Поездку запланировали на 29-30 июня в надежде, что погода будет жаркой, и мы сможем искупаться в Агидели. Но чем ближе подходило время поездки, тем холоднее стали дни. Погода как бы испытывала наше желание поехать. В итоге остались только самые упертые. Так как бюджет учительский зарплаты не позволяет шиковать, поездку решили сделать как можно экономнее. После наведения справок, мы решили не останавливаться на стоянке около Каповой пещеры. Итак, выехав из г. Учалы, в первый день мы прибыли в д. Саргая Бурзянского района, которая находится в Башкирском государственном природном заповеднике. С Залией Яныбаевой, заместителем директора по эколого – просвятительской деятельности заповедника, мы связались заранее, чтобы уточнить все интересующие вопросы.
Несмотря на то, что деревня лежит в стороне от трассы, навигатор на телефоне справился со своей задачей безошибочно. И уже в обед мы были там.
Первое, что нас поразило, это звенящая, какая-то неестественная для нас, привыкших к городскому шуму, тишина. Сразу чувствуется, как все мысли приходят в порядок, происходит какое-то умиротворение. Всем нам хотелось лежать и наслаждаться тишиной и красотой природы. Но пришлось собрать всю свою силу воли, быстренько разбить лагерь и приготовить обед. Благо, в заповеднике есть специальное место для разбивки лагеря, есть своеобразная кухня и даже столовая.
Чистая родниковая вода и дрова тоже имеются.
Также при необходимости они предоставляют палатки, спальники. Есть и гостевые дома.
Далее у нас была запланирована экскурсия. Мы предполагали, что это будет легкая прогулка по территории заповедника. Но как же сильно мы ошибались…
Экскурсия была по эколого-геологической тропе «Арыдай» протяженностью 3 км. Но нам показалось, что мы прошли больше. Мы поднимались на вершины близлежащих гор (для некоторых эти восхождения были очень трудными, начала кружиться голова).
Многие из нас впервые увидели плоды можжевельника, по словам экскурсовода, очень полезные.
Также мы смогли увидеть 600-летнюю сосну, редкие лекарственные растения и даже след медведя.
Невероятно красивая нетронутая природа Башкортостана.
Все это время нас сопровождал экскурсовод Киньякаев Ильшат.
Благодаря ему, мы узнали легенду происхождения топонима «Бурзян». Оказывается, слово «бурзян» произошло от башкирского «бэр йен», что означает «один человек», «одна душа», которая осталась после усобицы между племенами, и именно с этого человека пошел род бурзяна. Он же рассказал смешные и интересные байки о местных жителях. Он очаровал всю женскую половину группы. Уж больно красиво разговаривает на башкирском языке, также хорошо владеет и русским. Было видно, что любит свою работу, болеет за нее душой.
После экскурсии мы посетили Музей природы и маральник.
Вход в музей украшают вот такие деревянные скульптуры.
Экспозиции музея.
Впервые маралов привезли сюда еще в 30-годы прошлого века с Алтая. Маралы находятся в загоне.
И если честно, их было жалко, потому что такое ощущение, как будто они хотят на волю.
Переночевав в заповеднике, мы попрощались с сотрудниками, поблагодарив за теплый прием. В итоге, за первый день мы потратили по 10 рублей за въезд на территорию, по 100 руб. – за экотропу и музей, по 40 рублей – за маральник и по 60 рублей – за установку палаток. Для детей цены существенно ниже. В память о нашей встрече сотрудники заповедника подарили нам книги о заповеднике, за что им большое спасибо от всего методобъединения учителей истории.
Дальше на путь лежал в Капову пещеру (Шульган Таш). Расстояние от д. Саргая до пещеры – 86 км., этот путь ы проделали за 2 часа. Часть дороги грунтовая. Территорию пещеры превратили в туристический комплекс. Здесь есть и сувенирные магазины, домики для гостей, гостиницы, места для разбивки лагеря.
Но как оказалось, здесь намного дороже, чем мы заплатили в заповеднике. 30 июня билет стоил 240 рублей. Но уже с 1 июля цена уже повышалась и стоила 360 рублей. Желательно взять с собой удостоверения, свидетельство о рождении детей, так как для некоторых категорий есть существенные скидки.
Тем, кто соберется сюда приехать, рекомендую заранее прочитать башкирский эпос «Урал-батыр». Тогда вы будете воспринимать это место не только как исторический памятник с первобытной наскальной живописью, но и как нечто таинственное и сакральное.
Уж очень много совпадений в названиях есть с эпосом. Экскурсию внутри пещеры проводят студентки исторического факультета. Нелишним будет захватить фонари, и чем мощнее они будут, тем лучше.
В зал с настоящей наскальной живописью доступ ограничен, так как поток туристов приводит к увеличению температуры в пещере, что неблаготворно сказывается на рисунках. Туда можно попасть после предварительной договоренности руководства и по отдельной плате. Для обычных посетителей сделали точные копии рисунков.
В пещере до сих пор ведутся исследования.
Здесь же можно увидеть музей бортевого пчеловодства, попробовать бортевой мед.
И снова природа, природа, природа.
Надо сказать, погода нас не подвела. Все время поездки была теплая, солнечная погода. В итоге за два дня мы проехали более 600 км. и получили море впечатлений!!!
Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа с. Сухоречка муниципального района Бижбулякский район Республики Башкортостан.
Сочинение
на тему:
«Мой родной Башкортостан»
Выполнил: Имамутдинов Ривал Риназович
Ученик 4 класса.
с. Сухоречка – 2012г.
Родина… Как вы представляете ее? Это, конечно, место, где мы родились, впервые увидели мир и начали познавать его. Сначала это был наш дом, потом улица, поле, лес… Мы растем, и наши знания о Родине постепенно расширяются: от родного очага, родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России. Чтобы лучше узнать Родину, необходимо изучить и свою республику, свой край, тот “песчаный берег с низким ивняком”, о котором писал русский писатель Константин Симонов. Только с осознанием Родины в большом и малом, в единстве – Россия и свой край, Республика Башкортостан, мы воспитаем в себе настоящего гражданина своей страны.
Башкортостан, известный истории с античных времен , – родина и источник вдохновения для тех, кто родился здесь и живет, строит будущее своих детей. А каковы же главные из них, что можно назвать приоритетным чудом республики?
И посредством голосования множества неравнодушных людей были обозначены чудеса нашего Башкортостана.
Башкирский мед, памятник Салавату Юлаеву, национальный инструмент курай, эпос «Урал-батыр», Красноусольские минеральные источники, пещера Шульганташ, лечебные пары горы Янгантау – вот предпочтения голосовавших. Итак…
Курай
Это национальный музыкальный инструмент. Он вобрал в себя многовековую историю народа – своего создателя. О древности курая говорит, например, тот факт, что башкирская народная мелодия «Звенящие журавли», исполняемая только на курае.
Традиционный курай изготавливается из полого стебелька зонтичного растения, которое также называется курай.
Интонационный диапазон курая необычайно широк. В нем грусть и радость, сила и хрупкость, нежная лирика и эпическая возвышенность.
Выдающиеся кураисты были и прекрасными импровизаторами, в своем роде летописцами истории народа, в то же время лучшие образцы народного творчества совершенствовались. Из поколения в поколение искусство игры на курае бережно хранилось и передавалось молодым.
Изображение курая включено в герб Республики Башкортостан.
Башкирский мед
Это биологически активный продукт, собираемый пчелами из нектара медоносных растений. Наш мед богат ферментами, гормонами, витаминами, в нем около 20 аминокислот, минералов, он имеет неповторимый, прекрасный аромат. Первенство по целебному качеству занимает мед липовый, собираемый из цветов уральских лип. Не менее популярен мед цветочный, гречишный. Он богат железом и белками. Свойства дают возможность башкирскому меду сохранить свои качества надолго, даже тогда, когда нектар густеет. За выское качество наш мед, участвовавший на международных выставках (в 1900 году в Париже, в 1961 году в Эрфруте, в 1971 году в Москве), был награжден медалями.
Особую ценность имеет башкирская пчела, разводимая во всех районах Башкортостана. А еще в наших лесах обитают дикие пчелы. Они меньше домашних по величине, легче переносят болезни и морозы, могут собирать мед и в плохую погоду. Круглый год дикие пчелы живут в одном месте, в дупле. Летом происходит роение, и рождается новая семья.
Памятник Салавату Юлаеву
Восстание под руководством Салавата – яркая страница в истории башкирского народа, интерес к ней со стороны художников, писателей, композиторов и историков не иссякает.
Большим событием в культурной жизни Башкортостана стало открытие в 1967 году в Уфе памятника Салавату Юлаеву, выполненного скульптором Северной Осетии Сосланбеком Дафаевичем Тавасиевым. Замысел у него возник во время его пребывания в Башкортостане в 1941-1946 годах.
Это конный монумент. Салават представлен верхом на вздыбленном коне, властная рука всадника остановила и сдерживает его у самого края крутого яра реки Белой. Конь весь еще в движении, оно ощущается особенно сильно, если смотреть на него спереди. И от могучего скакуна словно исходит жар – так велика его неукротимая сила. Изображение всадника, его поза, уверенная, крепкая посадка, жест руки с взметнувшейся нагайкой олицетворяют волю и целеустремленность. Упрямый наклон головы, волевой подбородок, слегка сдвинутые брови раскрывают натуру порывистую и стремительную.
Скульптору удалось создать образ народного героя, личность которого была зримо связана с историей своей родины.
Это самый высокий памятник в Европе. Образ памятника использован в изображении герба Республики Башкортостан.
Эпос “Урал-батыр”
Самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора. Дошедшее до нас из глубин веков, оно воплощает в себе социально-нравственные и эстетические воззрения наших далеких предков. Мысль о бессмертии, подвиги героев, борющихся против сил зла, прославление вечно живой и обновляющейся жизни.
Эпос башкирского народа «Урал-батыр» занимает достойное место среди великих памятников эпического наследия народов мира. Неслучайно его переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки.
Главная мысль эпоса в том, что ценнее всего остального – любовь к отчизне, бессмертна только доброта во благо других. Заканчивается эпос поэтической картиной заселения Уральских гор, образованных из костей Урал-батыра, людьми, птицами и животными, появления на пастбищах табунов коней, стад коров.
Аналога эпосу «Урал-батыр» в России нет.
Шульган-таш
Восхищение, некоторое оцепенение охватывают при первой встрече с этим чудом природы.
Шульганташ – одна из карстовых пещер Южного Урала. Она расположена на правом берегу реки Агидель, протекающей по Бурзянскому району. Состоит пещера из трех ярусных коридоров. Общая протяженность проходов составляет более двух километров. Пещера разукрашена кальцитными стоками. Разнообразна температура залов и галерей Шульганташа. У каждого яруса свой устойчивый режим температуры. Через пещеру протекает река Шульган. Исток ее расположен в 12-ти километрах от пещеры. В двух километрах от пещеры речной поток уходит под землю и, пройдя через пещеру, вырывается наружу, образуя озеро перед входом в залы Шульганташа. Вода в нем никогда не замерзает, считается целебной. Здесь водятся редкие рыбы.
С 1965 года Шульганташ объявлен природным заповедником России.
Целебные пары Янган-тау
Давным-давно то было… Пастух, страдавший болями суставов, обнаружил: пар, исходящий из-под земли, болезнь суставов исцеляет!
Находится Янган-тау, извергающий целебный природный пар, в Салаватском районе Башкортостана на правом берегу реки Юрюзань. Санаторий «Янгантау» был образован в 1944 году на базе лечебницы .
Курорт «Янгантау» сегодня занимает первое место в России по всем 15-ти номинациям.
Минеральные источники Красноусольска
Речка земли табынцев имела исконное башкирское название – Кугуш. Из соленой, целебной воды Кугуша самые первые русские переселенцы уже в XVI веке стали добывать нужную в быту соль, и река Кугуш была переименована в Усолку, а еще позднее поселение получило название Красноусольск.
Воины-башкиры замечали: раны, обретенные в боях, излечиваются быстрее, если их омываешь в водах Кугуша.
С 1944 года на базе минеральных вод работает лечебница.
… Чудес много не бывает. Их может быть только семь. Так решили античные умы. К семи можно добавить только восьмое, и то в совокупности. Я бы к семи чудесам Башкортостана восьмым добавил…Впрочем, у каждого оно – свое. А девятого чуда, жаль, не бывает…
Я горжусь своей республикой Башкортостан!
Министерство образования Республики Башкортостан
Республиканский конкурс сочинений, посвященный Дню Республики и Году литературы “Пою мою республику”
Моя Родина – Башкортостан.
(на русском языке)
Работа: Абдуллина Реналя,
ученика 6 класса основной общеобразовательной школы с. Старые Сулли – филиала муниципального общеобразовательного казенного учреждения средняя общеобразовательная школа с. Усман -Ташлы муниципального района Ермекеевский район Республики Башкортостан
Руководитель: Г.З. Хуснутдинова
2015 год
Моя родина – Башкортостан.
Башкортостан- земля моя!
Люблю твои леса, поля.
Богат ты, милый, край родной.
Горжусь, как все, и я тобой.
Родина – это самое родное, что есть у человека, это то место, где человек родился и вырос. Я родился и вырос в Башкортостане. Это замечательное место, пропитанное свежим воздухом и теплыми лучами солнца. В этом крае я учился ходить, говорить, видеть все прекрасное.
Каждому человеку дорог свой родной край, каждому кажется свой край самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», в первый раз пошли учиться в школу… Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное: мама, папа, родные, друзья, наша красивая и богатая природа, наша родная матушка-земля!.. Я горжусь своей родной землей, своим краем.
Башкортостан… Когда я слышу это слово, передо мной встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов… Когда я слышу слово «Башкортостан», представляю Салавата Юлаева, которым гордится каждый житель Башкортостана. Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным.
Край наш необыкновенно привлекателен разнообразием природы. В Башкортостане очень много цветов, красивых деревьев, особенно мне нравится, как цветет красавица яблоня и липа. Может быть именно поэтому наш край славится пчеловодством. Башкирский мед очень полезен, он обладает целебными свойствами. Каких только видов меда нет в Башкортостане! Он славится на весь мир.
Наш Башкортостан не только красив, но и сказочно богат. Хлеб, скот, рыба, леса и поля – все в изобилии есть у нас. Богат и нефтью, целебными родниками, чистым воздухом, лошадьми, историей и талантами. Сотни людей с разных уголков мира приезжают в нашу республику, чтобы лечиться, наслаждаться свежим воздухом, чудной природой.
Но главное богатство нашего края, я думаю, – люди. Все они трудолюбивы и талантливы. Это их труд вложен в промышленность, сельское хозяйство, в обучение детей, лечение людей, науку, чистоту городов и сел. Гости нашей республики удивляются и чистоте, и порядку, и красоте, и новым технологиям нашего производства. Нам всем хочется, чтобы наш край – родной Башкортостан – был всегда развитым, преуспевающим, чтобы жители республики были уверены в завтрашнем дне.
Мне очень дорог мой родной край! Многие, я думаю, хотели бы увидеть наши края. А мне повезло: я живу здесь. И я нисколько не жалею, что родился в таком прекрасном крае. Я очень люблю нашу республику и горжусь ею, потому что она одна такая неповторимая, дивная, чудная, и желаю ей только процветания!
«Цвети, родной Башкортостан,
Среди лесов, среди полей.
И с каждым годом, милый край,
Ты будь прекрасней и сильней!»
Край, наш Бурзянский,
богатый лесом, зверьем, птицей, недрами, которую с незапамятных времен
обживали наши предки, чудесный уголок, воспетого еще в древнейших
сказаниях и преданиях, в великом эпосе «Урал батыр», в замечательных памятниках
устного народного творчества башкир «Акбузат», «Бабсак и Кусяк Бей», в которых
в поэтической форме показан сложный процесс консолидации башкирской
нации, попытки создания объединенного государства башкирских племен. В
представлении людей старшего и среднего поколений Бурзянский
район окружен ореолом некой романтики, хранящей легенды, предания,
обычаи и традиции башкирского народа. Для молодых Бурзян – это край , где
по улицам бродят медведи, а люди живут по законам размеренной , неторопливой
жизни. Возможно, и есть некоторые основания думать так. Волею судьбы на
территории района находится знаменитая пещера «Шульганташ», где
сохранились рисунки первобытного художника времен палеолита. Они
лишь подтверждают тот факт, что в далекие времена, когда планета еще не была
заселена и освоена людьми, здесь, близ пещеры Шульганташ, жили и творили наши
предки. Эта территория- обетованная земля древних народов, где
Деревня Атиково –одна из
коренных деревень бурзянцев
Согласно легенде, ее
основали башкиры бассейна реки Демы. Среди первых переселенцев называются имена
Идриса, Зарифа, Адила, Хибата, Хаммата Аттиковых.
По материалам ревизии
приводятся и другие имена: Аллагул, Сулейман, Миннигул, Аиткул Атиковы.
Атиковы находились в
родственных связях с жителями деревень Сибай,Тавлукай( ныне баймакского
района).
В частности, из деревни
Тавлукай сюда переселилось несколько семей.
В первой половине
прошлого века Атиково с другими деревнями – Миндигул, Акбулат, Киекбай,
Усман, Якшигул, Ярмухамет – входила в десятую юрту шестого кантона. С 1864 года
деревня входит в состав 4-ой Бурзянской волости, с 1919 года она входит в
Бурзянскую волость Зилаирского кантона, а с1930 –го года – в состав Бурзянского
района.
В конце XVIII века
деревня состояла из 37 дворов с 250 жителями. По первой советской
переписи 1920 на каждый из 126 дворов приходилось 5,3 жителя.
За несколько лет в
селе Старосубхангулово появился современный Дворец
культуры с отличной сценической техникой, зрительным залом на 314 мест,
современными танцевальными и спортивными залами, библиотекой, комната для
занятий и служебными кабинетами. Выстроены восемь сельских домов культуры. В
централизованную библиотечную систему входит 23 библиотеки и
центральная районная библиотека. В 2003 году народный ансамбль
кураистов «Масемташ» подтвердил свое звание «народный». Еще
четырем коллективам присвоено это звание.
Представители
талантливой молодежи принимают активное участие в республиканских
смотрах и конкурсах. Так, Ильшат Мурзабулатов удостоен Гран -при в в
фольклорном конкурсе «Салауат йыйыны»,посвященном 250 –летию со дня рождения
Салавата Юлпева. Ягафар Надршин стал дипломантом в республиканском
телевизионном конкурсе певцов «Хрустальный соловей».
Количество сельских
поселений 12:
– Аскаровский сельсовет;
– Атиковский сельсовет;
– Байгазинский
сельсовет;
– Байназаровский
сельсовет;
– Галиакберовский
сельсовет;
– Иргизлинский
сельсовет;
– Кипчакский сельсовет;
– Киекбаевский
сельсовет;
– Кулганинский
сельсовет;
– Старомунасиповский
сельсовет;
– Старосубхангуловский
сельсовет;
Тимировский сельсовет;
Количество населения, в
том числе сельского – 16 536 человек.
Чем славится район?
Своеобразной и редкой
красотой одарила природа этот уголок Башкортостана. Бурзянский район имеет
большой потенциал для развития туризма. Хороший климат, много этнокультурных и
исторических наследий, разнообразие животного и растительного мира позволяют в
свою очередь развитие разных форм туризма и туристических маршрутов: конно-верхового,
пешего, водного, горного, велосипедного, спортивного туризма и этнотуризма.
На сегодняшний день в области развития
индустрии туризма в Бурзянском районе проделана немалая работа. В результате
планомерной работы, создаются предпосылки для развития сферы
туризма. Разработан туристический паспорт муниципального района Бурзянский
район Республики Башкортостан, где дается краткая характеристика о состоянии
туризма в районе, о туристических организациях, об объектах туристской
индустрии и т.д.
Их очень мало, но есть предприниматели,
которые смогли организовать туристические организации и на сегодняшний день
добились определенного успеха. На протяжении нескольких лет в Бурзянском районе
успешно работает местный туроператор ООО «Каповатур», который обслуживает более
250 туристов ежегодно, это единственный туроператор, специализирующийся на
внутреннем въездном туризме в Бурзянском районе. В январе 2012 года введена в
эксплуатацию гостиница на 12 мест в д.Миндигулово, построенная на собственные
средства ООО «Каповатур». Данная организация в текущем году сумела принять
участие в выполнении мероприятий социального туризма, активно
продвигаемого руководством республики, на их базе отдохнули 30
человек. На собственные средства предпринимателей построены туристические
стоянки «Ологужан», «Арал», «Яззавар», «Себетугай», 2 стоянки вблизи деревни
Миндигулово и на местности «Ишдавлеттугай». Несмотря на имеющиеся
трудности, отсутствия хорошей дороги, вот уже несколько лет функционирует
агротуристическое хозяйство «Башкорт иле» и радует гостей теплым приемом:
своими изысканными блюдами башкирской кухни, спальными домами, сплавом по реке
Белой и другими услугами.
Люди будут приезжать в Бурзянский район
насладиться удивительной красотой природы, которую, по легенде, подарил
башкирскому народу Урал батыр, брызгнув вокруг себя живительную воду из родника
Йэншишмэ, ополоснуть лицо на озере Йылкысыккан, откуда вышли известные всему
миру табуны башкирской породы лошадей, отведать вкус меда, собранного дикими
пчелами бурзянской земли.
Красоту
природы Бурзянского района невозможно описать словами. Эти живописные места
привлекают десятки тысяч туристов со всего мира. С каждым годом количество
туристов возрастает примерно на 10%. В 2012 году количество посетивших район туристов
достигло 36000-37000 человек.
На базе автономного учреждения
“Яззавар” создан координационный центр туризма, в котором планируется
сосредоточение потенциала туристической инфраструктуры района.
В прошедшие выходные мы с друзьями ездили в Бурзянский район, и я хотел бы вам рассказать о том, что там видел.
Основная цель нашей поездки была посещение пещеры Шульган-Таш.
Весь путь, по дороге в Бурзянский район, мы любовались прекрасными пейзажами нашего волшебного Зауралья.
По пути мы заехали в райцентр Бурзянского района село Старосубхангулово, купить продукты. Правда жители района, и самого села, называют его просто – Б?рй?н.
Красивое село, расположенное в живописном месте. Повсюду слышится башкирская речь, повсюду надписи на башкирском языке (дожить бы до того, когда так будет по всему Башкортостану), и приезжие русскоязычные туристы, разительно отличаются от местного населения. Например, сразу выделилась группа молодых людей, которые вышли из магазина с пакетами полными пива и водки. Громко разговаривая по-русски, смеясь и матерясь, они сразу привлекали к себе внимание своим развязным поведением. Девушки из этой компании шли по улице с сигаретами в руках. Местные жители с неодобрением смотрели в их сторону, может не привыкшие к подобному, а может уставшими от таких гостей.
Доехали мы до пещеры достаточно быстро, но половину пути пришлось ехать не по асфальту, а по дороге усыпанной щебнем. После того как по ней проезжает машина, поднимается пыль, и водитель следом идущей машины уже ничего не видит, не говоря о том, что дышать тоже нечем. Могли бы и нормальный асфальт проложить, все таки туристы, кто едет посмотреть на знаменитую пещеру, не малые деньги там оставляют.
О деньгах. При въезде на площадку, перед заповедной зоной негде припарковать машину, единственная стоянка стоит 50 рублей. Остановиться на ночь в гостинице стоит 550 рублей на человека. Так что семья из 4 человек оставит там более 2 тысяч рублей.
Во всех стоящих ларьках, палатках и магазинах не нашел кумыса. И это в самом башкирском районе! Зато пива, водки и медовухи навалом, сразу видно, что здесь все ориентированно на приезжее население из других областей России.
Пьяных много, в основном приезжие туристы. Стоят, разложив на машинах закуски, и пьют «горькую».
Вход к заповеднику Шульган–Таш стоит 140 рублей с человека. Инвалидам, пенсионерам и участникам боевых действий скидка 50%.
При посещении пещеры все очень понравилось: все доступно написано и описано, гид прекрасно рассказал о пещере, был очень любезен. Правда, разочаровало то, что входы во многие залы пещеры были закрыты из-за идущих там исследований. Пришлось смириться, с наукой не поспоришь.
Зашли в музей пчеловодства, молодые девушки доступно все объяснили об уникальной бурзянской пчеле и башкирском бортничестве. Там же можно было отведать чая из трав и попробовать мед из бортей, совсем не дорого.
После посещения пещеры Шульган–Таш мы не стали оставаться на ночь. В гостинице дорого и душно, да и все ближайшие берега Агидели платные. Это меня очень поразило и возмутило. Как можно брать за это деньги? Эти земли достояние народа, и получают ли местные жители от этого выгоду?
Благо наш местный друг Марсель, пообещал показать нам красивые места, и мы тронулись в путь.
Зная хорошо местность, Марсель привез нас на кумысный завод, где мы купили свежего и вкусного кумыса. Полтора литровая бутылка обошлась нам в 150 рублей.
Затем мы поехали к легендарному озеру Йылкысыккан-куль. Это озеро воспето в эпосе «Урал-батыр», именно оттуда вышел знаменитый конь Акбузат и бесчисленные табуны лошадей – тарпанов.
Посмотрев на сказочное озеро, поехали к кургану легендарного Бапсак – батыра из племени Кыпсак. Курган, говорят, ему возвели его соплеменники за его славные дела во славу своего народа.
После посещения кургана, наш друг-проводник Марсель повез нас на берег Агидели, где мы разбили лагерь. Места там настолько живописные, что невозможно описать, это надо видеть!
Но все же везде присутствовали следы человека: бутылки, пакеты, тряпки. Неужели так трудно собрать за собой мусор и увезти на машине, а не оставлять все это там, где еще недавно ты был в гостях у этой природы?
Давно заметил, что башкиры в основной своей массе, довольно бережны к природе, деревья на дрова не рубят, а собирают сухой валежник. Всегда за собой убирают мусор и не оставляя его, забирая с собой. Оно и правильно, как ни как своя родина, своя земля! Здесь еще жить нашим потомкам.
За все время нахождения на природе, мы ни разу не видели береговой патруль, который бы следил за порядком, и наказывал бы строго за оставленный мусор и не потушившие костры. В Уфе, например все берега Агидели и Караидели загажены мусором, который никогда не вывозится. Страшно ходить и больно смотреть на кучи, которые растут день ото дня. А вообще, существует ли такая охрана? Вот бы на нее посмотреть? И если существует, то за что она получает деньги?
Но вернемся в Бурзянский район.
Разведя костер и сварив вкусный плов, мы сидели возле костра и делились впечатлениями, увиденными за сегодняшний день.
Встав рано утром, я пошел прогуляться вдоль реки. Немного пройдя, я увидел трех журавлей, которые спокойно стояли в воде на другом берегу.
Зрелище завораживающее!
Весь день мы купались, катались на лодке, рыбачили и просто веселились. Ближе к вечеру, убрав за собой весь мусор, мы выехали из лагеря.
Следующая наша остановка была, аул Магазей. Здесь жил один из наших ребят, он и позвал нас к себе в гости.
Магазей – это небольшой аул в Бурзянском районе, примерно в сто домов. Дома построены добротно, из сосновых бревен, во дворах имеются многочисленные постройки. Вообще, народ здесь трудолюбивый, но отсутствие рабочих мест, заставляет их самим выкручиваться, кто как может. Богатством здесь не блещут, но и в бедность себя не дают загнать. Обещанной хваленной господдержки Зауралья здесь не чувствуется ни в чем.
Встретили нас с башкирским гостеприимством, накормили, напоили душистым чаем, заваренный с травами. Естественно на столе присутствовал великолепный башкирский мед и башкирская выпечка.
Вечером мы вышли прогуляться по аулу. Приятно удивил тот факт, что на одной только небольшой улице, бегали и играли большое количество детей, начиная от 3 до 10 лет и старше. Пообщавшись с местными жителями, мы узнали, что в Магазее мало какая семейная пара имеет одного ребенка. Как минимум два, а зачастую три, пять и больше детей. А на сегодняшний день, одиннадцать местных молодых мам ждут пополнения в своих семьях.
Этот факт говорит о том, что башкирское население успешно растет несмотря ни на какие трудности. И глядя на один аул как пример, стоит подвергнуть сомнению Всероссийскую перепись населения, где башкиры, по сравнению с 2002 годом уменьшились численно на 88.835 человек. Не похоже ли это на умышленное сокращение?
На следующий день, мы, попрощавшись с гостеприимными хозяевами и красивым Бурзянским районом, выехали домой, в Уфу.
Напоследок хочу сказать о том, что бросилось в глаза за все времянахождения в Бурзянском районе, это постоянно мимо несущиеся огромные лесовозы, полные отборного соснового леса с казахскими номерами. Местные жители говорят, что лес вывозится днем и ночью. Лес вырубают не только в Бурзянском, но и Белорецком, Учалинском и других районах Зауралья.
Напрашивается вопрос: кто и зачем продает наш башкирский лес? И когда это прекратиться?
С вырубанием многовековых деревьев, нарушается экосистема, мелеют реки, животные и птицы покидают свою среду обитания. Да и как может жить башкир без леса?
Вновь, как и раньше, втихую продаются природные богатства Башкортостана, а богатеют от этого чужие для народа люди. А местные чиновники делают вид, что ничего не происходит, поглаживая пухлые карманы от взяток.
Надеюсь, что эту статью прочитают все наши чиновники, а также Президент Республики Башкортостан Р.З. Хамитов.
До следующих встреч уважаемые читатели!
Й?шен
Кук буре предупреждает всех, что за комментарии, содержащие экстремизм, оскорбления отдельных личностей и социальных групп администрация сайта ответственности не несёт, а написавшие их люди, скорее всего, будут привлечены к ответственности, предусмотренной российским законодательством.
ПОМНИТЕ! Вы несете ответственность за оставленные отзывы! При добавлении отзыва будет сохранен ip Вашего компьютера. Если хотите оставить отрицательный отзыв, всегда можно подобрать корректные слова.
Районный конкурс сочинений «Пою мою республику»,
посвящённый Дню Республики Башкортостан
Тема творческой работы:
«Пою мою республику»
Нургалина Вероника
3 А класс МБОУ гимназия с. Месягутово
муниципального района Дуванский район
Республики Башкортостан
Учитель: Малинина Ольга Вячеславовна
2016
Взгляни на глобус:
Вот он – шар земной,
На нем Башкирия
С березовый листок величиной…
Пускай на глобусе ты кажешься листком,
Горячим занесенным ветерком, –
Башкирия моя! Твой сын простой,
Я восхищен твоею широтой…
М. Карим
Родина… Что же значит это слово? Родина… Вы
только вслушайтесь в это название «РОДИНА», как много в нем
теплоты, любви. Вот же оно, где я родилась, где впервые увидела
мир. Сначала это был наш дом, потом улица, поле, лес… Мы растем,
и наши знания о Родине постепенно расширяются: от родного очага,
родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России.
Родной мой край, как же он привлекателен
разнообразием природы. Если посмотреть на Башкортостан с высоты, то
можно увидеть и горы, и холмы, и крутые обрывы, и бескрайние
хлебные просторы. На востоке республики высятся Уральские горы. Они
покрыты густыми лесами. Много у нас рек и озер.
Башкортостан, источник вдохновения для тех, кто
родился здесь и живет.
В нем столько много чудес.
Башкирский мед очень полезен, он обладает
целебными свойствами. Каких только видов меда нет в Башкортостане!
Он славится на весь мир.
Башкортостан славен своим необычным инструментом
– кураем. Курай – национальный башкирский музыкальный инструмент,
похожий на флейту, изготавливают его из одноименного растения.
Шульганташ – одна из карстовых пещер Южного
Урала. Она расположена на правом берегу реки Агидель, протекающей
по Бурзянскому району. Состоит пещера из трех ярусных коридоров.
Общая протяженность проходов составляет более двух километров.
Пещера разукрашена кальцитными стоками. Разнообразна температура
залов и галерей Шульганташа. У каждого яруса свой устойчивый режим
температуры. Через пещеру протекает река Шульган. Исток ее
расположен в 12-ти километрах от пещеры. В двух километрах от
пещеры речной поток уходит под землю и, пройдя через пещеру,
вырывается наружу, образуя озеро перед входом в залы Шульганташа.
Вода в нем никогда не замерзает, считается целебной. Здесь водятся
редкие рыбы.
Целебные пары Янган-тау. Давным-давно то было…
Пастух, страдавший болями суставов, обнаружил: пар, исходящий
из-под земли, болезнь суставов исцеляет
Недра Башкортостана хранят почти все виды
полезных ископаемых. В 1932 году были открыты первые месторождения
башкирской нефти. С тех пор она стала республикой развитой нефтяной
и химической промышленности.
Но главное богатство нашего края, я думаю, –
люди. Все они трудолюбивы и талантливы. Это их труд вложен в
промышленность, сельское хозяйство, в обучение детей, лечение
людей, науку, чистоту городов и сел. Гости нашей республики
удивляются и чистоте, и порядку, и красоте, и новым технологиям
нашего производства. Нам всем хочется, чтобы наш край – родной
Башкортостан – был всегда развитым, преуспевающим, чтобы жители
республики были уверены в завтрашнем дне.
Мне очень дорог мой родной край! Многие, я
думаю, хотели бы увидеть наши края. А мне повезло: я живу здесь. И
я нисколько не жалею, что родилась в таком прекрасном крае. Я очень
люблю нашу республику и горжусь ею, потому что она одна такая
неповторимая, дивная, чудная, и желаю ей только процветания!
2.2 Бурзянский район
Расположен в наименее освоенной центральной части Башкирского (Южного) Урала. Районный центр – село Старосубхангулово. Образован в 1930.
Территория района упирается на востоке в водораздельный хребет Уралтау, на западе – в хребет Калу. Между ними лежат хребты Крака и Юрматау. Почти по середине территории района с севера на юго-запад протекает река Белая, по западной окраине – река Нугуш.
Из-за гористого рельефа, бедных, маломощных грубоскелетных почв и высокой облесенности территории сельское хозяйство имеет узкую скотоводческую специализацию. Развито пчеловодство.
Пл. лесов 208,1 тыс. га. Заготовку леса ведет Бурзянский леспромхоз.
Организованы заповедники «Шульган-Таш», с пещерой Шульган-Таш и ареалом диких бортевых пчел, и «Башкирский» – с редкими видами животных, рыб (орел, беркут, таймень, хариус и др.) и растений (лук косой, пажитник плоскоплодный и др.). Пещера Шульган-Таш и пещера Космонавтов – комплексные памятники природы.
Бурзянский район республики – идеальное место для развития агротуризма: красивая природа, чистый воздух и натуральные продукты. К тому же именно здесь расположился один из старейших российских заповедников – Башкирский государственный природный заповедник и всем известная Капова пещера – одна из признанных «столиц» туризма.
Ежегодно в Бурзянском районе отдыхает около двадцати тысяч человек. Кто-то приезжает автостопом, кто-то сплавляется, туристы живут и неделями, и всего лишь по два-три дня.
Для тех, кто предпочитает единение с природой, лучшего места не найти, чем находящийся здесь Башкирский государственный природный заповедник, в котором охраняется 57 видов млекопитающих, 19 видов птиц, шесть видов рептилий, три вида амфибий, 17 видов рыб. Из занесенных в красную книгу России в заповеднике обитают беркут, орел-могильник, орлан-белохвост, филин, хариус европейский, форель ручьевая, таймень, пчела-плотник.
Для любителей всевозможных походов и экстремальных путешествий – Капова пещера, которая представляет собой систему галерей и коридоров на трех уровнях. Она расположилась у подножия правого склона долины реки Белой в шести километрах севернее деревни Иргизлы. Ранее пещера была богата натечными образованиями, особенно её верхний этаж. В настоящее время они большей частью уничтожены. В 1959 году научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского заповедника А.В. Рюмин обнаружил в пещере палеолитические рисунки древнего человека, что принесло ей мировую известность. Возраст пещеры – около миллиона лет, осваивать ее люди начали минимум 14 тысяч лет назад. Пещера Шульган-Таш и озеро Шульган издревле являлись для народов Южного Урала объектом постоянного поклонения. Уже сейчас имеется достаточно доказательств того, что Шульган-Таш была своеобразным святилищем, где совершались разнообразные обряды посвящения, например, посвящение юношей в воины или охотники. Для наших предков проникновение в нее всегда было связано с необъятным ужасом перед неведомым миром мрака. Главная спелеологическая достопримечательность пещеры Шульган-Таш заключается в огромных размерах и совершенной форме ее галерей, коридоров и залов. Двигаясь по ним, трудно представить себе, что все это сотворено небольшой подземной речкой, которая в определенные периоды представляла собой лишь маленький ручеек.
В Башкирии уже существует несколько хозяйств, занимающихся агротуризмом. Турфирма «Каповатур» (Бурзянский район) разрабатывает и успешно проводит свои агротуры в четырех агротуристических хозяйствах.
Агротуристическое хозяйство «Узян». Деревня Кулгана Бурзянского района находится в самом центре Башкирского Государственного заповедника – посреди красивых гор и быстроводной речки Узян. Гостеприимные хозяива предлагают следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедники Башкирский Государственный и Шульган-Таш, на гору Кангаль, на могилу Аулия и Святой Камень, к камню Уйташ), осмотр нор медведя, лисицы, барсука, катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, организацию охоты, рыбалки.
Агротуристическое хозяйство «Бурзян». Агротуристическое хозяйство находится в центре Бурзянского района, в селе Старосубхангулово в 150 км от города Белорецк и в 100 м от реки Белой. Уютный, просторный дом, размером 10?10 м, красивый сад. Предлагаются следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедник Шульган-Таш, в деревню Атиково, краеведческий музей, музей природы заповедника Шульган-Таш), катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, катание на весельной лодке, шашлыки на природе.
Агротуристическое хозяйство «Шульган». Деревня Гадельгареево – это центр Заповедника Шульган-Таш в 180 км от города Белорецк и в 3 км от пещеры Шульган-Таш. Свежий воздух, родниковая вода, уютный двор с зеленой травой, летняя кухня, липовый мед из собственной пасеки и многое другое предлагается туристам в хозяйстве «Шульган». Главным образом сюда входят следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в пещеру Шульган-Таш, на озеро Йыл-кысыккан, ущелье Сумган, по бортевому пчеловодству, катание на лошадях, сбор лекарственных растений.
Агротуристическое хозяйство «Кутан». Деревня Кутаново находится в самом центре Заповедного края Бурзянского района, на границах заповедника Шульган-Таш и Национального парка «Башкирия». Уникальные по красоте места, таежные дебри, история и легенды, Бурзянский мед из собственной пасеки, удобства. Здесь предлагаются следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в заповедник Шульган-Таш на автомобиле и пешеходная экскурсия по медвежьим тропам (7 км), обучение навыкам работы на пчеловодческой пасеке, проба меда из сот и медовухи, катание на лошадях.
Расположен в наименее освоенной центральной части Башкирского (Южного) Урала. Районный центр – село Старосубхангулово. Образован в 1930.
Территория района упирается на востоке в водораздельный хребет Уралтау, на западе – в хребет Калу. Между ними лежат хребты Крака и Юрматау. Почти по середине территории района с севера на юго-запад протекает река Белая, по западной окраине – река Нугуш.
Из-за гористого рельефа, бедных, маломощных грубоскелетных почв и высокой облесенности территории сельское хозяйство имеет узкую скотоводческую специализацию. Развито пчеловодство.
Пл. лесов 208,1 тыс. га. Заготовку леса ведет Бурзянский леспромхоз.
Организованы заповедники «Шульган-Таш», с пещерой Шульган-Таш и ареалом диких бортевых пчел, и «Башкирский» – с редкими видами животных, рыб (орел, беркут, таймень, хариус и др.) и растений (лук косой, пажитник плоскоплодный и др.). Пещера Шульган-Таш и пещера Космонавтов – комплексные памятники природы.
Бурзянский район республики – идеальное место для развития агротуризма: красивая природа, чистый воздух и натуральные продукты. К тому же именно здесь расположился один из старейших российских заповедников – Башкирский государственный природный заповедник и всем известная Капова пещера – одна из признанных «столиц» туризма.
Ежегодно в Бурзянском районе отдыхает около двадцати тысяч человек. Кто-то приезжает автостопом, кто-то сплавляется, туристы живут и неделями, и всего лишь по два-три дня.
Для тех, кто предпочитает единение с природой, лучшего места не найти, чем находящийся здесь Башкирский государственный природный заповедник, в котором охраняется 57 видов млекопитающих, 19 видов птиц, шесть видов рептилий, три вида амфибий, 17 видов рыб. Из занесенных в красную книгу России в заповеднике обитают беркут, орел-могильник, орлан-белохвост, филин, хариус европейский, форель ручьевая, таймень, пчела-плотник.
Для любителей всевозможных походов и экстремальных путешествий – Капова пещера, которая представляет собой систему галерей и коридоров на трех уровнях. Она расположилась у подножия правого склона долины реки Белой в шести километрах севернее деревни Иргизлы. Ранее пещера была богата натечными образованиями, особенно её верхний этаж. В настоящее время они большей частью уничтожены. В 1959 году научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского заповедника А.В. Рюмин обнаружил в пещере палеолитические рисунки древнего человека, что принесло ей мировую известность. Возраст пещеры – около миллиона лет, осваивать ее люди начали минимум 14 тысяч лет назад. Пещера Шульган-Таш и озеро Шульган издревле являлись для народов Южного Урала объектом постоянного поклонения. Уже сейчас имеется достаточно доказательств того, что Шульган-Таш была своеобразным святилищем, где совершались разнообразные обряды посвящения, например, посвящение юношей в воины или охотники. Для наших предков проникновение в нее всегда было связано с необъятным ужасом перед неведомым миром мрака. Главная спелеологическая достопримечательность пещеры Шульган-Таш заключается в огромных размерах и совершенной форме ее галерей, коридоров и залов. Двигаясь по ним, трудно представить себе, что все это сотворено небольшой подземной речкой, которая в определенные периоды представляла собой лишь маленький ручеек.
В Башкирии уже существует несколько хозяйств, занимающихся агротуризмом. Турфирма «Каповатур» (Бурзянский район) разрабатывает и успешно проводит свои агротуры в четырех агротуристических хозяйствах.
Агротуристическое хозяйство «Узян». Деревня Кулгана Бурзянского района находится в самом центре Башкирского Государственного заповедника – посреди красивых гор и быстроводной речки Узян. Гостеприимные хозяива предлагают следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедники Башкирский Государственный и Шульган-Таш, на гору Кангаль, на могилу Аулия и Святой Камень, к камню Уйташ), осмотр нор медведя, лисицы, барсука, катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, организацию охоты, рыбалки.
Агротуристическое хозяйство «Бурзян». Агротуристическое хозяйство находится в центре Бурзянского района, в селе Старосубхангулово в 150 км от города Белорецк и в 100 м от реки Белой. Уютный, просторный дом, размером 10?10 м, красивый сад. Предлагаются следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедник Шульган-Таш, в деревню Атиково, краеведческий музей, музей природы заповедника Шульган-Таш), катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, катание на весельной лодке, шашлыки на природе.
Агротуристическое хозяйство «Шульган». Деревня Гадельгареево – это центр Заповедника Шульган-Таш в 180 км от города Белорецк и в 3 км от пещеры Шульган-Таш. Свежий воздух, родниковая вода, уютный двор с зеленой травой, летняя кухня, липовый мед из собственной пасеки и многое другое предлагается туристам в хозяйстве «Шульган». Главным образом сюда входят следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в пещеру Шульган-Таш, на озеро Йыл-кысыккан, ущелье Сумган, по бортевому пчеловодству, катание на лошадях, сбор лекарственных растений.
Агротуристическое хозяйство «Кутан». Деревня Кутаново находится в самом центре Заповедного края Бурзянского района, на границах заповедника Шульган-Таш и Национального парка «Башкирия». Уникальные по красоте места, таежные дебри, история и легенды, Бурзянский мед из собственной пасеки, удобства. Здесь предлагаются следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в заповедник Шульган-Таш на автомобиле и пешеходная экскурсия по медвежьим тропам (7 км), обучение навыкам работы на пчеловодческой пасеке, проба меда из сот и медовухи, катание на лошадях.
Территория Бурзянского района заселена представителями двух волостей — Бурзянской и Карагай-Кипчакской. Населенные пункты волостей в 1798—1855 гг. вошли в состав 6-го, в 1855—1865 гг. 5-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда.
Что же представляли собой деревни и хутора Бурзянской волости? На карте Уфимского наместничества от 1786 г. были показаны по р. Кана дд. Алдарово, Атиково, при ее низовьях — Атиково. Все они располагались ниже Кананикольского завода по течению реки. Других деревень еще не было. Они возникли в конце XVIII — начале XIX в.
Д. Алдарово носит имя батыра и тархана Бурзянской волости Алдара Исекеева. Почетное, но не наследственное звание батыра он приобрел за подвиги в военных походах. В Азовском походе Петра I Алдар был трижды ранен; тогда же принимал участие в поединке с черкесом, победил и убил его. В грамоте на тарханство от Петра I говорилось: «Тархану Аддарбаю Исекееву, детям его, племянникам и внучатам, — за бытие им Алдаром в Крымском и Азовском походах, и за три полученные им раны,
Карта Бурзянского района 1934 г.
также и за убивство сразившегося с ним Черкашенина, за поимку языка Крымчанина…» Он получил ярлык (грамоту) на тарханское звание второй раз. В те годы — 1729—1731 — он был членом посольства в Младший Казахский жуз для принятия казахами русского подданства во главе с ханом Абулхаиром. Оба раза Алдар получил наследственное тарханство, т.е. оно передавалось его сыновьям, внукам и т.д. Все 26 членов его семьи были тарханами; тарханами были его отец Исекей, дед Кадыр-бак, прадед Бабахты. Тарханами становились в основном башкирские феодалы. Военная служба — основная обязанность тарханов. Сами наследственные тарханы и их дети освобождались от уплаты в казну ясака. До середины XVIII в. они свободно распоряжались общинными землями волости, захватывая себе под пастбища обширные и лучшие участки. Алдар владел большим поголовьем скота: в его стадах паслись 8 000 лучших лошадей. Алдар — один из старшин Бурзянской волости. Он держал у себя двух абызов — грамотных людей, занимавшихся делопроизводством и переводами.
Изнурительная и долголетняя Северная война и связанные с ней дополнительные налоги, в частности требование поставить 5 тыс. лошадей и направить 1 тыс.
БУРЗЯНСКИИ РАЙОН
башкир в армию, установить для башкир «72 статьи» новых налогов (в их числе «з глас черных по 2 алтына, с серых — по 8-ми…») вызвали недовольство населения. Для взимания с башкир этих сборов в Башкирию приехали прибыльщики Андрей Жихарев и Михаил Дохов. Новые налоги народ назвал по имени главного прибыльщика «Андреевой казной». Началось восстание, длившееся с 1704 по 1711 г. Деятельным участником и одним из главных руководителей его был Алдар Исекеев. В 1735—1736, 1737—1739 гг. Алдар тоже активно поддерживал восстание, но позже занял выжидательную позицию. На вызовы генерала-карателя Соймонова в г. Мен-зелинск на собрании восставших Алдар говорил: «зачем де к генералу ездить, ибо де он, Алдар, сам генерал да еще и свыше (т. е. старше), понеже де как генералу Соймоно-ву, так и Татищеву (первый русский историк и администратор в Оренбургской губернии) оклад по 70 руб., а ему 75 руб., и каковы де у них, генералов, указы, таковы и у него, Алдара, а капитан (Кублицкий) — рядовой мужик, и у него де Кублицкого в команде 100 человек, а у них, Алдара и Сеитбая (Алкалина, старшины Тамьян-ской волости), по 1000. И для того Алдар приведен в застенок». В 1740 г. он был казнен генерал-майором Соймоновым в Мензелинске. Так закончил свою борьбу с царизмом башкирский феодал Алдар.
Его деревня упоминается в документах еще начала XIX в., затем она исчезла с карты губернии.
Чуть ниже по течению р. Кана находилась д. Атиково.По опубликованной легенде, ее основали башкиры бассейна р. Дема. Перечисляются имена сыновей первопоселенца: Идрис, Зариф, Адил, Хибат и Хаммат Ати-ковы. Однако материалы ревизии дают другие имена — Аллагул, Сулейман, Минлигул, Аиткул Атиковы. Как видим, сведения легенды и переписи не совпадают.
Д. Атиково — одна из коренных деревень бурзянцев. Нам не известны обстоятельства ее возникновения. Ясно одно: атиковцы находились в родственных связях с жителями дд. Сибаево и Тавлукаево (ныне Баймакский район). В частности, из д. Тавлукаево сюда переселилось несколько семей. Выходцы из дд. Атиково и Сибаево обосновали новое поселение на горе Ирендык. Их общий хутор в 1813 г. перерос в д. Галеево,носящую имя походного сотника Гали Кунурбулатова, жителя д. Атиково.
Возраст сыновей Атика (1759, 1764, 1768, 1781 годов рождения) свидетельствует о времени основания деревни (середина XVIII в.) и о годах жизни ее первопоселенца.
В конце XVIII в. деревня состояла из 37 дворов с 250 жителями. X ревизия 1859 г. отметила 66 дворов с 410 жителями. По первой советской переписи 1920 г. на каждый из 126 дворов приходилось по 5,3 жителя.
В 1842 г. на 372 жителя деревни было засеяно озимого хлеба 64 пуда, ярового — 152 пуда. Земледелие для атиков-цев — новое занятие, к тому же в лесной полосе не было удобных мест для землепашества. Поэтому тогда же адъютант командующего Башкиро-мещерякским войском поручик Шотт предлагал переселить все 20 деревень 10—12-й юрт 6(7-го) кантона (сегодня они относятся к Бурзянскому району). Тем не менее попечитель 6—9-го кантонов Филатов настаивал, чтобы жители этих населенных пунктов непременно засевали на душу не менее трех пудов хлеба. Для этого в каждую свою поездку по кантону он осматривал сельскохозяйственный инвен-
тарь. Каждая деревня покупала по 2—3 косули и другие необходимые орудия. И пока он осматривал один двор, из предыдущего орудия труда передавались в следующий двор. В итоге, вся деревня представлялась земледельческой. Обычно из запасных хлебных магазинов нуждающимся для посева выдавали семена, закупленные на средства башкирского населения. Отдельные жители семена обваривали, а затем сеяли, стараясь доказать их непригодность. Проделка эта выяснялась, учинялась «генеральная порка». Если Филатову удавалось обнаружить женщин, не занимающихся, с его точки зрения, полезным делом по хозяйству, он заставлял деревенского начальника (ауыл kарты) ставить на воротах метки. Закончив осмотр деревни, Филатов вызывал всех мужчин, ворота которых были помечены. Мужиков пороли за то, что они допускают «баб бездельничать». Чтобы избежать внезапности появления попечителя, днем на минаретах мечетей стояли караульные. По крику караульного все кидались на «работу» — во дворы и огороды.
Несмотря на насилие кантонных властей, хлебопашество в тех местах не получило распространения и развития из-за отсутствия удобных для земледелия природных и климатических (ранние заморозки) условий. Поэтому жители по-прежнему занимались полукочевым скотоводством. Все семьи с ранней весны до глубокой осени выезжали на летовку. В середине ХТХ в, на 300 жителей (69 дворов) приходилось лошадей — 503, крупного рогатого скота — 501, овец — 116, коз — 78 голов.
В первой половине XIX в. Атиково с дд. Мендигулово, Акбулатово, Киикбаево, Усманово, Исянгазино, Якши-гулово, Ярмухаметово входило в 10-ю юрту 6-го кантона. С 1864 г. деревня в составе 4-й Бурзянской волости, с 1919 г. она входит в Бурзянскую волость Зилаирского кантона, с 1930 г. — в состав Бурзянского района.
Жители деревень Бурзянской волости — активные участники Отечественной войны 1812 г. Их представители сражались в составе 15-го башкирского конного полка. Самоотверженностью и героизмом прославились атиковцы Азнабай Юлдыбаев и Ишмурза Кулсарин, награжденные двумя серебряными медалями. Байрамгул Булебаев с 1-м башкирским полком участвовал в русско-турецкой войне 1828—1829 гг. Этот полк нес кордонную службу вдоль границы на берегу Днестра, затем дислоцировался в крепости Измаил.
Д. Усмановооснована атиковцами. Возникла перед 1786 г. Через девять лет в ней было 13 дворов с 35 мужчинами и 33 женщинами. Находилась на территории, отошедшей по договору Вознесенскому медеплавильному заводу на р. Иргизлы. В 1814 г. еще 15 семей из д. Атиково переселились в новую деревню. Через 64 года в деревне стало 37 домов, где проживало 115 мужчин и 110 женщин. Советская перепись 1920 г. показала две деревни — в Староусманово было 27 дворов с 162 жителями, в Новоусманово — 49 дворов, где проживало 262 человека.
Высшую духовную должность ахуна в волости выполнял Аюп Тавадилов, прибывший сюда из д. Сибаево. Отметим несколько имен зачинателей известных сегодня фамилий. Это — Утябай Абдрашитов, Урмантай Юлдашбаев, Тунгатар Иргалин, Ишкузя Илбулов, Илназар Бультрюков.
Жители занимались главным образом скотоводством. На 34 двора приходилось лошадей — 155, коров — 101, овец — 22, коз — 27 голов. Как правило, у полукочевых
ВЕРХНЕУРАЛЬСКИЙ УЕЗД
жителей количество поголовья коров уступает поголовью лошадей. На 190 жителей деревни было засеяно в 1842 г. по 4 четверти (32 пуда) озимого и ярового хлеба.
Два жителя деревни Яхья Кинзебаев и Сапий Аккусю-ков – участники войны 1805-1807 гг. с Францией. Боевые действия четырех башкирских полков в корпусе генерала М. И. Платова происходили на территории Пруссии и Польши. Об этом писали в своих книгах, вышедших еще в 1810 г. в Петербурге и Лондоне, донской казак П. Чуйкевич и английский офицер Роберт Вильсон. По словам второго, с неприятелем вели бои 1500 башкир «со стальными шлемами и одетые в кольчугу». Описывая стычку с французской кавалерией, Р. Вильсон отмечал «личную храбрость» башкир, которые, прибыв в армию, сразу бросились на французов вместе с другими казаками вплавь через р. Адлер. Башкирские конники, стреляя из луков, «с большим эффектом атаковали отряды врага, захватив пленных». О результативном действии «безшум-ного оружия» — стрел башкир — можно найти немало материала в его книге. Описал он и такой интересный случай: «Французский офицер, раненный в бедро стрелой, вынул ее, но был всерьез встревожен ложным представлением о стрелах, якобы отравленных, и под этим впечатлением провел ночь в ужасной тревоге и даже на следующее утро он не был разубежден в своем заблуждении»51.
После заключения Тильзитского мира башкирские полки по возвращении в Оренбург были расформированы.
В освободительной войне 1812 г. против нашествия Наполеона участвовали с 15-м полком рядовые Яикбай Яныбаев и Ишмурза Утягулов, награжденные двумя серебряными медалями.
Атиковцы основали еще одну д. Киикбаево,возникшую на берегу р. Куркас в 1834 г. Деревня носит имя Киикбая Юлтимирова. Переехало сюда 23 семьи — 170 человек. Второе название деревни — Баш-Тири. Через 25 лет в 40 дворах проживало 300 жителей, в 1920 г. в каждом из 93 домов — 4,2 жителя.
С 1864 г. Киикбаево становится центром волости. Жители — полукочевые скотоводы. Все 28 дворов в начале 40-х гг. выезжали на яйляу. На них приходилось лошадей — 113, коров — 61, коз — 15 голов. На 170 человек засевали озимого хлеба 24 пуда, ярового — 184 пуда.
В деревне жили ветеран Отечественной войны 1812 г. Арслангул Хамитов, награжденный медалью «За взятие Парижа 19 марта 1814 года», и участник неудачного Хивинского похода оренбургского губернатора Петровского Ямлиха Байназаров.
Из д. Бахтигареево (Апиково), расположенной в верховьях р. Таналык в нынешнем Баймакском районе, в 1813 г. 15 семей основало д. Исянгазино (Кускарбай).Первопоселенец — Исянгазы Кадырбердин (его сын Зиганша).
В 1859 г. в ней проживало 150, в 1920 г. — 200 жителей. Дворов было соответственно 20 и 55.
Скотоводческое хозяйство переживало упадок. На 15 дворов с 76 жителями приходилось 50 лошадей, 80 коров, 10 овец и 22 козы. Хлеба почти не сеяли. Кто-то из жителей сеял лишь 2 четверти (16 пудов) ярового хлеба.
51 Асфандияров А. 3. Участие башкир в войнах и походах России в период кантонного управления 1798—1865 гг. // Из истории феодализма и капитализма в Башкирии. Уфа, 1971. С. 77.
В этой деревне жили воины 15-го полка. Это — братья Исянгул, Балдыбай и Усман Кулмамбетовы, у каждого из них — по две серебряные медали.
Дачи Кананикольского и Вознесенского заводов теснили земельные угодья деревни — вот почему в устье р. Мазалы Тамак завели хутор с 12 домами. В 1834 г. хутор перерос в д. Ярмухаметово (Мазалы)по имени ее основателя Ярмухамета Янчурина (сыновья Кагарман, Кахата-ран, Ахметзян). В другом документе его фамилия — Зиан-чурин. Он — участник Отечественной войны 1812 г., награжден двумя боевыми медалями.
В 1859 г. в деревне проживало 120, в 1920 г. — 345 человек.
Жители занимались полукочевым скотоводством. 60 человек имело 80 лошадей, 60 коров, 16 овец и 18 коз, и только один из них сеял по 8 пудов ярового хлеба.
В 1812 г. на берегу р. Белая возникла д. Якшигулово.Основали ее жители д. Иткулово 2-е (Баймакский район). Тогда их было 17 семей, в 1859 г. было 200, в 1920 г. — 171 человек.
Жители занимались скотоводством. На 178 человек, проживавших в 33 дворах, приходилось 170 лошадей, 150 коров, 10 овец, 11 коз. Кто-то имел 3 борти и засевал 16 пудов озимого и 24 пуда ярового хлеба.
На территории Пруссии и Польши в 1805—1807 гг. в арьергардных боях против французов участвовал со 2-м башкирским полком Даут Исянбердин. Воины 15-го башкирского полка Байрамгул Бахтияров, Исмагил Исянбердин, Байгильды Ишкуватов, братья Губайдулла и Хаби-булла Кулгареевы вернулись в родные края.
20 семей из д. Чингизово(ныне Баймакский район) при р. Ямашли в 1816 г. основали новую д. Акбулатово. Сын Акбулата Бускун и его внуки Иткул, Туляк, Биккул, а также правнуки жили в коренной деревне. Сын Иткула Асфандияр — зачинатель фамилии автора этих строк.
В 1859 г. в деревне проживало в 19 дворах 134 жителя, в 1920 г. — 267 жителей в 53 дворах.
В начале 40-х гг. XIX в. 26 дворам (119 человек) принадлежало 120 лошадей, 100 коров, 21 овца, 20 коз. Земледелие для жителей оставалось почти не известным. Лишь несколько хозяйств засевало 48 пудов ярового хлеба.
Хутор Субхангуловоперерос в деревню между 1795—1811 гг. Хутор был известен с 80-х гг. XVIII в. К VII ревизии 1816 г. она состояла из 53 дворов. Между 1850—1859 гг. возникла деревня под названием Старосубхангулово. В Старосубхангулово и в Новосубхангулово (Янгары) по X ревизии проживали по 200 человек. Дворов было тоже одинаковое количество — по 33. В 1920 г. в первой было 397, во второй — 467 жителей. Д. Старосубхангулово имеет второе название — Алакуян (по названию речки).
Основал д. Субхангулово влиятельный вотчинник Субхангул Кильдекеев. Он известен тем, что в 1757 г. вместе с сотником Мутаем Аиткуловым из д. Сибаево и другими вотчинниками-бурзянцами участвовал в продаже барону Сиверсу и Тимашеву земель по pp. Иргизлы и Белая для Вознесенского медеплавильного завода. Кроме того, все они — участники такой же сделки в 1783 г. — в тот год Мансурову продали земли по р. Ик.
Жители двух деревень — Субхангулово и Иткулово 2-е (Баймакский район) — находились в родственных связях. В начале XIX в. 5 семей возвращаются в Иткулово 2-е (Ишбай Ябаков, Ишбулды, Кулбай, Мураткул Ахиковы,
БУРЗЯНСКИЙ РАЙОН
Кунаккужа Юмагузин). Кильдекеевы жили во 2-м Итку-лово. В 1816 г. во 2-м Иткулово жили сыновья и внуки Субхангула: Мурзабай (его дети Бирдегул, Абдулмутал-лап, Абдулманняф, Абдулвали), Тулубай (его дети Абдул-башар, Абдулнасыр, Абдулгазы). Через четыре года из д. Идрисово (Баймакский район) в д. Субхангулово был переведен Мавлит Субхангулов. Напрашивается вывод — д. Субхангулово была основана жителями Иткулово 2-е.
Субхангуловцы — скотоводы. 60 дворов имело лошадей — 200, коров — 140, овец — 103, коз — 20 голов. 58 дворов ежегодно выезжало на летовку. На 280 человек было засеяно 24 пуда озимого и 296 пудов ярового хлеба.
Здесь жили и юртовые старшины Кабыл Алдакаев и Кундузбай Кулдавлетов (его сын Мухаметямиль). Зауряд-хорунжий Кундузбай с односельчанами рядовыми Ишмурзой Ишбаевым (в другом документе из д. Ишдав-летово), Абдулвагапом Кужабековым, Исянгужой Кунак-кужиным, Губайдуллой и Давлеткулом Кулдавлетовым, Юмагулом Алгаировым в составе 15-го башкирского полка активно участвовали в изгнании Наполеона из России и во взятии Парижа. Имели по две серебряные медали «За взятие Парижа 19 марта 1814 года» и «В память Отечественной войны 1812 года». Двое — Габдулхалик Алгаиров и Нигматулла Абдряшитов участвовали в русско-турецкой войне. В Хивинский поход 1839 г. ходил Мухаметшариф Кундузбаев.
Отметим два-три имени, ставших фамилиями. Это (кроме упомянутых) 70-летний Кулдавлет Рамашов (сыновья Абдулла, Мухаметьяр, Фаткулла), такого же возраста к 1812—1816 гг. Кулдавлет Касаев (сыновья Андызбай и Давлеткул).
В 1812 г. 14 семей из субхангуловцев во главе с Мин-дигулом Тимирбаевым превратили хутор в деревню, назвав ее его именем. Переехали сюда сыновья Минди-гула – Амангильды, Янберды, Рамазан, Абдулмен, а также жители коренной деревни Ишкилда Ряшев, Ураз-бай Хамзин, Килзямамбет Хусаинов, Игдавлет и Нурдав-лет Тимирбаевы, Елмамбет Кулмамбетов и другие. Всего — 71 человек.
К VIII ревизии в деревне было 114, к X — 200, к первой советской переписи — 270 жителей.
Жителей преследовала бедность. Скотоводство переживало глубокий упадок. На 25 дворов приходилось 42 лошади, 31 корова, 12 коз. Все выезжали на кочевку. Хлебопашество еще не вошло в быт жителей. На 114 человек было засеяно озимого хлеба 16, ярового — 88 пудов. Мусятовокак поселение бурзянцев известно с конца XVIII в., но его не отметила Vревизия. В 1816т. в деревне 38, через 18 лет — 49 дворов. В конце 40-х гг. часть жителей, выделившись из коренного поселения, основала д. Новомусятово.X ревизия показала в ней 33 двора со 176 жителями. В Старомусятово было чуть больше дворов — 40, а жителей — 200 человек. По советской переписи 1920 г. Новомусятово насчитывало 63 двора и 289 жителей, Старомусятово – 71 двор и 284 человека,
Жители Мусятово занимались в основном скотоводством. 53 двора владело 150 лошадьми, крупным рогатым скотом в 180 голов. Мелкий скот — редкость. Всего в деревне было 50 овец и 25 коз. Кроме одной семьи, все выезжали летом на яйляу. Хлебопашество только начинало проникать в деревню. Все дворы засевали озимого хлеба 24, ярового – 328 пудов.
В деревне жили сыновья первопоселенца Янюлдаш, Янгильды, Кулсаит Мусятовы.
Конники 15-го полка, взявшего Париж, Байбулат Арс-лангулов, Кадыргул Ильякшин, Игдавлет Якшидавлетов и Сату Кьщыбеков были живы в 1839 г., когда собирались сведения об участниках Отечественной войны по Верхнеуральскому уезду. В конце 20-х гг. ХГХ в. в русско-турецкой войне участвовали Нурдавлет Байгускаров, Ишмухамет Ишкулов, Ишмурат Хасанов, Алтынаман Гайсин.
Жители д. Мусятово имели несколько хуторов, находящихся по р. Нугуш и на местности по названию Бузбия. Первый хутор превратился в деревню по названию той же реки. В 1816 г. в ней было 15 дворов. X ревизия показала 440 жителей при 40 дворах.
Перед VIII ревизией 1834 г. возникла новая д. Ишдав-летово (Ябак).Кроме, бурзянцев здесь жили тамьянцы. Основатель деревни — Ишдавлет Ишимгулов (его сыновья Абубакир, Гумер).
В момент основания в деревне проживало 75, по X ревизии — 100 человек. В 1920 г. — 206 жителей. Ишдав-летовцы – полукочевые скотоводы. На 14 дворов (75 человек) приходилось 55 лошадей, 35 коров, 40 овец, 10 коз. На одного жителя сеяли меньше двух пудов ярового хлеба.
Здесь жили участники Отечественной войны 1812 г., воины 15-го башкирского полка, награжденные серебряными медалями, Гумер Муратшин и Ишмирза Ишбаев.
Не удалось уточнить обстоятельства возникновения д. Максютово.Она была основана до 1795 г. В то время деревня состояла из 15 дворов с 80 жителями. VII ревизия нашла в ней 17 дворов, VIII — 30 (227 человек), X — 34 двора (375 жителей). В 1920 г. 431 житель проживал в 94 домах.
В 1816 г. в деревне отца жили Кутлумбет (его дети Тансуккузя, Ишьяр) и 87-летний Байдавлет (его сыновья Султангузя, Абзелил, Ибрагим) Максютовы. Деревня принадлежала, как и Нугушево, Кутаново, Гадельгареево, к тюбе Ямаш 3-й Бурзянской волости.
В 1842 г. на 32 двора засеяли 27 четвертей (216 пудов) ярового хлеба.
Д. Гадельгареево (Шульганово)известна с начала ХГХ в. Она имела и третье название – Аделыужино. Шульган — речка. Остальные названия — от антропонимов. В 1834 г. в ней было 213, в 1859 г. — 330 жителей. Первая советская перепись отметила 447 человек.
Земледелие еще не было в почете у этих полукочевых скотоводов. В 1842 г. 213 жителями было засеяно 112 пудов ярового хлеба.
Д. Галиакберовобыла основана между 1850—1859 гг. В 1859 г. в ней было 25 дворов со 148 жителями, в 1920 г. — 66 дворов (337 человек). Название деревни — от антропонима. Первопоселенец Галиакбер Абдулмукминов и первые жители вышли из д. Темясово (Баймакский район). Карагул Султангулов — участник Отечественной войны 1812 г.
Между 1795—1811 гг. возникла д. Кутаново:по VII ревизии в ней было 19 дворов. Через 43 года в 13 дворах проживало 118 жителей.
В начале XIX в. здесь жил юртовой старшина Ярмуха-мет Сирбаев с братом Мунасипом, управлявший 23-й юртой, объединяющей дд. Максютово, Нугушево, Гадельгареево, Кулгунино, Суюшево. Все они входили в 9-й башкирский кантон Оренбургского уезда.
ВЕРХНЕУРАЛЬСКИЙ УЕЗД
Жители — полукочевники. Выезжали на кочевку. На 90 человек засевали лишь 64 пуда ярового хлеба.
Эти населенные пункты были основаны башкирами-вотчинниками Бурзянской волости, переселившимися из деревень нынешнего Баймакского района. Задолго до их образования здесь располагались хутора. В этническом отношении население их было однородным — башкирским. * * *
Остальные деревни, основанные выходцами из населенных пунктов нынешнего Абзелиловского района, принадлежали Карагай-Кипчакской волости.
В первой половине XIX в. эти деревни находились в составе 11—12-й юрт 6(7-го) кантонов. В 1864 г. они вошли в Карагай-Кипчакскую волость, в 1919—1930 гг. все 33 деревни были в составе Бурзянской волости Зилаирского кантона с центром в д. Новосубхангулово (Янгары).
Из всех населенных пунктов Карагай-Кипчакской волости на территории нынешнего Бурзянского района самой ранней по времени образования была д. Байназа-рово.Она показана на карте Уфимского наместничества 1786 г. как хутор, переросший в деревню в 1812 г., когда из Аскарово 1-е (Абзелилово) по р. Танатар переселилось 30 семей. Через пять лет сюда прибыли 3, в 1858 г. – еще 14 семей, в том числе семья внука Аскара Биишева — Аллагула Мухамедияровича. Однако через год 12 из них вернулись в коренную деревню.
По всему видно, что д. Байназарово основали танга-урцы из д. Аскарово 1-е, но сюда переселились из других деревень (Абдулмаметово, Узяново) и карагай-кипчаки. Деревня носит имя Байназара Ильясова, которому в 1816 г. исполнилось 64 года. Он — юртовой старшина. Через несколько лет его сменил родной брат Алтынбай Ильясов. У Байназара было много сыновей. Имена их перечисляет VII ревизия 1816 г. Старшему Исянгулу было 39 лет, Карагулу — 21 год, Сейфульмулюку – 5. Жил здесь и другой Байназар по фамилии Татлыбаев (его сын Гай-нитдин), моложе своего тезки на 33 года, 1785 года рождения. Многие из этих имен перечисляются в родословной рода карагай-кипчак52.
Население деревни от ревизии к ревизии росло. В 1816 г. здесь проживало 273, в 1859 г. – 528, в 1920 г. -1152 жителя. Дворов было соответственно 39, 81, 274.
Деревня расположена на обоих берегах р. Белая. В 1850 г. часть жителей выехала и обосновалась на берегу p. Kara. Возник хутор Байназарово, состоящий из 6 дворов с 36 жителями. Хутор входил в Тангаурскую волость с центром в д. Ахметово (Абзелиловский район), а коренная деревня — в Карагай-Кипчакскую с центром в д. Би-лалово (Баймакский район).
Байназаровцы занимались скотоводством, прежде всего — коневодством. На 87 дворов с жителями в 556 человек приходилось 433 лошади, 280 коров, 232 овцы, 39 коз. Однако эти цифры не говорят о благополучии жителей. Скотоводство переживало упадок, поэтому приходилось заниматься промыслами — охотой, рыболовством, бортничеством (в 50-х гг. XIX в. у жителей было 14 бортей
Башкирские шежере. Уфа, 1960. С. 115.
и 9 ульев). К земледелию только-только приступали. В 1842 г. было засеяно на всех жителей 16 пудов озимого и 450 пудов ярового хлеба.
В войне союзников России против Франции в 1805—1807 гг. в составе одного из башкирских полков принимали участие Аслан Байрамгалин, Рафик Атангулов.
Об активном участии байназаровцев в Отечественной войне 1812 г. говорят следующие факты. В составе 15-го башкирского полка, принявшего участие во взятии Парижа, самоотверженно и храбро сражались зауряд-хорун-жий Кильдигул Игликович Ибрагимов, рядовые Бурангул Абдулкаримов, Курмангали Минлияров, Рахматулла Мрясов, Ишназар Давлеткильдин и Ишбулат Наурузбаев, награжденные серебряными медалями. Сирбай Байрам-гулович Амиров не вернулся с поля битвы.
Жители деревни превратили отдельные свои хутора на р. Лубаза Тамак и на возвышенности Арач Тау в деревни. Так возникли дд. Набиуллино(сегодня — Набиево) и Мура-дымово. Обе они возникли между 1843—1847 гг. Д. Набиевов 1850 г. состояла из 10, через 9 лет — из 39, а в 1920 г. — из 79 дворов. По X ревизии было 197, по первой советской переписи — 321 житель.
Первопоселенец Набиулла Мрясов, 1787 года рождения, его дети Асатулла, Галиулла, Зиннатулла, Хисматул-ла. Сюда же перебрались и братья Набиуллы — Фаткулла, 1790 г., и Рахматулла, 1793 года рождения, участник Отечественной войны 1812 г. Встречались фамилии Сат-валовых, Талмасовых. В книге «Башкирские шежере» на с. 114 перечислены имена предков и потомков Сатвала Канзафарова из тюбы куян карагай-кипчакского рода. В волости было и другое подразделение — тюба сарт.
28-11-2014
3 декабря выпускники общеобразовательных организаций Республики Башкортостан вместе со своими сверстниками из российских регионов будут писать итоговое сочинение, необходимое для допуска к ЕГЭ-2015. Темы станут известны за 15 минут до проведения экзамена. Обучающиеся будут писать работу – 3 часа 55 минут, лица с ограниченными возможностями здоровья – на 1,5 часа дольше. Участнику разрешается взять с собой черную гелевую ручку, документ, удостоверяющий личность, при необходимости – лекарства и питание. Орфографический словарь будет выдан членами школьной комиссии.
Во время проведения экзамена запрещается иметь при себе телефоны и смартфоны, фото, аудио и видеоаппаратуру, справочные материалы, письменные заметки, а также выносить из кабинетов на бумажном или электронном носителях названия тем сочинений, фотографировать бланки и темы. Участники будут писать сочинение на выданных черно-белых бланках регистрации и бланке записи формата А4.
Для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов сочинение может быть заменено изложением.
По желанию итоговое сочинение могут написать и выпускники прошлых лет. Для этого они должны были до 17 ноября подать заявления в места регистрации, определенные Министерством образования Республики Башкортостан.
По результатам сочинений в школе за него будут ставить “зачет” или “незачет”. Школьники, получившие неудовлетворительный результат, а также не явившиеся на итоговое сочинение или не завершившие его сдачу по уважительным причинам, повторно смогут написать сочинение (в дополнительные сроки 4 февраля и 6 мая 2015 года).
Результаты итоговых сочинений могут быть учтены вузами по их решению: к имеющимся баллам ЕГЭ может быть прибавлено до 10-ти баллов, полученных за сочинение. Порядок учета результатов указывается в правилах приема, утвержденных вузом самостоятельно. Бланк сочинения выпускника будет доступен вузу через специально разработанные информационные ресурсы. Однако при приеме в вузы в заявлении абитуриенту необходимо будет указать на намерение предоставить итоговое сочинение как результат индивидуального достижения.
Поездку запланировали на 29-30 июня в надежде, что погода будет жаркой, и мы сможем искупаться в Агидели. Но чем ближе подходило время поездки, тем холоднее стали дни. Погода как бы испытывала наше желание поехать. В итоге остались только самые упертые. Так как бюджет учительский зарплаты не позволяет шиковать, поездку решили сделать как можно экономнее. После наведения справок, мы решили не останавливаться на стоянке около Каповой пещеры. Итак, выехав из г. Учалы, в первый день мы прибыли в д. Саргая Бурзянского района, которая находится в Башкирском государственном природном заповеднике. С Залией Яныбаевой, заместителем директора по эколого – просвятительской деятельности заповедника, мы связались заранее, чтобы уточнить все интересующие вопросы.
Несмотря на то, что деревня лежит в стороне от трассы, навигатор на телефоне справился со своей задачей безошибочно. И уже в обед мы были там.
Первое, что нас поразило, это звенящая, какая-то неестественная для нас, привыкших к городскому шуму, тишина. Сразу чувствуется, как все мысли приходят в порядок, происходит какое-то умиротворение. Всем нам хотелось лежать и наслаждаться тишиной и красотой природы. Но пришлось собрать всю свою силу воли, быстренько разбить лагерь и приготовить обед. Благо, в заповеднике есть специальное место для разбивки лагеря, есть своеобразная кухня и даже столовая.
Чистая родниковая вода и дрова тоже имеются.
Также при необходимости они предоставляют палатки, спальники. Есть и гостевые дома.
Далее у нас была запланирована экскурсия. Мы предполагали, что это будет легкая прогулка по территории заповедника. Но как же сильно мы ошибались…
Экскурсия была по эколого-геологической тропе «Арыдай» протяженностью 3 км. Но нам показалось, что мы прошли больше. Мы поднимались на вершины близлежащих гор (для некоторых эти восхождения были очень трудными, начала кружиться голова).
Многие из нас впервые увидели плоды можжевельника, по словам экскурсовода, очень полезные.
Также мы смогли увидеть 600-летнюю сосну, редкие лекарственные растения и даже след медведя.
Невероятно красивая нетронутая природа Башкортостана.
Все это время нас сопровождал экскурсовод Киньякаев Ильшат.
Благодаря ему, мы узнали легенду происхождения топонима «Бурзян». Оказывается, слово «бурзян» произошло от башкирского «бэр йен», что означает «один человек», «одна душа», которая осталась после усобицы между племенами, и именно с этого человека пошел род бурзяна. Он же рассказал смешные и интересные байки о местных жителях. Он очаровал всю женскую половину группы. Уж больно красиво разговаривает на башкирском языке, также хорошо владеет и русским. Было видно, что любит свою работу, болеет за нее душой.
После экскурсии мы посетили Музей природы и маральник.
Вход в музей украшают вот такие деревянные скульптуры.
Экспозиции музея.
Впервые маралов привезли сюда еще в 30-годы прошлого века с Алтая. Маралы находятся в загоне.
И если честно, их было жалко, потому что такое ощущение, как будто они хотят на волю.
Переночевав в заповеднике, мы попрощались с сотрудниками, поблагодарив за теплый прием. В итоге, за первый день мы потратили по 10 рублей за въезд на территорию, по 100 руб. – за экотропу и музей, по 40 рублей – за маральник и по 60 рублей – за установку палаток. Для детей цены существенно ниже. В память о нашей встрече сотрудники заповедника подарили нам книги о заповеднике, за что им большое спасибо от всего методобъединения учителей истории.
Дальше на путь лежал в Капову пещеру (Шульган Таш). Расстояние от д. Саргая до пещеры – 86 км., этот путь ы проделали за 2 часа. Часть дороги грунтовая. Территорию пещеры превратили в туристический комплекс. Здесь есть и сувенирные магазины, домики для гостей, гостиницы, места для разбивки лагеря.
Но как оказалось, здесь намного дороже, чем мы заплатили в заповеднике. 30 июня билет стоил 240 рублей. Но уже с 1 июля цена уже повышалась и стоила 360 рублей. Желательно взять с собой удостоверения, свидетельство о рождении детей, так как для некоторых категорий есть существенные скидки.
Тем, кто соберется сюда приехать, рекомендую заранее прочитать башкирский эпос «Урал-батыр». Тогда вы будете воспринимать это место не только как исторический памятник с первобытной наскальной живописью, но и как нечто таинственное и сакральное.
Уж очень много совпадений в названиях есть с эпосом. Экскурсию внутри пещеры проводят студентки исторического факультета. Нелишним будет захватить фонари, и чем мощнее они будут, тем лучше.
В зал с настоящей наскальной живописью доступ ограничен, так как поток туристов приводит к увеличению температуры в пещере, что неблаготворно сказывается на рисунках. Туда можно попасть после предварительной договоренности руководства и по отдельной плате. Для обычных посетителей сделали точные копии рисунков.
В пещере до сих пор ведутся исследования.
Здесь же можно увидеть музей бортевого пчеловодства, попробовать бортевой мед.
И снова природа, природа, природа.
Надо сказать, погода нас не подвела. Все время поездки была теплая, солнечная погода. В итоге за два дня мы проехали более 600 км. и получили море впечатлений!!!
Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа с. Сухоречка муниципального района Бижбулякский район Республики Башкортостан.
Сочинение
на тему:
«Мой родной Башкортостан»
Выполнил: Имамутдинов Ривал Риназович
Ученик 4 класса.
с. Сухоречка – 2012г.
Родина… Как вы представляете ее? Это, конечно, место, где мы родились, впервые увидели мир и начали познавать его. Сначала это был наш дом, потом улица, поле, лес… Мы растем, и наши знания о Родине постепенно расширяются: от родного очага, родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России. Чтобы лучше узнать Родину, необходимо изучить и свою республику, свой край, тот “песчаный берег с низким ивняком”, о котором писал русский писатель Константин Симонов. Только с осознанием Родины в большом и малом, в единстве – Россия и свой край, Республика Башкортостан, мы воспитаем в себе настоящего гражданина своей страны.
Башкортостан, известный истории с античных времен , – родина и источник вдохновения для тех, кто родился здесь и живет, строит будущее своих детей. А каковы же главные из них, что можно назвать приоритетным чудом республики?
И посредством голосования множества неравнодушных людей были обозначены чудеса нашего Башкортостана.
Башкирский мед, памятник Салавату Юлаеву, национальный инструмент курай, эпос «Урал-батыр», Красноусольские минеральные источники, пещера Шульганташ, лечебные пары горы Янгантау – вот предпочтения голосовавших. Итак…
Курай
Это национальный музыкальный инструмент. Он вобрал в себя многовековую историю народа – своего создателя. О древности курая говорит, например, тот факт, что башкирская народная мелодия «Звенящие журавли», исполняемая только на курае.
Традиционный курай изготавливается из полого стебелька зонтичного растения, которое также называется курай.
Интонационный диапазон курая необычайно широк. В нем грусть и радость, сила и хрупкость, нежная лирика и эпическая возвышенность.
Выдающиеся кураисты были и прекрасными импровизаторами, в своем роде летописцами истории народа, в то же время лучшие образцы народного творчества совершенствовались. Из поколения в поколение искусство игры на курае бережно хранилось и передавалось молодым.
Изображение курая включено в герб Республики Башкортостан.
Башкирский мед
Это биологически активный продукт, собираемый пчелами из нектара медоносных растений. Наш мед богат ферментами, гормонами, витаминами, в нем около 20 аминокислот, минералов, он имеет неповторимый, прекрасный аромат. Первенство по целебному качеству занимает мед липовый, собираемый из цветов уральских лип. Не менее популярен мед цветочный, гречишный. Он богат железом и белками. Свойства дают возможность башкирскому меду сохранить свои качества надолго, даже тогда, когда нектар густеет. За выское качество наш мед, участвовавший на международных выставках (в 1900 году в Париже, в 1961 году в Эрфруте, в 1971 году в Москве), был награжден медалями.
Особую ценность имеет башкирская пчела, разводимая во всех районах Башкортостана. А еще в наших лесах обитают дикие пчелы. Они меньше домашних по величине, легче переносят болезни и морозы, могут собирать мед и в плохую погоду. Круглый год дикие пчелы живут в одном месте, в дупле. Летом происходит роение, и рождается новая семья.
Памятник Салавату Юлаеву
Восстание под руководством Салавата – яркая страница в истории башкирского народа, интерес к ней со стороны художников, писателей, композиторов и историков не иссякает.
Большим событием в культурной жизни Башкортостана стало открытие в 1967 году в Уфе памятника Салавату Юлаеву, выполненного скульптором Северной Осетии Сосланбеком Дафаевичем Тавасиевым. Замысел у него возник во время его пребывания в Башкортостане в 1941-1946 годах.
Это конный монумент. Салават представлен верхом на вздыбленном коне, властная рука всадника остановила и сдерживает его у самого края крутого яра реки Белой. Конь весь еще в движении, оно ощущается особенно сильно, если смотреть на него спереди. И от могучего скакуна словно исходит жар – так велика его неукротимая сила. Изображение всадника, его поза, уверенная, крепкая посадка, жест руки с взметнувшейся нагайкой олицетворяют волю и целеустремленность. Упрямый наклон головы, волевой подбородок, слегка сдвинутые брови раскрывают натуру порывистую и стремительную.
Скульптору удалось создать образ народного героя, личность которого была зримо связана с историей своей родины.
Это самый высокий памятник в Европе. Образ памятника использован в изображении герба Республики Башкортостан.
Эпос “Урал-батыр”
Самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора. Дошедшее до нас из глубин веков, оно воплощает в себе социально-нравственные и эстетические воззрения наших далеких предков. Мысль о бессмертии, подвиги героев, борющихся против сил зла, прославление вечно живой и обновляющейся жизни.
Эпос башкирского народа «Урал-батыр» занимает достойное место среди великих памятников эпического наследия народов мира. Неслучайно его переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки.
Главная мысль эпоса в том, что ценнее всего остального – любовь к отчизне, бессмертна только доброта во благо других. Заканчивается эпос поэтической картиной заселения Уральских гор, образованных из костей Урал-батыра, людьми, птицами и животными, появления на пастбищах табунов коней, стад коров.
Аналога эпосу «Урал-батыр» в России нет.
Шульган-таш
Восхищение, некоторое оцепенение охватывают при первой встрече с этим чудом природы.
Шульганташ – одна из карстовых пещер Южного Урала. Она расположена на правом берегу реки Агидель, протекающей по Бурзянскому району. Состоит пещера из трех ярусных коридоров. Общая протяженность проходов составляет более двух километров. Пещера разукрашена кальцитными стоками. Разнообразна температура залов и галерей Шульганташа. У каждого яруса свой устойчивый режим температуры. Через пещеру протекает река Шульган. Исток ее расположен в 12-ти километрах от пещеры. В двух километрах от пещеры речной поток уходит под землю и, пройдя через пещеру, вырывается наружу, образуя озеро перед входом в залы Шульганташа. Вода в нем никогда не замерзает, считается целебной. Здесь водятся редкие рыбы.
С 1965 года Шульганташ объявлен природным заповедником России.
Целебные пары Янган-тау
Давным-давно то было… Пастух, страдавший болями суставов, обнаружил: пар, исходящий из-под земли, болезнь суставов исцеляет!
Находится Янган-тау, извергающий целебный природный пар, в Салаватском районе Башкортостана на правом берегу реки Юрюзань. Санаторий «Янгантау» был образован в 1944 году на базе лечебницы .
Курорт «Янгантау» сегодня занимает первое место в России по всем 15-ти номинациям.
Минеральные источники Красноусольска
Речка земли табынцев имела исконное башкирское название – Кугуш. Из соленой, целебной воды Кугуша самые первые русские переселенцы уже в XVI веке стали добывать нужную в быту соль, и река Кугуш была переименована в Усолку, а еще позднее поселение получило название Красноусольск.
Воины-башкиры замечали: раны, обретенные в боях, излечиваются быстрее, если их омываешь в водах Кугуша.
С 1944 года на базе минеральных вод работает лечебница.
… Чудес много не бывает. Их может быть только семь. Так решили античные умы. К семи можно добавить только восьмое, и то в совокупности. Я бы к семи чудесам Башкортостана восьмым добавил…Впрочем, у каждого оно – свое. А девятого чуда, жаль, не бывает…
Я горжусь своей республикой Башкортостан!
Министерство образования Республики Башкортостан
Республиканский конкурс сочинений, посвященный Дню Республики и Году литературы “Пою мою республику”
Моя Родина – Башкортостан.
(на русском языке)
Работа: Абдуллина Реналя,
ученика 6 класса основной общеобразовательной школы с. Старые Сулли – филиала муниципального общеобразовательного казенного учреждения средняя общеобразовательная школа с. Усман -Ташлы муниципального района Ермекеевский район Республики Башкортостан
Руководитель: Г.З. Хуснутдинова
2015 год
Моя родина – Башкортостан.
Башкортостан- земля моя!
Люблю твои леса, поля.
Богат ты, милый, край родной.
Горжусь, как все, и я тобой.
Родина – это самое родное, что есть у человека, это то место, где человек родился и вырос. Я родился и вырос в Башкортостане. Это замечательное место, пропитанное свежим воздухом и теплыми лучами солнца. В этом крае я учился ходить, говорить, видеть все прекрасное.
Каждому человеку дорог свой родной край, каждому кажется свой край самым красивым уголком во всем мире. Мы любим его за то, что именно здесь мы родились, выросли, сделали свои первые шаги, первый раз сказали слово «мама», в первый раз пошли учиться в школу… Мы любим свой край, потому что здесь у нас все самое близкое, родное: мама, папа, родные, друзья, наша красивая и богатая природа, наша родная матушка-земля!.. Я горжусь своей родной землей, своим краем.
Башкортостан… Когда я слышу это слово, передо мной встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов… Когда я слышу слово «Башкортостан», представляю Салавата Юлаева, которым гордится каждый житель Башкортостана. Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным.
Край наш необыкновенно привлекателен разнообразием природы. В Башкортостане очень много цветов, красивых деревьев, особенно мне нравится, как цветет красавица яблоня и липа. Может быть именно поэтому наш край славится пчеловодством. Башкирский мед очень полезен, он обладает целебными свойствами. Каких только видов меда нет в Башкортостане! Он славится на весь мир.
Наш Башкортостан не только красив, но и сказочно богат. Хлеб, скот, рыба, леса и поля – все в изобилии есть у нас. Богат и нефтью, целебными родниками, чистым воздухом, лошадьми, историей и талантами. Сотни людей с разных уголков мира приезжают в нашу республику, чтобы лечиться, наслаждаться свежим воздухом, чудной природой.
Но главное богатство нашего края, я думаю, – люди. Все они трудолюбивы и талантливы. Это их труд вложен в промышленность, сельское хозяйство, в обучение детей, лечение людей, науку, чистоту городов и сел. Гости нашей республики удивляются и чистоте, и порядку, и красоте, и новым технологиям нашего производства. Нам всем хочется, чтобы наш край – родной Башкортостан – был всегда развитым, преуспевающим, чтобы жители республики были уверены в завтрашнем дне.
Мне очень дорог мой родной край! Многие, я думаю, хотели бы увидеть наши края. А мне повезло: я живу здесь. И я нисколько не жалею, что родился в таком прекрасном крае. Я очень люблю нашу республику и горжусь ею, потому что она одна такая неповторимая, дивная, чудная, и желаю ей только процветания!
«Цвети, родной Башкортостан,
Среди лесов, среди полей.
И с каждым годом, милый край,
Ты будь прекрасней и сильней!»
Край, наш Бурзянский,
богатый лесом, зверьем, птицей, недрами, которую с незапамятных времен
обживали наши предки, чудесный уголок, воспетого еще в древнейших
сказаниях и преданиях, в великом эпосе «Урал батыр», в замечательных памятниках
устного народного творчества башкир «Акбузат», «Бабсак и Кусяк Бей», в которых
в поэтической форме показан сложный процесс консолидации башкирской
нации, попытки создания объединенного государства башкирских племен. В
представлении людей старшего и среднего поколений Бурзянский
район окружен ореолом некой романтики, хранящей легенды, предания,
обычаи и традиции башкирского народа. Для молодых Бурзян – это край , где
по улицам бродят медведи, а люди живут по законам размеренной , неторопливой
жизни. Возможно, и есть некоторые основания думать так. Волею судьбы на
территории района находится знаменитая пещера «Шульганташ», где
сохранились рисунки первобытного художника времен палеолита. Они
лишь подтверждают тот факт, что в далекие времена, когда планета еще не была
заселена и освоена людьми, здесь, близ пещеры Шульганташ, жили и творили наши
предки. Эта территория- обетованная земля древних народов, где
Деревня Атиково –одна из
коренных деревень бурзянцев
Согласно легенде, ее
основали башкиры бассейна реки Демы. Среди первых переселенцев называются имена
Идриса, Зарифа, Адила, Хибата, Хаммата Аттиковых.
По материалам ревизии
приводятся и другие имена: Аллагул, Сулейман, Миннигул, Аиткул Атиковы.
Атиковы находились в
родственных связях с жителями деревень Сибай,Тавлукай( ныне баймакского
района).
В частности, из деревни
Тавлукай сюда переселилось несколько семей.
В первой половине
прошлого века Атиково с другими деревнями – Миндигул, Акбулат, Киекбай,
Усман, Якшигул, Ярмухамет – входила в десятую юрту шестого кантона. С 1864 года
деревня входит в состав 4-ой Бурзянской волости, с 1919 года она входит в
Бурзянскую волость Зилаирского кантона, а с1930 –го года – в состав Бурзянского
района.
В конце XVIII века
деревня состояла из 37 дворов с 250 жителями. По первой советской
переписи 1920 на каждый из 126 дворов приходилось 5,3 жителя.
За несколько лет в
селе Старосубхангулово появился современный Дворец
культуры с отличной сценической техникой, зрительным залом на 314 мест,
современными танцевальными и спортивными залами, библиотекой, комната для
занятий и служебными кабинетами. Выстроены восемь сельских домов культуры. В
централизованную библиотечную систему входит 23 библиотеки и
центральная районная библиотека. В 2003 году народный ансамбль
кураистов «Масемташ» подтвердил свое звание «народный». Еще
четырем коллективам присвоено это звание.
Представители
талантливой молодежи принимают активное участие в республиканских
смотрах и конкурсах. Так, Ильшат Мурзабулатов удостоен Гран -при в в
фольклорном конкурсе «Салауат йыйыны»,посвященном 250 –летию со дня рождения
Салавата Юлпева. Ягафар Надршин стал дипломантом в республиканском
телевизионном конкурсе певцов «Хрустальный соловей».
Количество сельских
поселений 12:
– Аскаровский сельсовет;
– Атиковский сельсовет;
– Байгазинский
сельсовет;
– Байназаровский
сельсовет;
– Галиакберовский
сельсовет;
– Иргизлинский
сельсовет;
– Кипчакский сельсовет;
– Киекбаевский
сельсовет;
– Кулганинский
сельсовет;
– Старомунасиповский
сельсовет;
– Старосубхангуловский
сельсовет;
Тимировский сельсовет;
Количество населения, в
том числе сельского – 16 536 человек.
Чем славится район?
Своеобразной и редкой
красотой одарила природа этот уголок Башкортостана. Бурзянский район имеет
большой потенциал для развития туризма. Хороший климат, много этнокультурных и
исторических наследий, разнообразие животного и растительного мира позволяют в
свою очередь развитие разных форм туризма и туристических маршрутов: конно-верхового,
пешего, водного, горного, велосипедного, спортивного туризма и этнотуризма.
На сегодняшний день в области развития
индустрии туризма в Бурзянском районе проделана немалая работа. В результате
планомерной работы, создаются предпосылки для развития сферы
туризма. Разработан туристический паспорт муниципального района Бурзянский
район Республики Башкортостан, где дается краткая характеристика о состоянии
туризма в районе, о туристических организациях, об объектах туристской
индустрии и т.д.
Их очень мало, но есть предприниматели,
которые смогли организовать туристические организации и на сегодняшний день
добились определенного успеха. На протяжении нескольких лет в Бурзянском районе
успешно работает местный туроператор ООО «Каповатур», который обслуживает более
250 туристов ежегодно, это единственный туроператор, специализирующийся на
внутреннем въездном туризме в Бурзянском районе. В январе 2012 года введена в
эксплуатацию гостиница на 12 мест в д.Миндигулово, построенная на собственные
средства ООО «Каповатур». Данная организация в текущем году сумела принять
участие в выполнении мероприятий социального туризма, активно
продвигаемого руководством республики, на их базе отдохнули 30
человек. На собственные средства предпринимателей построены туристические
стоянки «Ологужан», «Арал», «Яззавар», «Себетугай», 2 стоянки вблизи деревни
Миндигулово и на местности «Ишдавлеттугай». Несмотря на имеющиеся
трудности, отсутствия хорошей дороги, вот уже несколько лет функционирует
агротуристическое хозяйство «Башкорт иле» и радует гостей теплым приемом:
своими изысканными блюдами башкирской кухни, спальными домами, сплавом по реке
Белой и другими услугами.
Люди будут приезжать в Бурзянский район
насладиться удивительной красотой природы, которую, по легенде, подарил
башкирскому народу Урал батыр, брызгнув вокруг себя живительную воду из родника
Йэншишмэ, ополоснуть лицо на озере Йылкысыккан, откуда вышли известные всему
миру табуны башкирской породы лошадей, отведать вкус меда, собранного дикими
пчелами бурзянской земли.
Красоту
природы Бурзянского района невозможно описать словами. Эти живописные места
привлекают десятки тысяч туристов со всего мира. С каждым годом количество
туристов возрастает примерно на 10%. В 2012 году количество посетивших район туристов
достигло 36000-37000 человек.
На базе автономного учреждения
“Яззавар” создан координационный центр туризма, в котором планируется
сосредоточение потенциала туристической инфраструктуры района.
В прошедшие выходные мы с друзьями ездили в Бурзянский район, и я хотел бы вам рассказать о том, что там видел.
Основная цель нашей поездки была посещение пещеры Шульган-Таш.
Весь путь, по дороге в Бурзянский район, мы любовались прекрасными пейзажами нашего волшебного Зауралья.
По пути мы заехали в райцентр Бурзянского района село Старосубхангулово, купить продукты. Правда жители района, и самого села, называют его просто – Б?рй?н.
Красивое село, расположенное в живописном месте. Повсюду слышится башкирская речь, повсюду надписи на башкирском языке (дожить бы до того, когда так будет по всему Башкортостану), и приезжие русскоязычные туристы, разительно отличаются от местного населения. Например, сразу выделилась группа молодых людей, которые вышли из магазина с пакетами полными пива и водки. Громко разговаривая по-русски, смеясь и матерясь, они сразу привлекали к себе внимание своим развязным поведением. Девушки из этой компании шли по улице с сигаретами в руках. Местные жители с неодобрением смотрели в их сторону, может не привыкшие к подобному, а может уставшими от таких гостей.
Доехали мы до пещеры достаточно быстро, но половину пути пришлось ехать не по асфальту, а по дороге усыпанной щебнем. После того как по ней проезжает машина, поднимается пыль, и водитель следом идущей машины уже ничего не видит, не говоря о том, что дышать тоже нечем. Могли бы и нормальный асфальт проложить, все таки туристы, кто едет посмотреть на знаменитую пещеру, не малые деньги там оставляют.
О деньгах. При въезде на площадку, перед заповедной зоной негде припарковать машину, единственная стоянка стоит 50 рублей. Остановиться на ночь в гостинице стоит 550 рублей на человека. Так что семья из 4 человек оставит там более 2 тысяч рублей.
Во всех стоящих ларьках, палатках и магазинах не нашел кумыса. И это в самом башкирском районе! Зато пива, водки и медовухи навалом, сразу видно, что здесь все ориентированно на приезжее население из других областей России.
Пьяных много, в основном приезжие туристы. Стоят, разложив на машинах закуски, и пьют «горькую».
Вход к заповеднику Шульган–Таш стоит 140 рублей с человека. Инвалидам, пенсионерам и участникам боевых действий скидка 50%.
При посещении пещеры все очень понравилось: все доступно написано и описано, гид прекрасно рассказал о пещере, был очень любезен. Правда, разочаровало то, что входы во многие залы пещеры были закрыты из-за идущих там исследований. Пришлось смириться, с наукой не поспоришь.
Зашли в музей пчеловодства, молодые девушки доступно все объяснили об уникальной бурзянской пчеле и башкирском бортничестве. Там же можно было отведать чая из трав и попробовать мед из бортей, совсем не дорого.
После посещения пещеры Шульган–Таш мы не стали оставаться на ночь. В гостинице дорого и душно, да и все ближайшие берега Агидели платные. Это меня очень поразило и возмутило. Как можно брать за это деньги? Эти земли достояние народа, и получают ли местные жители от этого выгоду?
Благо наш местный друг Марсель, пообещал показать нам красивые места, и мы тронулись в путь.
Зная хорошо местность, Марсель привез нас на кумысный завод, где мы купили свежего и вкусного кумыса. Полтора литровая бутылка обошлась нам в 150 рублей.
Затем мы поехали к легендарному озеру Йылкысыккан-куль. Это озеро воспето в эпосе «Урал-батыр», именно оттуда вышел знаменитый конь Акбузат и бесчисленные табуны лошадей – тарпанов.
Посмотрев на сказочное озеро, поехали к кургану легендарного Бапсак – батыра из племени Кыпсак. Курган, говорят, ему возвели его соплеменники за его славные дела во славу своего народа.
После посещения кургана, наш друг-проводник Марсель повез нас на берег Агидели, где мы разбили лагерь. Места там настолько живописные, что невозможно описать, это надо видеть!
Но все же везде присутствовали следы человека: бутылки, пакеты, тряпки. Неужели так трудно собрать за собой мусор и увезти на машине, а не оставлять все это там, где еще недавно ты был в гостях у этой природы?
Давно заметил, что башкиры в основной своей массе, довольно бережны к природе, деревья на дрова не рубят, а собирают сухой валежник. Всегда за собой убирают мусор и не оставляя его, забирая с собой. Оно и правильно, как ни как своя родина, своя земля! Здесь еще жить нашим потомкам.
За все время нахождения на природе, мы ни разу не видели береговой патруль, который бы следил за порядком, и наказывал бы строго за оставленный мусор и не потушившие костры. В Уфе, например все берега Агидели и Караидели загажены мусором, который никогда не вывозится. Страшно ходить и больно смотреть на кучи, которые растут день ото дня. А вообще, существует ли такая охрана? Вот бы на нее посмотреть? И если существует, то за что она получает деньги?
Но вернемся в Бурзянский район.
Разведя костер и сварив вкусный плов, мы сидели возле костра и делились впечатлениями, увиденными за сегодняшний день.
Встав рано утром, я пошел прогуляться вдоль реки. Немного пройдя, я увидел трех журавлей, которые спокойно стояли в воде на другом берегу.
Зрелище завораживающее!
Весь день мы купались, катались на лодке, рыбачили и просто веселились. Ближе к вечеру, убрав за собой весь мусор, мы выехали из лагеря.
Следующая наша остановка была, аул Магазей. Здесь жил один из наших ребят, он и позвал нас к себе в гости.
Магазей – это небольшой аул в Бурзянском районе, примерно в сто домов. Дома построены добротно, из сосновых бревен, во дворах имеются многочисленные постройки. Вообще, народ здесь трудолюбивый, но отсутствие рабочих мест, заставляет их самим выкручиваться, кто как может. Богатством здесь не блещут, но и в бедность себя не дают загнать. Обещанной хваленной господдержки Зауралья здесь не чувствуется ни в чем.
Встретили нас с башкирским гостеприимством, накормили, напоили душистым чаем, заваренный с травами. Естественно на столе присутствовал великолепный башкирский мед и башкирская выпечка.
Вечером мы вышли прогуляться по аулу. Приятно удивил тот факт, что на одной только небольшой улице, бегали и играли большое количество детей, начиная от 3 до 10 лет и старше. Пообщавшись с местными жителями, мы узнали, что в Магазее мало какая семейная пара имеет одного ребенка. Как минимум два, а зачастую три, пять и больше детей. А на сегодняшний день, одиннадцать местных молодых мам ждут пополнения в своих семьях.
Этот факт говорит о том, что башкирское население успешно растет несмотря ни на какие трудности. И глядя на один аул как пример, стоит подвергнуть сомнению Всероссийскую перепись населения, где башкиры, по сравнению с 2002 годом уменьшились численно на 88.835 человек. Не похоже ли это на умышленное сокращение?
На следующий день, мы, попрощавшись с гостеприимными хозяевами и красивым Бурзянским районом, выехали домой, в Уфу.
Напоследок хочу сказать о том, что бросилось в глаза за все времянахождения в Бурзянском районе, это постоянно мимо несущиеся огромные лесовозы, полные отборного соснового леса с казахскими номерами. Местные жители говорят, что лес вывозится днем и ночью. Лес вырубают не только в Бурзянском, но и Белорецком, Учалинском и других районах Зауралья.
Напрашивается вопрос: кто и зачем продает наш башкирский лес? И когда это прекратиться?
С вырубанием многовековых деревьев, нарушается экосистема, мелеют реки, животные и птицы покидают свою среду обитания. Да и как может жить башкир без леса?
Вновь, как и раньше, втихую продаются природные богатства Башкортостана, а богатеют от этого чужие для народа люди. А местные чиновники делают вид, что ничего не происходит, поглаживая пухлые карманы от взяток.
Надеюсь, что эту статью прочитают все наши чиновники, а также Президент Республики Башкортостан Р.З. Хамитов.
До следующих встреч уважаемые читатели!
Й?шен
Кук буре предупреждает всех, что за комментарии, содержащие экстремизм, оскорбления отдельных личностей и социальных групп администрация сайта ответственности не несёт, а написавшие их люди, скорее всего, будут привлечены к ответственности, предусмотренной российским законодательством.
ПОМНИТЕ! Вы несете ответственность за оставленные отзывы! При добавлении отзыва будет сохранен ip Вашего компьютера. Если хотите оставить отрицательный отзыв, всегда можно подобрать корректные слова.
Районный конкурс сочинений «Пою мою республику»,
посвящённый Дню Республики Башкортостан
Тема творческой работы:
«Пою мою республику»
Нургалина Вероника
3 А класс МБОУ гимназия с. Месягутово
муниципального района Дуванский район
Республики Башкортостан
Учитель: Малинина Ольга Вячеславовна
2016
Взгляни на глобус:
Вот он – шар земной,
На нем Башкирия
С березовый листок величиной…
Пускай на глобусе ты кажешься листком,
Горячим занесенным ветерком, –
Башкирия моя! Твой сын простой,
Я восхищен твоею широтой…
М. Карим
Родина… Что же значит это слово? Родина… Вы
только вслушайтесь в это название «РОДИНА», как много в нем
теплоты, любви. Вот же оно, где я родилась, где впервые увидела
мир. Сначала это был наш дом, потом улица, поле, лес… Мы растем,
и наши знания о Родине постепенно расширяются: от родного очага,
родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России.
Родной мой край, как же он привлекателен
разнообразием природы. Если посмотреть на Башкортостан с высоты, то
можно увидеть и горы, и холмы, и крутые обрывы, и бескрайние
хлебные просторы. На востоке республики высятся Уральские горы. Они
покрыты густыми лесами. Много у нас рек и озер.
Башкортостан, источник вдохновения для тех, кто
родился здесь и живет.
В нем столько много чудес.
Башкирский мед очень полезен, он обладает
целебными свойствами. Каких только видов меда нет в Башкортостане!
Он славится на весь мир.
Башкортостан славен своим необычным инструментом
– кураем. Курай – национальный башкирский музыкальный инструмент,
похожий на флейту, изготавливают его из одноименного растения.
Шульганташ – одна из карстовых пещер Южного
Урала. Она расположена на правом берегу реки Агидель, протекающей
по Бурзянскому району. Состоит пещера из трех ярусных коридоров.
Общая протяженность проходов составляет более двух километров.
Пещера разукрашена кальцитными стоками. Разнообразна температура
залов и галерей Шульганташа. У каждого яруса свой устойчивый режим
температуры. Через пещеру протекает река Шульган. Исток ее
расположен в 12-ти километрах от пещеры. В двух километрах от
пещеры речной поток уходит под землю и, пройдя через пещеру,
вырывается наружу, образуя озеро перед входом в залы Шульганташа.
Вода в нем никогда не замерзает, считается целебной. Здесь водятся
редкие рыбы.
Целебные пары Янган-тау. Давным-давно то было…
Пастух, страдавший болями суставов, обнаружил: пар, исходящий
из-под земли, болезнь суставов исцеляет
Недра Башкортостана хранят почти все виды
полезных ископаемых. В 1932 году были открыты первые месторождения
башкирской нефти. С тех пор она стала республикой развитой нефтяной
и химической промышленности.
Но главное богатство нашего края, я думаю, –
люди. Все они трудолюбивы и талантливы. Это их труд вложен в
промышленность, сельское хозяйство, в обучение детей, лечение
людей, науку, чистоту городов и сел. Гости нашей республики
удивляются и чистоте, и порядку, и красоте, и новым технологиям
нашего производства. Нам всем хочется, чтобы наш край – родной
Башкортостан – был всегда развитым, преуспевающим, чтобы жители
республики были уверены в завтрашнем дне.
Мне очень дорог мой родной край! Многие, я
думаю, хотели бы увидеть наши края. А мне повезло: я живу здесь. И
я нисколько не жалею, что родилась в таком прекрасном крае. Я очень
люблю нашу республику и горжусь ею, потому что она одна такая
неповторимая, дивная, чудная, и желаю ей только процветания!
2.2 Бурзянский район
Расположен в наименее освоенной центральной части Башкирского (Южного) Урала. Районный центр – село Старосубхангулово. Образован в 1930.
Территория района упирается на востоке в водораздельный хребет Уралтау, на западе – в хребет Калу. Между ними лежат хребты Крака и Юрматау. Почти по середине территории района с севера на юго-запад протекает река Белая, по западной окраине – река Нугуш.
Из-за гористого рельефа, бедных, маломощных грубоскелетных почв и высокой облесенности территории сельское хозяйство имеет узкую скотоводческую специализацию. Развито пчеловодство.
Пл. лесов 208,1 тыс. га. Заготовку леса ведет Бурзянский леспромхоз.
Организованы заповедники «Шульган-Таш», с пещерой Шульган-Таш и ареалом диких бортевых пчел, и «Башкирский» – с редкими видами животных, рыб (орел, беркут, таймень, хариус и др.) и растений (лук косой, пажитник плоскоплодный и др.). Пещера Шульган-Таш и пещера Космонавтов – комплексные памятники природы.
Бурзянский район республики – идеальное место для развития агротуризма: красивая природа, чистый воздух и натуральные продукты. К тому же именно здесь расположился один из старейших российских заповедников – Башкирский государственный природный заповедник и всем известная Капова пещера – одна из признанных «столиц» туризма.
Ежегодно в Бурзянском районе отдыхает около двадцати тысяч человек. Кто-то приезжает автостопом, кто-то сплавляется, туристы живут и неделями, и всего лишь по два-три дня.
Для тех, кто предпочитает единение с природой, лучшего места не найти, чем находящийся здесь Башкирский государственный природный заповедник, в котором охраняется 57 видов млекопитающих, 19 видов птиц, шесть видов рептилий, три вида амфибий, 17 видов рыб. Из занесенных в красную книгу России в заповеднике обитают беркут, орел-могильник, орлан-белохвост, филин, хариус европейский, форель ручьевая, таймень, пчела-плотник.
Для любителей всевозможных походов и экстремальных путешествий – Капова пещера, которая представляет собой систему галерей и коридоров на трех уровнях. Она расположилась у подножия правого склона долины реки Белой в шести километрах севернее деревни Иргизлы. Ранее пещера была богата натечными образованиями, особенно её верхний этаж. В настоящее время они большей частью уничтожены. В 1959 году научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского заповедника А.В. Рюмин обнаружил в пещере палеолитические рисунки древнего человека, что принесло ей мировую известность. Возраст пещеры – около миллиона лет, осваивать ее люди начали минимум 14 тысяч лет назад. Пещера Шульган-Таш и озеро Шульган издревле являлись для народов Южного Урала объектом постоянного поклонения. Уже сейчас имеется достаточно доказательств того, что Шульган-Таш была своеобразным святилищем, где совершались разнообразные обряды посвящения, например, посвящение юношей в воины или охотники. Для наших предков проникновение в нее всегда было связано с необъятным ужасом перед неведомым миром мрака. Главная спелеологическая достопримечательность пещеры Шульган-Таш заключается в огромных размерах и совершенной форме ее галерей, коридоров и залов. Двигаясь по ним, трудно представить себе, что все это сотворено небольшой подземной речкой, которая в определенные периоды представляла собой лишь маленький ручеек.
В Башкирии уже существует несколько хозяйств, занимающихся агротуризмом. Турфирма «Каповатур» (Бурзянский район) разрабатывает и успешно проводит свои агротуры в четырех агротуристических хозяйствах.
Агротуристическое хозяйство «Узян». Деревня Кулгана Бурзянского района находится в самом центре Башкирского Государственного заповедника – посреди красивых гор и быстроводной речки Узян. Гостеприимные хозяива предлагают следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедники Башкирский Государственный и Шульган-Таш, на гору Кангаль, на могилу Аулия и Святой Камень, к камню Уйташ), осмотр нор медведя, лисицы, барсука, катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, организацию охоты, рыбалки.
Агротуристическое хозяйство «Бурзян». Агротуристическое хозяйство находится в центре Бурзянского района, в селе Старосубхангулово в 150 км от города Белорецк и в 100 м от реки Белой. Уютный, просторный дом, размером 10?10 м, красивый сад. Предлагаются следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедник Шульган-Таш, в деревню Атиково, краеведческий музей, музей природы заповедника Шульган-Таш), катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, катание на весельной лодке, шашлыки на природе.
Агротуристическое хозяйство «Шульган». Деревня Гадельгареево – это центр Заповедника Шульган-Таш в 180 км от города Белорецк и в 3 км от пещеры Шульган-Таш. Свежий воздух, родниковая вода, уютный двор с зеленой травой, летняя кухня, липовый мед из собственной пасеки и многое другое предлагается туристам в хозяйстве «Шульган». Главным образом сюда входят следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в пещеру Шульган-Таш, на озеро Йыл-кысыккан, ущелье Сумган, по бортевому пчеловодству, катание на лошадях, сбор лекарственных растений.
Агротуристическое хозяйство «Кутан». Деревня Кутаново находится в самом центре Заповедного края Бурзянского района, на границах заповедника Шульган-Таш и Национального парка «Башкирия». Уникальные по красоте места, таежные дебри, история и легенды, Бурзянский мед из собственной пасеки, удобства. Здесь предлагаются следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в заповедник Шульган-Таш на автомобиле и пешеходная экскурсия по медвежьим тропам (7 км), обучение навыкам работы на пчеловодческой пасеке, проба меда из сот и медовухи, катание на лошадях.
Расположен в наименее освоенной центральной части Башкирского (Южного) Урала. Районный центр – село Старосубхангулово. Образован в 1930.
Территория района упирается на востоке в водораздельный хребет Уралтау, на западе – в хребет Калу. Между ними лежат хребты Крака и Юрматау. Почти по середине территории района с севера на юго-запад протекает река Белая, по западной окраине – река Нугуш.
Из-за гористого рельефа, бедных, маломощных грубоскелетных почв и высокой облесенности территории сельское хозяйство имеет узкую скотоводческую специализацию. Развито пчеловодство.
Пл. лесов 208,1 тыс. га. Заготовку леса ведет Бурзянский леспромхоз.
Организованы заповедники «Шульган-Таш», с пещерой Шульган-Таш и ареалом диких бортевых пчел, и «Башкирский» – с редкими видами животных, рыб (орел, беркут, таймень, хариус и др.) и растений (лук косой, пажитник плоскоплодный и др.). Пещера Шульган-Таш и пещера Космонавтов – комплексные памятники природы.
Бурзянский район республики – идеальное место для развития агротуризма: красивая природа, чистый воздух и натуральные продукты. К тому же именно здесь расположился один из старейших российских заповедников – Башкирский государственный природный заповедник и всем известная Капова пещера – одна из признанных «столиц» туризма.
Ежегодно в Бурзянском районе отдыхает около двадцати тысяч человек. Кто-то приезжает автостопом, кто-то сплавляется, туристы живут и неделями, и всего лишь по два-три дня.
Для тех, кто предпочитает единение с природой, лучшего места не найти, чем находящийся здесь Башкирский государственный природный заповедник, в котором охраняется 57 видов млекопитающих, 19 видов птиц, шесть видов рептилий, три вида амфибий, 17 видов рыб. Из занесенных в красную книгу России в заповеднике обитают беркут, орел-могильник, орлан-белохвост, филин, хариус европейский, форель ручьевая, таймень, пчела-плотник.
Для любителей всевозможных походов и экстремальных путешествий – Капова пещера, которая представляет собой систему галерей и коридоров на трех уровнях. Она расположилась у подножия правого склона долины реки Белой в шести километрах севернее деревни Иргизлы. Ранее пещера была богата натечными образованиями, особенно её верхний этаж. В настоящее время они большей частью уничтожены. В 1959 году научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского заповедника А.В. Рюмин обнаружил в пещере палеолитические рисунки древнего человека, что принесло ей мировую известность. Возраст пещеры – около миллиона лет, осваивать ее люди начали минимум 14 тысяч лет назад. Пещера Шульган-Таш и озеро Шульган издревле являлись для народов Южного Урала объектом постоянного поклонения. Уже сейчас имеется достаточно доказательств того, что Шульган-Таш была своеобразным святилищем, где совершались разнообразные обряды посвящения, например, посвящение юношей в воины или охотники. Для наших предков проникновение в нее всегда было связано с необъятным ужасом перед неведомым миром мрака. Главная спелеологическая достопримечательность пещеры Шульган-Таш заключается в огромных размерах и совершенной форме ее галерей, коридоров и залов. Двигаясь по ним, трудно представить себе, что все это сотворено небольшой подземной речкой, которая в определенные периоды представляла собой лишь маленький ручеек.
В Башкирии уже существует несколько хозяйств, занимающихся агротуризмом. Турфирма «Каповатур» (Бурзянский район) разрабатывает и успешно проводит свои агротуры в четырех агротуристических хозяйствах.
Агротуристическое хозяйство «Узян». Деревня Кулгана Бурзянского района находится в самом центре Башкирского Государственного заповедника – посреди красивых гор и быстроводной речки Узян. Гостеприимные хозяива предлагают следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедники Башкирский Государственный и Шульган-Таш, на гору Кангаль, на могилу Аулия и Святой Камень, к камню Уйташ), осмотр нор медведя, лисицы, барсука, катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, организацию охоты, рыбалки.
Агротуристическое хозяйство «Бурзян». Агротуристическое хозяйство находится в центре Бурзянского района, в селе Старосубхангулово в 150 км от города Белорецк и в 100 м от реки Белой. Уютный, просторный дом, размером 10?10 м, красивый сад. Предлагаются следующие виды услуг: проживание, питание, медикаментозное обслуживание, услуги гида, баню, национальную кухню, экскурсии (в заповедник Шульган-Таш, в деревню Атиково, краеведческий музей, музей природы заповедника Шульган-Таш), катание на лошадях, сбор лекарственных растений, ягод и грибов, катание на весельной лодке, шашлыки на природе.
Агротуристическое хозяйство «Шульган». Деревня Гадельгареево – это центр Заповедника Шульган-Таш в 180 км от города Белорецк и в 3 км от пещеры Шульган-Таш. Свежий воздух, родниковая вода, уютный двор с зеленой травой, летняя кухня, липовый мед из собственной пасеки и многое другое предлагается туристам в хозяйстве «Шульган». Главным образом сюда входят следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в пещеру Шульган-Таш, на озеро Йыл-кысыккан, ущелье Сумган, по бортевому пчеловодству, катание на лошадях, сбор лекарственных растений.
Агротуристическое хозяйство «Кутан». Деревня Кутаново находится в самом центре Заповедного края Бурзянского района, на границах заповедника Шульган-Таш и Национального парка «Башкирия». Уникальные по красоте места, таежные дебри, история и легенды, Бурзянский мед из собственной пасеки, удобства. Здесь предлагаются следующие услуги: проживание, питание, баня, национальная кухня, гид-проводник, экскурсии в заповедник Шульган-Таш на автомобиле и пешеходная экскурсия по медвежьим тропам (7 км), обучение навыкам работы на пчеловодческой пасеке, проба меда из сот и медовухи, катание на лошадях.
Территория Бурзянского района заселена представителями двух волостей — Бурзянской и Карагай-Кипчакской. Населенные пункты волостей в 1798—1855 гг. вошли в состав 6-го, в 1855—1865 гг. 5-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда.
Что же представляли собой деревни и хутора Бурзянской волости? На карте Уфимского наместничества от 1786 г. были показаны по р. Кана дд. Алдарово, Атиково, при ее низовьях — Атиково. Все они располагались ниже Кананикольского завода по течению реки. Других деревень еще не было. Они возникли в конце XVIII — начале XIX в.
Д. Алдарово носит имя батыра и тархана Бурзянской волости Алдара Исекеева. Почетное, но не наследственное звание батыра он приобрел за подвиги в военных походах. В Азовском походе Петра I Алдар был трижды ранен; тогда же принимал участие в поединке с черкесом, победил и убил его. В грамоте на тарханство от Петра I говорилось: «Тархану Аддарбаю Исекееву, детям его, племянникам и внучатам, — за бытие им Алдаром в Крымском и Азовском походах, и за три полученные им раны,
Карта Бурзянского района 1934 г.
также и за убивство сразившегося с ним Черкашенина, за поимку языка Крымчанина…» Он получил ярлык (грамоту) на тарханское звание второй раз. В те годы — 1729—1731 — он был членом посольства в Младший Казахский жуз для принятия казахами русского подданства во главе с ханом Абулхаиром. Оба раза Алдар получил наследственное тарханство, т.е. оно передавалось его сыновьям, внукам и т.д. Все 26 членов его семьи были тарханами; тарханами были его отец Исекей, дед Кадыр-бак, прадед Бабахты. Тарханами становились в основном башкирские феодалы. Военная служба — основная обязанность тарханов. Сами наследственные тарханы и их дети освобождались от уплаты в казну ясака. До середины XVIII в. они свободно распоряжались общинными землями волости, захватывая себе под пастбища обширные и лучшие участки. Алдар владел большим поголовьем скота: в его стадах паслись 8 000 лучших лошадей. Алдар — один из старшин Бурзянской волости. Он держал у себя двух абызов — грамотных людей, занимавшихся делопроизводством и переводами.
Изнурительная и долголетняя Северная война и связанные с ней дополнительные налоги, в частности требование поставить 5 тыс. лошадей и направить 1 тыс.
БУРЗЯНСКИИ РАЙОН
башкир в армию, установить для башкир «72 статьи» новых налогов (в их числе «з глас черных по 2 алтына, с серых — по 8-ми…») вызвали недовольство населения. Для взимания с башкир этих сборов в Башкирию приехали прибыльщики Андрей Жихарев и Михаил Дохов. Новые налоги народ назвал по имени главного прибыльщика «Андреевой казной». Началось восстание, длившееся с 1704 по 1711 г. Деятельным участником и одним из главных руководителей его был Алдар Исекеев. В 1735—1736, 1737—1739 гг. Алдар тоже активно поддерживал восстание, но позже занял выжидательную позицию. На вызовы генерала-карателя Соймонова в г. Мен-зелинск на собрании восставших Алдар говорил: «зачем де к генералу ездить, ибо де он, Алдар, сам генерал да еще и свыше (т. е. старше), понеже де как генералу Соймоно-ву, так и Татищеву (первый русский историк и администратор в Оренбургской губернии) оклад по 70 руб., а ему 75 руб., и каковы де у них, генералов, указы, таковы и у него, Алдара, а капитан (Кублицкий) — рядовой мужик, и у него де Кублицкого в команде 100 человек, а у них, Алдара и Сеитбая (Алкалина, старшины Тамьян-ской волости), по 1000. И для того Алдар приведен в застенок». В 1740 г. он был казнен генерал-майором Соймоновым в Мензелинске. Так закончил свою борьбу с царизмом башкирский феодал Алдар.
Его деревня упоминается в документах еще начала XIX в., затем она исчезла с карты губернии.
Чуть ниже по течению р. Кана находилась д. Атиково.По опубликованной легенде, ее основали башкиры бассейна р. Дема. Перечисляются имена сыновей первопоселенца: Идрис, Зариф, Адил, Хибат и Хаммат Ати-ковы. Однако материалы ревизии дают другие имена — Аллагул, Сулейман, Минлигул, Аиткул Атиковы. Как видим, сведения легенды и переписи не совпадают.
Д. Атиково — одна из коренных деревень бурзянцев. Нам не известны обстоятельства ее возникновения. Ясно одно: атиковцы находились в родственных связях с жителями дд. Сибаево и Тавлукаево (ныне Баймакский район). В частности, из д. Тавлукаево сюда переселилось несколько семей. Выходцы из дд. Атиково и Сибаево обосновали новое поселение на горе Ирендык. Их общий хутор в 1813 г. перерос в д. Галеево,носящую имя походного сотника Гали Кунурбулатова, жителя д. Атиково.
Возраст сыновей Атика (1759, 1764, 1768, 1781 годов рождения) свидетельствует о времени основания деревни (середина XVIII в.) и о годах жизни ее первопоселенца.
В конце XVIII в. деревня состояла из 37 дворов с 250 жителями. X ревизия 1859 г. отметила 66 дворов с 410 жителями. По первой советской переписи 1920 г. на каждый из 126 дворов приходилось по 5,3 жителя.
В 1842 г. на 372 жителя деревни было засеяно озимого хлеба 64 пуда, ярового — 152 пуда. Земледелие для атиков-цев — новое занятие, к тому же в лесной полосе не было удобных мест для землепашества. Поэтому тогда же адъютант командующего Башкиро-мещерякским войском поручик Шотт предлагал переселить все 20 деревень 10—12-й юрт 6(7-го) кантона (сегодня они относятся к Бурзянскому району). Тем не менее попечитель 6—9-го кантонов Филатов настаивал, чтобы жители этих населенных пунктов непременно засевали на душу не менее трех пудов хлеба. Для этого в каждую свою поездку по кантону он осматривал сельскохозяйственный инвен-
тарь. Каждая деревня покупала по 2—3 косули и другие необходимые орудия. И пока он осматривал один двор, из предыдущего орудия труда передавались в следующий двор. В итоге, вся деревня представлялась земледельческой. Обычно из запасных хлебных магазинов нуждающимся для посева выдавали семена, закупленные на средства башкирского населения. Отдельные жители семена обваривали, а затем сеяли, стараясь доказать их непригодность. Проделка эта выяснялась, учинялась «генеральная порка». Если Филатову удавалось обнаружить женщин, не занимающихся, с его точки зрения, полезным делом по хозяйству, он заставлял деревенского начальника (ауыл kарты) ставить на воротах метки. Закончив осмотр деревни, Филатов вызывал всех мужчин, ворота которых были помечены. Мужиков пороли за то, что они допускают «баб бездельничать». Чтобы избежать внезапности появления попечителя, днем на минаретах мечетей стояли караульные. По крику караульного все кидались на «работу» — во дворы и огороды.
Несмотря на насилие кантонных властей, хлебопашество в тех местах не получило распространения и развития из-за отсутствия удобных для земледелия природных и климатических (ранние заморозки) условий. Поэтому жители по-прежнему занимались полукочевым скотоводством. Все семьи с ранней весны до глубокой осени выезжали на летовку. В середине ХТХ в, на 300 жителей (69 дворов) приходилось лошадей — 503, крупного рогатого скота — 501, овец — 116, коз — 78 голов.
В первой половине XIX в. Атиково с дд. Мендигулово, Акбулатово, Киикбаево, Усманово, Исянгазино, Якши-гулово, Ярмухаметово входило в 10-ю юрту 6-го кантона. С 1864 г. деревня в составе 4-й Бурзянской волости, с 1919 г. она входит в Бурзянскую волость Зилаирского кантона, с 1930 г. — в состав Бурзянского района.
Жители деревень Бурзянской волости — активные участники Отечественной войны 1812 г. Их представители сражались в составе 15-го башкирского конного полка. Самоотверженностью и героизмом прославились атиковцы Азнабай Юлдыбаев и Ишмурза Кулсарин, награжденные двумя серебряными медалями. Байрамгул Булебаев с 1-м башкирским полком участвовал в русско-турецкой войне 1828—1829 гг. Этот полк нес кордонную службу вдоль границы на берегу Днестра, затем дислоцировался в крепости Измаил.
Д. Усмановооснована атиковцами. Возникла перед 1786 г. Через девять лет в ней было 13 дворов с 35 мужчинами и 33 женщинами. Находилась на территории, отошедшей по договору Вознесенскому медеплавильному заводу на р. Иргизлы. В 1814 г. еще 15 семей из д. Атиково переселились в новую деревню. Через 64 года в деревне стало 37 домов, где проживало 115 мужчин и 110 женщин. Советская перепись 1920 г. показала две деревни — в Староусманово было 27 дворов с 162 жителями, в Новоусманово — 49 дворов, где проживало 262 человека.
Высшую духовную должность ахуна в волости выполнял Аюп Тавадилов, прибывший сюда из д. Сибаево. Отметим несколько имен зачинателей известных сегодня фамилий. Это — Утябай Абдрашитов, Урмантай Юлдашбаев, Тунгатар Иргалин, Ишкузя Илбулов, Илназар Бультрюков.
Жители занимались главным образом скотоводством. На 34 двора приходилось лошадей — 155, коров — 101, овец — 22, коз — 27 голов. Как правило, у полукочевых
ВЕРХНЕУРАЛЬСКИЙ УЕЗД
жителей количество поголовья коров уступает поголовью лошадей. На 190 жителей деревни было засеяно в 1842 г. по 4 четверти (32 пуда) озимого и ярового хлеба.
Два жителя деревни Яхья Кинзебаев и Сапий Аккусю-ков – участники войны 1805-1807 гг. с Францией. Боевые действия четырех башкирских полков в корпусе генерала М. И. Платова происходили на территории Пруссии и Польши. Об этом писали в своих книгах, вышедших еще в 1810 г. в Петербурге и Лондоне, донской казак П. Чуйкевич и английский офицер Роберт Вильсон. По словам второго, с неприятелем вели бои 1500 башкир «со стальными шлемами и одетые в кольчугу». Описывая стычку с французской кавалерией, Р. Вильсон отмечал «личную храбрость» башкир, которые, прибыв в армию, сразу бросились на французов вместе с другими казаками вплавь через р. Адлер. Башкирские конники, стреляя из луков, «с большим эффектом атаковали отряды врага, захватив пленных». О результативном действии «безшум-ного оружия» — стрел башкир — можно найти немало материала в его книге. Описал он и такой интересный случай: «Французский офицер, раненный в бедро стрелой, вынул ее, но был всерьез встревожен ложным представлением о стрелах, якобы отравленных, и под этим впечатлением провел ночь в ужасной тревоге и даже на следующее утро он не был разубежден в своем заблуждении»51.
После заключения Тильзитского мира башкирские полки по возвращении в Оренбург были расформированы.
В освободительной войне 1812 г. против нашествия Наполеона участвовали с 15-м полком рядовые Яикбай Яныбаев и Ишмурза Утягулов, награжденные двумя серебряными медалями.
Атиковцы основали еще одну д. Киикбаево,возникшую на берегу р. Куркас в 1834 г. Деревня носит имя Киикбая Юлтимирова. Переехало сюда 23 семьи — 170 человек. Второе название деревни — Баш-Тири. Через 25 лет в 40 дворах проживало 300 жителей, в 1920 г. в каждом из 93 домов — 4,2 жителя.
С 1864 г. Киикбаево становится центром волости. Жители — полукочевые скотоводы. Все 28 дворов в начале 40-х гг. выезжали на яйляу. На них приходилось лошадей — 113, коров — 61, коз — 15 голов. На 170 человек засевали озимого хлеба 24 пуда, ярового — 184 пуда.
В деревне жили ветеран Отечественной войны 1812 г. Арслангул Хамитов, награжденный медалью «За взятие Парижа 19 марта 1814 года», и участник неудачного Хивинского похода оренбургского губернатора Петровского Ямлиха Байназаров.
Из д. Бахтигареево (Апиково), расположенной в верховьях р. Таналык в нынешнем Баймакском районе, в 1813 г. 15 семей основало д. Исянгазино (Кускарбай).Первопоселенец — Исянгазы Кадырбердин (его сын Зиганша).
В 1859 г. в ней проживало 150, в 1920 г. — 200 жителей. Дворов было соответственно 20 и 55.
Скотоводческое хозяйство переживало упадок. На 15 дворов с 76 жителями приходилось 50 лошадей, 80 коров, 10 овец и 22 козы. Хлеба почти не сеяли. Кто-то из жителей сеял лишь 2 четверти (16 пудов) ярового хлеба.
51 Асфандияров А. 3. Участие башкир в войнах и походах России в период кантонного управления 1798—1865 гг. // Из истории феодализма и капитализма в Башкирии. Уфа, 1971. С. 77.
В этой деревне жили воины 15-го полка. Это — братья Исянгул, Балдыбай и Усман Кулмамбетовы, у каждого из них — по две серебряные медали.
Дачи Кананикольского и Вознесенского заводов теснили земельные угодья деревни — вот почему в устье р. Мазалы Тамак завели хутор с 12 домами. В 1834 г. хутор перерос в д. Ярмухаметово (Мазалы)по имени ее основателя Ярмухамета Янчурина (сыновья Кагарман, Кахата-ран, Ахметзян). В другом документе его фамилия — Зиан-чурин. Он — участник Отечественной войны 1812 г., награжден двумя боевыми медалями.
В 1859 г. в деревне проживало 120, в 1920 г. — 345 человек.
Жители занимались полукочевым скотоводством. 60 человек имело 80 лошадей, 60 коров, 16 овец и 18 коз, и только один из них сеял по 8 пудов ярового хлеба.
В 1812 г. на берегу р. Белая возникла д. Якшигулово.Основали ее жители д. Иткулово 2-е (Баймакский район). Тогда их было 17 семей, в 1859 г. было 200, в 1920 г. — 171 человек.
Жители занимались скотоводством. На 178 человек, проживавших в 33 дворах, приходилось 170 лошадей, 150 коров, 10 овец, 11 коз. Кто-то имел 3 борти и засевал 16 пудов озимого и 24 пуда ярового хлеба.
На территории Пруссии и Польши в 1805—1807 гг. в арьергардных боях против французов участвовал со 2-м башкирским полком Даут Исянбердин. Воины 15-го башкирского полка Байрамгул Бахтияров, Исмагил Исянбердин, Байгильды Ишкуватов, братья Губайдулла и Хаби-булла Кулгареевы вернулись в родные края.
20 семей из д. Чингизово(ныне Баймакский район) при р. Ямашли в 1816 г. основали новую д. Акбулатово. Сын Акбулата Бускун и его внуки Иткул, Туляк, Биккул, а также правнуки жили в коренной деревне. Сын Иткула Асфандияр — зачинатель фамилии автора этих строк.
В 1859 г. в деревне проживало в 19 дворах 134 жителя, в 1920 г. — 267 жителей в 53 дворах.
В начале 40-х гг. XIX в. 26 дворам (119 человек) принадлежало 120 лошадей, 100 коров, 21 овца, 20 коз. Земледелие для жителей оставалось почти не известным. Лишь несколько хозяйств засевало 48 пудов ярового хлеба.
Хутор Субхангуловоперерос в деревню между 1795—1811 гг. Хутор был известен с 80-х гг. XVIII в. К VII ревизии 1816 г. она состояла из 53 дворов. Между 1850—1859 гг. возникла деревня под названием Старосубхангулово. В Старосубхангулово и в Новосубхангулово (Янгары) по X ревизии проживали по 200 человек. Дворов было тоже одинаковое количество — по 33. В 1920 г. в первой было 397, во второй — 467 жителей. Д. Старосубхангулово имеет второе название — Алакуян (по названию речки).
Основал д. Субхангулово влиятельный вотчинник Субхангул Кильдекеев. Он известен тем, что в 1757 г. вместе с сотником Мутаем Аиткуловым из д. Сибаево и другими вотчинниками-бурзянцами участвовал в продаже барону Сиверсу и Тимашеву земель по pp. Иргизлы и Белая для Вознесенского медеплавильного завода. Кроме того, все они — участники такой же сделки в 1783 г. — в тот год Мансурову продали земли по р. Ик.
Жители двух деревень — Субхангулово и Иткулово 2-е (Баймакский район) — находились в родственных связях. В начале XIX в. 5 семей возвращаются в Иткулово 2-е (Ишбай Ябаков, Ишбулды, Кулбай, Мураткул Ахиковы,
БУРЗЯНСКИЙ РАЙОН
Кунаккужа Юмагузин). Кильдекеевы жили во 2-м Итку-лово. В 1816 г. во 2-м Иткулово жили сыновья и внуки Субхангула: Мурзабай (его дети Бирдегул, Абдулмутал-лап, Абдулманняф, Абдулвали), Тулубай (его дети Абдул-башар, Абдулнасыр, Абдулгазы). Через четыре года из д. Идрисово (Баймакский район) в д. Субхангулово был переведен Мавлит Субхангулов. Напрашивается вывод — д. Субхангулово была основана жителями Иткулово 2-е.
Субхангуловцы — скотоводы. 60 дворов имело лошадей — 200, коров — 140, овец — 103, коз — 20 голов. 58 дворов ежегодно выезжало на летовку. На 280 человек было засеяно 24 пуда озимого и 296 пудов ярового хлеба.
Здесь жили и юртовые старшины Кабыл Алдакаев и Кундузбай Кулдавлетов (его сын Мухаметямиль). Зауряд-хорунжий Кундузбай с односельчанами рядовыми Ишмурзой Ишбаевым (в другом документе из д. Ишдав-летово), Абдулвагапом Кужабековым, Исянгужой Кунак-кужиным, Губайдуллой и Давлеткулом Кулдавлетовым, Юмагулом Алгаировым в составе 15-го башкирского полка активно участвовали в изгнании Наполеона из России и во взятии Парижа. Имели по две серебряные медали «За взятие Парижа 19 марта 1814 года» и «В память Отечественной войны 1812 года». Двое — Габдулхалик Алгаиров и Нигматулла Абдряшитов участвовали в русско-турецкой войне. В Хивинский поход 1839 г. ходил Мухаметшариф Кундузбаев.
Отметим два-три имени, ставших фамилиями. Это (кроме упомянутых) 70-летний Кулдавлет Рамашов (сыновья Абдулла, Мухаметьяр, Фаткулла), такого же возраста к 1812—1816 гг. Кулдавлет Касаев (сыновья Андызбай и Давлеткул).
В 1812 г. 14 семей из субхангуловцев во главе с Мин-дигулом Тимирбаевым превратили хутор в деревню, назвав ее его именем. Переехали сюда сыновья Минди-гула – Амангильды, Янберды, Рамазан, Абдулмен, а также жители коренной деревни Ишкилда Ряшев, Ураз-бай Хамзин, Килзямамбет Хусаинов, Игдавлет и Нурдав-лет Тимирбаевы, Елмамбет Кулмамбетов и другие. Всего — 71 человек.
К VIII ревизии в деревне было 114, к X — 200, к первой советской переписи — 270 жителей.
Жителей преследовала бедность. Скотоводство переживало глубокий упадок. На 25 дворов приходилось 42 лошади, 31 корова, 12 коз. Все выезжали на кочевку. Хлебопашество еще не вошло в быт жителей. На 114 человек было засеяно озимого хлеба 16, ярового — 88 пудов.
Мусятовокак поселение бурзянцев известно с конца XVIII в., но его не отметила Vревизия. В 1816т. в деревне 38, через 18 лет — 49 дворов. В конце 40-х гг. часть жителей, выделившись из коренного поселения, основала д. Новомусятово.X ревизия показала в ней 33 двора со 176 жителями. В Старомусятово было чуть больше дворов — 40, а жителей — 200 человек. По советской переписи 1920 г. Новомусятово насчитывало 63 двора и 289 жителей, Старомусятово – 71 двор и 284 человека,
Жители Мусятово занимались в основном скотоводством. 53 двора владело 150 лошадьми, крупным рогатым скотом в 180 голов. Мелкий скот — редкость. Всего в деревне было 50 овец и 25 коз. Кроме одной семьи, все выезжали летом на яйляу. Хлебопашество только начинало проникать в деревню. Все дворы засевали озимого хлеба 24, ярового – 328 пудов.
В деревне жили сыновья первопоселенца Янюлдаш, Янгильды, Кулсаит Мусятовы.
Конники 15-го полка, взявшего Париж, Байбулат Арс-лангулов, Кадыргул Ильякшин, Игдавлет Якшидавлетов и Сату Кьщыбеков были живы в 1839 г., когда собирались сведения об участниках Отечественной войны по Верхнеуральскому уезду. В конце 20-х гг. ХГХ в. в русско-турецкой войне участвовали Нурдавлет Байгускаров, Ишмухамет Ишкулов, Ишмурат Хасанов, Алтынаман Гайсин.
Жители д. Мусятово имели несколько хуторов, находящихся по р. Нугуш и на местности по названию Бузбия. Первый хутор превратился в деревню по названию той же реки. В 1816 г. в ней было 15 дворов. X ревизия показала 440 жителей при 40 дворах.
Перед VIII ревизией 1834 г. возникла новая д. Ишдав-летово (Ябак).Кроме, бурзянцев здесь жили тамьянцы. Основатель деревни — Ишдавлет Ишимгулов (его сыновья Абубакир, Гумер).
В момент основания в деревне проживало 75, по X ревизии — 100 человек. В 1920 г. — 206 жителей. Ишдав-летовцы – полукочевые скотоводы. На 14 дворов (75 человек) приходилось 55 лошадей, 35 коров, 40 овец, 10 коз. На одного жителя сеяли меньше двух пудов ярового хлеба.
Здесь жили участники Отечественной войны 1812 г., воины 15-го башкирского полка, награжденные серебряными медалями, Гумер Муратшин и Ишмирза Ишбаев.
Не удалось уточнить обстоятельства возникновения д. Максютово.Она была основана до 1795 г. В то время деревня состояла из 15 дворов с 80 жителями. VII ревизия нашла в ней 17 дворов, VIII — 30 (227 человек), X — 34 двора (375 жителей). В 1920 г. 431 житель проживал в 94 домах.
В 1816 г. в деревне отца жили Кутлумбет (его дети Тансуккузя, Ишьяр) и 87-летний Байдавлет (его сыновья Султангузя, Абзелил, Ибрагим) Максютовы. Деревня принадлежала, как и Нугушево, Кутаново, Гадельгареево, к тюбе Ямаш 3-й Бурзянской волости.
В 1842 г. на 32 двора засеяли 27 четвертей (216 пудов) ярового хлеба.
Д. Гадельгареево (Шульганово)известна с начала ХГХ в. Она имела и третье название – Аделыужино. Шульган — речка. Остальные названия — от антропонимов. В 1834 г. в ней было 213, в 1859 г. — 330 жителей. Первая советская перепись отметила 447 человек.
Земледелие еще не было в почете у этих полукочевых скотоводов. В 1842 г. 213 жителями было засеяно 112 пудов ярового хлеба.
Д. Галиакберовобыла основана между 1850—1859 гг. В 1859 г. в ней было 25 дворов со 148 жителями, в 1920 г. — 66 дворов (337 человек). Название деревни — от антропонима. Первопоселенец Галиакбер Абдулмукминов и первые жители вышли из д. Темясово (Баймакский район). Карагул Султангулов — участник Отечественной войны 1812 г.
Между 1795—1811 гг. возникла д. Кутаново:по VII ревизии в ней было 19 дворов. Через 43 года в 13 дворах проживало 118 жителей.
В начале XIX в. здесь жил юртовой старшина Ярмуха-мет Сирбаев с братом Мунасипом, управлявший 23-й юртой, объединяющей дд. Максютово, Нугушево, Гадельгареево, Кулгунино, Суюшево. Все они входили в 9-й башкирский кантон Оренбургского уезда.
ВЕРХНЕУРАЛЬСКИЙ УЕЗД
Жители — полукочевники. Выезжали на кочевку. На 90 человек засевали лишь 64 пуда ярового хлеба.
Эти населенные пункты были основаны башкирами-вотчинниками Бурзянской волости, переселившимися из деревень нынешнего Баймакского района. Задолго до их образования здесь располагались хутора. В этническом отношении население их было однородным — башкирским.
* * *
Остальные деревни, основанные выходцами из населенных пунктов нынешнего Абзелиловского района, принадлежали Карагай-Кипчакской волости.
В первой половине XIX в. эти деревни находились в составе 11—12-й юрт 6(7-го) кантонов. В 1864 г. они вошли в Карагай-Кипчакскую волость, в 1919—1930 гг. все 33 деревни были в составе Бурзянской волости Зилаирского кантона с центром в д. Новосубхангулово (Янгары).
Из всех населенных пунктов Карагай-Кипчакской волости на территории нынешнего Бурзянского района самой ранней по времени образования была д. Байназа-рово.Она показана на карте Уфимского наместничества 1786 г. как хутор, переросший в деревню в 1812 г., когда из Аскарово 1-е (Абзелилово) по р. Танатар переселилось 30 семей. Через пять лет сюда прибыли 3, в 1858 г. – еще 14 семей, в том числе семья внука Аскара Биишева — Аллагула Мухамедияровича. Однако через год 12 из них вернулись в коренную деревню.
По всему видно, что д. Байназарово основали танга-урцы из д. Аскарово 1-е, но сюда переселились из других деревень (Абдулмаметово, Узяново) и карагай-кипчаки. Деревня носит имя Байназара Ильясова, которому в 1816 г. исполнилось 64 года. Он — юртовой старшина. Через несколько лет его сменил родной брат Алтынбай Ильясов. У Байназара было много сыновей. Имена их перечисляет VII ревизия 1816 г. Старшему Исянгулу было 39 лет, Карагулу — 21 год, Сейфульмулюку – 5. Жил здесь и другой Байназар по фамилии Татлыбаев (его сын Гай-нитдин), моложе своего тезки на 33 года, 1785 года рождения. Многие из этих имен перечисляются в родословной рода карагай-кипчак52.
Население деревни от ревизии к ревизии росло. В 1816 г. здесь проживало 273, в 1859 г. – 528, в 1920 г. -1152 жителя. Дворов было соответственно 39, 81, 274.
Деревня расположена на обоих берегах р. Белая. В 1850 г. часть жителей выехала и обосновалась на берегу p. Kara. Возник хутор Байназарово, состоящий из 6 дворов с 36 жителями. Хутор входил в Тангаурскую волость с центром в д. Ахметово (Абзелиловский район), а коренная деревня — в Карагай-Кипчакскую с центром в д. Би-лалово (Баймакский район).
Байназаровцы занимались скотоводством, прежде всего — коневодством. На 87 дворов с жителями в 556 человек приходилось 433 лошади, 280 коров, 232 овцы, 39 коз. Однако эти цифры не говорят о благополучии жителей. Скотоводство переживало упадок, поэтому приходилось заниматься промыслами — охотой, рыболовством, бортничеством (в 50-х гг. XIX в. у жителей было 14 бортей
Башкирские шежере. Уфа, 1960. С. 115.
и 9 ульев). К земледелию только-только приступали. В 1842 г. было засеяно на всех жителей 16 пудов озимого и 450 пудов ярового хлеба.
В войне союзников России против Франции в 1805—1807 гг. в составе одного из башкирских полков принимали участие Аслан Байрамгалин, Рафик Атангулов.
Об активном участии байназаровцев в Отечественной войне 1812 г. говорят следующие факты. В составе 15-го башкирского полка, принявшего участие во взятии Парижа, самоотверженно и храбро сражались зауряд-хорун-жий Кильдигул Игликович Ибрагимов, рядовые Бурангул Абдулкаримов, Курмангали Минлияров, Рахматулла Мрясов, Ишназар Давлеткильдин и Ишбулат Наурузбаев, награжденные серебряными медалями. Сирбай Байрам-гулович Амиров не вернулся с поля битвы.
Жители деревни превратили отдельные свои хутора на р. Лубаза Тамак и на возвышенности Арач Тау в деревни. Так возникли дд. Набиуллино(сегодня — Набиево) и Мура-дымово. Обе они возникли между 1843—1847 гг. Д. Набиевов 1850 г. состояла из 10, через 9 лет — из 39, а в 1920 г. — из 79 дворов. По X ревизии было 197, по первой советской переписи — 321 житель.
Первопоселенец Набиулла Мрясов, 1787 года рождения, его дети Асатулла, Галиулла, Зиннатулла, Хисматул-ла. Сюда же перебрались и братья Набиуллы — Фаткулла, 1790 г., и Рахматулла, 1793 года рождения, участник Отечественной войны 1812 г. Встречались фамилии Сат-валовых, Талмасовых. В книге «Башкирские шежере» на с. 114 перечислены имена предков и потомков Сатвала Канзафарова из тюбы куян карагай-кипчакского рода. В волости было и другое подразделение — тюба сарт.
28-11-2014
3 декабря выпускники общеобразовательных организаций Республики Башкортостан вместе со своими сверстниками из российских регионов будут писать итоговое сочинение, необходимое для допуска к ЕГЭ-2015. Темы станут известны за 15 минут до проведения экзамена. Обучающиеся будут писать работу – 3 часа 55 минут, лица с ограниченными возможностями здоровья – на 1,5 часа дольше. Участнику разрешается взять с собой черную гелевую ручку, документ, удостоверяющий личность, при необходимости – лекарства и питание. Орфографический словарь будет выдан членами школьной комиссии.
Во время проведения экзамена запрещается иметь при себе телефоны и смартфоны, фото, аудио и видеоаппаратуру, справочные материалы, письменные заметки, а также выносить из кабинетов на бумажном или электронном носителях названия тем сочинений, фотографировать бланки и темы. Участники будут писать сочинение на выданных черно-белых бланках регистрации и бланке записи формата А4.
Для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов сочинение может быть заменено изложением.
По желанию итоговое сочинение могут написать и выпускники прошлых лет. Для этого они должны были до 17 ноября подать заявления в места регистрации, определенные Министерством образования Республики Башкортостан.
По результатам сочинений в школе за него будут ставить “зачет” или “незачет”. Школьники, получившие неудовлетворительный результат, а также не явившиеся на итоговое сочинение или не завершившие его сдачу по уважительным причинам, повторно смогут написать сочинение (в дополнительные сроки 4 февраля и 6 мая 2015 года).
Результаты итоговых сочинений могут быть учтены вузами по их решению: к имеющимся баллам ЕГЭ может быть прибавлено до 10-ти баллов, полученных за сочинение. Порядок учета результатов указывается в правилах приема, утвержденных вузом самостоятельно. Бланк сочинения выпускника будет доступен вузу через специально разработанные информационные ресурсы. Однако при приеме в вузы в заявлении абитуриенту необходимо будет указать на намерение предоставить итоговое сочинение как результат индивидуального достижения.