Плохо, когда самолюбие перерастает в своекорыстие, когда для достижения собственных целей человек “идет по головам”, наносит вред окружающим. Но проблема в этом случае намного глубже. Речь идет уже не о самолюбии как одной из составляющих человеческой личности, а о самой этой личности в целом. Ведь разумный, благородный, достойный человек никогда не преступит границ. Он не станет попирать интересы других людей в угоду собственным, он будет стремиться к достижению своих целей другим путем.
Философ Д. Юм писал: “Самолюбие… порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних”.
Ларошфуко утверждал, что самолюбие одновременно приводит в действие все добродетели и все пороки. То есть любовь к себе в какой-то степени вскрывает все глубинное в человеке, раскрывает его истинную натуру. Может ли человек оставаться человеком, утратив чувство личности? Думаю, не может.
Без любви к самому себе человек превращается в раба. Без осознания ценности своей личности человек не стремится к независимости, не делает ничего, чтобы достичь благосостояния или отстоять, защитить свои права, свои интересы. Какая цель может быть у такого человека? Что для него имеет ценность в жизни, если даже собственная личность для него не имеет значения? Что может побуждать такого человека в какой бы то ни было деятельности? Все эти вопросы, вероятно, обречены остаться без ответа, сам же человек, совершенно лишенный самолюбия, а значит, и чувства собственного достоинства, не вызовет у нас ничего, кроме жалости и сожаления.
Ведь не зря в Японии говорят: “Сам себя не уважаешь — и другие не будут уважать”. “Уважай себя, если хочешь, чтобы другие тебя уважали”, — вторят англичане. А разве не эту же мысль высказывал Н. В. Гоголь, когда писал: “Позаботься прежде о себе, а потом о других: стань прежде сам чище душою, а потом уже старайся, чтобы другие были чище”. Мне кажется, никто не станет оспаривать эти мудрые слова, подкрепленные наблюдениями и житейским опытом.
Осознанное, здоровое самолюбие — это положительная черта. Другое дело, если человек слепо влюблен в себя, не понимая, а за что, собственно, можно его любить, ценить, уважать, или если его самолюбие болезненное, когда стремление к первенству становится манией. Такие проявления самолюбия говорят либо о дикости, невежественности, ограниченности, либо являются проявлением высшего эгоизма и своекорыстия, в то время как самолюбие развитой, мыслящей личности — благородно. Оно заставляет человека стремиться к науке, искусству, к широкой и насыщенной жизни. Оно воспитывает любовь к ближнему, любовь ко всем окружающим.
Любовь к себе, самоуважение, чувство собственного достоинства — все это возвышает человека, придает его деятельности, его стремлениям, его мечтам высшее благородство и смысл. Любой человек должен уважать себя и считать себя достойным наилучшего. Ведь только тот, кто может любить себя, кто уважает и ценит в себе личность, может до конца осознать свое истинное предназначение и с гордостью повторить слова И. Фихте: “…мое существование не тщетно и не бесцельно, я — необходимое звено великой цепи, которая тянется от развития у первого человека сознания его бытия — в вечность”.
Я уверена, что быть самолюбивым человеком — хорошо, если при этом ты остаешься достойным, умным, честным, справедливым, одним словом, настоящим человеком. Если, любя себя самого, ты не забываешь о других людях, об их нуждах, об их стремлениях, о том, что каждый из них — личность, каждый из них имеет право на чувство собственного достоинства, на право любить себя.
Быть самолюбивым человеком хорошо, если ты не переступаешь границы, за которой самолюбие превращается в эгоизм, а человек теряет уважение к самому себе и начинает любить не столько себя как личность, сколько свои потребности, свои амбиции, свой надуманный, далекий от реальности образ.
В заключение мне хотелось бы пожелать, чтобы все люди любили себя, ко помнили при этом слова Л. Фейербаха: “Различайте между злым, бесчеловечным и бессердечным эгоизмом и эгоизмом добрым, участливым, человечным; различайте между незлобивым, невольным самолюбием, находящим удовлетворение в любви к другим, и самолюбием произвольным, намеренным, находящим удовлетворение в равнодушии или даже в прямой злости по отношению к другим”.
Вот сочинение (надеюсь,оно тебе поможет)
Каждый человеккогда-нибудь задает себе этот непростой вопрос: легко ли быть Человеком?Причем обычно этот вопрос возникает не в периоды счастья и радости, а вмину?ы выбора дальнейшего пу?и, при решении сложных проблем и вопросов.Прежде всего нужно определиться: что мы вкладываем в понятие “Человек”?Наверное, это какие-то определенные качества, приближающие обычногочеловека к идеальному, помогающие ему достойно преодолевать трудности,заниматься саморазви?ием, помогать другим, воспи?ывать детей. Э?ихкачеств множество, мы все их прекрасно знаем: честность перед собой,чувство долга, умение брать на себя ответственность за свои поступки,дружелюбие, целеустремленность и многие другие.Лишь внутренняя сила, накопленная человеком на протяжении всей жизни,помогает ему в самые сложные момен?ы сделать правильный выбор, остатьсяЧеловеком, поступить по совести. А силу э?у каждый черпает в своемисточнике. Для кого-то сила в знании. Такие люди уверены в могущественауки и техники, они стремятся узнать что-то новое, информация для нихжизнь. Некоторые люди черпаю? силу в вере, в религии. Они знаю?: что быни случилось, их Бог поможет им, поддержи?, подскажет. Другие ищу?ответы на вопросы, растворяясь в человеческих взаимоотношениях, пытаю?сядокопаться до первопричины поступков и проступков, эксперимен?ирую? сосвоими и чужими чувствами. И все они по-своему правы, потому что вселюди разные.Мне кажется, что критерием действий настоящего Человека является егосовесть, ?. е. те моральные и нравственные законы, которые вложены вчеловека его родителями и обществом, а также воспитаны им самим. Когоугодно может обмануть человек, кроме своей совести. Как I грозный страж,она стои? на пороге совершаемых нами поступков и одобряет их илипорицает. Значи?, жить в I согласии с совестью быть Человеком? Но ведьэтого стража нужно сначала взрастить, воспитать: совесть не дается намот рождения, одинаковая для всех!Тогда, может быть, Человек это тот, кто живет по принципу “помогайдругим”? Человек, для которого на первом месте стоят гуманность,человечность, возможно, даже самопожер?вование? Такому человеку не буду?свойственны ни гордыня, ни честолюбие, ни хвастовство, он будет срадостью отдавать, не требуя ничего взамен. Но здесь тоже не все такпросто. Нельзя объять необъятное, невозможно помочь всем и спасти всех,да и не всякая помощь нужна человеку, здесь важен индивидуальный подход.Я склоняюсь к мысли, что быть Человеком это быть просто человеком, кчему-то стремиться и что-то терять, познавать новое, помогатьокружающим, не бояться делать выбор, жить в согласии с совестью. Ведь укаждого свой путь к совершенству.
Сайт,с которого я взяла это сочинение,там много полезного,заходи туда)))) http://referatwork.ru/author_sochineniya/index.php?proizv=w349_109887300379381
Плохо, когда самолюбие перерастает в своекорыстие, когда для достижения собственных целей человек “идет по головам”, наносит вред окружающим. Но проблема в этом случае намного глубже. Речь идет уже не о самолюбии как одной из составляющих человеческой личности, а о самой этой личности в целом. Ведь разумный, благородный, достойный человек никогда не преступит границ. Он не станет попирать интересы других людей в угоду собственным, он будет стремиться к достижению своих целей другим путем.
Философ Д. Юм писал: “Самолюбие… порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних”.
Ларошфуко утверждал, что самолюбие одновременно приводит в действие все добродетели и все пороки. То есть любовь к себе в какой-то степени вскрывает все глубинное в человеке, раскрывает его истинную натуру. Может ли человек оставаться человеком, утратив чувство личности? Думаю, не может.
Без любви к самому себе человек превращается в раба. Без осознания ценности своей личности человек не стремится к независимости, не делает ничего, чтобы достичь благосостояния или отстоять, защитить свои права, свои интересы. Какая цель может быть у такого человека? Что для него имеет ценность в жизни, если даже собственная личность для него не имеет значения? Что может побуждать такого человека в какой бы то ни было деятельности? Все эти вопросы, вероятно, обречены остаться без ответа, сам же человек, совершенно лишенный самолюбия, а значит, и чувства собственного достоинства, не вызовет у нас ничего, кроме жалости и сожаления.
Ведь не зря в Японии говорят: “Сам себя не уважаешь — и другие не будут уважать”. “Уважай себя, если хочешь, чтобы другие тебя уважали”, — вторят англичане. А разве не эту же мысль высказывал Н. В. Гоголь, когда писал: “Позаботься прежде о себе, а потом о других: стань прежде сам чище душою, а потом уже старайся, чтобы другие были чище”. Мне кажется, никто не станет оспаривать эти мудрые слова, подкрепленные наблюдениями и житейским опытом.
Осознанное, здоровое самолюбие — это положительная черта. Другое дело, если человек слепо влюблен в себя, не понимая, а за что, собственно, можно его любить, ценить, уважать, или если его самолюбие болезненное, когда стремление к первенству становится манией. Такие проявления самолюбия говорят либо о дикости, невежественности, ограниченности, либо являются проявлением высшего эгоизма и своекорыстия, в то время как самолюбие развитой, мыслящей личности — благородно. Оно заставляет человека стремиться к науке, искусству, к широкой и насыщенной жизни. Оно воспитывает любовь к ближнему, любовь ко всем окружающим.
Любовь к себе, самоуважение, чувство собственного достоинства — все это возвышает человека, придает его деятельности, его стремлениям, его мечтам высшее благородство и смысл. Любой человек должен уважать себя и считать себя достойным наилучшего. Ведь только тот, кто может любить себя, кто уважает и ценит в себе личность, может до конца осознать свое истинное предназначение и с гордостью повторить слова И. Фихте: “…мое существование не тщетно и не бесцельно, я — необходимое звено великой цепи, которая тянется от развития у первого человека сознания его бытия — в вечность”.
Я уверена, что быть самолюбивым человеком — хорошо, если при этом ты остаешься достойным, умным, честным, справедливым, одним словом, настоящим человеком. Если, любя себя самого, ты не забываешь о других людях, об их нуждах, об их стремлениях, о том, что каждый из них — личность, каждый из них имеет право на чувство собственного достоинства, на право любить себя.
Быть самолюбивым человеком хорошо, если ты не переступаешь границы, за которой самолюбие превращается в эгоизм, а человек теряет уважение к самому себе и начинает любить не столько себя как личность, сколько свои потребности, свои амбиции, свой надуманный, далекий от реальности образ.
В заключение мне хотелось бы пожелать, чтобы все люди любили себя, ко помнили при этом слова Л. Фейербаха: “Различайте между злым, бесчеловечным и бессердечным эгоизмом и эгоизмом добрым, участливым, человечным; различайте между незлобивым, невольным самолюбием, находящим удовлетворение в любви к другим, и самолюбием произвольным, намеренным, находящим удовлетворение в равнодушии или даже в прямой злости по отношению к другим”.
Вот сочинение (надеюсь,оно тебе поможет)
Каждый человеккогда-нибудь задает себе этот непростой вопрос: легко ли быть Человеком?Причем обычно этот вопрос возникает не в периоды счастья и радости, а вмину?ы выбора дальнейшего пу?и, при решении сложных проблем и вопросов.Прежде всего нужно определиться: что мы вкладываем в понятие “Человек”?Наверное, это какие-то определенные качества, приближающие обычногочеловека к идеальному, помогающие ему достойно преодолевать трудности,заниматься саморазви?ием, помогать другим, воспи?ывать детей. Э?ихкачеств множество, мы все их прекрасно знаем: честность перед собой,чувство долга, умение брать на себя ответственность за свои поступки,дружелюбие, целеустремленность и многие другие.Лишь внутренняя сила, накопленная человеком на протяжении всей жизни,помогает ему в самые сложные момен?ы сделать правильный выбор, остатьсяЧеловеком, поступить по совести. А силу э?у каждый черпает в своемисточнике. Для кого-то сила в знании. Такие люди уверены в могущественауки и техники, они стремятся узнать что-то новое, информация для нихжизнь. Некоторые люди черпаю? силу в вере, в религии. Они знаю?: что быни случилось, их Бог поможет им, поддержи?, подскажет. Другие ищу?ответы на вопросы, растворяясь в человеческих взаимоотношениях, пытаю?сядокопаться до первопричины поступков и проступков, эксперимен?ирую? сосвоими и чужими чувствами. И все они по-своему правы, потому что вселюди разные.Мне кажется, что критерием действий настоящего Человека является егосовесть, ?. е. те моральные и нравственные законы, которые вложены вчеловека его родителями и обществом, а также воспитаны им самим. Когоугодно может обмануть человек, кроме своей совести. Как I грозный страж,она стои? на пороге совершаемых нами поступков и одобряет их илипорицает. Значи?, жить в I согласии с совестью быть Человеком? Но ведьэтого стража нужно сначала взрастить, воспитать: совесть не дается намот рождения, одинаковая для всех!Тогда, может быть, Человек это тот, кто живет по принципу “помогайдругим”? Человек, для которого на первом месте стоят гуманность,человечность, возможно, даже самопожер?вование? Такому человеку не буду?свойственны ни гордыня, ни честолюбие, ни хвастовство, он будет срадостью отдавать, не требуя ничего взамен. Но здесь тоже не все такпросто. Нельзя объять необъятное, невозможно помочь всем и спасти всех,да и не всякая помощь нужна человеку, здесь важен индивидуальный подход.Я склоняюсь к мысли, что быть Человеком это быть просто человеком, кчему-то стремиться и что-то терять, познавать новое, помогатьокружающим, не бояться делать выбор, жить в согласии с совестью. Ведь укаждого свой путь к совершенству.
Сайт,с которого я взяла это сочинение,там много полезного,заходи туда)))) http://referatwork.ru/author_sochineniya/index.php?proizv=w349_109887300379381