Сочинения по обломову на разные темы

7 вариантов

  1. “Без Ольги Ильинской и без её драмы с Обломовым не узнать бы нам Илью Ильича так, как мы его знаем” (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    “Сон Обломова”. (Анализ эпизода из романа И. А.Гончарова “Обломов”.)
    «Его нравственная стихия – инерция и безмятежность» (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    «Жизнь моя началась с погасания…»
    «Мысль семейная» в романе «Обломов»
    «Обломов, без своего «Сна», был бы созданием неоконченным, не родным всякому из нас» (А.В. Дружинин).
    «Однако… любопытно бы знать… отчего я такой?»
    «Отчего я другой?» (сочинение-миниатюра по 9 главе романа И.А. Гончарова «Обломов»)
    «Отчего я другой?» (сочинение-миниатюра по 9 главе романа И.А. Гончарова «Обломов»)
    «Философия покоя» Обломова (по роману И.А Гончарова «Обломов»)
    Авторская позиция в романе «Обломов»
    Авторская позиция в романе «Обломов»
    Анализ эпизода “Прощальная встреча Обломова и Ольги”
    Анализ эпизода прощания Штольца с Обломовым
    Анализ эпизода “Последнее объяснение Ольги и Обломова”
    Андрей Штольц – надуманность образа (роман “Обломов”)
    Андрей Штольц как “человек действия”
    Антиподы ли Обломов и Штольц?
    Антитеза как композиционная основа романа «Обломов»
    В чем причины «обломовщины» (глава «Сон Обломова»)?
    В чем состоит трагедия жизни Обломова? (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    В чем состоит трагедия жизни Обломова? (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    Вечные образы в романе «Обломов»
    Все мы в душе Обломовы
    Встреча Обломова со Штольцем (анализ 3-ей главы II части романа И.А. Гончарова «Обломов»).
    Герои романа И.А. Гончарова – Обломов и Алексеев
    Гончаров и “натуральная школа”: точки пересечения и расхождения. (Первая часть романа.)
    Два женских характера в романе И.А. Гончарова «Обломов».
    Два лика любви в романе И. А. Гончарова “Обломов”
    Два типа любви в романе И. Гончарова «Обломов»
    Диван – трон Обломова (сочинение-миниатюра)
    Дружба Обломова и Штольца
    Есть ли сатира в романе И.А. Гончарова «Обломов»?
    Женские образы в романах И. Тургенева «Отцы и дети» и И. Гончарова «Обломов»
    Женские образы в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Жизнь на Выборгской стороне. Агафья Матвеевна
    Захар – второй Обломов (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Идеал любви и семьи в понимании И. А. Гончарова
    Идеал любви и семьи в понимании И. А. Гончарова
    Идеальный женский характер в представлении И. А. Гончарова (По роману “Обломов”)
    Идеальный женский характер в представлении И. Гончарова (по роману «Обломов»)
    Идейно-композиционные особенности романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Идейно-художественное значение писем в романе И.А. Гончарова «Обломов».
    Илья Ильич Обломов в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Илья Обломов – объект сатиры или жалости (Роман Н.А. Гончарова «Обломов»)
    Илья Обломов и Ольга Ильинская
    Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литерату-ры XIX века. – И.А.Гончаров. «Обломов».)
    Как Илья Ильич становится «обломовым»?
    Какие чувства во мне вызывает Обломов?
    Каковы жизненные идеалы Штольца? (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    Комическое и трагическое в романе И. Гончарова «Обломов»
    Комическое и трагическое в романе И. Гончарова «Обломов»
    Кто нужен России: Обломов или Штольц?
    Любовь в жизни Обломова. Обломов и Агафья Пшеницына
    Любовь Обломова
    Любовь Обломова: Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына.
    Мини-сочинение “Обломов и его окружение”
    Мир города Калинова и Обломовка
    Мифологические модели мира в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Можно ли, на ваш взгляд, назвать И.И. Обломова трагическим лицом? (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Мотив движения и покоя в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Нравственная проблематика романа И.А. Гончарова «Обломов»
    Обломов
    Обломов
    Обломов – барин и человек
    Обломов – национальный характер
    Обломов – общечеловеческий тип.
    Обломов и «другие» (сочинение-миниатюра по 8 главе романа И.А. Гончарова «Обломов»)
    Обломов и «другие» (сочинение-миниатюра по 8 главе романа И.А. Гончарова «Обломов»)
    Обломов и «лишний человек»
    Обломов и «обломовщина» в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Обломов и «обломовщина» в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Обломов и «обломовщина» в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Обломов и Захар в романе И. Гончарова «Обломов».
    Обломов и обломовщина
    Обломов и обломовщина (по роману «Обломов»)
    Обломов и обломовщина (По роману И. А. Гончарова “Обломов”)
    Обломов и обломовщина (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    Обломов и обломовщина (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    Обломов и обломовщина (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    Обломов и обломовщина как явление русской жизни
    Обломов и обломовщина как явление русской жизни
    Обломов и Ольга
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц
    Обломов и Штольц (по роману «Обломов»)
    Обломов и Штольц (по роману И.А. Гончарова “Обломов”)
    Обломов и Штольц (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Обломов и Штольц (по роману И.Гончарова «Обломов»)
    Обломов и Штольц – два типа жизни и два сознания
    Обломов и Штольц в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Обломов и Штольц. Сопоставительная характеристика образов
    Обломов и Штольц: два восприятия мира (по роману И.А Гончарова «Обломов»)
    Обломов как лишний человек
    Обломов среди «лишних» людей (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Обломов- “голубиная душа” или “лишний человек”?
    Обломов: его сущность, характер и судьба.
    Обломовка во сне и наяву
    Обломовка во сне и наяву
    Обломовщина в наши дни
    Обломовщина и штольцевщина как типы жизни
    Обобщающая сила образа Обломова (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Образ Андрея Штольца
    Образ Захара
    Образ Ильи Обломова в романе И.А.Гончарова
    Образ Обломова
    Образ Обломова (по роману И.А.Гончарова «Обломов»)
    Образ Ольги Ильинской в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Общая характеристика романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Объяснение Обломова с Агафьей Матвеевной Пшеницыной (анализ эпизода из 1-ой главы IV части романа И.А. Гончарова «Обломов»)
    Один день из жизни Обломова
    Ольга Ильинская и Агафья Матвеевна Пшеницына (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)
    Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына – две женщины в жизни Обломова.
    Ольга Ильинская и её роль в судьбе Обломова (по роману И.А. Гончарова «Обломов»).
    Особенности композиции одного из произведений русской литературы X I X века. (И.А.Гончаров. «Обломов».)
    Пассивный протест окружающему злу (по роману И.А.Гончарова «Обломов»)
    Петербуржец, питерец, ленинградец: влияние традиций города на личность (по роману И.А. Гончарова «Обломов» и Ф.М. Достоевского «Идиот»)
    Письмо Обломова к Ольге Ильинской (анализ 10 главы второй части романа И.А.Гончарова «Обломов»)
    Письмо Обломова к Ольге Ильинской. (Анализ 10-й главы второй части романа И.А. Гончарова «Обломов»)
    Письмо Обломова Штольцу
    Письмо Обломову в позапрошлый век (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Письмо Пшеницыной
    Портреты и интерьеры в романе Гончарова “Обломов”
    Потрет как средство создания образа в романе «Обломов»
    Почему Андрей Штольц не смог изменить образ жизни Обломова?
    Почему Андрею Штольцу не удалось изменить образ жизни Обломова? (По роману И.А. Гончарова «Обломов»).
    Почему Захар «еще больше Обломов, чем сам Илья Ильич»
    Почему нежный, честный Илья Ильич стал Обломовым?
    Почему ни любовь, ни дружба не могут спасти Обломова?
    Почему Обломов лежит на диване? (По роману И. А. Гончарова “Обломов”)
    Почему Обломова нельзя назвать отрицательным персонажем?
    Почему обломовщина актуальна в наше время?
    Почему Ольге Ильинской не удалось воскресить Обломова? (по одноименному роману И.А. Гончарова)
    Почему счастье Ольги Ильинской и Штольца не безоблачно? (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Приезд Штольца в дом Обломова. (Анализ эпизода из второй части романа И.А.Гончарова “Обломов”.)
    Прием антитезы в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Причины деградации Обломова
    Причины появления «обломовщины»
    Проблема ответственности личности за свою судьбу в романе И. А. Гончарова “Обломов”
    Проблематика романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Проблематика романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Проблематика романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Пути, которые не выбирал Обломов
    Пути, которые не выбрал Обломов (по роману И.А.Гончарова «Обломов»)
    Развитие отношений Обломова и Ольги
    Роль визитёров Обломова в создании образа главного героя
    Роль сна Обломова
    Роль художественной детали в романе «Обломов»
    Роман «Обломов» в русской критике
    Роман Гончарова «Обломов» глазами современного читателя
    Роман И. А. Гончарова «Обломов» (размышления над прочитанным)
    Роман И. А. Гончарова «Обломов» (размышления над прочитанным)
    Роман И.А. Гончарова «Обломов» как монография
    С каким цветком вы бы сравнили Ольгу Ильинскую — героиню романа И.А. Гончарова «Обломов»?
    Смысл оппозиции Обломов-Штольц в романе И.А. Гончарова “Обломов”
    Сон героя и его роль в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Сон Обломова
    Сон Обломова (анализ 9 главы первой части романа И.А.Гончарова «Обломов»)
    Сон Обломова (анализ 9 главы первой части романа И.А.Гончарова «Обломов»).
    Сопоставительная характеристика главных героинь романа И.А. Гончарова «Обломов»
    Социально-психологические причины «обломовщины»
    Сочинение по роману «Обломов»
    Спор Обломова и Штольца.
    Сравнение двух женских образов в романе Гончарова ” Обломов”
    Сравнение статей Добролюбова «Что такое Обломовщина?» и Дружинина «Обломов – роман И.А. Гончарова»
    Сравнительная характеристика И. И. Обломова и Штольца
    Сравнительная характеристика Обломова и Штольца
    Сравнительная характеристика Обломова и Штольца
    Сравнительная характеристика Обломова и Штольца
    Становление Обломова.
    Столкновение мечты и реальности в жизни Обломова (по одноименному роману И.А. Гончарова)
    Счастье в понимании Обломова и меня.
    Сюжетные антитезы в романе “Обломов”
    Тема движения и покоя в произведении И. А. Гончарова «Обломов»
    Тема любви в романе «Обломов»
    Тема любви в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Тема любви в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Трагическое и лирическое в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Ум и сердце в судьбах героев романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Характеристика Обломова
    Характеристика Обломова и Штольца (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)
    Художественное мастерство Гончарова в раскрытии человеческих характеров (по роману «Обломов»)
    Художественное своеобразие романа Гончарова «Обломов»
    Художественные особенности романа Гончарова «Обломов»
    Художественные особенности романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Художественные особенности романа И. А. Гончарова «Обломов»
    Человеческие типы в романе И. А. Гончарова «Обломов»
    Черты русского национального характера в Обломове
    Что такое “обломовщина”?
    Что такое «обломовщина»? (по роману И. А. Гончарова «Обломов».)
    Что такое обломовщина?
    Что такое обломовщина?
    Что такое обломовщина?
    Штольцы и Обломовы в наше время

  2. Сочинение по роману «Обломов»
    «Лежанье у Ильи Ильича не было ни необ¬ходимостью, как у больного или как у челове¬ка, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».
    И. А. Гончаров.
    Роман “Обломов” был написан И.А.Гончаровым в 1859 году и тотчас же привлек внимание критиков поставленными в романе проблемами. “Обломов” является социально-психологическим романом, изображающим губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. Автор с объективной точностью и полнотой изобразил русскую жизнь первой половины XIX века, которую наблюдал с самого детства.
    Главным героем романа является Обломов Илья Ильич – это человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Сюжет романа – это жизненный путь Ильи Ильича, с детских лет и до самой его смерти. Основная тема романа – это «обломовщина» – образ жизни, жизнен¬ная идеология; это апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя, но главное – это отсутствие труда, практическая бездеятельность.
    Понятие «обломовщина» применимо далеко не к одной Обломовке с ее обитателями, это «отражение русской жизни», ключ к разгадке многих ее явлений. В XIX веке жизнь многих русских помещиков была аналогичной жизни обломовцев, и потому «обломовщину» можно назвать “господству¬ющей болезнью” того времени. Суть «обломовщины» раскры¬вается Гончаровым посредством изображения жизни Обло¬мова, большую часть которой герой проводит, лежа на ди¬ване, мечтая и строя всевозможные планы.
    Воспитание, атмосфера, в которой рос маленький Обломов, сыграли огромную роль в формирова¬нии его характера и мировоззрения.
    Родился Илья Ильич в Обломовке – этом “благословенном уголке земли”, где “нет ничего грандиозно¬го, дикого и угрюмого”, нет “ни страшных бурь, ни разру¬шений”, где господствуют глубокая тишина, мир и невозму¬тимое спокойствие. В имении Обломовых традиционным был полуденный “все¬поглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти”. И маленький Илюша рос в этой атмосфере, был окружен заботой и вниманием: его мать, няня и вся многочисленная свита дома Обломовых осыпали мальчика ласками и похвалами. Малейшая попытка ребёнка сделать что-либо самостоятельно тут же подавлялась: бегать куда-либо ему часто запрещалось, в четырнадцать лет он был не в состоянии даже сам одеться.
    Таким образом, Илья Ильич все больше «пропитывался обломовщиной», в его сознании формировался постепенно идеал жизни. Уже взрослому Обломову была свойственна, по-моему, детская мечтательность. Жизнь в мечтах представлялась ему спокойной, размеренной, стабильной, а любимая женщина — по своим качествам больше напоминающая мать – любящей, заботливой, участливой. Обломов настолько погрузился в мир своих грез, что полностью оторвался от действительно¬сти, которую он был не в состоянии принять. Но привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем нравственное рабство.
    К 32 годам Илья Ильич превратился в “байбака” – апатичное существо, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Зачем эта борьба, когда можно жить на деньги, которые он получает с имения. Постепенно он порывает со службой, а потом и с обществом. Нормальным его состоянием сделалось лежание. Халат и диван заменяют ему все радости жизни. Иногда Обломов пробовал читать, но чтение утомляло его. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем “голубиную кротость”. Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине. Но Обломов не нашел приме¬нения своему огромному нравственному, духовному потенци¬алу, он оказался “лишним человеком”. Мне кажется, если бы не воспитание, породившее неспособность Обломова к труду, этот человек принес бы пользу окружающим и не прожил бы жизнь впустую. Но, как говорит сам Илья Ильич, «обломовщина» его погубила, именно она не давала ему встать с дивана, начать новую, полноценную жизнь.
    Штольц, Волков, Судьбинский, Пенкин, Алексеев, Тарантьев – все они старались вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: “Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать – будет смерть”.
    Обломовщина полностью поглотила Илью Ильича, окру¬жавшая его в детстве, она не оставила его до самой смерти. Добрый, неглупый человек, Обломов, лежит на диване в удобном домашнем халате, а жизнь уходит безвозвратно. Чудесная девушка Ольга Ильинская, полюбившая Обломова и тщетно пытавшаяся спасти его, спрашивает: “Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… – Есть… “Обломовщина”, – отвечает наш герой.
    Что же служит причиной этой бездеятельности? На мой взгляд, безволие и лень. Это пагубные свойства характера не позволяют Обломову служить своим идеалам, работать над собой. В настоящем же своем положении он не мог нигде найти себе дела по душе, потому что вообще не понимал смысла жизни, и не мог дойти до разумного воззрения на свои отношения к другим.
    Служил он – и не мог понять, зачем это бумаги пишутся; не понявши же, ничего лучше не нашел, как выйти в отставку и ничего не писать. Учился он – и не знал, к чему может послужить ему наука; не узнавши этого, он решил сложить книги в угол и равнодушно смотреть, как их покрывает пыль. Выезжал он в общество – и не умел себе объяснить, зачем люди в гости ходят; не объяснивши, он бросил все свои знакомства и стал по целым дням лежать у себя на диване. Все ему наскучило и опостылело, и он лежал на боку, с полным сознательным презрением к “муравьиной работе людей”, убивающихся и суетящихся бог весть из-за чего…
    “Обломовщина” как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. «Обломовщина» страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает ни во что, в жалких неудачников.

  3. Тем не менее, Ольга для Обломова оставалась прекрасным, светлым ангелом, далеким от семейной жизни – неким прообразом прекрасной дамы средневековых рыцарей, восхищающей и вдохновляющей на подвиги (изменения себя), но обязательно далекой и недоступной. Именно поэтому Обломов всячески отодвигает дату их свадьбы. Он, не осознавая того, боится, что весенний флер их чувств рассеется, и они поймут, что любили не друг друга, а идеализированные образы. Это и происходит при расставании – Обломов соглашается со словами Ольги, что не сможет измениться и жить новым днем, постоянном меняясь и стремясь вперед.
    Любовь Ольги и Обломова была чувством стихийным, не зависящим от героев. Даже то, что она началась весной и окончилась осенью, указывало на быстротечность этого чувства, умирание его вместе с природой – и как на смену зиме приходит весна, так и на смену страданиям героев об утраченной, но иллюзорной любви, приходит новое, не менее важное чувство.

    Обломов и Пшеницына – любовь как обожание

    Отойти от душевного потрясения Обломову помогает Агафья Пшеницына – хозяйка квартиры, в которой на тот момент жил Обломов. Тихая, спокойная, хозяйственная женщина становится для Обломова идеалом того женского начала, которое он почерпнул из детских воспоминаний в Обломовке и, возможно, сравнивал со своей матерью. Именно Агафья создает вокруг Ильи Ильича атмосферу долгожданной и желанной «обломовщины», спокойного, полусонного семейного счастья, покоя и созидания, словно застывшего на месте и прерывающегося только теми самими «обломовскими» обрядами – приемами пищи и праздниками.
    Пшеницына относится к Илье Ильичу с обожанием, она готова на все ради своего мужа, ради его душевного комфорта и спокойствия – даже вопреки указаниям врача о необходимости соблюдения диеты, Агафья продолжала готовить Обломову его любимые кушанья, словно дополнительно отгораживая его от реальных проблем и окутывая сонной паутиной «обломовщины». Изображая заботу Пшеницыной, автор раскрывает такую проблему любви, как чрезмерное обожание, приводящее к неосознанному «умерщвлению» объекта любви – как в душевном плане, так и в физическом.

    Штольц и Ольга – любовь как дружба

    Особого внимания для анализа темы любви в романе «Обломов» Гончарова требует история отношений Ольги и Штольца – двух старых друзей, которые хорошо и давно понимали друг друга, восхищались друг другом и имели схожие взгляды на мир. Не удивительно, что после расставания с Обломовым Ольга находит утешение именно в отношениях со Штольцем. Андрей Иванович является полной противоположностью Обломова – человеком, который воплощал в себе мечты девушки об идеальном возлюбленном, с которым каждый новый день можно сделать непохожим на предыдущий, которого не нужно тянуть за собой и которым она будет восхищаться до конца жизни. Однако выйдя замуж за Штольца, девушка часто тоскует по тому, что нашла в Обломове и чего нет в Андрее Ивановиче – мечтательности и поэтичности, столь важных для Ольги. Их отношения остаются нежной любовью двух друзей, прекрасно понимающих друг друга, но не дающих друг другу полного ощущения счастья.

    «Обломов» как роман о любви

    В романе «Обломов» Гончаров раскрывает разные, в какой-то мере противоположные воплощения любви – основанной на дружбе, обожании и даже собственных фантазиях. Тонкий авторский анализ контрастирующих, но дополняющих друг друга образов любви, позволяет не только раскрыть автору неожиданные стороны персонажей, но и помогает читателю лучше понять суть этого великого чувства как в гениальном романе, так и в собственной жизни.

  4. Несмотря на то что Обломов воспитан в традициях барства, он очень мягко относится к людям ниже себя. Это видно на примере отношений Обломова с Захаром — его слугой. Сопоставляя образы барина и крепостного, читатель может увидеть, что они, так же как и образы Обломова и Штольца, диаметрально противоположны друг другу. Захар вынужден решать мелкие житейские вопросы, жить в реальном мире и заниматься хозяйством, в то время как Обломов живет в идеальном мире, составляет «план» и прочие отвлеченные от реальности проекты.
    В VIII главе первой части Гончаров сталкивает эти два мира. Захар говорит барину, что «управляющий опять сейчас присылал» и им «на будущей неделе велят съезжать». Обломов не приемлет идеи переезда, так как понимает, что это потребует от него большой энергии и вообще сопряжено с большим количеством достаточно ощутимых для него трудностей. Он с ужасом представляет себе переезд: «… все не на своем месте: картины у стен, на полу, калоши на постели, сапоги в одном узле с чаем да с помадой […] Кажется, все расставлено. смотришь, что-нибудь да осталось: шторы привесить, картинки приколотить — душу всю вытянет, жить не захочется.». Все существо Обломова противится этой мысли, он даже запрещает Захару напоминать ему об этом. Но когда слуга снова заговаривает с барином о необходимости освободить квартиру, тот взрывается и называет Захара «ядовитым».
    После того как Захар сказал, что «другие, мол, не хуже нас, да переезжают, так и нам можно.», Обломов обрушивает на Захара всю ярость, накопившуюся в нем за время сумбурной жизни в Петербурге: Илье Ильичу непонятно, как крепостной смеет сравнивать его с кем-то, он пытается утвердить свою исключительность, доказать свое превосходство, укоряя Захара и всячески стараясь устыдить его.
    Вопрос о переезде не единственный в романе, позволяющий показать конфликт между прагматичным миром Захара и отвлеченным миром Обломова. Гончаров подчеркивает этот конфликт, используя разные способы. Например, беседа о ценах на продовольствие в очередной раз показывает приземленность крепостного и неосведомленность барина. Обломов, пребывающий в совершенном неведении относительно цен на еду, узнав, сколько денег он должен мяснику, хлебнику и зеленщику, обвиняет сначала Захара в том, что тот все съел, а затем впадает в настоящее негодование.
    Но, несмотря на это, Захар и Илья Ильич неразделимы, они уже по- настоящему зависят друг от друга и очень во многом друг на друга похожи. Захару свойственна твердость: он в некотором роде воспринимает Обломова как ребенка, поэтому в узком круге вопросов обладает несомненным авторитетом над своим хозяином, например не разрешает Обломову одолжить Тарантьеву фрак, потому что тот еще не возвратил перчатки и жилет.
    Гончаров говорит о Захаре, что он «принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обломовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов». Захар отличается неразвитостью, неумением что-либо делать действительно качественно, агрессивной реакцией на каждое приказание барина и одновременно искренней преданностью своему хозяину. Сопоставив все эти качества в одном человеке, Гончаров вывел типического героя, создал собирательный образ, с помощью которого автор показывает, насколько пагубны для обеих сторон барско-крестьянские отношения.

  5. Автор: Евгения Кошечкина
    Сочинение по роману И.А.Гончарова «Обломов».
    В самом начале романа И.А.Гончарова «Обломов» автор раскрывает образ главного героя, но не только его внешность, манеры, привычки, но и чувства, мысли. Можно даже почувствовать сам исход романа после этого описания, бесконечно долго тянущегося введения читателей в жизнь Обломова: один только день его существования занимает четверть романа.
    Так какой же этот Илья Ильич Обломов? Человек «приятной наружности, с темносерыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи». Действительно, Обломов не имел никакой идеи, т.к. он даже и не трудился задавать себе такую сложную задачу. Ему было просто лень что-либо выдумывать. Хотя Обломов не мог не мыслить, он часто мучил себя задачами: ехать или не ехать в Обломовку, встречаться ли с Ольгой, даже начать ли читать. Но он был настолько безвольным, беспечным и ленивым, что обычно просто не мог решить эти задачи: «Редко тревога эта застывала в форме определенной идеи, еще реже превращалась в намерение». Все кончалось тем, что он охал, вздыхал или просто засыпал. Вся жизнь текла медленно, однообразно и скучно для него.
    Гости, посещающие Обломова, такие как Волков, Судьбинский, Пенкин, Алексеев, приглашают его на обед, на вечер, просто развлечься. Но они все равно не смогли сдвинуть его с места – у него даже «платье не готово».
    Еще один гость, часто посещавший Обломова, – Михей Андреевич Тарантьев. Не даром, не просто так он заходит пообедать к Обломову, а из собственной выгоды, а позже даже ворует у него большие деньги. Это настоящий мошенник, только и умеющий поживиться с помощью хитрых выдумок да придуманных подвохов. Хотя в детстве он был очень способным, у него не оказалось возможности применить эти способности в учебе, зато «теоретиком» он остался на всю жизнь. «Никто лучше его не рассудит какого-нибудь общего житейского вопроса или юридического запутанного дела: он сейчас построит теорию действий в том или другом случае и очень тонко подведет доказательства». Именно этой своей способностью он и воспользовался, чтобы заполучить оброк с Обломовки.
    Обломов сначала хорошо относился к Тарантьеву, даже думал, что тот помогал ему, может быть, потому, что Тарантьев считал, что делает честь всякому своим посещением. Но позже, узнав о подлости, Обломов окончательно порвал с ним и выгнал его. Он сам понял, что Тарантьев – ничтожество (но не без влияния Штольца: они поссорились после его отъезда).
    Почему Обломов и Штольц были такими близкими друзьями? Возможно, не только потому, что они росли вместе, а потому, что они были «столь различны меж собой». Штольц с его живым умом, жаждой действия, устремленностью к полноте жизни, и Обломов с его ленивостью, «голубиной нежностью» и «чистой душой». Штольц прекрасно понимает Обломова, знает, что его необходимо расшевелить, может быть, даже силой заставить его уехать, поменять образ жизни, окружающую атмосферу. Штольц пытается все это предпринять, но бесполезно. Обломов каждый раз увиливает, находит отговорки (говорит, что приедет «попозже»). Казалось, все потеряно, нет больше шансов.
    Но появляется милый образ Ольги. И в уснувшей душе Обломова пробуждаются чувства. Но он боится понимать эти чувства, не знает, что в нем происходит.
    Сама Ольга очень полюбила Обломова. Она видела в нем не только то, что видели все, но и то, что мало кто замечал: его нежность и чистоту, неумение лгать и делать подлости. Эти свойства души Обломова заметил и Штольц. Возможно, потому, что Штольц и Ольга были очень похожи; у них были общие интересы, общие цели. Ольга надеялась пробудить в Обломове тягу к жизни, она думала, что он изменится благодаря ей, хотела передать ему свои интересы.
    Но Обломов, как только возвращался от Ольги и переступал порог своего дома, попадал в атмосферу лени и бездеятельности: ни к чему привыкать не надо, обычная обстановка, обычные люди, обычные новости. Все вставало на свои обычные места. Из-за вымышленных страхов было неудобно и лень появляться дома у Ольги, было боязно встречаться с нею: а вдруг кто-нибудь подумает что-нибудь?
    Обломову ничего не оставалось, кроме дремоты, мечтаний да никчемных раздумий. Хотя, послушай бы он Ольгу, все было бы иначе. Но этого не случилось.
    Так и провел он всю свою оставшуюся жизнь. Что же так влияло на него, что давило своей непомерною тяжестью? – Обломовщина!

  6. Урок литературы в 10 классе.
    Тема: Подготовка к сочинению по роману И.А. Гончарова «Обломов». Р.р.
    Цели и задачи: Обобщить сведения о романе и его героях.
    Проанализировать темы сочинений.
    Отобрать материал для сочинения.
    Совершенствовать умение строить развёрнутый план сочинения.
    Развивать связную речь учащихся.
    Тренировать навык самостоятельной работы.
    I   Оргмомент.
    II 1. Знакомство с темами сочинений. Комментарий к темам.
    «Во мне был заперт свет…»
    Штольц и Обломов.
    Обломов и обломовщина.
    Ильинская и Обломов.
    Трагичен ли образ Обломова?
    Роман «Обломов» в русской критике.
    Моё отношение к герою романа И.А. Гончарова «Обломов».
    «У тебя были крылья, да ты отвязал их».
    Обломов и «лишние люди».
    2. Развёрнутый план сочинения «Обломов и Штольц».
    I. Принципы антитезы – характерная черта романов И.А. Гончарова:
    1) каждая историческая эпоха рождает новых людей» и сохраняет традиции в личностях, хранящих прошлое;
    2) в романах Гончарова сопоставляются нерешительные личности с характерами редкими и деятельными: Пётр Адуев – Александр Адуев («Обыкновенная история»), Штольц – Обломов («Обломов»), Райский – Волохов («Обрыв»).
    II. Штольц – антипод Обломова:
    1) общие черты:
    а) возраст («Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет»);
    б) вероиспове?дание (православие);
    в) обучение в пансионате у Ивана Штольца в Верхлёве;
    г) служба и быстрая отставка;
    д) любовь к Ольге Ильинской;
    2) черты различий:
    а) портрет;
    б) родители;
    в) воспитание;
    г) отношение к учёбе в пансионате;
    д) дальнейшее образование;
    е) образ жизни;
    ж) ведение хозяйства;
    з) жизненные стремления;
    и) взгляды на общество;
    к) отношение к Ольге;
    л) взаимоотношения и взаимовлияние;
    м) самооценка;
    н) особенности характера.
    III. Значение образов Обломова и Штольца:
    Гончаров отразил в Обломове типические черты патриархального дворянства;
    Обломов вобрал в себя противоречивые черты русского национального характера;
    Штольцу отводилась роль человека, способного сломить обломовщину и возродить героя;
    Неясность представлений Гончарова о роли «новых людей» в обществе привела к неубедительности образа Штольца.
    III. Работа по написанию сочинения.
    Отбор цитатного материала к сочинению.
    Работа с черновиком. Проверка, правка.
    Переписывание сочинения в тетрадь.
    IV. Домашнее задание: 1. Театр Островского. Сообщение.
    2. Драму «Гроза» прочитать.
    3. Стр. 3 – 10, 20 – 25.

  7. Роман Гончарова “Обломов”, опубликованный в 1859 году в журнале “Отечественные записки”, по своему духу был антикрепостническим. Написанный накануне реформы 1861 года, он показал всю пагубность влияния крепостного права на российскую действительность. Отличительной особенностью романа явилось то, что автор сумел рассмотреть столь актуальную проблему того времени на примере частных судеб, не упростив при этом понимания проблем времени.
    В своем романе Гончаров хотел противопоставить две культуры: русскую и западную, поэтому неслучайным явилось то, что все произведение строится на приеме антитезы (противоположность, противопоставление).
    Большое внимание писатель уделяет номинации персонажей, которая во многом отражает их сущность, а следовательно, также имеет своей задачей противопоставление. Фамилия Штольца краткая и динамичная; фамилия Ильи Ильича происходит от слова “обло” – круг, что говорит о целостности и отсутствии всего резкого, дисгармоничного у этого персонажа.
    Контраст присутствует и в образах самих героев: Обломова и Штольца, которые символизируют различные начала. Разделяя взгляды славянофилов, Гончаров воплотил в Обломове протест против западничества, которое, по его мнению, убивало поэзию жизни, единение с природой, верность русским традициям.
    Противоположность этих героев заявлена уже в их портретных характеристиках. Практичный и целеустремленный Штольц “весь составлен из костей, мускулов и нервов”. Он худощав, в нем нет “ни признака жирной округлости; цвет лица ровный, смугловатый и никакого румянца”. Глаза его, “хотя немного зеленоватые, но выразительные”. Внешность Штольца отражает постоянный поиск разума, жизнелюбие, стремление к действию; он воплощает саму идею.
    Обломов же – человек “среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица”. Портретное описание этого героя свидетельствует о его характере, целях и образе жизни.
    Про цвет лица Ильи Ильича автор говорит, что он был “ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный”. Этим подчеркивается апатичность и равнодушие Обломова к внешним по отношению к нему событиям.
    Характеры героев раскрываются и в манере поведения. Если движения Обломова “сдерживались… мягкостью и не лишенною своего рода ленью”, то у Андрея Ивановича не было лишних движений: “Если он сидел, то сидел спокойно, если же действовал, то употреблял столько мимики, сколько нужно”.
    Боятся герои совершенно разных вещей: Штольц – “воображения, этого двуличного спутника”, Обломов – треволнений, нарушающих привычный уклад жизни: “Вся тревога разрешалась вздохом и замирала в апатии или в дремоте”.
    Андрей Иванович Штольц, избегающий пустой мечтательности и бездействия, четко видел цель своего существования и поэтому “шел да шел прямо по избранной дороге”. “Простой, то есть прямой, настоящий взгляд на жизнь – вот что было его постоянною задачею”.
    Для Ильи Ильича такое понимание жизни было неприемлемым: “Жизнь в его глазах разделялась на две половины: одна состояла из труда и скуки – это у него были синонимы; другая – из покоя и личного веселья”. Так Гончаров показывает Обломова как идеолога покоя: он плывет по течению, а его друг твердо идет к намеченной цели.
    Труд для Обломова был неким обязательством, налагаемым свыше, собственной же инициативы к действию он никогда не проявлял. Учился он нехотя, “серьезное чтение утомляло его”. Мать пророчила ему большое будущее, но “всего этого хотелось бы им достигнуть как-нибудь подешевле”, без лишних физических и умственных усилий. В результате Обломов ничего стоящего не добился.
    Штольц же с ранних лет занимался с отцом географией, изучал литературу. По окончании университета отец послал его в Петербург. Как и мать Ильи Ильича, Иван Богданович видел за сыном будущее: “Образован ты хорошо; перед тобой все карьеры открыты: можешь служить, торговать, хоть сочинять, – не знаю, что ты изберешь”. И Андрей Иванович “служил”, вышел в отставку, занялся своими делами и в самом деле нажил дом и деньги.
    Гончаров неслучайно сопоставил предыстории героев: он акцентировал внимание на том, что лежало в основе успеха одного и неудачи другого, — это было воспитание.
    Обломов рос как “лелеемый… экзотический цветок в теплице”, был окружен множеством слуг. “Захочет ли чего-нибудь Илья Ильич, ему стоит только мигнуть – уж трое-четверо слуг кидаются исполнять его желание”. Любое проявление активности подавлялось; среда убивала в нем все начала самостоятельности, и это происходило везде, где бы Обломов ни находился. “Все началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить”.
    Так, показав детство главного героя, Гончаров раскрыл суть всего крепостного уклада, калечащего жизни дворянского класса. Образ Обломова был обобщением, он представлял собой литературный тип, систему пороков дворянского общества, свойственную дореформенной России.
    Воспитание Штольца радикально отличалось от воспитания Обломова. Иван Богданович направил развитие сына в верном направлении. Штольц рос в семье, где поощрялись активность и самостоятельность. Неслучайно, желая противопоставить Штольца Обломову, писатель соединяет в этом герое два начала: азиатское и западное. Отец его, немец, олицетворяет прагматизм и практичность, характерные для народов Запада; мать же – русская, воплощающая высокую духовность и нравственность. По замыслу Гончарова, Штольц должен быть идеалом человека, в котором гармонично сочетаются два истока. Однако этот персонаж явился художественной неудачей писателя, поскольку западное начало в нем преобладает.
    Но герои не только противопоставляются, они часто сопоставляются в их отношении к любви, например. Как Обломов, так и Штольц избегают душевных потрясений, но Илья Ильич опасается их стихийности, а для Андрея Ивановича “сфера сердечных отправлений была еще “terra incognita”. Здесь Гончаров идет тем же путем, что и Тургенев: он подвергает героев испытанию любовью. Штольц и Обломов влюбляются в Ольгу Ильинскую
    В ней не было “ни жеманства, ни кокетства, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла…” Внешность героини была довольно примечательной: “Она в строгом смысле не была красавица”, но “если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии”.
    Во всех чертах ее лица присутствует определенность и конкретность: “Нос образовывал… грациозную линию, губы тонкие и большею частию сжатые: признак непрерывно устремленной на что-нибудь мысли”. Ольга вся символизирует разум. Отмечая твердость и цельность характера героини, Гончаров акцентирует внимание на “зорком, всегда бодром взгляде” и складке над бровью, где “будто покоилась мысль”. В движениях Ольги, как и в движениях Штольца, не было ничего лишнего: она двигалась “ровно, шагая легко, почти неуловимо”.
    И вот Обломов влюбляется в Ольгу Ильинскую. Встреча с ней перерождает все его существо. На какое-то время герой даже поддается этой новой силе, но власть привычек торжествует. Обломов уже был готов на ней жениться, но в определенный момент, испугавшись перемен, которые может внести в его жизнь женитьба на такой женщине, отказывается от этой мысли. Так обнаруживается его несостоятельность к высокой любви.
    Штольц тоже влюбляется в Ольгу, видит в ней задатки незаурядной натуры. Он ставит себе целью вести Ольгу духовно и женится на ней. Однако этот брак не приносит Ольге полного счастья, и в конце романа она чувствует внутренний дискомфорт. Человек, стремящийся построить жизнь только по законам разума, не может дать ей душевного равновесия.
    Обломов же, благодаря Тарантьеву, знакомится с Агафьей Пшеницыной, которая во всем противоположна Ильинской. “Какая она простая”, -думает Обломов. Внешне она также не похожа на Ольгу: “Чистая юбка, чистые чулки… круглые, полные ноги”. Илья Ильич женится на этой женщине. Пшеницына тоже влюбляется в Обломова, потому что Илья Ильич ходил не так, как ее покойный муж, “…мелкой деловой прытью, не пишет непрестанно бумаг, не трясется от страха, что опоздает в должность”. В образах главного героя и мужа Агафьи Тихоновны также наблюдается прием антитезы.
    Итак, используя в своем романе этот прием, Гончаров противопоставляет две цивилизации: русскую и западную. В произведении он затрагивает также проблему будущего страны: ей предстоит решить, какой путь она выберет: сердца или разума.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *