Вся жизнь украинцев, как будничная, так и праздничная, пропитана сводом интересных обычаев, которые прошли сквозь века. Украинская молодежь, как правило, с удовольствием перенимает эти традиции, поддерживая духовную преемственность со своими предками. При этом, во всех обычаях ярко прослеживается переплетение языческих и христианских верований, что добавляет обрядам красочности.
Гостям страны, зачастую, предоставляется уникальная возможность окунуться в мир украинской культуры, приняв участье в празднованиях Рождества, Масляной, Пасхи или Ивана Купала, полюбоваться таинственным обрядом венчания, послушать колядки и гаивки, попробовать вкуснейшую обрядовую еду, такую как кутья, паска, и даже присоединиться к увлекательному процессу раскрашивания пасхальных яиц. Рождество
Во время рождественских праздников в Украине популярна традиция колядования, когда дети ходят от дома к дому, поют рождественские песни и желают хозяевам мира и процветания, «засевая» пол зернами пшеницы или ячменя, что несет в дом благосостояние и счастье. В благодарность хозяева одаривают детей сладостями и монетками, которые приносят удачу на весь год. На сочельник (Святой Вечер) в преддверии Рождества строго соблюдается традиция подачи 12 постных блюд – по количеству апостолов. На столе, традиционно, кутья, узвар, свежевыпеченный хлеби вареники, в которые хозяйки прячут монетки. Кто монетку найдет – тому и будет сопутствовать удача в новом году. Особо почетное место в доме занимает Дидух, заботливо сохраненный со времен сенокоса, в который вставляют стебли различных злаковых культур, как то овёс, жито, пшеницу, а также мягкое пахучее сено. За столом поют рождественские песни, вспоминают все хорошее, что было в уходящем году, и желают друг другу здоровьяи счастья. Масленица
Неделя предшествующая Великому Посту совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, поэтому празднование Масленицы всегда отличалось особым весельем, поскольку, впереди 7 недель суровых ограничений в еде, помыслах и поступках. Блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, – они являют собой символ солнца, которое все ярче разгорается, удлиняя дни. В Украине, наряду с блинами, особой популярностью пользуются вареники с творогом. В воскресенье проводятся массовые гуляния и забавы. Кроме того, в этот день принято просить прощения у всех родственников и соседей, чтобы очиститься от всех скверных мыслей. Пасха
Пасха – главный православный праздник. В этот день души верующих переполняются светлой радостью, этому содействует и природа, которая сбросила оковы зимнего сна и в гармонии с Вселенской радостью встречают воскресение Христа. В ночь на Пасху не принято спать, с вечера все идут в церковь на всенощную службу. В красивых корзинах несут разнообразные кушанья для освящения, а возвратившись, начинают разговляться. Каким бы ни было кулинарное разнообразие на столе, начинать праздничный обед нужно с пасхального хлеба Паски. В этот день каждый православный христианин приветствует других словами «Христос Воскрес!» и получает в ответ подтверждение этих слов «Воистину Воскрес!». Ивана Купала
Древний славянский праздник Ивана Купала в честь солнца отмечают в день летнего солнце стояния. Он наполнен обрядами, связанными с водой, огнем и травами. В этот день смельчаки прыгают через костер, а в полночь ищут цветок папоротника, чтобы получить способность видеть будущее и обрести несметные богатства. Берегини семейного рода и очага плетут венки. Девушки и женщины ранним утром идут в лес или на поле, заговаривают там траву на здоровье своим близким и родным, прыгают с травой через огонь и потом плетут венок из этой травы мужу и себе. Незамужние девушки пускают свои венки по воде: к какому берегу он прибьется – туда девушка и замуж пойдет. Свадебные традиции
Семья для украинцев имеет огромное значение, именно поэтому свадебные традиции, обряды венчания и крещения соблюдаются с особой тщательностью. Свадебные церемонии начинаются с обряда сватания: жених засылает старост, уважаемых пожилых людей, которые просят руки невесты. В случае согласия девушка выносит вышитый рушник, а «гарбуз» – в случае отказа. За несколько дней до свадьбы выпекался традиционный обрядовый хлеб – каравай. В день свадьбы молодой отправляется за молодой, где во дворе с него требуется выкуп. После церковного обряда венчания, праздновать, по традиции, отправляются в дом молодого, а после праздничного обеда молодой расплетают косу и повязывают косынку, в знак того, что она уже замужняя женщина. Гуляния, игры и песни, зачастую, продолжаются и на следующий день.
Украинские народные обычаи и традиции
Наш народ имеет богатую культуру, огромный клад которой состоит из ценностей, приобретенных многими поколениями. С древнейших времен до нас идут жизненная мудрость и наставления относительно образа жизни. Они заложены в украинских обычаях, обрядах, фольклоре, ведь в них – мироощущения и мировосприятия нашего народа. В них объясняются и обосновываются взаимоотношения между людьми, ценность духовной культуры отдельного человека и народа вообще.
Очень тесно народное творчество связана с обычаями, что представляют собой законы, которыми украинцы руководствовались ежедневно.
Как и родной язык, обычаи объединяют людей в один народ. Того, кто забывает обычаи, наказывают Бог и люди, а, по украинским поверью, у родителей, которые не соблюдают обычаев, рождаются дети, которые становятся вурдалаками.
Дохристианские обычаи гармонично переплелись с религиозными, образовав обряды, которые мы имеем на сегодня: когда Рождество приходилось на праздник зимнего поворота солнца, вестника урожая и счастье, о чем и поется в колядках. В них переплелись мотивы земледельческие, военные, сказочно-фантастические, свадебные и библейско-религиозные.
Обряды охватывающие всю жизнь человека от рождения до смерти (роды, приглашение бабы-повитухи, посещение новорожденного и роженицы, крестины, девство, помолвка, свадьба, похороны); все сферы человеческой деятельности и сельского хозяйства (призыв весны, веснушки, первая борозда, зажинки, жатва, обжинки, Спас).
Семейная жизнь традиционно сопровождалось разнообразными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни и развития, а свадьба представляло собой настоящую народную драму, в которой включались игровые действия, танцы, пение, музыка. Рождение ребенка всегда было знаменательным событием в жизни семьи, ведь по народным представлениям “дом с детьми – базар, а без них кладбище”. Беременную женщину нельзя было ругать и ображати. ей следовало как можно дольше скрывать беременность, чтобы никто не знал и не врик, чтобы не тяжело было рожать. Чтобы ребенок был здоровым, к первой купели лили свяченую воду. Девочкам добавляли меда, молока и цветов, чтобы были красивыми, а мальчикам – девясила, чтобы росли здоровыми и сильными.
Новорожденную, а особенно больную или хилую ребенка, надо было поскорее окрестить. В церковном обряде крещения на первый план выступают крестные родители, роли которых придавали особого значения. Они почитались как близкие родственники и были для крестника вторыми родителями, потому что были обязаны заниматься ребенком, принимать участие в его воспитании, помогать в трудную минуту. Крестные должны быть крестными и находиться в церковном браке.
После крещения до дома сходились родственники и соседи. Нельзя было приходить с пустыми руками.
Говоря о семейные обычаи украинцев, следует вспомнить о приймац-тво, которое было традиционным явлением семейных отношений и состояло в переходе мужа к родителям жены, если в этом была необходимость. За приемышей также считались посиновлені сироты.
Довольно долго на Украине бытовал обычай побратимства (посе-стринства) – духовного родства и взаимопомощи. Этот обычай уходит корнями не скифских времен. Обычно братались в присутствии односельчан. Побратимами чаще всего были люди одинокие. Этот обряд обеспечивал помощь в трудную час и приравнивал собратьев к кровных родственников.
Богатейший клад обычаев нашего народа мы получили в наследство и должны сохранить его и, ничего не потеряв, передать нашим детям, чтобы не прервалась связь поколений, чтобы сохранить генетическую память нашего народа.
I always say: if you want to know the person, try to know his habits and traditions of his country. I have many friends foreigners, all of them are from different countries and I know many things about them.
Today I would like to tell you about my friends from Ukraine and Ukrainian traditions. So people there are very friendly and like to have fun. They have many interesting holidays and celebrations. Basically they are very positive and hardworking people, very hospitable and love their country.
Also Ukrainians have many interesting traditions. For example, during Christmas they cook a nice family dinner with 12 dishes on the table. Also Ukrainians believe this is a night, when you can know your future. The evening before Christmas teenagers go around the villages, sing songs doing “Koliada”. They wish a good Christmas to every family and move to the next door. According me, it’s a very interesting tradition to celebrate this fantastic holiday.
New Year is also very beautiful here. Tradition to decorate a tree, house and garden is very important here. Also Ukrainians believe you will have a happy year, if you are having fun during New Year night. That’s why people want to celebrate it with family and friends. If you can also put on new clothes, you will have money all year.
Kupalle is a holiday of sun. This is the day when people believe in energy of water, fire and herbs. These days you can also know your future, jump through the fire and meet your future partner.
Talking about traditions I have to tell you about marriage traditions in Ukraine. Actually they are very different from north to south. For example, you can not see a bride before ceremony, bring money with you to put in baby’s clothes, shout “Gorko” during the marriage and some other things.
I think it’s very useful to know traditions of another country. So you can learn the culture of any country you like.
Наш народ имеет богатую культуру, огромное сокровище которой состоит из ценностей, приобретенных многими поколениями. С древнейших времен до нас идут жизненная мудрость и наставления относительно образа жизни. Они заложены в украинском обычаях, обрядах, фольклоре, ведь в них – мироощущение и мировосприятие нашего народа. В них объясняются и обосновываются взаимоотношения между людьми, ценность духовной культуры отдельного человека и народа вообще.
Очень тесно народное творчество связано с обычаями, которые представляют собой законы, которыми украинский руководствовались ежедневно.
Как и родной язык, обычаи объединяют людей в один народ. Того, кто забывает обычаи, наказывают Бог и люди, а, по украинским поверьям, у родителей, не придерживаются обычаев, рождаются дети, которые становятся вурдалаками.
Дохристианские обычаи гармонично переплелись с религиозными, образовав обряды, которые мы имеем на сегодня: когда Рождество приходилось на праздник зимнего поворота солнца, вестника урожая и счастья, о чем и поется в колядках. В них переплелись мотивы земледельческие, военные, сказочно-фантастические, свадебные и библейско-религиозные.
Обряды охватывают всю жизнь человека от рождения до смерти (роды, приглашение бабы-повитухи, посещение новорожденного и роженицы, крестины, девство, помолвка, свадьба, похороны); все сферы человеческой деятельности и сельского хозяйства (призыв весны, веснушки, первая борозда, зажинки , жатва, обжинки, Спас).
Семейная жизнь традиционно сопровождалось различными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни и развития, а свадьба представляло собой настоящую народную драму, в которую включались игровые действия, танцы, пение, музыка. Рождение ребенка всегда было выдающимся событием в жизни семьи, ведь по народным представлениям “хата с детьми – базар, а без них кладбище”. Беременную женщину нельзя было ругать и оскорблять. ей следовало как можно дольше скрывать беременность, чтобы никто не знал и не врик, чтобы не тяжело было родить. Чтобы ребенок был здоровым, в первую купели лили святую воду, она помогала также, если ребенок плохо ест. Девочкам добавляли меда, молока и цветов, чтобы были красивыми, а мальчикам – квас, чтобы росли здоровыми и сильными.
Новорожденную, особенно больного или слабую ребенка, надо было быстрее окрестить. В церковном обряде крещения на первый план выступают крестные отцы, роли которых придавали особое значение. Они почитались как близкие родственники и были для крестника вторыми родителями, потому что имели в обязанность заботиться ребенком, принимать участие в его воспитании, помогать в трудную минуту. Крестные должны быть крещеными и находиться в церковном браке.
После крещения в дом сходились родственники и соседи. Нельзя было приходить с пустыми руками.
Говоря о семейных обычаях вкраинцив, следует упомянуть о приймац-тво, которое было традиционным явлением семейных отношений и состояла в переходе мужа к родителям жены, если в этом была необходимость. По приемышей также считались посиновлени сироты.
Довольно долго на Украину бытовал обычай побратимства (посе-стринства) – духовного родства и взаимопомощи. Этот обычай уходит корнями или не скифских времен. Обычно братались в присутствии односельчан. Собратьями зачастую были люди одинокие. Этот обряд обеспечивал помощь в трудный час и приравнивал собратьев к кровных родственников.
Богатейший клад обычаев нашего народа мы получили в наследство и должны сохранить его и, ничего не потеряв, передать нашим детям, чтобы не прервалась связь поколений, чтобы сохранить генетическую память нашего народа.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Кафедра «Рекламы и Связи с общественностью»
ДОКЛАД
по дисциплине «Этнология»
на тему: Украинский народ
Набережные Челны 2010 Содержание
1. Предки современных украинцев, историческая земля
2. Численность украинского народа
3. Украинский язык, его диалекты, специфические черты
4. Ментальные и психологические особенности украинского народа
5. Внешний вид, расовые признаки
6. Обряды, традиции, культы украинского народа
Список используемой литературы 1. Предки современных украинцев, историческая земля
Украинцы (укр. украї?нці; историческое самоназвание русины (укр. руси?ни)) — восточнославянский народ, проживающий преимущественно на территории современной Украины. Среди славянских народов является третьим по численности после русских и поляков.
Украинцы вместе с родственными русскими и белорусами относятся к восточным славянам. К украинцам относят также полесские этнографические группы: ряд западно-украинских этнографических групп (бойки, гуцулы, лемки, закарпатские русины, причём многие представители последней группы само идентифицируют себя как отдельный от украинского народ).
Флаг украинского народа можно просмотреть на рисунке 1. Рис. 1 Флаг украинского народа
Предки украинцев — Русь (народ), славянские племена полян, древлян, тиверцев, северян, уличей, волынян (дулебов) и белых хорватов наряду с другими племенами вошли в состав средневекового древнерусского государства — Киевской Руси (IX—XII вв.), а позднее, после его распада — Галицко-Волынское княжество (XII—XIV вв.), Переяславское княжество, Киевское княжество, Черниговское княжество. Позднее земли вошли в состав Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, затем — к Речи Посполитой, и к исходу XVIII века все земли нынешней Украины, за исключением Галиции, Закарпатья и Буковины, вошли в состав Российской империи.
Начиная с XIV века территория современной Украины оказалась разделенной между Литвой (Великим княжеством Литовским, Русским и Жемойтским), Польшей и Молдавией. Великое княжество Литовское при этом сыграло благоприятную роль, вобрав в себя основную часть земель Юго-Западной Руси и развив её традиции.
С конца XV века начались набеги утвердившихся в Северном Причерноморье татарских ханов. Немалую роль в истории современной Украины сыграло казачество и созданное им в нижнем течении Днепра административно-военное образование XVI—XVIII вв. Запорожская Сечь.
В XVII веке важным моментом этнической истории населения современной Украины были дальнейшее развитие ремесла и торговли, в частности, в городах, пользовавшихся магдебургским правом, ремесленники в которых были объединены в цеха со своим уставом и внутренним самоуправлением. Ещё более важным моментом в этнической истории стало создание в результате освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого казачьего государства — Гетманщины. В 1654 году значительная часть украинских земель вместе с Киевом добровольно переходит под протекторат России, а к исходу XVIII века, после Третьего раздела Польши, вне территории Российской империи оказывается лишь Галичина со Львовом, отошедшая к Австро-Венгрии, а также Закарпатье и Буковина.
В XVIII веке на территории современной Украины уже имеется развитая по меркам своего времени система светского образования, включающая многие сотни начальных «полковых» школ, коллегиумы и академии (в Киеве и Чернигове).
В XVII веке произошло перемещение значительных групп крестьян и казаков из находившегося в составе Польши Правобережья, а также из Поднепровья на восток и юго-восток, освоение ими на территории Российской империи пустующих степных земель и образование так называемой Слобожанщины, а затем — с падением Крымского ханства — и «Новороссии». Согласно Всероссийской переписи населения 1897 г., представители малорусской языковой группы русского языка (по формулировке переписи) численно доминировали на всей украинской (в нынешних границах Украины) территории Российской империи, за исключением Одессы, других крупных городов (кроме Полтавы), Южной Бессарабии (Буджака) и Крыма.
Историческим центром становления украинского народа было Среднее Поднепровье — Киевщина, Переяславщина, Черниговщина. Важную роль в этногенезе украинцев сыграли галицкие (в период, когда они находились под властью Австро-Венгрии) и волынские земли.
В Харькове 24—25 декабря 1917 года состоялся первый Всеукраинский съезд Советов, провозгласивший Украину Советской республикой.
Территория УССР от всей территории СССР Можно проследить на рис. 2 Рис. 2 Территория УССР 2.Численность украинского народа
По состоянию на 1 октября 2010 годачисленность населения Украины составила 45 822 214 человек, из них 31 444 122 — городское население и 14 378 092 — сельское. Постоянное население Украины на 1 октября 2010 года насчитывало 45 641 859 человек. За январь-сентябрь 2010 года естественная убыль населения составила 152 272 человек. В 2009 году коэффициент рождаемости составил 11,1 на 1000 человек, коэффициент смертности — 15,3, а естественная убыль — 4,2.
Структура расселения украинского народа такова:
Диаспора — 8 200,0 тыс. чел. (17,9 %), в том числе:
· Ближнее зарубежье (страны СНГ и Балтии) — 4 714,6 тыс. чел. (57,5 %)
o Россия — 4 943, 0 тыс. чел.
o Молдавия (и Приднестровье) — 620 тыс. чел. (1991 — 600,4 тыс. чел.),
o Казахстан — 547,0 тыс. чел. (1991 — 896,2 тыс. чел.),
o Белоруссия — 237,0 тыс. чел. (1991 — 291,0 тыс. чел.),
o Узбекистан — 104,0 тыс. чел. (1991 — 153,2 тыс. чел.),
o Латвия — 62,0 тыс. чел. (2000 — 69,3 тыс. чел.),
o Киргизия — 50,0 тыс. чел. (1991 — 71,2 тыс. чел.),
o Таджикистан — 40,0 тыс. чел. (1991 — 11,0 тыс. чел.),
o Азербайджан — 29,0 тыс. чел. (2000 — 32,3 тыс. чел.),
o Эстония — 29,0 тыс. чел. (1991 — 39,6 тыс. чел.),
o Туркмения — 23,0 тыс. чел. (1991 — 35,6 тыс. чел.),
o Литва — 22,0 тыс. чел. (1991 — 44,8 тыс. чел.),
o Грузия — 7,0 тыс. чел. (1991 — 52,4 тыс. чел.),
o Армения — 1,6 тыс. чел. (2000 — 3,5 тыс. чел.);
· Дальнее зарубежье — 3 485,4 тыс. чел. (42,5 %):
o США — 1 120,0 тыс. чел. (2004 — 890,0 тыс. чел., 2000 — 751,5 тыс. чел.),
o Канада — 1 054,3 тыс. чел.,
o Бразилия — 1 010,0 тыс. чел. (1996 — 950,0 тыс. чел.),
o Аргентина — 350,0 тыс. чел.,
o Германия — 128,1 тыс. чел. (1990-е — 30,0 тыс. чел.),
o Португалия — 66,0 тыс. чел.,
o Румыния — 61,4 тыс. чел. (2000 — 65,8 тыс. чел.),
o Словакия — 55,0 тыс. чел. (1990-е — 35,0 тыс. чел.),
o Франция — 45,0 тыс. чел. (2000 — 35,0 тыс. чел.),
o Польша — 40,0 тыс. чел. (1990-е — 350,0 тыс. чел.),
o Сербия — 35,0 тыс. чел. (2000 — 25,2 тыс. чел.),
o Австралия — 30,0 тыс. чел. (2000 — 35,0 тыс. чел.),
o Великобритания — 25,0 тыс. чел. (1990-е — 35,0 тыс. чел.),
o Чехия — 22,0 тыс. чел. (2000 — 15,3 тыс. чел.),
o Израиль — 20,0 тыс. чел.,
o Китай — 20,0 тыс. чел.,
o Италия — 15,5 тыс. чел.,
o Парагвай — 12,0 тыс. чел.,
o Уругвай — 10,0 тыс. чел. (1990 — 5,0 тыс. чел.),
o Хорватия — 5,8 тыс. чел.,
o Босния и Герцеговина — 4,6 тыс. чел.,
o Ливан — 4,0 тыс. чел.
o Венгрия — 3,5 тыс. чел.,
o Венесуэла — 3,5 тыс. чел.,
o Австрия — 3,0 тыс. чел. (1990-е — 5,0 тыс. чел.),
o Бельгия — 3,0 тыс. чел.,
o Нидерланды — 2,0 тыс. чел.,
o Южная Африка — 2,0 тыс. чел.,
o Швеция — 2,0 тыс. чел.,
o Новая Зеландия — 1,5 тыс. чел.
o Испания — 0,5 тыс. чел.
o Греция — 0,5 тыс. чел. 3. Украинский язык, его диалекты, специфические черты
Украинский язык относится к восточнославянской группе индоевропейской семьи, по глоттохронологическим данным наиболее близок к белорусскому, время разделения украинского и белорусского ~400 лет назад, время разделения русского и общего предка украинского и белорусского в различных работах оценивается от 1200—900[55] до 500[56] лет назад.
Письменность на основе кириллицы.(рис. 3) Рис. 3 Пример украинской письменности
В украинском языке выделяются следующие территориальные диалекты:
· северо-западные (полесские), испытавшие влияние белорусского языка;
· юго-западные (галицкие, закарпатские, буковинские), испытавшие влияние польского и словацкого языков;
· юго-восточные (приднепровские), были положены в основу литературного языка;
· северо-восточные (слобожанские), испытавшие влияние русского языка.
На территории Украины для большинства украинцев родным является украинский язык: согласно данным официальной Всеукраинской переписи населения 2001 года, 67,5 % живущих на Украине украинцев считают своим родным языком украинский, 29,6 % — русский; доля украинцев, считающих родным языком украинский, значительно колеблется в зависимости от области проживания — от 98,3 % в Тернопольской областидо 10,1 % в Автономной республике Крым.
Для украинцев, проживающих на территории Украины, также характерен украино-русский билингвизм.
В украинском языке практически отсутствуют ругательства, а те что есть носят скорее шуточный характер. Этот язык мало подходит для конфликтных ситуаций. Например, автору Цункевичу доводилось видеть, как в украинской школе учительница, общающаяся с учениками лишь по-украински, вынуждена была переходить на русский, когда возникала потребность отчитать ученика построже. Еще одной особенностью украинского языка является его пресловутая певучесть, т.е. склонность выражать внутренние состояния, такие как признательность, чувство вины и т.п. интонацией со множеством оттенков, оставляя при этом собеседнику значительную свободу в истолковании, которое он также скорее обозначит не словом, которое «не воробей», а оттенками интонации. В результате такие слова как «спасибо», «извините», т.п. часто являются излишними либо же являются следствием влияния иных культур. На каком языке говорят в разных частях Украины можно проследить на рисунке 4. Рис. 4. % населения говорящий на том или ином языке на территории совр. Украины 4. Ментальные и психологические особенности украинского народа
Украинский этнос кристаллизовался и до сих поp существует в собственном этноаpеале и вокруг него. Такое постоянство географического окружения привело к почти идеальной адаптации укpаинца к ландшафту, что не могло не найти отражения в ментальных установках. Днепp и Десна, Карпаты и Степь, Хоpтица и Великий Луг — для украинца это не просто топонимы, обозначающие пpиpодные объекты, но нечто большее: эстетически воспринимаемая среда проживания, их окружение, их миp, их Дом (с большой буквы), а часто — поэтические образы и элементы мифологии.
Восприятие статичных форм лесостепного украинского рельефа, далеких горизонтов, наполненных мягкими, плоскими волнами плодородных земель порождает мечтательность, чувственность, пассивность, беззаботность и одновременно – склонность к воле и анаpхии. Превосходство «сердца над разумом». «Специфическими чертами украинской миpовоззpенческо-философской ментальности, – пишет М.Шлемкевич в книге „Загублена укpаїнська душа“, – есть направленность на внутренний эмоционально-чувственный миp человека, в котором господствует не холодный рациональный расчет „головы“, а жгучий призыв „сердца“. Отношение к земле украинского крестьянина граничило с ее обожествлением. Земледельческий образ жизни в совокупности с близостью к пpиpоде вообще рождал не только лиричность или провинциальную сентиментальность, но и чувство собственного достоинства, уверенность в своих силах, в какой-то меpе – индивидуализм. В чувстве собственного достоинства, значимости коренится острое, даже болезненное чувство справедливости, ненависти к ущемлению, толкающие украинца к перманентному поиску правды.
На формирование специфических черт украинского менталитета оказало влияние уже упомянутое выше длительное вхождение украинских земель в состав разного рода государственных образований (Литовского княжества, Речи Посполитой, Австро-Венгрии, Османской и Российской империй) и столь же длительная борьба за независимость, породившая такие ментальные качества, которые, казалось бы, противоречат друг другу. Так, „с одной стороны, квинтэссенция украинского духа — казак — вольнолюбивый индивидуалист. Эти индивидуальные начала, их индивидуалистические представления имеют свои положительные и отрицательные стороны в характере народа… С другой стороны, столетия крепостного права не могли не наложить свой отпечаток. Это рождало в массе украинского крестьянства “почуття громади», чувство взаимопомощи, поддержки и др.”.
С одной стороны – авантюрно-казацкий (лицарский) стиль жизни, с другой – стиль потаенного существования, порождаемый необходимостью скрывать свой внутренний мир от врагов. Если первый – источник активности, то другой принуждает к жизненной философии «моя хата с краю».
Начиная от восточнославянского веча и казацкой рады, украинский народ всегда тяготел к более демократичным и республиканским формам правления, в отличие от других европейских стран с их идеями «цезарепапизма». Но все тот же индивидуализм, выступающий обратной стороной демократизма, являлся одной из главных причин отсутствия на протяжении длительного времени собственной государственности.
«Аристократизм духа, – писал Г. Ващенко в 20-е годы в работе „Психiчнi властивостi українцiв i причина наших невдач“, – логически ведет к индивидуализму, индивидуализм ведет к эгоизму, формой которого есть амбициозность». Политические амбиции, гипертрофированный индивидуализм в политике привели к тому, что борьба за власть приобретает острый, конфликтный, иногда – трагический характер. Она не останавливается с победой одного из политических образований: ему всегда противостоят оппозиционные силы. Основные отличия украинского характера от российского
«Российский характер» «Украинский характер» «Широкая, открытая русская душа», расточительность Бережливость Коллективизм Индивидуализм, «моя хата с краю» Открытость, доверчивость Недоверчивость, подозрительность к новому/неизвестному Эмоциональная преданность лидеру Вольнолюбие, подчинение ради выгоды Трудолюбие в коллективе «Хозяйственность», трудолюбие (для себя) Конформизм Самостоятельность в суждениях, «себе на уме» Великодержавность, высокое самомнение, уровень притязаний Постколониальный синдром периферийности, провинциальность, комплекс «младшего брата» «Не выделяться», «быть как все», Не «отрываться от коллектива» Личная инициативность Импульсивность, неорганизованность, спонтанность Терпеливость, смирение Зависимость от лидера и коллектива Чувство собственного достоинства Тяготение к тоталитаризму, авторитарной власти, «твердой руке» Тяготение к более демократической, республиканской форме управления Щедрость Жадность Прямота Лукавство, скрытность Лень трудолюбие Участливость Равнодушие Упрямство Гибкость, изворотливость Социальная активность Социальный фатализм Нетерпимость Толерантность к др. нациям, сообществам Большая склонность к агрессии, криминалу, насилию Терпимость К общим чертам украинского народа можно отнести:
· Чувственность, эмоциональность мотивации
· Смекалка, т.е. выполнение задачи, несмотря на отсутствие всех необходимых ресурсов
· Гостеприимство
· Доброта
· Выносливость
· Отсутствие «духа капитализма» у большинства населения, социальное иждивенчество
· Социальная зависть
· Неточность во времени, непунктуальность
· Не следование технологической дисциплине 5. Внешний вид, расовые признаки
Украинцы входят в «дунайскую» (норикскую) группу популяций. Сюда же включаются белорусы, поляки, многие русские, словенцы, некоторые популяции хорватов, а также немцев, австрийцев и литовцев.
Украинцы как правило брахикефальны, в большинстве своём — высокорослы, с преобладанием темного цвета волос, но светлоглазые почти во всех характерных для украинцев антропологических типах (кроме динарского) преобладают над темноглазыми.
По ряду признаков (профилировка лица, поперечный профиль спинки носа, выступание крыльев носа, положение ноздрей, развитие складки верхнего века) некоторые группы населения Украины (Среднего Поднепровья, Левобережья), несомненно европеоидного, имеют незначительный процент примеси, связанной с ассимиляцией степных тюркских групп с определённым монголоидным элементом.
Из антропологических типов наибольшее распространение имеют гориды, понтиды и балтиды. Реже встречается динарский тип (преимущественно в южных и западных регионах). 6. Обряды, традиции, культы украинского народа
В народных обычаях и приметах сохраняется значительная часть языческого наследия — традиции целительства, песенные и рифмованные заговоры, использование трав и зелий, и конечно, свадебные ритуалы, которые до сих пор имеют место быть. Свадебные традиции
О том, что свадьба посвящалась солнечным богам, свидетельствуют атрибуты и символы, которые на протяжении веков присутствовали в свадебном обряде украинцев: Каравай, свадебные свечки, веночки, веточки и т.д. Таким же остатком древнего богослужения есть обычай сиденья молодых на вывернутом мехом вверх кожухе или овечьей шкуре, а также свадебный костер перед входом молодой во двор молодого, выливание вина на пол (жертва), и колупание печи молодою на сватанье. Жертвами Богам — покровителям брака, были обряды резанья Каравая, обрезания волос молодой, а давние свадебные песни — своеобразные молитвы, обращенные к этим Богам. Позднее до гимнов молитв добавлялись вполне земные мотивы, пожелания молодым счастья.
Обряды украинской народной свадьбы разделяются на три периода: до свадебный, сама свадьба, послесвадебный. Перед свадьбой как правило отмечают сватанье, смотрины, помолвку.
Каравай. Выпекание свадебного каравая сопровождалось специальными ритуалами, и было важнейшей частью свадебного обряда. С выпеканием Каравая связано много поверий и правил. Он был обязателен при первом браке, вдовам и вдовцам каравай не выпекали. Каравайницами были женщины, которые были счастливы в браке, девушки и вдовы не допускались. Весь процесс от замешивания теста до выпекания каравая сопровождался специальными песнями. Кроме каравая, выпекали шишки, которые были символом плодородности, которыми одаривали всех гостей.
Ветка. Ветка плодового или соснового дерева, украшенная цветами, ленточками, калиной. В некоторых районах, в основном на юге страны, веточку обвивали тестом и запекали в печке. На протяжении всей свадьбы веточка, что символизирует девичью красоту, стояла на столе. По окончанию свадьбы дружки разламывали по кусочку веточки, которую еще называли «девованием».
Посад. Составлялся с нескольких частей. Первый посад молодого и молодой осуществлялся преимущественно порознь в доме каждого из молодых. Этот обряд символизировал уважение культа домашнего очага, культа предков. Молодых выводили на посад, подавая им в руки платочек, садили на кожух в углу. Перед посадом каждого из молодых благословляли родители. В некоторых районах невесте, которую вели на посад, дорогу устилали сувоями полотна. Второй посад был общим для обеих молодых на свадьбе. Третий посад — это посад молодой невесты после брака, что символизировало переход молодой из девичьего состояния до состояния женщины. На посад приглашали, как правило, маму, брата, старост, бояр и т.д.
Расплетины. Этот обряд осуществлялся перед свадьбой или же в день свадьбы. Невесту садили на кадку покрытую кожухом. Расплетали братья или все члены материнского рода по очереди. Потом на голову молодой одевали венок. Этот обычай символизировал девичью чистоту: расплетают косу родные, а не чужие руки.
Свадьба начинается в доме каждого из молодых. Дальше жених собирал так называемый «поезд» из своих бояр, дружков, неженатых парней, свах (замужних женщин), светелок и т.д. Количество свадебных чинов зависело от состоятельности семьи и от количества гостей. В это время в доме молодой осуществлялось одаривание невесты. Поезд молодого, собираясь к невесте, обходил трижды вокруг стола или вокруг кадки. «Перед молодим несуть гілку дерева, яку називають „гільцем.“ Мати молодої, одягнена у вивернутий вовною назовні кожух, зустрічає молодих перед порогом з хлібом-сіллю, тримаючи його в руках, вкритих кожухом, а весільний хор співає:
ментальный диалект культурный украинский
Що то вийшло кострубатого?
Що то вийшло волохатого?
Який кожух волохатий,
Такий буде зять багатий.»
Перед отъездом молодой в дом жениха, осуществлялся ритуальный трехкратный обход кадки, усланной рушником с хлебом-солью. Мать выводила из двора лошадей, благословляла дочь, давала ей хлеб, курицу. Перед двором жениха свадебный поезд переводили через ритуальный костер, на юге переливали водой. Эти обычаи — дань давней магии, что символизировала очищение огнем и водой.
После целого ряда церемоний молодых готовили к брачной ночи. Невесту одевали в новую рубашку, свахи стелили постель, дружки или старший боярин стояли возле каморы, где будут спать молодые. Утром свахи осматривали рубашки и постель молодых. Если девушка оказалась честной, то праздник не знал границ, присутствующие скакали по столам, лавкам, кричали и пели. Матери девушки посылали подарки и известие о счастливом завершении брачной ночи, благодарили за дочку. Если же девушка оказывалась нечестной, праздник прекращался, и начинались песни, которые сквернили род молодой. Иногда на родителей девушки одевали соломенные хомуты, на этом свадьба и заканчивалась. В некоторых районах парни вешали белый флаг на самое высокое дерево, который означал девичий позор. Тогда брат девушки должен был лезть на дерево, что бы снять этот флаг, но ему всячески мешали.
Когда же свадьба заканчивалась счастливо, на утро приглашались родители девушки до родни молодого. Здесь снова начинался банкет, одаривание молодых, которое сопровождалось песнями. В понедельник также отмечался ритуал очищения водой, который позднее сменился принесением молодой воды из криницы и умывание молодых и всех гостей. В этот день было много веселий с переодеванием, пели шутливые песни. Преобладала красная символика: пояса, ленты, красные платки или запаска молодой, даже горилку подкрашивали красным соком. Все должно было символизировать рождение семьи. В этот же день разделяли каравай. Во вторник отмечались гуляния под названием «цыганщина», когда люди переодевались, крали курок и т.д. Праздновали исключительно взрослые, дети и молодежь не принимали участия в этих развлечениях.” Обычаи
С незапамятных времен было трепетным отношение к традициям. Даже после принятия христианства украинцы сохранили многие свои народные старинные обычаи, только объединив их с религиозными. И сегодня, спустя тысячи лет, уже непросто обнаружить грань, где в украинских обычаях заканчивается древняя культура, а где начинается христианская. Рождество. Одним из основных украинских обычаев является празднование Рождества. В предрождественский день — 6 января — отмечается Святвечер. Основными блюдами на Святой вечер являются кутя — рисовая или пшеничная каша с медом, изюмом и маком, а также узвар — компот из сухофруктов. Всего, по обычаю, в Свят вечер подают 12 постных блюд. А вот 7 января, на само Рождество, готовят большой семейный стол. Так как пост закончился, на стол подают разнообразные мясные блюда.
По обычаю, под вечер Рождества гурьба колядников ходила с торбами для сбора гостинцев. Они выбирали себе главного — Березу (или Березая), латкового (который собирал сало и колбасы), казначея, хлебоношу, звездаря (носил зарю), танцоров, звонарей, скрипачей и т.д. Коляда длилась несколько ночей, пока не обходили каждый дом в поселении. Масленица. Еще один популярный украинский обычай — неделя Масленицы. Этот праздник существовал на Руси ещё в дохристианские времена. Обычай предполагает проводы зимы и встречу весны. После появления христианства на Руси Масленицу отмечают в последнюю неделю перед Великим постом. Основные отличия праздника — это блины и народные гуляния.
В древней Руси блин считали символом солнца, так как он, подобно солнцу, тоже жёлтый, круглый и горячий, и верили, что съедая блин, люди получают частичку его тепла и силы. Пасха. Праздник Воскресения Господня или Великдень празднуют в первую неделю после весеннего равноденствия и полного месяца. Вместе с людьми его отмечает и пробуждающаяся природа.
Семейный обед в этот день готовят особенно торжественно и украшают цветами. Обычай красить яйца — обязательный атрибут праздника. Также на Пасху существует обычай приветствовать друг друга радостным возгласом «Христос воскрес!», на что отвечают — «Воистину воскрес!» Это приветствие выражает радость верующих, аналогичную радости апостолов, которые узнали о воскресении Христа. Троица. Согласно Библии, в этот день на апостолов снизошла благодать Святого Духа. В Украине праздник Троицы отмечают 3 дня — Зеленое или Клечальное воскресенье, Клечальний понедельник и Богодухов день.
На Зеленое воскресенье, согласно поверьям, надо быть осторожными, поскольку это день активности потерчат, мавок, русалок и другой нечисти. На Зеленое воскресенье, по украинским обычаям, девушки гадают. Они идут к пруду и пускают венки за водой, и если они сойдутся, то считается, что девушка в этом году должна выйти замуж. В Зеленое воскресенье также посещают на кладбище своих умерших родственников.
В Клечальный понедельник после церковной службы, по традиции, освящают поля, чтобы Бог защитил их от пожаров и града. Дети устраивают игры.
Богодухов день особенно отмечают девушки. Они организовывают различные забавы, к примеру, «водить Тополю». Её суть заключается в том, что выбирают самую красивую девушку, которая и играет роль Тополи. Красавицу украшают венками так, чтобы ее никто не мог узнать. В сопровождении веселой ватаги Тополя ходит от дома к дому, и хозяин каждого должен её щедро отблагодарить гостинцами. Ивана Купала. Ивана Купала, так же Иванов день, — является одним из народных обрядовых обычаев. Его история уходит в очень глубокую древность. Праздник связан с периодом летнего солнцестояния, поворотом солнца к зиме. Его отмечают в ночь на 7 июля или по старому стилю 24 июня, когда чарующая красота природы создает сказочный пейзаж, на котором и происходят магические купальские забавы.
Ночь на Ивана Купала, чаще всего очень темная, а чары в эту ночь особо могущественны. В эту пору, по поверьям, созревает много магических растений, которые нужно собрать до восхода солнца. Целительна купальская роса, которой, по обычаям, необходимо умыться.
В эту ночь просыпается «нечисть», слышен говор животных, распускается папоротник, он возгорается дивным огнем, сразу гаснет и осыпается. Тому, кто сорвет этот цветок, откроются богатства всей земли и он обретет всемогущество. Широко известны купальские гадания: девушки бросают венки в воду и наблюдают за ними, чей венок быстрее всех поплывет, та и выйдет замуж раньше других.
Старинные обычаи — сокровище украинского народа и культуры. Хотя все эти движения, обряды и слова, которые составляют народные обычаи, на первый взгляд не имеют никакого значения в жизни человека, но они веют на сердце каждого из нас чарами родной стихии и являются живительным бальзамом для души, который наполняет ее мощной силой. Список литературы
1. Антонович Д., Украинская культура, — К: Наукова Думка, 1993;
2. История украинской культуры // под ред. Кригьякевича И., — К: Либидь, 1994;
3. Культура украинского народа/ Русановский В.М., Гончаренко Н.В., — К: Либидь, 1994;
4. Огиенко И., Украинская культура, К: Наукова Думка, 1991;
5. Словарь по украиноведению, — К: Украинский писатель, 1995.
6. Семинишин Л., Тысяча лет украинской культуры, — К: Украинский писатель, 1985;
7. История Украинской УССР/ под ред. Гуржий Н.А., — К: Наукова думка, 1969;
8. Советская историческая энциклопедия, — М: Советская энциклопедия, 1969.
9. Дом солнца. Режим доступа: http://www.sunhome.ru/journal/125209/p2
июня
02 2010
Украинские народные обычаи и традиции
Наш народ имеет богатую культуру, великое сокровище которой состоит из ценностей, приобретенных многими поколениями. С прадавних времен к нам идут жизненная мудрость и установки относительно образа жизни. Они заложены в украинских обычаях, обрядах, фольклоре, ведь в них – мироощущение и мировосприятие нашего народа. В них объясняются и обосновываются взаимоотношения между людьми, ценность духовной культуры отдельного человека и народа вообще. Очень тесно народное творчество связано с обычаями, которые представляют собой законы, которыми украинцы руководствовались ежедневно. Как и родной язык, обычаи объединяют людей в один народ. Того, кто забывает обычаи, наказывают Бог и люди, а, по украинскому поверью, у родителей, которые не придерживаются обычаев, рождаются дети, которые становятся вурдалаками. Дохристианские обычаи гармонично переплелись с религиозными, образовав обряды, которые мы имеем сегодня: когда-то Рождество приходилось на праздник зимнего поворота солнца, вестника урожая и счастья, о чем и поется в колядках.
В них переплелись мотивы земледельческие, военные, сказочно-фантастические, свадебные и библейно-религиозные. Обряды охватывают всю жизнь человека от рождения до смерти (роды, приглашение бабы-повитухи, посещение новорожденного и роженицы, крестины, девичество, помолвка, свадьба, погребение), все сферы человеческой деятельности и сельского хозяйства (призыв весны, веснушки, первая борозда, жатва, обжинки, спас). Семейная жизнь традиционно сопровождалась разнообразными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни и развития, а свадьба представляла собой настоящую народную драму, в которую включались игровые действия, танцы, пения, музыка. Рождение ребенка всегда было выдающимся событием в жизни семьи, ведь по представлениям народа «дом с детьми – базар, а без них кладбище». Беременную женщину нельзя было ругать и обижать.
Ей надо было по возможности дольше скрывать беременность, чтобы никто не знал и не пророчил тяжелые роды. Чтобы ребенок был здоровым, в первую купель лили святую воду. Девочкам добавляли меда, молока и цветов, чтобы были красивыми. Новорожденного, а особенно больного или хлипкого ребенка, надо было как можно быстрее окрестить. В церковном обряде крещения на первый план выступают крестные родители, роли которых придавали особое значение. Они держались с достоинством как близкие родственники и были для крестника вторыми родителями, так как обязаны опекать ребенка, принимать участие в его воспитании, помогать в трудную минуту. Крестные должны были находиться в церковном браке. После крещения к дому сходились родственники и соседи. Нельзя было приходить с пустыми руками. Довольно долго на Украине бытовал обычай побратимства – духовного породнения и взаимопомощи. Этот обычай уходит корнями чуть ли в скифские времена. По обыкновению братались в присутствии односельчан.
Побратимами чаще всего были люди одинокие. Этот обряд обеспечивал помощь в трудный час и приравнивал побратимов к кровным родственникам. Богатейшее сокровище обычаев нашего народа мы получили в наследство и должны сохранить его и, ничего не потерять, передать нашим детям, чтобы не прервалась связь поколений, чтобы сохранить генетическую память нашего народа.
Предыдущие Сочинения: Важнейшие исторические сведения об Украине
Следующие Сочинения: Духовный мир человека. Обереги моей души
Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Украинские народные обычаи и традиции . Литературные сочинения! Лучшие Темы сочинений:
Слово о проекте
Методические рекомендации к учебнику «Литература. 10 класс» под редакцией В. Г. Маранцмана – часть 7
Наши сочинения – в книжке!
Куррикулум по русскому языку и литературе для V – IX классов – часть 2
Скачать сочинение
Деревенская проза В. Шукшина
Мое любимое современное сатирическое произведение в современной литературе, кино, театре Новые сочинения:
“Слово о погибели русской земли”
Салон шоколада
Скандинавский эпос
Дружба все победит
Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
День семьи
Традиции и символы украинского народа
Сегодняшнее и древнее — без узла,
И время подоспел этот узел зав ‘вязать,
Чтобы пелена с предка сползла
И вышел родословную с пыльной дома.
Лидия Шевель
Каждая нация, каждый народ имеет свои обычаи, выработались в течение многих столетий и освящены веками. В народе существует поверье, что тот, кто забыл обычаи своих родителей, карается людьми и Богом. Максим Рыльский любил повторять: “Тот, кто не знает своего прошлого, не достоин будущего”. Каждый народ, каждая нация держится на дедовских традициях, обычаях, символах, верованиях. И только изучая и зная эти традиции, мы сможем передавать культурное наследие своего народа, приобретенный веками, потомкам. И таким образом поддерживать казацкий род, которому, как известно, “нет переводу”.
Украинский народ имеет множество прекрасных и интересных традиций и обычаев. Я бы, в свою очередь, хотела обратить внимание на традиционные и одновременно своеобразные и необычные представления Украинский о растительном мире.
Вы наверняка знаете, что почти каждый народ имеет свои растения-символы. Нет их и украинский. Например, барвинок — вечнозеленое травянистое растение, листья которого сохраняет зеленый цвет даже под снегом, — это символ молодости, любви и брака. Венком, сплетенным из барвинка, украшали голову молодого на свадьбе.
Васильки — символ святости, чистоты, дружбы. Ими украшали иконы, кресты в церквях. Васильки имеют целебные свойства. Интересно, что их используют как средство от запоя и перепоя.
Ива всегда символизировала девушку. Пространное, покосившаяся ивовые ветви чаще ассоциировалось с грустью, сожалением:
Высокая ива, высокая ива
Широкий лист пускает
Большая любовь, тяжелая разлука
Сердечко разрывает.
Вербой, освященной в Вербное воскресенье, ударяли детей, приговаривая: “Будь большой, как ива, а здоровый, как вода, а богатый, как земля”. Считалось, что там, где Вербица, там здоровая вода. Кстати, у нас на Харьковщине существовал обычай зажигать веточку вербы и окуривать им больных лихорадкой.
Горох был символом слез. Говорят: слезы, как горох, катятся. С ним связывают несчастье, беду. Молодые женщины не имели его есть натощак, чтобы не было горьким супружескую жизнь.
Дуб — символ молодого казака.
— Почему дуб не зеленый?
— Письмо облако прибила.
Козак невеселый —
Лихая час.
В свадебных присказках и пожеланиях дуб выступает символом супружеской жизни:
Дарят два дубочки,
Чтобы жили в паре,
как голубочки.
Это также символ крепкого здоровья и долголетия молодых:
Дарю дубы, в дубраве,
будьте здоровы и сФедоров.
Когда рождался сын, родители высаживали два желуди, дочь — калиновое зернышко.
Осина считалась нечистым, заклятым деревом, поскольку на ней, по христианской легенде, повесился Иуда. Одновременно она использовалась как оберег от ведьм, упырей (осиновые колья). Считалось, шо для прекращения засухи в могилу самоубийцы надо вкопать кол из осины и полить его водой.
А тому, кто сорвет цветок папоротника, открывались все тайны мира. Папоротник считался любимым зельем ведьм. На Гуцульщине существовал обычай бить папоротник, чтобы не капала в поле и не вредила травам, ее били палкой накрест, затем это место святили.
Желтый цвет руты предвещал несчастной любви:
Зеленая рутоньку, желтый цвет,
Почему тебя, Иван, так долго нит?
Хорошо известны были целебные свойства руты.
Чеснок играл важную роль как оберег от злых сил, а также в практике народной медицины. Свяченым чесноком смазывали над глазами, чтобы иметь здоровые глаза, использовали как противодействие укуса гадюки.
Итак, мы видим, народные верования могут быть не только интересными, но и полезными.
В народных поверьях о растениях чувствуется своеобразие украинской души. Наши предки не бездумно наделяли предметы магическими свойствами, а стремились объяснить и упорядочить окружающий мир, раскрыть единство человека и природы.
Итак не бойтесь обращаться с традициями, Это вовсе не значит, что надо пренебрегать настоящим. Но только осмыслив прошлое, узнав истоки своей культуры и истории, можно и четче понять настоящее и представить будущее.
Кожна країна має свої звичаї і традиції, які становлять одну із основних частин кульnурного життя держави. Вони передаються з покоління в покоління, від малого до великого, від знаного до незнаного.
На початку кожного року, з приходом зими, нас зустрічаємо Новий рік. Під святкові новорічні пісні, в маскарадних костюмах, ми весело водимо хороводи навколо ялинки, прикрашеної різнобарвними кульками та вогниками. Пізніше нас вітають з колядою та щедрим вечором, переодягнувшись в різних казкових персонажів, промовляючи..
«Щедрик,щедрик,щедрівочка
Прилетіла ластівочка..»
Наприкінці новорічних свят, зустрічаємося з Водохрещем. Особливість якого полягає, в освяченні священником, теплих сільських домівок,святою водою.
З приходом весни, все розквітає, трава зеленіє, а повітря насичується духмяним ароматом цвіту дерев. Щоб пробудити природу, після довгого зимового сну,та «закликати» добрий урожай, дівчата під всілякі ігри та танці виконують веснянки.
«…Весняночко-паняночко, де ж ти зимувала?
Зимувала у садочку, на кілочку пряла»
На зміну весні, приходить найулюбленіша пора року дітей – літо, адже можна досхочу бавитись під гарячими променями сонечка, а особливо плести віночки та пускати на воду. Це дійство відбувається в ніч на Івана Купала. Юначки проводять обряд гадання,шукають папороть та палять багаття, через яке стрибають разом з парубками.
В давні віки, хліб у хаті вважався добробутом та достатком у сім’ї. А щоб дістати борошно,для замішування тіста, доводилося важко працювати на полі. Під кінець жнив, парубки з дівчатами збирали колоски та переплітали їх з польовими квітами співаючи..
«…Кінець, нивочці, кінець,
Будемо плести вінець…»
Не гоже, забувати традицій свого народу, адже це частинка вас і вашого життя !
сообщение на тему:озоновый щит планеты
люди решити задачи))))
ЗАдача №1:
1) Сад занимает 80га. Яблони занимают58,5% этой площади, а вишни 39%. На сколько гектаров площадь под вишнями меньше площади под яблонями.
Задача №2:
2) Сначало Витя прочитал 60% всей книги, а потом 40% остатка. Сколько %(процентов) книги осталось прочитать Вите?
В чем состоит значение фотосинтеза?
1) в обеспечении всего живого органическими веществами
2) в расщеплении биополимеров до мономеров
3) в окислении органических веществ до углекислого газа и воды
4) в обеспечении всего живого энергией
5) в обогащении атмосферы кислородом, необходимым для дыхания
6) в обогащении почвы солями азота
найдите значение выражения: 3 2/3*3
Решите уравнение 1 ? 7 ( 4 + 2x ) = ? 9 ? 4x .
Перепиши речення,перекладаючи дієслова в дужках у минулому часі англійскою мовою
We(були)in Luhansk Iast year.
OIeh (був)at the zoo Iast Saturday.
I (була) at home Iast night.
HELP!!СРОЧНО!!!Подчеркните безударные проверяемые гласные в корнях слов ,а так же буквы и, у, а, после шипящих:
Посещать библиотеку , кабинет литературы , портреты писателей , картины русских художников , научусь декламировать , участвовать в конкурсе , привлечь внимание жюри , объявить победителей викторины , восхищаться коллекцией , пожелать удачи от всего сердца , компьютерный класс.!
в повести пушкина Станциооный смотритель
Почему в повести портрет Дуни дан не весь целиком, а пунктиром проходит через всё повествование?
Как заканчивается повесть? Как меняется отношение рассказчика к Дуне и почему?
Упростите выражения:
sin([latex] \pi [/latex] – t)
ctg(270° – t)
tg(360° + t)
(0.6-1)-1.5= решитть пример
Традиции и символы украинского народа
Сегодняшнее и давнее – без узла,
И время подоспел этот узел зав ‘решить,
Чтобы пелена с пращура сползла
И вышел родовид из курной избы.
Лидия Шевело
Каждая нация, каждый народ имеет свои обычаи, сложившихся в течение многих веков и освященные веками. В народе существует поверье, что тот, кто забыл обычаи своих родителей, наказывается людьми и Богом. Максим Рыльский любил повторять: “Тот, кто не знает своего прошлого, не достоин будущего”. Каждый народ, каждая нация держится на дедовских традициях, обычаях, символах, верованиях. И только изучая и зная эти традиции, мы сможем передавать культурное наследие своего народа, приобретенный веками, потомкам. И таким образом поддерживать казацкий род, которому, как известно, “нет переводу”.
Украинский народ имеет множество прекрасных и интересных традиций и обычаев. Я бы, в свою очередь, хотела обратить внимание на традиционные и в то же время своеобразные и необычные представления украинцев о растительный мир.
Вы, наверное, знаете, что почти каждый народ имеет свои растения-символы. Имеют их и украинцы. Например, барвинок – вечнозеленое травянистое растение, листья которого сохраняет зеленый цвет даже под снегом, – это символ молодости, любви и брака. Венком, сплетенным из барвинка, украшали голову невесты на свадьбе.
Васильки – символ святости, чистоты, дружбы. Ими украшали иконы, кресты в церквях. Васильки имеют целебные свойства. Интересно, что их используют как средство от запоя и перепоя.
Ива всегда символизировала девушку. Пространное, похилене ивовые ветви чаще всего ассоциировалось с грустью, сожалением:
Высокая ива, висока верба
Широкий лист пускает
Большая любовь, тяжелая разлука
Сердечко крае.
Ивой, освященной в Вербное воскресенье, ударяли детей, приговаривая: “Будь большой, как ива, а здоровый, как вода, а богатый, как земля”. Считалось, что там, где вербица, там здоровая водица. Кстати, у нас на Харьковщине существовал обычай зажигать веточку ивы и окуривать ней больных лихорадкой.
Горох был символом слез. Говорят: слезы, как горох, катятся. С ним связывают несчастье, беду. Молодые женщины не имели его кушать натощак, чтобы не было горьким супружескую жизнь.
Дуб – символ молодого казака.
– Почему дуб не зеленый?
– Письмо облако прибила.
Казак невеселый –
Лихая година.
В свадебных присказках и пожеланиях дуб выступает символом супружеской жизни:
Дарю два дубочки,
Чтобы жили в паре,
как голубочки.
Это также символ крепкого здоровья и долголетия молодых:
Дарю дубы, в дубраве,
будьте сильные и здоровые.
Когда рождался сын, родители высаживали два желуди, дочь – калиновое зернышко.
Осина считалась нечистым, заклятым деревом, поскольку на ней, по христианской легенде, повесился Иуда. В то же время она использовалась как оберег от ведьм, упырей (осиновые колья). Считалось, что для прекращения засухи в могилу самоубийца надо вкопать кол из осины и полить его водой.
А тому, кто сорвет цветок папоротника, открывались все тайны мира. Папоротник считалась любимым зельем ведьм. На Гуцульщине существовал обычай бить папоротник, чтобы не сеялась в поле и не вредила травам, ее били палкой накрест, затем это место святили.
Желтый цвет руты предвещал несчастной любви:
Зеленая рутонька, желтый цвет,
Почему тебя, Иван, так долго нит?
Хорошо были известны целебные свойства руты.
Чеснок играл важную роль как оберег от злых сил, а также в практике народной медицины. Свяченым чесноком смазывали над глазами, чтобы иметь здоровые глаза, использовали как противодействие укусові гадюки.
Итак, мы видим, народные верования могут быть не только интересными, но и полезными.
В народных поверьях о растениях чувствуется своеобразие украинской души. Наши предки не бездумно наделяли предметы магическими свойствами, а стремились объяснить и упорядочить окружающий мир, раскрыть единство человека и природы.
Итак, не бойтесь обращаться к традициям, Это вовсе не значит, что надо пренебрегать настоящим. Но только осмыслив прошлое, познав истоки своей культуры и истории, можно и четче понять настоящее и представить будущее.
I. Задача нашего времени — формирование духовно богатого поколения людей (независимое государство открывает для этого возможности: прогресс нации зависит от творческого характера личности, но без истории народа, без знания культуры народа нет будущего).
II. Обычаи и традиции — основа духовной культуры украинского.
1. К. Ушинский, А. Макаренко, В. Сухомлинский о необходимости возрождения народных обычаев, традиций.
2. Роль обычаев в объединении людей в нацию (поверье: кто забыл традиции своих родителей, карается людьми и Богом, — становится блудным сыном, который не имеет крова, с детства надо учить обычаев).
3. Сочетание в народной культуре украинский древнеукраинской, дохристианской и христианской культур (Рождество и кутья, Пасха и писанка, Святая Троица и украшение дома зелеными ветвями и травой (“Троица”); символическое значение углу, писанки, зеленых ветвей, Дидуха; украинский календарные традиции , обычаи, обряды подчинялись сельскохозяйственным работам и формируют ментальность украинский).
4. Народные традиции в художественных произведениях (Г. Квитка-Основьяненко “Маруся”, Т. Шевченко “Назар Стодоля”, Марко Вовчок “Народные рассказы”, И. Нечуй-Левицкий “Каядашева семья”, М. Коцюбинский “Тени забытых предков “, Леся Украинские” Лесная песня “, М. Стельмах” Щедрый вечер “).
III. Кто мы и откуда? (Ответ на этот вопрос мы находим в наследстве, оставленном нам предками в традициях и обычаях.
Українські народні звичаї і традиції
Наш народ має багату культуру, величезний скарб якої складається з цінностей, надбаних багатьма поколіннями. З прадавніх часів до нас ідуть життєва мудрість та настанови щодо способу життя. Вони закладені в українських звичаях, обрядах, фольклорі, адже в них — світовідчуття та світосприймання нашого народу. У них пояснюються та обґрунтовуються взаємини між людьми, цінність духовної культури окремої людини і народу взагалі.
Дуже тісно народна творчість пов’язана із звичаями, що являють собою закони, якими українці керувались щоденно.
Як і рідна мова, звичаї об’єднують людей в один народ. Того, хто забуває звичаї, карають Бог і люди, а, за українським повір’ям, у батьків, що не дотримуються звичаїв, народжуються діти, які стають вовкулаками.
Дохристиянські звичаї гармонійно переплелися з релігійними, утворивши обряди, які ми маємо на сьогодні: колись Різдво припадало на свято зимового повороту сонця, вісника врожаю та щастя, про що й співається у колядках. У них переплелися мотиви хліборобські, військові, казково-фантастичні, весільні та біблійно-релігійні.
Обряди охоплюють все життя людини від народження до смерті (пологи, запросини баби-повитухи, відвідини новонародженого та породіллі, хрестини, дівування, заручини, весілля, поховання); всі сфери людської діяльності та сільського господарства (заклик весни, веснянки, перша борозна, зажинки, жнива, обжинки, Спас).
Сімейне життя традиційно супроводжувалось різноманітними обрядами та ритуалами, які в образно-символічній формі визначали певні етапи життя та розвитку, а весілля являло собою справжню народну драму, до якої включались ігрові дії, танці, співи, музика. Народження дитини завжди було визначною подією в житті родини, адже за народним уявленням “хата з дітьми — базар, а без них цвинтар”. Вагітну жінку не можна було лаяти та ображати. їй слід було якомога довше приховувати вагітність, щоб ніхто не знав і не врік, щоб не тяжко було родити. Аби дитина була здоровою, до першої купелі лили свячену воду. Дівчаткам додавали меду, молока та квітів, щоб були гарними, а хлопчикам — дев’ясилу, щоб росли здоровими та дужими.
Украинские традиции – чрезвычайно интересны и разнообразны. Большое количество народных свадебных обычаев связаны с природой, традициями земледелия и животноводства. Некоторые обычаи не дошли до нашего времени, некоторые восстановили со слов тех, кто принимал в них участие. В наше время все больше людей стремятся праздновать важнейшее событие в жизни по традициям наших предков. Свадьба в народном стиле, с народными песнями и танцами, неисчерпаемые народные традиции празднования и застолья становятся украшением нашего времени, входят в сокровищницу национального наследия. Интересным свадебным обычаям считался барвинковый обряд. Суть этого обряда заключается в сборе листьев и цветов барвинка для изготовления свадебных венков для молодоженов. Корни этой традиции нужно искать в дохристианской истории, когда наши предки поклонялись культу растительности. Каравайный обряд можно назвать важнейшим среди свадебных обычаев. Свадебный хлеб выпекали обычно в и доме жениха, и в доме невесты. Для этого приглашали родных и соседствовал. Вообще, в процессе подготовки к свадьбе могли принимать участие все жители села. Руководили процессом выпечки женщины, которые были замужем только один раз. Считалось, что все это обеспечит молодой семье долгую и счастливую супружескую жизнь. Интересным дополнением к свадебным обычаям украинского народа можно считать ритуальное переодевание, которое происходило на второй день празднования. Гости переодевались в жениха и невесту, врача, цыгана, цыганку, деда и бабу. Переодетые гости шли по деревне с песнями и заходили в каждый двор. Они приглашали присоединиться к свадебного торжества, ловили птиц и относили их в дом жениха. Обряд покрывания считают наиболее драматичным свадебным обычаям. От символизировал переход из девичьей жизни в замужнюю. Во время этого обряда молодые разделяли свадебный хлеб и ели его, что символизировало создание новой молодой семьи. После этого следовало расплетения девичьей косы. Этот обряд проводили по-разному в разных местностях и в разные годы. Молодую жену сажали на бочку, родные расплетали ее волосы и смазывали его маслом или медом. Подольский обычай расплетения косы проводил молодой человек. Он не просто расплетал косу, а отрезал ее ножницами. В западной части Украины на косу жены привязывали к гвоздю, торчавший из стены. Во время свадебного танца молодой должен был быстро отрубить косу топором. После этого на голову жене повязывали платок или надевали чепец. Обо всех свадебных обычаях невозможно рассказать, так как они отличаются в разных частях Украины, каждая область имеет собственные свадебные обычаи, которые доносят до новых поколений мудрость, накопленную веками нашими предками.
На английском языке
Перевод на русский язык
Ukrainian TraditionsУкраинские традицииEvery country has its own customs and traditions, which were formed over centuries. Ukrainian traditions are interesting and versatile. They mean a lot for local people. Even young people eagerly respect and follow them. National traditions determine the way people live: their language, religion, life values, relationships, even food and clothing. Like in many countries, traditions in Ukraine are closely connected with everyday life and the agricultural calendar. Ukrainians also have harvest songs for seasonal works, certain entertainments, ritual greetings and even superstitions. For example, local people believe that shaking hands in the doorway may bring misfortune, or sitting between two people with the same name brings luck. Ukrainians are family-oriented people. The origination and existence of the family is followed by many rituals and rules. For example, there are certain merry elements of formal marriage proposal, engagement and bachelorette party. The ceremony of marriage in Ukraine is called “veselye”, which literally means “fun”. Very often parents and even grandparents live with their children and help them to raise the kids. This tradition goes back to old times, when the majority of Ukrainians lived in villages. Poetic and mysterious is the Midsummer Night or the holiday of Ivana Kupala. Young girls, wearing flower wreaths, sing and dance in a ring. Afterwards, they put their wreaths into the water and watch their way. This ritual shows the girls’ future and fortune. Christmas night is also a good time for fortune-telling. Ukrainians are known for their hospitality. They like having guests over and for this occasion they put all the best food on the table.Каждая страна имеет свои обычаи и традиции, которые формировались на протяжении столетий. Украинские традиции интересны и разнообразны. Они много значат для местных жителей. Даже молодые люди уважают их и с радостью следуют им. Национальные традиции определяют образ жизни людей: их язык, религию, жизненные ценности, отношения, даже еду и стиль одежды. Как и во многих странах, традиции в Украине тесно связаны с повседневной жизнью и сельскохозяйственным календарем. Украинцы имеют свои песни для сбора урожая во время сезонных работ, определенные развлечения, ритуальные приветствия и даже суеверия. Например, местные жители считают, что рукопожатие в дверях – нехороший знак, а сидеть между двумя людьми с одинаковым именем к удаче. Украинцы – люди, ориентированные на семью. Становление и существование семьи сопровождается множеством ритуалов и правил. Например, существуют определенные забавные элементы официального предложения руки и сердца, сватовства и девичника. Церемония вступления в брак в Украине называется “весілля”, что дословно переводится как “веселье”. Зачастую родители и даже бабушки и дедушки живут со своими детьми, чтобы помочь им воспитывать детей. Эта традиция восходит к былым временам, когда большинство украинцев жили в деревнях. Поэтическим и таинственным считается праздник Ивана Купала. Молодые девушки в цветочных венках поют и танцуют в хороводе. После этого они кладут свои венки на воду и наблюдают за ними. Этот ритуал показывает будущее и судьбу девушек. Рождественская ночь также хороша для гаданий. Украинцы славятся своим гостеприимством. Они любят принимать гостей и по этому случаю ставят на стол лучшую еду.
Вся жизнь украинцев, как будничная, так и праздничная, пропитана сводом интересных обычаев, которые прошли сквозь века. Украинская молодежь, как правило, с удовольствием перенимает эти традиции, поддерживая духовную преемственность со своими предками. При этом, во всех обычаях ярко прослеживается переплетение языческих и христианских верований, что добавляет обрядам красочности.
Гостям страны, зачастую, предоставляется уникальная возможность окунуться в мир украинской культуры, приняв участье в празднованиях Рождества, Масляной, Пасхи или Ивана Купала, полюбоваться таинственным обрядом венчания, послушать колядки и гаивки, попробовать вкуснейшую обрядовую еду, такую как кутья, паска, и даже присоединиться к увлекательному процессу раскрашивания пасхальных яиц.
Рождество
Во время рождественских праздников в Украине популярна традиция колядования, когда дети ходят от дома к дому, поют рождественские песни и желают хозяевам мира и процветания, «засевая» пол зернами пшеницы или ячменя, что несет в дом благосостояние и счастье. В благодарность хозяева одаривают детей сладостями и монетками, которые приносят удачу на весь год. На сочельник (Святой Вечер) в преддверии Рождества строго соблюдается традиция подачи 12 постных блюд – по количеству апостолов. На столе, традиционно, кутья, узвар, свежевыпеченный хлеби вареники, в которые хозяйки прячут монетки. Кто монетку найдет – тому и будет сопутствовать удача в новом году. Особо почетное место в доме занимает Дидух, заботливо сохраненный со времен сенокоса, в который вставляют стебли различных злаковых культур, как то овёс, жито, пшеницу, а также мягкое пахучее сено. За столом поют рождественские песни, вспоминают все хорошее, что было в уходящем году, и желают друг другу здоровьяи счастья.
Масленица
Неделя предшествующая Великому Посту совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, поэтому празднование Масленицы всегда отличалось особым весельем, поскольку, впереди 7 недель суровых ограничений в еде, помыслах и поступках. Блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, – они являют собой символ солнца, которое все ярче разгорается, удлиняя дни. В Украине, наряду с блинами, особой популярностью пользуются вареники с творогом. В воскресенье проводятся массовые гуляния и забавы. Кроме того, в этот день принято просить прощения у всех родственников и соседей, чтобы очиститься от всех скверных мыслей.
Пасха
Пасха – главный православный праздник. В этот день души верующих переполняются светлой радостью, этому содействует и природа, которая сбросила оковы зимнего сна и в гармонии с Вселенской радостью встречают воскресение Христа. В ночь на Пасху не принято спать, с вечера все идут в церковь на всенощную службу. В красивых корзинах несут разнообразные кушанья для освящения, а возвратившись, начинают разговляться. Каким бы ни было кулинарное разнообразие на столе, начинать праздничный обед нужно с пасхального хлеба Паски. В этот день каждый православный христианин приветствует других словами «Христос Воскрес!» и получает в ответ подтверждение этих слов «Воистину Воскрес!».
Ивана Купала
Древний славянский праздник Ивана Купала в честь солнца отмечают в день летнего солнце стояния. Он наполнен обрядами, связанными с водой, огнем и травами. В этот день смельчаки прыгают через костер, а в полночь ищут цветок папоротника, чтобы получить способность видеть будущее и обрести несметные богатства. Берегини семейного рода и очага плетут венки. Девушки и женщины ранним утром идут в лес или на поле, заговаривают там траву на здоровье своим близким и родным, прыгают с травой через огонь и потом плетут венок из этой травы мужу и себе. Незамужние девушки пускают свои венки по воде: к какому берегу он прибьется – туда девушка и замуж пойдет.
Свадебные традиции
Семья для украинцев имеет огромное значение, именно поэтому свадебные традиции, обряды венчания и крещения соблюдаются с особой тщательностью. Свадебные церемонии начинаются с обряда сватания: жених засылает старост, уважаемых пожилых людей, которые просят руки невесты. В случае согласия девушка выносит вышитый рушник, а «гарбуз» – в случае отказа. За несколько дней до свадьбы выпекался традиционный обрядовый хлеб – каравай. В день свадьбы молодой отправляется за молодой, где во дворе с него требуется выкуп. После церковного обряда венчания, праздновать, по традиции, отправляются в дом молодого, а после праздничного обеда молодой расплетают косу и повязывают косынку, в знак того, что она уже замужняя женщина. Гуляния, игры и песни, зачастую, продолжаются и на следующий день.
Украинские народные обычаи и традиции
Наш народ имеет богатую культуру, огромный клад которой состоит из ценностей, приобретенных многими поколениями. С древнейших времен до нас идут жизненная мудрость и наставления относительно образа жизни. Они заложены в украинских обычаях, обрядах, фольклоре, ведь в них – мироощущения и мировосприятия нашего народа. В них объясняются и обосновываются взаимоотношения между людьми, ценность духовной культуры отдельного человека и народа вообще.
Очень тесно народное творчество связана с обычаями, что представляют собой законы, которыми украинцы руководствовались ежедневно.
Как и родной язык, обычаи объединяют людей в один народ. Того, кто забывает обычаи, наказывают Бог и люди, а, по украинским поверью, у родителей, которые не соблюдают обычаев, рождаются дети, которые становятся вурдалаками.
Дохристианские обычаи гармонично переплелись с религиозными, образовав обряды, которые мы имеем на сегодня: когда Рождество приходилось на праздник зимнего поворота солнца, вестника урожая и счастье, о чем и поется в колядках. В них переплелись мотивы земледельческие, военные, сказочно-фантастические, свадебные и библейско-религиозные.
Обряды охватывающие всю жизнь человека от рождения до смерти (роды, приглашение бабы-повитухи, посещение новорожденного и роженицы, крестины, девство, помолвка, свадьба, похороны); все сферы человеческой деятельности и сельского хозяйства (призыв весны, веснушки, первая борозда, зажинки, жатва, обжинки, Спас).
Семейная жизнь традиционно сопровождалось разнообразными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни и развития, а свадьба представляло собой настоящую народную драму, в которой включались игровые действия, танцы, пение, музыка. Рождение ребенка всегда было знаменательным событием в жизни семьи, ведь по народным представлениям “дом с детьми – базар, а без них кладбище”. Беременную женщину нельзя было ругать и ображати. ей следовало как можно дольше скрывать беременность, чтобы никто не знал и не врик, чтобы не тяжело было рожать. Чтобы ребенок был здоровым, к первой купели лили свяченую воду. Девочкам добавляли меда, молока и цветов, чтобы были красивыми, а мальчикам – девясила, чтобы росли здоровыми и сильными.
Новорожденную, а особенно больную или хилую ребенка, надо было поскорее окрестить. В церковном обряде крещения на первый план выступают крестные родители, роли которых придавали особого значения. Они почитались как близкие родственники и были для крестника вторыми родителями, потому что были обязаны заниматься ребенком, принимать участие в его воспитании, помогать в трудную минуту. Крестные должны быть крестными и находиться в церковном браке.
После крещения до дома сходились родственники и соседи. Нельзя было приходить с пустыми руками.
Говоря о семейные обычаи украинцев, следует вспомнить о приймац-тво, которое было традиционным явлением семейных отношений и состояло в переходе мужа к родителям жены, если в этом была необходимость. За приемышей также считались посиновлені сироты.
Довольно долго на Украине бытовал обычай побратимства (посе-стринства) – духовного родства и взаимопомощи. Этот обычай уходит корнями не скифских времен. Обычно братались в присутствии односельчан. Побратимами чаще всего были люди одинокие. Этот обряд обеспечивал помощь в трудную час и приравнивал собратьев к кровных родственников.
Богатейший клад обычаев нашего народа мы получили в наследство и должны сохранить его и, ничего не потеряв, передать нашим детям, чтобы не прервалась связь поколений, чтобы сохранить генетическую память нашего народа.
I always say: if you want to know the person, try to know his habits and traditions of his country. I have many friends foreigners, all of them are from different countries and I know many things about them.
Today I would like to tell you about my friends from Ukraine and Ukrainian traditions. So people there are very friendly and like to have fun. They have many interesting holidays and celebrations. Basically they are very positive and hardworking people, very hospitable and love their country.
Also Ukrainians have many interesting traditions. For example, during Christmas they cook a nice family dinner with 12 dishes on the table. Also Ukrainians believe this is a night, when you can know your future. The evening before Christmas teenagers go around the villages, sing songs doing “Koliada”. They wish a good Christmas to every family and move to the next door. According me, it’s a very interesting tradition to celebrate this fantastic holiday.
New Year is also very beautiful here. Tradition to decorate a tree, house and garden is very important here. Also Ukrainians believe you will have a happy year, if you are having fun during New Year night. That’s why people want to celebrate it with family and friends. If you can also put on new clothes, you will have money all year.
Kupalle is a holiday of sun. This is the day when people believe in energy of water, fire and herbs. These days you can also know your future, jump through the fire and meet your future partner.
Talking about traditions I have to tell you about marriage traditions in Ukraine. Actually they are very different from north to south. For example, you can not see a bride before ceremony, bring money with you to put in baby’s clothes, shout “Gorko” during the marriage and some other things.
I think it’s very useful to know traditions of another country. So you can learn the culture of any country you like.
Наш народ имеет богатую культуру, огромное сокровище которой состоит из ценностей, приобретенных многими поколениями. С древнейших времен до нас идут жизненная мудрость и наставления относительно образа жизни. Они заложены в украинском обычаях, обрядах, фольклоре, ведь в них – мироощущение и мировосприятие нашего народа. В них объясняются и обосновываются взаимоотношения между людьми, ценность духовной культуры отдельного человека и народа вообще.
Очень тесно народное творчество связано с обычаями, которые представляют собой законы, которыми украинский руководствовались ежедневно.
Как и родной язык, обычаи объединяют людей в один народ. Того, кто забывает обычаи, наказывают Бог и люди, а, по украинским поверьям, у родителей, не придерживаются обычаев, рождаются дети, которые становятся вурдалаками.
Дохристианские обычаи гармонично переплелись с религиозными, образовав обряды, которые мы имеем на сегодня: когда Рождество приходилось на праздник зимнего поворота солнца, вестника урожая и счастья, о чем и поется в колядках. В них переплелись мотивы земледельческие, военные, сказочно-фантастические, свадебные и библейско-религиозные.
Обряды охватывают всю жизнь человека от рождения до смерти (роды, приглашение бабы-повитухи, посещение новорожденного и роженицы, крестины, девство, помолвка, свадьба, похороны); все сферы человеческой деятельности и сельского хозяйства (призыв весны, веснушки, первая борозда, зажинки , жатва, обжинки, Спас).
Семейная жизнь традиционно сопровождалось различными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни и развития, а свадьба представляло собой настоящую народную драму, в которую включались игровые действия, танцы, пение, музыка. Рождение ребенка всегда было выдающимся событием в жизни семьи, ведь по народным представлениям “хата с детьми – базар, а без них кладбище”. Беременную женщину нельзя было ругать и оскорблять. ей следовало как можно дольше скрывать беременность, чтобы никто не знал и не врик, чтобы не тяжело было родить. Чтобы ребенок был здоровым, в первую купели лили святую воду, она помогала также, если ребенок плохо ест. Девочкам добавляли меда, молока и цветов, чтобы были красивыми, а мальчикам – квас, чтобы росли здоровыми и сильными.
Новорожденную, особенно больного или слабую ребенка, надо было быстрее окрестить. В церковном обряде крещения на первый план выступают крестные отцы, роли которых придавали особое значение. Они почитались как близкие родственники и были для крестника вторыми родителями, потому что имели в обязанность заботиться ребенком, принимать участие в его воспитании, помогать в трудную минуту. Крестные должны быть крещеными и находиться в церковном браке.
После крещения в дом сходились родственники и соседи. Нельзя было приходить с пустыми руками.
Говоря о семейных обычаях вкраинцив, следует упомянуть о приймац-тво, которое было традиционным явлением семейных отношений и состояла в переходе мужа к родителям жены, если в этом была необходимость. По приемышей также считались посиновлени сироты.
Довольно долго на Украину бытовал обычай побратимства (посе-стринства) – духовного родства и взаимопомощи. Этот обычай уходит корнями или не скифских времен. Обычно братались в присутствии односельчан. Собратьями зачастую были люди одинокие. Этот обряд обеспечивал помощь в трудный час и приравнивал собратьев к кровных родственников.
Богатейший клад обычаев нашего народа мы получили в наследство и должны сохранить его и, ничего не потеряв, передать нашим детям, чтобы не прервалась связь поколений, чтобы сохранить генетическую память нашего народа.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Кафедра «Рекламы и Связи с общественностью»
ДОКЛАД
по дисциплине «Этнология»
на тему: Украинский народ
Набережные Челны 2010
Содержание
1. Предки современных украинцев, историческая земля
2. Численность украинского народа
3. Украинский язык, его диалекты, специфические черты
4. Ментальные и психологические особенности украинского народа
5. Внешний вид, расовые признаки
6. Обряды, традиции, культы украинского народа
Список используемой литературы
1. Предки современных украинцев, историческая земля
Украинцы (укр. украї?нці; историческое самоназвание русины (укр. руси?ни)) — восточнославянский народ, проживающий преимущественно на территории современной Украины. Среди славянских народов является третьим по численности после русских и поляков.
Украинцы вместе с родственными русскими и белорусами относятся к восточным славянам. К украинцам относят также полесские этнографические группы: ряд западно-украинских этнографических групп (бойки, гуцулы, лемки, закарпатские русины, причём многие представители последней группы само идентифицируют себя как отдельный от украинского народ).
Флаг украинского народа можно просмотреть на рисунке 1.
Рис. 1 Флаг украинского народа
Предки украинцев — Русь (народ), славянские племена полян, древлян, тиверцев, северян, уличей, волынян (дулебов) и белых хорватов наряду с другими племенами вошли в состав средневекового древнерусского государства — Киевской Руси (IX—XII вв.), а позднее, после его распада — Галицко-Волынское княжество (XII—XIV вв.), Переяславское княжество, Киевское княжество, Черниговское княжество. Позднее земли вошли в состав Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, затем — к Речи Посполитой, и к исходу XVIII века все земли нынешней Украины, за исключением Галиции, Закарпатья и Буковины, вошли в состав Российской империи.
Начиная с XIV века территория современной Украины оказалась разделенной между Литвой (Великим княжеством Литовским, Русским и Жемойтским), Польшей и Молдавией. Великое княжество Литовское при этом сыграло благоприятную роль, вобрав в себя основную часть земель Юго-Западной Руси и развив её традиции.
С конца XV века начались набеги утвердившихся в Северном Причерноморье татарских ханов. Немалую роль в истории современной Украины сыграло казачество и созданное им в нижнем течении Днепра административно-военное образование XVI—XVIII вв. Запорожская Сечь.
В XVII веке важным моментом этнической истории населения современной Украины были дальнейшее развитие ремесла и торговли, в частности, в городах, пользовавшихся магдебургским правом, ремесленники в которых были объединены в цеха со своим уставом и внутренним самоуправлением. Ещё более важным моментом в этнической истории стало создание в результате освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого казачьего государства — Гетманщины. В 1654 году значительная часть украинских земель вместе с Киевом добровольно переходит под протекторат России, а к исходу XVIII века, после Третьего раздела Польши, вне территории Российской империи оказывается лишь Галичина со Львовом, отошедшая к Австро-Венгрии, а также Закарпатье и Буковина.
В XVIII веке на территории современной Украины уже имеется развитая по меркам своего времени система светского образования, включающая многие сотни начальных «полковых» школ, коллегиумы и академии (в Киеве и Чернигове).
В XVII веке произошло перемещение значительных групп крестьян и казаков из находившегося в составе Польши Правобережья, а также из Поднепровья на восток и юго-восток, освоение ими на территории Российской империи пустующих степных земель и образование так называемой Слобожанщины, а затем — с падением Крымского ханства — и «Новороссии». Согласно Всероссийской переписи населения 1897 г., представители малорусской языковой группы русского языка (по формулировке переписи) численно доминировали на всей украинской (в нынешних границах Украины) территории Российской империи, за исключением Одессы, других крупных городов (кроме Полтавы), Южной Бессарабии (Буджака) и Крыма.
Историческим центром становления украинского народа было Среднее Поднепровье — Киевщина, Переяславщина, Черниговщина. Важную роль в этногенезе украинцев сыграли галицкие (в период, когда они находились под властью Австро-Венгрии) и волынские земли.
В Харькове 24—25 декабря 1917 года состоялся первый Всеукраинский съезд Советов, провозгласивший Украину Советской республикой.
Территория УССР от всей территории СССР Можно проследить на рис. 2
Рис. 2 Территория УССР
2.Численность украинского народа
По состоянию на 1 октября 2010 годачисленность населения Украины составила 45 822 214 человек, из них 31 444 122 — городское население и 14 378 092 — сельское. Постоянное население Украины на 1 октября 2010 года насчитывало 45 641 859 человек. За январь-сентябрь 2010 года естественная убыль населения составила 152 272 человек. В 2009 году коэффициент рождаемости составил 11,1 на 1000 человек, коэффициент смертности — 15,3, а естественная убыль — 4,2.
Структура расселения украинского народа такова:
Диаспора — 8 200,0 тыс. чел. (17,9 %), в том числе:
· Ближнее зарубежье (страны СНГ и Балтии) — 4 714,6 тыс. чел. (57,5 %)
o Россия — 4 943, 0 тыс. чел.
o Молдавия (и Приднестровье) — 620 тыс. чел. (1991 — 600,4 тыс. чел.),
o Казахстан — 547,0 тыс. чел. (1991 — 896,2 тыс. чел.),
o Белоруссия — 237,0 тыс. чел. (1991 — 291,0 тыс. чел.),
o Узбекистан — 104,0 тыс. чел. (1991 — 153,2 тыс. чел.),
o Латвия — 62,0 тыс. чел. (2000 — 69,3 тыс. чел.),
o Киргизия — 50,0 тыс. чел. (1991 — 71,2 тыс. чел.),
o Таджикистан — 40,0 тыс. чел. (1991 — 11,0 тыс. чел.),
o Азербайджан — 29,0 тыс. чел. (2000 — 32,3 тыс. чел.),
o Эстония — 29,0 тыс. чел. (1991 — 39,6 тыс. чел.),
o Туркмения — 23,0 тыс. чел. (1991 — 35,6 тыс. чел.),
o Литва — 22,0 тыс. чел. (1991 — 44,8 тыс. чел.),
o Грузия — 7,0 тыс. чел. (1991 — 52,4 тыс. чел.),
o Армения — 1,6 тыс. чел. (2000 — 3,5 тыс. чел.);
· Дальнее зарубежье — 3 485,4 тыс. чел. (42,5 %):
o США — 1 120,0 тыс. чел. (2004 — 890,0 тыс. чел., 2000 — 751,5 тыс. чел.),
o Канада — 1 054,3 тыс. чел.,
o Бразилия — 1 010,0 тыс. чел. (1996 — 950,0 тыс. чел.),
o Аргентина — 350,0 тыс. чел.,
o Германия — 128,1 тыс. чел. (1990-е — 30,0 тыс. чел.),
o Португалия — 66,0 тыс. чел.,
o Румыния — 61,4 тыс. чел. (2000 — 65,8 тыс. чел.),
o Словакия — 55,0 тыс. чел. (1990-е — 35,0 тыс. чел.),
o Франция — 45,0 тыс. чел. (2000 — 35,0 тыс. чел.),
o Польша — 40,0 тыс. чел. (1990-е — 350,0 тыс. чел.),
o Сербия — 35,0 тыс. чел. (2000 — 25,2 тыс. чел.),
o Австралия — 30,0 тыс. чел. (2000 — 35,0 тыс. чел.),
o Великобритания — 25,0 тыс. чел. (1990-е — 35,0 тыс. чел.),
o Чехия — 22,0 тыс. чел. (2000 — 15,3 тыс. чел.),
o Израиль — 20,0 тыс. чел.,
o Китай — 20,0 тыс. чел.,
o Италия — 15,5 тыс. чел.,
o Парагвай — 12,0 тыс. чел.,
o Уругвай — 10,0 тыс. чел. (1990 — 5,0 тыс. чел.),
o Хорватия — 5,8 тыс. чел.,
o Босния и Герцеговина — 4,6 тыс. чел.,
o Ливан — 4,0 тыс. чел.
o Венгрия — 3,5 тыс. чел.,
o Венесуэла — 3,5 тыс. чел.,
o Австрия — 3,0 тыс. чел. (1990-е — 5,0 тыс. чел.),
o Бельгия — 3,0 тыс. чел.,
o Нидерланды — 2,0 тыс. чел.,
o Южная Африка — 2,0 тыс. чел.,
o Швеция — 2,0 тыс. чел.,
o Новая Зеландия — 1,5 тыс. чел.
o Испания — 0,5 тыс. чел.
o Греция — 0,5 тыс. чел.
3. Украинский язык, его диалекты, специфические черты
Украинский язык относится к восточнославянской группе индоевропейской семьи, по глоттохронологическим данным наиболее близок к белорусскому, время разделения украинского и белорусского ~400 лет назад, время разделения русского и общего предка украинского и белорусского в различных работах оценивается от 1200—900[55] до 500[56] лет назад.
Письменность на основе кириллицы.(рис. 3)
Рис. 3 Пример украинской письменности
В украинском языке выделяются следующие территориальные диалекты:
· северо-западные (полесские), испытавшие влияние белорусского языка;
· юго-западные (галицкие, закарпатские, буковинские), испытавшие влияние польского и словацкого языков;
· юго-восточные (приднепровские), были положены в основу литературного языка;
· северо-восточные (слобожанские), испытавшие влияние русского языка.
На территории Украины для большинства украинцев родным является украинский язык: согласно данным официальной Всеукраинской переписи населения 2001 года, 67,5 % живущих на Украине украинцев считают своим родным языком украинский, 29,6 % — русский; доля украинцев, считающих родным языком украинский, значительно колеблется в зависимости от области проживания — от 98,3 % в Тернопольской областидо 10,1 % в Автономной республике Крым.
Для украинцев, проживающих на территории Украины, также характерен украино-русский билингвизм.
В украинском языке практически отсутствуют ругательства, а те что есть носят скорее шуточный характер. Этот язык мало подходит для конфликтных ситуаций. Например, автору Цункевичу доводилось видеть, как в украинской школе учительница, общающаяся с учениками лишь по-украински, вынуждена была переходить на русский, когда возникала потребность отчитать ученика построже. Еще одной особенностью украинского языка является его пресловутая певучесть, т.е. склонность выражать внутренние состояния, такие как признательность, чувство вины и т.п. интонацией со множеством оттенков, оставляя при этом собеседнику значительную свободу в истолковании, которое он также скорее обозначит не словом, которое «не воробей», а оттенками интонации. В результате такие слова как «спасибо», «извините», т.п. часто являются излишними либо же являются следствием влияния иных культур. На каком языке говорят в разных частях Украины можно проследить на рисунке 4.
Рис. 4. % населения говорящий на том или ином языке на территории совр. Украины
4. Ментальные и психологические особенности украинского народа
Украинский этнос кристаллизовался и до сих поp существует в собственном этноаpеале и вокруг него. Такое постоянство географического окружения привело к почти идеальной адаптации укpаинца к ландшафту, что не могло не найти отражения в ментальных установках. Днепp и Десна, Карпаты и Степь, Хоpтица и Великий Луг — для украинца это не просто топонимы, обозначающие пpиpодные объекты, но нечто большее: эстетически воспринимаемая среда проживания, их окружение, их миp, их Дом (с большой буквы), а часто — поэтические образы и элементы мифологии.
Восприятие статичных форм лесостепного украинского рельефа, далеких горизонтов, наполненных мягкими, плоскими волнами плодородных земель порождает мечтательность, чувственность, пассивность, беззаботность и одновременно – склонность к воле и анаpхии.
Превосходство «сердца над разумом». «Специфическими чертами украинской миpовоззpенческо-философской ментальности, – пишет М.Шлемкевич в книге „Загублена укpаїнська душа“, – есть направленность на внутренний эмоционально-чувственный миp человека, в котором господствует не холодный рациональный расчет „головы“, а жгучий призыв „сердца“.
Отношение к земле украинского крестьянина граничило с ее обожествлением. Земледельческий образ жизни в совокупности с близостью к пpиpоде вообще рождал не только лиричность или провинциальную сентиментальность, но и чувство собственного достоинства, уверенность в своих силах, в какой-то меpе – индивидуализм. В чувстве собственного достоинства, значимости коренится острое, даже болезненное чувство справедливости, ненависти к ущемлению, толкающие украинца к перманентному поиску правды.
На формирование специфических черт украинского менталитета оказало влияние уже упомянутое выше длительное вхождение украинских земель в состав разного рода государственных образований (Литовского княжества, Речи Посполитой, Австро-Венгрии, Османской и Российской империй) и столь же длительная борьба за независимость, породившая такие ментальные качества, которые, казалось бы, противоречат друг другу. Так, „с одной стороны, квинтэссенция украинского духа — казак — вольнолюбивый индивидуалист. Эти индивидуальные начала, их индивидуалистические представления имеют свои положительные и отрицательные стороны в характере народа… С другой стороны, столетия крепостного права не могли не наложить свой отпечаток. Это рождало в массе украинского крестьянства “почуття громади», чувство взаимопомощи, поддержки и др.”.
С одной стороны – авантюрно-казацкий (лицарский) стиль жизни, с другой – стиль потаенного существования, порождаемый необходимостью скрывать свой внутренний мир от врагов. Если первый – источник активности, то другой принуждает к жизненной философии «моя хата с краю».
Начиная от восточнославянского веча и казацкой рады, украинский народ всегда тяготел к более демократичным и республиканским формам правления, в отличие от других европейских стран с их идеями «цезарепапизма». Но все тот же индивидуализм, выступающий обратной стороной демократизма, являлся одной из главных причин отсутствия на протяжении длительного времени собственной государственности.
«Аристократизм духа, – писал Г. Ващенко в 20-е годы в работе „Психiчнi властивостi українцiв i причина наших невдач“, – логически ведет к индивидуализму, индивидуализм ведет к эгоизму, формой которого есть амбициозность». Политические амбиции, гипертрофированный индивидуализм в политике привели к тому, что борьба за власть приобретает острый, конфликтный, иногда – трагический характер. Она не останавливается с победой одного из политических образований: ему всегда противостоят оппозиционные силы.
Основные отличия украинского характера от российского
«Российский характер» «Украинский характер» «Широкая, открытая русская душа», расточительность Бережливость Коллективизм Индивидуализм, «моя хата с краю» Открытость, доверчивость Недоверчивость, подозрительность к новому/неизвестному Эмоциональная преданность лидеру Вольнолюбие, подчинение ради выгоды Трудолюбие в коллективе «Хозяйственность», трудолюбие (для себя) Конформизм Самостоятельность в суждениях, «себе на уме» Великодержавность, высокое самомнение, уровень притязаний Постколониальный синдром периферийности, провинциальность, комплекс «младшего брата» «Не выделяться», «быть как все», Не «отрываться от коллектива» Личная инициативность Импульсивность, неорганизованность, спонтанность Терпеливость, смирение Зависимость от лидера и коллектива Чувство собственного достоинства Тяготение к тоталитаризму, авторитарной власти, «твердой руке» Тяготение к более демократической, республиканской форме управления Щедрость Жадность Прямота Лукавство, скрытность Лень трудолюбие Участливость Равнодушие Упрямство Гибкость, изворотливость Социальная активность Социальный фатализм Нетерпимость Толерантность к др. нациям, сообществам Большая склонность к агрессии, криминалу, насилию Терпимость К общим чертам украинского народа можно отнести:
· Чувственность, эмоциональность мотивации
· Смекалка, т.е. выполнение задачи, несмотря на отсутствие всех необходимых ресурсов
· Гостеприимство
· Доброта
· Выносливость
· Отсутствие «духа капитализма» у большинства населения, социальное иждивенчество
· Социальная зависть
· Неточность во времени, непунктуальность
· Не следование технологической дисциплине
5. Внешний вид, расовые признаки
Украинцы входят в «дунайскую» (норикскую) группу популяций. Сюда же включаются белорусы, поляки, многие русские, словенцы, некоторые популяции хорватов, а также немцев, австрийцев и литовцев.
Украинцы как правило брахикефальны, в большинстве своём — высокорослы, с преобладанием темного цвета волос, но светлоглазые почти во всех характерных для украинцев антропологических типах (кроме динарского) преобладают над темноглазыми.
По ряду признаков (профилировка лица, поперечный профиль спинки носа, выступание крыльев носа, положение ноздрей, развитие складки верхнего века) некоторые группы населения Украины (Среднего Поднепровья, Левобережья), несомненно европеоидного, имеют незначительный процент примеси, связанной с ассимиляцией степных тюркских групп с определённым монголоидным элементом.
Из антропологических типов наибольшее распространение имеют гориды, понтиды и балтиды. Реже встречается динарский тип (преимущественно в южных и западных регионах).
6. Обряды, традиции, культы украинского народа
В народных обычаях и приметах сохраняется значительная часть языческого наследия — традиции целительства, песенные и рифмованные заговоры, использование трав и зелий, и конечно, свадебные ритуалы, которые до сих пор имеют место быть.
Свадебные традиции
О том, что свадьба посвящалась солнечным богам, свидетельствуют атрибуты и символы, которые на протяжении веков присутствовали в свадебном обряде украинцев: Каравай, свадебные свечки, веночки, веточки и т.д. Таким же остатком древнего богослужения есть обычай сиденья молодых на вывернутом мехом вверх кожухе или овечьей шкуре, а также свадебный костер перед входом молодой во двор молодого, выливание вина на пол (жертва), и колупание печи молодою на сватанье. Жертвами Богам — покровителям брака, были обряды резанья Каравая, обрезания волос молодой, а давние свадебные песни — своеобразные молитвы, обращенные к этим Богам. Позднее до гимнов молитв добавлялись вполне земные мотивы, пожелания молодым счастья.
Обряды украинской народной свадьбы разделяются на три периода: до свадебный, сама свадьба, послесвадебный. Перед свадьбой как правило отмечают сватанье, смотрины, помолвку.
Каравай. Выпекание свадебного каравая сопровождалось специальными ритуалами, и было важнейшей частью свадебного обряда. С выпеканием Каравая связано много поверий и правил. Он был обязателен при первом браке, вдовам и вдовцам каравай не выпекали. Каравайницами были женщины, которые были счастливы в браке, девушки и вдовы не допускались. Весь процесс от замешивания теста до выпекания каравая сопровождался специальными песнями. Кроме каравая, выпекали шишки, которые были символом плодородности, которыми одаривали всех гостей.
Ветка. Ветка плодового или соснового дерева, украшенная цветами, ленточками, калиной. В некоторых районах, в основном на юге страны, веточку обвивали тестом и запекали в печке. На протяжении всей свадьбы веточка, что символизирует девичью красоту, стояла на столе. По окончанию свадьбы дружки разламывали по кусочку веточки, которую еще называли «девованием».
Посад. Составлялся с нескольких частей. Первый посад молодого и молодой осуществлялся преимущественно порознь в доме каждого из молодых. Этот обряд символизировал уважение культа домашнего очага, культа предков. Молодых выводили на посад, подавая им в руки платочек, садили на кожух в углу. Перед посадом каждого из молодых благословляли родители. В некоторых районах невесте, которую вели на посад, дорогу устилали сувоями полотна. Второй посад был общим для обеих молодых на свадьбе. Третий посад — это посад молодой невесты после брака, что символизировало переход молодой из девичьего состояния до состояния женщины. На посад приглашали, как правило, маму, брата, старост, бояр и т.д.
Расплетины. Этот обряд осуществлялся перед свадьбой или же в день свадьбы. Невесту садили на кадку покрытую кожухом. Расплетали братья или все члены материнского рода по очереди. Потом на голову молодой одевали венок. Этот обычай символизировал девичью чистоту: расплетают косу родные, а не чужие руки.
Свадьба начинается в доме каждого из молодых. Дальше жених собирал так называемый «поезд» из своих бояр, дружков, неженатых парней, свах (замужних женщин), светелок и т.д. Количество свадебных чинов зависело от состоятельности семьи и от количества гостей. В это время в доме молодой осуществлялось одаривание невесты. Поезд молодого, собираясь к невесте, обходил трижды вокруг стола или вокруг кадки. «Перед молодим несуть гілку дерева, яку називають „гільцем.“ Мати молодої, одягнена у вивернутий вовною назовні кожух, зустрічає молодих перед порогом з хлібом-сіллю, тримаючи його в руках, вкритих кожухом, а весільний хор співає:
ментальный диалект культурный украинский
Що то вийшло кострубатого?
Що то вийшло волохатого?
Який кожух волохатий,
Такий буде зять багатий.»
Перед отъездом молодой в дом жениха, осуществлялся ритуальный трехкратный обход кадки, усланной рушником с хлебом-солью. Мать выводила из двора лошадей, благословляла дочь, давала ей хлеб, курицу. Перед двором жениха свадебный поезд переводили через ритуальный костер, на юге переливали водой. Эти обычаи — дань давней магии, что символизировала очищение огнем и водой.
После целого ряда церемоний молодых готовили к брачной ночи. Невесту одевали в новую рубашку, свахи стелили постель, дружки или старший боярин стояли возле каморы, где будут спать молодые. Утром свахи осматривали рубашки и постель молодых. Если девушка оказалась честной, то праздник не знал границ, присутствующие скакали по столам, лавкам, кричали и пели. Матери девушки посылали подарки и известие о счастливом завершении брачной ночи, благодарили за дочку. Если же девушка оказывалась нечестной, праздник прекращался, и начинались песни, которые сквернили род молодой. Иногда на родителей девушки одевали соломенные хомуты, на этом свадьба и заканчивалась. В некоторых районах парни вешали белый флаг на самое высокое дерево, который означал девичий позор. Тогда брат девушки должен был лезть на дерево, что бы снять этот флаг, но ему всячески мешали.
Когда же свадьба заканчивалась счастливо, на утро приглашались родители девушки до родни молодого. Здесь снова начинался банкет, одаривание молодых, которое сопровождалось песнями. В понедельник также отмечался ритуал очищения водой, который позднее сменился принесением молодой воды из криницы и умывание молодых и всех гостей. В этот день было много веселий с переодеванием, пели шутливые песни. Преобладала красная символика: пояса, ленты, красные платки или запаска молодой, даже горилку подкрашивали красным соком. Все должно было символизировать рождение семьи. В этот же день разделяли каравай. Во вторник отмечались гуляния под названием «цыганщина», когда люди переодевались, крали курок и т.д. Праздновали исключительно взрослые, дети и молодежь не принимали участия в этих развлечениях.”
Обычаи
С незапамятных времен было трепетным отношение к традициям. Даже после принятия христианства украинцы сохранили многие свои народные старинные обычаи, только объединив их с религиозными. И сегодня, спустя тысячи лет, уже непросто обнаружить грань, где в украинских обычаях заканчивается древняя культура, а где начинается христианская.
Рождество. Одним из основных украинских обычаев является празднование Рождества. В предрождественский день — 6 января — отмечается Святвечер. Основными блюдами на Святой вечер являются кутя — рисовая или пшеничная каша с медом, изюмом и маком, а также узвар — компот из сухофруктов. Всего, по обычаю, в Свят вечер подают 12 постных блюд. А вот 7 января, на само Рождество, готовят большой семейный стол. Так как пост закончился, на стол подают разнообразные мясные блюда.
По обычаю, под вечер Рождества гурьба колядников ходила с торбами для сбора гостинцев. Они выбирали себе главного — Березу (или Березая), латкового (который собирал сало и колбасы), казначея, хлебоношу, звездаря (носил зарю), танцоров, звонарей, скрипачей и т.д. Коляда длилась несколько ночей, пока не обходили каждый дом в поселении.
Масленица. Еще один популярный украинский обычай — неделя Масленицы. Этот праздник существовал на Руси ещё в дохристианские времена. Обычай предполагает проводы зимы и встречу весны. После появления христианства на Руси Масленицу отмечают в последнюю неделю перед Великим постом. Основные отличия праздника — это блины и народные гуляния.
В древней Руси блин считали символом солнца, так как он, подобно солнцу, тоже жёлтый, круглый и горячий, и верили, что съедая блин, люди получают частичку его тепла и силы.
Пасха. Праздник Воскресения Господня или Великдень празднуют в первую неделю после весеннего равноденствия и полного месяца. Вместе с людьми его отмечает и пробуждающаяся природа.
Семейный обед в этот день готовят особенно торжественно и украшают цветами. Обычай красить яйца — обязательный атрибут праздника. Также на Пасху существует обычай приветствовать друг друга радостным возгласом «Христос воскрес!», на что отвечают — «Воистину воскрес!» Это приветствие выражает радость верующих, аналогичную радости апостолов, которые узнали о воскресении Христа.
Троица. Согласно Библии, в этот день на апостолов снизошла благодать Святого Духа. В Украине праздник Троицы отмечают 3 дня — Зеленое или Клечальное воскресенье, Клечальний понедельник и Богодухов день.
На Зеленое воскресенье, согласно поверьям, надо быть осторожными, поскольку это день активности потерчат, мавок, русалок и другой нечисти. На Зеленое воскресенье, по украинским обычаям, девушки гадают. Они идут к пруду и пускают венки за водой, и если они сойдутся, то считается, что девушка в этом году должна выйти замуж. В Зеленое воскресенье также посещают на кладбище своих умерших родственников.
В Клечальный понедельник после церковной службы, по традиции, освящают поля, чтобы Бог защитил их от пожаров и града. Дети устраивают игры.
Богодухов день особенно отмечают девушки. Они организовывают различные забавы, к примеру, «водить Тополю». Её суть заключается в том, что выбирают самую красивую девушку, которая и играет роль Тополи. Красавицу украшают венками так, чтобы ее никто не мог узнать. В сопровождении веселой ватаги Тополя ходит от дома к дому, и хозяин каждого должен её щедро отблагодарить гостинцами.
Ивана Купала. Ивана Купала, так же Иванов день, — является одним из народных обрядовых обычаев. Его история уходит в очень глубокую древность. Праздник связан с периодом летнего солнцестояния, поворотом солнца к зиме. Его отмечают в ночь на 7 июля или по старому стилю 24 июня, когда чарующая красота природы создает сказочный пейзаж, на котором и происходят магические купальские забавы.
Ночь на Ивана Купала, чаще всего очень темная, а чары в эту ночь особо могущественны. В эту пору, по поверьям, созревает много магических растений, которые нужно собрать до восхода солнца. Целительна купальская роса, которой, по обычаям, необходимо умыться.
В эту ночь просыпается «нечисть», слышен говор животных, распускается папоротник, он возгорается дивным огнем, сразу гаснет и осыпается. Тому, кто сорвет этот цветок, откроются богатства всей земли и он обретет всемогущество. Широко известны купальские гадания: девушки бросают венки в воду и наблюдают за ними, чей венок быстрее всех поплывет, та и выйдет замуж раньше других.
Старинные обычаи — сокровище украинского народа и культуры. Хотя все эти движения, обряды и слова, которые составляют народные обычаи, на первый взгляд не имеют никакого значения в жизни человека, но они веют на сердце каждого из нас чарами родной стихии и являются живительным бальзамом для души, который наполняет ее мощной силой.
Список литературы
1. Антонович Д., Украинская культура, — К: Наукова Думка, 1993;
2. История украинской культуры // под ред. Кригьякевича И., — К: Либидь, 1994;
3. Культура украинского народа/ Русановский В.М., Гончаренко Н.В., — К: Либидь, 1994;
4. Огиенко И., Украинская культура, К: Наукова Думка, 1991;
5. Словарь по украиноведению, — К: Украинский писатель, 1995.
6. Семинишин Л., Тысяча лет украинской культуры, — К: Украинский писатель, 1985;
7. История Украинской УССР/ под ред. Гуржий Н.А., — К: Наукова думка, 1969;
8. Советская историческая энциклопедия, — М: Советская энциклопедия, 1969.
9. Дом солнца. Режим доступа: http://www.sunhome.ru/journal/125209/p2
июня
02 2010
Украинские народные обычаи и традиции
Наш народ имеет богатую культуру, великое сокровище которой состоит из ценностей, приобретенных многими поколениями. С прадавних времен к нам идут жизненная мудрость и установки относительно образа жизни. Они заложены в украинских обычаях, обрядах, фольклоре, ведь в них – мироощущение и мировосприятие нашего народа. В них объясняются и обосновываются взаимоотношения между людьми, ценность духовной культуры отдельного человека и народа вообще. Очень тесно народное творчество связано с обычаями, которые представляют собой законы, которыми украинцы руководствовались ежедневно. Как и родной язык, обычаи объединяют людей в один народ. Того, кто забывает обычаи, наказывают Бог и люди, а, по украинскому поверью, у родителей, которые не придерживаются обычаев, рождаются дети, которые становятся вурдалаками. Дохристианские обычаи гармонично переплелись с религиозными, образовав обряды, которые мы имеем сегодня: когда-то Рождество приходилось на праздник зимнего поворота солнца, вестника урожая и счастья, о чем и поется в колядках.
В них переплелись мотивы земледельческие, военные, сказочно-фантастические, свадебные и библейно-религиозные. Обряды охватывают всю жизнь человека от рождения до смерти (роды, приглашение бабы-повитухи, посещение новорожденного и роженицы, крестины, девичество, помолвка, свадьба, погребение), все сферы человеческой деятельности и сельского хозяйства (призыв весны, веснушки, первая борозда, жатва, обжинки, спас). Семейная жизнь традиционно сопровождалась разнообразными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни и развития, а свадьба представляла собой настоящую народную драму, в которую включались игровые действия, танцы, пения, музыка. Рождение ребенка всегда было выдающимся событием в жизни семьи, ведь по представлениям народа «дом с детьми – базар, а без них кладбище». Беременную женщину нельзя было ругать и обижать.
Ей надо было по возможности дольше скрывать беременность, чтобы никто не знал и не пророчил тяжелые роды. Чтобы ребенок был здоровым, в первую купель лили святую воду. Девочкам добавляли меда, молока и цветов, чтобы были красивыми. Новорожденного, а особенно больного или хлипкого ребенка, надо было как можно быстрее окрестить. В церковном обряде крещения на первый план выступают крестные родители, роли которых придавали особое значение. Они держались с достоинством как близкие родственники и были для крестника вторыми родителями, так как обязаны опекать ребенка, принимать участие в его воспитании, помогать в трудную минуту. Крестные должны были находиться в церковном браке. После крещения к дому сходились родственники и соседи. Нельзя было приходить с пустыми руками. Довольно долго на Украине бытовал обычай побратимства – духовного породнения и взаимопомощи. Этот обычай уходит корнями чуть ли в скифские времена. По обыкновению братались в присутствии односельчан.
Побратимами чаще всего были люди одинокие. Этот обряд обеспечивал помощь в трудный час и приравнивал побратимов к кровным родственникам. Богатейшее сокровище обычаев нашего народа мы получили в наследство и должны сохранить его и, ничего не потерять, передать нашим детям, чтобы не прервалась связь поколений, чтобы сохранить генетическую память нашего народа.
Предыдущие Сочинения: Важнейшие исторические сведения об Украине
Следующие Сочинения: Духовный мир человека. Обереги моей души
Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Украинские народные обычаи и традиции . Литературные сочинения!
Лучшие Темы сочинений:
Слово о проекте
Методические рекомендации к учебнику «Литература. 10 класс» под редакцией В. Г. Маранцмана – часть 7
Наши сочинения – в книжке!
Куррикулум по русскому языку и литературе для V – IX классов – часть 2
Скачать сочинение
Деревенская проза В. Шукшина
Мое любимое современное сатирическое произведение в современной литературе, кино, театре
Новые сочинения:
“Слово о погибели русской земли”
Салон шоколада
Скандинавский эпос
Дружба все победит
Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
День семьи
Традиции и символы украинского народа
Сегодняшнее и древнее — без узла,
И время подоспел этот узел зав ‘вязать,
Чтобы пелена с предка сползла
И вышел родословную с пыльной дома.
Лидия Шевель
Каждая нация, каждый народ имеет свои обычаи, выработались в течение многих столетий и освящены веками. В народе существует поверье, что тот, кто забыл обычаи своих родителей, карается людьми и Богом. Максим Рыльский любил повторять: “Тот, кто не знает своего прошлого, не достоин будущего”. Каждый народ, каждая нация держится на дедовских традициях, обычаях, символах, верованиях. И только изучая и зная эти традиции, мы сможем передавать культурное наследие своего народа, приобретенный веками, потомкам. И таким образом поддерживать казацкий род, которому, как известно, “нет переводу”.
Украинский народ имеет множество прекрасных и интересных традиций и обычаев. Я бы, в свою очередь, хотела обратить внимание на традиционные и одновременно своеобразные и необычные представления Украинский о растительном мире.
Вы наверняка знаете, что почти каждый народ имеет свои растения-символы. Нет их и украинский. Например, барвинок — вечнозеленое травянистое растение, листья которого сохраняет зеленый цвет даже под снегом, — это символ молодости, любви и брака. Венком, сплетенным из барвинка, украшали голову молодого на свадьбе.
Васильки — символ святости, чистоты, дружбы. Ими украшали иконы, кресты в церквях. Васильки имеют целебные свойства. Интересно, что их используют как средство от запоя и перепоя.
Ива всегда символизировала девушку. Пространное, покосившаяся ивовые ветви чаще ассоциировалось с грустью, сожалением:
Высокая ива, высокая ива
Широкий лист пускает
Большая любовь, тяжелая разлука
Сердечко разрывает.
Вербой, освященной в Вербное воскресенье, ударяли детей, приговаривая: “Будь большой, как ива, а здоровый, как вода, а богатый, как земля”. Считалось, что там, где Вербица, там здоровая вода. Кстати, у нас на Харьковщине существовал обычай зажигать веточку вербы и окуривать им больных лихорадкой.
Горох был символом слез. Говорят: слезы, как горох, катятся. С ним связывают несчастье, беду. Молодые женщины не имели его есть натощак, чтобы не было горьким супружескую жизнь.
Дуб — символ молодого казака.
— Почему дуб не зеленый?
— Письмо облако прибила.
Козак невеселый —
Лихая час.
В свадебных присказках и пожеланиях дуб выступает символом супружеской жизни:
Дарят два дубочки,
Чтобы жили в паре,
как голубочки.
Это также символ крепкого здоровья и долголетия молодых:
Дарю дубы, в дубраве,
будьте здоровы и сФедоров.
Когда рождался сын, родители высаживали два желуди, дочь — калиновое зернышко.
Осина считалась нечистым, заклятым деревом, поскольку на ней, по христианской легенде, повесился Иуда. Одновременно она использовалась как оберег от ведьм, упырей (осиновые колья). Считалось, шо для прекращения засухи в могилу самоубийцы надо вкопать кол из осины и полить его водой.
А тому, кто сорвет цветок папоротника, открывались все тайны мира. Папоротник считался любимым зельем ведьм. На Гуцульщине существовал обычай бить папоротник, чтобы не капала в поле и не вредила травам, ее били палкой накрест, затем это место святили.
Желтый цвет руты предвещал несчастной любви:
Зеленая рутоньку, желтый цвет,
Почему тебя, Иван, так долго нит?
Хорошо известны были целебные свойства руты.
Чеснок играл важную роль как оберег от злых сил, а также в практике народной медицины. Свяченым чесноком смазывали над глазами, чтобы иметь здоровые глаза, использовали как противодействие укуса гадюки.
Итак, мы видим, народные верования могут быть не только интересными, но и полезными.
В народных поверьях о растениях чувствуется своеобразие украинской души. Наши предки не бездумно наделяли предметы магическими свойствами, а стремились объяснить и упорядочить окружающий мир, раскрыть единство человека и природы.
Итак не бойтесь обращаться с традициями, Это вовсе не значит, что надо пренебрегать настоящим. Но только осмыслив прошлое, узнав истоки своей культуры и истории, можно и четче понять настоящее и представить будущее.
Кожна країна має свої звичаї і традиції, які становлять одну із основних частин кульnурного життя держави. Вони передаються з покоління в покоління, від малого до великого, від знаного до незнаного.
На початку кожного року, з приходом зими, нас зустрічаємо Новий рік. Під святкові новорічні пісні, в маскарадних костюмах, ми весело водимо хороводи навколо ялинки, прикрашеної різнобарвними кульками та вогниками. Пізніше нас вітають з колядою та щедрим вечором, переодягнувшись в різних казкових персонажів, промовляючи..
«Щедрик,щедрик,щедрівочка
Прилетіла ластівочка..»
Наприкінці новорічних свят, зустрічаємося з Водохрещем. Особливість якого полягає, в освяченні священником, теплих сільських домівок,святою водою.
З приходом весни, все розквітає, трава зеленіє, а повітря насичується духмяним ароматом цвіту дерев. Щоб пробудити природу, після довгого зимового сну,та «закликати» добрий урожай, дівчата під всілякі ігри та танці виконують веснянки.
«…Весняночко-паняночко, де ж ти зимувала?
Зимувала у садочку, на кілочку пряла»
На зміну весні, приходить найулюбленіша пора року дітей – літо, адже можна досхочу бавитись під гарячими променями сонечка, а особливо плести віночки та пускати на воду. Це дійство відбувається в ніч на Івана Купала. Юначки проводять обряд гадання,шукають папороть та палять багаття, через яке стрибають разом з парубками.
В давні віки, хліб у хаті вважався добробутом та достатком у сім’ї. А щоб дістати борошно,для замішування тіста, доводилося важко працювати на полі. Під кінець жнив, парубки з дівчатами збирали колоски та переплітали їх з польовими квітами співаючи..
«…Кінець, нивочці, кінець,
Будемо плести вінець…»
Не гоже, забувати традицій свого народу, адже це частинка вас і вашого життя !
сообщение на тему:озоновый щит планеты
люди решити задачи))))
ЗАдача №1:
1) Сад занимает 80га. Яблони занимают58,5% этой площади, а вишни 39%. На сколько гектаров площадь под вишнями меньше площади под яблонями.
Задача №2:
2) Сначало Витя прочитал 60% всей книги, а потом 40% остатка. Сколько %(процентов) книги осталось прочитать Вите?
В чем состоит значение фотосинтеза?
1) в обеспечении всего живого органическими веществами
2) в расщеплении биополимеров до мономеров
3) в окислении органических веществ до углекислого газа и воды
4) в обеспечении всего живого энергией
5) в обогащении атмосферы кислородом, необходимым для дыхания
6) в обогащении почвы солями азота
найдите значение выражения: 3 2/3*3
Решите уравнение 1 ? 7 ( 4 + 2x ) = ? 9 ? 4x .
Перепиши речення,перекладаючи дієслова в дужках у минулому часі англійскою мовою
We(були)in Luhansk Iast year.
OIeh (був)at the zoo Iast Saturday.
I (була) at home Iast night.
HELP!!СРОЧНО!!!Подчеркните безударные проверяемые гласные в корнях слов ,а так же буквы и, у, а, после шипящих:
Посещать библиотеку , кабинет литературы , портреты писателей , картины русских художников , научусь декламировать , участвовать в конкурсе , привлечь внимание жюри , объявить победителей викторины , восхищаться коллекцией , пожелать удачи от всего сердца , компьютерный класс.!
в повести пушкина Станциооный смотритель
Почему в повести портрет Дуни дан не весь целиком, а пунктиром проходит через всё повествование?
Как заканчивается повесть? Как меняется отношение рассказчика к Дуне и почему?
Упростите выражения:
sin([latex] \pi [/latex] – t)
ctg(270° – t)
tg(360° + t)
(0.6-1)-1.5= решитть пример
Традиции и символы украинского народа
Сегодняшнее и давнее – без узла,
И время подоспел этот узел зав ‘решить,
Чтобы пелена с пращура сползла
И вышел родовид из курной избы.
Лидия Шевело
Каждая нация, каждый народ имеет свои обычаи, сложившихся в течение многих веков и освященные веками. В народе существует поверье, что тот, кто забыл обычаи своих родителей, наказывается людьми и Богом. Максим Рыльский любил повторять: “Тот, кто не знает своего прошлого, не достоин будущего”. Каждый народ, каждая нация держится на дедовских традициях, обычаях, символах, верованиях. И только изучая и зная эти традиции, мы сможем передавать культурное наследие своего народа, приобретенный веками, потомкам. И таким образом поддерживать казацкий род, которому, как известно, “нет переводу”.
Украинский народ имеет множество прекрасных и интересных традиций и обычаев. Я бы, в свою очередь, хотела обратить внимание на традиционные и в то же время своеобразные и необычные представления украинцев о растительный мир.
Вы, наверное, знаете, что почти каждый народ имеет свои растения-символы. Имеют их и украинцы. Например, барвинок – вечнозеленое травянистое растение, листья которого сохраняет зеленый цвет даже под снегом, – это символ молодости, любви и брака. Венком, сплетенным из барвинка, украшали голову невесты на свадьбе.
Васильки – символ святости, чистоты, дружбы. Ими украшали иконы, кресты в церквях. Васильки имеют целебные свойства. Интересно, что их используют как средство от запоя и перепоя.
Ива всегда символизировала девушку. Пространное, похилене ивовые ветви чаще всего ассоциировалось с грустью, сожалением:
Высокая ива, висока верба
Широкий лист пускает
Большая любовь, тяжелая разлука
Сердечко крае.
Ивой, освященной в Вербное воскресенье, ударяли детей, приговаривая: “Будь большой, как ива, а здоровый, как вода, а богатый, как земля”. Считалось, что там, где вербица, там здоровая водица. Кстати, у нас на Харьковщине существовал обычай зажигать веточку ивы и окуривать ней больных лихорадкой.
Горох был символом слез. Говорят: слезы, как горох, катятся. С ним связывают несчастье, беду. Молодые женщины не имели его кушать натощак, чтобы не было горьким супружескую жизнь.
Дуб – символ молодого казака.
– Почему дуб не зеленый?
– Письмо облако прибила.
Казак невеселый –
Лихая година.
В свадебных присказках и пожеланиях дуб выступает символом супружеской жизни:
Дарю два дубочки,
Чтобы жили в паре,
как голубочки.
Это также символ крепкого здоровья и долголетия молодых:
Дарю дубы, в дубраве,
будьте сильные и здоровые.
Когда рождался сын, родители высаживали два желуди, дочь – калиновое зернышко.
Осина считалась нечистым, заклятым деревом, поскольку на ней, по христианской легенде, повесился Иуда. В то же время она использовалась как оберег от ведьм, упырей (осиновые колья). Считалось, что для прекращения засухи в могилу самоубийца надо вкопать кол из осины и полить его водой.
А тому, кто сорвет цветок папоротника, открывались все тайны мира. Папоротник считалась любимым зельем ведьм. На Гуцульщине существовал обычай бить папоротник, чтобы не сеялась в поле и не вредила травам, ее били палкой накрест, затем это место святили.
Желтый цвет руты предвещал несчастной любви:
Зеленая рутонька, желтый цвет,
Почему тебя, Иван, так долго нит?
Хорошо были известны целебные свойства руты.
Чеснок играл важную роль как оберег от злых сил, а также в практике народной медицины. Свяченым чесноком смазывали над глазами, чтобы иметь здоровые глаза, использовали как противодействие укусові гадюки.
Итак, мы видим, народные верования могут быть не только интересными, но и полезными.
В народных поверьях о растениях чувствуется своеобразие украинской души. Наши предки не бездумно наделяли предметы магическими свойствами, а стремились объяснить и упорядочить окружающий мир, раскрыть единство человека и природы.
Итак, не бойтесь обращаться к традициям, Это вовсе не значит, что надо пренебрегать настоящим. Но только осмыслив прошлое, познав истоки своей культуры и истории, можно и четче понять настоящее и представить будущее.
I. Задача нашего времени — формирование духовно богатого поколения людей (независимое государство открывает для этого возможности: прогресс нации зависит от творческого характера личности, но без истории народа, без знания культуры народа нет будущего).
II. Обычаи и традиции — основа духовной культуры украинского.
1. К. Ушинский, А. Макаренко, В. Сухомлинский о необходимости возрождения народных обычаев, традиций.
2. Роль обычаев в объединении людей в нацию (поверье: кто забыл традиции своих родителей, карается людьми и Богом, — становится блудным сыном, который не имеет крова, с детства надо учить обычаев).
3. Сочетание в народной культуре украинский древнеукраинской, дохристианской и христианской культур (Рождество и кутья, Пасха и писанка, Святая Троица и украшение дома зелеными ветвями и травой (“Троица”); символическое значение углу, писанки, зеленых ветвей, Дидуха; украинский календарные традиции , обычаи, обряды подчинялись сельскохозяйственным работам и формируют ментальность украинский).
4. Народные традиции в художественных произведениях (Г. Квитка-Основьяненко “Маруся”, Т. Шевченко “Назар Стодоля”, Марко Вовчок “Народные рассказы”, И. Нечуй-Левицкий “Каядашева семья”, М. Коцюбинский “Тени забытых предков “, Леся Украинские” Лесная песня “, М. Стельмах” Щедрый вечер “).
III. Кто мы и откуда? (Ответ на этот вопрос мы находим в наследстве, оставленном нам предками в традициях и обычаях.
Українські народні звичаї і традиції
Наш народ має багату культуру, величезний скарб якої складається з цінностей, надбаних багатьма поколіннями. З прадавніх часів до нас ідуть життєва мудрість та настанови щодо способу життя. Вони закладені в українських звичаях, обрядах, фольклорі, адже в них — світовідчуття та світосприймання нашого народу. У них пояснюються та обґрунтовуються взаємини між людьми, цінність духовної культури окремої людини і народу взагалі.
Дуже тісно народна творчість пов’язана із звичаями, що являють собою закони, якими українці керувались щоденно.
Як і рідна мова, звичаї об’єднують людей в один народ. Того, хто забуває звичаї, карають Бог і люди, а, за українським повір’ям, у батьків, що не дотримуються звичаїв, народжуються діти, які стають вовкулаками.
Дохристиянські звичаї гармонійно переплелися з релігійними, утворивши обряди, які ми маємо на сьогодні: колись Різдво припадало на свято зимового повороту сонця, вісника врожаю та щастя, про що й співається у колядках. У них переплелися мотиви хліборобські, військові, казково-фантастичні, весільні та біблійно-релігійні.
Обряди охоплюють все життя людини від народження до смерті (пологи, запросини баби-повитухи, відвідини новонародженого та породіллі, хрестини, дівування, заручини, весілля, поховання); всі сфери людської діяльності та сільського господарства (заклик весни, веснянки, перша борозна, зажинки, жнива, обжинки, Спас).
Сімейне життя традиційно супроводжувалось різноманітними обрядами та ритуалами, які в образно-символічній формі визначали певні етапи життя та розвитку, а весілля являло собою справжню народну драму, до якої включались ігрові дії, танці, співи, музика. Народження дитини завжди було визначною подією в житті родини, адже за народним уявленням “хата з дітьми — базар, а без них цвинтар”. Вагітну жінку не можна було лаяти та ображати. їй слід було якомога довше приховувати вагітність, щоб ніхто не знав і не врік, щоб не тяжко було родити. Аби дитина була здоровою, до першої купелі лили свячену воду. Дівчаткам додавали меду, молока та квітів, щоб були гарними, а хлопчикам — дев’ясилу, щоб росли здоровими та дужими.
Украинские традиции – чрезвычайно интересны и разнообразны. Большое количество народных свадебных обычаев связаны с природой, традициями земледелия и животноводства. Некоторые обычаи не дошли до нашего времени, некоторые восстановили со слов тех, кто принимал в них участие. В наше время все больше людей стремятся праздновать важнейшее событие в жизни по традициям наших предков. Свадьба в народном стиле, с народными песнями и танцами, неисчерпаемые народные традиции празднования и застолья становятся украшением нашего времени, входят в сокровищницу национального наследия. Интересным свадебным обычаям считался барвинковый обряд. Суть этого обряда заключается в сборе листьев и цветов барвинка для изготовления свадебных венков для молодоженов. Корни этой традиции нужно искать в дохристианской истории, когда наши предки поклонялись культу растительности. Каравайный обряд можно назвать важнейшим среди свадебных обычаев. Свадебный хлеб выпекали обычно в и доме жениха, и в доме невесты. Для этого приглашали родных и соседствовал. Вообще, в процессе подготовки к свадьбе могли принимать участие все жители села. Руководили процессом выпечки женщины, которые были замужем только один раз. Считалось, что все это обеспечит молодой семье долгую и счастливую супружескую жизнь. Интересным дополнением к свадебным обычаям украинского народа можно считать ритуальное переодевание, которое происходило на второй день празднования. Гости переодевались в жениха и невесту, врача, цыгана, цыганку, деда и бабу. Переодетые гости шли по деревне с песнями и заходили в каждый двор. Они приглашали присоединиться к свадебного торжества, ловили птиц и относили их в дом жениха. Обряд покрывания считают наиболее драматичным свадебным обычаям. От символизировал переход из девичьей жизни в замужнюю. Во время этого обряда молодые разделяли свадебный хлеб и ели его, что символизировало создание новой молодой семьи. После этого следовало расплетения девичьей косы. Этот обряд проводили по-разному в разных местностях и в разные годы. Молодую жену сажали на бочку, родные расплетали ее волосы и смазывали его маслом или медом. Подольский обычай расплетения косы проводил молодой человек. Он не просто расплетал косу, а отрезал ее ножницами. В западной части Украины на косу жены привязывали к гвоздю, торчавший из стены. Во время свадебного танца молодой должен был быстро отрубить косу топором. После этого на голову жене повязывали платок или надевали чепец. Обо всех свадебных обычаях невозможно рассказать, так как они отличаются в разных частях Украины, каждая область имеет собственные свадебные обычаи, которые доносят до новых поколений мудрость, накопленную веками нашими предками.
На английском языке
Перевод на русский язык
Ukrainian TraditionsУкраинские традицииEvery country has its own customs and traditions, which were formed over centuries. Ukrainian traditions are interesting and versatile. They mean a lot for local people. Even young people eagerly respect and follow them. National traditions determine the way people live: their language, religion, life values, relationships, even food and clothing. Like in many countries, traditions in Ukraine are closely connected with everyday life and the agricultural calendar. Ukrainians also have harvest songs for seasonal works, certain entertainments, ritual greetings and even superstitions. For example, local people believe that shaking hands in the doorway may bring misfortune, or sitting between two people with the same name brings luck. Ukrainians are family-oriented people. The origination and existence of the family is followed by many rituals and rules. For example, there are certain merry elements of formal marriage proposal, engagement and bachelorette party. The ceremony of marriage in Ukraine is called “veselye”, which literally means “fun”. Very often parents and even grandparents live with their children and help them to raise the kids. This tradition goes back to old times, when the majority of Ukrainians lived in villages. Poetic and mysterious is the Midsummer Night or the holiday of Ivana Kupala. Young girls, wearing flower wreaths, sing and dance in a ring. Afterwards, they put their wreaths into the water and watch their way. This ritual shows the girls’ future and fortune. Christmas night is also a good time for fortune-telling. Ukrainians are known for their hospitality. They like having guests over and for this occasion they put all the best food on the table.Каждая страна имеет свои обычаи и традиции, которые формировались на протяжении столетий. Украинские традиции интересны и разнообразны. Они много значат для местных жителей. Даже молодые люди уважают их и с радостью следуют им. Национальные традиции определяют образ жизни людей: их язык, религию, жизненные ценности, отношения, даже еду и стиль одежды. Как и во многих странах, традиции в Украине тесно связаны с повседневной жизнью и сельскохозяйственным календарем. Украинцы имеют свои песни для сбора урожая во время сезонных работ, определенные развлечения, ритуальные приветствия и даже суеверия. Например, местные жители считают, что рукопожатие в дверях – нехороший знак, а сидеть между двумя людьми с одинаковым именем к удаче. Украинцы – люди, ориентированные на семью. Становление и существование семьи сопровождается множеством ритуалов и правил. Например, существуют определенные забавные элементы официального предложения руки и сердца, сватовства и девичника. Церемония вступления в брак в Украине называется “весілля”, что дословно переводится как “веселье”. Зачастую родители и даже бабушки и дедушки живут со своими детьми, чтобы помочь им воспитывать детей. Эта традиция восходит к былым временам, когда большинство украинцев жили в деревнях. Поэтическим и таинственным считается праздник Ивана Купала. Молодые девушки в цветочных венках поют и танцуют в хороводе. После этого они кладут свои венки на воду и наблюдают за ними. Этот ритуал показывает будущее и судьбу девушек. Рождественская ночь также хороша для гаданий. Украинцы славятся своим гостеприимством. Они любят принимать гостей и по этому случаю ставят на стол лучшую еду.