Война и мир сочинения на все темы

11 вариантов

1. “Война и мир” -энциклопедия русской жизни
   “Дубина народной войны” в романе Л.Н.Толского “Война и мир”
   “Духовная высота” простого человека в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”
   “Есть минуты, в которые переживаешь сознанием гораздо более, чем в целые годы”. Ф.Достоевский. (По одному из произведений русской литературы. – Л.Н.Толстой. “Война и мир”.)
   “Какая сила управляет всем?” (Взгляд на историю в романе Л. H. Толстого “Война и мир”)
   “Кто не страдал и кто не ошибался, тот цену истине и счастью не узнал”. Н.А.Добролюбов. (По одному из произведений русской литературы. – Л.Н.Толстой. “Война и мир”.)
   “Мысль народная” как основа художественного содержания романа-эпопеи Л.Н. Толстого “Война и мир”
   “Мысль семейная” в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской (По роману Л. Н. Толстого “Война и мир”)
   “Патриотизм состоит не в пышных возгласах…” В.Г.Белинский. (По одному из произведений русской литературы. – Л.Н.Толстой. “Война и мир”.)
   1812 год в изображении Толстого
   «…Не тужи, дружок: час терпеть, а век жить…» (образ Платона Каратаева)
   «…Он слишком хорош для этого мира…» Трагизм жизни и судьбы Андрея Болконского (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   «Ах, какая она, Наташа!» (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   «Быть вполне хорошим» (Пьер Безухов)
   «Война и мир» Л.Н. Толстого как роман-эпопея
   «Война и мир» Л.Н. Толстого как роман-эпопея
   «Война и мир». Анализ эпизода (главы XV – XVII, часть 3, том 2). Первый бал Наташи Ростовой
   «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни…»
   «Высокое небо» (по роману Л. Толстого «Война и мир)».
   «Высший свет» в романе Л. Н.Толстого «Война и мир»
   «Гений и злодейство – две вещи несовместимые» (по роману Л.Толстого «Война и мир»)
   «Глубокое знание тайных движений психологической жизни и непосредственная чистота нравственного чувства, придающего теперь особенную физиономию произведениям графа Толстого, всегда останутся существенными чертами его таланта» (Н.Г. Чернышевский)
   «Гроза двенадцатого года» народ в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   «Для чего жить и что такое Я?»
   «Измениться не может никто, но стать лучше может каждый» (Э. Фейхтерслебен) (по романам «Война и мир», «Преступление и наказание», «Отцы и дети»)
   «Мысль народная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Мысль народная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Мысль народная» в романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир»
   «Мысль народная» как основа художественного содержания романа-эпопеи Л. Толстого «Война и мир»
   «Мысль семейная» (по роману «Война и мир» )
   «Мысль семейная» в «Войне и мире» Л. Толстого
   «Мысль семейная» в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской.
   «Мысль семейная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Мысль семейная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Мысль семейная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Мысль семейная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Мысль семейная» в эпизоде «Приезд Николая Ростова в отпуск» (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   «Народная мысль» в романе «Война и мир»
   «Настоящая жизнь» в понимании Л. Н. Толстого
   «Настоящая жизнь» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   «Ненужная война» (по роману «Война и мир» )
   «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды»
   «Он слишком хорош, чтобы жить» (образ Андрея Болконского в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   «Редкие писатели… так сильно убеждены в единстве мысли и поступка, как граф Л.Н.Толстой» (И. В. Анненков)
   Александр I и Наполеон в войне 1805-1807 годов
   Анализ образа Болконского в эпизоде сражения при Аустерлице
   Анализ сцен «Объяснение в любви князя Андрея к Наталье Ростовой» (роман Л.Н. Толстого «Война и Мир»); «Аркадий Кирсанов делает предложение Катерине Локтевой» (роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Анализ сцены – Визит князя Андрея в дом Ростовых после бала
   Анализ эпизода «Андрей Болконский в Шенграбенском и Аустерлицком сражениях»
   Анализ эпизода «Именины Наташи Ростовой» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Анализ эпизода «Наташа у раненого князя Андрея» (том 3, часть3, гл. 31-32 романа Толстого «Война и мир»)
   Анализ эпизода «Охота в Отрадном» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Анализ эпизода «Первый бал Наташи Ростовой» (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Анализ эпизода «Разговор князя Андрея с Пьером перед Бородинским сражением» (Л.Н. Толстой «Война и мир»)
   Анализ эпизода «Разговор князя Андрея с Пьером перед Бородинским сражением» (Л.Н. Толстой «Война и мир»)
   Анализ эпизода «Тимохин и Долохов во время боя» (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Анализ эпизода встречи князя Андрея со старым дубом
   Анализ эпизода из 2 тома, 1 части главы 15 романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Анализ эпизода из гл.2, ч.3, т.2 романа Л.Н.Толстого «Война и мир».
   Анализ эпизода из гл.3, ч.4,т.4 романа Л.Н. Толстого “Война и мир”
   Анализ эпизода из романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (том 3, часть2, глава 20)
   Анализ эпизодов «Сборы Наташи Ростовой на бал» (том 2 часть3 главы 14-16) и «Сватовство князя Андрея» (том 2 часть 3 глава 23)
   Анализ эпилога романа Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Андрей Болконский – герой романа “Война и мир”
   Андрей Болконский и его дорога чести
   Андрей Болконский и Пьер Безухов в поисках смысла жизни (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Андрей Болконский на поле боя под Аустерлицем (анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», том 1, часть 3, глава 19).
   Андрей Болконский при Аустерлицком сражении (по роману Л.Н. Толстого “Война мир”).
   Античные мотивы и их роль в «Войне и мире» Л. Толстого
   Аустерлиц князя Андрея (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Близкий мне герой на страницах романа Л. Толстого «Война и мир».
   Бородинская битва – кульминация романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Бородинская битва на страницах романа “Война и мир”
   В поисках смысла жизни (по роману Л. Толстого «Война и мир»)
   В поисках смысла жизни (по роману Толстого «Война и мир»)
   В чем секрет обаяния Наташи Ростовой? (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   В чем секрет обаяния Наташи Ростовой? (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   В чем сила и красота характера Пьера Безухова?
   В чём смысл названия романа Л.Н Толстого “Война и мир”?
   В чём смысл названия романа Л.Н Толстого “Война и мир”?
   Взаимоотношения личности и народа в понимании Л. Н. Толстого в романе «Война и мир»
   Внутренние монологи героев как средство психологического анализа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Внутренние монологи героев как средство психологического анализа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Внутренняя красота человека в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”.
   Война 1812 года в духовном становлении героев романа Л. Толстого «Война и мир»
   Война 1812 года в изображении Л.Н.Толстого (по роману «Война и мир»)
   Война в изображении Льва Толстого в романе «Война и мир»
   Война и мир глазами Пьера Безухова (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Всенародный поход против врагов (по роману «Война и мир»)
   Встреча Бориса Друбецкого с Пьером в доме старого графа Безухова (анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», том 1, часть 1, глава 16)
   Высшая знать Петербурга (по роману «Война и мир»)
   Высшее общество в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Высший свет в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Гармония и красота в творчестве Л. Н. Толстого
   Герои войны и “военные трутни” в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”.
   Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Герои романа “Война и мир”
   Героизм простого солдата в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Два женских характера в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”: Наташа и Соня.
   Добро и зло в романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Добро и зло в романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Духовная высота простых людей в произведении Л.Н.Толстого “Война и мир”
   Духовная эволюция Андрея Болконского (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”)
   Духовная эволюция Наташи Ростовой (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”)
   Духовная эволюция Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Духовное становление личности (По роману Л. Н. Толстого “Война и мир”)
   Духовные вехи Пьера Безухова (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Духовные искания Андрея Болконского
   Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского
   Духовные искания Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Духовные стремления князя Андрея Болконского
   Духовные ценности в романе “Война и мир”.
   Дуэль Пьера с Долоховым (анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», том 2, часть 1, главы 4 и 5)
   Дуэль Пьера с Долоховым. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. II, ч. I, гл. IV, V.)
   Жанровое своеобразие в «Войне и мире» Л. Н. Толстого
   Жанровое своеобразие романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Жанровое своеобразие романа Л.Н. Толстого “Война и мир”
   Жанровое своеобразие романа Л.Н. Толстого “Война и мир”
   Жанровое своеобразие романа Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Женские образы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Женские образы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Женские образы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Женские образы в романе Л. Толстого «Война и мир».
   Женские образы в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».
   Женские образы в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».
   Жизненные искания Пьера Безухова (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”)
   Жизнь скучна без нравственных целей (на основе произведений «Война и мир» Л.Н.Толстого, «Чайка по имени Джонатан Левингстон» Р. Баха и «Парфюмер» П. Зюскинда)
   Значение образа Платона Каратаева в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Идейно-композиционное значение диалогов князя Андрея и Пьера
   Идейно-композиционное значение сцены в салоне Анны Павловны Шерер в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Изменение мироощущения человека на войне
   Изображение войны в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”
   Изображение войны в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Изображение высшего света в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Изображение двух великих полководцев в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Изображение и оценка партизанской войны в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Изображение картин войны 1805-1807 и 1812 годов по роману Л. Толстого «Война и мир».
   Изображение картин войны 1812 года по роману Л. Н. Толстого «Война и мир».
   Изображение Кутузова в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”.
   Изображение народной войны в романе Толстого «Война и мир»
   Изображение светского общества в романе «Война и мир»
   Изображение штабных офицеров в романе Л. Толстого «Война и мир».
   Именины Наташи Ростовой. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. I, ч, I, гл. XV-XVII.)
   Испытание смертью в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Испытание смертью в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Истинная и ложная красота
   Истинный и ложный патриотизм в “Война и мире”
   Истинный и ложный патриотизм в романе Л. Толстого
   Историческая концепция Л. Н. Толстого и ее отражение в романе «Война и мир»
   Историческая концепция Л. Н. Толстого и ее отражение в романе «Война и мир»
   История жизни Андрея Болконского в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   История создания романа “Война и мир”
   Каждый выбирает для себя…
   Каждый выбирает для себя…
   Как в образе Тихона Щербатого воплотилась «грозная и величественная сила народной войны»? (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Как роман Толстого “Война и мир” повлиял на мое мировоззрение
   Какая сила управляет всем? (Взгляд на историю в романе Л. Н. Толстого Война и мир)
   Какое место в жизни героев Толстого занимает любовь (по роману «Война и мир»)
   Какую роль в жизни Андрея сыграла встреча с Наташей Ростовой?
   Капитан Тушин и его роль в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Каратаевщина (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Картины войны 1812 года.
   Княжна Марья Болконская и Жюли Карагина
   Князь Андрей Болконский в романе эпопеи “Война и мир” Л.Н. Толстого
   Князь Андрей и Пьер в войне 1812 года
   Композиция романа «Война и мир»
   Красавица и чудовище (образ Элен Курагиной в романе Л. Толстого «Война и мир»)
   Красавица и чудовище образ Элен в романе «Война и мир» Л, Н. Толстого
   Красота души человеческой (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Красота человеческих отношений в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Красота человеческих отношений в романе Л. Толстого «Война и мир».
   Кто виноват, что не сложились отношения Наташи Ростовой и Андрея Болконского? (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Кутузов и Наполеон (по роману «Война и мир»)
   Кутузов и Наполеон в романе Л. Н. Толстого «Войнам мир». Смысл их противопоставления
   Кутузов и Наполеон в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Кутузов и Наполеон в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Кутузов и Наполеон в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Кутузов и Наполеон в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Кутузов и Наполеон. Их роль в истории
   Л.Н. Толстой – тонкий психолог (на материале 1 и 2 тома романа-эпопеи «Война и мир»)
   Л.Н.Толстой. “Война и мир”
   Личность и народ в романе «Война и мир»
   Личность Наполеона в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Любимая героиня Л. Н. Толстого
   Любимая героиня Л. Н. Толстого
   Любимая героиня Л.Н.Толстого
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Л.Н.Толстого (образ Наташи Ростовой)
   Любимая героиня Толстого
   Любимые герои Л.Н. Толстого (по роману «Война и мир»)
   Любимые мысли и любимые герои Л. Н. Толстого
   Любимый женский образ автора в романе «Война и мир» (толстовский идеал женщины)
   Любовь – сущность жизни Наташи Ростовой.
   Любовь в жизни героев Л. Н. Толстого
   Мастерство психологического анализа в романе Л. Толстого «Война и мир».
   Мастерство психологического анализа в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Мастерство психологического анализа Л. Н. Толстого в романе «Война и мир»
   Мифологическая и библейская символика в «Войне и мире» Л. Толстого
   Мои размышления над страницами романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Мой любимый герой в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Мой любимый персонаж в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”
   Молитва в жизни героев «Войны и мира»
   Москва в пьесе А. Грибоедова «Горе от ума» и в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Мотив игры и театра в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Мысль народная в романе «Война и мир» Л.Н. Толстого
   Мысль народная в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Мысль о естественном и неестественном бытии в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Мысль семейная в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   На батарее Тушина. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. I, ч. 2, гл. XX.)
   На перевязочном пункте
   Наполеон в романе “Война и мир”
   Наполеон и Кутузов в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Наполеон Родиона Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского.
   Наполеонизм в литературе (По романам Л.Н. Толстого “Война и мир” и Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”)
   Народ и личность в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Народ и личность в романе Толстого «Война и мир»
   Народная война в изображении Л. Н. Толстого
   Народные герои в изображении Льва Николаевича Толстого (по роману «Война и мир»)
   Народный полководец Кутузов
   Народный характер войны в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Настоящая жизнь в понимании Толстого
   Настоящая жизнь в романе «Война и мир»
   Наташа в гостях у дядюшки (анализ эпизода из главы 7, части 4, тома 2 романа-эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир»).
   Наташа в гостях у дядюшки (Анализ эпизода из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», глава 7, часть четвертая, том второй)
   Наташа в гостях у дядюшки. Анализ эпизода из главы 7, части 4, тома 2 романа-эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Наташа Ростова – самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого “Война мир”
   Наташа Ростова – самый обаятельный женский образ в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Наташа Ростова -любимая героиня Л. Н. Толстого
   Наташа Ростова в церкви Разумовских (анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», том 3, часть 1, глава 18)
   Наташа Ростова и Андрей Болконский.
   Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л.Н.Толстого. (По роману “Война и мир”.)
   Наташа Ростова и Пьер Безухов в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».
   Наташа Ростова и Элен Безухова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Наташа Ростова и Элен Безухова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Наташа Ростова и Элен: два женских типа и две судьбы. (По роману Л.Н.Толстого “Война и мир”.)
   Нет величия там, где нет простоты (сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Ночь в Отрадном. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. II, ч. 3, гл.11.)
   Нравственные искания Андрея Болконского (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Нравственные искания героев (по роману «Война и мир»)
   Нравственный идеал Л. Н. Толстого и его художественное воплощение в романе «Война и мир»
   Нужно ли современному читателю читать роман Л.Н. Толстого «Война и мир»?
   Образ «высокого неба» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Образ «высокого неба» в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Образ автора в романе «Война и мир»
   Образ Анатоля Курагина в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Образ Андрея Болконского в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Андрея Болконского в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ Анны Павловны Шерер в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Берга в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Образ капитана Тушина в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образ капитана Тушина в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ княжны Марьи в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ Кутузова в романе «Война и мир»
   Образ Кутузова в романе «Война и мир»
   Образ Кутузова в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ Кутузова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Кутузова и средства его создания в романе Л.Н.Толстого
   Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории (По роману Л. И. Толстого «Война и мир»)
   Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории (по роману Л. Н. Толстого “Война и мир”)
   Образ Кутузова и философия истории в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”.
   Образ Наполеона в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
   Образ Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
   Образ Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
   Образ Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
   Образ Наташи Ростовой в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ неба в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ Николая Ростова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Николая Ростова в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Образ Платона Каратаева в романе «Война и мир»
   Образ Платона Каратаева в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Образ Платона Каратаева и его художественная роль в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Платона Каратаева как воплощение «мысли народной»в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Образ Пьера Безухова в романе Л.Н.Толстого
   Образ Пьера Безухова в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образ русского воина в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”
   Образ русского воина в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Образ светского общества в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образы Платона Каратаева и Тихона Щербатова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Образы русских женщин в романе «Война и мир»
   Особенности портретных описаний в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Отец и сын Болконские в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
   Отец и сын Болконские в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Отечественная война 1812 года в судьбах главных героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Отечественная война 1812 года как война народная
   Отзыв на роман Л.Н.Толстого “Война и мир”
   Отношение к жизни героев романа «Война и мир»
   Отношение к жизни и к природе героев романа “Война и мир”
   Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Отъезд князя Андрея на войну (Анализ главы 25 из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», часть первая, том первый)
   Очаровательные женские образы (по роману «Война и мир»)
   Партизанская война в изображении Л. Н. Толстого
   Партизанская война в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”
   Партизанская война в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» (образ Пети Ростова)
   Патриотизм русского народа в Отечественной войне 1812 года (по роману Л. Толстого «Война и мир»)
   Патриотизм состоит не из пышных образов. (По роману Л.Н.Толстого “Война и мир”)
   Пейзаж в романе”Война и мир”.
   Пейзаж как средство психологического анализа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Первый бал Наташи Ростовой. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. II, ч. 3, гл. XVI, XVII.)
   Переправа через Неман (Анализ эпизода из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», глава 2, часть первая, том третий)
   Переправа через Неман (анализ эпизода из романа Л.Н. Толстого “Война и мир”)
   Петя Ростов в партизанском отряде (анализ 7 главы части 3 тома 4 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Петя Ростов в партизанском отряде (Анализ главы 7 из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», часть третья, том четвертый)
   Петя Ростов в партизанском отряде (анализ эпизода 7 гл., ч. 3, т. 4)
   Платон Каратаев и Тихон Щербатый как выразители народных взглядов (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Поведение человека на войне
   Повествователь «Войны и мира»: мыслитель, художник, психолог
   Подготовка Наташи Ростовой к балу (мини-сочинение по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”).
   Поиск смысла жизни Пьером Безуховым
   Портрет как средство характеристики героев Л.Н.Толстого в романе «Война мир»
   Портрет как средство характеристики героев романа Л. Н. Толстого “Война и мир”.
   Портрет как средство характеристики героев романа Л. Н. Толстого “Война и мир”.
   Портретная характеристика в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Почему Пьер и князь Андрей – друзья? (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Почему русские войска выиграли Шенграбенское сражение, но проиграли Аустерлицкое ?
   Почему так часто разочаровываются в жизни герои Толстого (по роману «Война и мир»)?
   Привлекательность человеческих отношенйи в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”
   Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
   Принципы психологического анализа в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Природа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Природа и ее роль в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Проблема истинного и ложного патриотизма в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Проблема личности и народа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Проблема милосердия по тексту К. И. Чуковского
   Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
   Проблема счастья в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”
   Проигрыш Николая Ростова (том II, часть 1, главы 13-16)
   Противопоставление истинного и ложного патриотизма в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Противопоставление истинного и ложного патриотизма в романе Л. Толстого «Война и мир»
   Психологизм Л. Н. Толстого в романе-эпопее «Война и мир»
   Психологический портрет в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Пути духовных исканий героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Пути идейно-нравственных исканий князя Андрея Болконского.
   Пути исканий смысла жизни главными героями романа Л.Н.Толстого “Война и мир”
   Пути искания места в жизни Пьером Безуховым.
   Путь духовных исканий Андрея Болконского.
   Путь исканий Андрея Болконского
   Путь исканий Андрея Болконского (по роману «Война и мир»)
   Путь исканий и прозрений Андрея Болконского и Радиона Раскольникова
   Путь исканий Пьера Безухова
   Путь исканий Пьера Безухова (по роману «Война и мир»)
   Пьер Безухов – любимый герой Л. Н. Толстого
   Пьер Безухов и Платон Каратаев (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Пьер Безухов на батарее Раевского (анализ эпизода).
   Пьер в плену. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. IV, ч.1, гл. XI, XII.)
   Различие путей нравственного поиска в судьбах А. Болконского, П. Безухова и Н. Ростова
   Различие путей нравственного поиска в судьбах А. Болконского, П. Безухова,Н. Ростова
   Размышления Андрея Болконского по дороге в Отрадное (анализ эпизода из главы 1 части 3 тома 2 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Размышления Андрея Болконского по дороге в Отрадное (анализ эпизода из главы 1 часть 3 тома 2 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»).
   Разнообразие душевного мира героев (по роману А.Н. Толстого «Война и мир»).
   Ратный подвиг русского народа в Отечественной войне 1812 года
   Реальность и художественный вымысел в образах Наполеона и Кутузова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Роль пейзажа (по роману «Война и мир»)
   Роль пейзажных описаний в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Роль портретной характеристики в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Роль эпизода
   Роль эпизода «Салон А. П. Шерер в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Роль эпилога в романах Л. Н. Толстого «Война и мир» и Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
   Русский национальный характер в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Русское дворянство в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого Война и Мир
   Свидание Андрея Болконского с Пьером Безуховым в Богучарове (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”)
   Свобода и необходимость в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Очарованном страннике» Н. С. Лескова
   Семья Болконских и Курагиных
   Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”
   Семья Болконских и семья Курагиных в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”
   Семья Болконских и семья Ростовых
   Семья Болконских и семья Ростовых в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Семья Ростовых
   Семья Ростовых в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Семья Ростовых и Курагиных в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Семья Ростовых и семья Болконских в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”.
   Смотр под Браунау (Анализ эпизода из романа Л.Н. Толстого «Война и мир», глава 2, часть вторая, том первый)
   Смотр под Браунау (анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», том 1, часть 2, глава 2)
   Смысл названия романа «Война и мир»
   Смысл названия романа Л. Толстого «Война и мир»
   Сны в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Совет в Филях. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. Ill, ч. 3, гл. IV.)
   Сопоставление внутренних монологов Пьера Безухова на станции в Торжке и князя Андрея перед Аустерлицем (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»).
   Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
   Сравнительная характеристика Наполеона и Кутузова (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Сравнительная характеристика Наташи и Элен
   Сравнительная характеристика стихотворения М.Ю. Лермонтова «Бородино» и эпизода бородинского сражения из романа Л.Н. Толстого «Война и мир».
   Сущность духовного кризиса Андрея Болконского (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
   Сцена объяснения между Наташей Ростовой и Андреем Болконским (Анализ эпизода из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», глава 23, часть третья, том второй)
   Сцена объяснения между Наташей Ростовой и князем Андреем (анализ 23 главы части 3 тома 2 романа Л. Н. Толстого “Война и мир”)
   Сцена объяснения между Наташей Ростовой и князем Андреем (анализ 23 главы, части 3, тома 2 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»).
   Сцена объяснения Пьера с Элен (анализ эпизода из главы 2, части 3, тома 1 романа Л.Н.Толстого «Война и мир»)
   Сцена объяснения Пьера с Элен (Анализ эпизода из романа Л.Н. Толстого «Война и мир», глава 2, часть третья, том первый)
   Сцены Шенграбенского сражения и их значение в романе «Война и мир»
   Сцены Шенграбенского сражения и их значение в романе «Война и мир»
   Счастливые моменты в жизни князя Андрея Болконского (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”)
   Счастье и несчастье в оценке Андрея Болконского
   Тема “общей жизни” нации в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”
   Тема жизни и смерти в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Тема жизни и смерти в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Тема жизни и смерти в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Тема любви в романе Толстого “Война и мир”
   Тема Наполеонизма в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Тема подвига в одном из произведений(Толстой)
   Тема семьи в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Тема семьи в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Тема счастья в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
   Тема человека и судьбы в творчестве Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского
   Тема чести и бесчестья в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”.
   Тильзитский мир. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого “Война и мир”, т. II, ч. 2, гл. XXI.)
   Тихон Щербатый и Платон Каратаев в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”.
   Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Фамильный портрет Болконских
   Философия жизни Платона Каратаева (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”).
   Философия жизни Платона Каратаева (по роману Л.Н. Толстого “Война и мир”).
   Философия истории в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Философия истории в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Философия истории в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Философия истории в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» роль личности и роль массы
   Философские проблемы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Характеристика семьи Болконских в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Художественное новаторство в изображении человека (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Художественные особенности романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
   Что есть красота? (По роману Л. Толстого «Война и мир»).
   Что есть красота? (По роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)
   Что такое «настоящая жизнь» с точки зрения Л. Толстого? (По роману «Война и мир»)
   Чьи «Аустерлицы» показал Л.Н. Толстой в «Войне и мире»?
   Шенграбен, Аустерлиц и Бородино в жизни Андрея Болконского
   Шенграбенское сражение. Проблема “истинного и ложного героизма”. В чём разница между поведением Долохова и Тимохина?
   Является ли Платон Каратаев идеалом Л. Н. Толстого? (по роману «Война и мир»)

2. «Война и мир» – это роман-эпопея, охватывающий огромный пласт исторических событий, происходивших в России и Европе. Главная тема романа определена Толстым как историческая судьба русского народа в Отечественной войне 1812 года.
   В 1867 году Лев Николаевич закончил работу над своим произведением, которому суждено стать великим в русской литературе. Автор поэтизирует простоту и доброту народа. Толстой видит в народе источник нравственности, необходимой для всего общества. Общество у него показано как несоответствующее нормам этическим и нравственным.
   Одна из главных задач «Войны и мира» – показать, насколько ужасно такое явление как война. Толстой определил роль войны «…как противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». По его мнению, война – это не нормальное явление жизни людей, когда «человеческие существа» истребляют друг друга. Роман ставит вопросы перед читателем, «Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?». И читатель должен по мере прочтения сам дать себе ответ.
   Вопрос «мир или война?» всегда стоял перед человечеством и оно, не силясь ответить на него, выбирало второе. Толстой (сам офицер, ветеран Крымской компании) пытается показать суть войны между людьми, их внутренние переживания. Показать связь с тем, что происходит на фронте и в обществе, а также отношение простых людей и солдат к войне.
   Толстым показаны и описаны такие исторические личности как император Франции Наполеон и император России Александр I. Однако в романе император Александр отведён писателем на второй план. Главные исторические фигуры у него это Наполеон и Кутузов. Однако Толстой напрочь отрицал «роль личности в истории». По его мнению роль отдельных личностей в истории ничтожна. Невидимая историческая воля складывается из «миллиардов воль» и выражается как движение огромных человеческих масс. То есть не личности ведут массу, а масса личностей. Тут выступает определённый фатум истории, где всё «предопределено предвечным».
   Изображая исторические личности (особенно Наполеона) Толстой порой изображает их как актёров в театре. Например, накануне Бородинской битвы Наполеон произносит: «Шахматы поставлены, игра начнётся завтра».
   В день битвы после первых пушечных выстрелов писатель замечает: «Игра началась». Далее Толстой показывает, что эта «игра» стоила жизни десяткам тысяч людей. Так раскрывался кровавый характер войн. Автор указывает, что Наполеон по факту сверхчеловек, потому как переступил грань добра и зла, невиданную грань, расплатившись за это сотнями тысяч жизней. Поступки его (Наполеона) были «слишком противоположны, добру и правде, слишком далеки от всего человеческого и поэтому он был вынужден отказаться от правды и добра и всего человеческого».
   Война не «игра», а жестокая необходимость, думает князь Андрей Болконский накануне сражения. Здесь тоже показан фатум судьбы героя Болконского, обречённость на смерть. Чувство смерти ярко и отчётливо представляется ему. Другой фатум – это Пьер Безухов, не понятый и осмеянный обществом чувствует в себе желание стать свидетелем исторической битвы и принести хоть какую-то пользу. Пьер не боится смерти, скорее она его привлекает. «Пасть на поле брани» – это качество ставит знак равенства между героями (Болконского и Безухова), несмотря на противоположность характеров.
   Помимо войны, Толстым рассмотрены человеческие поступки в нормальных (мирных) ситуациях и на войне. Противостояние добра со злом пронизывает весь роман Толстого, не только на полях сражений, но и между людьми в тылу. Как, например, конфликт Долохова и Безухова. Добро, по мнению писателя, должно создать противовес злу, «если люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным нужно сделать то же самое».
   Он приходит к выводу, что общество от скуки занимается интригами и сплетнями, что представители этого общества, попадая на войну, проявляют свои положительные качества во имя долга и спасения родины. И, пожалуй, это единственный плюс такого явления как война.

3. Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого стал началом нового течения в литературе. Военная тематика появилась в творчестве русских писателей после публикации этого труда наряду с другими произведениями, которые раскрывают взгляд дворянина на Севастопольское и другие крупные сражения столетия.  Мы предлагаем Вам десять лучших популярных сочинений по роману «Война и Мир»!

   Анализ романа

   Уже в названии романа появляется основная тема, основанная на противопоставлении. Антитеза усиливается за счёт многозначности слова мир.
   Для полного раскрытия выбранного вопроса потребовался синтез нескольких жанров, а именно эпопеи, хроники и романа. Элементы каждого присутствуют в «Войне и мире», благодаря чему перед читателем предстаёт труд, в котором описание исторических событий соединилось с повествованием о жизни нескольких семей, отдельных представителей сословия и их любви друг к другу.
   Круг вопросов, которые поднимает автор, широк. Основными можно назвать проблему естественности и проблему единения персонажей.
   Анализ романа Л.Н. Толстого «Война и мир»

   Образ Андрея Болконского

   Андрей Болконский — герой, который появляется уже в первых главах романа. Его судьба фигурирует в произведении, автор рассматривает личностные изменения молодого человека. Автором рассмотрен переход от стремления к славе и духовных исканий к мудрости в конце жизни. Также отражено влияние любви, кумиров и друзей на судьбу князя.
   Образ Андрея Болконского в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

   Образ Пьера Безухова

   Пьер – центральный герой, с помощью мыслей которого автору удалось выразить философский смысл произведений. Путь духовных исканий, отражённый в романе, начинается с юного возраста. Его конец только намечен автором в эпилоге, читателю не удаётся с точностью предсказать финал жизни Безухова. Лев Толстой описал воодушевление и разочарование героя, что привело в конечном счёте к семейному счастью с Наташей Ростовой.
   Образ Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

   Образ Наташи Ростовой

   С помощью описания недостатков и достоинств характера героини, автор показал духовный рост девушки, её превращение из ребёнка в мать счастливого семейства. Наташу можно сопоставить с главными героинями русской литературы — Татьяной Лариной и Софьи Фамусовой. Поэтапно раскрывая чистоту души и высоту чувств девушки, автор в полной мере представляет душевную организацию героини.
   Образ Наташи Ростовой в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

   Женские образы

   Центральные женские образы романа-эпопеи — Наташа Ростова и Марья Болконская. Они близки автору, однако во много противопоставлены друг другу. Девушки выражают идею Льва Толстого о важности семейного счастья, и именно этого достигают в эпилоге. Другая грань — женщины высшего света. В «Войне и мире» представлена критика пустых и бессердечных Элен, Анны Павловны Шерер и Жюли Курагиной.
   Женские образы в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

   Смысл названия романа

   Среди названий на начальных этапах работы были: «Все хорошо, что хорошо кончается», «1805 год» и «Декабрист». В антитезе, которая появляется в конечном варианте, представлена характеристика всего 19 века. Мир — это не только отсутствие сражений, но и общество в целом. Жизни людей противопоставлена война, благодаря которой появляются испытания. Борьба и страдания приводят к внутренней гармонии. По Толстому, «Нет мира без войны», что можно соотнести с народной мудростью «Нет худа без добра».
   Смысл названия романа «Война и Мир»

   Кутузов и Наполеон

   Противопоставление — один из любимых приёмов Льва Николаевича Толстого. Именно его автор использует при описании полководцев русской и французской армии. Писатель сравнивает Наполеон и Кутузов друг с другом по разным критериям: по возрасту и внешнему виду, по жизненному и военному опыту, по мировоззрению и судьбе. Отличается и отношение предводителей к солдатам. Для Бонапарта это всего лишь материал, которым необходимо пожертвовать ради победы. Для Михаила Илларионовича человеческая жизнь — это ценность, потерю которой он не одобряет.
   Кутузов и Наполеон в романе «Война и Мир»

   Духовные искания Пьера

   Судьба Пьера подробно описана Толстым в романе-эпопее. Особенное внимание уделяется его личностным изменениям на протяжении всего пребывания в России. Поиск правды и гармонии проходил на протяжении духовного взросления мужчины. Параллельно с Андреем и Марией они усваивают важные жизненные уроки, принимая одни ценности и отказываясь от других. На это влияет война, а также нравственные испытания.
   Духовные искания Пьера в романе «Война и Мир»

   Светское общество

   Лев Толстой рассмотрел различные позиции представителей светского общества относительно разных вопросов. Поддерживать Наполеона или безоговорочно встать на сторону Александра I? Принимать ли либеральные реформы в собственных имениях или не пытаться изменить традиционный крепостной строй? Персонажи-антагонисты находятся в каждом из споров.
   Светское общество в романе «Война и Мир»

   Сравнение Пьера и Андрея

   Пьер и Андрей — главные герои романа-эпопеи, однако их характер, внешность и судьба разные. Каждому предстоит пройти свой путь, сталкиваясь с нравственными испытаниями, общественным мнением и любовью. С помощью этих мужских образов Толстой представляет разные варианты жизни и прихода к гармонии.
   Сравнительная характеристика Пьера и Андрея в романе «Война и Мир»

4. В романе Льва Николаевича читатель найдет для себя ответы на вопросы о чести, достоинстве, любви, отваге и даже об обществе в целом. Можно с уверенностью сказать, что роман «Война и мир» – произведение, с которым необходимо познакомиться каждому человеку.
   Для меня стала открытием многогранность человеческих взаимоотношений. На фоне ярких событий, происходящих в стране, мы видим зарождение прекрасной любви Андрея Балконского и Наташи Ростовой.
   Невозможно не восхищаться первозданной чистотой Наташи. Вся ее искренность, жизнелюбие и духовная красота — очаровывают читателей и они внимательно следят за развитием ее отношений с Балконским.
   Князь Андрей – человек, который ищет правды и смысл жизни. Несмотря на всю противоречивость его характера, мы невольно любуемся им. Нас восхищают его благородство и мужество.
   Две блестящие человеческие натуры, два разных характера, Наташа и Андрей — их отношения приковывают внимание читателей. Любовь на фоне мировых потрясений, войны, людского горя — сильный контраст, однако именно он придает роману реалистичности.
   Но… Жизнь диктует свои правила и мы с ужасом наблюдаем за тем, как разбивается светлое чувство наших героев — мы узнаем об измене Наташи с Анатолием Курагиным. Что же происходит с Балконским? В его сердце бушует война! Душевные страдания лишают Андрея покоя и мира!
   Жизнь всегда идет своим чередом… В итоге мир в сердце князя вернет именно Наташа Ростова. Перед смертью Андрей Балконский познает смысл жизни — прощение и любовь. Сердца наших героев вновь наполнит светлое чувство.
   Автор романа показал нам, что «Война и мир» — это не только мировые события, но и события, происходящие в личной жизни его героев. Такой литературный ход дает возможность понять, что все в жизни возможно, все может случиться с каждым из нас, учит нас жить достойно!

5. Рассуждения на тему: «Война и мир»
   В 1867 году Лев Николаевич Толстой закончил работу над произведением “Война и мир”. Говоря о своём романе, Толстой признавался, что в “Войне и мире” он “любил мысль народную”. Автор поэтизирует простоту, доброту, нравственность народа. Толстой видит в народе источник нравственности, необходимой для всего общества.
   С. П. Бычков писал: “По мысли Толстого, чем ближе дворяне стоят к народу, тем острее и ярче их патриотические чувства, богаче и содержательнее их духовная жизнь. И, напротив, чем дальше они от народа, тем суше и черствее их души, тем непривлекательнее их моральные принципы”.
   Лев Николаевич Толстой отрицал возможность активного воздействия личности на историю, поскольку предусмотреть или изменить направление исторических событий нельзя, ибо они зависят от всех и ни от кого в отдельности. В своих философско-исторических отступлениях Толстой рассматривал исторический процесс как сумму, складывающуюся из “бесчисленного количества людских произволов”, то есть усилий каждого человека.
   Совокупность этих усилий выливается в историческую необходимость, отменить которую никто не может. По мнению Толстого, историю делают массы, и её законы не могут зависеть от желания отдельного исторического лица. Лидия Дмитриевна Опульская писала: “Толстой отказывается признать силой, руководящей историческим развитием человечества, какую бы то ни было “идею”, а также желания или власть отдельных, пусть даже и “великих” исторических деятелей”. “Есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами, — пишет Толстой. — Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскивания причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утверждённости Земли”. Перед историками Толстой ставит задачу “вместо отыскания причин… — отыскание законов”. Толстой остановился в недоумении перед осознанием законов, которые определяют “стихийно-роевую” жизнь народа.
   По его мнению, участник исторического события не может знать ни смысла и значения, ни — тем более — результата совершаемых действий. В силу этого никто не может разумно руководить историческими событиями, а должен подчиняться стихийному, неразумному ходу их, как подчинялись древние фатуму. Однако внутренний, объективный смысл изображаемого в “Войне и мире” вплотную подводил к осознанию этих закономерностей.
   Кроме того, в объяснении конкретных исторических явлений сам Толстой очень близко подходил к определению действительных сил, руководивших событиями. Так, исход войны 1812 года был определён, с его точки зрения, не таинственным и недоступным человеческому пониманию фатумом, а “дубиной народной войны”, действовавшей с “простотой” и “целесообразностью”. Народ у Толстого выступает как творец истории: миллионные массы простых людей, а не герои и полководцы творят историю, двигают общество вперёд, создают всё ценное в материальной и в духовной жизни, совершают всё великое и героическое. И эту мысль — “мысль народную” — Толстой доказывает на примере войны 1812 года.
   Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил “красоту ужаса” в войне. При описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель-пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма. Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная.
   Автор создаёт множество образов мужиков, солдат, суждения которых в совокупности составляют народное мироощущение. Купец Ферапонтов убеждён, что французов не пустят в Москву, “не должны”, но, узнав о сдаче Москвы, он понимает, что “решилась Расея!” А если уж Россия гибнет, то нечего спасать своё добро. Он кричит солдатам, чтобы забирали его товары, лишь бы ничего не досталось “дьяволам”. Мужики Карп и Влас отказались продавать сено французам, взяли в руки оружие и ушли в партизаны. В период тяжких испытаний для Отечества “делом народным” становится защита Родины. Все герои романа проверяются с этой стороны: одушевлены ли они всенародным чувством, готовы ли на подвиг, на высокую жертву и самоотвержение.
   В любви к Родине, в патриотическом чувстве равны князь Андрей Болконский и солдаты его полка. Но князь Андрей не только воодушевлён всеобщим чувством, но и умеет сказать о нём, анализировать его, понимает общий ход дел. Настроение всего войска перед Бородинским сражением именно он в состоянии оценить и определить. Сами многочисленные участники величественного события действуют по тому же чувству, и даже не бессознательно, — просто они очень немногословны.
   “Солдаты в моём батальоне, поверите ли, не стали водку пить: не такой день, говорят”, — вот и всё, что слышит князь Андрей про солдат от батальонного командира Тимохина. Пьер Безухов вполне понимает смысл “неясных” и тоже слишком кратких слов солдат: “Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва. Один конец сделать хотят”. Солдаты выражают уверенность в победе, готовность умереть за Родину.
   В романе “Война и мир” Толстой описывает войну 1812 года лишь на территории России, справедливую войну. Д. С. Лихачёв писал: “Историческая сторона романа в её нравственно-победной части вся оканчивается в России, и ни одно событие в конце романа не переходит за пределы Русской земли. Нет в “Войне и мире” ни Лейпцигской битвы народов, ни взятия Парижа. Это подчёркивается смертью у самых границ Кутузова. Дальше этот народный герой “не нужен”.
   Толстой в фактической стороне событий усматривает ту же народную концепцию оборонительной войны… Вторгающийся враг, захватчик не может быть добр и скромен. Поэтому древнерусскому историку не надо иметь точных сведений о Батые, Биргере, Торкале Кнутсоне, Магнусе, Мамае, Тохтамыше, Тамерлане, Эдигее, Стефане Батории или о любом другом ворвавшемся в Русскую землю неприятеле: он, естественно, в силу одного только этого своего деяния, будет горд, самоуверен, надменен, будет поизносить громкие и пустые фразы. Образ вторгшегося врага определяется только его деянием – его вторжением. Напротив, защитник отечества всегда будет скромен, будет молиться перед выступлением в поход, ибо ждёт помощи свыше и уверен в своей правоте. Правда, этическая правда на его стороне, и этим определён его образ”.
   По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, бесполезно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества. Во время Бородинской битвы, от исхода которой многое зависело для русских, Кутузов “не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему”. В этой кажущейся пассивности проявляются глубокий ум полководца, его мудрость.
   Сказанное подтверждают и проницательные суждения Андрея Болконского: “Он всё выслушает, всё запомнит, всё поставит на своё место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, — это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое”. Кутузов знал, что “решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти”.
   Сплоченность с народом, единение с простыми людьми делают Кутузова для писателя идеалом исторического деятеля и идеалом человека.
   Он всегда скромен и прост. Выигрышная поза, актёрство ему чужды. Кутузов накануне Бородинского сражения читал сентиментальный французский роман мадам Жанлис “Рыцари Лебедя”. Он не хотел казаться великим человеком — он был им. Поведение Кутузова естественно, автор постоянно подчёркивает его старческую слабость. Кутузов в романе — выразитель народной мудрости. Сила его в том, что он понимает и хорошо знает то, что волнует народ, и действует сообразно этому. Правота Кутузова в его споре с Бенигсеном на совете в Филях как бы подкрепляется тем, что на стороне “дедушки” Кутузова симпатии крестьянской девочки Малаши. С. П. Бычков писал: “Толстой, с присущей ему огромной проницательностью художника, правильно угадал и великолепно запечатлел некоторые черты характера великого русского полководца Кутузова: его глубокие патриотические чувства, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к солдату”. Вопреки лживой легенде, созданной официозной историографией об Александре I как спасителе отечества и отводившей Кутузову второстепенную роль в войне, Толстой восстанавливает историческую истину и показывает Кутузова как вождя справедливой народной войны.
   Кутузов был связан с народом тесными духовными узами, и в этом заключалась его сила как полководца. “Источник необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явлений, — говорит Толстой о Кутузове, — лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его. Только признание в нём этого чувства заставило народ такими странными путями его, в немилости находящегося старика, выбрать, против воли царя, в представителя народной войны”. В “Войне и мире” создаются как бы два идейных центра: Кутузов и Наполеон. Мысль о развенчании Наполеона возникла у Толстого в связи с окончательным уяснением характера войны 1812 года как справедливой войны со стороны русских. Образ Наполеона раскрывается Толстым с позиции “мысли народной”. С. П. Бычков писал: “В войне с Россией Наполеон выступал в роли захватчика, стремившегося поработить русский народ, он был косвенным убийцей многих людей, эта мрачная деятельность и не давала ему, по мысли писателя, права на величие. Толстой развенчивал легенду о Наполеоне с позиций подлинного гуманизма. Уже с первого появления Наполеона в романе раскрываются глубоко отрицательные черты его характера. Толстой тщательно, деталь за деталью, выписывает портрет Наполеона, сорокалетнего, откормленного и барски изнеженного человека, надменного и самовлюблённого”. “Круглый живот”, “жирные ляжки коротких ног”, “белая пухлая шея”, “потолстевшая короткая фигура” с широкими, “толстыми плечами” — вот характерные черты внешности Наполеона. При описании утреннего туалета Наполеона накануне Бородинского сражения Толстой усиливает разоблачительный характер первоначальной портретной характеристики императора Франции: “Толстая спина”, “обросшая жирная грудь”, “выхоленное тело”, “опухшее и жёлтое” лицо, “толстые плечи” — все эти детали рисуют человека, далёкого от трудовой жизни, разжиревшего, глубоко чуждого основам народной жизни. Наполеон был самовлюблённым человеком, считавшим, что вся вселенная повинуется его воле. Люди для него не представляли интереса.
   Писатель с тонкой иронией, иногда переходящей в сарказм, разоблачает претензии Наполеона на мировое господство, его постоянное позирование для истории, его актерство. Наполеон всё время играл, в его поведении и в его словах не было ничего простого и естественного. Это выразительно показано Толстым в сцене любования Наполеона портретом сына на Бородинском поле.
   Наполеон подошёл к портрету, чувствуя, “что то, что он скажет и сделает теперь, — есть история”; “сын его в бильбоке играл земным шаром” — в этом выражалось величие Наполеона, но он хотел выказать “самую простую отеческую нежность”. Разумеется, это было чистое актерство.
   Он не выражал здесь искренних чувств “отеческой нежности”, а именно позировал для истории, лицедействовал. Эта сцена ярко раскрывает самонадеянность Наполеона, полагавшего, что с занятием Москвы будет покорена Россия и осуществятся его планы завоевания мирового господства. Как игрока и актёра писатель изображает Наполеона и в ряде последующих эпизодов. Накануне Бородина Наполеон произносит: “Шахматы поставлены, игра начнётся завтра”. В день битвы после первых пушечных выстрелов писатель замечает: “Игра началась”. Далее Толстой показывает, что эта “игра” стоила жизни десяткам тысяч людей. Так раскрывался кровавый характер войн Наполеона, стремившегося поработить весь мир. Но война не “игра”, а жестокая необходимость. И в этом заключался принципиально иной подход к войне, выражалась иная точка зрения мирного народа, вынужденного взяться за оружие при исключительных обстоятельствах, когда над родиной нависла угроза порабощения. На борьбу с захватчиками поднялся весь русский народ. Лев Николаевич Толстой считал, что роль отдельной личности в истории незначительна, что творят историю миллионные массы простых людей. Тушин и Тихон Щербатый — типичные представители русского народа, поднявшегося на борьбу с врагом. Лидия Дмитриевна Опульская писала о Тушине: “Толстой намеренно и много раз подчёркивает невзрачность своего героя: “небольшой сутуловатый человек, офицер Тушин, спотыкнувшись на хобот, выбежал вперёд, не замечая генерала и выглядывая из-под маленькой ручки”; “… закричал он тоненьким голоском, которому он старался придать молодцеватость, не шедшую к его фигуре”; “Маленький человек, с слабыми, неловкими движениями… выбегал вперёд и из-под маленькой ручки смотрел на французов”.
   Толстой не смущался даже тем, что слово “маленький” дважды употреблено в одной фразе.
   Вслед за нею — его грозный приказ: “Круши, ребята!”, хотя выстрелы заставляют его “каждый раз вздрагивать”. Потом ещё будет сказано про “слабый, тоненький, нерешительный голосок”. Однако солдаты, “как и всегда в батарейной роте, на две головы выше своего офицера и вдвое шире его” (“как всегда” — это Толстой видел на Кавказе и в Севастополе) — “все, как дети в затруднительном положении, смотрели на своего командира, и то выражение, которое было на его лице, неизменно отражалось на их лицах”. В итоге авторского описания происходит преображение: “Сам он представлялся себе огромного роста, мощным мужчиной, который обеими руками швыряет французам ядра”. Глава заканчивается неожиданно, но вполне в духе толстовского представления о людях подвига: “До свидания, голубчик, — сказал Тушин, — милая душа! прощайте, голубчик, — сказал Тушин со слезами, которые неизвестно почему вдруг выступили ему на глаза”. Андрею Болконскому придётся защищать Тушина перед начальством, и его слова прозвучат уже торжественно: “Я был там и нашёл две трети людей и лошадей перебитыми, два орудия исковерканными и прикрытия никакого… Успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитана Тушина с его ротой”. Так из противоречий, из сочетания “малого” и “великого”, скромного и поистине героического создаётся образ рядового защитника Родины. Нетрудно видеть, что и облик руководителя народной войны — Кутузова — строится по тем же художественным законам”. Толстой создаёт яркий образ неутомимого партизана, мужика Тихона Щербатого, приставшего к отряду Денисова. Тихон отличался богатырским здоровьем, огромной физической силой и выносливостью. В борьбе с французами он проявляет ловкость, отвагу и бесстрашие. Характерен рассказ Тихона о том, как на него набросились четыре француза “со шпажонками”, а он на них пошёл с топором. Это перекликается с образом француза-фехтовальщика и русского, орудующего дубинкой. Тихон и есть художественная конкретизация “дубины народной войны”. Лидия Дмитриевна Опульская писала: “Тихон — образ вполне ясный. Он как бы олицетворяет собою ту “дубину народной войны”, которая поднялась и со страшной силой гвоздила французов до тех пор, пока не погибло всё нашествие. Он сам, добровольно, попросился в отряд Василия Денисова”.
   В отряде, постоянно нападавшем на вражеские обозы, оружия было много. Но Тихону оно было не нужно — он действует иначе, и его поединок с французами, когда надо было достать “языка”, вполне в духе общих рассуждений Толстого о народной освободительной войне: “Пойдём, говорю, к полковнику. Как загалдит. А их тут четверо. Бросились на меня с шпажками. Я на них таким манером топором: что вы, мол, Христос с вами, — вскрикнул Тихон, размахнув и грозно хмурясь, выставляя грудь”. Народному патриотизму Толстой противопоставляет лжепатриотизм светской знати, основная цель которой — ловить “кресты, рубли, чины”. Патриотизм московских аристократов заключался в том, что они вместо французских блюд ели русские щи, а за французские слова назначали штраф. Облик Александра I в толстовском изображении непригляден. Черты двуличия и лицемерия, которые были присущи “высшему свету”, проявляются и в характере царя.
   Особенно ярко они видны в сцене приезда государя в армию после победы над врагом. Александр заключает Кутузова в объятия, бормоча при этом: “Старый комедиант”. С. П. Бычков писал: “Нет, не Александр I был “спасителем отечества”, как это тщились изобразить казённые патриоты, и не среди приближённых царя надо было искать истинных организаторов борьбы с врагом. Напротив, при дворе, в ближайшем окружении царя, существовала группа откровенных пораженцев во главе с великим князем и канцлером Румянцевым, которая боялась Наполеона и стояла за заключение с ним мира”. Платон Каратаев — воплощение “всего русского, доброго и круглого”, патриархальности, смирения, непротивления, религиозности — всех тех качеств, которые так ценил Лев Николаевич Толстой в русском крестьянстве. Лидия Дмитриевна Опульская писала: “Образ Платона сложнее и противоречивее, он чрезвычайно много значит для всей историко-философской концепции книги. Не больше, впрочем, чем Тихон Щербатый. Просто это — другая сторона “мысли народной”.
   Патриотизм и близость к народу в наибольшей степени присущи Пьеру Безухову, князю Андрею Болконскому, Наташе Ростовой. В народной войне 1812 года была заключена та огромная нравственная сила, которая очищала и перерождала любимых героев Толстого, выжигала в их душе многие сословные предрассудки, себялюбивое чувство. В Отечественной войне судьба князя Андрея идёт той же дорогой, что и судьба народная. Андрей Болконский сближается с простыми солдатами. “В полку его называли “наш князь”, им гордились и его любили”, — писал Толстой. Он начинает видеть главное назначение человека в служении людям, народу. Ещё до войны 1812 года князь Андрей понял, что будущее народа зависит не от воли правителей, а от самого народа. Лидия Дмитриевна Опульская писала: “Уже поняв внутренние пружины войны, Андрей Болконский ещё заблуждался относительно мира. Его тянуло в высшие сферы государственной жизни, “туда, где готовилось будущее, от которого зависели судьбы миллионов”. Но судьбы миллионов решают не Адам Чарторыжский, не Сперанский, не император Александр, а сами эти миллионы — такова одна из главных идей толстовской философии истории. Встреча с Наташей Ростовой и любовь к ней ясно подсказывают Болконскому, что преобразовательные планы холодного и самоуверенного Сперанского не могут сделать его, князя Андрея, “счастливее и лучше” (а это всего важнее в жизни!) и не имеют никакого отношения к жизни его богучаровских мужиков. Так впервые народная точка зрения входит как критерий в сознание Болконского”. Простые русские солдаты сыграли также решающую роль в моральном обновлении Пьера Безухова. Он прошёл через увлечение масонством, благотворительностью, и ничто не дало ему нравственного удовлетворения. Только в тесном общении с простыми людьми он понял, что цель жизни в самой жизни: “Пока есть жизнь, есть и счастье”. Уже на Бородинском поле, ещё до встречи с Каратаевым, у Пьера Безухова зарождается идея опрощения: “Солдатом быть, просто солдатом!” Встречи с простыми солдатами произвели сильнейшее впечатление на него, потрясли его сознание, возбудили желание переменить, перестроить всю свою жизнь. “Душевное спокойствие, уверенность в смысле жизни Пьер обретает, пережив героическое время 12-го года и страдания плена рядом с простыми людьми, с Платоном Каратаевым. Он испытывает “ощущение своей ничтожности и лживости в сравнении с правдой, простотой и силой того разряда людей, которые отпечатлелись у него в душе под названием они”. “Солдатом быть, просто солдатом”, — с восторгом думает Пьер. Характерно, что и солдаты, хоть не сразу, но охотно приняли Пьера в свою среду и прозвали “наш барин”, как Андрея — “наш князь”. Пьер не может стать “просто солдатом”, капелькой, сливающейся со всей поверхностью шара. Сознание своей личной ответственности за жизнь всего шара неистребимо в нём. Он думает о том, что люди должны опомниться, понять всю преступность, всю невозможность войны”.
   Положительные черты Наташи Ростовой с особенной яркостью раскрываются в тот момент, когда она, перед вступлением французов в Москву, одушевлённая патриотическим чувством, заставляет сбросить с подвод семейное добро и взять раненых и когда она же — в другую, счастливую и радостную минуту — русской пляской и восхищением народной музыкой проявляет всю силу заключённого в ней национального духа. От Наташи исходит энергия обновления, освобождения от фальшивого, ложного, привычного, выводящая “на вольный божий свет”.
   И здесь её роль равносильна тому, что даёт ищущим героям Толстого общение с народом. Лидия Дмитриевна Опульская писала: “В образе Наташи воплощается одна из главных идей романа: красоты и счастья нет там, где нет добра, простоты и правды”. В романе “Война и мир” облик каждого героя неразделим с его языковой характеристикой. Язык дворянской знати — офранцуженный, выражения и обороты его, несмотря на изысканность, стали привычными штампами, употребляемыми в светской беседе для любого случая. Лев Николаевич Толстой — знаток и ценитель великого русского языка. По речи героев произведения мы можем судить об отношении к ним автора. Толстой не вкладывает в уста своих любимых героев офранцуженный русский язык.
   “Мысль народная” — главная идея романа “Война и мир”. Толстой знал, что жизнь, простая жизнь людей, с её “частными” судьбами, интересами и радостями, идёт своим чередом, независимо от встреч Наполеона с Александром, дипломатической игры или государственных планов Сперанского. Лишь те исторические события, которые приводят в движение народные массы, касаются судеб национальных, способны изменить — пусть драматически, но всегда благотворно — отдельного человека. Так очищаются и возвышаются в бедствиях
   Отечественной войны его любимые герои: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова. Каждый участник исторических событий для Толстого не менее важен, чем Наполеон. Направление воли миллионов людей, которые, с точки зрения Наполеона и тогдашней исторической науки, были бесконечно малыми единицами, определяет историческое развитие.

6. Основой для создания величайшего произведения Льва Николаевича Толстого «Война и мир» стали реальные события, происходившие в России в начале девятнадцатого века. Это было очень тяжёлое для русского народа время, шла война. Писатель описывал боевые сражения, переговоры русской и французской армий, суровых военных советов и мирной жизни. В первой части романа-эпопеи «Война и мир» мы наблюдаем рассказ о том, как армия Российской империи воевала за рубежом в 1805–1807 гг.
   Писатель очень точно описывает то, как начинались эти походы. Толстой повествует читателю о военном смотре, о том, как солдаты и офицеры собирались в Браунау. Они добирались до самой Австрии, выбираясь из России, уставшие и грязные, валившиеся с ног люди ремонтировали одежду, готовили снаряжения. У многих от таких походов развалилась обувь. Кутузов представил это усталое войско перед военачальниками-австрийцами, в надежде, что те увидят, что войско россиян не способно в таком состоянии отправиться для соединения с австрийской армией. Толстой не просто так описал эту сцену в «Войне и мире». Солдатам и офицерам трудно было понять, за что и почему они должны воевать.
   В этом и была, я думаю, основная задача автора – показать насколько ужасна и несправедлива война. В ней нет никакого смысла, она уносит жизни ни в чём неповинных людей. Толстой совсем не романтизирует образ войны, солдат. В своём романе он делает акцент именно на кровь и человеческие страдания.
   Одним из главных героев романа-эпопеи Льва Толстого «Война и мир» является Николай Ростов. Ему впервые в жизни довелось оказаться на поле брани, он впервые столкнулся со смертью, кровью и нечеловеческой жестокостью. В юности Ростов мечтал о войне и подвигах, он представлял сражения в исключительно романтическом свете. Он считал, что сумеет достойно показать себя на поле боя, заслужить уважение боевых товарищей. Но первая же атака изменила отношение Ростова к войне, он понял, что в ней нет ни капли романтики, это ужас, кровь, смерть и искалеченные судьбы. В первом сражении Ростов лишился лошади, а сам он был ранен в руку. Всё происходящее напоминало Ростову страшный сон. К счастью, молодой воин смог сбежать. Он сильно пожалел о том, что пошёл на войну.
   В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» очень много персонажей. Многие из них являются отрицательными, неприятными для нас, но немало и таких, которые вызывают уважение, гордость. Например, вспоминается капитан Тушин. Это был очень смелый, честный и отважный воин, который совершенно не боялся вступать в бой. Больше всего меня поражала его скромность и мужество.
   Толстой восхищался отвагой и героизмом солдат и офицеров русской армии, которые самоотверженно боролись на австрийских полях сражений. При этом Толстой против всякой войны. Этот писатель был настоящим гуманистом, и всё его творчество было направлено на мир во всём мире.

7. 1. Реализм произведений Л.Н.Толстого
   2. Жанровое своеобразие романа Л.Н.Толстого «Война и мир»
   3. Система образов в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
   Варианты темы:
   — Кутузов и Наполеон
   — Народ в романе «Война и мир»
   — Семья Ростовых в романе «Война и мир»
   — Женские образы в романе «Война и мир»
   — Образ Наташи Ростовой в романе «Война и мир»
   — Кутузов и Наполеон
   — Платон Каратаев и Тихон Щербатый
   4. Образ Андрея Болконского в романе «Война и мир»
   Образ Пьера Безухова в романе «Война и мир»
   Варианты темы:
   — Духовные искания любимых героев Толстого
   — «Быть вполне хорошим»
   5. Идейно-художественное своеобразие романа «Война и мир»
   6. Средства раскрытия характеров в романе «Война и мир»
   Варианты темы:
   — «Диалектика души» в романе «Война и мир»
   — Особенности психологического анализа в романе «Война и мир»
   — Роль детали в романе «Война и мир»
   7.Тема истинного и ложного патриотизма в романе «Война и мир»
   8.Картина жизни русского общества в романе «Война и мир»
   Варианты темы:
   — Высший свет в романе «Война и мир»
   — Столичное и поместное дворянство в романе «Война и мир»
   — «Мысль народная » в романе «Война и мир»
   — «Мысль семейная» в романе «Война и мир»
   — Судьба дворянства и народа в романе «Война и мир»
   9.Природа в романе «Война и мир»
   10. Образ автора в романе «Война и мир»
   Варианты темы:
   — Личность и история в романе «Война и мир»
   — Взгляд Л.Н.Толстого на историю в романе «Война и мир»
   — «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды»
   — Философско-этические взгляды Толстого в романе «Война и мир»
   — Образ автора в романе «Война и мир»
   11. Историческая тема в романе «Война и мир»
   Варианты темы:
   — Бородинское сражение в романе «Война и мир»
   — «Дубина народной войны»
   — Отношение Л.Н.Толстого к войне в романе «Война и мир»

8. Страница: [ 1 ] 2 3
   В 1867 году Лев Николаевич Толстой закончил работу над произведением “Война и мир”. Говоря о своём романе, Толстой признавался, что в “Войне и мире” он “любил мысль народную”. Автор поэтизирует простоту, доброту, нравственность народа. Толстой видит в народе источник нравственности, необходимой для всего общества.
   С. П. Бычков писал: “По мысли Толстого, чем ближе дворяне стоят к народу, тем острее и ярче их патриотические чувства, богаче и содержательнее их духовная жизнь. И, напротив, чем дальше они от народа, тем суше и черствее их души, тем непривлекательнее их моральные принципы”.
   Лев Николаевич Толстой отрицал возможность активного воздействия личности на историю, поскольку предусмотреть или изменить направление исторических событий нельзя, ибо они зависят от всех и ни от кого в отдельности. В своих философско-исторических отступлениях Толстой рассматривал исторический процесс как сумму, складывающуюся из “бесчисленного количества людских произволов”, то есть усилий каждого человека.
   Совокупность этих усилий выливается в историческую необходимость, отменить которую никто не может. По мнению Толстого, историю делают массы, и её законы не могут зависеть от желания отдельного исторического лица. Лидия Дмитриевна Опульская писала: “Толстой отказывается признать силой, руководящей историческим развитием человечества, какую бы то ни было “идею”, а также желания или власть отдельных, пусть даже и “великих” исторических деятелей”. “Есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами, — пишет Толстой. — Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскивания причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утверждённости Земли”. Перед историками Толстой ставит задачу “вместо отыскания причин… — отыскание законов”. Толстой остановился в недоумении перед осознанием законов, которые определяют “стихийно-роевую” жизнь народа.
   По его мнению, участник исторического события не может знать ни смысла и значения, ни — тем более — результата совершаемых действий. В силу этого никто не может разумно руководить историческими событиями, а должен подчиняться стихийному, неразумному ходу их, как подчинялись древние фатуму. Однако внутренний, объективный смысл изображаемого в “Войне и мире” вплотную подводил к осознанию этих закономерностей.
   Кроме того, в объяснении конкретных исторических явлений сам Толстой очень близко подходил к определению действительных сил, руководивших событиями. Так, исход войны 1812 года был определён, с его точки зрения, не таинственным и недоступным человеческому пониманию фатумом, а “дубиной народной войны”, действовавшей с “простотой” и “целесообразностью”. Народ у Толстого выступает как творец истории: миллионные массы простых людей, а не герои и полководцы творят историю, двигают общество вперёд, создают всё ценное в материальной и в духовной жизни, совершают всё великое и героическое. И эту мысль — “мысль народную” — Толстой доказывает на примере войны 1812 года.
   Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил “красоту ужаса” в войне. При описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель-пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма. Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная.
   Автор создаёт множество образов мужиков, солдат, суждения которых в совокупности составляют народное мироощущение. Купец Ферапонтов убеждён, что французов не пустят в Москву, “не должны”, но, узнав о сдаче Москвы, он понимает, что “решилась Расея!” А если уж Россия гибнет, то нечего спасать своё добро. Он кричит солдатам, чтобы забирали его товары, лишь бы ничего не досталось “дьяволам”. Мужики Карп и Влас отказались продавать сено французам, взяли в руки оружие и ушли в партизаны. В период тяжких испытаний для Отечества “делом народным” становится защита Родины. Все герои романа проверяются с этой стороны: одушевлены ли они всенародным чувством, готовы ли на подвиг, на высокую жертву и самоотвержение.
   В любви к Родине, в патриотическом чувстве равны князь Андрей Болконский и солдаты его полка. Но князь Андрей не только воодушевлён всеобщим чувством, но и умеет сказать о нём, анализировать его, понимает общий ход дел. Настроение всего войска перед Бородинским сражением именно он в состоянии оценить и определить. Сами многочисленные участники величественного события действуют по тому же чувству, и даже не бессознательно, — просто они очень немногословны.
   “Солдаты в моём батальоне, поверите ли, не стали водку пить: не такой день, говорят”, — вот и всё, что слышит князь Андрей про солдат от батальонного командира Тимохина. Пьер Безухов вполне понимает смысл “неясных” и тоже слишком кратких слов солдат: “Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва. Один конец сделать хотят”. Солдаты выражают уверенность в победе, готовность умереть за Родину.
   В романе “Война и мир” Толстой описывает войну 1812 года лишь на территории России, справедливую войну. Д. С. Лихачёв писал: “Историческая сторона романа в её нравственно-победной части вся оканчивается в России, и ни одно событие в конце романа не переходит за пределы Русской земли. Нет в “Войне и мире” ни Лейпцигской битвы народов, ни взятия Парижа. Это подчёркивается смертью у самых границ Кутузова. Дальше этот народный герой “не нужен”.
   Толстой в фактической стороне событий усматривает ту же народную концепцию оборонительной войны… Вторгающийся враг, захватчик не может быть добр и скромен. Поэтому древнерусскому историку не надо иметь точных сведений о Батые, Биргере, Торкале Кнутсоне, Магнусе, Мамае, Тохтамыше, Тамерлане, Эдигее, Стефане Батории или о любом другом ворвавшемся в Русскую землю неприятеле: он, естественно, в силу одного только этого своего деяния, будет горд, самоуверен, надменен, будет поизносить громкие и пустые фразы. Образ вторгшегося врага определяется только его деянием – его вторжением. Напротив, защитник отечества всегда будет скромен, будет молиться перед выступлением в поход, ибо ждёт помощи свыше и уверен в своей правоте. Правда, этическая правда на его стороне, и этим определён его образ”.
   По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, бесполезно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества. Во время Бородинской битвы, от исхода которой многое зависело для русских, Кутузов “не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему”. В этой кажущейся пассивности проявляются глубокий ум полководца, его мудрость.
   Сказанное подтверждают и проницательные суждения Андрея Болконского: “Он всё выслушает, всё запомнит, всё поставит на своё место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, — это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое”. Кутузов знал, что “решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти”.
   Сплоченность с народом, единение с простыми людьми делают Кутузова для писателя идеалом исторического деятеля и идеалом человека.
   Он всегда скромен и прост. Выигрышная поза, актёрство ему чужды. Кутузов накануне Бородинского сражения читал сентиментальный французский роман мадам Жанлис “Рыцари Лебедя”.
   Страница: [ 1 ] 2 3

9. Отечественная война 1812 года возвращает Болконс­кого к жизни. Он отдает себя служению Отчизне и людям своей страны, командует полком. Во время Боро­динского сражения князь получает смертельное ране­ние — но и здесь он не уронил чести офицера, челове­ческого достоинства. Близость смерти не прерывает его нравственных исканий, и Андрей Болконский испытыва­ет еще одно откровение: постигает “счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных, внешних вли­яний на человека, счастье души, счастье любви”. Он прощает и Наташу, и Курагина, которого долгое время считал своим врагом. Я уверена, что Андрей Болконский не зря прожил свою короткую, но такую насыщенную и полноценную жизнь.
   Непроста и судьба Пьера Безухова. Предаваясь чув­ственным удовольствиям, разгульному веселью, добрый, мягкий и доверчивый молодой человек становится марио­неткой в хитрых и ловких руках. Именно поэтому брак Пьера с Элен, безнравственной, холодной, бездушной жен­щиной, польстившейся только на его богатство и знатное имя, приносит ему лишь несчастье. Очень скоро Безухов понимает бесцельность, пустоту такой жизни, он уходит из общества, порывает с женой.
   Поиски новых ценностей приводят Пьера к масонам, которые утверждают принцип жизни для других, принесе­ния пользы обществу. Восприняв их идеи, Пьер вскоре разочаровывается в самих масонах, видя, что их слова и дела не совпадают. По-новому старается Безухов постро­ить свою жизнь: “Жить только так, чтобы не делать зла, чтобы не раскаиваться? Этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, старюсь жить для других, только теперь я понял все счастье жизни…”
   В Отечественную войну Пьер Безухов особенно сильно осознает чувство причастности к своему народу. Защита Москвы, плен у французов обновили и изменили его. А после войны он находит свое счастье в счастливом браке с Наташей Ростовой и в активной деятельности в составе тайного общества. Посвятивший свою жизнь народу, не­примиримый борец против зла и жестокости, Безухов в конце романа становится близок к идеям декабристов.
   Так, каждый герой романа по-своему отвечает на воп­росы: “Что дурно? Что хорошо?.. Для чего жить и что такое я…” Для Платона Каратаева, изменившего мировоз­зрение Пьера Безухова во время французского плена, глав­ное — естественность, смиренное приятие жизни, какой бы она ни была, растворение в ней, проповедь любви ко всему живому. А простыми солдатами, насмерть стоявшими на Бородинском поле, Николаем Ростовым и многими дру­гими участниками борьбы с французами руководили нена­висть к врагам и любовь к Родине.
   Для Наташи Ростовой, открытой, искренней, естествен­ной, любовь была главной ценностью в жизни, и это чувство она понимала прежде всего как самоотдачу и самопожертвование. Для Сони главное — рассудитель­ность и благородство, Мария Болконская нашла себя в христианской покорности, следовании религиозным запо­ведям…
   Каждый герой романа “Война и мир” самобытен и неповторим, но все они заставляют читателя задуматься о своей  жизни, оценить свои поступки, свое место в мире. И в этом я вижу бессмертие этого великого произведения. [/sms]

10. November 4, 2016
    В романе «Война и мир» Толстой поднял все общественные и личные вопросы, которые волновали его на протяжении многих лет. Задумана была повесть о декабристах. Но получилось произведение, которое в силу масштабности, разнообразности образов можно назвать энциклопедией русской жизни. Сочинение на тему «Война и мир» можно посвятить одной из проблем, освещенных писателем.

    Сюжетные особенности

    В создании романа писатель выступил как художник-новатор. При подготовке к выполнению такого задания, как сочинение на тему «Война и мир», следует обратить внимание на сюжетно-композиционные особенности произведения. В романе-эпопее Толстого нет интриги, привычной для литературы времени девятнадцатого века. Композиция и сюжет обусловлены историческими событиями и философским осмыслением конфликта, который лежит в основе повествования.
    Сочинение на тему «Война и мир» должно содержать анализ противопоставления центральных образов. Ведь именно на антитезе основана композиция романа.
    Мирное общество противопоставлено военному. Наполеон – Кутузову. Светское общество со своими ложными жизненными ценностями противопоставлено таким персонажам, как Пьер Безухов, князь Андрей.
    Толстым создано произведение, которое органично сочетает черты исторического романа, эпопеи, очерка нравов и хроники.
    Русский писатель не только создал яркие картины легендарных сражений, но и показал внутренний мир каждого человека, вовлеченного в поток боевых действий. Сочинение на тему «Война и мир» нередко посвящают образам великих исторических фигур девятнадцатого века. В книге присутствуют гениальный полководец Кутузов, бездарный австрийский генерал Мак.
    Сочинение Толстого «Война и мир» имеет множество достоинств и уникальных художественных особенностей. В нем есть яркие и емкие образы мужественных командиров и продажных карьеристов, мужественных солдат и трусов, занимающих теплые и комфортные должности в военной верхушке.
    Темы сочинений «Война и мир» чрезвычайно разнообразны. И для того чтобы раскрыть каждую из них, следует приложить немало усилий: перечитать первоисточник, работы критиков, исторические произведения о военных событиях начала девятнадцатого века.

    Кутузов: «Война и мир»

    Сочинение Толстого является величайшим постижением общественного развития, истории и философии. Предметом исследования для писателя стали легендарные исторические личности. В философских отступлениях русский классик настаивает на провиденциализме – своеобразном учении, которое основано на убеждении в непрерывной связи исторических событий с волей провидения. Центральное место в главах, посвященных войне, занимают два антипода – Кутузов и Наполеон.
    Русский полководец – личность уникальная. Он не произносит лишних речей, в его облике есть нечто, напоминающего простого солдата. Кутузов остается самим собой и на поле брани, и на военном совете. Война 1812 года выдвинула эту личность в один ряд с крупнейшими политическими фигурами.

    Историчность романа

    О чем можно рассказать в письменной работе, посвященной роману Толстого? Темы сочинений «Война и мир» разнообразны. Но независимо от того, какой проблематики в произведении русского писателя они касаются, следует ознакомиться с историческими источниками. Как складывался жизненный путь Кутузова? Какую роль он сыграл в военно-исторических событиях начала девятнадцатого века? На эти вопросы, безусловно, отвечает произведение «Война и мир». Сочинение следует писать на основе впечатлений от романа и информации, почерпнутой из документальных книг. Такой подход дает возможность постичь общественные, политические и духовные позиции великого русского писателя.
    В романе этот исторический персонаж – буржуазный революционер, деспот, завоеватель. Сопровождали французского императора слава и величие. Наполеоном восхищались не только во Франции, но и во всем мире. Его сила была устрашающей, но притягательной. Толстой сорвал с французского полководца ореол ложного величия. И сделал это писатель сознательно, о чем свидетельствуют записи в его дневнике.
    Наполеона Толстой назвал «палачом народа». Великий гуманист стремился внушить читателям мысль о том, что жестокость и насилие оправдать может лишь тот, кто утратил истинное представление о мире и о себе.
    Нельзя отрицать то, что одной из величайших фигур в истории является Наполеон. «Война и мир» – сочинение, которое представляет собой не просто многотомный труд, отражающий важные исторические события. Это также попытка убедить общество в том, что наполеоновское величие представляет собой уничтожающую страшную силу.

    Светское общество

    Одна из самых интересных тем сочинения по произведению Толстого – нравы представителей русской аристократии. Описанию светского общества в романе отводится немалое значение. Это особый мир, живущий по своим законам, нравам и обычаям. Первое, что бросается в глаза при прочтении книги, – неестественность, наигранность представителей светского общества. Большую часть времени они тратят на всяческие приемы, где обсуждают новости политики и искусства. Но их разговоры носят механический характер. Каждый из представителей этого общества играет отведенную ему роль. На приемах эти люди беспрерывно говорят, но не слышат друг друга.

    Наташа Ростова

    В начале романа героиня предстает перед читателем милым живым подростком. На протяжении событий, отраженных в книге, она меняется, взрослеет. Смысл жизни для Наташи – любовь. Но во время расставания с Болконским она совершает ошибку. И наконец, в конце эпопеи этот образ приобретает черты, которые в понимании Толстого присущи идеалу женщины. С замужеством и рождением детей она утрачивает былую прелесть и легкость. Но так же отзывчива, непосредственна, искренна. И главное, отныне Наташа полностью отдает себя семье. В сочинении-рассуждении стоит сравнить этот образ с другими героинями книги.

    Пьер Безухов

    Образ этого героя также претерпевает существенные изменения. Безухов пребывает в духовных исканиях, поиске смысла жизни. На светских приемах он словно чужой. Безухов чувствует неестественность, наигранность, лживость, царящие вокруг. У него наблюдательный, пытливый ум. И это качество не позволяет ему вести бездумные механические беседы на светских приемах. Однако избавиться от общества, которое ему неприятно, удается Безухову нескоро. Образ этого литературного героя – еще одна тема для сочинения по роману Толстого.
    Сочинение Толстого «Война и мир» – книга, в которой показаны разные люди. Но в силу общественных обстоятельств они все же имеют прочную связь. С необыкновенной симпатией относится Толстой к Болконским. Качества, характерные для членов этой семьи, – патриотизм, благородство, чувство долга. В отличие от других представителей светского общества, они не проводят время праздно. На примере Болконских писатель раскрывает собственное представление об идеальной семье.
    В князе Николае удивительным образом сочетаются мягкость и жесткость. Ум и деятельность – главные добродетели, согласно теории этого героя. В сочинении о творчестве русского писателя-гуманиста необходимо раскрыть тему семейных ценностей, потому как она является одной из основных в книгах Толстого. Творческое задание также можно посвятить пейзажу в романе-эпопее или характеристике второстепенных, но не менее интересных персонажей.
    Тревожные признаки того, что вам нужно отдохнуть Многие из нас начинают мечтать о следующем отпуске еще в первый день после возвращения на работу, и это вполне нормально. Работа часто становится исто.
    Непростительные ошибки в фильмах, которых вы, вероятно, никогда не замечали Наверное, найдется очень мало людей, которые бы не любили смотреть фильмы. Однако даже в лучшем кино встречаются ошибки, которые могут заметить зрител.
    Каково быть девственницей в 30 лет? Каково, интересно, женщинам, которые не занимались сексом практически до достижения среднего возраста.
    15 симптомов рака, которые женщины чаще всего игнорируют Многие признаки рака похожи на симптомы других заболеваний или состояний, поэтому их часто игнорируют. Обращайте внимание на свое тело. Если вы замети.
    Почему вы не теряете вес: 15 основных причин Сейчас очень многие люди стремятся к тому, чтобы похудеть. Но далеко не у всех это получается так хорошо, как хотелось бы.
    Почему вы никогда не видели птенца голубя? Отправьтесь на любую городскую площадь, и, без сомнения, вы увидите сотни голубей, которые летают возле прохожих. Но, несмотря на такое большое количе.

11. Роман Л.H. Толстого «Война и мир» — вершинное произ­ведение русской классической литературы. Интересно, что до реформы русской орфографии слово «мир» в названии романа писалось так, что обозначало «общество», а не «перемирие» как альтернативу войне.
    В произведении изображены масштабные исторические события: целых две войны (союзническая война 1805 года, ко­гда русские войска помогали Австрии в борьбе с Наполеоном, и Отечественная война 1812 года). Военные сцены романа пе­ремежаются с описанием жизни светского общества того вре­мени (салонных бесед, дружеских разговоров, любовных ро­манов и семейных праздников).
    Важную роль в произведении играют массовые сцены. Они помогают автору развернуть широкую панораму истори­ческих событий.
    Роман открывается описанием вечера в салоне Анны Пав­ловны Шерер, фрейлины и приближенной императрицы Марии Федоровны. Примечательно, что переводы с французского пе­ремежаются в романс с основным повествованием, которое ве­дется на русском языке. Парадоксально, но русское дворянство не только говорило, но и думало на французском языке.
    Основной принцип поведения в этом светском обществе — манерность. Князь Василий говорит «по привычке, как за­веденные часы, говоря вещи, которым он и не хотел, чтобы верили». На лице Анны Павловны постоянно держится сдер­жанная улыбка. Она берется провозглашать Россию спасительницей Европы, не понимая, на какие жертвы и лишения обрекают страну эти военные действия. С милыми улыбками легко красивыми жестами отправлять людей на смерть. Глав­ное — подчеркнуть самоотверженность и высоту души импе­ратора Александра. Светская беседа становится для дворян самоцельной, ее содержание должно быть интеллектуально наполненным, сопровождаться грациозными жестами и при­нятыми в обществе манерами. О том, как трагично гибнут и жестоко страдают на полях сражений русские солдаты, речь просто не ведется.
    Описание вечеринки в салоне Анны Павловны Шерер не только рисует панорамную картину русского дворянства об­щества, но и знакомит читателя с двумя центральными персо­нажами произведения — Пьером Безуховым и Андреем Бол­конским. Акцентируя внимание читателей на этих героях, Л.Н. Толстой дает нам их развернутые портреты. Пьер Безухов — «массивный, толстый молодой человек с стриженою головой. В очках, светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и в коричневом фраке». Л.Н. Толстой — при­знанный мастер психологического портрета. Неловкость, не­уклюжесть Пьера подчеркивает неординарность его натуры. Но не только эта деталь отличает его от светского общества. Главное — это «робкий, наблюдательный и естественный взгляд», с которым он смотрит на все окружающее. Л.Н. Толстой с тонкой иронией подчеркивает отношение свет­ского общества к появлению Пьера как к чему-то чуждому, непривычному и опасному: «Страх Анны Павловны был не напрасен, потому что Пьер, не дослушав речи тетушки о здо­ровье ее величества, отошел от нее».
    Натянутым светским улыбкам Л.Н. Толстой противопос­тавляет открытую, доверчивую улыбку Пьера: «Улыбка у него была не такая, как у других людей, сливающаяся с неулыбкой.
    У него, напротив, когда приходила улыбка, то вдруг мгновен­но исчезало серьезное и даже несколько угрюмое лицо и явля­лось другое — детское, доброе, даже глуповатое и как бы про­сящее прощения».
    Неуклюжесть Пьера — повторяющаяся деталь, сопровож­дающая появление этого образа в романе. В этой особенности Л.H. Толстой выражает стремление героя идти своим путем. Рассеянность же Пьера свидетельствует о том, что он еще не нашел этого пути, о том, что ему предстоит долгий путь нрав­ственных исканий.
    Второй герой, о котором подробно рассказывает нам Л.H. Толстой, — это Андрей Болконский, небольшого роста, весьма красивый «молодой человек с определенными и сухи­ми чертами». Как и Пьер, Андрей кажется чужим в этой гос­тиной. Его красивое лицо портит гримаса. Л.Н. Толстой ши­роко использует портретную характеристику для раскрытия внутреннего мира героя. При этом ему свойственны так назы­ваемые развернутые портреты. Когда князь Андрей рассказы­вает о том, что несчастлив в браке, его лицо дрожит «нервиче­ским оживлением каждого мускула», глаза блестят.
    Таким образом, как бы противопоставив Пьера и Андрея остальному обществу, Л.Н. Толстой подчеркивает, как чужды этим двум благородным, деятельным и по-настоящему интел­лектуальным натурам все эти пустые светские разговоры, при­творные любезности и дежурные фразы. Этот контраст мак­симально ярко раскрывает сцена встречи Андрея и Пьера в гостиной: «Князь Андрей, не оглядываясь, сморщил лицо в гримасу, выражавшую досаду на того, кто трогает его за руку, но, увидав улыбающееся лицо Пьера, улыбнулся неожиданно доброю и приятною улыбкой».
    Андрей и Пьер встречаются как друзья, и на страницах романа их пути будут не раз пересекаться. Им суждено пройти этапы жизненных исканий, мучиться, сомневаться, работать над собой, но, в конце концов, обрести личностную цельность и значительность.
    Наряду с вымышленными героями на страницах романа «Война и мир» описываются реальные исторические лица. Наибольшее внимание из них уделено Наполеону, спор о ко­тором ведется уже в салоне Анны Павловны. Со свойственной юности горячностью Пьер Безухов называет Наполеона вели­ким человеком, отстаивает идеалы революции.
    Князь Андрей тоже часто думает о Наполеоне. Болконский отправляется на войну, чтобы совершить какое-нибудь значи­тельное событие. Он жаждет подвига, мечтает участвовать в величайших исторических событиях. Перед одним из сраже­ний князь Андрей думает о смерти и чувствует, что вскоре та счастливая минута, тот Тулон (французская крепость, которую Наполеон освободил от английских войск), которого так долго ждал он, наконец, предоставляется ему.