В нашем обществе сейчас много несправедливости и жестокости. Я считаю, что это не может продолжаться еще длительное время. Верю – все изменится. Я хотел бы жить в неравнодушному к чужой боли мире, где каждый человек стремится помочь слабому. Те люди, что более богатые должны помогать с трудоустройством бедным, заботиться об одиноких.
Я хочу жить в обществе, где более нет бездомных : ни людей, ни животных. Я хочу жить в мире, в котором не модно скупать драгоценности, а отдавать большую часть заработанного на дела добра и милосердия. Люди меняются.
Так
будет! Но каждый должен начать именно с себя. И я готов сделать все зависящее от меня, чтобы любви в нашем обществе стало больше.
Я хочу жить в цивилизованном демократическом обществе где все люди имеют равные права и обязанности, где люди уважают честь и достоинство других людей. Где все граждане работают на работе которая им приносит удовольствие, и где они не думают на какие деньги прожить завтра, а знают, что государство никогда их не бросит на произвол судьбы. И я хочу найти способы изменить общества чтобы жить в таком в котором я хочу. Для того чтобы ответить на этот вопрос надо определить,
что есть такое общество и каким оно было раньше. Общество – это организованная совокупность людей, объединенных характерными для них отношениями на определенной степени исторического развития.
Общество – также самодостаточная социальная система, основанная на сотрудничестве людей и со своей собственной динамической системой взаимосвязей его членов, объединенных семейными узами, групповыми, сословными, классовымии национальными отношениями. Первые виды общества появились еще во времена пещерных людей ибо племя это тоже социум и за тысячи лет общество изменилось и стало таким какое есть сейчас. Но определение не изменилось поэтому чтобы изменить общество нужно менять факторы которые его формируют, а именно люди и отношения между ними и форма организации. Первое это люди которые являются главной составляющей общества.
А что можно изменить в людях? Во-первых это характер, привычки, менталитет и не изменив этого вряд ли можно построить хорошее общество и это мы видим на примере попытки построения коммунистическое общество. Але ни о каких изменениях общества невозможны с необразованными людьми, сознание которых недостаточно сформирована Второе это связи между людьми, а именно семейные, социальные, национальные, служебные, торговые и т. д. Но, к сожалению изменить их почти невозможно, можно только проследить за их законностью и правильностью. Третье это форма организации, они бывают разные и как говорил один из просветителей, есть три формы организации общества – монархия, деспотия и демократия.
Так как часто общество ассоциируют с государством или отдельным регионом проблемы надо решать в глобальном масштабе. Люди должны найти себе такого лидера который сможет в максимальном объеме удовлетворить требование людей и повести их к лучшему будущему.
Человек и общество (на литературном или научном материале) В человеке, как в капле воды, отражается все общество: лучшие качества и его пороки. Сегодня люди впервые получили возможность не просто высказаться, но и выговориться.Выплеснуть все, что накопилось на душе. И всем стало видно, сколько вдруг появляется грязи. Не целебный источник забил, а гнойник прорвался.Потеряла Россия В России Россию, – пишет Евгений Евушенко в стихотворении “Потеря”. Как актуальны эти строки!Не надо доказывать, что общество наше больно, что оно испытывает духовное голодание. И человек ищет форму самовыражения. Ищет форму проявления собственного “я”. Во все времена люди стремились познать себя, найти свое место в жизни, несмотря на всевозможные общественные катаклизмы. На помощь всегда приходили литература, живопись, музыка.Когда я слушаю Чайковского, я обо всем забываю, стоя на пороге величественного духовного мира. Я не понимаю, как можно было семью нотами, семью значками на нотном листе выразить все это богатство, космическую глубину и высоту души, и думаю об одном: вот в этой душе до конца проявилось то, что дано было от Бога. А ведь жизнь этого человека была страстной, в ней часто случались падения, но мы не помним ничего этого – мы слышим только музыку.Итог этой жизни – итог колоссальных усилий, исполинской борьбы И вот – душа современного человека. Пустая, неодухотворенная и не осмысляющая себя. Когда в ней происходит борьба, стремление показать миру свое “я” – это чаще всего заканчивается поступками бесчеловечными, жестокими. Вспомним слова Вольтера: “Никуда не годится тот, кто годен только для себя”.Забывая эти слова, мы можем пройти мимо человека, по сути брата своего, которому стало плохо на улице и срочно требуется помощь. Мы молчим, когда здоровые парни, вполне способные заработать на жизнь честным трудом, занимаются разбоем.Человек и общество Эта проблема остается злободневной, насущной на протяжении всех веков, никого не оставляя равнодушным. И настоящий писатель-гражданин не может не откликнуться на вопросы современности.Повесть В. Распутина “Пожар” – глубокий, талантливый анализ современной действительности. В небольшом по объему произведении показаны и пожар в таежном поселке, и личные переживания главного героя, и бездуховность людей, которая в я живу для поселка минуту думают не о спасении народного добра, а о личной наживе. Повесть заставляет нас присмотреться к этим явлениям, она призывает: остановитесь, всмотритесь в себя, так ли мы живем? Ведь жизнь дана для осознания себя человеком среди людей: счастливым, добрым, мудрым.Все это понимает главный герой произведения В. Астафьева “Царь-рыба” в последнюю минуту. И только когда дрожащим голосом он проси?прощения за все, что совершил в жизни, тогда царь-рыба потихоньку отходит от него.Страшный рассказ, который заставляет нас думать о каждом сегодняшнем шаге.Мир наш жесток. Посмотрите, сколько вокруг самоубийств! Сколько моих сверстников сводят счеты с жизнью! Кто виноват: семья, школа, друзья! Простите, но жизнь-то твоя, тебе дана.Жизнь – дар Божий! Представьте, что исчезнет с лица Земли какой- то вид животных или растений.Экологическая катастрофа! Но самоубийство – катастрофа едва ли не большая, хотя речь идет всего об одной душе Какой бы сложной, отвратительной эта жизнь ни была, мы обязаны бороться за нее, спасать ее. На это способен человек, в котором живо доброе начало. Совесть. И только она подсказывает человеку точный курс. И только совесть указывает: у надо бы посоветоваться со старшим, более опытным. Да, сейчас мы не в силах сами разложить все по полкам, по порядку – сил не хватает, духовных сил в первую очередь. Но ведь можно привести примеры, когда и этих усилий достаточно не только на то, что бы не упасть, но чтобы всей жизни придать верное направление. Это Пушкин, Есенин, Шостакович, в очень раннем возрасте понявшие, что талан?требует неустанной работы. Церковь тоже могла бы привести примеры из своего ряда имен. Преподобные Сергей Радонежский, Серафим Саровский уже в детстве избрали путь монашества, священства и в конце жизни были окружены многочисленной братией. Им хватило и терпения, и послушания, и труда, и сил – и они достигли духовных высот. Думаю, что все или почти все определяется нашим воспитанием.
В нашем обществе сейчас много несправедливости и жестокости. Я считаю, что это не может продолжаться еще длительное время. Верю – все изменится. Я хотел бы жить в неравнодушному к чужой боли мире, где каждый человек стремится помочь слабому. Те люди, что более богатые должны помогать с трудоустройством бедным, заботиться об одиноких.
Я хочу жить в обществе, где более нет бездомных : ни людей, ни животных. Я хочу жить в мире, в котором не модно скупать драгоценности, а отдавать большую часть заработанного на дела добра и милосердия. Люди меняются.
Так
будет! Но каждый должен начать именно с себя. И я готов сделать все зависящее от меня, чтобы любви в нашем обществе стало больше.
Я хочу жить в цивилизованном демократическом обществе где все люди имеют равные права и обязанности, где люди уважают честь и достоинство других людей. Где все граждане работают на работе которая им приносит удовольствие, и где они не думают на какие деньги прожить завтра, а знают, что государство никогда их не бросит на произвол судьбы. И я хочу найти способы изменить общества чтобы жить в таком в котором я хочу. Для того чтобы ответить на этот вопрос надо определить,
что есть такое общество и каким оно было раньше. Общество – это организованная совокупность людей, объединенных характерными для них отношениями на определенной степени исторического развития.
Общество – также самодостаточная социальная система, основанная на сотрудничестве людей и со своей собственной динамической системой взаимосвязей его членов, объединенных семейными узами, групповыми, сословными, классовымии национальными отношениями. Первые виды общества появились еще во времена пещерных людей ибо племя это тоже социум и за тысячи лет общество изменилось и стало таким какое есть сейчас. Но определение не изменилось поэтому чтобы изменить общество нужно менять факторы которые его формируют, а именно люди и отношения между ними и форма организации. Первое это люди которые являются главной составляющей общества.
А что можно изменить в людях? Во-первых это характер, привычки, менталитет и не изменив этого вряд ли можно построить хорошее общество и это мы видим на примере попытки построения коммунистическое общество. Але ни о каких изменениях общества невозможны с необразованными людьми, сознание которых недостаточно сформирована Второе это связи между людьми, а именно семейные, социальные, национальные, служебные, торговые и т. д. Но, к сожалению изменить их почти невозможно, можно только проследить за их законностью и правильностью. Третье это форма организации, они бывают разные и как говорил один из просветителей, есть три формы организации общества – монархия, деспотия и демократия.
Так как часто общество ассоциируют с государством или отдельным регионом проблемы надо решать в глобальном масштабе. Люди должны найти себе такого лидера который сможет в максимальном объеме удовлетворить требование людей и повести их к лучшему будущему.
Человек и общество (на литературном или научном материале) В человеке, как в капле воды, отражается все общество: лучшие качества и его пороки. Сегодня люди впервые получили возможность не просто высказаться, но и выговориться.Выплеснуть все, что накопилось на душе. И всем стало видно, сколько вдруг появляется грязи. Не целебный источник забил, а гнойник прорвался.Потеряла Россия В России Россию, – пишет Евгений Евушенко в стихотворении “Потеря”. Как актуальны эти строки!Не надо доказывать, что общество наше больно, что оно испытывает духовное голодание. И человек ищет форму самовыражения. Ищет форму проявления собственного “я”. Во все времена люди стремились познать себя, найти свое место в жизни, несмотря на всевозможные общественные катаклизмы. На помощь всегда приходили литература, живопись, музыка.Когда я слушаю Чайковского, я обо всем забываю, стоя на пороге величественного духовного мира. Я не понимаю, как можно было семью нотами, семью значками на нотном листе выразить все это богатство, космическую глубину и высоту души, и думаю об одном: вот в этой душе до конца проявилось то, что дано было от Бога. А ведь жизнь этого человека была страстной, в ней часто случались падения, но мы не помним ничего этого – мы слышим только музыку.Итог этой жизни – итог колоссальных усилий, исполинской борьбы И вот – душа современного человека. Пустая, неодухотворенная и не осмысляющая себя. Когда в ней происходит борьба, стремление показать миру свое “я” – это чаще всего заканчивается поступками бесчеловечными, жестокими. Вспомним слова Вольтера: “Никуда не годится тот, кто годен только для себя”.Забывая эти слова, мы можем пройти мимо человека, по сути брата своего, которому стало плохо на улице и срочно требуется помощь. Мы молчим, когда здоровые парни, вполне способные заработать на жизнь честным трудом, занимаются разбоем.Человек и общество Эта проблема остается злободневной, насущной на протяжении всех веков, никого не оставляя равнодушным. И настоящий писатель-гражданин не может не откликнуться на вопросы современности.Повесть В. Распутина “Пожар” – глубокий, талантливый анализ современной действительности. В небольшом по объему произведении показаны и пожар в таежном поселке, и личные переживания главного героя, и бездуховность людей, которая в я живу для поселка минуту думают не о спасении народного добра, а о личной наживе. Повесть заставляет нас присмотреться к этим явлениям, она призывает: остановитесь, всмотритесь в себя, так ли мы живем? Ведь жизнь дана для осознания себя человеком среди людей: счастливым, добрым, мудрым.Все это понимает главный герой произведения В. Астафьева “Царь-рыба” в последнюю минуту. И только когда дрожащим голосом он проси?прощения за все, что совершил в жизни, тогда царь-рыба потихоньку отходит от него.Страшный рассказ, который заставляет нас думать о каждом сегодняшнем шаге.Мир наш жесток. Посмотрите, сколько вокруг самоубийств! Сколько моих сверстников сводят счеты с жизнью! Кто виноват: семья, школа, друзья! Простите, но жизнь-то твоя, тебе дана.Жизнь – дар Божий! Представьте, что исчезнет с лица Земли какой- то вид животных или растений.Экологическая катастрофа! Но самоубийство – катастрофа едва ли не большая, хотя речь идет всего об одной душе Какой бы сложной, отвратительной эта жизнь ни была, мы обязаны бороться за нее, спасать ее. На это способен человек, в котором живо доброе начало. Совесть. И только она подсказывает человеку точный курс. И только совесть указывает: у надо бы посоветоваться со старшим, более опытным. Да, сейчас мы не в силах сами разложить все по полкам, по порядку – сил не хватает, духовных сил в первую очередь. Но ведь можно привести примеры, когда и этих усилий достаточно не только на то, что бы не упасть, но чтобы всей жизни придать верное направление. Это Пушкин, Есенин, Шостакович, в очень раннем возрасте понявшие, что талан?требует неустанной работы. Церковь тоже могла бы привести примеры из своего ряда имен. Преподобные Сергей Радонежский, Серафим Саровский уже в детстве избрали путь монашества, священства и в конце жизни были окружены многочисленной братией. Им хватило и терпения, и послушания, и труда, и сил – и они достигли духовных высот. Думаю, что все или почти все определяется нашим воспитанием.