Сочинение на тему псков

8 вариантов

1. Псков – один из наиболее древних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Псков – город, который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских полчищ разбилось о его стены. Город, защищавший нашу отчизну, сохранивший в самые тяжелые для  Руси времена русскую культуру и развивавший ее, должен быть святыней для всех патриотов своей родины. Для каждого культурного человека Псков дорог, как город многовековой культуры, город – музей, сохранивший много прекрасных памятников русской старины. Сама земля пскова хранит много ценнейшего материала для науки о славном прошлом нашей страны.
   Множество замечательных памятников  русской духовности и материальной культуры оставил древний Псков. Среди богатейшего наследства русской культуры Псков, его искусство и особенно его архитектура занимают весьма почетное место и его памятники особенно дороги тем, кто любит русское искусство.
   Возникновение Пскова теряется в глубокой, туманной для нас древности. Неизвестно, когда построен Псков и кем – говорит псковская летопись. В 903 году князь Игорь взял себе в жены Ольгу «родом из Пскова» –  следовательно, тогда Псков уже существовал. Наши предки знали, где строить города, На прекрасной местности у широкой реки Великой, в месте впадения в нее реки Псков, возвышалась окруженная водой  высокая известковая скала с крутыми обрывистыми краями. Вокруг шумели леса, где водилось множество всякого зверья и дичи, а в реках и озерах было множество рыбы. Река была и средством сообщения. Недалеко отсюда река Великая впадала в Псковское озеро, сливавшееся затем с Чудским. По рекам Эмбаху и Нарове озера сообщались с далекими морями и странами. На этой скале, у слияния рек Великой и Псковы, был построен Кремль, или как сами Псковичи его называли «Детинец». Город быстро рос и развивался. Его географическое положение на границе Руси и на удобнейшем пути в чужие страны сделало его важнейшим торговым центром. Уже в тринадцатом веке автор немецкой хроники писал о Пскове: «Этот город так обширен, что его окружность обнимает  пространство многих городов, и в Германии нет города равного Пскову. В пятнадцатом веке уже существовали деревянные стены вокруг Окольного города и каменные укрепления Запсковья, т.е. крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно укрепляли и украшали свой город, обносили его стенами, строили башни и церкви, заменяли деревянные постройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и переходы через реки и топкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия, пожары и повальные болезни не могли остановить рост города. Все с удивительной быстротой восстанавливалось, расширялось и делалось еще краше. Псков сделался сильнейшей крепостью, важнейшим торговым центром и красивейшим городом. “Мы«уже в миле от Пскова любуемся Псковом. Боже, какой большой город! Точно Париж» – писал польский царедворец Пиотровский, видевший Псков во время осады в 1581 году.  «Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, весь обнесен стеной, за ней красуются церкви, как густой лес, все каменные, домов за стенами не видно», – добавляет тот же Пиотровский. Шведы, осаждавшие Псков в 1615 году, также оставили свои заметки о красоте Пскова, его блистающих белых стенах и башнях.
   Со стороны Завиличья дороги проходили сквозь густые, дремучие леса, которые у самого города сменялись широчайшим пространством. Сквозь пролеты между домами и дворами Завиличья блистала широкая полоса реки Великая с белеющими парусами и раскрывалась обширнейшая картина всей Западной стороны Пскова: низкий плавучий мост с толпой на нем, противоположный берег – местами скалистый и высокий, местами низкий, с рассыпанными по нему кое – где башнями, варницами, избушками и пристанями; высокие белые стены города  с зубцами и бойницами, покрытые тесовыми крышами; башни, сверкающие своей побелкой; деревянные зубчатые остроги и иконы над воротами, закрытые навесами от дождя.
   Над всей картиной господствовал Кремль и возвышавшийся Троицкий собор, построенные на самом высоком холме Пскова. Привлекали внимание громады угловых башен города – Покровской и Варламской.
   С севера и востока от города к крепостным рвам подходили леса, местами простирались топи, а кое – где простирались высокие холмы. С востока, у грозной Гремячей башни, в город втекала сквозь пять пролетов  с решетками извилистая, усыпанная валунами, Пскова, на которой шумели колеса и запруды многочисленных мельниц.
   Кремль был священным для псковичей местом и сердцем Пскова. Здесь, в Троицком соборе, хранились все реликвии города: мечи его князей Всеволода – Гавриила и Довмонта – Тимофея, древнии грамоты Пскова, печати и государственная казна, а в нижнем этаже собора были могилы псковских князей. Высокий и широкий собор  делил пространство Кремля на две части: в северной его части находились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребах в Кремле хранились важнейшие для жизни города запасы: хлеб и другое продовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепые псы охраняли это место. За воровство, совершенное в Кремле, псковские законы карали смертной казнью.
   Передняя часть Кремля, перед собором, была занята вторым собором – Благовещенским – и Митрополичьим двором. Все здесь было крупно и величественно. Высоко поднималась стоявшая на Кремлевской стене колокольница Троицкого собора. На ней весел вечевой колокол, сзывавший псковичей на вече. Рядом с колокольницей высилась башня с часами. Двое ворот – Темные ворота и Смердьи – с мостами у них, перекинутыми через поток, соединяли Кремль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью около гектара  стояло около двадцати храмов, древних и более новых, больших и маленьких, с приделами и без приделов, с главами различной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и белым луженым железом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железом, и свинцом. Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольших, но прекрасных построек.
   Стена, построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтов город от Среднего города. Широкая, просторная, замощенная громадными плахами площадь «Старого торга» сменяла тесно застроенное пространство Довмонтова города. Отсюда через Васильевские ворота в городской стене был выход  на Великую реку и Завеличье, через Рыбницкие ворота – выход на Пскову и Запсковье. Отсюда же начинались самые основные большие улицы Пскова: Великая, идущая на юг через весь Средний и Окольный город, Петровская, идущая на Новгородскую дорогу и Званица, идущая через все Запсковье на Гдовскую дорогу. Здесь, на этой площади, до 1510 года помещался торг, перенесенный потом в Окольный город. Посреди площади стояли два могучих каменных шатра, под которыми укрывали от дождя несколько больших и много мелких пушек и пищалей.
   Вокруг площади возвышались храмы, у самой городской стены – казенный государев двор, Бывший княжий двор с церковью, каменными палатами, караульнями и другими постройками. Караульни, съезжие избы, палаты для писцов окружали площадь, а за ними виднелись улицы и перекрестки, дворы, сады, горки, площади, хоромы и палаты, стены и башни Среднего города. За средним городом располагался большой окольный город. То была самая большая и наиболее оживленная часть его. Сады и огороды сменялись улицами и переулками, иногда сплошь деревянной, чаще смешанной застройки, иногда одними каменными. Часто встречались монастыри, окруженные оградами с воротами. С монастырями соревновались наиболее богатые дворы псковских купцов. Обширный «Большой торг», окруженный оградой и множеством амбаров и складов пестрел синеющими, серебристыми и темными тесовыми и драничными кровлями сотен лавок, амбаров и других построек, среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были расположены гостиные дворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячи лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы: пушечный, где лили пушки, денежный, таможенный, тюремный, кружечный, где продавалось всякое питье – великое множество всяких построек заполняло Окольный город. Высокие палаты возвышались над садами и огородами, амбарами и избами. Темнеющая масса деревянных хором и других построек, казалось специально существовала для того, чтобы еще больше блистали и светились высокие стены каменных построек. Особенно заботились Псковичи об уюте,удобстве и красоте внутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узоры и яркие цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем на улицах.
   Здесь в Окольном городе, одинаково легко можно было встретить игумена и игуменью из множества псковских монастырей, богатейшего купца, ведущего торг с заграницей, мелкого торговца, ремесленника, простолюдина, землепашца. Невозможно перечислить всех, кто здесь жил, работал, торговал.
   Более сорока шести рядов Большого торга были заполнены лавками, в которых купить можно было все, что тогда можно было пожелать, начиная от золота, драгоценных тканей и камней, кончая селедками, рогожами и сеном. Какие только богатства не хранились в подклетях и амбарах купцов, какие только вещи не изготовлялись в многочисленных мастерских, среди которых были мастерские литейщиков, медников, оловянников, сапожников, шапочников, иконников, скорняков и иных мастеров. Изучение прошлого нашего народа наглядно убеждает нас в его высокой культуре.
   В семнадцатом веке, когда в Западной Европе нечистоты выливались на улицы самых больших городов и почти не существовало сколько-нибудь благоустроенных уборных, в Пскове они были устроены в каждом доме.
   Немногим меньше, чем Окольный город, было Запсковье. Здесь не было такого множества казенных дворов и построек, не было торга, было больше простых жилых дворов, садов, огородов, но и здесь все было украшено красивыми строениями, богатыми каменными палатами и дворами. Зимой посреди Псковы – реки, на льду располагался рыбный торг, где так же как и на берегу, можно было купить свежую, и соленую, и уже вареную рыбу, а также хлеб, калачи и квас. Рядом с рыбным торгом, по другую сторону Запсковского моста, блистали каменными строениями, палатами и оградами Снетогорское подворье и наместничий, позднее Воеводский двор.
   За широкою великой рекой раскинулось завеличье с его древними богатыми монастырями, гостиными заезжими дворами – Люберским и Шведским, где жили иноземные купцы и хранились их товары. Завеличье не было окружено стенами, и его улицы переходили в дороги, идущие через дремучие леса, доходившие отсюда до самого Изборска. На Завиличье, на высоком берегу реки Мирожки, располагалась Стрелецкая слобода. В стороне стояли печи, где обжигали известь и гончарные изделия, а на железной горке – плавильные «печищи», в которых переплавлялась железная руда.
   Псковичи, создавая в течение нескольких веков свой город, вкладывали в него все свое уменье, все знания, понимание уюта, удобства и красоты. Псков шестнадцатого – семнадцатого веков является результатом многовекового народного творчества.
   В мирное время, когда враги непосредственно не угрожали городу, жизнь кипела на его улицах, площадях и дворах. В те времена, когда Псков был самостоятельным, собирались то общегородское вече, решавшее все дела государственного и общегородского значения, то отдельные сходки концов города или даже отдельных улиц, решавшие свои внутренние дела. Во все времена оживленно гуляли торги, ярмарки, оживляли город торжественные многолюдные процессии, веселые хороводы и гулянья, а то просто шумные толпы, кулачные бои или бега. С христианскими обрядами смешивались остатки веселых народных языческих гуляний. В день Ивана Купалы «едва не весь город возмятется и в селах взбесятся»,- говорил набожный летописец, который осуждал слишком шумный и полуязыческий характер этих гуляний. В другие праздники, особенно такие, как рождество, пасха, масленица, не обходились без радости и веселья, бубежа и сопелей, гуденья струнных и всяких игр. В Рождество по домам ходили ряженые.
   Рассказывая о жителях Пскова и псковской земли – псковичах, следует прежде всего воздать им должное за их стойкую, упорную, героическую защиту Русской земли, еще не окрепшей  и окруженной страшными врагами, за ту боевую службу которую псковичи несли, начиная с древних времен Руси и почти до Петра.
   Псковской Земле суждена была историей  труднейшая задача – послужить для Руси заслоном на опаснейшем участке ее границ, ставшим особенно опасным после того, как в Прибалтику вторглись немецкие завоеватели.
   Более чем полтысячи лет псковичи со славой выполняли эту тяжелую и почетную задачу, послужили всему русскому народу и всей Русской Земле, сдержали свирепый напор врагов до тех пор, пока сплотившаяся и набравшая сил Русь не отбросила их. За это время Псков вынес много десятков войн, вернее же, в течение нескольких десятков столетий вел почти беспрерывную войну, двадцать шесть раз был осаждаем врагами.
   Немцы были вынуждены удивляться мужеству, воинственности псковичей, их быстроте и решительности. Псковичи не только отбивали все нападения сильнейшего врага и не давали ему покорить хотя бы клочок своей земли, но мстили врагу и сами не раз ходили к немцам с огнем и мечом «Слышал про мужество ваше во всех странах»,- говорил псковичам в 1266 году пришедший из Литвы князь Довмонт. Знаменитый полководец шестнадцатого века польский король Стефан – Баторий, после того, как он получил под Псковом жестокий отпор, писал потом о русских: «они в защите своих городов не думают о жизни, хладнокровно становятся на места убитых или взорванных действием подкопа, заграждая проломы грудью, день и ночь сражаясь, едят один хлеб, умирают от голода, но не сдаются, чтобы не изменить своему государю… самые жены мужествуют с ними, или гася огонь, или с высоты мстят, опуская камни и бревна в неприятелей». Все жители Пскова, его пригородов и сел, способные биться с врагом, держать оружие, были воинами, не исключая даже духовенства. Под командой храброго князя Довмонта-Тимофея, очень любимого псковичами, девяносто псковских воинов разгромили литовскую рать в семьсот человек, перебив всех князей литовских и великого князя Гогорта. В другой раз, когда немцы неожиданно напали на окраинные Псковские села, Довмонт с шестьюдесятью псковичами догнали на реке Мироповне немецкое войско в восемьсот человек, разбил его, часть изрубил, часть потопил. (Софийская летопись, т.5, стр.193)
   Разъяренный магистр ордена собрал громадное войско, пешее и конное, с метательными, стенобитными орудиями и осадными башнями, и привел его к Пскову, намереваясь взять его осадой: «Князя Довмонта руками взять, а мужей псковичей одних мечами иссечь, а других в работу взять»,- говорит псковский летописец. Довмонт с небольшой дружиной немедленно вышел из города навстречу немцам и разбил их. Немцы с позором бежали… Еще раз пытались они расквитаться с Довмонтом, напали неожиданно с громадным войском, захватили врасплох монастыри и посады за городом, губили монахов, женщин и детей и намеревались осадить Псков. Довмонт не стал ожидать возвращения большой псковской рати, которой в то время не было в Пскове. В ярости выехал он с малой дружиной своей и дружиной псковича Ивана Дорогомиловича и ударил на немцев. «Была злая сеча, какой никогда не бывало у Пскова, ранили самого немецкого командира в голову, а прочие вскоре бросили оружие свое и устремились бежать, устрашенные мужеством Довмонта и псковичей»,- говорит летопись. Далее летописец добавляет: «Прославилось имя князей наших во всех странах и было имя их грозно на ратях… и был грозен голос их перед полками, как труба звенящий, и были они победителями, а не побежденными». В те времена имя Довмонта гремело наряду с именем Александра Невского.
   После Довмонта псковичи по прежнему громили немцев, не обращая внимания на численное превосходствоврага, выходили победителями из самых тяжелых положений, например в героических битвах 1324, 1343, 1407, 1426 годов.
   Горячей и трогательной любовью любили псковичи свою родину. В тяжелую годину псковичам никогда не приходила в голову мысль покинуть ее – это они считали самым худшим несчастьем. «На небо не взлететь, а под землю не уйти», – говорит летописец, описывая переживания псковичей в 1510 году, когда в Пскове было тяжело оставаться и множество иностранцев покидало Псков. Горячо любя свой родной город, псковичи очень рано пришли к сознанию единства русских людей и связи Пскова со всей Землей Русской. Являясь щитом, заслоняющим Россию от врагов, передовым ее бастионом, Псков, естественно, пришел к такому выводу. Когда псковичам было тяжело, куда они могли обратить свои взоры за помощью, как не к своим единственным братьям – русским?
   Тяжелый опыт борьбы с врагом наглядно доказывал псковичам необходимость единения русской земли. Как только начинает укрепляться и становиться собирательницей Руси Москва, Псков делается ее верным союзником, вступает с ней во все более тесную связь, перешедшую в зависимость, а затем совершенно сливается с Московским государством.
   Псков согласился присоединиться к Московскому государству без сопротивления, не пролив ни капли крови. Москва покровительствовала Пскову, как своему надежному союзнику, и потому долго не трогала его старинных привилегий. С 1400 года вошло в обычай у псковичей просить себе князей «от руки» Московского государя, просить у него военной помощи или дипломатического вмешательства в дела Пскова «печаловатися о своих мужах псковичах».
   Никто иной, как псковский старец Филофей, в начале шестнадцатого века сформулировал знаменитую мысль, что «два Рима пали, третий стоит, а четвертому не быть», что «все царства христианские пришли вконец и сошлись в единое царство Российское». Называя Москву «третьим Римом», Филофей писал, что к подножию этого третьего Рима «сойдутся все поколения земные и не будет ему конца». Конечно, должно было наступить время, когда Псков должен был потерять свою независимость и свои особые обычаи и положение и войти в состав единого Русского государства. Как ни тяжело было псковичам отказаться от многих своих обычаев, от своей вольности, от веча, все же они понимали, что необходимо слиться со своей Русской Землей. Со слезами на глазах псковичи расставались со своим вечевым колоколом. «Бог волен, да государь в своей вотчине во Пскове, и в нас, и в колоколе нашем, а мы прежнего целования своего не хотим изменить и на себя кровопролития приняти, и мы на государя своего руки подняти и в городе заперетися не хотим». Так говорили псковичи, расставаясь со своей вольностью.
   Войдя в состав Московского государства, Псков не потерял своей былой воинской доблести и не перестал служить верным защитником Русской Земли. Преданность псковичей Русской Земле, Русскому Государству блестяще выразилась в 1581 и 1615 годах, когда героическая стойкость Пскова спасла Россию от величайших опасностей.
   В 1581 году польский король Стефан-Баторий разорял русскую землю, он уже распределял русские земли между своими вельможами.
   С отборной стотысячной армией Баторий подошел к Пскову и обложил его. Защитников Пскова было вдвое меньше, чем врагов. Выполнив все осадные работы, поляки 7 сентября начали бомбардировку стен, а восьмого в стене между Покровской и Свиногорской башнями было пробито несколько больших проломов. Начался штурм. В Пскове зазвонил осадный колокол, призывая к бою. Псковичи все до единого бросились к проломам. Даже женщины и старцы приняли участие в битве. Когда враги были вышвырнуты из проломов башен, псковичи продолжали сечу за стенами города. Потеряв 862 человека, они истребили 5 тысяч врагов. Узнав силу псковичей в бою, Баторий сделал попытку перельстить их обещаниями. Он обещал псковичам возвратить их самостоятельность, вернуть их древние обычаи и вольность, если они сдадут ему город, а в случае отказа угрожал беспощадным кровопролитием. Но псковичи отвечали: «Не слушаем лести, не боимся угроз». Осада затягивалась. Тридцать один штурм был отбит и сорок вылазок сделали псковичи. Надежды на взятие Пскова больше не было, и 6 февраля 1582 года войска Батория отступили. Вот что говорил по этому поводу про Псков и про псковского воеводу Шуйского наш историк Карамзин: «Псков или Шуйский спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги не изгладится в нашей истории, доколи мы не утратим любви к отечеству и своего имени».
   Не меньшую услугу оказали псковичи России в 1615 году. Россия еще не успела тогда оправиться от страшных бедствий смутного времени. Тяжелым положением России спешил воспользоваться прославленный полководец шведский король Густав-Адольф. Новгород, Гдов, Тихвин, Порхов, Ладога, Старая Русса были уже в руках шведов. Псков был совершенно разорен событиями Смутного времени. Из его населения (70-100 тыс. человек) осталось здоровых людей, способных к бою не более полутора тыс. человек и кроме того пятьсот конных и  тысяча пеших воинов. Но когда шестнадцатитысячное шведское войско появилось у Пскова, богатыри-псковичи сами вышли в поле, напали на шведов и нанесли им урон. Осада продолжалась с 30 июля по 27 октября. В Пскове начались голод и болезни, но псковичи не желали и слушать мирных предложений Густафа-Адольфа. 9 октября произошел наиболее сильный, решительный штурм. «И побито их множество из оружия и камением и калом обваряюще и отидоше посрамлены», -говорит Псковский летописей. Может показаться невероятным, что менее чем три тысячи псковичей били шестнадцатитысячное шведское войско, считавшееся тогда лучшим войском в мире, однако сами шведы описывают и признают эти факты. «Боевая доблесть псковитян удостоверена не только нашими летописцами, но и свидетельством наших врагов»,- говорит знаток Пскова Окулич-Казарин.
   Нравы и обычаи псковичей, их искусство представляют для нас большой интерес. Псков избежал татарского ига, и оно не наложило отпечатков на его нравы, обычаи, его культуру.
   Страшные для врагов в бою, псковичи отличались в обычной жизни скромностью, сердечностью, мягкостью и вежливостью обращения, общительностью, терпимостью к людям иной национальности и веры, уважением к женщине. Честность псковичей особенно отмечалась иностранцами. По замечанию Ключевского, «в Псковских законах проявляется необыкновенное доверие к совести тяжущихся на суде и, несомненно, это доверие имело опору в характере быта псковичей», чувство долга, понятие чести было в среде псковичей чрезвычайно высоко развито. В 1327 году тверской князь и великий князь всей Руси Александр Михайлович в разгар татарского владычества восстал и истребил в Твери татар.
   Остальные русские князья не посмели присоединиться к нему. Посланное ханом татарское войско жестоко наказало Тверь, Кашин, Торжок, и их пригороды. Александр бежал. Никто не решался принять князя, боясь ослушаться грозного хана Золотой Орды. Псковичи приняли гонимого князя с честью, целовали ему крест и посадили на княжение в Пскове. По повелению хана русские князья послали послов к Александру, прося его добровольно выехать в Орду. Александр хотел уступить, но псковичи не согласились выдать князя. «Не езди, господине в Орду, – говорили они, что будет с тобой, пусть будет и с нами; умрем, если нужно, с тобой». Князья уговорили московского митрополита Феогноста отлучить псковичей от церкви и предать проклятью, но это не поколебало верности псковичей. Тогда Александр решил уехать в Литву и сам отказался от княжения. Через полтора года он вернулся в Псков за своей семьей. Псковичи уговорили его остаться и вновь сделали его своим князем.
   Великодушие псковичей, их терпимость и уважение к людям иной национальности и иной веры доказывается историческими фактами. Когда в 1265 году 300 литовских семейств бежали, спасаясь от гнева литовского князя Воишелга, и нигде не находили приюта, именно псковичи приняли литовцев, помогли им, поселили в своем городе.

2. Город Псков является столицей Псковской области. Псковская область граничит с тремя государствами – Белоруссией, Латвией и Литвой. Город Псков расположен на северо-западе от Москвы, и удален от российской столицы на 689 километров. Стоит город Псков на трех реках – Мирожа, Псков и Великая. Население Пскова 207.000 человек.
   Основание Пскова, как и многих других русских городов, овеяно легендой. Печально, что знаний о древней Руси не так много. Говорят, что первая русская святая, великая княгиня Ольга в 957 году, увидела знамение: три луча падали с неба и ярко освещали берег реки Великой. На этом месте княгиня решила построить церковь. Ольга поставила на том месте деревянный крест, и отбыла в Киев. Оттуда, она велела направить на строительства церкви все необходимые для того ресурсы. Так возник город Псков и один из его красивейших соборов – Троицкий.
   Есть так же версия, что Псков основан намного раньше. За дату основания городов принято брать год их первого упоминания в летописи. В русской летописи Псков впервые упоминается в 903 году, когда князь Игорь взял Ольгу в жены. Возможно, город уже какое-то время существовал, но сколько – неизвестно. А может, города вообще не было до 957 года, так, как точно неизвестно, где родилась княгиня Ольга. «Жена от Пскова», говорится в летописи, возможно « Псков » здесь обозначается не как город, в нашем понимании, а как область. Такие мысли возникают, потому что, на место рождения княгини Ольги претендуют несколько селений: деревня Горка (гора), деревня Волжинец (Ольжино) и село Выбуты.
   Повествуя об истории города Пскова , нельзя обойти вниманием город Изборск. Когда варяги пришли княжить в Новгород, Рюрик посадил своих братьев княжить в других русских городах. Так, вот Трувор отправился в этот город. Чем примечателен этот небольшой город? Тут появилась первая русская каменная крепость, еще в 11 веке. Вскоре Псков становился все более сильным городом. Тогда Изборску была уготовлена участь форпоста Пскова . Не раз Изборск спасал Псков от набегов врагов.
   Псков долгое время находился под влиянием Новгорода. Интересный факт: все мы знаем о новгородской республике, и вече, которое имело огромную власть в городе. Такое же вече было и в городе Пскове .
   Псков, как я уже говорил, расположен на западных рубежах России. В годы феодальной раздробленности, враги воспользовались разобщенностью русских князей и заняли город Юрьев. Отсюда, спустя 11 лет, немецкие крестоносцы пошли на Псков . Город был взят. Новгород пришел на выручку Пскову, и войско Александра Невского спустя год отбило город у немцев. Позже была битва на чудском озере, немцы были разбиты войнами Александра Невского.
   В период с 12 по 15 века, Псков выдержал 26 тяжелейших осад. В 1266 году княжить в городе стал литовский князь Довмонт, принявший православие. В 1299 году Довмонт погнал немцев решивших захватить город. Численность немецких воинов превышала дружину Довмонта, но русские сумели одержать победу.
   Город Псков был обнесен несколькими стенами. Первая появилась при его основании, вторая во время правления Довмонта (Довмонтова стена), третья в 1375 году – Средний город, четвертая в 16 веке – Окольничий город.
   Псков старинный русский город, будучи в нем, туристу не стоит удивляться обилию православных храмов. Главный храм Пскова Свято-Троицкий собор, начатый строиться еще во времена княгини Ольги, окаменел собор во время правления Всеволода. Помимо собора, уделите внимание: Церкви святого Николая со Усохи, Церкви Покрова и Рождества Богородицы, Церкви Богоявления с Запсковья, Церкви Варлаама Хутынского и Собору Иоанна Предтечи.
   В конце 14 века, Псков стал зависеть от Москвы. Князей в город присылали именно от туда. Главный успех псковичей, состоял в том, что они сумели сохранить вече, но, то еще просуществует не так долго. Спустя десять лет Василий Иванович, князь московский окончательно присоединил Псков к Москве. Вечевой колокол был снят. В город переселили 300 московских семей, столько же псковских отправилось в Москву. Так московский князь укреплял свою власть в городе.
   В 1551 году во время войны с Польшей, Псков осадили ляхи. 100.000 польское войско почти захватило город, однако с Божией помощь, русские сумели переломить ход битвы. Те грозные дни овеяны легендой, о явлении святых, пришедших православным на помощь.
   Много в городе Пскове монастырей: Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь, Мирожский Спасо-Преображенский Мужской Монастырь, Рождество-Богородичный Снетогорский Женский Монастырь, Иоанно – Богословский Крыпецкий Мужской Монастырь.
   В 19 веке, во времена бурного развития Российской Империи, в 1859 году, в годы правления Александра II, в Пскове был построен железнодорожный вокзал. Через город шла «ветка Санкт-Петербург-Варшава». Это место, одно из самых страшных для русской истории, именно здесь император Николай II подписал отречение от русского престола.
   В Пскове есть интересные музеи. Туристам отправляющимся в поездку во Псков, обязательно следует посетить Историко-Художественный архитектурный музей (ул. Некрасова) и Музей «Приказная Палата» (в Кремле).
   Сегодня Псков развитой город, промышленный. Здесь работают такие предприятия как: «Плескава», «Псковэлектронмаш (Выпускает лодочные моторы и различные электродвигатели)», заводы по производству телефонной техники, автозавод, текстильные комбинаты и многие другие предприятия.
   Псков расположен недалеко от Новгорода. Псков настоящий младший брат соседнего города, и в этом было много плюсов. Удаленность от мест обитания татар, оставили город практически не тронутым татаро-монгольским игом. Здесь сохранилась Русь, русские православные традиции. Псков менее величествен, чем Новгород, но, тем не менее, это большой город с богатой историей. Город Псков несет в себе большую культурную и историческую ценность для русского народа.

3. Псков – один из наиболее древних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Псков – город, который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских полчищ разбилось о его стены. Город, защищавший нашу отчизну, сохранивший в самые тяжелые для Руси времена русскую культуру и развивавший ее, должен быть святыней для всех патриотов своей родины. Для каждого культурного человека Псков дорог, как город многовековой культуры, город – музей, сохранивший много прекрасных памятников русской старины. Сама земля пскова хранит много ценнейшего материала для науки о славном прошлом нашей страны.
   Множество замечательных памятников русской духовности и материальной культуры оставил древний Псков. Среди богатейшего наследства русской культуры Псков, его искусство и особенно его архитектура занимают весьма почетное место и его памятники особенно дороги тем, кто любит русское искусство.
   Возникновение Пскова теряется в глубокой, туманной для нас древности. Неизвестно, когда построен Псков и кем – говорит псковская летопись. В 903 году князь Игорь взял себе в жены Ольгу «родом из Пскова» – следовательно, тогда Псков уже существовал. Наши предки знали, где строить города, На прекрасной местности у широкой реки Великой, в месте впадения в нее реки Псков, возвышалась окруженная водой высокая известковая скала с крутыми обрывистыми краями. Вокруг шумели леса, где водилось множество всякого зверья и дичи, а в реках и озерах было множество рыбы. Река была и средством сообщения. Недалеко отсюда река Великая впадала в Псковское озеро, сливавшееся затем с Чудским. По рекам Эмбаху и Нарове озера сообщались с далекими морями и странами. На этой скале, у слияния рек Великой и Псковы, был построен Кремль, или как сами Псковичи его называли «Детинец». Город быстро рос и развивался. Его географическое положение на границе Руси и на удобнейшем пути в чужие страны сделало его важнейшим торговым центром. Уже в тринадцатом веке автор немецкой хроники писал о Пскове: «Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов, и в Германии нет города равного Пскову. В пятнадцатом веке уже существовали деревянные стены вокруг Окольного города и каменные укрепления Запсковья, т.е. крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно укрепляли и украшали свой город, обносили его стенами, строили башни и церкви, заменяли деревянные постройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и переходы через реки и топкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия, пожары и повальные болезни не могли остановить рост города. Все с удивительной быстротой восстанавливалось, расширялось и делалось еще краше. Псков сделался сильнейшей крепостью, важнейшим торговым центром и красивейшим городом. “Мы«уже в миле от Пскова любуемся Псковом. Боже, какой большой город! Точно Париж» – писал польский царедворец Пиотровский, видевший Псков во время осады в 1581 году. «Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, весь обнесен стеной, за ней красуются церкви, как густой лес, все каменные, домов за стенами не видно», – добавляет тот же Пиотровский. Шведы, осаждавшие Псков в 1615 году, также оставили свои заметки о красоте Пскова, его блистающих белых стенах и башнях.
   Со стороны Завиличья дороги проходили сквозь густые, дремучие леса, которые у самого города сменялись широчайшим пространством. Сквозь пролеты между домами и дворами Завиличья блистала широкая полоса реки Великая с белеющими парусами и раскрывалась обширнейшая картина всей Западной стороны Пскова: низкий плавучий мост с толпой на нем, противоположный берег – местами скалистый и высокий, местами низкий, с рассыпанными по нему кое – где башнями, варницами, избушками и пристанями; высокие белые стены города с зубцами и бойницами, покрытые тесовыми крышами; башни, сверкающие своей побелкой; деревянные зубчатые остроги и иконы над воротами, закрытые навесами от дождя.
   Над всей картиной господствовал Кремль и возвышавшийся Троицкий собор, построенные на самом высоком холме Пскова. Привлекали внимание громады угловых башен города – Покровской и Варламской.
   С севера и востока от города к крепостным рвам подходили леса, местами простирались топи, а кое – где простирались высокие холмы. С востока, у грозной Гремячей башни, в город втекала сквозь пять пролетов с решетками извилистая, усыпанная валунами, Пскова, на которой шумели колеса и запруды многочисленных мельниц.
   Кремль был священным для псковичей местом и сердцем Пскова. Здесь, в Троицком соборе, хранились все реликвии города: мечи его князей Всеволода – Гавриила и Довмонта – Тимофея, древнии грамоты Пскова, печати и государственная казна, а в нижнем этаже собора были могилы псковских князей. Высокий и широкий собор делил пространство Кремля на две части: в северной его части находились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребах в Кремле хранились важнейшие для жизни города запасы: хлеб и другое продовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепые псы охраняли это место. За воровство, совершенное в Кремле, псковские законы карали смертной казнью.
   Передняя часть Кремля, перед собором, была занята вторым собором – Благовещенским – и Митрополичьим двором. Все здесь было крупно и величественно. Высоко поднималась стоявшая на Кремлевской стене колокольница Троицкого собора. На ней весел вечевой колокол, сзывавший псковичей на вече. Рядом с колокольницей высилась башня с часами. Двое ворот – Темные ворота и Смердьи – с мостами у них, перекинутыми через поток, соединяли Кремль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью около гектара стояло около двадцати храмов, древних и более новых, больших и маленьких, с приделами и без приделов, с главами различной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и белым луженым железом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железом, и свинцом. Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольших, но прекрасных построек.
   Стена, построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтов город от Среднего города. Широкая, просторная, замощенная громадными плахами площадь «Старого торга» сменяла тесно застроенное пространство Довмонтова города. Отсюда через Васильевские ворота в городской стене был выход на Великую реку и Завеличье, через Рыбницкие ворота – выход на Пскову и Запсковье. Отсюда же начинались самые основные большие улицы Пскова: Великая, идущая на юг через весь Средний и Окольный город, Петровская, идущая на Новгородскую дорогу и Званица, идущая через все Запсковье на Гдовскую дорогу. Здесь, на этой площади, до 1510 года помещался торг, перенесенный потом в Окольный город. Посреди площади стояли два могучих каменных шатра, под которыми укрывали от дождя несколько больших и много мелких пушек и пищалей.
   Вокруг площади возвышались храмы, у самой городской стены – казенный государев двор, Бывший княжий двор с церковью, каменными палатами, караульнями и другими постройками. Караульни, съезжие избы, палаты для писцов окружали площадь, а за ними виднелись улицы и перекрестки, дворы, сады, горки, площади, хоромы и палаты, стены и башни Среднего города. За средним городом располагался большой окольный город. То была самая большая и наиболее оживленная часть его. Сады и огороды сменялись улицами и переулками, иногда сплошь деревянной, чаще смешанной застройки, иногда одними каменными. Часто встречались монастыри, окруженные оградами с воротами. С монастырями соревновались наиболее богатые дворы псковских купцов. Обширный «Большой торг», окруженный оградой и множеством амбаров и складов пестрел синеющими, серебристыми и темными тесовыми и драничными кровлями сотен лавок, амбаров и других построек, среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были расположены гостиные дворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячи лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы: пушечный, где лили пушки, денежный, таможенный, тюремный, кружечный, где продавалось всякое питье – великое множество всяких построек заполняло Окольный город. Высокие палаты возвышались над садами и огородами, амбарами и избами. Темнеющая масса деревянных хором и других построек, казалось специально существовала для того, чтобы еще больше блистали и светились высокие стены каменных построек. Особенно заботились Псковичи об уюте,удобстве и красоте внутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узоры и яркие цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем на улицах.
   Здесь в Окольном городе, одинаково легко можно было встретить игумена и игуменью из множества псковских монастырей, богатейшего купца, ведущего торг с заграницей, мелкого торговца, ремесленника, простолюдина, землепашца. Невозможно перечислить всех, кто здесь жил, работал, торговал.
   Более сорока шести рядов Большого торга были заполнены лавками, в которых купить можно было все, что тогда можно было пожелать, начиная от золота, драгоценных тканей и камней, кончая селедками, рогожами и сеном. Какие только богатства не хранились в подклетях и амбарах купцов, какие только вещи не изготовлялись в многочисленных мастерских, среди которых были мастерские литейщиков, медников, оловянников, сапожников, шапочников, иконников, скорняков и иных мастеров. Изучение прошлого нашего народа наглядно убеждает нас в его высокой культуре.
   В семнадцатом веке, когда в Западной Европе нечистоты выливались на улицы самых больших городов и почти не существовало сколько-нибудь благоустроенных уборных, в Пскове они были устроены в каждом доме.
   Немногим меньше, чем Окольный город, было Запсковье. Здесь не было такого множества казенных дворов и построек, не было торга, было больше простых жилых дворов, садов, огородов, но и здесь все было украшено красивыми строениями, богатыми каменными палатами и дворами. Зимой посреди Псковы – реки, на льду располагался рыбный торг, где так же как и на берегу, можно было купить свежую, и соленую, и уже вареную рыбу, а также хлеб, калачи и квас. Рядом с рыбным торгом, по другую сторону Запсковского моста, блистали каменными строениями, палатами и оградами Снетогорское подворье и наместничий, позднее Воеводский двор.
   За широкою великой рекой раскинулось завеличье с его древними богатыми монастырями, гостиными заезжими дворами – Люберским и Шведским, где жили иноземные купцы и хранились их товары. Завеличье не было окружено стенами, и его улицы переходили в дороги, идущие через дремучие леса, доходившие отсюда до самого Изборска. На Завиличье, на высоком берегу реки Мирожки, располагалась Стрелецкая слобода. В стороне стояли печи, где обжигали известь и гончарные изделия, а на железной горке – плавильные «печищи», в которых переплавлялась железная руда.
   Псковичи, создавая в течение нескольких веков свой город, вкладывали в него все свое уменье, все знания, понимание уюта, удобства и красоты. Псков шестнадцатого – семнадцатого веков является результатом многовекового народного творчества.
   В мирное время, когда враги непосредственно не угрожали городу, жизнь кипела на его улицах, площадях и дворах. В те времена, когда Псков был самостоятельным, собирались то общегородское вече, решавшее все дела государственного и общегородского значения, то отдельные сходки концов города или даже отдельных улиц, решавшие свои внутренние дела. Во все времена оживленно гуляли торги, ярмарки, оживляли город торжественные многолюдные процессии, веселые хороводы и гулянья, а то просто шумные толпы, кулачные бои или бега. С христианскими обрядами смешивались остатки веселых народных языческих гуляний. В день Ивана Купалы «едва не весь город возмятется и в селах взбесятся»,- говорил набожный летописец, который осуждал слишком шумный и полуязыческий характер этих гуляний. В другие праздники, особенно такие, как рождество, пасха, масленица, не обходились без радости и веселья, бубежа и сопелей, гуденья струнных и всяких игр. В Рождество по домам ходили ряженые.
   Рассказывая о жителях Пскова и псковской земли – псковичах, следует прежде всего воздать им должное за их стойкую, упорную, героическую защиту Русской земли, еще не окрепшей и окруженной страшными врагами, за ту боевую службу которую псковичи несли, начиная с древних времен Руси и почти до Петра.
   Псковской Земле суждена была историей труднейшая задача – послужить для Руси заслоном на опаснейшем участке ее границ, ставшим особенно опасным после того, как в Прибалтику вторглись немецкие завоеватели.
   Более чем полтысячи лет псковичи со славой выполняли эту тяжелую и почетную задачу, послужили всему русскому народу и всей Русской Земле, сдержали свирепый напор врагов до тех пор, пока сплотившаяся и набравшая сил Русь не отбросила их. За это время Псков вынес много десятков войн, вернее же, в течение нескольких десятков столетий вел почти беспрерывную войну, двадцать шесть раз был осаждаем врагами.
   Немцы были вынуждены удивляться мужеству, воинственности псковичей, их быстроте и решительности. Псковичи не только отбивали все нападения сильнейшего врага и не давали ему покорить хотя бы клочок своей земли, но мстили врагу и сами не раз ходили к немцам с огнем и мечом «Слышал про мужество ваше во всех странах»,- говорил псковичам в 1266 году пришедший из Литвы князь Довмонт. Знаменитый полководец шестнадцатого века польский король Стефан – Баторий, после того, как он получил под Псковом жестокий отпор, писал потом о русских: «они в защите своих городов не думают о жизни, хладнокровно становятся на места убитых или взорванных действием подкопа, заграждая проломы грудью, день и ночь сражаясь, едят один хлеб, умирают от голода, но не сдаются, чтобы не изменить своему государю… самые жены мужествуют с ними, или гася огонь, или с высоты мстят, опуская камни и бревна в неприятелей». Все жители Пскова, его пригородов и сел, способные биться с врагом, держать оружие, были воинами, не исключая даже духовенства. Под командой храброго князя Довмонта-Тимофея, очень любимого псковичами, девяносто псковских воинов разгромили литовскую рать в семьсот человек, перебив всех князей литовских и великого князя Гогорта. В другой раз, когда немцы неожиданно напали на окраинные Псковские села, Довмонт с шестьюдесятью псковичами догнали на реке Мироповне немецкое войско в восемьсот человек, разбил его, часть изрубил, часть потопил. (Софийская летопись, т.5, стр.193)
   Разъяренный магистр ордена собрал громадное войско, пешее и конное, с метательными, стенобитными орудиями и осадными башнями, и привел его к Пскову, намереваясь взять его осадой: «Князя Довмонта руками взять, а мужей псковичей одних мечами иссечь, а других в работу взять»,- говорит псковский летописец. Довмонт с небольшой дружиной немедленно вышел из города навстречу немцам и разбил их. Немцы с позором бежали… Еще раз пытались они расквитаться с Довмонтом, напали неожиданно с громадным войском, захватили врасплох монастыри и посады за городом, губили монахов, женщин и детей и намеревались осадить Псков. Довмонт не стал ожидать возвращения большой псковской рати, которой в то время не было в Пскове. В ярости выехал он с малой дружиной своей и дружиной псковича Ивана Дорогомиловича и ударил на немцев. «Была злая сеча, какой никогда не бывало у Пскова, ранили самого немецкого командира в голову, а прочие вскоре бросили оружие свое и устремились бежать, устрашенные мужеством Довмонта и псковичей»,- говорит летопись. Далее летописец добавляет: «Прославилось имя князей наших во всех странах и было имя их грозно на ратях… и был грозен голос их перед полками, как труба звенящий, и были они победителями, а не побежденными». В те времена имя Довмонта гремело наряду с именем Александра Невского.
   После Довмонта псковичи по прежнему громили немцев, не обращая внимания на численное превосходствоврага, выходили победителями из самых тяжелых положений, например в героических битвах 1324, 1343, 1407, 1426 годов.
   Горячей и трогательной любовью любили псковичи свою родину. В тяжелую годину псковичам никогда не приходила в голову мысль покинуть ее – это они считали самым худшим несчастьем. «На небо не взлететь, а под землю не уйти», – говорит летописец, описывая переживания псковичей в 1510 году, когда в Пскове было тяжело оставаться и множество иностранцев покидало Псков. Горячо любя свой родной город, псковичи очень рано пришли к сознанию единства русских людей и связи Пскова со всей Землей Русской. Являясь щитом, заслоняющим Россию от врагов, передовым ее бастионом, Псков, естественно, пришел к такому выводу. Когда псковичам было тяжело, куда они могли обратить свои взоры за помощью, как не к своим единственным братьям – русским?
   Тяжелый опыт борьбы с врагом наглядно доказывал псковичам необходимость единения русской земли. Как только начинает укрепляться и становиться собирательницей Руси Москва, Псков делается ее верным союзником, вступает с ней во все более тесную связь, перешедшую в зависимость, а затем совершенно сливается с Московским государством.
   Псков согласился присоединиться к Московскому государству без сопротивления, не пролив ни капли крови. Москва покровительствовала Пскову, как своему надежному союзнику, и потому долго не трогала его старинных привилегий. С 1400 года вошло в обычай у псковичей просить себе князей «от руки» Московского государя, просить у него военной помощи или дипломатического вмешательства в дела Пскова «печаловатися о своих мужах псковичах».
   Никто иной, как псковский старец Филофей, в начале шестнадцатого века сформулировал знаменитую мысль, что «два Рима пали, третий стоит, а четвертому не быть», что «все царства христианские пришли вконец и сошлись в единое царство Российское». Называя Москву «третьим Римом», Филофей писал, что к подножию этого третьего Рима «сойдутся все поколения земные и не будет ему конца». Конечно, должно было наступить время, когда Псков должен был потерять свою независимость и свои особые обычаи и положение и войти в состав единого Русского государства. Как ни тяжело было псковичам отказаться от многих своих обычаев, от своей вольности, от веча, все же они понимали, что необходимо слиться со своей Русской Землей. Со слезами на глазах псковичи расставались со своим вечевым колоколом. «Бог волен, да государь в своей вотчине во Пскове, и в нас, и в колоколе нашем, а мы прежнего целования своего не хотим изменить и на себя кровопролития приняти, и мы на государя своего руки подняти и в городе заперетися не хотим». Так говорили псковичи, расставаясь со своей вольностью.
   Войдя в состав Московского государства, Псков не потерял своей былой воинской доблести и не перестал служить верным защитником Русской Земли. Преданность псковичей Русской Земле, Русскому Государству блестяще выразилась в 1581 и 1615 годах, когда героическая стойкость Пскова спасла Россию от величайших опасностей.
   В 1581 году польский король Стефан-Баторий разорял русскую землю, он уже распределял русские земли между своими вельможами.
   С отборной стотысячной армией Баторий подошел к Пскову и обложил его. Защитников Пскова было вдвое меньше, чем врагов. Выполнив все осадные работы, поляки 7 сентября начали бомбардировку стен, а восьмого в стене между Покровской и Свиногорской башнями было пробито несколько больших проломов. Начался штурм. В Пскове зазвонил осадный колокол, призывая к бою. Псковичи все до единого бросились к проломам. Даже женщины и старцы приняли участие в битве. Когда враги были вышвырнуты из проломов башен, псковичи продолжали сечу за стенами города. Потеряв 862 человека, они истребили 5 тысяч врагов. Узнав силу псковичей в бою, Баторий сделал попытку перельстить их обещаниями. Он обещал псковичам возвратить их самостоятельность, вернуть их древние обычаи и вольность, если они сдадут ему город, а в случае отказа угрожал беспощадным кровопролитием. Но псковичи отвечали: «Не слушаем лести, не боимся угроз». Осада затягивалась. Тридцать один штурм был отбит и сорок вылазок сделали псковичи. Надежды на взятие Пскова больше не было, и 6 февраля 1582 года войска Батория отступили. Вот что говорил по этому поводу про Псков и про псковского воеводу Шуйского наш историк Карамзин: «Псков или Шуйский спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги не изгладится в нашей истории, доколи мы не утратим любви к отечеству и своего имени».
   Не меньшую услугу оказали псковичи России в 1615 году. Россия еще не успела тогда оправиться от страшных бедствий смутного времени. Тяжелым положением России спешил воспользоваться прославленный полководец шведский король Густав-Адольф. Новгород, Гдов, Тихвин, Порхов, Ладога, Старая Русса были уже в руках шведов. Псков был совершенно разорен событиями Смутного времени. Из его населения (70-100 тыс. человек) осталось здоровых людей, способных к бою не более полутора тыс. человек и кроме того пятьсот конных и тысяча пеших воинов. Но когда шестнадцатитысячное шведское войско появилось у Пскова, богатыри-псковичи сами вышли в поле, напали на шведов и нанесли им урон. Осада продолжалась с 30 июля по 27 октября. В Пскове начались голод и болезни, но псковичи не желали и слушать мирных предложений Густафа-Адольфа. 9 октября произошел наиболее сильный, решительный штурм. «И побито их множество из оружия и камением и калом обваряюще и отидоше посрамлены», -говорит Псковский летописей. Может показаться невероятным, что менее чем три тысячи псковичей били шестнадцатитысячное шведское войско, считавшееся тогда лучшим войском в мире, однако сами шведы описывают и признают эти факты. «Боевая доблесть псковитян удостоверена не только нашими летописцами, но и свидетельством наших врагов»,- говорит знаток Пскова Окулич-Казарин.
   Нравы и обычаи псковичей, их искусство представляют для нас большой интерес. Псков избежал татарского ига, и оно не наложило отпечатков на его нравы, обычаи, его культуру.
   Страшные для врагов в бою, псковичи отличались в обычной жизни скромностью, сердечностью, мягкостью и вежливостью обращения, общительностью, терпимостью к людям иной национальности и веры, уважением к женщине. Честность псковичей особенно отмечалась иностранцами. По замечанию Ключевского, «в Псковских законах проявляется необыкновенное доверие к совести тяжущихся на суде и, несомненно, это доверие имело опору в характере быта псковичей», чувство долга, понятие чести было в среде псковичей чрезвычайно высоко развито. В 1327 году тверской князь и великий князь всей Руси Александр Михайлович в разгар татарского владычества восстал и истребил в Твери татар.
   Остальные русские князья не посмели присоединиться к нему. Посланное ханом татарское войско жестоко наказало Тверь, Кашин, Торжок, и их пригороды. Александр бежал. Никто не решался принять князя, боясь ослушаться грозного хана Золотой Орды. Псковичи приняли гонимого князя с честью, целовали ему крест и посадили на княжение в Пскове. По повелению хана русские князья послали послов к Александру, прося его добровольно выехать в Орду. Александр хотел уступить, но псковичи не согласились выдать князя. «Не езди, господине в Орду, – говорили они, что будет с тобой, пусть будет и с нами; умрем, если нужно, с тобой». Князья уговорили московского митрополита Феогноста отлучить псковичей от церкви и предать проклятью, но это не поколебало верности псковичей. Тогда Александр решил уехать в Литву и сам отказался от княжения. Через полтора года он вернулся в Псков за своей семьей. Псковичи уговорили его остаться и вновь сделали его своим князем.
   Великодушие псковичей, их терпимость и уважение к людям иной национальности и иной веры доказывается историческими фактами. Когда в 1265 году 300 литовских семейств бежали, спасаясь от гнева литовского князя Воишелга, и нигде не находили приюта, именно псковичи приняли литовцев, помогли им, поселили в своем городе.

4. Я родился на Псковщине. Это очень красивый край, в котором много озер, рек и богатых лесов. Мой край знаменит в России и за ее пределами своим бесценным историко-культурным наследием. Много на Псковщине мест, гордящихся красотой своей природы, удивительными произведениями человеческих рук, неповторимыми историческими событиями и славными именами.
   Псковская земля может называться драгоценной жемчужиной, украшающей нашу страну. Древние храмы и крепости, дворянские усадьбы и парки, живописные селения и уютные города со своими культурными традициями, леса и равнины, населенные уникальными животными и птицами, археологические сокровища и произведения современных мастеров – всё это Псковская земля.
   Многие города Псковской области: Порхов, Остров, Гдов и другие – памятники древнерусского зодчества и оборонного искусства. До сих пор свидетелями славы, богатства, величия и духовной силы вольного вечевого города остаются каменные крепости в Пскове, Изборске, Печорах, фрески Мирожского и Снетогорского монастырей, храма Успения в Мелётове….
   Псковщина гордится своими крупными музеями. «Поганкины палаты» бережно хранят крупнейшую коллекцию псковской иконописи, имеющей мировое значение. А музей-заповедник «Михайловское» многое может поведать из истории жизни великого поэта А.С.Пушкина.
   Один из псковских авторов к 1100-летию города Пскова написал:
   Ой ты, древняя Псковщина –
   Богатырская община,
   Над рекою Великою – белокаменный град,
   Самобытные русские наши звонницы узкие;
   Стоголосая музыка, неустанный набат!
   Вот в каком древнем крае я живу, очень люблю его и горжусь историко-культурным наследием своего края.
   Чупряк Денис Владимирович,
   Псковская область, п. Дедовичи

5. В 12 км от Пскова расположен город Выбуты. Он известен тем, что именно здесь в 903 году произошла первая встреча князя Игоря с его будущей супругой Ольгой. Как известно, жена Игоря, Равноапостольная Княгиня Ольга, пользовалась уважением и любовью псковитян. По ее инициативе был построен Троицкий собор. Псков, бывший поначалу укрепленным поселением, разросся и превратился в крупный город.
   
   Древние храмы Пскова имеют необычную и выразительную архитектуру, сохранились старинные парки и крепости, дворянские усадьбы и часовни. Во всем мире известна псковская живопись — такие шедевры древнего искусства, как иконы и фрески, являются настоящим сокровищем земли русской. Красотой Пскова восхищались современники великих архитекторов, создавших неповторимый облик города. И сегодня древний город Псков вызывает восхищение у каждого, кто сюда приезжает.
   В 16 веке Псков был известен не только как потрясающе красивое место с великолепными церквями, храмами, но и как экономически развитый город. Псковский торг был застроен двумя тысячами лавок, амбаров, навесов и других торговых единиц. Здесь торговали мясом и рыбой, овощами и зерном, мукой и птицей. В те времена на Руси Псков считался третьим городом — первые два места занимали Москва и Новгород.
   Большое значение для обороноспособности всей страны имела Псковская крепость — это был западный рубеж, отлично укрепленный. Каменные укрепления тянулись на 9 км, крепость имела 37 башен, 14 ворот, множество подземных переходов. Постоянно дежурил специальный наряд, наблюдавший за окрестностями и в случае необходимости открывавший огонь по неприятелю.
   Враги, пришедшие с Запада, неоднократно пытались завоевать русские земли с целью насаждения католицизма. Однако все их попытки разбивались на границе Псковской земли — крепостная стена становилась непреодолимым препятствием для Ливонского Ордена, Ордена Меченосцев и других чужеземцев. За 600 лет, с 1116 по 1709 годы, Псков пережил 123 войны. Древняя крепость стала надежной защитой Русской земли и государственной религии.
   
   Современный облик Пскова — во многом заслуга талантливых архитекторов, художников и реставраторов, которые сумели бережно возродить и сохранить для потомков каждую церковь и каждый храм. Город стал привлекать к себе множество туристов со всех уголков страны. Сюда приезжают, чтобы полюбоваться неповторимыми архитектурными ансамблями, поклониться святым местам, побродить по старинным улочкам русского города, в котором каждый камень, каждая стена дышит Историей…
   фото: Алексей Осокин«Скобари», ведь именно так называют проживающих в Пскове, в большинстве своем добрые, культурные и уступчивые люди, конечно, как и везде встречаются разные индивиды, но в основном горожане производят приятное впечатление. По одной из существующих версий, «скобари» — старинное прозвище ремесленников — изготовителей скобяных изделий, живших отдельной слободой в средневековом Пскове. Со временем это прозвище перешло на всех псковичей и вообще на жителей или уроженцев Псковщины.

   ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ПСКОВА

   Гремячая башня

   фото: pskov.go2all.ruГремячья башня построена в 1525 г. на берегу реки Псковы. Это одно из живописнейших мест Пскова. С этой башней связана одна из псковских легенд, в которой рассказывается, что в подземелье башни спит красивая девушка, заколдованная злой волшебной силой. Несметные сокровища окружают ее. Разбудить и вернуть ее к жизни может только тот, кто чист душой и помыслами и будет находиться неотлучно у ее гроба 12 дней и ночей, выполнит все обеты. Только тогда красавица воспрянет ото сна. Многие пытались исполнить условия. Но никто из них не выдерживал этих испытаний. Они умирали.

   Псковский кремль

   фото: apikabu.ruПсковский Кремль сегодня — неизменно самая главная достопримечательность Пскова. Псковский Кремль — историко-архитектурный центр города. Расположен на узком и высоком мысу при впадении реки Псковы в реку Великую. Псковская крепость — одна из крупнейших древнерусских крепостей, выдержала 126 нападений и 36 осад. Со всех сторон на самом высоком холме уже тысячу лет стоит Троицкий собор. Облик храма обновлялся четырежды, неизменным оставалось лишь название. Нынешний Троицкий собор построен в 1699 году.

   Храм святителя Василия Великого на Горке

   Храм святителя Василия Великого на Горке — едва ли не самый известный памятник архитектуры XV-XVI вв. Церковь находится на Васильевской горке, неподалеку от Октябрьского проспекта. Горка, на которой живописно возвышается храм, окруженный зеленью деревьев, в древности представляла как бы островок посреди обширного болота. У самого подножия горки протекал ручей Зрачка, ныне превращенный в улицу Пушкинскую. В 1375 году по берегу ручья была сооружена стена Среднего города. Она проходила как раз возле церкви и тут же стояла башня, с которой открывался вид на далекое пространство. На башне висел осадный колокол, в 1581 году оповестивший горожан о наступлении войск Стефана Батория.

   Пушкинские Горы

   фото: idphotos.ruПушкинские Горы (Пушгоры) — историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник в Псковской области. Всего в 100 км от самого Пскова.
   Свое имя получил по поселку, в котором находится административный центр заповедника (бывшие Святые горы). В состав заповедника входят усадьбы Михайловское, Петровское, Тригорское, Святогорский монастырь и ряд других объектов.
   фото: idphotos.ruЦентр заповедника Пушкинские Горы (Пушгоры) — Михайловское, родовая вотчина Ганнибалов — Пушкиных. А. С. Пушкин впервые побывал в Михайловском летом 1817 — сразу после выпуска из Царскосельского лицея. В 1824 согласно высочайшему повелению Пушкин был выслан в родовое имение Михайловское на жительство. Ссылка продолжалась более 2-х лет.
   Также в комплекс входит Святогорский Свято-Успенский монастырь — место погребения поэта.

   ФАКТЫ И ЛЕГЕНДЫ

   ?
   Город Псков окутан множеством легенд. Одна из них гласит, что много лет назад Великий правитель Петр Первый , находясь в этом славном городе, пытался разогнуть подкову, которую изготовили местные кузнецы. Но все его попытки не увенчались успехом. Возможно это связано с тем, что псковские кузнецы были очень сильными и умелыми. Этот случай до сих пор вызывает как у историков, так и у простых обывателей множество вопросов. Ведь Петр Первый был очень сильным человеком и у него был богатый опыт в распрямлении подков.
   ?
   Псковская область — единственный регион России, который граничит одновременно с тремя иностранными государствами — Эстонией, Латвией и Белоруссией. Соседи внутри страны: Ленинградская, Новгородская, Тверская и Смоленская области.
   ?
   Псковская земля — Родина первой русской святой — равноапостольной княгини Ольги, которая родилась неподалеку от Пскова, в погосте Выбуты. Имя великой княгини в Пскове носят центральный мост и городская набережная с Ольгинской часовней. В городе также установлены два памятника княгине Ольге работы Зураба Церетели и Вячеслава Клыкова.
   памятник Княгине Ольге работы Зураба Церетели?
   Предание гласит, что после святого крещения в Царьграде в 957 году княгиня Ольга видела три светоносных луча, озаряющих с неба возвышение на месте слияния рек Псковы и Великой. Ольга пророчески сказала, что «на этом месте град велик будет, славен и изобилен», и повелела поставить церковь во имя Святой Живоначальной Троицы.
   ?
   Знаменитая концепция «Москва — Третий Рим» впервые была озвучена именно в Пскове. Эту идею в первой четверти XVI века в письме псковскому дьяку Мисюрю Мунехину провозгласил насельник Елеазаровского монастыря старец Филофей. Фраза «Москва — Третий Рим» означала, что Московское великое княжество, как единственное тогда православное государство, призвано оказывать покровительство вселенскому Православию перед лицом опасности с Запада и Востока.
   ?
   В 1581 году Псков осадило 50-ты-сячное польское войско во главе с королем Стефаном Баторием. После нескольких попыток штурма неприятель покинул город. По сей день об этой осаде напоминают стены Покровской башни Пскова, крупнейшей оборонительной башни в Европе.
   ?
   Исторической драмой называют историки вынужденное подписание в Пскове последним российским императором Николаем II Манифеста об отречении от престола 2 марта 1917 года. Таков был эпилог 300-летнего монархического правления 17 царей династии Романовых. Это первое в истории добровольное отречение монарха, положившее начало последующим грандиозным событиям в России.
   ?
   На Псковской земле родились: музыкант Борис Трояновский, писатель Вениамин Каверин, физик Олег Лаврентьев, актер Зиновий Гердт, телеведущая Оксана Федорова.
   ?
   В XIX веке Псковская земля становится колыбелью русской культуры. Детские годы в Пскове провел первый русский историк В. Н. Татищев, здесь бывал агроном и мемуарист А. Т. Болотов. Своим рабочим «кабинетом» считал Михайловское А. С. Пушкин, на Псковской земле были созданы музыкальные шедевры Мусоргского и Римского-Корсакова. В Великих Луках в конце XIX века жил выдающийся литератор-символист Ф. К. Сологуб.
   Фото: Батуриной Юлии
   Читайте также: Русская Швейцария — город Светлогорск

6. Основная статья: Культура Пскова
   МузеиПравить
   В городе реализуется совместный проект правительства Российской Федерации и Всемирного банка «Сохранение и использование культурного наследия в России», результатом которого станет создание «Музейного квартала» — единой зоны музейно-туристического обслуживания. В 2019 году приступили к выполнению комплексных ремонтно-реставрационных работ с восстановлением первоначального облика на трех исторических объектах: Поганкиных палатах, здании бывшей художественно-промышленной школы имени Н. Ф. Фан-дер-Флита и Доме Ксёндза (XVII век).
   Музей-заповедник  Картинная галерея музея на ул. Некрасова, 7 (Главный вход с Комсомольского переулка)
   В состав Псковского государственного объединённого историко-архитектурного и художественного музея входят отделы-филиалы:
   Картинная галерея — здание бывшей художественно-промышленной школы Н. Ф. Фан-дер-Флита. Ул. Некрасова, д. 7.(в фондах галереи находятся работы Бориса Григорьева, Василия Тропинина, Марка Шагала)
   Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Красноармейская наб. Монументальная живопись XII в., знаменитые фрески.
   Поганкины палаты. Ул. Некрасова, д. 7. Экспозиции:«Живопись древнего Пскова XIV—XVII вв.», «Русское художественное серебро», «Народно-прикладное искусство», «1100-летний Псков в истории России».
   Центральное здание музея. Ул. Некрасова, д. 7. Экспозиция «Псковский край в годы Великой Отечественной войны».
   Приказные палаты. Кремль, д. 4.
   Дом Л. Л. Массона. Комсомольский пер., д. 6. Открытое хранение фондовых коллекций.
   Музей-квартира В. И. Ленина. Ул. Ленина, д. 3.
   Дом-музей «Искра». Переулок Искры, д. 5 (Плехановский посад).
   Музей-квартира Ю. П. Спегальского. Октябрьский пр., д. 14, кв. 74.
   Псковский Кузнечный Двор. Комсомольский пер., д. 7Другие музеиЖелезнодорожный музей
   Музей романа «Два капитана».
   Планетарий
   Дом ремёсел
   Центр народного творчества
   Выставка археологических находок в Археологическом центре Псковской области
   Музей памяти несовершеннолетних узников фашистских концлагерей — единственный среди подобных на территории Псковской области, открыт в 2014 году.Псковская иконаПравить
   В псковской иконописи все отличается самостоятельностью, оригинальностью и неповторимостью. Начиная от способа обработки доски и кончая структурой построения ликов, псковский художник стремился не выйти за рамки принятой в псковском искусстве системы. Почти все псковские иконы XIV века — классического периода в истории этой школы — написаны на сосновых досках, сработанных и скреплённых между собой с помощью таких похожих столярных приёмов, что кажется, один умелый ремесленник руководил их изготовлением. Левкасные грунты также специфичны в псковских иконах. Они нанесены на деревянную основу плотными слоями, поверхность левкаса не зашлифована под стекло, как, например, в суздальских образцах, а отличается шероховатой, неровной фактурой. Левкашение икон в древнем Пскове напоминает принцип обмазки церковных построек города штукатуркой, положенной свободно и неравномерно, вылепленной руками строителей, не заботившихся о наведении особого глянца. Подобный способ обработки грунта придаёт внешнему виду псковских икон особую простоту и делает более живописными красочные плоскости. Благодаря такому ручному левкашению достигнуто впечатление свободной построенности иконы, столь иллюзорно выглядит верхний слой грунта, будто сейчас положенный иконописцем.
   Илья Пророк
   Илья Пророк с житием. Конец XIII века. ГТГ.
   Икона Богородицы Псково-Покровская (Явление Богоматери старцу Дорофею)
   Параскева
   ТеатрыПравить
   Псковский академический театр драмы имени А. С. Пушкина
   Псковский областной театр кукол
   Псковская областная филармония
   Симфонический оркестр Псковской областной филармонииДома культурыПравить
   Городской культурный центр
   Городской культурный центр (филиал)КинотеатрыПравить
   Кинотеатр «Победа»
   Кинотеатр «Смена»
   Кинотеатр «Мираж Синема»Ранее, кинотеатры «Космос», «Молодёжный», «Октябрь», были закрыты и полностью перепрофилированы.
   БиблиотекиПравить
   Муниципальное учреждение культуры «Централизованная библиотечная система» города Пскова
   Краеведческая справочная служба библиотечной системы города Пскова
   Псковская областная универсальная научная библиотекаХрамы ПсковаПравить
   Основная статья: Храмы Пскова
   Самая замечательная часть архитектурного наследия Пскова — древние церкви, побелённые, одноглавые, с характерными звонницами (иногда отдельно стоящими, иногда построенными на скате храма) и крыльцами. Эти черты резко отличают их от других памятников русской архитектуры того времени, что даёт возможность говорить о псковском архитектурном стиле. В городе есть церкви XII—XV веков — в большей части России все здания этого времени были разрушены монголами и междоусобными войнами. Многие церкви Пскова относились к ныне разрушенным или упразднённым монастырям. Кафедральным собором Пскова является Троицкий собор.
   Оборонительные постройки ПсковаПравить
   Псковская крепость на современной карте Пскова
   Покровская наугольная башня. Вид с Завеличья. 2018 г.
   Псковское оборонное строительство вызывало восхищение у современников — жителей соседних областей. Один из древнерусских литераторов написал тогда: «Яко же во всей Руси пресловущий великий град Псков каменный четырьмя стены ограждён, да новый град Смоленск». Города Древней Руси охотно пользуются услугами псковских архитекторов, поручая им строительство наиболее ответственных объектов. Зодчие Пскова вплоть до XVII века строго соблюдают основные принципы местной архитектурной школы и используют проверенные временем псковские строительные навыки, работая вдалеке от родного города. Рука псковских мастеров коснулась многих крупных сооружений, возведённых в эпоху формирования Русского национального государства.
   Башни Псковской крепостиОсновная статья: Псковская крепость
   Основные сохранившиеся башни Псковской крепости:
   Власьевская башня
   Довмонтова башня — Смердья
   Рыбницкая башня — башня Святых ворот
   Троицкая башня — Часовая башня
   Средняя башня
   Башня Кутекрома — Наугольная круглая башня
   Плоская башня Нижних решёток
   Высокая башня Нижних решёток
   Варлаамская угловая башня
   Волковская башня
   Глухая башня
   Гремячая башня
   Михайловская башня
   Петровская башня
   Свинузская (Свинорская) башня
   Покровская башня
   Мстиславская башняДревние гражданские постройки ПсковаПравить
   Начало гражданского строительства в Пскове, судя по письменным источникам, относится к раннему периоду архитектурной истории города. На протяжении нескольких столетий псковичи сооружали дворцы, жилые палаты, складские помещения и другие хозяйственные строения. До наших дней время сохранило лишь незначительную часть жилых домов XVII века. Это самостоятельный раздел псковской архитектуры. Каждая из дошедших построек рассказывает о быте средневекового города не меньше, чем самый точный летописный свод. «…Дух простоты и правдивости отличает и гражданское зодчество Пскова … — писал Н. Н. Воронин. — Псковские гражданские здания XVII века — это частные, разных типов каменные дома богатых псковских купцов и гостей, чьи вкусы с необычайной яркостью отразились в этих постройках с их мощными плетёными стенами, огромными подвалами, маленькими, зарешеченными железом окнами, едва оживляющими белые глади фасадов домов, похожих порой не столько на жильё, сколько на крепость» (Воронин Н. Ук. соч. С. 336—337). Гражданские сооружения древнего Пскова очень часто перестраивались и потому предстают перед нами в сильно изменённом виде. Псковские реставраторы, занимаясь восстановлением первоначального облика старых жилых построек, стараются быть максимально достоверными в своей работе. Прежде чем утвердить окончательный вариант реконструкции памятника, специалисты тщательно изучают исторические документы, делают точнейшие обмеры, проводят подробный сравнительный анализ. Комплексы жилых сооружений средневекового Пскова благодаря стараниям реставраторов занимают достойное место в архитектурном мемориале города.
   Приказные палаты. Довмонтов город. Кремль, д. 4. Ныне одно из зданий Псковского историко-художественного и архитектурного музея-заповедника.
   Поганкины палаты. Окольный город. Ул. Некрасова, д. 7. Ныне одно из изданий Псковского историко-художественного и архитектурного музея-заповедника.
   Палаты Подзноевых. Окольный город. Ул. Некрасова, д. 3/5.
   Палаты Меншиковых. Окольный город. Советская ул., д. 50.
   Солодежня. Окольный город. Ул. Гоголя, д. 42.
   Дом Печенко. Окольный город. Ул. Гоголя, д. 43.
   Палаты Русиновых. Окольный город.
   Палаты Ямского. Окольный город.
   Палаты Гурьева. Ул. Красных партизан, д. 10.
   Палаты в Волчьих ямах — Палаты Сырниковых. Запсковье.
   Палаты Трубинских. Запсковье. Ул. Леона Позёмского (Званица), д. 22.
   Палаты Постниковых («Мешок»). Запсковье. Ул. О. Кошевого, д. 2.
   Дом Ксёндза, Комсомольский пер., 7
   Дом купца Батова, Рижский пр-кт 2
   Приказные палаты в Довмонтовом городе
   Поганкины палаты
   Поганкины палаты. Двор
   Палаты Подзноевых
   Палаты Меньшиковых
   Дом Печенко
   Памятники ПсковаПравить
   Памятник Александру Невскому на Соколихе
   Основная статья: Памятники Пскова
   В честь трёхсотлетия Обороны 1581 г. (1897 г.; Кислинский А. М.);
   Обелиск в сквере Павших борцов (1928 г.);
   В. И. Ленину у Дома Советов со стороны ул. Некрасова (1945 г.; ск. Манизер М. Г.);
   С. М. Кирову у Дома Советов со стороны Октябрьского пр. (1946 г.; ск. Манизер М. Г. по типовой модели, первый памятник Кирову, открытый в 1937 г. и вывезенный немцами на переплавку в 1942 г. был работой ск. Н. В. Томского);
   В. И. Ленину на площади Ленина (1960 г.; ск. Арапов, арх. Бутенко П. С.);
   Монумент в честь первых побед Красной армии в Крестах (1969 г.);
   Вечный огонь у могилы неизвестного солдата на пл. Победы (1974 г.; Смирнов В. П., Катаев Л. Н., Васильковский В. 0., Бутенко П. С.);
   Памятник-танк на площади у моста 50-летия Октября (1974 г.);
   А. С. Пушкину и Арине Родионовне — «Пушкин и крестьянка» (1983 г.; ск. Комов О. К., арх. Константинов);
   Памятник-бюст академику Кикоину И. К. в сквере между домами № 38 и 40 по Октябрьскому пр. (1988 г.; ск. Кербель Л. Е.; арх. Иванов И. Л.);
   Александру Невскому на горе Соколиха (1993 г.; ск. Козловский И. И.; арх. Бутенко П. С.);
   Два капитана (герои Каверина) у дома № 7 по Октябрьскому пр. (1995 г.; ск. Белов М., Ананьев А.);
   Памятник-бюст Кутузову М. И. в Кутузовском сквере (1997 г.; ск. Шувалов В.);
   Десантникам 6-й роты 104-го Гвардейского полка 76-й дивизии ВДВ (2002 г.);
   Княгине Ольге на Рижском пр. (2003 г.; ск. Церетели З. К.);
   Княгине Ольге на Октябрьской пл. (2003 г.; ск. Клыков В. М.);
   Стела «Город воинской славы» на пл. Победы (2010 г.);
   Героям Первой Мировой войны в Привокзальном сквере (открыт 22 августа 2014 г.; ск. Щербаков С. А., арх. Пославский Б.);
   Памятник-бюст Герою Советского Союза С. Г. Байкову на пересечении улиц Западная и Байкова (открыт 24 июля 2015 г.);
   Солдатам Первой Мировой войны у дома № 4 по Георгиевской ул. (открыт 6 августа 2015 г.; ск. Пальмин А.);
   Памятник «Разведчикам всех поколений» на территории войсковой части 64044 (открыт в октябре 2015 г.);
   Памятник автобусу-труженику на улице Леона Поземского, дом 119 (открыт в октябре 2017 г.).Объекты всемирного наследия ЮНЕСКОПравить
   Памятники древнего Пскова являлись кандидатами на включение в список всемирного наследия ЮНЕСКО несколько раз, начиная ещё с 2002 года.
   Сначала номинация называлась «Великий Псков». Она включала большое количество памятников не только в Пскове, но и в Изборске и Выбутах. Поданная в 2015 году заявка (всего 18 объектов) была отклонена на очередном заседании ЮНЕСКО в мае 2016 года из-за неполноты документации. Последняя заявка на внесение Пскова в список всемирного наследия готовилась с названием номинации «Памятники древнего Пскова».
   В рамках подготовки к номинации 18 псковских памятников XII—XVII веков были отнесены к особо ценным объектам культурного наследия России. Сюда отнесли: комплекс крепостных сооружений Окольного города (Покровская и Гремячая башни), ансамбль Кремля, Приказные палаты, собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, ансамбль Спасо-Мирожского монастыря, ансамбль Снетогорского монастыря, церковь Михаила Архангела с колокольней, церковь Покрова от Пролома, церковь Косьмы и Дамиана с Примостья, церковь Георгия со Взвоза, церковь Богоявления со звонницей, церковь Успения с Пароменья со звонницей, церковь Николы со Усохи, церковь Петра и Павла с Буя, церковь Старое Вознесение, церковь Василия на Горке, Поганкины палаты.
   7 июля 2019 года согласно решения 43-й сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО 10 из 18-ти номинированных памятников включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Все они относятся к церковной архитектурной школе и являют собой самые древние памятники зодчества. Включены 10 церквей Псковской школы архитектуры: собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор, ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы, церковь Михаила Архангела с колокольней, церковь Покрова от Пролома, церковь Косьмы и Дамиана с Примостья с остатками колокольни, воротами и оградой, церковь Георгия со Взвоза, Церковь Богоявления со звонницей, церковь Николы с Усохи и церковь Василия на Горке.
   Картинная галерея музея на ул. Некрасова, 7 (Главный вход с Комсомольского переулка)
   Картинная галерея музея на ул. Некрасова, 7 (Главный вход с Комсомольского переулка)
   Псковская крепость на современной карте Пскова
   Псковская крепость на современной карте Пскова
   Покровская наугольная башня. Вид с Завеличья. 2018 г.
   Покровская наугольная башня. Вид с Завеличья. 2018 г.
   Памятник Александру Невскому на Соколихе
   Памятник Александру Невскому на Соколихе

   Псков в культуре

   Псков в кинематографеПравить
   Художественный фильм «Дети бури». 1926 г. Режиссёры: Фридрих Эрмлер, Эдуард Иогансон.
   Художественный фильм «Парижский сапожник». 1928 г. Режиссёр Фридрих Эрмлер .
   Художественный фильм «Александр Невский». 1938 г. Режиссёр Сергей Эйзенштейн.
   Художественный фильм «Два капитана» (приключение), 1955 год, Ленфильм, режиссёр Владимир Венгеров
   Художественный фильм «Хомут для „Маркиза“» (драма) 1977 г. Режиссёр Илья Фрэз.
   Художественный фильм «Праздник Нептуна» (комедия) 1986 г. Режиссёр Юрий Мамин, Юрий Афанасьев, Наталья Шилок
   Художественный фильм «Американка» 1998 г. Режиссёр: Дмитрий Месхиев
   Художественный фильм «Женская собственность» 1999 г. Режиссёр: Дмитрий Месхиев
   Художественный фильм «Особенности национальной политики» 2003 г. Режиссёр: Дмитрий Месхиев
   Художественный фильм «Грозовые ворота» 2006 г. Режиссёр: Андрей Малюков
   Российский телесериал «Диверсант. Конец войны» (военный фильм), 2007 год, режиссёр Игорь Зайцев.
   Художественный фильм «Второе дыхание». 2008 г. Режиссёр: Михаил Туманишвили.
   Художественный фильм «Поп». 2010 г. Режиссёр: Владимир Хотиненко.Псков в музыкеПравить
   Римский-Корсаков Н. А. Опера «Псковитянка». 1872 г.
   Прокофьев С. С. Музыка к фильму «Александр Невский». 1938 г.Псков в живописиПравить
   П. П. Верещагин «Псков» 1876 год
   Александр Иванович Морозов (1835-1904) «Выход из церкви в Пскове»
   Виктор Васнецов «Вече во Пскове»
   Константин Горбатов «Псков. 1910»
   Константин Горбатов «Псков. 1915»
   Константин Горбатов «Старый Псков»
   Константин Горбатов «Псков. На реке Великой» (1914)
   Константин Юон «Лодки у озера. Псков» (1904)

   СМИ

   Телебашня в Пскове
   Информационные агентства и сайтыПравить
   ИА «Псковская лента новостей»
   ИА «Центр деловой информации»
   ИА «Псковское агентство информации»
   PskovLive.ru
   Afishapskov.ru
   Pskovonline.ru
   InPskov.ru
   Gorod60.ruГазетыПравить
   Псковская правда
   Псковские новости
   Псковская Провинция. Издаётся с 1 марта 1930 г
   Из рук в руки
   Ярмарка
   Наша Фишка
   Псковская губерния. Основана в августе 2000 г.
   Курьеръ Псков — Великие Луки
   Антикоррупционный фронт. Издаётся с августа 2011 года.Радиостанции ПсковаПравить
   91.1 FM — Радио России / ГТРК Псков (с 05:00 до 01:00)
   91.5 FM — Ретро FM
   100.9 FM — Радио Ваня
   101.5 FM — Радио Дача
   102.1 FM — Европа Плюс
   102.6 FM — Эхо Москвы / Эхо Москвы в Пскове
   103.0 FM — Наше радио
   103.4 FM — Русское радио
   104.1 FM — Радио Маяк / ГТРК Псков (с 06:00 до 01:00)
   104.6 FM — DFM
   105.3 FM — Радио Шансон
   105.8 FM — Радио Родных Дорог
   106.3 FM — Авторадио
   106.7 FM — Радио для двоих
   107.1 FM — Седьмое небо
   107.6 FM — Дорожное радиоВ Псковской области проводное радио отключено 1 декабря 2016 г.
   Также можно принимать радиостанции из Латвии и Эстонии.
   Телеканалы ПсковаПравить
   Эфирное аналоговое телевидение
   5 ТВК — Россия К (с 06:27 до 03:00)
   7 ТВК — Матч ТВ
   9 ТВК — Первый канал
   12 ТВК — Россия 1/ГТРК Псков
   25 ТВК — Ю
   32 ТВК — Пятый канал
   36 ТВК — НТВ
   38 ТВК — ЗвездаОтключение аналогового эфирного вещания телеканалов, входящих в первый и второй цифровые эфирные мультиплексы, в Псковской области запланировано на 14 октября 2019 г.
   Телеканалы Пскова
   Россия 1/ГТРК Псков (эфирное аналоговое и цифровое телевидение, кабельное телевидение)
   Россия 24/ГТРК Псков (эфирное цифровое телевидение, кабельное телевидение)
   Первый Псковский (кабельное телевидение)
   Телебашня в Пскове
   Телебашня в Пскове

   Образование и наука

   Высшие учебные заведенияПравить
   Здание Псковского государственного университета
   Псковский государственный университет
   Псковский государственный политехнический институт
   Псковский государственный педагогический университет им. С.М. Кирова
   Псковский Вольный институт (закрыт)
   Филиал Академии ФСИН России
   Филиал Российской международной академии туризма (РМАТ)
   Филиал Современной гуманитарной академии (СГА)
   Филиал Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов
   Филиал СПбГУСЭ
   Филиал Московской открытой социальной академии (МОСА)Филиал Северо-Западного Института Управления РАНХиГС
   Филиал СПбГИЭУ (ИНЖЭКОН)
   Псковский филиал Санкт-Петербургского университета управления и экономики (закрыт с 1 июля 2012 года)27 декабря 2010 г. Председатель Правительства РФ В. В. Путин подписал распоряжение (№ 2440-р) о создании Псковского государственного университета и поручил Министерству образования России совместно с Росимуществом осуществить все необходимые мероприятия, связанные с реорганизацией.
   В состав нового федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования вошли: Псковский государственный педагогический университет им. С. М. Кирова, Псковский государственный политехнический институт, Псковский индустриальный техникум, Псковский колледж строительства и экономики и Великолукский строительный колледж. Цели деятельности нового университета — подготовка квалифицированных специалистов по образовательным программам высшего, послевузовского, среднего, начального, дополнительного профессионального образования и квалифицированных рабочих по программам профессиональной подготовки, а также ведение научной деятельности.
   Средние специальные учебные заведенияПравить
   Псковский областной колледж искусств им. Н. А. Римского-Корсакова
   Псковский колледж строительства и экономики
   Псковский медицинский колледж
   Псковский кооперативный техникум
   Псковский индустриальный техникум
   Псковский агротехнический колледж
   Псковский колледж профессиональных технологий и сервиса
   Здание Псковского государственного университета
   Здание Псковского государственного университета

   Спорт

   Спортивные командыПравить
   Псков-747 — футбольный клуб, выступающий в первенстве ПФЛ. Основан в 2006 году.Спортивные мероприятияПравить
   Кубок Псковской области по КУДО
   Первенство Псковской области по самбо
   Чемпионат Псковской области по гиревому спорту
   Чемпионат России 1 лига зона Северо-Запад по волейболу среди мужских и женских команд
   Традиционная Псковская парусная регата, проводимая с 2004 годаСтадионыПравить
   Ледовый дворец на окраине Пскова
   «Машиностроитель» (временно закрыт)
   Спорткомплекс «747» (бывш. «Локомотив») — домашняя арена с искусственным покрытием ФК «Псков-747»
   «Электрон»
   ИпподромСпортивные объектыПравить
   Дом Спорта «Барс» (бассейн, спортзалы для волейбола и баскетбола)
   Спортивно-Оздоровительный Теннисный Центр Псковской Региональной Общественной Организации
   Лыжная база «Сосенка» в Корытово
   Горнолыжный спуск центра зимнего отдыха «Снегопад»
   Водно-лыжная база «Динамо»
   Гребная база (СДЮШОР (специализированная детско-юношеская школа олимпийского резерва) по гребле «Ника»)
   Бассейн и фитнес зал «Велнесс клуба Оазис»
   Бассейн «Универсант»
   Псковский спортивный клуб сверхлёгкой авиации «Небо» расположен на аэродроме «Середка»
   Акваполис — торгово-развлекательный комплекс с аквапарком
   Ледовый дворец на окраине Пскова
   Ледовый дворец на окраине Пскова

   Здравоохранение

   БольницыПравить
   Псковская областная клиническая больница
   Псковская городская больница
   Псковская областная детская больница
   Псковская городская детская больница
   Военный областной госпиталь
   Областной госпиталь ветеранов войны
   Центральная районная больница
   Медико-санитарная часть МВД России
   Инфекционная больница
   Туберкулёзный диспансер
   Онкологический диспансер
   Кожно-венерологический диспансер
   Наркологический диспансер
   Псковский перинатальный центрПоликлиникиПравить
   Городская поликлиника № 1
   Городская поликлиника № 2
   Городская поликлиника № 3
   Городская детская поликлиника № 1
   Городская детская поликлиника № 2
   Городская детская поликлиника № 2 (филиал)
   Областная детская поликлиника
   Районная поликлиника
   Городская Стоматологическая поликлиника
   Областная стоматологическая поликлиника

   Кладбища

   Алексеевское
   Богословское (Иоанно-Богословское)
   Бутырское
   Дмитриевское кладбище
   Мемориальное (Братское военное)
   Мироносицкое кладбище
   Орлецовское
   Петропавловское на берегу реки Великой.
   Крестовское кладбищеЗакрытые и уничтоженные кладбищаПравить
   Лютеранское (немецкое).
   Никитское
   Еврейское

   Международные отношения

   Консульские представительстваПравить
   Консульство Латвийской Республики
   Канцелярия Генерального консульства Эстонской Республики в Санкт-ПетербургеГорода-побратимыПравить
   Псков является городом-побратимом следующих городов:
   Арль, Франция
   Белосток, Польша
   Гера, Германия
   Куопио, Финляндия
   Мяньян, провинция Сычуань, Китай
   Неймеген, Нидерланды
   Нойс, Германия
   Норртелье, Швеция
   Перт, Великобритания
   Роанок, США
   Витебск, Белоруссия
   Тарту, Эстония
   Даугавпилс, Латвия
   Валмиера, ЛатвияГород является членом Ганзейского союза Нового времени.

7. Псков – один из наиболее древних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Псков – город, который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских полчищ разбилось о его стены. Город, защищавший нашу отчизну, сохранивший в самые тяжелые для Руси времена русскую культуру и развивавший ее, должен быть святыней для всех патриотов своей родины. Для каждого культурного человека Псков дорог, как город многовековой культуры, город – музей, сохранивший много прекрасных памятников русской старины. Сама земля Пскова хранит много ценнейшего материала для науки о славном прошлом нашей страны.
   Множество замечательных памятников русской духовности и материальной культуры оставил древний Псков. Среди богатейшего наследства русской культуры Псков, его искусство и особенно его архитектура занимают весьма почетное место и его памятники особенно дороги тем, кто любит русское искусство.
   Возникновение Пскова теряется в глубокой, туманной для нас древности. Неизвестно, когда построен Псков и кем – говорит псковская летопись. В 903 году князь Игорь взял себе в жены Ольгу “родом из Пскова” – следовательно, тогда Псков уже существовал. Наши предки знали, где строить города, На прекрасной местности у широкой реки Великой, в месте впадения в нее реки Псков, возвышалась окруженная водой высокая известковая скала с крутыми обрывистыми краями. Вокруг шумели леса, где водилось множество всякого зверья и дичи, а в реках и озерах было множество рыбы. Река была и средством сообщения. Недалеко отсюда река Великая впадала в Псковское озеро, сливавшееся затем с Чудским. По рекам Эмбаху и Нарове озера сообщались с далекими морями и странами. На этой скале, у слияния рек Великой и Псковы, был построен Кремль, или как сами Псковичи его называли “Детинец”. Город быстро рос и развивался. Его географическое положение на границе Руси и на удобнейшем пути в чужие страны сделало его важнейшим торговым центром. Уже в тринадцатом веке автор немецкой хроники писал о Пскове: “Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов, и в Германии нет города равного Пскову. В пятнадцатом веке уже существовали деревянные стены вокруг Окольного города и каменные укрепления Запсковья, т.е. крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно укрепляли и украшали свой город, обносили его стенами, строили башни и церкви, заменяли деревянные постройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и переходы через реки и топкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия, пожары и повальные болезни не могли остановить рост города. Все с удивительной быстротой восстанавливалось, расширялось и делалось еще краше. Псков сделался сильнейшей крепостью, важнейшим торговым центром и красивейшим городом. “Мы”уже в миле от Пскова любуемся Псковом. Боже, какой большой город! Точно Париж” – писал польский царедворец Пиотровский, видевший Псков во время осады в 1581 году. “Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, весь обнесен стеной, за ней красуются церкви, как густой лес, все каменные, домов за стенами не видно”, – добавляет тот же Пиотровский. Шведы, осаждавшие Псков в 1615 году, также оставили свои заметки о красоте Пскова, его блистающих белых стенах и башнях.
   Со стороны Завиличья дороги проходили сквозь густые, дремучие леса, которые у самого города сменялись широчайшим пространством. Сквозь пролеты между домами и дворами Завиличья блистала широкая полоса реки Великая с белеющими парусами и раскрывалась обширнейшая картина всей Западной стороны Пскова: низкий плавучий мост с толпой на нем, противоположный берег – местами скалистый и высокий, местами низкий, с рассыпанными по нему кое – где башнями, варницами, избушками и пристанями; высокие белые стены города с зубцами и бойницами, покрытые тесовыми крышами; башни, сверкающие своей побелкой; деревянные зубчатые остроги и иконы над воротами, закрытые навесами от дождя.
   Над всей картиной господствовал Кремль и возвышавшийся Троицкий собор, построенные на самом высоком холме Пскова. Привлекали внимание громады угловых башен города – Покровской и Варламской.
   С севера и востока от города к крепостным рвам подходили леса, местами простирались топи, а кое – где простирались высокие холмы. С востока, у грозной Гремячей башни, в город втекала сквозь пять пролетов с решетками извилистая, усыпанная валунами, Пскова, на которой шумели колеса и запруды многочисленных мельниц.
   Кремль был священным для псковичей местом и сердцем Пскова. Здесь, в Троицком соборе, хранились все реликвии города: мечи его князей Всеволода – Гавриила и Довмонта – Тимофея, древние грамоты Пскова, печати и государственная казна, а в нижнем этаже собора были могилы псковских князей. Высокий и широкий собор делил пространство Кремля на две части: в северной его части находились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребах в Кремле хранились важнейшие для жизни города запасы: хлеб и другое продовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепые псы охраняли это место. За воровство, совершенное в Кремле, псковские законы карали смертной казнью.
   Передняя часть Кремля, перед собором, была занята вторым собором – Благовещенским – и Митрополичьим двором. Все здесь было крупно и величественно. Высоко поднималась стоявшая на Кремлевской стене колокольница Троицкого собора. На ней весел вечевой колокол, сзывавший псковичей на вече. Рядом с колокольницей высилась башня с часами. Двое ворот – Темные ворота и Смердьи – с мостами у них, перекинутыми через поток, соединяли Кремль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью около гектара стояло около двадцати храмов, древних и более новых, больших и маленьких, с приделами и без приделов, с главами различной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и белым луженым железом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железом, и свинцом. Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольших, но прекрасных построек.
   Стена, построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтов город от Среднего города. Широкая, просторная, замощенная громадными плахами площадь “Старого торга” сменяла тесно застроенное пространство Довмонтова города. Отсюда через Васильевские ворота в городской стене был выход на Великую реку и Завеличье, через Рыбницкие ворота – выход на Пскову и Запсковье. Отсюда же начинались самые основные большие улицы Пскова: Великая, идущая на юг через весь Средний и Окольный город, Петровская, идущая на Новгородскую дорогу и Званица, идущая через все Запсковье на Гдовскую дорогу. Здесь, на этой площади, до 1510 года помещался торг, перенесенный потом в Окольный город. Посреди площади стояли два могучих каменных шатра, под которыми укрывали от дождя несколько больших и много мелких пушек и пищалей.
   Вокруг площади возвышались храмы, у самой городской стены – казенный государев двор, Бывший княжий двор с церковью, каменными палатами, караульнями и другими постройками. Караульни, съезжие избы, палаты для писцов окружали площадь, а за ними виднелись улицы и перекрестки, дворы, сады, горки, площади, хоромы и палаты, стены и башни Среднего города. За средним городом располагался большой окольный город. То была самая большая и наиболее оживленная часть его. Сады и огороды сменялись улицами и переулками, иногда сплошь деревянной, чаще смешанной застройки, иногда одними каменными. Часто встречались монастыри, окруженные оградами с воротами. С монастырями соревновались наиболее богатые дворы псковских купцов. Обширный “Большой торг”, окруженный оградой и множеством амбаров и складов пестрел синеющими, серебристыми и темными тесовыми и драничными кровлями сотен лавок, амбаров и других построек, среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были расположены гостиные дворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячи лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы: пушечный, где лили пушки, денежный, таможенный, тюремный, кружечный, где продавалось всякое питье – великое множество всяких построек заполняло Окольный город. Высокие палаты возвышались над садами и огородами, амбарами и избами. Темнеющая масса деревянных хором и других построек, казалось специально существовала для того, чтобы еще больше блистали и светились высокие стены каменных построек. Особенно заботились Псковичи об уюте, удобстве и красоте внутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узоры и яркие цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем на улицах.
   Здесь в Окольном городе, одинаково легко можно было встретить игумена и игуменью из множества псковских монастырей, богатейшего купца, ведущего торг с заграницей, мелкого торговца, ремесленника, простолюдина, землепашца. Невозможно перечислить всех, кто здесь жил, работал, торговал.
   Более сорока шести рядов Большого торга были заполнены лавками, в которых купить можно было все, что тогда можно было пожелать, начиная от золота, драгоценных тканей и камней, кончая селедками, рогожами и сеном. Какие только богатства не хранились в подклетях и амбарах купцов, какие только вещи не изготовлялись в многочисленных мастерских, среди которых были мастерские литейщиков, медников, оловянников, сапожников, шапочников, иконников, скорняков и иных мастеров. Изучение прошлого нашего народа наглядно убеждает нас в его высокой культуре.
   В семнадцатом веке, когда в Западной Европе нечистоты выливались на улицы самых больших городов и почти не существовало сколько-нибудь благоустроенных уборных, в Пскове они были устроены в каждом доме.
   Немногим меньше, чем Окольный город, было Запсковье. Здесь не было такого множества казенных дворов и построек, не было торга, было больше простых жилых дворов, садов, огородов, но и здесь все было украшено красивыми строениями, богатыми каменными палатами и дворами. Зимой посреди Псковы – реки, на льду располагался рыбный торг, где так же как и на берегу, можно было купить свежую, и соленую, и уже вареную рыбу, а также хлеб, калачи и квас. Рядом с рыбным торгом, по другую сторону Запсковского моста, блистали каменными строениями, палатами и оградами Снетогорское подворье и наместничий, позднее Воеводский двор.
   За широкою великой рекой раскинулось завеличье с его древними богатыми монастырями, гостиными заезжими дворами – Люберским и Шведским, где жили иноземные купцы и хранились их товары. Завеличье не было окружено стенами, и его улицы переходили в дороги, идущие через дремучие леса, доходившие отсюда до самого Изборска. На Завиличье, на высоком берегу реки Мирожки, располагалась Стрелецкая слобода. В стороне стояли печи, где обжигали известь и гончарные изделия, а на железной горке – плавильные “печищи”, в которых переплавлялась железная руда.
   Псковичи, создавая в течение нескольких веков свой город, вкладывали в него все свое уменье, все знания, понимание уюта, удобства и красоты. Псков шестнадцатого – семнадцатого веков является результатом многовекового народного творчества.
   В мирное время, когда враги непосредственно не угрожали городу, жизнь кипела на его улицах, площадях и дворах. В те времена, когда Псков был самостоятельным, собирались то общегородское вече, решавшее все дела государственного и общегородского значения, то отдельные сходки концов города или даже отдельных улиц, решавшие свои внутренние дела. Во все времена оживленно гуляли торги, ярмарки, оживляли город торжественные многолюдные процессии, веселые хороводы и гулянья, а то просто шумные толпы, кулачные бои или бега. С христианскими обрядами смешивались остатки веселых народных языческих гуляний. В день Ивана Купалы “едва не весь город возмятется и в селах взбесятся”,- говорил набожный летописец, который осуждал слишком шумный и полуязыческий характер этих гуляний. В другие праздники, особенно такие, как рождество, пасха, масленица, не обходились без радости и веселья, бубежа и сопелей, гуденья струнных и всяких игр. В Рождество по домам ходили ряженые.
   Рассказывая о жителях Пскова и псковской земли – псковичах, следует прежде всего воздать им должное за их стойкую, упорную, героическую защиту Русской земли, еще не окрепшей и окруженной страшными врагами, за ту боевую службу которую псковичи несли, начиная с древних времен Руси и почти до Петра.
   Псковской Земле суждена была историей труднейшая задача – послужить для Руси заслоном на опаснейшем участке ее границ, ставшим особенно опасным после того, как в Прибалтику вторглись немецкие завоеватели.
   Более чем полтысячи лет псковичи со славой выполняли эту тяжелую и почетную задачу, послужили всему русскому народу и всей Русской Земле, сдержали свирепый напор врагов до тех пор, пока сплотившаяся и набравшая сил Русь не отбросила их. За это время Псков вынес много десятков войн, вернее же, в течение нескольких десятков столетий вел почти беспрерывную войну, двадцать шесть раз был осаждаем врагами.
   Немцы были вынуждены удивляться мужеству, воинственности псковичей, их быстроте и решительности. Псковичи не только отбивали все нападения сильнейшего врага и не давали ему покорить хотя бы клочок своей земли, но мстили врагу и сами не раз ходили к немцам с огнем и мечом “Слышал про мужество ваше во всех странах”,- говорил псковичам в 1266 году пришедший из Литвы князь Довмонт. Знаменитый полководец шестнадцатого века польский король Стефан – Баторий, после того, как он получил под Псковом жестокий отпор, писал потом о русских: “они в защите своих городов не думают о жизни, хладнокровно становятся на места убитых или взорванных действием подкопа, заграждая проломы грудью, день и ночь сражаясь, едят один хлеб, умирают от голода, но не сдаются, чтобы не изменить своему государю… самые жены мужествуют с ними, или гася огонь, или с высоты мстят, опуская камни и бревна в неприятелей”. Все жители Пскова, его пригородов и сел, способные биться с врагом, держать оружие, были воинами, не исключая даже духовенства. Под командой храброго князя Довмонта-Тимофея, очень любимого псковичами, девяносто псковских воинов разгромили литовскую рать в семьсот человек, перебив всех князей литовских и великого князя Гогорта. В другой раз, когда немцы неожиданно напали на окраинные Псковские села, Довмонт с шестьюдесятью псковичами догнали на реке Мироповне немецкое войско в восемьсот человек, разбил его, часть изрубил, часть потопил. (Софийская летопись, т.5, стр.193)
   Разъяренный магистр ордена собрал громадное войско, пешее и конное, с метательными, стенобитными орудиями и осадными башнями, и привел его к Пскову, намереваясь взять его осадой: “Князя Довмонта руками взять, а мужей псковичей одних мечами иссечь, а других в работу взять”,- говорит псковский летописец. Довмонт с небольшой дружиной немедленно вышел из города навстречу немцам и разбил их. Немцы с позором бежали… Еще раз пытались они расквитаться с Довмонтом, напали неожиданно с громадным войском, захватили врасплох монастыри и посады за городом, губили монахов, женщин и детей и намеревались осадить Псков. Довмонт не стал ожидать возвращения большой псковской рати, которой в то время не было в Пскове. В ярости выехал он с малой дружиной своей и дружиной псковича Ивана Дорогомиловича и ударил на немцев. “Была злая сеча, какой никогда не бывало у Пскова, ранили самого немецкого командира в голову, а прочие вскоре бросили оружие свое и устремились бежать, устрашенные мужеством Довмонта и псковичей”,- говорит летопись. Далее летописец добавляет: “Прославилось имя князей наших во всех странах и было имя их грозно на ратях… и был грозен голос их перед полками, как труба звенящий, и были они победителями, а не побежденными”. В те времена имя Довмонта гремело наряду с именем Александра Невского.
   После Довмонта псковичи по прежнему громили немцев, не обращая внимания на численное превосходство врага, выходили победителями из самых тяжелых положений, например в героических битвах 1324, 1343, 1407, 1426 годов.
   Горячей и трогательной любовью любили псковичи свою родину. В тяжелую годину псковичам никогда не приходила в голову мысль покинуть ее – это они считали самым худшим несчастьем. “На небо не взлететь, а под землю не уйти”, – говорит летописец, описывая переживания псковичей в 1510 году, когда в Пскове было тяжело оставаться и множество иностранцев покидало Псков. Горячо любя свой родной город, псковичи очень рано пришли к сознанию единства русских людей и связи Пскова со всей Землей Русской. Являясь щитом, заслоняющим Россию от врагов, передовым ее бастионом, Псков, естественно, пришел к такому выводу. Когда псковичам было тяжело, куда они могли обратить свои взоры за помощью, как не к своим единственным братьям – русским?
   Тяжелый опыт борьбы с врагом наглядно доказывал псковичам необходимость единения русской земли. Как только начинает укрепляться и становиться собирательницей Руси Москва, Псков делается ее верным союзником, вступает с ней во все более тесную связь, перешедшую в зависимость, а затем совершенно сливается с Московским государством.
   Псков согласился присоединиться к Московскому государству без сопротивления, не пролив ни капли крови. Москва покровительствовала Пскову, как своему надежному союзнику, и потому долго не трогала его старинных привилегий. С 1400 года вошло в обычай у псковичей просить себе князей “от руки” Московского государя, просить у него военной помощи или дипломатического вмешательства в дела Пскова “печаловатися о своих мужах псковичах”.
   Никто иной, как псковский старец Филофей, в начале шестнадцатого века сформулировал знаменитую мысль, что “два Рима пали, третий стоит, а четвертому не быть”, что “все царства христианские пришли вконец и сошлись в единое царство Российское”. Называя Москву “третьим Римом”, Филофей писал, что к подножию этого третьего Рима “сойдутся все поколения земные и не будет ему конца”. Конечно, должно было наступить время, когда Псков должен был потерять свою независимость и свои особые обычаи и положение и войти в состав единого Русского государства. Как ни тяжело было псковичам отказаться от многих своих обычаев, от своей вольности, от веча, все же они понимали, что необходимо слиться со своей Русской Землей. Со слезами на глазах псковичи расставались со своим вечевым колоколом. “Бог волен, да государь в своей вотчине во Пскове, и в нас, и в колоколе нашем, а мы прежнего целования своего не хотим изменить и на себя кровопролития приняти, и мы на государя своего руки подняти и в городе заперетися не хотим”. Так говорили псковичи, расставаясь со своей вольностью.
   Войдя в состав Московского государства, Псков не потерял своей былой воинской доблести и не перестал служить верным защитником Русской Земли. Преданность псковичей Русской Земле, Русскому Государству блестяще выразилась в 1581 и 1615 годах, когда героическая стойкость Пскова спасла Россию от величайших опасностей.
   В 1581 году польский король Стефан-Баторий разорял русскую землю, он уже распределял русские земли между своими вельможами.
   С отборной стотысячной армией Баторий подошел к Пскову и обложил его. Защитников Пскова было вдвое меньше, чем врагов. Выполнив все осадные работы, поляки 7 сентября начали бомбардировку стен, а восьмого в стене между Покровской и Свиногорской башнями было пробито несколько больших проломов. Начался штурм. В Пскове зазвонил осадный колокол, призывая к бою. Псковичи все до единого бросились к проломам. Даже женщины и старцы приняли участие в битве. Когда враги были вышвырнуты из проломов башен, псковичи продолжали сечу за стенами города. Потеряв 862 человека, они истребили 5 тысяч врагов. Узнав силу псковичей в бою, Баторий сделал попытку перельстить их обещаниями. Он обещал псковичам возвратить их самостоятельность, вернуть их древние обычаи и вольность, если они сдадут ему город, а в случае отказа угрожал беспощадным кровопролитием. Но псковичи отвечали: “Не слушаем лести, не боимся угроз”. Осада затягивалась. Тридцать один штурм был отбит и сорок вылазок сделали псковичи. Надежды на взятие Пскова больше не было, и 6 февраля 1582 года войска Батория отступили. Вот что говорил по этому поводу про Псков и про псковского воеводу Шуйского наш историк Карамзин: “Псков или Шуйский спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги не изгладится в нашей истории, доколи мы не утратим любви к отечеству и своего имени”.
   Не меньшую услугу оказали псковичи России в 1615 году. Россия еще не успела тогда оправиться от страшных бедствий смутного времени. Тяжелым положением России спешил воспользоваться прославленный полководец шведский король Густав-Адольф. Новгород, Гдов, Тихвин, Порхов, Ладога, Старая Русса были уже в руках шведов. Псков был совершенно разорен событиями Смутного времени. Из его населения (70-100 тыс. человек) осталось здоровых людей, способных к бою не более полутора тыс. человек и кроме того пятьсот конных и тысяча пеших воинов. Но когда шестнадцатитысячное шведское войско появилось у Пскова, богатыри-псковичи сами вышли в поле, напали на шведов и нанесли им урон. Осада продолжалась с 30 июля по 27 октября. В Пскове начались голод и болезни, но псковичи не желали и слушать мирных предложений Густафа-Адольфа. 9 октября произошел наиболее сильный, решительный штурм. “И побито их множество из оружия и камением и калом обваряюще и отидоше посрамлены”, -говорит Псковский летописей. Может показаться невероятным, что менее чем три тысячи псковичей били шестнадцатитысячное шведское войско, считавшееся тогда лучшим войском в мире, однако сами шведы описывают и признают эти факты. “Боевая доблесть псковитян удостоверена не только нашими летописцами, но и свидетельством наших врагов”,- говорит знаток Пскова Окулич-Казарин.
   Нравы и обычаи псковичей, их искусство представляют для нас большой интерес. Псков избежал татарского ига, и оно не наложило отпечатков на его нравы, обычаи, его культуру.
   Страшные для врагов в бою, псковичи отличались в обычной жизни скромностью, сердечностью, мягкостью и вежливостью обращения, общительностью, терпимостью к людям иной национальности и веры, уважением к женщине. Честность псковичей особенно отмечалась иностранцами. По замечанию Ключевского, “в Псковских законах проявляется необыкновенное доверие к совести тяжущихся на суде и, несомненно, это доверие имело опору в характере быта псковичей”, чувство долга, понятие чести было в среде псковичей чрезвычайно высоко развито. В 1327 году тверской князь и великий князь всей Руси Александр Михайлович в разгар татарского владычества восстал и истребил в Твери татар.
   Остальные русские князья не посмели присоединиться к нему. Посланное ханом татарское войско жестоко наказало Тверь, Кашин, Торжок, и их пригороды. Александр бежал. Никто не решался принять князя, боясь ослушаться грозного хана Золотой Орды. Псковичи приняли гонимого князя с честью, целовали ему крест и посадили на княжение в Пскове. По повелению хана русские князья послали послов к Александру, прося его добровольно выехать в Орду. Александр хотел уступить, но псковичи не согласились выдать князя. “Не езди, господине в Орду, – говорили они, что будет с тобой, пусть будет и с нами; умрем, если нужно, с тобой”. Князья уговорили московского митрополита Феогноста отлучить псковичей от церкви и предать проклятью, но это не поколебало верности псковичей. Тогда Александр решил уехать в Литву и сам отказался от княжения. Через полтора года он вернулся в Псков за своей семьей. Псковичи уговорили его остаться и вновь сделали его своим князем.
   Великодушие псковичей, их терпимость и уважение к людям иной национальности и иной веры доказывается историческими фактами. Когда в 1265 году 300 литовских семейств бежали, спасаясь от гнева литовского князя Воишелга, и нигде не находили приюта, именно псковичи приняли литовцев, помогли им, поселили в своем городе.

8. Псков – один из
   наиболее древних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Псков
   – город, который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских
   полчищ разбилось о его стены. Город, защищавший нашу отчизну, сохранивший в
   самые тяжелые для  Руси времена русскую культуру и развивавший ее, должен быть
   святыней для всех патриотов своей родины. Для каждого культурного человека
   Псков дорог, как город многовековой культуры, город – музей, сохранивший много
   прекрасных памятников русской старины. Сама земля пскова хранит много
   ценнейшего материала для науки о славном прошлом нашей страны.
   Множество
   замечательных памятников  русской духовности и материальной культуры оставил
   древний Псков. Среди богатейшего наследства русской культуры Псков, его
   искусство и особенно его архитектура занимают весьма почетное место и его
   памятники особенно дороги тем, кто любит русское искусство.
   Возникновение
   Пскова теряется в глубокой, туманной для нас древности. Неизвестно, когда
   построен Псков и кем – говорит псковская летопись. В 903 году князь Игорь взял
   себе в жены Ольгу «родом из Пскова» –  следовательно, тогда Псков уже
   существовал. Наши предки знали, где строить города, На прекрасной местности у
   широкой реки Великой, в месте впадения в нее реки Псков, возвышалась окруженная
   водой  высокая известковая скала с крутыми обрывистыми краями. Вокруг шумели
   леса, где водилось множество всякого зверья и дичи, а в реках и озерах было
   множество рыбы. Река была и средством сообщения. Недалеко отсюда река Великая впадала
   в Псковское озеро, сливавшееся затем с Чудским. По рекам Эмбаху и Нарове озера
   сообщались с далекими морями и странами. На этой скале, у слияния рек Великой и
   Псковы, был построен Кремль, или как сами Псковичи его называли «Детинец».
   Город быстро рос и развивался. Его географическое положение на границе Руси и
   на удобнейшем пути в чужие страны сделало его важнейшим торговым центром. Уже в
   тринадцатом веке автор немецкой хроники писал о Пскове:
   «Этот город так обширен, что его окружность обнимает  пространство многих
   городов, и в Германии нет города равного Пскову. В пятнадцатом веке уже
   существовали деревянные стены вокруг Окольного города и каменные укрепления
   Запсковья, т.е. крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно
   укрепляли и украшали свой город, обносили его стенами, строили башни и церкви,
   заменяли деревянные постройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и
   переходы через реки и топкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия,
   пожары и повальные болезни не могли остановить рост города. Все с удивительной
   быстротой восстанавливалось, расширялось и делалось еще краше. Псков сделался
   сильнейшей крепостью, важнейшим торговым центром и красивейшим городом.
   “Мы«уже в миле от Пскова любуемся Псковом. Боже, какой большой город! Точно
   Париж» – писал польский царедворец Пиотровский, видевший Псков во время осады в
   1581 году.  «Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, весь обнесен
   стеной, за ней красуются церкви, как густой лес, все каменные, домов за стенами
   не видно», – добавляет тот же Пиотровский. Шведы, осаждавшие Псков в 1615 году,
   также оставили свои заметки о красоте Пскова, его блистающих белых стенах и
   башнях.
   Со
   стороны Завиличья дороги проходили сквозь густые, дремучие леса, которые у
   самого города сменялись широчайшим пространством. Сквозь пролеты между домами и
   дворами Завиличья блистала широкая полоса реки Великая с белеющими парусами и
   раскрывалась обширнейшая картина всей Западной стороны Пскова: низкий плавучий мост с толпой на нем, противоположный берег – местами
   скалистый и высокий, местами низкий, с рассыпанными по нему кое – где башнями,
   варницами, избушками и пристанями; высокие белые стены
   города  с зубцами и бойницами, покрытые тесовыми крышами;
   башни, сверкающие своей побелкой; деревянные зубчатые
   остроги и иконы над воротами, закрытые навесами от дождя.
   Над
   всей картиной господствовал Кремль и возвышавшийся Троицкий собор, построенные
   на самом высоком холме Пскова. Привлекали внимание громады угловых башен города
   – Покровской и Варламской.
   С
   севера и востока от города к крепостным рвам подходили леса, местами
   простирались топи, а кое – где простирались высокие холмы. С востока, у грозной
   Гремячей башни, в город втекала сквозь пять пролетов  с решетками извилистая,
   усыпанная валунами, Пскова, на которой шумели колеса и запруды многочисленных
   мельниц.
   Кремль
   был священным для псковичей местом и сердцем Пскова. Здесь, в Троицком соборе,
   хранились все реликвии города: мечи его князей Всеволода –
   Гавриила и Довмонта – Тимофея, древнии грамоты Пскова, печати и государственная
   казна, а в нижнем этаже собора были могилы псковских князей. Высокий и широкий
   собор  делил пространство Кремля на две части: в северной
   его части находились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребах в Кремле
   хранились важнейшие для жизни города запасы: хлеб и другое
   продовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепые псы охраняли это место. За
   воровство, совершенное в Кремле, псковские законы карали смертной казнью.
   Передняя
   часть Кремля, перед собором, была занята вторым собором – Благовещенским – и
   Митрополичьим двором. Все здесь было крупно и величественно. Высоко поднималась
   стоявшая на Кремлевской стене колокольница Троицкого собора. На ней весел
   вечевой колокол, сзывавший псковичей на вече. Рядом с колокольницей высилась башня
   с часами. Двое ворот – Темные ворота и Смердьи – с мостами у них, перекинутыми
   через поток, соединяли Кремль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц
   заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью около гектара  стояло около
   двадцати храмов, древних и более новых, больших и маленьких, с приделами и без
   приделов, с главами различной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и
   белым луженым железом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железом, и
   свинцом. Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольших, но
   прекрасных построек.
   Стена,
   построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтов город от Среднего
   города. Широкая, просторная, замощенная громадными плахами площадь «Старого
   торга» сменяла тесно застроенное пространство Довмонтова города. Отсюда через
   Васильевские ворота в городской стене был выход  на Великую реку и Завеличье,
   через Рыбницкие ворота – выход на Пскову и Запсковье. Отсюда же начинались
   самые основные большие улицы Пскова: Великая, идущая на юг
   через весь Средний и Окольный город, Петровская, идущая на Новгородскую дорогу
   и Званица, идущая через все Запсковье на Гдовскую дорогу. Здесь, на этой
   площади, до 1510 года помещался торг, перенесенный потом в Окольный город.
   Посреди площади стояли два могучих каменных шатра, под которыми укрывали от
   дождя несколько больших и много мелких пушек и пищалей.
   Вокруг
   площади возвышались храмы, у самой городской стены – казенный государев двор,
   Бывший княжий двор с церковью, каменными палатами, караульнями и другими
   постройками. Караульни, съезжие избы, палаты для писцов окружали площадь, а за
   ними виднелись улицы и перекрестки, дворы, сады, горки, площади, хоромы и
   палаты, стены и башни Среднего города. За средним городом располагался большой
   окольный город. То была самая большая и наиболее оживленная часть его. Сады и
   огороды сменялись улицами и переулками, иногда сплошь деревянной, чаще
   смешанной застройки, иногда одними каменными. Часто встречались монастыри,
   окруженные оградами с воротами. С монастырями соревновались наиболее богатые
   дворы псковских купцов. Обширный
   «Большой торг», окруженный оградой и множеством амбаров и складов пестрел
   синеющими, серебристыми и темными тесовыми и драничными кровлями сотен лавок,
   амбаров и других построек, среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были
   расположены гостиные дворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячи
   лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы: пушечный, где лили пушки, денежный, таможенный, тюремный, кружечный,
   где продавалось всякое питье – великое множество всяких построек заполняло
   Окольный город. Высокие палаты возвышались над садами и огородами, амбарами и
   избами. Темнеющая масса деревянных хором и других построек, казалось специально
   существовала для того, чтобы еще больше блистали и светились высокие стены
   каменных построек. Особенно заботились Псковичи об уюте,удобстве и красоте
   внутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узоры и яркие
   цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем на
   улицах.
   Здесь
   в Окольном городе, одинаково легко можно было встретить игумена и игуменью из
   множества псковских монастырей, богатейшего купца, ведущего торг с заграницей,
   мелкого торговца, ремесленника, простолюдина, землепашца. Невозможно
   перечислить всех, кто здесь жил, работал, торговал.
   Более
   сорока шести рядов Большого торга были заполнены лавками, в которых купить
   можно было все, что тогда можно было пожелать, начиная от золота, драгоценных
   тканей и камней, кончая селедками, рогожами и сеном. Какие только богатства не
   хранились в подклетях и амбарах купцов, какие только вещи не изготовлялись в
   многочисленных мастерских, среди которых были мастерские литейщиков, медников,
   оловянников, сапожников, шапочников, иконников, скорняков и иных мастеров.
   Изучение прошлого нашего народа наглядно убеждает нас в его высокой культуре.
   В
   семнадцатом веке, когда в Западной Европе нечистоты выливались на улицы самых
   больших городов и почти не существовало сколько-нибудь благоустроенных уборных,
   в Пскове они были устроены в каждом доме.
   Немногим
   меньше, чем Окольный город, было Запсковье. Здесь не было такого множества
   казенных дворов и построек, не было торга, было больше простых жилых дворов,
   садов, огородов, но и здесь все было украшено красивыми строениями, богатыми
   каменными палатами и дворами. Зимой посреди Псковы – реки, на льду располагался
   рыбный торг, где так же как и на берегу, можно было купить свежую, и соленую, и
   уже вареную рыбу, а также хлеб, калачи и квас. Рядом с рыбным торгом, по другую
   сторону Запсковского моста, блистали каменными строениями, палатами и оградами
   Снетогорское подворье и наместничий, позднее Воеводский двор.
   За
   широкою великой рекой раскинулось завеличье с его древними богатыми
   монастырями, гостиными заезжими дворами – Люберским и Шведским, где жили
   иноземные купцы и хранились их товары. Завеличье не было окружено стенами, и
   его улицы переходили в дороги, идущие через дремучие леса, доходившие отсюда до
   самого Изборска. На Завиличье, на высоком берегу реки Мирожки, располагалась
   Стрелецкая слобода. В стороне стояли печи, где обжигали известь и гончарные
   изделия, а на железной горке – плавильные «печищи», в которых переплавлялась
   железная руда.
   Псковичи,
   создавая в течение нескольких веков свой город, вкладывали в него все свое
   уменье, все знания, понимание уюта, удобства и красоты. Псков шестнадцатого –
   семнадцатого веков является результатом многовекового народного творчества.
   В
   мирное время, когда враги непосредственно не угрожали городу, жизнь кипела на
   его улицах, площадях и дворах. В те времена, когда Псков был самостоятельным,
   собирались то общегородское вече, решавшее все дела государственного и
   общегородского значения, то отдельные сходки концов города или даже отдельных
   улиц, решавшие свои внутренние дела. Во все времена оживленно гуляли торги,
   ярмарки, оживляли город торжественные многолюдные процессии, веселые хороводы и
   гулянья, а то просто шумные толпы, кулачные бои или бега. С христианскими
   обрядами смешивались остатки веселых народных языческих гуляний. В день Ивана
   Купалы «едва не весь город возмятется и в селах взбесятся»,- говорил набожный
   летописец, который осуждал слишком шумный и полуязыческий характер этих
   гуляний. В другие праздники, особенно такие, как рождество, пасха, масленица,
   не обходились без радости и веселья, бубежа и сопелей, гуденья струнных и
   всяких игр. В Рождество по домам ходили ряженые.
   Рассказывая
   о жителях Пскова и псковской земли – псковичах, следует прежде всего воздать им
   должное за их стойкую, упорную, героическую защиту Русской земли, еще не
   окрепшей  и окруженной страшными врагами, за ту боевую службу которую псковичи
   несли, начиная с древних времен Руси и почти до Петра.
   Псковской
   Земле суждена была историей  труднейшая задача – послужить для Руси заслоном на
   опаснейшем участке ее границ, ставшим особенно опасным после того, как в
   Прибалтику вторглись немецкие завоеватели.
   Более
   чем полтысячи лет псковичи со славой выполняли эту тяжелую и почетную задачу,
   послужили всему русскому народу и всей Русской Земле, сдержали свирепый напор
   врагов до тех пор, пока сплотившаяся и набравшая сил Русь не отбросила их. За
   это время Псков вынес много десятков войн, вернее же, в течение нескольких
   десятков столетий вел почти беспрерывную войну, двадцать шесть раз был осаждаем
   врагами.