Влад Клепиков. Сочинение на тему «Легенда о Данко».
Данко живет в племени, члены которого – веселые, сильные и смелые люди. Они живут в удачном месте, где красивая природа, не зная бед и печалей. Однажды пришли чужие племена и прогнали это племя в глубь леса. Для племени Данко наступают тяжелые времена. Люди гибнут один за другим, плачут жены и дети, отцы задумались и впали в тоску. Они попали в безвыходное положение. И вот однажды появился Данко – сильный, смелый и душой и телом. И он стремился спасти их. И он верил, что впереди есть прекрасные места, где может поселиться их племя. Он говорил им, что тратить силы на думу и тоску бесполезно. Недаром ведь говорят, что под лежачий камень вода не потечет. Он говорил им: “Все на свете имеет конец. Идемте. Ну. Гей.
И люди поверили в молодого героя и пошли за ним. Путь был очень трудным. И люди, пройдя много дебрей, потеряв много соплеменников и не видя результата, стали терять веру и надежду на хорошее будущее.И тогда они задумали убить своего лидера, за то, что он не смог вывести их из леса, что он молод и неопытен и напрасно взялся за это дело. Но Данко несмотря на то, что люди неблагодарны, все же решает спасти их. И вот, наконец, он вывел людей из леса и привел их на свободную землю, Его племя продолжала жить, а сам Данко умер. Люди прошли мимо него и побежали вперед навстречу солнцу и свету, позабыв о Данко. Данко, несомненно, герой. Мне очень понравилась легенда о Данко, но я все же считаю ее несправедливой. В первую очередь, меня удивила неблагодарность людей, захотевших сначала убить Данко, а впоследствии, когда Данко умер, прошедших мимо него.
ОтветитьУдалить
Эссе «Образ Данко».
Автор Рассохина Настя, 11 ‘А’. 16.11.2000. [email protected]
Раньше или позже перед человеком встает вопрос: «Зачем и для чего жить?» По Горькому человек должен стать факелом, который осветит людям путь к лучшей жизни. Таков и есть Данко – мужественный, бескорыстный красавец, идеал писателя.
То, что сделал юноша, – прекраснейший, благороднейший подвиг. Он помог сородичам, увел их от врагов, которые грозили истреблением его народа, увел через страшный, бесконечно длинный, полный опасностей лес. Когда людям стало страшно, они, чтобы скрыть это, начали грозить Данко. «Вы сказали: «Веди!» – и я повел!» – возражал им смелый юноша, но те ревели: «Ты умрешь!». И тогда в порыве великого благородства Данко разорвал свою грудь и своим сердцем осветил лес. Люди вышли, а он умер.
Данко спас этих людей ценой своей жизни. Казалось бы, все не так уж и плохо – один человек погиб, но за то, сколько осталось в живых! Но, посмотрите, ради кого он пожертвовал жизнью? Эти люди не способны не то что на истинное благородство подобно Данко, но даже не могут оценить его поступок. Они пляшут у костра, радуясь, что опасность миновала, а трудности позади. Все забыли, кому обязаны спасением. А тот лежит бездыханный, и на его благородное сердце наступают грязной ногой.
На мой взгляд, Данко зря пожертвовал своей жизнью. Пусть этих людей большинство, все равно, его жизнь дороже всех их жизней, вместе взятых. Данко не умел по достоинству оценить свою жизнь, ведь, если бы умел, не променял бы ее на жизнь тех людей. За свою жизнь он мог бы сделать много всего хорошего и воспитать вокруг себя подобных людей, но он отдал ее за тех, что доживут свою серую жизнь для себя, вырастят детей, подобных себе, а по сути, таких же слабых, отбирающих жизнь более сильных.
Собственно, почему Данко должен умереть и спасти, тем самым, тех людей? Здесь все просто, потому что он – сильный, а они – все остальные – слабые. Лучшие всегда гибнут первыми, так как на защиту всегда встают первыми они. Первыми жертвуют собой самые душевно сильные. И это не правильно! Сильные – это жизнь, а принося их в жертву слабым, мы идем против жизни.
Мне кажется, Данко поступил так не потому, что он осознавал причины своего поступка, а потому, что осознавал в себе силу их совершить.
Я думаю, можно умереть, пожертвовать собой, но когда эта жертва оправдана, когда результат действительно важнее тебя или пусть даже твоей жизни. Но для этого надо быть сильным… Важно, чтобы человек задал себе вопрос: «Достоин ли он жизни? Что делает его жизнь ценной? Ради чего он живет? Кому он нужен?».
Влад Клепиков. Сочинение на тему «Легенда о Данко».
Данко живет в племени, члены которого – веселые, сильные и смелые люди. Они живут в удачном месте, где красивая природа, не зная бед и печалей. Однажды пришли чужие племена и прогнали это племя в глубь леса. Для племени Данко наступают тяжелые времена. Люди гибнут один за другим, плачут жены и дети, отцы задумались и впали в тоску. Они попали в безвыходное положение. И вот однажды появился Данко – сильный, смелый и душой и телом. И он стремился спасти их. И он верил, что впереди есть прекрасные места, где может поселиться их племя. Он говорил им, что тратить силы на думу и тоску бесполезно. Недаром ведь говорят, что под лежачий камень вода не потечет. Он говорил им: “Все на свете имеет конец. Идемте. Ну. Гей.
И люди поверили в молодого героя и пошли за ним. Путь был очень трудным. И люди, пройдя много дебрей, потеряв много соплеменников и не видя результата, стали терять веру и надежду на хорошее будущее.И тогда они задумали убить своего лидера, за то, что он не смог вывести их из леса, что он молод и неопытен и напрасно взялся за это дело. Но Данко несмотря на то, что люди неблагодарны, все же решает спасти их. И вот, наконец, он вывел людей из леса и привел их на свободную землю, Его племя продолжала жить, а сам Данко умер. Люди прошли мимо него и побежали вперед навстречу солнцу и свету, позабыв о Данко. Данко, несомненно, герой. Мне очень понравилась легенда о Данко, но я все же считаю ее несправедливой. В первую очередь, меня удивила неблагодарность людей, захотевших сначала убить Данко, а впоследствии, когда Данко умер, прошедших мимо него.
ОтветитьУдалить
Эссе «Образ Данко».
Автор Рассохина Настя, 11 ‘А’. 16.11.2000.
[email protected]
Раньше или позже перед человеком встает вопрос: «Зачем и для чего жить?» По Горькому человек должен стать факелом, который осветит людям путь к лучшей жизни. Таков и есть Данко – мужественный, бескорыстный красавец, идеал писателя.
То, что сделал юноша, – прекраснейший, благороднейший подвиг. Он помог сородичам, увел их от врагов, которые грозили истреблением его народа, увел через страшный, бесконечно длинный, полный опасностей лес. Когда людям стало страшно, они, чтобы скрыть это, начали грозить Данко. «Вы сказали: «Веди!» – и я повел!» – возражал им смелый юноша, но те ревели: «Ты умрешь!». И тогда в порыве великого благородства Данко разорвал свою грудь и своим сердцем осветил лес. Люди вышли, а он умер.
Данко спас этих людей ценой своей жизни. Казалось бы, все не так уж и плохо – один человек погиб, но за то, сколько осталось в живых! Но, посмотрите, ради кого он пожертвовал жизнью? Эти люди не способны не то что на истинное благородство подобно Данко, но даже не могут оценить его поступок. Они пляшут у костра, радуясь, что опасность миновала, а трудности позади. Все забыли, кому обязаны спасением. А тот лежит бездыханный, и на его благородное сердце наступают грязной ногой.
На мой взгляд, Данко зря пожертвовал своей жизнью. Пусть этих людей большинство, все равно, его жизнь дороже всех их жизней, вместе взятых. Данко не умел по достоинству оценить свою жизнь, ведь, если бы умел, не променял бы ее на жизнь тех людей. За свою жизнь он мог бы сделать много всего хорошего и воспитать вокруг себя подобных людей, но он отдал ее за тех, что доживут свою серую жизнь для себя, вырастят детей, подобных себе, а по сути, таких же слабых, отбирающих жизнь более сильных.
Собственно, почему Данко должен умереть и спасти, тем самым, тех людей? Здесь все просто, потому что он – сильный, а они – все остальные – слабые. Лучшие всегда гибнут первыми, так как на защиту всегда встают первыми они. Первыми жертвуют собой самые душевно сильные. И это не правильно! Сильные – это жизнь, а принося их в жертву слабым, мы идем против жизни.
Мне кажется, Данко поступил так не потому, что он осознавал причины своего поступка, а потому, что осознавал в себе силу их совершить.
Я думаю, можно умереть, пожертвовать собой, но когда эта жертва оправдана, когда результат действительно важнее тебя или пусть даже твоей жизни. Но для этого надо быть сильным… Важно, чтобы человек задал себе вопрос: «Достоин ли он жизни? Что делает его жизнь ценной? Ради чего он живет? Кому он нужен?».