Сочинение на тему сказка о мертвой царевне и семи богатырях 5 класс
8 вариантов
Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает.
Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.
Царевна в «Сказке о мертвой Царевне и семи богатырях» является исключительно положительным персонажем. Она молода и очень красива. К тому же девушка добра, умна и может легко приспособиться к любым переменам.
Автор создал образ некой целомудренности, любви и чести. Ведь по сюжету, несмотря на сложные отношения с мачехой, тяжелую жизненную ситуацию, и, в конце концов, проживание в доме богатырей, девушка не поддалась ни на одну «провокацию». Ее сердце не озлобилось, душа не очерствела, а предложение замужества от «братцев названых» – было вежливо отвергнуто. Хоть богатыри и очень пришлись девушке по душе, она не смогла предать своего любимого королевича Елисея.
Несмотря на то, что девушка была «царского происхождения» она не была ханжой. Она очень хорошо справлялась по хозяйству. С утра и до вечера в доме семи богатырей царевна поддерживала порядок, готовила, пряла пряжу и шила. Причем это ей доставляла удовольствие. Из этого можно сделать вывод, что она была очень трудолюбива, в отличие от ее мачехи, которая целыми днями лишь следила за своим внешним видом, и любовалась на себя в зеркало.
Царевна же не была эгоистичной и завистливой. Она принимала свою внешность, но не делала из нее культа, даже несмотря на то, что стал для многих мужчин эталоном женственности и привлекательности.
К сожалению, автор в этой сказке приготовил для царевны весьма тяжелую участь. В самом начале, она заблудилась в лесу, но чудом осталась жива, когда набрела на дом богатырей. Но в этом положении царевна была вдалеке от родного дома и от любимого человека, который тут же отправился искать ее по всему свету.
После этого она была безжалостно отравлена собственной мачехой, которая видела в девушке конкурентку по красоте. В завершении всего девушка была «воскрешена» своим женихом Елисеем. Это чудо свершилось только благодаря любви, которая жила между молодыми людьми.
Все положительные стороны так и остались в характере царевны. Она не была зла на мачеху за содеянное. Нет. Девушка с честью прожила этот период. К тому же теперь она приобрела сразу семерых братьев, которые в любой момент готовы были за нее пойти на любое действия. Ведь за то время, пока царевна жила в их доме, они стали друг для друга практически родными людьми. Девушка, считала их своими братьями, богатыри называли ее своей сестрицей.
Когда смерть забрала у них царевну, мужчины долго горевали. Но они так и не решились похоронить девушку, а вместо этого, сделали для нее хрустальный гроб и подвесили его в пещере. Возможно, в глубине души, богатыри надеялись, что девушка рано или поздно «очнется» ото сна и вновь будет радовать всю землю своим присутствием на ней.
К счастью, Елисею силы природы помогли найти невесту. И с этих самых пор, он больше не расставался со своей возлюбленной.
Автор хотел показать, что только самое настоящее чувство может совершить чудеса. А так же что рано или поздно даже самые худшие времена заканчиваются. Вот только не всем по силам выдержать испытания судьбы на прочность…
Ответ оставил Гость
У Александра Сергеевича Пушкина много сказок, поэм и стихов. Одна из них «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» . Сказка повествует о вражде царевны и царицы. Как и во всех сказках, здесь добро побеждает зло. Царица олицетворяет зло, а царевна добро.
Царевна очень добрая. Она старается во всём угодить злой царице, прислуживает ей. Царевна скромная и тихая, потому что росла сиротой и ей приходилось много трудится.
Отец царевны выбрал себе в жёны злую и жадную женщину. Мачеха царевны ленивая, у неё много слуг, и она ничего не делает. Она завидует молодости и красоте царевны и хочет убить её только потому, что говорящее зеркало считает царевну лучше неё. Царица дважды пытается избавится от царевны. Во второй раз страшный замысел царицы осуществился и зло восторжествовало. На самом деле всё произошло иначе.
Я рада, что и у этой сказки счастливый конец. Все попытки царицы оказались напрасными. Мне очень нравится эта сказка, она интересная и поучительная. В сказке порицаются такие отрицательные качества как жадность, злоба и зависть. Из-за зависти многие пострадали: царевна, королевич Елисей, царь, да и сама царица.
Сочинение на тему “Сказка о мертвой царевне”.
Лейтмотивом пушкинской сказки о “Мертвой царевне” стала вражда возникшая у царицы к своей падчерице. Царица в этой сказке показана очень красивой, но совершенно бездушной. Она любила только себя и поэтому целыми днями сидела у зеркала и разговаривала с собственным отражением. Она спрашивала у него, действительно ли она самая красивая на свете и отражение, зеркальце, отвечало ей, что да – ты красавица, краше всех.
Но видя, как растет у нее на глазах молодая царевна, царица понимала, что та с каждой минутой становится все красивей. И очень скоро это подтвердило и зеркальце, сказав, что царица уже не такая красивая.
Это оказался слишком большим ударом для самолюбия царицы и она буквально сошла с ума. Она стала думать как погубить царевну, забыв о том, что человеческая жизнь – это величайшее сокровище на свете.
Пользуясь своей властью, царица втянула в свои козни Чернавку, простую девку, прислугу, и та отвела царевну в лес, но конечно не стала убивать ее.
Царевна была слишком молода, чтобы понимать почему на нее так ополчилась мачеха. Она не знала что и думать, и поэтому бежала дальше в лес, а не обратилась за помощью к отцу или жениху. Но тут ей повезло и она встретила богатырей – добрых, ответственных, настоящих джентльменов.
Тем не менее вражда царицы к царевне продолжалась. И царице было мало того, что царевна живет в глухом лесу, она мечтала убить ее. Злое сердце царицы не знало жалости и трудно поверить, что такие люди действительно могут жить на свете. Мне удивительно, как царица сама не захлебнулась в своей зависти, не утонула в желчи?
Она попыталась отравить царевну и это ей удалось, хоть и не в полной мере. Царевна уснула сном, который невозможно было отличить от смерти. Но появился Елисей и спас царевну.
Добро в сказке восторжествовало, злая мачеха-царица умирает от тоски.
Так мы получаем наглядное доказательство того, что зло само себя изживает. Что только люди добрые, отзывчивые могут жить счастливо. Злые же и завистливые все время мучаются от своей злобы.
Не будьте злыми и будете счастливыми.
Сочинение в 3 Б
Во вторник ученики 3 Б класса писали двухчасовое сочинение по сказке А.С.Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» на тему: «Царица и царевна: добро побеждает зло».
Представляем все работы третьеклассников, которые получились, на наш взгляд,
достаточно интересными. Левильен Даниил
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царица представляет зло, а царевна – добро. Царица была
высока, стройна, бела, она была самой – самой, но зато горда, ломлива, своенравна
и ревнива. У нее было одно зеркало, которое могло разговаривать. Только еще
у царицы были слабые нервы: когда она слышала, что кто-то красивее ее, тогда
она хотела убрать своего конкурента. Царевна была красавицей, она была доброй
девушкой, служила у семи богатырей. Когда царица узнала о своем новом конкуренте
– царевне, она наказала Чернавке оставить ее в лесу на корм для волков. Но царевна
одержала верх. Ее отпустила, сказав: “Не кручинься, бог с тобой”.
После того, как царица узнала, что это не помогло, она придумала другую кознь:
дать отравленное яблоко. И на этот раз повезло царице. Но ненадолго. Благодаря
любви королевича Елисея она воскресла. Он изо всей силы ударил кулаком о гроб
стеклянный, раз – и бум! А царица, как услышала о царевне, сразу разбила зеркало,
побежала во двор и умерла. В этой сказке добро одержало верх. Некрасова Лена
В сказке А.С.Пушкина ” Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра со злом. Добро несет в себе царевна, а зло – царица.
Не просто так царь женился на царице. Она была очень красивая, умная и хитрая.
Но очень злая. Еще она была горда, ломлива, своенравна и ленива. А царевна тоже
была очень красива и умна. Белолица, черноброва, кроткого нрава. Но был и недостаток:
девушка была доверчива.
Царица все время строила беды царевне, потому что ревновала к ее красоте. Сначала
она заставила Чернавку отвести царевну в лес, а еще дала царица отравленное
яблоко, и на этот раз царевна попалась. И, наконец, добро победило зло. Елисей
нашел царевну, и она ожила. И когда Елисей привел царевну в королевство, то
тогда царица, увидев ее, умерла от зависти. И на следующий день сыграли свадьбу.
В хороших сказках добро всегда побеждает зло. Ларионова Даша
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом! Царица была злая и поэтому она хотела быть самой красивой.
А царевна была лучше ее, поэтому она решила убить царевну. Первый раз она хотела
свести царевну в лес. Чернавка пошла отводить ее в лес на съедение волкам! Царевна
была красивая: “белолица, черноброва, нраву кроткого такого, и жених сыскался
ей – королевич Елисей”. Но Чернавка ее любила и поэтому не стала ее связывать.
Она отпустила девушку и пошла домой. Поэтому царица попыталась второй раз убить
ее! Царевна тем временем набрела на дом, где жили семь богатырей. Она зашла
в него, убрала. Там жил пес. Ее приняли как почетную гостью, и она осталась
жить у них.
Царица переоделась в черницу и пошла к ней. Отдала яблоко и пошла прочь! Царевна
отравилась! Как это узнали семь богатырей, не стали хоронить ее, а просто в
пещере повесили хрустальный гроб и туда положили царевну. Королевич Елисей проделал
огромный путь и нашел ее! Он ударился о гроб, и чары рассеялись! Он отвез ее
домой, но как узнала это царица, не стерпела и от зависти умерла! Тотчас свадьбу
учинили! Ведь добро побеждает зло! Попова Даша
В сказке А.С. Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра со злом. Добро олицетворяет царевна, а зло – царица.
Царица очень красива, умна, бела, но тяжелый у нее характер. Она ломлива, своенравна,
ревнива, горда. Царица полная истеричка. Когда она рассерживалась, царица бросала
зеркальце, которое было дано ей в приданое. Царевна же – наоборот. Она была
красивее, и характер был у нее другой. Царевна черноброва, кареглаза, тонка,
стройна, белолица. Эта девушка была доверчива; у царевны был кроткий нрав. Она
никогда не прекословила. Но царица строила против нее козни: завела царевну
в лес на съедение волкам, дала ей отравленное яблоко. Но все-таки добро победило,
и злая царица умерла.
В каждой сказке добро побеждает. Чернова Мария
В сказке А.С..Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра и зла. Царевна – добро, а царица – зло.
Царица высока, стройна, бела, красива, но недостатки тоже есть: она ревнива,
своенравна, ломлива и горда собой. Нервы тоже у царицы не в порядке Если зеркальце
говорило ей не то, что она хотела услышать, то у царицы были самые настоящие
истерики.
Царевна белолица, черноброва. Нрав кроткий у нее. Она доверчива, скромна, красива,
добра, трудолюбива. Ей было пятнадцать лет.
И по злобе своей царица придумала две козни. Первая – царица приказала служанке
завести царевну в лес на съедение волкам. Вторая – царица принесла уже сама
яблоко отравленное, отдала царевне и в ответ хлеб получила. А царевна умерла.
Царевна спасла любовь Елисея. Дева ожила, а царица, как увидела живой соперницу
свою, тут же умерла.
Эта сказка показывает, что добро побеждает зло. Тарасова Кристина
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царица злая, а царевна – добрая.
Царица была “высока, стройна, бела, и умом и всем взяла, но зато горда,
ломлива, своенравна и ревнива. Ей в приданое одно было зеркальце одно. Свойство
зеркальце имело: говорить оно умело”. И царица лишь с ним была добродушна,
весела. И любила у него спрашивать: “Свет мой, зеркальце, скажи, да всю
правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?” “И
ей зеркальце в ответ: ” Ты, конечно, спору нет. Ты, царица, всех милее,
всех румяней и белее.”
А царевна была “белолица, черноброва, нрава кроткого такого” Царевна
была красивой, и царица строила ей беды. Она позвала Чернавку и приказала ей
увести царевну в лес. Но Чернавка отпустила ее, и потом царица нашла ее и отравила.
Но царевна ожила, когда к ней приехал Елисей. И когда царица увидела царевну,
она умерла. “Как ее похоронили, свадьбу учинили”.
Добро победило, и зло исчезло. Левинтан Артем
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царевна была добрая, а царица была злая. Царица была
красива и умна. У нее был скверный характер. Она была “горда, ломлива,
своенравна и ревнива”Царевна была красива, умна, стройна, белолица. Царица
строила козни царевне, потому что царевна была красивее, чем она. Вот одна из
этих проделок. Царица однажды переоделась в старушку и дала ей отравленное яблочко.
Старушка вдруг ушла, царевна яблочко надкусила и умерла. Благодаря Елисею царевна
ожила. И царевна с Елисеем в царство пришли. Царица их увидела и умерла. В этой
сказке добро победило зло. От администрации сайта
Уважаемые ученики, не списывайте. Почитайте внимательно сочинения и комментарии к ним.
Сочинения публикуются без исправления ошибок. Учтите и то, что Интернет есть не только у вас, но и у ваших одноклассников и даже у учителей.
Почитайте, подумайте и напишите свое сочинение? Написать комментарий
Предложить свое сочинение
Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает.
Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.
У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений Сохранить сочинение:
В этом году я перечитывал «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях» Пушкина. Александр Сергеевич написал ее в традициях русских народных сказок. Именно поэтому она так легко читается. Основная схожесть этой сказки с народной заключается в том, что читатель сразу видит разделение на добрых и злых персонажей. И, конечно же, по традиции в этом произведении добро побеждает зло.
Да и как иначе? Сам конфликт, на котором построена сказка, мог придумать, именно придумать, только отрицательный персонаж. Царица решила погубить молодую царевну лишь потому, что та красивее и моложе. То есть из зависти.
Большинство персонажей сказки Пушкина олицетворяют добро: царевич Елисей, силы природы и, конечно же, молодая царевна. У добра всегда есть помощники. Жениху царевны, пустившемуся на поиски любимой, помогают и солнце, и месяц, и ветер. Такая сказочная помощь вполне заслужена добротой и верностью царевны и самоотверженностью Елисея.
Невозможно не полюбить «Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях». Она учит верить в лучшее, даже когда оказываешься в сложной ситуации. Как и во всех русских народных сказках, здесь добро одерживает победу над злыми кознями хитрой и гордой царицы. Даже смерть отступает. Влюбленные венчаются, устраивают пир на весь мир. И, конечно же, в финале сказки Александра Сергеевича – традиционный пир. И автор завершает его описание такими знакомыми всем с раннего детства строчками из русских сказок: «Я там был, мед, пиво пил, да усы лишь обмочил».
Одной из моих любимых всегда была «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Она уносит нас в необыкновенный мир царей и цариц, волшебства, богатырей и прекрасных дворцов. Но даже в стенах королевского дворца находится место злобе, зависти и лицемерию. Молодая прекрасная царевна, оставшись без матери, испытывает немало горя. Но ее чистота, доброта, терпимость и трудолюбие помогают ей справиться с превратностями судьбы и обрести свое счастье.
Силы добра в сказке воплощаются в образе юной царевны, а зло несет в себе царица-мачеха. Интересно, что на сторону мачехи не стал никто из персонажей, она остается один на один со своими разрушительными силами. Ею движут зависть и тщеславие, они не дают царице спокойно жить и заставляют изобретать новые и новые козни для красивой молодой падчерицы.
Эта сказка, прежде всего, говорит нам о том, что чудеса случаются не только по волшебству. Мы сами можем творить их, для этого достаточно сохранять доброту, веру в лучшее и не позволять злобе и зависти проникнуть в свое сердце.
Сказки, на мой взгляд, необходимы подрастающему поколению. Они помогают сформировать понятия добра и зла, определить ориентиры, разобраться с тем, что хорошо, а что плохо. С их помощью мы развиваем фантазию и воображение, мир становится красочнее и интереснее, у людей появляется вера в чудо. Уверен, что детство каждого из нас было бы серым и скучным, не будь в нем сказок.
Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает.
Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.
Царевна в «Сказке о мертвой Царевне и семи богатырях» является исключительно положительным персонажем. Она молода и очень красива. К тому же девушка добра, умна и может легко приспособиться к любым переменам.
Автор создал образ некой целомудренности, любви и чести. Ведь по сюжету, несмотря на сложные отношения с мачехой, тяжелую жизненную ситуацию, и, в конце концов, проживание в доме богатырей, девушка не поддалась ни на одну «провокацию». Ее сердце не озлобилось, душа не очерствела, а предложение замужества от «братцев названых» – было вежливо отвергнуто. Хоть богатыри и очень пришлись девушке по душе, она не смогла предать своего любимого королевича Елисея.
Несмотря на то, что девушка была «царского происхождения» она не была ханжой. Она очень хорошо справлялась по хозяйству. С утра и до вечера в доме семи богатырей царевна поддерживала порядок, готовила, пряла пряжу и шила. Причем это ей доставляла удовольствие. Из этого можно сделать вывод, что она была очень трудолюбива, в отличие от ее мачехи, которая целыми днями лишь следила за своим внешним видом, и любовалась на себя в зеркало.
Царевна же не была эгоистичной и завистливой. Она принимала свою внешность, но не делала из нее культа, даже несмотря на то, что стал для многих мужчин эталоном женственности и привлекательности.
К сожалению, автор в этой сказке приготовил для царевны весьма тяжелую участь. В самом начале, она заблудилась в лесу, но чудом осталась жива, когда набрела на дом богатырей. Но в этом положении царевна была вдалеке от родного дома и от любимого человека, который тут же отправился искать ее по всему свету.
После этого она была безжалостно отравлена собственной мачехой, которая видела в девушке конкурентку по красоте. В завершении всего девушка была «воскрешена» своим женихом Елисеем. Это чудо свершилось только благодаря любви, которая жила между молодыми людьми.
Все положительные стороны так и остались в характере царевны. Она не была зла на мачеху за содеянное. Нет. Девушка с честью прожила этот период. К тому же теперь она приобрела сразу семерых братьев, которые в любой момент готовы были за нее пойти на любое действия. Ведь за то время, пока царевна жила в их доме, они стали друг для друга практически родными людьми. Девушка, считала их своими братьями, богатыри называли ее своей сестрицей.
Когда смерть забрала у них царевну, мужчины долго горевали. Но они так и не решились похоронить девушку, а вместо этого, сделали для нее хрустальный гроб и подвесили его в пещере. Возможно, в глубине души, богатыри надеялись, что девушка рано или поздно «очнется» ото сна и вновь будет радовать всю землю своим присутствием на ней.
К счастью, Елисею силы природы помогли найти невесту. И с этих самых пор, он больше не расставался со своей возлюбленной.
Автор хотел показать, что только самое настоящее чувство может совершить чудеса. А так же что рано или поздно даже самые худшие времена заканчиваются. Вот только не всем по силам выдержать испытания судьбы на прочность…
Ответ оставил Гость
У Александра Сергеевича Пушкина много сказок, поэм и стихов. Одна из них «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» . Сказка повествует о вражде царевны и царицы. Как и во всех сказках, здесь добро побеждает зло. Царица олицетворяет зло, а царевна добро.
Царевна очень добрая. Она старается во всём угодить злой царице, прислуживает ей. Царевна скромная и тихая, потому что росла сиротой и ей приходилось много трудится.
Отец царевны выбрал себе в жёны злую и жадную женщину. Мачеха царевны ленивая, у неё много слуг, и она ничего не делает. Она завидует молодости и красоте царевны и хочет убить её только потому, что говорящее зеркало считает царевну лучше неё. Царица дважды пытается избавится от царевны. Во второй раз страшный замысел царицы осуществился и зло восторжествовало. На самом деле всё произошло иначе.
Я рада, что и у этой сказки счастливый конец. Все попытки царицы оказались напрасными. Мне очень нравится эта сказка, она интересная и поучительная. В сказке порицаются такие отрицательные качества как жадность, злоба и зависть. Из-за зависти многие пострадали: царевна, королевич Елисей, царь, да и сама царица.
Сочинение на тему “Сказка о мертвой царевне”.
Лейтмотивом пушкинской сказки о “Мертвой царевне” стала вражда возникшая у царицы к своей падчерице. Царица в этой сказке показана очень красивой, но совершенно бездушной. Она любила только себя и поэтому целыми днями сидела у зеркала и разговаривала с собственным отражением. Она спрашивала у него, действительно ли она самая красивая на свете и отражение, зеркальце, отвечало ей, что да – ты красавица, краше всех.
Но видя, как растет у нее на глазах молодая царевна, царица понимала, что та с каждой минутой становится все красивей. И очень скоро это подтвердило и зеркальце, сказав, что царица уже не такая красивая.
Это оказался слишком большим ударом для самолюбия царицы и она буквально сошла с ума. Она стала думать как погубить царевну, забыв о том, что человеческая жизнь – это величайшее сокровище на свете.
Пользуясь своей властью, царица втянула в свои козни Чернавку, простую девку, прислугу, и та отвела царевну в лес, но конечно не стала убивать ее.
Царевна была слишком молода, чтобы понимать почему на нее так ополчилась мачеха. Она не знала что и думать, и поэтому бежала дальше в лес, а не обратилась за помощью к отцу или жениху. Но тут ей повезло и она встретила богатырей – добрых, ответственных, настоящих джентльменов.
Тем не менее вражда царицы к царевне продолжалась. И царице было мало того, что царевна живет в глухом лесу, она мечтала убить ее. Злое сердце царицы не знало жалости и трудно поверить, что такие люди действительно могут жить на свете. Мне удивительно, как царица сама не захлебнулась в своей зависти, не утонула в желчи?
Она попыталась отравить царевну и это ей удалось, хоть и не в полной мере. Царевна уснула сном, который невозможно было отличить от смерти. Но появился Елисей и спас царевну.
Добро в сказке восторжествовало, злая мачеха-царица умирает от тоски.
Так мы получаем наглядное доказательство того, что зло само себя изживает. Что только люди добрые, отзывчивые могут жить счастливо. Злые же и завистливые все время мучаются от своей злобы.
Не будьте злыми и будете счастливыми.
Сочинение в 3 Б
Во вторник ученики 3 Б класса писали двухчасовое сочинение по сказке А.С.Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» на тему: «Царица и царевна: добро побеждает зло».
Представляем все работы третьеклассников, которые получились, на наш взгляд,
достаточно интересными.
Левильен Даниил
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царица представляет зло, а царевна – добро. Царица была
высока, стройна, бела, она была самой – самой, но зато горда, ломлива, своенравна
и ревнива. У нее было одно зеркало, которое могло разговаривать. Только еще
у царицы были слабые нервы: когда она слышала, что кто-то красивее ее, тогда
она хотела убрать своего конкурента. Царевна была красавицей, она была доброй
девушкой, служила у семи богатырей. Когда царица узнала о своем новом конкуренте
– царевне, она наказала Чернавке оставить ее в лесу на корм для волков. Но царевна
одержала верх. Ее отпустила, сказав: “Не кручинься, бог с тобой”.
После того, как царица узнала, что это не помогло, она придумала другую кознь:
дать отравленное яблоко. И на этот раз повезло царице. Но ненадолго. Благодаря
любви королевича Елисея она воскресла. Он изо всей силы ударил кулаком о гроб
стеклянный, раз – и бум! А царица, как услышала о царевне, сразу разбила зеркало,
побежала во двор и умерла. В этой сказке добро одержало верх.
Некрасова Лена
В сказке А.С.Пушкина ” Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра со злом. Добро несет в себе царевна, а зло – царица.
Не просто так царь женился на царице. Она была очень красивая, умная и хитрая.
Но очень злая. Еще она была горда, ломлива, своенравна и ленива. А царевна тоже
была очень красива и умна. Белолица, черноброва, кроткого нрава. Но был и недостаток:
девушка была доверчива.
Царица все время строила беды царевне, потому что ревновала к ее красоте. Сначала
она заставила Чернавку отвести царевну в лес, а еще дала царица отравленное
яблоко, и на этот раз царевна попалась. И, наконец, добро победило зло. Елисей
нашел царевну, и она ожила. И когда Елисей привел царевну в королевство, то
тогда царица, увидев ее, умерла от зависти. И на следующий день сыграли свадьбу.
В хороших сказках добро всегда побеждает зло.
Ларионова Даша
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом! Царица была злая и поэтому она хотела быть самой красивой.
А царевна была лучше ее, поэтому она решила убить царевну. Первый раз она хотела
свести царевну в лес. Чернавка пошла отводить ее в лес на съедение волкам! Царевна
была красивая: “белолица, черноброва, нраву кроткого такого, и жених сыскался
ей – королевич Елисей”. Но Чернавка ее любила и поэтому не стала ее связывать.
Она отпустила девушку и пошла домой. Поэтому царица попыталась второй раз убить
ее! Царевна тем временем набрела на дом, где жили семь богатырей. Она зашла
в него, убрала. Там жил пес. Ее приняли как почетную гостью, и она осталась
жить у них.
Царица переоделась в черницу и пошла к ней. Отдала яблоко и пошла прочь! Царевна
отравилась! Как это узнали семь богатырей, не стали хоронить ее, а просто в
пещере повесили хрустальный гроб и туда положили царевну. Королевич Елисей проделал
огромный путь и нашел ее! Он ударился о гроб, и чары рассеялись! Он отвез ее
домой, но как узнала это царица, не стерпела и от зависти умерла! Тотчас свадьбу
учинили! Ведь добро побеждает зло!
Попова Даша
В сказке А.С. Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра со злом. Добро олицетворяет царевна, а зло – царица.
Царица очень красива, умна, бела, но тяжелый у нее характер. Она ломлива, своенравна,
ревнива, горда. Царица полная истеричка. Когда она рассерживалась, царица бросала
зеркальце, которое было дано ей в приданое. Царевна же – наоборот. Она была
красивее, и характер был у нее другой. Царевна черноброва, кареглаза, тонка,
стройна, белолица. Эта девушка была доверчива; у царевны был кроткий нрав. Она
никогда не прекословила. Но царица строила против нее козни: завела царевну
в лес на съедение волкам, дала ей отравленное яблоко. Но все-таки добро победило,
и злая царица умерла.
В каждой сказке добро побеждает.
Чернова Мария
В сказке А.С..Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра и зла. Царевна – добро, а царица – зло.
Царица высока, стройна, бела, красива, но недостатки тоже есть: она ревнива,
своенравна, ломлива и горда собой. Нервы тоже у царицы не в порядке Если зеркальце
говорило ей не то, что она хотела услышать, то у царицы были самые настоящие
истерики.
Царевна белолица, черноброва. Нрав кроткий у нее. Она доверчива, скромна, красива,
добра, трудолюбива. Ей было пятнадцать лет.
И по злобе своей царица придумала две козни. Первая – царица приказала служанке
завести царевну в лес на съедение волкам. Вторая – царица принесла уже сама
яблоко отравленное, отдала царевне и в ответ хлеб получила. А царевна умерла.
Царевна спасла любовь Елисея. Дева ожила, а царица, как увидела живой соперницу
свою, тут же умерла.
Эта сказка показывает, что добро побеждает зло.
Тарасова Кристина
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царица злая, а царевна – добрая.
Царица была “высока, стройна, бела, и умом и всем взяла, но зато горда,
ломлива, своенравна и ревнива. Ей в приданое одно было зеркальце одно. Свойство
зеркальце имело: говорить оно умело”. И царица лишь с ним была добродушна,
весела. И любила у него спрашивать: “Свет мой, зеркальце, скажи, да всю
правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?” “И
ей зеркальце в ответ: ” Ты, конечно, спору нет. Ты, царица, всех милее,
всех румяней и белее.”
А царевна была “белолица, черноброва, нрава кроткого такого” Царевна
была красивой, и царица строила ей беды. Она позвала Чернавку и приказала ей
увести царевну в лес. Но Чернавка отпустила ее, и потом царица нашла ее и отравила.
Но царевна ожила, когда к ней приехал Елисей. И когда царица увидела царевну,
она умерла. “Как ее похоронили, свадьбу учинили”.
Добро победило, и зло исчезло.
Левинтан Артем
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царевна была добрая, а царица была злая. Царица была
красива и умна. У нее был скверный характер. Она была “горда, ломлива,
своенравна и ревнива”Царевна была красива, умна, стройна, белолица. Царица
строила козни царевне, потому что царевна была красивее, чем она. Вот одна из
этих проделок. Царица однажды переоделась в старушку и дала ей отравленное яблочко.
Старушка вдруг ушла, царевна яблочко надкусила и умерла. Благодаря Елисею царевна
ожила. И царевна с Елисеем в царство пришли. Царица их увидела и умерла. В этой
сказке добро победило зло.
От администрации сайта
Уважаемые ученики, не списывайте. Почитайте внимательно сочинения и комментарии к ним.
Сочинения публикуются без исправления ошибок. Учтите и то, что Интернет есть не только у вас, но и у ваших одноклассников и даже у учителей.
Почитайте, подумайте и напишите свое сочинение? Написать комментарий
Предложить свое сочинение
Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает.
Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.
У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений
Сохранить сочинение:
В этом году я перечитывал «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях» Пушкина. Александр Сергеевич написал ее в традициях русских народных сказок. Именно поэтому она так легко читается. Основная схожесть этой сказки с народной заключается в том, что читатель сразу видит разделение на добрых и злых персонажей. И, конечно же, по традиции в этом произведении добро побеждает зло.
Да и как иначе? Сам конфликт, на котором построена сказка, мог придумать, именно придумать, только отрицательный персонаж. Царица решила погубить молодую царевну лишь потому, что та красивее и моложе. То есть из зависти.
Большинство персонажей сказки Пушкина олицетворяют добро: царевич Елисей, силы природы и, конечно же, молодая царевна. У добра всегда есть помощники. Жениху царевны, пустившемуся на поиски любимой, помогают и солнце, и месяц, и ветер. Такая сказочная помощь вполне заслужена добротой и верностью царевны и самоотверженностью Елисея.
Невозможно не полюбить «Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях». Она учит верить в лучшее, даже когда оказываешься в сложной ситуации. Как и во всех русских народных сказках, здесь добро одерживает победу над злыми кознями хитрой и гордой царицы. Даже смерть отступает. Влюбленные венчаются, устраивают пир на весь мир. И, конечно же, в финале сказки Александра Сергеевича – традиционный пир. И автор завершает его описание такими знакомыми всем с раннего детства строчками из русских сказок: «Я там был, мед, пиво пил, да усы лишь обмочил».
Одной из моих любимых всегда была «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Она уносит нас в необыкновенный мир царей и цариц, волшебства, богатырей и прекрасных дворцов. Но даже в стенах королевского дворца находится место злобе, зависти и лицемерию. Молодая прекрасная царевна, оставшись без матери, испытывает немало горя. Но ее чистота, доброта, терпимость и трудолюбие помогают ей справиться с превратностями судьбы и обрести свое счастье.
Силы добра в сказке воплощаются в образе юной царевны, а зло несет в себе царица-мачеха. Интересно, что на сторону мачехи не стал никто из персонажей, она остается один на один со своими разрушительными силами. Ею движут зависть и тщеславие, они не дают царице спокойно жить и заставляют изобретать новые и новые козни для красивой молодой падчерицы.
Эта сказка, прежде всего, говорит нам о том, что чудеса случаются не только по волшебству. Мы сами можем творить их, для этого достаточно сохранять доброту, веру в лучшее и не позволять злобе и зависти проникнуть в свое сердце.
Сказки, на мой взгляд, необходимы подрастающему поколению. Они помогают сформировать понятия добра и зла, определить ориентиры, разобраться с тем, что хорошо, а что плохо. С их помощью мы развиваем фантазию и воображение, мир становится красочнее и интереснее, у людей появляется вера в чудо. Уверен, что детство каждого из нас было бы серым и скучным, не будь в нем сказок.