбрасывать.
Видит змей беду неминучую, некуда ему от Никиты спрятаться, вышел в чистое поле.
Долго ли, коротко ли они билися, только Никита повалил змея на землю и хотел его душить. Стал тут змей молить Никиту:
– Не бей меня, Никитушка, до смерти! Сильнее нас с тобой никого на свете нет. Разделим весь свет поровну: ты будешь владеть в одной половине, а я – в другой.
– Хорошо, – сказал Никита. – Надо же прежде межу проложить, чтобы потом спору промеж нас не было.
Сделал Никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от Киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда две сажени (2) с четвертью. Провел Никита борозду от Киева до самого Черного моря и говорит змею:
– Землю мы разделили – теперь давай море делить, чтобы о воде промеж нас спору не вышло.
Стали воду делить – вогнал Никита змея в Черное море, да там его и утопил.
Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего. Царевна же воротилась к отцу, к матери.
Борозда Никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна: стоит она валом сажени на две высотою. Кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о Никите Кожемяке.
(1) Пенька – прядильное волокно из конопли.
(2) Сажень – старинная русская мера длины, равная трем аршинам (2.13 м).
Народным преданием в летописи является “Сказание о юноше-кожемяке” (год 992) . В нем говорится, что князь Владимир только возвратился с войны, когда на Русь напали печенеги. На берегу реки Трубеж у брода стоял Владимир на одной стороне, а печенеги на другой, и “не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те на нашу”. И предложил печенежский князь Владимиру: “выпусти ты своего воина, а я – своего, пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года”. И послал Владимир глашатаев со словами: “Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом?”, но никого не нашлось. Печенеги же привели своего мужа. Как говорит летописец, он был очень “велик и страшен”. В сказании повествуется, как вызванные на единоборство русские тщетно искали поединщика, который смог бы противостоять печенежскому богатырю, как затем начал “тужить” Владимир, посылая ко всем воинам гонцов, и как, наконец, объявился некий старый муж и рассказал Владимиру о своем оставшемся дома меньшом сыне, неказистом на вид, но очень сильном. Приведенный к князю юноша просит предварительно испытать его и вырывает у разъяренного быка бок с кожей. Это был Никита Кожемяка. “И увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста”. Автор рассказывает, как “схватились они и начали крепко жать друг друга, и удавил юноша печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и печенеги побежали, а русские погнались за ними и прогнали их
Народным преданием в летописи является «Сказание о юноше-кожемяке» (год 992). В нем говорится, что князь Владимир только возвратился с войны, когда на Русь напали печенеги. На берегу реки Трубеж у брода стоял Владимир на одной стороне, а печенеги на другой, и «не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те на нашу». И предложил печенежский князь Владимиру: «выпусти ты своего воина, а я — своего, пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года». И послал Владимир глашатаев со словами: «Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом? “, но никого не нашлось. Печенеги же привели своего мужа. Как говорит летописец, он был очень «велик и страшен». В сказании повествуется, как вызванные на единоборство русские тщетно искали поединщика, который смог бы противостоять печенежскому богатырю, как затем начал «тужить» Владимир, посылая ко всем воинам гонцов, и как, наконец, объявился некий старый муж и рассказал Владимиру о своем оставшемся дома меньшом сыне, неказистом на вид, но очень сильном. Приведенный к князю юноша просит предварительно испытать его и вырывает у разъяренного быка бок с кожей. Это был Никита Кожемяка. «И увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста». Автор рассказывает, как «схватились они и начали крепко жать друг друга, и удавил юноша печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и печенеги побежали, а русские погнались за ними и прогнали их
До нас дошло имя героя. Юношу звали Ян Усмошвец, то есть шорник, шьющий кожу. В устной народной традиции его имя дошло до нас, как Кирилл Кожемяка на Украине. В России его звали Никитой Кожемякой.
По былинным сказаниям он не был прославлен, как великий воин. Но народ отмечал его силу, доброту, великодушие и ум. Наиболее полно эти его качества проявились в былинном сказании, в котором он победил Змея Горыныча. Этот Змей, не удовлетворившись разграблением русской земли, украл княжескую дочь. Влюбившись в неё, оставил у себя, как пленницу. Узнав у Змея, что он боится только одного богатыря Никиту Кожемяку, она смогла сообщить об этом царю, своему отцу. В результате длительных уговоров, только после просьбы детей, Никита согласился убить Горыныча.
Интересно то, что народ наделяет богатыря не только огромной силой, но смекалкой и умом. Не сумев одержать победу в открытом бою, Никита прибегнул к хитрости, предложив проложить межу между владениями Змея и Никиты. Когда дело дошло до дележа моря, то здесь Кожемяка сыграл на жадности Змея, что характеризует его не только как сильного богатыря, но, как умного и смекалистого мужика. Этим он и близок русскому человеку. Когда в критической ситуации применяется не только сила, но и голова. И тому в истории России примеров более, чем достаточно.
Русская народная сказка “Никита Кожемяка”
Жанр: волшебная героическая народная сказка Главные герои сказки “Никита Кожемяка”
Никита Кожемяка, русский богатырь, который пошел биться со Змеем не ради царевны, а ради сирот.
Змей, сказочное чудище, которое делало сиротами детей и похищало девушек
Царь, князь киевский
Царевна, царская дочь, попала в плен к Змею План пересказа сказки “Никита Кожемяка”
Похищение царевны
Собачка
Никита Кожемяка
Бой со Змеем
Раздел земли
Смерть Змея Кратчайшее содержание сказки “Никита Кожемяка” для читательского дневника в 5 предложений:
Змей крадет царскую дочь, а та через собачку сообщает родителям про Никиту Кожемяку
Царь с помощью сирот упрашивает Кожемяку убить Змея
Кожемяка вызвал Змея и чуть не задушил его.
Змей предлагает делить землю
Как разделили землю, погнал Кожемяка Змея воду делить и утопил его. Главная мысль сказки “Никита Кожемяка”
Русский богатырь берет не только силой, но и хитростью. Чему учит сказка “Никита Кожемяка”
Сказка учит нас отзывчивости, учит заступаться за слабых, учит тому, что против врага любые средства хороши. Учит проявлять хитрость и находчивость. Отзыв на сказку “Никита Кожемяка”
Сказка “Никита Кожемяка” мне очень понравилась, ведь в ней показан настоящий русский богатырь, который двенадцать кож разом рвет, который триста пудов на себя наматывает и которого боится сам Змей. Это героическая сказка, в которой богатырь побеждает зло и восстанавливает справедливость, причем не ищет выгоды и славы для себя. Признаки волшебной сказки:
Волшебное сказочное чудовище – Змей
Гиперболы – триста пудов, двенадцать кож, пять тысяч сирот
Сказочный подвиг – деление земли и моря. Пословицы к сказке “Никита Кожемяка”
Не родом славен богатырь, а подвигом.
Богатырская рука однажды бьет.
Славна богатырями земля Русская.
Народным преданием в летописи является “сказание о юноше-кожемяке” (год 992). в нем говорится, что князь владимир только возвратился с войны, когда на русь напали печенеги. на берегу реки трубеж у брода стоял владимир на одной стороне, а печенеги на другой, и “не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те на нашу”. и предложил печенежский князь владимиру: “выпусти ты своего воина, а я — своего, пусть борются. если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года”. и послал владимир глашатаев со словами: “нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом? “, но никого не нашлось. печенеги же своего мужа. как говорит летописец, он был “велик и страшен”. в сказании повествуется, как вызванные на единоборство тщетно искали поединщика, который смог бы противостоять печенежскому богатырю, как затем начал “тужить” владимир, посылая ко всем воинам гонцов, и как, наконец, объявился некий старый муж и рассказал владимиру о своем оставшемся дома меньшом сыне, неказистом на вид, но сильном. к князю юноша просит предварительно испытать его и вырывает у разъяренного быка бок с кожей. это был никита кожемяка. “и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста”. автор рассказывает, как “схватились они и начали крепко жать друг друга, и удавил юноша печенежина руками до смерти. и бросил его оземь. раздался крик, и печенеги побежали, а погнались за ними и прогнали их
Краткое содержание русской народной сказки “Никита Кожемяка” для читательского дневника
Однажды злой и страшный Змей похитил дочь царя Киевской Руси. Но убивать и съедать ее не стал, а оставил живой.
Пока Змей улетал по делам, девушка писала письма родителям и передавала через маленького собачонка.
И царь с царицею попросили ее разузнать, есть ли кто сильнее этого змея?
Девушка спросила страшное чудище и оказалось, что сильнее его только Никита Кожемяка, который живет под Киевом.
Царь с царицею лично отправились к богатырю, да стали просить его помочь освободить родную дочку.
Но разозлился Никита, что помешали ему работать и отказал.
Тогда царь отправил к молодцу сироток, и Никита согласился помочь.
Явился он к Змею, и стал его дом крушить. Решил Змей выйти к богатырю и принять бой.
Но поняли они, что оба сильные и решили разделить мир поровну, да перестать ссориться.
Так они провели черту по земле, а когда дошли до моря, то Никита утопил лиходея.
С тех времен и осталась черта на земле, а люди ее не трогают, чтут память славному Никите Кожемяке.
Главные герои сказки “Никиты Кожемяка” и их характеристика
Никита Кожемяка – добрый и сильный.
Сумел хитростью и смекалкой победить страшного и ненасытного злодея. Змей – страшный и злой.
Струсил перед появлением молодца, но принял бой.
Был убит за все свои лихие дела.
Я не читала оригинальный текст былины “Никита Кожемяка”, но она мало чем отличается от народной сказки с тем названием.
Вот краткое содержание былины “Никита Кожемяка”:
Прилетел в Киев Змей Горыныч и стал требовать себе девушек молодых, грозя иначе весь город сжечь. Отдавали ему красавиц, привязывая к дубу цепями. Прилетал Змей и убивал девушек.
Вот кончились девушки в Киеве и пришлось царевне идти. Увидал ее красоту Змей и пожалел, в свою берлогу унес. Завалил бревнами вход и улетел.
А у царевны был голубок, которого она к родителям посылала с известиями. Попросил ее царь узнать, кого Змей боится. Царевна и узнала, что Змей боится Никиту Кожемяку, который оказывается сильнее ее.
Пошел царь Никиту просить помочь, город от Змея избавить. А Никита его увидел, испугался, двенадцать шкур разор порвал, стоит дрожит. Царь его уговаривает, а Никита говорит, что не может со Змеем биться, потому что сильно пугливый.
Но царь привел малых деточек и уговорил Никиту.
Собрался Никита, пришел к берлоге, Змея на бой вызвал. Стал его палицей охаживать, да ногой на спину наступил. Взмолился Змей, предложил поделить землю. Согласился Никита, запряг Змея в соху и провел черту до самого Каспийского моря. А Пот заставил Змея море делить и утонул Змей. А Кожемяка его вытащил и сжег.
Вернулся Кожемяка в Киев, ему драгоценности и деньги предлагают, а он только луковицу попросил, да хлеба краюху. И опять стал кожи мыть.
В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, но не съел ее, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. Увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой. Собачонка записочку отнесет и ответ принесет.
Вот раз царь и царица пишут царевне: узнай-де от змея, кто его сильней. Стала царевна от змея допытываться и допыталась.
– Есть, – говорит змей, – в Киеве Никита Кожемяка – тот меня сильней.
Как ушел змей на промысел, царевна и написала к отцу, к матери записочку: есть-де в Киеве Никита Кожемяка, он один сильнее змея. Пошлите Никиту меня из неволи выручить.
Сыскал царь Никиту и сам с царицею пошел его просить выручить их дочку из тяжелой неволи. В ту пору мял Кожемяка разом двенадцать воловьих кож. Как увидел Никита царя – испугался: руки у Никиты задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. Рассердился тут Никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни упрашивали его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел.
Вот и придумал царь с царицей собрать пять тысяч малолетних сирот – осиротил их лютый змей, – и послали их просить Кожемяку освободить всю русскую землю от великой беды. Сжалился Кожемяка на сиротские слезы, сам прослезился. Взял он триста пудов пеньки (1), насмолил ее смолою, весь пенькою обмотался и пошел.
Подходит Никита к змеиной берлоге, а змей заперся, бревнами завалился и к нему не выходит.
– Выходи лучше на чистое поле, а не то я всю твою берлогу размечу! – сказал Кожемяка и стал уже бревна руками разбрасывать.
Видит змей беду неминучую, некуда ему от Никиты спрятаться, вышел в чистое поле.
Долго ли, коротко ли они билися, только Никита повалил змея на землю и хотел его душить. Стал тут змей молить Никиту:
– Не бей меня, Никитушка, до смерти! Сильнее нас с тобой никого на свете нет. Разделим весь свет поровну: ты будешь владеть в одной половине, а я – в другой.
– Хорошо, – сказал Никита. – Надо же прежде межу проложить, чтобы потом спору промеж нас не было.
Сделал Никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от Киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда две сажени (2) с четвертью. Провел Никита борозду от Киева до самого Черного моря и говорит змею:
– Землю мы разделили – теперь давай море делить, чтобы о воде промеж нас спору не вышло.
Стали воду делить – вогнал Никита змея в Черное море, да там его и утопил.
Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего. Царевна же воротилась к отцу, к матери.
Борозда Никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна: стоит она валом сажени на две высотою. Кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о Никите Кожемяке.
(1) Пенька – прядильное волокно из конопли.
(2) Сажень – старинная русская мера длины, равная трем аршинам (2. 13 м).
.
В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, но не съел ее, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. Увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой. Собачонка записочку отнесет и ответ принесет.
Вот раз царь и царица пишут царевне: узнай-де от змея, кто его сильней. Стала царевна от змея допытываться и допыталась.
– Есть, – говорит змей, – в Киеве Никита Кожемяка – тот меня сильней.
Как ушел змей на промысел, царевна и написала к отцу, к матери записочку: есть-де в Киеве Никита Кожемяка, он один сильнее змея. Пошлите Никиту меня из неволи выручить.
Сыскал царь Никиту и сам с царицею пошел его просить выручить их дочку из тяжелой неволи. В ту пору мял Кожемяка разом двенадцать воловьих кож. Как увидел Никита царя – испугался: руки у Никиты задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. Рассердился тут Никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни упрашивали его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел.
Вот и придумал царь с царицей собрать пять тысяч малолетних сирот – осиротил их лютый змей, – и послали их просить Кожемяку освободить всю русскую землю от великой беды. Сжалился Кожемяка на сиротские слезы, сам прослезился. Взял он триста пудов пеньки (1), насмолил ее смолою, весь пенькою обмотался и пошел.
Подходит Никита к змеиной берлоге, а змей заперся, бревнами завалился и к нему не выходит.
– Выходи лучше на чистое поле, а не то я всю твою берлогу размечу! – сказал Кожемяка и стал уже бревна руками разбрасывать.
Видит змей беду неминучую, некуда ему от Никиты спрятаться, вышел в чистое поле.
Долго ли, коротко ли они билися, только Никита повалил змея на землю и хотел его душить. Стал тут змей молить Никиту:
– Не бей меня, Никитушка, до смерти! Сильнее нас с тобой никого на свете нет. Разделим весь свет поровну: ты будешь владеть в одной половине, а я – в другой.
– Хорошо, – сказал Никита. – Надо же прежде межу проложить, чтобы потом спору промеж нас не было.
Сделал Никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от Киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда две сажени (2) с четвертью. Провел Никита борозду от Киева до самого Черного моря и говорит змею:
– Землю мы разделили – теперь давай море делить, чтобы о воде промеж нас спору не вышло.
Стали воду делить – вогнал Никита змея в Черное море, да там его и утопил.
Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего. Царевна же воротилась к отцу, к матери.
Борозда Никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна: стоит она валом сажени на две высотою. Кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о Никите Кожемяке.
(1) Пенька – прядильное волокно из конопли.
(2) Сажень – старинная русская мера длины, равная трем аршинам (2.13 м).
Народным преданием в летописи является “Сказание о юноше-кожемяке” (год 992) . В нем говорится, что князь Владимир только возвратился с войны, когда на Русь напали печенеги. На берегу реки Трубеж у брода стоял Владимир на одной стороне, а печенеги на другой, и “не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те на нашу”. И предложил печенежский князь Владимиру: “выпусти ты своего воина, а я – своего, пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года”. И послал Владимир глашатаев со словами: “Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом?”, но никого не нашлось. Печенеги же привели своего мужа. Как говорит летописец, он был очень “велик и страшен”. В сказании повествуется, как вызванные на единоборство русские тщетно искали поединщика, который смог бы противостоять печенежскому богатырю, как затем начал “тужить” Владимир, посылая ко всем воинам гонцов, и как, наконец, объявился некий старый муж и рассказал Владимиру о своем оставшемся дома меньшом сыне, неказистом на вид, но очень сильном. Приведенный к князю юноша просит предварительно испытать его и вырывает у разъяренного быка бок с кожей. Это был Никита Кожемяка. “И увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста”. Автор рассказывает, как “схватились они и начали крепко жать друг друга, и удавил юноша печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и печенеги побежали, а русские погнались за ними и прогнали их
Народным преданием в летописи является «Сказание о юноше-кожемяке» (год 992). В нем говорится, что князь Владимир только возвратился с войны, когда на Русь напали печенеги. На берегу реки Трубеж у брода стоял Владимир на одной стороне, а печенеги на другой, и «не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те на нашу». И предложил печенежский князь Владимиру: «выпусти ты своего воина, а я — своего, пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года». И послал Владимир глашатаев со словами: «Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом? “, но никого не нашлось. Печенеги же привели своего мужа. Как говорит летописец, он был очень «велик и страшен». В сказании повествуется, как вызванные на единоборство русские тщетно искали поединщика, который смог бы противостоять печенежскому богатырю, как затем начал «тужить» Владимир, посылая ко всем воинам гонцов, и как, наконец, объявился некий старый муж и рассказал Владимиру о своем оставшемся дома меньшом сыне, неказистом на вид, но очень сильном. Приведенный к князю юноша просит предварительно испытать его и вырывает у разъяренного быка бок с кожей. Это был Никита Кожемяка. «И увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста». Автор рассказывает, как «схватились они и начали крепко жать друг друга, и удавил юноша печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и печенеги побежали, а русские погнались за ними и прогнали их
До нас дошло имя героя. Юношу звали Ян Усмошвец, то есть шорник, шьющий кожу. В устной народной традиции его имя дошло до нас, как Кирилл Кожемяка на Украине. В России его звали Никитой Кожемякой.
По былинным сказаниям он не был прославлен, как великий воин. Но народ отмечал его силу, доброту, великодушие и ум. Наиболее полно эти его качества проявились в былинном сказании, в котором он победил Змея Горыныча. Этот Змей, не удовлетворившись разграблением русской земли, украл княжескую дочь. Влюбившись в неё, оставил у себя, как пленницу. Узнав у Змея, что он боится только одного богатыря Никиту Кожемяку, она смогла сообщить об этом царю, своему отцу. В результате длительных уговоров, только после просьбы детей, Никита согласился убить Горыныча.
Интересно то, что народ наделяет богатыря не только огромной силой, но смекалкой и умом. Не сумев одержать победу в открытом бою, Никита прибегнул к хитрости, предложив проложить межу между владениями Змея и Никиты. Когда дело дошло до дележа моря, то здесь Кожемяка сыграл на жадности Змея, что характеризует его не только как сильного богатыря, но, как умного и смекалистого мужика. Этим он и близок русскому человеку. Когда в критической ситуации применяется не только сила, но и голова. И тому в истории России примеров более, чем достаточно.
Русская народная сказка “Никита Кожемяка”
Жанр: волшебная героическая народная сказка
Главные герои сказки “Никита Кожемяка”
Никита Кожемяка, русский богатырь, который пошел биться со Змеем не ради царевны, а ради сирот.
Змей, сказочное чудище, которое делало сиротами детей и похищало девушек
Царь, князь киевский
Царевна, царская дочь, попала в плен к Змею
План пересказа сказки “Никита Кожемяка”
Похищение царевны
Собачка
Никита Кожемяка
Бой со Змеем
Раздел земли
Смерть Змея
Кратчайшее содержание сказки “Никита Кожемяка” для читательского дневника в 5 предложений:
Змей крадет царскую дочь, а та через собачку сообщает родителям про Никиту Кожемяку
Царь с помощью сирот упрашивает Кожемяку убить Змея
Кожемяка вызвал Змея и чуть не задушил его.
Змей предлагает делить землю
Как разделили землю, погнал Кожемяка Змея воду делить и утопил его.
Главная мысль сказки “Никита Кожемяка”
Русский богатырь берет не только силой, но и хитростью.
Чему учит сказка “Никита Кожемяка”
Сказка учит нас отзывчивости, учит заступаться за слабых, учит тому, что против врага любые средства хороши. Учит проявлять хитрость и находчивость.
Отзыв на сказку “Никита Кожемяка”
Сказка “Никита Кожемяка” мне очень понравилась, ведь в ней показан настоящий русский богатырь, который двенадцать кож разом рвет, который триста пудов на себя наматывает и которого боится сам Змей. Это героическая сказка, в которой богатырь побеждает зло и восстанавливает справедливость, причем не ищет выгоды и славы для себя.
Признаки волшебной сказки:
Волшебное сказочное чудовище – Змей
Гиперболы – триста пудов, двенадцать кож, пять тысяч сирот
Сказочный подвиг – деление земли и моря.
Пословицы к сказке “Никита Кожемяка”
Не родом славен богатырь, а подвигом.
Богатырская рука однажды бьет.
Славна богатырями земля Русская.
Народным преданием в летописи является “сказание о юноше-кожемяке” (год 992). в нем говорится, что князь владимир только возвратился с войны, когда на русь напали печенеги. на берегу реки трубеж у брода стоял владимир на одной стороне, а печенеги на другой, и “не решались ни наши перейти на ту сторону, ни те на нашу”. и предложил печенежский князь владимиру: “выпусти ты своего воина, а я — своего, пусть борются. если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года, если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года”. и послал владимир глашатаев со словами: “нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом? “, но никого не нашлось. печенеги же своего мужа. как говорит летописец, он был “велик и страшен”. в сказании повествуется, как вызванные на единоборство тщетно искали поединщика, который смог бы противостоять печенежскому богатырю, как затем начал “тужить” владимир, посылая ко всем воинам гонцов, и как, наконец, объявился некий старый муж и рассказал владимиру о своем оставшемся дома меньшом сыне, неказистом на вид, но сильном. к князю юноша просит предварительно испытать его и вырывает у разъяренного быка бок с кожей. это был никита кожемяка. “и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста”. автор рассказывает, как “схватились они и начали крепко жать друг друга, и удавил юноша печенежина руками до смерти. и бросил его оземь. раздался крик, и печенеги побежали, а погнались за ними и прогнали их
Краткое содержание русской народной сказки “Никита Кожемяка” для читательского дневника
Однажды злой и страшный Змей похитил дочь царя Киевской Руси. Но убивать и съедать ее не стал, а оставил живой.
Пока Змей улетал по делам, девушка писала письма родителям и передавала через маленького собачонка.
И царь с царицею попросили ее разузнать, есть ли кто сильнее этого змея?
Девушка спросила страшное чудище и оказалось, что сильнее его только Никита Кожемяка, который живет под Киевом.
Царь с царицею лично отправились к богатырю, да стали просить его помочь освободить родную дочку.
Но разозлился Никита, что помешали ему работать и отказал.
Тогда царь отправил к молодцу сироток, и Никита согласился помочь.
Явился он к Змею, и стал его дом крушить. Решил Змей выйти к богатырю и принять бой.
Но поняли они, что оба сильные и решили разделить мир поровну, да перестать ссориться.
Так они провели черту по земле, а когда дошли до моря, то Никита утопил лиходея.
С тех времен и осталась черта на земле, а люди ее не трогают, чтут память славному Никите Кожемяке.
Главные герои сказки “Никиты Кожемяка” и их характеристика
Никита Кожемяка – добрый и сильный.
Сумел хитростью и смекалкой победить страшного и ненасытного злодея.
Змей – страшный и злой.
Струсил перед появлением молодца, но принял бой.
Был убит за все свои лихие дела.
Я не читала оригинальный текст былины “Никита Кожемяка”, но она мало чем отличается от народной сказки с тем названием.
Вот краткое содержание былины “Никита Кожемяка”:
Прилетел в Киев Змей Горыныч и стал требовать себе девушек молодых, грозя иначе весь город сжечь. Отдавали ему красавиц, привязывая к дубу цепями. Прилетал Змей и убивал девушек.
Вот кончились девушки в Киеве и пришлось царевне идти. Увидал ее красоту Змей и пожалел, в свою берлогу унес. Завалил бревнами вход и улетел.
А у царевны был голубок, которого она к родителям посылала с известиями. Попросил ее царь узнать, кого Змей боится. Царевна и узнала, что Змей боится Никиту Кожемяку, который оказывается сильнее ее.
Пошел царь Никиту просить помочь, город от Змея избавить. А Никита его увидел, испугался, двенадцать шкур разор порвал, стоит дрожит. Царь его уговаривает, а Никита говорит, что не может со Змеем биться, потому что сильно пугливый.
Но царь привел малых деточек и уговорил Никиту.
Собрался Никита, пришел к берлоге, Змея на бой вызвал. Стал его палицей охаживать, да ногой на спину наступил. Взмолился Змей, предложил поделить землю. Согласился Никита, запряг Змея в соху и провел черту до самого Каспийского моря. А Пот заставил Змея море делить и утонул Змей. А Кожемяка его вытащил и сжег.
Вернулся Кожемяка в Киев, ему драгоценности и деньги предлагают, а он только луковицу попросил, да хлеба краюху. И опять стал кожи мыть.