Сочинение на тему предание о покорении сибири ермаком
5 вариантов
Рассказ начинается с того что Царю Ивану не давали покой земли находящиеся за Уралом, которые были насыщены большими богатствами. Знал он, что те земли Сибирью называют и обладают они всяким добром, да вот только далеко эти богатства от его царства. Много ночей и дней не спал царь Иван, все думал, как этими землями овладеть.
Царю помог его бедный слуга, обыкновенный мужик из крестьянского рода. Подходит к Царю, слуга из крестьян и спрашивает: “Может, чем помогу я тебе?”. И пошел после мужик за Ермаком. Вскоре он находит семью Ермака и передает
ему просьбу Царскую от батюшки Ивана. Сослужи-ка ты царю службу верную та добрую. За Уралом богатые земли лежат, ты пойди на ту землю, та разведай, поймай хана Кучума, а людей его подчини и к царской службе приучи.
О покорении Сибири Ермаком нам говорится с гордостью, с уважением к великому Ермаку и его делам. Ермак представляется нам как крепкого телосложения мужик с сильным духом победителя. К его личным качествам относятся такие черты как доблесть, доброта, упорство и благородство. В основном он представлен нам в булатных латах в шлеме и с богатырским мечем. Именно так мы и видим Ермака во время покорения
Сибири. Также мы видим в нем патриотизм, так как он называет Русь “святой”, а главная его награда это благословение отчизны. Кроме патриотизма героя мы еще видим смысл в его жизни, это подтверждается такими строками “а мы – не праздно в мире жили!”.
В те далекие времена, татарские войска считались очень хорошими и не непобедимыми. На протяжении большого времени, татарские воины не знали поражений, и покорить их было практически невозможно. Вопреки всем слухам о не непобедимом хане и его войске, Ермак разбил последнего.
Это легенда своей манерой повествования очень похожа на сказку, а само завоевание Сибири проходит как по волшебству. Да и само поведение царя Ивана описано как у сказочного персонажа (сказочного царя). Хотя это легенда основывается на реальных событиях, нам она преподносится как сказка. Сам герой действительно существовал и возможно обладал теми чертами, которые мы увидели в строках легенды.
Описание картины
Картина В. И. Сурикова “Покорение Сибири Ермаком” показывает нам решающую битву, произошедшую в 1581 году между отрядами Ермака и Кучума. На данном полотне мы видим, как казаки во главе с Ермаком тиснят татар. Сам Ермак изображен среди остальных воинов ничем неприметный, только подняв руку, указывая направление для наступления.
В 8 классе по литературе проходят немало разных преданий: “Сороки-ведьмы”, “Воцарение Ивана Грозного”, “Петр и плотник”. А также дети изучают предание “О покорении Сибири Ермаком”,краткое содержание легенды таково:
Царь Иван прознал, что дальше Урала находятся огромные и богатые просторы. Захотел он их к к себе присоединить, но не знал как. От тяжелых мыслей даже заболел. Один из его прислуги, простой крестьянин напомнил царю о Ермаке. Гонцы царя год искали Ермака, обошли все царство, пересчитали всех, но Ермака не нашли.
Тогда царь отправил своего слугу атамана искать. Тот также долго ходил, аж борода до колен отросла, но нашел атамана. Он ему все рассказал. Ермак приехал к царю. Хоть и вел себя немного надменно, но готов был послужить отечеству и отправился покорять Сибирь и воевать с Кучумом. Долго его казаки бились, но победу все же одержали. Вот так была покорена Сибирь, в которую царь многих сослал.
План для пересказа легенды “О покорении Сибири Ермаком”, который также подойдет в роли краткого содержания смотрите тут на БВ.
Предание “Сороки-ведьмы” краткое содержание читайте здесь.
А краткое содержание предания “Петр и плотник” можно посмотреть тут.
Тема «Ермака» — сибирская по месту действия и глубоко национальная по своему смыслу. Покорение Сибири Ермаком было событием чрезвычайного исторического значения.
Это была борьба с татарским ханом Кучумом, который устрашал сибирские народы грабежами и разбоями и, собрав пеструю многоплеменную рать, уже дошел до Урала, угрожая поволжским и другим исконным русским землям.
Обращение Сурикова к теме покорения Сибири и к образу Ермака было далеко не случайным. Красноярец Суриков был особенно страстным патриотом родного края и всегда проявлял горячий интерес к прошлому Сибири. А образ Ермака жил в семейных преданиях рода Суриковых: считалось, что далекие предки художника — донские казаки — пришли некогда сюда вместе с отрядом отважного покорителя сибирской земли.
Подлинное имя Ермака и его происхождение не установлены. Возможно, что он был из посадских или крестьян Средней Волги, откуда бежал на Дон. Став одним из атаманов донской казачьей вольницы, Ермак несколько лет “полевал” (выходил в “поле” на промысел, иначе говоря — разбойничал) в низовьях Волги и на Каспии, грабя купеческие караваны и “государеву казну”.
Спасаясь от преследования властей, Ермак со своими товарищами бросился на Каму и добрался до пермских вотчин крупных промышленников купцов Строгановых. Известно, что в апреле 1579 года Ермак со своей дружиной уже служил Строгановым, охраняя их владения от набегов сибирских татар.
Хотя за четверть века до того сибирский царь Едигер заявил о своей готовности перейти в “подданство” московскому царю Ивану Грозному, но после переворота, совершенного ханом Кучумом, дело пошло по-старому. Кучум установил в Сибири нестерпимый гнет, опустошал сибирские земли, наводил ужас на сибиряков и совершал набеги на пермские владения русских. Эти частые набеги причиняли большие разрушения, множество русских людей угонялось в рабство. Угроза с Востока от татаро-монголов была постоянной. Строгановы решили поддержать предложенный Ермаком поход в Сибирь.
Поход был необычайно труден — через Уральские горы перешло с Ермаком лишь 840 человек, но отвага и суровая дисциплина вела маленький отряд вперед. После сражения 25 октября 1581 года Ермак занял столицу сибирского царя, хана Кучума. Затем, одержав ряд других побед, Ермак “бил челом” московскому царю Ивану Грозному, прося его принять сибирскую землю под свою “высокую руку”.
Посланник Ермака Иван Кольцо был обласкан царем, а Ермак получил прощение за свои прошлые дела и был одарен богатыми подарками.
По преданию, Ермак погиб (в 1584 или 1585 году), когда он, возвращаясь из военной разведки, заночевал на одном из островов Иртыша. Внезапно разбуженный напавшим под прикрытием ночи Кучумом, Ермак прыгнул с берега в лодку, оступился, упал в воду и поплыл; но тяжелый панцирь увлек его на дно.
Память об Ермаке сохранилась во многих народных песнях и преданиях. Очевидно, его могучий образ привлекал народное воображение и любовь главным образом потому, что, восхищаясь силой и удалью Ермака, народ видел в нем героя, вышедшего из его же рядов, умного и отважного вождя, способного вести за собой массы к победе. Неспроста народные песни назвали Ермака Ермаком Тимофеевичем, придав ему отчество любимого революционного героя — Степана Разина.
Увлеченный образом Ермака и знаменательными событиями из прошлого родного края, Суриков в течение четырех лет работал над картиной “Покорение Сибири”.
Первый набросок композиции датирован самим художником 1891 годом. На этом эскизе интересна надпись Сурикова: “За Волгой, на Каме”. Очевидно, он был создан на пути, много раз проделанном Суриковым из Москвы в Сибирь или из Сибири в Москву.
К тому же 1891 году относится этюд крестьянина в валенках и безрукавке в позе Ермака. В следующем, 1892 году, Суриков писал этюды в Тобольске и Красноярске. Особенно напряженным и богатым по собранному материалу оказался 1893 год.
“Пишу Ермака. Читал я историю о донских казаках. Мы, сибирские казаки, происходим от них; потом уральские и гребенские. Читаю, а душа так и радуется, что мы с тобой роду хорошего. . .” — пишет художник в письме к брату.
Летом Суриков живет и работает на Дону. 4 июня 1893 года он пишет матери и брату из станицы Раздорской: “Отсюда, говорят, вышел Ермак и пошел на Волгу и Сибирь. .. Написал два лица казачьи, очень характерные, и лодку большую казачью. Завтра будет войсковой станичный круг. Посмотрю там, что пригодится”.
6 августа Суриков извещает родных: “Мы возвратились из поездки по Дону. Я написал много этюдов; все лица характерные. Дон сильно напоминает местности сибирские, должно быть, донские казаки при завоевании Сибири и облюбовали для поселения места, напоминавшие отдаленную родину. Меня казаки очень хорошо приняли. Жили мы в Раздорской станице, Константиновской, Старочеркасске…” В том же письме Суриков с удовлетворением сообщает, что нашел натуру для Ермака и его есаулов.
“В 1894 году Суриков снова за работой — в Красноярске, Тобольске, в Type, на берегах Оби, — читаем мы в одной из биографий художника. — Казаки, остяки, татары, фигуры, головы, отдельные руки, щиты, пушки, самопалы, шапки, шлемы, пороховницы, мечи, кольчуги — и все с натуры, иногда по нескольку раз в разных положениях. Выискивается самая последняя мелочь…” Наконец, в 1895 году, работа над грандиозным полотном — картиной “Покорение Сибири” — была закончена.
В этом своем выдающемся произведении Суриков изобразил лютую, решающую битву отряда Ермака с полчищами сибирского хана Кучума.
Битва эта произошла в конце октября 1581 года; она описана в одной из сибирских летописей, так называемой Кунгурской. Если это высказывание художника действительно записано с его слов и Суриков в самом деле прочел Кунгурскую летопись уже после того, как композиция картины сложилась в его сознании, то все же несомненно, что “Покорение Сибири” не является плодом одной лишь творческой фантазии художника.
Суриков отлично знал все народные исторические песни о Ермаке, в которых так образно поется о том, как выплывали казаки “на Иртыш реку под высокую гору Тобольскую”, о “каленых стрелах”, что летели, “как часты дожди”, песни, в которых дается весьма подробное описание изображенного художником события.
… Клином врезается отряд Ермака в несметные, но уже дрогнувшие полчища кучумовцев.
Главный герой, Ермак, почти не выделен художником, он как бы слит, “спаян” со своим отрядом. Лишь повелительный жест руки, направляющей отряд на врага, отмечает его особое место в картине, выделяет его из общей массы людей.
Так же “спаяны”, сплочены между собой сподвижники Ермака. Снова перед нами излюбленные Суриковым типы и характеры. Суровое мужество, несокрушимая сила, воля к борьбе и уверенность в победе — вот что написано на лицах этих могучих русских людей.
Замечательно передан Суриковым суровый сибирский пейзаж в темный осенний день — и мутные желтые воды реки, и глинистый берег, и серое небо, на фоне которого четко выделяются силуэты охваченных тревогой всадников.
Прекрасен тяжелый, сумрачный, суровый колорит картины. Суриков как бы “сплавлял” вместе все красочные пятна этого громадного полотна; картина кажется то золотисто-коричневой, то свинцовой, напоминая мерцание древней парчи.
И вместе с тем Суриков не уничтожил отдельные цветовые пятна; объединив их, он позволил им “проступать” или “мерцать” на общем фоне. Так выделяется приглушенное, как бы кровавое пятно кафтана казака, лежащего в лодке, холодный блеск ружейных стволов, облачка дыма, розовые вспышки выстрелов.
.. . Битва в разгаре, но исход ее решен: велик запас душевных сил у казаков, с предельным напряжением бьются и кучумовцы, но их ряды уже дрогнули — там, посередине, иные уже повернулись спиной; многие всадники в беспорядке ринулись к городу, что виднеется вдали…
По своему высокому реалистическому трагедийному строю, по глубине содержания и живописному совершенству эта “живая быль… в рамках небылиц”, по словам Репина, этот древний народный сказ, воплощенный Суриковым в живых образах искусства, — одно из лучших произведений исторической батальной живописи.
Современная живопись http://talumala.com/ru/magazin/kartiny
Одной из важных задач внешней политики Ивана IV Грозного на протяжении долгого времени оставалось освоение огромных пространств на востоке. В 1558 году, после взятия Астрахани и Казани, царь даровал грамоту на владение обширными территориями вдоль реки Тоболу богатым купцам Строгановым. Те, в свою очередь, к 1579 году собрали отряд численностью от 600 до 840 человек для защиты границ своих владений от вогуличей (современные манси) и остяков (ханты). Основу отряда составляли представители вольного казачества, во главе же был поставлен атаман Ермак Тимофеевич. Интересно, что отряд был сформирован без ведома царской власти.
В начале сентября 1581 года все войско, погруженное на 80 парусно-гребных судов – струг, поднявшись по притокам Камы, добрался до Тагильского перевала в Уральских горах. Оттуда суда пришлось транспортировать по суше, преодолевая каменистую местность и густой лес. По свидетельствам очевидцев, казаки самостоятельно вырубали просеки, а из поваленных деревьев сооружали катки, облегчавшие протаскивание тяжелых судов по каменистой местности. Там же, где продвижение было особенно затруднено, казакам приходилось переносить суда на собственных плечах. Наконец, к наступлению зимы, отрядом был основан Кокуй-город – земляное укрепление для привала. Пережив холодное время года, казачье войско сплавилось по реке Тагил, а оттуда попало в Туру.
К середине весны, когда войско оказалось в районе современной Свердловской области, начались первые стычки с сибирскими народами. Первым мурзой, разгромленным войском Ермака, стал Епанча. После этого слава о сильном и грозном войске настолько повлияла на умы местного населения, что маленький городок Чинги-Тура сдался без боя, стоило Ермаку только подойти к его стенам. Позже на месте этого поселения была основана Тюмень.
4 октября хан Кучум, собрав войско в 15 тысяч человек, встретил казачий отряд у Чувашского мыса недалеко от слияния рек Иртыш и Тобол. Однако уже в ходе сражения большая часть войск, пообещавших хану поддержку, оставила его и бежала. Самому же Кучуму пришлось бежать Ишимскую степь.
В 1582 году, 26 октября (5 ноября), отряд под командованием Ермака занял столицу Сибирского ханства город Кашлык. Местное население с тех пор было обязано платить дань ценным мехом – ясак. Постепенно на поклон Ермаку стали сходится представители разных сибирских селений с просьбой о защите в обмен на повиновение. Ермак поддерживал такие условия, а с племенной знати брал присягу о том, что ее народ будет выплачивать ясак своевременно. Эти договоры делали сибирские народы подданными русского царя.
Несмотря на то, что при жизни Ермака так и не удалось одолеть Кучума, уже после смерти атамана русские войска разбили хана. Именно это событие стало точкой в долгом процессе присоединения Сибири.
?Краткий пересказ: О покорении Сибири Ермаком???
ПЕРЕПОСТ! ИСТОЧНИК:САЙТ “ГЕОГРАФИЯ И ПУТЕШЕСТВИЯ:. ХОЧУ ПРЕДУПРЕДИТЬ, ЧТО ВЫЛОЖЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ТЕ СОБЫТИЯ НЕ СОВСЕМ. СКАЖЕМ ТАК, СОВПАДАЕТ С УСТАНОВИВШИМСЯ, А УЖ ГРАНЬ МЕЖДУ КОРСАРАМИ И ПИРАТАМИ, УПОМЯНУТЫМИ В МАТЕРИАЛЕ, ВЫЗОВЕТ, ПОЛАГАЮ, ДОСТАТОЧНО БУРНУЮ РЕАКЦИЮ УЗКИХ СПЕЦОВ. И -ТЕИ НЕ МЕНЕЕ: ЕРМАК!
Покорителя Сибири Ермака Тимофеевича едва ли можно причислить к кругу путешественников и первооткрывателей. Но и обойти вниманием эту замечательную историческую фигуру тоже никак нельзя. Имя Ермака открывает собой список русских исторических деятелей, способствовавших превращению московского царства в могущественную и величайшую по территории Российскую империю.
Хотя, по сути, все путешественники 15-16 веков изначально имели не исследовательские, а чисто коммерческие и захватнические цели – Колумб, Васко да Гама, Магеллан и прочие искали пути к сказочным богатствам Африки, Индии, Китая и Японии. Находили новые земли и покоряли их. А географические открытия получались как бы сами собой, параллельно с основной деятельностью!
История сохранила нам не так много документальных сведений о Ермаке, его происхождении и его подвигах. Пустоты в промежутках между фактами, как всегда, заполняют версии, догадки, мифы и, увы, фальсификации.
На этих страницах мы рассмотрим основные версии происхождения Ермака, его деятельности, его знаменитого перехода через Уральский хребет и попытку покорения Сибири. Итак: Кто такой Ермак? Полное имя: Ермак Тимофеевич Аленин – это официальная версия Годы жизни: – 1530/1540–1585 Родился: по одной версии на севере, в Вологодской, по другой – в Двинской земле, по третьем – на Урале, по другим – происходит из рода сибирских князей… Род занятий: казачий атаман Имя: учитывая, что имя Ермак, под которым этот человек вошел в историю, встречается крайне редко, можно предположить, что Ермак не имя, а прозвище. Кличка. Казаки – это, по сути, были разбойники с большой дороги (только хорошо организованные). Наличие «погоняла» – совершенно нормальное явление для каждого члена «вооруженного бандформирования». Происхождение: ничего не известно достоверно. Одни приписывают его к донским казакам, другие – к уральским (точнее – к яицким). Река Урал, до разгрома пугачевского восстания, называлась Яик, а казаки, контролировавшие территории вдоль нее – яицкими. Так как Яик впадает в Каспийское море относительно рядом с Волгой, то яицкие казаки разбойничали и на Волге.
Еще одна версия утверждает, что Ермак был служивым атаманом в войсках Ивана Грозного во время Ливонской войны. Когда в 1579 году Стефан Баторий пошел на Русь, царь Иван спешно собрал ополчение для отражения нападения, призвал в него в том числе и казаков. Имя казацкого атамана Ермака Тимофеевича совершенно конкретно отражено в сообщении польского коменданта г. Могилева Стравинского в донесении своему королю. Это было лето 1581 года. Отсюда историки делают вывод, что Ермак не мог начать свой поход на Сибирь ранее следующего 1582 года.
После успешного покорения Казани и Астрахани в 1551-56 гг. правительство Ивана IV Грозного полностью контролировало Волгу как главную торговую артерию с Востоком. Русские купцы свободно вели торговлю, а иноземные караваны платили пошлины в казну. Ногайская Орда формально признала власть Москвы, но прознав о трудностях русских на западе, решила воспользоваться моментом и “урвать свое”. Иван IV отправил ногайским ханам посла В. Пепелицына с богатыми дарами, чтобы задобрить верхушку ногайцев и предотвратить нападение. Одновременно яицкие казаки получили негласное “добро” на вооруженное сопротивление ногайцами, в случае чего.
Казаки, у которых к ногайцам были давние счеты, воспользовались моментом. Когда московское посольство В. Пепелицына вместе с ногайским послом, купцами и сильным отрядом сопровождения направлялось в августе 1581 года в Москву, казаки напали на них на реке Самаре и почти всех перебили. А оставшиеся два десятка человек добрались до Москвы и “печаловались” Ивану Грозному об этом беспределе. И в их списке “обидчиков были имена казацких атаманов Ивана Кольцо, Никиты Пана, Богдана Барбоши и других.
Царь сделал вид, что решил наказать своевольщиков. Послал спецотряд для подавления казацкой самостийности, велев “покарать казаков смертию”. Но на самом деле дал казакам возможность уйти на север, в пермские земли, где они весьма сгодились для защиты русских владений на Каме от набегов Сибирского хана Кучума.
Некоторые историки утверждают, что казаки пошли на Каму по своей инициативе и придя туда сначала “пошерстили” Строгановские владения. Но потом получили конкретное предложение от уральских промышленников официально защищать их. То есть, стать этаким “частно-государственным охранным предприятием”.
Не имея возможности контролировать Урал и бассейн Камы, Ивана Грозный еще в 1558 году отдал эти земли на откуп промышленникам Строгановым (предки которых со времен Новгородской республики промышляли в этих краях). Царь надели их самыми широкими полномочиями. Они имели право собирать ясак, добывать полезные ископаемые, строить крепости. Строгановы сами защищали свои территории и свой «бизнес», имели право создавать вооруженные формирования, автоматически охраняя и владения московского царя от посягательств с востока.
Строгановы остро нуждались в вооруженных людях для защиты своих немалых вотчин. Они и вышли с инициативой призвать «провинившихся» казаков к защите своих территорий. Такой выход устроил все стороны и казаки, предположительно в 1579-81 гг., прибыли во владения Строгановых на Каме. «Заслужить царское прощение и милость с мечом в руках на службе государю против супостатов».
Примерно в это же время Ермак Тимофеевич прибыл на Каму к своим братьям по оружию, так как Ливонская война к тому времени закончилась. Не исключено, что он получил какие-то “указивки” от Ивана IV возглавить казацкую вольницу на Каме от набегов хана Кучума. Как оно было на самом деле, теперь не скажет никто. Кучум-хан
Шибанид, внук Ибака — хана Тюмени и Большой Орды. Его отцом был один из последних ханов Золотой орды Муртаза. Опираясь на своего родственника, бухарского хана Абдулла-хана II, Кучум вел длительную и упорную борьбу с сибирским ханом Едигером, используя войско, состоящее из узбекских, ногайских, казахских отрядов.
В 1563 Кучум убил Едигера и его брата Бекбулата, занял город Кашлык (Искер, Сибир) и стал владетельным ханом над всеми землями по Иртышу и Тоболу. Население Сибирского ханства, основу которого составляли татары и подчиненные им манси и ханты, рассматривали Кучума как узурпатора, ибо его опорой служило иноземное войско.
После захвата власти в Сибирском ханстве, Кучум сначала продолжал платить ясак и даже отправил в Москву своего посла с 1000 соболей (1571). Но когда окончились его войны с местными конкурентами, организовал несколько походов во владения Ивана Грозного и Строгановых, вплотную подступал к Перми.
Так как лучшая защита – это нападение, то Строгановы, по согласованию с царем Иваном решили «бить врага на его территории». Для этого “провинившиеся” волжско-яицкие казаки подходили как нельзя лучше – организованные и умеющие воевать люди, готовые пойти куда угодно за богатой добычей.! Но и у атамана Ермака были на этот счет свои соображения и далеко идущие планы. Идея похода Ермака в Сибирь
Кому принадлежала идея похода в Сибирь: царю Ивану IV, промышленникам Строгановым или лично атаману Ермаку Тимофеевичу – историки не дают четкого ответа. Но так как истина всегда посередине то, скорее всего, здесь сошлись интересы всех трех сторон. Царю Ивану – новые земли и вассалы, Строгановым – безопасность, Ермаку и казакам – возможность поживы под прикрытием государственной необходимости.
В этом месте просто напрашивается параллель Ермакова войска с корсарами (отличие пиратов от корсаров) – частными морскими разбойниками, которые получали от своих королей охранные грамоты на узаконенный грабеж вражеских кораблей. Цели похода Ермака
Историки рассматривают несколько версий. С большой долей вероятности это могло быть: превентивная защита владений Строгановых; разгром хана Кучума; приведение в вассальную зависимость сибирских народов и обложение их данью; установление контроля над главной сибирской водной артерией Обью; создание плацдарма для дальнейшего покорения Сибири.
Есть еще одна интересная версия. Ермак де был вовсе не безродный казацкий атаман, но выходец из сибирских князей, которых истребил бухарский ставленник Кучум при захвате власти над Сибирью. Ермак имел свои законные виды на Сибирский престол, он отправился не в обычный грабительский поход, он шел отвоевывать у Кучума свою землю. Именно поэтому русские не встретили серьезного сопротивления у местного населения. Ему (населению) было лучше находиться “под своим” Ермаком, чем под чужаком Кучумом.
В случае установления власти Ермака над Сибирью, его казаки из разбойников автоматически превращались бы в “регулярную” армию и становились государевыми людьми. Их статус менялся бы кардинально. Поэтому казаки так терпеливо сносили все трудности похода, который вовсе не сулил легкой поживы, но сулил им гораздо нечто большее… Поход войска Ермака в Сибирь через уральский водораздел
Итак, по одни сведениям, в сентябре 1581 (по другим данным – летом 1582) Ермак отправился в военный поход. Это был именно военный поход, а не разбойничий набег. В состав его вооруженного формирования входили 540 собственных казачьих сил и 300 «ополченцев» от Строгановых. Рать тронулась вверх по реке Чусовой на стругах. По некоторым сведениям, было всего 80 стругов, то есть примерно по 10 человек в каждом.
От Нижних Чусовских городков по руслу реки Чусовой отряд Ермака дошел:
– по одной версии до реки Серебряная, поднялся по ней. На руках перетащили струги до речки Журавлик, впадающую в р. Баранча – левый приток Тагила;
– по другой версии, Ермак с товарищами дошли до реки Межевая Утка, поднялись по ней и потом перевалили струги в речку Каменка, потом в Выю – тоже левый приток Тагила.
В принципе, оба варианта преодоления водораздела возможны. Где именно поволокли струги через водораздел не знает никто. Да это не так и важно. Как войско Ермака шло вверх по Чусовой?
Гораздо интереснее технические детали уральской части похода:
– На каких стругах или лодках шли казаки? С парусами или без?
– Сколько верст в день преодолевали вверх по Чусовой?
– Как и сколько дней поднимались по Серебряной?
– Как осуществили сам переволок через хребет.
– Зимовали ли казаки на перевале?
– Сколько дней спускались вниз по рекам Тагил, Тура и Тобол до столицы сибирского ханства?
– Какова общая протяженность похода рати Ермака?
Ответам на эти вопросы отведена отдельная страница этого ресурса.
Струги дружины Ермака на Чусовой Военные действия
Передвижение дружины Ермака в Сибирь по реке Тагил остается основной рабочей версией. По Тагилу казаки спустились до Туры, где впервые сразились с татарскими отрядами и победили их. По преданию, Ермак посадил на струги чучела в казачьей одежде, а сам с главными силами сошел на берег и обрушился на врага с тыла. Первое же серьезное столкновение отряда Ермака с войсками хана Кучума произошло в октябре 1582 года, когда флотилия уже вошла в Тобол, близ устья реки Тавды.
Последующие боевые действия дружины Ермака заслуживают отдельного описания. О походе Ермака написаны книги, монографии, сняты фильмы. Достаточно информации в Интернете. Здесь скажем лишь, что казаки действительно воевали «не числом, а умением». Сражаясь на чужой территории с превосходящим по численности противником, благодаря слаженным и умелым боевым действиям они сумели разбить и обратить в бегство сибирского правителя хана Кучума.
Кучум был на время изгнан его из столицы – городка Кашлык (по другим данным он назывался Искер или Сибирь). От самого городка Искер нынче не осталось следа – он располагался на высоком песчаном берегу Иртыша и за столетия смыт его волнами. Находился примерно в 17 верстах вверх от нынешнего Тобольска. Покорение Сибири Ермаком
Убрав с дороги главного противника в 1583 г., Ермак занялся покорением татарских и вогульских городков и улусов по рекам Иртышу и Оби. Где-то он встречал упорное сопротивление. Где-то местное население само предпочитало перейти под покровительство Москвы, чтобы избавиться от пришлого чужака Кучума – ставленника Бухарского ханства и узбека по происхождению.
После взятия города «столицы» Кучума – (Сибирь, Кашлык, Искер) Ермак отправил гонцов к Строгановым и посла к царю — атамана Ивана Кольцо. Иван Грозный принял атамана очень ласково, щедро одарил казаков и в подкрепление им отправил воевод Семёна Болховского и Ивана Глухова с 300 ратниками. Среди царских подарков, отправленных Ермаку в Сибирь, было две кольчуги, в том числе и кольчуга, некогда принадлежавшая князю Петру Ивановичу Шуйскому.
Царское подкрепление прибыло с Сибирь осенью 1583 года, но уже не могло исправить ситуацию. Превосходящие по численности отряды Кучума разбивали казацкие сотни по отдельности, перебили всех ведущих атаманов. Со смертью Ивана Грозного в марте 1584 года, московскому правительству стало «не до Сибири». Недобитый хан Кучум осмелел, и стал преследовать и уничтожать остатки русского войска превосходящими силами.. На тихом бреге Иртыша
6 августа 1585 года погиб и сам Ермак Тимофеевич. С отрядом всего в 50 человек Ермак остановился на ночлег в устье реки Вагай, впадающей в Иртыш. Кучум напал на спящих казаков и перебил почти весь отряд, спаслись всего несколько человек. Согласно воспоминаниям очевидцев, атаман был одет в две кольчуги, одна из которых была царевым подарком. Они-то и утянули легендарного атамана на дно Иртыша, когда тот попытался добраться вплавь до своих стругов.
Пучина вод скрыла навеки русского героя первопроходца. Легенда гласит, что татары выловили тело атамана и долго глумились над ним, стреляя по нему из луков. А знаменитую царскую кольчугу и прочие доспехи Ермака разобрали себе как ценные обереги, приносящие удачу. Гибель атамана Ермака очень похожа в этом плане на гибель от рук аборигенов другого известного искателя приключений – Фернандо Магеллана. Итоги похода Ермака в Сибирь
Два года экспедиция Ермака устанавливала русскую московскую власть в обском левобережье Сибири. Первопроходцы, как почти всегда бывает в истории, поплатились своими жизнями. Но притязания русских на Сибирь впервые было обозначено именно воинами атамана Ермака. За ними пришли другие покорители. Достаточно скоро вся Западная Сибирь «почти добровольно» пошла в вассальную, а потом и в административную зависимость от Москвы.
А храбрый первопроходец, казачий атаман Ермак стал со временем мифическим героем, этаким Сибирским Ильей-Муремцем. Он прочно вошел в сознание соотечественников как национальный герой. О нем слагают легенды и песни. Историки пишут труды. Писатели – книги. Художники – картины. И несмотря на многие белые пятна в истории, факт остается фактом – Ермак начал дело присоединения Сибири к Российскому государству. И никто после уже не смог в народном сознании занять это место, а супостаты – претендовать на сибирские просторы.
Рассказ начинается с того что Царю Ивану не давали покой земли находящиеся за Уралом, которые были насыщены большими богатствами. Знал он, что те земли Сибирью называют и обладают они всяким добром, да вот только далеко эти богатства от его царства. Много ночей и дней не спал царь Иван, все думал, как этими землями овладеть.
Царю помог его бедный слуга, обыкновенный мужик из крестьянского рода. Подходит к Царю, слуга из крестьян и спрашивает: “Может, чем помогу я тебе?”. И пошел после мужик за Ермаком. Вскоре он находит семью Ермака и передает
ему просьбу Царскую от батюшки Ивана. Сослужи-ка ты царю службу верную та добрую. За Уралом богатые земли лежат, ты пойди на ту землю, та разведай, поймай хана Кучума, а людей его подчини и к царской службе приучи.
О покорении Сибири Ермаком нам говорится с гордостью, с уважением к великому Ермаку и его делам. Ермак представляется нам как крепкого телосложения мужик с сильным духом победителя. К его личным качествам относятся такие черты как доблесть, доброта, упорство и благородство. В основном он представлен нам в булатных латах в шлеме и с богатырским мечем. Именно так мы и видим Ермака во время покорения
Сибири. Также мы видим в нем патриотизм, так как он называет Русь “святой”, а главная его награда это благословение отчизны. Кроме патриотизма героя мы еще видим смысл в его жизни, это подтверждается такими строками “а мы – не праздно в мире жили!”.
В те далекие времена, татарские войска считались очень хорошими и не непобедимыми. На протяжении большого времени, татарские воины не знали поражений, и покорить их было практически невозможно. Вопреки всем слухам о не непобедимом хане и его войске, Ермак разбил последнего.
Это легенда своей манерой повествования очень похожа на сказку, а само завоевание Сибири проходит как по волшебству. Да и само поведение царя Ивана описано как у сказочного персонажа (сказочного царя). Хотя это легенда основывается на реальных событиях, нам она преподносится как сказка. Сам герой действительно существовал и возможно обладал теми чертами, которые мы увидели в строках легенды.
Описание картины
Картина В. И. Сурикова “Покорение Сибири Ермаком” показывает нам решающую битву, произошедшую в 1581 году между отрядами Ермака и Кучума. На данном полотне мы видим, как казаки во главе с Ермаком тиснят татар. Сам Ермак изображен среди остальных воинов ничем неприметный, только подняв руку, указывая направление для наступления.
В 8 классе по литературе проходят немало разных преданий: “Сороки-ведьмы”, “Воцарение Ивана Грозного”, “Петр и плотник”. А также дети изучают предание “О покорении Сибири Ермаком”, краткое содержание легенды таково:
Царь Иван прознал, что дальше Урала находятся огромные и богатые просторы. Захотел он их к к себе присоединить, но не знал как. От тяжелых мыслей даже заболел. Один из его прислуги, простой крестьянин напомнил царю о Ермаке. Гонцы царя год искали Ермака, обошли все царство, пересчитали всех, но Ермака не нашли.
Тогда царь отправил своего слугу атамана искать. Тот также долго ходил, аж борода до колен отросла, но нашел атамана. Он ему все рассказал. Ермак приехал к царю. Хоть и вел себя немного надменно, но готов был послужить отечеству и отправился покорять Сибирь и воевать с Кучумом. Долго его казаки бились, но победу все же одержали. Вот так была покорена Сибирь, в которую царь многих сослал.
План для пересказа легенды “О покорении Сибири Ермаком”, который также подойдет в роли краткого содержания смотрите тут на БВ.
Предание “Сороки-ведьмы” краткое содержание читайте здесь.
А краткое содержание предания “Петр и плотник” можно посмотреть тут.
Тема «Ермака» — сибирская по месту действия и глубоко национальная по своему смыслу. Покорение Сибири Ермаком было событием чрезвычайного исторического значения.
Это была борьба с татарским ханом Кучумом, который устрашал сибирские народы грабежами и разбоями и, собрав пеструю многоплеменную рать, уже дошел до Урала, угрожая поволжским и другим исконным русским землям.
Обращение Сурикова к теме покорения Сибири и к образу Ермака было далеко не случайным. Красноярец Суриков был особенно страстным патриотом родного края и всегда проявлял горячий интерес к прошлому Сибири. А образ Ермака жил в семейных преданиях рода Суриковых: считалось, что далекие предки художника — донские казаки — пришли некогда сюда вместе с отрядом отважного покорителя сибирской земли.
Подлинное имя Ермака и его происхождение не установлены. Возможно, что он был из посадских или крестьян Средней Волги, откуда бежал на Дон. Став одним из атаманов донской казачьей вольницы, Ермак несколько лет “полевал” (выходил в “поле” на промысел, иначе говоря — разбойничал) в низовьях Волги и на Каспии, грабя купеческие караваны и “государеву казну”.
Спасаясь от преследования властей, Ермак со своими товарищами бросился на Каму и добрался до пермских вотчин крупных промышленников купцов Строгановых. Известно, что в апреле 1579 года Ермак со своей дружиной уже служил Строгановым, охраняя их владения от набегов сибирских татар.
Хотя за четверть века до того сибирский царь Едигер заявил о своей готовности перейти в “подданство” московскому царю Ивану Грозному, но после переворота, совершенного ханом Кучумом, дело пошло по-старому. Кучум установил в Сибири нестерпимый гнет, опустошал сибирские земли, наводил ужас на сибиряков и совершал набеги на пермские владения русских. Эти частые набеги причиняли большие разрушения, множество русских людей угонялось в рабство. Угроза с Востока от татаро-монголов была постоянной. Строгановы решили поддержать предложенный Ермаком поход в Сибирь.
Поход был необычайно труден — через Уральские горы перешло с Ермаком лишь 840 человек, но отвага и суровая дисциплина вела маленький отряд вперед. После сражения 25 октября 1581 года Ермак занял столицу сибирского царя, хана Кучума. Затем, одержав ряд других побед, Ермак “бил челом” московскому царю Ивану Грозному, прося его принять сибирскую землю под свою “высокую руку”.
Посланник Ермака Иван Кольцо был обласкан царем, а Ермак получил прощение за свои прошлые дела и был одарен богатыми подарками.
По преданию, Ермак погиб (в 1584 или 1585 году), когда он, возвращаясь из военной разведки, заночевал на одном из островов Иртыша. Внезапно разбуженный напавшим под прикрытием ночи Кучумом, Ермак прыгнул с берега в лодку, оступился, упал в воду и поплыл; но тяжелый панцирь увлек его на дно.
Память об Ермаке сохранилась во многих народных песнях и преданиях. Очевидно, его могучий образ привлекал народное воображение и любовь главным образом потому, что, восхищаясь силой и удалью Ермака, народ видел в нем героя, вышедшего из его же рядов, умного и отважного вождя, способного вести за собой массы к победе. Неспроста народные песни назвали Ермака Ермаком Тимофеевичем, придав ему отчество любимого революционного героя — Степана Разина.
Увлеченный образом Ермака и знаменательными событиями из прошлого родного края, Суриков в течение четырех лет работал над картиной “Покорение Сибири”.
Первый набросок композиции датирован самим художником 1891 годом. На этом эскизе интересна надпись Сурикова: “За Волгой, на Каме”. Очевидно, он был создан на пути, много раз проделанном Суриковым из Москвы в Сибирь или из Сибири в Москву.
К тому же 1891 году относится этюд крестьянина в валенках и безрукавке в позе Ермака. В следующем, 1892 году, Суриков писал этюды в Тобольске и Красноярске. Особенно напряженным и богатым по собранному материалу оказался 1893 год.
“Пишу Ермака. Читал я историю о донских казаках. Мы, сибирские казаки, происходим от них; потом уральские и гребенские. Читаю, а душа так и радуется, что мы с тобой роду хорошего. . .” — пишет художник в письме к брату.
Летом Суриков живет и работает на Дону. 4 июня 1893 года он пишет матери и брату из станицы Раздорской: “Отсюда, говорят, вышел Ермак и пошел на Волгу и Сибирь. .. Написал два лица казачьи, очень характерные, и лодку большую казачью. Завтра будет войсковой станичный круг. Посмотрю там, что пригодится”.
6 августа Суриков извещает родных: “Мы возвратились из поездки по Дону. Я написал много этюдов; все лица характерные. Дон сильно напоминает местности сибирские, должно быть, донские казаки при завоевании Сибири и облюбовали для поселения места, напоминавшие отдаленную родину. Меня казаки очень хорошо приняли. Жили мы в Раздорской станице, Константиновской, Старочеркасске…” В том же письме Суриков с удовлетворением сообщает, что нашел натуру для Ермака и его есаулов.
“В 1894 году Суриков снова за работой — в Красноярске, Тобольске, в Type, на берегах Оби, — читаем мы в одной из биографий художника. — Казаки, остяки, татары, фигуры, головы, отдельные руки, щиты, пушки, самопалы, шапки, шлемы, пороховницы, мечи, кольчуги — и все с натуры, иногда по нескольку раз в разных положениях. Выискивается самая последняя мелочь…” Наконец, в 1895 году, работа над грандиозным полотном — картиной “Покорение Сибири” — была закончена.
В этом своем выдающемся произведении Суриков изобразил лютую, решающую битву отряда Ермака с полчищами сибирского хана Кучума.
Битва эта произошла в конце октября 1581 года; она описана в одной из сибирских летописей, так называемой Кунгурской. Если это высказывание художника действительно записано с его слов и Суриков в самом деле прочел Кунгурскую летопись уже после того, как композиция картины сложилась в его сознании, то все же несомненно, что “Покорение Сибири” не является плодом одной лишь творческой фантазии художника.
Суриков отлично знал все народные исторические песни о Ермаке, в которых так образно поется о том, как выплывали казаки “на Иртыш реку под высокую гору Тобольскую”, о “каленых стрелах”, что летели, “как часты дожди”, песни, в которых дается весьма подробное описание изображенного художником события.
… Клином врезается отряд Ермака в несметные, но уже дрогнувшие полчища кучумовцев.
Главный герой, Ермак, почти не выделен художником, он как бы слит, “спаян” со своим отрядом. Лишь повелительный жест руки, направляющей отряд на врага, отмечает его особое место в картине, выделяет его из общей массы людей.
Так же “спаяны”, сплочены между собой сподвижники Ермака. Снова перед нами излюбленные Суриковым типы и характеры. Суровое мужество, несокрушимая сила, воля к борьбе и уверенность в победе — вот что написано на лицах этих могучих русских людей.
Замечательно передан Суриковым суровый сибирский пейзаж в темный осенний день — и мутные желтые воды реки, и глинистый берег, и серое небо, на фоне которого четко выделяются силуэты охваченных тревогой всадников.
Прекрасен тяжелый, сумрачный, суровый колорит картины. Суриков как бы “сплавлял” вместе все красочные пятна этого громадного полотна; картина кажется то золотисто-коричневой, то свинцовой, напоминая мерцание древней парчи.
И вместе с тем Суриков не уничтожил отдельные цветовые пятна; объединив их, он позволил им “проступать” или “мерцать” на общем фоне. Так выделяется приглушенное, как бы кровавое пятно кафтана казака, лежащего в лодке, холодный блеск ружейных стволов, облачка дыма, розовые вспышки выстрелов.
.. . Битва в разгаре, но исход ее решен: велик запас душевных сил у казаков, с предельным напряжением бьются и кучумовцы, но их ряды уже дрогнули — там, посередине, иные уже повернулись спиной; многие всадники в беспорядке ринулись к городу, что виднеется вдали…
По своему высокому реалистическому трагедийному строю, по глубине содержания и живописному совершенству эта “живая быль… в рамках небылиц”, по словам Репина, этот древний народный сказ, воплощенный Суриковым в живых образах искусства, — одно из лучших произведений исторической батальной живописи.
Современная живопись http://talumala.com/ru/magazin/kartiny
Одной из важных задач внешней политики Ивана IV Грозного на протяжении долгого времени оставалось освоение огромных пространств на востоке. В 1558 году, после взятия Астрахани и Казани, царь даровал грамоту на владение обширными территориями вдоль реки Тоболу богатым купцам Строгановым. Те, в свою очередь, к 1579 году собрали отряд численностью от 600 до 840 человек для защиты границ своих владений от вогуличей (современные манси) и остяков (ханты). Основу отряда составляли представители вольного казачества, во главе же был поставлен атаман Ермак Тимофеевич. Интересно, что отряд был сформирован без ведома царской власти.
В начале сентября 1581 года все войско, погруженное на 80 парусно-гребных судов – струг, поднявшись по притокам Камы, добрался до Тагильского перевала в Уральских горах. Оттуда суда пришлось транспортировать по суше, преодолевая каменистую местность и густой лес. По свидетельствам очевидцев, казаки самостоятельно вырубали просеки, а из поваленных деревьев сооружали катки, облегчавшие протаскивание тяжелых судов по каменистой местности. Там же, где продвижение было особенно затруднено, казакам приходилось переносить суда на собственных плечах. Наконец, к наступлению зимы, отрядом был основан Кокуй-город – земляное укрепление для привала. Пережив холодное время года, казачье войско сплавилось по реке Тагил, а оттуда попало в Туру.
К середине весны, когда войско оказалось в районе современной Свердловской области, начались первые стычки с сибирскими народами. Первым мурзой, разгромленным войском Ермака, стал Епанча. После этого слава о сильном и грозном войске настолько повлияла на умы местного населения, что маленький городок Чинги-Тура сдался без боя, стоило Ермаку только подойти к его стенам. Позже на месте этого поселения была основана Тюмень.
4 октября хан Кучум, собрав войско в 15 тысяч человек, встретил казачий отряд у Чувашского мыса недалеко от слияния рек Иртыш и Тобол. Однако уже в ходе сражения большая часть войск, пообещавших хану поддержку, оставила его и бежала. Самому же Кучуму пришлось бежать Ишимскую степь.
В 1582 году, 26 октября (5 ноября), отряд под командованием Ермака занял столицу Сибирского ханства город Кашлык. Местное население с тех пор было обязано платить дань ценным мехом – ясак. Постепенно на поклон Ермаку стали сходится представители разных сибирских селений с просьбой о защите в обмен на повиновение. Ермак поддерживал такие условия, а с племенной знати брал присягу о том, что ее народ будет выплачивать ясак своевременно. Эти договоры делали сибирские народы подданными русского царя.
Несмотря на то, что при жизни Ермака так и не удалось одолеть Кучума, уже после смерти атамана русские войска разбили хана. Именно это событие стало точкой в долгом процессе присоединения Сибири.
?Краткий пересказ: О покорении Сибири Ермаком???
ПЕРЕПОСТ! ИСТОЧНИК:САЙТ “ГЕОГРАФИЯ И ПУТЕШЕСТВИЯ:. ХОЧУ ПРЕДУПРЕДИТЬ, ЧТО ВЫЛОЖЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ТЕ СОБЫТИЯ НЕ СОВСЕМ. СКАЖЕМ ТАК, СОВПАДАЕТ С УСТАНОВИВШИМСЯ, А УЖ ГРАНЬ МЕЖДУ КОРСАРАМИ И ПИРАТАМИ, УПОМЯНУТЫМИ В МАТЕРИАЛЕ, ВЫЗОВЕТ, ПОЛАГАЮ, ДОСТАТОЧНО БУРНУЮ РЕАКЦИЮ УЗКИХ СПЕЦОВ. И -ТЕИ НЕ МЕНЕЕ:
ЕРМАК!
Покорителя Сибири Ермака Тимофеевича едва ли можно причислить к кругу путешественников и первооткрывателей. Но и обойти вниманием эту замечательную историческую фигуру тоже никак нельзя. Имя Ермака открывает собой список русских исторических деятелей, способствовавших превращению московского царства в могущественную и величайшую по территории Российскую империю.
Хотя, по сути, все путешественники 15-16 веков изначально имели не исследовательские, а чисто коммерческие и захватнические цели – Колумб, Васко да Гама, Магеллан и прочие искали пути к сказочным богатствам Африки, Индии, Китая и Японии. Находили новые земли и покоряли их. А географические открытия получались как бы сами собой, параллельно с основной деятельностью!
История сохранила нам не так много документальных сведений о Ермаке, его происхождении и его подвигах. Пустоты в промежутках между фактами, как всегда, заполняют версии, догадки, мифы и, увы, фальсификации.
На этих страницах мы рассмотрим основные версии происхождения Ермака, его деятельности, его знаменитого перехода через Уральский хребет и попытку покорения Сибири. Итак:
Кто такой Ермак?
Полное имя: Ермак Тимофеевич Аленин – это официальная версия
Годы жизни: – 1530/1540–1585
Родился: по одной версии на севере, в Вологодской, по другой – в Двинской земле, по третьем – на Урале, по другим – происходит из рода сибирских князей…
Род занятий: казачий атаман
Имя: учитывая, что имя Ермак, под которым этот человек вошел в историю, встречается крайне редко, можно предположить, что Ермак не имя, а прозвище. Кличка. Казаки – это, по сути, были разбойники с большой дороги (только хорошо организованные). Наличие «погоняла» – совершенно нормальное явление для каждого члена «вооруженного бандформирования».
Происхождение: ничего не известно достоверно. Одни приписывают его к донским казакам, другие – к уральским (точнее – к яицким). Река Урал, до разгрома пугачевского восстания, называлась Яик, а казаки, контролировавшие территории вдоль нее – яицкими. Так как Яик впадает в Каспийское море относительно рядом с Волгой, то яицкие казаки разбойничали и на Волге.
Еще одна версия утверждает, что Ермак был служивым атаманом в войсках Ивана Грозного во время Ливонской войны. Когда в 1579 году Стефан Баторий пошел на Русь, царь Иван спешно собрал ополчение для отражения нападения, призвал в него в том числе и казаков. Имя казацкого атамана Ермака Тимофеевича совершенно конкретно отражено в сообщении польского коменданта г. Могилева Стравинского в донесении своему королю. Это было лето 1581 года. Отсюда историки делают вывод, что Ермак не мог начать свой поход на Сибирь ранее следующего 1582 года.
После успешного покорения Казани и Астрахани в 1551-56 гг. правительство Ивана IV Грозного полностью контролировало Волгу как главную торговую артерию с Востоком. Русские купцы свободно вели торговлю, а иноземные караваны платили пошлины в казну. Ногайская Орда формально признала власть Москвы, но прознав о трудностях русских на западе, решила воспользоваться моментом и “урвать свое”. Иван IV отправил ногайским ханам посла В. Пепелицына с богатыми дарами, чтобы задобрить верхушку ногайцев и предотвратить нападение. Одновременно яицкие казаки получили негласное “добро” на вооруженное сопротивление ногайцами, в случае чего.
Казаки, у которых к ногайцам были давние счеты, воспользовались моментом. Когда московское посольство В. Пепелицына вместе с ногайским послом, купцами и сильным отрядом сопровождения направлялось в августе 1581 года в Москву, казаки напали на них на реке Самаре и почти всех перебили. А оставшиеся два десятка человек добрались до Москвы и “печаловались” Ивану Грозному об этом беспределе. И в их списке “обидчиков были имена казацких атаманов Ивана Кольцо, Никиты Пана, Богдана Барбоши и других.
Царь сделал вид, что решил наказать своевольщиков. Послал спецотряд для подавления казацкой самостийности, велев “покарать казаков смертию”. Но на самом деле дал казакам возможность уйти на север, в пермские земли, где они весьма сгодились для защиты русских владений на Каме от набегов Сибирского хана Кучума.
Некоторые историки утверждают, что казаки пошли на Каму по своей инициативе и придя туда сначала “пошерстили” Строгановские владения. Но потом получили конкретное предложение от уральских промышленников официально защищать их. То есть, стать этаким “частно-государственным охранным предприятием”.
Не имея возможности контролировать Урал и бассейн Камы, Ивана Грозный еще в 1558 году отдал эти земли на откуп промышленникам Строгановым (предки которых со времен Новгородской республики промышляли в этих краях). Царь надели их самыми широкими полномочиями. Они имели право собирать ясак, добывать полезные ископаемые, строить крепости. Строгановы сами защищали свои территории и свой «бизнес», имели право создавать вооруженные формирования, автоматически охраняя и владения московского царя от посягательств с востока.
Строгановы остро нуждались в вооруженных людях для защиты своих немалых вотчин. Они и вышли с инициативой призвать «провинившихся» казаков к защите своих территорий. Такой выход устроил все стороны и казаки, предположительно в 1579-81 гг., прибыли во владения Строгановых на Каме. «Заслужить царское прощение и милость с мечом в руках на службе государю против супостатов».
Примерно в это же время Ермак Тимофеевич прибыл на Каму к своим братьям по оружию, так как Ливонская война к тому времени закончилась. Не исключено, что он получил какие-то “указивки” от Ивана IV возглавить казацкую вольницу на Каме от набегов хана Кучума. Как оно было на самом деле, теперь не скажет никто.
Кучум-хан
Шибанид, внук Ибака — хана Тюмени и Большой Орды. Его отцом был один из последних ханов Золотой орды Муртаза. Опираясь на своего родственника, бухарского хана Абдулла-хана II, Кучум вел длительную и упорную борьбу с сибирским ханом Едигером, используя войско, состоящее из узбекских, ногайских, казахских отрядов.
В 1563 Кучум убил Едигера и его брата Бекбулата, занял город Кашлык (Искер, Сибир) и стал владетельным ханом над всеми землями по Иртышу и Тоболу. Население Сибирского ханства, основу которого составляли татары и подчиненные им манси и ханты, рассматривали Кучума как узурпатора, ибо его опорой служило иноземное войско.
После захвата власти в Сибирском ханстве, Кучум сначала продолжал платить ясак и даже отправил в Москву своего посла с 1000 соболей (1571). Но когда окончились его войны с местными конкурентами, организовал несколько походов во владения Ивана Грозного и Строгановых, вплотную подступал к Перми.
Так как лучшая защита – это нападение, то Строгановы, по согласованию с царем Иваном решили «бить врага на его территории». Для этого “провинившиеся” волжско-яицкие казаки подходили как нельзя лучше – организованные и умеющие воевать люди, готовые пойти куда угодно за богатой добычей.! Но и у атамана Ермака были на этот счет свои соображения и далеко идущие планы.
Идея похода Ермака в Сибирь
Кому принадлежала идея похода в Сибирь: царю Ивану IV, промышленникам Строгановым или лично атаману Ермаку Тимофеевичу – историки не дают четкого ответа. Но так как истина всегда посередине то, скорее всего, здесь сошлись интересы всех трех сторон. Царю Ивану – новые земли и вассалы, Строгановым – безопасность, Ермаку и казакам – возможность поживы под прикрытием государственной необходимости.
В этом месте просто напрашивается параллель Ермакова войска с корсарами (отличие пиратов от корсаров) – частными морскими разбойниками, которые получали от своих королей охранные грамоты на узаконенный грабеж вражеских кораблей.
Цели похода Ермака
Историки рассматривают несколько версий. С большой долей вероятности это могло быть: превентивная защита владений Строгановых; разгром хана Кучума; приведение в вассальную зависимость сибирских народов и обложение их данью; установление контроля над главной сибирской водной артерией Обью; создание плацдарма для дальнейшего покорения Сибири.
Есть еще одна интересная версия. Ермак де был вовсе не безродный казацкий атаман, но выходец из сибирских князей, которых истребил бухарский ставленник Кучум при захвате власти над Сибирью. Ермак имел свои законные виды на Сибирский престол, он отправился не в обычный грабительский поход, он шел отвоевывать у Кучума свою землю. Именно поэтому русские не встретили серьезного сопротивления у местного населения. Ему (населению) было лучше находиться “под своим” Ермаком, чем под чужаком Кучумом.
В случае установления власти Ермака над Сибирью, его казаки из разбойников автоматически превращались бы в “регулярную” армию и становились государевыми людьми. Их статус менялся бы кардинально. Поэтому казаки так терпеливо сносили все трудности похода, который вовсе не сулил легкой поживы, но сулил им гораздо нечто большее…
Поход войска Ермака в Сибирь через уральский водораздел
Итак, по одни сведениям, в сентябре 1581 (по другим данным – летом 1582) Ермак отправился в военный поход. Это был именно военный поход, а не разбойничий набег. В состав его вооруженного формирования входили 540 собственных казачьих сил и 300 «ополченцев» от Строгановых. Рать тронулась вверх по реке Чусовой на стругах. По некоторым сведениям, было всего 80 стругов, то есть примерно по 10 человек в каждом.
От Нижних Чусовских городков по руслу реки Чусовой отряд Ермака дошел:
– по одной версии до реки Серебряная, поднялся по ней. На руках перетащили струги до речки Журавлик, впадающую в р. Баранча – левый приток Тагила;
– по другой версии, Ермак с товарищами дошли до реки Межевая Утка, поднялись по ней и потом перевалили струги в речку Каменка, потом в Выю – тоже левый приток Тагила.
В принципе, оба варианта преодоления водораздела возможны. Где именно поволокли струги через водораздел не знает никто. Да это не так и важно.
Как войско Ермака шло вверх по Чусовой?
Гораздо интереснее технические детали уральской части похода:
– На каких стругах или лодках шли казаки? С парусами или без?
– Сколько верст в день преодолевали вверх по Чусовой?
– Как и сколько дней поднимались по Серебряной?
– Как осуществили сам переволок через хребет.
– Зимовали ли казаки на перевале?
– Сколько дней спускались вниз по рекам Тагил, Тура и Тобол до столицы сибирского ханства?
– Какова общая протяженность похода рати Ермака?
Ответам на эти вопросы отведена отдельная страница этого ресурса.
Струги дружины Ермака на Чусовой
Военные действия
Передвижение дружины Ермака в Сибирь по реке Тагил остается основной рабочей версией. По Тагилу казаки спустились до Туры, где впервые сразились с татарскими отрядами и победили их. По преданию, Ермак посадил на струги чучела в казачьей одежде, а сам с главными силами сошел на берег и обрушился на врага с тыла. Первое же серьезное столкновение отряда Ермака с войсками хана Кучума произошло в октябре 1582 года, когда флотилия уже вошла в Тобол, близ устья реки Тавды.
Последующие боевые действия дружины Ермака заслуживают отдельного описания. О походе Ермака написаны книги, монографии, сняты фильмы. Достаточно информации в Интернете. Здесь скажем лишь, что казаки действительно воевали «не числом, а умением». Сражаясь на чужой территории с превосходящим по численности противником, благодаря слаженным и умелым боевым действиям они сумели разбить и обратить в бегство сибирского правителя хана Кучума.
Кучум был на время изгнан его из столицы – городка Кашлык (по другим данным он назывался Искер или Сибирь). От самого городка Искер нынче не осталось следа – он располагался на высоком песчаном берегу Иртыша и за столетия смыт его волнами. Находился примерно в 17 верстах вверх от нынешнего Тобольска.
Покорение Сибири Ермаком
Убрав с дороги главного противника в 1583 г., Ермак занялся покорением татарских и вогульских городков и улусов по рекам Иртышу и Оби. Где-то он встречал упорное сопротивление. Где-то местное население само предпочитало перейти под покровительство Москвы, чтобы избавиться от пришлого чужака Кучума – ставленника Бухарского ханства и узбека по происхождению.
После взятия города «столицы» Кучума – (Сибирь, Кашлык, Искер) Ермак отправил гонцов к Строгановым и посла к царю — атамана Ивана Кольцо. Иван Грозный принял атамана очень ласково, щедро одарил казаков и в подкрепление им отправил воевод Семёна Болховского и Ивана Глухова с 300 ратниками. Среди царских подарков, отправленных Ермаку в Сибирь, было две кольчуги, в том числе и кольчуга, некогда принадлежавшая князю Петру Ивановичу Шуйскому.
Царское подкрепление прибыло с Сибирь осенью 1583 года, но уже не могло исправить ситуацию. Превосходящие по численности отряды Кучума разбивали казацкие сотни по отдельности, перебили всех ведущих атаманов. Со смертью Ивана Грозного в марте 1584 года, московскому правительству стало «не до Сибири». Недобитый хан Кучум осмелел, и стал преследовать и уничтожать остатки русского войска превосходящими силами..
На тихом бреге Иртыша
6 августа 1585 года погиб и сам Ермак Тимофеевич. С отрядом всего в 50 человек Ермак остановился на ночлег в устье реки Вагай, впадающей в Иртыш. Кучум напал на спящих казаков и перебил почти весь отряд, спаслись всего несколько человек. Согласно воспоминаниям очевидцев, атаман был одет в две кольчуги, одна из которых была царевым подарком. Они-то и утянули легендарного атамана на дно Иртыша, когда тот попытался добраться вплавь до своих стругов.
Пучина вод скрыла навеки русского героя первопроходца. Легенда гласит, что татары выловили тело атамана и долго глумились над ним, стреляя по нему из луков. А знаменитую царскую кольчугу и прочие доспехи Ермака разобрали себе как ценные обереги, приносящие удачу. Гибель атамана Ермака очень похожа в этом плане на гибель от рук аборигенов другого известного искателя приключений – Фернандо Магеллана.
Итоги похода Ермака в Сибирь
Два года экспедиция Ермака устанавливала русскую московскую власть в обском левобережье Сибири. Первопроходцы, как почти всегда бывает в истории, поплатились своими жизнями. Но притязания русских на Сибирь впервые было обозначено именно воинами атамана Ермака. За ними пришли другие покорители. Достаточно скоро вся Западная Сибирь «почти добровольно» пошла в вассальную, а потом и в административную зависимость от Москвы.
А храбрый первопроходец, казачий атаман Ермак стал со временем мифическим героем, этаким Сибирским Ильей-Муремцем. Он прочно вошел в сознание соотечественников как национальный герой. О нем слагают легенды и песни. Историки пишут труды. Писатели – книги. Художники – картины. И несмотря на многие белые пятна в истории, факт остается фактом – Ермак начал дело присоединения Сибири к Российскому государству. И никто после уже не смог в народном сознании занять это место, а супостаты – претендовать на сибирские просторы.