Сочинение на тему шутку как и соль должно употреблять с умеренностью
1 вариант
Эсхил Ок. 525–456 гг. до н. э. Древнегреческий драматург, «отец трагедии». Эсхила относят к числу крупнейших новаторов античного театра. Двойною плетью хлещут празднословного. Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза? Легко счастливому поучать несчастного. Любовь, если можно любовью назвать безумной похоти женской власть, опаснее чудовищ, страшнее бури. Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны. Незавидна участь того, кому никто не завидует. Нельзя преодолеть необходимость. Родства и дружбы сила велика. Свершивший да несет последствия дел своих. Страшен брак по принуждению. Софокл Ок. 496–406 гг. до н. э. Древнегреческий драматург. Софоклу приписывают 123 трагедии, среди которых «Царь Эдип», «Антигона», «Электра». Блаженна жизнь, пока живешь без дум. Великие дела не делаются сразу. Время открывает все сокрытое и скрывает все ясное. Дары врагов пагубны. Как страшен может быть разум, если он не служит человеку. Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума. Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив. Много в природе дивных сил, но сильней человека – нет. Много говорить и много сказать не есть одно и то же. Мудрость – родная мать счастья. На тех, кто впал без умысла в ошибку, не гневаются сильно. Не помогает счастье нерадивым. Отвергнуть друга преданного – значит лишиться драгоценнейшего в жизни. Слушай и молчи. Старость одинокая всем бедам беда! Ум, несомненно, первое условие для счастья. Геродот Ок. 485–430 гг. до н. э. Древнегреческий историк, «отец истории». Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей. Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее. Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться. Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что?либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.
Эсхил
Ок. 525–456 гг. до н. э.
Древнегреческий драматург, «отец трагедии». Эсхила относят к числу крупнейших новаторов античного театра.
Двойною плетью хлещут празднословного.
Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?
Легко счастливому поучать несчастного.
Любовь, если можно любовью назвать безумной похоти женской власть, опаснее чудовищ, страшнее бури.
Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.
Незавидна участь того, кому никто не завидует.
Нельзя преодолеть необходимость.
Родства и дружбы сила велика.
Свершивший да несет последствия дел своих.
Страшен брак по принуждению.
Софокл
Ок. 496–406 гг. до н. э.
Древнегреческий драматург. Софоклу приписывают 123 трагедии, среди которых «Царь Эдип», «Антигона», «Электра».
Блаженна жизнь, пока живешь без дум.
Великие дела не делаются сразу.
Время открывает все сокрытое и скрывает все ясное.
Дары врагов пагубны.
Как страшен может быть разум, если он не служит человеку.
Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума.
Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив.
Много в природе дивных сил, но сильней человека – нет.
Много говорить и много сказать не есть одно и то же.
Мудрость – родная мать счастья.
На тех, кто впал без умысла в ошибку, не гневаются сильно.
Не помогает счастье нерадивым.
Отвергнуть друга преданного – значит лишиться драгоценнейшего в жизни.
Слушай и молчи.
Старость одинокая всем бедам беда!
Ум, несомненно, первое условие для счастья.
Геродот
Ок. 485–430 гг. до н. э.
Древнегреческий историк, «отец истории». Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры.
В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей.
Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.
Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться.
Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что?либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.