Сочинение ЕГЭ
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени” — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не может быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей его таланта, самый совестливый писатель ХХ века, к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких романов, повестей «Печальный детектив», «Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев часто обращался к публицистике, освещая злободневные вопросы современности. Не оставались за пределами его внимания и вечные вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это его размышление о нравственной проблеме отсутствия культуры в современном мире, несомненно, вызовет у всех читателей душевный отклик. И всё-таки я рассматриваю решение проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не в том, чтобы применить силу народную, а в том, чтобы “не рыхлилась почва” под ногами пакостников. Для этого надо воспитывать людей с детства, и не “прописями”, как это делал отец Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги, послушествуй старшим и носи добродетель в сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих “наставлений” получилось, мы знаем: Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать “дух благородных желаний”, желаний совершать красивые поступки. Какие стремления в ребёнке воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря русская пословица гласит: “Того Иван не разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом, решение поднятой писателем проблемы мне видится в семейном воспитании, в семейных традициях. Исходный текст для сочинения по Астафьеву:
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не-: “не курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику одно удовольствие; ему пакостная жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
(По В. Астафьеву).
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени” — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не может быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей его таланта, самый совестливый писатель ХХ века, к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких романов, повестей «Печальный детектив», «Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев часто обращался к публицистике, освещая злободневные вопросы современности. Не оставались за пределами его внимания и вечные вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это его размышление о нравственной проблеме отсутствия культуры в современном мире, несомненно, вызовет у всех читателей душевный отклик. И всё-таки я рассматриваю решение проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не в том, чтобы применить силу народную, а в том, чтобы “не рыхлилась почва” под ногами пакостников. Для этого надо воспитывать людей с детства, и не “прописями”, как это делал отец Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги, послушествуй старшим и носи добродетель в сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих “наставлений” получилось, мы знаем: Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать “дух благородных желаний”, желаний совершать красивые поступки. Какие стремления в ребёнке воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря русская пословица гласит: “Того Иван не разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом, решение поднятой писателем проблемы мне видится в семейном воспитании, в семейных традициях. Исходный текст по Астафьеву:
(1)Со стыдом вспоминаю, сколько бесценного уничтожил я, уничтожил безвозвратно.
(2)В нынешней квартире моей нет ни одной старой вещи, ничего из того, что когда-то принадлежало родителям, связано было бы с жизнью отца, деда, ничего фамильного, наследованного. (3)Низенькие эти трёхногие столики, да диван-кровать с поролоновой начинкой, да полки, где те же книги, что и у всех, – новые, новёхонькие. (4)Была, правда, старая настольная лампа, купленная в комиссионном, чужая старина, не вызывающая никаких воспоминаний, поэтому ничем не дорогая. (5)Такие вещи стоят столько, сколько они стоят… (6)Из них не составишь цепь времён.
(7)Однажды я попал в маленький старинный городок на берегу Онежского озера, и Николай Иванович, учитель истории, показал мне местный музей. (8)Вытянутый одноэтажный деревянный дом, бывшая школа, стоял на окраине в запущенном саду. (9)Музей был создан руками Николая Ивановича. (10)Четверть века он собирал всё, что относилось к истории края. (11)Оружие времён Гражданской войны, красноармейские книжки, фотографии. (12)Но больше всего занимали его предметы быта. (13)Он выпрашивал старые самовары, плакаты, прялки, даже мебель. (14)Из дальней деревни он притащил на себе тяжеленный почтовый ящик александровских времён, фонарь, вывеску земской больницы. (15)Чего тут только не было! (16)Старая деревянная посуда, берестяные игрушки, вплоть до берестяного мячика. (17)Детские грабли, весело разукрашенные, чтобы приохотить ребятишек к работе, жестяные банки из-под монпансье и чая, тетрадки первых лет революции, календари, кованые замки, вышитые рубахи…
(18)Из этого складывался быт, который я уже не застал или который застал лишь краешком. (19)Вещи, среди которых вырастали наши родители, были незаметной обыденностью, а ныне они диковинные, даже непонятные: сапожные колодки, ухват, песочница. (20)По ним можно было представить, как они жили, – и бедность, и тяжесть работы, и веселье.
(21)Это была не только этнография и не только история, но и та повседневная жизнь, которую так трудно восстановить, которая у каждого поколения своя и которая уходит с ним… (По В. Астафьеву). Пример сочинения – рассуждения:
В данном фрагменте автор, на мой взгляд, поднимает проблему связи между поколениями.
Вопрос, волнующий писателя, очень важен. Он представляет интерес для писателей, философов, педагогов, социологов и для любого простого человека, который задумывается о том, как жили его предки, что удалось сохранить после них.
Герой В.Астафьева «со стыдом» вспоминает, сколько бесценного уничтожил» он, «уничтожил безвозвратно. Он сожалеет о том, что у него не осталось ни одной фамильной вещи, что он ничего не унаследовал, как будто разорвалась «цепь времён». Писатель рассказывает и о другом человеке – учителе истории Николае Ивановиче, который по крупицам собирает четверть века старинные вещи не из этнографического интереса, а ради того, чтобы восстановить, не утратить связи между поколениями.
Рассказчик искренне восхищён музеем, созданным руками Николая Ивановича. Таким образом, вырисовывается авторская позиция: каждый человек должен стремиться к тому, чтобы сохранить хоть какую-то старинную вещь, особенно дорогую для родителей, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Эта вещь должна вызывать особые воспоминания.
Невозможно не согласиться с мыслями автора. В.П.Астафьев прав в том, что фамильные вещи помогают сохранить, оживить воспоминания о близких людях, не разорвать цепь времён.
Вспомним героя А.И.Куприна Желткова. Он дарит княгине Вере Николаевне, своей возлюбленной, фамильную драгоценность, гранатовый браслет, доставшийся ему от матери. Желтков свято бережёт его и решает расстаться с ним только перед смертью.
Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В.П.Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».
В заключение хотелось бы сказать, что у каждого человека должна быть сокровенная вещь из прошлого, которая поможет ему сохранить связь между поколениями и передать память своим детям и внукам.
Методика
Нелли ПАЩУК
От анализа текста — к сочинению
Готовь сани летом, а материалы к экзамену — осенью. Памятуя об этой нехитрой учительской пословице, мы начинаем печатать в первом номере нового учебного года цикл из десяти занятий по подготовке к ЕГЭ (а точнее, к сочинению в части С), разработанный нашим давним автором, Нелли Михайловной Пащук. Читатели помнят её яркие и интересные материалы, комплексные консультации к сочинениям, которые выручали в предэкзаменационную пору многих коллег. Предлагаемый Н.М. Пащук цикл занятий придёт на помощь словеснику, желающему не просто натаскивать на экзамен, но продолжать формировать у ученика осмысленный навык создания связного и доказательного письменного текста.
И помните — до экзамена осталось всего ничего!
Введение
В части С1 КИМов по русскому языку предлагается написать сочинение по прочитанному тексту: сформулировать и прокомментировать одну из проблем, поставленных автором текста, выявить позицию автора, согласиться или не согласиться с его точкой зрения, а также привести не менее двух-трёх аргументов. Задача, право, не из лёгких: по сути, работа ученика должна состоять из двух частей: первая — анализ текста; вторая — собственное сочинение-рассуждение по проблемам текста.
Приступая к выполнению работы, важно помнить, что сочинение не монолог, а диалог ученика с автором текста. Встреча автора и ученика будет интересной только тогда, когда второй научится понимать строение текста, его смысл, прочувствует каждое слово, фразу, интонацию автора.
Следует ли напоминать, что диалог должен вестись в корректной форме? Думаю, да, в противном случае не избежать “наказания” — вызвать негативную оценку экзаменатора и потерять баллы. К работе выпускника предъявляются серьёзные требования — она должна показать:
— насколько глубоко и полно понят смысл текста;
— способен ли старшеклассник зрело судить о проблемах, затронутых в тексте;
— может ли он ясно и убедительно, вежливо и корректно изложить свою позицию, даже если она расходится с авторской;
— умеет ли грамотно излагать свои мысли, не нарушая норм литературного языка;
— выразительна ли его речь: эмоциональна, богата художественными средствами.
Предвижу и сомнения по поводу того, что невозможно соответствовать всем этим требованиям в рекомендованном объёме сочинения — 150 слов. Но ведь это всего лишь рекомендации: можно и увеличить объём до 200–250 слов, тогда работа будет более полновесной и качественной. Вспомним русскую пословицу “Глаза боятся, а руки делают”; в нашем случае — “руки пишут”.
Занятие № 1
Анализ публицистического текста
Публицистический стиль. — Теоретические основы анализа текста. — Практикум по анализу текста.
Публицистика — литературный жанр, посвящённый рассмотрению актуальных тем общественно-политической жизни.
Публицистический стиль — стиль, используемый в общественно-политической и литературно-критической литературе, средствах массовой информации, устных выступлениях на собраниях, митингах.
Функциональная особенность: информативная и воздействующая функции.
Цель публицистического текста: информировать читателя о событиях в стране и мире, формировать общественное мнение.
Стилевые черты
Лексические:
— чередование книжных слов с экспрессивными;
— использование оценочной лексики;
— наличие клишированных выражений, например: иметь значение, играть роль, главное событие и т.д.;
— фактографичность, документализм;
— использование неологизмов, окказионализмов (собственно авторские выражения);
— использование в экспрессивных целях заголовков, вводных эпизодов, тропов, цитат, элементов других стилей (разговорного, художественного, научного).
Морфологические:
— употребление существительных с суффиксами -ость, -ство, -ние, например: личность, алчность, сотрудничество;
— слов с интернациональными суффиксами и префиксами -изм, -ист, -ция, анти-, контр-, де-, например: пацифизм, интеллигенция, антиисторический;
— слов, образованных сложением основ, например: общественно-политический, социально-экономический и др.;
— употребление форм страдательных причастий прошедшего времени, например: ознаменован, изготовлен.
Синтаксические:
— использование эллиптических конструкций;
— номинативных предложений;
— присоединительных и парцеллированных конструкций;
— сегментированных конструкций.
Теоретические основы анализа текста
По первым трём критериям (К1–К3) оценки выполнения заданий с развёрнутым ответом (часть С1) проверяются умения ученика анализировать текст: 1) определять тему текста, формулировать проблему; 2) комментировать её; 3) выявлять позицию автора. Следующий критерий (К4) позволяет проверить умение ученика создавать свой собственный текст. Рассмотрим каждый элемент подробно.
Тема
Тема — 1) предмет повествования, круг жизненных явлений, осмысляемых автором; 2) круг событий, служащий для постановки философских, социальных, этических, идеологических проблем.
Формулировка проблемы
Проблема — сложный вопрос, задача, требующая разрешения, исследования.
Перечислим несколько способов формулировки проблемы:
1) в вопросно-ответной форме;
2) в виде предложения-тезиса, требующего пояснения;
3) в виде номинации (названия) темы;
4) с использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, ключевых повторяющихся выражений (однотемной лексики), риторических вопросов, градации и др.;
5) в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
Комментарий проблемы
Комментировать — значит пояснять, толковать, делать примечания. Комментировать проблемы текста можно двумя способами.
1) “Я иду вслед за автором” (аналитический пересказ текста).
2) “Свободный” комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.
Порекомендуем ученикам:
не пересказывать весь текст;
не комментировать несформулированную проблему;
не увлекаться чрезмерным цитированием текста.
В этой части работы (комментарий проблемы) можно использовать следующие выражения и вводные конструкции: автор (писатель, публицист) заявляет; Ф.И.О делится своим пониманием проблемы; по убеждению автора (публициста, писателя)…; совершенно очевидным, по мнению автора (Ф.И.О, публициста, писателя), является…
Автор. Позиция автора
Позиция автора — это его точка зрения. Автор неизменно выражает (умозаключениями в публицистических текстах, образами — в художественных) своё отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир. Отношение автора к проблеме может быть либо сугубо индивидуальным, либо диалогичным (диалог с читателем); к героям — отстранённым или родственным, но не нейтральным. Говоря о взаимоотношениях читателя и автора, Л.Н. Толстой писал: “Когда мы знакомимся с творчеством писателя, перед нами встают вопросы: «А ну-ка, что за человек? Что нового можешь сказать мне о жизни?»” Вот так и мы, читая текст, должны спросить автора: что ты за человек, каков твой духовный мир, как ты оцениваешь этот мир и какова твоя позиция?
Аргументация своего мнения
Ученику необходимо выразить своё отношение к проблеме(ам), поставленной(ым) автором текста, согласившись или не согласившись с ним. Это самая трудная часть работы, потому что надо не только высказать своё мнение, но и привести два-три аргумента. По типу речи эта часть сочинения не что иное, как рассуждение. Следовательно, должен присутствовать тезис (то, что нужно доказать). Тезисом может послужить точка зрения автора на проблему (позиция автора). Затем нужно привести аргументы в пользу или против выдвинутого тезиса и сделать вывод, то есть обобщить свои умозаключения. Аргумент — фактическое доказательство, логический довод, служащий основанием для доказательства. К аргументам можно отнести примеры из истории, научных открытий, художественных произведений или фильмов. Это наиболее выигрышные аргументы. Не будем забывать о том, что в тексте может быть несколько проблем. Посоветуем ученикам “не растекаться мыслью по древу” и прокомментировать одну заинтересовавшую его проблему.
Несколько полезных советов ученикам по этой части работы (аргументация собственного мнения):
— соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах;
— указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц;
— приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии;
— не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста;
— не проявляйте речевую агрессию, не выказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно, например, использовать следующие речевые обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том…; позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о…; на этот счёт у меня сложилось другое мнение…
Предложим учащимся отработать каждый элемент анализа на примере публицистической статьи В.П. Астафьева (текст взят из учебно-методического пособия: Мамона Т.Н. Русский язык // ЕГЭ. М.: Экзамен, 2005).
Практикум по анализу текста
Исходный текст (В.П. АСТАФЬЕВ)
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не-: “не курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику одно удовольствие; ему пакостная жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
Ключевые выражения, тезисы абзацев
Авторский комментарий
1-й абзац
Кто… (снимает, портит, разрушает, стонет и визжит, врубает…)
2-й абзац
1) Пакостников всё же не так много.
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3-й абзац
Пакость творится скрытно, но всё же нуждается в зрителе…
4-й абзац
Пакость многообразна…
5-й абзац
1) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит.
2) Пакость — “цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
1-й абзац
Кто эти люди?
2-й абзац
1) Мы примирились с ними, опустили руки.
2) “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…” (В.И. Даль).
3-й абзац
Если бы не было почвы для неё, то и не распространялась бы она.
4-й абзац
Безвредной не бывает.
5-й абзац
1) Никакая мораль, никакие уговоры не помогут.
2) “Власть употребить!” (И.А. Крылов). “Силу всеобщую, народную!” (В.П. Астафьев).
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Выпишите из каждого абзаца ключевые выражения. Как автор их комментирует? Можно воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберите три-четыре тезиса, которые помогут определить тему авторского высказывания и сформулировать проблемы текста.
1) Пакость и пакостники…
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3) Пакостников немного, но мы с ними примирились.
4) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит, ибо “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
1) Проявление грубости, хамства, бескультурья в повседневной жизни.
2) Равнодушное отношение людей к проявлению грубости и хамства.
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные проблемы (можно использовать несколько вариантов формулировки проблемы).
А) Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? И почему мы свыклись с этим явлением? Может быть, потому, что перестали уважать себя и других. Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья в современном нам обществе.
Б) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни: он пишет о “пакости и пакостниках”. Невежество, сквернословие, хамство стало привычным явлением в нашем обществе, а мы как будто живём в другом мире, мире, где нас это всё не касается. “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”, — говорит В.И. Даль и советует нам: “Всякую пакость к себе примени”.
7. Прокомментируйте обе проблемы, взяв за основу вышеизложенные тезисы (см. опорный конспект).
Покажем способы комментирования сформулированных проблем.
А) “Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (1-й тезис). Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду, и мы смирились с ней. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев (2-й тезис). Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы” (3-й тезис). Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение” (3-й тезис).
Таким образом, мы исследовали проблему, “шагая вслед за автором”. Это первый способ комментария. Второй, как мы уже отметили, “свободный”, но и он будет основываться на тех же самых авторских тезисах.
Способы формулировки проблемы
Формулировка проблемы
1. В виде вопроса и ответа.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Возможно, потому, что не научились уважать себя.
2. В виде предложения-тезиса, требующего пояснения.
А) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни, а именно: он пишет о пакости и пакостниках.
Б) Невежество, бескультурье, сквернословие — проблемы, к сожалению, актуальные в наше время.
3. В виде номинации (названия) темы.
Пакость и пакостники…
4. С использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, однотемной лексики, градации, однородных членов предложения и др.
Невежество, сквернословие, хамство — характерное явление современного общества.
5. В виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
В.П. Астафьев, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля, автора «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”.
Б) Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени”, — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не должно быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при свидетелях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
8. Сформулируйте позицию автора.
Позиция автора — это ответ на поставленный вопрос, путь решения проблемы. Но не всегда автор предлагает решение проблемы, иногда он оставляет это право за читателем. В этом тексте она явная и заключена в двух последних предложениях: “Власть употребить и силу, всеобщую, народную”. Нам остается лишь добавить высказывание В.П. Астафьева к нашему фрагменту сочинения.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Как бороться с ними? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”. Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев. Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы”. Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”. И всё же их можно остановить: и “власть употребить” (И.А. Крылов), “и силу, всеобщую, народную” (В.П. Астафьев). Это и есть авторский ответ на поставленный вопрос: как искоренить пакостников?
В этой части работы (комментарий проблемы)
можно использовать следующие выражения и
вводные конструкции: автор (писатель,
публицист) заявляет; Ф.И.О делится своим
пониманием проблемы; по убеждению автора
(публициста, писателя)…; совершенно очевидным, по
мнению автора (Ф.И.О, публициста, писателя),
является…
Автор. Позиция автора
Позиция автора—это его точка
зрения.Автор неизменно выражает
(умозаключениями в публицистических текстах,
образами — в художественных) своё отношение к
установкам, ценностным ориентирам героев или
поставленным проблемам; раскрывает читателю
свой духовный мир. Отношение автора к проблеме
может быть либо сугубо индивидуальным, либо
диалогичным (диалог с читателем); к героям —
отстранённым или родственным, но не нейтральным.
Говоря о взаимоотношениях читателя и автора,
Л.Н. Толстой писал: “Когда мы знакомимся с
творчеством писателя, перед нами встают вопросы:
«А ну-ка, что за человек? Что нового можешь
сказать мне о жизни?»” Вот так и мы, читая текст,
должны спросить автора: что ты за человек, каков
твой духовный мир, как ты оцениваешь этот мир и
какова твоя позиция?
Аргументация своего мнения
Ученику необходимо выразить своё отношение к
проблеме(ам), поставленной(ым) автором текста,
согласившись или не согласившись с ним. Это самая
трудная часть работы, потому что надо не только
высказать своё мнение, но и привести два-три
аргумента. По типу речи эта часть сочинения не
что иное, как рассуждение. Следовательно, должен
присутствовать тезис (то, что нужно
доказать). Тезисом может послужить точка зрения
автора на проблему (позиция автора). Затем нужно
привести аргументы в пользу или против
выдвинутого тезиса и сделать вывод, то есть
обобщить свои умозаключения. Аргумент— фактическое доказательство, логический довод,
служащий основанием для доказательства. К
аргументам можно отнести примеры из истории,
научных открытий, художественных произведений
или фильмов. Это наиболее выигрышные аргументы.
Не будем забывать о том, что в тексте может быть
несколько проблем. Посоветуем ученикам “не
растекаться мыслью по древу” и
прокомментировать одну заинтересовавшую его
проблему.
Несколько полезных советов ученикам
по этой части работы (аргументация собственного
мнения):
— соблюдайте фактологическую точность в
приводимых примерах;
— указывайте точные даты, правильные
названия произведений и их авторов, имена героев
произведений, исторических лиц;
— приводите верные факты биографии, не
искажайте исторические и культурные реалии;
— не допускайте этических ошибок:
высокомерного или циничного отношения к автору
текста;
— не проявляйте речевую агрессию, не
выказывайте свою недоброжелательность,
негативные эмоции: грубость, насмешку,
употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно,
например, использовать следующие речевые
обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит
мысль о том…; позволю себе не согласиться с
автором в той части, где он рассуждает о…; на этот
счёт у меня сложилось другое мнение…
Предложим учащимся отработать каждый элемент
анализа на примере публицистической статьи
В.П. Астафьева (текст взят из
учебно-методического пособия: Мамона Т.Н.
Русский язык // ЕГЭ. М.: Экзамен, 2005).
Практикум по анализу текста
Исходный текст (В.П. АСТАФЬЕВ)
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих
голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто
так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в
кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели,
чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными
людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой
опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними,
опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и
во все времена дающий нам точные ответы, называет
пакость скверной, мерзостью, гадостью,
злоумышлением, да еще дьявольским, и советует:
“Всякую пакость к себе примени… На пакость
всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно
сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо
пакость, хотя и не всегда любит и часто не
приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе
происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась
бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться,
пришлось бы нам кончать с очень многими дурными
наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают
размыты житейским морем или сомкнуты с некими
нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но
безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько
негодования высказали, сердце изорвали, нервы
извели, вывесок больше всех грамотных народов
написали, и все с приставкой не-: “не
курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не
шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём,
по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит
под запретными вывесками, потому что написаны
они для проформы и покуражиться под ними
пакостнику одно удовольствие; ему пакостная
жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо,
пакостный спектакль — наслаждение, и тут не
помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже
самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство
возможно, оно, это верное средство, мудрым
батюшкой Крыловым подсказано более ста лет
назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную. Ключевые выражения,
тезисы абзацев Авторский
комментарий
1-й абзацКто… (снимает, портит,
разрушает, стонет и визжит, врубает…)
2-й абзац
1) Пакостников всё же не так много.
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость,
злоумышление” (В.И. Даль).
3-й абзац
Пакость творится скрытно, но всё же нуждается в
зрителе…
4-й абзац
Пакость многообразна…
5-й абзац
1) Несмотря на запреты, пакостник как
пакостил, так и пакостит.
2) Пакость — “цель жизни, пакостные
дела — благо, пакостный спектакль —
наслаждение”.
1-й абзацКто эти люди?
2-й абзац
1) Мы примирились с ними, опустили руки.
2) “Всякую пакость к себе примени… На
пакость всякого станет…” (В.И. Даль).
3-й абзац
Если бы не было почвы для неё, то и не
распространялась бы она.
4-й абзац
Безвредной не бывает.
5-й абзац
1) Никакая мораль, никакие уговоры не помогут.
2) “Власть употребить!” (И.А. Крылов).
“Силу всеобщую, народную!” (В.П. Астафьев). Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Выпишите из каждого абзаца ключевые
выражения. Как автор их комментирует? Можно
воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберите три-четыре тезиса, которые
помогут определить тему авторского высказывания
и сформулировать проблемы текста.
1) Пакость и пакостники…
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость,
злоумышление” (В.И. Даль).
3) Пакостников немного, но мы с ними
примирились.
4) Несмотря на запреты, пакостник как
пакостил, так и пакостит, ибо “пакость — цель
жизни, пакостные дела — благо, пакостный
спектакль — наслаждение”.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
1) Проявление грубости, хамства, бескультурья
в повседневной жизни.
2) Равнодушное отношение людей к проявлению
грубости и хамства.
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные
проблемы (можно использовать несколько
вариантов формулировки проблемы). А) Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? И почему мы свыклись с этим
явлением? Может быть, потому, что перестали
уважать себя и других. Этими вопросами задаётся
автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему
бескультурья в современном нам обществе. Б) В.П. Астафьев рассматривает проблему
бескультурья в повседневной жизни: он пишет о
“пакости и пакостниках”. Невежество,
сквернословие, хамство стало привычным явлением
в нашем обществе, а мы как будто живём в другом
мире, мире, где нас это всё не касается.
“Пакость — скверна, мерзость, гадость,
злоумышление”, — говорит В.И. Даль и
советует нам: “Всякую пакость к себе примени”.
7. Прокомментируйте обе проблемы, взяв за
основу вышеизложенные тезисы (см. опорный
конспект).
Покажем способы комментирования
сформулированных проблем.
А) “Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? Этими вопросами задаётся автор
текста В.П. Астафьев, поднимая проблему
бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и
пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость —
скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (1-й
тезис). Однако, несмотря на это, пакость окружает
нас всюду, и мы смирились с ней. Хотя и действуют
пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в
зрителе, пишет далее В.П. Астафьев (2-й тезис).
Никакие запреты, по его мнению, не могут
воздействовать на них, ибо “написаны они для
проформы” (3-й тезис). Для пакостника
“пакость — цель жизни, пакостные дела —
благо, пакостный спектакль — наслаждение” (3-й
тезис).
Таким образом, мы исследовали проблему, “шагая
вслед за автором”. Это первый способ
комментария. Второй, как мы уже отметили,
“свободный”, но и он будет основываться на тех
же самых авторских тезисах. Способы формулировки
проблемы Формулировка проблемы
1. В виде вопроса и ответа. Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? Возможно, потому, что не научились
уважать себя.
2. В виде предложения-тезиса,
требующего пояснения. А) В.П. Астафьев рассматривает
проблему бескультурья в повседневной жизни, а
именно: он пишет о пакости и пакостниках.Б) Невежество,
бескультурье, сквернословие — проблемы, к
сожалению, актуальные в наше время.
3. В виде номинации (названия) темы. Пакость и пакостники…
4. С использованием лексических и
синтаксических средств выразительности:
лексического повтора, однотемной лексики,
градации, однородных членов предложения и др. Невежество, сквернословие,
хамство — характерное явление современного
общества.
5. В виде предложения-цитаты,
отражающего основную мысль текста. В.П. Астафьев, размышляя о пакости и
пакостниках, цитирует В.И. Даля, автора
«Толкового словаря живого великорусского
языка»: “Пакость — скверна, мерзость, гадость,
злоумышление”.
Б) Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость
и пакостники. Именно об этом явлении пишет
В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем
обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы
не столкнуться с проявлением пакости: надписи на
стенах, грязь на улицах, грубость, хамство,
повсеместное бескультурье. Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля,
называющего её “скверной, гадостью,
злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы
составителя «Толкового словаря живого
великорусского языка»: “Всякую пакость к себе
примени”, — прибавляют вес этой нелестной
характеристике. Почему же столь отвратительное
явление может иметь и своих сторонников? Их не
должно быть много, и писатель это подтверждает,
но всё-таки они есть и ждут подходящего момента,
чтобы напакостить, да ещё и при свидетелях.
Почему же не засовестится злоумышленник от
замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому
что пакость для него — наслаждение, и
наслаждение это столь велико, что остановить
повсеместное наступление мерзости может только
власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
8. Сформулируйте позицию автора.
Позиция автора — это ответ на поставленный
вопрос, путь решения проблемы. Но не всегда автор
предлагает решение проблемы, иногда он оставляет
это право за читателем. В этом тексте она явная и
заключена в двух последних предложениях: “Власть
употребить и силу, всеобщую, народную”. Нам
остается лишь добавить высказывание
В.П. Астафьева к нашему фрагменту сочинения. Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? Как бороться с ними? Этими
вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев,
поднимая проблему бескультурья. Писатель,
размышляя о пакости и пакостниках, цитирует
В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость,
гадость, злоумышление”. Однако, несмотря на это,
пакость окружает нас всюду. Хотя и действуют
пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в
зрителе, пишет далее В.П. Астафьев. Никакие
запреты, по его мнению, не могут воздействовать
на них, ибо “написаны они для проформы”. Для
пакостника “пакость — цель жизни, пакостные
дела — благо, пакостный спектакль —
наслаждение”. И всё же их можно остановить: и
“власть употребить” (И.А. Крылов), “и силу,
всеобщую, народную” (В.П. Астафьев). Это и есть
авторский ответ на поставленный вопрос: как
искоренить пакостников?
Вы выполнили лишь первую
часть сочинения — проанализировали текст.
Далее нам следует отразить собственную точку
зрения на проблему. Как это сделать? Ученики
могут, отталкиваясь от тех же аргументов,
предложить свой путь искоренения жизненного зла.
Возможен другой вариант: ответ на вопрос (позиция
автора) станет главным тезисом ученического
размышления. Можно начать вторую часть
сочинения, как, впрочем, и первую, с рассказа об
авторе, тем более что мы знакомы с ним, с его
произведениями. Приведём пример сочинения, где
сведения об авторе открывают вторую его часть. Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и
пакостники. Именно об этом явлении пишет
В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем
обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы
не столкнуться с проявлением пакости: надписи на
стенах, грязь на улицах, грубость, хамство,
повсеместное бескультурье. Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля,
называющего её “скверной, гадостью,
злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы
составителя «Толкового словаря живого
великорусского языка»: “Всякую пакость к себе
примени” — прибавляют вес этой нелестной
характеристике. Почему же столь отвратительное
явление может иметь и своих сторонников? Их не
может быть много, и писатель это подтверждает, но
всё-таки они есть и ждут подходящего момента,
чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему
же не засовестится злоумышленник от замечаний,
если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость
для него — наслаждение, и наслаждение это
столь велико, что остановить повсеместное
наступление мерзости может только власть, “сила
народная”, то есть мы с вами. В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей
его таланта, самый совестливый писатель ХХ века,
к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких
романов, повестей «Печальный детектив»,
«Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев
часто обращался к публицистике, освещая
злободневные вопросы современности. Не
оставались за пределами его внимания и вечные
вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о
дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это
его размышление о нравственной проблеме
отсутствия культуры в современном мире,
несомненно, вызовет у всех читателей душевный
отклик. И всё-таки я рассматриваю решение
проблемы в ином ракурсе. Мне кажется, что главная мысль этого текста не
в том, чтобы применить силу народную, а в том,
чтобы “не рыхлилась почва” под ногами
пакостников. Для этого надо воспитывать людей с
детства, и не “прописями”, как это делал отец
Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги,
послушествуй старшим и носи добродетель в
сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих
“наставлений” получилось, мы знаем:
Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать
“дух благородных желаний”, желаний совершать
красивые поступки. Какие стремления в ребёнке
воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря
русская пословица гласит: “Того Иван не
разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом,
решение поднятой писателем проблемы мне видится
в семейном воспитании, в семейных традициях.
Методика
Нелли ПАЩУК
От анализа текста — к сочинению
Готовь сани летом, а материалы к экзамену — осенью. Памятуя об этой нехитрой учительской пословице, мы начинаем печатать в первом номере нового учебного года цикл из десяти занятий по подготовке к ЕГЭ (а точнее, к сочинению в части С), разработанный нашим давним автором, Нелли Михайловной Пащук. Читатели помнят её яркие и интересные материалы, комплексные консультации к сочинениям, которые выручали в предэкзаменационную пору многих коллег. Предлагаемый Н.М. Пащук цикл занятий придёт на помощь словеснику, желающему не просто натаскивать на экзамен, но продолжать формировать у ученика осмысленный навык создания связного и доказательного письменного текста.
И помните — до экзамена осталось всего ничего!
Введение
В части С1 КИМов по русскому языку предлагается написать сочинение по прочитанному тексту: сформулировать и прокомментировать одну из проблем, поставленных автором текста, выявить позицию автора, согласиться или не согласиться с его точкой зрения, а также привести не менее двух-трёх аргументов. Задача, право, не из лёгких: по сути, работа ученика должна состоять из двух частей: первая — анализ текста; вторая — собственное сочинение-рассуждение по проблемам текста.
Приступая к выполнению работы, важно помнить, что сочинение не монолог, а диалог ученика с автором текста. Встреча автора и ученика будет интересной только тогда, когда второй научится понимать строение текста, его смысл, прочувствует каждое слово, фразу, интонацию автора.
Следует ли напоминать, что диалог должен вестись в корректной форме? Думаю, да, в противном случае не избежать “наказания” — вызвать негативную оценку экзаменатора и потерять баллы. К работе выпускника предъявляются серьёзные требования — она должна показать:
— насколько глубоко и полно понят смысл текста;
— способен ли старшеклассник зрело судить о проблемах, затронутых в тексте;
— может ли он ясно и убедительно, вежливо и корректно изложить свою позицию, даже если она расходится с авторской;
— умеет ли грамотно излагать свои мысли, не нарушая норм литературного языка;
— выразительна ли его речь: эмоциональна, богата художественными средствами.
Предвижу и сомнения по поводу того, что невозможно соответствовать всем этим требованиям в рекомендованном объёме сочинения — 150 слов. Но ведь это всего лишь рекомендации: можно и увеличить объём до 200–250 слов, тогда работа будет более полновесной и качественной. Вспомним русскую пословицу “Глаза боятся, а руки делают”; в нашем случае — “руки пишут”.
Занятие № 1
Анализ публицистического текста
Публицистический стиль. — Теоретические основы анализа текста. — Практикум по анализу текста.
Публицистика — литературный жанр, посвящённый рассмотрению актуальных тем общественно-политической жизни.
Публицистический стиль — стиль, используемый в общественно-политической и литературно-критической литературе, средствах массовой информации, устных выступлениях на собраниях, митингах.
Функциональная особенность: информативная и воздействующая функции.
Цель публицистического текста: информировать читателя о событиях в стране и мире, формировать общественное мнение.
Стилевые черты
Лексические:
— чередование книжных слов с экспрессивными;
— использование оценочной лексики;
— наличие клишированных выражений, например: иметь значение, играть роль, главное событие и т.д.;
— фактографичность, документализм;
— использование неологизмов, окказионализмов (собственно авторские выражения);
— использование в экспрессивных целях заголовков, вводных эпизодов, тропов, цитат, элементов других стилей (разговорного, художественного, научного).
Морфологические:
— употребление существительных с суффиксами -ость, -ство, -ние, например: личность, алчность, сотрудничество;
— слов с интернациональными суффиксами и префиксами -изм, -ист, -ция, анти-, контр-, де-, например: пацифизм, интеллигенция, антиисторический;
— слов, образованных сложением основ, например: общественно-политический, социально-экономический и др.;
— употребление форм страдательных причастий прошедшего времени, например: ознаменован, изготовлен.
Синтаксические:
— использование эллиптических конструкций;
— номинативных предложений;
— присоединительных и парцеллированных конструкций;
— сегментированных конструкций.
Теоретические основы анализа текста
По первым трём критериям (К1–К3) оценки выполнения заданий с развёрнутым ответом (часть С1) проверяются умения ученика анализировать текст: 1) определять тему текста, формулировать проблему; 2) комментировать её; 3) выявлять позицию автора. Следующий критерий (К4) позволяет проверить умение ученика создавать свой собственный текст. Рассмотрим каждый элемент подробно.
Тема
Тема — 1) предмет повествования, круг жизненных явлений, осмысляемых автором; 2) круг событий, служащий для постановки философских, социальных, этических, идеологических проблем.
Формулировка проблемы
Проблема — сложный вопрос, задача, требующая разрешения, исследования.
Перечислим несколько способов формулировки проблемы:
1) в вопросно-ответной форме;
2) в виде предложения-тезиса, требующего пояснения;
3) в виде номинации (названия) темы;
4) с использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, ключевых повторяющихся выражений (однотемной лексики), риторических вопросов, градации и др.;
5) в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
Комментарий проблемы
Комментировать — значит пояснять, толковать, делать примечания. Комментировать проблемы текста можно двумя способами.
1) “Я иду вслед за автором” (аналитический пересказ текста).
2) “Свободный” комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.
Порекомендуем ученикам:
не пересказывать весь текст;
не комментировать несформулированную проблему;
не увлекаться чрезмерным цитированием текста.
В этой части работы (комментарий проблемы) можно использовать следующие выражения и вводные конструкции: автор (писатель, публицист) заявляет; Ф.И.О делится своим пониманием проблемы; по убеждению автора (публициста, писателя)…; совершенно очевидным, по мнению автора (Ф.И.О, публициста, писателя), является…
Автор. Позиция автора
Позиция автора — это его точка зрения. Автор неизменно выражает (умозаключениями в публицистических текстах, образами — в художественных) своё отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир. Отношение автора к проблеме может быть либо сугубо индивидуальным, либо диалогичным (диалог с читателем); к героям — отстранённым или родственным, но не нейтральным. Говоря о взаимоотношениях читателя и автора, Л.Н. Толстой писал: “Когда мы знакомимся с творчеством писателя, перед нами встают вопросы: «А ну-ка, что за человек? Что нового можешь сказать мне о жизни?»” Вот так и мы, читая текст, должны спросить автора: что ты за человек, каков твой духовный мир, как ты оцениваешь этот мир и какова твоя позиция?
Аргументация своего мнения
Ученику необходимо выразить своё отношение к проблеме(ам), поставленной(ым) автором текста, согласившись или не согласившись с ним. Это самая трудная часть работы, потому что надо не только высказать своё мнение, но и привести два-три аргумента. По типу речи эта часть сочинения не что иное, как рассуждение. Следовательно, должен присутствовать тезис (то, что нужно доказать). Тезисом может послужить точка зрения автора на проблему (позиция автора). Затем нужно привести аргументы в пользу или против выдвинутого тезиса и сделать вывод, то есть обобщить свои умозаключения. Аргумент — фактическое доказательство, логический довод, служащий основанием для доказательства. К аргументам можно отнести примеры из истории, научных открытий, художественных произведений или фильмов. Это наиболее выигрышные аргументы. Не будем забывать о том, что в тексте может быть несколько проблем. Посоветуем ученикам “не растекаться мыслью по древу” и прокомментировать одну заинтересовавшую его проблему.
Несколько полезных советов ученикам по этой части работы (аргументация собственного мнения):
— соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах;
— указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц;
— приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии;
— не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста;
— не проявляйте речевую агрессию, не выказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно, например, использовать следующие речевые обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том…; позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о…; на этот счёт у меня сложилось другое мнение…
Предложим учащимся отработать каждый элемент анализа на примере публицистической статьи В.П. Астафьева (текст взят из учебно-методического пособия: Мамона Т.Н. Русский язык // ЕГЭ. М.: Экзамен, 2005).
Практикум по анализу текста
Исходный текст (В.П. АСТАФЬЕВ)
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не-: “не курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику одно удовольствие; ему пакостная жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
Ключевые выражения, тезисы абзацев
Авторский комментарий
1-й абзац
Кто… (снимает, портит, разрушает, стонет и визжит, врубает…)
2-й абзац
1) Пакостников всё же не так много.
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3-й абзац
Пакость творится скрытно, но всё же нуждается в зрителе…
4-й абзац
Пакость многообразна…
5-й абзац
1) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит.
2) Пакость — “цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
1-й абзац
Кто эти люди?
2-й абзац
1) Мы примирились с ними, опустили руки.
2) “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…” (В.И. Даль).
3-й абзац
Если бы не было почвы для неё, то и не распространялась бы она.
4-й абзац
Безвредной не бывает.
5-й абзац
1) Никакая мораль, никакие уговоры не помогут.
2) “Власть употребить!” (И.А. Крылов). “Силу всеобщую, народную!” (В.П. Астафьев).
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Выпишите из каждого абзаца ключевые выражения. Как автор их комментирует? Можно воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберите три-четыре тезиса, которые помогут определить тему авторского высказывания и сформулировать проблемы текста.
1) Пакость и пакостники…
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3) Пакостников немного, но мы с ними примирились.
4) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит, ибо “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
1) Проявление грубости, хамства, бескультурья в повседневной жизни.
2) Равнодушное отношение людей к проявлению грубости и хамства.
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные проблемы (можно использовать несколько вариантов формулировки проблемы).
А) Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? И почему мы свыклись с этим явлением? Может быть, потому, что перестали уважать себя и других. Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья в современном нам обществе.
Б) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни: он пишет о “пакости и пакостниках”. Невежество, сквернословие, хамство стало привычным явлением в нашем обществе, а мы как будто живём в другом мире, мире, где нас это всё не касается. “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”, — говорит В.И. Даль и советует нам: “Всякую пакость к себе примени”.
7. Прокомментируйте обе проблемы, взяв за основу вышеизложенные тезисы (см. опорный конспект).
Покажем способы комментирования сформулированных проблем.
А) “Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (1-й тезис). Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду, и мы смирились с ней. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев (2-й тезис). Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы” (3-й тезис). Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение” (3-й тезис).
Таким образом, мы исследовали проблему, “шагая вслед за автором”. Это первый способ комментария. Второй, как мы уже отметили, “свободный”, но и он будет основываться на тех же самых авторских тезисах.
Способы формулировки проблемы
Формулировка проблемы
1. В виде вопроса и ответа.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Возможно, потому, что не научились уважать себя.
2. В виде предложения-тезиса, требующего пояснения.
А) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни, а именно: он пишет о пакости и пакостниках.
Б) Невежество, бескультурье, сквернословие — проблемы, к сожалению, актуальные в наше время.
3. В виде номинации (названия) темы.
Пакость и пакостники…
4. С использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, однотемной лексики, градации, однородных членов предложения и др.
Невежество, сквернословие, хамство — характерное явление современного общества.
5. В виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
В.П. Астафьев, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля, автора «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”.
Б) Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени”, — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не должно быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при свидетелях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
8. Сформулируйте позицию автора.
Позиция автора — это ответ на поставленный вопрос, путь решения проблемы. Но не всегда автор предлагает решение проблемы, иногда он оставляет это право за читателем. В этом тексте она явная и заключена в двух последних предложениях: “Власть употребить и силу, всеобщую, народную”. Нам остается лишь добавить высказывание В.П. Астафьева к нашему фрагменту сочинения.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Как бороться с ними? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”. Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев. Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы”. Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”. И всё же их можно остановить: и “власть употребить” (И.А. Крылов), “и силу, всеобщую, народную” (В.П. Астафьев). Это и есть авторский ответ на поставленный вопрос: как искоренить пакостников?
Вы выполнили лишь первую часть сочинения — проанализировали текст. Далее нам следует отразить собственную точку зрения на проблему. Как это сделать? Ученики могут, отталкиваясь от тех же аргументов, предложить свой путь искоренения жизненного зла. Возможен другой вариант: ответ на вопрос (позиция автора) станет главным тезисом ученического размышления. Можно начать вторую часть сочинения, как, впрочем, и первую, с рассказа об авторе, тем более что мы знакомы с ним, с его произведениями. Приведём пример сочинения, где сведения об авторе открывают вторую его часть.
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени” — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не может быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей его таланта, самый совестливый писатель ХХ века, к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких романов, повестей «Печальный детектив», «Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев часто обращался к публицистике, освещая злободневные вопросы современности. Не оставались за пределами его внимания и вечные вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это его размышление о нравственной проблеме отсутствия культуры в современном мире, несомненно, вызовет у всех читателей душевный отклик. И всё-таки я рассматриваю решение проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не в том, чтобы применить силу народную, а в том, чтобы “не рыхлилась почва” под ногами пакостников. Для этого надо воспитывать людей с детства, и не “прописями”, как это делал отец Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги, послушествуй старшим и носи добродетель в сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих “наставлений” получилось, мы знаем: Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать “дух благородных желаний”, желаний совершать красивые поступки. Какие стремления в ребёнке воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря русская пословица гласит: “Того Иван не разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом, решение поднятой писателем проблемы мне видится в семейном воспитании, в семейных традициях.
Занятие № 2
Анализ публицистического текста
(Продолжение)
Перечень проблем. Тренировочные упражнения. Практикум по анализу публицистического текста.
Перечислим наиболее распространённые проблемы в публицистических и художественных произведениях.
1. Социальные: взаимоотношение человека и общества (“квартирный вопрос”, право на труд, выбор профессии; проблемы инвалидов, пенсионеров, медицины, образования, экономики); проблемы социальной незащищённости или несправедливости, богатых и бедных; проблема национализма (этнической ксенофобии); проблема интеллигенции, эмиграции, невостребованности учёных в своём Отечестве; проблемы цивилизации (социокультурной эволюции).
2. Нравственные: проблема нравственной сущности человека, нравственного выбора, внутренней культуры человека, гуманного и антигуманного отношения к человеку, чести и долга, милосердия, сострадания, совести, духовности/бездуховности.
3. Философские (экзистенциальные): проблема добра и зла, жизни и смерти; поиска смысла жизни (“сермяжной правды” — А.И. Солженицын); проблема одиночества, отчуждённости, утраты веры в человечество; проблема идеального устройства мира (утопия), проблема подчинения личности государству (тоталитарное общество или антиутопия); проблема обезличенной личности (Е.Замятин. «Мы»), проблема сверхличности (эгоцентризма); проблема творчества (творческой личности), свободы личности.
4. Семейные: проблема отцов и детей, проблема старости (забота детей о своих родителях), проблемы детства, связанные со становлением личности, проблема отчего дома, утраты корней прошлого, семейных традиций, исторической памяти.
5. Экологические (проблема взаимоотношения человека и природы): проблема загрязнения окружающей среды, уничтожения природных богатств, равнодушного отношения к природе, утилитарного подхода к природе (“природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”); проблема бережного отношения к природе, забота о приумножении природных богатств, ответственности перед будущими поколениями за сохранение природы.
6. Информационно-коммуникативные: проблема развития русского языка, проблема языковой культуры или языкового бескультурья; проблемы аудиовизуальной культуры, проблема медиапространства (СМИ), коммерциализации культуры, массовой культуры, маргинальной культуры.
Задание 1. Сформулируйте вопросы к проблемам и приведите примеры из художественной литературы, средств массовой информации, фильмов и других источников: 1-я группа — семейные проблемы; 2-я группа — информационно-коммуникативные; 3-я группа — экологические (две проблемы на выбор).
Например, проблема детства. Какую роль играет детство в становлении личности? Может ли детство быть беззаботным и счастливым? Какие проблемы волнуют ребёнка и подростка? (Образ Николеньки Иртеньева в повести «Детство» Л.Н. Толстого.) Или: проблема развития русского языка. Язык — это национальное богатство страны. Но так ли это в действительности? Обогащается или обедняется язык в современном мире? Что происходит с нашим языком в лингвистическом пространстве XXI века? (И.С. Тургенев. «Русский язык»; Н.Рерих. «Русский язык»; М.Эпштейн. «Язык как общественное богатство» // Знамя. № 1, 2006. № 1.)
Задание 2. Прочитайте отрывки из художественной публицистики Ф.Искандера. Какие проблемы поднимаются в них писателем?
1. “Сальери готов к убийству, в душе он его уже совершил. А если гений и злодейство — две вещи несовместные, значит, он не гений, не художник высшего типа, каким он себя хочет считать. В таком случае надо сказать самому себе и Моцарту, что гений способен на злодейство. Поэтому он с такой злой иронией отвечает на слова Моцарта: «Ты думаешь?» И подсыпает яд в стакан Моцарта” («Моцарт и Сальери»).
Проблема добра и зла.
2. “«Тихий Дон». Это во многом загадочный роман. Григорий Мелехов мечется между красными и белыми, он мучительно всматривается и вслушивается в их речи и каждый раз убеждается, что дом его обречён на гибель. Осознать гибель собственного дома как начало нового, будущего дома он не может и не хочет” («Воспоминание о романе»).
Проблема поиска смысла жизни (нравственного выбора).
3. “А разве не стыдно нам всем, что такие блестящие умы, как Сергей Аверинцев и Вячеслав Иванов, обучают за границей тамошних университетских недорослей, хотя у нас, в наших министерствах, уверен, можно найти достаточно недорослей с высшим образованием, с которыми они могли бы провести семинары по истории человеческой совести, начиная с Вавилона и до наших дней, учитывая, что Вячеслав Иванов знает около ста языков” («Государство и совесть»).
Проблема невостребованности учёных в своём Отечестве.
4. “Нам нужно правительство алмазной чистоты и прозрачности и чтобы народ поверил в эту чистоту, и тогда он воспрянет духом. Но что надо сделать, чтобы народ в это поверил? Сто абсолютно чистых, толковых людей — и есть правительство. Но где их искать? Достаточно найти десять таких людей, и эти десять приведут с собой остальных. На это понадобится два-три месяца. Кристалл алмазной честности на вершине власти обязательно вызовет постепенную кристаллизацию всей пирамиды. На эту пирамиду снизу будет давить воспрянувший духом народ, а он воспрянет, видя, что вершина власти чиста, а сверху будет давить вершина в силу своего нового состояния” («Государство и совесть»).
Проблема государственной совести.
5. “Сейчас, где бы я ни жил, у меня нет и в помине той жаркой радостной тяги в город, которая была в юности. Наоборот, я всё чаще и чаще чувствую, что мне не хватает дедушкиного дома. Может быть, потому, что дедушкиного дома уже нет — старые умерли, а молодые переехали в город или поближе к нему. А когда он был, всё не хватало времени бывать там чаще, я его всё оставлял про запас. И вот теперь там никого нет, и мне кажется, что я ограблен, что какой-то мой главный корень обрублен.
Когда человек ощущает своё начало и своё продолжение, он щедрей и правильней располагает своей жизнью и его трудней ограбить, потому что он все свои богатства держит при себе”.
Тема Дома. Проблема утраты корней прошлого.
Практикум по анализу текста
Текст взят из КИМа ЕГЭ по русскому языку 2006 г.:
Исходный текст
(1) Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью — значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. (2) Но вот в «Пророке»:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился…
(3) Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? (4) Что это значит — духовная жажда?
(5) Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6) Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7) Интеллигентность — не образованность, а духовность. (8) Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9) Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10) Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11) В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12) Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13) Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру, и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.
(14) Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15) Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16) Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.
(17) Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18) Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19) Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20) Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… (21) Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: “священный сердца жар, к высокому стремленье” (Пушкин). (22) Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…
(С.Соловейчик)
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Какие вопросы задаёт читателю С.Соловейчик? Какие аргументы приводит?
Работа с опорным конспектом.
Вопросы
Авторские аргументы
1-й абзац
“Что это значит — духовная жажда?”
2-й абзац
Духовность не культура поведения или образованность.
Духовная жизнь — это стремление человека к высокому.
2-й абзац
Может ли искусство быть духовным или бездуховным?
2-й абзац
А) Искусство “духоподъёмно”, в искусстве человек ищет силу духа.
Б) Если искусство не отражает стремление человека к правде и добру, оно бездуховно.
3-й абзац
Может ли добрый человек быть духовным?
3-й абзац
Если он не стремится выйти из сферы быта, нет.
4-й абзац
“Чего жаждет человек, когда у него духовное томление?”
4-й абзац
Желания могут быть конечные и бесконечные. Бесконечные желания — это стремление к добру, правде, красоте, высоким идеалам.
3. Какие проблемы подняты в этом тексте? Какие вопросы, связанные с ними, задает автор?
1) Проблема духовности: что значит “духовная жизнь”?
2) Проблема истинного содержания духовности: не подменяется ли сегодня это понятие другим?
3) Проблема духовности в искусстве: можно ли говорить о духовности/бездуховности искусства?
4) Проблема духовного совершенствования: чего жаждет человек, когда у него духовное томление?
4. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
1. В виде предложения-тезиса
Симон Соловейчик, известный педагог, просветитель, рассматривает проблему духовности и бездуховности.
2. В вопросно-ответной форме
Духовность… Что вмещает в себя это понятие? Что значит жить духовной жизнью в современную нам эпоху? Не подменяется ли это понятие чем-то другим?
3. В виде номинации темы.
Духовность и бездуховность…
4. С применением лексических и синтаксических средств: лексического повтора, однотемной лексики, градации…
Духовность, дух, сила духа, духовное томление — эти ключевые понятия, отражающие сферу духа человека, стали предметом размышлений известного педагога, просветителя ХХ века С.Соловейчика.
5. В виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
“Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…”
5. Соедините несколько вариантов формулировки проблемы, чтобы получился развёрнутый тезис-зачин.
А) Духовность… Что вмещает в себя это выражение и не подменяется ли оно чем-то другим в современном нам мире? Духовность, дух, сила духа, духовное томление — эти ключевые понятия, отражающие сферу духовной жизни человека, стали предметом размышления известного педагога, просветителя ХХ века Симона Соловейчика. Тема духовности и бездуховности волнует его не меньше А.С. Пушкина, который без малого два века тому назад, испытывая то же духовное томление, писал:
Как труп, в пустыне^ Занятие № 3 Художественная публицистика.
Художественная публицистика. Практикум по анализу текста
Художественная публицистика соединяет в себе черты двух стилей — публицистического и художественного. Рассуждение автора отличается логичностью, убедительностью, доходчивостью, вместе с тем субъективностью взглядов и оценок и образностью языка. К художественной публицистике, как правило, обращаются деятели литературы и искусства: писатели, критики, музыканты, актёры.
Стилевые черты
Лексические:
— частая повторяемость ключевых слов, выражений (однотемная лексика);
— книжная лексика;
— оценочно-экспрессивная;
— отсутствие клише и штампов;
— традиционно-поэтические выражения (поэтизмы).
^ Средства речевой выразительности:
— сравнения, метафоры, олицетворения, эпитеты (в том числе сугубо авторские).
Синтаксические:
— предложения с тире между подлежащим и сказуемым, которые акцентируют внимание читателя на ключевых выражениях и микротемах, синтаксический параллелизм, предложения с однородными и обособленными конструкциями и т.д.
^ Практикум по анализу художественно-публицистического текста
Юрий Бондарев
Богатство
(1) В Древней Греции ходили в скромных плащах, ели козий сыр и ячменные лепёшки (завтрак Сократа), жили в простых домах, и вместо удобств, благ и комфорта “технологической цивилизации” там не один век господствовала культура, а именно: духовная и душевная наполненность, то, что сейчас мы определяем как состояние счастья, радости бытия.
(2) Культура — это богатство, бесценное сокровище, по крупицам тысячелетиями накопленное народом и
7
7 Задание 1 Прочитайте отрывки из художественной публицистики Ф. Искандера. Какие проблемы поднимаются в них писателем?
8
8 Отрывок 1 Сальери готов к убийству, в душе он его уже совершил. А если гений и злодейство – две вещи несовместимые, значит, он не гений, не художник высшего типа, каким он себя хочет считать. В таком случае надо сказать самому себе и Моцарту, что гений способен на злодейство. Поэтому он с такой злой иронией отвечает на слова Моцарта: «Ты думаешь?» И подсыпает яд в стакан Моцарта». («Моцарт и Сальери»)
9
9 Проблема добра и зла
10
10 «Тихий Дон». Это во многом загадочный роман. Григорий Мелехов мечется между красными и белыми, он мучительно Всматривается и вслушивается в их речи и каждый раз убеждается, что дом его обречен на гибель. Осознать гибель собственного дома как начало нового, будущего дома он не может и не хочет» («Воспоминание о романе») Отрывок 2
11
11 Проблема поиска смысла жизни (нравственного выбора)
12
12 «А разве не стыдно нам всем, что такие блестящие умы, как Сергей Аверинцев и Вячеслав Иванов, обучают за границей тамошних университетских недорослей, хотя у нас, в наших министерствах, уверен, можно найти достаточно недорослей с высшим образованием, с которыми они могли бы провести семинары по истории человеческой совести («Государство и совесть») Отрывок 3
13
13 Проблема невостребованности ученых в своем отечестве
14
14 Способы формулировки проблемы: 1. в вопросно-ответной форме; 2. в виде предложения-тезиса, требующего пояснения; 3. в виде номинации (названия) темы; 4. с использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, ключевых повторяющихся выражений (одно темной лексики), риторических вопросов, градации и др.; 5. в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
15
15 Задание 2 Сформулируйте проблемы, поставленные в тексте, всеми указанными способами с помощью таблицы
16
16 Текст Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов? Кто портит телефоны-автоматы? Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил? Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая свое эстетическое чувство? Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей? Кто… Но пакостников по сравнению с порядочными людьми все же не так много. Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими? Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки? Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: «Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…» Пакость чаще всего творится скрытно. Если бы ее «засветили», если бы видно сделалось, она, может быть, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, все же иногда и при зрителе происходит и для него делается. Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для нее почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями. Пакость многообразна, границы ее бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами. Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет. Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не: «не курить!», «не бросать», «не переходить», «не шуметь», «не распивать». И что же, пакостник унялся? Притормозил? Засовестился? Да он как пакостил, так и пакостит, причем, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику дано удовольствие; ему пакостная жизнь-цель жизни, пакостные дела-благо, пакостный спектакль-наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая. Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: «Власть употребить!» И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
17
17 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 1. В виде вопроса и ответа Пакостники – кто они? Почему в повседневной жизни мы все чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Возможно, потому что не научились уважать себя.
18
18 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 2. В виде предложения-тезиса, требующего пояснения. А) В.П.Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни, а именно: он пишет о пакости и пакостниках. Б) Невежество, бескультурье, сквернословие-проблемы, к сожалению, актуальные в наше время.
19
19 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 3. В виде номинации (названия) темы. Пакость и пакостники…
20
20 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 4. С использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, одно темной лексики, градации, однородных членов предложения и др. Невежество, сквернословие, хамство – характерное явление современного общества.
21
21 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 5. В виде предложения- цитаты, отражающего основную мысль текста. В.П.Астафьев, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И.Даля, автора «Толкового словаря живого великорусского языка»:»Пакость – скверна, мерзость, гадость, злоумышление».
22
22 Особенности употребления слова «проблема» в контексте Сложная, трудная, важная, серьезная, глубокая, основная, главная, актуальная, злободневная, острая, назревшая, философская, политическая, идеологическая, социальная, национальная, международная … проблема
23
23 Особенности употребления слова «проблема» в контексте Проблема чего: войны, мира, экономики, политики, идеологии, воспитания, образования Постановка, изучение, исследование, рассмотрение, обсуждение, значение, важность, сложность …какой- либо проблемы Точка зрения на какую-либо проблему Поставить, выдвинуть, рассмотреть, изложить, обсудить, разрешить какую-либо проблему Коснуться какой-либо проблемы Уделить внимание какой-либо проблеме Над какой-либо проблемой думать, работать Какая-либо проблема возникает, встает, представляет интерес, заслуживает внимания, ждет решения
24
24 Комментарий проблемы Комментировать – значит пояснять, толковать, делать примечания. Комментировать проблемы текста можно двумя способами. 1.«Я иду вслед за автором» (аналитический пересказ текста) 2.«Свободный» комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.
25
25 Не надо пересказывать весь текст комментировать несформулированную проблему увлекаться чрезмерным цитированием
26
26 Можно указать: к какой категории она относится; насколько она злободневна; что делает ее злободневной; традиционна она или нова; если традиционна, то какие точки зрения есть по ее поводу; если нова, то что стало причиной ее появления; жизнеспособна ли она (прогноз на будущее); как удалось автору привлечь внимание читателя к данной проблеме; как характеризует автора выбор данной проблемы ( настоящий гражданин своего Отечества; не безразличный наблюдатель, а человек активной жизненной позиции; интернационалист; глубокий знаток человеческой души).
27
27 Можно использовать Автор (писатель, публицист) заявляет ФИО делится своим пониманием проблемы По убеждению автора (публициста, писателя) Совершенно очевидным, по мнению автора (ФИО, публициста, писателя), является
28
28 Позиция автора Позиция автора – это его точка зрения. Автор неизменно выражает (умозаключениями в публицистических текстах, образами – в художественных) свое отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир. Отношение автора к проблеме может быть либо сугубо индивидуальным, либо диалогичным (диалог с читателем); к героям – отстраненным или родственным, но не нейтральным.
29
29 Выделяя авторскую позицию, вы должны сказать: Как автор решает заявленную проблему Какие аргументы в защиту своей позиции он приводит Какова цель написания этого текста С помощью каких языковых средств автор достигает убедительности
30
30 Автор может: –посвящать свою статью –образно воссоздать картину происходящего –выделять ключевые проблемы –убеждать читателя в правоте своей позиции –пытаться найти в читателе единомышленника –использовать ряд убедительных аргументов –говорить с тревогой о наболевших проблемах –открыто заявлять о своей позиции –убедительно доказывать, используя конкретные примеры –приглашать к разговору о непростых проблемах нашей жизни –побуждать искать истину –иронически повествовать –стараться объяснить, почему…
31
31 Изобразительные средства и цели Риторические вопросы, восклицания Лексические повороты Инверсия Антитеза Оксюморон Бессоюзие Авторская пунктуация Олицетворение Обособленные определения Оценочная лексика Неполные предложения (парцелляция) Гипербола Эпитет, метафора Сравнение Простые предложения в составе сложного, однородные члены предложения Строчные буквы после вопросительного или восклицательного знака
32
32 Аргументация своего мнения По типу речи эта часть сочинения не что иное, как рассуждение. Цель данного типа речи – убедить адресата в чем-либо, укрепить или изменить его мнение, Для этого используется стройная система доказательств. Типичное (полное) рассуждение строится по схеме, в которой выделяются три части: 1. тезис (положение, которое надо доказать); 2. аргументация (доказательства, доводы); 3. вывод (общий итог).
33
33 Важное правило аргументации Аргументы надо приводить в системе. Располагать аргументы таким образом, чтобы их доказательная сила возрастала, так как конечный аргумент фиксируется в памяти лучше, чем первый. Конечный аргумент должен быть самым сильным.
34
34 К сильным аргументам относят: научные аксиомы положения законов и официальных документов законы природы, выводы, подтвержденные экспериментально заключения экспертов показания очевидцев статистические данные
35
35 Чаще всего используют: ссылки на авторитетных людей, цитаты из их трудов, из художественных произведений; пословицы и поговорки, отражающие народную мудрость, опыт народа; факты, события; примеры из личной жизни и жизни окружающих; примеры из художественной литературы.
36
36 Полезные советы соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах; указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц; приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии; не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста; не проявляйте речевую агрессию, не высказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
37
37 Если вы не согласны с мнением автора Используйте следующие речевые обороты: –пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том… –позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о … –на этот счет у меня сложилось другое мнение…
38
38 Помни Объем работы – не менее 150 слов Пересказанный или полностью переписанный текст или абзац текста не оцениваются Сочинения, написанные без опоры на текст, не оцениваются Рассуждайте по поводу одной проблемы Художественные средства помогают определить отношение автора к проблеме Не забудь: перед основной частью, в которой будут сформулированная проблема и комментарий, должно быть вступление. Оно может представлять ряд назывных предложений, риторических вопросов; может начинаться с цитаты, пословицы, поговорки. Не забудь о том, что в работе должно быть заключение в форме вывода – впечатления или яркого сравнения, подводящего итог рассуждения Соблюдай этические нормы Пиши аккуратно, разборчивым почерком
39
39 Средства зацепления Личные местоимения Эллипсис, то есть пропуск слов или словосочетаний, которые легко восстанавливаются из контекста Вводные слова. Если ты употребляешь, во-первых, то обязательно должно быть, во-вторых Наречия времени: сначала, потом Союзы: тоже, также Повторы
40
40 Желаем успеха! Учитель русского языка: Карпова Л.В. Учитель информатики: Украинская Е.А.
41
41 Работы учащихся Изобразительно-выразительные средства русского языка Изобразительно-выразительные средства русского языка Лексика и фразеология Словообразование Велик и могуч русский язык
Текст к сочинению на тему хамства в общении
Молодая замужняя женщина с высшим образованием. У ее мужа тоже высшее образование. Живут в хорошей квартире. У них машина, немало интересных книг, телевизор и пр. Когда эта женщина из благополучной на первый взгляд семьи воспитывает детей, это слышно сквозь двери, окна, стены… На лестнице. Во дворе. В соседних квартирах. Не стесняясь окружающих, она вопит: «Заткнись, дрянь!» — младшей дочке. «Руки, ноги переломаю!» — старшей. «Идиотки» — обоим детям. Не выдержав, в соседней квартире начинает лаять собака, и, право, лай собаки звучит интеллигентнее этого крика. Самое печальное: дети уже привыкли. От них теперь не добиться послушания ни спокойными словами, ни воплем: «Убью!» Муж мирится с этой вакханалией крика. Впрочем, супруги друг на друга кричат тоже. Мне приходится иногда видеть эту молодую женщину в пароксизме крика — ее лицо, обычно миловидное, становится страшной маской. Она стареет сразу на много лет. Не трудно догадаться, что будет дальше: в один непрекрасный день младшая или старшая дочь, а то и обе вместе ответят матери криком и бранью. Опасная цепная реакция…
В этой сберегательной кассе недавно еще приветливо здоровались с вкладчиками и даже обращались к ним по имени-отчеству. Клиенты отвечали служащим тем же.
Новая заведующая въехала в кассу не на белом коне, как щедринский градоначальник, но на коне крика и под лозунгом «При мне будет не так, как при прежней заведующей». Прежде всего, она упразднила вежливость. Сперва при посетителях стала покрикивать, потом кричать на подчиненных, полагая, что так утверждает свой авторитет. Затем стала кричать на клиентов. Особенно на тех, кто стар, теряется, не может сразу правильно заполнить бланк, написать доверенность или завещательное распоряжение. «Оглохли?» — может осведомиться она у человека, который действительно плохо слышит. «Сколько раз вам объяснять!» — это говорится чуть не каждому третьему. А чаще всего звучит: «Я вам не обязана!» Прежние работники кассы, задерганные окриками, стали работать заметно хуже, а некоторые — и это самые горькие плоды нового руководства — подражать начальнице. У нее же, когда она упоенно кричит, в глазах появляется победоносный блеск, она упирает «руки в боки», мимика выражает торжество: «Эк я их всех отбрила!»
У этой заведующей есть двойник — продавщица в соседнем магазине. Она работает медленно, неряшливо, бестолково. Когда появляется за прилавком, самые нервные покупатели, вздохнув, уходят — в другую очередь или в другой магазин. «Сейчас она нам задаст», — говорит какая-нибудь старенькая многотерпеливица, у которой нет сил занимать очередь снова в другом месте. И продавщица задает! У нее, как и у заведующей сберкассой, появляется такая же победоносная поза — «руки в боки», а в глазах блеск, как у гончей, которая травит зайца.
В нашем микрорайоне встреча этих двух женщин казалась неизбежной. Думалось, произойдет взрыв. Ан нет, встреча произошла, но столкновения не было. Крикуньи издали почувствовали, «кто есть кто». Покупка совершилась если не в дружественной, то, во всяком случае, в деловой обстановке. Голоса обеих дам звучали нормально, если не считать хрипоты, вызванной привычным криком. Любопытное наблюдение — горлодеры и грубияны, почувствовав, что могут получить отпор на привычном им языке, затихают.
Я убежден: за нежеланием терпеть крик стоит чувство социально ценное — собственного достоинства. А что стоит за криком? Комплекс неполноценности? Вряд ли заведующая сберкассой и продавщица из продмага задумываются над тем, почему они кричат. Но люди видят: своим криком они прикрывают неумение работать, симулируют активную деятельность, которой нет.
(С. Львов)
Как правильно написать сочинение-рассуждение?
Статья о том, как правильно подготовиться и написать, используя все тактические-литературные приемы сочинения в виде рассуждения.
Основная идея сочинения-рассуждения
Сочинение-рассуждение всегда имеет цель убедить читателя (слушателя) в чём-либо, изменить или закрепить его мнение по определённому вопросу (если мнение автора и читателя совпадают).Поэтому основой рассуждения, его стержнем становится чётко сформулированная, понятная и обоснованная с разных позиций одна главная мысль
Пишем сочинение-рассуждение на свободную тему
Шаг первый
Чётко и полно сформулируйте мысль, которую хотите доказать.
Проверить успешность этого шага можно следующим образом. Прочитайте формулировку нескольким людям: если у них не останется вопросов по поводу вашей позиции (возражения по сути вопроса — не в счёт), то формулировка удачна. Теперь можно переходить к написанию сочинения-рассуждения.
Шаг второй
Подберите аргументы, подтверждающие вашу мысль, и расположите их в следующем порядке: «весьма убедительный — достаточно убедительный — самый убедительный»
План сочинения-рассуждения
Вступление
Необязательной, но желательной частью рассуждения является краткое вступление, задача которого — вовлечь читателя в диалог, обозначить суть и актуальность проблемы. Пример. Тема сочинения-рассуждения — «Первая любовь…». Рассуждать о первой любви можно бесконечно (как и о других вопросах), потому немедля делаем шаг первый — формулируем тезис.
При тезисе «Первая любовь — важнейший этап в жизни человека, который повлияет на все будущие взаимоотношения и на саму личность» вступление может быть таким: «Для подростков она становится смыслом жизни, а у взрослых вызывает снисходительную улыбку. Однако напрасно родители и знакомые усмехаются: по мнению психологов, в первой любви скрыт источник нашего «взрослого» счастья и несчастья».
Основная часть: аргументы, содержание аргументов
Аргументация в сочинении-рассуждении должна занимать не менее 2/3 всего объёма. Оптимальное количество аргументов для небольшого (школьного или экзаменационного) сочинения — три.
Лучшими аргументами являются широко известные исторические факты (или не очень известные, но которые можно легко найти в авторитетных источниках — энциклопедиях, справочниках, научных трудах и т. д.). Хорошим доказательством станут статистические данные, обсуждаемые события. В практике школьных сочинений самый весомый аргумент — литературное произведение, но не всё, а тот его эпизод, сюжетная линия, история героя, которые подтверждают вашу мысль. Чтобы подобрать аргументы правильно, мысленно каждый раз проговаривайте свой тезис и задавайте от него вопрос «Почему?» Пример. Возьмём другой тезис, относящийся к теме «Первая любовь» — «Любить — значит становиться лучше». Почему?
Стремясь понравиться другому человеку, мы совершенствуемся.Литературный аргумент. Татьяна Ларина, желая разгадать душу Онегина, проводит дни в его библиотеке за чтением книг, жадно всматриваясь в пометки, оставленные Евгением, и размышляя над прочитанным. Она не только понимает, наконец, с каким человеком свела её судьба, но и сама вырастает духовно и интеллектуально.
Аргументом может служить и личный опыт, но помните, что такое доказательство наименее убедительно и его хорошо представлять в виде расширения к основным фактам, известным и авторитетным.
Вывод
Вывод углубляет тезис, содержит — пусть не явные — советы, правила, предлагает прогнозы. Пример. Первая любовь, в каком бы возрасте она ни случилась, может сделать из человека и жёсткого, безжалостного циника, и неисправимого романтика, и реалиста, не исключающего для себя любых возможностей.
Первый окажется глубоко несчастен: он не сможет любить, а значит, останется одинок. Второй от абсолютного оптимизма «любви навеки» часто переходит к такому же пессимизму «любви нет». И только третий способен обрести гармонию. Чтобы таких становилось всё больше, взрослым, родным, друзьям следует бережно и серьёзно относиться к чувствам подростков и детей.
Автор статьи: Шакиров Булат.
Дата добавления: 10:04:16
Подлость двулична, про подлых в народе говорят: «На языке медок, а на уме ледок».
Поэтому я бы никому не пожелал встретить на своём пути подлых людей. Вариант 2
В моём понимании подлость — это когда на твоё доброе отношение и доверчивость отвечают злом. Подлость невозможно предугадать, ведь она всегда совершается исподтишка, совершенно неожиданно, и потому так сильно ранит.
Так, «новенький» в рассказе В. Надыршина ни о чём не подозревает, когда пускает в дом одноклассника Диму, угощает его, показывает ему свои рисунки. Он верит, что цель визита Димона — подружиться, и даже готов отправиться к нему в гости, чтобы порадовать «больного» брата «сказочными сюжетами». Как же он обманывался насчёт намерений одноклассника!
Новенький не подозревал, что на улице его ждёт ловушка. Дима мог в любую минуту одуматься и не подличать, но не стал этого делать. Ему льстило внимание Кольки Лыкова, и он не мог показаться слабаком в глазах тех, кто хотел устроить новенькому «прописку»…
Безусловно, поступок Димона — настоящая подлость! Думаю, что никакие причины не могут оправдать подлые поступки. Вариант 3
Я считаю, что подлость — это проступок трусливого, жалкого человека. Синонимы подлости — низость, неблагородство. Совершающий подлость забывает о чести, справедливости, он не ценит добрые отношения между людьми. Материал с сайта //iEssay.ru
Человечность – это нравственное качество, которое предполагает уважение и сочувствие к людям, доброжелательность и терпимость. В современном мире и так достаточно зла, людям нужно быть внимательнее и добрее по отношению друг к другу.
Нельзя назвать человечным поведение двух девочек и мальчика из текста Б. Васильева. Они совершили кражу, воспользовавшись слепотой старой женщины. Письма с фронта были самым дорогим для Анны Федотовны. Бесчеловечный поступок ребят привёл к тому, что душа её «ослепла и оглохла».
Ученики нашей школы оказывают посильную помощь ветеранам Великой Отечественной войны и вдовам ветеранов. Я думаю, это нужно не только им, но и нам. Помогая другим, человек проявляет свои лучшие качества, человечность – одно из них.
Добрые чувства должны формироваться с детства, усваиваться одновременно с познанием первых и важных истин. Без человечности невозможна душевная красота человека. (125 слов)
Как найти аргументы в тексте?
Самым трудным является поиск аргументов в тексте. Если Вы не очень хорошо разбираетесь в средствах художественной выразительности, то перед экзаменом их, конечно, лучше повторить. В задании 15.3. использовать их в качестве аргумента не обязательно, но умелое использование выразительных средств обязательно будет оценено проверяющим. На самом экзамене большим подспорьем Вам станет, как ни странно, сама экзаменационная работа. Аргумент № 1 Вы берете из прочитанного текста. Задумайтесь о проблеме, поднятой в тексте, о том, как разрешается данная проблема в тексте. Аргумент № 2 Вам подскажет собственный жизненный опыт. Задумайтесь о том, актуальна ли данная проблема в настоящее время? Как проявляется проблема в наши дни? И напишите об этом Вот и все! Успехов на экзамене!
Отношения между людьми складываются по-разному. Мы совершаем разные поступки: хорошие и плохие. Помогаем друг другу в делах, исполняем желания, выполняем просьбы. Но случается, лжём, не можем сделать обещанного, поступаем наперекор, ссоримся. Часто мы обижаем любимых людей, сгоряча говорим так, как совсем не думаем. Мы делаем человеку больно, и обижаем его, возможно, не замечая этого. Если он дорог нам, нужно постараться загладить свою вину, извиниться.
Кого из нас не обижали? Кто не обижал сам? Таких людей просто нет. Отличает нас друг от друга иное — умение или неумение прощать. «На обиженном воду возят» — в этой пословице показано негативное отношение к человеку, не способному забывать обиды. Да и самому обиженному тяжело носить в себе свою обиду. Поэтому стоит научиться прощать людей.
Все люди разные, с разными характерами и темпераментом. Каждый обижается, прощает и умеет просить прощения по-своему. Ранимые, чувствительные люди обижаются быстро. Даже мелочи, которые не стоят внимания, шутки они воспринимают серьёзно. Но так же быстро они умеют понять и простить обидчика, потому что тяжело переносят негативные эмоции. Людей же холодных, сухих, скупых на эмоции обидеть сложно. С одной стороны, это хорошо: они защищены от лишних переживаний. С другой стороны, такие люди сами могут сильно обидеть.
Умение просить прощения и прощать — признак сильной личности. Ведь это преодоление своего гнева и признание собственных ошибок.
Прощать обиды необходимо. Когда мы обижены, у нас испорчено настроение, нет улыбки на лице, понижен тонус. А в подавленном состоянии мы сами можем причинить боль. «Прости…». Иногда это слово способно утихомирить самые разыгравшиеся конфликты. Оно способно проникать в самые глубины нашей души, если оно было сказано с искренностью. «Прости»… Сказав это слово, мы словно освобождаемся от оков, которые были столь тягостны. От этого слова в нашей душе утихают все бури, замирают вьюги. И сердце словно оживает от обыденности и печали.
Как научиться прощать? Нужно хотя бы на минуту представить себя на месте обидчика. Ему тяжело, неприятно и обидно за то, что не принимают его извинений. Кроме того, не нужно забывать, что и мы не раз обижали кого-то, чувствовали тревогу, свою вину. Прощать нужно навсегда и от чистого сердца. Если это не так, то значит не было прощения. Если вспоминаешь обиду, то, значит, не простил. Не стоит, если прощаешь, ставить себе это в заслуги. Надо просто забыть.
В художественной литературе есть немало примеров, где звучит тема прощения. Например, в романе-эпопее Толстого «Война и мир». Болконский безумно влюбляется в Наташу Ростову, но что-то говорит ему, что их счастье невозможно. Наташа тоже любит Болконского, правда он её кажется сухим, разочарованным, одиноким, между тем как она сама энергичная, молодая, весёлая девушка. Наташа не понимает, зачем князь отложил их свадьбу на целый год. Этой отсрочкой он спровоцировал её измену. Гордость не позволяет Андрею простить Наташу, понять её. В разговоре с Пьером Болконский сказал: «Я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить, я не могу». Перед нами предстаёт жестокий эгоист. Болконский заставляет себя забыть о Наташе.
Иначе тема прощения отражена в романе «Герой нашего времени» Лермонтова. Вера играет большую роль в раскрытии характера Печорина. Вера — единственный человек, полностью понявший сущность Печорина, любящая его со всеми достоинствами и недостатками. Эту проницательность и верность чувству не мог не оценить и сам Печорин: «Она единственная женщина в мире, которую я не в силах был бы обмануть», — и только она одна вызывает настоящие и искренние чувства, хотя и мимолетные.
Чувства Веры настолько сильны, что она прощает все страдания, принесенные ей Печориным, продолжая любить его, зная, что они никогда не будут вместе. В образе Веры мы видим покорность, жертвенность, у нее нет ярко выраженного чувства собственного достоинства, она снова признается в любви Печорину после того, как он уже один раз ее оставил. Все это нужно было автору, чтобы показать эгоизм героя, его отношение к окружающим, боязнь потерять свободу — главное, по его мнению, в жизни.
Мне кажется, прощать нужно всё и всем, даже предательство друга. Обида и месть разрушают нас. Они могут быть сегодня убедительными, а завтра разрушительными. Вернее, они всегда такие. Приносят лишь минутное удовольствие. У нас нет права судить. Пусть всё рассудит жизнь. Ни к чему держать тяжёлые мысли в сердце. Там должны селиться только светлые, благородные чувства. Прощение – это великодушие. Давайте будем великодушными, и, возможно, мир станет добрее!
Сочинение ЕГЭ
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени” — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не может быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей его таланта, самый совестливый писатель ХХ века, к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких романов, повестей «Печальный детектив», «Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев часто обращался к публицистике, освещая злободневные вопросы современности. Не оставались за пределами его внимания и вечные вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это его размышление о нравственной проблеме отсутствия культуры в современном мире, несомненно, вызовет у всех читателей душевный отклик. И всё-таки я рассматриваю решение проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не в том, чтобы применить силу народную, а в том, чтобы “не рыхлилась почва” под ногами пакостников. Для этого надо воспитывать людей с детства, и не “прописями”, как это делал отец Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги, послушествуй старшим и носи добродетель в сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих “наставлений” получилось, мы знаем: Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать “дух благородных желаний”, желаний совершать красивые поступки. Какие стремления в ребёнке воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря русская пословица гласит: “Того Иван не разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом, решение поднятой писателем проблемы мне видится в семейном воспитании, в семейных традициях.
Исходный текст для сочинения по Астафьеву:
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не-: “не курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику одно удовольствие; ему пакостная жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
(По В. Астафьеву).
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени” — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не может быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей его таланта, самый совестливый писатель ХХ века, к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких романов, повестей «Печальный детектив», «Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев часто обращался к публицистике, освещая злободневные вопросы современности. Не оставались за пределами его внимания и вечные вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это его размышление о нравственной проблеме отсутствия культуры в современном мире, несомненно, вызовет у всех читателей душевный отклик. И всё-таки я рассматриваю решение проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не в том, чтобы применить силу народную, а в том, чтобы “не рыхлилась почва” под ногами пакостников. Для этого надо воспитывать людей с детства, и не “прописями”, как это делал отец Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги, послушествуй старшим и носи добродетель в сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих “наставлений” получилось, мы знаем: Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать “дух благородных желаний”, желаний совершать красивые поступки. Какие стремления в ребёнке воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря русская пословица гласит: “Того Иван не разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом, решение поднятой писателем проблемы мне видится в семейном воспитании, в семейных традициях.
Исходный текст по Астафьеву:
(1)Со стыдом вспоминаю, сколько бесценного уничтожил я, уничтожил безвозвратно.
(2)В нынешней квартире моей нет ни одной старой вещи, ничего из того, что когда-то принадлежало родителям, связано было бы с жизнью отца, деда, ничего фамильного, наследованного. (3)Низенькие эти трёхногие столики, да диван-кровать с поролоновой начинкой, да полки, где те же книги, что и у всех, – новые, новёхонькие. (4)Была, правда, старая настольная лампа, купленная в комиссионном, чужая старина, не вызывающая никаких воспоминаний, поэтому ничем не дорогая. (5)Такие вещи стоят столько, сколько они стоят… (6)Из них не составишь цепь времён.
(7)Однажды я попал в маленький старинный городок на берегу Онежского озера, и Николай Иванович, учитель истории, показал мне местный музей. (8)Вытянутый одноэтажный деревянный дом, бывшая школа, стоял на окраине в запущенном саду. (9)Музей был создан руками Николая Ивановича. (10)Четверть века он собирал всё, что относилось к истории края. (11)Оружие времён Гражданской войны, красноармейские книжки, фотографии. (12)Но больше всего занимали его предметы быта. (13)Он выпрашивал старые самовары, плакаты, прялки, даже мебель. (14)Из дальней деревни он притащил на себе тяжеленный почтовый ящик александровских времён, фонарь, вывеску земской больницы. (15)Чего тут только не было! (16)Старая деревянная посуда, берестяные игрушки, вплоть до берестяного мячика. (17)Детские грабли, весело разукрашенные, чтобы приохотить ребятишек к работе, жестяные банки из-под монпансье и чая, тетрадки первых лет революции, календари, кованые замки, вышитые рубахи…
(18)Из этого складывался быт, который я уже не застал или который застал лишь краешком. (19)Вещи, среди которых вырастали наши родители, были незаметной обыденностью, а ныне они диковинные, даже непонятные: сапожные колодки, ухват, песочница. (20)По ним можно было представить, как они жили, – и бедность, и тяжесть работы, и веселье.
(21)Это была не только этнография и не только история, но и та повседневная жизнь, которую так трудно восстановить, которая у каждого поколения своя и которая уходит с ним… (По В. Астафьеву).
Пример сочинения – рассуждения:
В данном фрагменте автор, на мой взгляд, поднимает проблему связи между поколениями.
Вопрос, волнующий писателя, очень важен. Он представляет интерес для писателей, философов, педагогов, социологов и для любого простого человека, который задумывается о том, как жили его предки, что удалось сохранить после них.
Герой В.Астафьева «со стыдом» вспоминает, сколько бесценного уничтожил» он, «уничтожил безвозвратно. Он сожалеет о том, что у него не осталось ни одной фамильной вещи, что он ничего не унаследовал, как будто разорвалась «цепь времён». Писатель рассказывает и о другом человеке – учителе истории Николае Ивановиче, который по крупицам собирает четверть века старинные вещи не из этнографического интереса, а ради того, чтобы восстановить, не утратить связи между поколениями.
Рассказчик искренне восхищён музеем, созданным руками Николая Ивановича. Таким образом, вырисовывается авторская позиция: каждый человек должен стремиться к тому, чтобы сохранить хоть какую-то старинную вещь, особенно дорогую для родителей, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Эта вещь должна вызывать особые воспоминания.
Невозможно не согласиться с мыслями автора. В.П.Астафьев прав в том, что фамильные вещи помогают сохранить, оживить воспоминания о близких людях, не разорвать цепь времён.
Вспомним героя А.И.Куприна Желткова. Он дарит княгине Вере Николаевне, своей возлюбленной, фамильную драгоценность, гранатовый браслет, доставшийся ему от матери. Желтков свято бережёт его и решает расстаться с ним только перед смертью.
Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В.П.Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».
В заключение хотелось бы сказать, что у каждого человека должна быть сокровенная вещь из прошлого, которая поможет ему сохранить связь между поколениями и передать память своим детям и внукам.
Методика
Нелли ПАЩУК
От анализа текста — к сочинению
Готовь сани летом, а материалы к экзамену — осенью. Памятуя об этой нехитрой учительской пословице, мы начинаем печатать в первом номере нового учебного года цикл из десяти занятий по подготовке к ЕГЭ (а точнее, к сочинению в части С), разработанный нашим давним автором, Нелли Михайловной Пащук. Читатели помнят её яркие и интересные материалы, комплексные консультации к сочинениям, которые выручали в предэкзаменационную пору многих коллег. Предлагаемый Н.М. Пащук цикл занятий придёт на помощь словеснику, желающему не просто натаскивать на экзамен, но продолжать формировать у ученика осмысленный навык создания связного и доказательного письменного текста.
И помните — до экзамена осталось всего ничего!
Введение
В части С1 КИМов по русскому языку предлагается написать сочинение по прочитанному тексту: сформулировать и прокомментировать одну из проблем, поставленных автором текста, выявить позицию автора, согласиться или не согласиться с его точкой зрения, а также привести не менее двух-трёх аргументов. Задача, право, не из лёгких: по сути, работа ученика должна состоять из двух частей: первая — анализ текста; вторая — собственное сочинение-рассуждение по проблемам текста.
Приступая к выполнению работы, важно помнить, что сочинение не монолог, а диалог ученика с автором текста. Встреча автора и ученика будет интересной только тогда, когда второй научится понимать строение текста, его смысл, прочувствует каждое слово, фразу, интонацию автора.
Следует ли напоминать, что диалог должен вестись в корректной форме? Думаю, да, в противном случае не избежать “наказания” — вызвать негативную оценку экзаменатора и потерять баллы. К работе выпускника предъявляются серьёзные требования — она должна показать:
— насколько глубоко и полно понят смысл текста;
— способен ли старшеклассник зрело судить о проблемах, затронутых в тексте;
— может ли он ясно и убедительно, вежливо и корректно изложить свою позицию, даже если она расходится с авторской;
— умеет ли грамотно излагать свои мысли, не нарушая норм литературного языка;
— выразительна ли его речь: эмоциональна, богата художественными средствами.
Предвижу и сомнения по поводу того, что невозможно соответствовать всем этим требованиям в рекомендованном объёме сочинения — 150 слов. Но ведь это всего лишь рекомендации: можно и увеличить объём до 200–250 слов, тогда работа будет более полновесной и качественной. Вспомним русскую пословицу “Глаза боятся, а руки делают”; в нашем случае — “руки пишут”.
Занятие № 1
Анализ публицистического текста
Публицистический стиль. — Теоретические основы анализа текста. — Практикум по анализу текста.
Публицистика — литературный жанр, посвящённый рассмотрению актуальных тем общественно-политической жизни.
Публицистический стиль — стиль, используемый в общественно-политической и литературно-критической литературе, средствах массовой информации, устных выступлениях на собраниях, митингах.
Функциональная особенность: информативная и воздействующая функции.
Цель публицистического текста: информировать читателя о событиях в стране и мире, формировать общественное мнение.
Стилевые черты
Лексические:
— чередование книжных слов с экспрессивными;
— использование оценочной лексики;
— наличие клишированных выражений, например: иметь значение, играть роль, главное событие и т.д.;
— фактографичность, документализм;
— использование неологизмов, окказионализмов (собственно авторские выражения);
— использование в экспрессивных целях заголовков, вводных эпизодов, тропов, цитат, элементов других стилей (разговорного, художественного, научного).
Морфологические:
— употребление существительных с суффиксами -ость, -ство, -ние, например: личность, алчность, сотрудничество;
— слов с интернациональными суффиксами и префиксами -изм, -ист, -ция, анти-, контр-, де-, например: пацифизм, интеллигенция, антиисторический;
— слов, образованных сложением основ, например: общественно-политический, социально-экономический и др.;
— употребление форм страдательных причастий прошедшего времени, например: ознаменован, изготовлен.
Синтаксические:
— использование эллиптических конструкций;
— номинативных предложений;
— присоединительных и парцеллированных конструкций;
— сегментированных конструкций.
Теоретические основы анализа текста
По первым трём критериям (К1–К3) оценки выполнения заданий с развёрнутым ответом (часть С1) проверяются умения ученика анализировать текст: 1) определять тему текста, формулировать проблему; 2) комментировать её; 3) выявлять позицию автора. Следующий критерий (К4) позволяет проверить умение ученика создавать свой собственный текст. Рассмотрим каждый элемент подробно.
Тема
Тема — 1) предмет повествования, круг жизненных явлений, осмысляемых автором; 2) круг событий, служащий для постановки философских, социальных, этических, идеологических проблем.
Формулировка проблемы
Проблема — сложный вопрос, задача, требующая разрешения, исследования.
Перечислим несколько способов формулировки проблемы:
1) в вопросно-ответной форме;
2) в виде предложения-тезиса, требующего пояснения;
3) в виде номинации (названия) темы;
4) с использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, ключевых повторяющихся выражений (однотемной лексики), риторических вопросов, градации и др.;
5) в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
Комментарий проблемы
Комментировать — значит пояснять, толковать, делать примечания. Комментировать проблемы текста можно двумя способами.
1) “Я иду вслед за автором” (аналитический пересказ текста).
2) “Свободный” комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.
Порекомендуем ученикам:
не пересказывать весь текст;
не комментировать несформулированную проблему;
не увлекаться чрезмерным цитированием текста.
В этой части работы (комментарий проблемы) можно использовать следующие выражения и вводные конструкции: автор (писатель, публицист) заявляет; Ф.И.О делится своим пониманием проблемы; по убеждению автора (публициста, писателя)…; совершенно очевидным, по мнению автора (Ф.И.О, публициста, писателя), является…
Автор. Позиция автора
Позиция автора — это его точка зрения. Автор неизменно выражает (умозаключениями в публицистических текстах, образами — в художественных) своё отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир. Отношение автора к проблеме может быть либо сугубо индивидуальным, либо диалогичным (диалог с читателем); к героям — отстранённым или родственным, но не нейтральным. Говоря о взаимоотношениях читателя и автора, Л.Н. Толстой писал: “Когда мы знакомимся с творчеством писателя, перед нами встают вопросы: «А ну-ка, что за человек? Что нового можешь сказать мне о жизни?»” Вот так и мы, читая текст, должны спросить автора: что ты за человек, каков твой духовный мир, как ты оцениваешь этот мир и какова твоя позиция?
Аргументация своего мнения
Ученику необходимо выразить своё отношение к проблеме(ам), поставленной(ым) автором текста, согласившись или не согласившись с ним. Это самая трудная часть работы, потому что надо не только высказать своё мнение, но и привести два-три аргумента. По типу речи эта часть сочинения не что иное, как рассуждение. Следовательно, должен присутствовать тезис (то, что нужно доказать). Тезисом может послужить точка зрения автора на проблему (позиция автора). Затем нужно привести аргументы в пользу или против выдвинутого тезиса и сделать вывод, то есть обобщить свои умозаключения. Аргумент — фактическое доказательство, логический довод, служащий основанием для доказательства. К аргументам можно отнести примеры из истории, научных открытий, художественных произведений или фильмов. Это наиболее выигрышные аргументы. Не будем забывать о том, что в тексте может быть несколько проблем. Посоветуем ученикам “не растекаться мыслью по древу” и прокомментировать одну заинтересовавшую его проблему.
Несколько полезных советов ученикам по этой части работы (аргументация собственного мнения):
— соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах;
— указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц;
— приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии;
— не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста;
— не проявляйте речевую агрессию, не выказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно, например, использовать следующие речевые обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том…; позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о…; на этот счёт у меня сложилось другое мнение…
Предложим учащимся отработать каждый элемент анализа на примере публицистической статьи В.П. Астафьева (текст взят из учебно-методического пособия: Мамона Т.Н. Русский язык // ЕГЭ. М.: Экзамен, 2005).
Практикум по анализу текста
Исходный текст (В.П. АСТАФЬЕВ)
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не-: “не курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику одно удовольствие; ему пакостная жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
Ключевые выражения, тезисы абзацев
Авторский комментарий
1-й абзац
Кто… (снимает, портит, разрушает, стонет и визжит, врубает…)
2-й абзац
1) Пакостников всё же не так много.
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3-й абзац
Пакость творится скрытно, но всё же нуждается в зрителе…
4-й абзац
Пакость многообразна…
5-й абзац
1) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит.
2) Пакость — “цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
1-й абзац
Кто эти люди?
2-й абзац
1) Мы примирились с ними, опустили руки.
2) “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…” (В.И. Даль).
3-й абзац
Если бы не было почвы для неё, то и не распространялась бы она.
4-й абзац
Безвредной не бывает.
5-й абзац
1) Никакая мораль, никакие уговоры не помогут.
2) “Власть употребить!” (И.А. Крылов). “Силу всеобщую, народную!” (В.П. Астафьев).
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Выпишите из каждого абзаца ключевые выражения. Как автор их комментирует? Можно воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберите три-четыре тезиса, которые помогут определить тему авторского высказывания и сформулировать проблемы текста.
1) Пакость и пакостники…
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3) Пакостников немного, но мы с ними примирились.
4) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит, ибо “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
1) Проявление грубости, хамства, бескультурья в повседневной жизни.
2) Равнодушное отношение людей к проявлению грубости и хамства.
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные проблемы (можно использовать несколько вариантов формулировки проблемы).
А) Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? И почему мы свыклись с этим явлением? Может быть, потому, что перестали уважать себя и других. Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья в современном нам обществе.
Б) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни: он пишет о “пакости и пакостниках”. Невежество, сквернословие, хамство стало привычным явлением в нашем обществе, а мы как будто живём в другом мире, мире, где нас это всё не касается. “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”, — говорит В.И. Даль и советует нам: “Всякую пакость к себе примени”.
7. Прокомментируйте обе проблемы, взяв за основу вышеизложенные тезисы (см. опорный конспект).
Покажем способы комментирования сформулированных проблем.
А) “Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (1-й тезис). Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду, и мы смирились с ней. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев (2-й тезис). Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы” (3-й тезис). Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение” (3-й тезис).
Таким образом, мы исследовали проблему, “шагая вслед за автором”. Это первый способ комментария. Второй, как мы уже отметили, “свободный”, но и он будет основываться на тех же самых авторских тезисах.
Способы формулировки проблемы
Формулировка проблемы
1. В виде вопроса и ответа.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Возможно, потому, что не научились уважать себя.
2. В виде предложения-тезиса, требующего пояснения.
А) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни, а именно: он пишет о пакости и пакостниках.
Б) Невежество, бескультурье, сквернословие — проблемы, к сожалению, актуальные в наше время.
3. В виде номинации (названия) темы.
Пакость и пакостники…
4. С использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, однотемной лексики, градации, однородных членов предложения и др.
Невежество, сквернословие, хамство — характерное явление современного общества.
5. В виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
В.П. Астафьев, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля, автора «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”.
Б) Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени”, — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не должно быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при свидетелях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
8. Сформулируйте позицию автора.
Позиция автора — это ответ на поставленный вопрос, путь решения проблемы. Но не всегда автор предлагает решение проблемы, иногда он оставляет это право за читателем. В этом тексте она явная и заключена в двух последних предложениях: “Власть употребить и силу, всеобщую, народную”. Нам остается лишь добавить высказывание В.П. Астафьева к нашему фрагменту сочинения.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Как бороться с ними? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”. Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев. Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы”. Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”. И всё же их можно остановить: и “власть употребить” (И.А. Крылов), “и силу, всеобщую, народную” (В.П. Астафьев). Это и есть авторский ответ на поставленный вопрос: как искоренить пакостников?
В этой части работы (комментарий проблемы)
можно использовать следующие выражения и
вводные конструкции: автор (писатель,
публицист) заявляет; Ф.И.О делится своим
пониманием проблемы; по убеждению автора
(публициста, писателя)…; совершенно очевидным, по
мнению автора (Ф.И.О, публициста, писателя),
является…
Автор. Позиция автора
Позиция автора — это его точка
зрения. Автор неизменно выражает
(умозаключениями в публицистических текстах,
образами — в художественных) своё отношение к
установкам, ценностным ориентирам героев или
поставленным проблемам; раскрывает читателю
свой духовный мир. Отношение автора к проблеме
может быть либо сугубо индивидуальным, либо
диалогичным (диалог с читателем); к героям —
отстранённым или родственным, но не нейтральным.
Говоря о взаимоотношениях читателя и автора,
Л.Н. Толстой писал: “Когда мы знакомимся с
творчеством писателя, перед нами встают вопросы:
«А ну-ка, что за человек? Что нового можешь
сказать мне о жизни?»” Вот так и мы, читая текст,
должны спросить автора: что ты за человек, каков
твой духовный мир, как ты оцениваешь этот мир и
какова твоя позиция?
Аргументация своего мнения
Ученику необходимо выразить своё отношение к
проблеме(ам), поставленной(ым) автором текста,
согласившись или не согласившись с ним. Это самая
трудная часть работы, потому что надо не только
высказать своё мнение, но и привести два-три
аргумента. По типу речи эта часть сочинения не
что иное, как рассуждение. Следовательно, должен
присутствовать тезис (то, что нужно
доказать). Тезисом может послужить точка зрения
автора на проблему (позиция автора). Затем нужно
привести аргументы в пользу или против
выдвинутого тезиса и сделать вывод, то есть
обобщить свои умозаключения. Аргумент —
фактическое доказательство, логический довод,
служащий основанием для доказательства. К
аргументам можно отнести примеры из истории,
научных открытий, художественных произведений
или фильмов. Это наиболее выигрышные аргументы.
Не будем забывать о том, что в тексте может быть
несколько проблем. Посоветуем ученикам “не
растекаться мыслью по древу” и
прокомментировать одну заинтересовавшую его
проблему.
Несколько полезных советов ученикам
по этой части работы (аргументация собственного
мнения):
— соблюдайте фактологическую точность в
приводимых примерах;
— указывайте точные даты, правильные
названия произведений и их авторов, имена героев
произведений, исторических лиц;
— приводите верные факты биографии, не
искажайте исторические и культурные реалии;
— не допускайте этических ошибок:
высокомерного или циничного отношения к автору
текста;
— не проявляйте речевую агрессию, не
выказывайте свою недоброжелательность,
негативные эмоции: грубость, насмешку,
употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно,
например, использовать следующие речевые
обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит
мысль о том…; позволю себе не согласиться с
автором в той части, где он рассуждает о…; на этот
счёт у меня сложилось другое мнение…
Предложим учащимся отработать каждый элемент
анализа на примере публицистической статьи
В.П. Астафьева (текст взят из
учебно-методического пособия: Мамона Т.Н.
Русский язык // ЕГЭ. М.: Экзамен, 2005).
Практикум по анализу текста
Исходный текст (В.П. АСТАФЬЕВ)
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих
голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто
так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в
кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели,
чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными
людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой
опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними,
опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и
во все времена дающий нам точные ответы, называет
пакость скверной, мерзостью, гадостью,
злоумышлением, да еще дьявольским, и советует:
“Всякую пакость к себе примени… На пакость
всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно
сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо
пакость, хотя и не всегда любит и часто не
приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе
происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась
бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться,
пришлось бы нам кончать с очень многими дурными
наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают
размыты житейским морем или сомкнуты с некими
нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но
безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько
негодования высказали, сердце изорвали, нервы
извели, вывесок больше всех грамотных народов
написали, и все с приставкой не-: “не
курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не
шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём,
по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит
под запретными вывесками, потому что написаны
они для проформы и покуражиться под ними
пакостнику одно удовольствие; ему пакостная
жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо,
пакостный спектакль — наслаждение, и тут не
помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже
самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство
возможно, оно, это верное средство, мудрым
батюшкой Крыловым подсказано более ста лет
назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
Ключевые выражения,
тезисы абзацев
Авторский
комментарий
1-й абзацКто… (снимает, портит,
разрушает, стонет и визжит, врубает…)
2-й абзац
1) Пакостников всё же не так много.
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость,
злоумышление” (В.И. Даль).
3-й абзац
Пакость творится скрытно, но всё же нуждается в
зрителе…
4-й абзац
Пакость многообразна…
5-й абзац
1) Несмотря на запреты, пакостник как
пакостил, так и пакостит.
2) Пакость — “цель жизни, пакостные
дела — благо, пакостный спектакль —
наслаждение”.
1-й абзацКто эти люди?
2-й абзац
1) Мы примирились с ними, опустили руки.
2) “Всякую пакость к себе примени… На
пакость всякого станет…” (В.И. Даль).
3-й абзац
Если бы не было почвы для неё, то и не
распространялась бы она.
4-й абзац
Безвредной не бывает.
5-й абзац
1) Никакая мораль, никакие уговоры не помогут.
2) “Власть употребить!” (И.А. Крылов).
“Силу всеобщую, народную!” (В.П. Астафьев).
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Выпишите из каждого абзаца ключевые
выражения. Как автор их комментирует? Можно
воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберите три-четыре тезиса, которые
помогут определить тему авторского высказывания
и сформулировать проблемы текста.
1) Пакость и пакостники…
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость,
злоумышление” (В.И. Даль).
3) Пакостников немного, но мы с ними
примирились.
4) Несмотря на запреты, пакостник как
пакостил, так и пакостит, ибо “пакость — цель
жизни, пакостные дела — благо, пакостный
спектакль — наслаждение”.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
1) Проявление грубости, хамства, бескультурья
в повседневной жизни.
2) Равнодушное отношение людей к проявлению
грубости и хамства.
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные
проблемы (можно использовать несколько
вариантов формулировки проблемы).
А) Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? И почему мы свыклись с этим
явлением? Может быть, потому, что перестали
уважать себя и других. Этими вопросами задаётся
автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему
бескультурья в современном нам обществе.
Б) В.П. Астафьев рассматривает проблему
бескультурья в повседневной жизни: он пишет о
“пакости и пакостниках”. Невежество,
сквернословие, хамство стало привычным явлением
в нашем обществе, а мы как будто живём в другом
мире, мире, где нас это всё не касается.
“Пакость — скверна, мерзость, гадость,
злоумышление”, — говорит В.И. Даль и
советует нам: “Всякую пакость к себе примени”.
7. Прокомментируйте обе проблемы, взяв за
основу вышеизложенные тезисы (см. опорный
конспект).
Покажем способы комментирования
сформулированных проблем.
А) “Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? Этими вопросами задаётся автор
текста В.П. Астафьев, поднимая проблему
бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и
пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость —
скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (1-й
тезис). Однако, несмотря на это, пакость окружает
нас всюду, и мы смирились с ней. Хотя и действуют
пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в
зрителе, пишет далее В.П. Астафьев (2-й тезис).
Никакие запреты, по его мнению, не могут
воздействовать на них, ибо “написаны они для
проформы” (3-й тезис). Для пакостника
“пакость — цель жизни, пакостные дела —
благо, пакостный спектакль — наслаждение” (3-й
тезис).
Таким образом, мы исследовали проблему, “шагая
вслед за автором”. Это первый способ
комментария. Второй, как мы уже отметили,
“свободный”, но и он будет основываться на тех
же самых авторских тезисах.
Способы формулировки
проблемы
Формулировка проблемы
1. В виде вопроса и ответа.
Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? Возможно, потому, что не научились
уважать себя.
2. В виде предложения-тезиса,
требующего пояснения.
А) В.П. Астафьев рассматривает
проблему бескультурья в повседневной жизни, а
именно: он пишет о пакости и пакостниках.Б) Невежество,
бескультурье, сквернословие — проблемы, к
сожалению, актуальные в наше время.
3. В виде номинации (названия) темы.
Пакость и пакостники…
4. С использованием лексических и
синтаксических средств выразительности:
лексического повтора, однотемной лексики,
градации, однородных членов предложения и др.
Невежество, сквернословие,
хамство — характерное явление современного
общества.
5. В виде предложения-цитаты,
отражающего основную мысль текста.
В.П. Астафьев, размышляя о пакости и
пакостниках, цитирует В.И. Даля, автора
«Толкового словаря живого великорусского
языка»: “Пакость — скверна, мерзость, гадость,
злоумышление”.
Б) Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость
и пакостники. Именно об этом явлении пишет
В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем
обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы
не столкнуться с проявлением пакости: надписи на
стенах, грязь на улицах, грубость, хамство,
повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля,
называющего её “скверной, гадостью,
злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы
составителя «Толкового словаря живого
великорусского языка»: “Всякую пакость к себе
примени”, — прибавляют вес этой нелестной
характеристике. Почему же столь отвратительное
явление может иметь и своих сторонников? Их не
должно быть много, и писатель это подтверждает,
но всё-таки они есть и ждут подходящего момента,
чтобы напакостить, да ещё и при свидетелях.
Почему же не засовестится злоумышленник от
замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому
что пакость для него — наслаждение, и
наслаждение это столь велико, что остановить
повсеместное наступление мерзости может только
власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
8. Сформулируйте позицию автора.
Позиция автора — это ответ на поставленный
вопрос, путь решения проблемы. Но не всегда автор
предлагает решение проблемы, иногда он оставляет
это право за читателем. В этом тексте она явная и
заключена в двух последних предложениях: “Власть
употребить и силу, всеобщую, народную”. Нам
остается лишь добавить высказывание
В.П. Астафьева к нашему фрагменту сочинения.
Пакостники — кто они? Почему в
повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с
проявлением невежества и хамства, грубости и
сквернословия? Как бороться с ними? Этими
вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев,
поднимая проблему бескультурья. Писатель,
размышляя о пакости и пакостниках, цитирует
В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость,
гадость, злоумышление”. Однако, несмотря на это,
пакость окружает нас всюду. Хотя и действуют
пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в
зрителе, пишет далее В.П. Астафьев. Никакие
запреты, по его мнению, не могут воздействовать
на них, ибо “написаны они для проформы”. Для
пакостника “пакость — цель жизни, пакостные
дела — благо, пакостный спектакль —
наслаждение”. И всё же их можно остановить: и
“власть употребить” (И.А. Крылов), “и силу,
всеобщую, народную” (В.П. Астафьев). Это и есть
авторский ответ на поставленный вопрос: как
искоренить пакостников?
Вы выполнили лишь первую
часть сочинения — проанализировали текст.
Далее нам следует отразить собственную точку
зрения на проблему. Как это сделать? Ученики
могут, отталкиваясь от тех же аргументов,
предложить свой путь искоренения жизненного зла.
Возможен другой вариант: ответ на вопрос (позиция
автора) станет главным тезисом ученического
размышления. Можно начать вторую часть
сочинения, как, впрочем, и первую, с рассказа об
авторе, тем более что мы знакомы с ним, с его
произведениями. Приведём пример сочинения, где
сведения об авторе открывают вторую его часть.
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и
пакостники. Именно об этом явлении пишет
В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем
обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы
не столкнуться с проявлением пакости: надписи на
стенах, грязь на улицах, грубость, хамство,
повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля,
называющего её “скверной, гадостью,
злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы
составителя «Толкового словаря живого
великорусского языка»: “Всякую пакость к себе
примени” — прибавляют вес этой нелестной
характеристике. Почему же столь отвратительное
явление может иметь и своих сторонников? Их не
может быть много, и писатель это подтверждает, но
всё-таки они есть и ждут подходящего момента,
чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему
же не засовестится злоумышленник от замечаний,
если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость
для него — наслаждение, и наслаждение это
столь велико, что остановить повсеместное
наступление мерзости может только власть, “сила
народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей
его таланта, самый совестливый писатель ХХ века,
к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких
романов, повестей «Печальный детектив»,
«Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев
часто обращался к публицистике, освещая
злободневные вопросы современности. Не
оставались за пределами его внимания и вечные
вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о
дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это
его размышление о нравственной проблеме
отсутствия культуры в современном мире,
несомненно, вызовет у всех читателей душевный
отклик. И всё-таки я рассматриваю решение
проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не
в том, чтобы применить силу народную, а в том,
чтобы “не рыхлилась почва” под ногами
пакостников. Для этого надо воспитывать людей с
детства, и не “прописями”, как это делал отец
Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги,
послушествуй старшим и носи добродетель в
сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих
“наставлений” получилось, мы знаем:
Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать
“дух благородных желаний”, желаний совершать
красивые поступки. Какие стремления в ребёнке
воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря
русская пословица гласит: “Того Иван не
разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом,
решение поднятой писателем проблемы мне видится
в семейном воспитании, в семейных традициях.
Методика
Нелли ПАЩУК
От анализа текста — к сочинению
Готовь сани летом, а материалы к экзамену — осенью. Памятуя об этой нехитрой учительской пословице, мы начинаем печатать в первом номере нового учебного года цикл из десяти занятий по подготовке к ЕГЭ (а точнее, к сочинению в части С), разработанный нашим давним автором, Нелли Михайловной Пащук. Читатели помнят её яркие и интересные материалы, комплексные консультации к сочинениям, которые выручали в предэкзаменационную пору многих коллег. Предлагаемый Н.М. Пащук цикл занятий придёт на помощь словеснику, желающему не просто натаскивать на экзамен, но продолжать формировать у ученика осмысленный навык создания связного и доказательного письменного текста.
И помните — до экзамена осталось всего ничего!
Введение
В части С1 КИМов по русскому языку предлагается написать сочинение по прочитанному тексту: сформулировать и прокомментировать одну из проблем, поставленных автором текста, выявить позицию автора, согласиться или не согласиться с его точкой зрения, а также привести не менее двух-трёх аргументов. Задача, право, не из лёгких: по сути, работа ученика должна состоять из двух частей: первая — анализ текста; вторая — собственное сочинение-рассуждение по проблемам текста.
Приступая к выполнению работы, важно помнить, что сочинение не монолог, а диалог ученика с автором текста. Встреча автора и ученика будет интересной только тогда, когда второй научится понимать строение текста, его смысл, прочувствует каждое слово, фразу, интонацию автора.
Следует ли напоминать, что диалог должен вестись в корректной форме? Думаю, да, в противном случае не избежать “наказания” — вызвать негативную оценку экзаменатора и потерять баллы. К работе выпускника предъявляются серьёзные требования — она должна показать:
— насколько глубоко и полно понят смысл текста;
— способен ли старшеклассник зрело судить о проблемах, затронутых в тексте;
— может ли он ясно и убедительно, вежливо и корректно изложить свою позицию, даже если она расходится с авторской;
— умеет ли грамотно излагать свои мысли, не нарушая норм литературного языка;
— выразительна ли его речь: эмоциональна, богата художественными средствами.
Предвижу и сомнения по поводу того, что невозможно соответствовать всем этим требованиям в рекомендованном объёме сочинения — 150 слов. Но ведь это всего лишь рекомендации: можно и увеличить объём до 200–250 слов, тогда работа будет более полновесной и качественной. Вспомним русскую пословицу “Глаза боятся, а руки делают”; в нашем случае — “руки пишут”.
Занятие № 1
Анализ публицистического текста
Публицистический стиль. — Теоретические основы анализа текста. — Практикум по анализу текста.
Публицистика — литературный жанр, посвящённый рассмотрению актуальных тем общественно-политической жизни.
Публицистический стиль — стиль, используемый в общественно-политической и литературно-критической литературе, средствах массовой информации, устных выступлениях на собраниях, митингах.
Функциональная особенность: информативная и воздействующая функции.
Цель публицистического текста: информировать читателя о событиях в стране и мире, формировать общественное мнение.
Стилевые черты
Лексические:
— чередование книжных слов с экспрессивными;
— использование оценочной лексики;
— наличие клишированных выражений, например: иметь значение, играть роль, главное событие и т.д.;
— фактографичность, документализм;
— использование неологизмов, окказионализмов (собственно авторские выражения);
— использование в экспрессивных целях заголовков, вводных эпизодов, тропов, цитат, элементов других стилей (разговорного, художественного, научного).
Морфологические:
— употребление существительных с суффиксами -ость, -ство, -ние, например: личность, алчность, сотрудничество;
— слов с интернациональными суффиксами и префиксами -изм, -ист, -ция, анти-, контр-, де-, например: пацифизм, интеллигенция, антиисторический;
— слов, образованных сложением основ, например: общественно-политический, социально-экономический и др.;
— употребление форм страдательных причастий прошедшего времени, например: ознаменован, изготовлен.
Синтаксические:
— использование эллиптических конструкций;
— номинативных предложений;
— присоединительных и парцеллированных конструкций;
— сегментированных конструкций.
Теоретические основы анализа текста
По первым трём критериям (К1–К3) оценки выполнения заданий с развёрнутым ответом (часть С1) проверяются умения ученика анализировать текст: 1) определять тему текста, формулировать проблему; 2) комментировать её; 3) выявлять позицию автора. Следующий критерий (К4) позволяет проверить умение ученика создавать свой собственный текст. Рассмотрим каждый элемент подробно.
Тема
Тема — 1) предмет повествования, круг жизненных явлений, осмысляемых автором; 2) круг событий, служащий для постановки философских, социальных, этических, идеологических проблем.
Формулировка проблемы
Проблема — сложный вопрос, задача, требующая разрешения, исследования.
Перечислим несколько способов формулировки проблемы:
1) в вопросно-ответной форме;
2) в виде предложения-тезиса, требующего пояснения;
3) в виде номинации (названия) темы;
4) с использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, ключевых повторяющихся выражений (однотемной лексики), риторических вопросов, градации и др.;
5) в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
Комментарий проблемы
Комментировать — значит пояснять, толковать, делать примечания. Комментировать проблемы текста можно двумя способами.
1) “Я иду вслед за автором” (аналитический пересказ текста).
2) “Свободный” комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.
Порекомендуем ученикам:
не пересказывать весь текст;
не комментировать несформулированную проблему;
не увлекаться чрезмерным цитированием текста.
В этой части работы (комментарий проблемы) можно использовать следующие выражения и вводные конструкции: автор (писатель, публицист) заявляет; Ф.И.О делится своим пониманием проблемы; по убеждению автора (публициста, писателя)…; совершенно очевидным, по мнению автора (Ф.И.О, публициста, писателя), является…
Автор. Позиция автора
Позиция автора — это его точка зрения. Автор неизменно выражает (умозаключениями в публицистических текстах, образами — в художественных) своё отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир. Отношение автора к проблеме может быть либо сугубо индивидуальным, либо диалогичным (диалог с читателем); к героям — отстранённым или родственным, но не нейтральным. Говоря о взаимоотношениях читателя и автора, Л.Н. Толстой писал: “Когда мы знакомимся с творчеством писателя, перед нами встают вопросы: «А ну-ка, что за человек? Что нового можешь сказать мне о жизни?»” Вот так и мы, читая текст, должны спросить автора: что ты за человек, каков твой духовный мир, как ты оцениваешь этот мир и какова твоя позиция?
Аргументация своего мнения
Ученику необходимо выразить своё отношение к проблеме(ам), поставленной(ым) автором текста, согласившись или не согласившись с ним. Это самая трудная часть работы, потому что надо не только высказать своё мнение, но и привести два-три аргумента. По типу речи эта часть сочинения не что иное, как рассуждение. Следовательно, должен присутствовать тезис (то, что нужно доказать). Тезисом может послужить точка зрения автора на проблему (позиция автора). Затем нужно привести аргументы в пользу или против выдвинутого тезиса и сделать вывод, то есть обобщить свои умозаключения. Аргумент — фактическое доказательство, логический довод, служащий основанием для доказательства. К аргументам можно отнести примеры из истории, научных открытий, художественных произведений или фильмов. Это наиболее выигрышные аргументы. Не будем забывать о том, что в тексте может быть несколько проблем. Посоветуем ученикам “не растекаться мыслью по древу” и прокомментировать одну заинтересовавшую его проблему.
Несколько полезных советов ученикам по этой части работы (аргументация собственного мнения):
— соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах;
— указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц;
— приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии;
— не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста;
— не проявляйте речевую агрессию, не выказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно, например, использовать следующие речевые обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том…; позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о…; на этот счёт у меня сложилось другое мнение…
Предложим учащимся отработать каждый элемент анализа на примере публицистической статьи В.П. Астафьева (текст взят из учебно-методического пособия: Мамона Т.Н. Русский язык // ЕГЭ. М.: Экзамен, 2005).
Практикум по анализу текста
Исходный текст (В.П. АСТАФЬЕВ)
1) Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов?
2) Кто портит телефоны-автоматы?
3) Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил?
4) Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая своё эстетическое чувство?
5) Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей?
6) Кто…
7) Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много.
8) Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими?
9) Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки?
10) Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…”
11) Пакость чаще всего творится скрытно.
12) Если бы её “засветили”, если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
13) Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
14) Пакость многообразна, границы её бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами.
15) Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет.
16) Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не-: “не курить!”, “не бросать”, “не переходить”, “не шуметь”, “не распивать”.
17) И что же, пакостник унялся?
18) Притормозил?
19) Засовестился?
20) Да он как пакостил, так и пакостит, причём, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику одно удовольствие; ему пакостная жизнь — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая.
21) Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: “Власть употребить!”
22) И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
Ключевые выражения, тезисы абзацев
Авторский комментарий
1-й абзац
Кто… (снимает, портит, разрушает, стонет и визжит, врубает…)
2-й абзац
1) Пакостников всё же не так много.
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3-й абзац
Пакость творится скрытно, но всё же нуждается в зрителе…
4-й абзац
Пакость многообразна…
5-й абзац
1) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит.
2) Пакость — “цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
1-й абзац
Кто эти люди?
2-й абзац
1) Мы примирились с ними, опустили руки.
2) “Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…” (В.И. Даль).
3-й абзац
Если бы не было почвы для неё, то и не распространялась бы она.
4-й абзац
Безвредной не бывает.
5-й абзац
1) Никакая мораль, никакие уговоры не помогут.
2) “Власть употребить!” (И.А. Крылов). “Силу всеобщую, народную!” (В.П. Астафьев).
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Выпишите из каждого абзаца ключевые выражения. Как автор их комментирует? Можно воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберите три-четыре тезиса, которые помогут определить тему авторского высказывания и сформулировать проблемы текста.
1) Пакость и пакостники…
2) Пакость — “скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (В.И. Даль).
3) Пакостников немного, но мы с ними примирились.
4) Несмотря на запреты, пакостник как пакостил, так и пакостит, ибо “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
1) Проявление грубости, хамства, бескультурья в повседневной жизни.
2) Равнодушное отношение людей к проявлению грубости и хамства.
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные проблемы (можно использовать несколько вариантов формулировки проблемы).
А) Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? И почему мы свыклись с этим явлением? Может быть, потому, что перестали уважать себя и других. Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья в современном нам обществе.
Б) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни: он пишет о “пакости и пакостниках”. Невежество, сквернословие, хамство стало привычным явлением в нашем обществе, а мы как будто живём в другом мире, мире, где нас это всё не касается. “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”, — говорит В.И. Даль и советует нам: “Всякую пакость к себе примени”.
7. Прокомментируйте обе проблемы, взяв за основу вышеизложенные тезисы (см. опорный конспект).
Покажем способы комментирования сформулированных проблем.
А) “Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление” (1-й тезис). Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду, и мы смирились с ней. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев (2-й тезис). Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы” (3-й тезис). Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение” (3-й тезис).
Таким образом, мы исследовали проблему, “шагая вслед за автором”. Это первый способ комментария. Второй, как мы уже отметили, “свободный”, но и он будет основываться на тех же самых авторских тезисах.
Способы формулировки проблемы
Формулировка проблемы
1. В виде вопроса и ответа.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Возможно, потому, что не научились уважать себя.
2. В виде предложения-тезиса, требующего пояснения.
А) В.П. Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни, а именно: он пишет о пакости и пакостниках.
Б) Невежество, бескультурье, сквернословие — проблемы, к сожалению, актуальные в наше время.
3. В виде номинации (названия) темы.
Пакость и пакостники…
4. С использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, однотемной лексики, градации, однородных членов предложения и др.
Невежество, сквернословие, хамство — характерное явление современного общества.
5. В виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
В.П. Астафьев, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля, автора «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”.
Б) Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени”, — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не должно быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при свидетелях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
8. Сформулируйте позицию автора.
Позиция автора — это ответ на поставленный вопрос, путь решения проблемы. Но не всегда автор предлагает решение проблемы, иногда он оставляет это право за читателем. В этом тексте она явная и заключена в двух последних предложениях: “Власть употребить и силу, всеобщую, народную”. Нам остается лишь добавить высказывание В.П. Астафьева к нашему фрагменту сочинения.
Пакостники — кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Как бороться с ними? Этими вопросами задаётся автор текста В.П. Астафьев, поднимая проблему бескультурья. Писатель, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И. Даля: “Пакость — скверна, мерзость, гадость, злоумышление”. Однако, несмотря на это, пакость окружает нас всюду. Хотя и действуют пакостники скрытно, но всё же иногда нуждаются в зрителе, пишет далее В.П. Астафьев. Никакие запреты, по его мнению, не могут воздействовать на них, ибо “написаны они для проформы”. Для пакостника “пакость — цель жизни, пакостные дела — благо, пакостный спектакль — наслаждение”. И всё же их можно остановить: и “власть употребить” (И.А. Крылов), “и силу, всеобщую, народную” (В.П. Астафьев). Это и есть авторский ответ на поставленный вопрос: как искоренить пакостников?
Вы выполнили лишь первую часть сочинения — проанализировали текст. Далее нам следует отразить собственную точку зрения на проблему. Как это сделать? Ученики могут, отталкиваясь от тех же аргументов, предложить свой путь искоренения жизненного зла. Возможен другой вариант: ответ на вопрос (позиция автора) станет главным тезисом ученического размышления. Можно начать вторую часть сочинения, как, впрочем, и первую, с рассказа об авторе, тем более что мы знакомы с ним, с его произведениями. Приведём пример сочинения, где сведения об авторе открывают вторую его часть.
Что чаще всего портит нашу жизнь? Пакость и пакостники. Именно об этом явлении пишет В.П. Астафьев. К сожалению, проблема эта в нашем обществе слишком велика. Шагу не ступишь, чтобы не столкнуться с проявлением пакости: надписи на стенах, грязь на улицах, грубость, хамство, повсеместное бескультурье.
Что же такое пакость? Автор цитирует В.Даля, называющего её “скверной, гадостью, злоумышлением”, да ещё “дьявольским”. А советы составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»: “Всякую пакость к себе примени” — прибавляют вес этой нелестной характеристике. Почему же столь отвратительное явление может иметь и своих сторонников? Их не может быть много, и писатель это подтверждает, но всё-таки они есть и ждут подходящего момента, чтобы напакостить, да ещё и при зрителях. Почему же не засовестится злоумышленник от замечаний, если рассчитывает на зрителя? Потому что пакость для него — наслаждение, и наслаждение это столь велико, что остановить повсеместное наступление мерзости может только власть, “сила народная”, то есть мы с вами.
В.П. Астафьев, по мнению многих почитателей его таланта, самый совестливый писатель ХХ века, к сожалению, уже ушедший из жизни. Автор ярких романов, повестей «Печальный детектив», «Царь-рыба», «Прокляты и убиты», В.П. Астафьев часто обращался к публицистике, освещая злободневные вопросы современности. Не оставались за пределами его внимания и вечные вопросы: о добре и зле, о любви и ненависти, о дружбе и предательстве, о долге и бесчестии. И это его размышление о нравственной проблеме отсутствия культуры в современном мире, несомненно, вызовет у всех читателей душевный отклик. И всё-таки я рассматриваю решение проблемы в ином ракурсе.
Мне кажется, что главная мысль этого текста не в том, чтобы применить силу народную, а в том, чтобы “не рыхлилась почва” под ногами пакостников. Для этого надо воспитывать людей с детства, и не “прописями”, как это делал отец Чичикова (“вечная пропись на столе: не лги, послушествуй старшим и носи добродетель в сердце”), а своими делами, поступками. Что из этих “наставлений” получилось, мы знаем: Чичиков — мошенник. Нужно с детства прививать “дух благородных желаний”, желаний совершать красивые поступки. Какие стремления в ребёнке воспитаешь, такого человека и получишь. Не зря русская пословица гласит: “Того Иван не разумеет, чего Ванюша не выучит”. Таким образом, решение поднятой писателем проблемы мне видится в семейном воспитании, в семейных традициях.
Занятие № 2
Анализ публицистического текста
(Продолжение)
Перечень проблем. Тренировочные упражнения. Практикум по анализу публицистического текста.
Перечислим наиболее распространённые проблемы в публицистических и художественных произведениях.
1. Социальные: взаимоотношение человека и общества (“квартирный вопрос”, право на труд, выбор профессии; проблемы инвалидов, пенсионеров, медицины, образования, экономики); проблемы социальной незащищённости или несправедливости, богатых и бедных; проблема национализма (этнической ксенофобии); проблема интеллигенции, эмиграции, невостребованности учёных в своём Отечестве; проблемы цивилизации (социокультурной эволюции).
2. Нравственные: проблема нравственной сущности человека, нравственного выбора, внутренней культуры человека, гуманного и антигуманного отношения к человеку, чести и долга, милосердия, сострадания, совести, духовности/бездуховности.
3. Философские (экзистенциальные): проблема добра и зла, жизни и смерти; поиска смысла жизни (“сермяжной правды” — А.И. Солженицын); проблема одиночества, отчуждённости, утраты веры в человечество; проблема идеального устройства мира (утопия), проблема подчинения личности государству (тоталитарное общество или антиутопия); проблема обезличенной личности (Е.Замятин. «Мы»), проблема сверхличности (эгоцентризма); проблема творчества (творческой личности), свободы личности.
4. Семейные: проблема отцов и детей, проблема старости (забота детей о своих родителях), проблемы детства, связанные со становлением личности, проблема отчего дома, утраты корней прошлого, семейных традиций, исторической памяти.
5. Экологические (проблема взаимоотношения человека и природы): проблема загрязнения окружающей среды, уничтожения природных богатств, равнодушного отношения к природе, утилитарного подхода к природе (“природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”); проблема бережного отношения к природе, забота о приумножении природных богатств, ответственности перед будущими поколениями за сохранение природы.
6. Информационно-коммуникативные: проблема развития русского языка, проблема языковой культуры или языкового бескультурья; проблемы аудиовизуальной культуры, проблема медиапространства (СМИ), коммерциализации культуры, массовой культуры, маргинальной культуры.
Задание 1. Сформулируйте вопросы к проблемам и приведите примеры из художественной литературы, средств массовой информации, фильмов и других источников: 1-я группа — семейные проблемы; 2-я группа — информационно-коммуникативные; 3-я группа — экологические (две проблемы на выбор).
Например, проблема детства. Какую роль играет детство в становлении личности? Может ли детство быть беззаботным и счастливым? Какие проблемы волнуют ребёнка и подростка? (Образ Николеньки Иртеньева в повести «Детство» Л.Н. Толстого.) Или: проблема развития русского языка. Язык — это национальное богатство страны. Но так ли это в действительности? Обогащается или обедняется язык в современном мире? Что происходит с нашим языком в лингвистическом пространстве XXI века? (И.С. Тургенев. «Русский язык»; Н.Рерих. «Русский язык»; М.Эпштейн. «Язык как общественное богатство» // Знамя. № 1, 2006. № 1.)
Задание 2. Прочитайте отрывки из художественной публицистики Ф.Искандера. Какие проблемы поднимаются в них писателем?
1. “Сальери готов к убийству, в душе он его уже совершил. А если гений и злодейство — две вещи несовместные, значит, он не гений, не художник высшего типа, каким он себя хочет считать. В таком случае надо сказать самому себе и Моцарту, что гений способен на злодейство. Поэтому он с такой злой иронией отвечает на слова Моцарта: «Ты думаешь?» И подсыпает яд в стакан Моцарта” («Моцарт и Сальери»).
Проблема добра и зла.
2. “«Тихий Дон». Это во многом загадочный роман. Григорий Мелехов мечется между красными и белыми, он мучительно всматривается и вслушивается в их речи и каждый раз убеждается, что дом его обречён на гибель. Осознать гибель собственного дома как начало нового, будущего дома он не может и не хочет” («Воспоминание о романе»).
Проблема поиска смысла жизни (нравственного выбора).
3. “А разве не стыдно нам всем, что такие блестящие умы, как Сергей Аверинцев и Вячеслав Иванов, обучают за границей тамошних университетских недорослей, хотя у нас, в наших министерствах, уверен, можно найти достаточно недорослей с высшим образованием, с которыми они могли бы провести семинары по истории человеческой совести, начиная с Вавилона и до наших дней, учитывая, что Вячеслав Иванов знает около ста языков” («Государство и совесть»).
Проблема невостребованности учёных в своём Отечестве.
4. “Нам нужно правительство алмазной чистоты и прозрачности и чтобы народ поверил в эту чистоту, и тогда он воспрянет духом. Но что надо сделать, чтобы народ в это поверил? Сто абсолютно чистых, толковых людей — и есть правительство. Но где их искать? Достаточно найти десять таких людей, и эти десять приведут с собой остальных. На это понадобится два-три месяца. Кристалл алмазной честности на вершине власти обязательно вызовет постепенную кристаллизацию всей пирамиды. На эту пирамиду снизу будет давить воспрянувший духом народ, а он воспрянет, видя, что вершина власти чиста, а сверху будет давить вершина в силу своего нового состояния” («Государство и совесть»).
Проблема государственной совести.
5. “Сейчас, где бы я ни жил, у меня нет и в помине той жаркой радостной тяги в город, которая была в юности. Наоборот, я всё чаще и чаще чувствую, что мне не хватает дедушкиного дома. Может быть, потому, что дедушкиного дома уже нет — старые умерли, а молодые переехали в город или поближе к нему. А когда он был, всё не хватало времени бывать там чаще, я его всё оставлял про запас. И вот теперь там никого нет, и мне кажется, что я ограблен, что какой-то мой главный корень обрублен.
Когда человек ощущает своё начало и своё продолжение, он щедрей и правильней располагает своей жизнью и его трудней ограбить, потому что он все свои богатства держит при себе”.
Тема Дома. Проблема утраты корней прошлого.
Практикум по анализу текста
Текст взят из КИМа ЕГЭ по русскому языку 2006 г.:
Исходный текст
(1) Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью — значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. (2) Но вот в «Пророке»:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился…
(3) Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? (4) Что это значит — духовная жажда?
(5) Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6) Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7) Интеллигентность — не образованность, а духовность. (8) Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9) Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10) Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11) В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12) Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13) Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру, и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.
(14) Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15) Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16) Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.
(17) Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18) Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19) Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20) Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… (21) Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: “священный сердца жар, к высокому стремленье” (Пушкин). (22) Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…
(С.Соловейчик)
Вопросы и задания
1. Определите тему текста.
2. Какие вопросы задаёт читателю С.Соловейчик? Какие аргументы приводит?
Работа с опорным конспектом.
Вопросы
Авторские аргументы
1-й абзац
“Что это значит — духовная жажда?”
2-й абзац
Духовность не культура поведения или образованность.
Духовная жизнь — это стремление человека к высокому.
2-й абзац
Может ли искусство быть духовным или бездуховным?
2-й абзац
А) Искусство “духоподъёмно”, в искусстве человек ищет силу духа.
Б) Если искусство не отражает стремление человека к правде и добру, оно бездуховно.
3-й абзац
Может ли добрый человек быть духовным?
3-й абзац
Если он не стремится выйти из сферы быта, нет.
4-й абзац
“Чего жаждет человек, когда у него духовное томление?”
4-й абзац
Желания могут быть конечные и бесконечные. Бесконечные желания — это стремление к добру, правде, красоте, высоким идеалам.
3. Какие проблемы подняты в этом тексте? Какие вопросы, связанные с ними, задает автор?
1) Проблема духовности: что значит “духовная жизнь”?
2) Проблема истинного содержания духовности: не подменяется ли сегодня это понятие другим?
3) Проблема духовности в искусстве: можно ли говорить о духовности/бездуховности искусства?
4) Проблема духовного совершенствования: чего жаждет человек, когда у него духовное томление?
4. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
1. В виде предложения-тезиса
Симон Соловейчик, известный педагог, просветитель, рассматривает проблему духовности и бездуховности.
2. В вопросно-ответной форме
Духовность… Что вмещает в себя это понятие? Что значит жить духовной жизнью в современную нам эпоху? Не подменяется ли это понятие чем-то другим?
3. В виде номинации темы.
Духовность и бездуховность…
4. С применением лексических и синтаксических средств: лексического повтора, однотемной лексики, градации…
Духовность, дух, сила духа, духовное томление — эти ключевые понятия, отражающие сферу духа человека, стали предметом размышлений известного педагога, просветителя ХХ века С.Соловейчика.
5. В виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
“Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…”
5. Соедините несколько вариантов формулировки проблемы, чтобы получился развёрнутый тезис-зачин.
А) Духовность… Что вмещает в себя это выражение и не подменяется ли оно чем-то другим в современном нам мире? Духовность, дух, сила духа, духовное томление — эти ключевые понятия, отражающие сферу духовной жизни человека, стали предметом размышления известного педагога, просветителя ХХ века Симона Соловейчика. Тема духовности и бездуховности волнует его не меньше А.С. Пушкина, который без малого два века тому назад, испытывая то же духовное томление, писал:
Как труп, в пустыне^ Занятие № 3 Художественная публицистика.
Художественная публицистика. Практикум по анализу текста
Художественная публицистика соединяет в себе черты двух стилей — публицистического и художественного. Рассуждение автора отличается логичностью, убедительностью, доходчивостью, вместе с тем субъективностью взглядов и оценок и образностью языка. К художественной публицистике, как правило, обращаются деятели литературы и искусства: писатели, критики, музыканты, актёры.
Стилевые черты
Лексические:
— частая повторяемость ключевых слов, выражений (однотемная лексика);
— книжная лексика;
— оценочно-экспрессивная;
— отсутствие клише и штампов;
— традиционно-поэтические выражения (поэтизмы).
^ Средства речевой выразительности:
— сравнения, метафоры, олицетворения, эпитеты (в том числе сугубо авторские).
Синтаксические:
— предложения с тире между подлежащим и сказуемым, которые акцентируют внимание читателя на ключевых выражениях и микротемах, синтаксический параллелизм, предложения с однородными и обособленными конструкциями и т.д.
^ Практикум по анализу художественно-публицистического текста
Юрий Бондарев
Богатство
(1) В Древней Греции ходили в скромных плащах, ели козий сыр и ячменные лепёшки (завтрак Сократа), жили в простых домах, и вместо удобств, благ и комфорта “технологической цивилизации” там не один век господствовала культура, а именно: духовная и душевная наполненность, то, что сейчас мы определяем как состояние счастья, радости бытия.
(2) Культура — это богатство, бесценное сокровище, по крупицам тысячелетиями накопленное народом и
7
7 Задание 1 Прочитайте отрывки из художественной публицистики Ф. Искандера. Какие проблемы поднимаются в них писателем?
8
8 Отрывок 1 Сальери готов к убийству, в душе он его уже совершил. А если гений и злодейство – две вещи несовместимые, значит, он не гений, не художник высшего типа, каким он себя хочет считать. В таком случае надо сказать самому себе и Моцарту, что гений способен на злодейство. Поэтому он с такой злой иронией отвечает на слова Моцарта: «Ты думаешь?» И подсыпает яд в стакан Моцарта». («Моцарт и Сальери»)
9
9 Проблема добра и зла
10
10 «Тихий Дон». Это во многом загадочный роман. Григорий Мелехов мечется между красными и белыми, он мучительно Всматривается и вслушивается в их речи и каждый раз убеждается, что дом его обречен на гибель. Осознать гибель собственного дома как начало нового, будущего дома он не может и не хочет» («Воспоминание о романе») Отрывок 2
11
11 Проблема поиска смысла жизни (нравственного выбора)
12
12 «А разве не стыдно нам всем, что такие блестящие умы, как Сергей Аверинцев и Вячеслав Иванов, обучают за границей тамошних университетских недорослей, хотя у нас, в наших министерствах, уверен, можно найти достаточно недорослей с высшим образованием, с которыми они могли бы провести семинары по истории человеческой совести («Государство и совесть») Отрывок 3
13
13 Проблема невостребованности ученых в своем отечестве
14
14 Способы формулировки проблемы: 1. в вопросно-ответной форме; 2. в виде предложения-тезиса, требующего пояснения; 3. в виде номинации (названия) темы; 4. с использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, ключевых повторяющихся выражений (одно темной лексики), риторических вопросов, градации и др.; 5. в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
15
15 Задание 2 Сформулируйте проблемы, поставленные в тексте, всеми указанными способами с помощью таблицы
16
16 Текст Рассказать о тех, кто снимает шапки с чужих голов? Кто портит телефоны-автоматы? Кто разрушает автобусные остановки просто так, с тоски и от буйства сил? Кто стонет и визжит во время сеанса в кинотеатре, выражая свое эстетическое чувство? Кто врубает на всю ночь проигрыватели, чтобы повеселить соседей? Кто… Но пакостников по сравнению с порядочными людьми все же не так много. Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими? Не оттого ли, что мы примирились с ними, опустили руки? Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением, да еще дьявольским, и советует: «Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…» Пакость чаще всего творится скрытно. Если бы ее «засветили», если бы видно сделалось, она, может быть, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, все же иногда и при зрителе происходит и для него делается. Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для нее почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями. Пакость многообразна, границы ее бывают размыты житейским морем или сомкнуты с некими нагромождениями, разломами, выносами. Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет. Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали, нервы извели, вывесок больше всех грамотных народов написали, и все с приставкой не: «не курить!», «не бросать», «не переходить», «не шуметь», «не распивать». И что же, пакостник унялся? Притормозил? Засовестился? Да он как пакостил, так и пакостит, причем, по наблюдениям моим, особенно охотно пакостит под запретными вывесками, потому что написаны они для проформы и покуражиться под ними пакостнику дано удовольствие; ему пакостная жизнь-цель жизни, пакостные дела-благо, пакостный спектакль-наслаждение, и тут не помогут никакие уговоры, никакая мораль, даже самая передовая. Не годится, тут лишь одно средство возможно, оно, это верное средство, мудрым батюшкой Крыловым подсказано более ста лет назад: «Власть употребить!» И силу, добавлю я, всеобщую, народную.
17
17 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 1. В виде вопроса и ответа Пакостники – кто они? Почему в повседневной жизни мы все чаще сталкиваемся с проявлением невежества и хамства, грубости и сквернословия? Возможно, потому что не научились уважать себя.
18
18 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 2. В виде предложения-тезиса, требующего пояснения. А) В.П.Астафьев рассматривает проблему бескультурья в повседневной жизни, а именно: он пишет о пакости и пакостниках. Б) Невежество, бескультурье, сквернословие-проблемы, к сожалению, актуальные в наше время.
19
19 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 3. В виде номинации (названия) темы. Пакость и пакостники…
20
20 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 4. С использованием лексических и синтаксических средств выразительности: лексического повтора, одно темной лексики, градации, однородных членов предложения и др. Невежество, сквернословие, хамство – характерное явление современного общества.
21
21 Итоговая таблица Способы формулировки проблемы Формулировка проблемы 5. В виде предложения- цитаты, отражающего основную мысль текста. В.П.Астафьев, размышляя о пакости и пакостниках, цитирует В.И.Даля, автора «Толкового словаря живого великорусского языка»:»Пакость – скверна, мерзость, гадость, злоумышление».
22
22 Особенности употребления слова «проблема» в контексте Сложная, трудная, важная, серьезная, глубокая, основная, главная, актуальная, злободневная, острая, назревшая, философская, политическая, идеологическая, социальная, национальная, международная … проблема
23
23 Особенности употребления слова «проблема» в контексте Проблема чего: войны, мира, экономики, политики, идеологии, воспитания, образования Постановка, изучение, исследование, рассмотрение, обсуждение, значение, важность, сложность …какой- либо проблемы Точка зрения на какую-либо проблему Поставить, выдвинуть, рассмотреть, изложить, обсудить, разрешить какую-либо проблему Коснуться какой-либо проблемы Уделить внимание какой-либо проблеме Над какой-либо проблемой думать, работать Какая-либо проблема возникает, встает, представляет интерес, заслуживает внимания, ждет решения
24
24 Комментарий проблемы Комментировать – значит пояснять, толковать, делать примечания. Комментировать проблемы текста можно двумя способами. 1.«Я иду вслед за автором» (аналитический пересказ текста) 2.«Свободный» комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.
25
25 Не надо пересказывать весь текст комментировать несформулированную проблему увлекаться чрезмерным цитированием
26
26 Можно указать: к какой категории она относится; насколько она злободневна; что делает ее злободневной; традиционна она или нова; если традиционна, то какие точки зрения есть по ее поводу; если нова, то что стало причиной ее появления; жизнеспособна ли она (прогноз на будущее); как удалось автору привлечь внимание читателя к данной проблеме; как характеризует автора выбор данной проблемы ( настоящий гражданин своего Отечества; не безразличный наблюдатель, а человек активной жизненной позиции; интернационалист; глубокий знаток человеческой души).
27
27 Можно использовать Автор (писатель, публицист) заявляет ФИО делится своим пониманием проблемы По убеждению автора (публициста, писателя) Совершенно очевидным, по мнению автора (ФИО, публициста, писателя), является
28
28 Позиция автора Позиция автора – это его точка зрения. Автор неизменно выражает (умозаключениями в публицистических текстах, образами – в художественных) свое отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир. Отношение автора к проблеме может быть либо сугубо индивидуальным, либо диалогичным (диалог с читателем); к героям – отстраненным или родственным, но не нейтральным.
29
29 Выделяя авторскую позицию, вы должны сказать: Как автор решает заявленную проблему Какие аргументы в защиту своей позиции он приводит Какова цель написания этого текста С помощью каких языковых средств автор достигает убедительности
30
30 Автор может: –посвящать свою статью –образно воссоздать картину происходящего –выделять ключевые проблемы –убеждать читателя в правоте своей позиции –пытаться найти в читателе единомышленника –использовать ряд убедительных аргументов –говорить с тревогой о наболевших проблемах –открыто заявлять о своей позиции –убедительно доказывать, используя конкретные примеры –приглашать к разговору о непростых проблемах нашей жизни –побуждать искать истину –иронически повествовать –стараться объяснить, почему…
31
31 Изобразительные средства и цели Риторические вопросы, восклицания Лексические повороты Инверсия Антитеза Оксюморон Бессоюзие Авторская пунктуация Олицетворение Обособленные определения Оценочная лексика Неполные предложения (парцелляция) Гипербола Эпитет, метафора Сравнение Простые предложения в составе сложного, однородные члены предложения Строчные буквы после вопросительного или восклицательного знака
32
32 Аргументация своего мнения По типу речи эта часть сочинения не что иное, как рассуждение. Цель данного типа речи – убедить адресата в чем-либо, укрепить или изменить его мнение, Для этого используется стройная система доказательств. Типичное (полное) рассуждение строится по схеме, в которой выделяются три части: 1. тезис (положение, которое надо доказать); 2. аргументация (доказательства, доводы); 3. вывод (общий итог).
33
33 Важное правило аргументации Аргументы надо приводить в системе. Располагать аргументы таким образом, чтобы их доказательная сила возрастала, так как конечный аргумент фиксируется в памяти лучше, чем первый. Конечный аргумент должен быть самым сильным.
34
34 К сильным аргументам относят: научные аксиомы положения законов и официальных документов законы природы, выводы, подтвержденные экспериментально заключения экспертов показания очевидцев статистические данные
35
35 Чаще всего используют: ссылки на авторитетных людей, цитаты из их трудов, из художественных произведений; пословицы и поговорки, отражающие народную мудрость, опыт народа; факты, события; примеры из личной жизни и жизни окружающих; примеры из художественной литературы.
36
36 Полезные советы соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах; указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц; приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии; не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста; не проявляйте речевую агрессию, не высказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
37
37 Если вы не согласны с мнением автора Используйте следующие речевые обороты: –пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том… –позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о … –на этот счет у меня сложилось другое мнение…
38
38 Помни Объем работы – не менее 150 слов Пересказанный или полностью переписанный текст или абзац текста не оцениваются Сочинения, написанные без опоры на текст, не оцениваются Рассуждайте по поводу одной проблемы Художественные средства помогают определить отношение автора к проблеме Не забудь: перед основной частью, в которой будут сформулированная проблема и комментарий, должно быть вступление. Оно может представлять ряд назывных предложений, риторических вопросов; может начинаться с цитаты, пословицы, поговорки. Не забудь о том, что в работе должно быть заключение в форме вывода – впечатления или яркого сравнения, подводящего итог рассуждения Соблюдай этические нормы Пиши аккуратно, разборчивым почерком
39
39 Средства зацепления Личные местоимения Эллипсис, то есть пропуск слов или словосочетаний, которые легко восстанавливаются из контекста Вводные слова. Если ты употребляешь, во-первых, то обязательно должно быть, во-вторых Наречия времени: сначала, потом Союзы: тоже, также Повторы
40
40 Желаем успеха! Учитель русского языка: Карпова Л.В. Учитель информатики: Украинская Е.А.
41
41 Работы учащихся Изобразительно-выразительные средства русского языка Изобразительно-выразительные средства русского языка Лексика и фразеология Словообразование Велик и могуч русский язык
Текст к сочинению на тему хамства в общении
Молодая замужняя женщина с высшим образованием. У ее мужа тоже высшее образование. Живут в хорошей квартире. У них машина, немало интересных книг, телевизор и пр. Когда эта женщина из благополучной на первый взгляд семьи воспитывает детей, это слышно сквозь двери, окна, стены… На лестнице. Во дворе. В соседних квартирах. Не стесняясь окружающих, она вопит: «Заткнись, дрянь!» — младшей дочке. «Руки, ноги переломаю!» — старшей. «Идиотки» — обоим детям. Не выдержав, в соседней квартире начинает лаять собака, и, право, лай собаки звучит интеллигентнее этого крика. Самое печальное: дети уже привыкли. От них теперь не добиться послушания ни спокойными словами, ни воплем: «Убью!» Муж мирится с этой вакханалией крика. Впрочем, супруги друг на друга кричат тоже. Мне приходится иногда видеть эту молодую женщину в пароксизме крика — ее лицо, обычно миловидное, становится страшной маской. Она стареет сразу на много лет. Не трудно догадаться, что будет дальше: в один непрекрасный день младшая или старшая дочь, а то и обе вместе ответят матери криком и бранью. Опасная цепная реакция…
В этой сберегательной кассе недавно еще приветливо здоровались с вкладчиками и даже обращались к ним по имени-отчеству. Клиенты отвечали служащим тем же.
Новая заведующая въехала в кассу не на белом коне, как щедринский градоначальник, но на коне крика и под лозунгом «При мне будет не так, как при прежней заведующей». Прежде всего, она упразднила вежливость. Сперва при посетителях стала покрикивать, потом кричать на подчиненных, полагая, что так утверждает свой авторитет. Затем стала кричать на клиентов. Особенно на тех, кто стар, теряется, не может сразу правильно заполнить бланк, написать доверенность или завещательное распоряжение. «Оглохли?» — может осведомиться она у человека, который действительно плохо слышит. «Сколько раз вам объяснять!» — это говорится чуть не каждому третьему. А чаще всего звучит: «Я вам не обязана!» Прежние работники кассы, задерганные окриками, стали работать заметно хуже, а некоторые — и это самые горькие плоды нового руководства — подражать начальнице. У нее же, когда она упоенно кричит, в глазах появляется победоносный блеск, она упирает «руки в боки», мимика выражает торжество: «Эк я их всех отбрила!»
У этой заведующей есть двойник — продавщица в соседнем магазине. Она работает медленно, неряшливо, бестолково. Когда появляется за прилавком, самые нервные покупатели, вздохнув, уходят — в другую очередь или в другой магазин. «Сейчас она нам задаст», — говорит какая-нибудь старенькая многотерпеливица, у которой нет сил занимать очередь снова в другом месте. И продавщица задает! У нее, как и у заведующей сберкассой, появляется такая же победоносная поза — «руки в боки», а в глазах блеск, как у гончей, которая травит зайца.
В нашем микрорайоне встреча этих двух женщин казалась неизбежной. Думалось, произойдет взрыв. Ан нет, встреча произошла, но столкновения не было. Крикуньи издали почувствовали, «кто есть кто». Покупка совершилась если не в дружественной, то, во всяком случае, в деловой обстановке. Голоса обеих дам звучали нормально, если не считать хрипоты, вызванной привычным криком. Любопытное наблюдение — горлодеры и грубияны, почувствовав, что могут получить отпор на привычном им языке, затихают.
Я убежден: за нежеланием терпеть крик стоит чувство социально ценное — собственного достоинства. А что стоит за криком? Комплекс неполноценности? Вряд ли заведующая сберкассой и продавщица из продмага задумываются над тем, почему они кричат. Но люди видят: своим криком они прикрывают неумение работать, симулируют активную деятельность, которой нет.
(С. Львов)
Как правильно написать сочинение-рассуждение?
Статья о том, как правильно подготовиться и написать, используя все тактические-литературные приемы сочинения в виде рассуждения.
Основная идея сочинения-рассуждения
Сочинение-рассуждение всегда имеет цель убедить читателя (слушателя) в чём-либо, изменить или закрепить его мнение по определённому вопросу (если мнение автора и читателя совпадают).Поэтому основой рассуждения, его стержнем становится чётко сформулированная, понятная и обоснованная с разных позиций одна главная мысль
Пишем сочинение-рассуждение на свободную тему
Шаг первый
Чётко и полно сформулируйте мысль, которую хотите доказать.
Проверить успешность этого шага можно следующим образом. Прочитайте формулировку нескольким людям: если у них не останется вопросов по поводу вашей позиции (возражения по сути вопроса — не в счёт), то формулировка удачна. Теперь можно переходить к написанию сочинения-рассуждения.
Шаг второй
Подберите аргументы, подтверждающие вашу мысль, и расположите их в следующем порядке: «весьма убедительный — достаточно убедительный — самый убедительный»
План сочинения-рассуждения
Вступление
Необязательной, но желательной частью рассуждения является краткое вступление, задача которого — вовлечь читателя в диалог, обозначить суть и актуальность проблемы.
Пример. Тема сочинения-рассуждения — «Первая любовь…». Рассуждать о первой любви можно бесконечно (как и о других вопросах), потому немедля делаем шаг первый — формулируем тезис.
При тезисе «Первая любовь — важнейший этап в жизни человека, который повлияет на все будущие взаимоотношения и на саму личность» вступление может быть таким: «Для подростков она становится смыслом жизни, а у взрослых вызывает снисходительную улыбку. Однако напрасно родители и знакомые усмехаются: по мнению психологов, в первой любви скрыт источник нашего «взрослого» счастья и несчастья».
Основная часть: аргументы, содержание аргументов
Аргументация в сочинении-рассуждении должна занимать не менее 2/3 всего объёма. Оптимальное количество аргументов для небольшого (школьного или экзаменационного) сочинения — три.
Лучшими аргументами являются широко известные исторические факты (или не очень известные, но которые можно легко найти в авторитетных источниках — энциклопедиях, справочниках, научных трудах и т. д.). Хорошим доказательством станут статистические данные, обсуждаемые события. В практике школьных сочинений самый весомый аргумент — литературное произведение, но не всё, а тот его эпизод, сюжетная линия, история героя, которые подтверждают вашу мысль.
Чтобы подобрать аргументы правильно, мысленно каждый раз проговаривайте свой тезис и задавайте от него вопрос «Почему?»
Пример. Возьмём другой тезис, относящийся к теме «Первая любовь» — «Любить — значит становиться лучше». Почему?
Стремясь понравиться другому человеку, мы совершенствуемся.Литературный аргумент. Татьяна Ларина, желая разгадать душу Онегина, проводит дни в его библиотеке за чтением книг, жадно всматриваясь в пометки, оставленные Евгением, и размышляя над прочитанным. Она не только понимает, наконец, с каким человеком свела её судьба, но и сама вырастает духовно и интеллектуально.
Аргументом может служить и личный опыт, но помните, что такое доказательство наименее убедительно и его хорошо представлять в виде расширения к основным фактам, известным и авторитетным.
Вывод
Вывод углубляет тезис, содержит — пусть не явные — советы, правила, предлагает прогнозы.
Пример. Первая любовь, в каком бы возрасте она ни случилась, может сделать из человека и жёсткого, безжалостного циника, и неисправимого романтика, и реалиста, не исключающего для себя любых возможностей.
Первый окажется глубоко несчастен: он не сможет любить, а значит, останется одинок. Второй от абсолютного оптимизма «любви навеки» часто переходит к такому же пессимизму «любви нет». И только третий способен обрести гармонию. Чтобы таких становилось всё больше, взрослым, родным, друзьям следует бережно и серьёзно относиться к чувствам подростков и детей.
Автор статьи: Шакиров Булат.
Дата добавления: 10:04:16
Подлость двулична, про подлых в народе говорят: «На языке медок, а на уме ледок».
Поэтому я бы никому не пожелал встретить на своём пути подлых людей.
Вариант 2
В моём понимании подлость — это когда на твоё доброе отношение и доверчивость отвечают злом. Подлость невозможно предугадать, ведь она всегда совершается исподтишка, совершенно неожиданно, и потому так сильно ранит.
Так, «новенький» в рассказе В. Надыршина ни о чём не подозревает, когда пускает в дом одноклассника Диму, угощает его, показывает ему свои рисунки. Он верит, что цель визита Димона — подружиться, и даже готов отправиться к нему в гости, чтобы порадовать «больного» брата «сказочными сюжетами». Как же он обманывался насчёт намерений одноклассника!
Новенький не подозревал, что на улице его ждёт ловушка. Дима мог в любую минуту одуматься и не подличать, но не стал этого делать. Ему льстило внимание Кольки Лыкова, и он не мог показаться слабаком в глазах тех, кто хотел устроить новенькому «прописку»…
Безусловно, поступок Димона — настоящая подлость! Думаю, что никакие причины не могут оправдать подлые поступки.
Вариант 3
Я считаю, что подлость — это проступок трусливого, жалкого человека. Синонимы подлости — низость, неблагородство. Совершающий подлость забывает о чести, справедливости, он не ценит добрые отношения между людьми. Материал с сайта //iEssay.ru
Человечность – это нравственное качество, которое предполагает уважение и сочувствие к людям, доброжелательность и терпимость. В современном мире и так достаточно зла, людям нужно быть внимательнее и добрее по отношению друг к другу.
Нельзя назвать человечным поведение двух девочек и мальчика из текста Б. Васильева. Они совершили кражу, воспользовавшись слепотой старой женщины. Письма с фронта были самым дорогим для Анны Федотовны. Бесчеловечный поступок ребят привёл к тому, что душа её «ослепла и оглохла».
Ученики нашей школы оказывают посильную помощь ветеранам Великой Отечественной войны и вдовам ветеранов. Я думаю, это нужно не только им, но и нам. Помогая другим, человек проявляет свои лучшие качества, человечность – одно из них.
Добрые чувства должны формироваться с детства, усваиваться одновременно с познанием первых и важных истин. Без человечности невозможна душевная красота человека. (125 слов)
Как найти аргументы в тексте?
Самым трудным является поиск аргументов в тексте. Если Вы не очень хорошо разбираетесь в средствах художественной выразительности, то перед экзаменом их, конечно, лучше повторить. В задании 15.3. использовать их в качестве аргумента не обязательно, но умелое использование выразительных средств обязательно будет оценено проверяющим. На самом экзамене большим подспорьем Вам станет, как ни странно, сама экзаменационная работа. Аргумент № 1 Вы берете из прочитанного текста. Задумайтесь о проблеме, поднятой в тексте, о том, как разрешается данная проблема в тексте. Аргумент № 2 Вам подскажет собственный жизненный опыт. Задумайтесь о том, актуальна ли данная проблема в настоящее время? Как проявляется проблема в наши дни? И напишите об этом
Вот и все! Успехов на экзамене!
Отношения между людьми складываются по-разному. Мы совершаем разные поступки: хорошие и плохие. Помогаем друг другу в делах, исполняем желания, выполняем просьбы. Но случается, лжём, не можем сделать обещанного, поступаем наперекор, ссоримся. Часто мы обижаем любимых людей, сгоряча говорим так, как совсем не думаем. Мы делаем человеку больно, и обижаем его, возможно, не замечая этого. Если он дорог нам, нужно постараться загладить свою вину, извиниться.
Кого из нас не обижали? Кто не обижал сам? Таких людей просто нет. Отличает нас друг от друга иное — умение или неумение прощать. «На обиженном воду возят» — в этой пословице показано негативное отношение к человеку, не способному забывать обиды. Да и самому обиженному тяжело носить в себе свою обиду. Поэтому стоит научиться прощать людей.
Все люди разные, с разными характерами и темпераментом. Каждый обижается, прощает и умеет просить прощения по-своему. Ранимые, чувствительные люди обижаются быстро. Даже мелочи, которые не стоят внимания, шутки они воспринимают серьёзно. Но так же быстро они умеют понять и простить обидчика, потому что тяжело переносят негативные эмоции. Людей же холодных, сухих, скупых на эмоции обидеть сложно. С одной стороны, это хорошо: они защищены от лишних переживаний. С другой стороны, такие люди сами могут сильно обидеть.
Умение просить прощения и прощать — признак сильной личности. Ведь это преодоление своего гнева и признание собственных ошибок.
Прощать обиды необходимо. Когда мы обижены, у нас испорчено настроение, нет улыбки на лице, понижен тонус. А в подавленном состоянии мы сами можем причинить боль. «Прости…». Иногда это слово способно утихомирить самые разыгравшиеся конфликты. Оно способно проникать в самые глубины нашей души, если оно было сказано с искренностью. «Прости»… Сказав это слово, мы словно освобождаемся от оков, которые были столь тягостны. От этого слова в нашей душе утихают все бури, замирают вьюги. И сердце словно оживает от обыденности и печали.
Как научиться прощать? Нужно хотя бы на минуту представить себя на месте обидчика. Ему тяжело, неприятно и обидно за то, что не принимают его извинений. Кроме того, не нужно забывать, что и мы не раз обижали кого-то, чувствовали тревогу, свою вину. Прощать нужно навсегда и от чистого сердца. Если это не так, то значит не было прощения. Если вспоминаешь обиду, то, значит, не простил. Не стоит, если прощаешь, ставить себе это в заслуги. Надо просто забыть.
В художественной литературе есть немало примеров, где звучит тема прощения. Например, в романе-эпопее Толстого «Война и мир». Болконский безумно влюбляется в Наташу Ростову, но что-то говорит ему, что их счастье невозможно. Наташа тоже любит Болконского, правда он её кажется сухим, разочарованным, одиноким, между тем как она сама энергичная, молодая, весёлая девушка. Наташа не понимает, зачем князь отложил их свадьбу на целый год. Этой отсрочкой он спровоцировал её измену. Гордость не позволяет Андрею простить Наташу, понять её. В разговоре с Пьером Болконский сказал: «Я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить, я не могу». Перед нами предстаёт жестокий эгоист. Болконский заставляет себя забыть о Наташе.
Иначе тема прощения отражена в романе «Герой нашего времени» Лермонтова. Вера играет большую роль в раскрытии характера Печорина. Вера — единственный человек, полностью понявший сущность Печорина, любящая его со всеми достоинствами и недостатками. Эту проницательность и верность чувству не мог не оценить и сам Печорин: «Она единственная женщина в мире, которую я не в силах был бы обмануть», — и только она одна вызывает настоящие и искренние чувства, хотя и мимолетные.
Чувства Веры настолько сильны, что она прощает все страдания, принесенные ей Печориным, продолжая любить его, зная, что они никогда не будут вместе. В образе Веры мы видим покорность, жертвенность, у нее нет ярко выраженного чувства собственного достоинства, она снова признается в любви Печорину после того, как он уже один раз ее оставил. Все это нужно было автору, чтобы показать эгоизм героя, его отношение к окружающим, боязнь потерять свободу — главное, по его мнению, в жизни.
Мне кажется, прощать нужно всё и всем, даже предательство друга. Обида и месть разрушают нас. Они могут быть сегодня убедительными, а завтра разрушительными. Вернее, они всегда такие. Приносят лишь минутное удовольствие. У нас нет права судить. Пусть всё рассудит жизнь. Ни к чему держать тяжёлые мысли в сердце. Там должны селиться только светлые, благородные чувства. Прощение – это великодушие. Давайте будем великодушными, и, возможно, мир станет добрее!