Сочинение на тему преступление и наказание 10 класс

1

15 10 2023
Текст добавил: BACEG

I вариант
Это человек идеи. Идея охватывает его и владеет им, но, имея то свойство, что владычествует в нем не столько в голове его, сколько воплощаясь в него, переходя в натуру, всегда с страданием и беспокойством, и, уже раз поселившись в натуре, требует и немедленного приложения к делу.
Ф. М. Достоевский
Ф. М. Достоевский жил и творил в эпоху, когда в стране росло недовольство существовавшими порядками. Писатель показывал в своих произведениях людей, которые пытались протестовать против царившего зла. Таков и Родион Раскольников – главный герой романа “Преступление и наказание”, романа о России середины XIX века, об обитателях ее столицы, погибших и погибающих, и о самом Петербурге.
В начале романа в этом самом городе, в жаркий июльский день, мы встречаем бредущего в тоске молодого человека, как потом выясняется, бывшего студента Родиона Раскольнико-ва. “Давным-давно как зародилась в нем вся эта теперешняя тоска, нарастала, накоплялась, и в последнее время созрела и сконцентрировалась, приняв форму ужасного, дикого и фантастического вопроса, который замучил его сердце и ум, неотразимо требуя разрешения”. Что же это за вопрос, так замучивший Раскольникова?
Уже с первых страниц романа мы узнаем, что этот человек “покусился на какое-то дело, что месяц назад зародилась у него некая “мечта”, когда он вынужден был заложить у старухи-процентщицы колечко, подарок сестры Дуни. Так в голове Раскольникова возникла и с неимоверной скоростью стала разрастаться мысль об убийстве Алены Ивановны — этой жалкой старушонки, которая наживалась на несчастьях бедных людей. Вскоре “мечту” эту он “поневоле привык считать уже предприятием”, а случайно услышанный в трактире разговор студента с офицером об этой же “ничтожной, злой, больной старушонке, никому не нужной и, напротив, всем вредной”, лишь утвердил мысль об убийстве.
С новой силой она вспыхнула в его мозгу тогда, когда он прочитал полученное от матери письмо. Осознание того, что сестра, Авдотья Романовна, приносит себя в жертву ради него, измучило и истерзало его сердце, а все размышления о дальнейшей судьбе матери и сестры, даже о будущем вообще, упирались в эту чудовищную идею, которая “явилась вдруг не мечтой, а в каком-то новом, грозном и совсем незнакомом ему виде, и он вдруг сам осознал это…”.
Следующим шагом к преступлению была встреча в распивочной с Мармеладовым, рассказ которого оставил неизгладимый след в душе и сознания героя романа. Услышав истории Сонечки, Катерины Ивановны, увидев нищету, в которой живет семейство Мармеладовых (собственная нищета его уже не интересовала), Раскольников еще более убеждается в том, что мир несправедлив. Мир полон зла, им управляют богатые и жестокие, недостойные люди, такие, как тот плотный, жирный господин, который намеревался воспользоваться беспомощностью несчастной пьяной девочки, встретившейся на бульваре.
Да, мир несправедлив. На этот несправедливый мир и ополчился Родион Раскольников. А старуха-процентщица стала для него воплощением, символом этого зла, насилия, несправедливости. Получается, что Раскольников убил ее для того, чтобы облегчить жизнь другим людям, дело тут даже не в деньгах.
Но тогда он должен был бы чувствовать себя героем, спасителем или, по крайней мере, хотя бы не испытывать угрызений совести, однако после совершения преступления Раскольников ощущал совсем другое. Значит, существует какая-то другая причина, по которой этот бывший студент пошел на преступление.
Полгода назад, когда он бросил учиться в университете, Раскольников написал некую статью “О преступлении”, в которой кратко излагал свою теорию, заключающуюся в том, что все люди разделяются на два разряда: на “низших” и на “собственно людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово”. Причем эти “собственно люди” имеют право “для своей идеи” “перешагнуть” хотя бы и через труп, через кровь, то есть убивать.
Раскольников, согласно своей теории, возомнил себя человеком, принадлежащим к разряду “имеющих право” на преступление; и убийство совершил он потому только, что ему надо было узнать тогда, “вошь” ли он, как все, или человек, сможет он “переступить” или нет; “тварь” ли он “дрожащая” или “право имеет”. Поэтому все вышеперечисленные события, подтолкнувшие его к убийству старухи, были только поводом, попыткой оправдать, обосновать свой поступок. Выходит, что не окружающая жизнь повлияла на решение Родиона Рас-кольникова, а только личные убеждения заставили его совершить преступление.
С другой стороны, я думаю, что это преступление было предначертано Раскольникову, он должен был совершить его для того, чтобы через страдания “и только через них, прийти к счастью”, осознанию истины. Ведь в романе “Преступление и наказание” Достоевский отразил свою убежденность в том, что высшая добродетель состоит в смирении и покорности, и удел человечества — это нескончаемые мучения и терзания, а “страдание-то и есть жизнь”.
II вариант
В романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” автор рассказывает нам историю бедного жителя Петербурга — гражданина Раскольникова. Родион Романович, совершив преступление, переступил черту закона и за это был сурово наказан. Он прекрасно понимал, что эта идея об убийстве — ужасная и мерзкая, но не мог выкинуть ее из головы. Раскольников много размышлял над задуманным, вследствие чего у него возникали вопросы, на которые ему предстояло ответить. Например, он хотел знать, почему так легко разыскиваются и выдаются почти все преступники. Оказывается, потому, что у них происходило затмение рассудка в тот самый момент, когда он больше всего необходим. Но Раскольников был уверен, что с ним такого не случится, надо было просто поскорее на что-то решиться. Однако Родион долгое время не мог сделать выбор. На его решение повлияли многие события, происходившие с ним и вокруг него. Первое, что натолкнуло его на эту мысль, был тот ужасный квартал Петербурга, где жил Раскольников, а также его каморка, которая “походила более на шкаф”. Каждый раз, когда он бывал на улицах, ему попадалось множество пьяных, которые вызывали “чувство глубочайшего омерзения”, а вонь из распивочной сводила его с ума. Вскоре Раскольников пришел к решению, что пора сделать пробу. Он был у старухи, следил за каждым ее действием и одновременно планировал, как это будет происходить. Родион был в тот момент очень взволнован, все эти мысли вызывали у него отвращение, но он не мог не думать об этом.
Второй шаг Раскольникова к преступлению — рассказ о судьбе семьи Мармеладовых. Большое сочувствие у Раскольникова вызывала Соня. Молодая, красивая девушка жертвует своей жизнью ради блага других. Такой же поступок хотела совершить и Дуня — сестра Раскольникова. Выйти замуж за богатого — выход из тяжелого положения, гарантия благополучной жизни для матери и брата. Раскольников был совершенно против брака, он не желал жертв ради него. На этот безумный поступок оказала влияние и та девочка, которую Родион встретил на бульваре, она была пьяна и совершенно беззащитна. Раскольников знал, что причиной всех страданий униженных людей была бедность. Единственным, что могло раз и навсегда прекратить эти страдания, было преступление. Ведь на деньги, которые были у старухи, можно было спасти десятки семейств от нищеты, от гибели, от позора.
Однажды Раскольникову приснился сон: на его глазах Миколка бил лошадь, а он, весь в слезах, жалел ее. Этот сон показал все самое лучшее, человеческое, что есть в Раскольни-кове, а также все его отвращение к преступлению. Родион сознательно шел на это дело, хотя и знал, что не выдержит. Незадолго до преступления он был сам не свой, бледен, слаб. А как он Бога просил: “Господи, покажи мне путь мой, а я отрекаюсь от этой проклятой… мечты моей!” Но, наверное, и Бог не смог помочь ему, такова его судьба. Родион хотел стать Наполеоном — не стал; хотел помочь себе и своей семье — не помог; не хотел испытать теорию — испытал, а взамен получил одни только страдания.
Раскольников считал, что принадлежит к людям “необыкновенным”. Оказывается, что он ошибся. “Необыкновенные” люди нарушают законы и их не мучает совесть, а.Раскольни-кову было не под силу терпеть такие мучения, за чем последовало чистосердечное раскаяние и признание своей вины. Так и вышло: черту закона Раскольников смог переступить, а остаться за ней было выше его сил.
Правда Сонечки Мармеладовой
(По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” представляет читателю галерею персонажей, которые не только толкают Родиона Раскольникова на преступление, но и прямым или косвенным образом содействуют признанию главного героя в содеянном, осознанию Раскольниковым несостоятельности его теории, явившейся, на мой взгляд, основной причиной преступления. Я думаю, что человеком, который подтолкнул главного героя к признанию, помог ему воскреснуть духовно, является Сонечка Мармеладова.
Это была девушка лет восемнадцати, небольшого роста, худенькая, но довольно хорошенькая блондинка с замечательными голубыми глазами.
Судьба жестоко и несправедливо обошлась с ней и ее близкими.
Во-первых, судя по всему, Соня потеряла мать, а затем и отца; во-вторых, бедность заставила ее выйти на улицу зарабатывать деньги. Но жестокость судьбы не сломила ее моральный дух. В условиях, казалось бы, исключающих добро и человечность, героиня находит выход, достойный настоящего человека. Ее путь — самопожертвование и религия. Соня способна понять и облегчить страдания любого, направить на путь истины, все простить, вобрать в себя чужое страдание. Она жалеет Катерину Ивановну, называя ее “ребенком, справедливой”, несчастной. Ее великодушие проявилось уже тогда, когда она спасает детей Катерины Ивановны, жалеет отца, умирающего у нее на руках со словами раскаяния. Эта сцена, как, впрочем, и другие, внушает уважение и сочувствие к девушке с первых минут знакомства с ней. И неудивительно, что глубину душевных мук Раскольникова суждено разделить Софье Семеновне. Именной ей, а не Порфирию Петровичу, Родион решил поведать свою тайну, так как почувствовал, что судить по совести его может только Соня, и суд ее будет отличаться от суда Порфирия. Он жаждал любви, сострадания, человеческой чуткости, того высшего света, который способен поддержать человека во тьме жизни. Надежды Раскольникова на сочувствие и понимание со стороны Сони оправдались. Эта необыкновенная девушка, которую он назвал “юродивой”,- узнав об ужасном преступлении Родиона, целует и обнимает его, себя не помня, говорит, что “нет несчастнее никого теперь в целом свете”, чем Раскольников.
И это говорит та, которую бедность семьи обрекла на позор и унижение, та, которую называют “девицей отъявленного поведения”! Неужели заслуживает такой участи девушка чуткая и самоотверженная, тогда как Лужин, не страдая от нищеты, мелочен и подл? Именно он считает Соню безнравственной, развращающей общество девицей. Пожалуй, ему никогда не понять, что только сострадание и желание помочь людям, избавить их от тяжкой участи объясняют поведение героини. Вся ее жизнь — сплошное самопожертвование. Силой своей любви, способностью самоотверженно претерпевать любые муки ради других девушка помогает главному герою превозмочь себя и воскреснуть. Судьба Сонечки убедила Раскольникова в ошибочности его теории. Он увидел перед собой не “дрожащую тварь”, не смиренную жертву обстоятельств, а человека, самопожертвование которого далеко от смирения и направлено на спасение погибающих, на действенную заботу о ближних.
Соня, самоотверженная в своей преданности и семье, и любви, готова разделить участь Раскольникова. Она искренне верит, что Раскольников сможет воскреснуть для новой жизни.
Правда Сони Мармел адовой – это ее вера в человека, в неистребимость добра в его душе, в то, что сочувствие, самопожертвование, всепрощение и всеобщая любовь спасут мир.
Униженные и оскорбленные в романе Ф. М.Достоевского “Преступление и наказание”
Каждое произведение ценно прежде всего тем, как оно отвечает на важнейшие вопросы современности. Роман Достоевского “Преступление и наказание” – одно из выдающихся произведений мировой литературы, это “энциклопедия жизни России 60-х годов”, книга великой скорби, раскрывающая бесчеловечность буржуазно-крепостнического общества. Поиски выхода из мира расчета и наживы в царство доброй правды — основная идея романа.
В страшных картинах нищеты, надругательства над человеком, одиночества, невыносимой духоты жизни предстает перед нами образ Петербурга, города-гиганта, поражающего фантастичностью своих контрастов, где человека на каждом шагу подстерегают социальные и материальные “шутки”, порождающие нравственные конфликты и трагедии. Униженным и оскорбленным нет выхода из них. Безысходность – лейтмотив романа. Сцена знакомства Раскольникова с Мармеладо-вым в трактире задает тон всему повествованию. Фраза Мар-меладова: “Понимаете ли Вы, милостивый государь, что значит, когда уже некуда больше идти…” — сразу поднимает и всю эту сцену в трактире, и фигуру маленького человека, смешного своей торжественно-витиеватой и “канцелярской” манерой говорить, и тему романа на высоту трагической думы о судьбе человечества.
Для героев Достоевского вообще характерен монолог как средство выражения своих мыслей, чувств. Монолог Мармела-дова, имеющий характер исповеди, окрашивает всю ситуацию в драматические тона.
“Некуда идти” и Катерине Ивановне, которую погубило невыносимое для ее честолюбивой натуры противоречие между прошлой, обеспеченной и богатой, жизнью и жалкой, нищенской настоящей.
Соня Мармеладова, чистая и невинная девушка, вынуждена торговать собой, чтобы прокормить больную мачеху и ее малолетних детей. Идея самопожертвования, отказа от себя, воплощенная в образе Сони, поднимает его до символа всего страдания человеческого. Страдания сливались для Достоевского с любовью. Соня — олицетворение любви к людям, именно поэтому она сохранила нравственную чистоту в той грязи, в которую бросила ее жизнь.
Тем же смыслом наполнен образ Дунечки, сестры Раскольникова: она соглашается на ту же жертву, что и Соня: во имя свято любимого брата дает согласие выйти замуж за Лужина.
Лужин – классический тип буржуазного дельца, мерзавца, подло оклеветавшего беззащитную Соню, самовлюбленного тирана, унижающего людей, карьериста и скряги.
Для героев Достоевского характерна превосходная степень выражения чувств. У Сонечки – это ненасытная жажда самопожертвования, у Дуни — всепоглощающая любовь к брату, у Катерины Ивановны – исступленная гордость.
Положение безнадежности, тупика толкает людей на моральные преступления против самих себя. Буржуазное общество ставит их перед выбором таких путей, которые по-разному ведут к бесчеловечности.
“Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!” Какая тоска, боль за человечество слышится в этом горьком раздумье Раскольникова Он терзается сознанием полной безысходности, не находя, однако, в себе сил признать эту жизнь, примириться с нею, как это сделал Мармеладов. Вереницей проходят перед Раскольниковым картины унижения и оскорбления человека (эпизод на Конногвардейском бульваре, сцена самоубийства женщины, бросившейся с моста, гибель Мармеладова).
Для Достоевского характерна лаконичность при описании самых трагических событий, он сразу переходит к анализу чувств и мыслей героев, их отношения к происходящему.
Широкая, написанная могучей суровой кистью картина действительности показывает ту реальную почву, которая взращивает мысли о преступлении у Раскольникова, человека, страстно и беспощадно осуждающего этот мир с его вопиющей социальной несправедливостью, бессмысленными страданиями и унижениями.
Само буржуазное общество, буржуазное сознание порождает идеи, подобные расколышковской: убить, потому что “владыки”, наполеоны, те, кого в этом обществе уважают, богачи, удачники, счастливцы не останавливаются ни перед чем во имя успеха. В сущности, в этой теории заключена идея буржуазного сверхчеловека, не признающего никаких нравственных ограничений, которому все дозволено.
Второй вариант объяснения мотивов преступления Раскольникова – убийство одной ничтожной твари во имя жизни тысяч достойных существования людей, – представляет собой характерную форму буржуазно-анархического протеста.
Чудовищный “эксперимент” Раскольникова – убийство ростовщицы — должен дать ему ответ на вопрос: кто такой он сам? Принадлежит ли он к разряду людей “обыкновенных” или “необыкновенных”? Может ли он “переступить” принцип? Совершая свое преступление, Раскольников хотел убить принцип гуманизма, убить человечность, но не вынес мук отщепенца, разъединенности с людьми, ужаса и пустоты нравственного одиночества, означающего смерть человеческой души.
Напряженность психологического конфликта усугубляется таким приемом, как субъективная трактовка времени; оно может остановиться (как, например, в сцене убийства старухи) или лететь с лихорадочной быстротой, и тогда в сознании героя мелькают, как в калейдоскопе, лица, предметы, события. Еще одна особенность романа — отсутствие последовательности, логичности в передаче чувств, переживаний героев, что тоже определяется их душевным состоянием. Часто автор прибегает к “видениям”, включая галлюцинации, кошмары (сны Раскольникова, Свидригайлова). Все это усугубляет драматизм происходящих событий, делает стиль романа гиперболичным.
Но есть нечто более ужасное, что ртносится уже не к картинам действительности, не к переживаниям людей, а к самому роману. Это отсутствие просветления, какой-то надежды на возможность выхода. Самый страшный “тупик” в том выводе, который делает автор: нет реального выхода из безмерных страданий человечества.
Справедливо осудив “бунт” Раскольникова, Достоевский оставляет победу не за сильным, умным и гордым Расколь-никовым, а за Соней, видя в ней высшую правду: лучше страдание, чем насилие, — страдание очищает. Соня исповедует нравственные идеалы, которые, с точки зрения писателя, наиболее близки широким народным массам: идеалы смирения, всепрощения, молчаливой покорности. В наше время, я думаю, Соня стала бы изгоем. И не каждый Раскольников сегодня будет мучиться и страдать. Но совесть людская, душа человека жили и будут жить всегда, пока “мир стоит”, даже в наши жестокие демократические годы, на заре неизвестного будущего, в начале многообещающего и одновременно страшного XXI века. А значит, когда-нибудь раскаяние придет, и, хоть на краю могилы, наш Раскольников заплачет и вспомнит о “вечной Сонечке”.
В этом и заключается великий, классический, бессмертный смысл сложнейшего романа, созданного гениальным писателем-психологом.
Жизнь невыносима в обществе, где царствуют современные Лужины и Свидригайловы, но в сердцах тех, кто не стал ими, продолжает наивно жить надежда-
Крах “недоконченно ” идеи
(По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Главный герой романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” – Родион Раскольников – необычный преступник. Свое преступление — убийство ростовщицы Алены Ивановны — он совершает под влиянием созданной и выстраданной им системы идей, рассматривая это преступление как своеобразный социально-психологический эксперимент, который должен подтвердить не только в его собственных глазах, но и в глазах остальных людей правильность его теоретических выводов. Поэтому психологический анализ состояния преступления, преступника неразрывно слит в романе воедино с анализом философской теории Раскольникова.
Кто же он и чем так интересен для читателя?
Лично для меня наибольший интерес представляет теория Родиона Раскольникова о двух типах людей: низших, или “материале”, и высших (назовем их “наполеонами”) – и ее несоответствие личности автора теории.
Размышляя о причине существующего неравенства и несправедливости, Раскольников приходит к выводу, что всегда существовало различие между двумя разрядами людей. В то время как большинство людей всегда и везде молчаливо и покорно подчинялось установленному порядку вещей, не имея сил восстать против него, в истории человечества время от времени появлялись немногие “необыкновенные” люди, подобные Наполеону, которые и были его подлинными двигателями. Предназначенные самой природой для роли “властелинов судьбы”, они смело восставали против существующего порядка и при этом дерзко нарушали общественные нормы морали, не останавливаясь перед насилием и преступлением. Раскольников не хочет, как большинство тех людей, за которыми он наблюдал, молчаливо повиноваться и терпеть, и эта нравственная непримиримость героя импонирует и автору, и читателям романа.
Раскольников убивает старуху-процентщицу, которая, подобно пиявке, безжалостно сосала последнее из бедных людей. Убивает ради денег, чтобы потом облагодетельствовать сотни людей, вернуть их к нормальной жизни. Он делает это еще и потому, что само преступление — своего рода тест на высший ранг: “Тварь ли я дрожащая или право имею? Вошь я или человек?”
Раскольников ставит себя в один ряд с Магометом, Наполеоном, а значит, разрешает себе безнаказанно проливать кровь. Убийство старухи-процентщицы должно показать, кто он: если останется спокоен, не впадет в болезненное состояние, значит — “высшее существо”, в противном случае — “материал”, такой же, как все.
Ошибочна вся теория Раскольникова (убийство вообще ничем оправдать нельзя), и в особенности ошибочна она по отношению к самому герою романа. Она вроде бы и логична: действительно, есть люди, Наполеон например, которые легко идут на прямое или косвенное убийство людей и не чувствуют потом угрызений совести.
Но Родион Раскольников, желая дать людям что-то полезное, мог бы при беспристрастном анализе заметить, что все изменения, вносимые в жизнь человечества отдельными личностями через кровопролитие, никогда не были положительными. Да и действовали эти вершители истории из эгоизма, жажды власти. У них была одна общая черта — бесчеловечность, неуважение к чужой жизни — тому, что они никак не вправе отобрать.
Любовь, сострадание, милосердие, по мнению Раскольникова, присущи только “материалу”. “Наполеоны” выше всего этого, они сами себе мораль, их идея возвышает их.
И если делить людей на два разряда, то лучше уж “материал” считать высшим классом, а “наполеонов” — деградировавшим элементом, утратившим человеческие качества.
Вот и получился у Раскольникова раскол: логика говорит, каким он должен быть — безжалостным “наполеоном”, а нормальная человеческая суть протестует: она жалеет поруганную девочку. Жалеет мать, сестру, сострадает Соне,
Катерине Ивановне, Мармеладову. Раскольников способен любить.
Логика сближает его с Лужиным и Свидригайловым, а человеческая сущность протестует: подлость она называет подлостью, зло — злом, несмотря на идею о том, что называющий подлеца “подлецом” ¦— тоже подлец.
Да, слишком Раскольников был человеком, чтобы стать Наполеоном.
Он сам себя обманул своей же теорией и сам себя наказал за ее проверку: пытаясь возвысить себя в своих глазах над людьми, он воздвиг психологическую стену между собой и ими, и это одиночество больше всего разрушало его.
Раскольникову повезло: он нашел чистую душу – Соню. Он, решивший жертвовать другими, нашел человека, пожертвовавшего собой ради других. Следующее самопожертвование Сони – ради Раскольникова: она идет за ним в Сибирь, она готова на все, чтобы возродить духовно того, кого любит. И ей это удается, у него возникает мысль: “Разве могут ее убеждения не быть теперь и моими убеждениями? Ее чувства, ее стремления по крайней мере…” А это значит, что Раскольников непременно изменится, переродится, станет новым че- , ловеком. И в этом его и Сонино счастье.
Идея Раскольникова и ее крушение
(По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Достоевский в своем романе изображает столкновение теории с логикой жизни. По мнению писателя, логика жизни всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию. Значит, строить жизнь по теории нельзя. И потому главная философская мысль романа раскрывается не как система логических доказательств и опровержений, а как столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, с жизненными процессами, опровергающими эту теорию.
Теория Раскольникова основывается на неравенстве людей, на избранности одних и унижении других. И убийство старухи задумано как жизненная проверка этой теории. Такой способ изображения убийства отражает авторскую позиций): преступление, которое совершил Раскольников, — это низкое, подлое дело с точки зрения самого героя. Но он совершил его сознательно, переступил свою человеческую натуру, хотя как будто и не по своей воле, будто выполняя чье-то предписание.
В трактире Раскольников подслушал рассуждения студента о том, что во имя высоких целей старуху-процентщицу можно убить. Но возникло непредвиденное обстоятельство — роковой случайностью стало убийство Лизаветы. Убив старуху, он перевел себя в разряд людей, к которым не принадлежат ни Разумихин, ни сестра, ни мать, ни Соня. Он отрезал себя от людей. Это мешает ему не только жить спокойно, но и просто жить. Поэтому душевная борьба героя становится все запутаннее, Раскольников по-прежнему верит в силу своей идеи и презирает себя за слабость. В то же время он страдает от невозможности общения с матерью и сестрой, думать о них так же мучительно, как думать об убийстве Лизаветы. Раскольников должен, по своей теории, отступиться от тех, за кого страдает. Ему невыносима мысль о том, что его теория сходна с теориями Лужина и Свид-ригайлова, он ненавидит их, но не имеет права на эту ненависть. “Мать, сестра, как я люблю их! Отчего теперь я их ненавижу, подле себя не могу выносить…” В монологе показан весь ужас его положения: человеческая натура столкнулась с его нечеловеческой теорией, и она, теория, победила.
Достоевский не показывает нравственного воскрешения своего героя. Задача писателя заключается в том, чтобы показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной может быть эта идея.
Идея героя о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Реальная жизнь победила теорию. Истерзавшись от одиночества, сомнений и мук совести, Раскольников принимает путь смирения, сострадания, а в конечном счете отказывается от какого-либо протеста. Достоевский понимал, что такой финал противоречит логике развития худонсественного образа Раскольникова, да и слова покаяния и смирения Рас-кольникова звучат не очень убедительно.
Но все-таки звучат! Достоевский хочет убедить читателя в бессмысленности и вредности активной борьбы человека за изменение существующего порядка, в бессмысленности и вредности борьбы прежде всего для самого человека. Всеобщая гармония и счастье людей могут быть достигнуты лишь деятельной христианской любовью, страданием и смирением. В реальной жизни этот призыв Достоевского означал лишь отступление перед миром насилия и зла, который так беспощадно обличает роман “Преступление и наказание”.
2

15 10 2023
Текст добавил: Вендетта

Один из самых сложных и противоречивых романов Ф.М. Достоевского – “Преступление и наказание”.
Многие люди задумываются о своей жизни, о проблемах. И всех мучает вопрос “Для чего живет человек?”. Из поколения в поколение люди задают друг другу и самим себе этот вопрос. Человек – это огромнейшая тайна, загадка. Он является очень удивительным и таинственным существом.
Даже самого Достоевского задела данная проблема. Эта тема ему показалась очень интересной для размышления и описания. Недаром он рассуждал о тайнах и загадках человеческого разума. Только проникнув в тайну человеческой личности, Достоевский смог показать напряженную и достаточно мучительную борьбу добра и зла.
Абсолютно все главные герои в произведении “Преступление и наказание” являются загадкой. Но что самое таинственное, так это характер и личность Родиона Раскольникова. Этому персонажу кажется, что он находится вне общества, что он отодвинут от реального мира. Мужчина думает, что он не убийца, а “право имеющий” человек. Еще до преступления Родиона мучила совесть, но он был в силах самостоятельно ее заглушить. У этого парня почти нет друзей. Он очень мрачен, задумчив. Главный герой романа создал свою теорию и решил проверить ее на себе. По сути, он является тайной даже для себя самого.
По поводу этого произведения и личности Раскольникова есть много неотвеченных и странных вопросов. Никто не может пока что на них ответить и удовлетворить этим общество. Но известно одно, что Достоевский хотел показать то, кем является каждый из нас. Сделал он это на примере главного персонажа. Ведь и все его внутренние качества и черты характера будто специально подобраны и очень грамотно расписаны. На примере показано, что выйдет из того, если человек не будет считать себя таким же как и остальные люди. Была создана теория о человеческой личности. Выяснялось то, кто же такой индивид: “тварь дрожащая” или “право имеющая” личность.
Роман “Преступление и наказание” считается психологическим, а отчасти и философским даже. Любая человеческая натура неприкосновенна, а все люди равны между собой.
3

15 10 2023
Текст добавил: Narg

“Бедные люди” в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
“Корень злых дел – в дурных мыслях”. Л.Н.Толстой. (По одному из произведений русской литературы. – Ф.М.Достоевский. “Преступление и наказание”.)
“Шаги” Раскольникова к преступлению (По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
“Шаги” Раскольникова к преступлению (По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
«Боль о человеке» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
«Герой интересует Достоевского как особая точка зрения на мир и на самого себя …» (М.М.Бахтин) (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»).
«Измениться не может никто, но стать лучше может каждый» (Э. Фейхтерслебен) (по романам «Война и мир», «Преступление и наказание», «Отцы и дети»)
«Их воскресила любовь…» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
«Корень злых дел в дурных мыслях» (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
«Кто много посмеет, тот и прав»
«Любовь к людям у Достоевского – это живая и деятельная христианская любовь, неразрывная с желанием помогать и самопожертвованием» (И.Ф. Анненский) (по одному из романов Ф.М. Достоевского – «Преступление и наказание» или «Идиот»)
«Любовь к людям у Достоевского – это живая и деятельная христианская любовь, неразрывная с желанием помогать и самопожертвованием» (И.Ф. Анненский) (по одному из романов Ф.М. Достоевского – «Преступление и наказание» или «Идиот»)
«Маленькие люди» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
«Маленький человек» на страницах романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
«Правда» Сони Мармеладовой (по «Преступлению и наказанию» Достоевского)
«Презирать суд людей не трудно, презирать суд собственный – невозможно…» (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
«Преступление и наказание» – социально-психологический роман
«Сон об убийстве лошади» (анализ эпизода из главы 5, части 1 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
«Униженные и оскорбленные» (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
«Униженные и оскорбленные» в романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского.
«Я хотел сделаться Наполеоном, оттого и убил…»
Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского
Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского «Преступление к наказание»
Авторская позиция в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» и способы ее выявления.
Авторское отношение к главному герою романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Анализ отрывка из романа Достоевского «Преступление и наказание» (Сон Раскольникова на каторге).
Анализ сна Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Анализ сцены последней встречи Раскольникова и Свидригайлова (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Анализ эпизода «Встреча Раскольникова и Сони» (глава 4 части 4 романа Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Анализ эпизода «Встреча Раскольникова и Сони» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Анализ эпизода «Смерть Мармеладова» в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”
Анализ эпизода «Чтение Лазаря Сони Мармеладовой Раскольникову» в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Анализ эпизода встречи Родиона Раскольникова с Мармеладовым в трактире (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Анализ эпизода из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Анализ эпизода последнего разговора Раскольникова с Порфирием Петровичем (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Анализ эпизода последнего разговора Раскольникова с Порфирием Петровичем (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Анализ эпизода признания Раскольникова (глава 8 части 6 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Анализ эпизода смерти Катерины Ивановны (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Бесчеловечность теории Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Бог и грех в романе “Преступление и наказание”
Бунт раскольникова
Бунт Раскольникова против мира зла и насилия.
Бунт Родиона Раскольникова
Быть сильным – значит помогать слабому (по романам Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», «Идиот»).
В ком из персонажей романа Достоевского «Преступление и наказание» вы видите своих современников?
В Петербурге Ф. М. Достоевского
В чем вина и беда Раскольникова? (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
В чем заключается наказание Раскольникова за преступление? (мини сочинение)
В чем причины самоубийства Свидригайлова? (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
В чем противоречие теории Раскольникова?
В чем противоречия теории Раскольникова? (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
В чем смысл названия романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»?
В чем смысл эпилога романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»?
В чем суть теории Раскольникова? (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
В чем трагедия Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
В чем трагедия Раскольникова?
В чём трагедия семьи Мармеладовых? (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Великие уроки Ф.М. Достоевского в романе «Преступление и наказание»
Время и пространство в романах Достоевского
Город разрушений и унижений (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание)
Гуманизм романа «Преступление и наказание»
Гуманизм романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Два героя-студента – Базаров и Раскольников
Двойники и антагонисты Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Двойники и антиподы Раскольникова
Двойники Раскольникова
Двойники Раскольникова
Двойники Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Дневник психолога (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Дневник Раскольникова
Дневник Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»).
Дневник Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Дневник Родиона Раскольникова (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Дневник Сонечки Мармеладовой (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»).
Дневник читателя (по роману Достоевского «Преступление и наказание»)
Добро и зло в понимании и изображении Достоевского
Добро и зло в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Добро, зло и свобода в понимании и изображении Достоевского
Достоевский «Преступление и наказание» (обзор)
Есть ли наказание в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»?
Знакомство Раскольникова со Свидригайловым. (Анализ эпизода из романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”, ч. IV, гл. 1.)
Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова – в “Преступлении и наказании” Ф. М. Достоевского
Значение эпизода «Встреча Раскольникова и Свидригайлова» для понимания романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Идейная борьба на страницах романа «Преступление и наказание»
Идейно-композиционная роль образа Сони Мармеладовой
Идейно-художественная роль образа Свидригайлова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Идейно-художественное свеобразие романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Идейное содержание романа Ф. М Достоевского «Преступление и наказание»
Идейный смысл романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Идея Раскольникова и ее крах.
Идея Раскольникова и ее крушение
Идея Раскольникова и ее крушение(По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Идея Раскольникова о праве сильной личности на преступление в системе авторских опровержений (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Имеет ли человек право на преступление? (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Исповедь Сонечки Мармеладовой (по роману Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”
История одного преступления (Интервью у Порфирия Петровича)
История создания романа
Как в романе развенчивается теория Раскольникова? (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Как происходит воскрешение Раскольникова? (по роману Достоевского «Преступление и наказание»)
Как сны Раскольникова помогают понять противоречивое сознание героя? (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Как Ф. М. Достоевский открывает человека в человеке
Какие изменения нужно внести в текст романа Ф.М. Достоевского, чтобы Свидригайлов стал восприниматься как положительный герой?
Каковы причины преступления Раскольникова? (По роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»).
Каковы причины, побудившие Раскольникова на убийство старухи-процентщицы и причины, останавливающего его (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Какое значение имеет сон Раскольникова на каторге для раскрытия основной идеи романа Достоевского «Преступление и наказание»?
Книга, которая потрясла меня
Композиционное значение снов Раскольникова
Крах “недоконченной” идеи (По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Крушение теории Раскольникова
Кто из действующих лиц романа меня заинтересовал? (Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»)
Кто Раскольников: преступник или фанат идеи? (сочинение-рассуждени по
Личность в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Лужин в эпизодах «Визит к Раскольникову» и «Поминки» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М Достоевского “Преступление и наказание”.
Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века. (Ф.МДостоевский. «Преступление и наказание».)
Мир «униженных и оскорбленных» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Мир «униженных и оскорбленных» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Мир униженных и оскорблённых в ромате “Преступление и наказание”.
Моё письмо Родиону Раскольникову
Может ли быть достигнута высокая цель путём преступления
Мои мысли о романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Мои мысли о романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Мои рассуждения после прочтения романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”.
Мой Достоевский (размышление о прочитанном)
Мой Достоевский (размышления о прочитанном)
Мой Ф. М. Достоевский (размышления о прочитанном)
Мотивы преступления Родиона Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Мотивы преступления Родиона Раскольникова и есть ли ему оправдание
Наказание и воскресение Раскольникова
Наполеон Родиона Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского.
Наполеонизм в литературе (По романам Л.Н. Толстого “Война и мир” и Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Нравственно-философские аспекты в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Нравственные проблемы в романе «Преступление и наказание»
Нравственные уроки образа Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Нравственный идеал в произведении Достоевского ” Преступление и наказание”
Нравственный идеал в произведениях Ф. М. Достоевского (по роману “Преступление и наказание”).
О каком наказании идет речь в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»?
О каком наказании идет речь в романе?
О чем меня заставил задуматься роман Достоевского «Преступление и наказание»
Обличение преступного общества в романе «Преступление и наказание»
Обличение преступного общества в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Образ «вечной Сонечки» в произведениях Ф.Достоевского, Т.Толстой и Л.Улицкой
Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”.
Образ времени в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
Образ Петербурга в романе
Образ Петербурга в романе “Преступление и наказание”
Образ Петербурга в романе «Преступление и наказание»
Образ Петербурга в романе «Преступление и наказание»
Образ Петербурга в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
Образ Петербурга в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» и в романе Л. Толстого «Война и мир»
Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Образ Раскольникова
Образ Раскольникова (по роману «Преступление и наказание»)
Образ Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Образ Родиона Раскольникова
Образ Родиона Раскольникова в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Образ семьи Мармеладовых в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Образ Сони Мармеладовой
Образ Сони Мармеладовой в романе Достоевского “Преступление и наказание”
Образ Сони Мармеладовой и тема духовного подвига
Основные идеи романа «Преступление и наказание»
Первая встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем (анализ эпизода из главы 5, части 3 романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Первая встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем. (Анализ эпизода из главы 5, части 3 романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»).
Первый сон Раскольникова и его роль в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Первый сон Раскольникова.
Петербург в романе Достоевского “Преступление и наказание”
Петербург в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Петербург Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
Петербург Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
Петербург Ф. Достоевского (по роману «Преступление и наказание»).
Петербург Ф. М. Достоевского
Петербург Ф. М. Достоевского
Петербург Ф. М. Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
Петербург Ф. М. Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
Петербург Ф.М.Достоевского
Письмо к Соне Мармеладовой (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Письмо Раскольникову
Письмо Раскольникову
Письмо Раскольникову (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Полифонизм романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Портретная характеристика Семена Захарыча Мармеладова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Последняя встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем. (Анализ эпизода из романа Ф.М Достоевского “Преступление и наказание”, ч. VI, гл. II.)
Последняя встреча Свидригайлова и Дуни
Последняя встреча Свидригайлова и Дуни (анализ эпизода из романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”, ч. 6, гл. V.)
Почему можно говорить, что Базаров и Раскольников – герои одной эпохи?
Почему Раскольников совершил преступление? (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Правда Сонечки Мармеладовой (По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Предметный мир в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Преступление и наказание в романе Ф. М. Достоевского
Преступление и наказание Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Преступление и наказание Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Преступление и наказание Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Преступление и наказание Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Проблема выбора пути в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Проблема добра и зла в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Проблема искупления греха в ромате “Преступление и наказание”
Проблема семьи Мармеладовых.
Проблема совести в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Продолжение романа Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”
Противоречия теории Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Психологизм Достоевского
Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Психологический анализ в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Психологический смысл романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”
Путь исканий и прозрений Андрея Болконского и Радиона Раскольникова
Путь Раскольникова от сострадания обездоленным к идее «крови по совести»
Развенчание теории Раскольникова
Разговор Раскольникова с Соней (анализ эпизода из главы 4 части 4 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»).
Разговор Раскольникова с Соней Мармеладовой на её квартире (анализ эпизода из главы 4, части 4 романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Раскольников – Лужин – Свидригайлов: три ипостаси зла
Раскольников в системе образов романа «Преступление и наказание»
Раскольников и его «двойник» (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Раскольников и Свидригайлов (сравнительная характеристика)
Раскольников и Свидригайлов: сравнительная характеристика
Раскольников и Соня в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Раскольников на каторге (анализ 2 главы эпилога романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Рецензия на прочитанную книгу (по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»)
Рецензия на роман Ф. Достоевского «Преступление и наказание».
Речевая характеристика персонажей «Преступления и наказания» Ф. М. Достоевского
Роль «двойников» Раскольникова в раскрытии идеи романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”
Роль образа Сони Мармеладовой в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Роль образов Лужина и Свидригайлова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Роль портрета героя в его характеристике на примере романа «Преступление и наказание»
Роль случая в жизни человека
Роль эпилога в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Роман Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
С какой целью Достоевский вводит в 1 часть сон о саврасой лошадке и что этот фрагмент дает для понимания характера Раскольникова?
Самооправдание или самообман Раскольникова
Свидание Дуни и Петра Лужина
Свидригайлов
Свидригайлов и Раскольников в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Свобода выбора и ответственность за него (по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»)
Семья Мармеладовых и ее роль в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
Символика в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Символика снов в романе Ф.М. Достоевского ” Преступление и наказание”
Система образов в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Случайности на пути Раскольникова к убийству (по роману Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”).
Смысл заглавия романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Смысл названия романа «Преступление и наказание»
Смысл снов в романе Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”
Смысл теории Раскольникова
Смысл теории Раскольникова
Сны Раскольникова и их художественная функция в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Сонина правда в романе Достоевского
Соня и Раскольников.
Соня Мармеладова- падшая или святая?
Социальный протест в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Социальный, философский и религиозный смысл преступления Родиона Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Сочинение-миниатюра по роману “Преступление и наказание”
Способы раскрытия психологии героев в романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского
Сравнение: Свидригайлов и Раскольников
Средства художественного изображения внутреннего мира человека в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Средства художественного изображения внутреннего мира человека в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» (Особенности психологизма)
Столкновение теории и жизни в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Сюжет и композиция
Сюжет и проблематика романа “Преступление и наказание”
Тема “маленького человека” в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Тема «маленького человека» в романе «Преступление и наказание»
Тема «униженных и оскорбленных» в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
Тема гордости и смирения в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы (Ф.М.Достоевский. “Преступление и наказание”).
Тема греха и покаяния в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Тема искупления греха (по роману «Преступление и наказание»)
Тема нравственного падения и возрождения человека в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Тема падения и духовного возрождения в романе Достоевского “Преступление и наказание”
Тема падения и духовного возрождения человека в произведении Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Тема падения и духовного возрождения человека в произведениях Ф.М. Достоевского (по роману «Преступление и наказание» или «Идиот»).
Тема человека и судьбы в творчестве Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского
Теория Раскольникова и её последствия (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Теория Раскольникова и её разоблачение
Теория Раскольникова и жизнь (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Теория Раскольникова и жизнь.
Теория Раскольникова: её суть и последствия (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Теория Родиона Раскольникова
Теория Родиона Раскольникова (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Теория Родиона Раскольникова и ее крушение
Теория Родиона Раскольникова о «двух разрядах людей» и ее опровержение
Теория Родиона Раскольникова, ее проверка и опровержение в романе «Преступление и наказание»
Теория Родиона Раскольникова: «тварь дрожащая» и «право имеющий»
Три встречи Раскольникова с Порфирием Петровичем. (По роману Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”.)
Униженные и оскорбленные в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Униженные и оскорбленные в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Униженные и оскорбленные в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Философские проблемы в романе «Преступление и наказание»
Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Христианские мотивы в романе Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”
Христианские представления, мотивы и образы в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Художественные особенности романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Цветовая символика в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Цветопись в портрете города в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”
Человеческое всегда неизбежно должно восторжествовать (по роману «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского)
Человеческое и бесчеловечное в бунте главного героя романа «Преступление и наказание»
Что бы изменилось, а чтобы осталось неизменным в «Преступлении и наказании», если бы Достоевский писал этот роман в наши дни
Что способствовало новой жизни Раскольникова? (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Юридическое и нравственно-философское наказание (с ориентацией на роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
Я открываю Достоевского
Я себя убил или старушонку? (по роману «Преступление и наказание»)
4

15 10 2023
Текст добавил: Garg

Для него совершенно ясно, что разрешением этой альтернативы может быть только преступление, ведь право убивать никем не дается; человек может взять это право сам, совершив убийство.
Позже, излагая собственные взгляды следователю Порфирию Петровичу и единственному другу Разумихину, Раскольников утверждает, что «необыкновенная» личность имеет право на «кровь по совести». Герой считает, что можно перешагнуть через жизнь человека, если она мешает осуществлению идеи. Следовательно, эта «необыкновенная» личность, подобно Господу Богу, решает, кому жить и кому не жить. И эта сторона теории героя является преступной.
Наказанием для героя является само совершение убийства. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить состояние героя в этот момент — ужас, отвращение к себе испытывает он. У него «немеют и деревенеют руки», кружится голова.
С момента, когда Раскольников возвращается из квартиры убитых им женщин, начинается новая полоса его внутреннего бытия. Будто пропасть разверзлась между ним и людьми: такое одиночество, такое отчуждение, такую безысходную тоску чувствует он. Достоевский прямо указывает на совершившуюся метаморфозу: «Мрачное ощущение мучительного, бесконечного уединения и отчуждения вдруг сознательно сказалось в душе его». Теперь Раскольников не может жить по-старому. Новые думы, страхи, боли терзают его. Преступить закон жизни — значит, выключить себя из течения жизни. Вот главный итог отчуждения. Содеянное стало непреодолимой преградой между Раскольниковым и окружающими. Он понимает, что преступление сломило его как личность. «Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку!» — таков итог преступления героя.
Автор «Преступления и наказания» с редкой смелостью вскрыл внутренние закономерности преступного сознания. Роман предостерегает: преступление — это гибель души, полное ее одиночество, отчуждение от живого мира, вернуться в который можно лишь силой сопротивления человеконенавистническим идеям и действиям.[/sms]
5

15 10 2023
Текст добавил: Sinsinger

О, если б я был один и никто не любил меня, и сам бы я никого не любил!» – восклицает он.
После рокового события герой заставляет себя общаться с незнакомыми людьми. Принимает участие в судьбе Мармеладова и его семьи, отдавая присланные матерью деньги на похороны чиновника. Спасает от растления юную девочку. Благородные порывы души быстро сменяются раздражением, досадой и одиночеством. Жизнь героя будто разделилась на две части: до убийства и после него. Он не ощущает себя преступником, не осознаёт своей вины. Больше всего он переживает из-за того, что не выдержал испытания. Родион пытается запутать следствие, понять, подозревает ли его умный и хитрый следователь Порфирий Петрович. Постоянное притворство, напряжение и ложь лишают его сил, опустошают душу. Герой чувствует, что поступает неправильно, но не желает признавать свои ошибки и заблуждения.

Родион Раскольников и Соня Мармеладова

Возрождение к новой жизни началось после знакомства Родиона Раскольникова с Соней Мармеладовой. Восемнадцатилетняя девушка сама находилась в крайне бедственном состоянии. Застенчивая, скромная по натуре героиня вынуждена жить по жёлтому билету, чтобы отдавать деньги своей голодающей семье. Она постоянно терпит оскорбления, унижения и страх. «Безответная она», – говорит о ней автор. Но это слабое существо обладает добрым сердцем и глубокой верой в бога, которая помогает не только выстоять самой, но и поддерживать других. Любовь Сони уберегла Родиона от гибели. Её жалость поначалу вызывает у гордого юноши протест и негодование. Но именно Соне поверяет он свою тайну и именно у неё ищет сочувствия и поддержки. Измученный борьбой с самим собой, Раскольников, по совету подруги, признаёт свою вину и отправляется на каторгу. Он не верит в бога, не разделяет её убеждений. Мысль о том, что счастье и прощение надо выстрадать непонятна герою. Терпение, забота и глубокое чувство девушки помогло Родиону Раскольникову обратиться к богу, раскаяться и начать жить заново.

Основная идея произведения Ф. М. Достоевского

Подробное описание преступления и наказания Раскольникова составляют основу сюжета романа Ф. М. Достоевского. Наказание начинается сразу после совершения убийства. Мучительные сомнения, угрызения совести, разрыв с близкими людьми оказались гораздо страшнее долгих лет каторги. Писатель, подвергая глубокому анализу Раскольникова, пытается предостеречь читателя от заблуждений и ошибок. Глубокая вера в бога, любовь к ближнему, нравственные принципы должны стать основными правилами в жизни каждого человека.
6

15 10 2023
Текст добавил: Dawnconjuror

10 класс
Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
1. Каково социальное положение главного героя?
Бывший студент.
2. Мучают Раскольникова не бедность и нужда, а попытки решить какой-то важный вопрос. Какой именно?
«Тварь ли я дрожащая или право имею?»
3. С чем сравнивает автор каморку Раскольникова?
Со шкафом.
4. Каковы причины преступления, совершённого Раскольниковым?
Нищета и теория о «сверхчеловеке».
5. Какое событие послужило поводом к убийству старухи?
Письмо матери.
6. С кем проживала Алёна Ивановна?
Сестрой, Лизаветой.
7. Где Раскольников взял топор для убийства?
В каморке дворника, за дверью.
8. Где старуха прятала заложенные у неё вещи?
Под кроватью.
9. Где прятался Раскольников, чтобы его не увидели поднимавшиеся ему навстречу два посетителя с дворником, заподозрившие недоброе?
На втором этаже, в квартире, где был ремонт, откуда только что вышли маляры.
10. Куда Раскольников спрятал кошелёк и вещи убитой старухи?
В своей комнате за обоями и во дворе какого-то дома под камнем.
11. По какой причине Раскольникова вызвали в полицию на второй день после преступления?
По жалобе хозяйки комнаты, которой он задолжал.
12. При каких обстоятельствах Соня знакомится с родными Раскольникова?
Соня пришла пригласить Раскольникова на поминки отца.
13. Кто из героев считает, что выгоднее брать жену из нищеты, чтобы потом над ней властвовать и попрекать тем, что она была им облагодетельствована?
Лужин.
14. Кто и кому подложил сторублёвый кредитный билет в карман с целью обвинения в воровстве?
Лужин Соне.
15. Кто из героев говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды»?
Свидригайлов.
16. Какую библейскую легенду читает Соня Раскольникову?
Легенду о воскрешении Лазаря.
17. Кто помогает определить осиротевших детей Мармеладова в приют, отчислив деньги на их счёт, а потом покончил самоубийством?
Свидригайлов.
18. Кто первым догадался о том, что Раскольников – убийца старухи?
Порфирий Петрович.
19. Кому Раскольников признаётся в убийстве Алёны Ивановны?
Соне.
20. Кто из героев сопровождает Раскольникова на каторгу?
10 класс
Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
1. Каково социальное положение главного героя?
_____________________________________________________________________________
2. Мучают Раскольникова не бедность и нужда, а попытки решить какой-то важный вопрос. Какой именно?
_____________________________________________________________________________
3. С чем сравнивает автор каморку Раскольникова?
_____________________________________________________________________________
4. Каковы причины преступления, совершённого Раскольниковым?
_____________________________________________________________________________
5. Какое событие послужило поводом к убийству старухи?
_____________________________________________________________________________
6. С кем проживала Алёна Ивановна?
_____________________________________________________________________________
7. Где Раскольников взял топор для убийства?
_____________________________________________________________________________
8. Где старуха прятала заложенные у неё вещи?
_____________________________________________________________________________
9. Где прятался Раскольников, чтобы его не увидели поднимавшиеся ему навстречу два посетителя с дворником, заподозрившие недоброе?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10. Куда Раскольников спрятал кошелёк и вещи убитой старухи?
_____________________________________________________________________________
11. По какой причине Раскольникова вызвали в полицию на второй день после преступления?
_____________________________________________________________________________ 12. При каких обстоятельствах Соня знакомится с родными Раскольникова?
_____________________________________________________________________________
13. Кто из героев считает, что выгоднее брать жену из нищеты, чтобы потом над ней властвовать и попрекать тем, что она была им облагодетельствована?
_____________________________________________________________________________
14. Кто и кому подложил сторублёвый кредитный билет в карман с целью обвинения в воровстве?
_____________________________________________________________________________
15. Кто из героев говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды.»?
_____________________________________________________________________________
16. Какую библейскую легенду читает Соня Раскольникову?
_____________________________________________________________________________
17. Кто помогает определить осиротевших детей Мармеладова в приют, отчислив деньги на их счёт, а потом покончил самоубийством?
_____________________________________________________________________________
18. Кто первым догадался о том, что Раскольников – убийца старухи?
_____________________________________________________________________________
19. Кому Раскольников признаётся в убийстве Алёны Ивановны?
_____________________________________________________________________________
20. Кто из героев сопровождает Раскольникова на каторгу?
10 класс
Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
Темы сочинений
Гневное обличение мира насилия и несправедливости в романе.
«Их воскресила любовь».
Христианские образы и мотивы в художественном мире романа.
Теория идеи Раскольникова и её крах.
Образ Петербурга в романе.
Автор и герой в романе.
Судьбы «униженных и оскорблённых» на страницах романа.
Как развенчивается в романе теория Раскольникова?
Социальные и философские истоки теории Раскольникова.
Христианская концепция Достоевского и её гуманизм в романе.
Бунт Родиона Раскольникова.
Раскольников и Свидригайлов. Сравнительная характеристика.
Анализ человеческой психологии в романе «Преступление и наказание».
Образ Раскольникова в романе.
О чём меня заставил задуматься роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
«Я себя убил, а не старушонку…». Нравственное крушение Родиона Раскольникова.
«Правда» Сони Мармеладовой.
Тема внутренней свободы и несвободы в творчестве Достоевского.
Мастерство Ф.М.Достоевского в создании характера героя (на примере любого персонажа).
Преступления Родиона Раскольникова.
О каком наказании идёт речь в романе?
Смысл названия романа «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского.
«Я хотел Наполеоном сделаться…». Проблема наполеонизма.
Нравственная атмосфера семьи Раскольниковых.
Семья Мармеладовых в судьбе Раскольникова.
Образ ребёнка и его значение в романе.
«Когда уже некуда больше идти…». Тупиковые ситуации в романе.
Человек и окружающий его мир. (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».)
Борьба идей в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
«В произведениях г.Достоевского мы находим одну общую черту… это боль о человеке.» (Н.А.Добролюбов). (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».)
Материалы к сочинению
Изображение жизни «униженных» и «оскорблённых» в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
План.
Вступление. Суровая правда в изображении безысходности жизни обездоленных людей.
II. Основная часть. Широта изображения в романе нищеты и страданий «бедных людей».
Петербург Достоевского, утверждающий идею Раскольникова о праве сильной личности на преступление:
а) образ «жёлтого» Петербурга;
б) описание петербургских трущоб;
в) описание «дворов-колодцев», домов, комнат-«гробов»;
г) будничные кошмары на улицах города;
д) петербургские распивочные. (I-1,2/с. )
2. «Униженные» и «оскорблённые» в романе:
а) Соня Мармеладова и её семья; (I-2,7/с. 12)
б) полунищенское положение матери и сестры Раскольникова; (I-3/с. 27-письмо)
в) нищета студента Раскольникова; (I-1/с. 5,6,9; I-3/с. 25)
г) пьяная девочка на бульваре, которую преследует «жирный франт». (I-4/с. 40)
3. Мир насилия и грабителей в романе:
а) старуха-ростовщица, «высасывающая кровь из людей», как символ этого страшного мира; (I-6/с. )
б) мир Лужина, Свидригайлова и пр. (III-5/с. )
4. Идеи Раскольникова как протест против этого мира.
III. Заключение. Боль за человека – основа авторской позиции в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
Материалы к сочинению
Теория идеи Раскольникова и её крах.
План.
Вступление. Социальные и философские истоки теории Раскольникова.
II. Основная часть. Как развенчивается в романе теория Раскольникова?
Идеи Раскольникова о праве сильной личности на преступление в системе авторских опровержений:
а) «недодуманность» теории до конца (III-5/с. ):
– к какому разряду людей – «высшему» или «низшему» – следует отнести мать, сестру и др.?
– захотят ли близкие люди, ради которых он решился на преступление, воспользоваться «результатами» этого преступления?
– как намеревался герой использовать украденные вещи?
б) несоответствие замыслов и результатов:
– замысел: убить никому не нужную старуху, чтобы самому встать «на ноги», сделать первые шаги, избавить родных от унизительного полунищенского положения и осчастливить своей деятельностью человечество; результат: собственные душевные страдания, страдания близких и родных, смерть матери (II-1,2/с. ; III-6/с. );
– замысел: перевести себя в «высший» разряд людей; результат: оказался рядом с Лужиным и Свидригайловым (II-5/с. ; IV-2/с. );
в) поединки Раскольникова с Порфирием Петровичем: мастерство следователя в опровержении теории «двух разрядов» людей (III-5/с. ; IV-1/с. );
г) сны Раскольникова:
– бессмысленность индивидуалистического бунта (I-5/с. ; III-6/с. );
– за преступлением непременно следует наказание;
– антигуманистический, преступный характер идеи Раскольникова ( III-5/с. ).
2. Наказание Раскольникову за преступление:
а) мучительнейшее ощущение «разомкнутости и разъединённости с человечеством» (II-5,6,7/с. );
б) смерть матери (III-3,6/с. );
в) всенародное осмеяние и осуждение:
– насмешливая реплика пьяного, которую слышит Раскольников в свой адрес, когда идёт «на пробу»: «Эй, ты немецкий шляпник!»;
– смех Настасьи, услыхавшей слова Раскольникова о его «работе», о его «думанье»: «А тебе бы сразу весь капитал!»;
– осмеяние Раскольникова толпой во время его коленопреклонения на Сенной площади (VI-8/с. );
– неприятие Соней его теории (IV-4/с. );
– ненависть к нему каторжных;
г) каторга и как юридическое наказание, и как исход, и как очистительное страдание.
3. Почему Раскольников, несмотря на совершённое им преступление, воспринимается нами как личность значительная, вызывающая не только сочувствие, но даже сострадание?
а) развенчивает ли Достоевский Раскольникова, показывая преступный характер его теории?
б) каков Раскольников в представлении и оценках положительных героев романа: Дуни, Разумихина, Сони, Порфирия Петровича?
в) как характеризует автор душевные страдания Раскольникова, переживаемые им после преступления?
г) вытекает ли возможность нравственного перерождения Раскольникова из его человеческой натуры?
III. Заключение. «Я хотел Наполеоном сделаться…». Проблема наполеонизма в романе и в наши дни.
7

15 10 2023
Текст добавил: Shalitius

«Преступление и наказание» – один из самых известных романов Ф.М. Достоевского. С первых страниц события переносят нас в один из бедных кварталов Петербурга 1860-х годов. Главный герой Родион Раскольников – бывший студент, который по идейным соображениям бросил университет. Родион обладает привлекательной внешностью, но живет в полной нищете в комнатке, которую сам автор называет «клетушечка», на чердаке. Жизненные обстоятельства вынуждают его заложить старухе – ростовщице последнюю, хоть сколько-нибудь ценную вещь. Наполненный ненавистью к несправедливости устройства бытия, герой решает совершить самый страшный грех – убить ростовщицу.
Встреча с опустившимся чиновником Мармеладовым, который рассказывает Раскольникову о горемычной судьбе своей дочери Сони, бедняжку мачеха вынудила заниматься проституцией, чтобы прокормить семью. Полученное письмо из дома, где мать написала ему об унижениях, выпавших на долю сестры Дуни от помещика Свидригайлова. Два последних события прочно укрепили мысль в голове молодого человека – убить ненавистную старуху. Раскольников видит себя избавителем – ведь он собирается на деньги старухи помочь обездоленным девушкам и юношам, прозябающим в нищете.
Преодолев личное отвращение к насилию, Раскольников расправляется с ростовщицей, кроме нее он убивает и ее ни в чем неповинную сестру Лизавету. Прихваченные старушечьи богатства он прячет в первом удобном месте.
После совершенного преступления главный герой переживает глубокие душевные страдания, от которых вскоре заболевает. Впоследствии, он узнает, что за его преступление наказание получил ни в чем не повинный Миколка. Раскольников остро реагирует на разговоры об убийстве и его реакция не остается незамеченной.
Впоследствии герой пытается оправдать свое деяние, и тем самым найти душевный покой, но сам с этим справиться не в состоянии. Единственной отрадой для героя в это время становится Соня Мармеладова, которая и выводит его на свет и указывает на путь искупления и раскаяния.
Чтобы избавиться от душевных мук и переживаний, Родион Раскольников все же сдается с повинной в полиции. За свое преступление он будет сослан в Сибирь. Самоотверженная Соня и здесь не оставляет главного героя и следует за ним. Они ждут окончания каторги, чтобы вместе начать новую жизнь.
8

15 10 2023
Текст добавил: Arashizil

Подготовка к написанию сочинения по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Основные темы сочинений.
1. Мир униженных и оскорблённых в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
I. Вступление. «Маленькие люди» в русской реалистической литературе XIX века
(А.С. Пушкин «Станционный смотритель», Н.В. Гоголь «Шинель»).
II. 1. Изображение в романе жизни петербургской бедноты:
а) типичность и безысходность жизни семьи Мармеладовых;
б) нищенское существование студента Родиона Раскольникова;
в) зависимое и униженное положение матери и сестры Родиона.
2.Трагедии униженных и оскорблённых – порождение русской жизни:
а) страшный образ «жёлтого» Петербурга в романе;
б) формы протеста «маленьких людей» против давления жизни. Идеи Раскольникова как протест против этого мира.
III. Мир насилия и грабителей в романе:
а) старуха-ростовщица, «высасывающая кровь из людей», как символ этого страшного мира;
б) мир Лужина и Свидригайлова.
IV. Заключение. Боль за человека – основа авторской позиции в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Естественное состояние человека и человечества – единение, братство и любовь. В романе звучит призыв автора к людям соединиться «в добром и хорошем», вера в то, что добро неуничтожимо в мире, что оно дано человеку изначально, заложено в нем самом.
2. Теория идеи Раскольникова и её крах
I. Социальные и философские истоки теории Раскольникова.
II. Как развенчивается в романе теория Раскольникова?
1. Идеи Раскольникова о праве сильной личности на преступление в системе авторских опровержений:
а) «недодуманность» теории до конца, несоответствие замыслов и результатов;
б) поединки Раскольникова с Порфирием Петровичем: мастерство следователя в опровержении теории «двух разрядов» людей.
2. Наказание Раскольникова за преступление
а) мучительнейшее ощущение «разомкнутости и разъединённости с человечеством»;
б) смерть матери;
в) всенародное осмеяние и осуждение;
г) каторга – юридическое наказание и очистительное страдание.
3. Почему Раскольников, несмотря на совершённое им преступление, вызывает не только сочувствие, но даже сострадание?
а) Раскольников в оценке положительных героев романа: Дуни, Разумихина, Сони;
в) душевные страдания Раскольникова, переживаемые им после преступления?
г) возможность нравственного перерождения Раскольникова из его человеческой натуры.
III. «Я хотел Наполеоном сделаться… ». Проблема наполеонизма в романе и в наши дни.
3. Сочинение-рассуждение
«Он даже и не знал того, что новая жизнь не даром же ему достается, что ее надо еще дорого купить, заплатить за нее великим, будущим подвигом…»
(Как вы понимаете слова Ф.М.Достоевского в эпилоге романа «Преступление и наказание»? О каком подвиге идет речь? Верите ли вы в нравственное возрождение Раскольникова?)
4. Сочинение-рассуждение
«На что обрекла бы людей теория Раскольникова, если бы она восторжествовала?»
5. Образ Сони Мармеладовой в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
I. Образ Сони как необходимый противовес Раскольникову и его теории.
II. Роль героини Мармеладовой в структуре романа «Преступление и наказание».
Реконструкция детства и юности Сони как средство постижения ее характера:
– относительно благополучное детство (отец чиновник, не пьет, дает Сонечке возможность получить образование, начала религиозности);
– неблагополучная юность (жизнь с мачехой и пьющим отцом, потерявшим работу);
– решение пожертвовать собой во имя семьи.
2. Характер героини:
– жертвенность;
– высокая нравственность, жизнь по заветам Христа;
– религиозность;
– чуткость, доброта;
– беззащитность и сила в противостоянии судьбе.
3.Идейное противостояние Сони и Раскольникова:
– сходство судеб (по Раскольникову): Родион Раскольников убивает себя, а Сонечка, став проституткой, – саму себя;
– несоответствие судьбы и характера героини теории Раскольникова (Сонечка не подходит ни под одну из категорий);
– контраст судьбы героев: Раскольников, убив старуху и Лизавету, «себя убил», а Соня сохранила свою душу;
– героиня Сони – это судья и спасение Раскольникова.
4. Отношение других персонажей – признание высокой нравственности героини, которая выражается:
– в поисках помощи и поддержки Сони (Раскольников, Катерина Ивановна, Мармеладов);
– в стремлении опорочить ее перед героем (Лужин);
– в стремлении помочь (Свидригайлов).
5. Роль образа героини в романе «Преступление и наказание»:
– идейный противовес теории Раскольникова (очищение от греха идет через покаяние, возвращение к людям)
– единственный персонаж, который оказывает главному герою помощь;
– любовь к Соне – возрождение героя по законам Евангелия.
III. Героиня Сони – любимый идеал Достоевского, рупор его идей о невозможности для человека жить не по совести, а руководствуясь абстрактной теорией.
9

15 10 2023
Текст добавил: echoes_of_down

Сочинение ученицы 10-го класса Макиевской Кьяры «Свобода и своеволие» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
В своем романе «Преступление и наказание», опубликованном в 1866 году, Ф.М. Достоевский поднимает множество важных и актуальных во все времена проблем. В произведении рассматриваются различные социальные, психологические и философские проблемы. Из всех поднятых автором проблем наиболее меня привлекла проблема свободы и своеволия.
Главным героем романа является бывший студент Родион Раскольников, абсолютно погрязший в нищете. Раскольников – интересная личность, добрый, отзывчивый молодой человек. Задавленный нищетой и трудными жизненными обстоятельствами, Раскольников начинает видеть во всем окружающем его мире исключительно бесправие, бедность и «грязь». В такой угнетающей обстановке в голове Раскольникова рождается бесчеловечная теория. Теория Раскольникова представляет собой идею о разделении человечества на две основные группы: “тварей дрожащих” и “право имеющих”. Первый тип – это люди, которые созданы для того, чтобы подчиняться. Их существование не приносит обществу пользу, а в отдельных случаях даже вредит. Вторая группа людей противоположна первой. Это сильные и талантливые личности, способные к достижению любых целей. Ярким примером «право имеющих» Раскольников представляет себе Наполеона. Теория Раскольникова очень быстро овладевает его разумом, превращается в навязчивую идею: «…Я только в главную мысль мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово…» Изначально Родион желал думать, что относится к тем самым «право имеющим». В основе теории лежит утверждение о том, что обретение счастья для большинства возможно при уничтожении меньшинства, вредящего обществу. Тогда Раскольников решает «взять пробу» и убить старуху-процентщицу. По мнению Раскольникова, убийство старушки должно было пойти во благо обществу. Однако, убив процентщицу, а впоследствии еще и ее беременную невиновную сестру, Раскольников не получает ожидаемого результата. Убийство послужило началом всех нравственных страданий и мук Родиона Раскольникова. Идея Родиона заключалась в том, что сильная личность свободна от окружающих, независима, способна на преступление во благо, однако, совершив преступление, Раскольников окончательно утратил свою свободу. Раскольников начал постоянно испытывать разного рода страх, его поступок не принес пользу обществу. И все равно главный герой не отказывается от своей теории, а лишь убеждается в том, что он «тварь дрожащая», принимая угрызения совести за проявление слабости, к которой , по его мнению, «право имеющий» не может быть способен.
В романе автор не раз возвращается к теме свободы и своеволия и рассматривает эту проблему не только с позиции теории Раскольникова, но и со стороны его психологических двойников. Так что же такое свобода? Что такое своеволие? В чем различие этих похожих друг на друга терминов?
Своеволие есть вседозволенность. Вседозволенность в поведении человека не гарантирует ему наличие внутренней свободы, что лишний раз доказывает исход проверки теории Раскольникова. Также вседозволенность, как принцип жизни, была избрана Свидригайловым и Лужиным и отлично применялась в их собственных теориях. Теория Свидригайлова схожа с теорией Раскольникова. Свидригайлов верил, что ради главной цели можно делать зло и забыть о чести и порядочности. Разница лишь в мотивах преступлений. Раскольников верил, что убивает во благо отдельных людей, Свидригайлов же преступал закон из скуки. Крайняя и извращенная вседозволенность Свидригайлова пугала даже Раскольникова. А в конечном итоге она измучила и самого Свидригайлова, окончательно потерявшего смысл жизни, решившего покончить с жизнью самоубийством. Теории Лужина по большей мере имели практический, отчасти деловой смысл. Одна из его теорий основывалась на принципе стремления человека к достижению исключительно личных целей, желании жить для себя одного, используя для этого все возможности, силы и абсолютно любые средства. Свою точку зрения Лужин подкрепляет гипотетическим примером существования двух людей, один из которых был бы одет в кафтан, а другой стоял бы рядом голый. Существует выбор, при котором первый либо разорвал бы кафтан и поделился со вторым, вследствие чего замерзли бы оба, либо оставил бы кафтан себе, но выжил бы только он сам. Лужин склонен ко второму варианту. Примечательно, что хоть теории Лужина и Свидригайлова в чем-то напоминают теорию Раскольникова, Раскольников не одобряет Свидригайлова и Лужина, а также их теории и отношение к жизни. Если Свидригайлов еще интересен Раскольникову, то Лужина он считает омерзительным.
Что же тогда свобода? Кто в романе Ф.М. Достоевского является свободным человеком? Я считаю, что по-настоящему сильной личностью, обладающей внутренней свободой, можно считать Сонечку Мармеладову. Она, как и многие герои романа, совершила преступление, но, в отличие от всех выше описанных теорий и принципов жизни, она выбрала путь самопожертвования, ее действия обусловлены альтруизмом. Преступление было ее сознательным и свободным выбором, не ограничивающим ничью свободу. Соне чужда мысль убийства кого-либо, даже тогда, когда первоначальные мотивы направлены на благую цель. Соня готова пожертвовать собой, но не кем-либо другим. Девушка не принимает «правду» Раскольникова, его теорию, причины преступления. Правда Сони заключается в ее вере в Бога, в надежде и смирении. Вера помогает оставаться Соне чистой душой, несмотря на всю «грязь» вокруг нее, нищету, бедственное положение ее семьи и ее самой. Лишь благодаря Соне у Раскольникова есть шанс начать новую жизнь, отказаться от своей теории, заново увидеть истинный смысл жизни.
Таким образом, Ф.М. Достоевский не случайно формулирует теорию Раскольникова практически в самом начале романа, а дальше с каждой новой страницей опровергает, разрушает теорию главного героя, убеждая читателя в ее несостоятельности. Автор заставляет читателя задуматься о роли преступлений в нашей жизни, об их влиянии на человеческие души. Ф.М. Достоевский убеждает читателя в том, что убийство, казалось бы, не влияющего ни на что человека, является тяжким грехом, не дарует свободу, а лишь калечит душу, отнимая все, что было до этого. По мнению автора, каждый человек способен исправиться, измениться, изменить свою жизнь, начать сначала, но по окончании пути не у каждого найдутся на это силы, не каждого сможет кто-либо поддержать, наставить на путь истинный. Человеческая свобода заключается в сохранении своих принципов при любых обстоятельствах, в вере, чистоте души, способности к самопожертвованию. Лишь такая свобода может считаться истинной, только к такой свободе стоит стремиться на протяжении всей своей жизни.

Сочинение на тему преступление и наказание 10 класс

9 вариантов

Родион Раскольников и Соня Мармеладова

Основная идея произведения Ф. М. Достоевского

Добавить комментарий Отменить ответ

Наша статистика