Сочинение на тему романтизм в творчестве пушкина

18 вариантов

  1. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина ПЛАН I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    2.Романтическая поэма А.С. Пушкина “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм. “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм. У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    “Кавказский пленник”. Первая романтическая поэма Пушкина “Кавказский пленник”, законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52. Использованная литература Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  2. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    Романтическая поэма А.С. Пушкина
    “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет
    пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм.
    “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом — видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы—движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    Кавказский пленник”.
    Первая романтическая поэма Пушкина—“Кавказский пленник”, — законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника —душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему—ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность—в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список
    Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
    Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52.
    Использованная литература
    Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г.
    Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г.
    А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  3. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина — вдохновение композиторов.
    Романтическая поэма А.С. Пушкина
    “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет
    пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм.
    “Всякий по-своему его определяет и видит!” — писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина — это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза — муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение — это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов — это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” — именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , — пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом — видение — воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы—движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина — это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    Кавказский пленник”.
    Первая романтическая поэма Пушкина—“Кавказский пленник”, — законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника —душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин — романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему—ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность—в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости — забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм — это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список
    Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
    Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52.
    Использованная литература
    Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г.
    Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г.
    А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  4. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    Романтическая поэма А.С. Пушкина
    “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет
    пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм.
    “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом — видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы—движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    “Кавказский пленник”.
    Первая романтическая поэма Пушкина—“Кавказский пленник”, — законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника —душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему—ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность—в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список
    Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
    Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52.
    Использованная литература
    Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г.
    Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г.
    А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  5. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    2.Романтическая поэма А.С. Пушкина “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм.
    “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом ?
    видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы?
    движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    “Кавказский пленник”.
    Первая романтическая поэма Пушкина?
    “Кавказский пленник”, ?
    законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника ?
    душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему?
    ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность?
    в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список
    Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
    Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52.
    Использованная литература
    Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г.
    Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г.
    А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  6. Сочинение: Романтизм в творчестве А.С. Пушкина

    Романтизм в творчестве А.С. Пушкина

    ПЛАН

    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    2.Романтическая поэма А.С. Пушкина “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”

    Что такое романтизм.

    “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?

    Взгляды Пушкина на романтизм.

    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.

    Романтическая лирика

    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом ?
    видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы?
    движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . .

    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . .

    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . .

    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?

    “Кавказский пленник”.

    Первая романтическая поэма Пушкина?
    “Кавказский пленник”, ?
    законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника ?
    душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему?
    ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность?
    в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…

    Библиографический список

    Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
    Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225.
    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52.

    Использованная литература

    Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г.
    Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г.
    А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  7. Что такое романтизм.
    «Всякий по-своему его определяет и видит!» — писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: «…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма»[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально- исторической характеристике романтизма :
    «Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении»[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека.
    Положительный герой романтической литературы- это «человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее»[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : « Я помню чудное мгновенье .» Да и не удивительно , ведь поэзия
    Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви
    , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина — это его лирический дневник. Поэзия не только его « памятник» , но и его «душа в заветном мире» .
    Пушкинская муза — муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства
    ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение — это мечта об идеале женщины-
    «чистейшей прелести чистейший образец», «гений чистой красоты», которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам
    Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в
    1824 году были написаны «Кавказский пленник» и
    «Бахчисарайский фонтан» , в октябре того же года были закончены «Цыганы» ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: «Сколько я ни читал о романтизме, все не то.»[5]
    В шестой главе « Евгения Онегина» , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе
    «все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности»[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет «по всем правилам парнасского православия»[7]. Он утверждал , что романтическая школа «есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства»[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о « перевороте» в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира ,
    Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта- романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма.
    Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В « равнодушии к жизни , к её наслаждениям», в
    «преждевременной старости души» , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел «отличительные черты» « молодёжи 19-го века»[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских «южных поэм». В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или «могучая страсть», подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах
    Пушкина. В «Кавказском пленнике» Черкешенка- «страстная дева», полная «восторгов сердца». Ей противопоставлен
    Пленник , который погубил « страстями сердце» , стал
    «жертвою страстей». Он почти совершенно охладел душой. В
    «Бахчисарайском фонтане» Заремой владеют «порывы пламенных желаний» , она «для страсти рождена» и говорит
    «языком мучительных страстей» . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы «скучает бранной славой» , а после смерти
    Марии приходит к полному унынию . В «Цыганах» , вершине романтизма Пушкина , « всюду страсти роковые». Поэт подчёркивает , что « послушной душой» Алеко «играли страсти» . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы «постыли… все девы мира» .
    Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-
    1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года «Прозерпина» , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений
    Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от «разорванности» романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения «Муза» и «Нереида» :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения
    Пушкина 1820-1824 годов — это стихотворения романтические
    . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову
    «хороший тон» подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    («Не знаю где , но не у нас» ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении «Чёрная шаль». Герой , переживший измену возлюбленной , «младой гречанки» , которую он «страстно любил» , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме «Цыганы» . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    (
    «Чёрная шаль» )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( «С тех пор» , «С этих пор» — именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина
    -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . «Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей» , — пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом .
    Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени
    . В сердце поэта живёт «пламенная страсть» , «пламенный восторг» , «лобзанья» возлюбленной «так пламенны» , «новый жар волнует кровь», возлюбленная «вливает» в душу «огонь»
    , «юный пыл страстей» … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В «Сожженном письме» Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел «милым» , «лёгким». Для него пепел- единственная «отрада» . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. «Всё в жертву памяти твоей» ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении
    «Желание славы» , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это «единственное» чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним .
    Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении
    «Ночь» , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом «в молчаньи ночи тёмной» с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении «К ***». Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении «Ненастный день потух…», посвящённом Воронцовой, перед поэтом ( видение — воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы(движущейся «роскошной пелены» моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже «разорванным».
    Подобная «разорванность» отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении «Желание славы» , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение
    «Ненастный день потух» завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее
    «Но если…». Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное «Но если…». Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . «Протяжённость» подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций
    «классической» поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик
    Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась
    «Песнь о вещем Олеге». Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у
    Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега «вдохновенный кудесник» открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого «Подражания Корану» , Андре
    Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова
    «Песни»:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях «Гречанка верная !» , «Гречанке» (упоминается лишь достаточно абстрактное «небо Греции священной» ), «Чёрная шаль» ( упоминаются лишь «дунайские волны» , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в «русских» произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные
    «личностные» пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении «Узник» орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь «туда , где синеют морские края» . В стихотворении «Погасло дневное светило» волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых «желаниях и надеждах» , о прошлой «безумной любви» , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И.
    Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина «Редеет облаков летучая гряда…» .
    Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина — это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче
    , чем в романтической лирике , выразились сильные ,
    «пламенные» страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    «Кавказский пленник».
    Первая романтическая поэма Пушкина(«Кавказский пленник», ( законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его «свете»- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника (душевная охладелость.
    Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него
    Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к
    Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту «преждевременную старость души» на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ «душевного увядания». Особенности же психологии «увядшего» Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию
    Пушкин — романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация «Пленник-Черкешенка»
    , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием «огненных» душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но «огню» в поэме был противопоставлен «холод» а иногда и «окаменелость». Пленник в ответ на признания
    Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём
    , что это была любовь неразделённая , что герой «не знал любви взаимной : любил один , страдал один». Эта тема влекла за собой другую тему(ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность(в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника ,
    Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром
    , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с «другой» , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом.
    Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к «другой», благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости — забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник
    , чтобы достичь родины , не похожи на «злую» ревность
    Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм — это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение «Кавказского пленника» было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления «внутреннего мира души человека». Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в «Литературных прибавлениях» и журнале «Русский инвалид» такие строки:
    «Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!»
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список
    1. Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    2. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV
    Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г.
    3. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1- ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    4. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века.
    Первая половина. М., 1977г.
    5. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 245.
    6. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XII, с. 179.
    7. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 57.
    8. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 102.
    9. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 225.
    10. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. III, с. 52.
    Использованная литература
    1. Волков Генрих. Мир Пушкина. М. «Молодая Гвардия», 1989г.
    2. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М.
    «Просвещение», 1980г.
    3. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. «Художественная литература», 1985г.

  8. Пушкин, Александр Сергеевич –
    Биография и творчество
    Романтизм в творчестве А.С. Пушкина ПЛАН I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    2.Романтическая поэма А.С. Пушкина “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм. “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм. У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом ? видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы? движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    “Кавказский пленник”. Первая романтическая поэма Пушкина? “Кавказский пленник”, ? законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника ? душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему? ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность? в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52. Использованная литература Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  9. Экзаменационная работа Реферат Романтизм в творчестве А.С. Пушкина г. Новосибирск 1998г. ПЛАН I Вступление 1.Что такое романтизм ? 2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм. II Основная часть 1.Романтическая лирика: а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии. б) «Человеческая свобода» и «мелкость общественных верхов». в) «Бесстрастие» и «огненная страсть». г) « Образ нации» в лирике Пушкина. д) « Морские пейзажи». е) Романтическая лирика Пушкина- вдохновение композиторов. 2. Романтическая поэма А.С. Пушкина « Кавказский пленник» а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника. б) Тема свободы. в) Душевная охладелость героя. г) Тема «огня» и «холода». д) Ревность и душевный героизм Черкешенки. е) Общее значение поэмы. III Заключение. Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу. а) Содержательный романтический мир страстей. б) «Солнце нашей поэзии закатилось!» Что такое романтизм. «Всякий по-своему его определяет и видит!» – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: «…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма»[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально- исторической характеристике романтизма : «Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении»[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это «человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее»[4]. Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : « Я помню чудное мгновенье .» Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его « памятник» , но и его «душа в заветном мире» . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи : Когда нечаянно пройдет передо мной Младое , чистое , небесное созданье, Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне, Любуясь девою в печальном сладострастье , Глазами следовать за ней и в тишине Благословлять ее на радость и на счастье, И сердцем ей желать все блага жизни сей, Веселый мир души , беспечные досуги , Все- даже счастие того , кто избран ей , Кто милой деве даст название супруги . Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен : Я знаю , путь уж мой измерен , Но , чтоб продлилась жизнь моя , Я утром должен быть уверен , Что с вами днем увижусь я . Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины- «чистейшей прелести чистейший образец», «гений чистой красоты», которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен. Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ? Взгляды Пушкина на романтизм. У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны «Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан» , в октябре того же года были закончены «Цыганы» ) . Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: «Сколько я ни читал о романтизме, все не то.»[5] В шестой главе « Евгения Онегина» , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал : Так он писал темно и вяло (Что романтизмом мы зовем , Хоть романтизма тут нимало Не вижу я ; да что нам в том ?) Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным поздне
    е, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе «все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности»[6] . Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет «по всем правилам парнасского православия»[7]. Он утверждал , что романтическая школа «есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства»[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о « перевороте» в словесности, который должны произвести романтики[9]. Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта- романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным . Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В « равнодушии к жизни , к её наслаждениям», в «преждевременной старости души» , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел «отличительные черты» « молодёжи 19-го века»[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских «южных поэм». В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя. Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или «могучая страсть», подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В «Кавказском пленнике» Черкешенка- «страстная дева», полная «восторгов сердца». Ей противопоставлен Пленник , который погубил « страстями сердце» , стал «жертвою страстей». Он почти совершенно охладел душой. В «Бахчисарайском фонтане» Заремой владеют «порывы пламенных желаний» , она «для страсти рождена» и говорит «языком мучительных страстей» . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы «скучает бранной славой» , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В «Цыганах» , вершине романтизма Пушкина , « всюду страсти роковые». Поэт подчёркивает , что « послушной душой» Алеко «играли страсти» . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы «постыли… все девы мира» . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина. Романтическая лирика

  10. ПЛАН I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    2.Романтическая поэма А.С. Пушкина “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм. “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм. У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом ? видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы? движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    “Кавказский пленник”. Первая романтическая поэма Пушкина? “Кавказский пленник”, ? законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника ? душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему? ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность? в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52. Использованная литература Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

  11. Романтизм в творчестве А.С. Пушкина
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) Человеческая свобода и мелкость общественных верхов.
    в) Бесстрастие и огненная страсть.
    г) Образ нации в лирике Пушкина.
    д) Морские пейзажи.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    Романтическая поэма А.С. Пушкина
    Кавказский пленник
    а) Пленник- психологический портрет
    пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема огня и холода.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) Солнце нашей поэзии закатилось!
    Что такое романтизм.
    Всякий по-своему его определяет и видит! – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: …Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : Я помню чудное мгновенье . Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его памятник , но и его душа в заветном мире . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-чистейшей прелести чистейший образец, гений чистой красоты, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны Кавказский пленник и Бахчисарайский фонтан , в октябре того же года были закончены Цыганы ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: Сколько я ни читал о романтизме, все не то.[5]
    В шестой главе Евгения Онегина , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет по всем правилам парнасского православия[7]. Он утверждал , что романтическая школа есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о перевороте в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В равнодушии к жизни , к её наслаждениям, в преждевременной старости души , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел отличительные черты молодёжи 19-го века[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских южных поэм. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или могучая страсть, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В Кавказском пленнике Черкешенка- страстная дева, полная восторгов сердца. Ей противопоставлен Пленник , который погубил страстями сердце , стал жертвою страстей. Он почти совершенно охладел душой. В Бахчисарайском фонтане Заремой владеют порывы пламенных желаний , она для страсти рождена и говорит языком мучительных страстей . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы скучает бранной славой , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В Цыганах , вершине романтизма Пушкина , всюду страсти роковые. Поэт подчёркивает , что послушной душой Алеко играли страсти . Играют они и Земфирой , и её любовником молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой старый цыган , которому после любовной катастрофы постыли… все девы мира . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года Прозерпина , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от разорванности романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения Муза и Нереида :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них пл

    Похожие работы

    Основные течения русской литературы XIX века
    Разработка жанра романтической поэмы в творчестве Пушкина
    Романтизм
    Романтизм
    Романтизм XIX века
    Романтизм в живописи и литературе русских художников и поэтов первой половины XIX века
    Романтизм в творчестве А.С. Пушкина
    Романтизм в творчестве Пушкина
    Романтизм как литературное направление в произведениях А.С.Пушкина
    Философские мотивы лирики А. С. Пушкина

  12. Романтизм в творчестве
    А.С.
    Пушкина
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина-вдохновение композиторов.
    2. Романтическая поэма А.С. Пушкина
    “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет
    пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм
    .
    “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:

  13. В каждую эпоху общество устанавливало для себя критерий, по которому можно было оценить любого человека. В античном мире это была красота физическая (вспомнить хотя бы скульптуры того периода – они всегда изображали обнаженных, физически развитых людей); позже на смену ей пришла красота духовная (одухотворенные лица святых). К XVII в. утвердилось убеждение, что сила человека – в его разуме. Бог создал мир, а разум человеческий должен его усовершенствовать. Эта вера настолько укрепилась в обществе, что даже революция во Франции прошла под лозунгом “Во имя разума!”. Но такое фанатическое восхищение силой разума и просвещения не могло существовать долго: убеждения убеждениями, а ничего в лучшую сторону не меняется. Наоборот, подобные идеи привели к революционным потрясениям и кровопролитию, и в XIX-XX вв. прокатилась волна разочарования в силе разума. Стала очевидна необходимость альтернативы ему.
    Она была найдена: на смену пришли чувства, т.е. теперь поэт, например, обращаясь к читателю, взывал в первую очередь к его чувствам, а не к разуму, и всякий руководствовался не трезвым умственным размышлениями, а велением сердца. Залогом добродетели и порядочности человека стало его умение видеть красоту и сострадать (сострадание – христианский мотив; вообще история отмечает чередование во времени обращения к богу и его отрицания; после “эпохи Разума” — веры во всемогущество человека – опять пришло “признание” бога).
    В конце XVIII в. появилось новое течение в литературе – сентиментализм, ставшее как бы преддверием романтизма. Считается, что сентиментализм в русской литературе начался с “Бедной Лизы” Карамзина, который утверждал, что даже простой, необразованный человек должен быть уважаем уже за то, что он умеет чувствовать, любить.
    Чувствительность у сентименталистов, а впоследствии у романтиков, связана с обозначением оттенков различных чувств. В романтической поэзии выражались личные душевные переживания автора, стихотворения этого направления писались на своеобразном “языке души”, который “открыл” В.А. Жуковский. Именно он первый задался вопросом: “Невыразимое ль подвластно выраженью?”. Впоследствии эта фраза была переосмыслена и перефразирована такими поэтами, как Лермонтов (“А душу ль можно рассказать?”), Тютчев (“Мысль изреченная есть ложь”).
    Если Жуковский послужил в своем роде “первооткрывателем” “языка души”, то его усовершенствование происходило в творчестве А.С. Пушкина. Лирический герой любого романтического произведения обладал определенными чертами, появление которых так или иначе было связано с отсутствием свободы, стремлением к ней, ее поиском. Герою поэты передавали свои мысли и ощущения, и, таким образом, романтические стихотворения становились в своем роде исповедью, душевными излияниями автора. Таково и первое романтическое произведения Пушкина – “Погасло дневное светило…”. Оно было написано в 1820 г., когда началась южная ссылка поэта. Попав в Екатеринослав, он заболел и стал проситься в Крым для лечения. Только стараниями Раевского, с которым он был дружен, ему разрешили эту поездку, и он оказался на судне вместе с семьей прославленного генерала. Проплывая мимо Гурзуфа, очевидно, под впечатлением великолепной природы и в связи со своим положением “изгнанника”, он написал это стихотворение, послужившее началом нового этапа его творчества.
    Романтические произведения можно отличить от других по некоторым признакам, только им присущим. Во-первых, создавая такое произведение, автор концентрирует свое внимание на субъективном восприятии мира, видя вещи не такими, какие они есть на самом деле, а воспринимая их через призму своих чувств. Например, пейзаж у романтиков также субъективен, и автор наделяет неодушевленные предметы или явления эпитетами, присущими только человеку. Характер этих эпитетов зависит от того, какое настроение у поэта, каким размышлениям он предается в момент написания. К примеру, у Пушкина часто встречается определение “угрюмый”. Оно относится к скалам, дали, океану. Ясно, что во время написания этих произведений (или строк) поэт находился в подавленном состоянии. Это можно видеть в стихотворении “Погасло дневное светило…”, где, обращаясь к “угрюмому океану”, Пушкин далее вспоминает “прежних лет безумного любовь”, “минутной младости минутных друзей”.
    Я вижу берег отдаленный,
    Земли полуденной волшебные края;
    С волнением и тоской туда стремлюся я,
    Воспоминаньем упоенный…
    Закат… сквозь туман синеет море… вдали виднеется берег… Чудесная картина! Созерцая такую красоту, автор переполняется чувствами, и свои душевные движения он как бы “очеловечивает”. “Замолчавшие мечты”, “уснувшие думы” – это олицетворения малейших колебаний сердечных струн Пушкина. В его стихотворениях, как у всех романтиков, чувства, мысли живут отдельной жизнью, мечта способна вырваться из головы, ее родившей, и витать где-то рядом:
    Мечта знакомая вокруг меня летает…
    Судьба героя у романтиков всегда была связана со стремлением куда-то или откуда-то. Мир, в котором он находится, – слишком страшный, пошлый – неприемлем для него. Герой не может быть свободен в этом мире и стремится к лучшему. В этом состоит особенность романтического мышления: выделяются как бы два мира – “здесь” и “там”. “Здесь” всегда плохо, герой обречен на бегство (или изгнанничество) из этого мира, а мир “там” – светел, прекрасен, скиталец, пытаясь его достичь, остается один. Примером пушкинского романтизма считается поэма “Кавказский пленник”, являющая собой чистый образец принципов изображения лирического героя этого направления:
    Людей и свет изведал он
    И знал неверной жизни цену.
    В сердцах людей нашед измену,
    В мечтах любви бездушный сон,
    Наскуча жертвой быть привычной
    Давно презренной суеты,
    И неприязни двуязычной,
    И простодушной клеветы,
    Отступник света, друг природы,
    Покинул он родной предел
    И в край далекий полетел
    С веселым призраком свободы.
    Разочаровавшись в дружбе, любви – в жизни, герой бежит в лучший, но его мнению, мир. Он ставит себя выше остальных – и не может жить среди них. Подобный конфликт возникает и между “поэтом” и “толпой”: поэт видит это как борьбу яркой личности и “черни”. “Суд глупца” указывает ему, как и о чем писать, и поэт, дабы оставаться свободным, вынужден уйти от людей:
    Бежит он, дикий и суровый,
    И звуков и смятенья полн,
    На берега пустынных волн,
    В широкошумные дубравы…
    Романтические произведения Пушкина являются одними из лучших русских образцов этого направления. “Рожденный” Жуковским, романтизм своим развитием во многом обязан Пушкину, и можно смело сказать, что в оформлении романтизма как крупного и популярно направления значительная роль принадлежала также и Пушкину.

  14. В 1819 году Пушкин переживает творческий кризис. По дороге на юг он собирает различный фольклор, но постепенно в нем рождался новый поэт. Романтическая лирика начинается со стихотворения «Погасло дневное светило» (1820).
    Ключевое понятие романтизма — свобода. В первую очередь — свобода политическая, но важную роль играет и свобода творческая. Романтизм, пришедший на смену классицизму в 20-е годы XIX века, проповедовал отказ от канонов, поэтому Пушкин смело отказывается от штампов классицизма. Так, в стихотворении«Погасло дневное светило» происходит соединение двух жанров — элегии и дружеского послания, что было совершенно не свойственно поэтической традиции классицизма.
    Поэты следовали за учениями о жанрах, разработанными еще европейскими мыслителями: не случайно Пушкин-лицеист блестяще владеет всеми жанрами. Ода — главный жанр в русской поэзии, «К Чаадаеву» — жанр дружеского послания, элегия — жанр философской лирики, главной темой которого являются размышления о смысле жизни. В русской поэзии появилась особая разновидность элегии — любовная элегия. Из элегии вырос будущий психологизм (отсюда в стихотворении «Погасло дневное светило» черты дружеского послания). Этот жанр сыграл огромную роль в развитии русской литературы, так как он не был до конца узаконен в поэзии, в нем допускались отступления от правил, что позволяло уделять внимание не только высоким темам, но и будничным, повседневным событиям в жизни человека. Именно тут произошел сдвиг в сторону реализма.
    Психологизм, который смело можно назвать открытием романтиков, — другая черта романтизма. Поэты-романтики культивировали свою непохожесть, в отличие от классицистов, которые старательно изгоняли из искусства все индивидуальное.
    Пушкин, как и другие поэты-романтики, познавал других людей и окружающий мир через самонаблюдение, поэтому в стихотворении «Погасло дневное светило» присутствует автобиографическое начало. Новаторским открытием Пушкина в этом стихотворении была передача изменения настроений поэта, то есть изображение динамичной личности.
    В стихотворении трижды повторяется рефрен «Шуми, шуми, послушное ветрило, Волнуйся подо мной, угрюмый океан». Он делит стихотворение на несколько частей, и в каждой из них — особая тональность. В этом стихотворении можно увидеть большое количество излюбленных образов романтиков: другой берег, олицетворяющий другую жизнь, образы ветрила и океана, означающие неподвластную человеку изменчивость жизни. В стихотворении также присутствуют темы судьбы, рока, образ романтической души, разочарованной в дружбе и любви:
    Я вас бежал, питомцы наслаждений,
    Минутной младости минутные друзья;
    И вы, наперсницы порочных заблуждений,
    Которым без любви я жертвовал собой,
    Покоем, славою, свободой и душой,
    И вы забыты мной, изменницы младые .
    Также важно отметить, что в эти годы Пушкин остается верен вольнолюбивой лирике. Тема свободы занимает большое место в его творчестве, его политические воззрения стали более радикальными. Пушкин Петербургского периода (1817-1820 годы) — сторонник конституционной монархии, противник насильственной перемены модели государственного управления. В 1821 году он пишет стихотворение «Кинжал», главной темой которого становится размышление о судьбе тирана, страшащегося торжества справедливости и закона (кинжал здесь выступает как орудие возмездия, как символ освобождения от тирании):
    Как адский луч, как молния богов,
    Немое лезвие злодею в очи блещет,
    И, озираясь, он трепещет,
    Среди своих пиров.
    Везде его найдет удар нежданный твой:
    На суше, на морях, во храме, под шатрами,
    За потаенными замками,
    На ложе сна, в семье родной.
    Пушкин верен идеям будущих декабристов: в целом ряде посланий друзьям в Петербург он подчеркивает неразрывную связь с вольнолюбивыми идеями.
    «Узник» (1822) — важнейшее произведение Пушкина-романтика. Стихотворение изобилует романтической символикой: поэт видит себя в образе пленника, а окружающую действительность — в образе темницы, он призывает к бегству, к решительным действиям, он воспевает свободу как величайшую ценность для человека:
    Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
    Туда, где за тучей белеет гора,
    Туда, где синеют морские края,
    Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..
    В эти годы Пушкин также переосмысливает свое понимание назначения поэзии. В стихотворении «Муза» (1821) появились другая излюбленная тема романтиков — размышления об искусстве. Они считали, что в искусстве главное
    не рациональное начало (как у классицистов), а интуитивное. Главное — вдохновение, только с его помощью можно проникнуть в тайны мироздания. На коротком отрезке времени Пушкин разделяет идею романтического двоемирия: поэт тяготится земной жизнью и устремляется к небесной вечности, считая искусство предметом божественного происхождения.
    Еще одна черта романтизма — интерес к историческому прошлому и к фольклору. В отличие от классицистов, которые опирались на античную литературу, романтики обращаются к национальной культуре, к русскому народному творчеству. В 1822 году Пушкин пишет «Песнь о вещем Олеге». Песня
    жанр устного народного творчества, но Пушкин остается в русле силлабо- тонической системы, он верен размеру и рифме, но, несмотря на это, ему удается воспроизвести приемы фольклорного произведения.
    Пушкин-романтик отдает дань теме судьбы как предопределяющей поступки человека силы, поэтому историзм Пушкина в начале 20-х годов XIX века, проявившийся в «Песни о вещем Олеге», сильно отличается от исторических воззрений зрелого поэта (конец 20-х, 30-е годы), когда жизнь человека в произведениях Пушкина будет предопределять уже не рок и судьба, а сама действительность и исторические обстоятельства.

  15. Экзаменационная работа
    Реферат
    Романтизм в творчестве
    А.С. Пушкина
    г. Новосибирск 1998г.
    ПЛАН
    I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) «Человеческая свобода» и «мелкость
    общественных верхов».
    в) «Бесстрастие» и «огненная страсть».
    г) « Образ нации» в лирике Пушкина.
    д) « Морские пейзажи».
    е) Романтическая лирика Пушкина-
    вдохновение композиторов.
    2. Романтическая поэма А.С. Пушкина
    « Кавказский пленник»
    а) Пленник- психологический портрет
    пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема «огня» и «холода».
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) «Солнце нашей поэзии закатилось!»
    Что такое романтизм.
    «Всякий по-своему его определяет и видит!» – писал о
    романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году,
    через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах
    отметил то же самое: «…Ни в одной области
    литературоведения нет стольких противоречий, такой
    разногласицы, как в области понимания романтизма»[2]. Что
    такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем
    учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-
    исторической характеристике романтизма :
    «Русский романтизм, порожденный надвигающимся
    переломом в развитии России, стал в основном выражением
    новых антифеодальных освободительных тенденций в
    общественной жизни и мировоззрении»[3]. Но романтики
    описывают не только эпоху , но и самого человека.
    Положительный герой романтической литературы- это «человек
    неистовых страстей , интеллектуально-психологически
    возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в
    будущее»[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был
    ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит
    незабвенные строки из стихотворения Пушкина : « Я помню
    чудное мгновенье .» Да и не удивительно , ведь поэзия
    Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви
    , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия ,
    неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся
    поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не
    только его « памятник» , но и его «душа в заветном мире» .
    Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так
    возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства
    ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и
    ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над
    девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и
    рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как
    высшим проявлением любовного чувства . Он предельно
    лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать,
    что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-
    «чистейшей прелести чистейший образец», «гений чистой
    красоты», которую заронил Пушкин в сердце русского, и
    которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером
    писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать
    его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам
    Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм.
    У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали
    духу его романтического творчества. Большинство замечаний
    и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825
    годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в
    1824 году были написаны «Кавказский пленник» и
    «Бахчисарайский фонтан» , в октябре того же года были
    закончены «Цыганы» ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее
    распространенными определениями романтизма. Он писал
    друзьям: «Сколько я ни читал о романтизме, все не то.»[5]
    В шестой главе « Евгения Онегина» , Пушкин , цитируя
    предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже
    на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое
    заявление : нельзя относить к романтической литературе
    «все произведения , носящие на себе печать уныния или
    мечтательности»[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего
    антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто
    пишет «по всем правилам парнасского православия»[7]. Он
    утверждал , что романтическая школа «есть отсутствие
    всяких правил, но не всякого искусства»[8]. Пушкин
    рассматривал романтизм как подлинную революцию в области
    формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о «
    перевороте» в словесности, который должны произвести
    романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды
    на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к
    романтической литературе произведения Данте, Шекспира ,
    Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это
    довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина ,
    который считал самой привлекательной чертой поэта-
    романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми
    нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял
    романтизм как отказ от старых классических литературных
    форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о
    романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают
    яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма.
    Пушкин не считал , что романтических героев в современной
    ему русской жизни можно найти только среди разочарованных
    молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием
    романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и
    разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными
    страстями , которые являются героями самых необыкновенных
    приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким
    образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую
    сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над
    повседневностью. Как художник он воплотил это в своих
    произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих
    романтических произведениях именно современного героя. В «
    равнодушии к жизни , к её наслаждениям», в
    «преждевременной старости души» , т. е. в душевной
    охладелости романтического героя , он видел «отличительные
    черты» « молодёжи 19-го века»[10]. Впервые в русской
    романтической литературе Пушкин создаёт образ
    современного героя. живущего интересами и волнениями
    своего века. Этим объясняется успех пушкинских «южных
    поэм». В противоречивом внутреннем мире их главных героев
    и в их необычайной судьбе современники узнавали самих
    себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще
    всего контрастные психологические состояния , непохожие на
    пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической
    лирике Пушкина нарисованы или «могучая страсть»,
    подчиняющая все переживания и поступки человека , или
    душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах
    Пушкина. В «Кавказском пленнике» Черкешенка- «страстная
    дева», полная «восторгов сердца». Ей противопоставлен
    Пленник , который погубил « страстями сердце» , стал
    «жертвою страстей». Он почти совершенно охладел душой. В
    «Бахчисарайском фонтане» Заремой владеют «порывы
    пламенных желаний» , она «для страсти рождена» и говорит
    «языком мучительных страстей» . Но тут же нарисован образ
    разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в
    начале поэмы «скучает бранной славой» , а после смерти
    Марии приходит к полному унынию . В «Цыганах» , вершине
    романтизма Пушкина , « всюду страсти роковые». Поэт
    подчёркивает , что « послушной душой» Алеко «играли
    страсти» . Играют они и Земфирой , и её любовником –
    молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме
    действует также охладевший герой – старый цыган , которому
    после любовной катастрофы «постыли… все девы мира» .
    Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на
    конкретном художественном материале романтических
    произведений Пушкина.
    Романтическая лирика
    Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-
    1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору
    своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений ,
    выдержанных в классическом духе и восходящих к русской
    литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы
    нередко находим не романтическое обращение к классической
    мифологии . На ней целиком построено пушкинское
    стихотворение 1824 года «Прозерпина» , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений
    Пушкина романтического периода , заключающих
    мифологические мотивы , далёк от «разорванности»
    романтического стиля. Таковы превосходные антологические
    стихотворения «Муза» и «Нереида» :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения
    Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические
    . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина-
    романтика возмущало не только отсутствие свободы в
    самодержавном государстве , его отталкивала душевная
    мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в
    графе М.С. Воронцове , под начальством которого был
    вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин
    иронически противопоставил свойственный Воронцову
    «хороший тон» подлинно выдающимся умственным и моральным
    качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    («Не знаю где , но не у нас» ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается,
    как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом
    говорится в стихотворении «Чёрная шаль». Герой ,
    переживший измену возлюбленной , «младой гречанки» ,
    которую он «страстно любил» , и убивший её , приходит к
    полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о
    женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской
    поэме «Цыганы» . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    (
    «Чёрная шаль» )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого
    цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти
    становится трагическим рубежом в жизни человека. ( «С тех
    пор» , «С этих пор» – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина
    -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную
    страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о
    своей политической страстности поэта . «Страстею воли и
    гонениям я стал известен меж людей» , – пишет Пушкин в
    одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика
    выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом .
    Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была
    развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась
    его убеждённость в том , что романтический поэт должен
    жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С
    представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени
    . В сердце поэта живёт «пламенная страсть» , «пламенный
    восторг» , «лобзанья» возлюбленной «так пламенны» , «новый
    жар волнует кровь», возлюбленная «вливает» в душу «огонь»
    , «юный пыл страстей» … Противопоставлен этому пламени
    образ того , что остаётся от любовного горенья- образ
    пепла.
    В «Сожженном письме» Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел «милым» , «лёгким». Для него пепел-
    единственная «отрада» . Это всё что осталось от любви, от
    всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто
    говорит об единственности своей любви , захватывающей всё
    его существо. «Всё в жертву памяти твоей» ,- обращается он
    к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы
    она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении
    «Желание славы» , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это «единственное» чувство заставляет поэта жить с
    образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним .
    Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение-
    воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении
    «Ночь» , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом «в
    молчаньи ночи тёмной» с поразительной ясностью ,
    возможной только при огромной силе чувства, предстаёт
    образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её
    страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть
    в знаменитом стихотворении «К ***». Поэт тоже видит лицо
    любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении «Ненастный день потух…»,
    посвящённом Воронцовой, перед поэтом ( видение –
    воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного
    порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной
    природы(движущейся «роскошной пелены» моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила
    переживаний поэта в большинстве случаев разрывает
    упорядоченность художественных форм. Стиль становится
    динамичным , остро экспрессивным и даже «разорванным».
    Подобная «разорванность» отражает душевную
    взволнованность поэта и противоречивость его любовных
    переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и
    восклицания сменяют друг друга в стихотворении «Желание
    славы» , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с
    этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем
    все переживания лирического героя . Стихотворение
    «Ненастный день потух» завершено предельно экспрессивным
    описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я
    спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную
    прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти
    точки в то же время намекают на то, что скрывается в
    глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее
    «Но если…». Это внезапно обрывает стихотворение и даже
    лишает его внешней стройности и последовательности
    рифмовки. Это гениальное «Но если…». Внезапный обрыв
    речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое
    волнение влюблённого . «Протяжённость» подразумеваемой
    мысли изображена многоточием , занимающим почти целую
    строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если
    бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого
    человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела
    художественной целью раскрыть психологический . внутренний
    мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками
    стояла и другая задача: отказываясь от традиций
    «классической» поэзии , они стремились нарисовать
    индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик
    Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического
    воспроизведения русского национального колорита явилась
    «Песнь о вещем Олеге». Здесь не только использовано
    летописное предание и блестяще нарисована эпоха
    древнегреческого язычества, но и взят явно романтический
    сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у
    Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося
    никакой земной власти, наделённого силой безошибочного
    предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных
    людей. Предсказывающий смерть Олега «вдохновенный
    кудесник» открывает собой длинный ряд таких пушкинских
    героев , как пророк из первого «Подражания Корану» , Андре
    Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова
    «Песни»:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика ,
    изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих
    пейзажей или же они не имеют почти ничего национально
    характерного . Нет пейзажей в стихотворениях «Гречанка
    верная !» , «Гречанке» (упоминается лишь достаточно
    абстрактное «небо Греции священной» ), «Чёрная шаль» (
    упоминаются лишь «дунайские волны» , куда раб убийцы
    бросил мёртвые тела). И в «русских» произведениях Пушкина
    мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни
    разных народов на фоне соответствующих национальных
    пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в
    пушкинской романтической лирике есть великолепные
    «личностные» пейзажные стихотворения , рисующие
    экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и
    тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с
    изображением какой-либо национальной среды , а с
    переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин
    видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром
    в его стихотворении «Узник» орёл, стремящийся на волю ,
    звал поэта улететь «туда , где синеют морские края» . В
    стихотворении «Погасло дневное светило» волнение океана
    пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых «желаниях и
    надеждах» , о прошлой «безумной любви» , которую он не в
    силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым
    впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души
    поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и
    душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно
    тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом
    для многих крупных русских композиторов , находивших в ней
    мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были
    написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И.
    Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен
    романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст
    стихотворения Пушкина «Редеет облаков летучая гряда…» .
    Когда после слушания этого романса начинаешь читать
    пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те
    интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так
    органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же
    основная область романтической лирики Пушкина – это
    область любовных переживаний. Поэтому все его
    романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче
    , чем в романтической лирике , выразились сильные ,
    «пламенные» страсти и полярная душевная охладелость. Так
    как же проявилось всё это в его поэмах ?
    «Кавказский пленник».
    Первая романтическая поэма Пушкина(«Кавказский
    пленник», ( законченная в феврале 1821 года , принесла ему
    успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех
    был вызван тем , что читатели находили в ней образ
    современного романтического героя , отсутствовавший в
    допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические
    черты заглавного героя поэмы были в высшей степени
    современными . В Пленнике живёт яркое и смелое
    вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что
    ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его «свете»-
    в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой ,
    лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав
    в плен , лишается свободы физической. Таким образом ,
    опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме
    сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника (душевная охладелость.
    Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него
    Черкешенки потому , что он лишился способности
    чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к
    Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет
    героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике
    и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился
    запечатлеть характерную сторону психологии не только
    русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с
    тем Пушкин нарисовал эту «преждевременную старость души»
    на основе доступного ему жизненного и литературного
    материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости
    страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где
    закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно
    важен здесь образ «душевного увядания». Особенности же
    психологии «увядшего» Пленника были раскрыты Пушкиным по
    законам романтической поэмы , в которой часто встречался
    приём контраста , который позволяет оттенить
    психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию
    Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую
    страсть. Пушкинская сюжетная ситуация «Пленник-Черкешенка»
    , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём
    психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть
    поэмы начинается описанием «огненных» душевных переживаний
    героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но «огню» в поэме был противопоставлен «холод» а
    иногда и «окаменелость». Пленник в ответ на признания
    Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и
    жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме
    звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей
    прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём
    , что это была любовь неразделённая , что герой «не знал
    любви взаимной : любил один , страдал один». Эта тема
    влекла за собой другую тему(ревности героини. Черкешенка
    хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность(в этом-то и
    состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника ,
    Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром
    , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична:
    распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже
    соединения с «другой» , хотя её собственная любовь
    разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом.
    Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат
    отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником
    именно из-за его любви к «другой», благословляя его в то
    же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством,
    бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник
    , чтобы достичь родины , не похожи на «злую» ревность
    Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают
    убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к
    охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это
    судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть
    возвышает человека и даёт ему возможность совершить
    подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает ,
    что нормальные естественные страсти живут не в
    цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а
    в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным,
    вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область
    необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической
    исключительностью, а их предыстория отличается намеренно
    созданной поэтом неясностью.
    Общее значение «Кавказского пленника» было очень
    велико. Пушкин не только дал первый образец большого
    романтического произведения, но и отразил характерные
    черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его
    романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик
    написал множество прекрасных произведений, которые
    поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви
    и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти,
    яркие незаурядные явления «внутреннего мира души
    человека». Пушкин создал наиболее содержательный и
    оригинальный романтический мир страстей в русской
    литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский
    опубликовал 30 января 1837 года в «Литературных
    прибавлениях» и журнале «Русский инвалид» такие строки:
    «Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался,
    скончался во цвете лет, в середине своего великого
    поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная
    слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К
    этой мысли нельзя привыкнуть!»
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта,
    обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как
    утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список
    1. Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г.
    2. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV
    Международный съезд славистов. Сов. комитет
    славистов). М., 1958г.
    3. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-
    ая половина). 3-е изд. М., 1970г.
    4. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века.
    Первая половина. М., 1977г.
    5. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 245.
    6. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XII, с. 179.
    7. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 57.
    8. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 102.
    9. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. XIII, с. 225.
    10. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л.,
    1937г., т. III, с. 52.
    Использованная литература
    1. Волков Генрих. Мир Пушкина. М. «Молодая Гвардия», 1989г.
    2. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М.
    «Просвещение», 1980г.
    3. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. «Художественная
    литература», 1985г.

    смотреть на рефераты похожие на “Романтизм в творчестве Пушкина”

  16. ПЛАН I Вступление
    1.Что такое романтизм ?
    2.Взгляды А.С. Пушкина на романтизм.
    II Основная часть
    1.Романтическая лирика:
    а) Обращение А.С. Пушкина к классической мифологии.
    б) “Человеческая свобода” и “мелкость общественных верхов”.
    в) “Бесстрастие” и “огненная страсть”.
    г) “ Образ нации” в лирике Пушкина.
    д) “ Морские пейзажи”.
    е) Романтическая лирика Пушкина – вдохновение композиторов.
    2.Романтическая поэма А.С. Пушкина “ Кавказский пленник”
    а) Пленник- психологический портрет пушкинского современника.
    б) Тема свободы.
    в) Душевная охладелость героя.
    г) Тема “огня” и “холода”.
    д) Ревность и душевный героизм Черкешенки.
    е) Общее значение поэмы.
    III Заключение.
    Вклад А.С. Пушкина-романтика в русскую литературу.
    а) Содержательный романтический мир страстей.
    б) “Солнце нашей поэзии закатилось!”
    Что такое романтизм. “Всякий по-своему его определяет и видит!” – писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков[1]. А в 1958 году, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое: “…Ни в одной области литературоведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма”[2]. Что такое романтизм каждый определяет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на социально-исторической характеристике романтизма :
    “Русский романтизм, порожденный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражением новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жизни и мировоззрении”[3]. Но романтики описывают не только эпоху , но и самого человека. Положительный герой романтической литературы- это “человек неистовых страстей , интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой , мечтательно устремленный в будущее”[4].
    Что же такое романтизм для вас ? Какой бы ни был ответ, я думаю, каждый при слове романтика вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкина : “ Я помню чудное мгновенье .” Да и не удивительно , ведь поэзия Пушкина высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви , дружбы , чести , совести , справедливости , милосердия , неприятия всяческого произвола , унижения личности. Вся поэзия Пушкина – это его лирический дневник. Поэзия не только его “ памятник” , но и его “душа в заветном мире” . Пушкинская муза – муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все тончайшие оттенки любовного чувства ? Тут все- и легкая уверенность, и глубокая страсть, и ревность, и ожидание новой , и добродушная насмешка над девичьим кокетством. Вот проходит мимо девушка, и рождаются такие замечательные стихи :
    Когда нечаянно пройдет передо мной
    Младое , чистое , небесное созданье,
    Пройдет и скроется ?.. Ужель не можно мне,
    Любуясь девою в печальном сладострастье ,
    Глазами следовать за ней и в тишине
    Благословлять ее на радость и на счастье,
    И сердцем ей желать все блага жизни сей,
    Веселый мир души , беспечные досуги ,
    Все- даже счастие того , кто избран ей ,
    Кто милой деве даст название супруги .
    Маяковский восхищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувства . Он предельно лаконичен :
    Я знаю , путь уж мой измерен ,
    Но , чтоб продлилась жизнь моя ,
    Я утром должен быть уверен ,
    Что с вами днем увижусь я .
    Может быть с Пушкиным мы только и научились понимать, что такое Любовь? Возвышение – это мечта об идеале женщины-“чистейшей прелести чистейший образец”, “гений чистой красоты”, которую заронил Пушкин в сердце русского, и которою тот с тех пор безнадежно болен.
    Безусловно, Пушкин является самым блестящим примером писателя-романтика. Многие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки понимает романтизм сам Пушкин ?
    Взгляды Пушкина на романтизм. У Пушкина взгляды на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчества. Большинство замечаний и высказываний Пушкина о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завершены или завершались южные поэмы (в 1824 году были написаны “Кавказский пленник” и “Бахчисарайский фонтан” , в октябре того же года были закончены “Цыганы” ) .
    Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: “Сколько я ни читал о романтизме, все не то.”[5]
    В шестой главе “ Евгения Онегина” , Пушкин , цитируя предсмертные стихи Ленского замечал :
    Так он писал темно и вяло
    (Что романтизмом мы зовем ,
    Хоть романтизма тут нимало
    Не вижу я ; да что нам в том ?)
    Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30-е годы категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе “все произведения , носящие на себе печать уныния или мечтательности”[6] .
    Взгляды Пушкина на романтизм были прежде всего антиклассическими . Пушкин высмеивал и осуждал тех, кто пишет “по всем правилам парнасского православия”[7]. Он утверждал , что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”[8]. Пушкин рассматривал романтизм как подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П.А. Катенину он говорил о “ перевороте” в словесности, который должны произвести романтики[9].
    Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную историю романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произведения Данте, Шекспира , Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Это довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина , который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным .
    Таким образом , Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от старых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд высказываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яркий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал , что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти только среди разочарованных молодых людей . читающих Байрона. Он связывал с понятием романтизма людей , совершенно чуждых чувствам уныния и разочарованности . Это люди, отличающиеся бурными страстями , которые являются героями самых необыкновенных приключений , поднимающих человека над обыденностью. Таким образом Пушкин включал в интеллектуально-психологическую сферу романтизма необыкновенное , поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воплотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романтических произведениях именно современного героя. В “ равнодушии к жизни , к её наслаждениям”, в “преждевременной старости души” , т. е. в душевной охладелости романтического героя , он видел “отличительные черты” “ молодёжи 19-го века”[10]. Впервые в русской романтической литературе Пушкин создаёт образ современного героя. живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских “южных поэм”. В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя.
    Пушкин-романтик изображает исключительные , чаще всего контрастные психологические состояния , непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или “могучая страсть”, подчиняющая все переживания и поступки человека , или душевная охладелость . То же мы находим в южных поэмах Пушкина. В “Кавказском пленнике” Черкешенка- “страстная дева”, полная “восторгов сердца”. Ей противопоставлен Пленник , который погубил “ страстями сердце” , стал “жертвою страстей”. Он почти совершенно охладел душой. В “Бахчисарайском фонтане” Заремой владеют “порывы пламенных желаний” , она “для страсти рождена” и говорит “языком мучительных страстей” . Но тут же нарисован образ разочарованного героя- татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы “скучает бранной славой” , а после смерти Марии приходит к полному унынию . В “Цыганах” , вершине романтизма Пушкина , “ всюду страсти роковые”. Поэт подчёркивает , что “ послушной душой” Алеко “играли страсти” . Играют они и Земфирой , и её любовником – молодым цыганом , и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган , которому после любовной катастрофы “постыли… все девы мира” . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше , на конкретном художественном материале романтических произведений Пушкина.
    Романтическая лирика Далеко не все лирические стихотворения Пушкина 1820-1824 годов могут быть названы романтическими . И в пору своего романтизма Пушкин написал ряд стихотворений , выдержанных в классическом духе и восходящих к русской литературе восемнадцатого века.
    В стихотворениях Пушкина романтического периода мы нередко находим не романтическое обращение к классической мифологии . На ней целиком построено пушкинское стихотворение 1824 года “Прозерпина” , начатое словами:
    Плещут воды Флегетона ,
    Своды Тартара дрожат ,
    Кони бледного Плутона
    Быстро к нимфам Пелиона
    Из Аида бога мчат.
    Эти строки пропитаны мифологией. И стиль стихотворений Пушкина романтического периода , заключающих мифологические мотивы , далёк от “разорванности” романтического стиля. Таковы превосходные антологические стихотворения “Муза” и “Нереида” :
    Среди зелёных волн , лобзающих Тавриду ,
    На утренней заре я видел нереиду.
    Сокрытый меж дерев , едва я смел дохнуть:
    Над ясной влагою полубогиня грудь
    Младую , белую как лебедь воздымала
    И пену из власов струёю выжимала .
    У них плавные , как бы закруглённые концовки.
    И всё же самые яркие и смелые лирические произведения Пушкина 1820-1824 годов – это стихотворения романтические . Их пронизывает идея человеческой свободы. Пушкина- романтика возмущало не только отсутствие свободы в самодержавном государстве , его отталкивала душевная мелкость общественных верхов. Эту мелкость он подметил в графе М.С. Воронцове , под начальством которого был вынужден служить в Одессе. В стихотворении о нем Пушкин иронически противопоставил свойственный Воронцову “хороший тон” подлинно выдающимся умственным и моральным качествам:
    Он не хранил в своём запасе
    Глубоких замыслов и дум ;
    Имел он не блестящий ум ,
    Душой не слишком был отважен ;
    Зато был сух , учтив и важен.
    (“Не знаю где , но не у нас” ).
    В романтической лирике Пушкина иногда рассказывается, как возникает бесстрастие, как исчезает страсть. Об этом говорится в стихотворении “Чёрная шаль”. Герой , переживший измену возлюбленной , “младой гречанки” , которую он “страстно любил” , и убивший её , приходит к полной душевной охладелости . Он навсегда забывает о женской красоте , совсем как старый цыган в пушкинской поэме “Цыганы” . Здесь есть даже совпадения текстов :
    С тех пор не целую прелестных очей ,
    С тех пор я не знаю весёлых ночей .
    Гляжу , как безумный , на чёрную шаль ,
    И хладную душу терзает печаль .
    ( “Чёрная шаль” )
    …С этих пор
    Постыли мне все девы мира ;
    Меж ними никогда мой взор
    Не выбирал себе подруги,
    И одинокие досуги
    Уже ни с кем я не делил .
    ( Рассказ старого цыгана).
    В обоих случаях катастрофическое исчезновение страсти становится трагическим рубежом в жизни человека. ( “С тех пор” , “С этих пор” – именно черта во времени ).
    Но чаще, чем душевный холод, в лирике Пушкина -романтика мы видим душевное горение , мощную огненную страсть . Она появляется и тогда , когда Пушкин говорит о своей политической страстности поэта . “Страстею воли и гонениям я стал известен меж людей” , – пишет Пушкин в одном из посланий В.Ф. Раевскому .
    И всё же на первый план у Пушкина-романтика выдвигалась тема любви с её принципиальным психологизмом . Поэтому в любовных произведениях блистательнее всего была развёрнута его философия страстей и резче всего проявилась его убеждённость в том , что романтический поэт должен жить в стихии яркой , напряжённой страсти. С представлением о страсти у Пушкина связаны образы пламени . В сердце поэта живёт “пламенная страсть” , “пламенный восторг” , “лобзанья” возлюбленной “так пламенны” , “новый жар волнует кровь”, возлюбленная “вливает” в душу “огонь” , “юный пыл страстей” … Противопоставлен этому пламени образ того , что остаётся от любовного горенья- образ пепла.
    В “Сожженном письме” Пушкин пишет :
    Свершилось! Тёмные свернулися листы ;
    На лёгком пепле их заветные черты
    Белеют… Грудь моя стеснилась . Пепел милый ,
    Отрада бедная в судьбе моей унылой ,
    Останься век со мной на горестной груди …
    Поэт называет пепел “милым” , “лёгким”. Для него пепел- единственная “отрада” . Это всё что осталось от любви, от всего того , что было ему дорого.
    Живущий в стихии страстей , поэт- романтик часто говорит об единственности своей любви , захватывающей всё его существо. “Всё в жертву памяти твоей” ,- обращается он к Воронцовой. Даже слава нужна ему лишь для того , чтобы она всегда напоминала о нём возлюбленной. В стихотворении “Желание славы” , посвящённом Воронцовой , читаем :
    Желаю славы я , чтоб именем моим
    Твой слух был поражён всечасно, чтоб ты мною
    Окружена была , чтоб громкою молвою
    Всё, всё вокруг тебя звучало обо мне …
    Это “единственное” чувство заставляет поэта жить с образом возлюбленной даже тогда , когда её нет с ним . Нередко в любовной лирике Пушкина возникает видение- воспоминание, заменяющее реальность. В стихотворении “Ночь” , посвящённом Амалии Ризнич , перед поэтом “в молчаньи ночи тёмной” с поразительной ясностью , возможной только при огромной силе чувства, предстаёт образ возлюбленной. Он слышит даже звуки её голоса , её страстные признания:
    Во тьме твои глаза блистают предо мною.
    Мне улыбаются , и звуки слышу я :
    Мой друг , мой нежный друг…люблю…твоя…твоя
    Такое же, только смягчённое видение-воспоминание есть в знаменитом стихотворении “К ***”. Поэт тоже видит лицо любимой женщины и слышит её голос :
    В томленьях грусти безнадёжной ,
    В тревогах шумной суеты
    Звучал мне долго голос нежный,
    И снились милые черты.
    И в стихотворении “Ненастный день потух…”, посвящённом Воронцовой, перед поэтом видение – воспоминание. Но на этот раз оно исключительно зрительного порядка. Поэт видит возлюбленную на фоне южной природы движущейся “роскошной пелены” моря:
    … по горе теперь идёт она
    К берегам, потопленным шумящими волнами;
    Там , под заветными скалами,
    Теперь она сидит , печальна и одна…
    В любовной лирике Пушкина огромная эмоциональная сила переживаний поэта в большинстве случаев разрывает упорядоченность художественных форм. Стиль становится динамичным , остро экспрессивным и даже “разорванным”. Подобная “разорванность” отражает душевную взволнованность поэта и противоречивость его любовных переживаний, не поддающихся упорядоченности. Вопросы и восклицания сменяют друг друга в стихотворении “Желание славы” , где поэт сетует на интриги , возникшие в связи с этой любовью :
    И что же ? Слёзы , муки ,
    Измены , клевета, всё на главу мою
    Обрушилося вдруг… Что это я, где я ? Стою
    Как путник, молнией постигнутый в пустыне,
    И всё передо мной затмилося !
    Какую бурю чувств мы видим в этих стихах ! Мы ощущаем все переживания лирического героя . Стихотворение “Ненастный день потух” завершено предельно экспрессивным описанием одиночества возлюбленной:
    Одна…никто пред ней не плачет , не тоскует;
    Никто её колен в забвенье не целует;
    Одна…ничьим устам она не предаёт
    Ни плеч, ни влажных уст , ни персей белоснежных,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Никто её любви небесной не достоин.
    Не правда ль : ты одна … ты плачешь… Я спокоен
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Но если. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Всё это необыкновенно сильно.
    Ряды точек графически выражают взволнованную прерывистость и скачкообразность эмоций возлюбленного. Эти точки в то же время намекают на то, что скрывается в глубинах психологии поэта. И замечательнее всего последнее “Но если…”. Это внезапно обрывает стихотворение и даже лишает его внешней стройности и последовательности рифмовки. Это гениальное “Но если…”. Внезапный обрыв речи повествователя яснее, чем слова , раскрывает ревнивое волнение влюблённого . “Протяжённость” подразумеваемой мысли изображена многоточием , занимающим почти целую строку: поэт чувствовал бы себя глубоко несчастным , если бы любимая женщина была не одна и полюбила бы другого человека.
    Вся эта поэзия страстей и бесстрастия имела художественной целью раскрыть психологический . внутренний мир личности и воссоздать её образ. Но перед романтиками стояла и другая задача: отказываясь от традиций “классической” поэзии , они стремились нарисовать индивидуальный образ нации. Эту задачу решил романтик Пушкин.
    Подлинным шедевром пушкинского романтического воспроизведения русского национального колорита явилась “Песнь о вещем Олеге”. Здесь не только использовано летописное предание и блестяще нарисована эпоха древнегреческого язычества, но и взят явно романтический сюжет чудесного таинственного предсказания. Здесь у Пушкина появляется тема поэта-пророка , не подчиняющегося никакой земной власти, наделённого силой безошибочного предвидения , которое выделяет его из среды обыкновенных людей. Предсказывающий смерть Олега “вдохновенный кудесник” открывает собой длинный ряд таких пушкинских героев , как пророк из первого “Подражания Корану” , Андре Шенье , Моцарт и др. Об этом свидетельствуют слова “Песни”:
    Волхвы не боятся могучих владык,
    А княжеский дар им не нужен
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесного дружен.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но вижу твой жребий на светлом челе.
    В лирических стихотворениях Пушкина -романтика , изображающих жизнь разных народов , нет соответствующих пейзажей или же они не имеют почти ничего национально характерного . Нет пейзажей в стихотворениях “Гречанка верная !” , “Гречанке” (упоминается лишь достаточно абстрактное “небо Греции священной” ), “Чёрная шаль” ( упоминаются лишь “дунайские волны” , куда раб убийцы бросил мёртвые тела). И в “русских” произведениях Пушкина мало национальных пейзажных образов. Дать описание жизни разных народов на фоне соответствующих национальных пейзажей Пушкину удалось лишь в южных поэмах. Зато в пушкинской романтической лирике есть великолепные “личностные” пейзажные стихотворения , рисующие экзотическую природу и вместе с тем проникнутые глубоким и тонким психологизмом . Эти стихотворения связаны не с изображением какой-либо национальной среды , а с переживаниями самого поэта , с его восприятием жизни.
    Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям. Не только о море , но и о волнении души поэта написаны строки этого стихотворения:
    Шуми , шуми , послушное ветрило ,
    Волнуйся подо мной , угрюмый океан
    Я вижу берег отдалённый ,
    Земли полуденной волшебные края ;
    С волненьем и тоской туда стремлюся я ;
    Воспоминаньем упоённый…
    И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
    Душа кипит и замирает;
    Мечта знакомая вокруг меня летает ;
    Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
    И всё чем я страдал, и всё , что сердцу мило,
    Желаний и надежд томительный обман …
    В этих строках прекрасно сочетается волнующееся море и душа в волнении.
    Такова романтическая лирика Пушкина. Удивительно тонкая и возвышенная , она стала художественным материалом для многих крупных русских композиторов , находивших в ней мир благородных эмоций. На тексты этой лирики были написаны прекрасные романсы А.Н. Верстовского , М.И. Глинки, Н.А. Римского-Корсакова и др. Особенно замечателен романс Н.А. Римского-Корсакова, написанный на текст стихотворения Пушкина “Редеет облаков летучая гряда…” . Когда после слушания этого романса начинаешь читать пушкинское стихотворение , невольно повторяешь именно те интонации , которые даны в романсе Римского-Корсакова. Так органически сливается музыка с текстом романса. Но всё же основная область романтической лирики Пушкина – это область любовных переживаний. Поэтому все его романтические поэмы имели любовные сюжеты . В них ещё ярче , чем в романтической лирике , выразились сильные , “пламенные” страсти и полярная душевная охладелость. Так как же проявилось всё это в его поэмах ?
    “Кавказский пленник”. Первая романтическая поэма Пушкина “Кавказский пленник”, законченная в феврале 1821 года , принесла ему успех , наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем , что читатели находили в ней образ современного романтического героя , отсутствовавший в допушкинской литературе.
    Легко убедиться в том , что основные психологические черты заглавного героя поэмы были в высшей степени современными . В Пленнике живёт яркое и смелое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому , что ищет свободы , которой нет в неудовлетворяющем его “свете”- в цивилизованном обществе:
    Отступник света , друг природы ,
    Покинул он родной предел
    И в край далёкий полетел
    С весёлым призраком свободы.
    Свобода ! он одной тебя
    Ещё искал в пустынном мире.
    Сам сюжет поэмы организует тема свободы : герой , лишённый духовной свободы и стремящийся обрести её , попав в плен , лишается свободы физической. Таким образом , опять оказывается бессильным найти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике :
    Затмилась перед ним природа.
    Прости , священная свобода !
    Он раб.
    Другая важная черта Пленника душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство влюбившейся в него Черкешенки потому , что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова , обращённые к Черкешенке:
    Бесценных дней не трать со мною;
    Другого юношу зови.
    Его любовь тебе заменит
    Моей души печальный хлад…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    Как тяжко мёртвыми устами
    Живым лобзаньям отвечать
    И очи , полные слезами ,
    Улыбкой хладною встречать!
    Правда , даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пушкин говорит о Пленнике и свободе :
    Охолодев к мечтам и мире
    С волненьем песни он внимал ,
    Одушевлённые тобою;
    И с верой , пламенной мольбою
    Твой гордый идол обнимал.
    Рисуя душевную охладелость Пленника , Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской , но и западноевропейской молодёжи. Но вместе с тем Пушкин нарисовал эту “преждевременную старость души” на основе доступного ему жизненного и литературного материала.
    О том , что пленника привели к душевной охладелости страсти , подробно рассказано в том месте поэмы , где закованный Пленник вспоминает о родине:
    Где первую познал он радость ,
    Где много милого любил ,
    Где бурной жизнью погубил
    Надежду , радость и желанье
    И лучших дней воспоминанье
    В увядшем сердце заключил.
    Это чисто романтическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ “душевного увядания”. Особенности же психологии “увядшего” Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической поэмы , в которой часто встречался приём контраста , который позволяет оттенить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин – романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюжетная ситуация “Пленник-Черкешенка” , сталкивает людей не имеющих ничего общего в своём психологическом складе.
    Черкешенка- прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием “огненных” душевных переживаний героини:
    …Пленник милый,
    Развесели свой взгляд унылый,
    Склонись главой ко мне на грудь,
    Свободу , родину забудь.
    Скрываться рада я в пустыне
    С тобою , царь души моей !
    Люби меня…
    Но “огню” в поэме был противопоставлен “холод” а иногда и “окаменелость”. Пленник в ответ на признания Черкешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел , что он уже не может разделить пылкое чувство :
    Умер я для счастья ,
    Надежды призрак улетел ;
    Твой друг отвык от сладострастья ,
    Для нежных чувств окаменел…
    Здесь в связи с душевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказывал о какой-то своей прошлой любви , которая не принесла ему счастья. Мы узнаём , что это была любовь неразделённая , что герой “не знал любви взаимной : любил один , страдал один”. Эта тема влекла за собой другую тему ревности героини. Черкешенка хотела узнать , кто её соперница:
    Но кто ж она,
    Твоя прекрасная подруга ?
    Ты любишь , русский ? Ты любим?
    Но Черкешенка преодолевает ревность в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленника , Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром , когда она идёт освобождать Пленника , Пушкин говорит :
    Казалось, будто дева шла
    На тайный бой , на подвиг ратный.
    В этой сцене поэмы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника , она желает ему счастья и даже соединения с “другой” , хотя её собственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизмом. Хотя Черкешенка преодолела ревность в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет бежать с Пленником именно из-за его любви к “другой”, благословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви:
    Прости , любви благословенья
    С тобою буду каждый час.
    Прости – забудь мои мученья ,
    Дай руку мне… в последний раз.
    Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку , которую переплывает Пленник , чтобы достичь родины , не похожи на “злую” ревность Заремы и Алеко , которые под её влиянием совершают убийство.
    По мысли Пушкина , злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, пресыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная , естественная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить подвиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает , что нормальные естественные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадлежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка.
    Первая русская романтическая поэма, изданная Пушкиным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм – это область необыкновенного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их предыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью.
    Общее значение “Кавказского пленника” было очень велико. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произведения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейской молодёжи.
    Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу своей чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изображал сильные страсти, яркие незаурядные явления “внутреннего мира души человека”. Пушкин создал наиболее содержательный и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его смерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в “Литературных прибавлениях” и журнале “Русский инвалид” такие строки: “Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!”
    Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, обнаружил потрясающие стихи:
    Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
    Мой прах переживёт и тленья убежит…
    И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение.
    Как реквием…
    Библиографический список Письма Н.М. Языкова к родным. С.П.б, 1913г. Сборник ответов на вопросы по литературоведению (IV Международный съезд славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г. Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3-е изд. М., 1970г. Ребякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая половина. М., 1977г. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 245. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII, с. 179. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 57. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 102. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII, с. 225. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III, с. 52. Использованная литература Волков Генрих. Мир Пушкина. М. “Молодая Гвардия”, 1989г. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. “Просвещение”, 1980г. А.С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. М. “Художественная литература”, 1985г.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *