Благодарность
Текст К.Г. Паустовского из рассказа «Заячьи лапы» от (1)Этой осенью я ночевал у деда Лариона на Урженском озере. до (35)Так и живут вместе – старый дед Ларион, его внук Ванька да заяц с рваным ухом. Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова БЛАГОДАРНОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что значит быть благодарным?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Что такое благодарность? Благодарность — чувство признательности к кому-нибудь за оказанную помощь, внимание, совет. Это способность ценить то доброе, что делают нам другие.
Благодарность касается не только отношений между людьми. В тексте К. Паустовского дед Ларион был благодарен зайцу, который спас ему жизнь во время лесного пожара: «– Этот заяц, – сказал дед, – спаситель мой: я ему жизнью обязанный. Я, можно сказать, благодарность ему оказывать должен, а ты говоришь – бросить». Старик понимал, что он тоже должен помочь бедному животному, пострадавшему от огня и дыма.
В моей жизни есть человек, которому я благодарна. Это тренер, сумевший меня поддержать и вселить чувство уверенности в свои силы. На добро всегда надо отвечать добром, уметь сделать что-то хорошее и полезное тому, кто оказал вам помощь.
Благодарность – одно из самых приятных чувств, которое возникает в ответ на благородные и добрые действия. Бесстрашие
Текст из повести «Мальчик у моря» Н. Дубова от (1)Что делают летом мальчишки на всех улицах и дворах? до (40)Фёдор Михайлович улыбался, Антон сиял: Бой победил. Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова БЕССТРАШНЫЙ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что значит быть бесстрашным?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Что значит быть бесстрашным? Бесстрашие – качество человека, позволяющее преодолевать трудности и не бояться их. Быть бесстрашным – значит твёрдо принимать решения, когда это необходимо, не отступать перед опасностью.
В тексте Н. Дубова это слово используется в ироничном смысле: «…всех бесстрашных нападающих, несгибаемых защитников и твёрдых, как скала, вратарей сдуло с пустыря» при одном только виде ньюфаундленда. Огромная собака напугала даже взрослых, которые выглядывали из окон дома. Однако в финале текста становится ясно, что ребята не такие трусы, какими мы их видим вначале: «Через десять минут ребята орали и визжали, но уже не от страха, а от восторга».
Бесстрашными, например, можно считать многих былинных героев, таких как Илья Муромец или Добрыня Никитич. Можно храбро отстаивать истину, как протопоп Аввакум, сражаться с врагом до последней капли крови, как герои Брестской крепости. Когда человек уверен в своей правоте, он способен преодолеть страх, который рождают сомнения.
Тот, кто действует решительно, без смятения и беспокойства, забывает о страхе и не боится смотреть в лицо неизвестности. Такого человека можно назвать по-настоящему бесстрашным. Ответственность
Тест из повести А. Алексина «Сигнальщики и горнисты» от (1)Мама точно знала, кто, в какой квартире и чем болен. до (31)И бюро добрых услуг продолжало действовать. Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова ОТВЕТСТВЕННОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое ответственность», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Ответственность – это обязанность отвечать за поступки и их последствия. Ничего существенного в жизни нельзя добиться, если безответственно относиться ко всему важному: к делу, к слову, ко времени. Ответственный человек выполняет обещания, никогда не опаздывает, принимает решения не только за себя, но и за других.
Таким ответственным человеком можно считать героиню повести А. Алексина. Врач по профессии, она спасает жизни людей на работе, внимательно относится ко всем и дома. Её долг – следить за физическим состоянием здоровья тех, кто нуждается в помощи. Соседи к ней обращаются не только по медицинским вопросам, но и с другими просьбами, и она никогда никому ни в чём не отказывает. Их квартиру поэтому прозвали «бюро добрых услуг». Совестливый и добрый человек, она учит своего сына поступать точно так же: «Но в бюро не может работать один человек. Должно быть минимум два. Ты понял?».
Мой папа тоже ответственный человек. Именно он берёт на себя весь груз ответственности за принятие решений в семье, учитывает наши интересы и слабости, помогает нам справиться со сложными проблемами. Я во многом стараюсь быть похожей на него.
Таким образом, ответственность представляет собой такие действия, которые подкрепляются добрыми и решительными поступками, умением держать данное слово, помогать нуждающимся. Мера ответственности зависит от каждой отдельной личности. Бездушие
Текст А. Алексина из повести «Подумаешь, птицы!» от (1)В тот памятный день, когда Колька вернулся из пионерского лагеря, в центре стола красовался пирог, купленный Еленой Станиславовной. до (50)Подумаешь, птицы!.. Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова БЕЗДУШИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое бездушие», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Бездушие – это бессердечие, жестокость, чёрствость. Бездушный человек способен на ужасные поступки, он безразлично относится к чувствам других людей, заботится только о своём благополучии и абсолютно равнодушен к нуждам и проблемам окружающих.
В произведении А. Алексина бездушие проявляется в отношении близких Кольки к его любимой птице. Мальчик спас раненую чайку, лечил её всю зиму, кормил рыбой, сделал просторную клетку и посадил куст, чтобы птице было комфортно. Его поразило, что никто не ухаживал за ней, что отец так грубо сказал о её смерти. Никому в семье, кроме Кольки, не было дела до птицы, всем она мешала. Равнодушие звучит и в словах Елены Станиславовны: «Подумаешь, птицы!..»
Другой пример проявления бездушия: человек почувствовал себя плохо, а находящиеся рядом прохожие сделали вид, что не заметили, будто ничего не произошло. Я считаю, что ко всему окружающему надо относиться с душой, быть чуткими к чужой боли и чувствам.
Таким образом, бездушие – это неспособность нести энергию любви, проявлять тёплое, живое, сочувственное отношение к кому-то или чему-то. Гордость
Текст из повести «Персональный ангел» Т. Устиновой от (1)Когда ему было лет девять, он часто приходил в зоопарк, где знал, казалось, каждую дырку в деревянном заборе, каждый закоулок между клетками. до (43)Навсегда. Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова ГОРДОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение- рассуждение на тему: «Что такое гордость», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
В моём понимании слово «гордость» имеет несколько значений. Во-первых, гордость – это чувство, передающее самооценку человека. Во-вторых, это способность испытывать радость от того, что кто-то добился успеха. В-третьих, это чувство собственного достоинства.
В тексте Т. Устиновой мы видим, как непросто складываются отношения героев. Находясь в сильной нужде, мальчик из гордости не может обратиться за помощью. Знакомство с Машей позволило Тимофею почувствовать свою значимость, важность. Но гордость перерастает в гордыню: самолюбование и амбиции мальчика мешают ему верно оценивать свои и чужие поступки. Однажды Маша допустила оплошность: купила мороженое и угостила Тимофея, чем ужасно его оскорбила. Мальчик воспринял её жест как унизительную подачку. Его гордость не разрешает делать людям то, что ниже их достоинства.
Приведу ещё один пример проявления гордости. Мои родители гордятся братом, который отлично сдал вступительные экзамены и поступил в лучший столичный вуз. Он превзошёл наши ожидания и вызвал чувства радости и уважения.
Можно гордиться не только своими собственными успехами и трудом, но и великими достижениями родины, всего русского народа. Отзывчивость
Текст из рассказа «Живая душа» К.Д. Воробьёва от (1) Всяк по-своему возвращался с войны в отчий дом. до (50) Вот же живая душа!» Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова ОТЗЫВЧИВОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое отзывчивость», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Наблюдая за людьми вокруг, я всё больше понимаю, что главное качество в человеке – отзывчивость, то есть способность понимать другого и сочувствовать. Отзывчивому человеку хочется творить добро не только по чьей-то просьбе, а даже тогда, когда о ней никто не говорит.
В тексте К. Воробьёва усатый шофёр-сержант, согласившийся довезти на “виллисе” до родной деревни незнакомого офицера, неожиданно для всех и в ущерб себе принимает решение помочь крестьянам. Не берёт он платы ни за подвоз, ни за пахоту, и в этом его поступке проявляется сострадание и благородство. Быть отзывчивым – значит быть бескорыстным и не требовать за добрые поступки вознаграждения.
Приведу ещё пример. Раньше я не всегда замечала реакцию людей на свои слова. Однажды сказала что-то подруге, а она на другой день не позвонила, при встрече общаться не захотела. Стала я внимательнее оценивать своё поведение, признала ошибку, и мы снова с ней не разлей вода. Отзываясь на проблемы в жизни моих друзей или близких, я теперь стараюсь словом или делом помочь, тактично выслушать, дать совет.
Уважать, сопереживать, помогать, быть добрым к окружающим людям – вот что значит быть отзывчивым человеком. Совесть
Текст из рассказа Н. Сафронова от (1)Новый учитель русского Иван Васильевич появился в нашем классе неожиданно. до (40)Новая учительница, увидев, что я не пишу, и, желая сразу навести порядок в классе, поставила мне в дневник двойку. Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова СОВЕСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое совесть», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Совесть – это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми. Прекрасным подтверждением этой мысли является текст Н. Сафронова, где речь идёт о неуважительном отношении к взрослому человеку.
Герой рассказа принял нового учителя в штыки и не сдержал язвительного вопроса. Даже инцидент со случайно поставленной тройкой чуть не перерос в скандал. Пятиклассник нагрубил своему преподавателю и в итоге добился, что оценку исправили. Однако ученик не был рад своей победе, у него пробудилось чувство совести, он хотел извиниться перед учителем-фронтовиком, но было слишком поздно: на следующий урок Иван Васильевич не пришёл, он уволился из школы.
И в моей жизни был случай, когда мне пришлось испытать угрызения совести. Меня послали в магазин и дали много денег, а я их потерял. Родители ругали меня за то, что я такой невнимательный, рассеянный. К счастью, деньги мне удалось найти и на душе у стало спокойно и радостно.
Подводя итоги, можно сказать, что совесть помогает осознать свою вину, удерживает от дурного поступка. Несомненно, совесть должна быть у каждого человека. Смелость
Текст из повести В. Крапивина от (1)Славка шагал вдоль длинной набережной. до (33)Славка был счастлив. Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова СМЕЛОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое смелость», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Смелость — умение бороться со своими страхами и подавлять их, способность проявлять храбрость и отвагу, решительность и независимость. Смелыми можно назвать солдат, сражавшихся за наше отечество. “Смелость города берёт” — гласит пословица. Чтобы победить защищённый и укреплённый город, требовалась не только военная подготовка, но и смелость.
Смелость не всегда проявляется в больших и великих свершениях, она видна и в малых, но значимых для человека поступках. Например, Славка из текста В. Крапивина прыгает по скользким камням, чтобы спасти от прибойной волны маленький кораблик и пустить его в плавание. Передвигаться ему было очень трудно. Но мальчик упрямо движется к цели и совершает добрый поступок, по-детски наивный и трогательный. Это ведь тоже проявление смелости, такие поступки и рождают отважного человека.
В повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка” Пётр Гринёв смело защищает свою честь. Он открыто заявляет, что не может служить Пугачеву, отказывается признать в нём государя и даже обещает сражаться против него. Смелые поступки молодого офицера вызывают уважение и понимание у предводителя крестьянского восстания.
Смелость — это моральное качество, когда преодолеваются страх, неуверенность, опасения перед трудностями и неблагоприятными последствиями. Геройство
Текст из повести В. Осеевой от (1)У Севы болело горло. до (36)Сева, но я думаю всё-таки, что в каждом честном человеке непременно есть это геройство… непременно есть… Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова ГЕРОЙСТВО? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое геройство», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
В моём понимании геройство – это способность человека совершать храбрые поступки, готовность сделать что-то полезное для других, пожертвовать собой ради благой цели. Но истинное геройство заключается не в пафосной демонстрации своих возможностей, а проявляется в мужестве и смелости.
Обратимся к тексту В. Осеевой. Сева и его мама по-разному понимают смысл слова “геройство”. По мнению мальчика, он ни на что не годен, многого не умеет делать, не способен совершить рискованный поступок. Сева не знает, что показное геройство подвигом не является. Мама пытается убедить его, что геройство должно быть бескорыстным, настоящим героем может стать честный человек, совершающий смелые поступки для спасения чьей-то жизни.
В поступках молодого лейтенанта Кузнецова, героя романа “Горячий снег”, Юрий Бондарев видит проявление героического. Мужество и стойкость сочетается у командира с душевной мягкостью, благородством и человечностью. Иначе ведёт себя лейтенант Дроздовский, мечтавший отличиться в бою и совершить геройский поступок. В самый решительный момент он рискует не собой, а своим подчинённым, отправляя его на верную смерть.
И в мирной жизни можно найти примеры подлинного геройства: пожарные вызволяют из горящих домов пострадавших, спасатели помогают в критических ситуациях, врачи спасают от смертельных болезней. Я горжусь людьми, которые сделали риск своей профессией. Внутренний мир человека
Текст из повести «Ночной обыск» А. Алексина от (1)Я не любила эту куклу. до (39)Мы и куклой-то её называть не решались, а именовали только Ларисой. Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение выражения ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое внутренний мир человека», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. Сочинение ученика
Что означает внутренний мир человека? Это его идеалы, интересы, представления об окружающем. Чем богаче этот мир, тем насыщеннее и разнообразнее жизнь человека. Формируется внутренний мир обычно в детстве. И от того, какие ценности тогда были заложены, зависит очень многое.
В тексте Анатолия Алексина речь идёт о самовлюблённой девочке, которая имела “венценосные замашки” и любила командовать. Она привыкла властвовать и повелевать. К счастью, рядом с ней заботливые родители, которые оказывают серьёзное влияние и помогают отличить добро и зло.
Повлиять на внутренний мир человека могут и книги. В них обобщён опыт жизни многих поколений. В неимоверно трудных обстоятельствах рос Максим Горький, однако любовь к чтению, знаниям помогла ему преодолеть “мерзости жизни” и вырасти человеком с богатым внутренним миром.
Таким образом, люди должны стремиться к духовному развитию, обогащать свой внутренний мир, быть интересными собеседниками, уметь понять и принять другого человека.
15.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного лингвиста и филолога Е.Н.Ширяева: “Главная функция языка художественной литературы – эстетическая (или поэтическая. С этой целью в языке художественной литературы может использоваться не только литературый язык, но и его нелитературные формы: диалекты, просторечия”. Е.Н.Ширяев отметил, что диалектные и просторечные слова в художественной литературе выполняют эстетическую (поэтическую) функцию. Диалектная лексика и просторечия, действительно, обращают на себя внимание, делают текст ярким, живым. Читатель получает удовольствие от знакомства с такими произведениями. Просторечная лексика активно используется В.А. Осеевой в репликах героев. Словечки «чегой-то, «докладай», «одурел», присутствующие в высказываниях бойцов, живо передают их речь. Подчёркиваются неофициальные, дружеские отношения между товарищами. В речи Василия Воронова тоже присутствуют просторечия. Слова «закажу», «тама» показывают простое происхождение героя, позволяют читателю лучше его представить. Диалектная лексика в устах героев делает их речь естественной, помогают читателю погрузиться в атмосферу произведения. 15.2 Как Вы понимаете смысл предложений 42-44 «Не дам. Никому не дам. Так и матери его сказал – не брошу!» Василий Воронов, не желая отдавать в чужие руки найденного ребёнка, говорит товарищам: «Не дам. Никому не дам. Так и матери его сказал – не брошу!» Трижды он отказывается оставлять ребёнка. Этим троекратным повтором автор хочет подчеркнуть, что сержант берёт на себя ответственность за судьбу спасённого мальчика. Необходимо отметить, что важное решение Василий принимает в самые первые секунды знакомства с сиротой. Обращаясь к убитой женщине (предложения 30 – 32), он называет себя, тем самым убеждает мёртвую мать, что её ребенок не оставлен на произвол судьбы. Последнее предложение подтверждает моё суждение. Воронов держит своё обещание. Совсем ещё молодой «безусый сержант» становится отцом чужому ребёнку, даёт ему своё отчество. Таким образом, твёрдый отказ отдать ребёнка выражает глубокую убеждённость сержанта в правильности принятого решения. 15.3 Как Вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ? Человечность – моральное качество, которое выражается в отзывчивости, готовности прийти на помощь в трудную минуту. Она рука об руку идёт с бескорыстием, добротой, ответственностью. Человечный поступок – это не просто высказанное в словах сочувствие, а деятельное сострадание. Герой приведённого отрывка демонстрирует нам яркий пример человечности. Василий Воронов берёт на себя огромную ответственность, приняв найденного мальчика в сыновья. Конечно, сиротам все сочувствуют, но далеко не каждый способен круто изменить свою жизнь, впустив в неё одинокого человечка. На такой поступок способен только по-настоящему добрый человек. В похожей ситуации оказался Андрей Соколов, герой рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Он стал для беспризорного Вани отцом, окружив мальчика любовью и заботой. Совершив человечный поступок по отношению к чужому ребёнку, скрасив его судьбу, одинокий Соколов и свою жизнь наполнил смыслом. Человечность заключается не в красивых словах, а в благородных поступках, делающих чью-то жизнь лучше.
15.1. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного русского лингвиста Евгения Николаевича Ширяева: «Главная функция языка художественной литературы – эстетическая (или поэтическая). С этой целью в языке художественной литературы может использоваться не только литературный язык, но и его нелитературные формы: диалекты, просторечия.» В отрывке из произведения Валентины Осеевой-Хмелевой встречаются как литературные, так и диалектные слова. Они служат для создания атмосферы непринужденного разговора солдат. Например, в предложении 39 использована диалектная форма местоимения «чегой-то» вместо литературной «что-то». Это позволяет нам понять, что разговаривают деревенские люди. Вася – главный герой, – очевидно, тоже деревенский. В предложении 41 он употребляет слово «отымут» вместо «отнимут». А в предложении 51 использовано диалектное слово «закажу» вместо «прикажу». Такие слова помогают лучше понять героев 15.2. Объясните, как вы понимаете смысл фрагмента текста: «Не дам. Никому не дам. Так и матери его сказал – не брошу!» Герой текста Валентины Осеевой Вася подобрал ребенка возле его убитой матери и пообещал ей не бросить малыша. Поэтому и ещё потому, что он привязался к мальчику, он хочет сам воспитывать ребенка. Об этом говорится в предложениях 49 – 51. Вася по-настоящему полюбил ребенка и начал считать его как бы своим. Ведь у крохи никого не осталось, а если бы не Вася, малыш неизбежно погиб бы. Так что можно считать, что солдат подарил мальчику жизнь второй раз, а значит, он в каком-то смысле его отец. Солдат и сам понимает это. Вася написал домой письмо, содержание которого приведена в предложении 54. В этом письме слышится забота о мальчике. Вася просит относиться к нему как к родному сыну его самого. 15.3. Как вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ? Человечность – это то, что делает человека способным чувствовать чужую боль, заботиться о других людях, как о самих себе. Например, в тексте Валентины Осеевой человечность проявляет солдат Вася. Он подбирает и берет на воспитание малыша, мать которого убили фашисты. Человечность проявляет затем и сам мальчик, который подкармливает несчастную голодную собаку. Из этого примера мы видим, что человечность – это как эстафета. Каждый, к кому отнеслись хорошо, по-человечески, старается так же относиться к окружающим. Подобные примеры мы встречаем и в других литературных произведениях. Скажем, в романе Пушкина «Капитанская дочка» Петруша Гринёв подарил вожатому тулупчик и таким образом настроил его к себе по-дружески. Вожатый оказался Пугачёвым, и он тоже помогал Гриневу и спас жизнь ему и Маше. Добро всегда возвращается к человеку.
В конце 90-х, в период социальной и методической свободы, разрабатывались авторские программы, создавались учебно-методические комплексы, ориентированные на читательское сотворчество. При этом наибольшее внимание творческим работам было уделено в программе под ред. А. Г. Кутузова и программе под ред. В. Г. Маранцмана. В остальных программах творческие работы присутствовали, но не являлись структурообразующим компонентом. Указанные тенденции значительно расширили содержательное поле проблемы творческих работ: от методики постановки школьного сочинения до методологической проблемы интерпретационной деятельности учащихся, продуктом которой является творческая работа. С горечью заметим, что сегодня и программа А. Г. Кутузова, в которой была осуществлена попытка создания системы творческих заданий, и программа В. Г. Маранцмана, в которой была создана и реализована система творческих работ с 5-го по 11-й класс, исключены из Федерального перечня. Таким образом, значительные достижения методической науки в этом направлении оказались незаслуженно невостребованными.
В начале двухтысячных стал весьма ощутим спад интереса к творческому аспекту деятельности обучения в целом и к творческим работам по литературе в частности, что отражает, в первую очередь, всеобщую тенденцию к унификации и стандартизации образовательного процесса. Значительных исследований в области создания системы творческих работ по литературе в эти годы не проводилось, а интерес к проблеме постановки школьного сочинения был заметен лишь в отдельных публикациях: как в профессионально ориентированных журналах, таких как «Русская словесность», «Литература в школе», так и в отдельных специфических изданиях, предназначенных для учащихся, главным образом абитуриентов. При этом предлагаемая «методика» таких пособий, как правило, представляет собой два типа рекомендаций: 1) действуй по схеме; 2) возьми готовый вариант «сочинения». Если первый частично ориентирует учащихся на действие, деятельность, второй же просто предлагает скопировать образец.
Несмотря на то, что большинство методистов и учителей, уделяющих внимание проблеме творческих работ, по-прежнему настаивали на том, что решающая роль в процессе обучения принадлежит творческой деятельности, в реальной практике продолжает доминировать «натаскивание на экзамен», установка на приемы сообщающего обучения, дающие быстрый, но весьма кратковременный и сомнительный результат. Значительная часть публикаций, предметом которых становятся письменные работы учащихся, являются комплексом рекомендаций по постановке сочинений разного типа: сочинения-стилизации, анализа эпизода, сочинения по театральным впечатлениям, сочинения разных жанров, творческой работы публицистического характера, сочинения-рецензии и др.
После 2005 года количество исследований по данной проблеме резко сократилось. Среди немногих работ по данной проблематике отметим исследования Н. Л. Карнаух, М. В. Малышевой, С. А. Никифоровой, М. Ю. Борщевской, Е. С. Софроновой, М. В. Волковой, Т. О. Скиргайло, И. В. Кашниковой, И. Е. Бряко-вой и др. В этот период проблеме творческих работ и роли диалога в литературном развитии школьника в большей степени уделяли внимание специалисты в области начального образования (М. П. Воюшина, Е. Н. Никитина, Е. А. Зверева и др.).
По отношению к постановке проблемы письменных работ предметом научного и практического интереса становятся в этот период вопросы интеграции изучения теории языка и развития речи на уроках русского языка. Словосочетание «творческая работа» используется в методических работах, скорее, применительно к упражнениям в описании и повествовании на уроках развития речи в рамках изучения предмета «русский
язык». Требование развития речи актуализируется в большей степени на уроках русского языка, тем самым снижается роль литературного образования в речевом развитии школьников. Следствие этого – отсутствие значительных исследований в области творческих работ разных жанровых систем на основе литературного материала. Переход на формат ЕГЭ резко снизил мотивацию методистов к исследованиям в этом направлении. В период активного внедрения ЕГЭ по русскому языку внимание учителей и методистов обращено к подготовке работы в части С экзамена, представляющей собой «мини-сочинение». В пособиях по подготовке к ЕГЭ данный вид работы именуют «эссе», что, с нашей точки зрения, неверно.
На смену этапу «золотых сочинений» пришла волна «технологий написания сочинения» в формате ЕГЭ. При этом формальная сторона обучения сочинению отражена верно (этапы, отбор материала и прочее), что же касается содержательных установок – интерпретационной деятельности учащихся, которая должна быть направлена на поиск и приращение смысла текста, на личностное освоение искусства, развитие интерпретационной компетенции, – данные задачи не актуализируются и не решаются при такой постановке вопроса. Подчеркнем, что процесс интерпретации художественного произведения заключается в «развертывании» художественной информации, выходе в полифоническое диалогическое пространство, нелинейном мышлении и поиске смысла и ценности в искусстве и жизни, тестовые технологии основаны на «сворачивании» (упаковке) информации, стандартизации мышления, однозначности ответа.
Практика показывает, что цели обучения технологии написания ЕГЭ и цели привития любви к чтению и потребности в личностной интерпретации прочитанного имеют разнонаправленные векторы движения. Нельзя не сказать и о том, что рядом методистов и педагогов еще в начале двухтысячных осознавалась опасность прагматического подхода к постановке школьного сочинения: как части ЕГЭ по русскому языку, так и по литературе (Л. С. Айзерман, И. Е. Брякова, Г. Н. Ионин, А. И. Княжицкий, Е. С. Романичева, Н. М. Свирина, О. М. Хренова, Е. Р. Ядровская и др.). Парадоксально, но отсутствие научных исследований, позволяющих оценить эффективность внедрения ЕГЭ по литературе (да и по русскому языку!), не становится препятствием для его дальнейшего использования. Речь должна идти не об отмене единого экзамена, который, действительно, открывает большие возможности перед каждым выпускником для дальнейшего образовательного маршрута, а о соответствии целей обучения формам итоговой аттестации, о гармонизации природы предмета и методов диагностики.
Отметим, что наиболее устойчивым, начиная с 90-х годов прошлого века, в педагогической науке остается интерес к детскому творчеству в аспекте художественного развития ребенка (Т. А. Барышева, А. Г. Бойко, З. Н. Новлянская, А. А. Мелик-Пашаев, А. А. Щербакова и др.), в области приобщения школьников к искусству – со стороны музейной педагогики, которая в последние годы занимает все более активную позицию в процессе школьного образования. При этом все-таки единственным предметом, представляющим искусство на протяжении всего школьного периода жизни ребенка, является именно литература, которая в наибольшей степени может оказывать влияние на художественное и духовное развитие личности.
Подводя итог, отметим, что выделенные периоды внешне образуют почти кольцевую композицию. Но ситуация более драматична, чем простое игнорирование достижений разных гуманитарных наук в решении проблемы творческих работ учащихся. На «первом этапе» копирования речь шла о подражании (родственное – «образ»!) художественному произведению, о выявлении технологии, «как это сделано» у художника. На современном этапе копирования речь идет о репродуцировании безличного шаблона, не имеющего отношения ни к искусству, ни к личности учащегося.
На «первом этапе» методика учила писать и говорить с опорой на художественный образец и с опорой на образ, сегодня «методика» призывает учащегося писать и говорить по шаблону – не чувствуя, не фантазируя, не размышляя. Так в реальной практике процесс интерпретации художественного произведения был механически заменен процессом «обработки информации». А роль письменных работ, как и на протяжении уже не одного столетия, по-прежнему видится лишь в совершенствовании речи учащихся, а не в развитии умения чувствовать, мыслить, сопереживать, выражать себя в слове, общаться с другими людьми, культурой, вести внутренний диалог.
Возвращение сочинения сегодня в школу – новый этап жизни школьного сочинения, попытка вступить в одну и ту же реку дважды, шаг к возвращению системы работы над ним? Возможно и нужно ли «оживление былого» в новых изменившихся условиях – ученика, школы, страны, мира и средств коммуникации? Как соотносится «возвращенное сочинение» с формами итоговой аттестации учащихся и с курсом изучения литературы с 5-го по 10-й класс?
Без ответа (от текста произведения – до текста жизни) невозможно диалогическое бытие человека. При этом совершенно очевидно для всех, что в предлагаемом формате и на выбранной ступени (10 класс) «возвращенное сочинение» не способно реализовать свое предназначение. При этом несомненно положительным фактором является актуализация данной проблемы со стороны государства. Далее решать поставленные задачи должно профессиональное сообщество ученых-методистов и учителей.
Нам видится, что перед методикой, перед учителем и школой сегодня стоит задача обновления самой системы школьного литературного образования, с опорой на традиции и с учетом реалий нового времени и языка новой культуры, активизации деятельности учащегося и учителя (!) как читателя и как личности, как гражданина своего Отечества, создания условий для развития потребности и способности отвечать на прочитанное. Обновление и реализация системы творческих работ по литературе как системы деятельности,
направленной на пробуждение у современного читателя-школьника мыслей и чувств о прочитанном и потребности их высказывания, системы развития умений оформлять их в слова и тексты, органичность этой системы новым формам текущей и итоговой аттестации учащихся по литературе, которые должны прийти на смену существующим, – одна из главных целей современной методики и школы. Исторический экскурс в историю школьного сочинения показывает, как неразрывно связаны между собой судьба школьного сочинения, цели и задачи обучения литературе и пути развития духовного обновления России.
Роль слова в жизни человека.
Главное в жизни человека — слово. С его помощью мы можем понимать друг друга, общаться, радоваться или огорчаться.
Так же одно слово может изменить жизнь человека: сделать её яркой и беззаботной или грустной и унылой.
Например:
У ребёнка в школе по одному из предметов что-то не получается. Учитель поругал и сообщил родителям о его неуспехах в учении. Мама в сердцах сказала своему дитя: «Ты бездарь!». И ребёнок перестал учиться. А зачем? Ведь он ничего не может, у него ничего не получается, ведь об этом твердят и учителя, и мама.
А если бы мама повела себя иначе, сказав: «Дорогой, у тебя пока не получается, но мы будем стараться и всё сделаем для того, чтобы ты стал прилежнее в учёбе! И всё у тебя будет хорошо!». Тогда жизнь этого человека может сложиться совсем по-другому.
Мы должны научиться обдумывать наши слова, задумываться над их значением, чтобы они приносили в наш дом мир и радость, а не боль и разочарования.
Слово- это великая сила! Наше слово — наш язык — нужно беречь, охранять, развивать и изучать, заботиться о его красоте и чистоте.
Амирханова Ольга 6 «Б» класс.
Текст для работы
(І)Возвращался я как-то из тайги домой, да припозднился. (2)А все ж таки хотелось мне до ночи к себе домой добраться, в рыбачий посёлок. (З)Вышел я по течению ручья на берег моря. (4)Ветер вовсю разошёлся. (5)В лесу-то он по вершинам гуляет, а на море сильную волну развёл.
(6)Мне ещё по пути домой нужно было бухту обогнуть.
(7)Только я из глубины бухты обратно в сторону открытого моря повернул, вижу: не пройти. (8)Сильный накат идёт, волны песчаную полосу уже захлёстывают своими гребнями, запросто могут с ног сбить и утащить в море…
(9)Одна дорога остаётся: вверх, на крутую скалу. (10)И вода подгоняет: она уже к сапогам подбирается, скоро голенища захлестнёт.
(П)Начал я вверх карабкаться. (12)А с тяжёлым рюкзаком да ещё с ружьём по скалам лазить не больно-то удобно. (13)Да и смеркаться стало раньше обычного. (14)Тучи небо плотно обложили, чувствую я: стемнеет скоро. (15)Надо на ночлег устраиваться загодя, а то в темноте и голову сломать недолго.
(16)Ещё немного вверх залез, остановился отдышаться. (17)Вижу: площадка на скале небольшая. (18)Да мне одному много ли надо?
(19)Зато площадка удобная: скала над ней козырьком нависает, дождь не страшен, и от ветра укрытие.
(20)А внизу береговую полосу совсем приливом скрыло. (21)Ну, устроился я. (22)Ружьё к каменной стенке прислонил, лапничку наломал, постель себе приготовил…
(23)«Переночую тут спокойно, — размышляю про себя, — а завтра по заре и двину дальше».
(24)Вдруг я слышу: кто-то ко мне на площадку карабкается. (25)Камни из-под него сыплются, стучат по скале, кусты шевелятся. (26)Кто же это такой от прилива спасается?
(27)Смотрю: над площадкой медвежья голова поднимается! (28)Уставились мы друг на друга, и на какое-то мгновение оба от неожиданности застыли. (29)Не знаю, о чём медведь успел подумать, а я-то думаю: «Ну всё… (ЗО)Сейчас он меня лапой как огребёт — и кувырк я со скалы в воду! (31)Плохо дело…» (32)Похолодел весь и про ружьё забыл…
(33)А снизу вдруг волна ка-а-ак ударит! (34)И такая в ней силища многотонная — аж скала дрогнула и брызги вверх полетели! (35)Нас обоих, словно из пожарного шланга, обдало. (Зб)Медведь пискнул — и бросился прямо ко мне в руки!
(37)Вот уж и верно — у страха глаза велики! (38)Никакой это и не медведь оказался, а маленький, годовалый медвежонок. (39)Должно быть, от матери отстал, заигрался на берегу — его водой прихватило и напугало до смерти. (40)0н ко мне прижался, как ребёнок, голову прячет и только дрожит от страха — мелко-мелко, всей своей шкуркой…
(41)Я погладил его осторожно: вдруг цапнет? (42)Нет, вижу, ничего, терпит.
(43)А волна опять как даст! (44)Накрыл я медвежонка своей курткой брезентовой, сам возле него угрелся, да так мы с ним — не поверите! — и задремали под вой ветра и грохот прибоя. (45)Только от каждого удара волны медвежонок во сне вздрагивал. (46)Дышал он ровно и так доверчиво ко мне прижимался…
(47)Вот, думаю, какая удивительная история. (48)Это же не в цирке, где дрессированные медведи за кусочек сахара всякие штуки вытворяют. (49)Это же дикий зверь! (50)А беда припёрла — и к человеку сунулся. (51)Доверяет…
(52)Всегда бы так! (53)Мирно…
(По Л. Куклину) Вариант 1
Доверие — качество, позволяющее жить в гармонии с миром и самим собой. Ведь оно помогает быть уверенным в том, кому ты доверяешь.
Именно поэтому бросился прямо в руки к рассказчику медвежонок (предл. 36). Для него, дикого зверя, страх перед разбушевавшейся бурей оказался сильнее страха перед вечным врагом — человеком. Значит, медвежонок был уверен, что ему не причинят зла, спасут.
По телевизору я видел подобную историю, когда в Приморском крае попавший в капкан тигр пришёл за помощью к людям. Он как будто чувствовал, что не все люди плохие, как браконьер, который на него охотился. Доверчиво выйдя к посёлку, тигр, видимо, понимал: только люди ему помогут в сложившейся ситуации. Радостно, что так и случилось: тигриную лапу из капкана освободили, рану вылечили, и полосатый хищник вновь был отпущен в тайгу.
Думаю, что доверительные отношения очень ценны. Вариант 2
Доверие — это полная уверенность в порядочности того, кому ты поверил, открылся, на кого понадеялся в трудный час. Отношения, построенные на доверии, — это честные отношения.
Разве стал бы, «как ребёнок» (предл. 40), прижиматься перепуганный медвежонок к рассказчику, спать под одной курткой (предл. 44), если бы не был абсолютно уверен в том, что его не обидят? И разве мог его обидеть человек, у которого зверь искал защиты?
Не зря говорят, что доверие — это ключ к сердцу. Но стоит также добавить: к доброму и честному сердцу, которое способно понять того, кто доверился. Вариант 3
Доверие — это удивительная возможность открыть мир новых отношений, очень добрых и честных. Уверенность в том, кому ты доверился, или в том, кто доверился тебе, делает нас лучше.
Например, медвежонок, мирно спавший рядом с рассказчиком (предл. 46), конечно же, испытывал к своему спасителю полное доверие, и от этого сам человек готов на ответное доброе чувство: «Я погладил его осторожно…».
И в жизни мы многим доверяем, даже не зная их: водителю автобуса или машинисту поезда, которые нас везут; капитану авиалайнера, в котором мы летим; поварам, которые готовят пищу… Уверен, что и они расположены к нам.
Без взаимного доверия немыслима наша жизнь. Вариант 4
Доверие — это такое состояние, при котором ты уверен в другом. Доверие невозможно без ощущения полной безопасности.
В рассказе Л. Куклина герой, попавший в непогоду, переживает событие, которое запомнилось ему навсегда. Медвежонок, как и человек, остался один на один со стихией. Общее случайное укрытие не только объединило их, но и очень сблизило (предл. 33-36). Почувствовав безопасность, медвежонок полностью доверился человеку (предл. 40, 46). А человек, вначале испугавшийся дикого зверя, тоже понял, что медвежонок его не укусит. Взаимное доверие родило в них ощущение безопасности и уверенность друг в друге.
Я считаю, что хорошие отношения невозможны без этого замечательного качества! Вариант 5
Доверие — это уверенность, что в сложившихся отношениях тебя не предадут. Однако его можно заслужить только поступками.
События, о которых повествует рассказчик в тексте Л. Куклина, удивительны: к человеку, укрывшемуся от непогоды на выступе скалы, внезапно выскочил медведь. Трудно представить такое соседство, но мужчина не прогнал зверя, оказавшегося медвежонком. Брошенный стихией в руки человека, малыш понял, что спаситель не предаст его, не прогонит из этого укрытия, потому и задремал рядом (предл. 40, 44, 46).
Примером доверия друг другу могут также служить отношения Жилина и Дины в рассказе «Кавказский пленник». Но они возникли не сразу: Жилин заслужил их добрым делом — лепил кукол для девочки, а она впоследствии помогла ему бежать из плена.
Доверительные отношения бесценны, ими нужно дорожить. Вариант 6
Доверие — это отсутствие ожидания опасности от того, с кем ты оказался рядом. Очень важно в таких отношениях ощущение защищённости.
В рассказе Л. Куклина путника настигла непогода. Попадает в такую же ситуацию и медвежонок. И когда, загнанный волной на скалу, он видит человека, то понимает, что угроза стихии страшнее соседства с ним (предл. 33-36). И мужчина не обманул его доверия: укрыл медвежонка своей курткой, согрел своим теплом. Они даже вместе дремали (предл. 44), что является свидетельством их полного душевного комфорта.
Примером доверия могут служить и отношения альпинистов, поднимающихся на вершину горы. Все они идут в одной связке, и от действия каждого зависит жизнь группы людей.
Без доверия невозможно выстроить искренние взаимоотношения.
Харизматичные диктаторы, подобрав нужные слова, вели за собой целые народы на войну. Они заставляли миллионы людей умирать за свои идеи. А другие, проповедуя добро и всепрощение, помогали людям найти свой путь, отринуть ложные ценности. И даже самые закоренелые преступники становились на путь исправления.
К примеру, герой романа «Мертвые души» Чичиков умел найти нужные слова, чтобы достучаться до любого собеседника. Он мог прекрасно манипулировать людьми и получал из этого немалую выгоду. А все благодаря тому, что владел силой слова и даром убеждения, жаль только, что использовал он свой талант в неприглядных целях.
А в пьесе «На дне» был герой по имени Лука. Он проповедовал свои ценности в ночлежке для опустившихся «бывших людей». С одной стороны, его речи могли показаться странными, но ведь он сумел скрасить последние часы жизни умирающей женщины и вселить надежду в сердце законченного пьяницы. Значит, все было не зря.
Прежде, чем что-то сказать, мы всегда должны это хорошо взвесить, ведь слово, как известно, не воробей. Сказанного не вернешь, а повлиять на чужую жизнь оно может существенно.
Я стараюсь не разбрасываться словами. Мама приучила меня к этому с детства. Она всегда говорила, что за словами нужно следить и за них отвечать.
Вывод очевиден – слова имеют большое влияние на нашу жизнь, и мы не должны забывать об ответственности за них. Если мы можем помочь кому-то словом или делом, эту возможность упускать нельзя.
Термины «возвращенная литература», «возвращенные писатели», «скрытая», даже «потаенная» литература появились в начале 90-х годов XX века, когда в результате начавшейся перестройки рухнул «железный занавес», прочно отделявший нашу страну от западного мира. Крушение коммунистической идеологии, наступившая гласность позволили опубликовать в России огромное количество произведений писателей-эми- грантов, которые были вынуждены, спасаясь от большевистского террора в 1920-х годах, навсегда покинуть родину.
Уехав и поселившись кто во Франции, кто в Германии, кто в Чехии и других странах, русские писатели, многие из которых были уже широко известны в России, написали правду о революции 1917 года и последовавшей за ней гражданской войне. За это они у себя на родине были объявлены врагами. Творчество большинства из них и даже сами их имена были изъяты из всех энциклопедий и на 70 лет преданы забвению. Официально было заявлено, что в эмиграции творчество писателей пришло в полный упадок. Между тем библиографический список произведений, например, Бориса Зайцева включает 700 названий.
К изумлению читателей и даже специалистов, оказалось, что за границей, далеко от России, был создан целый «материк» русской прозы и поэзии. Книги писателей русского зарубежья постепенно возвратились на родину. Были изданы собрания сочинений И. Шмелева, Б. Зайцева, А. Ремизова, опубликованы исторические романы М. Алданова, книги Саши Черного, Н. Тэффи, стихи и проза Г. Иванова и Г. Адамовича, замечательные мемуары И. Одоевцевой и Н. Берберовой, стихи Вл. Ходасевича, большое количество критических статей о русской литературе этих авторов. Произведения писателей русского зарубежья позволили восстановить целостную картину исторических потрясений в России, правдиво передать накал трагизма, присущий эпохе рубежа XIX-XX веков.
Одним из открытий для русского читателя явилось опубликование в 1989 году дневников Ивана Бунина «Окаянные дни» — книги, которую Бунин написал в 1918-1919 годах. Речь в ней идет о революционных и послереволюционных событиях — об «окаянных днях». Основными мотивами книги являются настроения подавленности, униженности происходящим, ощущение национальной катастрофы, размышления о русском народе. В советской России знали о существовании этой книги великого автора, лауреата Нобелевской премии, но она была запрещена к изданию. В редких отзывах советской критики Бунина ругали, называли врагом за то, что он неистово проклинал революцию. За рубежом публикация «Окаянных дней» вызвала всеобщее признание, появились хвалебные рецензии, в которых критики называли это произведение лучшим из всего написанного Буниным.
В своих дневниках Бунин откровенно пристрастен. Он яростно обрушивается на так называемую «единственную» правду революционного народа. Через всю книгу проходит крик боли писателя: «Мы тоже люди!» Бунин требует единого нравственного суда над «нашими» и «не нашими», защищает общечеловеческие ценности. С болью он говорит о том, что народу и революции все прощается, а у белых, у которых все отнято, поругано, убито — Родина, родные колыбели и могилы, матери, отцы, сестры, — своего мнения быть не должно.
В «Окаянных днях» Бунин рассказывает поразившую его историю о том, как мужики, разгромившие осенью 1917 года помещичью усадьбу, оборвали перья с живых павлинов и пустили их, окровавленных, метаться по двору. «Павлин не подозревал, что он — буржуазная птица», — скорбно замечает Бунин. Автор настаивает на том, что к революции нужно подходить только с меркой законов уголовного кодекса. Для Бунина, свидетеля и очевидца событий, любой революционер есть преступник и бандит. Писатель отмечает, что к революции сразу и с удовольствием примкнули люди из уголовного мира.
Писатель констатирует полностью разрушенный быт в городах и деревнях, когда пять лет никто не сеял и ничего не производил. Бунин восклицает: «И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с трупов!» В своих дневниках Бунин предъявляет суровый счет не только революционерам, но и русскому народу. Писатель возмущен, что народ позволяет управлять собой горстке фанатиков. «Окаянные дни» — это исторический литературный памятник жертвам гражданской войны. Одновременно это грозное предупреждение о необходимости сохранения мира, иначе не миновать еще одного кровавого витка истории.
Той же тематике революционного террора посвящен роман-эпопея Ивана Шмелева «Солнце мертвых». Это потрясающий художественный и исторический документ эпохи. Произведение имеет высокую степень автобиографичности. Шмелев описывает страшный голод в Крыму, очевидцем и жертвой которого был он сам. Герои романа — реальные люди, жители Алушты. Действие романа длится год: с весны до весны.
При новой власти большевиков когда-то богатый, плодородный Крым превратился в выжженную пустыню. Большевики занимаются только карательными мероприятиями. Захватив власть, они не организуют людей для созидательного труда, а только грабят то, что было нажито в мирное время. Название романа свидетельствует о полной победе смерти над жизнью. Люди ходят оборванные, шатаясь от голода. Съедено все: животные, птицы, растения. Новой власти нет дела до мирного населения. Их оставили умирать. Шмелев показывает, как голод быстро уничтожает нравственные устои в человеке. Соседи теперь ненавидят и боятся друг друга, могут украсть последний кусок хлеба.
По мнению писателя, Бог отступился от России, настало безвременье и безумие. Роман представляет собой хронику событий. Последние записи свидетельствуют о чудовищном положении в Крыму: «Подстерегут ребенка и — камнем, и — волокут».
Шмелев выпустил свою страшную книгу в 1923 году, когда оказался в эмиграции в Париже. Именно из нее мировая общественность узнала о действительном положении вещей в революционной России.
Писатели русского зарубежья своими правдивыми, искренними произведениями открыли читателям много нового об исторических событиях первой половины XX века в России. Вклад их в развитие русской и мировой литературы огромен.
В ситуации с эмигрантами можно говорить о возвращении и авторов, и их произведений. В случае же, когда писатели жили в России, а произведения их были запрещены и не издавались, можно говорить о возвращенной литературе. Так, наконец увидели свет романы А. Платонова «Чевенгур», «Ювенильное море», «Котлован»; романы и повести М. Булгакова «Мастер и Маргарита», «Собачье сердце», «Роковые яйца»; «Жизнь и судьба» В. Гроссмана, «Реквием» — А. Ахматовой, «Колымские рассказы» В. Шаламова, произведения Ю. Домбровского, дневники М. Пришвина и многие другие замечательные книги, вошедшие в золотой фонд русской литературы.
Немолодая женщина, крупный учёный, рассказала такую историю:
«Я переходила площадь, меня толкнул какой-то пьяный, я упала на колени, поранила их, и из ран по ногам потекла кровь ручьём.
Полный текст Сочинение
В современном обществе постепенно утрачивают свою значимость такие слова как «вежливость», «мораль», «культура» – они вытесняются грубостью, невежеством и злостью и могут привести к необратимым последствиям.
В данном тексте С.Л. Львов поднимает проблему бездумного обращения со словом.
Обращаясь к теме, автор приводит в пример историю женщины, которая, получив травму, вынуждена была немедленно обратиться за помощью к врачу. Публицист тактично и не без иронии описывает «величественность» хирурга, который, по всей видимости, с движением по карьерной лестнице постепенно терял добро, вежливость, тактичность и сочувствие, которыми, казалось бы, должен обладать каждый врач, – и накапливал невежество. Эта женщина, хоть и не криком, но в грубой форме отказала героине с травмой в скорой медицинской помощи, несмотря на то, что та истекала кровью, и «железным голосом» буквально приказала ей выйти из своего кабинета и ждать положенного времени. Автор с огорчением подмечает: «Ко врачу пришел человек, чтобы залечить телесную рану, а тот нанес ему рану душевную».
Сергей Львович считает, что глубокую рану можно нанести не только грубостью, бескультурьем, злостью и высокомерием – но и глупостью и невежеством, необдуманным обращением со словом. Такая травма может быть сопоставима с травмой физической.
Я полностью согласна с мнением публициста и тоже считаю, что раны бывают не только телесные, но и душевные, и возникают они в случае наплевательского, возмутительно-безрассудного обращения со словом.
В стихотворении Ф.И. Тютчева «Нам не дано предугадать…» как нельзя лучше выражена данная проблема. «Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать» – уже в самом начале стихотворения поэт пишет о важности трепетного и обдуманного отношения к слову, ведь никогда не знаешь, каким образом та или иная фраза может повлиять на человека. Также очень важен такой фактор, как сочувствие – ведь именно оно помогает нам входить в ситуацию человека и подбирать правильные, нужные слова.
В обиходе каждого из нас существует пословица: «Слово не воробей, вылетит – не поймаешь». Мы можем слышать её при абсолютно разных обстоятельствах и от разных людей – будь то, к примеру, совет от близкого человека, ставшего свидетелем серьезной ссоры. И ведь, действительно, фразу, вылетевшую однажды, обдуманно или в порыве эмоций, вернуть невозможно. Поэтому, если целью не является обидеть человека и навредить ему, нужно анализировать все, что мы собираемся произнести, потому что последствия произнесенного необратимы.
Таким образом, можно сделать вывод, что важным является обдуманно и трепетно относиться к слову, ведь оно способно как помочь человеку, так и навредить ему.
Предмет речиВозможные
формулировки темыВозможные формулировки
главной мыслиЦитатыЛитературный пример
Мы и наше время
НастоящееВремена не выбирают
Мы все дети своего времени
“…Мы великого времени дети…”
“О времени и о себе…”
Как я живу: прошлым, будущим или настоящим?
“Я сам расскажу о времени и о себе…”Мы живём в лучшие времена
Мы не можем выбрать время, поэтому надо с честью жить здесь и сейчас
Время влияет на формирование личности
Надо жить будущим, а не прошлым
“Время – это испытанье.
Не завидуй никому.”
А. Кушнер
«Человек не должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его» Томас Карлейль
Мы – дети тишины, без бурь и катаклизмов,
Историю борьбы мы знаем по кино,
Мы – внуки Октября, мы – правнуки царизма,
Мы – бешеная кровь опричнины шальной.
Иваси
Александр Кушнер. Времена не выбирают
Александр Солженицын. Один день Ивана Денисовича
Людмила Улицкая. Казус Кукоцкого.
Иващенко и Васильев. Дети тишины
Времена и герои
Человек и историяГерой моего времени
Разные времена – разные герои
Герои нашего времени в современной литературе
Можем ли мы повлиять на всемирную историю?
У каждого времени свои герои
Жизнь каждого человека – часть истории
Героем своего времени может стать всякий
У нашего времени нет героев
У нашего времени тоже есть герои”А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней”. М. Горький
“Каждый человек – это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под всякой могильной плитой лежит всемирная история”. Генрих Гейне
“Ты мог быть героем, Но не было повода быть. Ты мог умереть, если б знал, за что умирать”. Виктор ЦойБорис Полевой. Повесть о настоящем человеке
Исаак Бабель. Конармия
Николай Островский. Как закалялась сталь
Стефан Цвейг. Звёздные часы человечества
По ком звонит колокол. Эрнест Хемингуэй
Юлия Латынина. Охота на Изюбря
Интересная статья на тему героев времени в литературе
Сайт “Герои нашего времени”(примеры из жизни)
Прошлое
Влияние прошлогоВ каком времени мне бы хотелось оказаться
Прошлое прорастает в нас
Что бы я изменил в прошлом
Можно ли менять прошлое, если есть машина времени?
О каких страницах прошлого стоит забыть?
Об этом нельзя забывать
Нам никуда не деться от страшного прошлого человечества
Прошлым нашей страны надо гордиться, это основа для будущего
О страшных моментах в истории нельзя забывать, чтобы они не повторились в будущем”Событие прошло, памятники остаются” Публий Овидий
“Тот, кто глядит в прошлое, так же видит будущее, как видно в зеркале глубоких вод высокое небо”. Шандор Петефи
Мы – дети тишины, без бурь и катаклизмов,
Историю борьбы мы знаем по кино,
Мы – внуки Октября, мы – правнуки царизма,
Мы – бешенная кровь опричнины шальной.
Иваси Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита.
Рэй Бредбери. И грянул гром.
Александр Кушнер. Времена не выбирают
БудущееКак я представляю себе будущее
Что я сделаю для будущего
Будущее принадлежит молодым
Открытия, опережающие время
Хочу ли я знать своё будущее?Будущее зависит от нас, об этом нельзя забывать.
Без достойного настоящего нет достойного будущего.
Вклад каждого из нас в грядущее есть надежда в завтрашнем дне.”Знать прошлое достаточно неприятно; знать еще и будущее было бы просто невыносимо”. Уильям Сомерсет Моэм
“Мы никогда не живем настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано”. Блез ПаскальАркадий и Борис Стругацкие. За миллиард лет до конца света
Альтернативная история
События, изменившие всёЧто было бы, если…
(Колумб не открыл Америку, Гитлер стал художником, а Сталин – священником, революция в России не удалась и т.п.)
Чему быть – того не миноватьМаленькое случайное событие способно изменить всю историю
Мелкие события не могут значительно повлиять на ход истории”Всемирная история есть сумма всего того, чего можно было бы избежать”. Бертран РасселГарри Гаррисон. Туннель во времени
Рэй Бредбери. И грянул гром.
Время переменСогласен ли я с китайской мудростью: “не дай бог жить во времена перемен”?
Времена перемен в русской литературеПеремены необходимы, иначе человечество не будет развиваться
Нельзя радикально ничего менять, изменения должны наступать постепенно
Во время перемен важно оставаться человеком
Время перемен проверяет на прочность каждого
Время перемен влечёт за собой перемены и в самом человеке
Всё всегда меняется к лучшему”Человек, который почувствовал ветер перемен, должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу”. Стивен Кинг
“Все хотят, чтобы что-нибудь произошло, и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось”. Булат Окуджава
“Перемены происходят лишь тогда, когда мы идем против того, наперекор тому, к чему привыкли”. Пауло КоэльоМихаил Булгаков. Белая гвардия.
Николай Островский. Как закалялась сталь
Скоротечность времени”Есть только миг между прошлым и будущим…”
Вся жизнь и несколько днейВремя скоротечно, нужно ценить каждый миг
Вся жизнь может уместиться в несколько дней”Нет, не мало времени мы имеем, а много теряем. Жизнь дана нам достаточно долгая, и ее с избытком хватит на свершение величайших дел, если распределить ее с умом”. Л. Сенека
“Молодость быстро летит: лови уходящее время” Публий Овидий
«Время, затраченное впустую, есть существование; время, употребленное с пользой, есть жизнь» Эдуард ЮнгСтихи русский поэтов о быстротечности времени
Луций Сенека. О скоротечности жизни
По ком звонит колокол. Эрнест Хемингуэй
Круговорот времениИрония времени
Человечество ходит по кругуВсё повторяется
Ничего нового не может произойти
Время идёт по спирали, всё повторится, но по-другому
“Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем. Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас”. Соломон. Экклезиаст
“История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса” Ф. Гегель
“Тот, кто глядит в прошлое, так же видит будущее, как видно в зеркале глубоких вод высокое небо”. Шандор Петефи
“Жизни и смерти нет конца…” И. Бродский.Иосиф Бродский. Шествие
Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита.
Соломон. Экклесиаст
Времена и людиСильно ли изменились люди за последние сто лет?
Как время может изменить человека
Разные времена – разные ценности
Время – деньги?
«О времена, о нравы…»
Человек, который застрял во времени.
“Век нынешний и век минувший”
Времена меняются, а люди остаются прежними
Времена меняются, и люди меняются вместе с нимMutantur tempora et nos mutamur in illis (лат) – Времена меняются, и люди меняются вместе с ним
«Время потому исцеляет скорби и обиды, что человек меняется: он уже не тот, кем был. И обидчик и обиженный стали другими людьми» Блез ПаскальАнтон Чехов. Вишнёвый сад
Антон Чехов. Ионыч
Василь Быков. Крутой берег реки.
Бернхард Шлинк. Чтец
Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита
Александр Грибоедов. Горе от ума
Проверка временемЧто обязательно нужно проверять временем?
Как человеческие отношения проверяются временемИстинные чувства живут вечно.
Лучшая проверка чувств – время и расстояние
Проверять временем надо политические учения и идеи«Время обнаруживает, что прячут складки коварства» Уильям ШекспирКонстантин Паустовский. Телеграмма.
Время и смысл жизниНа что мы тратим время
Если бы у меня была вечность
Как человек может управлять своим временем
На что по-настоящему имеет смысл тратить время?
Какой смысл повторять то, что уже было.Время нельзя тратить впустую
Ни в чем нет смысла, потому что все исчезнет. Надо искать смысл в существовании”Суета сует, – сказал Проповедующий, – суета сует: всё суета.
Что пользы человеку от всех его трудов, над чем он трудится под солнцем? Род уходит, и род приходит, а Земля остается навек”.
“Но оглянулся я на дела, что сделали мои руки,
И на труды, над чем я трудился, –
И вот, всё – тщета и ловля ветра,
И нет в том пользы под солнцем!”
Соломон. Экклезиаст
“Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать” Артур Шопенгауэр
“Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него” И. Гёте
Соломон. Экклесиаст
Антон Чехов. Крыжовник.
Альбер Камю. Миф о Сизифе. (см. по ссылке стр. 90)
Евгений Баратынский. Осень.
Даниил Гранин. Эта странная жизнь
Людмила Улицкая. Казус Кукоцкого.
Сочинение рассуждение по тексту
(1)Одноклассники возвращались домой из школы.
(2)— Ха! (З)Смотри! — ткнул пальцем в землю Гриша. (4)— Сумка…
(5)— Подумаешь, сумка! — не останавливаясь, на ходу кинул Севка. (6)— Кто-то на помоечку нёс, да не донёс, по дороге кинул. (7)Сейчас мы её…
(8)И он с разгону, хорошим полновесным ударом классного форварда сильно наподдал сумку, словно это был футбольный мяч.
(9)— Ой-ё-ёй! — невольно присел он, скривившись, и схватился за ногу. (10)— В ней что-то лежит… (11 )Тяжеленное!
(12)— А что там внутри может быть, как ты думаешь? — с любопытством спросил Гриша.
(13)— Да барахло всякое… (14)Железяки ненужные. (15)Я же говорил — на помойку несли.
(16)— Давай посмотрим… — нерешительно предложил Гриша.
(17)— Ну давай… — не слишком охотно согласился Севка Зайцев и затрещал молнией.
(18)Самым удивительным в ней оказалось то, чего никак не могли, прямо-таки не ожидали увидеть ребята: сумка была набита нормальными школьными учебниками! (19)Севка, который ленился учиться и, унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше, сначала вытащил из сумки дневник.
(20)— Ага! (21)Дневничок… (22)Ученика школы 12 Владимира Брянцева!
(23)— Это же рядом! — обрадовался Гриша. (24)— Специализированная школа с математическим уклоном. (25)Может, в школу отнесём?
(26)— Ещё чего! — буркнул Севка. (27)— Он будет забывать, а ты будешь относить? (28)Мы ему не слуги!
(29)Он вытащил тетрадку по математике и стал её листать. (ЗО)Потом вытянул из сумки вторую тетрадь, третью… (31)Он явно хотел в чём-то убедиться.
(32)Гриша ждал.
(33)— Ишь ты… — хмыкнул Зайцев. (34)— Одни пятёрки… (35)Надо же! (Зб)Везёт людям! (37)И по физике, и по математике. (38)Вот гад! (39)Отличничек-горчичничек! (40)А мы вот сейчас… твою тетрадочку с пятёрочками… — и он рванул тетрадку так, что она неровно, наискось, разорвалась пополам.
(41)— Зачем ты? — испуганно вырвалось у Гриши.
(42)— Подумаешь… — как в лихорадке бормотал Зайцев, кроша тетрадку на мелкие обрывки.
(43)— Школа… с математическим уклоном… (44)Математики-фанатики… (45)А из этой тетрадочки… — он вырвал двойной листок с крупно поставленной пятёркой и надписью красными чернилами: «Очень хорошо!», — из этой тетрадочки мы кораблик сделаем… (46)Поплыли твои пятёрочки, Брянцев-Поганцев…
(47)В зелёной спортивной сумке отыскалось ещё нечто загадочное, непонятное. (48)Крышка, укреплённая на хитроумных шарнирчиках, отскочила неожиданно легко. (49)Под нею теснилось сложное переплетение тончайших проводков, сияли слепящими звёздочками капельки спайки, пестрели крохотные разноцветные цилиндрики с мелкими цифровыми индексами на боках…
(50)— Знаешь, по-моему, это какой-то командный блок… — задумчиво сказал Гриша. (51)— Я похожие видел на выставке детского технического творчества… (52)Интересно, как он работает?
(53)Вдруг Севка вырвал приборчик из Гришкиных рук…
(54)— Приборчик-проборчик… (55)Как работает… — зашипел он, и сквозь его бледные, узкие губы на Гришу полетели капельки слюны. (56)— Не будет он больше работать, этот твой приборчик!
(57)«Не надо!» — хотел было крикнуть Гриша, но не успел. (58)Коротко и сильно размахнувшись, Зайцев швырнул приборчик под ноги на серый, исчерченный мелом асфальт. (59)С негромким печальным хрустом тот разлетелся на мелкие части…
(60)— Зачем ты так? — поморщившись, словно проглотил что-то горькое, тихо спросил Гриша. (61)— Он ведь старался, изобретал…
(62)— Подумаешь, изобретатель-бумагомаратель! — отмахнулся Севка. (63)— А чего он? (65)Так ему и надо… (66)В следующий раз не будет сумку забывать…
(67)«Да он просто-напросто завистливый! — как будто в глубинах Тришкиного мозга щёлкнуло реле, и сразу осветилось то, что раньше было непонятным. (68)— Завистливый и злой. (69)И злыми завистники бывают от того, что их мучают не только собственные неудачи, но и успехи других».
(По Л. Куклину) Вариант 1
Зависть — это негативные эмоции, вызванные чьим-либо успехом. Они разъедают душу завистника, заставляют совершать некрасивые поступки.
Чувство зависти очень знакомо герою рассказа — Севке Зайцеву. Найдя утерянный портфель и заглянув в тетрадки, он догадывается, что хозяин портфеля — умный и старательный мальчик. А когда Зайцев убеждается в собственной правоте, то выдаёт вспыхнувшую зависть словами о том, что «гаду» Брянцеву «везёт» (предл. 34-39).
Всё Севкино дальнейшее поведение подтверждает, что он ослеплён этим чувством: завистник рвёт тетрадки, а затем, обнаружив сложный приборчик, над которым, видимо, долго трудился хозяин, разбивает его вдребезги (предл. 42, 54-56). В своём желании сделать гадость незнакомому ему мальчику Севка вызывает недоумение и презрение.
По-моему, на земле очень много бед происходит из-за зависти. И мне кажется, что она не может быть белой или чёрной. Зависть всегда черна. Вариант 2
Зависть — это чувство, при котором человек испытывает муки от того, что кто-то успешнее его. Думаю, поэтому она порождает злобу и ненависть.
Обратимся за доказательствами к тексту Л. Куклина. Найдя чужой портфель, Севка, даже не зная, что в нём, пинает его, что уже вызывает недоумение: зачем же так обращаться с чужой вещью? Когда же в сумке обнаруживаются дневник и тетрадки отличника, он демонстрирует злобу и ненависть. «Как в лихорадке» рвёт Зайцев тетрадку, злорадствуя, рифмует фамилию неизвестного ему мальчика («Брянцев-Поганцев»). Сложный приборчик, сделанный, по-видимому, руками умного ученика, вызывает ярость у этого завистника. Злоба и ненависть изменяют его даже внешне (предл. 54-56).
Признаки зависти настолько очевидны, что Грише открывается весь смысл Севкиного поведения (предл. 67, 68). В своём желании навредить успешному мальчику Севка отвратителен.
В литературе Древней Греции Зависть — это мифическое существо. Греки представляли её грязной, уродливой старухой, живущей в смрадной пещере. И покидала своё жилище Зависть, с раздвоенного языка которой капал яд, только для того, чтобы сделать гадость людям. Там, где она проходила, вяли цветы и травы и зловоние окутывало всё вокруг.
К сожалению, многие из нас испытывают чувство зависти. И те, кто позволил ей поселиться в своём сердце, сами становятся похожи на этого мерзкого персонажа греческих мифов. Вариант 3
Зависть — отвратительное болезненное чувство, которое основывается на собственных неудачах, но вызвано успехами других. Это желание, чтобы кто-то не имел того, чего не имеет завистник. Зависть толкает людей на поступки, вызывающие омерзение.
Так, в рассказе Л. Куклина Севка, который, «унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше», обнаруживает потерянный портфель. Мальчишка сразу объявляет его хозяина двоечником, но оценки в тетрадках свидетельствуют об обратном — это сумка отличника. Что делает ленивый Севка? Рвёт тетради, разбивает сложный приборчик, над которым трудился неизвестный ему Брянцев. Завистник с радостью бы стёр все успехи отличника, потому что сам он ничего не умеет и ничего не достиг (предл. 40, 58). Злоба и зависть душат мальчишку.
Одноклассник Гриша, наблюдавший за Севкой, делает правильный вывод: его приятель завистливый и злой человек (предл. 67-69).
Завистлива и мачеха из сказки «Морозко». Зависть толкнула её даже на то, чтобы отправить родную дочь в зимний лес за подарками, как у падчерицы, однако это погубило мачехину дочку.
Я уверена, что в самой зависти уже заложено наказание человеку. Вариант 4
Зависть — это недоброе чувство, которое испытывает человек, видя превосходство другого. Она вызывает самые тёмные желания, страсть обладать тем, чего у тебя нет. Завистники могут желать зла объекту своей зависти и вредить ему.
В тексте Л. Куклина школьник Севка демонстрирует все неприятные проявления этого чувства: пренебрежительность («математики-фанатики» (предл. 44), заносчивость («мы ему не слуги» (предл. 28), злобу («Вот гад!» (предл. 38), гнев («рванул тетрадку» (предл. 40). Эти отвратительные эмоции вызвали у него пятёрки в тетради незнакомого ему сверстника. А что мешало Севке учиться так же?
К сожалению, сделать гадость другому, более успешному человеку, всегда проще, чем победить собственную лень.
Неспроста древние греки считали, что Зависть — мифическое существо — улыбается только тогда, когда видит чужие беды.
Действительно, это чувство способно толкнуть на низкое, недостойное поведение. Вариант 5
В моём понимании зависть — это чувство, которое свойственно душевно нищим людям, не умеющим ценить то, что у них есть, и мечтающим получить то, чем обладают другие. Зависть часто идёт рука об руку с мелочностью, недоброжелательностью, алчностью.
Давайте посмотрим, как в тексте Л. Куклина ведёт себя завистливый Зайцев. Отличные оценки незнакомого ему школьника вызывают ярость, он действует, словно в «лихорадке» (предл. 42): рвёт найденную тетрадь (предл. 40), разбивает приборчик (предл. 58). Трудно не согласиться с тем, что такое поведение можно назвать только отвратительным.
В нашей школе однажды произошёл случай, который, очевидно, тоже был продиктован завистью. Накануне показательного выступления кто-то залил краской пуанты моей подруги, талантливой балерины. Мы так и не смогли найти того, кто это сделал, но это был поступок злого и завистливого человека!
Я уверена, что с завистью можно бороться. Нужно работать над собой, не желать зла другим и стараться дорасти до уровня того человека, который превосходит тебя в чём-то. Только так можно избавиться от этого крайне неприятного чувства. Вариант 6
Я думаю, что зависть — это желание иметь то, чем обладают другие, чувство досады, вызванное превосходством кого-либо. Завистливый человек способен совершать дурные поступки.
Именно это чувство испытывал Зайцев, герой текста Л. Куклина. Сам он «ленился учиться», а чужие успехи вызывали у него гнев. Он ни с того ни с сего начал ругать хозяина сумки (предл. 38, 39, 44, 46), зачем-то разбил прибор (предл. 58). Что завистник исправил таким поведением? Разве он стал лучше в глазах одноклассника или в своих собственных? Конечно, нет!
Также зависть не только разрушила дружбу Мишки Ромашова и Сани Григорьева — героев романа В. Каверина «Два капитана», но и сделала несчастным одного из них — завистника Мишу.
Думаю, данные примеры должны научить нас искоренять в себе это чувство. Не зря в народе говорят: «Лишнего пожелаешь — последнее потеряешь». Надо уметь ценить то, что имеешь, тогда и жизнь будет прекрасна.
Благодарность
Текст К.Г. Паустовского из рассказа «Заячьи лапы» от (1)Этой осенью я ночевал у деда Лариона на Урженском озере. до (35)Так и живут вместе – старый дед Ларион, его внук Ванька да заяц с рваным ухом.
Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова БЛАГОДАРНОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что значит быть благодарным?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Что такое благодарность? Благодарность — чувство признательности к кому-нибудь за оказанную помощь, внимание, совет. Это способность ценить то доброе, что делают нам другие.
Благодарность касается не только отношений между людьми. В тексте К. Паустовского дед Ларион был благодарен зайцу, который спас ему жизнь во время лесного пожара: «– Этот заяц, – сказал дед, – спаситель мой: я ему жизнью обязанный. Я, можно сказать, благодарность ему оказывать должен, а ты говоришь – бросить». Старик понимал, что он тоже должен помочь бедному животному, пострадавшему от огня и дыма.
В моей жизни есть человек, которому я благодарна. Это тренер, сумевший меня поддержать и вселить чувство уверенности в свои силы. На добро всегда надо отвечать добром, уметь сделать что-то хорошее и полезное тому, кто оказал вам помощь.
Благодарность – одно из самых приятных чувств, которое возникает в ответ на благородные и добрые действия.
Бесстрашие
Текст из повести «Мальчик у моря» Н. Дубова от (1)Что делают летом мальчишки на всех улицах и дворах? до (40)Фёдор Михайлович улыбался, Антон сиял: Бой победил.
Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова БЕССТРАШНЫЙ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что значит быть бесстрашным?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Что значит быть бесстрашным? Бесстрашие – качество человека, позволяющее преодолевать трудности и не бояться их. Быть бесстрашным – значит твёрдо принимать решения, когда это необходимо, не отступать перед опасностью.
В тексте Н. Дубова это слово используется в ироничном смысле: «…всех бесстрашных нападающих, несгибаемых защитников и твёрдых, как скала, вратарей сдуло с пустыря» при одном только виде ньюфаундленда. Огромная собака напугала даже взрослых, которые выглядывали из окон дома. Однако в финале текста становится ясно, что ребята не такие трусы, какими мы их видим вначале: «Через десять минут ребята орали и визжали, но уже не от страха, а от восторга».
Бесстрашными, например, можно считать многих былинных героев, таких как Илья Муромец или Добрыня Никитич. Можно храбро отстаивать истину, как протопоп Аввакум, сражаться с врагом до последней капли крови, как герои Брестской крепости. Когда человек уверен в своей правоте, он способен преодолеть страх, который рождают сомнения.
Тот, кто действует решительно, без смятения и беспокойства, забывает о страхе и не боится смотреть в лицо неизвестности. Такого человека можно назвать по-настоящему бесстрашным.
Ответственность
Тест из повести А. Алексина «Сигнальщики и горнисты» от (1)Мама точно знала, кто, в какой квартире и чем болен. до (31)И бюро добрых услуг продолжало действовать.
Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова ОТВЕТСТВЕННОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое ответственность», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Ответственность – это обязанность отвечать за поступки и их последствия. Ничего существенного в жизни нельзя добиться, если безответственно относиться ко всему важному: к делу, к слову, ко времени. Ответственный человек выполняет обещания, никогда не опаздывает, принимает решения не только за себя, но и за других.
Таким ответственным человеком можно считать героиню повести А. Алексина. Врач по профессии, она спасает жизни людей на работе, внимательно относится ко всем и дома. Её долг – следить за физическим состоянием здоровья тех, кто нуждается в помощи. Соседи к ней обращаются не только по медицинским вопросам, но и с другими просьбами, и она никогда никому ни в чём не отказывает. Их квартиру поэтому прозвали «бюро добрых услуг». Совестливый и добрый человек, она учит своего сына поступать точно так же: «Но в бюро не может работать один человек. Должно быть минимум два. Ты понял?».
Мой папа тоже ответственный человек. Именно он берёт на себя весь груз ответственности за принятие решений в семье, учитывает наши интересы и слабости, помогает нам справиться со сложными проблемами. Я во многом стараюсь быть похожей на него.
Таким образом, ответственность представляет собой такие действия, которые подкрепляются добрыми и решительными поступками, умением держать данное слово, помогать нуждающимся. Мера ответственности зависит от каждой отдельной личности.
Бездушие
Текст А. Алексина из повести «Подумаешь, птицы!» от (1)В тот памятный день, когда Колька вернулся из пионерского лагеря, в центре стола красовался пирог, купленный Еленой Станиславовной. до (50)Подумаешь, птицы!..
Формулировка задания 15.3
Как Вы понимаете значение слова БЕЗДУШИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое бездушие», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Бездушие – это бессердечие, жестокость, чёрствость. Бездушный человек способен на ужасные поступки, он безразлично относится к чувствам других людей, заботится только о своём благополучии и абсолютно равнодушен к нуждам и проблемам окружающих.
В произведении А. Алексина бездушие проявляется в отношении близких Кольки к его любимой птице. Мальчик спас раненую чайку, лечил её всю зиму, кормил рыбой, сделал просторную клетку и посадил куст, чтобы птице было комфортно. Его поразило, что никто не ухаживал за ней, что отец так грубо сказал о её смерти. Никому в семье, кроме Кольки, не было дела до птицы, всем она мешала. Равнодушие звучит и в словах Елены Станиславовны: «Подумаешь, птицы!..»
Другой пример проявления бездушия: человек почувствовал себя плохо, а находящиеся рядом прохожие сделали вид, что не заметили, будто ничего не произошло. Я считаю, что ко всему окружающему надо относиться с душой, быть чуткими к чужой боли и чувствам.
Таким образом, бездушие – это неспособность нести энергию любви, проявлять тёплое, живое, сочувственное отношение к кому-то или чему-то.
Гордость
Текст из повести «Персональный ангел» Т. Устиновой от (1)Когда ему было лет девять, он часто приходил в зоопарк, где знал, казалось, каждую дырку в деревянном заборе, каждый закоулок между клетками. до (43)Навсегда.
Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова ГОРДОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение- рассуждение на тему: «Что такое гордость», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
В моём понимании слово «гордость» имеет несколько значений. Во-первых, гордость – это чувство, передающее самооценку человека. Во-вторых, это способность испытывать радость от того, что кто-то добился успеха. В-третьих, это чувство собственного достоинства.
В тексте Т. Устиновой мы видим, как непросто складываются отношения героев. Находясь в сильной нужде, мальчик из гордости не может обратиться за помощью. Знакомство с Машей позволило Тимофею почувствовать свою значимость, важность. Но гордость перерастает в гордыню: самолюбование и амбиции мальчика мешают ему верно оценивать свои и чужие поступки. Однажды Маша допустила оплошность: купила мороженое и угостила Тимофея, чем ужасно его оскорбила. Мальчик воспринял её жест как унизительную подачку. Его гордость не разрешает делать людям то, что ниже их достоинства.
Приведу ещё один пример проявления гордости. Мои родители гордятся братом, который отлично сдал вступительные экзамены и поступил в лучший столичный вуз. Он превзошёл наши ожидания и вызвал чувства радости и уважения.
Можно гордиться не только своими собственными успехами и трудом, но и великими достижениями родины, всего русского народа.
Отзывчивость
Текст из рассказа «Живая душа» К.Д. Воробьёва от (1) Всяк по-своему возвращался с войны в отчий дом. до (50) Вот же живая душа!»
Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова ОТЗЫВЧИВОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое отзывчивость», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Наблюдая за людьми вокруг, я всё больше понимаю, что главное качество в человеке – отзывчивость, то есть способность понимать другого и сочувствовать. Отзывчивому человеку хочется творить добро не только по чьей-то просьбе, а даже тогда, когда о ней никто не говорит.
В тексте К. Воробьёва усатый шофёр-сержант, согласившийся довезти на “виллисе” до родной деревни незнакомого офицера, неожиданно для всех и в ущерб себе принимает решение помочь крестьянам. Не берёт он платы ни за подвоз, ни за пахоту, и в этом его поступке проявляется сострадание и благородство. Быть отзывчивым – значит быть бескорыстным и не требовать за добрые поступки вознаграждения.
Приведу ещё пример. Раньше я не всегда замечала реакцию людей на свои слова. Однажды сказала что-то подруге, а она на другой день не позвонила, при встрече общаться не захотела. Стала я внимательнее оценивать своё поведение, признала ошибку, и мы снова с ней не разлей вода. Отзываясь на проблемы в жизни моих друзей или близких, я теперь стараюсь словом или делом помочь, тактично выслушать, дать совет.
Уважать, сопереживать, помогать, быть добрым к окружающим людям – вот что значит быть отзывчивым человеком.
Совесть
Текст из рассказа Н. Сафронова от (1)Новый учитель русского Иван Васильевич появился в нашем классе неожиданно. до (40)Новая учительница, увидев, что я не пишу, и, желая сразу навести порядок в классе, поставила мне в дневник двойку.
Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова СОВЕСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое совесть», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Совесть – это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми. Прекрасным подтверждением этой мысли является текст Н. Сафронова, где речь идёт о неуважительном отношении к взрослому человеку.
Герой рассказа принял нового учителя в штыки и не сдержал язвительного вопроса. Даже инцидент со случайно поставленной тройкой чуть не перерос в скандал. Пятиклассник нагрубил своему преподавателю и в итоге добился, что оценку исправили. Однако ученик не был рад своей победе, у него пробудилось чувство совести, он хотел извиниться перед учителем-фронтовиком, но было слишком поздно: на следующий урок Иван Васильевич не пришёл, он уволился из школы.
И в моей жизни был случай, когда мне пришлось испытать угрызения совести. Меня послали в магазин и дали много денег, а я их потерял. Родители ругали меня за то, что я такой невнимательный, рассеянный. К счастью, деньги мне удалось найти и на душе у стало спокойно и радостно.
Подводя итоги, можно сказать, что совесть помогает осознать свою вину, удерживает от дурного поступка. Несомненно, совесть должна быть у каждого человека.
Смелость
Текст из повести В. Крапивина от (1)Славка шагал вдоль длинной набережной. до (33)Славка был счастлив.
Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова СМЕЛОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое смелость», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Смелость — умение бороться со своими страхами и подавлять их, способность проявлять храбрость и отвагу, решительность и независимость. Смелыми можно назвать солдат, сражавшихся за наше отечество. “Смелость города берёт” — гласит пословица. Чтобы победить защищённый и укреплённый город, требовалась не только военная подготовка, но и смелость.
Смелость не всегда проявляется в больших и великих свершениях, она видна и в малых, но значимых для человека поступках. Например, Славка из текста В. Крапивина прыгает по скользким камням, чтобы спасти от прибойной волны маленький кораблик и пустить его в плавание. Передвигаться ему было очень трудно. Но мальчик упрямо движется к цели и совершает добрый поступок, по-детски наивный и трогательный. Это ведь тоже проявление смелости, такие поступки и рождают отважного человека.
В повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка” Пётр Гринёв смело защищает свою честь. Он открыто заявляет, что не может служить Пугачеву, отказывается признать в нём государя и даже обещает сражаться против него. Смелые поступки молодого офицера вызывают уважение и понимание у предводителя крестьянского восстания.
Смелость — это моральное качество, когда преодолеваются страх, неуверенность, опасения перед трудностями и неблагоприятными последствиями.
Геройство
Текст из повести В. Осеевой от (1)У Севы болело горло. до (36)Сева, но я думаю всё-таки, что в каждом честном человеке непременно есть это геройство… непременно есть…
Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение слова ГЕРОЙСТВО? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое геройство», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
В моём понимании геройство – это способность человека совершать храбрые поступки, готовность сделать что-то полезное для других, пожертвовать собой ради благой цели. Но истинное геройство заключается не в пафосной демонстрации своих возможностей, а проявляется в мужестве и смелости.
Обратимся к тексту В. Осеевой. Сева и его мама по-разному понимают смысл слова “геройство”. По мнению мальчика, он ни на что не годен, многого не умеет делать, не способен совершить рискованный поступок. Сева не знает, что показное геройство подвигом не является. Мама пытается убедить его, что геройство должно быть бескорыстным, настоящим героем может стать честный человек, совершающий смелые поступки для спасения чьей-то жизни.
В поступках молодого лейтенанта Кузнецова, героя романа “Горячий снег”, Юрий Бондарев видит проявление героического. Мужество и стойкость сочетается у командира с душевной мягкостью, благородством и человечностью. Иначе ведёт себя лейтенант Дроздовский, мечтавший отличиться в бою и совершить геройский поступок. В самый решительный момент он рискует не собой, а своим подчинённым, отправляя его на верную смерть.
И в мирной жизни можно найти примеры подлинного геройства: пожарные вызволяют из горящих домов пострадавших, спасатели помогают в критических ситуациях, врачи спасают от смертельных болезней. Я горжусь людьми, которые сделали риск своей профессией.
Внутренний мир человека
Текст из повести «Ночной обыск» А. Алексина от (1)Я не любила эту куклу. до (39)Мы и куклой-то её называть не решались, а именовали только Ларисой.
Формулировка задания 15.3
15.3 Как Вы понимаете значение выражения ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое внутренний мир человека», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сочинение ученика
Что означает внутренний мир человека? Это его идеалы, интересы, представления об окружающем. Чем богаче этот мир, тем насыщеннее и разнообразнее жизнь человека. Формируется внутренний мир обычно в детстве. И от того, какие ценности тогда были заложены, зависит очень многое.
В тексте Анатолия Алексина речь идёт о самовлюблённой девочке, которая имела “венценосные замашки” и любила командовать. Она привыкла властвовать и повелевать. К счастью, рядом с ней заботливые родители, которые оказывают серьёзное влияние и помогают отличить добро и зло.
Повлиять на внутренний мир человека могут и книги. В них обобщён опыт жизни многих поколений. В неимоверно трудных обстоятельствах рос Максим Горький, однако любовь к чтению, знаниям помогла ему преодолеть “мерзости жизни” и вырасти человеком с богатым внутренним миром.
Таким образом, люди должны стремиться к духовному развитию, обогащать свой внутренний мир, быть интересными собеседниками, уметь понять и принять другого человека.
15.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного лингвиста и филолога Е.Н.Ширяева: “Главная функция языка художественной литературы – эстетическая (или поэтическая. С этой целью в языке художественной литературы может использоваться не только литературый язык, но и его нелитературные формы: диалекты, просторечия”.
Е.Н.Ширяев отметил, что диалектные и просторечные слова в художественной литературе выполняют эстетическую (поэтическую) функцию. Диалектная лексика и просторечия, действительно, обращают на себя внимание, делают текст ярким, живым. Читатель получает удовольствие от знакомства с такими произведениями.
Просторечная лексика активно используется В.А. Осеевой в репликах героев.
Словечки «чегой-то, «докладай», «одурел», присутствующие в высказываниях бойцов, живо передают их речь. Подчёркиваются неофициальные, дружеские отношения между товарищами.
В речи Василия Воронова тоже присутствуют просторечия. Слова «закажу», «тама» показывают простое происхождение героя, позволяют читателю лучше его представить.
Диалектная лексика в устах героев делает их речь естественной, помогают читателю погрузиться в атмосферу произведения.
15.2 Как Вы понимаете смысл предложений 42-44 «Не дам. Никому не дам. Так и матери его сказал – не брошу!»
Василий Воронов, не желая отдавать в чужие руки найденного ребёнка, говорит товарищам: «Не дам. Никому не дам. Так и матери его сказал – не брошу!» Трижды он отказывается оставлять ребёнка. Этим троекратным повтором автор хочет подчеркнуть, что сержант берёт на себя ответственность за судьбу спасённого мальчика.
Необходимо отметить, что важное решение Василий принимает в самые первые секунды знакомства с сиротой. Обращаясь к убитой женщине (предложения 30 – 32), он называет себя, тем самым убеждает мёртвую мать, что её ребенок не оставлен на произвол судьбы.
Последнее предложение подтверждает моё суждение. Воронов держит своё обещание. Совсем ещё молодой «безусый сержант» становится отцом чужому ребёнку, даёт ему своё отчество.
Таким образом, твёрдый отказ отдать ребёнка выражает глубокую убеждённость сержанта в правильности принятого решения.
15.3 Как Вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ?
Человечность – моральное качество, которое выражается в отзывчивости, готовности прийти на помощь в трудную минуту. Она рука об руку идёт с бескорыстием, добротой, ответственностью. Человечный поступок – это не просто высказанное в словах сочувствие, а деятельное сострадание.
Герой приведённого отрывка демонстрирует нам яркий пример человечности. Василий Воронов берёт на себя огромную ответственность, приняв найденного мальчика в сыновья. Конечно, сиротам все сочувствуют, но далеко не каждый способен круто изменить свою жизнь, впустив в неё одинокого человечка. На такой поступок способен только по-настоящему добрый человек.
В похожей ситуации оказался Андрей Соколов, герой рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Он стал для беспризорного Вани отцом, окружив мальчика любовью и заботой. Совершив человечный поступок по отношению к чужому ребёнку, скрасив его судьбу, одинокий Соколов и свою жизнь наполнил смыслом.
Человечность заключается не в красивых словах, а в благородных поступках, делающих чью-то жизнь лучше.
15.1. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного русского лингвиста Евгения Николаевича Ширяева: «Главная функция языка художественной литературы – эстетическая (или поэтическая). С этой целью в языке художественной литературы может использоваться не только литературный язык, но и его нелитературные формы: диалекты, просторечия.»
В отрывке из произведения Валентины Осеевой-Хмелевой встречаются как литературные, так и диалектные слова. Они служат для создания атмосферы непринужденного разговора солдат.
Например, в предложении 39 использована диалектная форма местоимения «чегой-то» вместо литературной «что-то». Это позволяет нам понять, что разговаривают деревенские люди. Вася – главный герой, – очевидно, тоже деревенский. В предложении 41 он употребляет слово «отымут» вместо «отнимут». А в предложении 51 использовано диалектное слово «закажу» вместо «прикажу».
Такие слова помогают лучше понять героев
15.2. Объясните, как вы понимаете смысл фрагмента текста: «Не дам. Никому не дам. Так и матери его сказал – не брошу!»
Герой текста Валентины Осеевой Вася подобрал ребенка возле его убитой матери и пообещал ей не бросить малыша. Поэтому и ещё потому, что он привязался к мальчику, он хочет сам воспитывать ребенка. Об этом говорится в предложениях 49 – 51.
Вася по-настоящему полюбил ребенка и начал считать его как бы своим. Ведь у крохи никого не осталось, а если бы не Вася, малыш неизбежно погиб бы. Так что можно считать, что солдат подарил мальчику жизнь второй раз, а значит, он в каком-то смысле его отец. Солдат и сам понимает это. Вася написал домой письмо, содержание которого приведена в предложении 54. В этом письме слышится забота о мальчике. Вася просит относиться к нему как к родному сыну его самого.
15.3. Как вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ?
Человечность – это то, что делает человека способным чувствовать чужую боль, заботиться о других людях, как о самих себе.
Например, в тексте Валентины Осеевой человечность проявляет солдат Вася. Он подбирает и берет на воспитание малыша, мать которого убили фашисты. Человечность проявляет затем и сам мальчик, который подкармливает несчастную голодную собаку. Из этого примера мы видим, что человечность – это как эстафета. Каждый, к кому отнеслись хорошо, по-человечески, старается так же относиться к окружающим.
Подобные примеры мы встречаем и в других литературных произведениях. Скажем, в романе Пушкина «Капитанская дочка» Петруша Гринёв подарил вожатому тулупчик и таким образом настроил его к себе по-дружески. Вожатый оказался Пугачёвым, и он тоже помогал Гриневу и спас жизнь ему и Маше.
Добро всегда возвращается к человеку.
В конце 90-х, в период социальной и методической свободы, разрабатывались авторские программы, создавались учебно-методические комплексы, ориентированные на читательское сотворчество. При этом наибольшее внимание творческим работам было уделено в программе под ред. А. Г. Кутузова и программе под ред. В. Г. Маранцмана. В остальных программах творческие работы присутствовали, но не являлись структурообразующим компонентом. Указанные тенденции значительно расширили содержательное поле проблемы творческих работ: от методики постановки школьного сочинения до методологической проблемы интерпретационной деятельности учащихся, продуктом которой является творческая работа. С горечью заметим, что сегодня и программа А. Г. Кутузова, в которой была осуществлена попытка создания системы творческих заданий, и программа В. Г. Маранцмана, в которой была создана и реализована система творческих работ с 5-го по 11-й класс, исключены из Федерального перечня. Таким образом, значительные достижения методической науки в этом направлении оказались незаслуженно невостребованными.
В начале двухтысячных стал весьма ощутим спад интереса к творческому аспекту деятельности обучения в целом и к творческим работам по литературе в частности, что отражает, в первую очередь, всеобщую тенденцию к унификации и стандартизации образовательного процесса. Значительных исследований в области создания системы творческих работ по литературе в эти годы не проводилось, а интерес к проблеме постановки школьного сочинения был заметен лишь в отдельных публикациях: как в профессионально ориентированных журналах, таких как «Русская словесность», «Литература в школе», так и в отдельных специфических изданиях, предназначенных для учащихся, главным образом абитуриентов. При этом предлагаемая «методика» таких пособий, как правило, представляет собой два типа рекомендаций: 1) действуй по схеме; 2) возьми готовый вариант «сочинения». Если первый частично ориентирует учащихся на действие, деятельность, второй же просто предлагает скопировать образец.
Несмотря на то, что большинство методистов и учителей, уделяющих внимание проблеме творческих работ, по-прежнему настаивали на том, что решающая роль в процессе обучения принадлежит творческой деятельности, в реальной практике продолжает доминировать «натаскивание на экзамен», установка на приемы сообщающего обучения, дающие быстрый, но весьма кратковременный и сомнительный результат. Значительная часть публикаций, предметом которых становятся письменные работы учащихся, являются комплексом рекомендаций по постановке сочинений разного типа: сочинения-стилизации, анализа эпизода, сочинения по театральным впечатлениям, сочинения разных жанров, творческой работы публицистического характера, сочинения-рецензии и др.
После 2005 года количество исследований по данной проблеме резко сократилось. Среди немногих работ по данной проблематике отметим исследования Н. Л. Карнаух, М. В. Малышевой, С. А. Никифоровой, М. Ю. Борщевской, Е. С. Софроновой, М. В. Волковой, Т. О. Скиргайло, И. В. Кашниковой, И. Е. Бряко-вой и др. В этот период проблеме творческих работ и роли диалога в литературном развитии школьника в большей степени уделяли внимание специалисты в области начального образования (М. П. Воюшина, Е. Н. Никитина, Е. А. Зверева и др.).
По отношению к постановке проблемы письменных работ предметом научного и практического интереса становятся в этот период вопросы интеграции изучения теории языка и развития речи на уроках русского языка. Словосочетание «творческая работа» используется в методических работах, скорее, применительно к упражнениям в описании и повествовании на уроках развития речи в рамках изучения предмета «русский
язык». Требование развития речи актуализируется в большей степени на уроках русского языка, тем самым снижается роль литературного образования в речевом развитии школьников. Следствие этого – отсутствие значительных исследований в области творческих работ разных жанровых систем на основе литературного материала. Переход на формат ЕГЭ резко снизил мотивацию методистов к исследованиям в этом направлении. В период активного внедрения ЕГЭ по русскому языку внимание учителей и методистов обращено к подготовке работы в части С экзамена, представляющей собой «мини-сочинение». В пособиях по подготовке к ЕГЭ данный вид работы именуют «эссе», что, с нашей точки зрения, неверно.
На смену этапу «золотых сочинений» пришла волна «технологий написания сочинения» в формате ЕГЭ. При этом формальная сторона обучения сочинению отражена верно (этапы, отбор материала и прочее), что же касается содержательных установок – интерпретационной деятельности учащихся, которая должна быть направлена на поиск и приращение смысла текста, на личностное освоение искусства, развитие интерпретационной компетенции, – данные задачи не актуализируются и не решаются при такой постановке вопроса. Подчеркнем, что процесс интерпретации художественного произведения заключается в «развертывании» художественной информации, выходе в полифоническое диалогическое пространство, нелинейном мышлении и поиске смысла и ценности в искусстве и жизни, тестовые технологии основаны на «сворачивании» (упаковке) информации, стандартизации мышления, однозначности ответа.
Практика показывает, что цели обучения технологии написания ЕГЭ и цели привития любви к чтению и потребности в личностной интерпретации прочитанного имеют разнонаправленные векторы движения. Нельзя не сказать и о том, что рядом методистов и педагогов еще в начале двухтысячных осознавалась опасность прагматического подхода к постановке школьного сочинения: как части ЕГЭ по русскому языку, так и по литературе (Л. С. Айзерман, И. Е. Брякова, Г. Н. Ионин, А. И. Княжицкий, Е. С. Романичева, Н. М. Свирина, О. М. Хренова, Е. Р. Ядровская и др.). Парадоксально, но отсутствие научных исследований, позволяющих оценить эффективность внедрения ЕГЭ по литературе (да и по русскому языку!), не становится препятствием для его дальнейшего использования. Речь должна идти не об отмене единого экзамена, который, действительно, открывает большие возможности перед каждым выпускником для дальнейшего образовательного маршрута, а о соответствии целей обучения формам итоговой аттестации, о гармонизации природы предмета и методов диагностики.
Отметим, что наиболее устойчивым, начиная с 90-х годов прошлого века, в педагогической науке остается интерес к детскому творчеству в аспекте художественного развития ребенка (Т. А. Барышева, А. Г. Бойко, З. Н. Новлянская, А. А. Мелик-Пашаев, А. А. Щербакова и др.), в области приобщения школьников к искусству – со стороны музейной педагогики, которая в последние годы занимает все более активную позицию в процессе школьного образования. При этом все-таки единственным предметом, представляющим искусство на протяжении всего школьного периода жизни ребенка, является именно литература, которая в наибольшей степени может оказывать влияние на художественное и духовное развитие личности.
Подводя итог, отметим, что выделенные периоды внешне образуют почти кольцевую композицию. Но ситуация более драматична, чем простое игнорирование достижений разных гуманитарных наук в решении проблемы творческих работ учащихся. На «первом этапе» копирования речь шла о подражании (родственное – «образ»!) художественному произведению, о выявлении технологии, «как это сделано» у художника. На современном этапе копирования речь идет о репродуцировании безличного шаблона, не имеющего отношения ни к искусству, ни к личности учащегося.
На «первом этапе» методика учила писать и говорить с опорой на художественный образец и с опорой на образ, сегодня «методика» призывает учащегося писать и говорить по шаблону – не чувствуя, не фантазируя, не размышляя. Так в реальной практике процесс интерпретации художественного произведения был механически заменен процессом «обработки информации». А роль письменных работ, как и на протяжении уже не одного столетия, по-прежнему видится лишь в совершенствовании речи учащихся, а не в развитии умения чувствовать, мыслить, сопереживать, выражать себя в слове, общаться с другими людьми, культурой, вести внутренний диалог.
Возвращение сочинения сегодня в школу – новый этап жизни школьного сочинения, попытка вступить в одну и ту же реку дважды, шаг к возвращению системы работы над ним? Возможно и нужно ли «оживление былого» в новых изменившихся условиях – ученика, школы, страны, мира и средств коммуникации? Как соотносится «возвращенное сочинение» с формами итоговой аттестации учащихся и с курсом изучения литературы с 5-го по 10-й класс?
Без ответа (от текста произведения – до текста жизни) невозможно диалогическое бытие человека. При этом совершенно очевидно для всех, что в предлагаемом формате и на выбранной ступени (10 класс) «возвращенное сочинение» не способно реализовать свое предназначение. При этом несомненно положительным фактором является актуализация данной проблемы со стороны государства. Далее решать поставленные задачи должно профессиональное сообщество ученых-методистов и учителей.
Нам видится, что перед методикой, перед учителем и школой сегодня стоит задача обновления самой системы школьного литературного образования, с опорой на традиции и с учетом реалий нового времени и языка новой культуры, активизации деятельности учащегося и учителя (!) как читателя и как личности, как гражданина своего Отечества, создания условий для развития потребности и способности отвечать на прочитанное. Обновление и реализация системы творческих работ по литературе как системы деятельности,
направленной на пробуждение у современного читателя-школьника мыслей и чувств о прочитанном и потребности их высказывания, системы развития умений оформлять их в слова и тексты, органичность этой системы новым формам текущей и итоговой аттестации учащихся по литературе, которые должны прийти на смену существующим, – одна из главных целей современной методики и школы. Исторический экскурс в историю школьного сочинения показывает, как неразрывно связаны между собой судьба школьного сочинения, цели и задачи обучения литературе и пути развития духовного обновления России.
Роль слова в жизни человека.
Главное в жизни человека — слово. С его помощью мы можем понимать друг друга, общаться, радоваться или огорчаться.
Так же одно слово может изменить жизнь человека: сделать её яркой и беззаботной или грустной и унылой.
Например:
У ребёнка в школе по одному из предметов что-то не получается. Учитель поругал и сообщил родителям о его неуспехах в учении. Мама в сердцах сказала своему дитя: «Ты бездарь!». И ребёнок перестал учиться. А зачем? Ведь он ничего не может, у него ничего не получается, ведь об этом твердят и учителя, и мама.
А если бы мама повела себя иначе, сказав: «Дорогой, у тебя пока не получается, но мы будем стараться и всё сделаем для того, чтобы ты стал прилежнее в учёбе! И всё у тебя будет хорошо!». Тогда жизнь этого человека может сложиться совсем по-другому.
Мы должны научиться обдумывать наши слова, задумываться над их значением, чтобы они приносили в наш дом мир и радость, а не боль и разочарования.
Слово- это великая сила! Наше слово — наш язык — нужно беречь, охранять, развивать и изучать, заботиться о его красоте и чистоте.
Амирханова Ольга 6 «Б» класс.
Текст для работы
(І)Возвращался я как-то из тайги домой, да припозднился. (2)А все ж таки хотелось мне до ночи к себе домой добраться, в рыбачий посёлок. (З)Вышел я по течению ручья на берег моря. (4)Ветер вовсю разошёлся. (5)В лесу-то он по вершинам гуляет, а на море сильную волну развёл.
(6)Мне ещё по пути домой нужно было бухту обогнуть.
(7)Только я из глубины бухты обратно в сторону открытого моря повернул, вижу: не пройти. (8)Сильный накат идёт, волны песчаную полосу уже захлёстывают своими гребнями, запросто могут с ног сбить и утащить в море…
(9)Одна дорога остаётся: вверх, на крутую скалу. (10)И вода подгоняет: она уже к сапогам подбирается, скоро голенища захлестнёт.
(П)Начал я вверх карабкаться. (12)А с тяжёлым рюкзаком да ещё с ружьём по скалам лазить не больно-то удобно. (13)Да и смеркаться стало раньше обычного. (14)Тучи небо плотно обложили, чувствую я: стемнеет скоро. (15)Надо на ночлег устраиваться загодя, а то в темноте и голову сломать недолго.
(16)Ещё немного вверх залез, остановился отдышаться. (17)Вижу: площадка на скале небольшая. (18)Да мне одному много ли надо?
(19)Зато площадка удобная: скала над ней козырьком нависает, дождь не страшен, и от ветра укрытие.
(20)А внизу береговую полосу совсем приливом скрыло. (21)Ну, устроился я. (22)Ружьё к каменной стенке прислонил, лапничку наломал, постель себе приготовил…
(23)«Переночую тут спокойно, — размышляю про себя, — а завтра по заре и двину дальше».
(24)Вдруг я слышу: кто-то ко мне на площадку карабкается. (25)Камни из-под него сыплются, стучат по скале, кусты шевелятся. (26)Кто же это такой от прилива спасается?
(27)Смотрю: над площадкой медвежья голова поднимается! (28)Уставились мы друг на друга, и на какое-то мгновение оба от неожиданности застыли. (29)Не знаю, о чём медведь успел подумать, а я-то думаю: «Ну всё… (ЗО)Сейчас он меня лапой как огребёт — и кувырк я со скалы в воду! (31)Плохо дело…» (32)Похолодел весь и про ружьё забыл…
(33)А снизу вдруг волна ка-а-ак ударит! (34)И такая в ней силища многотонная — аж скала дрогнула и брызги вверх полетели! (35)Нас обоих, словно из пожарного шланга, обдало. (Зб)Медведь пискнул — и бросился прямо ко мне в руки!
(37)Вот уж и верно — у страха глаза велики! (38)Никакой это и не медведь оказался, а маленький, годовалый медвежонок. (39)Должно быть, от матери отстал, заигрался на берегу — его водой прихватило и напугало до смерти. (40)0н ко мне прижался, как ребёнок, голову прячет и только дрожит от страха — мелко-мелко, всей своей шкуркой…
(41)Я погладил его осторожно: вдруг цапнет? (42)Нет, вижу, ничего, терпит.
(43)А волна опять как даст! (44)Накрыл я медвежонка своей курткой брезентовой, сам возле него угрелся, да так мы с ним — не поверите! — и задремали под вой ветра и грохот прибоя. (45)Только от каждого удара волны медвежонок во сне вздрагивал. (46)Дышал он ровно и так доверчиво ко мне прижимался…
(47)Вот, думаю, какая удивительная история. (48)Это же не в цирке, где дрессированные медведи за кусочек сахара всякие штуки вытворяют. (49)Это же дикий зверь! (50)А беда припёрла — и к человеку сунулся. (51)Доверяет…
(52)Всегда бы так! (53)Мирно…
(По Л. Куклину)
Вариант 1
Доверие — качество, позволяющее жить в гармонии с миром и самим собой. Ведь оно помогает быть уверенным в том, кому ты доверяешь.
Именно поэтому бросился прямо в руки к рассказчику медвежонок (предл. 36). Для него, дикого зверя, страх перед разбушевавшейся бурей оказался сильнее страха перед вечным врагом — человеком. Значит, медвежонок был уверен, что ему не причинят зла, спасут.
По телевизору я видел подобную историю, когда в Приморском крае попавший в капкан тигр пришёл за помощью к людям. Он как будто чувствовал, что не все люди плохие, как браконьер, который на него охотился. Доверчиво выйдя к посёлку, тигр, видимо, понимал: только люди ему помогут в сложившейся ситуации. Радостно, что так и случилось: тигриную лапу из капкана освободили, рану вылечили, и полосатый хищник вновь был отпущен в тайгу.
Думаю, что доверительные отношения очень ценны.
Вариант 2
Доверие — это полная уверенность в порядочности того, кому ты поверил, открылся, на кого понадеялся в трудный час. Отношения, построенные на доверии, — это честные отношения.
Разве стал бы, «как ребёнок» (предл. 40), прижиматься перепуганный медвежонок к рассказчику, спать под одной курткой (предл. 44), если бы не был абсолютно уверен в том, что его не обидят? И разве мог его обидеть человек, у которого зверь искал защиты?
Не зря говорят, что доверие — это ключ к сердцу. Но стоит также добавить: к доброму и честному сердцу, которое способно понять того, кто доверился.
Вариант 3
Доверие — это удивительная возможность открыть мир новых отношений, очень добрых и честных. Уверенность в том, кому ты доверился, или в том, кто доверился тебе, делает нас лучше.
Например, медвежонок, мирно спавший рядом с рассказчиком (предл. 46), конечно же, испытывал к своему спасителю полное доверие, и от этого сам человек готов на ответное доброе чувство: «Я погладил его осторожно…».
И в жизни мы многим доверяем, даже не зная их: водителю автобуса или машинисту поезда, которые нас везут; капитану авиалайнера, в котором мы летим; поварам, которые готовят пищу… Уверен, что и они расположены к нам.
Без взаимного доверия немыслима наша жизнь.
Вариант 4
Доверие — это такое состояние, при котором ты уверен в другом. Доверие невозможно без ощущения полной безопасности.
В рассказе Л. Куклина герой, попавший в непогоду, переживает событие, которое запомнилось ему навсегда. Медвежонок, как и человек, остался один на один со стихией. Общее случайное укрытие не только объединило их, но и очень сблизило (предл. 33-36). Почувствовав безопасность, медвежонок полностью доверился человеку (предл. 40, 46). А человек, вначале испугавшийся дикого зверя, тоже понял, что медвежонок его не укусит. Взаимное доверие родило в них ощущение безопасности и уверенность друг в друге.
Я считаю, что хорошие отношения невозможны без этого замечательного качества!
Вариант 5
Доверие — это уверенность, что в сложившихся отношениях тебя не предадут. Однако его можно заслужить только поступками.
События, о которых повествует рассказчик в тексте Л. Куклина, удивительны: к человеку, укрывшемуся от непогоды на выступе скалы, внезапно выскочил медведь. Трудно представить такое соседство, но мужчина не прогнал зверя, оказавшегося медвежонком. Брошенный стихией в руки человека, малыш понял, что спаситель не предаст его, не прогонит из этого укрытия, потому и задремал рядом (предл. 40, 44, 46).
Примером доверия друг другу могут также служить отношения Жилина и Дины в рассказе «Кавказский пленник». Но они возникли не сразу: Жилин заслужил их добрым делом — лепил кукол для девочки, а она впоследствии помогла ему бежать из плена.
Доверительные отношения бесценны, ими нужно дорожить.
Вариант 6
Доверие — это отсутствие ожидания опасности от того, с кем ты оказался рядом. Очень важно в таких отношениях ощущение защищённости.
В рассказе Л. Куклина путника настигла непогода. Попадает в такую же ситуацию и медвежонок. И когда, загнанный волной на скалу, он видит человека, то понимает, что угроза стихии страшнее соседства с ним (предл. 33-36). И мужчина не обманул его доверия: укрыл медвежонка своей курткой, согрел своим теплом. Они даже вместе дремали (предл. 44), что является свидетельством их полного душевного комфорта.
Примером доверия могут служить и отношения альпинистов, поднимающихся на вершину горы. Все они идут в одной связке, и от действия каждого зависит жизнь группы людей.
Без доверия невозможно выстроить искренние взаимоотношения.
Харизматичные диктаторы, подобрав нужные слова, вели за собой целые народы на войну. Они заставляли миллионы людей умирать за свои идеи. А другие, проповедуя добро и всепрощение, помогали людям найти свой путь, отринуть ложные ценности. И даже самые закоренелые преступники становились на путь исправления.
К примеру, герой романа «Мертвые души» Чичиков умел найти нужные слова, чтобы достучаться до любого собеседника. Он мог прекрасно манипулировать людьми и получал из этого немалую выгоду. А все благодаря тому, что владел силой слова и даром убеждения, жаль только, что использовал он свой талант в неприглядных целях.
А в пьесе «На дне» был герой по имени Лука. Он проповедовал свои ценности в ночлежке для опустившихся «бывших людей». С одной стороны, его речи могли показаться странными, но ведь он сумел скрасить последние часы жизни умирающей женщины и вселить надежду в сердце законченного пьяницы. Значит, все было не зря.
Прежде, чем что-то сказать, мы всегда должны это хорошо взвесить, ведь слово, как известно, не воробей. Сказанного не вернешь, а повлиять на чужую жизнь оно может существенно.
Я стараюсь не разбрасываться словами. Мама приучила меня к этому с детства. Она всегда говорила, что за словами нужно следить и за них отвечать.
Вывод очевиден – слова имеют большое влияние на нашу жизнь, и мы не должны забывать об ответственности за них. Если мы можем помочь кому-то словом или делом, эту возможность упускать нельзя.
Термины «возвращенная литература», «возвращенные писатели», «скрытая», даже «потаенная» литература появились в начале 90-х годов XX века, когда в результате начавшейся перестройки рухнул «железный занавес», прочно отделявший нашу страну от западного мира. Крушение коммунистической идеологии, наступившая гласность позволили опубликовать в России огромное количество произведений писателей-эми- грантов, которые были вынуждены, спасаясь от большевистского террора в 1920-х годах, навсегда покинуть родину.
Уехав и поселившись кто во Франции, кто в Германии, кто в Чехии и других странах, русские писатели, многие из которых были уже широко известны в России, написали правду о революции 1917 года и последовавшей за ней гражданской войне. За это они у себя на родине были объявлены врагами. Творчество большинства из них и даже сами их имена были изъяты из всех энциклопедий и на 70 лет преданы забвению. Официально было заявлено, что в эмиграции творчество писателей пришло в полный упадок. Между тем библиографический список произведений, например, Бориса Зайцева включает 700 названий.
К изумлению читателей и даже специалистов, оказалось, что за границей, далеко от России, был создан целый «материк» русской прозы и поэзии. Книги писателей русского зарубежья постепенно возвратились на родину. Были изданы собрания сочинений И. Шмелева, Б. Зайцева, А. Ремизова, опубликованы исторические романы М. Алданова, книги Саши Черного, Н. Тэффи, стихи и проза Г. Иванова и Г. Адамовича, замечательные мемуары И. Одоевцевой и Н. Берберовой, стихи Вл. Ходасевича, большое количество критических статей о русской литературе этих авторов. Произведения писателей русского зарубежья позволили восстановить целостную картину исторических потрясений в России, правдиво передать накал трагизма, присущий эпохе рубежа XIX-XX веков.
Одним из открытий для русского читателя явилось опубликование в 1989 году дневников Ивана Бунина «Окаянные дни» — книги, которую Бунин написал в 1918-1919 годах. Речь в ней идет о революционных и послереволюционных событиях — об «окаянных днях». Основными мотивами книги являются настроения подавленности, униженности происходящим, ощущение национальной катастрофы, размышления о русском народе. В советской России знали о существовании этой книги великого автора, лауреата Нобелевской премии, но она была запрещена к изданию. В редких отзывах советской критики Бунина ругали, называли врагом за то, что он неистово проклинал революцию. За рубежом публикация «Окаянных дней» вызвала всеобщее признание, появились хвалебные рецензии, в которых критики называли это произведение лучшим из всего написанного Буниным.
В своих дневниках Бунин откровенно пристрастен. Он яростно обрушивается на так называемую «единственную» правду революционного народа. Через всю книгу проходит крик боли писателя: «Мы тоже люди!» Бунин требует единого нравственного суда над «нашими» и «не нашими», защищает общечеловеческие ценности. С болью он говорит о том, что народу и революции все прощается, а у белых, у которых все отнято, поругано, убито — Родина, родные колыбели и могилы, матери, отцы, сестры, — своего мнения быть не должно.
В «Окаянных днях» Бунин рассказывает поразившую его историю о том, как мужики, разгромившие осенью 1917 года помещичью усадьбу, оборвали перья с живых павлинов и пустили их, окровавленных, метаться по двору. «Павлин не подозревал, что он — буржуазная птица», — скорбно замечает Бунин. Автор настаивает на том, что к революции нужно подходить только с меркой законов уголовного кодекса. Для Бунина, свидетеля и очевидца событий, любой революционер есть преступник и бандит. Писатель отмечает, что к революции сразу и с удовольствием примкнули люди из уголовного мира.
Писатель констатирует полностью разрушенный быт в городах и деревнях, когда пять лет никто не сеял и ничего не производил. Бунин восклицает: «И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с трупов!» В своих дневниках Бунин предъявляет суровый счет не только революционерам, но и русскому народу. Писатель возмущен, что народ позволяет управлять собой горстке фанатиков. «Окаянные дни» — это исторический литературный памятник жертвам гражданской войны. Одновременно это грозное предупреждение о необходимости сохранения мира, иначе не миновать еще одного кровавого витка истории.
Той же тематике революционного террора посвящен роман-эпопея Ивана Шмелева «Солнце мертвых». Это потрясающий художественный и исторический документ эпохи. Произведение имеет высокую степень автобиографичности. Шмелев описывает страшный голод в Крыму, очевидцем и жертвой которого был он сам. Герои романа — реальные люди, жители Алушты. Действие романа длится год: с весны до весны.
При новой власти большевиков когда-то богатый, плодородный Крым превратился в выжженную пустыню. Большевики занимаются только карательными мероприятиями. Захватив власть, они не организуют людей для созидательного труда, а только грабят то, что было нажито в мирное время. Название романа свидетельствует о полной победе смерти над жизнью. Люди ходят оборванные, шатаясь от голода. Съедено все: животные, птицы, растения. Новой власти нет дела до мирного населения. Их оставили умирать. Шмелев показывает, как голод быстро уничтожает нравственные устои в человеке. Соседи теперь ненавидят и боятся друг друга, могут украсть последний кусок хлеба.
По мнению писателя, Бог отступился от России, настало безвременье и безумие. Роман представляет собой хронику событий. Последние записи свидетельствуют о чудовищном положении в Крыму: «Подстерегут ребенка и — камнем, и — волокут».
Шмелев выпустил свою страшную книгу в 1923 году, когда оказался в эмиграции в Париже. Именно из нее мировая общественность узнала о действительном положении вещей в революционной России.
Писатели русского зарубежья своими правдивыми, искренними произведениями открыли читателям много нового об исторических событиях первой половины XX века в России. Вклад их в развитие русской и мировой литературы огромен.
В ситуации с эмигрантами можно говорить о возвращении и авторов, и их произведений. В случае же, когда писатели жили в России, а произведения их были запрещены и не издавались, можно говорить о возвращенной литературе. Так, наконец увидели свет романы А. Платонова «Чевенгур», «Ювенильное море», «Котлован»; романы и повести М. Булгакова «Мастер и Маргарита», «Собачье сердце», «Роковые яйца»; «Жизнь и судьба» В. Гроссмана, «Реквием» — А. Ахматовой, «Колымские рассказы» В. Шаламова, произведения Ю. Домбровского, дневники М. Пришвина и многие другие замечательные книги, вошедшие в золотой фонд русской литературы.
Немолодая женщина, крупный учёный, рассказала такую историю:
«Я переходила площадь, меня толкнул какой-то пьяный, я упала на колени, поранила их, и из ран по ногам потекла кровь ручьём.
Полный текст
Сочинение
В современном обществе постепенно утрачивают свою значимость такие слова как «вежливость», «мораль», «культура» – они вытесняются грубостью, невежеством и злостью и могут привести к необратимым последствиям.
В данном тексте С.Л. Львов поднимает проблему бездумного обращения со словом.
Обращаясь к теме, автор приводит в пример историю женщины, которая, получив травму, вынуждена была немедленно обратиться за помощью к врачу. Публицист тактично и не без иронии описывает «величественность» хирурга, который, по всей видимости, с движением по карьерной лестнице постепенно терял добро, вежливость, тактичность и сочувствие, которыми, казалось бы, должен обладать каждый врач, – и накапливал невежество. Эта женщина, хоть и не криком, но в грубой форме отказала героине с травмой в скорой медицинской помощи, несмотря на то, что та истекала кровью, и «железным голосом» буквально приказала ей выйти из своего кабинета и ждать положенного времени. Автор с огорчением подмечает: «Ко врачу пришел человек, чтобы залечить телесную рану, а тот нанес ему рану душевную».
Сергей Львович считает, что глубокую рану можно нанести не только грубостью, бескультурьем, злостью и высокомерием – но и глупостью и невежеством, необдуманным обращением со словом. Такая травма может быть сопоставима с травмой физической.
Я полностью согласна с мнением публициста и тоже считаю, что раны бывают не только телесные, но и душевные, и возникают они в случае наплевательского, возмутительно-безрассудного обращения со словом.
В стихотворении Ф.И. Тютчева «Нам не дано предугадать…» как нельзя лучше выражена данная проблема. «Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать» – уже в самом начале стихотворения поэт пишет о важности трепетного и обдуманного отношения к слову, ведь никогда не знаешь, каким образом та или иная фраза может повлиять на человека. Также очень важен такой фактор, как сочувствие – ведь именно оно помогает нам входить в ситуацию человека и подбирать правильные, нужные слова.
В обиходе каждого из нас существует пословица: «Слово не воробей, вылетит – не поймаешь». Мы можем слышать её при абсолютно разных обстоятельствах и от разных людей – будь то, к примеру, совет от близкого человека, ставшего свидетелем серьезной ссоры. И ведь, действительно, фразу, вылетевшую однажды, обдуманно или в порыве эмоций, вернуть невозможно. Поэтому, если целью не является обидеть человека и навредить ему, нужно анализировать все, что мы собираемся произнести, потому что последствия произнесенного необратимы.
Таким образом, можно сделать вывод, что важным является обдуманно и трепетно относиться к слову, ведь оно способно как помочь человеку, так и навредить ему.
Предмет речиВозможные
формулировки темыВозможные формулировки
главной мыслиЦитатыЛитературный пример
Мы и наше время
НастоящееВремена не выбирают
Мы все дети своего времени
“…Мы великого времени дети…”
“О времени и о себе…”
Как я живу: прошлым, будущим или настоящим?
“Я сам расскажу о времени и о себе…”Мы живём в лучшие времена
Мы не можем выбрать время, поэтому надо с честью жить здесь и сейчас
Время влияет на формирование личности
Надо жить будущим, а не прошлым
“Время – это испытанье.
Не завидуй никому.”
А. Кушнер
«Человек не должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его» Томас Карлейль
Мы – дети тишины, без бурь и катаклизмов,
Историю борьбы мы знаем по кино,
Мы – внуки Октября, мы – правнуки царизма,
Мы – бешеная кровь опричнины шальной.
Иваси
Александр Кушнер. Времена не выбирают
Александр Солженицын. Один день Ивана Денисовича
Людмила Улицкая. Казус Кукоцкого.
Иващенко и Васильев. Дети тишины
Времена и герои
Человек и историяГерой моего времени
Разные времена – разные герои
Герои нашего времени в современной литературе
Можем ли мы повлиять на всемирную историю?
У каждого времени свои герои
Жизнь каждого человека – часть истории
Героем своего времени может стать всякий
У нашего времени нет героев
У нашего времени тоже есть герои”А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней”. М. Горький
“Каждый человек – это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под всякой могильной плитой лежит всемирная история”. Генрих Гейне
“Ты мог быть героем, Но не было повода быть. Ты мог умереть, если б знал, за что умирать”. Виктор ЦойБорис Полевой. Повесть о настоящем человеке
Исаак Бабель. Конармия
Николай Островский. Как закалялась сталь
Стефан Цвейг. Звёздные часы человечества
По ком звонит колокол. Эрнест Хемингуэй
Юлия Латынина. Охота на Изюбря
Интересная статья на тему героев времени в литературе
Сайт “Герои нашего времени”(примеры из жизни)
Прошлое
Влияние прошлогоВ каком времени мне бы хотелось оказаться
Прошлое прорастает в нас
Что бы я изменил в прошлом
Можно ли менять прошлое, если есть машина времени?
О каких страницах прошлого стоит забыть?
Об этом нельзя забывать
Нам никуда не деться от страшного прошлого человечества
Прошлым нашей страны надо гордиться, это основа для будущего
О страшных моментах в истории нельзя забывать, чтобы они не повторились в будущем”Событие прошло, памятники остаются” Публий Овидий
“Тот, кто глядит в прошлое, так же видит будущее, как видно в зеркале глубоких вод высокое небо”. Шандор Петефи
Мы – дети тишины, без бурь и катаклизмов,
Историю борьбы мы знаем по кино,
Мы – внуки Октября, мы – правнуки царизма,
Мы – бешенная кровь опричнины шальной.
Иваси Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита.
Рэй Бредбери. И грянул гром.
Александр Кушнер. Времена не выбирают
БудущееКак я представляю себе будущее
Что я сделаю для будущего
Будущее принадлежит молодым
Открытия, опережающие время
Хочу ли я знать своё будущее?Будущее зависит от нас, об этом нельзя забывать.
Без достойного настоящего нет достойного будущего.
Вклад каждого из нас в грядущее есть надежда в завтрашнем дне.”Знать прошлое достаточно неприятно; знать еще и будущее было бы просто невыносимо”. Уильям Сомерсет Моэм
“Мы никогда не живем настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано”. Блез ПаскальАркадий и Борис Стругацкие. За миллиард лет до конца света
Альтернативная история
События, изменившие всёЧто было бы, если…
(Колумб не открыл Америку, Гитлер стал художником, а Сталин – священником, революция в России не удалась и т.п.)
Чему быть – того не миноватьМаленькое случайное событие способно изменить всю историю
Мелкие события не могут значительно повлиять на ход истории”Всемирная история есть сумма всего того, чего можно было бы избежать”. Бертран РасселГарри Гаррисон. Туннель во времени
Рэй Бредбери. И грянул гром.
Время переменСогласен ли я с китайской мудростью: “не дай бог жить во времена перемен”?
Времена перемен в русской литературеПеремены необходимы, иначе человечество не будет развиваться
Нельзя радикально ничего менять, изменения должны наступать постепенно
Во время перемен важно оставаться человеком
Время перемен проверяет на прочность каждого
Время перемен влечёт за собой перемены и в самом человеке
Всё всегда меняется к лучшему”Человек, который почувствовал ветер перемен, должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу”. Стивен Кинг
“Все хотят, чтобы что-нибудь произошло, и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось”. Булат Окуджава
“Перемены происходят лишь тогда, когда мы идем против того, наперекор тому, к чему привыкли”. Пауло КоэльоМихаил Булгаков. Белая гвардия.
Николай Островский. Как закалялась сталь
Скоротечность времени”Есть только миг между прошлым и будущим…”
Вся жизнь и несколько днейВремя скоротечно, нужно ценить каждый миг
Вся жизнь может уместиться в несколько дней”Нет, не мало времени мы имеем, а много теряем. Жизнь дана нам достаточно долгая, и ее с избытком хватит на свершение величайших дел, если распределить ее с умом”. Л. Сенека
“Молодость быстро летит: лови уходящее время” Публий Овидий
«Время, затраченное впустую, есть существование; время, употребленное с пользой, есть жизнь» Эдуард ЮнгСтихи русский поэтов о быстротечности времени
Луций Сенека. О скоротечности жизни
По ком звонит колокол. Эрнест Хемингуэй
Круговорот времениИрония времени
Человечество ходит по кругуВсё повторяется
Ничего нового не может произойти
Время идёт по спирали, всё повторится, но по-другому
“Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем. Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас”. Соломон. Экклезиаст
“История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса” Ф. Гегель
“Тот, кто глядит в прошлое, так же видит будущее, как видно в зеркале глубоких вод высокое небо”. Шандор Петефи
“Жизни и смерти нет конца…” И. Бродский.Иосиф Бродский. Шествие
Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита.
Соломон. Экклесиаст
Времена и людиСильно ли изменились люди за последние сто лет?
Как время может изменить человека
Разные времена – разные ценности
Время – деньги?
«О времена, о нравы…»
Человек, который застрял во времени.
“Век нынешний и век минувший”
Времена меняются, а люди остаются прежними
Времена меняются, и люди меняются вместе с нимMutantur tempora et nos mutamur in illis (лат) – Времена меняются, и люди меняются вместе с ним
«Время потому исцеляет скорби и обиды, что человек меняется: он уже не тот, кем был. И обидчик и обиженный стали другими людьми» Блез ПаскальАнтон Чехов. Вишнёвый сад
Антон Чехов. Ионыч
Василь Быков. Крутой берег реки.
Бернхард Шлинк. Чтец
Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита
Александр Грибоедов. Горе от ума
Проверка временемЧто обязательно нужно проверять временем?
Как человеческие отношения проверяются временемИстинные чувства живут вечно.
Лучшая проверка чувств – время и расстояние
Проверять временем надо политические учения и идеи«Время обнаруживает, что прячут складки коварства» Уильям ШекспирКонстантин Паустовский. Телеграмма.
Время и смысл жизниНа что мы тратим время
Если бы у меня была вечность
Как человек может управлять своим временем
На что по-настоящему имеет смысл тратить время?
Какой смысл повторять то, что уже было.Время нельзя тратить впустую
Ни в чем нет смысла, потому что все исчезнет. Надо искать смысл в существовании”Суета сует, – сказал Проповедующий, – суета сует: всё суета.
Что пользы человеку от всех его трудов, над чем он трудится под солнцем? Род уходит, и род приходит, а Земля остается навек”.
“Но оглянулся я на дела, что сделали мои руки,
И на труды, над чем я трудился, –
И вот, всё – тщета и ловля ветра,
И нет в том пользы под солнцем!”
Соломон. Экклезиаст
“Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать” Артур Шопенгауэр
“Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него” И. Гёте
Соломон. Экклесиаст
Антон Чехов. Крыжовник.
Альбер Камю. Миф о Сизифе. (см. по ссылке стр. 90)
Евгений Баратынский. Осень.
Даниил Гранин. Эта странная жизнь
Людмила Улицкая. Казус Кукоцкого.
Константин Воробьёв — русский писатель, автор повестей и рассказов о войне, в предложенном тексте ставит проблему бескорыстия и щедрости души человека.
Эта тема в наше время злободневна, как никогда. Сейчас, когда многие люди находятся в постоянной погоне за деньгами, когда материальное благополучие является самоцелью большей части нашего общества, когда главным жизненным кредо становится выражение «хочешь жить — умей вертеться», может ли идти речь о таких вещах, как добродетель, милосердие, бескорыстие?
Автор рассказывает о том, как возвращаясь с фронта, попросил шофёра-сержанта подвезти его за 300 рублей до своей деревни. Шофёр показал себя человеком, который не упустит возможности заработать на этом, плата показалась ему мизерной, и только лишь за дополнительные пол-литра спирта согласился.
Это было тяжелое послевоенное время. Деревни опустели.. Мужчин, не вернувшихся с фронта, заменили женщины, подростки, старики. Когда путники добрались до места, перед ними возникла удручающая картина. Они увидели, как пахали женщины, привязав к бревну рушниками и обрывками веревок плуг, у поручня которого шёл парнишка лет тринадцати. Шофёр молча, не взглянув ни на кого, отвязал от плуга бревно, ожесточенно швырнул его в сторону и, завязав на веревке петлю, накинул ее на крюк в задке своего «виллиса». Он работал до тех пор, пока в машине не закончилось горючее. Закончив работу, залил в бак спирт, и, отказавшись от денег уехал.
Очевидно, что автор испытывает глубокую симпатию к этому человеку. Этот простой сержант обладает душевной щедростью, большим сердцем, излучающим добро и любовь. Его душу он называет «живой» — в этом я вижу позицию автора.
Я полностью согласен с автором: невозможно представить себе жизнь общества, в котором нет сочувствия, сострадания ближнему. Но способность сострадать требует душевных сил, действенной помощи, и только по-настоящему добрые и отзывчивые люди принимают чужую боль, как свою и спешат помочь, чем могут.
Именно человеколюбию учили своих читателей гениальные русские писатели, такие, как Лев Толстой. Любимые герои Толстого — это по-настоящему добрые и милосердные натуры. Вспомните Пьера Безухова, который, как и сам автор романа «Война и мир», строил школы и больницы для крестьян. Вспомните Наташу Ростову, которая убеждает свою семью отдать подводы раненым. Эти поступки героев — пример искреннего желания помочь людям, облегчить жизнь окружающих.
В произведении «Летят мои кони…» Борис Васильев рассказывает историю про замечательного человека – доктора Янсена, который обладал редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всем. Он и погиб, спасая детей.
Давайте прислушаемся к голосу сердца. Я верю, что у любого в душе есть место для любви, милосердия и бескорыстия. Давайте будем настоящими, такими, какие мы есть на самом деле. Возрождение всего общества начинается с нравственного совершенствования каждого его члена.
Валерия Гумовская ©
Текст Константина Воробьёва
Сочинение рассуждение по тексту
(1)Одноклассники возвращались домой из школы.
(2)— Ха! (З)Смотри! — ткнул пальцем в землю Гриша. (4)— Сумка…
(5)— Подумаешь, сумка! — не останавливаясь, на ходу кинул Севка. (6)— Кто-то на помоечку нёс, да не донёс, по дороге кинул. (7)Сейчас мы её…
(8)И он с разгону, хорошим полновесным ударом классного форварда сильно наподдал сумку, словно это был футбольный мяч.
(9)— Ой-ё-ёй! — невольно присел он, скривившись, и схватился за ногу. (10)— В ней что-то лежит… (11 )Тяжеленное!
(12)— А что там внутри может быть, как ты думаешь? — с любопытством спросил Гриша.
(13)— Да барахло всякое… (14)Железяки ненужные. (15)Я же говорил — на помойку несли.
(16)— Давай посмотрим… — нерешительно предложил Гриша.
(17)— Ну давай… — не слишком охотно согласился Севка Зайцев и затрещал молнией.
(18)Самым удивительным в ней оказалось то, чего никак не могли, прямо-таки не ожидали увидеть ребята: сумка была набита нормальными школьными учебниками! (19)Севка, который ленился учиться и, унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше, сначала вытащил из сумки дневник.
(20)— Ага! (21)Дневничок… (22)Ученика школы 12 Владимира Брянцева!
(23)— Это же рядом! — обрадовался Гриша. (24)— Специализированная школа с математическим уклоном. (25)Может, в школу отнесём?
(26)— Ещё чего! — буркнул Севка. (27)— Он будет забывать, а ты будешь относить? (28)Мы ему не слуги!
(29)Он вытащил тетрадку по математике и стал её листать. (ЗО)Потом вытянул из сумки вторую тетрадь, третью… (31)Он явно хотел в чём-то убедиться.
(32)Гриша ждал.
(33)— Ишь ты… — хмыкнул Зайцев. (34)— Одни пятёрки… (35)Надо же! (Зб)Везёт людям! (37)И по физике, и по математике. (38)Вот гад! (39)Отличничек-горчичничек! (40)А мы вот сейчас… твою тетрадочку с пятёрочками… — и он рванул тетрадку так, что она неровно, наискось, разорвалась пополам.
(41)— Зачем ты? — испуганно вырвалось у Гриши.
(42)— Подумаешь… — как в лихорадке бормотал Зайцев, кроша тетрадку на мелкие обрывки.
(43)— Школа… с математическим уклоном… (44)Математики-фанатики… (45)А из этой тетрадочки… — он вырвал двойной листок с крупно поставленной пятёркой и надписью красными чернилами: «Очень хорошо!», — из этой тетрадочки мы кораблик сделаем… (46)Поплыли твои пятёрочки, Брянцев-Поганцев…
(47)В зелёной спортивной сумке отыскалось ещё нечто загадочное, непонятное. (48)Крышка, укреплённая на хитроумных шарнирчиках, отскочила неожиданно легко. (49)Под нею теснилось сложное переплетение тончайших проводков, сияли слепящими звёздочками капельки спайки, пестрели крохотные разноцветные цилиндрики с мелкими цифровыми индексами на боках…
(50)— Знаешь, по-моему, это какой-то командный блок… — задумчиво сказал Гриша. (51)— Я похожие видел на выставке детского технического творчества… (52)Интересно, как он работает?
(53)Вдруг Севка вырвал приборчик из Гришкиных рук…
(54)— Приборчик-проборчик… (55)Как работает… — зашипел он, и сквозь его бледные, узкие губы на Гришу полетели капельки слюны. (56)— Не будет он больше работать, этот твой приборчик!
(57)«Не надо!» — хотел было крикнуть Гриша, но не успел. (58)Коротко и сильно размахнувшись, Зайцев швырнул приборчик под ноги на серый, исчерченный мелом асфальт. (59)С негромким печальным хрустом тот разлетелся на мелкие части…
(60)— Зачем ты так? — поморщившись, словно проглотил что-то горькое, тихо спросил Гриша. (61)— Он ведь старался, изобретал…
(62)— Подумаешь, изобретатель-бумагомаратель! — отмахнулся Севка. (63)— А чего он? (65)Так ему и надо… (66)В следующий раз не будет сумку забывать…
(67)«Да он просто-напросто завистливый! — как будто в глубинах Тришкиного мозга щёлкнуло реле, и сразу осветилось то, что раньше было непонятным. (68)— Завистливый и злой. (69)И злыми завистники бывают от того, что их мучают не только собственные неудачи, но и успехи других».
(По Л. Куклину)
Вариант 1
Зависть — это негативные эмоции, вызванные чьим-либо успехом. Они разъедают душу завистника, заставляют совершать некрасивые поступки.
Чувство зависти очень знакомо герою рассказа — Севке Зайцеву. Найдя утерянный портфель и заглянув в тетрадки, он догадывается, что хозяин портфеля — умный и старательный мальчик. А когда Зайцев убеждается в собственной правоте, то выдаёт вспыхнувшую зависть словами о том, что «гаду» Брянцеву «везёт» (предл. 34-39).
Всё Севкино дальнейшее поведение подтверждает, что он ослеплён этим чувством: завистник рвёт тетрадки, а затем, обнаружив сложный приборчик, над которым, видимо, долго трудился хозяин, разбивает его вдребезги (предл. 42, 54-56). В своём желании сделать гадость незнакомому ему мальчику Севка вызывает недоумение и презрение.
По-моему, на земле очень много бед происходит из-за зависти. И мне кажется, что она не может быть белой или чёрной. Зависть всегда черна.
Вариант 2
Зависть — это чувство, при котором человек испытывает муки от того, что кто-то успешнее его. Думаю, поэтому она порождает злобу и ненависть.
Обратимся за доказательствами к тексту Л. Куклина. Найдя чужой портфель, Севка, даже не зная, что в нём, пинает его, что уже вызывает недоумение: зачем же так обращаться с чужой вещью? Когда же в сумке обнаруживаются дневник и тетрадки отличника, он демонстрирует злобу и ненависть. «Как в лихорадке» рвёт Зайцев тетрадку, злорадствуя, рифмует фамилию неизвестного ему мальчика («Брянцев-Поганцев»). Сложный приборчик, сделанный, по-видимому, руками умного ученика, вызывает ярость у этого завистника. Злоба и ненависть изменяют его даже внешне (предл. 54-56).
Признаки зависти настолько очевидны, что Грише открывается весь смысл Севкиного поведения (предл. 67, 68). В своём желании навредить успешному мальчику Севка отвратителен.
В литературе Древней Греции Зависть — это мифическое существо. Греки представляли её грязной, уродливой старухой, живущей в смрадной пещере. И покидала своё жилище Зависть, с раздвоенного языка которой капал яд, только для того, чтобы сделать гадость людям. Там, где она проходила, вяли цветы и травы и зловоние окутывало всё вокруг.
К сожалению, многие из нас испытывают чувство зависти. И те, кто позволил ей поселиться в своём сердце, сами становятся похожи на этого мерзкого персонажа греческих мифов.
Вариант 3
Зависть — отвратительное болезненное чувство, которое основывается на собственных неудачах, но вызвано успехами других. Это желание, чтобы кто-то не имел того, чего не имеет завистник. Зависть толкает людей на поступки, вызывающие омерзение.
Так, в рассказе Л. Куклина Севка, который, «унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше», обнаруживает потерянный портфель. Мальчишка сразу объявляет его хозяина двоечником, но оценки в тетрадках свидетельствуют об обратном — это сумка отличника. Что делает ленивый Севка? Рвёт тетради, разбивает сложный приборчик, над которым трудился неизвестный ему Брянцев. Завистник с радостью бы стёр все успехи отличника, потому что сам он ничего не умеет и ничего не достиг (предл. 40, 58). Злоба и зависть душат мальчишку.
Одноклассник Гриша, наблюдавший за Севкой, делает правильный вывод: его приятель завистливый и злой человек (предл. 67-69).
Завистлива и мачеха из сказки «Морозко». Зависть толкнула её даже на то, чтобы отправить родную дочь в зимний лес за подарками, как у падчерицы, однако это погубило мачехину дочку.
Я уверена, что в самой зависти уже заложено наказание человеку.
Вариант 4
Зависть — это недоброе чувство, которое испытывает человек, видя превосходство другого. Она вызывает самые тёмные желания, страсть обладать тем, чего у тебя нет. Завистники могут желать зла объекту своей зависти и вредить ему.
В тексте Л. Куклина школьник Севка демонстрирует все неприятные проявления этого чувства: пренебрежительность («математики-фанатики» (предл. 44), заносчивость («мы ему не слуги» (предл. 28), злобу («Вот гад!» (предл. 38), гнев («рванул тетрадку» (предл. 40). Эти отвратительные эмоции вызвали у него пятёрки в тетради незнакомого ему сверстника. А что мешало Севке учиться так же?
К сожалению, сделать гадость другому, более успешному человеку, всегда проще, чем победить собственную лень.
Неспроста древние греки считали, что Зависть — мифическое существо — улыбается только тогда, когда видит чужие беды.
Действительно, это чувство способно толкнуть на низкое, недостойное поведение.
Вариант 5
В моём понимании зависть — это чувство, которое свойственно душевно нищим людям, не умеющим ценить то, что у них есть, и мечтающим получить то, чем обладают другие. Зависть часто идёт рука об руку с мелочностью, недоброжелательностью, алчностью.
Давайте посмотрим, как в тексте Л. Куклина ведёт себя завистливый Зайцев. Отличные оценки незнакомого ему школьника вызывают ярость, он действует, словно в «лихорадке» (предл. 42): рвёт найденную тетрадь (предл. 40), разбивает приборчик (предл. 58). Трудно не согласиться с тем, что такое поведение можно назвать только отвратительным.
В нашей школе однажды произошёл случай, который, очевидно, тоже был продиктован завистью. Накануне показательного выступления кто-то залил краской пуанты моей подруги, талантливой балерины. Мы так и не смогли найти того, кто это сделал, но это был поступок злого и завистливого человека!
Я уверена, что с завистью можно бороться. Нужно работать над собой, не желать зла другим и стараться дорасти до уровня того человека, который превосходит тебя в чём-то. Только так можно избавиться от этого крайне неприятного чувства.
Вариант 6
Я думаю, что зависть — это желание иметь то, чем обладают другие, чувство досады, вызванное превосходством кого-либо. Завистливый человек способен совершать дурные поступки.
Именно это чувство испытывал Зайцев, герой текста Л. Куклина. Сам он «ленился учиться», а чужие успехи вызывали у него гнев. Он ни с того ни с сего начал ругать хозяина сумки (предл. 38, 39, 44, 46), зачем-то разбил прибор (предл. 58). Что завистник исправил таким поведением? Разве он стал лучше в глазах одноклассника или в своих собственных? Конечно, нет!
Также зависть не только разрушила дружбу Мишки Ромашова и Сани Григорьева — героев романа В. Каверина «Два капитана», но и сделала несчастным одного из них — завистника Мишу.
Думаю, данные примеры должны научить нас искоренять в себе это чувство. Не зря в народе говорят: «Лишнего пожелаешь — последнее потеряешь». Надо уметь ценить то, что имеешь, тогда и жизнь будет прекрасна.