Эпоха 1019-1054 гг.
Период с 1019 по 1054гг. связан с правлением великого князя Ярослава Мудрого, сына Владимира Святославича. Ему удалось восстановить единство Руси, нарушенное второй крупной междоусобицей,что явилось важной предпосылкой значительных успехов во всех сферах жизни русского общества в данный период. Формирующаяся в XIв. система феодальных отношений требовала юридического оформления В начале своего правления Яросав Мудрый ввёл в действие первый на Руси писаный свод законов – «Русскую Правду» с целью установить порядок и законность в русских землях в эти смутные времена. Отныне закон регулировал общественные отношения , защищал жизнь и собственность каждого жителя Руси, но вместе с этим уже отражал интересы верхушки общества- бояр, дружинников, богатого купечества, духовенства. «Русская Правда»- первый гражданский кодекс, документально закрепивший существующую на Руси систему права и становление новых порядков в русском обществе.
Наряду с законом другим не менее важным средством становления государственности в патриархальном обществе стала церковь. Великий князь всячески поддерживал христианскую церковь и организационно и материально. В 1051г. Ярослав Мудрый отказался от услуг митрополита-грека. Впервые за недолгую историю русской церкви без участия Константинопольского патриарха был избран глава Русской православной церкви митрополит Илларион – скромный и исключительно образованный священник княжеской церкви . Незадолго до своего назначения Илларион в храме Святой Софии при огромном стечении народа и в присутствии великого князя произнес речь, посвящённую значению христианской религии в истории Руси. ОН выступает ревностным сторонником сильной княжеской власти, сравнивая её с дубом, который крепок своими корнями.В дальнейшем эта речь под названием «Слово о законе и благодати» стала любимым чтением народа.
Древнерусское государство к середине 11 века достигло своего расцвета. С его политикой считались все соседи. Европейские государи считали за честь породниться с семьёй киевского князя. Впервые Русь одолела орды степняков. Её границы простирались от Карпат до реки Камы, от Балтийского моря до Чёрного. На Руси проживало 4 млн. человек. Киев стал одним из крупнейших городов Европы. В1054г. Ярослав умер в ореоле русской и европейской славы. «Умер великий коган», – так написал митрополит Илларион по смерти Ярослава, сделавшего Русь великим государством.
Ярослав Мудрый правил Древней Русью, имея титул князя киевского в 1016—1018 годах, в 1019—1054 годах.
Правление Ярослава Мудрого было заметно долгим в истории Древней Руси и продолжалось 37 лет. Оно ознаменовалось установлением мира и большим прогрессом в развитии древнерусского государства. Ярослав одержал победу над печенегами, убившими его деда, князя Святослава, и положил конец их постоянным набегам на русские земли.
Также Ярослав умело поддерживал мир с варягами и тем избежал и их набегов на Русь. Ярослав добивался общения с крупнейшим государством того времени – Византийской империей, на равных, а не на уровне вассал-сюзерен. Поэтому он приложил много усилий укреплению Руси как самостоятельной крупной державы. Чтобы поддерживать мир и дипломатические дружеские связи с другими государствами Европы, Ярослав использовал династические браки, в которые вступали его дети. Так, дочь Ярослава Анна стала королевой Франции.
В этот период на уже христианской Руси появились первые монастыри как центры образования, культуры, например, издания рукописных книг и их перевода с греческого на древнерусский. Фактически сформировался институт церкви, принят ее устав. Ярослав Мудрый отдал приказ о заложении в Киеве легендарного, сохранившегося до наших дней Собора Святой Софии, для росписи которого, создания фресок на его стенах, призвал византийских художников из Константинополя. При нем открыты и первые на Руси школы. Очень красиво был отстроен Киев, свободный от нападений кочевников.
Также правление Ярослава ознаменовалось составлением выпуском первого известного древнерусского правового кодекса. Кодекс вошел в историю под названием «Русская правда».
Такой интересный факт о Ярославе: как и его отец Владимир Великий и бабка княгиня Ольга, Ярослав был крещен в христианскую веру, и под именем Георгия. Но в историю он вошел под наследственным княжеским именем.
Восхищаюсь мудростью, энергичной деятельностью, энтузиазмом, решительностью, политической дальновидностью великого князя Киевского Ярослава.
Велико и влияние начитанного князя Ярослава на развитие древнерусской литературы. Летописец Нестор с гордостью отмечал, что князь “к книгам выявлял охоту, читая их днем и ночью”. За что его прозвали Мудрым. Вокруг Ярослава сложился кружок из представителей древнерусской интеллектуальной элиты, к которой принадлежал и известный книжник и философ, автор первого древнерусского философского произведения “Слово о законе и благодати” Илларион. Во времена правления Ярослава Мудрого развернулась работа по переводу византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки, развивалось летописание.
Уделяя пристальное внимание внешней политике, Ярослав не забыл и о внутренних делах. Великим даром, который оставил после себя потомкам киевский князь, явился Софиевский собор. Его архитектура очаровывает совершенством, изысканностью форм и пропорций; интерьер собора щедро украшен сверкающей мозаикой и фресками, являющимися шедеврами мирового искусства. По древнерусским преданиям, собор был возведен в том месте, где Ярослав одержал победу над печенегами.
Победоносный характер деятельности великого киевского князя перекликается с этимологией имени: христианское имя Ярослава было Георгий, т. е. победоносец.
Историческое сочинение по периоду правления Ярослава Мудрого
Ярослав Мудрый – князь ростовский, князь новгородский, великий князь киевский. Ярослав Владимирович – сын князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны. Правил с 1019 по 1054 год. Ярослав был хорошим правителем и делал все на благо своего народа. Он провёл множество преобразований, укрепил Единство Руси, успешно развил культуру и просвещение, а также прекратил княжеские междоусобицы. В годы правления Ярослава Мудрого произошло достаточно исторически важных событий.
Внутренняя политика Ярослава была направлена на сохранение единства Руси. Ярослав решил разделить управление государством и тем самым уберечь Русь от новых усобиц. Стремясь обеспечить единый порядок, Ярослав ввел в Киевской Руси первый письменный свод законов – Русскую Правду. Этот документ содержал нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства. Здесь была закреплена социально – сословная структура общества. Также князь в 1036 году в Киеве построил Софийский собор, а в 1051 году, чтобы освободиться от влияния Константинополя, поставил во главе православной церкви первого русского митрополита Иллариона и ввёл сбор дани в пользу церкви, которая называлась десятина. В это же время Ярослав, после смерти его брата Мстислава вернул земли, потерянные во время междоусобиц. Все эти события способствовали укреплению Древнерусского государства.
Особое значение в истории имела и внешняя политика Ярослава Мудрого. На северо-западе он стремился установить дружественные отношения со Швецией и Норвегией путём династических браков: сам Ярослав был женат на дочери шведского короля, а за короля Норвегии была выдана замуж младшая дочь Ярослава Елизавета. На западе стремился установить выгодные отношения с Францией, вследствие чего выдал дочь Анну за французского короля Генриха I. Также на западе Русь в 1031-1036 гг. успешно воевала с Польшей за червенские земли. Другим событием правления Ярослава Мудрого является разгром печенегов, что отражено в летописи Нестора «Повесть временных лет». Он долго боролся, и только в 1036 году его дружина смогла изгнать печенегов из Киева. В честь этого события князь и построил собор Святой Софии.
Восхищаюсь мудростью, энергичной деятельностью, энтузиазмом, решительностью, политической дальновидностью великого князя Киевского Ярослава.Велико и влияние начитанного князя Ярослава на развитие древнерусской литературы. Летописец Нестор с гордостью отмечал, что князь «к книгам выявлял охоту, читая их днем и ночью». За что его прозвали Мудрым. Вокруг Ярослава сложился кружок из представителей древнерусской интеллектуальной элиты, к которой принадлежал и известный книжник и философ, автор первого древнерусского философского произведения «Слово о законе и благодати» Илларион. Во времена правления Ярослава Мудрого развернулась работа по переводу византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки, развивалось летописание.Уделяя пристальное внимание внешней политике, Ярослав не забыл и о внутренних делах. Великим даром, который оставил после себя потомкам киевский князь, явился Софиевский собор. Его архитектура очаровывает совершенством, изысканностью форм и пропорций; интерьер собора щедро украшен сверкающей мозаикой и фресками, являющимися шедеврами мирового искусства. По древнерусским преданиям, собор был возведен в том месте, где Ярослав одержал победу над печенегами.Победоносный характер деятельности великого киевского князя перекликается с этимологией имени: христианское имя Ярослава было Георгий, т. е. победоносец.
Содержание
1. Содержание…………………………………………………………стр. 1
2. Введение…………………………………………………………….стр. 2
3. Ярослав Владимирович Мудрый…………………………………… стр. 4
4. Святополк и Ярослав……………………………………………….стр. 6
5. Во главе державы…………………………………………………… стр. 7
6. Обустройство Русской церкви……………………………………… стр. 8
7. «Русская Правда»…………………………………………………… стр. 10
8. Ярослав градостроитель…………………………………………… стр.11
9. Завет Ярослава……………………………………………………… стр. 13
10. Заключение… стр. 17
11. Список литературы… стр. 19 Введение: Основные черты русской истории к началу 11 века.
15 июля 1015 года умер великий киевский князь Владимир 1 Святославович, четвертый в династии Рюриковичей, прожив немного более 50 лет. У Владимира к этому времени было в живых 11 сыновей. Его старший сын от полоцкой княжны Рогнеды Ярослав не собирался отказываться от своих прав на киевский престол. Но был еще и Святополк, по рождению старше Ярослава, пасынок Владимира, сын сына убитого им брата Ярополка.
У каждого из братьев и при дворе, и в тех местах, где они «сидели» на княжениях, была своя партия, были свои дружины, готовые поддержать претендентов на киевский стол. Но пока был жив Владимир, династические противоречия между его наследниками не проявлялись столь остро, хотя имелись уже некоторые признаки надвигавшейся драмы.
Вместе с Владимиром уходила в прошлое целая эпоха – едва ли не поворотная — в истории Древней Руси. И как всякая поворотная эпоха с уходом его вдохновителя и конструктора она обещала вылиться в новые тяжелейшие испытания и для династии, и для страны. Прошлое еще крепко держало настоящее и будущее Руси.
Ко времени смерти Владимира Русь, пережив немалые потрясения, превратилась в одну из сильнейших держав Восточной Европы. Владимир наследовал вместе с киевским столом, по меньшей мере, вековую и славную историю объединенного государства восточных славян. Четко определились внешние границы этого государства. К началу 11 века в состав Руси вошли практически все крупные восточнославянские союзы племен, а также населявшие Восточно-европейскую равнину на севере, северо-западе и северо-востоке — угро-финские и балтийские племена, на юге и юго-востоке – тюркские. Русь к этому времени уже была полиэтническим государством, в котором иные, неславянские народы были и данниками, и союзниками, и полноправными жителями огромной страны. Сцепленные воедино государственной волей киевских князей, общими жизненными, хозяйственными, торговыми интересами, а также необходимостью обороняться от внешних врагов, многочисленные бывшие восточнославянские и иноязычные племена и племенные конфедерации уже несколько десятилетий существовали в составе единого государства, деля с ним историю, достижения, успехи и его неудачи.
К началу 11 века четко обозначились границы Руси: на севере земли Новгорода вплотную подходили к владениям карелов по берегам Финского залива и озера Нево (Ладожского озера); на северо-западе новгородские и полоцкие земли граничили с владениями балтийских племен по среднему течению Немана и Западной Двины. На западе русско-польская граница стабилизировалась по среднему течению Западного Буга, а далее по линии Дорогичин – Берестье — Червен – Перемышль. «Червенкие города» отошли к Руси, а по ту сторону простирались Мазовия и Малая Польша с городами Люблиным и Сандомиром, далее граница шла по среднему течению Южного Буга, Днестра и Прута. На юге владения Руси упирались в оборонительную систему городов и крепостей, основанных Владимиром в борьбе против печенегов.
К началу 11 века Русь, стабилизировав свои границы с соседями обозначилась как единое восточнославянское государство.
ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ МУДРЫЙ ( Жизнь – ок. 988 – 1054 гг. Правление – 1017 – 1054гг. )
Новгородский князь Ярослав был третьим сыном великого князя Владимира Святого в браке с полоцкой княжной Рогнедой Рогволодовной. Ещё в детстве Ярослав повредил ногу, охромел, и в последствии его подразнивали «хромцом». Княжить по воле отца Ярослав начал в Ростове, потом сменил в Новгороде брата Вышеслава.
К 1014 году относится упоминание в летописях о стремлении Ярослава отделиться от Киевского великого княжества. Можно предположить, что к этому князя подталкивала местная знать, всегда отводившая Новгороду особое положение в составе русских земель и которая не была прочь ещё раз, после князя Олега, показать Киеву кто есть кто в этом государстве. Не последнюю роль сыграли и личные мотивы Ярослава. Он не мог не знать о кровавой расправе Владимира Святого со всем семейством полоцкого князя Рогволда, отца своей матери, насильно взятой Владимиром в жены, а потом изгнанной вместе с детьми из Киева. К тому же из трех тысяч гривен ежегодно собираемых в качестве дани две тысячи приходилось отправлять в Киев. С этого Ярослав и начал: и дань в великокняжескую казну, и церковная десятина в столицу отправлены не были. Владимир Святославович, понимая, что по хорошему Новгород в повиновение не привести, начал подготовку к походу на сына.
Узнав об этом и не надеясь на силу только новгородского ополчения, Ярослав отправился за помощью к варягам. Он был женат на дочери шведского короля Олофа Ингигерде (в крещении Ирина, в монашестве Анна), и пригласить в помощь варяжские отряды не представляло для Ярослава особого труда. Варяги начали насиловать женщин в Новгороде, а заодно и грабить население. Горожане в долгу не остались и перебили многих своих обидчиков. Ярослав разгневался и наказал участников избиения варягов, пригласил их к себе якобы для примерения, но те были изрублены по приказу князя.
Развитию конфликта помешала весть о смерти отца и претензиях Святополка на великое княжение. К этому времени оба старших брата Ярослава, Изяслав и Вышеслав, уже умерли и он остался старшим в великокняжеском роду. Святополк тоже был из рода Рюриковичей, но он не был родным сыном Владимира Святого и на киевский престол не имел даже формального права. Претендентами на великое княжение считались сводные братья Ярослава Борис и Глеб. Но пришло еще одно известие из Киева – об убийстве Бориса и Глеба Святополком. Ярославу ничего не оставалось как просить помощи у новгородцев и варягов для борьбы за Киев. Под началом Ярослава собралось около тысячи варягов и до сорока тысяч новгородцев. У новгородцев был резон, их давно тяготила зависимость от Киева и оскорбляло высокомерие киевлян, считавших себя их господами. Новгородцы в своих расчетах не ошиблись – впоследствии Ярослав дал им льготную грамоту о полной финансовой самостоятельности и щедро наградил деньгами. СВЯТОПОЛК И ЯРОСЛАВ Святополк Окаянный Гравюра Б. Чорикова. XIX век
Обосновывая свой поход на Святополка, Ярослав говорил: «Не я начал избивать, но Святополк; да будет Бог отместник крови братьев моих, потому что без вины пролита кровь праведных Бориса и Глеба». Узнав о продвижении дружины Ярослава, Святополк призвал на помощь печенегов. Противники встретились ранней зимой 1016 года у г. Любеча на Днепре. Святополк бежал, а Ярослав в начале 1017 года торжественно вошел в Киев.
Первым делом новый великий князь заключил союз с германским императором Генрихом II против Польши, куда бежал Святополк к своему тестю королю Болеславу I Храброму. А вскоре пришлось отбивать первую попытку Святополка вернуть Киев с помощью печенежского войска.
В следующем 1018 году Святополк пошел на Киев уже с польским войском, и в битве на берегах приграничного Буга дружина Ярослава была разгромлена. Самому князю удалось с небольшой свитой вернуться в Новгород. Он собрался было дальше, в Швецию, но новгородцы его не отпустили – месть городу со стороны Святополка не вызывала у них никаких сомнений. Ярослав воспрял духом, он не ожидал от народа такой поддержки. Пока Ярослав собирал войско, Болеслав Храбрый захватил много городов на юге Руси и 14 августа 1016 года вошел в Киев. Новгородское ополчение и варяжская дружина, которую удалось нанять на пожертвования зажиточных горожан, двинулись на юг. От Святополка к тому времени ушло польское войско, и он потерпел полное поражение в битве на берегах реки Альты. В 1019 году Ярослав Владимирович окончательно утвердился в Киеве. ВО ГЛАВЕ ДЕРЖАВЫ
Князь Ярослав занял киевский престол, и, казалось, на Руси настали мирные времена. За четыре последующих года Ярославу удалось вновь более или менее сплотить север и юг. Отказывались повиноваться лишь Полоцкая земля, где правил внук убитого Владимиром Святым князя Рогволда Брячислав, и далекая Тмутаракань во главе со сводным младшим братом Ярослава Мстиславом Владимировичем. Брячиславу даже удалось на время захватить Новгород, но его быстро оттуда выбили. А вот борьба с князем Тмутараканским затянулась на долго.
В 1023 году, воспользовавшись поездкой Ярослава в Новгород, Мстислав с большой ратью подошел к Киеву. Горожане, по горло сытые недавними княжескими усобицами, не приняли его. На штурм Мстислав не решился, но занял Чернигов, центральный город всей Северо-Восточной Руси. Там же под Черниговом он в следующем 1024 году разбил подошедшего с варяжским войском Ярослава. Но Киев штурмовать опять не стал. Как выяснилось позднее, Мстислав вообще не претендовал на стольный город и там продолжали править люди Ярослава.
В это время у Ярослава появилась еще одна забота. В Суздале взбунтовался народ из-за голода. Богатых женщин стали обвинять в колдовстве, убивать их и грабить их дома. Ярослав отправился в Суздаль, наказал зачинщиков мятяжа. Но народ успокоился лишь тогда, когда была закуплена пшеница у волжского народа. Сытый человек не бунтует.
Вернувшись в Новгород, Ярослав стал готовиться к войне с Мстиславом. Два года понадобилось киевскому князю на сбор нового войска, Ярослав пригласил варягов во главе с Якуном. Этот воин был почти слеп, но военное дело знал прекрасно. Мстислав поджидал брата у села Листвена на берегу реки Рудня. Опасаясь ночной атаки со стороны Ярослава черниговцы, внезапно для Ярослава, напали первыми, в результате войско Мстислава одержало верх. После битвы Мстислав проявил добросердечие и предложил брату: «Седи в своем Киеве…а мне буди си сторона». Заключив договор, братья поделили и власть и территорию. За Ярославом остался Киев с правобережными землями по Днепру и Новгород с северными землями. К Мстиславу отошла вся левобережная сторона с Черниговом. Между собой братья больше не воевали. В начале 30-х годов они совместным ударом отвоевали землю, которую в свое время Святополк Окаянный отдал польскому королю, так называемые Червенские города. В1036 году, разболевшись на охоте, Мстислав умер. Детей-наследников у него не было, и Русь снова объединилась под властью Киева. Ярослав стал единолично управлять огромной державой.
В этом же году печенеги, воспользовавшись смертью Мстислава и очередным отъездом Ярослава в Новгород, где правил с 16 лет его сын Владимир, осадили Киев. Пока Владимир держал осаду, Ярослав собрал новгородское ополчение и двинулся ему на подмогу. Разгром печенегов был полным, и с тех пор они не представляли серьезной опасности для Руси в целом, хотя уже в следующем году попытались вновь напасть на Киев. ОБУСТРОЙСТВО РУССКОЙ ЦЕРКВИ
В честь победы над печенегами Ярослав построил на месте самого жестокого сражения храм – собор Святой Софии Митрополитской. Строительство было закончено в 1039 году, и храм был освещен. Затем князь расширил Киев, обвел его высокой каменной стеной, в которую были встроены Златые ворота, ставшие главными в городе. Старейшее изображение Софийского собора в Киеве. Рисунок А. Вестерфельда, XVII век.
Обустройству русской церкви Ярослав Владимирович уделял самое пристальное внимание. Он понимал идеологическую силу христианства и ту роль, которую оно может сыграть в единении русских земель. Не исключено, что именно в целях пропаганды новой религии Ярослав потревожил в 1044 году останки своих дядьев князей Олега и Ярополка, умерших в язычестве, крестил их и захоронил в киевской церкви Святой Богородицы. Ярослав и сам был набожен до суеверия. Знал церковные сочинения, часто и охотно беседовал со священниками и другими грамотными людьми. Похоже, он первым грамотным великим князем на Руси, по выражению летописца, «сам читал книги». Еще при жизни Ярослав Владимирович получил прозвище от народа «Книгочей» и «Мудрый». Церкви и монастыри стали возводиться повсеместно. При них, в продолжение начинания Владимира Святого, открывались школы. В Новгороде Ярослав организовал первое на Руси училище, где около 300 детей пресвитеров и старейшин приобретали знания, необходимые для получения церковного сана или начала чиновничьей карьеры. При церквах создавались первые библиотеки, приобретались за рубежом и делались на местах переводы на славянский язык церковных, исторических и светских сочинений греческих и болгарских авторов. Справедливости ради следует отметить, что в строительстве церквей и храмов присутствовал и сугубо личностный мотив: считалось, что таким образом русские князья доказывают свою набожность, надеясь тем самым искупить свои грехи.
Чтобы подчеркнуть духовную и религиозную преемственность от Византии, киевский храм в ознаменование победы над печенегами был назван так же, как и главный собор в Константинополе, — Святой Софии. В 1045 году старший сын великого князя Владимир по велению отца заложил точно такой же, но меньших размеров собор Святой Софии в Новгороде, освященный в 1050 году. В то же время киевские власти при каждом удобном случае старались подчеркнуть свою независимость от византийского патриарха. Вплоть до того, что в 1051 году Ярослав самостоятельно, даже не уведомив константинопольскую патриархию. На собрании епископов назначил главу Русской церкви. Новым митрополитом стал священник великокняжеской церкви в селе Спас — Берестове Илларион, с именем которого связано составление первого церковного Устава. Подобный устав был и во времена Владимира Святого, но его составляли греческие священнослужители, приехавшие из Византии с супругой Владимира Анной. До Ярослава Мудрого самостоятельно назначить главу православной церкви мог себе позволить лишь византийский император. «РУССКАЯ ПРАВДА»
По инициативе и не без личного участия Ярослава создавался свод гражданских Уставов, известный под названием «Древнейшая Русская Правда», или «Русская Правда». Это был второй в русской истории сборник законов после «Закона Русского», упоминавшегося в договорах Руси с Византией и 911 и 944 годах. В отличие от «Закона Русского», в котором фиксировались лишь нормы устного права при взаимоотношениях между славянскими племенами, «Русская Правда» акцентировала внимание на общественном порядке, юридически защищала простых людей от насилия, произвола и других нежелательных явлений повседневной жизни. К примеру, определялась кровная месть за убийство: «Если муж убьет мужа, то мстить за брата брату, за отца сыну, за сына отцу, или сыну братину, или сыну сестрину». Устанавливались размеры денежного возмещения за нанесенные раны или увечья, за кражу и т.д. Нормы были разработаны до мельчайших деталей: «За выдернутый ус 12 гривен; за клок бороды тоже», «Кто без спросу поедет на чужой лошади, тот платит хозяину 3 гривны» и т.д. Но принципиальным новшеством было внедрение этих норм на всей территории уже единого после1036 года государства Русь. Аналогичные своды законов действовали в других странах, и по всей сути «Русская Правда» вплотную подошла к Правам европейским. Ярослав – законодатель. Ярослав издает письиенные законы под названием «Русская правда». 1019 – 1054 г. Гравюра Б. Чорикова. XIX век. ЯРОСЛАВ ГРАДОСТРОИТЕЛЬ
Не мало средств из великокняжеской казны Ярослав Владимирович тратил на обустройство городов и строительство новых поселений. На южной границе вдоль реки Рось с 1030 года начали строиться сторожевые заставы, в следующем году эти пустующие земли были заселены пленными поляками, а еще через год здесь же начали основываться города. Новые города основывались на Волге и балтийских берегах. От языческого имени великого князя получил название г. Ярославль на Волге, от христианского – Юрьев ( Дерпт ) в Чудской земле, построенный в 1030 году как опорный пункт для владычества над соседними финнами и чудью ( всех живущих восточнее современных Латвии и Эстонии ). К концу правления Ярослава Мудрого территория Руси с населением около 4 млн. человек почти совпадала с европейской частью территории бывшего СССР. Помимо титула великого князя, Ярослав имел тюркский титул кагана ( хакана ), который по тем временам приравнивался к императорскому. Не забывал князь и о стольном граде. По части украшения Киева за образец была взята столица Византийской империи Константинополь. По масштабам, количеству и великолепию дворцов и храмов, по благоустройству Киев ничуть не уступал другим европейским столицам, а Париж по сравнению с ним выглядел провинциальным захолустьем.
Ярослав Владимирович был образованным человеком, природа не наделила его большой физической силой, он был хромым с детства, но, по выражению летописца, «…ум у него был добрый, и на рати он был храбр». После утверждения на великом княжении крупномасштабных войн ему вести не довелось. Печенеги беспокоили по мелочам, можно было уделить больше внимания северо-западным рубежам. Утвердив свою власть на западном берегу Чудского озера, Ярослав приблизил русские границы к Прибалтике.
Ходил на Литву, пытаясь пробить выход к Балтийскому морю. Из-за расправы с русскими купцами в Константинополе отправил старшего сына в поход на Византию, который носил характер скорее локального конфликта, чем войны. Некоторое время отношения между странами оставались прохладными, но в 1046 году Русь и Византия заключили новый мирный договор.
По примеру своего отца Ярослав мудрый правил русскими землями с помощью своих сыновей. Новгородом до 1036 года великий князь правил сам, затем направил туда старшего сына Владимира, а после его смерти в 1052 году – следующего по старшинству Изяслава. С тех пор стало традицией: на новгородский стол, второй по значимости после киевского, сажался именно старший сын великого князя. Со временем место Новгорода занял Переяславль Южный, потом Чернигов. В Чернигове, третьем на то время по значению городе, правил третий сын Святослав. В Переяславле Южном – четвертый сын Всеволод. Вячеслав и Ростислав – в Смоленской земле, а младший Игорь – во Владимире- Волынском. К Черниговскому княжеству великий князь добавил Тмутаракань и Муромскую землю, а к Переяславскому – Суздальскую и Ростовскую. Наставления Ярослава сыновьям. 1054 год. Гравюра Б. Чорикова. XIX век. ЗАВЕТ ЯРОСЛАВА
Международный авторитет государства Российского возвысился необычайно. Еще совсем недавно византийские императоры и мысли не допускали о замужестве своей сестры царевны Анны с киевским правителем-«варваром». Теперь же с русским великим князем стремились породниться многие владетельные европейские Дома. Старший сын Ярослава Владимир был женат на северной принцессе, которую некоторые летописцы считали дочерью английского короля Гаральда. Младшие Вячеслав и Игорь – на немецких принцессах. В 1032 году в Киев прибыл норвежский король Гаральд Сигурдссон для бракосочетания с младшей дочерью Ярослава Елизоветой. В 1038 году в Киеве нашел убежище и женился на средней дочери Ярослава Анастасии будущий король Венгрии Андрей I. 1043 год – брак Изяслава с Елизаветой, сестрой польского короля Казимира I Восстановителя. 1046 год – брак Всеволода с византийской принцессой Анной, дочерью императора Константина IX Мономаха. В 1048 году в Киев прибыли послы из Франции от Генриха I с целью просить для своего короля руки Анны, старшей дочери Ярослава Владимировича. Весной 1051 года – их бракосочетание в Реймсе. После его смерти Анна Ярославна была правительницей Франции до совершеннолетия своего сына Филиппа.
Похоронив супругу в 1050 году, Ярослав Владимирович последние четыре года прожил вдовцом. Почувствовав приближение смерти, он сделал необходимые для продолжения великокняжеской династии распоряжения. За несколько месяцев до своей кончины Ярослав Мудрый собрал сыновей и сказал: «Скоро не будет меня на свете. Вы, дети одного отца и матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг друга… Междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и величие Государства, основанного счастливыми трудами наших отцов и дедов. Мир и согласие утвердят его могущество». Затем Ярослав завещал киевский престол старшему сыну Изяславу, город Чернигов – Святославу, Переяславль – Всеволоду, Смоленск – Вячеславу; строго наказав им не вторгаться во владения друг друга, быть довольными своей долей и безропотно подчиняться старшему брату как государю. Единое государство оказалось поделенным на несколько формально независимых княжеств.
На первый взгляд, сформировавшаяся на Руси традиция передачи власти была проста и логична: в случае смерти князя, в том числе и великого, его место занимал старейший в роду, то есть брат после брата, но не сын после отца. Ограничение было лишь одно: старейший в роду имел право княжить лишь в городе, где когда-либо княжил его отец. Деды и прадеды в расчет не принимались.
В действительности эта кажущаяся простота уже в недалеком будущем привела к кровавым родственным междоусобицам. Ко времени смерти Ярослава Мудрого в плане передачи власти сложилась идеальная династическая ситуация – братьев великого князя уже не было в живых.
Это был как раз тот единственный вариант, когда традиция передачи власти не порождала конфликтов. В дальнейшем, по мере дробления династии, все намного усложнилось. Великие князья по-прежнему стремились передать престол своим старшим сыновьям. Но последние часто уже не являлись старейшими в роду, так как были еще живы братья и дядья великих князей. Эти, в свою очередь, не пускали к правлению племянников, сажая на их места своих юных сыновей. Со временем ситуация настолько запуталась и усложнилась, что единственным способом ее разрешения стало применение военной силы, или угроза ее применения.
20 февраля 1054 года Ярослав Владимирович скончался в Киеве на руках у сына Всеволода. Похоронили великого князя в мраморной раке в любимом им Софийском соборе, на стене которого в знак уважения к покойному от имени народа была сделана надпись о смерти «царя нашего». . Гробница Ярослава Мудрого в Софийском соборе в Киеве. Белый мрамор Заключение
Летописные данные по поводу смерти Ярослава противоречивы; считается, что он скончался 20 февраля 1054, однако, многие исследователи называют иные даты. Перед смертью Ярослав завещал киевский престол старшему из оставшихся в живых сыновей, новгородскому князю Изяславу, наказывая сыновьям жить в мире.
Прозвище «Мудрый» закрепилось за Ярославом в официальной российской историографии лишь во второй половине 19 века.
Правление Ярослава снискало ему на Руси большую славу и любовь; за его ум и начитанность ему дали прозвище Мудрого. Ярослав очень любил читать книги и собирал их. Для него переводили книги с греческого языка и покупали книги славянские. Собрание книг, устроенное Ярославом при главном Киевском храме св. Софии, служило на пользу общую и было доступно всем любившим книжную мудрость. Ярослав, по словам летописца, «насеял книжными словесами сердца верных людей»: он устраивал школы, строил церкви и приказывал духовенству учить людей, наставляя их в новой христианской вере. Так Ярослав являлся просветителем Руси.
Он был и её крепким защитником, деятельно охраняя границы государства от внешних врагов. Ему удалось наголову разбить печенегов и навсегда отогнать их от Киева (1034). Значение этой победы Ярослава над печенегами не было помрачено даже неудачею предпринятого при нём набега на Византию (1034). 3 -х летняя война с греками, вызванная этим набегом, была последним столкновением Руси с Византией и окончилась освобождением русских пленных, захваченных греками во время набега.
Вывод: Киевское государство при Ярославе, несомненно, окрепло и процветало. Ярослав обладал, большими богатствами, позволявшими ему предпринимать обширные и великолепные постройки. В Киеве он выстроил замечательный храм Св.Софии и несколько других каменных храмов и монастырей. Для своих построек Ярослав выписал из Грециимастеров и строительные материалы. Всё это он делал не щадя средств и поэтому добивался блестящих результатов. При Ярославе торговля на Руси связывалась тесными отношениями с Германией, Францией, Венгрией, Польшей и скандинавскими странами.
В 1077 году на Руси вспыхнула распря между внуками Ярослава. В это же время далеко от Европы, на востоке – в долинах рек Керулен, Онон и Орхон- разразилась усобица между родственными племенами, родами. Чем-то похожи были задачи, решаемые кочевниками далекой Сибири и русскими людьми в Восточной Европе. И цели у вождей кочевых племен и русских князей были очень схожими. И решались они – в жестокой борьбе за власть. Ярослав Мудрый ничего не знал о разгорающейся распре на Керулене. Вожди кочевых племен ничего не знали о русском князе. Их потомки узнают друг о друге. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Давыдов М.Г. Российские государи: 862-1598.- Смоленск: Русич, 2006. -448с.
2. Торопцев А.П. Рюриковичи. Становление династии.- М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007.- 208с.
3. http://www.istorik.ru
4. www. hrono.info
Восхищаюсь мудростью, энергичной деятельностью, энтузиазмом, решительностью, политической дальновидностью великого князя Киевского Ярослава. Велико и влияние начитанного князя Ярослава на развитие древнерусской литературы. Летописец Нестор с гордостью отмечал, что князь «к книгам выявлял охоту, читая их днем и ночью». За что его прозвали Мудрым. Вокруг Ярослава сложился кружок из представителей древнерусской интеллектуальной элиты, к которой принадлежал и известный книжник и философ, автор первого древнерусского философского произведения «Слово о законе и благодати» Илларион.
Во времена правления Ярослава Мудрого развернулась работа по переводу византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки, развивалось летописание.
Уделяя пристальное внимание внешней политике, Ярослав не забыл и о внутренних делах. Великим даром, который оставил после себя потомкам киевский князь, явился Софиевский собор. Его архитектура очаровывает совершенством, изысканностью форм и пропорций; интерьер собора щедро украшен сверкающей мозаикой и фресками, являющимися шедеврами мирового искусства. По древнерусским преданиям, собор был возведен в том месте, где Ярослав одержал победу над печенегами.
Победоносный характер деятельности великого киевского князя перекликается с этимологией имени: христианское имя Ярослава было Георгий, т. е. победоносец.
Эпоха 1019-1054 гг.
Период с 1019 по 1054гг. связан с правлением великого князя Ярослава Мудрого, сына Владимира Святославича. Ему удалось восстановить единство Руси, нарушенное второй крупной междоусобицей,что явилось важной предпосылкой значительных успехов во всех сферах жизни русского общества в данный период. Формирующаяся в XIв. система феодальных отношений требовала юридического оформления В начале своего правления Яросав Мудрый ввёл в действие первый на Руси писаный свод законов – «Русскую Правду» с целью установить порядок и законность в русских землях в эти смутные времена. Отныне закон регулировал общественные отношения , защищал жизнь и собственность каждого жителя Руси, но вместе с этим уже отражал интересы верхушки общества- бояр, дружинников, богатого купечества, духовенства. «Русская Правда»- первый гражданский кодекс, документально закрепивший существующую на Руси систему права и становление новых порядков в русском обществе.
Наряду с законом другим не менее важным средством становления государственности в патриархальном обществе стала церковь. Великий князь всячески поддерживал христианскую церковь и организационно и материально. В 1051г. Ярослав Мудрый отказался от услуг митрополита-грека. Впервые за недолгую историю русской церкви без участия Константинопольского патриарха был избран глава Русской православной церкви митрополит Илларион – скромный и исключительно образованный священник княжеской церкви . Незадолго до своего назначения Илларион в храме Святой Софии при огромном стечении народа и в присутствии великого князя произнес речь, посвящённую значению христианской религии в истории Руси. ОН выступает ревностным сторонником сильной княжеской власти, сравнивая её с дубом, который крепок своими корнями.В дальнейшем эта речь под названием «Слово о законе и благодати» стала любимым чтением народа.
Древнерусское государство к середине 11 века достигло своего расцвета. С его политикой считались все соседи. Европейские государи считали за честь породниться с семьёй киевского князя. Впервые Русь одолела орды степняков. Её границы простирались от Карпат до реки Камы, от Балтийского моря до Чёрного. На Руси проживало 4 млн. человек. Киев стал одним из крупнейших городов Европы. В1054г. Ярослав умер в ореоле русской и европейской славы. «Умер великий коган», – так написал митрополит Илларион по смерти Ярослава, сделавшего Русь великим государством.
Ярослав Мудрый правил Древней Русью, имея титул князя киевского в 1016—1018 годах, в 1019—1054 годах.
Правление Ярослава Мудрого было заметно долгим в истории Древней Руси и продолжалось 37 лет. Оно ознаменовалось установлением мира и большим прогрессом в развитии древнерусского государства. Ярослав одержал победу над печенегами, убившими его деда, князя Святослава, и положил конец их постоянным набегам на русские земли.
Также Ярослав умело поддерживал мир с варягами и тем избежал и их набегов на Русь. Ярослав добивался общения с крупнейшим государством того времени – Византийской империей, на равных, а не на уровне вассал-сюзерен. Поэтому он приложил много усилий укреплению Руси как самостоятельной крупной державы. Чтобы поддерживать мир и дипломатические дружеские связи с другими государствами Европы, Ярослав использовал династические браки, в которые вступали его дети. Так, дочь Ярослава Анна стала королевой Франции.
В этот период на уже христианской Руси появились первые монастыри как центры образования, культуры, например, издания рукописных книг и их перевода с греческого на древнерусский. Фактически сформировался институт церкви, принят ее устав. Ярослав Мудрый отдал приказ о заложении в Киеве легендарного, сохранившегося до наших дней Собора Святой Софии, для росписи которого, создания фресок на его стенах, призвал византийских художников из Константинополя. При нем открыты и первые на Руси школы. Очень красиво был отстроен Киев, свободный от нападений кочевников.
Также правление Ярослава ознаменовалось составлением выпуском первого известного древнерусского правового кодекса. Кодекс вошел в историю под названием «Русская правда».
Такой интересный факт о Ярославе: как и его отец Владимир Великий и бабка княгиня Ольга, Ярослав был крещен в христианскую веру, и под именем Георгия. Но в историю он вошел под наследственным княжеским именем.
Восхищаюсь мудростью, энергичной деятельностью, энтузиазмом, решительностью, политической дальновидностью великого князя Киевского Ярослава.
Велико и влияние начитанного князя Ярослава на развитие древнерусской литературы. Летописец Нестор с гордостью отмечал, что князь “к книгам выявлял охоту, читая их днем и ночью”. За что его прозвали Мудрым. Вокруг Ярослава сложился кружок из представителей древнерусской интеллектуальной элиты, к которой принадлежал и известный книжник и философ, автор первого древнерусского философского произведения “Слово о законе и благодати” Илларион. Во времена правления Ярослава Мудрого развернулась работа по переводу византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки, развивалось летописание.
Уделяя пристальное внимание внешней политике, Ярослав не забыл и о внутренних делах. Великим даром, который оставил после себя потомкам киевский князь, явился Софиевский собор. Его архитектура очаровывает совершенством, изысканностью форм и пропорций; интерьер собора щедро украшен сверкающей мозаикой и фресками, являющимися шедеврами мирового искусства. По древнерусским преданиям, собор был возведен в том месте, где Ярослав одержал победу над печенегами.
Победоносный характер деятельности великого киевского князя перекликается с этимологией имени: христианское имя Ярослава было Георгий, т. е. победоносец.
Историческое сочинение по периоду правления Ярослава Мудрого
Ярослав Мудрый – князь ростовский, князь новгородский, великий князь киевский. Ярослав Владимирович – сын князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны. Правил с 1019 по 1054 год. Ярослав был хорошим правителем и делал все на благо своего народа. Он провёл множество преобразований, укрепил Единство Руси, успешно развил культуру и просвещение, а также прекратил княжеские междоусобицы. В годы правления Ярослава Мудрого произошло достаточно исторически важных событий.
Внутренняя политика Ярослава была направлена на сохранение единства Руси. Ярослав решил разделить управление государством и тем самым уберечь Русь от новых усобиц. Стремясь обеспечить единый порядок, Ярослав ввел в Киевской Руси первый письменный свод законов – Русскую Правду. Этот документ содержал нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства. Здесь была закреплена социально – сословная структура общества. Также князь в 1036 году в Киеве построил Софийский собор, а в 1051 году, чтобы освободиться от влияния Константинополя, поставил во главе православной церкви первого русского митрополита Иллариона и ввёл сбор дани в пользу церкви, которая называлась десятина. В это же время Ярослав, после смерти его брата Мстислава вернул земли, потерянные во время междоусобиц. Все эти события способствовали укреплению Древнерусского государства.
Особое значение в истории имела и внешняя политика Ярослава Мудрого. На северо-западе он стремился установить дружественные отношения со Швецией и Норвегией путём династических браков: сам Ярослав был женат на дочери шведского короля, а за короля Норвегии была выдана замуж младшая дочь Ярослава Елизавета. На западе стремился установить выгодные отношения с Францией, вследствие чего выдал дочь Анну за французского короля Генриха I. Также на западе Русь в 1031-1036 гг. успешно воевала с Польшей за червенские земли. Другим событием правления Ярослава Мудрого является разгром печенегов, что отражено в летописи Нестора «Повесть временных лет». Он долго боролся, и только в 1036 году его дружина смогла изгнать печенегов из Киева. В честь этого события князь и построил собор Святой Софии.
Восхищаюсь мудростью, энергичной деятельностью, энтузиазмом, решительностью, политической дальновидностью великого князя Киевского Ярослава.Велико и влияние начитанного князя Ярослава на развитие древнерусской литературы. Летописец Нестор с гордостью отмечал, что князь «к книгам выявлял охоту, читая их днем и ночью». За что его прозвали Мудрым. Вокруг Ярослава сложился кружок из представителей древнерусской интеллектуальной элиты, к которой принадлежал и известный книжник и философ, автор первого древнерусского философского произведения «Слово о законе и благодати» Илларион. Во времена правления Ярослава Мудрого развернулась работа по переводу византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки, развивалось летописание.Уделяя пристальное внимание внешней политике, Ярослав не забыл и о внутренних делах. Великим даром, который оставил после себя потомкам киевский князь, явился Софиевский собор. Его архитектура очаровывает совершенством, изысканностью форм и пропорций; интерьер собора щедро украшен сверкающей мозаикой и фресками, являющимися шедеврами мирового искусства. По древнерусским преданиям, собор был возведен в том месте, где Ярослав одержал победу над печенегами.Победоносный характер деятельности великого киевского князя перекликается с этимологией имени: христианское имя Ярослава было Георгий, т. е. победоносец.
Содержание
1. Содержание…………………………………………………………стр. 1
2. Введение…………………………………………………………….стр. 2
3. Ярослав Владимирович Мудрый…………………………………… стр. 4
4. Святополк и Ярослав……………………………………………….стр. 6
5. Во главе державы…………………………………………………… стр. 7
6. Обустройство Русской церкви……………………………………… стр. 8
7. «Русская Правда»…………………………………………………… стр. 10
8. Ярослав градостроитель…………………………………………… стр.11
9. Завет Ярослава……………………………………………………… стр. 13
10. Заключение… стр. 17
11. Список литературы… стр. 19
Введение:
Основные черты русской истории к началу 11 века.
15 июля 1015 года умер великий киевский князь Владимир 1 Святославович, четвертый в династии Рюриковичей, прожив немного более 50 лет. У Владимира к этому времени было в живых 11 сыновей. Его старший сын от полоцкой княжны Рогнеды Ярослав не собирался отказываться от своих прав на киевский престол. Но был еще и Святополк, по рождению старше Ярослава, пасынок Владимира, сын сына убитого им брата Ярополка.
У каждого из братьев и при дворе, и в тех местах, где они «сидели» на княжениях, была своя партия, были свои дружины, готовые поддержать претендентов на киевский стол. Но пока был жив Владимир, династические противоречия между его наследниками не проявлялись столь остро, хотя имелись уже некоторые признаки надвигавшейся драмы.
Вместе с Владимиром уходила в прошлое целая эпоха – едва ли не поворотная — в истории Древней Руси. И как всякая поворотная эпоха с уходом его вдохновителя и конструктора она обещала вылиться в новые тяжелейшие испытания и для династии, и для страны. Прошлое еще крепко держало настоящее и будущее Руси.
Ко времени смерти Владимира Русь, пережив немалые потрясения, превратилась в одну из сильнейших держав Восточной Европы. Владимир наследовал вместе с киевским столом, по меньшей мере, вековую и славную историю объединенного государства восточных славян. Четко определились внешние границы этого государства. К началу 11 века в состав Руси вошли практически все крупные восточнославянские союзы племен, а также населявшие Восточно-европейскую равнину на севере, северо-западе и северо-востоке — угро-финские и балтийские племена, на юге и юго-востоке – тюркские. Русь к этому времени уже была полиэтническим государством, в котором иные, неславянские народы были и данниками, и союзниками, и полноправными жителями огромной страны. Сцепленные воедино государственной волей киевских князей, общими жизненными, хозяйственными, торговыми интересами, а также необходимостью обороняться от внешних врагов, многочисленные бывшие восточнославянские и иноязычные племена и племенные конфедерации уже несколько десятилетий существовали в составе единого государства, деля с ним историю, достижения, успехи и его неудачи.
К началу 11 века четко обозначились границы Руси: на севере земли Новгорода вплотную подходили к владениям карелов по берегам Финского залива и озера Нево (Ладожского озера); на северо-западе новгородские и полоцкие земли граничили с владениями балтийских племен по среднему течению Немана и Западной Двины. На западе русско-польская граница стабилизировалась по среднему течению Западного Буга, а далее по линии Дорогичин – Берестье — Червен – Перемышль. «Червенкие города» отошли к Руси, а по ту сторону простирались Мазовия и Малая Польша с городами Люблиным и Сандомиром, далее граница шла по среднему течению Южного Буга, Днестра и Прута. На юге владения Руси упирались в оборонительную систему городов и крепостей, основанных Владимиром в борьбе против печенегов.
К началу 11 века Русь, стабилизировав свои границы с соседями обозначилась как единое восточнославянское государство.
ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ МУДРЫЙ
( Жизнь – ок. 988 – 1054 гг. Правление – 1017 – 1054гг. )
Новгородский князь Ярослав был третьим сыном великого князя Владимира Святого в браке с полоцкой княжной Рогнедой Рогволодовной. Ещё в детстве Ярослав повредил ногу, охромел, и в последствии его подразнивали «хромцом». Княжить по воле отца Ярослав начал в Ростове, потом сменил в Новгороде брата Вышеслава.
К 1014 году относится упоминание в летописях о стремлении Ярослава отделиться от Киевского великого княжества. Можно предположить, что к этому князя подталкивала местная знать, всегда отводившая Новгороду особое положение в составе русских земель и которая не была прочь ещё раз, после князя Олега, показать Киеву кто есть кто в этом государстве. Не последнюю роль сыграли и личные мотивы Ярослава. Он не мог не знать о кровавой расправе Владимира Святого со всем семейством полоцкого князя Рогволда, отца своей матери, насильно взятой Владимиром в жены, а потом изгнанной вместе с детьми из Киева. К тому же из трех тысяч гривен ежегодно собираемых в качестве дани две тысячи приходилось отправлять в Киев. С этого Ярослав и начал: и дань в великокняжескую казну, и церковная десятина в столицу отправлены не были. Владимир Святославович, понимая, что по хорошему Новгород в повиновение не привести, начал подготовку к походу на сына.
Узнав об этом и не надеясь на силу только новгородского ополчения, Ярослав отправился за помощью к варягам. Он был женат на дочери шведского короля Олофа Ингигерде (в крещении Ирина, в монашестве Анна), и пригласить в помощь варяжские отряды не представляло для Ярослава особого труда. Варяги начали насиловать женщин в Новгороде, а заодно и грабить население. Горожане в долгу не остались и перебили многих своих обидчиков. Ярослав разгневался и наказал участников избиения варягов, пригласил их к себе якобы для примерения, но те были изрублены по приказу князя.
Развитию конфликта помешала весть о смерти отца и претензиях Святополка на великое княжение. К этому времени оба старших брата Ярослава, Изяслав и Вышеслав, уже умерли и он остался старшим в великокняжеском роду. Святополк тоже был из рода Рюриковичей, но он не был родным сыном Владимира Святого и на киевский престол не имел даже формального права. Претендентами на великое княжение считались сводные братья Ярослава Борис и Глеб. Но пришло еще одно известие из Киева – об убийстве Бориса и Глеба Святополком. Ярославу ничего не оставалось как просить помощи у новгородцев и варягов для борьбы за Киев. Под началом Ярослава собралось около тысячи варягов и до сорока тысяч новгородцев. У новгородцев был резон, их давно тяготила зависимость от Киева и оскорбляло высокомерие киевлян, считавших себя их господами. Новгородцы в своих расчетах не ошиблись – впоследствии Ярослав дал им льготную грамоту о полной финансовой самостоятельности и щедро наградил деньгами.
СВЯТОПОЛК И ЯРОСЛАВ
Святополк Окаянный
Гравюра Б. Чорикова. XIX век
Обосновывая свой поход на Святополка, Ярослав говорил: «Не я начал избивать, но Святополк; да будет Бог отместник крови братьев моих, потому что без вины пролита кровь праведных Бориса и Глеба». Узнав о продвижении дружины Ярослава, Святополк призвал на помощь печенегов. Противники встретились ранней зимой 1016 года у г. Любеча на Днепре. Святополк бежал, а Ярослав в начале 1017 года торжественно вошел в Киев.
Первым делом новый великий князь заключил союз с германским императором Генрихом II против Польши, куда бежал Святополк к своему тестю королю Болеславу I Храброму. А вскоре пришлось отбивать первую попытку Святополка вернуть Киев с помощью печенежского войска.
В следующем 1018 году Святополк пошел на Киев уже с польским войском, и в битве на берегах приграничного Буга дружина Ярослава была разгромлена. Самому князю удалось с небольшой свитой вернуться в Новгород. Он собрался было дальше, в Швецию, но новгородцы его не отпустили – месть городу со стороны Святополка не вызывала у них никаких сомнений. Ярослав воспрял духом, он не ожидал от народа такой поддержки. Пока Ярослав собирал войско, Болеслав Храбрый захватил много городов на юге Руси и 14 августа 1016 года вошел в Киев. Новгородское ополчение и варяжская дружина, которую удалось нанять на пожертвования зажиточных горожан, двинулись на юг. От Святополка к тому времени ушло польское войско, и он потерпел полное поражение в битве на берегах реки Альты. В 1019 году Ярослав Владимирович окончательно утвердился в Киеве.
ВО ГЛАВЕ ДЕРЖАВЫ
Князь Ярослав занял киевский престол, и, казалось, на Руси настали мирные времена. За четыре последующих года Ярославу удалось вновь более или менее сплотить север и юг. Отказывались повиноваться лишь Полоцкая земля, где правил внук убитого Владимиром Святым князя Рогволда Брячислав, и далекая Тмутаракань во главе со сводным младшим братом Ярослава Мстиславом Владимировичем. Брячиславу даже удалось на время захватить Новгород, но его быстро оттуда выбили. А вот борьба с князем Тмутараканским затянулась на долго.
В 1023 году, воспользовавшись поездкой Ярослава в Новгород, Мстислав с большой ратью подошел к Киеву. Горожане, по горло сытые недавними княжескими усобицами, не приняли его. На штурм Мстислав не решился, но занял Чернигов, центральный город всей Северо-Восточной Руси. Там же под Черниговом он в следующем 1024 году разбил подошедшего с варяжским войском Ярослава. Но Киев штурмовать опять не стал. Как выяснилось позднее, Мстислав вообще не претендовал на стольный город и там продолжали править люди Ярослава.
В это время у Ярослава появилась еще одна забота. В Суздале взбунтовался народ из-за голода. Богатых женщин стали обвинять в колдовстве, убивать их и грабить их дома. Ярослав отправился в Суздаль, наказал зачинщиков мятяжа. Но народ успокоился лишь тогда, когда была закуплена пшеница у волжского народа. Сытый человек не бунтует.
Вернувшись в Новгород, Ярослав стал готовиться к войне с Мстиславом. Два года понадобилось киевскому князю на сбор нового войска, Ярослав пригласил варягов во главе с Якуном. Этот воин был почти слеп, но военное дело знал прекрасно. Мстислав поджидал брата у села Листвена на берегу реки Рудня. Опасаясь ночной атаки со стороны Ярослава черниговцы, внезапно для Ярослава, напали первыми, в результате войско Мстислава одержало верх. После битвы Мстислав проявил добросердечие и предложил брату: «Седи в своем Киеве…а мне буди си сторона». Заключив договор, братья поделили и власть и территорию. За Ярославом остался Киев с правобережными землями по Днепру и Новгород с северными землями. К Мстиславу отошла вся левобережная сторона с Черниговом. Между собой братья больше не воевали. В начале 30-х годов они совместным ударом отвоевали землю, которую в свое время Святополк Окаянный отдал польскому королю, так называемые Червенские города. В1036 году, разболевшись на охоте, Мстислав умер. Детей-наследников у него не было, и Русь снова объединилась под властью Киева. Ярослав стал единолично управлять огромной державой.
В этом же году печенеги, воспользовавшись смертью Мстислава и очередным отъездом Ярослава в Новгород, где правил с 16 лет его сын Владимир, осадили Киев. Пока Владимир держал осаду, Ярослав собрал новгородское ополчение и двинулся ему на подмогу. Разгром печенегов был полным, и с тех пор они не представляли серьезной опасности для Руси в целом, хотя уже в следующем году попытались вновь напасть на Киев.
ОБУСТРОЙСТВО РУССКОЙ ЦЕРКВИ
В честь победы над печенегами Ярослав построил на месте самого жестокого сражения храм – собор Святой Софии Митрополитской. Строительство было закончено в 1039 году, и храм был освещен. Затем князь расширил Киев, обвел его высокой каменной стеной, в которую были встроены Златые ворота, ставшие главными в городе.
Старейшее изображение Софийского собора в Киеве. Рисунок А. Вестерфельда, XVII век.
Обустройству русской церкви Ярослав Владимирович уделял самое пристальное внимание. Он понимал идеологическую силу христианства и ту роль, которую оно может сыграть в единении русских земель. Не исключено, что именно в целях пропаганды новой религии Ярослав потревожил в 1044 году останки своих дядьев князей Олега и Ярополка, умерших в язычестве, крестил их и захоронил в киевской церкви Святой Богородицы. Ярослав и сам был набожен до суеверия. Знал церковные сочинения, часто и охотно беседовал со священниками и другими грамотными людьми. Похоже, он первым грамотным великим князем на Руси, по выражению летописца, «сам читал книги». Еще при жизни Ярослав Владимирович получил прозвище от народа «Книгочей» и «Мудрый». Церкви и монастыри стали возводиться повсеместно. При них, в продолжение начинания Владимира Святого, открывались школы. В Новгороде Ярослав организовал первое на Руси училище, где около 300 детей пресвитеров и старейшин приобретали знания, необходимые для получения церковного сана или начала чиновничьей карьеры. При церквах создавались первые библиотеки, приобретались за рубежом и делались на местах переводы на славянский язык церковных, исторических и светских сочинений греческих и болгарских авторов. Справедливости ради следует отметить, что в строительстве церквей и храмов присутствовал и сугубо личностный мотив: считалось, что таким образом русские князья доказывают свою набожность, надеясь тем самым искупить свои грехи.
Чтобы подчеркнуть духовную и религиозную преемственность от Византии, киевский храм в ознаменование победы над печенегами был назван так же, как и главный собор в Константинополе, — Святой Софии. В 1045 году старший сын великого князя Владимир по велению отца заложил точно такой же, но меньших размеров собор Святой Софии в Новгороде, освященный в 1050 году. В то же время киевские власти при каждом удобном случае старались подчеркнуть свою независимость от византийского патриарха. Вплоть до того, что в 1051 году Ярослав самостоятельно, даже не уведомив константинопольскую патриархию. На собрании епископов назначил главу Русской церкви. Новым митрополитом стал священник великокняжеской церкви в селе Спас — Берестове Илларион, с именем которого связано составление первого церковного Устава. Подобный устав был и во времена Владимира Святого, но его составляли греческие священнослужители, приехавшие из Византии с супругой Владимира Анной. До Ярослава Мудрого самостоятельно назначить главу православной церкви мог себе позволить лишь византийский император.
«РУССКАЯ ПРАВДА»
По инициативе и не без личного участия Ярослава создавался свод гражданских Уставов, известный под названием «Древнейшая Русская Правда», или «Русская Правда». Это был второй в русской истории сборник законов после «Закона Русского», упоминавшегося в договорах Руси с Византией и 911 и 944 годах. В отличие от «Закона Русского», в котором фиксировались лишь нормы устного права при взаимоотношениях между славянскими племенами, «Русская Правда» акцентировала внимание на общественном порядке, юридически защищала простых людей от насилия, произвола и других нежелательных явлений повседневной жизни. К примеру, определялась кровная месть за убийство: «Если муж убьет мужа, то мстить за брата брату, за отца сыну, за сына отцу, или сыну братину, или сыну сестрину». Устанавливались размеры денежного возмещения за нанесенные раны или увечья, за кражу и т.д. Нормы были разработаны до мельчайших деталей: «За выдернутый ус 12 гривен; за клок бороды тоже», «Кто без спросу поедет на чужой лошади, тот платит хозяину 3 гривны» и т.д. Но принципиальным новшеством было внедрение этих норм на всей территории уже единого после1036 года государства Русь. Аналогичные своды законов действовали в других странах, и по всей сути «Русская Правда» вплотную подошла к Правам европейским.
Ярослав – законодатель. Ярослав издает письиенные законы под названием «Русская правда». 1019 – 1054 г. Гравюра Б. Чорикова. XIX век.
ЯРОСЛАВ ГРАДОСТРОИТЕЛЬ
Не мало средств из великокняжеской казны Ярослав Владимирович тратил на обустройство городов и строительство новых поселений. На южной границе вдоль реки Рось с 1030 года начали строиться сторожевые заставы, в следующем году эти пустующие земли были заселены пленными поляками, а еще через год здесь же начали основываться города. Новые города основывались на Волге и балтийских берегах. От языческого имени великого князя получил название г. Ярославль на Волге, от христианского – Юрьев ( Дерпт ) в Чудской земле, построенный в 1030 году как опорный пункт для владычества над соседними финнами и чудью ( всех живущих восточнее современных Латвии и Эстонии ). К концу правления Ярослава Мудрого территория Руси с населением около 4 млн. человек почти совпадала с европейской частью территории бывшего СССР. Помимо титула великого князя, Ярослав имел тюркский титул кагана ( хакана ), который по тем временам приравнивался к императорскому. Не забывал князь и о стольном граде. По части украшения Киева за образец была взята столица Византийской империи Константинополь. По масштабам, количеству и великолепию дворцов и храмов, по благоустройству Киев ничуть не уступал другим европейским столицам, а Париж по сравнению с ним выглядел провинциальным захолустьем.
Ярослав Владимирович был образованным человеком, природа не наделила его большой физической силой, он был хромым с детства, но, по выражению летописца, «…ум у него был добрый, и на рати он был храбр». После утверждения на великом княжении крупномасштабных войн ему вести не довелось. Печенеги беспокоили по мелочам, можно было уделить больше внимания северо-западным рубежам. Утвердив свою власть на западном берегу Чудского озера, Ярослав приблизил русские границы к Прибалтике.
Ходил на Литву, пытаясь пробить выход к Балтийскому морю. Из-за расправы с русскими купцами в Константинополе отправил старшего сына в поход на Византию, который носил характер скорее локального конфликта, чем войны. Некоторое время отношения между странами оставались прохладными, но в 1046 году Русь и Византия заключили новый мирный договор.
По примеру своего отца Ярослав мудрый правил русскими землями с помощью своих сыновей. Новгородом до 1036 года великий князь правил сам, затем направил туда старшего сына Владимира, а после его смерти в 1052 году – следующего по старшинству Изяслава. С тех пор стало традицией: на новгородский стол, второй по значимости после киевского, сажался именно старший сын великого князя. Со временем место Новгорода занял Переяславль Южный, потом Чернигов. В Чернигове, третьем на то время по значению городе, правил третий сын Святослав. В Переяславле Южном – четвертый сын Всеволод. Вячеслав и Ростислав – в Смоленской земле, а младший Игорь – во Владимире- Волынском. К Черниговскому княжеству великий князь добавил Тмутаракань и Муромскую землю, а к Переяславскому – Суздальскую и Ростовскую.
Наставления Ярослава сыновьям. 1054 год. Гравюра Б. Чорикова. XIX век.
ЗАВЕТ ЯРОСЛАВА
Международный авторитет государства Российского возвысился необычайно. Еще совсем недавно византийские императоры и мысли не допускали о замужестве своей сестры царевны Анны с киевским правителем-«варваром». Теперь же с русским великим князем стремились породниться многие владетельные европейские Дома. Старший сын Ярослава Владимир был женат на северной принцессе, которую некоторые летописцы считали дочерью английского короля Гаральда. Младшие Вячеслав и Игорь – на немецких принцессах. В 1032 году в Киев прибыл норвежский король Гаральд Сигурдссон для бракосочетания с младшей дочерью Ярослава Елизоветой. В 1038 году в Киеве нашел убежище и женился на средней дочери Ярослава Анастасии будущий король Венгрии Андрей I. 1043 год – брак Изяслава с Елизаветой, сестрой польского короля Казимира I Восстановителя. 1046 год – брак Всеволода с византийской принцессой Анной, дочерью императора Константина IX Мономаха. В 1048 году в Киев прибыли послы из Франции от Генриха I с целью просить для своего короля руки Анны, старшей дочери Ярослава Владимировича. Весной 1051 года – их бракосочетание в Реймсе. После его смерти Анна Ярославна была правительницей Франции до совершеннолетия своего сына Филиппа.
Похоронив супругу в 1050 году, Ярослав Владимирович последние четыре года прожил вдовцом. Почувствовав приближение смерти, он сделал необходимые для продолжения великокняжеской династии распоряжения. За несколько месяцев до своей кончины Ярослав Мудрый собрал сыновей и сказал: «Скоро не будет меня на свете. Вы, дети одного отца и матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг друга… Междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и величие Государства, основанного счастливыми трудами наших отцов и дедов. Мир и согласие утвердят его могущество». Затем Ярослав завещал киевский престол старшему сыну Изяславу, город Чернигов – Святославу, Переяславль – Всеволоду, Смоленск – Вячеславу; строго наказав им не вторгаться во владения друг друга, быть довольными своей долей и безропотно подчиняться старшему брату как государю. Единое государство оказалось поделенным на несколько формально независимых княжеств.
На первый взгляд, сформировавшаяся на Руси традиция передачи власти была проста и логична: в случае смерти князя, в том числе и великого, его место занимал старейший в роду, то есть брат после брата, но не сын после отца. Ограничение было лишь одно: старейший в роду имел право княжить лишь в городе, где когда-либо княжил его отец. Деды и прадеды в расчет не принимались.
В действительности эта кажущаяся простота уже в недалеком будущем привела к кровавым родственным междоусобицам. Ко времени смерти Ярослава Мудрого в плане передачи власти сложилась идеальная династическая ситуация – братьев великого князя уже не было в живых.
Это был как раз тот единственный вариант, когда традиция передачи власти не порождала конфликтов. В дальнейшем, по мере дробления династии, все намного усложнилось. Великие князья по-прежнему стремились передать престол своим старшим сыновьям. Но последние часто уже не являлись старейшими в роду, так как были еще живы братья и дядья великих князей. Эти, в свою очередь, не пускали к правлению племянников, сажая на их места своих юных сыновей. Со временем ситуация настолько запуталась и усложнилась, что единственным способом ее разрешения стало применение военной силы, или угроза ее применения.
20 февраля 1054 года Ярослав Владимирович скончался в Киеве на руках у сына Всеволода. Похоронили великого князя в мраморной раке в любимом им Софийском соборе, на стене которого в знак уважения к покойному от имени народа была сделана надпись о смерти «царя нашего».
.
Гробница Ярослава Мудрого в Софийском соборе в Киеве. Белый мрамор
Заключение
Летописные данные по поводу смерти Ярослава противоречивы; считается, что он скончался 20 февраля 1054, однако, многие исследователи называют иные даты. Перед смертью Ярослав завещал киевский престол старшему из оставшихся в живых сыновей, новгородскому князю Изяславу, наказывая сыновьям жить в мире.
Прозвище «Мудрый» закрепилось за Ярославом в официальной российской историографии лишь во второй половине 19 века.
Правление Ярослава снискало ему на Руси большую славу и любовь; за его ум и начитанность ему дали прозвище Мудрого. Ярослав очень любил читать книги и собирал их. Для него переводили книги с греческого языка и покупали книги славянские. Собрание книг, устроенное Ярославом при главном Киевском храме св. Софии, служило на пользу общую и было доступно всем любившим книжную мудрость. Ярослав, по словам летописца, «насеял книжными словесами сердца верных людей»: он устраивал школы, строил церкви и приказывал духовенству учить людей, наставляя их в новой христианской вере. Так Ярослав являлся просветителем Руси.
Он был и её крепким защитником, деятельно охраняя границы государства от внешних врагов. Ему удалось наголову разбить печенегов и навсегда отогнать их от Киева (1034). Значение этой победы Ярослава над печенегами не было помрачено даже неудачею предпринятого при нём набега на Византию (1034). 3 -х летняя война с греками, вызванная этим набегом, была последним столкновением Руси с Византией и окончилась освобождением русских пленных, захваченных греками во время набега.
Вывод: Киевское государство при Ярославе, несомненно, окрепло и процветало. Ярослав обладал, большими богатствами, позволявшими ему предпринимать обширные и великолепные постройки. В Киеве он выстроил замечательный храм Св.Софии и несколько других каменных храмов и монастырей. Для своих построек Ярослав выписал из Грециимастеров и строительные материалы. Всё это он делал не щадя средств и поэтому добивался блестящих результатов. При Ярославе торговля на Руси связывалась тесными отношениями с Германией, Францией, Венгрией, Польшей и скандинавскими странами.
В 1077 году на Руси вспыхнула распря между внуками Ярослава. В это же время далеко от Европы, на востоке – в долинах рек Керулен, Онон и Орхон- разразилась усобица между родственными племенами, родами. Чем-то похожи были задачи, решаемые кочевниками далекой Сибири и русскими людьми в Восточной Европе. И цели у вождей кочевых племен и русских князей были очень схожими. И решались они – в жестокой борьбе за власть. Ярослав Мудрый ничего не знал о разгорающейся распре на Керулене. Вожди кочевых племен ничего не знали о русском князе. Их потомки узнают друг о друге.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Давыдов М.Г. Российские государи: 862-1598.- Смоленск: Русич, 2006. -448с.
2. Торопцев А.П. Рюриковичи. Становление династии.- М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007.- 208с.
3. http://www.istorik.ru
4. www. hrono.info
Восхищаюсь мудростью, энергичной деятельностью, энтузиазмом, решительностью, политической дальновидностью великого князя Киевского Ярослава. Велико и влияние начитанного князя Ярослава на развитие древнерусской литературы. Летописец Нестор с гордостью отмечал, что князь «к книгам выявлял охоту, читая их днем и ночью». За что его прозвали Мудрым. Вокруг Ярослава сложился кружок из представителей древнерусской интеллектуальной элиты, к которой принадлежал и известный книжник и философ, автор первого древнерусского философского произведения «Слово о законе и благодати» Илларион.
Во времена правления Ярослава Мудрого развернулась работа по переводу византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки, развивалось летописание.
Уделяя пристальное внимание внешней политике, Ярослав не забыл и о внутренних делах. Великим даром, который оставил после себя потомкам киевский князь, явился Софиевский собор. Его архитектура очаровывает совершенством, изысканностью форм и пропорций; интерьер собора щедро украшен сверкающей мозаикой и фресками, являющимися шедеврами мирового искусства. По древнерусским преданиям, собор был возведен в том месте, где Ярослав одержал победу над печенегами.
Победоносный характер деятельности великого киевского князя перекликается с этимологией имени: христианское имя Ярослава было Георгий, т. е. победоносец.