Сочинение на тему отрицательные герои в комедии недоросль
5 вариантов
В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» мы видим множество разных образов, ярких и запоминающихся. Среди невежественных и глупых Простаковых в их доме можно встретить людей благородных, честных и умных.
Положительными героями в комедии можно назвать:
Софью. Эта девушка мудрая, образованная, рассудительная, кроткая и послушная. Она из дворянской семьи. Она родственница хитрых Простаковых.
После смерти матери они забрали девушку к себе в дом, а за её имением стали присматривать. Софья живет здесь против воли, кроме этого Простаковы присваивают себе доход от её имения, да ещё и хотят выдать её замуж то за Скотинина, то за Митрофанушку. Хотя на самом деле она влюблена в Милона.
Стародума. Дядя Софьи. Отставной офицер, дворянин,человек чести и слова. Всего в жизни добился сам,честным трудом. Однако не зазнался. Он смотрит на человека, а не на его мундир или чин.
Стародум ненавидит людей, которые наживаются на других, однако обладает мудростью и добрым сердцем. Поэтому прощает Простакову за её поведение.
Милона. Это молодой офицер, который служит с отличием, образованный человек. Он не высокомерный, храбрый, смелый юноша. Милон обладает честностью, справедливостью, добротой. За это его и любит Софья.
Правдина. Чиновник и помещик, занимается общественной работой. Он человек воспитанный и вежливый. Не приемлет жестокости и злонравия, поэтому видя поведение Простаковой негодует.
Цыфрикина. Учитель Митрофана. Несмотря на то, что человек он малообразованный, однако он скромный, честный. Он никогда не берет того, чего не заслужил. Он трудолюбивый, честный и добрый человек.
Тришку. Крепостной, портной-самоучка. Ответственный, честный юноша, который может смело постоять за себя даже перед Простаковой.
В “Недоросле” герой Стародум – это дядя и опекун Софьи. Его имя указывает на поколение придворных людей, которые несли свою службу честно и без заискивания перед «сильными мира сего». Он говорит словами автора. Персонаж характеризуется искренним прямодушием и отрицанием всякой несправедливости. Человек, обладающий полномочиями и властью не должен пренебрегать правами других людей – вот основной моральный принцип героя. Положительный герой, который выступает выразителем авторского замысла.
Простакова
Узловой отрицательный герой. Показана как необразованная и невежественная баба. Она концентрирует в своих руках власть в семье. Единственный человек, к которому она питает добрые чувства — ее сын. Основной характеристикой ее образа является безумное, и даже животное чувство любви к сыну. Она уверена в том, что все, что хорошо Митрофану – выгодно, а остальное – плохо. По ее мнению способ, которым достигается желаемое, не имеет особой важности, главное – результат.
Правдин
Государственный служащий, который отправлен с целью проверки истинного положения дел в имении Простаковых. Человек порядочный и честный. Он отмечает все признаки произвола и самодурства. Дело Простаковых заботит его не только как дело государственной важности. Герой желает пресечь помещичий произвол. Правда возьмет верх и имение у жестокой и деспотичной жены будет изъято.
Я прочитала комедию Фонвизина «Недоросль» и хочу высказать свои впечатления об отрицательных героях.
Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка ( «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги – ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным
В пьесе присутствует еще один отрицательный герой- брат Простаковой – Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (« Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».)
Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными. Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными.
В плане композиции писатель придерживается традиции
классицизма: персонажи делятся на отрицательных,
(непросвещенных) и положительных, (образованных),
группируясь вполне симметрично: четыре на четыре.
В центре группы отрицательных героев находится госпожа
Простакова – все остальные персонажи этой группы
соотносят себя с ней: “женин муж”, “сестрин брат”,
“матушкин сынок”.
Главой семьи является злая и жестокая
помещица, госпожа Простакова.
Господин Простаков, робкий и бесхарактерный человек,
во всём потакаёт своей злой жене и от неё же терпит
оскорбления и побои:”…Я женин муж…”
В семье Простаковых муж – дурак, а жена – злая фурия: ”
“Нашёл помещика дурака бессчетного, а жену презлую
фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома…”
Она не уважает своего мужа и при всех называет его “уродом”:
“…урод мой вас прозевал. Отроду никого угостить не смыслит.
Уж так рохлею родился…”
Простакова – властная женщина. Она любит, чтобы
её слушались:”…а я люблю, чтоб и чужие меня слушали…”
Простакова не только ругается, но и дерётся со слугами,
бьёт своих крестьян и мужа: “…С утра до вечера,
как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь,
то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!”
Безжалостной Простаковой кажется, что в доме
“все избаловано”,тогда как все в доме запуганы и
страдают от вечной ругани.
Госпожа Простакова безумно любит своего единственного
сына Митрофанушку: “…К тебе её безумная любовь и довела
её всего больше до несчастья…”
“…Одна моя забота, одна моя отрада Митрофанушка”;
“нежит”, балует сына: “…пока Митрофанушка ещё в
недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток,
как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…”
Она учит сына думать только о себе, быть эгоистичным
и жадным человеком:
“…Нашел деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми,
Митрофанушка…”
За своего Митрофанушку Простакова готова драться с
кем угодно – даже с родным отцом:
“…Ради сына готова драться хоть с отцом родным…”
“…За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному…”
Госпожа Простакова – родственница и опекунша
несчастной сироты Софьи.
Но вместо заботы несчастная девушка видит только
плохое обращение со стороны Простаковой:
“…Бог велел нам взять на свои руки девицу…”
Митрофан, сын помещиков Простаковых-груб,
невежественен, ленив.
Образование и характер Митрофана во многом зависели
от воспитания данного ему родителями.
Чрезмерная опека матери не давала его личности
полноценно сформироваться.
Cлепое обожание госпожой Простаковой сына приняло
самые уродливые формы.
Она решала каждый шаг Митрофанушки :
кому поцеловать ручку, на ком жениться, с кем
поздороваться – с кем нет.
Её жадность и безграмотность привели к тому, что
Митрофан не получил достойного образования.
Она нанимала ему самых дешёвых учителей и не
понимала, чему они его обучают.
Понятно, что в таких условиях подросток не умел
даже читать.
Отец Митрофана был слабовольным человеком,
и не принимал никакого участия в воспитании сына.
Поэтому, по словам Софьи:
“Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней
степени своего совершенства и дале не пойдет”.
Митрофан такой же тиран домашних, как и Простакова.
Подобно Простаковой, не считается с отцом, видя в нём
пустое место; всячески третирует учителей.
При этом он и мать держит в своих руках и угрожает
покончить с собой, если она не оградит его от Скотинина
(“Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали”).
Митрофан не знает ни любви, ни жалости, ни простой
благодарности;
в этом отношении он превзошел мать.
Простакова живет для сына, он – для себя.
Стародум – дворянин, дядя главной героини Софьи. Он является опекуном девушки, но уезжает в Сибирь на длительное время, оставив ее на попечении Простаковых. Фамилия Стародум происходит от словосочетания «старые думы». То есть, писатель намекает, что этот герой мыслит по-старому. Можно было бы подумать, что это плохо, ведь нужно жить в ногу со временем. Однако время действия в пьесе было временем своеволия жестоких крепостников, которые переживали только о своих имениях и не думали о развитии культуры. Стародум получил образование и воспитание еще при Петре, царе, который был за просвещение. И поэтому «старое» время как раз было более прогрессивным, чем «новое». Герой не может принять то, что дворяне пекутся лишь о своей выгоде, и забыли о долге перед отчизной. Поэтому он оставляет свои деревни и уезжает в Сибирь, где может честно заработать состояние. Софья – мудрая девушка, что понятно из значения ее имени. Она получила хорошее образование, поэтому смотрит на Простаковых с иронией, видя их невежество и жадность. Героиня не бунтарка, но за свою любовь борется. Она не соглашается выйти замуж за Митрофана или Скотинина, потому что влюблена в Милона. Правдин – дворянин, член наместничества, который наделен правом проводить ревизию в деревнях. На пару дней он останавливается в имении Простаковых и понемногу понимает, что они жестокие крепостники. Его просят прочесть письмо Стародума, но он отвечает, что не читает письма, предназначенные другим. Правдин оправдывает свою фамилию, потому что всегда говорит правду и презирает ложь.
А после того, как Простакова плохо поступает по отношении к Софье, то принимает решение отлучить ее семейство от управления их деревнями. Правдин – это воплощение суровой справедливости в комедии.
Милон – смелый офицер, возлюбленный Софьи. Он достойный человек.
Позитивные персонажи выполняют роль благородной силы, которая противостоит невежеству и жестокости в обличье негативных героев.
В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» мы видим множество разных образов, ярких и запоминающихся. Среди невежественных и глупых Простаковых в их доме можно встретить людей благородных, честных и умных.
Положительными героями в комедии можно назвать:
Софью. Эта девушка мудрая, образованная, рассудительная, кроткая и послушная. Она из дворянской семьи. Она родственница хитрых Простаковых.
После смерти матери они забрали девушку к себе в дом, а за её имением стали присматривать. Софья живет здесь против воли, кроме этого Простаковы присваивают себе доход от её имения, да ещё и хотят выдать её замуж то за Скотинина, то за Митрофанушку. Хотя на самом деле она влюблена в Милона.
Стародума. Дядя Софьи. Отставной офицер, дворянин,человек чести и слова. Всего в жизни добился сам,честным трудом. Однако не зазнался. Он смотрит на человека, а не на его мундир или чин.
Стародум ненавидит людей, которые наживаются на других, однако обладает мудростью и добрым сердцем. Поэтому прощает Простакову за её поведение.
Милона. Это молодой офицер, который служит с отличием, образованный человек. Он не высокомерный, храбрый, смелый юноша. Милон обладает честностью, справедливостью, добротой. За это его и любит Софья.
Правдина. Чиновник и помещик, занимается общественной работой. Он человек воспитанный и вежливый. Не приемлет жестокости и злонравия, поэтому видя поведение Простаковой негодует.
Цыфрикина. Учитель Митрофана. Несмотря на то, что человек он малообразованный, однако он скромный, честный. Он никогда не берет того, чего не заслужил. Он трудолюбивый, честный и добрый человек.
Тришку. Крепостной, портной-самоучка. Ответственный, честный юноша, который может смело постоять за себя даже перед Простаковой.
В “Недоросле” герой Стародум – это дядя и опекун Софьи. Его имя указывает на поколение придворных людей, которые несли свою службу честно и без заискивания перед «сильными мира сего». Он говорит словами автора. Персонаж характеризуется искренним прямодушием и отрицанием всякой несправедливости. Человек, обладающий полномочиями и властью не должен пренебрегать правами других людей – вот основной моральный принцип героя. Положительный герой, который выступает выразителем авторского замысла.
Простакова
Узловой отрицательный герой. Показана как необразованная и невежественная баба. Она концентрирует в своих руках власть в семье. Единственный человек, к которому она питает добрые чувства — ее сын. Основной характеристикой ее образа является безумное, и даже животное чувство любви к сыну. Она уверена в том, что все, что хорошо Митрофану – выгодно, а остальное – плохо. По ее мнению способ, которым достигается желаемое, не имеет особой важности, главное – результат.
Правдин
Государственный служащий, который отправлен с целью проверки истинного положения дел в имении Простаковых. Человек порядочный и честный. Он отмечает все признаки произвола и самодурства. Дело Простаковых заботит его не только как дело государственной важности. Герой желает пресечь помещичий произвол. Правда возьмет верх и имение у жестокой и деспотичной жены будет изъято.
Я прочитала комедию Фонвизина «Недоросль» и хочу высказать свои впечатления об отрицательных героях.
Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка ( «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги – ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным
В пьесе присутствует еще один отрицательный герой- брат Простаковой – Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (« Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».)
Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными. Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными.
В плане композиции писатель придерживается традиции
классицизма: персонажи делятся на отрицательных,
(непросвещенных) и положительных, (образованных),
группируясь вполне симметрично: четыре на четыре.
В центре группы отрицательных героев находится госпожа
Простакова – все остальные персонажи этой группы
соотносят себя с ней: “женин муж”, “сестрин брат”,
“матушкин сынок”.
Главой семьи является злая и жестокая
помещица, госпожа Простакова.
Господин Простаков, робкий и бесхарактерный человек,
во всём потакаёт своей злой жене и от неё же терпит
оскорбления и побои:”…Я женин муж…”
В семье Простаковых муж – дурак, а жена – злая фурия: ”
“Нашёл помещика дурака бессчетного, а жену презлую
фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома…”
Она не уважает своего мужа и при всех называет его “уродом”:
“…урод мой вас прозевал. Отроду никого угостить не смыслит.
Уж так рохлею родился…”
Простакова – властная женщина. Она любит, чтобы
её слушались:”…а я люблю, чтоб и чужие меня слушали…”
Простакова не только ругается, но и дерётся со слугами,
бьёт своих крестьян и мужа: “…С утра до вечера,
как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь,
то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!”
Безжалостной Простаковой кажется, что в доме
“все избаловано”,тогда как все в доме запуганы и
страдают от вечной ругани.
Госпожа Простакова безумно любит своего единственного
сына Митрофанушку: “…К тебе её безумная любовь и довела
её всего больше до несчастья…”
“…Одна моя забота, одна моя отрада Митрофанушка”;
“нежит”, балует сына: “…пока Митрофанушка ещё в
недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток,
как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…”
Она учит сына думать только о себе, быть эгоистичным
и жадным человеком:
“…Нашел деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми,
Митрофанушка…”
За своего Митрофанушку Простакова готова драться с
кем угодно – даже с родным отцом:
“…Ради сына готова драться хоть с отцом родным…”
“…За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному…”
Госпожа Простакова – родственница и опекунша
несчастной сироты Софьи.
Но вместо заботы несчастная девушка видит только
плохое обращение со стороны Простаковой:
“…Бог велел нам взять на свои руки девицу…”
Митрофан, сын помещиков Простаковых-груб,
невежественен, ленив.
Образование и характер Митрофана во многом зависели
от воспитания данного ему родителями.
Чрезмерная опека матери не давала его личности
полноценно сформироваться.
Cлепое обожание госпожой Простаковой сына приняло
самые уродливые формы.
Она решала каждый шаг Митрофанушки :
кому поцеловать ручку, на ком жениться, с кем
поздороваться – с кем нет.
Её жадность и безграмотность привели к тому, что
Митрофан не получил достойного образования.
Она нанимала ему самых дешёвых учителей и не
понимала, чему они его обучают.
Понятно, что в таких условиях подросток не умел
даже читать.
Отец Митрофана был слабовольным человеком,
и не принимал никакого участия в воспитании сына.
Поэтому, по словам Софьи:
“Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней
степени своего совершенства и дале не пойдет”.
Митрофан такой же тиран домашних, как и Простакова.
Подобно Простаковой, не считается с отцом, видя в нём
пустое место; всячески третирует учителей.
При этом он и мать держит в своих руках и угрожает
покончить с собой, если она не оградит его от Скотинина
(“Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали”).
Митрофан не знает ни любви, ни жалости, ни простой
благодарности;
в этом отношении он превзошел мать.
Простакова живет для сына, он – для себя.
Стародум – дворянин, дядя главной героини Софьи. Он является опекуном девушки, но уезжает в Сибирь на длительное время, оставив ее на попечении Простаковых. Фамилия Стародум происходит от словосочетания «старые думы». То есть, писатель намекает, что этот герой мыслит по-старому. Можно было бы подумать, что это плохо, ведь нужно жить в ногу со временем. Однако время действия в пьесе было временем своеволия жестоких крепостников, которые переживали только о своих имениях и не думали о развитии культуры. Стародум получил образование и воспитание еще при Петре, царе, который был за просвещение. И поэтому «старое» время как раз было более прогрессивным, чем «новое». Герой не может принять то, что дворяне пекутся лишь о своей выгоде, и забыли о долге перед отчизной. Поэтому он оставляет свои деревни и уезжает в Сибирь, где может честно заработать состояние.
Софья – мудрая девушка, что понятно из значения ее имени. Она получила хорошее образование, поэтому смотрит на Простаковых с иронией, видя их невежество и жадность. Героиня не бунтарка, но за свою любовь борется. Она не соглашается выйти замуж за Митрофана или Скотинина, потому что влюблена в Милона.
Правдин – дворянин, член наместничества, который наделен правом проводить ревизию в деревнях. На пару дней он останавливается в имении Простаковых и понемногу понимает, что они жестокие крепостники. Его просят прочесть письмо Стародума, но он отвечает, что не читает письма, предназначенные другим. Правдин оправдывает свою фамилию, потому что всегда говорит правду и презирает ложь.
А после того, как Простакова плохо поступает по отношении к Софье, то принимает решение отлучить ее семейство от управления их деревнями. Правдин – это воплощение суровой справедливости в комедии.
Милон – смелый офицер, возлюбленный Софьи. Он достойный человек.
Позитивные персонажи выполняют роль благородной силы, которая противостоит невежеству и жестокости в обличье негативных героев.