Я написал так –
Неразумные правители.
Во все века и времена, существовали правители.
Они управляли разными регионами нашей великолепной планеты.
Но из них, не было ни одного кто был бы достоин высшей похвалы.
Сегодня, правители ничем не лучше вчерашних… Те же глупости, те же упущения, и откровенная мерзость.
Есть такие слова – Народ достоин своих правителей. Ибо – какой народ, таковы и правители, выходящие из этого народа. С той лишь разницей – пока человек не обладает властью, он может быть даже очень хорошим, но когда он входит в коридоры власти, он непременно меняется, и естественно не в лучшую сторону. Власть ломает характер любого человека, вседозволенность, высокая материальная обеспеченность, расширенный круг возможностей – ставит на колени любую совесть. В этом случае очень уместен пример из Библии. Всем известен Соломон – самый мудрый, самый богатый, и самый могущественный из земных царей. Сам Всевышний Создатель наделил его – мудростью. Он так же пал, под натиском – бремени власти, и всех вытекающих при этом обстоятельств. Что тогда говорить о тех, кто совсем не ведая Бога, рвётся к власти.
Вспомните наконец, что есть – добро, любовь, честь, достоинство, чуткость, благодарность, искренность, правда… Если вы, впустите в свои сердца эти высокие чувства, вы изменитесь к лучшему, а вместе с вами и весь мир… Если вы желаете лучшей жизни, начните прежде всего с себя. Изменитесь прежде сами в лучшую сторону, затем помогите своему другу, соседу, коллеге по работе…
Не рассчитывайте на правителей, не ждите супергероев, но действуйте сами лично. Лишь тогда всё изменится – когда этих перемен пожелает вся страна, а не отдельно взятые индивиды.
(тем же, кому на мир наплевать или кто делает его хуже, можно не читать)
В человеческом обществе многое не в порядке, многое не благополучно, многое вызывает справедливое возмущение, многое просто безобразно и даже ужасно. Попробуем для простоты всю эту неустроенность, испорченность, ненормальность и не благополучность назвать одним словом: неправильность. Так вот, в мире полно неправильности, замечает некий отдельный человек, глядя на мир. И это неправильность есть всюду вокруг него: от семьи и соседей до поведения целых стран и общего миропорядка. Но если этот отдельный некий человек до конца искренен в своих попытках осмыслить всю степень неправильности, то он заметит, тривиальную вещь: человеческое общество состоит из людей, и этой неправильности ниоткуда не взяться как от самих человеков. И он сам и есть, один из этих человеков.
И тогда он должен развернуть луч своего осмысления от общества и окружающего мира и взглянуть непредвзято на себя. Он тогда увидит, что и его внутренний мир (о ужас!) тоже не лишен различной неправильности. Он теперь понимает, что неправильность человеческого общества в целом происходит от неправильности людей конкретно, в том числе и от его неправильности. Тогда он задает себе вопрос: если и мир и я полны всякой неправильности, то что же делать, чтобы уменьшить эту неправильность? Что же делать, чтобы мир вокруг меня стал гармоничнее, красивее, добрее?
Вариантов несколько.
Первый вариант. Начать что-то улучшать в этом мире, не обращая внимания на свою неправильность. Логика здесь такая: я может и плох в чем-то, но в мире рядом со мной творятся такие вещи, которые просто терпеть невозможно, и пока я буду возиться со своей неправильностью, что-то может ухудшиться совсем необратимо.
Второй вариант. Озаботиться своей неправильностью и начать с улучшения себя. А здесь логика такая: что же я могу улучшить в мире, если я не могу хоть сколько-то улучшить свой внутренний мир и в нем навести порядок и гармонию. А улучшая себя, то и неправильности в мире, зависящей от меня, будет меньше, и если каждый так поступит вот и мир станет лучше.
Вроде бы две эти линии действий направленны противоположно. Но при внимательном рассмотрении заметно, что это есть одна и та же линия действий, но имеющая две стороны.
На самом деле, если человек решается на какую-либо деятельность, направленную на улучшение мира вокруг себя, на борьбу с тем или другим проявлением неправильности, то это не может не требовать наличия определенных внутренних качеств (например, самоотверженность, сострадание и т.д.). Значит в этом смысле в нем неправильности гораздо меньше, чем часто в тех, собственно из-за которых и возникает необходимость в самоотверженной деятельности. (Непомерная жажда наживы одних приводит к таким следствиям, с которыми нужно самоотверженно бороться).
С другой же стороны, если человек решил улучшать себя, например, в сторону той же самоотверженности, то ведь не совершая никаких подобных действий невозможно и развить хоть сколько-то самоотверженность.
Особенность качеств, составляющих внутренний мир человека такова, что они могут развиваться и проявляться только в действии, в деятельности. Честный не может быть поступать лживо, смелый – трусливо, сострадательный – жестокосердно. Степень же развития внутренних качеств может быть совершенно различной, что и определяет, в том числе, все разнообразие людей.
Здесь же важно другое: тот, кто начал сознательно избавляться от своей внутренней неправильности, кто улучшает себя, тот не может не действовать. Может быть, в своем масштабе и близком ему направлении, но действовать. И тем, неизбежно вносить свой вклад в уменьшении неправильности в мире.
Те же, кто поступают по первому варианту, неизбежно столкнуться в ходе свой деятельности, с необходимостью начать сознательную работу по улучшению себя, так как сама эта деятельность, развиваясь во времени и масштабе, потребует этого. (Именно по причине пренебрежения сознательной работой над развитием своих внутренних качеств, многие созидательные дела сходят на нет).
Стоит тут отметить одну вещь – работа по искоренению внутренней неправильности, по сознательному улучшению себя, несопоставима сложнее внешней деятельности, хотя бы потому что предполагает, как мы уже выяснили, борьбу на два фронта: и с собой и с внешним миром (вернее с их неправильностями)
Что же характеризует того, кто пытается улучшить мир (так или иначе)? Он действует, не ожидая ни разрешения, ни одобрения, ни даже помощи со стороны других людей. Выбирая область и масштаб приложения своих усилий, он действует, не критикуя других людей за их бездействие или недостаточное действие. Он не тратит драгоценную энергию на словесные возмущения и праведный гнев, он эту энергию направляет в дела. Это как если в общем дворе стало мусорно, то те, кто реально хотят чистоты во дворе, и те кто, заботиться о своей внутренней чистоте (а это могут быть и одни и те же люди), просто идут и начинают убирать. И если таких несколько, то они не дерутся за одни грабли или метлу, а каждый выбирает свой участок, так и становиться чище.
Кстати, на этом примере можно объяснить одно общественное явление. Представьте если несколько человек в благородном порыве и от великого усердия ухватятся за ту же метлу, убеждая друг друга как это хорошо и правильно соблюдать чистоту и подметать территорию. Понятно, что собственно работать-то они не смогут, только говорить. Сплоченно и об одном, но только говорить. Так формируются политические партии. Метлой здесь уже выступает власть, за которую все держаться, так сильно, что воплощать в жизнь все свои пламенные лозунги нет и не может быть никакой возможности. Поэтому политические партии и крупные общественные движения никогда реально не улучшают мир, а скорее только наоборот.
Заодно становится ясным и другое общественное явление. Когда те, кого вполне устраивают неправильности этого мира хотят лишить энергии улучшения остальных, то они всяческими способами провоцируют словесные возмущения и различные эмоциональные всплески. Тем более человеческая природа и так достаточно склонна сотрясать воздух, и тогда изрядно в очередной раз излив свое недовольство всем на свете, у человека не остается никакой свободной энергии, кроме как на кружку пива перед телевизором.
Меняют к лучшему мир личности, побеждающие в себе неправильность мира. Часто они одни, реже объединенные в небольшие, но действенные группы, но за которыми идут другие, потому что эти личности несут Правду своей деятельностью, и это заметно.
А вывод можно сделать такой: начинай улучшать мир с себя, действуя во вне и не оглядываясь на других. Присоединится кто-то – хорошо, найдутся единомышленники – прекрасно, а если еще и сложиться устойчивый сплоченный коллектив – то и многие большие дела окажутся по плечу.
Первое, что хочу сказать, если мы хотим изменить окружающий нас мир в лучшую сторону, то мы сами должны измениться. Ведь в этом мире всё взаимосвязано. Природа сама по себе не загрязняется, не так ли? Этому загрязнению способствует человек. Не мы ли, люди, строим различные заводы и фабрики, тем самым загрязняя атмосферу, только из-за того, что хотим увеличить материальный достаток?! Не мы ли, люди, добывая нефть, перевозим ее на кораблях, которые в последствии загрязняют речные и морские водоемы?! Не мы ли, люди, бросаем мусор на улице, а потом жалуемся на то, что наш город загрязненный и больше не хочется здесь жить. Так вот, люди, вы сами должны создавать для себя благоприятные условия. Неужели вам так трудно поднять мусор, неужели вы так нуждаетесь в деньгах, что просто не можете отказаться от откачки нефти. Насчет нефти, отдельный разговор. Откачивая нефть (ну или же другие залежные полезные ископаемые), вы хоть бы задумываетесь о последствиях? Ведь эти полезные ископаемые не бесконечны. Они когда-нибудь закончатся, и что тогда вы будете делать? Вы знаете, что, к примеру, откачивая нефть, вы опустошаете землю? Кто кроме нас, люди, будет задумываться об этом? Кто, кроме нас, будет обсуждать и решить эти проблемы? Я очень надеюсь, что со временем возможно люди изменят свое отношение к природе, к нашей родной земле. Надеюсь, люди станут более экономнее и бережливее. И вот только тогда, мы внесем свой вклад в историю развития нашей Родины, только тогда мы улучшим наш мир!
Помогите написать соччинение рассуждение на тему: Улучшать мир или себя.
Ответы:
Однажды фермерский осел провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное часами издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение. Он посчитал, что осел уже старый, уже не нужен ферме и пригласил всех своих соседей закопать колодец. Все дружно принялись помогать соседу. Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать громкий визг. Затем, ко всеобщему удивлению, он притих.
После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как он там внизу. Фермер был изумлен от того, что увидел. С каждым комком земли, падавшим на его спину, ослик проделывал совершенно невероятное: он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх насыпленной земли.
Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед как угорелый!
… В жизни вам будет встречаться много грязи и каждый раз судьба будет посылать вам все новую и новую порцию. Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнитесь и поднимайтесь наверх. Каждая из возникающих проблем – это возможность стать выше. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого, даже самого глубокого колодца.
Чтобы быть счастливым, есть пять простых истин:
1. Освободи свое сердце от обид – ПРОСТИ…
2. Освободи свой разум от волнений – большинство из них не сбываются
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.
У тебя есть два выбора…
Улыбнуться и закрыть эту страницу, или поделиться этой историей с друзьями.
Я свой выбор уже сделал…
А ВЫ?
Я написал так –
Неразумные правители.
Во все века и времена, существовали правители.
Они управляли разными регионами нашей великолепной планеты.
Но из них, не было ни одного кто был бы достоин высшей похвалы.
Сегодня, правители ничем не лучше вчерашних… Те же глупости, те же упущения, и откровенная мерзость.
Есть такие слова – Народ достоин своих правителей. Ибо – какой народ, таковы и правители, выходящие из этого народа. С той лишь разницей – пока человек не обладает властью, он может быть даже очень хорошим, но когда он входит в коридоры власти, он непременно меняется, и естественно не в лучшую сторону. Власть ломает характер любого человека, вседозволенность, высокая материальная обеспеченность, расширенный круг возможностей – ставит на колени любую совесть. В этом случае очень уместен пример из Библии. Всем известен Соломон – самый мудрый, самый богатый, и самый могущественный из земных царей. Сам Всевышний Создатель наделил его – мудростью. Он так же пал, под натиском – бремени власти, и всех вытекающих при этом обстоятельств. Что тогда говорить о тех, кто совсем не ведая Бога, рвётся к власти.
Вспомните наконец, что есть – добро, любовь, честь, достоинство, чуткость, благодарность, искренность, правда… Если вы, впустите в свои сердца эти высокие чувства, вы изменитесь к лучшему, а вместе с вами и весь мир… Если вы желаете лучшей жизни, начните прежде всего с себя. Изменитесь прежде сами в лучшую сторону, затем помогите своему другу, соседу, коллеге по работе…
Не рассчитывайте на правителей, не ждите супергероев, но действуйте сами лично. Лишь тогда всё изменится – когда этих перемен пожелает вся страна, а не отдельно взятые индивиды.
(тем же, кому на мир наплевать или кто делает его хуже, можно не читать)
В человеческом обществе многое не в порядке, многое не благополучно, многое вызывает справедливое возмущение, многое просто безобразно и даже ужасно. Попробуем для простоты всю эту неустроенность, испорченность, ненормальность и не благополучность назвать одним словом: неправильность. Так вот, в мире полно неправильности, замечает некий отдельный человек, глядя на мир. И это неправильность есть всюду вокруг него: от семьи и соседей до поведения целых стран и общего миропорядка. Но если этот отдельный некий человек до конца искренен в своих попытках осмыслить всю степень неправильности, то он заметит, тривиальную вещь: человеческое общество состоит из людей, и этой неправильности ниоткуда не взяться как от самих человеков. И он сам и есть, один из этих человеков.
И тогда он должен развернуть луч своего осмысления от общества и окружающего мира и взглянуть непредвзято на себя. Он тогда увидит, что и его внутренний мир (о ужас!) тоже не лишен различной неправильности. Он теперь понимает, что неправильность человеческого общества в целом происходит от неправильности людей конкретно, в том числе и от его неправильности. Тогда он задает себе вопрос: если и мир и я полны всякой неправильности, то что же делать, чтобы уменьшить эту неправильность? Что же делать, чтобы мир вокруг меня стал гармоничнее, красивее, добрее?
Вариантов несколько.
Первый вариант. Начать что-то улучшать в этом мире, не обращая внимания на свою неправильность. Логика здесь такая: я может и плох в чем-то, но в мире рядом со мной творятся такие вещи, которые просто терпеть невозможно, и пока я буду возиться со своей неправильностью, что-то может ухудшиться совсем необратимо.
Второй вариант. Озаботиться своей неправильностью и начать с улучшения себя. А здесь логика такая: что же я могу улучшить в мире, если я не могу хоть сколько-то улучшить свой внутренний мир и в нем навести порядок и гармонию. А улучшая себя, то и неправильности в мире, зависящей от меня, будет меньше, и если каждый так поступит вот и мир станет лучше.
Вроде бы две эти линии действий направленны противоположно. Но при внимательном рассмотрении заметно, что это есть одна и та же линия действий, но имеющая две стороны.
На самом деле, если человек решается на какую-либо деятельность, направленную на улучшение мира вокруг себя, на борьбу с тем или другим проявлением неправильности, то это не может не требовать наличия определенных внутренних качеств (например, самоотверженность, сострадание и т.д.). Значит в этом смысле в нем неправильности гораздо меньше, чем часто в тех, собственно из-за которых и возникает необходимость в самоотверженной деятельности. (Непомерная жажда наживы одних приводит к таким следствиям, с которыми нужно самоотверженно бороться).
С другой же стороны, если человек решил улучшать себя, например, в сторону той же самоотверженности, то ведь не совершая никаких подобных действий невозможно и развить хоть сколько-то самоотверженность.
Особенность качеств, составляющих внутренний мир человека такова, что они могут развиваться и проявляться только в действии, в деятельности. Честный не может быть поступать лживо, смелый – трусливо, сострадательный – жестокосердно. Степень же развития внутренних качеств может быть совершенно различной, что и определяет, в том числе, все разнообразие людей.
Здесь же важно другое: тот, кто начал сознательно избавляться от своей внутренней неправильности, кто улучшает себя, тот не может не действовать. Может быть, в своем масштабе и близком ему направлении, но действовать. И тем, неизбежно вносить свой вклад в уменьшении неправильности в мире.
Те же, кто поступают по первому варианту, неизбежно столкнуться в ходе свой деятельности, с необходимостью начать сознательную работу по улучшению себя, так как сама эта деятельность, развиваясь во времени и масштабе, потребует этого. (Именно по причине пренебрежения сознательной работой над развитием своих внутренних качеств, многие созидательные дела сходят на нет).
Стоит тут отметить одну вещь – работа по искоренению внутренней неправильности, по сознательному улучшению себя, несопоставима сложнее внешней деятельности, хотя бы потому что предполагает, как мы уже выяснили, борьбу на два фронта: и с собой и с внешним миром (вернее с их неправильностями)
Что же характеризует того, кто пытается улучшить мир (так или иначе)? Он действует, не ожидая ни разрешения, ни одобрения, ни даже помощи со стороны других людей. Выбирая область и масштаб приложения своих усилий, он действует, не критикуя других людей за их бездействие или недостаточное действие. Он не тратит драгоценную энергию на словесные возмущения и праведный гнев, он эту энергию направляет в дела. Это как если в общем дворе стало мусорно, то те, кто реально хотят чистоты во дворе, и те кто, заботиться о своей внутренней чистоте (а это могут быть и одни и те же люди), просто идут и начинают убирать. И если таких несколько, то они не дерутся за одни грабли или метлу, а каждый выбирает свой участок, так и становиться чище.
Кстати, на этом примере можно объяснить одно общественное явление. Представьте если несколько человек в благородном порыве и от великого усердия ухватятся за ту же метлу, убеждая друг друга как это хорошо и правильно соблюдать чистоту и подметать территорию. Понятно, что собственно работать-то они не смогут, только говорить. Сплоченно и об одном, но только говорить. Так формируются политические партии. Метлой здесь уже выступает власть, за которую все держаться, так сильно, что воплощать в жизнь все свои пламенные лозунги нет и не может быть никакой возможности. Поэтому политические партии и крупные общественные движения никогда реально не улучшают мир, а скорее только наоборот.
Заодно становится ясным и другое общественное явление. Когда те, кого вполне устраивают неправильности этого мира хотят лишить энергии улучшения остальных, то они всяческими способами провоцируют словесные возмущения и различные эмоциональные всплески. Тем более человеческая природа и так достаточно склонна сотрясать воздух, и тогда изрядно в очередной раз излив свое недовольство всем на свете, у человека не остается никакой свободной энергии, кроме как на кружку пива перед телевизором.
Меняют к лучшему мир личности, побеждающие в себе неправильность мира. Часто они одни, реже объединенные в небольшие, но действенные группы, но за которыми идут другие, потому что эти личности несут Правду своей деятельностью, и это заметно.
А вывод можно сделать такой: начинай улучшать мир с себя, действуя во вне и не оглядываясь на других. Присоединится кто-то – хорошо, найдутся единомышленники – прекрасно, а если еще и сложиться устойчивый сплоченный коллектив – то и многие большие дела окажутся по плечу.
Первое, что хочу сказать, если мы хотим изменить окружающий нас мир в лучшую сторону, то мы сами должны измениться. Ведь в этом мире всё взаимосвязано. Природа сама по себе не загрязняется, не так ли? Этому загрязнению способствует человек. Не мы ли, люди, строим различные заводы и фабрики, тем самым загрязняя атмосферу, только из-за того, что хотим увеличить материальный достаток?! Не мы ли, люди, добывая нефть, перевозим ее на кораблях, которые в последствии загрязняют речные и морские водоемы?! Не мы ли, люди, бросаем мусор на улице, а потом жалуемся на то, что наш город загрязненный и больше не хочется здесь жить. Так вот, люди, вы сами должны создавать для себя благоприятные условия. Неужели вам так трудно поднять мусор, неужели вы так нуждаетесь в деньгах, что просто не можете отказаться от откачки нефти. Насчет нефти, отдельный разговор. Откачивая нефть (ну или же другие залежные полезные ископаемые), вы хоть бы задумываетесь о последствиях? Ведь эти полезные ископаемые не бесконечны. Они когда-нибудь закончатся, и что тогда вы будете делать? Вы знаете, что, к примеру, откачивая нефть, вы опустошаете землю? Кто кроме нас, люди, будет задумываться об этом? Кто, кроме нас, будет обсуждать и решить эти проблемы? Я очень надеюсь, что со временем возможно люди изменят свое отношение к природе, к нашей родной земле. Надеюсь, люди станут более экономнее и бережливее. И вот только тогда, мы внесем свой вклад в историю развития нашей Родины, только тогда мы улучшим наш мир!
Помогите написать соччинение рассуждение на тему: Улучшать мир или себя.
Ответы:
Однажды фермерский осел провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное часами издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение. Он посчитал, что осел уже старый, уже не нужен ферме и пригласил всех своих соседей закопать колодец. Все дружно принялись помогать соседу. Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать громкий визг. Затем, ко всеобщему удивлению, он притих.
После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как он там внизу. Фермер был изумлен от того, что увидел. С каждым комком земли, падавшим на его спину, ослик проделывал совершенно невероятное: он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх насыпленной земли.
Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед как угорелый!
… В жизни вам будет встречаться много грязи и каждый раз судьба будет посылать вам все новую и новую порцию. Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнитесь и поднимайтесь наверх. Каждая из возникающих проблем – это возможность стать выше. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого, даже самого глубокого колодца.
Чтобы быть счастливым, есть пять простых истин:
1. Освободи свое сердце от обид – ПРОСТИ…
2. Освободи свой разум от волнений – большинство из них не сбываются
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.
У тебя есть два выбора…
Улыбнуться и закрыть эту страницу, или поделиться этой историей с друзьями.
Я свой выбор уже сделал…
А ВЫ?