Проходят века, но имя Салавата Юлаева с каждым годом становится все величественней. Точнее, мы с каждым разом все глубже познаем величие этой личности, все больше узнаем о его легендарной судьбе.
И все же мы до сих пор мало знаем о нем. Только небольшая часть документов о Крестьянской войне, касающихся Салавата Юлаева, дошла до нас. В архивах, как известно, сохранились лишь документы следствия и суда над Салаватом. В свое время Салават был вынужден сжечь все бумаги из своей походной канцелярии. Эти исторические документы утеряны навсегда, возможно, что среди официальных бумаг находились и его поэтические произведения. Видимо, Салават не мог допустить, чтобы стихи, выражающие его общественно-политические взгляды, попали в руки врагов и послужили бы «уликами» против него.
Согласно легендам и архивным источникам, родился Салават не ранее марта и не позднее октября 1754 г. в с. Текеево Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги (ныне Салаватский район Республики Башкортостан). Сын Юлая Азналина. По свидетельству современников, Салават Юлаев был среднего роста, легок и строен. Владел русским языком. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя. С юных лет раскрывается и поэтическая одаренность.
В 17 лет (1771-72) принял должность старшины Шайтан-Кудейской волости. В ноябре 1773 присоединился к крестьянскому восстанию под предводительством Пугачева. Салават Юлаев осуществлял руководство крестьянскими очагами повстанческой борьбы (в районе Красноуфимска и Кунгура), распространял пугачевские воззвания среди населения Уфимского и Кунгурского уездов, снабжал Главное повстанческое войско «денежной казной», провиантом, снаряжением, занимался мобилизацией воинов. Проявил себя талантливым военачальником. На Северо-Востоке Башкирии формировал повстанческие отряды. В декабре 1773 Пугачев произвел Салавата Юлаева в полковники, в июне 1774 — в бригадиры. Салават Юлаев был трижды тяжело ранен (в сражениях под Оренбургом, Кунгуром и Осой).
На занятой территории Пугачев и его сподвижники распускали органы местной власти и устанавливали казачьи порядки. В конце марта — начале апреля 1774 правительственным войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском, Челябинском и в р-не Екатеринбургских заводов. На 2-м этапе основные события развернулись на территории Башкирии. В районе Стерлитамакской пристани борьбу с карательными отрядами вел Каранай Муратов.
Военное командование и местные власти рассматривали Башкирию как место, куда Пугачев мог вернуться за поддержкой. С приближением Главного войска Пугачева усилилась борьба на Осинской и Казанской дорогах.
В это время возглавлявший башкирский народ в восстании Пугачева народный герой Салават Юлаев шел с востока на Уфу. Сюда же направлялись и повстанцы Казанской дороги. Чтобы изолировать восставших Башкирии от Пугачева, правительство выставило заслоны по линии Кичуйский фельдшанец — Черемшан-Билярск (генерал Миллер) и Бугульма — Мензелинск (полковник Кожин), Командующий армиями князь Щербатов перенес свою ставку в Бугульму, командующий князь Голицин — в Нагайбакскую крепость (на реке Ик), они сосредоточили в Мензелинске крупные силы.
25 августа под Царицыном Главное войско повстанцев потерпело поражение и перестало существовать. Уфа повстанцами не была взята, восставшие в Восточном Закамье при помощи «служилых людей» были побеждены. В Уфе были казнены И.Чика-Зарубин и И.Губанов. Захват в плен предводителей восстания, концентрация в Башкирии правительств, войск и переход многих старшин в карательные отряды заставили повстанцев отказаться от похода на Уфу.
После поражения восстания и ареста Пугачева Салават Юлаев продолжал борьбу против правительственных войск. Военоначальник генерал Потемкин обратился к Салавату с приказом прекратить сопротивление и прийти с повинной. Салават пренебрег этим требованием, и восстание в Башкирии было подавлено только после прибытия сюда генерал-поручика Александра Суворова. К сожалению, силы были неравными. После поимки башкирских предводителей в конце сентября и взятия в плен Салавата Юлаева 25 ноября 1774 недалеко от деревни Миндишево Шайтан-Кудейской волости восстание в Башкирии пошло на убыль.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 вместе с отцом был подвергнут наказанию кнутом (175 ударов), вырезанию ноздрей и клеймению знаками «З», «Б», «И» — «злодей», «бунтовщик», «изменник» на лбу и на щеках. 2 октября 1775 Салават Юлаев и 7 соратников Пугачева были сосланы на пожизненную каторгу в крепость Рогервик (ныне г.Палдиски, Эстония), 10 бунтовщиков — на поселение в Кольский острог. По воле Екатерины II, по специальному манифесту от 17 марта 1775 года, имена пугачевцев должны «предать вечному забвению, глубокому молчанию». По этому манифесту власти на местах преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков.
Однако дух народа, дух Салавата не были сломлены. Он соответствовал высокому призванию до конца своей земной жизни — до кончины на каторге 26 сентября 1800 г.
Разгром восстания Пугачева ослабил, но не подавил народное движение. В ряде мест Татарии и Башкирии вновь произошли открытые массовые выступления. Так, уже после восстания А.С. Пушкин замечает: «В 1783 году было послано из них (уральских казаков) 500 человек к Мензелинску для усмирения бунтовавших башкирцев».
Опасаясь новых крестьянских выступлений, правительство в 1798 году приписало всех башкир и мишарей к военнослужилому казачьему сословию, феодалам присвоило воинские звания. Так возникло Башкирское (Башкирско-Мещерякское) войско, а территория края получила кантонную систему управления.
46 лет было Салавату, когда завершился его земной круг жизни… в памяти же народа он сохранился 20-летним — поэтом, полководцем -непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце — свободолюбивый дух башкир.
Очень дорог и близок он каждому башкиру. Его именем названы в Башкортостане город, район, улицы, парки, культурно-просветительские учреждения, хоккейная команда. Открыт музей в с. Малояз. Неудивительно, что неординарность его богатырской во всех отношениях натуры вдохновлял на творческие поиски десятки поколений народных певцов и сказителей:
В творческом наследии Салавата Юлаева известны более 500 поэтических строк. В стихах «Битва» («Яу»), «Стрела» («Ук»), «Юноше-воину» («Егеткэ») звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи «Мой Урал» («Уралым»), «Родная страна» («Тыуган ил»), «Соловей» (hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, «Зулейха» («Зулэйха») — к женщине.
В одном из последних стихов Салават воскликнул: «Нет, не умер я, башкиры!». Слова эти оказались пророческими. Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, марийских писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В 1967 учреждена премия БАССР им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с 1992 стала называться Государственной премией Республики Башкортостан им. Салавата Юлаева).
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
Являясь борцом за освобождение и счастье не только представителей башкирского народа, но и всех народов России, Салават Юлаев стал одним из выдающихся людей времен Крестьянской войны.
Царские власти пытались искоренить род Салавата, стереть их имена из памяти людей. Но народ, несмотря на угрозы, не забыл своего предка, героя и вождя. Салават вернулся к своему народу в легендах, песнях и преданиях. Имя его увековечено в памятниках, названиях города, районов и улиц.
На крутом утесе, на самом высоком месте города Уфы, столицы суверенного Башкортостана, установлен величественный памятник Салавату. Его имя носит красивый, современный город, один из крупных промышленных центров Башкортостана. Именем Салавата назван его родной район. В республике учреждена государственная премия имени Салавата Юлаева.
Своим легендарным предком гордится не только башкирский народ. Все жители Башкортостана, представители всех народов многонационального края с гордостью произносят: « Мы – потомки Салавата». Потому что в огненные годы Крестьянской войны он возглавил освободительную борьбу всех народов Башкортостана.
Салават Юлаев был прекрасным поэтом. Мы ценим творчество Салавата Юлаева: читаем и учим наизусть его стихи и поэмы, которые в наше время уже переведены практически на все языки мира, на его произведения пишется музыка и исполняются песни. Я и сегодня восхищаюсь его сочинениями такими как «Соловей», «Сеча», «Тоска по Родине» и другие.
Многие писатели восхищаясь его талантом вождя и поэта, создают о нем произведения. Например, А. Кожевников издал роман «Золотая голытьба», где говорится о легендарном батыре Салавате, о его сыне, как бы принявшем вместе с кинжалом эстафету отца, борющемся за свободу и справедливость. Д. Лебедев написал роман «Домик на Сакмаре», где главный герой романа башкир Арслан рассказывает любимой девушке о Салавате.
Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что Салават Юлаев был легендарным человеком, очень известным в народе, посвятившим всю свою сознательную жизнь интересам народа.
Вид работы:
Биографии
Дата добавления:
25 Августа 2011
Салават Юлаев
Проходят века, но имя Салавата Юлаева с каждым годом становится все величественней. Точнее, мы с каждым разом все глубже познаем величие этой личности, все больше узнаем о его легендарной судьбе.
И все же мы до сих пор мало знаем о нем. Только небольшая часть документов о Крестьянской войне, касающихся Салавата Юлаева, дошла до нас. В архивах, как известно, сохранились лишь документы следствия и суда над Салаватом. В свое время Салават был вынужден сжечь все бумаги из своей походной канцелярии. Эти исторические документы утеряны навсегда, возможно, что среди официальных бумаг находились и его поэтические произведения. Видимо, Салават не мог допустить, чтобы стихи, выражающие его общественно-политические взгляды, попали в руки врагов и послужили бы “уликами” против него.
Согласно легендам и архивным источникам, родился Салават не ранее марта и не позднее октября 1754 г. в с. Текеево Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги (ныне Салаватский район Республики Башкортостан). Сын Юлая Азналина. По свидетельству современников, Салават Юлаев был среднего роста, легок и строен. Владел русским языком. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя. С юных лет раскрывается и поэтическая одаренность.
В 17 лет (1771-72) принял должность старшины Шайтан-Кудейской волости. В ноябре 1773 присоединился к крестьянскому восстанию под предводительством Пугачева. Салават Юлаев осуществлял руководство крестьянскими очагами повстанческой борьбы (в районе Красноуфимска и Кунгура), распространял пугачевские воззвания среди населения Уфимского и Кунгурского уездов, снабжал Главное повстанческое войско “денежной казной”, провиантом, снаряжением, занимался мобилизацией воинов. Проявил себя талантливым военачальником. На Северо-Востоке Башкирии формировал повстанческие отряды. В декабре 1773 Пугачев произвел Салавата Юлаева в полковники, в июне 1774 – в бригадиры. Салават Юлаев был трижды тяжело ранен (в сражениях под Оренбургом, Кунгуром и Осой).
На занятой территории Пугачев и его сподвижники распускали органы местной власти и устанавливали казачьи порядки. В конце марта – начале апреля 1774 правительственным войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском, Челябинском и в р-не Екатеринбургских заводов. На 2-м этапе основные события развернулись на территории Башкирии. В районе Стерлитамакской пристани борьбу с карательными отрядами вел Каранай Муратов.
Военное командование и местные власти рассматривали Башкирию как место, куда Пугачев мог вернуться за поддержкой. С приближением Главного войска Пугачева усилилась борьба на Осинской и Казанской дорогах.
В это время возглавлявший башкирский народ в восстании Пугачева народный герой Салават Юлаев шел с востока на Уфу. Сюда же направлялись и повстанцы Казанской дороги. Чтобы изолировать восставших Башкирии от Пугачева, правительство выставило заслоны по линии Кичуйский фельдшанец – Черемшан-Билярск (генерал Миллер) и Бугульма – Мензелинск (полковник Кожин), Командующий армиями князь Щербатов перенес свою ставку в Бугульму, командующий князь Голицин – в Нагайбакскую крепость (на реке Ик), они сосредоточили в Мензелинске крупные силы.
25 августа под Царицыном Главное войско повстанцев потерпело поражение и перестало существовать. Уфа повстанцами не была взята, восставшие в Восточном Закамье при помощи “служилых людей” были побеждены. В Уфе были казнены И.Чика-Зарубин и И.Губанов. Захват в плен предводителей восстания, концентрация в Башкирии правительств, войск и переход многих старшин в карательные отряды заставили повстанцев отказаться от похода на Уфу.
После поражения восстания и ареста Пугачева Салават Юлаев продолжал борьбу против правительственных войск. Военоначальник генерал Потемкин обратился к Салавату с приказом прекратить сопротивление и прийти с повинной. Салават пренебрег этим требованием, и восстание в Башкирии было подавлено только после прибытия сюда генерал-поручика Александра Суворова. К сожалению, силы были неравными. После поимки башкирских предводителей в конце сентября и взятия в плен Салавата Юлаева 25 ноября 1774 недалеко от деревни Миндишево Шайтан-Кудейской волости восстание в Башкирии пошло на убыль.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 вместе с отцом был подвергнут наказанию кнутом (175 ударов), вырезанию ноздрей и клеймению знаками “З”, “Б”, “И” – “злодей”, “бунтовщик”, “изменник” на лбу и на щеках. 2 октября 1775 Салават Юлаев и 7 соратников Пугачева были сосланы на пожизненную каторгу в крепость Рогервик (ныне г.Палдиски, Эстония), 10 бунтовщиков – на поселение в Кольский острог. По воле Екатерины II, по специальному манифесту от 17 марта 1775 года, имена пугачевцев должны “предать вечному забвению, глубокому молчанию”. По этому манифесту власти на местах преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков.
Однако дух народа, дух Салавата не были сломлены. Он соответствовал высокому призванию до конца своей земной жизни – до кончины на каторге 26 сентября 1800 г.
Разгром восстания Пугачева ослабил, но не подавил народное движение. В ряде мест Татарии и Башкирии вновь произошли открытые массовые выступления. Так, уже после восстания А.С. Пушкин замечает: “В 1783 году было послано из них (уральских казаков) 500 человек к Мензелинску для усмирения бунтовавших башкирцев”.
Опасаясь новых крестьянских выступлений, правительство в 1798 году приписало всех башкир и мишарей к военнослужилому казачьему сословию, феодалам присвоило воинские звания. Так возникло Башкирское (Башкирско-Мещерякское) войско, а территория края получила кантонную систему управления.
46 лет было Салавату, когда завершился его земной круг жизни… в памяти же народа он сохранился 20-летним – поэтом, полководцем -непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце – свободолюбивый дух башкир.
Очень дорог и близок он каждому башкиру. Его именем названы в Башкортостане город, район, улицы, парки, культурно-просветительские учреждения, хоккейная команда. Открыт музей в с. Малояз. Неудивительно, что неординарность его богатырской во всех отношениях натуры вдохновлял на творческие поиски десятки поколений народных певцов и сказителей:
В творческом наследии Салавата Юлаева известны более 500 поэтических строк. В стихах “Битва” (“Яу”), “Стрела” (“Ук”), “Юноше-воину” (“Егеткэ”) звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи “Мой Урал” (“Уралым”), “Родная страна” (“Тыуган ил”), “Соловей” (hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, “Зулейха” (“Зулэйха”) – к женщине.
В одном из последних стихов Салават воскликнул: “Нет, не умер я, башкиры!”. Слова эти оказались пророческими. Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, марийских писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В 1967 учреждена премия БАССР им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с 1992 стала называться Государственной премией Республики Башкортостан им. Салавата Юлаева).
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта //www.studentu.ru
ПЛАН Введение
1. Историки и литераторы о личности и деятельности Салавата Юлаева
2. Детство, юность и семья Салавата Юлаева
3. Боевой путь Салавата Юлаева – выдающегося деятеля освободительного движения в России
3.1. Крестьянская война 1773-1775гг.
3.2. Арест и наказание Салавата Юлаева
4. Салават Юлаев – поэт, певец, импровизатор Заключение Список литературы Введение
В памяти народа Салават Юлаев сохранился 20-летним – поэтом, полководцем – непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце – свободолюбивый дух башкир. В одном из последних стихов Салават воскликнул: “Нет, не умер я, башкиры!”. Слова эти оказались пророческими. 1. Историки и литераторы о личности и деятельности Салавата Юлаева
Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских и других писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В Башкортостане именем Салавата Юлаева названы: район, город, улицы, культурно-просветительные учреждения, хоккейная команда. Открыты Музей Салавата Юлаева в с. Малояз и отделения музея в с. Алькино Салаватского района РБ. В 1967 учреждена правительством БАССР премия им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (Салавата Юлаева
Его немеркнущий образ – образ духовного вождя нации и искусного предводителя ратных дел воплощен в документальной (множество научных статей ученых, и монографические исследования И.М. Гвоздиковой “Салават Юлаев: исследование документальных источников”. Уфа, 1982; В.В. Сидорова “О башкире-певце и бесстрашном бойце”. Уфа, 1986) и художественной литературе (первый в советской литературе исторический роман – “Салават Юлаев” Степана Злобина; документальный роман “Салават, сын Юлая” Мираса Идельбаева; повесть “Оседланный конь” Булата Рафикова; стихи и поэмы Шайхзады Бабича, Рашита Нигмати, Зайнаб Биишевой, Назара Наджми, Рами Гарипова, Равиля Бикбаева, драма Баязита Бикбая, трагедия Мустая Карима), в монументальной скульптуре (памятники Сосланбека Тавасиева и Тамары Нечаевой), в живописи (“Допрос Салавата” А. Кузнецова, “Поимке Салавата” А. Лежнева), картины А.Лотфуллина, Р. Нурмухаметова А.Арсланова, Р.Ишбулатова и др., в профессиональной музыке (опер “Салават Юлаев” 3. Исмагилова, балет “Горный орел” X. Ахметова и Н. Сабитова, песни других композиторов), в киноискусстве (художественный фильм “Салават Юлаев” реж. Я.Протазанова). Мемориальный филиал Национального музея РБ создан 1987 на родине национального героя башкирского народа в с. Малояз Салаватского района на базе Народного музея. Экспозиция рассказывает о судьбе Салавата Юлаева. Представлены предметы убранства башкирской юрты (см. фото здесь, здесь и здесь), одежда, орудия труда, утварь; выделены седло и сабля, по преданию, принадлежавшие ему. Экспонируются документальные материалы, раскрывающие причины присоединения башкир к Е. И. Пугачеву, отражающие этапы Крестьянской войны 1773-1775гг. Представлены сохранившиеся орудия пытки, копии следственных документов. В музее представлены архивные материалы о последних годах жизни Салавата Юлаева, проведенных на каторге в Рогервике, а также произведения изобразительного искусства. Есть филиал музея в с.Алькино. В фонде 200 экспонатов.
Памятник Салавату Юлаеву (чугун, 1967, арх. И.Г. Гайнутдинов), над которым скульптор Тавасиев С. Д. работал более 20 лет, стал неотъемлемой частью архитектурного ансамбля Уфы. Один из городов республики Башкортостан назван в честь героя – Салават.
Так же, именем прославленного героя в городе Уфе назван хоккейный команда, которая впервые за более чем 40-летнюю историю, стала Чемпионом России по хоккею, сезона 2007/2008. 2. Детство, юность и семья Салавата Юлаева
Салават Юлаев родился в июне 1752 г. в деревне Такаево Шайтан-Кудейской волости Уфимской провинции (ныне Салаватский район) в семье башкирского старшины Юлая Азналина. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя.
Юлай Азналин был по своим способностям и положению личностью очень выдающейся. Это был вотчинник, человек богатый, умный и влиятельный. Он пользовался общим уважением со стороны башкир и несколько раз кряду занимал, по выборам, должность волостного старшины. Местные власти относились к старшине с доверием; в его преданности русскому правительству не могло быть никакого сомнения. Поэтому, несмотря на все смуты и преследования, Юлай удержался на своем месте и остался целым.
В 1768 г. Оренбургский губернатор князь Путятин сам назначил Юлая старшиной башкирской команды. Но вскоре у Юлая Азналина купцом Твердышевым, пожалованным в коллежские асессоры, была отнята земля под Симский завод и деревни. Об имущественном положении Юлая можно судить по его собственным словам. Он жаловался в Москве на команду Н. Я. Аршеневского, разорившую его дом и все хозяйство. Каратели увели 50 лошадей, “немалое число” коров и мелкого скота. Старшую жену подвергли побоям, домогаясь денег, и она отдала 630 руб, и три лисьих меха стоимостью в 36 руб. Конечно же, Юлая нельзя отнести к богатым старшинам, накапливавшим свое состояние за счет эксплуатации рядовых общинников.
Многим был обязан Салават отцу. За свою трудную и беспокойную жизнь Юлай понял значение грамоты. Если сам он продолжал ставить вместо подписи родовые тамги, то Салават уже мог писать на языке тюрки.
Правительственных школ для обучения башкирских детей грамоте не существовало. Но часть детей посещали мусульманские школы мектеб и медресе, где обучение велось на арабском языке. Несмотря на то, что в них в первую очередь обучали религиозным догмам ислама, дети получали начальную грамоту, некоторые знания, пригодные в практической жизни. Кроме того, в соответствии с определением оренбургского губернатора И. И. Неплюева от 3 июля 1743 г., к башкирским старшинам посылались писари из верных властям мишар или татар “с тем, чтоб оные, сверх писарской должности, обучали детей их татарской грамоте и письму”. Широко было распространено приглашение башкирскими старшинами мулл-учителей из Казанского и Уфимского уездов на 2-3 года для обучения детей.
Высокие моральные качества Салавата Юлаева раскрываются в его отношении к семье, к близким, к боевым товарищам. У него, как разрешалось мусульманскими обычаями, было три жены. Еще до ареста Салавата жены и дети были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложников. Одна жена с сыном находилась под караулом у городского коменданта полковника С.С.Мясоедова. Второго сына взял генерал Ф.Ю. Фрейман. Салавата крайне беспокоила судьба семьи. 3. Боевой путь Салавата Юлаева – выдающегося деятеля освободительного движения в России
3.1. Крестьянская война 1773-1775гг.
17 сентября 1773 г. донской казак Емельян Иванович Пугачев, выдававший себя за российского императора Петра III, поднял и возглавил народное восстание, ставшее последней Крестьянской войной в России. Это было крупнейшее антифеодальное выступление народов страны во имя социальной справедливости и неделимой свободы. Оно охватило огромную территорию, характеризовалось широким охватом антифеодальных сил, многонациональным составом участников, общностью выдвигаемых требований. Население страны фактически распалось на два враждующих лагеря: правительственный и повстанческий.
Едва запылали огни “пугачевщины”, предводители восстания стали рассылать по стране, точно по конкретным адресам, именные указы “Петра III” — Пугачева, обращенные ко всему населению, в том числе и башкирам.
Пугачев и его ближайшие сподвижники твердо рассчитывали на поддержку башкир, так как знали и учитывали их глубокое недовольство политикой самодержавия, ненависть к царской администрации, на борьбу с которыми башкиры не раз поднимались с оружием в руках. И на этот раз Башкирия очень скоро узнала и о лозунгах восстания, и о первых успехах повстанческих сил.
12 ноября 1773 г. к Пугачеву присоединился Салават Юлаев. А 25 ноября 1774 г. состоялась последняя отчаянная схватка Салавата с карателями, предательски захватившими его в плен.
Всего один год шел Салават под стягами Крестьянской войны. Но этот год стал вершиной его жизни. За это короткое по историческим меркам время сложился образ народного героя, подвижника и вождя, носителя идеалов самого народа. В чине полковника, затем и бригадира Салават Юлаев осуществлял руководство ключевыми событиями Крестьянской войны: формировал повстанческие отряды, сражался с правительственными войсками, осаждал и брал крепости и селения, строил новые административные учреждения в освобожденных районах. Сохранились документы, свидетельствующие о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. И сохранились документы о его государственно – правовой деятельности.
Вот вехи его боевого пути:
В ноябре — начале декабря 1773 г. Салават участвовал в сражениях под Оренбургом, был ранен. Первый раз он вступил в бой 14 ноября 1773 г., когда пугачевская конница в ходе сражения нанесла удар по оренбургскому корпусу под командованием бригадира А. А. Корфа и преследовала его до самых городских ворот.
28 и 29 ноября Салават, был в составе конницы, под предводительством Пугачева, которая и захватила Ильинскую крепость (в 150 верстах от Оренбурга). Именно в этих крупных сражениях Салават показал и воинское умение, и силу духа.
“Император Петр III” — Пугачев вручил девятнадцатилетнему башкирскому воину указ о производстве его в полковники и направил его в качестве своего эмиссара в стратегически важный Красноуфимско-Кунгурский район. Контроль над последним открывал сравнительно благоприятные пути на Москву, равно и — Екатеринбург, в Сибирь.
В январе 1774 г. корпус Салавата Юлаева, состоявший из башкир, оренбургских казаков, государственных крестьян и заводских людей, участвовал в ожесточенном штурме центра Пермской провинции Кунгура, одной из ярких страниц Пугачевского восстания.
В апреле Салават Юлаев возвратился из Пермской провинции в Башкирию, ставшую основной ареной боевых действий Пугачева на втором этапе восстания, и принялся энергично комплектовать отряды для пополнения главного войска, продвигавшегося к Магнитной крепости. Конница Салавата насчитывала не менее четырех тысяч человек. Этими силами он храбро противодействовал движению специального карательного отряда — “деташамента” подполковника И. И. Михельсона, одного из самых упорных царских офицеров, преследовавших войско Пугачева. В четырех сражениях подряд — 6, 8, 17, 31 мая Салават лицом к лицу встретился с Михельсоном.
Относительный, но вполне ощутимый успех дела на реке Ай 3 и 5 июня 1774 г. у д. Киги вселил в Пугачева надежду на захват Кунгура, овладение которым открывало ему дорогу на Казань, а там и — вожделенную Москву… Навстречу ему вышел подполковник А. В. Папав, самонадеянно поспешивший покинуть стены крепости. 11 июня повстанцы взяли карательную команду в клещи и под сильным ружейно-пушечным огнем вынудили отступить в крепость. Тем не менее, Пугачев не стал брать Кунгур, а двинулся в обход его прямо к Каме, к крепости Оса, которая была ключом к одной из речных переправ. Главное повстанческое войско, не спеша, двигалось к Каме, но его авангард, был послан к Осе. 14 июня, как подсчитал позже воевода Осы, “толпа тысяч до двенадцати башкирцев и русских под предводительством злодейских полковников Белобородова и Салавата Юлаева, обступили все жительство”. Через четыре дня к крепости подошел и сам Пугачев. Бой за Осу был жесток и длился трое суток. Но успех был полный. 21 июня крепость, страшась полного разрушения, капитулировала. День спустя главное повстанческое войско переправилось на правый берег Камы и двинулось на Казань. Своего башкирского бригадира Пугачев отправил в Уфимскую провинцию.
С этого времени, для точности — с середины июля 1774 г. начинается третий этап Крестьянской войны, и Салават отныне возглавил повстанческое движение в назначенном ему огромном районе. В первую очередь он решил объединить разрозненные отряды и вновь идти на Уфу, гнездо ненавистного чиновничества. Все лето он формировал эскадроны всадников и посылал их на помощь “пугачевцам”, действовавшим в разных частях края, контролировавшим Красноуфимско-Кунгурский район и стратегически важную дорогу Уфа — Екатеринбург, а сам стоял на северных подступах к Уфе.
В начале августа Салават Юлаев двинулся на взятие Уфы. Поход, как видно, был обдуман и подготовлен. Салават предполагал обложить город со всех сторон, согласовав осаду с несколькими повстанческими отрядами. К Уфе шли по меньшей мере семь кавалерийских колонн, намеревавшихся “сделать на Уфу нападение и разбивать везде воинские команды”. С юга, например, шел большой отряд пугачевского полковника Качкына Самарова, с юго-запада — отряд главного полковника Канзафара Усаева, поддержанного сыном Кинзи Арсланова(см. фото) — Сляусином Кинзиным, с северо-запада — отряд депутата Уложенной комиссии 1767 г. Токтамыша Ижбулатова. Сам Салават наступал с севера. Тем временем и карательные силы сосредотачивали внимание на Башкирии. К тому же, все больше собственных старшин, воодушевленных уходом Пугачева из края, присоединялось к правительственным войскам. И случилось то, что обычно и случалось при народных восстаниях: наступавшие на Уфу повстанческие отряды, не имея друг с другом постоянной связи, стали жертвой раздельного нападения и разгрома. Сильнейший удар по планам нанесло поражение Канзафара Усаева. В первых числах августа его отряд Салаватом был разбит, а сам командир пленен.
Оценив сложившуюся обстановку, Салават отказался от намерения брать Уфу немедленно. Всю осень Салават провел в непрерывных походах и боях, не давая передышки ни себе, ни карателям. Он сражался не только с правительственными войсками, но и с примкнувшими к карателям отрядами башкирских и мишарских феодалов. Имя Салавата гремело грозой для царских властей даже после того, как уже и Пугачев был пленен, и стало ясно, что великая народная война проиграна.
Даже последний бой Салавата Юлаева в конце ноября 1774 г. под Катав-Ивановским заводом оценен как смелый, неожиданный для неприятеля, главное — тактически продуманный. А оценку боевым действиям и воинскому умению повстанческого полководца давали многоопытные армейские офицеры, знавшие, что такое война, какова роль военачальника в тактических расчетах и боевых действиях. Так, подполковник И. И. Михельсон участвовал в Семилетней войне против Пруссии, русско-турецкой кампании 1768–1770 гг. и отличился в сражениях при Ларге и Кагуле; был прикомандирован к А. В. Суворову и воевал против польских конфедератов. Под началом Суворова воевали секунд-майор Д.О. Гагрин, награжденный по его рекомендации орденом Св. Георгия IV класса. Михельсону Александр Васильевич посвятил собственноручно написанные строки: «он более всех по его искусству отражаем был противу мятежников в поле, и от успехов его получил себе великую славу».
Боевыми товарищами Салавата были русские солдат Иван Белобородов, крестьянин Иван Васев, казак Иван Кузнецов, мишари Канзафар Усаев и Бахтияр Канкаев, татары Абдулла Токтаров и Ермухаммет Кадырметев. Салават отличал проявивших себя в сражении воинов, присваивая им звания полковников, атаманов, есаулов. Так, за воинские заслуги Салават присвоил чин полковника марийцу д. Бургашево Осинской дороги Изибаю Акбаеву. По рекомендации Салавата Пугачев дал звание полковника татарину Абдулле Токтарову. Башкирского муллу д. Яуново Мурзаларской волости Сибирской дороги Якупа Тлеумбетева Салават назначил походным старшиной, оренбургского казака из Ельдяцкой крепости Семена Шеметова — атаманом. Соратники отвечали ему доверием и верностью. Да и народ видел в нем освободителя и защитника и открыто выражал свою признательность и солидарность…
Можно заметить, что Салават Юлаев и его соратники держали под своим контролем значительную территорию Башкирии и прилегающих районов Пермской провинции. Память истории сохранила достоверные свидетельства причастности народного вождя к установлению новой власти, утверждению новых административно-правовых отношений в районах, освобожденных от власти царского чиновничества.
Готовясь в поход на Кунгур, Салават Юлаев вошел в Красноуфимск для формирования сводного отряда и пополнения походного склада боеприпасов и снаряжения. В крепости, как и в округе, он застал сумятицу и безвластие, свойственные прифронтовой полосе и определенно провоцируемой сторонниками старой администрации, которую повстанцы сместили, но не изолировали. Волновалось и рядовое казачество: “…на бывших в Красноуфимску казацкой команды есаула Овчинникова и других старшин от казаков многие произошли жалобы”. И те три-четыре дня (12–15 января 1774 г.), какие Салават провел в крепости, он посвятил учреждению новой власти, энергичным мерам по ее укреплению, установлению общественного порядка и правопорядка”. Казачий устав самоуправления распространялся на весь город и округу, а, как гласил указ Салавата Юлаева от 13 января, “над всеми пригорода Красноуфимска жительми атаманом” назначался пугачевец Макар Попов, а его помощником — есаул Матвей Чигвинцев. Орган казачьего самоуправления — станичная изба — должна была стать строго выборным учреждением и полностью обновить свой состав.
В принципе народовластия и его практическом осуществлении заключался вызов крепостническому строю и самодержавию. И тут еще важно видеть, что вожди восстания сознавали свое право строить новую, народную власть и представлять ее на всех уровнях отношений с царской администрацией и командованием правительственных войск.
“Чаянную дерзость” усмотрел главнокомандующий карательными войсками генерал-аншеф А.И. Бибиков в обращении пугаческих атаманов И.С. Кузнецова, Салавата Юлаева и их соратников 20 января 1774 г. к властям Кунгура с предложением добровольно сдать город. Документ был даже передан самой Екатерине II. Поразило же царские власти здесь то, что повстанцы заявили себя суверенной стороной в вооруженном противостоянии враждующих классов. В этой связи Салават и Кузнецов обвинили кунгурские власти и командиров воинских частей, засевших в крепости, в несоблюдении общепринятых правил ведения переговоров между неприятельскими армиями, в нарушении неприкосновенности “посланцев армии всероссийского государя”, т.е. Пугачева, “тогда как издревле все монархи или, паче сказать, всякое державство посылают… друг ко другу посланников, и никакой владетель или город не в праве их задерживать”. Так вновь и вновь — и на полях сражений, и в мирных условиях — народные вожди Крестьянской войны пытались утверждать образ жизни, в которой каждый мог получить “прописанную вольность и свободу”, “восчувствовать тишину и спокойную жизнь, коя до века продолжаться будет”.
Вся жизнь и деятельность Салавата Юлаева была овеяна мечтой человека о свободе и благоденствии. Его творческий ум, смелый дух, чуткое к несправедливости сердце откликнулись на волю народов жить по закону социальной справедливости и человеческой солидарности. Два века назад эти чаяния были исторически обречены. Но подвиг, совершенный под стягами борьбы за народную волю, народное счастье, бессмертен. 3.2 Арест и наказание Салавата Юлаева
Салават был схвачен царскими властями 24 ноября 1774 года. По преданиям, он был предан своим сподвижником. Он, его отец старшина Юлай Азналин, Иван Зарубин-Чика содержались в Уфе, в подвале Троицкой церкви. Следствие, допросы, пытки, суд Салавата и его отца продолжались 339 дней! Из Уфы их отправили в Казань, в Секретную комиссию. Через 7 дней повезли в Москву. Там Салавата допрашивал сам обер-секретарь тайной экспедиции Сената Шешковский – печально знаменитый инквизитор-кнутобой Екатерины II. Это он пытал Пугачева, Радищева, Новикова.
Салават держался с большим достоинством. Признавал только те факты, которые невозможно было отрицать. Никого не выдавал. Раскаяние выразил только формально. Для завершения следствия его вновь отправили в Оренбург к губернатору Рейнсдорфу. А потом – в Уфу.
Здесь, в местах наиболее активных действий повстанцев, Салават и его отец получили по 175 ударов кнутом, им вырвали ноздри, а на лбу и щеках раскаленным железом выжгли знаки “В” и “У” (вор и убийца) – по одной из версий. По другой – буквы “З”, “Б”, “И” (злодей, бунтовщик, изменник). Выдержка Салавата удивила даже палачей! Перед отправкой на каторгу вдруг заметили, что “знаки почти не видны, а ноздри почти заросли”, поэтому экзекуцию повторили.
2 октября 1775 г. Салават навсегда оставил родные края. Измученных до предела, в кандалах, их повезли по осеннему бездорожью по маршруту Уфа – Мензелинск – Казань – Нижний Новгород – Москва – Тверь – Великий Новгород – Ревель-Рогервик (Ныне г.Палдиски, Эстония) на пожизненную каторгу.
О дальнейшей судьбе Салавата известно мало, сохранились только скудные, отрывочные сведения. Есть сведения о том, что в списке каторжных невольников, составленном 19 мая 1797 г., указано, что Юлаю Азналину 75 лет, “дряхл, на ногах от застарелой цинготной болезни, раны”. После имени Салавата в соответствующих анкетных графах отмечено: “45 лет, здоров”.
Салават умер на каторге 26 сентября 1800г. 4. Салават Юлаев – поэт, певец, импровизатор
Башкиры выдвинули в лице Салавата не только своего национального героя, но и первого поэта. Салават воплощал в себе героизм и поэтический талант народа. Салават впервые поднял башкирское поэтическое слово как острое оружие борьбы за светлую жизнь.
Башкирский народ мечтал видеть у себя не только батыров с мечом, но и поэтов с пером в руке. Неудивительно поэтому, что он признал в легендарном Салавате и своего национального поэта. Поэтический талант двадцатидвухлетнего народного героя не успел раскрыться полностью, но уважение и любовь народа к нему были так велики и образ Салавата был так тесно и органически связан с народным идеалом, что его поэзия любима поныне.
В творческом наследии Салавата Юлаева известны порядка 500 поэтических строк. В стихах “Битва” (“Яу”), “Стрела” (“Ук”), “Юноше-воину” (“Егеткэ”) звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи “Мой Урал” (“Уралым”), “Родная страна” (“Тыуган иль”), “Соловей” (“hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, “Зулейха” (“Зулэйха”) – к женщине.
Произведения С. Юлаева не дошли до нас на том языке, на котором они создавались. Сохранились лишь отдельные его стихотворения в подстрочном переводе на русский язык
В труде Р.Г.Игнатьева “Башкир Салават Юлаев, пугачевский бригадир, певец и импровизатор”, написанном в 1975 г. на основе следственного материала “Дело о Салавате и Юлае”, а также народных преданий (Р.Г. Игнатьев. Сказания, сказки и песни. – “Записки Оренбургского отдела Русского географического общества”, 1875, вып. 3) и опубликованном после смерти автора (“Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете”, 1893, Т.XI, вып. 2) приведены семь стихотворений С.Юлаева. Перевод был сделан еще в 1868 г. покойным Г. Давлетшиным.
До перевода на русский язык эти стихи – “О, Урал мой благодатный!, “Тихой ночью в перелеске”, “Я пустил стрелу высоко”, “Было время, время храбрых”, “Высоко летает ворон”, “Зюлейха, земная ты Гурия”, “Родные рощи и леса” – сохранились в рукописной форме, на языке “тюрки”, т.е. на том языке, на котором были написаны приказы, воззвания Салавата к народу, и переходили из рук в руки в новых списках. Дальнейшая судьба рукописей неизвестна. Нет никаких известий и о том, когда, впервые, кем и из каких источников были записаны эти стихи.
В стихотворениях Салавата Юлаева явственно ощущается авторское “Я”; это страстный, романтически настроений поэт и пылкий батыр, восхищающийся красотой природы родного Урала, его людьми и призывающий к борьбе с угнетателями. Стихотворения Салавата проникнуты патриотическими чувствами и думами. Образ Урала органически и величаво выступает в стихотворениях Салавата, а через них – впервые в башкирской письменной поэзии. Любовь Салавата к Родине, неразрывно связана с идеями свободы. В основе его патриотизма лежат два противоположных, но неразрывных в своем единстве чувства: любовь к родной земле, народу и ненависть к угнетателям, душителям свободы.
“Речь Салавата”, в которой раскрыты основные программные задачи Крестьянской войны применительно к трудовому башкирскому народу, сохранилась в устной передаче. Впервые она опубликована на башкирском языке в 1-й книге “Трудов научного общества при Наркомпросе БАССР” (г. Стерлитамак, 1922), а позднее напечатана в переводе на русский язык в книге “Песни и сказания о Разине и Пугачеве”, составленной А.Н. Лозановой (М.-Л., 1935). Эта историческая речь известна также и как замечательное поэтическое произведение: сэсэны переложили ее в кубаир под названием: “Присоединившись к Пугачеву”, приписывая авторство Салавату. “Речь Салавата” – это единственное произведение поэта – предводителя, которое непосредственно отражает конкретно-историческое событие в Крестьянской войне 1773-1775 г.г.
В своей поэзии Салават Юлаев предстает и как мужественный джигит, готовый пожертвовать жизнью в борьбе за свободу, и как лирик-романтик, влюбленный в природу родного края и его людей.
Наследие Салавата Юлаева невелико. Но оно ценно своей глубокой народностью, патриотичностью, поэтической самобытностью. Сохранившиеся стихотворения Салавата Юлаева составляют первые страницы башкирской поэтической литературы. Заключение
Салават, как и его отец, был деятельным и влиятельным человеком. Судьба уготовила ему высочайшую историческую миссию: стать народным вождем в переломную эпоху, возглавить национально-освободительную борьбу башкир. Не столько официальный чин бригадира (генерала), сколько поэтический клич любимого и почитаемого трибуна вел за ним народные массы. Благодаря полководческому дару, Салават одержал много побед над регулярными войсковыми подразделениями царизма под началом хорошо обученных кадровых военных. Салават Юлаев стоял во главе всего восставшего Башкортостана с самого начала Крестьянской войны 1773-1775 гг.
Поведение Салавата во время следствия рисует его личностью с сильным характером. Он не терял самообладания и твердости духа, несмотря на все унижения, которым его подвергали.
О зрелости Салавата Юлаева, как вожака движения, свидетельствует и его умение сплачивать в боевое содружество людей разных сословий и национальностей и поставить человека там, где тот более всего нужен. Постоянно заботясь об укреплении и боеспособности повстанческого войска, двадцатилетний военачальник назначал командирами частей людей стойких, преданных делу народного восстания. Список литературы
1. Амиров М. В., Черданцев А. А., Библиографический указатель материалов о Салавате Юлаеве.
2. Кселобаев М.Х., Сын Юлая Салават. Уфа, “Книга”, 1995.
3. Сидоров В.И. По следам Салавата. Уфа, Башкнигоиздат, 1988.
4. Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа: ХVIII-XIX вв. Уфа, 1973.
Накануне крупнейшего антиправительственного восстания у Юлаевых случился новый виток обострения отношений с властями. Он был вызван насильственным захватом их земельных угодий под строительство Симского завода. В то время Юлай Азналин и Салават числились в составе карательного корпуса, которому была поставлена задача участвовать в боевых операциях против повстанцев. Но в октябре 1773 года большая часть подразделения решила добровольно перейти на сторону восставших, в результате чего они оказались сподвижниками Е. Пугачева. Уже 12 ноября башкиры появились в Бердской слободе, где тогда находился атаман.
Находясь в рядах восставших, Салават участвовал в борьбе против Оренбургского гарнизона, солдаты которого время от времени устраивали вылазки, затем осаждал Верхнеозерную крепость и Ильинское. Но в одном из сражений он был ранен, после чего был отправлен лечиться в родную деревню. Позднее Емельян Пугачев, помня о доблести и отваге храброго башкира, возводит его в чин полковника и поручает возглавить антиправительственное движение в районах Прикамья.
Апогей народного движения
Восстановив свое здоровье, Салават собрал собственный отряд из жителей русских поселений, расположенных в северо-восточной части Уфимской провинции, а также башкир, проживавших вдоль Сибирской дороги. С этим подразделением он выдвинулся в сторону Красноуфимска, который захватил в середине января 1774 года. Здесь в ряды восставших влились местные казаки, крестьяне, а также рабочие заводов, не желавшие терпеть усиление крепостного гнета. Далее путь башкирского героя лежал в сторону Кунгура, который отчаянно обороняли правительственные войска. Объединившись с другими атаманами (А. Бигашев, К. Усаев, М. Мальцев, И. Кузнецов, Б. Канкаев), Юлаев пытается взять прикамский городок. В течение нескольких дней шла осада, однако особого успеха восставшим она не принесла, к тому же Салават получил очередное ранение.
После того как царские войска отстояли Кунгур, они ринулись в контрнаступление и отбросили восставших обратно к Красноуфимску. Здесь в феврале-марте 1774 года развернулись тяжелые сражения, в которых принял участие только оправившийся от ран Юлаев. Он командовал русско-башкирским отрядом и зарекомендовал себя как талантливый руководитель, способный эффективно организовывать партизанскую войну против превосходящего в силе соперника.
Весной 1774 года он вместе со своим отрядом перемещается в район Уфы, где нашел большую поддержку в лице местных жителей. Подразделение Салавата неоднократно вступало в противоборство с крупным корпусом И. Михельсона. И хотя разгромить правительственные войска оно не сумело, каждый раз после боев Юлаеву удавалось избежать серьезных потерь. Несмотря на поддержку Пугачева действия башкирских отрядов имели несколько иной характер. В отличие от своих соратников, при захвате заводов они не заставляли отдавать пушки и плавить новые для своей армии, а попросту уничтожали взятые предприятия, таким образом возвращаясь к старине.
Мирхайдарова Гульнара Рифгатовна
учитель башкирского языка и литературы и истории и культуры Башкортостана
Тема урока: Салават Юлаев – поэт, импровизатор.
Предмет: История и культуры Башкортостана.
7 класс
Стр.36-38
Салават Юлаев – поэт, импровизатор
(Слайд)
Дата рождения:
16 июня 1752
Место рождения:
деревня Текеево,
Шайтан-Кудеевская волость,
Уфимская провинция,
Оренбургская губерния,
Российская империя
Гражданство:
Российская империя
Дата смерти:
26 сентября 1800 (48 лет)
Место смерти:
Балтийский Порт,
Эстляндская губерния,
Российская империя
Отец:
Юлай Азналин
Цель:
Расширить кругозор учащихся путем изучения биографии и творчества С. Юлаева;
Развивать логическое мышление, внимание, память;
Воспитывать чувство патриотизма, гордости за свою республику, уважение ее истории и почитание людей, прославивших нашу родину.
Оборудование: раскладушка о С. Юлаеве, стихи С. Юлаева, дополнительные материалы о С. Юлаеве, интерактивная доска, картины.
Эпиграф: Ты далеко, отчизна моя!
Я б вернулся в родные края-…
(С. Юлаев)
Ход урока.
Вопросы для повторения
-Кто такой С. Юлаев? Расскажите о нем.
-Какие песни вы знаете о национальном герое?
– Как характеризуется образ Салавата в этих песнях?
– Кого называет батыром Салават в своей песне?
Круг вопросов о С. Юлаеве.
С. Юлаев – поэт- импровизатор.
Разбор стихотворений С. Юлаева.
-Когда?
Поэт-С.Юлаев -Рано начал сочинять стихи.
-Кто?
-Стихи сочинял импровизатор.
-Что?
-Воспевал Родину, мечту.
О чем?
-Освободить родную землю от врагов
-Рисует образ батыра.
-Любовь к девушке
-Славит дружбу башкирского и русского народов
Итак, мы с вами рассмотрели схему и ответили на вопросы о С. Юлаеве и следующим этапом нашей работы будет работа над картинами.
(Учитель показывает картины через интерактивную доску)
А.П. Лежнев “Поимка Салавата, А.А. Кузнецов “Допрос Салавата”, Р.У. Ишбулатов “Непокоренная воля”.
1.Восхищение красотой родного края.
2.С.Юлаев и Е.Пугачев.
3.С.Юлаев во время допроса.
-А что хотели показать авторы этих картин?
-Каким представлен С. Юлаев?
-Опишите окружающую природу?
-Почему Салават закован в цепи?
Учитель:
2 октября 1775 года скованные по рукам и ногам Салават Юлаев и его отец на двух подводах под охраной были отправлены на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Обоз с каторжниками миновал Мензелинск, Казань, Нижний Новгород, Москву, 14 ноября достигли Твери. Затем были Новгород, Псков, Ревель и 29 ноября они добрались до Рогервика.
Балтийский порт, он же Рогервик был основан Петром I. Однако к тому времени, когда в Рогервике оказались участники башкирского восстания, крепость была практически заброшена. Там оставались только небольшой гарнизон и малое количество арестантов. Салават и Юлай встретили здесь своих соратников по борьбе: пугачёвского полковника И. С. Аристова, полковника Канзафара Усаева и других. Здесь Салават Юлаев и его отец провели остаток своей жизни.
Последнее документальное упоминание о Салавате Юлаеве датируется 1800 годом. До этого времени он пробыл в неволе двадцать пять лет: «В Эстляндское губернское правление от находящегося при Балтийской инвалидной команды майора Дитмара. Находящиеся в моем ведении каторжные невольники 12-ти человек, которые и состоят благополучно. Против прежде поданной таковой же ведомости убыло: Сего месяца 26-го числа помре каторжный неволник Салават Юлаев, о чём сим донесть честь имею». Салават Юлаев умер 26 сентября 1800 года.
Таким образом, ни только в стихотворениях национальный герой жив в памяти народа, но и в картинах художники старались показать и характер, и волю к победе, и любовь к родной земле.
Имя С. Юлаева стало известным всему миру благодаря русскому писателю С. Злобину. В1930 году он издает впервые роман “С. Юлаев”. Этот роман переведен и издан на многих языках. Изучив исторические документы, С.Злобин сумел показать в простом человеке героя своего народа.
Память о нем (слайды)
Герб Республики Башкортостан
Арслан Мубаряков в роли Салавата Юлаева. Кадр из кинофильма «Салават Юлаев» (1940)
Памятник Салавату Юлаеву в Уфе
Бюст Салавата Юлаева в Палдиски
В настоящее время Салават Юлаев — национальный герой башкирского народа, является символом современного Башкортостана. Его именем названы район, город, улицы, культурно-просветительские учреждения.
Действует Музей Салавата Юлаева в родных местах Салавата — в селе Малояз Салаватского района Республики Башкортостан; филиал музея расположен в селе Башкортостан.
Именем Салавата Юлаева названы:
город Салават в Башкортостане
Салаватский район в Башкортостане
хоккейный клуб «Салават Юлаев»
ледовый дворец спорта в Уфе
улица и проспект в Уфе и т.д.
Салавату Юлаеву посвящены:
опера «Салават Юлаев», написанная Загиром Исмагиловым и поэтом Баязит Бикбаем в 1955 году.
балет «Горный орел» («Урал б?рк?т?», 1959 г., либретто и музыка Х. Ф. Ахметова и Н. Г. Сабитова, хореография К. Д. Карпинской)
фильм «Салават Юлаев», снятый в 1941 году в СССР режиссёром Яковом Протазановым.
В Республике Башкортостан учреждены:
орден «Салавата Юлаева»,
Государственная премия имени Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с1967 года).
Памятники:
Первый в республике памятник-бюст Салавату работы Т. П. Нечаевой установлен под открытым небом в его родных местах — в Салаватском районе в 1952 году.
В 1989 году похожий памятник-бюст из кованой меди был установлен в эстонском городе Палдиски.[11]
В Уфе 17 ноября 1967 открыт памятник Салавату Юлаеву работы осетинского скульптора С. Д. Тавасиева. Изображение этого памятника попало на герб Башкортостана.
Копия памятника в санатории Увильды в Аргаяшском районе Челябинской области была установлена в 2005 году[12][13].
Памятники-бюсты установлены в Салавате (бюст С.Юлаева), Сибае, Аскарово.
В Красноуфимске 28 июня 2008 года был открыт памятник национальному герою, который был установлен на улице Салавата Юлаева.
Другое:
В годы Великой Отечественной войны имя Салавата Юлаева носили: истребительно-артиллерийский дивизион, бронепоезд и другие подразделения.
Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, удмуртских и марийских писателей.
Ежегодно празднуются дни Салавата Юлаева[14]
Ежегодно проводится республиканский фольклорный праздник Салауат йыйыны.
На почтовых марках и конвертах
Почтовая марка СССР,
1952 год
Почтовая марка России,
1999 год
Работа по теме урока. Учитель.
Салават Юлаев был не только батыром на поле боя, но и прекрасным поэтом-импровизатором. По словам Ф.Д. Нефедова, в Салавате поэтическое чувство проявились очень рано: «Природа, родина, рассказы о героях с необыкновенной силою действовали на его впечатлительную натуру, поднимая в душе множество различных чувств, образов и картин Он хотел бы на все отозваться и все воспеть, но у него, по собственному признанию, «нет слов», и он робко, точно стыдясь кого, неверным голосом начинает свою песню».
С.Юлаев очень рано начал сочинять свои стихи и песни. К сожалению, до нас дошла очень небольшая их часть, а многие утеряны навсегда. На это есть много причин. Дело в том, что более ста лет после ссылки С.Юлаева в Рогервик его имя было запретным, за упоминание о нем людей строго наказывали, и певцы, кураисты, сэсэны боялись петь о нем песни.
Свои стихи Салават сочинял импровизированно, т.е. в любой момент и где угодно: в седле, на привале у костра, непосредственно перед боем.
В своих стихах он воспевает Родину. Он любуется красотой Урала, его горами, полями, лесами, реками, ему близки и дороги и сосны, и березы, и камыши, и цветы, выросшие на родной земле. Он радуется птичьим голосам, трели соловья, журчанию реки, шуршанию камыша. Таковы его стихи «Мой Урал», «Родная сторона». Салават мечтает освободить родную землю от врагов и призывает свой народ подняться на борьбу, хочет, чтобы народ жил свободно, «как рыба в воде и птица в полете». В стихах поэта рисуется образ батыра. В стихотворении «Кто батыр?» он говорит, что не тот батыр, кто побеждает в борьбе на сабантуе или всех ловчее скачет на коне. По словам Салавата , тот человек батыр, кто ведет свой народ на битву за свободу и побеждает врагов. В стихах «Битва», «Юноше-воину», «Стрела» он поет славу именно таким батырам:
Будь, как этот беркут, славный воин,
Будь друзьям опорою стальной,
Выходи на бой с врагом отважно,
Жизни не щадя, бросайся в бой.
В стихотворении «Зюлейха» он воспел свою любовь к ней.
С.Юлаев был самым близким помощником и другом Емельяна Пугачева. В большом стихотворении- кубаире «Вместе с Пугачевым» он славит дружбу башкирского и русского народов, говорит, что Е. Пугачев дарит башкирам землю и волю и за это его любит народ:
На коня в седло поднявшись,
Саблю к поясу подвесив,
Пугачев- великий батыр,
Будто лев, разбушевался,
Смерч поднял по всей дороге
И боярам государя,
Баям, преданным Царю,
Всем чинам, Царю служившим,
Объявил войну, восстанье.
Многие стихи песни С. Юлаева в народе бытуют как народные. Во многих из них видим Салавата в неволе. В кандалах, скучающего по родине и рвущегося на свободу.
Таково, например, стихотворение «Я не умер, башкиры!»:
Ты далеко, отчизна моя!
Я б вернулся в роные края-
В кандалах я, башкиры.
Мне пути заметают снега,
Но весною растают снега-
Я не умер, башкиры!
Как видно из стихотворения, Салават и в кандалах был горд, верил в свое освобождение. К сожалению, его мечтам не суждено было сбыться. Но вот уже более двух веков народ помнит своего батыра и поэта, поет о нем песни, читает его стихи, передает их из поколения в поколение.
V Работа с учебником. Чтение стихотворения “Мой Урал”. Вопросы по тексту:
Какими видит поэт свой родной Урал утром,на закате, ночью?
Какими красками он описывает природу Урала?
В каких словах выражается любовь поэта к Уралу?(Найдите и прочитайте эти слова.)
VI Итог: С.Юлаев поэт- импровизатор от народа. В его стихотворениях отражаются любовь к своему простому народу, восхищение красотой природы Урала. С течением многих лет творения сына Урала стали просто народными, т.к. народ , именно простой народ, донес все стихотворения до нас. Этим они выразили свое отношение национальному герою. Хотя С.Юлаев умер вдали от родной земли , но до сих пор в наших сердцах.
VII Домашние задание: стр. 36-37 Выучить одно стихотворение на выбор.
Салава?т Юла?ев (башк. Салауат Юлаев; 16 июня 1754[1] — 8 октября 1800[2]) — национальный герой Башкортостана, один из руководителей Крестьянской войны 1773—1775 гг., сподвижник Емельяна Пугачёва. Поэт-импровизатор (сэсэн).
1. Биография
Салават Юлаев родился в 1754 году в деревне Текеево Шайтан-Кудеевской волости Уфимской провинции Оренбургской губернии (ныне Салаватский район Башкортостана). Деревня Текеево до наших дней не сохранилась. В ходе подавления крестьянского восстания, деревню Текеево, как и многие другие деревни, население которых участвовало в восстании, сожгли карательные отряды императрицы Екатерины.
Салават Юлаев происходил из потомственных тархан рода Шайтан-Кудей, в каждом поколении которого были тарханы, муллы, абызы, батыры, возглавлявшие башкирские восстания.
Его отец — старшина Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Юлай Азналин в 1772 году участвовал в боях с польскими конфедератами в составе трехтысячного отряда башкирской конницы, направленного в Польшу в помощь русской армии. Храбрость и отвага Юлая Азналина была отмечена военной наградой. Юлай Азналин боролся с губернскими чиновниками, которые склоняли башкир к продаже земель для строительства заводов. Его непримиримая борьба с несправедливым расхищением башкирских земель оказала на Салавата Юлаева большое влияние. Отцу Салават был обязан и образованием: он писал на языке тюрки[3], владел и русским языком, не испытывая трудностей в командовании многонациональными повстанческими отрядами.
В 1768 году Оренбургский губернатор князь Путятин назначил Юлая Азналина старшиной башкирской команды Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Уфимской провинции[4]. Но вскоре у Юлая купцом Твердышевым, пожалованным в коллежские асессоры, незаконно была отнята земля под Симский завод и деревни, поэтому Юлай Азналин и его девятнадцатилетний сын Салават в 11 ноября 1773 года в составе Стерлитамакского башкирско-мишарского карательного корпуса добровольно перешли на сторону повстанцев и встали под знамена Емельяна Пугачева, подхватив обещания Пугачева исполнить многовековые чаяния башкирского народа — вернуть захваченные земли, сохранить религию и возможность жить по своим обычаям.
1.1. Война
Когда Салават Юлаев в Бердской крепости предстал перед Пугачевым, ему было 19 лет. С этого дня и до ареста, 25 ноября 1774 года (всего 1 год и 15 дней) он находился в центре событий Крестьянской войны.
Салават руководил многими ключевыми событиями этой войны. Сохранившиеся документы свидетельствуют о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. Он отличился тем, что взял Симский и Катавский заводы, был разбит под Челябинской крепостью, участвовал в осаде Оренбурга, однако был разбит, сжег Красноуфимскую крепость. За год с небольшим Салават участвовал в 28 сражениях, 11 из них он провел самостоятельно, остальные в составе Главного войска Емельяна Пугачева. Не все 11 самостоятельных сражений с регулярными войсками завершались победой Салавата. Были и поражения, но, в отличие от других предводителей Крестьянской войны, Салават ни разу не допускал полного разгрома своего войска. Ему каждый раз удавалось сохранить основные силы войска, в кратчайший срок восстановить боевые порядки и снова участвовать в сражениях.
Салават Юлаев руководил восстанием в Башкортостане до ноября 1774 года. 18 января 1774 со своим отрядом присоединяется к отряду Канзафара Усаева, полковника армии Емельяна Пугачева, и они совместными усилиями штурмуют г. Кунгур. 3 июня 1774 года Пугачёв присваивает Канзафару Усаеву и Салавату Юлаеву чин бригадиров (генералов).
В конце марта — начале апреля 1774 года царским войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском и Челябинском. После поражений, которые нанёс Михельсон, и пленения Пугачева, несмотря на неоднократные требованиям прекратить сопротивление и сдаться, Салават Юлаев продолжил восстание на территории Башкортостана.
25 ноября 1774 года команда поручика В.Лесковского из корпуса генерала Фреймана, подкрепленная конными отрядами мишарских старшин Муксина и Зямгура Абдусалямовых, настигла в горах Каратау Салавата Юлаева с группой оставшихся с ним соратников и после короткой стычки схватила их. В это же время Юлай Азналин принес повинную коллежскому советнику И. Л. Тимашеву и был взят под стражу.[4][5]
Ещё до ареста жёны и дети Салавата Юлаева были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложников. Одна жена с сыном находилась под караулом у городского коменданта полковника С. С. Мясоедова. Второго сына взял генерал Ф. Ю. Фрейман. Салават Юлаев протестовал против незаконного ареста семьи: «Такого ж указа, чтоб от лишенных жизни семейства отбирать, действительно нет». В связи с этим он просил родственников и друзей обратиться с ходатайством об освобождении жен и детей в губернскую канцелярию, а если и это не поможет, то и в Сенат, «чтоб государевые рабы у подчиненных во услужении не были».
На допросах Салават не выдал никого из своих товарищей, ни на кого не наговаривал, пытаясь облегчить свою участь. После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 года Салават Юлаев вместе с отцом Юлаем Азналиным был подвергнут наказанию кнутом и клеймению, как «тягчайшим государственным преступникам».
1.2. Каторга
Ты далёко, отчизна моя!
Я б вернулся в родные края,
В кандалах я, башкиры!
Мне пути заметают снега,
Но весною растают снега,
Я не умер, башкиры![6]
2 октября 1775 года скованные по рукам и ногам Салават Юлаев и его отец на двух подводах под охраной были отправлены на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Обоз с каторжниками миновал Мензелинск, Казань, Нижний Новгород, Москву, 14 ноября достигли Твери. Затем были Новгород, Псков, Ревель и 29 ноября они добрались до Рогервика.
Балтийский порт, он же Рогервик (ныне Палдиски) был основан Петром I. Однако, к тому времени, когда в Рогервике оказались участники башкирского восстания, крепость была практически заброшена. Там оставались только небольшой гарнизон и малое количество арестантов. Салават и Юлай встретили здесь своих соратников по борьбе: пугачевского полковника И. С. Аристова, полковника Канзафара Усаева и других. Здесь Салават Юлаев и его отец провели остаток своей жизни.
Последнее документальное упоминание о Салавате Юлаеве датируется 1800 годом. До этого времени он пробыл в неволе двадцать пять лет: «В Эстляндское губернское правление от находящегося при Балтийской инвалидной команды майора Дитмара. Находящиеся в моем ведении каторжные невольники 12-ти человек, которые и состоят благополучно. Против прежде поданной таковой же ведомости убыло: Сего месяца 26-го числа помре каторжный неволник Салават Юлаев, о чем сим донесть честь имею». Салават Юлаев умер 8 октября 1800 года, пробыв на каторге почти четверть века.
2. Творчество
Я гляжу на цепи гор в нашем благостном краю,
И, вбирая их простор, Божью милость познаю.
Песней небо раскололось, соловей поёт в долу,
Как азан звенит твой голос, Богу вознося хвалу!
Не зовёт ли на молитву верных мусульман?
Провожает меня в битву мой Урал — родимый стан![7]
Салават Юлаев был известен в народе и как поэт-импровизатор. Салават пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков. Соединение в нем таланта поэта и певца с воинской доблестью и даром полководца олицетворяло собой идеальный духовный облик башкирского народа. Любовь к песне, к коню и отвага воина во все времена составляли неразделимую суть башкирского воина. Идеал башкирского народа тех веков — воин-певец.
Песни и стихи Салавата Юлаева в подлинниках не сохранились, имеется лишь его личная подпись на Пугачевском манифесте, написанном на башкирском языке. О Салавате Юлаеве, как башкирском поэте и борце за свободу своего народа, сохранилось много легенд, и трудно установить подлинность авторства песен, приписываемых Салавату, и грань, отделяющую их от устной башкирской народной поэзии.[8]
Поэзия Салавата Юлаева — одно из редких проявлений дореволюционной башкирской литературы. Память о Салавате, как герое и певце-импровизаторе, сохранилась среди башкир до настоящего времени; с его именем связано несколько песен, многие из них приписываются самому Салавату. Его стихи призывали народ к борьбе с угнетателями («Битва», «Стрела», «Юноше-воину»), воспевали красоту родного края («Родная страна», «Мой Урал», «Соловей»), любовь («Зюлейха»).
3. Память
Средняя общеобразовательная школа №5 РЕФЕРАТ по предмету «Культура Башкортостана» ТЕМА: «Салават Юлаев» Выполнила ученица: 7 «З» классаУскова Юлия Проверила:Карпова Р.Т. Салават Юлаев
Проходят века, но имя Салавата Юлаева с каждым годом становится все величественней. Точнее, мы с каждым разом все глубже познаем величие этой личности, все больше узнаем о его легендарной судьбе.
И все же мы до сих пор мало знаем о нем. Только небольшая часть документов о Крестьянской войне, касающихся Салавата Юлаева, дошла до нас. В архивах, как известно, сохранились лишь документы следствия и суда над Салаватом. В свое время Салават был вынужден сжечь все бумаги из своей походной канцелярии. Эти исторические документы утеряны навсегда, возможно, что среди официальных бумаг находились и его поэтические произведения. Видимо, Салават не мог допустить, чтобы стихи, выражающие его общественно-политические взгляды, попали в руки врагов и послужили бы “уликами” против него.
Согласно легендам и архивным источникам, родился Салават не ранее марта и не позднее октября 1754 г. в с. Текеево Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги (ныне Салаватский район Республики Башкортостан). Сын Юлая Азналина. По свидетельству современников, Салават Юлаев был среднего роста, легок и строен. Владел русским языком. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя. С юных лет раскрывается и поэтическая одаренность.
В 17 лет (1771-72) принял должность старшины Шайтан-Кудейской волости. В ноябре 1773 присоединился к крестьянскому восстанию под предводительством Пугачева. Салават Юлаев осуществлял руководство крестьянскими очагами повстанческой борьбы (в районе Красноуфимска и Кунгура), распространял пугачевские воззвания среди населения Уфимского и Кунгурского уездов, снабжал Главное повстанческое войско “денежной казной”, провиантом, снаряжением, занимался мобилизацией воинов. Проявил себя талантливым военачальником. На Северо-Востоке Башкирии формировал повстанческие отряды. В декабре 1773 Пугачев произвел Салавата Юлаева в полковники, в июне 1774 – в бригадиры. Салават Юлаев был трижды тяжело ранен (в сражениях под Оренбургом, Кунгуром и Осой).
На занятой территории Пугачев и его сподвижники распускали органы местной власти и устанавливали казачьи порядки. В конце марта – начале апреля 1774 правительственным войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском, Челябинском и в р-не Екатеринбургских заводов. На 2-м этапе основные события развернулись на территории Башкирии. В районе Стерлитамакской пристани борьбу с карательными отрядами вел Каранай Муратов.
Военное командование и местные власти рассматривали Башкирию как место, куда Пугачев мог вернуться за поддержкой. С приближением Главного войска Пугачева усилилась борьба на Осинской и Казанской дорогах.
В это время возглавлявший башкирский народ в восстании Пугачева народный герой Салават Юлаев шел с востока на Уфу. Сюда же направлялись и повстанцы Казанской дороги. Чтобы изолировать восставших Башкирии от Пугачева, правительство выставило заслоны по линии Кичуйский фельдшанец – Черемшан-Билярск (генерал Миллер) и Бугульма – Мензелинск (полковник Кожин), Командующий армиями князь Щербатов перенес свою ставку в Бугульму, командующий князь Голицин – в Нагайбакскую крепость (на реке Ик), они сосредоточили в Мензелинске крупные силы.
25 августа под Царицыном Главное войско повстанцев потерпело поражение и перестало существовать. Уфа повстанцами не была взята, восставшие в Восточном Закамье при помощи “служилых людей” были побеждены. В Уфе были казнены И.Чика-Зарубин и И.Губанов. Захват в плен предводителей восстания, концентрация в Башкирии правительств, войск и переход многих старшин в карательные отряды заставили повстанцев отказаться от похода на Уфу.
После поражения восстания и ареста Пугачева Салават Юлаев продолжал борьбу против правительственных войск. Военоначальник генерал Потемкин обратился к Салавату с приказом прекратить сопротивление и прийти с повинной. Салават пренебрег этим требованием, и восстание в Башкирии было подавлено только после прибытия сюда генерал-поручика Александра Суворова. К сожалению, силы были неравными. После поимки башкирских предводителей в конце сентября и взятия в плен Салавата Юлаева 25 ноября 1774 недалеко от деревни Миндишево Шайтан-Кудейской волости восстание в Башкирии пошло на убыль.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 вместе с отцом был подвергнут наказанию кнутом (175 ударов), вырезанию ноздрей и клеймению знаками “З”, “Б”, “И” – “злодей”, “бунтовщик”, “изменник” на лбу и на щеках. 2 октября 1775 Салават Юлаев и 7 соратников Пугачева были сосланы на пожизненную каторгу в крепость Рогервик (ныне г.Палдиски, Эстония), 10 бунтовщиков – на поселение в Кольский острог. По воле Екатерины II, по специальному манифесту от 17 марта 1775 года, имена пугачевцев должны “предать вечному забвению, глубокому молчанию”. По этому манифесту власти на местах преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков.
Однако дух народа, дух Салавата не были сломлены. Он соответствовал высокому призванию до конца своей земной жизни – до кончины на каторге 26 сентября 1800 г.
Разгром восстания Пугачева ослабил, но не подавил народное движение. В ряде мест Татарии и Башкирии вновь произошли открытые массовые выступления. Так, уже после восстания А.С. Пушкин замечает: “В 1783 году было послано из них (уральских казаков) 500 человек к Мензелинску для усмирения бунтовавших башкирцев”.
Опасаясь новых крестьянских выступлений, правительство в 1798 году приписало всех башкир и мишарей к военнослужилому казачьему сословию, феодалам присвоило воинские звания. Так возникло Башкирское (Башкирско-Мещерякское) войско, а территория края получила кантонную систему управления.
46 лет было Салавату, когда завершился его земной круг жизни… в памяти же народа он сохранился 20-летним – поэтом, полководцем -непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце – свободолюбивый дух башкир.
Очень дорог и близок он каждому башкиру. Его именем названы в Башкортостане город, район, улицы, парки, культурно-просветительские учреждения, хоккейная команда. Открыт музей в с. Малояз. Неудивительно, что неординарность его богатырской во всех отношениях натуры вдохновлял на творческие поиски десятки поколений народных певцов и сказителей:
В творческом наследии Салавата Юлаева известны более 500 поэтических строк. В стихах “Битва” (“Яу”), “Стрела” (“Ук”), “Юноше-воину” (“Егеткэ”) звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи “Мой Урал” (“Уралым”), “Родная страна” (“Тыуган ил”), “Соловей” (hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, “Зулейха” (“Зулэйха”) – к женщине.
В одном из последних стихов Салават воскликнул: “Нет, не умер я, башкиры!”. Слова эти оказались пророческими. Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, марийских писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В 1967 учреждена премия БАССР им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с 1992 стала называться Государственной премией Республики Башкортостан им. Салавата Юлаева).
Похожие работы
Жизнь и творчество художника А.П. Лежнёва
Злобин С.П.
Крестьянское восстание 1773-1775 гг.
Национальный музей Республики Башкортостан
Первый роман о Салавате Юлаеве (Злобин)
Пещеры Башкирии
Протазанов
Салават Юлаев
Физкультура и спорт Башкортостана
Языковые особенности спортивного дискуса (на материале спортивного комментария)
— Салават Юлаев. Сайт Хроно.Ру
Когда Салават Юлаев в Бердской крепости предстал перед Пугачевым, ему было 19 лет. С этого дня и до ареста, 25 ноября 1774 года, то есть всего 1 год и 15 дней он находился в центре событий Крестьянской войны, потрясшей основы монархической власти Российской империи. За год с небольшим Салават участвовал в 28 сражениях, 11 из них он провел самостоятельно, остальные в составе Главного войска Емельяна Пугачева.
Не все 11 самостоятельных сражений с регулярными войсками завершались победой Салавата. Были и поражения. Но, в отличие от других предводителей Крестьянской войны, Салават ни разу не допускал полного разгрома своего войска. Ему каждый раз удавалось сохранить основные силы войска, в кратчайший срок восстановить боевые порядки и снова участвовать в сражениях.
Салават Юлаев руководил восстанием в Башкортостане до ноября 1774 года. 18 января 1774 со своим отрядом присоединяется к отряду Канзафара Усаева, полковника армии Емельяна Пугачева, и они совместными усилиями штурмуют г. Кунгур. 3 июня 1774 года Пугачёв присваивает Канзафару Усаеву и Салавату Юлаеву чин бригадиров (генералов).
Салават руководил многими ключевыми событиями этой войны. Сохранившиеся документы свидетельствуют о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. Он отличился тем, что взял Симский и Катавский заводы, осаждал Челябинскую крепость, участвовал в осаде Оренбурга, сжег Красноуфимскую крепость.
В конце марта — начале апреля 1774 года царским войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском и Челябинском. После поражений, которые нанёс Михельсон, и пленения Пугачева, народный герой Салават Юлаев продолжил восстание на территории Башкортостана.
Царский генерал Потёмкин обратился к Салавату Юлаеву с приказом прекратить сопротивление и сдаться. Салават пренебрег этим требованием, и восстание удалось подавить только после приезда сюда знаменитого полководца Александра Суворова. Сохранилось письмо императрицы: “…Суворов тут участия более не имел, как Томас, а приехал по окончании драк и по поимке злодея” [3]. После конвоирования Пугачева и последовавшего за ним короткого отпуска Суворов на Волге разобрался с «остатками пугачёвских шаек» и боролся с башкирской смутой.[3] По документальным же источникам Суворов только в августе 1774 по приказу императрицы Екатерины II направлен с войсками на нижнюю Волгу для подавления Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева, но восставшие были разбиты до прибытия Суворова, которому пришлось лишь сопровождать захваченного в плен Пугачева в Симбирск. [6][7].
25 ноября команда поручика В.Лесковского из корпуса генерала Фреймана, подкрепленная конными отрядами мишарских старшин Муксина и Зямгура Абдусалямовых, настигла в горах Каратау Салавата Юлаева с группой оставшихся с ним соратников и после короткой стычки схватила их. В это же время Юлай Азналин принес повинную коллежскому советнику И. Л. Тимашеву и был взят под стражу. [5][8]
На допросах Салават не выдал никого из своих товарищей, ни на кого не наговаривал, пытаясь облегчить свою участь.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 года Салават Юлаев вместе с отцом — Юлаем Азналиным — был подвергнут наказанию кнутом и клеймению, как «тягчайшим государственным преступникам».
1.2. Каторга
2 октября 1775 года скованные по рукам и ногам Салават Юлаев и его отец на двух подводах под охраной были отправлены на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Было Салавату 21 год от роду, и началась новая, каторжная пора жизни Салавата, которая оказалась самой продолжительной: 24 года и 9 месяцев. Больше половины своей жизни он томился на каторге, делая все возможное, чтобы поддержать отца.
Обоз с каторжниками миновал Мензелинск, Казань, Нижний Новгород, Москву, 14 ноября достигли Твери. Затем были Новгород, Псков, Ревель и 29 ноября они добрались до Рогервика.
Проходят века, но имя Салавата Юлаева с каждым годом становится все величественней. Точнее, мы с каждым разом все глубже познаем величие этой личности, все больше узнаем о его легендарной судьбе.
И все же мы до сих пор мало знаем о нем. Только небольшая часть документов о Крестьянской войне, касающихся Салавата Юлаева, дошла до нас. В архивах, как известно, сохранились лишь документы следствия и суда над Салаватом. В свое время Салават был вынужден сжечь все бумаги из своей походной канцелярии. Эти исторические документы утеряны навсегда, возможно, что среди официальных бумаг находились и его поэтические произведения. Видимо, Салават не мог допустить, чтобы стихи, выражающие его общественно-политические взгляды, попали в руки врагов и послужили бы «уликами» против него.
Согласно легендам и архивным источникам, родился Салават не ранее марта и не позднее октября 1754 г. в с. Текеево Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги (ныне Салаватский район Республики Башкортостан). Сын Юлая Азналина. По свидетельству современников, Салават Юлаев был среднего роста, легок и строен. Владел русским языком. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя. С юных лет раскрывается и поэтическая одаренность.
В 17 лет (1771-72) принял должность старшины Шайтан-Кудейской волости. В ноябре 1773 присоединился к крестьянскому восстанию под предводительством Пугачева. Салават Юлаев осуществлял руководство крестьянскими очагами повстанческой борьбы (в районе Красноуфимска и Кунгура), распространял пугачевские воззвания среди населения Уфимского и Кунгурского уездов, снабжал Главное повстанческое войско «денежной казной», провиантом, снаряжением, занимался мобилизацией воинов. Проявил себя талантливым военачальником. На Северо-Востоке Башкирии формировал повстанческие отряды. В декабре 1773 Пугачев произвел Салавата Юлаева в полковники, в июне 1774 — в бригадиры. Салават Юлаев был трижды тяжело ранен (в сражениях под Оренбургом, Кунгуром и Осой).
На занятой территории Пугачев и его сподвижники распускали органы местной власти и устанавливали казачьи порядки. В конце марта — начале апреля 1774 правительственным войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском, Челябинском и в р-не Екатеринбургских заводов. На 2-м этапе основные события развернулись на территории Башкирии. В районе Стерлитамакской пристани борьбу с карательными отрядами вел Каранай Муратов.
Военное командование и местные власти рассматривали Башкирию как место, куда Пугачев мог вернуться за поддержкой. С приближением Главного войска Пугачева усилилась борьба на Осинской и Казанской дорогах.
В это время возглавлявший башкирский народ в восстании Пугачева народный герой Салават Юлаев шел с востока на Уфу. Сюда же направлялись и повстанцы Казанской дороги. Чтобы изолировать восставших Башкирии от Пугачева, правительство выставило заслоны по линии Кичуйский фельдшанец — Черемшан-Билярск (генерал Миллер) и Бугульма — Мензелинск (полковник Кожин), Командующий армиями князь Щербатов перенес свою ставку в Бугульму, командующий князь Голицин — в Нагайбакскую крепость (на реке Ик), они сосредоточили в Мензелинске крупные силы.
25 августа под Царицыном Главное войско повстанцев потерпело поражение и перестало существовать. Уфа повстанцами не была взята, восставшие в Восточном Закамье при помощи «служилых людей» были побеждены. В Уфе были казнены И.Чика-Зарубин и И.Губанов. Захват в плен предводителей восстания, концентрация в Башкирии правительств, войск и переход многих старшин в карательные отряды заставили повстанцев отказаться от похода на Уфу.
После поражения восстания и ареста Пугачева Салават Юлаев продолжал борьбу против правительственных войск. Военоначальник генерал Потемкин обратился к Салавату с приказом прекратить сопротивление и прийти с повинной. Салават пренебрег этим требованием, и восстание в Башкирии было подавлено только после прибытия сюда генерал-поручика Александра Суворова. К сожалению, силы были неравными. После поимки башкирских предводителей в конце сентября и взятия в плен Салавата Юлаева 25 ноября 1774 недалеко от деревни Миндишево Шайтан-Кудейской волости восстание в Башкирии пошло на убыль.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 вместе с отцом был подвергнут наказанию кнутом (175 ударов), вырезанию ноздрей и клеймению знаками «З», «Б», «И» — «злодей», «бунтовщик», «изменник» на лбу и на щеках. 2 октября 1775 Салават Юлаев и 7 соратников Пугачева были сосланы на пожизненную каторгу в крепость Рогервик (ныне г.Палдиски, Эстония), 10 бунтовщиков — на поселение в Кольский острог. По воле Екатерины II, по специальному манифесту от 17 марта 1775 года, имена пугачевцев должны «предать вечному забвению, глубокому молчанию». По этому манифесту власти на местах преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков.
Однако дух народа, дух Салавата не были сломлены. Он соответствовал высокому призванию до конца своей земной жизни — до кончины на каторге 26 сентября 1800 г.
Разгром восстания Пугачева ослабил, но не подавил народное движение. В ряде мест Татарии и Башкирии вновь произошли открытые массовые выступления. Так, уже после восстания А.С. Пушкин замечает: «В 1783 году было послано из них (уральских казаков) 500 человек к Мензелинску для усмирения бунтовавших башкирцев».
Опасаясь новых крестьянских выступлений, правительство в 1798 году приписало всех башкир и мишарей к военнослужилому казачьему сословию, феодалам присвоило воинские звания. Так возникло Башкирское (Башкирско-Мещерякское) войско, а территория края получила кантонную систему управления.
46 лет было Салавату, когда завершился его земной круг жизни… в памяти же народа он сохранился 20-летним — поэтом, полководцем -непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце — свободолюбивый дух башкир.
Очень дорог и близок он каждому башкиру. Его именем названы в Башкортостане город, район, улицы, парки, культурно-просветительские учреждения, хоккейная команда. Открыт музей в с. Малояз. Неудивительно, что неординарность его богатырской во всех отношениях натуры вдохновлял на творческие поиски десятки поколений народных певцов и сказителей:
В творческом наследии Салавата Юлаева известны более 500 поэтических строк. В стихах «Битва» («Яу»), «Стрела» («Ук»), «Юноше-воину» («Егеткэ») звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи «Мой Урал» («Уралым»), «Родная страна» («Тыуган ил»), «Соловей» (hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, «Зулейха» («Зулэйха») — к женщине.
В одном из последних стихов Салават воскликнул: «Нет, не умер я, башкиры!». Слова эти оказались пророческими. Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, марийских писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В 1967 учреждена премия БАССР им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с 1992 стала называться Государственной премией Республики Башкортостан им. Салавата Юлаева).
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
Являясь борцом за освобождение и счастье не только представителей башкирского народа, но и всех народов России, Салават Юлаев стал одним из выдающихся людей времен Крестьянской войны.
Царские власти пытались искоренить род Салавата, стереть их имена из памяти людей. Но народ, несмотря на угрозы, не забыл своего предка, героя и вождя. Салават вернулся к своему народу в легендах, песнях и преданиях. Имя его увековечено в памятниках, названиях города, районов и улиц.
На крутом утесе, на самом высоком месте города Уфы, столицы суверенного Башкортостана, установлен величественный памятник Салавату. Его имя носит красивый, современный город, один из крупных промышленных центров Башкортостана. Именем Салавата назван его родной район. В республике учреждена государственная премия имени Салавата Юлаева.
Своим легендарным предком гордится не только башкирский народ. Все жители Башкортостана, представители всех народов многонационального края с гордостью произносят: « Мы – потомки Салавата». Потому что в огненные годы Крестьянской войны он возглавил освободительную борьбу всех народов Башкортостана.
Салават Юлаев был прекрасным поэтом. Мы ценим творчество Салавата Юлаева: читаем и учим наизусть его стихи и поэмы, которые в наше время уже переведены практически на все языки мира, на его произведения пишется музыка и исполняются песни. Я и сегодня восхищаюсь его сочинениями такими как «Соловей», «Сеча», «Тоска по Родине» и другие.
Многие писатели восхищаясь его талантом вождя и поэта, создают о нем произведения. Например, А. Кожевников издал роман «Золотая голытьба», где говорится о легендарном батыре Салавате, о его сыне, как бы принявшем вместе с кинжалом эстафету отца, борющемся за свободу и справедливость. Д. Лебедев написал роман «Домик на Сакмаре», где главный герой романа башкир Арслан рассказывает любимой девушке о Салавате.
Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что Салават Юлаев был легендарным человеком, очень известным в народе, посвятившим всю свою сознательную жизнь интересам народа.
Вид работы:
Биографии
Дата добавления:
25 Августа 2011
Салават Юлаев
Проходят века, но имя Салавата Юлаева с каждым годом становится все величественней. Точнее, мы с каждым разом все глубже познаем величие этой личности, все больше узнаем о его легендарной судьбе.
И все же мы до сих пор мало знаем о нем. Только небольшая часть документов о Крестьянской войне, касающихся Салавата Юлаева, дошла до нас. В архивах, как известно, сохранились лишь документы следствия и суда над Салаватом. В свое время Салават был вынужден сжечь все бумаги из своей походной канцелярии. Эти исторические документы утеряны навсегда, возможно, что среди официальных бумаг находились и его поэтические произведения. Видимо, Салават не мог допустить, чтобы стихи, выражающие его общественно-политические взгляды, попали в руки врагов и послужили бы “уликами” против него.
Согласно легендам и архивным источникам, родился Салават не ранее марта и не позднее октября 1754 г. в с. Текеево Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги (ныне Салаватский район Республики Башкортостан). Сын Юлая Азналина. По свидетельству современников, Салават Юлаев был среднего роста, легок и строен. Владел русским языком. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя. С юных лет раскрывается и поэтическая одаренность.
В 17 лет (1771-72) принял должность старшины Шайтан-Кудейской волости. В ноябре 1773 присоединился к крестьянскому восстанию под предводительством Пугачева. Салават Юлаев осуществлял руководство крестьянскими очагами повстанческой борьбы (в районе Красноуфимска и Кунгура), распространял пугачевские воззвания среди населения Уфимского и Кунгурского уездов, снабжал Главное повстанческое войско “денежной казной”, провиантом, снаряжением, занимался мобилизацией воинов. Проявил себя талантливым военачальником. На Северо-Востоке Башкирии формировал повстанческие отряды. В декабре 1773 Пугачев произвел Салавата Юлаева в полковники, в июне 1774 – в бригадиры. Салават Юлаев был трижды тяжело ранен (в сражениях под Оренбургом, Кунгуром и Осой).
На занятой территории Пугачев и его сподвижники распускали органы местной власти и устанавливали казачьи порядки. В конце марта – начале апреля 1774 правительственным войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском, Челябинском и в р-не Екатеринбургских заводов. На 2-м этапе основные события развернулись на территории Башкирии. В районе Стерлитамакской пристани борьбу с карательными отрядами вел Каранай Муратов.
Военное командование и местные власти рассматривали Башкирию как место, куда Пугачев мог вернуться за поддержкой. С приближением Главного войска Пугачева усилилась борьба на Осинской и Казанской дорогах.
В это время возглавлявший башкирский народ в восстании Пугачева народный герой Салават Юлаев шел с востока на Уфу. Сюда же направлялись и повстанцы Казанской дороги. Чтобы изолировать восставших Башкирии от Пугачева, правительство выставило заслоны по линии Кичуйский фельдшанец – Черемшан-Билярск (генерал Миллер) и Бугульма – Мензелинск (полковник Кожин), Командующий армиями князь Щербатов перенес свою ставку в Бугульму, командующий князь Голицин – в Нагайбакскую крепость (на реке Ик), они сосредоточили в Мензелинске крупные силы.
25 августа под Царицыном Главное войско повстанцев потерпело поражение и перестало существовать. Уфа повстанцами не была взята, восставшие в Восточном Закамье при помощи “служилых людей” были побеждены. В Уфе были казнены И.Чика-Зарубин и И.Губанов. Захват в плен предводителей восстания, концентрация в Башкирии правительств, войск и переход многих старшин в карательные отряды заставили повстанцев отказаться от похода на Уфу.
После поражения восстания и ареста Пугачева Салават Юлаев продолжал борьбу против правительственных войск. Военоначальник генерал Потемкин обратился к Салавату с приказом прекратить сопротивление и прийти с повинной. Салават пренебрег этим требованием, и восстание в Башкирии было подавлено только после прибытия сюда генерал-поручика Александра Суворова. К сожалению, силы были неравными. После поимки башкирских предводителей в конце сентября и взятия в плен Салавата Юлаева 25 ноября 1774 недалеко от деревни Миндишево Шайтан-Кудейской волости восстание в Башкирии пошло на убыль.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 вместе с отцом был подвергнут наказанию кнутом (175 ударов), вырезанию ноздрей и клеймению знаками “З”, “Б”, “И” – “злодей”, “бунтовщик”, “изменник” на лбу и на щеках. 2 октября 1775 Салават Юлаев и 7 соратников Пугачева были сосланы на пожизненную каторгу в крепость Рогервик (ныне г.Палдиски, Эстония), 10 бунтовщиков – на поселение в Кольский острог. По воле Екатерины II, по специальному манифесту от 17 марта 1775 года, имена пугачевцев должны “предать вечному забвению, глубокому молчанию”. По этому манифесту власти на местах преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков.
Однако дух народа, дух Салавата не были сломлены. Он соответствовал высокому призванию до конца своей земной жизни – до кончины на каторге 26 сентября 1800 г.
Разгром восстания Пугачева ослабил, но не подавил народное движение. В ряде мест Татарии и Башкирии вновь произошли открытые массовые выступления. Так, уже после восстания А.С. Пушкин замечает: “В 1783 году было послано из них (уральских казаков) 500 человек к Мензелинску для усмирения бунтовавших башкирцев”.
Опасаясь новых крестьянских выступлений, правительство в 1798 году приписало всех башкир и мишарей к военнослужилому казачьему сословию, феодалам присвоило воинские звания. Так возникло Башкирское (Башкирско-Мещерякское) войско, а территория края получила кантонную систему управления.
46 лет было Салавату, когда завершился его земной круг жизни… в памяти же народа он сохранился 20-летним – поэтом, полководцем -непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце – свободолюбивый дух башкир.
Очень дорог и близок он каждому башкиру. Его именем названы в Башкортостане город, район, улицы, парки, культурно-просветительские учреждения, хоккейная команда. Открыт музей в с. Малояз. Неудивительно, что неординарность его богатырской во всех отношениях натуры вдохновлял на творческие поиски десятки поколений народных певцов и сказителей:
В творческом наследии Салавата Юлаева известны более 500 поэтических строк. В стихах “Битва” (“Яу”), “Стрела” (“Ук”), “Юноше-воину” (“Егеткэ”) звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи “Мой Урал” (“Уралым”), “Родная страна” (“Тыуган ил”), “Соловей” (hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, “Зулейха” (“Зулэйха”) – к женщине.
В одном из последних стихов Салават воскликнул: “Нет, не умер я, башкиры!”. Слова эти оказались пророческими. Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, марийских писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В 1967 учреждена премия БАССР им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с 1992 стала называться Государственной премией Республики Башкортостан им. Салавата Юлаева).
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта //www.studentu.ru
ПЛАН
Введение
1. Историки и литераторы о личности и деятельности Салавата Юлаева
2. Детство, юность и семья Салавата Юлаева
3. Боевой путь Салавата Юлаева – выдающегося деятеля освободительного движения в России
3.1. Крестьянская война 1773-1775гг.
3.2. Арест и наказание Салавата Юлаева
4. Салават Юлаев – поэт, певец, импровизатор
Заключение
Список литературы
Введение
В памяти народа Салават Юлаев сохранился 20-летним – поэтом, полководцем – непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце – свободолюбивый дух башкир. В одном из последних стихов Салават воскликнул: “Нет, не умер я, башкиры!”. Слова эти оказались пророческими.
1. Историки и литераторы о личности и деятельности Салавата Юлаева
Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских и других писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В Башкортостане именем Салавата Юлаева названы: район, город, улицы, культурно-просветительные учреждения, хоккейная команда. Открыты Музей Салавата Юлаева в с. Малояз и отделения музея в с. Алькино Салаватского района РБ. В 1967 учреждена правительством БАССР премия им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (Салавата Юлаева
Его немеркнущий образ – образ духовного вождя нации и искусного предводителя ратных дел воплощен в документальной (множество научных статей ученых, и монографические исследования И.М. Гвоздиковой “Салават Юлаев: исследование документальных источников”. Уфа, 1982; В.В. Сидорова “О башкире-певце и бесстрашном бойце”. Уфа, 1986) и художественной литературе (первый в советской литературе исторический роман – “Салават Юлаев” Степана Злобина; документальный роман “Салават, сын Юлая” Мираса Идельбаева; повесть “Оседланный конь” Булата Рафикова; стихи и поэмы Шайхзады Бабича, Рашита Нигмати, Зайнаб Биишевой, Назара Наджми, Рами Гарипова, Равиля Бикбаева, драма Баязита Бикбая, трагедия Мустая Карима), в монументальной скульптуре (памятники Сосланбека Тавасиева и Тамары Нечаевой), в живописи (“Допрос Салавата” А. Кузнецова, “Поимке Салавата” А. Лежнева), картины А.Лотфуллина, Р. Нурмухаметова А.Арсланова, Р.Ишбулатова и др., в профессиональной музыке (опер “Салават Юлаев” 3. Исмагилова, балет “Горный орел” X. Ахметова и Н. Сабитова, песни других композиторов), в киноискусстве (художественный фильм “Салават Юлаев” реж. Я.Протазанова). Мемориальный филиал Национального музея РБ создан 1987 на родине национального героя башкирского народа в с. Малояз Салаватского района на базе Народного музея. Экспозиция рассказывает о судьбе Салавата Юлаева. Представлены предметы убранства башкирской юрты (см. фото здесь, здесь и здесь), одежда, орудия труда, утварь; выделены седло и сабля, по преданию, принадлежавшие ему. Экспонируются документальные материалы, раскрывающие причины присоединения башкир к Е. И. Пугачеву, отражающие этапы Крестьянской войны 1773-1775гг. Представлены сохранившиеся орудия пытки, копии следственных документов. В музее представлены архивные материалы о последних годах жизни Салавата Юлаева, проведенных на каторге в Рогервике, а также произведения изобразительного искусства. Есть филиал музея в с.Алькино. В фонде 200 экспонатов.
Памятник Салавату Юлаеву (чугун, 1967, арх. И.Г. Гайнутдинов), над которым скульптор Тавасиев С. Д. работал более 20 лет, стал неотъемлемой частью архитектурного ансамбля Уфы. Один из городов республики Башкортостан назван в честь героя – Салават.
Так же, именем прославленного героя в городе Уфе назван хоккейный команда, которая впервые за более чем 40-летнюю историю, стала Чемпионом России по хоккею, сезона 2007/2008.
2. Детство, юность и семья Салавата Юлаева
Салават Юлаев родился в июне 1752 г. в деревне Такаево Шайтан-Кудейской волости Уфимской провинции (ныне Салаватский район) в семье башкирского старшины Юлая Азналина. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя.
Юлай Азналин был по своим способностям и положению личностью очень выдающейся. Это был вотчинник, человек богатый, умный и влиятельный. Он пользовался общим уважением со стороны башкир и несколько раз кряду занимал, по выборам, должность волостного старшины. Местные власти относились к старшине с доверием; в его преданности русскому правительству не могло быть никакого сомнения. Поэтому, несмотря на все смуты и преследования, Юлай удержался на своем месте и остался целым.
В 1768 г. Оренбургский губернатор князь Путятин сам назначил Юлая старшиной башкирской команды. Но вскоре у Юлая Азналина купцом Твердышевым, пожалованным в коллежские асессоры, была отнята земля под Симский завод и деревни. Об имущественном положении Юлая можно судить по его собственным словам. Он жаловался в Москве на команду Н. Я. Аршеневского, разорившую его дом и все хозяйство. Каратели увели 50 лошадей, “немалое число” коров и мелкого скота. Старшую жену подвергли побоям, домогаясь денег, и она отдала 630 руб, и три лисьих меха стоимостью в 36 руб. Конечно же, Юлая нельзя отнести к богатым старшинам, накапливавшим свое состояние за счет эксплуатации рядовых общинников.
Многим был обязан Салават отцу. За свою трудную и беспокойную жизнь Юлай понял значение грамоты. Если сам он продолжал ставить вместо подписи родовые тамги, то Салават уже мог писать на языке тюрки.
Правительственных школ для обучения башкирских детей грамоте не существовало. Но часть детей посещали мусульманские школы мектеб и медресе, где обучение велось на арабском языке. Несмотря на то, что в них в первую очередь обучали религиозным догмам ислама, дети получали начальную грамоту, некоторые знания, пригодные в практической жизни. Кроме того, в соответствии с определением оренбургского губернатора И. И. Неплюева от 3 июля 1743 г., к башкирским старшинам посылались писари из верных властям мишар или татар “с тем, чтоб оные, сверх писарской должности, обучали детей их татарской грамоте и письму”. Широко было распространено приглашение башкирскими старшинами мулл-учителей из Казанского и Уфимского уездов на 2-3 года для обучения детей.
Высокие моральные качества Салавата Юлаева раскрываются в его отношении к семье, к близким, к боевым товарищам. У него, как разрешалось мусульманскими обычаями, было три жены. Еще до ареста Салавата жены и дети были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложников. Одна жена с сыном находилась под караулом у городского коменданта полковника С.С.Мясоедова. Второго сына взял генерал Ф.Ю. Фрейман. Салавата крайне беспокоила судьба семьи.
3. Боевой путь Салавата Юлаева – выдающегося деятеля освободительного движения в России
3.1. Крестьянская война 1773-1775гг.
17 сентября 1773 г. донской казак Емельян Иванович Пугачев, выдававший себя за российского императора Петра III, поднял и возглавил народное восстание, ставшее последней Крестьянской войной в России. Это было крупнейшее антифеодальное выступление народов страны во имя социальной справедливости и неделимой свободы. Оно охватило огромную территорию, характеризовалось широким охватом антифеодальных сил, многонациональным составом участников, общностью выдвигаемых требований. Население страны фактически распалось на два враждующих лагеря: правительственный и повстанческий.
Едва запылали огни “пугачевщины”, предводители восстания стали рассылать по стране, точно по конкретным адресам, именные указы “Петра III” — Пугачева, обращенные ко всему населению, в том числе и башкирам.
Пугачев и его ближайшие сподвижники твердо рассчитывали на поддержку башкир, так как знали и учитывали их глубокое недовольство политикой самодержавия, ненависть к царской администрации, на борьбу с которыми башкиры не раз поднимались с оружием в руках. И на этот раз Башкирия очень скоро узнала и о лозунгах восстания, и о первых успехах повстанческих сил.
12 ноября 1773 г. к Пугачеву присоединился Салават Юлаев. А 25 ноября 1774 г. состоялась последняя отчаянная схватка Салавата с карателями, предательски захватившими его в плен.
Всего один год шел Салават под стягами Крестьянской войны. Но этот год стал вершиной его жизни. За это короткое по историческим меркам время сложился образ народного героя, подвижника и вождя, носителя идеалов самого народа. В чине полковника, затем и бригадира Салават Юлаев осуществлял руководство ключевыми событиями Крестьянской войны: формировал повстанческие отряды, сражался с правительственными войсками, осаждал и брал крепости и селения, строил новые административные учреждения в освобожденных районах. Сохранились документы, свидетельствующие о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. И сохранились документы о его государственно – правовой деятельности.
Вот вехи его боевого пути:
В ноябре — начале декабря 1773 г. Салават участвовал в сражениях под Оренбургом, был ранен. Первый раз он вступил в бой 14 ноября 1773 г., когда пугачевская конница в ходе сражения нанесла удар по оренбургскому корпусу под командованием бригадира А. А. Корфа и преследовала его до самых городских ворот.
28 и 29 ноября Салават, был в составе конницы, под предводительством Пугачева, которая и захватила Ильинскую крепость (в 150 верстах от Оренбурга). Именно в этих крупных сражениях Салават показал и воинское умение, и силу духа.
“Император Петр III” — Пугачев вручил девятнадцатилетнему башкирскому воину указ о производстве его в полковники и направил его в качестве своего эмиссара в стратегически важный Красноуфимско-Кунгурский район. Контроль над последним открывал сравнительно благоприятные пути на Москву, равно и — Екатеринбург, в Сибирь.
В январе 1774 г. корпус Салавата Юлаева, состоявший из башкир, оренбургских казаков, государственных крестьян и заводских людей, участвовал в ожесточенном штурме центра Пермской провинции Кунгура, одной из ярких страниц Пугачевского восстания.
В апреле Салават Юлаев возвратился из Пермской провинции в Башкирию, ставшую основной ареной боевых действий Пугачева на втором этапе восстания, и принялся энергично комплектовать отряды для пополнения главного войска, продвигавшегося к Магнитной крепости. Конница Салавата насчитывала не менее четырех тысяч человек. Этими силами он храбро противодействовал движению специального карательного отряда — “деташамента” подполковника И. И. Михельсона, одного из самых упорных царских офицеров, преследовавших войско Пугачева. В четырех сражениях подряд — 6, 8, 17, 31 мая Салават лицом к лицу встретился с Михельсоном.
Относительный, но вполне ощутимый успех дела на реке Ай 3 и 5 июня 1774 г. у д. Киги вселил в Пугачева надежду на захват Кунгура, овладение которым открывало ему дорогу на Казань, а там и — вожделенную Москву… Навстречу ему вышел подполковник А. В. Папав, самонадеянно поспешивший покинуть стены крепости. 11 июня повстанцы взяли карательную команду в клещи и под сильным ружейно-пушечным огнем вынудили отступить в крепость. Тем не менее, Пугачев не стал брать Кунгур, а двинулся в обход его прямо к Каме, к крепости Оса, которая была ключом к одной из речных переправ. Главное повстанческое войско, не спеша, двигалось к Каме, но его авангард, был послан к Осе. 14 июня, как подсчитал позже воевода Осы, “толпа тысяч до двенадцати башкирцев и русских под предводительством злодейских полковников Белобородова и Салавата Юлаева, обступили все жительство”. Через четыре дня к крепости подошел и сам Пугачев. Бой за Осу был жесток и длился трое суток. Но успех был полный. 21 июня крепость, страшась полного разрушения, капитулировала. День спустя главное повстанческое войско переправилось на правый берег Камы и двинулось на Казань. Своего башкирского бригадира Пугачев отправил в Уфимскую провинцию.
С этого времени, для точности — с середины июля 1774 г. начинается третий этап Крестьянской войны, и Салават отныне возглавил повстанческое движение в назначенном ему огромном районе. В первую очередь он решил объединить разрозненные отряды и вновь идти на Уфу, гнездо ненавистного чиновничества. Все лето он формировал эскадроны всадников и посылал их на помощь “пугачевцам”, действовавшим в разных частях края, контролировавшим Красноуфимско-Кунгурский район и стратегически важную дорогу Уфа — Екатеринбург, а сам стоял на северных подступах к Уфе.
В начале августа Салават Юлаев двинулся на взятие Уфы. Поход, как видно, был обдуман и подготовлен. Салават предполагал обложить город со всех сторон, согласовав осаду с несколькими повстанческими отрядами. К Уфе шли по меньшей мере семь кавалерийских колонн, намеревавшихся “сделать на Уфу нападение и разбивать везде воинские команды”. С юга, например, шел большой отряд пугачевского полковника Качкына Самарова, с юго-запада — отряд главного полковника Канзафара Усаева, поддержанного сыном Кинзи Арсланова(см. фото) — Сляусином Кинзиным, с северо-запада — отряд депутата Уложенной комиссии 1767 г. Токтамыша Ижбулатова. Сам Салават наступал с севера. Тем временем и карательные силы сосредотачивали внимание на Башкирии. К тому же, все больше собственных старшин, воодушевленных уходом Пугачева из края, присоединялось к правительственным войскам. И случилось то, что обычно и случалось при народных восстаниях: наступавшие на Уфу повстанческие отряды, не имея друг с другом постоянной связи, стали жертвой раздельного нападения и разгрома. Сильнейший удар по планам нанесло поражение Канзафара Усаева. В первых числах августа его отряд Салаватом был разбит, а сам командир пленен.
Оценив сложившуюся обстановку, Салават отказался от намерения брать Уфу немедленно. Всю осень Салават провел в непрерывных походах и боях, не давая передышки ни себе, ни карателям. Он сражался не только с правительственными войсками, но и с примкнувшими к карателям отрядами башкирских и мишарских феодалов. Имя Салавата гремело грозой для царских властей даже после того, как уже и Пугачев был пленен, и стало ясно, что великая народная война проиграна.
Даже последний бой Салавата Юлаева в конце ноября 1774 г. под Катав-Ивановским заводом оценен как смелый, неожиданный для неприятеля, главное — тактически продуманный. А оценку боевым действиям и воинскому умению повстанческого полководца давали многоопытные армейские офицеры, знавшие, что такое война, какова роль военачальника в тактических расчетах и боевых действиях. Так, подполковник И. И. Михельсон участвовал в Семилетней войне против Пруссии, русско-турецкой кампании 1768–1770 гг. и отличился в сражениях при Ларге и Кагуле; был прикомандирован к А. В. Суворову и воевал против польских конфедератов. Под началом Суворова воевали секунд-майор Д.О. Гагрин, награжденный по его рекомендации орденом Св. Георгия IV класса. Михельсону Александр Васильевич посвятил собственноручно написанные строки: «он более всех по его искусству отражаем был противу мятежников в поле, и от успехов его получил себе великую славу».
Боевыми товарищами Салавата были русские солдат Иван Белобородов, крестьянин Иван Васев, казак Иван Кузнецов, мишари Канзафар Усаев и Бахтияр Канкаев, татары Абдулла Токтаров и Ермухаммет Кадырметев. Салават отличал проявивших себя в сражении воинов, присваивая им звания полковников, атаманов, есаулов. Так, за воинские заслуги Салават присвоил чин полковника марийцу д. Бургашево Осинской дороги Изибаю Акбаеву. По рекомендации Салавата Пугачев дал звание полковника татарину Абдулле Токтарову. Башкирского муллу д. Яуново Мурзаларской волости Сибирской дороги Якупа Тлеумбетева Салават назначил походным старшиной, оренбургского казака из Ельдяцкой крепости Семена Шеметова — атаманом. Соратники отвечали ему доверием и верностью. Да и народ видел в нем освободителя и защитника и открыто выражал свою признательность и солидарность…
Можно заметить, что Салават Юлаев и его соратники держали под своим контролем значительную территорию Башкирии и прилегающих районов Пермской провинции. Память истории сохранила достоверные свидетельства причастности народного вождя к установлению новой власти, утверждению новых административно-правовых отношений в районах, освобожденных от власти царского чиновничества.
Готовясь в поход на Кунгур, Салават Юлаев вошел в Красноуфимск для формирования сводного отряда и пополнения походного склада боеприпасов и снаряжения. В крепости, как и в округе, он застал сумятицу и безвластие, свойственные прифронтовой полосе и определенно провоцируемой сторонниками старой администрации, которую повстанцы сместили, но не изолировали. Волновалось и рядовое казачество: “…на бывших в Красноуфимску казацкой команды есаула Овчинникова и других старшин от казаков многие произошли жалобы”. И те три-четыре дня (12–15 января 1774 г.), какие Салават провел в крепости, он посвятил учреждению новой власти, энергичным мерам по ее укреплению, установлению общественного порядка и правопорядка”. Казачий устав самоуправления распространялся на весь город и округу, а, как гласил указ Салавата Юлаева от 13 января, “над всеми пригорода Красноуфимска жительми атаманом” назначался пугачевец Макар Попов, а его помощником — есаул Матвей Чигвинцев. Орган казачьего самоуправления — станичная изба — должна была стать строго выборным учреждением и полностью обновить свой состав.
В принципе народовластия и его практическом осуществлении заключался вызов крепостническому строю и самодержавию. И тут еще важно видеть, что вожди восстания сознавали свое право строить новую, народную власть и представлять ее на всех уровнях отношений с царской администрацией и командованием правительственных войск.
“Чаянную дерзость” усмотрел главнокомандующий карательными войсками генерал-аншеф А.И. Бибиков в обращении пугаческих атаманов И.С. Кузнецова, Салавата Юлаева и их соратников 20 января 1774 г. к властям Кунгура с предложением добровольно сдать город. Документ был даже передан самой Екатерине II. Поразило же царские власти здесь то, что повстанцы заявили себя суверенной стороной в вооруженном противостоянии враждующих классов. В этой связи Салават и Кузнецов обвинили кунгурские власти и командиров воинских частей, засевших в крепости, в несоблюдении общепринятых правил ведения переговоров между неприятельскими армиями, в нарушении неприкосновенности “посланцев армии всероссийского государя”, т.е. Пугачева, “тогда как издревле все монархи или, паче сказать, всякое державство посылают… друг ко другу посланников, и никакой владетель или город не в праве их задерживать”. Так вновь и вновь — и на полях сражений, и в мирных условиях — народные вожди Крестьянской войны пытались утверждать образ жизни, в которой каждый мог получить “прописанную вольность и свободу”, “восчувствовать тишину и спокойную жизнь, коя до века продолжаться будет”.
Вся жизнь и деятельность Салавата Юлаева была овеяна мечтой человека о свободе и благоденствии. Его творческий ум, смелый дух, чуткое к несправедливости сердце откликнулись на волю народов жить по закону социальной справедливости и человеческой солидарности. Два века назад эти чаяния были исторически обречены. Но подвиг, совершенный под стягами борьбы за народную волю, народное счастье, бессмертен.
3.2 Арест и наказание Салавата Юлаева
Салават был схвачен царскими властями 24 ноября 1774 года. По преданиям, он был предан своим сподвижником. Он, его отец старшина Юлай Азналин, Иван Зарубин-Чика содержались в Уфе, в подвале Троицкой церкви. Следствие, допросы, пытки, суд Салавата и его отца продолжались 339 дней! Из Уфы их отправили в Казань, в Секретную комиссию. Через 7 дней повезли в Москву. Там Салавата допрашивал сам обер-секретарь тайной экспедиции Сената Шешковский – печально знаменитый инквизитор-кнутобой Екатерины II. Это он пытал Пугачева, Радищева, Новикова.
Салават держался с большим достоинством. Признавал только те факты, которые невозможно было отрицать. Никого не выдавал. Раскаяние выразил только формально. Для завершения следствия его вновь отправили в Оренбург к губернатору Рейнсдорфу. А потом – в Уфу.
Здесь, в местах наиболее активных действий повстанцев, Салават и его отец получили по 175 ударов кнутом, им вырвали ноздри, а на лбу и щеках раскаленным железом выжгли знаки “В” и “У” (вор и убийца) – по одной из версий. По другой – буквы “З”, “Б”, “И” (злодей, бунтовщик, изменник). Выдержка Салавата удивила даже палачей! Перед отправкой на каторгу вдруг заметили, что “знаки почти не видны, а ноздри почти заросли”, поэтому экзекуцию повторили.
2 октября 1775 г. Салават навсегда оставил родные края. Измученных до предела, в кандалах, их повезли по осеннему бездорожью по маршруту Уфа – Мензелинск – Казань – Нижний Новгород – Москва – Тверь – Великий Новгород – Ревель-Рогервик (Ныне г.Палдиски, Эстония) на пожизненную каторгу.
О дальнейшей судьбе Салавата известно мало, сохранились только скудные, отрывочные сведения. Есть сведения о том, что в списке каторжных невольников, составленном 19 мая 1797 г., указано, что Юлаю Азналину 75 лет, “дряхл, на ногах от застарелой цинготной болезни, раны”. После имени Салавата в соответствующих анкетных графах отмечено: “45 лет, здоров”.
Салават умер на каторге 26 сентября 1800г.
4. Салават Юлаев – поэт, певец, импровизатор
Башкиры выдвинули в лице Салавата не только своего национального героя, но и первого поэта. Салават воплощал в себе героизм и поэтический талант народа. Салават впервые поднял башкирское поэтическое слово как острое оружие борьбы за светлую жизнь.
Башкирский народ мечтал видеть у себя не только батыров с мечом, но и поэтов с пером в руке. Неудивительно поэтому, что он признал в легендарном Салавате и своего национального поэта. Поэтический талант двадцатидвухлетнего народного героя не успел раскрыться полностью, но уважение и любовь народа к нему были так велики и образ Салавата был так тесно и органически связан с народным идеалом, что его поэзия любима поныне.
В творческом наследии Салавата Юлаева известны порядка 500 поэтических строк. В стихах “Битва” (“Яу”), “Стрела” (“Ук”), “Юноше-воину” (“Егеткэ”) звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи “Мой Урал” (“Уралым”), “Родная страна” (“Тыуган иль”), “Соловей” (“hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, “Зулейха” (“Зулэйха”) – к женщине.
Произведения С. Юлаева не дошли до нас на том языке, на котором они создавались. Сохранились лишь отдельные его стихотворения в подстрочном переводе на русский язык
В труде Р.Г.Игнатьева “Башкир Салават Юлаев, пугачевский бригадир, певец и импровизатор”, написанном в 1975 г. на основе следственного материала “Дело о Салавате и Юлае”, а также народных преданий (Р.Г. Игнатьев. Сказания, сказки и песни. – “Записки Оренбургского отдела Русского географического общества”, 1875, вып. 3) и опубликованном после смерти автора (“Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете”, 1893, Т.XI, вып. 2) приведены семь стихотворений С.Юлаева. Перевод был сделан еще в 1868 г. покойным Г. Давлетшиным.
До перевода на русский язык эти стихи – “О, Урал мой благодатный!, “Тихой ночью в перелеске”, “Я пустил стрелу высоко”, “Было время, время храбрых”, “Высоко летает ворон”, “Зюлейха, земная ты Гурия”, “Родные рощи и леса” – сохранились в рукописной форме, на языке “тюрки”, т.е. на том языке, на котором были написаны приказы, воззвания Салавата к народу, и переходили из рук в руки в новых списках. Дальнейшая судьба рукописей неизвестна. Нет никаких известий и о том, когда, впервые, кем и из каких источников были записаны эти стихи.
В стихотворениях Салавата Юлаева явственно ощущается авторское “Я”; это страстный, романтически настроений поэт и пылкий батыр, восхищающийся красотой природы родного Урала, его людьми и призывающий к борьбе с угнетателями. Стихотворения Салавата проникнуты патриотическими чувствами и думами. Образ Урала органически и величаво выступает в стихотворениях Салавата, а через них – впервые в башкирской письменной поэзии. Любовь Салавата к Родине, неразрывно связана с идеями свободы. В основе его патриотизма лежат два противоположных, но неразрывных в своем единстве чувства: любовь к родной земле, народу и ненависть к угнетателям, душителям свободы.
“Речь Салавата”, в которой раскрыты основные программные задачи Крестьянской войны применительно к трудовому башкирскому народу, сохранилась в устной передаче. Впервые она опубликована на башкирском языке в 1-й книге “Трудов научного общества при Наркомпросе БАССР” (г. Стерлитамак, 1922), а позднее напечатана в переводе на русский язык в книге “Песни и сказания о Разине и Пугачеве”, составленной А.Н. Лозановой (М.-Л., 1935). Эта историческая речь известна также и как замечательное поэтическое произведение: сэсэны переложили ее в кубаир под названием: “Присоединившись к Пугачеву”, приписывая авторство Салавату. “Речь Салавата” – это единственное произведение поэта – предводителя, которое непосредственно отражает конкретно-историческое событие в Крестьянской войне 1773-1775 г.г.
В своей поэзии Салават Юлаев предстает и как мужественный джигит, готовый пожертвовать жизнью в борьбе за свободу, и как лирик-романтик, влюбленный в природу родного края и его людей.
Наследие Салавата Юлаева невелико. Но оно ценно своей глубокой народностью, патриотичностью, поэтической самобытностью. Сохранившиеся стихотворения Салавата Юлаева составляют первые страницы башкирской поэтической литературы.
Заключение
Салават, как и его отец, был деятельным и влиятельным человеком. Судьба уготовила ему высочайшую историческую миссию: стать народным вождем в переломную эпоху, возглавить национально-освободительную борьбу башкир. Не столько официальный чин бригадира (генерала), сколько поэтический клич любимого и почитаемого трибуна вел за ним народные массы. Благодаря полководческому дару, Салават одержал много побед над регулярными войсковыми подразделениями царизма под началом хорошо обученных кадровых военных. Салават Юлаев стоял во главе всего восставшего Башкортостана с самого начала Крестьянской войны 1773-1775 гг.
Поведение Салавата во время следствия рисует его личностью с сильным характером. Он не терял самообладания и твердости духа, несмотря на все унижения, которым его подвергали.
О зрелости Салавата Юлаева, как вожака движения, свидетельствует и его умение сплачивать в боевое содружество людей разных сословий и национальностей и поставить человека там, где тот более всего нужен. Постоянно заботясь об укреплении и боеспособности повстанческого войска, двадцатилетний военачальник назначал командирами частей людей стойких, преданных делу народного восстания.
Список литературы
1. Амиров М. В., Черданцев А. А., Библиографический указатель материалов о Салавате Юлаеве.
2. Кселобаев М.Х., Сын Юлая Салават. Уфа, “Книга”, 1995.
3. Сидоров В.И. По следам Салавата. Уфа, Башкнигоиздат, 1988.
4. Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа: ХVIII-XIX вв. Уфа, 1973.
Накануне крупнейшего антиправительственного восстания у Юлаевых случился новый виток обострения отношений с властями. Он был вызван насильственным захватом их земельных угодий под строительство Симского завода. В то время Юлай Азналин и Салават числились в составе карательного корпуса, которому была поставлена задача участвовать в боевых операциях против повстанцев. Но в октябре 1773 года большая часть подразделения решила добровольно перейти на сторону восставших, в результате чего они оказались сподвижниками Е. Пугачева. Уже 12 ноября башкиры появились в Бердской слободе, где тогда находился атаман.
Находясь в рядах восставших, Салават участвовал в борьбе против Оренбургского гарнизона, солдаты которого время от времени устраивали вылазки, затем осаждал Верхнеозерную крепость и Ильинское. Но в одном из сражений он был ранен, после чего был отправлен лечиться в родную деревню. Позднее Емельян Пугачев, помня о доблести и отваге храброго башкира, возводит его в чин полковника и поручает возглавить антиправительственное движение в районах Прикамья.
Апогей народного движения
Восстановив свое здоровье, Салават собрал собственный отряд из жителей русских поселений, расположенных в северо-восточной части Уфимской провинции, а также башкир, проживавших вдоль Сибирской дороги. С этим подразделением он выдвинулся в сторону Красноуфимска, который захватил в середине января 1774 года. Здесь в ряды восставших влились местные казаки, крестьяне, а также рабочие заводов, не желавшие терпеть усиление крепостного гнета. Далее путь башкирского героя лежал в сторону Кунгура, который отчаянно обороняли правительственные войска. Объединившись с другими атаманами (А. Бигашев, К. Усаев, М. Мальцев, И. Кузнецов, Б. Канкаев), Юлаев пытается взять прикамский городок. В течение нескольких дней шла осада, однако особого успеха восставшим она не принесла, к тому же Салават получил очередное ранение.
После того как царские войска отстояли Кунгур, они ринулись в контрнаступление и отбросили восставших обратно к Красноуфимску. Здесь в феврале-марте 1774 года развернулись тяжелые сражения, в которых принял участие только оправившийся от ран Юлаев. Он командовал русско-башкирским отрядом и зарекомендовал себя как талантливый руководитель, способный эффективно организовывать партизанскую войну против превосходящего в силе соперника.
Весной 1774 года он вместе со своим отрядом перемещается в район Уфы, где нашел большую поддержку в лице местных жителей. Подразделение Салавата неоднократно вступало в противоборство с крупным корпусом И. Михельсона. И хотя разгромить правительственные войска оно не сумело, каждый раз после боев Юлаеву удавалось избежать серьезных потерь. Несмотря на поддержку Пугачева действия башкирских отрядов имели несколько иной характер. В отличие от своих соратников, при захвате заводов они не заставляли отдавать пушки и плавить новые для своей армии, а попросту уничтожали взятые предприятия, таким образом возвращаясь к старине.
Мирхайдарова Гульнара Рифгатовна
учитель башкирского языка и литературы и истории и культуры Башкортостана
Тема урока: Салават Юлаев – поэт, импровизатор.
Предмет: История и культуры Башкортостана.
7 класс
Стр.36-38
Салават Юлаев – поэт, импровизатор
(Слайд)
Дата рождения:
16 июня 1752
Место рождения:
деревня Текеево,
Шайтан-Кудеевская волость,
Уфимская провинция,
Оренбургская губерния,
Российская империя
Гражданство:
Российская империя
Дата смерти:
26 сентября 1800 (48 лет)
Место смерти:
Балтийский Порт,
Эстляндская губерния,
Российская империя
Отец:
Юлай Азналин
Цель:
Расширить кругозор учащихся путем изучения биографии и творчества С. Юлаева;
Развивать логическое мышление, внимание, память;
Воспитывать чувство патриотизма, гордости за свою республику, уважение ее истории и почитание людей, прославивших нашу родину.
Оборудование: раскладушка о С. Юлаеве, стихи С. Юлаева, дополнительные материалы о С. Юлаеве, интерактивная доска, картины.
Эпиграф: Ты далеко, отчизна моя!
Я б вернулся в родные края-…
(С. Юлаев)
Ход урока.
Вопросы для повторения
-Кто такой С. Юлаев? Расскажите о нем.
-Какие песни вы знаете о национальном герое?
– Как характеризуется образ Салавата в этих песнях?
– Кого называет батыром Салават в своей песне?
Круг вопросов о С. Юлаеве.
С. Юлаев – поэт- импровизатор.
Разбор стихотворений С. Юлаева.
-Когда?
Поэт-С.Юлаев -Рано начал сочинять стихи.
-Кто?
-Стихи сочинял импровизатор.
-Что?
-Воспевал Родину, мечту.
О чем?
-Освободить родную землю от врагов
-Рисует образ батыра.
-Любовь к девушке
-Славит дружбу башкирского и русского народов
Итак, мы с вами рассмотрели схему и ответили на вопросы о С. Юлаеве и следующим этапом нашей работы будет работа над картинами.
(Учитель показывает картины через интерактивную доску)
А.П. Лежнев “Поимка Салавата, А.А. Кузнецов “Допрос Салавата”, Р.У. Ишбулатов “Непокоренная воля”.
1.Восхищение красотой родного края.
2.С.Юлаев и Е.Пугачев.
3.С.Юлаев во время допроса.
-А что хотели показать авторы этих картин?
-Каким представлен С. Юлаев?
-Опишите окружающую природу?
-Почему Салават закован в цепи?
Учитель:
2 октября 1775 года скованные по рукам и ногам Салават Юлаев и его отец на двух подводах под охраной были отправлены на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Обоз с каторжниками миновал Мензелинск, Казань, Нижний Новгород, Москву, 14 ноября достигли Твери. Затем были Новгород, Псков, Ревель и 29 ноября они добрались до Рогервика.
Балтийский порт, он же Рогервик был основан Петром I. Однако к тому времени, когда в Рогервике оказались участники башкирского восстания, крепость была практически заброшена. Там оставались только небольшой гарнизон и малое количество арестантов. Салават и Юлай встретили здесь своих соратников по борьбе: пугачёвского полковника И. С. Аристова, полковника Канзафара Усаева и других. Здесь Салават Юлаев и его отец провели остаток своей жизни.
Последнее документальное упоминание о Салавате Юлаеве датируется 1800 годом. До этого времени он пробыл в неволе двадцать пять лет: «В Эстляндское губернское правление от находящегося при Балтийской инвалидной команды майора Дитмара. Находящиеся в моем ведении каторжные невольники 12-ти человек, которые и состоят благополучно. Против прежде поданной таковой же ведомости убыло: Сего месяца 26-го числа помре каторжный неволник Салават Юлаев, о чём сим донесть честь имею». Салават Юлаев умер 26 сентября 1800 года.
Таким образом, ни только в стихотворениях национальный герой жив в памяти народа, но и в картинах художники старались показать и характер, и волю к победе, и любовь к родной земле.
Имя С. Юлаева стало известным всему миру благодаря русскому писателю С. Злобину. В1930 году он издает впервые роман “С. Юлаев”. Этот роман переведен и издан на многих языках. Изучив исторические документы, С.Злобин сумел показать в простом человеке героя своего народа.
Память о нем (слайды)
Герб Республики Башкортостан
Арслан Мубаряков в роли Салавата Юлаева. Кадр из кинофильма «Салават Юлаев» (1940)
Памятник Салавату Юлаеву в Уфе
Бюст Салавата Юлаева в Палдиски
В настоящее время Салават Юлаев — национальный герой башкирского народа, является символом современного Башкортостана. Его именем названы район, город, улицы, культурно-просветительские учреждения.
Действует Музей Салавата Юлаева в родных местах Салавата — в селе Малояз Салаватского района Республики Башкортостан; филиал музея расположен в селе Башкортостан.
Именем Салавата Юлаева названы:
город Салават в Башкортостане
Салаватский район в Башкортостане
хоккейный клуб «Салават Юлаев»
ледовый дворец спорта в Уфе
улица и проспект в Уфе и т.д.
Салавату Юлаеву посвящены:
опера «Салават Юлаев», написанная Загиром Исмагиловым и поэтом Баязит Бикбаем в 1955 году.
балет «Горный орел» («Урал б?рк?т?», 1959 г., либретто и музыка Х. Ф. Ахметова и Н. Г. Сабитова, хореография К. Д. Карпинской)
фильм «Салават Юлаев», снятый в 1941 году в СССР режиссёром Яковом Протазановым.
В Республике Башкортостан учреждены:
орден «Салавата Юлаева»,
Государственная премия имени Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с1967 года).
Памятники:
Первый в республике памятник-бюст Салавату работы Т. П. Нечаевой установлен под открытым небом в его родных местах — в Салаватском районе в 1952 году.
В 1989 году похожий памятник-бюст из кованой меди был установлен в эстонском городе Палдиски.[11]
В Уфе 17 ноября 1967 открыт памятник Салавату Юлаеву работы осетинского скульптора С. Д. Тавасиева. Изображение этого памятника попало на герб Башкортостана.
Копия памятника в санатории Увильды в Аргаяшском районе Челябинской области была установлена в 2005 году[12][13].
Памятники-бюсты установлены в Салавате (бюст С.Юлаева), Сибае, Аскарово.
В Красноуфимске 28 июня 2008 года был открыт памятник национальному герою, который был установлен на улице Салавата Юлаева.
Другое:
В годы Великой Отечественной войны имя Салавата Юлаева носили: истребительно-артиллерийский дивизион, бронепоезд и другие подразделения.
Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, удмуртских и марийских писателей.
Ежегодно празднуются дни Салавата Юлаева[14]
Ежегодно проводится республиканский фольклорный праздник Салауат йыйыны.
На почтовых марках и конвертах
Почтовая марка СССР,
1952 год
Почтовая марка России,
1999 год
Работа по теме урока. Учитель.
Салават Юлаев был не только батыром на поле боя, но и прекрасным поэтом-импровизатором. По словам Ф.Д. Нефедова, в Салавате поэтическое чувство проявились очень рано: «Природа, родина, рассказы о героях с необыкновенной силою действовали на его впечатлительную натуру, поднимая в душе множество различных чувств, образов и картин Он хотел бы на все отозваться и все воспеть, но у него, по собственному признанию, «нет слов», и он робко, точно стыдясь кого, неверным голосом начинает свою песню».
С.Юлаев очень рано начал сочинять свои стихи и песни. К сожалению, до нас дошла очень небольшая их часть, а многие утеряны навсегда. На это есть много причин. Дело в том, что более ста лет после ссылки С.Юлаева в Рогервик его имя было запретным, за упоминание о нем людей строго наказывали, и певцы, кураисты, сэсэны боялись петь о нем песни.
Свои стихи Салават сочинял импровизированно, т.е. в любой момент и где угодно: в седле, на привале у костра, непосредственно перед боем.
В своих стихах он воспевает Родину. Он любуется красотой Урала, его горами, полями, лесами, реками, ему близки и дороги и сосны, и березы, и камыши, и цветы, выросшие на родной земле. Он радуется птичьим голосам, трели соловья, журчанию реки, шуршанию камыша. Таковы его стихи «Мой Урал», «Родная сторона». Салават мечтает освободить родную землю от врагов и призывает свой народ подняться на борьбу, хочет, чтобы народ жил свободно, «как рыба в воде и птица в полете». В стихах поэта рисуется образ батыра. В стихотворении «Кто батыр?» он говорит, что не тот батыр, кто побеждает в борьбе на сабантуе или всех ловчее скачет на коне. По словам Салавата , тот человек батыр, кто ведет свой народ на битву за свободу и побеждает врагов. В стихах «Битва», «Юноше-воину», «Стрела» он поет славу именно таким батырам:
Будь, как этот беркут, славный воин,
Будь друзьям опорою стальной,
Выходи на бой с врагом отважно,
Жизни не щадя, бросайся в бой.
В стихотворении «Зюлейха» он воспел свою любовь к ней.
С.Юлаев был самым близким помощником и другом Емельяна Пугачева. В большом стихотворении- кубаире «Вместе с Пугачевым» он славит дружбу башкирского и русского народов, говорит, что Е. Пугачев дарит башкирам землю и волю и за это его любит народ:
На коня в седло поднявшись,
Саблю к поясу подвесив,
Пугачев- великий батыр,
Будто лев, разбушевался,
Смерч поднял по всей дороге
И боярам государя,
Баям, преданным Царю,
Всем чинам, Царю служившим,
Объявил войну, восстанье.
Многие стихи песни С. Юлаева в народе бытуют как народные. Во многих из них видим Салавата в неволе. В кандалах, скучающего по родине и рвущегося на свободу.
Таково, например, стихотворение «Я не умер, башкиры!»:
Ты далеко, отчизна моя!
Я б вернулся в роные края-
В кандалах я, башкиры.
Мне пути заметают снега,
Но весною растают снега-
Я не умер, башкиры!
Как видно из стихотворения, Салават и в кандалах был горд, верил в свое освобождение. К сожалению, его мечтам не суждено было сбыться. Но вот уже более двух веков народ помнит своего батыра и поэта, поет о нем песни, читает его стихи, передает их из поколения в поколение.
V Работа с учебником. Чтение стихотворения “Мой Урал”. Вопросы по тексту:
Какими видит поэт свой родной Урал утром,на закате, ночью?
Какими красками он описывает природу Урала?
В каких словах выражается любовь поэта к Уралу?(Найдите и прочитайте эти слова.)
VI Итог: С.Юлаев поэт- импровизатор от народа. В его стихотворениях отражаются любовь к своему простому народу, восхищение красотой природы Урала. С течением многих лет творения сына Урала стали просто народными, т.к. народ , именно простой народ, донес все стихотворения до нас. Этим они выразили свое отношение национальному герою. Хотя С.Юлаев умер вдали от родной земли , но до сих пор в наших сердцах.
VII Домашние задание: стр. 36-37 Выучить одно стихотворение на выбор.
Салава?т Юла?ев (башк. Салауат Юлаев; 16 июня 1754[1] — 8 октября 1800[2]) — национальный герой Башкортостана, один из руководителей Крестьянской войны 1773—1775 гг., сподвижник Емельяна Пугачёва. Поэт-импровизатор (сэсэн).
1. Биография
Салават Юлаев родился в 1754 году в деревне Текеево Шайтан-Кудеевской волости Уфимской провинции Оренбургской губернии (ныне Салаватский район Башкортостана). Деревня Текеево до наших дней не сохранилась. В ходе подавления крестьянского восстания, деревню Текеево, как и многие другие деревни, население которых участвовало в восстании, сожгли карательные отряды императрицы Екатерины.
Салават Юлаев происходил из потомственных тархан рода Шайтан-Кудей, в каждом поколении которого были тарханы, муллы, абызы, батыры, возглавлявшие башкирские восстания.
Его отец — старшина Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Юлай Азналин в 1772 году участвовал в боях с польскими конфедератами в составе трехтысячного отряда башкирской конницы, направленного в Польшу в помощь русской армии. Храбрость и отвага Юлая Азналина была отмечена военной наградой. Юлай Азналин боролся с губернскими чиновниками, которые склоняли башкир к продаже земель для строительства заводов. Его непримиримая борьба с несправедливым расхищением башкирских земель оказала на Салавата Юлаева большое влияние. Отцу Салават был обязан и образованием: он писал на языке тюрки[3], владел и русским языком, не испытывая трудностей в командовании многонациональными повстанческими отрядами.
В 1768 году Оренбургский губернатор князь Путятин назначил Юлая Азналина старшиной башкирской команды Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Уфимской провинции[4]. Но вскоре у Юлая купцом Твердышевым, пожалованным в коллежские асессоры, незаконно была отнята земля под Симский завод и деревни, поэтому Юлай Азналин и его девятнадцатилетний сын Салават в 11 ноября 1773 года в составе Стерлитамакского башкирско-мишарского карательного корпуса добровольно перешли на сторону повстанцев и встали под знамена Емельяна Пугачева, подхватив обещания Пугачева исполнить многовековые чаяния башкирского народа — вернуть захваченные земли, сохранить религию и возможность жить по своим обычаям.
1.1. Война
Когда Салават Юлаев в Бердской крепости предстал перед Пугачевым, ему было 19 лет. С этого дня и до ареста, 25 ноября 1774 года (всего 1 год и 15 дней) он находился в центре событий Крестьянской войны.
Салават руководил многими ключевыми событиями этой войны. Сохранившиеся документы свидетельствуют о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. Он отличился тем, что взял Симский и Катавский заводы, был разбит под Челябинской крепостью, участвовал в осаде Оренбурга, однако был разбит, сжег Красноуфимскую крепость. За год с небольшим Салават участвовал в 28 сражениях, 11 из них он провел самостоятельно, остальные в составе Главного войска Емельяна Пугачева. Не все 11 самостоятельных сражений с регулярными войсками завершались победой Салавата. Были и поражения, но, в отличие от других предводителей Крестьянской войны, Салават ни разу не допускал полного разгрома своего войска. Ему каждый раз удавалось сохранить основные силы войска, в кратчайший срок восстановить боевые порядки и снова участвовать в сражениях.
Салават Юлаев руководил восстанием в Башкортостане до ноября 1774 года. 18 января 1774 со своим отрядом присоединяется к отряду Канзафара Усаева, полковника армии Емельяна Пугачева, и они совместными усилиями штурмуют г. Кунгур. 3 июня 1774 года Пугачёв присваивает Канзафару Усаеву и Салавату Юлаеву чин бригадиров (генералов).
В конце марта — начале апреля 1774 года царским войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском и Челябинском. После поражений, которые нанёс Михельсон, и пленения Пугачева, несмотря на неоднократные требованиям прекратить сопротивление и сдаться, Салават Юлаев продолжил восстание на территории Башкортостана.
25 ноября 1774 года команда поручика В.Лесковского из корпуса генерала Фреймана, подкрепленная конными отрядами мишарских старшин Муксина и Зямгура Абдусалямовых, настигла в горах Каратау Салавата Юлаева с группой оставшихся с ним соратников и после короткой стычки схватила их. В это же время Юлай Азналин принес повинную коллежскому советнику И. Л. Тимашеву и был взят под стражу.[4][5]
Ещё до ареста жёны и дети Салавата Юлаева были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложников. Одна жена с сыном находилась под караулом у городского коменданта полковника С. С. Мясоедова. Второго сына взял генерал Ф. Ю. Фрейман. Салават Юлаев протестовал против незаконного ареста семьи: «Такого ж указа, чтоб от лишенных жизни семейства отбирать, действительно нет». В связи с этим он просил родственников и друзей обратиться с ходатайством об освобождении жен и детей в губернскую канцелярию, а если и это не поможет, то и в Сенат, «чтоб государевые рабы у подчиненных во услужении не были».
На допросах Салават не выдал никого из своих товарищей, ни на кого не наговаривал, пытаясь облегчить свою участь. После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 года Салават Юлаев вместе с отцом Юлаем Азналиным был подвергнут наказанию кнутом и клеймению, как «тягчайшим государственным преступникам».
1.2. Каторга
Ты далёко, отчизна моя!
Я б вернулся в родные края,
В кандалах я, башкиры!
Мне пути заметают снега,
Но весною растают снега,
Я не умер, башкиры![6]
2 октября 1775 года скованные по рукам и ногам Салават Юлаев и его отец на двух подводах под охраной были отправлены на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Обоз с каторжниками миновал Мензелинск, Казань, Нижний Новгород, Москву, 14 ноября достигли Твери. Затем были Новгород, Псков, Ревель и 29 ноября они добрались до Рогервика.
Балтийский порт, он же Рогервик (ныне Палдиски) был основан Петром I. Однако, к тому времени, когда в Рогервике оказались участники башкирского восстания, крепость была практически заброшена. Там оставались только небольшой гарнизон и малое количество арестантов. Салават и Юлай встретили здесь своих соратников по борьбе: пугачевского полковника И. С. Аристова, полковника Канзафара Усаева и других. Здесь Салават Юлаев и его отец провели остаток своей жизни.
Последнее документальное упоминание о Салавате Юлаеве датируется 1800 годом. До этого времени он пробыл в неволе двадцать пять лет: «В Эстляндское губернское правление от находящегося при Балтийской инвалидной команды майора Дитмара. Находящиеся в моем ведении каторжные невольники 12-ти человек, которые и состоят благополучно. Против прежде поданной таковой же ведомости убыло: Сего месяца 26-го числа помре каторжный неволник Салават Юлаев, о чем сим донесть честь имею». Салават Юлаев умер 8 октября 1800 года, пробыв на каторге почти четверть века.
2. Творчество
Я гляжу на цепи гор в нашем благостном краю,
И, вбирая их простор, Божью милость познаю.
Песней небо раскололось, соловей поёт в долу,
Как азан звенит твой голос, Богу вознося хвалу!
Не зовёт ли на молитву верных мусульман?
Провожает меня в битву мой Урал — родимый стан![7]
Салават Юлаев был известен в народе и как поэт-импровизатор. Салават пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков. Соединение в нем таланта поэта и певца с воинской доблестью и даром полководца олицетворяло собой идеальный духовный облик башкирского народа. Любовь к песне, к коню и отвага воина во все времена составляли неразделимую суть башкирского воина. Идеал башкирского народа тех веков — воин-певец.
Песни и стихи Салавата Юлаева в подлинниках не сохранились, имеется лишь его личная подпись на Пугачевском манифесте, написанном на башкирском языке. О Салавате Юлаеве, как башкирском поэте и борце за свободу своего народа, сохранилось много легенд, и трудно установить подлинность авторства песен, приписываемых Салавату, и грань, отделяющую их от устной башкирской народной поэзии.[8]
Поэзия Салавата Юлаева — одно из редких проявлений дореволюционной башкирской литературы. Память о Салавате, как герое и певце-импровизаторе, сохранилась среди башкир до настоящего времени; с его именем связано несколько песен, многие из них приписываются самому Салавату. Его стихи призывали народ к борьбе с угнетателями («Битва», «Стрела», «Юноше-воину»), воспевали красоту родного края («Родная страна», «Мой Урал», «Соловей»), любовь («Зюлейха»).
3. Память
Средняя общеобразовательная школа №5
РЕФЕРАТ
по предмету
«Культура Башкортостана»
ТЕМА:
«Салават Юлаев»
Выполнила
ученица: 7 «З» классаУскова Юлия
Проверила:Карпова Р.Т.
Салават Юлаев
Проходят века, но имя Салавата Юлаева с каждым годом становится все величественней. Точнее, мы с каждым разом все глубже познаем величие этой личности, все больше узнаем о его легендарной судьбе.
И все же мы до сих пор мало знаем о нем. Только небольшая часть документов о Крестьянской войне, касающихся Салавата Юлаева, дошла до нас. В архивах, как известно, сохранились лишь документы следствия и суда над Салаватом. В свое время Салават был вынужден сжечь все бумаги из своей походной канцелярии. Эти исторические документы утеряны навсегда, возможно, что среди официальных бумаг находились и его поэтические произведения. Видимо, Салават не мог допустить, чтобы стихи, выражающие его общественно-политические взгляды, попали в руки врагов и послужили бы “уликами” против него.
Согласно легендам и архивным источникам, родился Салават не ранее марта и не позднее октября 1754 г. в с. Текеево Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги (ныне Салаватский район Республики Башкортостан). Сын Юлая Азналина. По свидетельству современников, Салават Юлаев был среднего роста, легок и строен. Владел русским языком. Рос физически крепким. Обладая недюжинной силой и смелостью, в 14 лет одним кинжалом ходил на медведя. С юных лет раскрывается и поэтическая одаренность.
В 17 лет (1771-72) принял должность старшины Шайтан-Кудейской волости. В ноябре 1773 присоединился к крестьянскому восстанию под предводительством Пугачева. Салават Юлаев осуществлял руководство крестьянскими очагами повстанческой борьбы (в районе Красноуфимска и Кунгура), распространял пугачевские воззвания среди населения Уфимского и Кунгурского уездов, снабжал Главное повстанческое войско “денежной казной”, провиантом, снаряжением, занимался мобилизацией воинов. Проявил себя талантливым военачальником. На Северо-Востоке Башкирии формировал повстанческие отряды. В декабре 1773 Пугачев произвел Салавата Юлаева в полковники, в июне 1774 – в бригадиры. Салават Юлаев был трижды тяжело ранен (в сражениях под Оренбургом, Кунгуром и Осой).
На занятой территории Пугачев и его сподвижники распускали органы местной власти и устанавливали казачьи порядки. В конце марта – начале апреля 1774 правительственным войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском, Челябинском и в р-не Екатеринбургских заводов. На 2-м этапе основные события развернулись на территории Башкирии. В районе Стерлитамакской пристани борьбу с карательными отрядами вел Каранай Муратов.
Военное командование и местные власти рассматривали Башкирию как место, куда Пугачев мог вернуться за поддержкой. С приближением Главного войска Пугачева усилилась борьба на Осинской и Казанской дорогах.
В это время возглавлявший башкирский народ в восстании Пугачева народный герой Салават Юлаев шел с востока на Уфу. Сюда же направлялись и повстанцы Казанской дороги. Чтобы изолировать восставших Башкирии от Пугачева, правительство выставило заслоны по линии Кичуйский фельдшанец – Черемшан-Билярск (генерал Миллер) и Бугульма – Мензелинск (полковник Кожин), Командующий армиями князь Щербатов перенес свою ставку в Бугульму, командующий князь Голицин – в Нагайбакскую крепость (на реке Ик), они сосредоточили в Мензелинске крупные силы.
25 августа под Царицыном Главное войско повстанцев потерпело поражение и перестало существовать. Уфа повстанцами не была взята, восставшие в Восточном Закамье при помощи “служилых людей” были побеждены. В Уфе были казнены И.Чика-Зарубин и И.Губанов. Захват в плен предводителей восстания, концентрация в Башкирии правительств, войск и переход многих старшин в карательные отряды заставили повстанцев отказаться от похода на Уфу.
После поражения восстания и ареста Пугачева Салават Юлаев продолжал борьбу против правительственных войск. Военоначальник генерал Потемкин обратился к Салавату с приказом прекратить сопротивление и прийти с повинной. Салават пренебрег этим требованием, и восстание в Башкирии было подавлено только после прибытия сюда генерал-поручика Александра Суворова. К сожалению, силы были неравными. После поимки башкирских предводителей в конце сентября и взятия в плен Салавата Юлаева 25 ноября 1774 недалеко от деревни Миндишево Шайтан-Кудейской волости восстание в Башкирии пошло на убыль.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 вместе с отцом был подвергнут наказанию кнутом (175 ударов), вырезанию ноздрей и клеймению знаками “З”, “Б”, “И” – “злодей”, “бунтовщик”, “изменник” на лбу и на щеках. 2 октября 1775 Салават Юлаев и 7 соратников Пугачева были сосланы на пожизненную каторгу в крепость Рогервик (ныне г.Палдиски, Эстония), 10 бунтовщиков – на поселение в Кольский острог. По воле Екатерины II, по специальному манифесту от 17 марта 1775 года, имена пугачевцев должны “предать вечному забвению, глубокому молчанию”. По этому манифесту власти на местах преследовали всех, кто произносил имена бунтовщиков.
Однако дух народа, дух Салавата не были сломлены. Он соответствовал высокому призванию до конца своей земной жизни – до кончины на каторге 26 сентября 1800 г.
Разгром восстания Пугачева ослабил, но не подавил народное движение. В ряде мест Татарии и Башкирии вновь произошли открытые массовые выступления. Так, уже после восстания А.С. Пушкин замечает: “В 1783 году было послано из них (уральских казаков) 500 человек к Мензелинску для усмирения бунтовавших башкирцев”.
Опасаясь новых крестьянских выступлений, правительство в 1798 году приписало всех башкир и мишарей к военнослужилому казачьему сословию, феодалам присвоило воинские звания. Так возникло Башкирское (Башкирско-Мещерякское) войско, а территория края получила кантонную систему управления.
46 лет было Салавату, когда завершился его земной круг жизни… в памяти же народа он сохранился 20-летним – поэтом, полководцем -непокоренным титаном, несшим на своих плечах горы надежд, а в пламенном сердце – свободолюбивый дух башкир.
Очень дорог и близок он каждому башкиру. Его именем названы в Башкортостане город, район, улицы, парки, культурно-просветительские учреждения, хоккейная команда. Открыт музей в с. Малояз. Неудивительно, что неординарность его богатырской во всех отношениях натуры вдохновлял на творческие поиски десятки поколений народных певцов и сказителей:
В творческом наследии Салавата Юлаева известны более 500 поэтических строк. В стихах “Битва” (“Яу”), “Стрела” (“Ук”), “Юноше-воину” (“Егеткэ”) звучит призыв к борьбе с угнетателями; стихи “Мой Урал” (“Уралым”), “Родная страна” (“Тыуган ил”), “Соловей” (hандугас”) отражает возвышенные чувства любви к родной земле, “Зулейха” (“Зулэйха”) – к женщине.
В одном из последних стихов Салават воскликнул: “Нет, не умер я, башкиры!”. Слова эти оказались пророческими. Образ Салавата Юлаева увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях русских, башкирских, татарских, казахских, чувашских, марийских писателей, в башкирской национальной опере, драматургии, живописи и скульптуре. В 1967 учреждена премия БАССР им. Салавата Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры (с 1992 стала называться Государственной премией Республики Башкортостан им. Салавата Юлаева).
Похожие работы
Жизнь и творчество художника А.П. Лежнёва
Злобин С.П.
Крестьянское восстание 1773-1775 гг.
Национальный музей Республики Башкортостан
Первый роман о Салавате Юлаеве (Злобин)
Пещеры Башкирии
Протазанов
Салават Юлаев
Физкультура и спорт Башкортостана
Языковые особенности спортивного дискуса (на материале спортивного комментария)
— Салават Юлаев. Сайт Хроно.Ру
Когда Салават Юлаев в Бердской крепости предстал перед Пугачевым, ему было 19 лет. С этого дня и до ареста, 25 ноября 1774 года, то есть всего 1 год и 15 дней он находился в центре событий Крестьянской войны, потрясшей основы монархической власти Российской империи. За год с небольшим Салават участвовал в 28 сражениях, 11 из них он провел самостоятельно, остальные в составе Главного войска Емельяна Пугачева.
Не все 11 самостоятельных сражений с регулярными войсками завершались победой Салавата. Были и поражения. Но, в отличие от других предводителей Крестьянской войны, Салават ни разу не допускал полного разгрома своего войска. Ему каждый раз удавалось сохранить основные силы войска, в кратчайший срок восстановить боевые порядки и снова участвовать в сражениях.
Салават Юлаев руководил восстанием в Башкортостане до ноября 1774 года. 18 января 1774 со своим отрядом присоединяется к отряду Канзафара Усаева, полковника армии Емельяна Пугачева, и они совместными усилиями штурмуют г. Кунгур. 3 июня 1774 года Пугачёв присваивает Канзафару Усаеву и Салавату Юлаеву чин бригадиров (генералов).
Салават руководил многими ключевыми событиями этой войны. Сохранившиеся документы свидетельствуют о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. Он отличился тем, что взял Симский и Катавский заводы, осаждал Челябинскую крепость, участвовал в осаде Оренбурга, сжег Красноуфимскую крепость.
В конце марта — начале апреля 1774 года царским войскам удалось нанести серьезное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском и Челябинском. После поражений, которые нанёс Михельсон, и пленения Пугачева, народный герой Салават Юлаев продолжил восстание на территории Башкортостана.
Царский генерал Потёмкин обратился к Салавату Юлаеву с приказом прекратить сопротивление и сдаться. Салават пренебрег этим требованием, и восстание удалось подавить только после приезда сюда знаменитого полководца Александра Суворова. Сохранилось письмо императрицы: “…Суворов тут участия более не имел, как Томас, а приехал по окончании драк и по поимке злодея” [3]. После конвоирования Пугачева и последовавшего за ним короткого отпуска Суворов на Волге разобрался с «остатками пугачёвских шаек» и боролся с башкирской смутой.[3] По документальным же источникам Суворов только в августе 1774 по приказу императрицы Екатерины II направлен с войсками на нижнюю Волгу для подавления Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева, но восставшие были разбиты до прибытия Суворова, которому пришлось лишь сопровождать захваченного в плен Пугачева в Симбирск. [6][7].
25 ноября команда поручика В.Лесковского из корпуса генерала Фреймана, подкрепленная конными отрядами мишарских старшин Муксина и Зямгура Абдусалямовых, настигла в горах Каратау Салавата Юлаева с группой оставшихся с ним соратников и после короткой стычки схватила их. В это же время Юлай Азналин принес повинную коллежскому советнику И. Л. Тимашеву и был взят под стражу. [5][8]
На допросах Салават не выдал никого из своих товарищей, ни на кого не наговаривал, пытаясь облегчить свою участь.
После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 года Салават Юлаев вместе с отцом — Юлаем Азналиным — был подвергнут наказанию кнутом и клеймению, как «тягчайшим государственным преступникам».
1.2. Каторга
2 октября 1775 года скованные по рукам и ногам Салават Юлаев и его отец на двух подводах под охраной были отправлены на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Было Салавату 21 год от роду, и началась новая, каторжная пора жизни Салавата, которая оказалась самой продолжительной: 24 года и 9 месяцев. Больше половины своей жизни он томился на каторге, делая все возможное, чтобы поддержать отца.
Обоз с каторжниками миновал Мензелинск, Казань, Нижний Новгород, Москву, 14 ноября достигли Твери. Затем были Новгород, Псков, Ревель и 29 ноября они добрались до Рогервика.