Сочинение-описание в школьной практике имеет несколько разновидностей: описание картины, описание внешности человека (портрет), описание характера человека (характеристика), описание обстановки (интерьер), описание местности…
Всякое описание имеет целью воссоздать в воображении читающего некий образ. При этом субъект, создающий описательный текст, имеет свою точку зрения на изображаемое и может быть свободен в оценках и способах подачи материала. Описать – значит указать, раскрыть какие-то важные признаки, характерные черты, особенности, по которым мы можем узнать или представить предмет описания.
Особое внимание при описании уделяется ярким и интересным деталям, особенностям, но при этом нужно стремиться к тому, чтобы эти детали не выглядели разрозненно, а образовывали цельную картину, где всё взаимосвязано.
Сочинение-описание, как правило, имеет трехчастную композицию: в нем будет введение, основная часть и заключение. План работы над сочинением-описанием
1. Вовведении обозначьте объект описания: кто это или что это, почему о нём пойдет речь. Если это единичный предмет, назовите его основную функцию или роль в среде его существования. Если объект – это явление или ситуация, то во введении можно написать, с чем они ассоциируются или чем интересны в первую очередь.
2. Подумайте, что именно привлекает внимание к объекту, что делает его узнаваемым. Это могут быть его качественные характеристики или действия, которые в нём или с ним происходят.
3. В соответствии с выявлением этой характеристики используйте в основной части сочинения для описания объекта оценочные прилагательные, наречия, образные выражения, глаголы вневременного значения, которые характеризуют состояния объекта в разные периоды времени. Также используйте вышеназванные прилагательные и глаголы в сравнительных конструкциях и сложных предложениях.
4. Сначала опишите самые существенные признаки и характеристики объекта, чтобы он стал узнаваемым, а затем приступайте к подробностям и мелочам, дополняющим образ, используйте оригинальные определения и сравнения. Не давайте банальных характеристик, старайтесь показать, какой вы внимательный и тонкий наблюдатель. Для описания движения мысли используйте глаголы с нейтральным значением (можно увидеть, нужно понимать, начинаешь замечать и т.д.)
5. Завершая описание, опишите объект краткой ёмкой фразой – обозначьте, какой результат создают названные вами признаки и какое это имеет значение.
Сочинение-описание картины
Сочинение-описание помещения (интерьера)
Сочинение-описание природы
Сочинение-описание местности
Сочинение-описание внешности человека
Сочинение-описание животного
Краткий анонс: у каждого человека есть любимая вещь и она занимает в его жизни определенное место. Моя любимая вещь — это мой планшет.
Все пространство, в котором обитает человек, заполнено вещами, будь то дом, школа, больница, да везде! Есть вещи бытовые, такие как мебель, компьютеры, телевизоры, без которых мы уже не представляем себе жизни в современном мире – они делают нашу жизнь комфортнее. А есть вещи личные, которые есть у каждого из нас в гардеробе. И среди этих вещей есть вещи любимые, которые мы часто носим, и нелюбимые, которые мы одеваем очень редко и то, потому что мама настояла.
У меня много любимых вещей, это и пижама с человеком-пауком – как сладко в ней спится и какие классные сны мне в ней снятся, и мой любимый рюкзак – что только не побывало в нем, и даже есть любимая игрушка из детства – мой заяц с такими длинными и мягкими ушами, но самая моя любимая вещь – это мой планшет. Я очень давно просил родителей купить мне планшет и наконец-то в этом году на мой день рождения моя мечта сбылась! Он такой классный, я даже не мечтал о таком! Я даже дал ему имя «Гудвин» в честь волшебника из изумрудного города.
Сейчас все мои друзья, да признаюсь и я тоже, проводим много времени за компьютерами, ноутбуками, планшетами и телефонами. И каждую свободную минутку дома мы бежим к экрану компьютера или планшета, на переменах в школе мы все в телефонах. Мои родители всегда ругают меня, что я очень много времени провожу за планшетом! Говорят, что они в своем детстве много времени проводили на улице, играли в футбол, баскетбол, догонялки, а я сижу дома и общаюсь в интернете. Но времена изменились! В современном мире просто нельзя без компьютера или планшета! С появлением планшета моя жизнь круто изменилась. Я включаю его, захожу в интернет и могу путешествовать по всему миру, могу узнавать много информации о том, что мне интересно. Еще на своем планшете я слушаю любимую музыку, смотрю интересные фильмы, играю в игры. Я общаюсь по скайпу со своими друзьями и теперь не обязательно бежать к другу, чтобы узнать домашнее задание. Можно, конечно, позвонить, но по скайпу мы же видим друг друга. А какие суперские можно делать фотографии с помощью моего планшета!
Недавно я скачал программу с интернета по обработке фотографий и с ее помощью можно делать разное оформление. Получается такая красота: одни фотографии такие как будто смотришь через воду, другие – как старинные черно-белые фото, третьи – как будто нарисованы простым карандашом, четвертые — в стиле граффити. Но я даже не успел еще все попробовать. Каждый день я удивляюсь сколько нового я узнаю и все благодаря ему – моему планшету.
Мой планшет всегда со мной, мы с ним просто не разлей вода! Однажды я пошел в гости к своему другу, который живет в двух кварталах от меня. Мы так заигрались, что домой я очень торопился и потом оказалось, что свой планшет я забыл у него. Я очень переживал, долго не мог заснуть и с самого утра уже мчался к другу за своим «Гудвином»! Планшет – это не просто любимая вещь, это мой друг и помощник!
Тема: «Художественное описание
предмета». Цель: научить описывать предмет
декоративно-прикладного искусства с натуры. Задачи:
познакомить учеников с фольклорными
произведениями, поэтическими творениями,
историческим материалом, научно-популярной и
художественной литературой о предметах
декоративно-прикладного искусства, о народных
промыслах;
обогащать словарный запас учащихся, продолжить
работу над сочинениями-описаниями;
способствовать развитию речи учеников;
активизировать познавательный интерес к
народным промыслам, истории и культуре России,
фольклору, творчеству;
развивать умения сравнивать, находить главное,
делать выводы;
развить у учащихся потребность в творческой
деятельности, в самовыражении через различные
виды работ, привить культуру устного и
письменного труда, вкус к работе над словом;
способствовать воспитанию патриотизма,
стремления видеть и понимать красоту и создавать
её для других. Межпредметные связи: с литературой,
историей, мировой художественной культурой,
технологией,
изобразительным искусством. Оборудование урока:
репродукции из набора «Современные народные
художественные промыслы»;
подборка детских книг о народных промыслах,
календарей с изображением Гжели, Жостова,
Хохломы, матрёшек и др.;
видеокассета «Народные промыслы»;
выставка предметов декоративно-прикладного
искусства
ХОД УРОКА 1. Оргмомент 2. Вступительное слово учителя
(Запись в тетради. Дата. Тема урока.
Эпиграф.)
– Сегодня на уроке мы с вами
познакомимся с некоторыми из современных
народных промыслов и подготовимся к сочинению, а
затем и напишем его об одном или нескольких
произведениях прикладного искусства. Прикладное искусство –
это особый вид искусства, задачей его является
создание предметов быта, обихода, которые
одновременно являются художественными
произведениями.
«Человек по натуре своей художник. Он всюду так
или иначе стремится вносить в свою жизнь
красоту», – писал Алексей Максимович Горький.
Всем сердцем любя родную землю и любуясь ею,
русские люди издавна не только воспевали в
песнях и сказках её красоту, но и создавали
простые предметы обихода, украшали их яркой
нарядной росписью, в которой оживали любимые
природные мотивы.
Посмотрите на нашу небольшую выставку красивых и
нужных в быту предметов, сделанных народными
мастерами.Здесь и хохломская
деревянная посуда, и фарфоровая Гжель
(тёмно-синие цветы на белом фоне), и Жостовские
подносы, и Городецкие доски, и изделия из берёсты,
и Ростовская финифть, и разные Матрёшки, и
Павлово-Посадские платки и шали, а на стендах вы
видите фотографии Дымковских, Филимоновских и
Абдашевских игрушек; Палехских, Федоскинских
шкатулок, табакерок; Вологодские кружева. Что за
чудо!
Издавна на Руси сочиняли сказки о народных
умельцах, о произведениях народного творчества.
Послушайте одну из таких сказок и подумайте, что
же главное в ней, о чём она. 3. Знакомство с материалом о народных
промыслах 1) Учащиеся рассказывают сказку о
волшебных перьях Жар-птицы (журнал «Русский язык
в школе» № 3, 1982 г., стр 13–14)
Жила-была на свете сиротинка. И звали её
Марьюшка. Собой пригожая, тихая, скромная. А уж
мастерица, почитай, во всей округе лучше её не
было. Шила Марьюшка шелками цветными и бисером.
Кому рубашку, кому рушник, а кому пояс узорчатый
сделает. А что за работу получит, тем и довольна,
на то и жила.
Прослышали об искуснице купцы заморские. Из
далёких стран приехали посмотреть сироткино
рукоделие. Увидели и от изумления даже рты
разинули. Не думали красоту подобную увидеть.
Потом наперебой стали уговаривать Марьюшку с
ними ехать. Горы золотые сулили. А Марьюшка в
ответ:
– Не надо мне вашего золота. Никуда я не поеду из
родной деревни. А работу мою, коли нравится,
продать могу.
С тем купцы и уехали. Только славу рукодельницы
по всей земле понесли. И дошёл тот слух до Кащея
Бессмертного. Осерчал Кащей, что есть на свете
красота великая, какой он не видывал. Прикинулся
тогда Кащей добрым молодцем, перелетел через
моря глубокие, горы высокие и очутился перед
Марьюшкиной избушкой.
Постучал он в двери, поприветил мастерицу, как
положено. Попросил показать рукоделие готовое.
Вынесла ему Марьюшка рубашки да рушники шитые –
один краше другого.
– Бери, добрый молодец, что тебе по душе придётся!
Коли сейчас денег нет, отдашь, когда будут. А коли
работа моя не приглянулась, то скажи, как сделать.
Я уж постараюсь.
Увидал Кащей такую красоту, услыхал такие слова
ласковые – пуще прежнего озлобился. Виданное ли
это дело, чтобы крестьяне простые красотой
владели, какой у него, у самого Кащея
Бессмертного нет. Стал он поначалу сиротинку
уговариывать: – Поедем ко мне, Марьюшка. Будешь
жить царицей во дворце из драгоценных камней.
Есть будешь на золотой посуде. Спать на лебяжьем
пуху. Гулять будешь в саду, где поют птицы
райские, где растут яблоки золотые.
– Не проси меня, добрый молодец, – отвечает
Марьюшка, – не нужно мне твоё богатство, не нужны
и диковины заморские. Нет ничего лучше родимых
полей и лесов. Не поеду я из родных мест никуда.
Здесь батюшка и матушка мои похоронены. Здесь и
люди живут, которым моё рукоделие радость
приносит. А для тебя одного не неволь, вышивать не
стану.
Не стерпел Кащей подобных слов.
– Коль не хочешь людей оставить, то быть тебе
птицей, а не девицей. Глядь, на том месте, где
стояла Марьюшка, стонет, бьётся Жар-птица. А сам
Кащей взвился орлом чёрным. И упал орёл с
поднебесья. Схватил Жар-птицу в острые когти и
взвился под облака. Как почувствовала Марьюшка
силу железных когтей, как поняла, что уносят её из
родимых мест, решила она людям последнюю память о
себе оставить.
Стала Жар-птица перья свои красочные на землю
сбрасывать.Падали они на луга заливные, в леса
густые. Упадёт перо на землю, ветер-баловник
травой да листьями принакроет, а всё равно сияния
их разноцветного притушить не может.
Сбрасывает Марьюшка перья, а сама понимает, что
силы её к концу подходят. Померла Жар-птица в
когтях у орла чёрного. А перья сами по себе на
земле жить продолжают. Были те перья не простые, а
волшебные. Не всякий их увидеть может.А только
тот, у кого душа красоту понимает и руки ту
красоту для других создавать готовы. Основная мысль: не всякий может увидеть
красоту, а только тот, кто стремится к этой
красоте, кто готов создавать её для других. И ещё:
нет ничего милее родного края, его природа, его
люди помогают создавать замечательные
произведения искусства. Учитель: Послушайте ещё одну историю. 2) Ученик рассказывает историю с сэром
Джоном (журнал «Русский язык в школе» № 3, 1982 г.,
стр 14).
Сэр Джон был счастлив. Сегодня утром его
парусник доставил в Лондон из Архангельска
большую партию русской пеньки и строевой лес.
Впрочем, не это известие обрадовало английского
дельца. Пенька и лес – привычное дело. Уже не
первый раз и даже не первый год совершали его
парусники рейсы между Лондоном и далёким
соверным городом. Радость невозмутимому
англичанину доставил подарок капитана парусника
– большой короб с посудой из деревянного золота,
которое умели делать только в далёкой Московии.
Послезавтра на торжественном обеде сэр Джон
удивит своих друзей. То-то поразятся они, увидев
чаши, блюда, ложки, расписанные фантастическими
цветами.
Сэр Джон потёр руки от удовольствия, представив,
как кто-нибудь возьмёт тяжёлую на вид, отливающую
золотым блеском чашу, и застынет изумлённый –
чаша выточена из дерева.
– Вы не узнали, – обратился торговец к капитану
корабля, – имя мастера, создавшего эту посуду?
– Я спрашивал, сэр, московиты называют какое-то
странное имя: Хо-хло-ма. Учитель: Вот нам и предстоит выяснить,
что такое Хохлома. Как начиналось это
удивительное хохломское художество? 3) Ученики читают или рассказывают
отрывки из книги Л. Яхнина «Весёлое слово
Хохлома». 4)Учитель: Назовите
прилагательные, которые характеризуют
хохломские изделия. Хохлома какая? (Деревянная,
красивая, древняя, пламенная…)
– Почему Хохлому называют пламенной? (Весёлые
красно-золотые изделия горят, как огонь.
Огненно-красный цвет хохломских изделий, золотое
сияние узоров вызывают ощущение жаркого пламени,
огня…) 5) Учитель, показывая на разные
предметы мастеров из Хохломы, рассказывает:
– Хохломские художники любят рисовать на
поверхности своих изделий «ягодки»: земляничку,
малинку, ежевичку, чёрную и красную смородинку,
рябинку. Узор из цветов, трав и ягод называется
растительным. Самый любимый орнамент – «травка».
Это удлиненные, слегка изогнутые былинки, а если
травинки превратились в крупные кудри-завитки,
то тогда эти затейливые узоры называют «кудрёмы»
или «кудрины».
Хохлома – это удивительная яркость и
праздничность!
Послушайте стихи о хохломском искусстве. 6) Ученики читают наизусть стихи.
Дмитрий Пригов
ОПИСАНИЕ ПРЕДМЕТОВ
ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ
Задачей этого текста было дать точное описание предметов с их портретной узнаваемостью, а также с целью их демистификации с привлечением всего многовекового социально-культурно-духовного опыта человечества и последних научных данных.
В выборе предметов мы руководствовались принципом наибольшей значимости их и распространенности в социально-трудовой и бытовой практике человека. Выработанная нами методология описания позволяет со временем продолжить труд и провести полную инвентаризацию окружающего мира.
ЯЙЦО
Товарищи! Яйцо является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Оно представляет собой сложную кривую замкнутую поверхность со сложным органическим наполнением; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством сведения двух рук, сложенных каждая как полусфера. В быту используется как корм для всех видов домашнего скота и человека в сыром виде, в виде яичницы, омлета, в вареном виде и т.п. Историческое возникновение яйца связывают с появлением на Земле вида яйценесущих, что неверно, так как находят гораздо более ранние яйца естественного происхождения.
Часто используют образ яйца как духовно-мистический символ начальной космологической субстанции, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о возникновении мира как акта творчества демиурга в течение 7 дней.
Иногда ассоциируют образ яйца с образом социального класса как некоего вещества и жесткой формы классовой идеологии, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм взаимодействия классов и идеологии принципиально иной.
Из-за сложности кривой замкнутой поверхности и тонкости оболочки предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
КРЕСТ
Товарищи! Крест является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Он представляет собой абсолютно перпендикулярное пересечение двух узких плоскостей; размером от 20 мм до бесконечности в длину. Изображается посредством перпендикулярного наложения друг на друга двух пальцев разных рук.
В быту используется для распятия, ношения на шее, укрепления на культовых зданиях, сушки белья, изображения системы координат и т.п.
Историческое возникновение креста связывают с возникновением института права в древнем Риме и практикой пресечения преступлений, что неверно, так как находят гораздо более ранние кресты естественного происхождения. Часто используют образ креста как духовно-мистический символ мирового дерева, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать символом мирового дерева столб.
Иногда ассоциируют образ креста с образом пересечения индивидуальной воли и воли государства, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм взаимодействия личности и государства принципиально иной.
Из-за сложности достижения абсолютно перпендикулярного пересечения двух плоскостей предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
ПОДУШКА
Товарищи! Подушка является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой два сшитых лоскута материи с внутренним наполнением при соблюдении точной меры между проминаемостыо и упругостью; размером от 20 мм и до бесконечности в длину.
Изображается посредством наложения двух рук ладонями друг на друга.
В быту используется для подкладывания под голову, под локоть, под бок, под спину, под ягодицы и т.п.
Историческое возникновение подушки связывают с моментом классового расслоения первобытного общества, что неверно, так как находят гораздо более ранние подушки естественного происхождения.
Часто используется образ подушки как духовно-мистический символ женской половой энергии, женского полового органа или лона, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о земле как о женском лоне.
Иногда ассоциируют образ подушки с образом загнивания общества в пределах устаревших производственных отношений, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм взаимодействия производственных отношений и загнивания общества принципиально иной.
Иэ-за сложности достижения точной меры между проминаемостыо и упругостью предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
СТОЛБ
Товарищи! Столб является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Он представляет собой чистую цилиндрическую форму, установленную вертикально относительно земной поверхности; размером от 20 мм и до бесконечности в длину.
Изображается посредством одного пальца, направленного свободным концом вверх.
В быту используется для линий электропередач, в заборах, в воротах, посередине какого-либо места и т.п.
Историческое возникновение столба связывают с возникновением общинно-родового строя, что неверно, так как находят гораздо более ранние столбы естественного происхождения.
Часто используют образ столба как духовно-мистический символ мужской половой силы фаллического плана, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление об андрогенной механике половой энергии.
Иногда ассоциируют образ столба с образом роли личности в истории, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм роли личности в истории принципиально иной.
Из-за сложности достижения чистой цилиндрической формы и абсолютной перпендикулярности при установке предмет практически невоспроизводим. Реальное его существование по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
КОСА
Товарищи! Коса является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой насаженный на деревянную ручку железный брус, одна сторона которого сведена к абсолютному нулю; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством руки с раскрытой ладонью, оттянутой под углом к оси предплечья.
В быту используется для косьбы, резки, заточки, драки, народной войны и т.п.
Историческое возникновение косы связывают с переходом человека к регулярному животноводству, что неверно, так как находят гораздо более ранние косы естественного происхождения.
Часто используют образ косы как духовно-мистический символ атрибута смерти, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о смерти как о реке с лодочником.
Иногда ассоциируют образ косы с образом диктатуры пролетариата в переходный период от капитализма к социализму, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм действия диктатуры пролетариата принципиально иной.
Из-за сложности достижения абсолютного нуля одной из сторон предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
КОЛЕСО
Товарищи! Колесо является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Оно представляет собой кусок дерева, железа или другой материал в виде абсолютной окружности; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством смыкания указательного и большого пальцев свободными концами.
Употребляется в быту в телегах, машинах, паровозах, пароходах, самолетах и т.п.
Историческое возникновение колеса связывают с началом социально-трудовой практики человека, что неверно, так как находят гораздо более ранние колеса естественного происхождения.
Часто используют образ колеса как духовно-мистический символ функционирования жизни на Земле, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о жизни как о свете, который и во тьме светит.
Иногда ассоциируют образ колеса с образом постоянного процесса товар-деньги-товар-деньги-товар-деньги, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм товар-деньги-товар принципиально иной. Из-за сложности достижения абсолютной окружности предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
ОБЕЗЬЯНА
Товарищи! Обезьяна является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой абсолютно последний этап эволюции от прочего звериного мира к человеку; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством сжатия руки в кулак с выдвиганием среднего пальца чуть вперед относительно прочих.
В быту используется как экспонат в зоопарке, для научных исследований, для обзывания и т.п.
Историческое возникновение обезьяны связывают с эволюцией последнего перед ней биологического вида в нее, что неверно, так как находят гораздо более ранних обезьян естественного происхождения.
Часто используют образ обезьяны как духовно-мистический символ случайности и обманчивости жизни, гримасы жизни, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление об эфемерности жизни в виде майи – миражности реального мира.
Иногда ассоциируют образ обезьяны с образом перехода каждого, прогрессивного в свое время, социального класса в реакционный, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм регресса социального класса принципиально иной.
Из-за сложности определения абсолютно последнего этапа эволюции предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанные причинам считается маловероятным.
ЖЕНЩИНА
Товарищи! Женщина является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой сумму идеальных качеств женственности; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством установления двух пальцев, обозначающих ноги, на какую-либо поверхность.
В быту используется для любви, деторождения, домохозяйства, танцев и т.п.
Историческое возникновение женщины связывают с периодом возникновения человека, что неверно, так как находят гораздо более ранних женщин естественного происхождения.
Часто используют образ женщины как духовно-мистический символ любви, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о любви как о безличной и всепроникаюшей энергии или поле.
Иногда ассоциируют образ женщины с образом аморфности народных масс, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм аморфности народных масс принципиально иной. Из-за сложности достижения абсолютной женственности предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
СЕРП И МОЛОТ
Товарищи! Серп и молот является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Он представляет собой абсолютно неразъединимое совмещение серпа и молота; размером от 20 мм до бесконечности в длину,
Изображается посредством перекрещения двух рук, одна из которых сжата в кулак, а другая – с раскрытой ладонью. В быту используется как серп и молот. Историческое возникновение серпа и молота связывают со временем осознания единства класса рабочих и класса крестьян, что неверно, так как находят гораздо более ранние серпы и молоты естественного происхождения. Часто используют образ серпа и молота как духовно-мистический символ вечных перемен, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о вечной перемене в виде умирающего и возрождающегося бога.
Иногда ассоциируют образ серпа и молота с образом механического соединения интересов рабочих и крестьян, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм соединения интересов рабочих и крестьян принципиально иной.
Из-за сложности достижения абсолютной неразьединяемости предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
УРОКИ РАЗВИТИЯ СВЯЗНОЙ РЕЧИ Тема 12. ПИСЬМЕННЫЙ СОЧИНЕНИЕ-ОПИСАНИЕ ПРЕДМЕТА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ И НАУЧНОМ СТИЛЯХ
ВСПОМНИМ. Какие особенности описания предмета? С какой целью создают художественные описания?
513 Прочитайте описание карандаша. В каком стиле составлен это высказывание? Обоснуйте свое мнение. Сравните это описание с описанием этого предмета, представленным в упражнении 509.
Карандаш – это предмет первой необходимости. Он предназначен для писания, рисования, черчения. Складывается карандаш из графитного стержня, помещенного в деревянную оправу. Карандаш легкий, тонкий, удобный для пользования. Оправа сделана из мягкого дерева, она имеет форму цилиндра диаметром до семи миллиметров. Оправа окрашена в розовый цвет. Карандаш из одного конца остро заструганий, а из другого имеет небольшую
514 ПООБЩАЙТЕСЬ. Какой предмет, по вашему мнению, важнейший для обучения? Назовите характерные признаки этого предмета.
Научное описание
Цель научного описания – подать точную информацию о предмете (его размер, форму, вес, цвет и т. д). В научном описании все слова употребляют в прямом значении.
515 Выберите один из предметов, который есть в вашем портфеле (доме, квартире, дворе, классе). Внимательно рассмотрите этот предмет, его части («известно»), назовите его признаки («новое»). Составьте план и напишите по плану два сочинения-описания этого предмета – в научном и в художественном стилях. К произведениям подберите заголовки. Воспользуйтесь ориентировочным планом на с 230.
Карандаш
Карандаш — это предмет первой необходимости. Он предназначен для писания, рисования, чертежа. Складывается карандаш из графитного стержня, вмещенного в деревянную оправу. Карандаш легенек, тоненек, удобен для пользования. Оправа сделана из мягкого дерева, она имеет форму цилиндра диаметром до семи миллиметров. Оправа окрашена в розовый цвет. Карандаш из одного конца остро застроган, а из другого имеет небольшую резинку. Сверху выбита позолоченная надпись «Луч. 2М». Это название производственного объединения, которое изготовило карандаш, и твердость графита.
Я очень люблю рисовать разноцветными карандашами. Подарок к школе
В этом году я впервые иду к школе. Это событие очень волновало меня и мою семью. А подготовка к школе приносила много счастливых незабываемых минут. Помню, как впервые увидел свой ранец. Он был овальной формы, коричневого цвета с разными яркими аппликациями. Ранец имел три отделы. Для книжек, тетрадей и школьных принадлежностей. Металлические застежки блестели, а маленькая удобная ручка будто приглашала, чтобы я взял ранец к рукам. На ранке были черные неширокие лямки, чтобы можно было его носить за плечами.
Ежедневно я разглядывал ранец, примерял, и с нетерпением ожидал дня, когда пойду к школе. Незабудка
(Сочинение-описание цветка в художественном стиле)
Я очень люблю цветы, их ароматы, яркие лепестки. Мой любимый цветок — незабудка.
Какое ласковое имя у моего цветка. И сама она прекрасна. Пять лепесточков, синих-синих, более нежных от неба, а посередине находится желтое сердечко. Незабудки не выгорают, не отцветают, нетускнеют на горячем летнем солнышке. Цветение цветка, маленького, как ноготок ребенка, мягкое, чистое, доверчивое. Посмотришь на нее раз — ввек не забудешь. Ведь в ней соединены вместе и красота, и простота, и вечность. Незабудка
(Сочинение-описание цветка в научном стиле)
Незабудка — многолетне — или однолетние травы со сплошными вытянутыми листками. Цветы правильной формы, голубые, реже белесоватость, собранная в завиток. Плод состоит из четырех треугольно-яйцеобразных блестящих орешков. Известно сорок видов незабудок, в нашем регионе встречается 19 видов.
Сочинение-описание в школьной практике имеет несколько разновидностей: описание картины, описание внешности человека (портрет), описание характера человека (характеристика), описание обстановки (интерьер), описание местности…
Всякое описание имеет целью воссоздать в воображении читающего некий образ. При этом субъект, создающий описательный текст, имеет свою точку зрения на изображаемое и может быть свободен в оценках и способах подачи материала.
Описать – значит указать, раскрыть какие-то важные признаки, характерные черты, особенности, по которым мы можем узнать или представить предмет описания.
Особое внимание при описании уделяется ярким и интересным деталям, особенностям, но при этом нужно стремиться к тому, чтобы эти детали не выглядели разрозненно, а образовывали цельную картину, где всё взаимосвязано.
Сочинение-описание, как правило, имеет трехчастную композицию: в нем будет введение, основная часть и заключение.
План работы над сочинением-описанием
1. Во введении обозначьте объект описания: кто это или что это, почему о нём пойдет речь. Если это единичный предмет, назовите его основную функцию или роль в среде его существования. Если объект – это явление или ситуация, то во введении можно написать, с чем они ассоциируются или чем интересны в первую очередь.
2. Подумайте, что именно привлекает внимание к объекту, что делает его узнаваемым. Это могут быть его качественные характеристики или действия, которые в нём или с ним происходят.
3. В соответствии с выявлением этой характеристики используйте в основной части сочинения для описания объекта оценочные прилагательные, наречия, образные выражения, глаголы вневременного значения, которые характеризуют состояния объекта в разные периоды времени. Также используйте вышеназванные прилагательные и глаголы в сравнительных конструкциях и сложных предложениях.
4. Сначала опишите самые существенные признаки и характеристики объекта, чтобы он стал узнаваемым, а затем приступайте к подробностям и мелочам, дополняющим образ, используйте оригинальные определения и сравнения. Не давайте банальных характеристик, старайтесь показать, какой вы внимательный и тонкий наблюдатель. Для описания движения мысли используйте глаголы с нейтральным значением (можно увидеть, нужно понимать, начинаешь замечать и т.д.)
5. Завершая описание, опишите объект краткой ёмкой фразой – обозначьте, какой результат создают названные вами признаки и какое это имеет значение.
Сочинение-описание картины
Сочинение-описание помещения (интерьера)
Сочинение-описание природы
Сочинение-описание местности
Сочинение-описание внешности человека
Сочинение-описание животного
Краткий анонс: у каждого человека есть любимая вещь и она занимает в его жизни определенное место. Моя любимая вещь — это мой планшет.
Все пространство, в котором обитает человек, заполнено вещами, будь то дом, школа, больница, да везде! Есть вещи бытовые, такие как мебель, компьютеры, телевизоры, без которых мы уже не представляем себе жизни в современном мире – они делают нашу жизнь комфортнее. А есть вещи личные, которые есть у каждого из нас в гардеробе. И среди этих вещей есть вещи любимые, которые мы часто носим, и нелюбимые, которые мы одеваем очень редко и то, потому что мама настояла.
У меня много любимых вещей, это и пижама с человеком-пауком – как сладко в ней спится и какие классные сны мне в ней снятся, и мой любимый рюкзак – что только не побывало в нем, и даже есть любимая игрушка из детства – мой заяц с такими длинными и мягкими ушами, но самая моя любимая вещь – это мой планшет. Я очень давно просил родителей купить мне планшет и наконец-то в этом году на мой день рождения моя мечта сбылась! Он такой классный, я даже не мечтал о таком! Я даже дал ему имя «Гудвин» в честь волшебника из изумрудного города.
Сейчас все мои друзья, да признаюсь и я тоже, проводим много времени за компьютерами, ноутбуками, планшетами и телефонами. И каждую свободную минутку дома мы бежим к экрану компьютера или планшета, на переменах в школе мы все в телефонах. Мои родители всегда ругают меня, что я очень много времени провожу за планшетом! Говорят, что они в своем детстве много времени проводили на улице, играли в футбол, баскетбол, догонялки, а я сижу дома и общаюсь в интернете. Но времена изменились! В современном мире просто нельзя без компьютера или планшета! С появлением планшета моя жизнь круто изменилась. Я включаю его, захожу в интернет и могу путешествовать по всему миру, могу узнавать много информации о том, что мне интересно. Еще на своем планшете я слушаю любимую музыку, смотрю интересные фильмы, играю в игры. Я общаюсь по скайпу со своими друзьями и теперь не обязательно бежать к другу, чтобы узнать домашнее задание. Можно, конечно, позвонить, но по скайпу мы же видим друг друга. А какие суперские можно делать фотографии с помощью моего планшета!
Недавно я скачал программу с интернета по обработке фотографий и с ее помощью можно делать разное оформление. Получается такая красота: одни фотографии такие как будто смотришь через воду, другие – как старинные черно-белые фото, третьи – как будто нарисованы простым карандашом, четвертые — в стиле граффити. Но я даже не успел еще все попробовать. Каждый день я удивляюсь сколько нового я узнаю и все благодаря ему – моему планшету.
Мой планшет всегда со мной, мы с ним просто не разлей вода! Однажды я пошел в гости к своему другу, который живет в двух кварталах от меня. Мы так заигрались, что домой я очень торопился и потом оказалось, что свой планшет я забыл у него. Я очень переживал, долго не мог заснуть и с самого утра уже мчался к другу за своим «Гудвином»! Планшет – это не просто любимая вещь, это мой друг и помощник!
Тема: «Художественное описание
предмета».
Цель: научить описывать предмет
декоративно-прикладного искусства с натуры.
Задачи:
познакомить учеников с фольклорными
произведениями, поэтическими творениями,
историческим материалом, научно-популярной и
художественной литературой о предметах
декоративно-прикладного искусства, о народных
промыслах;
обогащать словарный запас учащихся, продолжить
работу над сочинениями-описаниями;
способствовать развитию речи учеников;
активизировать познавательный интерес к
народным промыслам, истории и культуре России,
фольклору, творчеству;
развивать умения сравнивать, находить главное,
делать выводы;
развить у учащихся потребность в творческой
деятельности, в самовыражении через различные
виды работ, привить культуру устного и
письменного труда, вкус к работе над словом;
способствовать воспитанию патриотизма,
стремления видеть и понимать красоту и создавать
её для других.
Межпредметные связи: с литературой,
историей, мировой художественной культурой,
технологией,
изобразительным искусством.
Оборудование урока:
репродукции из набора «Современные народные
художественные промыслы»;
подборка детских книг о народных промыслах,
календарей с изображением Гжели, Жостова,
Хохломы, матрёшек и др.;
видеокассета «Народные промыслы»;
выставка предметов декоративно-прикладного
искусства
ХОД УРОКА
1. Оргмомент
2. Вступительное слово учителя
(Запись в тетради. Дата. Тема урока.
Эпиграф.)
– Сегодня на уроке мы с вами
познакомимся с некоторыми из современных
народных промыслов и подготовимся к сочинению, а
затем и напишем его об одном или нескольких
произведениях прикладного искусства.
Прикладное искусство –
это особый вид искусства, задачей его является
создание предметов быта, обихода, которые
одновременно являются художественными
произведениями.
«Человек по натуре своей художник. Он всюду так
или иначе стремится вносить в свою жизнь
красоту», – писал Алексей Максимович Горький.
Всем сердцем любя родную землю и любуясь ею,
русские люди издавна не только воспевали в
песнях и сказках её красоту, но и создавали
простые предметы обихода, украшали их яркой
нарядной росписью, в которой оживали любимые
природные мотивы.
Посмотрите на нашу небольшую выставку красивых и
нужных в быту предметов, сделанных народными
мастерами. Здесь и хохломская
деревянная посуда, и фарфоровая Гжель
(тёмно-синие цветы на белом фоне), и Жостовские
подносы, и Городецкие доски, и изделия из берёсты,
и Ростовская финифть, и разные Матрёшки, и
Павлово-Посадские платки и шали, а на стендах вы
видите фотографии Дымковских, Филимоновских и
Абдашевских игрушек; Палехских, Федоскинских
шкатулок, табакерок; Вологодские кружева. Что за
чудо!
Издавна на Руси сочиняли сказки о народных
умельцах, о произведениях народного творчества.
Послушайте одну из таких сказок и подумайте, что
же главное в ней, о чём она.
3. Знакомство с материалом о народных
промыслах
1) Учащиеся рассказывают сказку о
волшебных перьях Жар-птицы (журнал «Русский язык
в школе» № 3, 1982 г., стр 13–14)
Жила-была на свете сиротинка. И звали её
Марьюшка. Собой пригожая, тихая, скромная. А уж
мастерица, почитай, во всей округе лучше её не
было. Шила Марьюшка шелками цветными и бисером.
Кому рубашку, кому рушник, а кому пояс узорчатый
сделает. А что за работу получит, тем и довольна,
на то и жила.
Прослышали об искуснице купцы заморские. Из
далёких стран приехали посмотреть сироткино
рукоделие. Увидели и от изумления даже рты
разинули. Не думали красоту подобную увидеть.
Потом наперебой стали уговаривать Марьюшку с
ними ехать. Горы золотые сулили. А Марьюшка в
ответ:
– Не надо мне вашего золота. Никуда я не поеду из
родной деревни. А работу мою, коли нравится,
продать могу.
С тем купцы и уехали. Только славу рукодельницы
по всей земле понесли. И дошёл тот слух до Кащея
Бессмертного. Осерчал Кащей, что есть на свете
красота великая, какой он не видывал. Прикинулся
тогда Кащей добрым молодцем, перелетел через
моря глубокие, горы высокие и очутился перед
Марьюшкиной избушкой.
Постучал он в двери, поприветил мастерицу, как
положено. Попросил показать рукоделие готовое.
Вынесла ему Марьюшка рубашки да рушники шитые –
один краше другого.
– Бери, добрый молодец, что тебе по душе придётся!
Коли сейчас денег нет, отдашь, когда будут. А коли
работа моя не приглянулась, то скажи, как сделать.
Я уж постараюсь.
Увидал Кащей такую красоту, услыхал такие слова
ласковые – пуще прежнего озлобился. Виданное ли
это дело, чтобы крестьяне простые красотой
владели, какой у него, у самого Кащея
Бессмертного нет. Стал он поначалу сиротинку
уговариывать: – Поедем ко мне, Марьюшка. Будешь
жить царицей во дворце из драгоценных камней.
Есть будешь на золотой посуде. Спать на лебяжьем
пуху. Гулять будешь в саду, где поют птицы
райские, где растут яблоки золотые.
– Не проси меня, добрый молодец, – отвечает
Марьюшка, – не нужно мне твоё богатство, не нужны
и диковины заморские. Нет ничего лучше родимых
полей и лесов. Не поеду я из родных мест никуда.
Здесь батюшка и матушка мои похоронены. Здесь и
люди живут, которым моё рукоделие радость
приносит. А для тебя одного не неволь, вышивать не
стану.
Не стерпел Кащей подобных слов.
– Коль не хочешь людей оставить, то быть тебе
птицей, а не девицей. Глядь, на том месте, где
стояла Марьюшка, стонет, бьётся Жар-птица. А сам
Кащей взвился орлом чёрным. И упал орёл с
поднебесья. Схватил Жар-птицу в острые когти и
взвился под облака. Как почувствовала Марьюшка
силу железных когтей, как поняла, что уносят её из
родимых мест, решила она людям последнюю память о
себе оставить.
Стала Жар-птица перья свои красочные на землю
сбрасывать.Падали они на луга заливные, в леса
густые. Упадёт перо на землю, ветер-баловник
травой да листьями принакроет, а всё равно сияния
их разноцветного притушить не может.
Сбрасывает Марьюшка перья, а сама понимает, что
силы её к концу подходят. Померла Жар-птица в
когтях у орла чёрного. А перья сами по себе на
земле жить продолжают. Были те перья не простые, а
волшебные. Не всякий их увидеть может.А только
тот, у кого душа красоту понимает и руки ту
красоту для других создавать готовы.
Основная мысль: не всякий может увидеть
красоту, а только тот, кто стремится к этой
красоте, кто готов создавать её для других. И ещё:
нет ничего милее родного края, его природа, его
люди помогают создавать замечательные
произведения искусства.
Учитель: Послушайте ещё одну историю.
2) Ученик рассказывает историю с сэром
Джоном (журнал «Русский язык в школе» № 3, 1982 г.,
стр 14).
Сэр Джон был счастлив. Сегодня утром его
парусник доставил в Лондон из Архангельска
большую партию русской пеньки и строевой лес.
Впрочем, не это известие обрадовало английского
дельца. Пенька и лес – привычное дело. Уже не
первый раз и даже не первый год совершали его
парусники рейсы между Лондоном и далёким
соверным городом. Радость невозмутимому
англичанину доставил подарок капитана парусника
– большой короб с посудой из деревянного золота,
которое умели делать только в далёкой Московии.
Послезавтра на торжественном обеде сэр Джон
удивит своих друзей. То-то поразятся они, увидев
чаши, блюда, ложки, расписанные фантастическими
цветами.
Сэр Джон потёр руки от удовольствия, представив,
как кто-нибудь возьмёт тяжёлую на вид, отливающую
золотым блеском чашу, и застынет изумлённый –
чаша выточена из дерева.
– Вы не узнали, – обратился торговец к капитану
корабля, – имя мастера, создавшего эту посуду?
– Я спрашивал, сэр, московиты называют какое-то
странное имя: Хо-хло-ма.
Учитель: Вот нам и предстоит выяснить,
что такое Хохлома. Как начиналось это
удивительное хохломское художество?
3) Ученики читают или рассказывают
отрывки из книги Л. Яхнина «Весёлое слово
Хохлома».
4) Учитель: Назовите
прилагательные, которые характеризуют
хохломские изделия. Хохлома какая? (Деревянная,
красивая, древняя, пламенная…)
– Почему Хохлому называют пламенной? (Весёлые
красно-золотые изделия горят, как огонь.
Огненно-красный цвет хохломских изделий, золотое
сияние узоров вызывают ощущение жаркого пламени,
огня…)
5) Учитель, показывая на разные
предметы мастеров из Хохломы, рассказывает:
– Хохломские художники любят рисовать на
поверхности своих изделий «ягодки»: земляничку,
малинку, ежевичку, чёрную и красную смородинку,
рябинку. Узор из цветов, трав и ягод называется
растительным. Самый любимый орнамент – «травка».
Это удлиненные, слегка изогнутые былинки, а если
травинки превратились в крупные кудри-завитки,
то тогда эти затейливые узоры называют «кудрёмы»
или «кудрины».
Хохлома – это удивительная яркость и
праздничность!
Послушайте стихи о хохломском искусстве.
6) Ученики читают наизусть стихи.
Дмитрий Пригов
ОПИСАНИЕ ПРЕДМЕТОВ
ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ
Задачей этого текста было дать точное описание предметов с их портретной узнаваемостью, а также с целью их демистификации с привлечением всего многовекового социально-культурно-духовного опыта человечества и последних научных данных.
В выборе предметов мы руководствовались принципом наибольшей значимости их и распространенности в социально-трудовой и бытовой практике человека. Выработанная нами методология описания позволяет со временем продолжить труд и провести полную инвентаризацию окружающего мира.
ЯЙЦО
Товарищи! Яйцо является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Оно представляет собой сложную кривую замкнутую поверхность со сложным органическим наполнением; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством сведения двух рук, сложенных каждая как полусфера. В быту используется как корм для всех видов домашнего скота и человека в сыром виде, в виде яичницы, омлета, в вареном виде и т.п. Историческое возникновение яйца связывают с появлением на Земле вида яйценесущих, что неверно, так как находят гораздо более ранние яйца естественного происхождения.
Часто используют образ яйца как духовно-мистический символ начальной космологической субстанции, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о возникновении мира как акта творчества демиурга в течение 7 дней.
Иногда ассоциируют образ яйца с образом социального класса как некоего вещества и жесткой формы классовой идеологии, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм взаимодействия классов и идеологии принципиально иной.
Из-за сложности кривой замкнутой поверхности и тонкости оболочки предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
КРЕСТ
Товарищи! Крест является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Он представляет собой абсолютно перпендикулярное пересечение двух узких плоскостей; размером от 20 мм до бесконечности в длину. Изображается посредством перпендикулярного наложения друг на друга двух пальцев разных рук.
В быту используется для распятия, ношения на шее, укрепления на культовых зданиях, сушки белья, изображения системы координат и т.п.
Историческое возникновение креста связывают с возникновением института права в древнем Риме и практикой пресечения преступлений, что неверно, так как находят гораздо более ранние кресты естественного происхождения. Часто используют образ креста как духовно-мистический символ мирового дерева, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать символом мирового дерева столб.
Иногда ассоциируют образ креста с образом пересечения индивидуальной воли и воли государства, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм взаимодействия личности и государства принципиально иной.
Из-за сложности достижения абсолютно перпендикулярного пересечения двух плоскостей предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
ПОДУШКА
Товарищи! Подушка является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой два сшитых лоскута материи с внутренним наполнением при соблюдении точной меры между проминаемостыо и упругостью; размером от 20 мм и до бесконечности в длину.
Изображается посредством наложения двух рук ладонями друг на друга.
В быту используется для подкладывания под голову, под локоть, под бок, под спину, под ягодицы и т.п.
Историческое возникновение подушки связывают с моментом классового расслоения первобытного общества, что неверно, так как находят гораздо более ранние подушки естественного происхождения.
Часто используется образ подушки как духовно-мистический символ женской половой энергии, женского полового органа или лона, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о земле как о женском лоне.
Иногда ассоциируют образ подушки с образом загнивания общества в пределах устаревших производственных отношений, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм взаимодействия производственных отношений и загнивания общества принципиально иной.
Иэ-за сложности достижения точной меры между проминаемостыо и упругостью предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
СТОЛБ
Товарищи! Столб является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Он представляет собой чистую цилиндрическую форму, установленную вертикально относительно земной поверхности; размером от 20 мм и до бесконечности в длину.
Изображается посредством одного пальца, направленного свободным концом вверх.
В быту используется для линий электропередач, в заборах, в воротах, посередине какого-либо места и т.п.
Историческое возникновение столба связывают с возникновением общинно-родового строя, что неверно, так как находят гораздо более ранние столбы естественного происхождения.
Часто используют образ столба как духовно-мистический символ мужской половой силы фаллического плана, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление об андрогенной механике половой энергии.
Иногда ассоциируют образ столба с образом роли личности в истории, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм роли личности в истории принципиально иной.
Из-за сложности достижения чистой цилиндрической формы и абсолютной перпендикулярности при установке предмет практически невоспроизводим. Реальное его существование по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
КОСА
Товарищи! Коса является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой насаженный на деревянную ручку железный брус, одна сторона которого сведена к абсолютному нулю; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством руки с раскрытой ладонью, оттянутой под углом к оси предплечья.
В быту используется для косьбы, резки, заточки, драки, народной войны и т.п.
Историческое возникновение косы связывают с переходом человека к регулярному животноводству, что неверно, так как находят гораздо более ранние косы естественного происхождения.
Часто используют образ косы как духовно-мистический символ атрибута смерти, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о смерти как о реке с лодочником.
Иногда ассоциируют образ косы с образом диктатуры пролетариата в переходный период от капитализма к социализму, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм действия диктатуры пролетариата принципиально иной.
Из-за сложности достижения абсолютного нуля одной из сторон предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
КОЛЕСО
Товарищи! Колесо является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Оно представляет собой кусок дерева, железа или другой материал в виде абсолютной окружности; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством смыкания указательного и большого пальцев свободными концами.
Употребляется в быту в телегах, машинах, паровозах, пароходах, самолетах и т.п.
Историческое возникновение колеса связывают с началом социально-трудовой практики человека, что неверно, так как находят гораздо более ранние колеса естественного происхождения.
Часто используют образ колеса как духовно-мистический символ функционирования жизни на Земле, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о жизни как о свете, который и во тьме светит.
Иногда ассоциируют образ колеса с образом постоянного процесса товар-деньги-товар-деньги-товар-деньги, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм товар-деньги-товар принципиально иной. Из-за сложности достижения абсолютной окружности предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
ОБЕЗЬЯНА
Товарищи! Обезьяна является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой абсолютно последний этап эволюции от прочего звериного мира к человеку; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством сжатия руки в кулак с выдвиганием среднего пальца чуть вперед относительно прочих.
В быту используется как экспонат в зоопарке, для научных исследований, для обзывания и т.п.
Историческое возникновение обезьяны связывают с эволюцией последнего перед ней биологического вида в нее, что неверно, так как находят гораздо более ранних обезьян естественного происхождения.
Часто используют образ обезьяны как духовно-мистический символ случайности и обманчивости жизни, гримасы жизни, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление об эфемерности жизни в виде майи – миражности реального мира.
Иногда ассоциируют образ обезьяны с образом перехода каждого, прогрессивного в свое время, социального класса в реакционный, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм регресса социального класса принципиально иной.
Из-за сложности определения абсолютно последнего этапа эволюции предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанные причинам считается маловероятным.
ЖЕНЩИНА
Товарищи! Женщина является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Она представляет собой сумму идеальных качеств женственности; размером от 20 мм до бесконечности в длину.
Изображается посредством установления двух пальцев, обозначающих ноги, на какую-либо поверхность.
В быту используется для любви, деторождения, домохозяйства, танцев и т.п.
Историческое возникновение женщины связывают с периодом возникновения человека, что неверно, так как находят гораздо более ранних женщин естественного происхождения.
Часто используют образ женщины как духовно-мистический символ любви, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о любви как о безличной и всепроникаюшей энергии или поле.
Иногда ассоциируют образ женщины с образом аморфности народных масс, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм аморфности народных масс принципиально иной. Из-за сложности достижения абсолютной женственности предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
СЕРП И МОЛОТ
Товарищи! Серп и молот является одним из наиболее распространенных предметов в социально-трудовой и бытовой практике человека.
Он представляет собой абсолютно неразъединимое совмещение серпа и молота; размером от 20 мм до бесконечности в длину,
Изображается посредством перекрещения двух рук, одна из которых сжата в кулак, а другая – с раскрытой ладонью. В быту используется как серп и молот. Историческое возникновение серпа и молота связывают со временем осознания единства класса рабочих и класса крестьян, что неверно, так как находят гораздо более ранние серпы и молоты естественного происхождения. Часто используют образ серпа и молота как духовно-мистический символ вечных перемен, что абсолютно неверно с научной точки зрения, так как более правильным было бы считать представление о вечной перемене в виде умирающего и возрождающегося бога.
Иногда ассоциируют образ серпа и молота с образом механического соединения интересов рабочих и крестьян, что неверно с марксистской точки зрения, так как механизм соединения интересов рабочих и крестьян принципиально иной.
Из-за сложности достижения абсолютной неразьединяемости предмет практически невоспроизводим. Реальное существование его по вышеуказанным причинам считается маловероятным.
УРОКИ РАЗВИТИЯ СВЯЗНОЙ РЕЧИ
Тема 12. ПИСЬМЕННЫЙ СОЧИНЕНИЕ-ОПИСАНИЕ ПРЕДМЕТА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ И НАУЧНОМ СТИЛЯХ
ВСПОМНИМ. Какие особенности описания предмета? С какой целью создают художественные описания?
513 Прочитайте описание карандаша. В каком стиле составлен это высказывание? Обоснуйте свое мнение. Сравните это описание с описанием этого предмета, представленным в упражнении 509.
Карандаш – это предмет первой необходимости. Он предназначен для писания, рисования, черчения. Складывается карандаш из графитного стержня, помещенного в деревянную оправу. Карандаш легкий, тонкий, удобный для пользования. Оправа сделана из мягкого дерева, она имеет форму цилиндра диаметром до семи миллиметров. Оправа окрашена в розовый цвет. Карандаш из одного конца остро заструганий, а из другого имеет небольшую
514 ПООБЩАЙТЕСЬ. Какой предмет, по вашему мнению, важнейший для обучения? Назовите характерные признаки этого предмета.
Научное описание
Цель научного описания – подать точную информацию о предмете (его размер, форму, вес, цвет и т. д). В научном описании все слова употребляют в прямом значении.
515 Выберите один из предметов, который есть в вашем портфеле (доме, квартире, дворе, классе). Внимательно рассмотрите этот предмет, его части («известно»), назовите его признаки («новое»). Составьте план и напишите по плану два сочинения-описания этого предмета – в научном и в художественном стилях. К произведениям подберите заголовки. Воспользуйтесь ориентировочным планом на с 230.
Карандаш
Карандаш — это предмет первой необходимости. Он предназначен для писания, рисования, чертежа. Складывается карандаш из графитного стержня, вмещенного в деревянную оправу. Карандаш легенек, тоненек, удобен для пользования. Оправа сделана из мягкого дерева, она имеет форму цилиндра диаметром до семи миллиметров. Оправа окрашена в розовый цвет. Карандаш из одного конца остро застроган, а из другого имеет небольшую резинку. Сверху выбита позолоченная надпись «Луч. 2М». Это название производственного объединения, которое изготовило карандаш, и твердость графита.
Я очень люблю рисовать разноцветными карандашами.
Подарок к школе
В этом году я впервые иду к школе. Это событие очень волновало меня и мою семью. А подготовка к школе приносила много счастливых незабываемых минут. Помню, как впервые увидел свой ранец. Он был овальной формы, коричневого цвета с разными яркими аппликациями. Ранец имел три отделы. Для книжек, тетрадей и школьных принадлежностей. Металлические застежки блестели, а маленькая удобная ручка будто приглашала, чтобы я взял ранец к рукам. На ранке были черные неширокие лямки, чтобы можно было его носить за плечами.
Ежедневно я разглядывал ранец, примерял, и с нетерпением ожидал дня, когда пойду к школе.
Незабудка
(Сочинение-описание цветка в художественном стиле)
Я очень люблю цветы, их ароматы, яркие лепестки. Мой любимый цветок — незабудка.
Какое ласковое имя у моего цветка. И сама она прекрасна. Пять лепесточков, синих-синих, более нежных от неба, а посередине находится желтое сердечко. Незабудки не выгорают, не отцветают, нетускнеют на горячем летнем солнышке. Цветение цветка, маленького, как ноготок ребенка, мягкое, чистое, доверчивое. Посмотришь на нее раз — ввек не забудешь. Ведь в ней соединены вместе и красота, и простота, и вечность.
Незабудка
(Сочинение-описание цветка в научном стиле)
Незабудка — многолетне — или однолетние травы со сплошными вытянутыми листками. Цветы правильной формы, голубые, реже белесоватость, собранная в завиток. Плод состоит из четырех треугольно-яйцеобразных блестящих орешков. Известно сорок видов незабудок, в нашем регионе встречается 19 видов.