Осень 1825 года Пушкин провел в Михайловском. Еще в январе к нему приезжал его лицейский друг И. И. Пущин, который в доверительной беседе посвятил Пушкина в тайну заговора декабристов. Теперь, осенью, Пушкин один отмечал день основания Лицея и вспоминал о своих друзьях. Эти задушевные воспоминания родили впоследствии стихи, посвященные друзьям: «Мой брат родной по музе, по судьбам» — о Кюхельбекере, «Мой первый друг, мой друг бесценный» — о Пущине.
19 октября 1825 года он написал о себе и своих лицейских друзьях:
Все те же мы: нам целый мир чужбина;Отечество нам Царское Село.
Восстание декабристов было подавлено. Но Пушкин оставался верным памяти друзей. Своим друзьям-декабристам он посвятил послание «Во глубине сибирских руд…» (1827). Пушкин передал его А. Г. Муравьевой, уезжавшей к мужу в ссылку. Поэт обращается к тем, кто томился в ссылке и на каторге, со словами веры:
Не пропадет ваш скорбный трудИ дум высокое стремленье.
Он верил, что «придет желанная пора», когда «любовь и дружество» «дойдут сквозь мрачные затворы». Пушкин верил, что его «свободный глас» прозвучит голосом поддержки тем, кто своей свободой заплатил за провозглашенные идеалы.
Воздавая должное подвигу декабристов, поэт в целом считал их миссию завершенной. Он верил, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело: «Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут…» Тогда свобода примет декабристов радостно у входа, а вернее, у выхода из темницы. Мечи будут им возвращены, но уже не для сражения, а как символ офицерской чести.
«Во глубине сибирских руд» выражало веру в подъем новых волн русского освободительного движения.
pushkin-i-dekabristyпушкин и декабристы
Осень 1825 года Пушкин провел в Михайловском. Еще в январе к нему приезжал его лицейский друг И. И. Пущин, который в доверительной беседе посвятил Пушкина в тайну заговора декабристов. Теперь, осенью, Пушкин один отмечал день основания Лицея и вспоминал о своих друзьях. Эти задушевные воспоминания родили впоследствии стихи, посвященные друзьям: «Мой брат родной по музе, по судьбам» — о Кюхельбекере, «Мой первый друг, мой друг бесценный» — о Пущине.
19 октября 1825 года он написал о себе и своих лицейских друзьях:
Все те же мы: нам целый мир чужбина;Отечество нам Царское Село.
Восстание декабристов было подавлено. Но Пушкин оставался верным памяти друзей. Своим друзьям-декабристам он посвятил послание «Во глубине сибирских руд…» (1827). Пушкин передал его А. Г. Муравьевой, уезжавшей к мужу в ссылку. Поэт обращается к тем, кто томился в ссылке и на каторге, со словами веры:
Не пропадет ваш скорбный трудИ дум высокое стремленье.
Он верил, что «придет желанная пора», когда «любовь и дружество» «дойдут сквозь мрачные затворы». Пушкин верил, что его «свободный глас» прозвучит голосом поддержки тем, кто своей свободой заплатил за провозглашенные идеалы.
Воздавая должное подвигу декабристов, поэт в целом считал их миссию завершенной. Он верил, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело: «Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут…» Тогда свобода примет декабристов радостно у входа, а вернее, у выхода из темницы. Мечи будут им возвращены, но уже не для сражения, а как символ офицерской чести.
«Во глубине сибирских руд» выражало веру в подъем новых волн русского освободительного движения.
Творческая деятельность А.С. Пушкина разворачивалась в одну из переломных эпох российской истории. В 1791 году, за девять лег до рождения великого поэта, вышла в свет книга, очень правдиво и рельефно отразившая начало ломки старых феодальных отношений – «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева. Тринадцатилетний Пушкин стал свидетелем Отечественной войны 1812 года, события, явившегося для лучших людей эпохи источником национальной гордости и спустя несколько лет – горячего патриотического воодушевления декабристов.
Гениальная творческая одаренность сочеталась в Пушкине с передовым, революционным в своей сущности мировоззрением. Поэт принадлежал к тем лучшим людям из дворян, которые встали под знамена декабризма. «Восславив свободу» вслед за Радищевым, сумев придать русской литературе огромную просветительскую силу и глубину, он стал поэтическим вдохновителем декабристского движения.
Поэт вступает в литературное общество «Зеленая лампа», являвшееся негласным отделом декабристского «Союза Благоденствия», встречается со многими участниками будущего восстания на Сенатской площади – Якушкиным, Луниным, Никитой Муравьевым и другими, посещает их собрания – «сходки», и повсюду Пушкин ведет смелые политические беседы «насчет небесного царя, а иногда царя земного», везде читает свои пламенные стихи, в которых резко выступает против политической реакции. Особенно большое общественно-политическое значение имели так называемые «вольные стихи» поэта: «Лицинию», ода «Вольность», первое послание к Чаадаеву, «Деревня».
Так, в стихотворении «Лицинию» устами лирического героя поэт провозглашает свое общественно-политическое и нравственное кредо: «…Л рабство ненавижу». Можно с уверенностью сказать, что эта идея была в сердце каждого офицера, вышедшего 14 декабря 1825 года к зданию Сената.
Обращаясь к историческому прошлому, Пушкин справедливо доказывает, что свобода является необходимым условием гармоничного развития любого общества, каждой нации: «Свободой Рим возрос, а рабством погублен». Одна из задач настоящего поэта – борьба за справедливость и равенство, правдивое изображение жизни общества и обнажение его пороков:
В сатире праведной порок изображу
И нравы сих веков потомству обнажу.
Эта мысль логически развивается и в пушкинской оде «Вольность»:
Хочу воспеть свободу миру.
На тронах поразить порок.
Здесь Пушкин утверждает близкий декабристам политический идеал конституционной монархии, выступая против существующих несправедливых «законов гибельного позора», «неправедной власти» и «грозного гения» рабства. Поэт выступает с гневным обличительным монологом, бичующим «тиранов мира», призывая их склониться «под сень надежную закона». Однако пушкинский призыв о восстании, обращенный к «падшим рабам», – это призыв не столько к политическому выступлению, сколько к восстанию духа, народному самосознанию, осознанию необходимости справедливой и законной власти. Для поэта очевидно, что закон призван выполнять две основные функции: с одной стороны, карать пороки общества, с другой – обеспечивать равные права его граждан, эти две функции – карающая и охранительная – обеспечивают, по Пушкину, гармонию в государстве, «народов вольность и покой».
Гневный протест против социального неравенства и беззакония отражен также в пушкинской «Деревне»: «Здесь барство дикое, без чувства, без закона», – гак справедливо оценивает поэт современное ему состояние российского общества. В конце стихотворения он горько восклицает в надежде увидеть «народ не угнетенный» и «рабство, падшее по манию царя».
В первом послании к Чаадаеву («Любви надежды, тихой славы…») поэт дает своеобразный собирательный портрет поколения декабристов, главными чертами которого являются причастность к событиям российской и мировой истории, потребность в общественных переменах, дух социального оптимизма, патриотизма, гражданственности, вера в собственные силы, в то, что «Россия воспрянет ото сна». Для этого поколения личное неотделимо от социального, частное соединяется с общим, общественным. Не случайно в стихотворении возникает такая параллель:
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуту верного свиданья.
Основным недостатком большинства поэтов своего времени, принадлежавших к школе Батюшкова, Жуковского, Пушкин, как и писате- ли-декабристы, считал отсутствие в их лирике общественно-значимых тем, концентрацию на узко личных мотивах, окрашенных часто в монотонные, унылые гона. Лирика же Пушкина откликается на все стороны жизни, гармонична, исполнена как глубоких и искренних личных переживаний, так и высоких гражданских чувств и порывов. Свое литературное дело, как и декабристы свою общественно-политическую деятельность, он приравнивает к патриотическому служению Родине.
Свободолюбивые идеалы Пушкина, его верность идеям и идеалам декабристов остались непоколебимыми и после его «милостивого» возвращения Николаем I из ссылки. В связи с первой годовщиной казни декабристов поэт пишет стихотворение «Арион», смело подчеркивая в нем теснейшую внутреннюю связь между собой и теми, кому он «пел», – погибшими декабристами-единомышленни-ками. Особенно красноречиво об этом свидетельствует одна из заключительных строк стихотворения, где лирический герой поэта говорит о себе: «Я гимны прежние пою». И это не было простым поэтическим оборотом: «прежними гимнами», безусловно, явилось и вдохновенное стихотворное обращение Пушкина к сосланным на каторгу декабристам «Во глубине сибирских руд», и «Анчар» – необычайно яркий по силе и философской глубине поэтический протест против рабства, против угнетения человека человеком.
В послании «В Сибирь» также проявился глубокий историзм художественного мышления Пушкина. Здесь поэт прозорливо предсказывает дальнейшее развитие русской истории и общественно- политической мысли:
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Таким образом, Пушкину удалось четко осознать и поэтически выразить основное значение декабристского движения: декабристы начали «брожение умов» в передовом российском обществе, из «искры» их протеста впоследствии «возгорелось пламя» русской революции.
В стихотворении сливаются воедино скорбь и вера в торжество правды: «несчастье» – «надежда»; «дружество» и «мрачные затворы». Послание заканчивается как вдохновенный гимн декабристам:
Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут – и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.
Однако справедливыми оказались не только пушкинские оценки событий отечественной истории. Не менее важную роль сыграла фигура великого поэта и в деле реальной поддержки деятелей разгромленного декабристского движения. В то время как многие представители дворянского общества отреклись от них, Пушкин в стихотворении «Стансы», обращенном непосредственно к самому Николаю I, осмелился гласно призвать царя быть «незлобивым» памятью – отпустить декабристов на свободу. Начиная с этого времени, мотив призыва «милости к падшим» становится одним из настойчивых мотивов пушкинского творчества.
Итак, фигура Пушкина имеет важное значение в декабристском движении: его основная роль состояла в поэтическом освещении и утверждении общественно-политических идей и идеалов декабристов. В своем творчестве поэт утверждает величие и непреходящее значение подвига тех, кто потерпел жестокое поражение в борьбе с самодержавием.
В заключение следует отметить, что Пушкин явился не только самым поэтически сильным выразителем идей и стремлений декабристов, но и силой гениального дарования сумел преодолеть в своем творчестве разобщенность с народной средой, присущую деятельности декабристов, сумел, как никто до него, приблизиться к народному слову, к народному духу, и создал произведения, ставшие близкими и понятными самым широким народным массам. Это и сделало Пушкина величайшим русским национальным поэтом.
Чтоб мне заснуть скорее…
Кюхельбекер обижался смертельно, приходил вбешенство, но так же скоро и остывал, продолжая нежно любить Пушкина.
Вильгельм преклонялся перед Пушкиным,понимая, что друг его в поэзии неизмеримо выше его самого, но самолюбиво шел своей трудной и неблагородной стезей: «Люблюи уважаю прекрасный талант Пушкина, но, признаться, мне бы не хотелось быть в числе его подражателей». Что же, это делало честь Вильгельму.
Друзья находятся в различных литературных лагерях. Пушкин воюет с группой литераторов-архаистов (Шишков, Шихматов и др.), а Кюхля верный участник этой «дружины славян». В одном из писем к Вильгельму Пушкин основательно и строго разбирает его комедию, без обиняков и «дипломатии» резко критикует его за ненатуральные стихи и кончает шутливо, ребячливо, число по-пушкински: «Ты видишь, мой милый, что я с тобой откровенен по прежнему; и уверен, что этим тебя не рассержу: князь Шихматов… бездушный, холодный, надутый, скучный пустомеля… ай, – ай, больше не буду» не бей меня».
Когда в 1820 г. над Пушкиным нависла угроза ссылки, потрясенный Кюхля написал и прочел в литературном обществе стихи, где есть такие строки:
«…И ты – наш юный Корифей-
Певец любви, певец Руслана!
Что для тебя шипенье змей;
Что крик Филина и Врана,
Лети и вырвись из тумана,
Из тьмы завистливых времен…»
Позже в Михайловском поэт узнал, что Кюхельбекер вслед за Пущиным тоже собирается к нему приехать. Брату по судьбам к музе обращает согретые дружеским теплом призывные строки:
«Я жду тебя, мой запоздалый друг –
Приди: огнем волшебного рассказа
Сердечные преданья оживи;
Поговорим о бурных днях Кавказа,
О Шиллере, о славе, о любви…» («19 октября»)
Но поезда Кюхельбекера в Михайловское так и не состоялась, и Пушкин продолжал тревожиться о друге.
Пушкин переписывался с Кюхельбекером, помогал ему в публикации произведений. Кюхельбекер также его поддерживал, когда вышла в свет пушкинская «Полтава», прохладно встреченная критикой. Именно Кюхельбекер оценил ее по настоящему. Из далекой крепости он с оказией писал Пушкину: «Престранное дело письма: хочется тьму сказать, а не скажешь ничего. Главное дело вот в чем: я тебя не только люблю, как всегда любил, но за твою «Полтаву» уважаю, сколько только можно уважать! Вокруг тебя люди, понимающие тебя, как я – язык китайский…»
Пушкин хлопотал за друга, посылал ему в тюрьму книги окольным путем. И Кюхельбекер до самой смерти своей в Сибири хранил к нему благородное товарищеское чувство.
Пушкин и Дельвиг
Третий из лицейских «Мушкетеров» Пушкина – Антон Дельвиг. «Добрый Дельвиг», «мой парнасский брат», «художников друг и советчик» – флегматичный ленивец и необыкновенный фантазер, вымыслами которого лецеисты заслушивались.
Если с Кюхельбекером Пушкин в разных литературных лагерях, то с Дельвигом его связывали общие литературные симпатии. Поэтому они понимали друг друга с полуслова. К мнению Дельвига о достоинствах или недостатках литературных произведений Пушкин всегда прислушивался. Для Дельвига же Пушкин был самым большим авторитетом, он гордился, что первым поверил в поэтический талант Пушкина и воспел его еще в ранних лицейских стихах.
Я Пушкина младенцем полюбил,
С ним разделял и грусть и наслажденье,
И первый я его услышал пенье…
В свою очередь Пушкин высоко оценивал «тихую», «скромную музу» Дельвига, его идиллии, с горечью отмечал, что талант барона так и не был по достоинству оценен современниками.
Дельвиг вслед за Иваном Пущиным навестил ссыльного поэта в Михайловском.
Дельвиг умер, едва переступив за тридцатилетие. Незадолго до этого вызвал его шеф жандармов, устроил грубый разнос за публикацию в издаваемой Дельвигом «Литературной газете» четверостишия французского поэта, посвященного памяти жертв французской революции. Шеф кричал, грозил Сибирью, и наконец выгнал его из кабинета. У впечатлительного Дельвига здоровье пошатнулось – он слег и больше уже не встал. Трудно представить, что испытал Пушкин, узнав об этом: «Ужасное известие получил я в воскресенье… Вот первая смерть, мною оплаканная… никто на свете не был мне дороже Дельвига. Изо всех связей детства он один оставался на виду – около него собиралась наша бедная кучка. Без него мы точно осиротели. (П.А.Плетневу)».
Пущин, Кюхельбекер, Дельвиг. Трое, самых близких друзей поэта. Каждый из них – частица жизни Пушкина, частица его сердца, души его характера. Высокая гражданственность поэзии Пущина, целостность и благородство его натуры. Непосредственность, порывистость, «сумасбродство» Кюхельбекера; душевная ярость, изящность, доброта и гармоничность Дельвига – все это по-своему премилось, выразилось и в характере Пушкина, в сложном внутреннем мире его личности.
Пушкин и Чаадаев
В Петербурге укрепились дружеские связи поэта с Чаадаевым. Оппозиционно настроенный, блестяще образованный офицер, участник войны 1812 года, человек острого скептического и философского склада ума, он все больше привлекал к себе Пушкина. Поэту нравились его смелые политические обличения «власти роковой», и он разделял их. В кабинете Чаадаева друзья спорили, иногда вместе читали. После одной из их дружеских бесед было написано пушкинское послание «К Чаадаеву» («любви, надежды, тихой славы…»), наиболее революционное из политической лирики тех лет. Их сердечная привязанность была взаимной. Чаадаев уже тогда видел в молодом Пушкине замечательного поэта и стремился своим заступничеством облегчить его участь в пору гонения за политические стихи.
В Кишиневе во время разлуки с Чаадаевым Пушкин признавался:
Ты был ценителем моих душевных сил;
О неизменный друг, тебе я посвятил
И краткий век, уже испытанный судьбою
И чувства – может быть, спасенные тобой
В минуту гибели над бездной потаенной
Ты поддержал меня недремлющей рукой;
Ты другу заменил надежду и покой…» («К Чаадаеву»)
В том же 1812 г. в кишиневском дневнике напишет: «Друг мой… никогда я тебя не забуду. Твоя дружба мне заменила счастье». Пушкин гордился дружбой с Чаадаевым и мечтал снова встретиться с ним, вспомнить их прежние беседы и пророческие споры.
В послании содержится беглая, но чрезвычайно выразительная зарисовка друга:
Как обниму тебя! Увижу кабинет,
Где ты всегда мудрец, а иногда мечтатель
И ветреной толпы бесстрастный наблюдатель.
Через все годы своей ссылки Пушкин принес трогательную признательность Чаадаеву.
Нет сомнения в том, что послание «К Чаадаеву» – одно из политических острых, радикально декабристских стихотворений. Речь в нем идет о революции, об уничтожении «самовластья», то есть самодержавия. Но ни один декабрист не мог бы написать строки «Мы ждем с томленьем упованья / Минуты вольности святой, / Как ждет любовник молодой / Минуту верного свиданья».
Сердечная привязанность Пушкина и Чаадаева была взаимной. Чаадаев видел в Пушкине замечательного поэта и стремился своим заступничеством облегчить его участь в пору гонения за политические стихи. Пушкин гордился дружбой с Чаадаевым, и вспоминал их прежние беседы и пророческие споры. Все годы своей ссылки Пушкин пронес трогательную признательность Чаадаеву.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенное исследование дает основание для некоторых обобщений.
Народ недоволен царским произволом, поэтому стали создаваться «тайные общества». Царь и народ должны подчинятся закону, таковы были идеи декабристов. Пушкин не был членом тайного общества, но достоверно известно, что вступить в него было горячим желанием поэта. Поначалу его боялись принимать «зная подвижность пылкого нрава поэта…», но позже видя его понимание декабристических идей и жгучее стремление вступить в организацию, принять его было поручено Сергею Волконскому, который не решился на это, зная что ему могла угрожать опасность.
Многие друзья поэта состояли в этих обществах. Пушкин умел дружить и дорожить дружбой. Своих друзей он защищал с необыкновенным жаром, зато несколькими словами уничтожал тех, которых презирал, и людей, его оскорбивших.
Лицейский друг Пушкина – Иван Пущин. Еще в ранней молодости сознательно определил свое место на жизненном поприще, посвятив себя борьбе за искренне царское и крепостного рабство. Еще с лицейских времен Пущин оказывал большое влияние на гениального поэта.
Также с Лицея дружеские отношения сложились и с Кюхельбекером. Их объединяли общие черты: душевная щедрость и широта, рано определившие устремления служить высоким общественным идеалам, искусству. Вильгельм преклонялся перед поэтом, понимая, что друг его в поэзии неизмеримо выше его самого, но самолюбиво шел своей трудной и неблагородной стезей. Кюхельбекер очень любил Пушкина, и гордился дружбой с ним.
Для Дельвига Пушкин был самым большим авторитетом, он гордился, что первым поверил в поэтический талант. В свою очередь Пушкин высоко оценивал «скромную музу» Дельвига, его идиллии, с горечью отмечал, что талант барона так и не был по достоинству оценен современниками.
В Петербурге укрепились дружеские связи поэта с Чаадаевым. Их сердечная привязанность была взаимной. Чаадаев видел в Пушкине замечательного поэта и стремился своим заступничеством облегчить его участь в пору гонения за политические стихи. Пушкин гордился дружбой с Чаадаевым, и вспоминал их прежние беседы и пророческие споры. Все годы своей ссылки Пушкин пронес трогательную признательность Чаадаеву.
Вклад декабристов в развитие русской культуры огромен. Среди них было немало непосредственных деятелей культуры: писателей, поэтов, ученых.
Декабрист Глинка стоял во главе «Общества любителей российской словесности», а Николай Бестужев в условиях каторжной тюрьмы сумел в Сибири написать портреты всех заключенных декабристов, и благодаря ему нам, его потомкам осталась целая галерея замечательных портретов.
Были среди декабристов и хорошие музыканты (Ивашев). Многие интересовались педагогическими вопросами, такие как Кюхельбекер. Они стремились к просвещению народа и ратовали за развитие наук в России. Много географических работ, посвященных Америке, Канаде, оставил декабрист Д.И.Завалишин. Батеньков автором работы о Сибири. Сосланные декабристы оказали влияние и на культуру Сибири, где были основаны школы, создавали библиотеки, лечили народ, вводили новые сельскохозяйственные усовершенствования.
Декабристы оказали воздействие на творчество крупнейших русских писателей – Пушкина, Грибоедова, Лермонтова, Некрасова и др. Со своей стороны Пушкин и Грибоедов воздействовали на декабристов, создавая высочайшие по художественным достоинствам произведения, соответствующие духу декабристской идеологии.
Пушкин сам считал себя певцом декабристов. Не случайно главного героя романа «Евгений Онегин» поэт хотел сделать декабристом и привести его на Сенатскую площадь.
Таким образом, творчество Пушкина, которым гордится наша культура, было связано с передовым движением своего времени – с движением декабристов. Вообще связь русских писателей составляет одну из замечательных особенностей русской литературы.
«…Лучшие люди из дворян помогли разбудить народ». Эти слова Ленина впрямую относятся и к великому А.С.Пушкину, голос которого замолк, но бессмертное творчество по-прежнему живо и трогает сердца людей всего мира умеющих ценить и любить дружбу, но более оно трогает сердца русских людей, любящих свою родину.
Изученная литература
. Бартенев П. Рассказы о Пушкине. – М.-Л., 1975
. Брюсов В. Мой Пушкин. М.-Л., 1929.
. Бурсов Б. Судьба Пушкина. Л. – 1985.
. Вересаев В.В. Спутники Пушкина. – М., 2008.
.Волков Г.Н. Мир Пушкина: его личность, мировоззрение, окружение. – М., 1989, 269 с.
. Гессен А. Во глубине сибирских руд. – М., 1965.
Пусть я не раскрою темы, но на вопрос о том, как поддерживал своим творчеством Александр Сергеевич Пушкин восстание декабристов 1825 года, я отвечу прямо: никак! Кроме строф: «Во глубине сибирских руд…» мы больше нигде не отыщем прямых указаний на симпатии Пушкина к масонам и декабристам- заговорщикам. Пресловутая строка: «И братья меч вам отдадут» означает, по-моему, только возвращение дворянского достоинства и всех прав состояния – рыцарь должен быть при шпаге, вот и все. Вообще же наши школьные учебники и пособия ничуть не переменились с советских лет. Пушкин в них нарисован чуть ли не пламенным революционером, притом педагоги наши ничуть не стыдятся упоминать о стремлении советского Пролеткульта «сбросить с корабля истории» монархистов Пушкина и Достоевского.
Императора Николая Первого каждый представляет злобным гонителем поэтического таланта Пушкина. И поскольку царь имеет непосредственное отношение к Пушкину и декабристам, я хочу подробно рассмотреть его отношение к поэту и доказать, если удастся, что оно имело характер покровительственной дружбы, а не скрытой вражды.
У маленького Александра с самого детства не было документа, подтверждающего «столбовое» дворянство предков. Родители его были относительно бедны, жили врозь, а родня имела зловещую репутацию, это известно из художественных книг. Тем не менее несчастного ребенка приняли в Царскосельский лицей, открытый под патронажем Александра Первого. Это закрытое высшее учебное заведение призвано было выпускать чиновников для высших государственных учреждений. Выйдя из лицея, Пушкин исправно получает жалование в министерстве иностранных дел, но на службе не бывает, хотя иных доходов у него нет, кроме жалования. Письма поэта дают убедительное представление о «веселом» характере времяпровождения молодого чиновника, а вот стихи его, кроме обращения «К Чаадаеву» о «звезде пленительного счастья» и «обломках самовластья», не дают повода усомниться в его верноподданничестве или даже некоторой аполитичности: в стихах и письмах есть юношеская фронда, но нет политики.
Можно с полным правом предположить, что «южная ссылка» была административным наказанием за неполное служебное соответствие чиновника из ответственного департамента, а не мелочная месть за стихи не столь еще известного поэта. В это время будущие декабристы вели подрывную работу, готовили смену власти, составляли «конституции» и план восстания, но никто из них практически не подвергся полицейским или административным преследованиям, а вот прогульщик-чиновник вдруг составляет прямую угрозу престолу – абсурд!
В ссылке юный повеса заводит роман с женой генерал-губернатора Новороссии Воронцова. Вельможе ничего не остается, как написать донос об «афеизме» молодого соперника, намеки на который военный цензор увидел в тайно вскрытом письме Пушкина. За это «преступление» молодого поэта отправляют во вторую «ссылку» – в родовое имение Михайловское Псковской губернии. Царь Александр Первый уже тяжко болен, тяжело больна масонским заговором империя, а «угроза» самодержавию опять, если верить литературоведам, исходит от молодого поэта, от которого даже родной отец отвернулся!
Можно представить, как мстительный вельможа Воронцов был рад использовать массовое расследование и поиск причастных к декабристам, чтобы отомстить Пушкину за бесчестье своей жены. Но Николай Первый удостаивает Пушкина аудиенции, чего не всякий «подозреваемый» мог добиться. Монарх милостиво освобождает поэта ото всякой цензуры и утеснений со стороны критиков, обещая самолично быть его «цензором». Итак, Пушкин свободен, обласкан царем, но на государственную службу идти все же не хочет. Пытается заняться «журнализмом» и жить литературным заработком. Не получается. Можно решить финансовое положение выгодной женитьбой. Но за красавицей Натали Гончаровой тесть не дает приданого, потому что дела с поместьями, особенно с полотняным заводом, его оказались расстроенными.
Денег с имений жены могло бы хватить на скромную жизнь в поместье, но красавица-жена стремится блистать при дворе. Николай Первый жалует ее мужу первый придворный чин камер- юнкера. Вспыльчивый поэт обижен – он уже не юноша для юнкерства, но обижаться можно лишь на приятеля, который мог бы лучше расстараться «ради дружбы». Короля создает двор, говорят французы. Двор – тиран деспотов. Царь не мог поступить иначе. Дворянин без образования имел право служить в армии только солдатом, и дворянин же без выслуги лет на государственной службе мог рассчитывать только на нижний придворный чин, таков был устав дворцовой службы.
Вряд ли император, который в то время усмирял Польшу, вел войну с Турцией и мюридами на Кавказе нашел бы время на семейную интригу в треугольнике: Пушкин – Натали – Дантес. К тому же дуэли были строжайше запрещены высочайшим указом. Но царь принял участие в последней воле поэта: определил осиротевших детей Пушкина на учебу «за казенный кошт», выслал Дантеса на родину и погасил долги семейства поэта. Так ли поступает злобный ненавистник или тайный убийца? Пусть меня простят за неуместную смелость, но я скажу в завершение: великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин состоял в дружбе и под особым покровительством царя Николая Павловича Романова и никогда ни в каких заговорах против своего покровителя не участвовал, а однокашникам-декабристам просто по- человечески сочувствовал. Такое сочувствие было в русле тогдашней русской традиции, например, было принято по субботам носить сдобные калачи под окна городского острога. А остальные измышления можно приписать к красивым легендам.
УРОК 1. “Мой друг, Отчизне посвятим души
прекрасные порывы”
Уч.ист. – Чьи это строки? (А.С.Пушкина)
Что может быть благороднее, возвышеннее,
счастливее, чем посвятить свою жизнь Родине?
Сегодня мы вспомним только 1 страницу из нашей
истории, написанную в туманное утро 14 декабря 1825
г.
Уч. ист.
Что произошло в этот день? (Восстание
декабристов)
Скажите, какой теме будет посвящён наш урок,
связав строки Пушкина и это событие? (Пушкин и
декабристы).
Уч. лит. В славной плеяде декабристов немало
имен прославленных литераторов: Кондратий
Рылеев, Вильгельм Кюхельбекер (близкий друг
Пушкина с лицейской поры), Александр Одоевский,
Владимир Раевский, Александр Бестужев и др.
Особое место в этом созвездии занимает
поэтическая звезда А.С.Пушкина. Он не был на
Сенатской площади, но по своим убеждениям, по
близости идеалов Пушкин стоит рядом с
поэтами-декабристами.
И цель сегодняшнего урока – показать идейную
связь творчества А.С.Пушкина с декабристским
движением в России.
Уч. ист. Декабризм был политическим течением,
но оставил глубокий след в идеологии русского
общества, его духовной жизни. – Какова была центральная идея декабризма?
(Решить 2 проблемы, которые стояли перед
страной: отмена крепостного права, ограничение
самодержавия конституцией и парламентом) – В чем причины восстания декабристов?
(1. Отечественная война 1812 г.
2. Противоречие между передовой мыслью и
русской действительностью.
3. Восприняли взгляды эпохи Просвещения.
4. Заграничные походы 1813-1814 гг.
5. Революционные события в Европе.) – Почему декабристы говорили: “Мы были дети
1812 г.”?
(Многие из них с честью прошли Отечественную
войну 1812 г.)
Многие из них были награждены золотым оружием
(шпагой) “За храбрость”.
Уч.ист. К таковым относился Владимир
Раевский. А ведь ему было всего 17 лет.
Патриотизм – убеждение всей его жизни.
Мужество, честь, доблесть и жизнь многие из них
отдали во славу России.
Песня ” Генералам 12-го года”
Уч. лит. Неужели жертвы и тяготы войны были
напрасны? После войны 1812 г. Передовое русское
общество сделало вывод: счастливой Родина может
быть только свободной.
Многие декабристы были друзьями Пушкина ещё по
лицею.
Уже в ранних стихах звучит горячая любовь к
Родине, Свободе.
Передовая общественная мысль ждала, что
самодержец наградит народ, в конечном итоге
вынесший на своих плечах победу в Отечественной
войне 1812 г. Наградит СВОБОДОЙ.
Уч. лит. Пушкин тоже верил в доброго,
справедливого царя. В ранних произведениях
звучит мысль о монархе, который правит страной по
закону.
ОДА “ВОЛЬНОСТЬ” (анализ стихотворения)
Уч.ист. Бездействие и нерешительность властей в
реформировании государства подтолкнула
сторонников преобразований к созданию тайных
обществ и кружков. Организаторами их являлись
представители дворянства. – Как вы думаете почему?
(Дворяне – самое образованное сословие России) – Почему общества носили тайный характер?
(Был выбран метод государственного переворота) – Какие тайные общества вы знаете?
(Союз Спасения – 1816-1817, Союз благоденствия –
1818-1821, Северное общество 1821-1825, Южное общество
1821-1825) – Назовите общие требования программ всех
тайных обществ будущих декабристов.
(отмена крепостного права, ограничение
самодержавия, введение демократических свобод,
уничтожение сословий)
Уч. лит. Конечно, Пушкин догадывался о тайном
обществе, хотя существование
противоправительственного заговора от него
скрывали.
Во-первых, будущие декабристы знали, что полиция
следила за Пушкиным;
Во-вторых, горячность поэта была всем известна
– он мог случайно не сдержать себя и открыть
тайну.
“Хоть Пушкин и не принадлежал к заговору,
который приятели таили от него, но он жил и
раскалялся в этой жгучей и вулканической
атмосфере”. П.А. Вяземский
Не случайно после восстания, когда новый царь
Николай I вернул его из южной ссылки и спросил:
“Что сделали бы Вы, если бы 14 декабря были в
Петербурге”?
Пушкин гордо ответил: “Стал бы в ряды
мятежников”!
Стихотворения Пушкина потрясают своей
политической направленностью. При обыске У ВСЕХ
декабристов были найдены стихи Пушкина. Сам
Пушкин писал: “:Политическая наша свобода
неразлучна с освобождением крестьян:”
СТИХОТВ, “ДЕРЕВНЯ” (анализ стихотворения)
Гуманистический идеал гармоничного общества,
живущего под властью закона, проповедуется
Пушкиным и в “Деревне”. Построенное на антитезе,
оно противопоставляет высшую гармонию, царящую в
природе, дикости социальных взаимоотношений. Но
в отличие от “Вольности”, в “Деревне” уже
звучат вечные мотивы пушкинской лирики: связь
простора и воли, духовной раскрепощённости
человека. А Пушкину всего 20 лет!
2 ЧАСТЬ СТИХОТВОРЕНИЯ ” ДЕРЕВНЯ”
За эти и другие стихи Александр I выслал Пушкина
из Петербурга: сначала на юг России, затем в
Михайловское.
“:В одно утро мы узнали, что Пушкина услали в
Кишинёв, что за: вольные стишки и мысли ему
грозила ссылка в Сибирь или заключение в
монастырь и что только ходатайством
Энгельгардта и Карамзина изгнание переменили на
Бессарабию.”
Н.И. Лорер. “Записки декабриста”
Формально, то, что мы называем южной ссылкой,
значилось служебным перемещением. Но по сути это
была именно ссылка: Пушкина удаляли из столицы,
отправляли под надзор. Он уехал из Петербурга в
мае 1820 г., чтобы вернуться в 1826 г.
На 5 лет он оказался исключен не только из
светской жизни столицы, но и во многом из жизни
литературных кружков и сообществ.
Уч. ист. В Кишинёве поэт вплотную знакомится с
заговорщиками Южного общества и его главой
П.И.Пестелем. Тогда же Пушкин встретился с
“первым декабристом” Владимиром Федосеевичем
Раевским, заключенным в тюрьму ещё до восстания
на Сенатской площади, и даже сумел предупредить
его об аресте.
УРОК 2
ЗВУЧИТ 1 КУПЛЕТ ПЕСНИ “УТРО ТУМАННОЕ…”
Уч.ист. Таким же туманным утром 14 декабря 1825
года на Сенатскую площадь Петербурга ступили
лучшие люди России. А. Герцен писал: “Люди 14
декабря, фаланга героев: Они вышли сознательно
на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни
молодое поколение и очистить детей, рожденных в
среде палачества и раболепия”.
Давайте и мы сегодня вспомним эти лица и
поближе познакомимся с некоторыми из них. СООБЩЕНИЯ: П.Я. Чаадаев.
Это один из интереснейших людей эпохи. Участник
войны 1812 г. И заграничного похода русских войск,
офицер лейб-гвардии гусарского полка.
Он вышней волею небес
Рожден в оковах службы царской;
Он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес,
А здесь он – офицер гусарской.
“Вне лицея Пушкин был знаком с некоторыми
отчаянными гусарами, жившими в то время в Царском
Селе (Чаадаев, Каверин и др.).” Так писал
С.Д.Комовский Я. Гроту.
Из доноса Ф.Булгарина “Нечто о Царскосельском
Лицее и духе оного”: “В Царском Селе стоял Гусарский полк, там
живало множество семейств, приезжало множество
гостей из столицы, – молодые люди постепенно
начали получать идеи либеральные, которые
кружились в свете:
В Лицее начали читать все запрещённые книги,
там находился архив всех рукописей, ходивших
тайно по рукам, и наконец пришло к тому, что если
надлежало отыскать что-либо запрещенное, то
прямо относились в Лицей”.
В 1821 г . Чаадаев неожиданно прервал блестящую
военную карьеру и дал согласие вступить в “Союз
Благоденствия”.В 1830 г. Этот пародоксально
мысливший философ издаёт трактат
“Философические письма” – и в наказание
высочайшим указом будет объявлен сумасшедшим.
Уч. лит. В годы лицейской дружбы с Пушкиным
Чаадаев проявил себя как человек загадочный:
аристократ, глубоко ненавидевший рабство во всех
его проявлениях – от крепостного права до
светских условностей. И уже после окончания
лицея Пушкин в 1818 г. Обращается с посланием “К ЧААДАЕВУ”
К. Рылеев.
В. Кюхельбекер.
А.С. Грибоедов.
Уч. лит. И.Д.Якушин. “Записки”: Я ему
(Пушкину) его “Ура! В Россию скачет!” и он очень
удивился, как я его знаю, а между тем все
ненапечатанные произведения: Деревня, Кинжал,
четырехстишие к Аракчееву, послание к Чаадаеву и
много других – были не только всем известны, но в
то время не было сколько-нибудь грамотного
прапорщика в армии, который не знал их наизусть.
Уч. ист. 19 ноября в Таганроге внезапно умирает
Александр I. У императора не было детей. – Кто должен был наследовать престол?
(Следующий брат – Константин. Но он отказался
от престола ещё при жизни Александра. Отказ
держался в тайне от общества. Была назначена
переприсяга Николаю и декабристы решили
воспользоваться этим моментом.)
Планы декабристов: не допустить переприсяги и
принудить Сенат объявить о введении
конституционного правления. Предполагалось
также занять Петропавловскую крепость и Зимний
дворец, арестовать царскую семью.
СООБЩЕНИЕ “ВОССТАНИЕ ДЕКАБРИСТОВ НА СЕНАТСКОЙ
ПЛОЩАДИ” – Каковы были итоги восстания декабристов?
(П.Пестель, С. Муравьёв-Апостол,
М.Бестужев-Рюмин, К.Рылеев, П.Каховский – были
приговорены к смертной казни четвертованием,
замененной повешением.)
125 человек сосланы в Сибирь на каторгу.
Уч. лит. О казни декабристов Пушкин узнал в
Михайловском через 11 дней.
24 июля 1826 г., потрясенный, он рисует на полях
рукописи “Полтавы” виселицы с повешенными
декабристами. “И я бы мог:” – здесь же пишет
Пушкин.
Уч. ист. Поражение восстания декабристов не
решило тех проблем, которые стояли перед Россией
– страна по-прежнему оставалась
крепостнической, надежды обрести свободу
рухнули. Передовая общественная мысль оцепенела
от жестокости царизма.
В народе прозвали Николая I – Николаем
Палкиным. Под портретом царя появились надписи:
” Не много царствовал, да много начудесил: 125 в
Сибирь сослал и пятерых повесил”.
Уч. лит. – А как же Пушкин отнёсся к восстанию и
к высылке декабристов? Из “Записок” М.Н.Волконской:
Во время добровольного изгнания нас, жён
сосланных в Сибирь, он (Пушкин) был полон самого
искреннего восхищения: он хотел передать мне
свое “Послание к узникам”: для вручения им, но я
уехала в ту же ночь, и он передал его Александрине
Муравьёвой.
“ВО ГЛУБИНЕ СИБИРСКИХ РУД”
А.И.Одоевский написал “Ответ на послание
Пушкина” в 1827 г.
Центральным в цикле пушкинских стихов,
написанных после возвращения из ссылки и
связанных с темой “поэт и декабристы” является
стихотворение “АРИОН”. В нем Пушкин заявляет,
что верен освободительным идеям и стремлениям.
“АРИОН” (анализ стихотворения)
– Проблемный вопрос: “Какое место история
отвела А.С.Пушкину в декабристском движении”?
Звучит песня “УТРО ТУМАННОЕ, УТРО БЫЛОЕ:” Презентация.
Уже с самого начала присоединения к России Сибирь стала превращаться не только в «золотое дно» для людей предприимчивых, но и в страну изгнания для разного рода преступников. Почти сразу государство стало использовать этот удалённый от центральных районов страны край как место ссылки и «лиц неугодных».Ссылка на каторгу в Сибирь стала высшей мерой наказания. Понятие «каторга» было введено при Петре I. Оно означало использование труда осуждённых на строительстве крепостей, в рудниках, на казённых мануфактурах. Каторжан содержали закованными в кандалы, днём они работали под конвоем, ночь проводили в тюрьме. Многих осуждённых сопровождали семьи. Правительство не заботилось о ссыльных, их уделом в Сибири были нищета и голод.
Ссылка в Сибирь в 18 в. «набирала обороты». В Сибирь активно ссылали тех, кого по современной терминологии можно отнести к «государственным» или «политическим» преступникам – участников восстаний и антиправительственных заговоров и шпионов, самозванцев и критиков, военнопленных и декабристов. Вообще в это время круг деяний, за которые следовала ссылка, был беспредельно широк и постоянно пополнялся. 18 век принёс много нового в сибирскую ссылку. Она стала более активна использоваться правительством как мера наказания. Именно в этом веке резко возрастает поток ссыльных.
Ссылка в первой половине 19 века ознаменовалась самым ярким эпизодом истории ссылки. В этот период, конечно, произошла ссылка декабристов – участников вооружённого мятежа на Сенатской площади в Петербурге в декабре 1825 года. Правительство всё чаще и активнее использовало ссылку в Сибирь как наказание преступников.
14 декабря 1825 года Россия впервые видела организованное выступление против самодержавия. Восстание произошло в Петербурге. Члены Северного тайного общества решили, что для выступления настал благоприятный момент: умер царь Александр 1. План был таков: отказаться от присяги новому царю, созвать Учредительное собрание, провозгласить республику; если претендент на престол окажет сопротивление – убить его. Наследник престола Николай дал приказ стрелять по восставшим из пушек.
К вечеру восстание было разгромлено. Каждому из участников восстания задавали вопрос: «С какого времени и откуда заимствовали вы свободный образ мыслей?»
«Свободный образ мыслей образовался во мне с тех пор, как я начал мыслить»,- отвечал Михаил Лунин.
«Мысли свободные зародились во мне от чтения различных рукописей, каковы «Ода на свободу», «Деревня» и прочие, за которые пострадал знаменитый поэт наш Пушкин»,- отвечал юный Пётр Бестужев, младший из пяти братьев, бывших на площади.
«Настоящая моя история заключается в двух словах: я страстно любил моё отечество, я желал его счастья с энтузиазмом»,- написал Павел Пестель, поставленный в список «преступников» первым.
Просто и точно выразил сущность своего участия в восстании и всего восстания М.И.Муравьёв-Апостол. «Мы были дети 1812 года», – сказал он. Участники великой войны стали участниками великого протеста. Декабристы – достойны вечной памяти и благодарности за мужество, с каким они выступили в защиту народа, за достоинство, с каким они встретили свое поражение.
Пушкин был связан со многими заговорщиками, но к тайному обществу не принадлежал. Поэт подает просьбу о помиловании друзей, решает ехать в Петербург и действовать там по обстоятельствам. Но Жуковский предупредил его письмом: «Ты ни в чем не замешан, это правда. Но в бумагах каждого из действовавших находятся твои стихи… Не просись в Петербург. Еще не время. Пиши Годунова и подобное, они отворят дверь свободы».
Пушкин остался в Михайловском. Он не может уйти от мыслей о случившемся, и на полях рукописей появляются рисунки-профили Пестеля, Рылеева, Пущина, Кюхельбекера.
Кюхельбекер, лицейский брат Кюхля, был на Сенатской площади! Он стрелял в генерала, он старался внести порядок в ряды восставших. Там был и Пущин. Горчаков не из сочувствия республиканским идеалам, а из святой лицейской дружбы привез Ивану Пушкину заграничный паспорт и предложил бежать. Пущин отказался от побега. Он решил разделить участь товарищей. Теперь все они были в бастионах крепости. Ждали приговора.
13 июля 1826 года на кронверке Петропавловской крепости казнили руководителей восстания. Царица-мать просила Николая наказать виновных «без пролития крови». Царь нашел способ: их вешали. Николай I в это время находился в Царском Селе. Он стоял на берегу пруда и бросал в воду платок, играя с собакой. Каждые пятнадцать минут он получал донесения о ходе казни.
Пестель, которому сам Кутузов в день Бородина вручил золотую шпагу с надписью «За храбрость», посмотрел на виселицу и сказал: «Ужели мы не заслужили лучшей смерти? Кажется, мы никогда не отвращали лица своего ни от пуль, ни от ядер. Можно было бы нас и расстрелять…! Ударили барабаны. В момент казни сорвались трое. Сорвавшихся с виселицы обычно миловали. Но генерал приказал поднять их и снова повесить. Вечером царь написал матери о том, что «мятежники не заслужили иной участи: никто из них не выказал раскаянья».
Ужасные подробности казни стали известны в Петербурге, а вскоре распространились всюду. Пушкин сделал зашифрованную запись: «Узнал о смерти Р.П.М.К.Б.-24-го». Вяземскому писал открыто: « Повешенные повешены, но каторга 120 друзей, братьев, товарищей ужасна». На полях рукописей, рабочих тетрадей появляются рисунки: профили декабристов, виселицы. Перо выводит: «И я бы мог…»
С 3 на 4 сентября 1826 года в Михайловское прискакал фельдъегерь с приказом доставить Пушкина в Москву, к царю. Ехать разрешалось в своем экипаже «не в виде арестанта», но в сопровождении фельдъегеря. Пушкин сложил рукописи в кованый ларец своего прадеда и отправился в Москву.
В доме Зинаиды Волконской Пушкин встретил Марию Раевскую. Та девочка – подросток, которая играла с морем, была выдана замуж за генерала Волконского, героя 1812 года, друга отца. Теперь Мария, отказавшись от прав дворянства, от наследства, оставив годовалого сына, ехала в Сибирь вслед за мужем, который был среди героев восстания 1825 года и находился в ссылке. Гражданский подвиг продолжился как подвиг любви. Пушкин был полон искреннего восторга, он готов был тоже ехать в Нерчинск. Он говорил: «Я хочу написать книгу о Пугачеве. Я приеду на место, перееду через Урал, поеду дальше и явлюсь просить пристанища в Нерчинских рудниках». Только что прощенный, Пушкин уже сочинил новые вольнолюбивые стихи – посланье узникам. В них были слова привета и ободрения.
Пушкин хотел передать стихи с Марией Волконской, но она уехала в ту же ночь. Эта удивительная женщина проделала путь в тысячи верст, добралась до Нерчинских рудников.
Через несколько дней за Марией Волконской уезжала из Москвы в Сибирь Александра Муравьева. Она везла стихи Пушкина, обращенные ко всем декабристам, ящик с красками для Николая Бестужева и еще отдельный листок для Ивана Пущина. Только через год получил этот листок Пушкин; он был в другой крепости. Но в первый же день, когда его перевели в Читу, Александра Муравьева подошла к частоколу и в щель просунула сложенный вчетверо лист. Пущин читал незнакомый почерк, но безошибочно узнавал голос Пушкина:
«Пушкин первый встретил меня в Сибири задушевным словом,- вспоминал Пущин. – Преисполненный глубокой, живительной благодарностью, я не мог обнять его, как он меня обнимал, когда я первый посетил его в изгнании. Увы, я не мог даже пожать руку той женщины, которая так радостно спешила утешить меня воспоминаниями друга». Пущин хранил эти стихи, как сокровище.
Однажды Пушкин на станции встретил арестантов. Один, очень худой, высокий, в шинели и в медвежьей шапке, пристально посмотрел на него. Это был Вильгельм Кюхельбекер. В тот же миг кинулись друг другу в объятья. Жандармы их растащили. Пушкин просил жандармов передать Кюхельбекеру денег на дорогу. Ему отказали. Пушкин был вне себя: он угрожал, что в ту же минуту доложит государю о том, что ему не дают проститься с другом. Он кричал, что сам был в крепости и выпущен. Так хотелось помочь, так хотелось верить, что из крепостей выпускают… Но жандарм приказал отвести арестантов от станции и написал рапорт генералу, добавив в конце: « Преступник Кюхельбекер мне сказал; это поэт Пушкин, который сочиняет».
Еще с детских лет, когда Пушкин жил в Лицее, он понял и оценил свободу. Человек имеет право на свободу в собственной жизни, и она не может быть кем-либо предоставлена. В душе возникал протест против насилия, в чем бы оно ни выражалось.
Несправедливость в жизни он всегда переживал и был сторонником того, что каждый может заявить о себе. Идея свободолюбия осознавалась Пушкиным всю его творческую жизнь и особенно ярко выражалась в произведениях, адресованных декабристам. Пушкин хотел своим поэтическим словом ободрить сосланных декабристов, поддержать их веру в конечное торжество свободы. Поэт обращается к декабристам как товарищ, который остался на свободе, но разделяет их долю.
Пушкин вселял в декабристов бодрость, сознание высокого исторического подвига во славу свободы. Верность декабристским идеалам Пушкин провозгласил в стихотворении «Арион». Он говорит о себе как о певце декабризма, пропагандисте декабристских идей.
Нужно было обладать редкой смелостью, чтобы написать стихотворение «Во глубине сибирских руд». Он горячо сочувствует братьям по духу, по борьбе, утешает декабристов и укрепляет в них гордость и веру в конечную победу над самодержавием. Эта уверенность слышится в словах «храните гордое терпенье».
Герцен так писал о том времени: «Душой всех мыслящих людей овладела глубокая грусть. Одна лишь звонкая и широкая песнь Пушкина звучала в долинах рабства и мучений. Эта песнь продолжала эпоху прошлую, наполненную мужественными звуками настоящего, и посылал свой голос отделенному будущему».
Вольнолюбивая лирика Пушкина тесно связана с развитием революционных идей декабристов.
Пушкин Александр Сергеевич – Пушкин и декабристы
Пушкин и декабристы
Осень 1825 года Пушкин провел в Михайловском. Еще в январе к нему приезжал его лицейский друг И. И. Пущин, который в доверительной беседе посвятил Пушкина в тайну заговора декабристов. Теперь, осенью, Пушкин один отмечал день основания Лицея и вспоминал о своих друзьях. Эти задушевные воспоминания родили впоследствии стихи, посвященные друзьям: «Мой брат родной по музе, по судьбам» — о Кюхельбекере, «Мой первый друг, мой друг бесценный» — о Пущине.
19 октября 1825 года он написал о себе и своих лицейских друзьях:
Все те же мы: нам целый мир чужбина;Отечество нам Царское Село.
Восстание декабристов было подавлено. Но Пушкин оставался верным памяти друзей. Своим друзьям-декабристам он посвятил послание «Во глубине сибирских руд…» (1827). Пушкин передал его А. Г. Муравьевой, уезжавшей к мужу в ссылку. Поэт обращается к тем, кто томился в ссылке и на каторге, со словами веры:
Не пропадет ваш скорбный трудИ дум высокое стремленье.
Он верил, что «придет желанная пора», когда «любовь и дружество» «дойдут сквозь мрачные затворы». Пушкин верил, что его «свободный глас» прозвучит голосом поддержки тем, кто своей свободой заплатил за провозглашенные идеалы.
Воздавая должное подвигу декабристов, поэт в целом считал их миссию завершенной. Он верил, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело: «Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут…» Тогда свобода примет декабристов радостно у входа, а вернее, у выхода из темницы. Мечи будут им возвращены, но уже не для сражения, а как символ офицерской чести.
«Во глубине сибирских руд» выражало веру в подъем новых волн русского освободительного движения.
pushkin-i-dekabristyпушкин и декабристы
Осень 1825 года Пушкин провел в Михайловском. Еще в январе к нему приезжал его лицейский друг И. И. Пущин, который в доверительной беседе посвятил Пушкина в тайну заговора декабристов. Теперь, осенью, Пушкин один отмечал день основания Лицея и вспоминал о своих друзьях. Эти задушевные воспоминания родили впоследствии стихи, посвященные друзьям: «Мой брат родной по музе, по судьбам» — о Кюхельбекере, «Мой первый друг, мой друг бесценный» — о Пущине.
19 октября 1825 года он написал о себе и своих лицейских друзьях:
Все те же мы: нам целый мир чужбина;Отечество нам Царское Село.
Восстание декабристов было подавлено. Но Пушкин оставался верным памяти друзей. Своим друзьям-декабристам он посвятил послание «Во глубине сибирских руд…» (1827). Пушкин передал его А. Г. Муравьевой, уезжавшей к мужу в ссылку. Поэт обращается к тем, кто томился в ссылке и на каторге, со словами веры:
Не пропадет ваш скорбный трудИ дум высокое стремленье.
Он верил, что «придет желанная пора», когда «любовь и дружество» «дойдут сквозь мрачные затворы». Пушкин верил, что его «свободный глас» прозвучит голосом поддержки тем, кто своей свободой заплатил за провозглашенные идеалы.
Воздавая должное подвигу декабристов, поэт в целом считал их миссию завершенной. Он верил, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело: «Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут…» Тогда свобода примет декабристов радостно у входа, а вернее, у выхода из темницы. Мечи будут им возвращены, но уже не для сражения, а как символ офицерской чести.
«Во глубине сибирских руд» выражало веру в подъем новых волн русского освободительного движения.
Творческая деятельность А.С. Пушкина разворачивалась в одну из переломных эпох российской истории. В 1791 году, за девять лег до рождения великого поэта, вышла в свет книга, очень правдиво и рельефно отразившая начало ломки старых феодальных отношений – «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева. Тринадцатилетний Пушкин стал свидетелем Отечественной войны 1812 года, события, явившегося для лучших людей эпохи источником национальной гордости и спустя несколько лет – горячего патриотического воодушевления декабристов.
Гениальная творческая одаренность сочеталась в Пушкине с передовым, революционным в своей сущности мировоззрением. Поэт принадлежал к тем лучшим людям из дворян, которые встали под знамена декабризма. «Восславив свободу» вслед за Радищевым, сумев придать русской литературе огромную просветительскую силу и глубину, он стал поэтическим вдохновителем декабристского движения.
Поэт вступает в литературное общество «Зеленая лампа», являвшееся негласным отделом декабристского «Союза Благоденствия», встречается со многими участниками будущего восстания на Сенатской площади – Якушкиным, Луниным, Никитой Муравьевым и другими, посещает их собрания – «сходки», и повсюду Пушкин ведет смелые политические беседы «насчет небесного царя, а иногда царя земного», везде читает свои пламенные стихи, в которых резко выступает против политической реакции. Особенно большое общественно-политическое значение имели так называемые «вольные стихи» поэта: «Лицинию», ода «Вольность», первое послание к Чаадаеву, «Деревня».
Так, в стихотворении «Лицинию» устами лирического героя поэт провозглашает свое общественно-политическое и нравственное кредо: «…Л рабство ненавижу». Можно с уверенностью сказать, что эта идея была в сердце каждого офицера, вышедшего 14 декабря 1825 года к зданию Сената.
Обращаясь к историческому прошлому, Пушкин справедливо доказывает, что свобода является необходимым условием гармоничного развития любого общества, каждой нации: «Свободой Рим возрос, а рабством погублен». Одна из задач настоящего поэта – борьба за справедливость и равенство, правдивое изображение жизни общества и обнажение его пороков:
В сатире праведной порок изображу
И нравы сих веков потомству обнажу.
Эта мысль логически развивается и в пушкинской оде «Вольность»:
Хочу воспеть свободу миру.
На тронах поразить порок.
Здесь Пушкин утверждает близкий декабристам политический идеал конституционной монархии, выступая против существующих несправедливых «законов гибельного позора», «неправедной власти» и «грозного гения» рабства. Поэт выступает с гневным обличительным монологом, бичующим «тиранов мира», призывая их склониться «под сень надежную закона». Однако пушкинский призыв о восстании, обращенный к «падшим рабам», – это призыв не столько к политическому выступлению, сколько к восстанию духа, народному самосознанию, осознанию необходимости справедливой и законной власти. Для поэта очевидно, что закон призван выполнять две основные функции: с одной стороны, карать пороки общества, с другой – обеспечивать равные права его граждан, эти две функции – карающая и охранительная – обеспечивают, по Пушкину, гармонию в государстве, «народов вольность и покой».
Гневный протест против социального неравенства и беззакония отражен также в пушкинской «Деревне»: «Здесь барство дикое, без чувства, без закона», – гак справедливо оценивает поэт современное ему состояние российского общества. В конце стихотворения он горько восклицает в надежде увидеть «народ не угнетенный» и «рабство, падшее по манию царя».
В первом послании к Чаадаеву («Любви надежды, тихой славы…») поэт дает своеобразный собирательный портрет поколения декабристов, главными чертами которого являются причастность к событиям российской и мировой истории, потребность в общественных переменах, дух социального оптимизма, патриотизма, гражданственности, вера в собственные силы, в то, что «Россия воспрянет ото сна». Для этого поколения личное неотделимо от социального, частное соединяется с общим, общественным. Не случайно в стихотворении возникает такая параллель:
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуту верного свиданья.
Основным недостатком большинства поэтов своего времени, принадлежавших к школе Батюшкова, Жуковского, Пушкин, как и писате- ли-декабристы, считал отсутствие в их лирике общественно-значимых тем, концентрацию на узко личных мотивах, окрашенных часто в монотонные, унылые гона. Лирика же Пушкина откликается на все стороны жизни, гармонична, исполнена как глубоких и искренних личных переживаний, так и высоких гражданских чувств и порывов. Свое литературное дело, как и декабристы свою общественно-политическую деятельность, он приравнивает к патриотическому служению Родине.
Свободолюбивые идеалы Пушкина, его верность идеям и идеалам декабристов остались непоколебимыми и после его «милостивого» возвращения Николаем I из ссылки. В связи с первой годовщиной казни декабристов поэт пишет стихотворение «Арион», смело подчеркивая в нем теснейшую внутреннюю связь между собой и теми, кому он «пел», – погибшими декабристами-единомышленни-ками. Особенно красноречиво об этом свидетельствует одна из заключительных строк стихотворения, где лирический герой поэта говорит о себе: «Я гимны прежние пою». И это не было простым поэтическим оборотом: «прежними гимнами», безусловно, явилось и вдохновенное стихотворное обращение Пушкина к сосланным на каторгу декабристам «Во глубине сибирских руд», и «Анчар» – необычайно яркий по силе и философской глубине поэтический протест против рабства, против угнетения человека человеком.
В послании «В Сибирь» также проявился глубокий историзм художественного мышления Пушкина. Здесь поэт прозорливо предсказывает дальнейшее развитие русской истории и общественно- политической мысли:
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Таким образом, Пушкину удалось четко осознать и поэтически выразить основное значение декабристского движения: декабристы начали «брожение умов» в передовом российском обществе, из «искры» их протеста впоследствии «возгорелось пламя» русской революции.
В стихотворении сливаются воедино скорбь и вера в торжество правды: «несчастье» – «надежда»; «дружество» и «мрачные затворы». Послание заканчивается как вдохновенный гимн декабристам:
Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут – и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.
Однако справедливыми оказались не только пушкинские оценки событий отечественной истории. Не менее важную роль сыграла фигура великого поэта и в деле реальной поддержки деятелей разгромленного декабристского движения. В то время как многие представители дворянского общества отреклись от них, Пушкин в стихотворении «Стансы», обращенном непосредственно к самому Николаю I, осмелился гласно призвать царя быть «незлобивым» памятью – отпустить декабристов на свободу. Начиная с этого времени, мотив призыва «милости к падшим» становится одним из настойчивых мотивов пушкинского творчества.
Итак, фигура Пушкина имеет важное значение в декабристском движении: его основная роль состояла в поэтическом освещении и утверждении общественно-политических идей и идеалов декабристов. В своем творчестве поэт утверждает величие и непреходящее значение подвига тех, кто потерпел жестокое поражение в борьбе с самодержавием.
В заключение следует отметить, что Пушкин явился не только самым поэтически сильным выразителем идей и стремлений декабристов, но и силой гениального дарования сумел преодолеть в своем творчестве разобщенность с народной средой, присущую деятельности декабристов, сумел, как никто до него, приблизиться к народному слову, к народному духу, и создал произведения, ставшие близкими и понятными самым широким народным массам. Это и сделало Пушкина величайшим русским национальным поэтом.
Рисунок Александра Пушкина в черновой рукописи строф IX и X пятой главы романа «Евгений Онегин». 1826 год На рисунке — портрет неизвестного, автопортрет Пушкина, портреты Ивана Пущина, Антона Дельвига, Вильгельма Кюхельбекера и Кондратия Рылеева. © Из книги Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина», 1987 год
Наиболее интенсивное и близкое общение Пушкина с деятелями декабристских обществ пришлось на годы Южной ссылки. «В Кишиневе я был дружен с майором Раевским Владимир Федосеевич Раевский
(1795–1872) — поэт, мемуарист, участник Отечественной войны 1812 года; член Союза благоденствия в 1819–1821 годах. С 1821 года возглавлял дивизионную ланкастерскую школу взаимного обучения для солдат и юнкеров в Кишиневе. Отличался вольнодумством и подвергся аресту в 1822 году (о чем его предупредил Пушкин); дело «первого декабриста» Раевского продлилось с 1822 по 1827 год, что в сочетании с его мемуарной прозой составляет обширнейший биографический материал., с генералом Пущиным Пущин Павел Сергеевич (1789–1865) — участник Отечественной войны 1812 года, в 1821 году — бригадный командир
16-й пехотной дивизии. Был главой кишиневской масонской ложи «Овидий», куда в 1821 году входил и Пушкин; член кишиневской ячейки Южной управы Союза благоденствия. В отставке с марта 1822-го, к следствию по делу декабристов привлечен не был. Ему посвящено стихотворение Пушкина «К генералу Пущину» («В дыму, в крови, сквозь тучи стрел…») 1821 года. Воспоминания о встречах с П. С. Пущиным в Кишиневе и Одессе также отразились в кишиневском дневнике и письмах Пушкина и многочисленных воспоминаниях современников. и Орловым Михаил Федорович Орлов (1788–1842) — член литературного общества «Арзамас»; участник Отечественной войны 1812 года. В 1820–1823 годах был командиром
16-й пехотной дивизии; член Союза благоденствия (глава Кишиневского отделения), привлекался по делу декабристов, однако осужден не был. Знакомый Пушкину еще с «Арзамаса», в Кишиневе Орлов был его постоянным собеседником: их споры отражены в заметке Пушкина «О вечном мире» (1821), Орлов также упоминается в стихотворениях Пушкина «В. Л. Давыдову» («Меж тем как генерал Орлов…») и «Из письма к Гнедичу» («В стране, где Юлией венчанный…»):
Все тот же я — как был и прежде;
С поклоном не хожу к невежде,
С Орловым спорю, мало пью,
Октавию — в слепой надежде —
Молебнов лести не пою.», — вспоминал поэт в письме к Жуковскому в начале 1826 года.
При этом на прямые призывы к гражданственности в поэзии, с которыми к Пушкину обращался, например, поэт Владимир Раевский, Пушкин не очень-то отвечал:
Не тем горжусь я, мой певец…
Не тем, что у столба сатиры
Разврат и злобу я казнил
И что грозящий голос лиры
Неправду в ужас приводил…
Впрочем, близкое знакомство с декабристами повлияло на развитие отдельных тем в стихах 1821–1823 годов: стихи к Денису Давыдову и Раевскому были насыщены необычной для жанра послания политической тематикой, в те же годы Пушкин пишет довольно радикальный «Кинжал».
Однако и на юге Пушкин не оставил эпатажных выходок, привлекавших к нему постоянное внимание, которое вовсе не было нужно будущим заговорщикам:
«Обритый после болезни, Пушкин носил ермолку. Славный стихами, страшный дерзостью и эпиграммами, своевольный, непослушный, а еще в ермолке — он производил фурор. Пушкин был предметом любопытства и рассказов на юге и по всей России».
Чтоб мне заснуть скорее…
Кюхельбекер обижался смертельно, приходил вбешенство, но так же скоро и остывал, продолжая нежно любить Пушкина.
Вильгельм преклонялся перед Пушкиным,понимая, что друг его в поэзии неизмеримо выше его самого, но самолюбиво шел своей трудной и неблагородной стезей: «Люблюи уважаю прекрасный талант Пушкина, но, признаться, мне бы не хотелось быть в числе его подражателей». Что же, это делало честь Вильгельму.
Друзья находятся в различных литературных лагерях. Пушкин воюет с группой литераторов-архаистов (Шишков, Шихматов и др.), а Кюхля верный участник этой «дружины славян». В одном из писем к Вильгельму Пушкин основательно и строго разбирает его комедию, без обиняков и «дипломатии» резко критикует его за ненатуральные стихи и кончает шутливо, ребячливо, число по-пушкински: «Ты видишь, мой милый, что я с тобой откровенен по прежнему; и уверен, что этим тебя не рассержу: князь Шихматов… бездушный, холодный, надутый, скучный пустомеля… ай, – ай, больше не буду» не бей меня».
Когда в 1820 г. над Пушкиным нависла угроза ссылки, потрясенный Кюхля написал и прочел в литературном обществе стихи, где есть такие строки:
«…И ты – наш юный Корифей-
Певец любви, певец Руслана!
Что для тебя шипенье змей;
Что крик Филина и Врана,
Лети и вырвись из тумана,
Из тьмы завистливых времен…»
Позже в Михайловском поэт узнал, что Кюхельбекер вслед за Пущиным тоже собирается к нему приехать. Брату по судьбам к музе обращает согретые дружеским теплом призывные строки:
«Я жду тебя, мой запоздалый друг –
Приди: огнем волшебного рассказа
Сердечные преданья оживи;
Поговорим о бурных днях Кавказа,
О Шиллере, о славе, о любви…» («19 октября»)
Но поезда Кюхельбекера в Михайловское так и не состоялась, и Пушкин продолжал тревожиться о друге.
Пушкин переписывался с Кюхельбекером, помогал ему в публикации произведений. Кюхельбекер также его поддерживал, когда вышла в свет пушкинская «Полтава», прохладно встреченная критикой. Именно Кюхельбекер оценил ее по настоящему. Из далекой крепости он с оказией писал Пушкину: «Престранное дело письма: хочется тьму сказать, а не скажешь ничего. Главное дело вот в чем: я тебя не только люблю, как всегда любил, но за твою «Полтаву» уважаю, сколько только можно уважать! Вокруг тебя люди, понимающие тебя, как я – язык китайский…»
Пушкин хлопотал за друга, посылал ему в тюрьму книги окольным путем. И Кюхельбекер до самой смерти своей в Сибири хранил к нему благородное товарищеское чувство.
Пушкин и Дельвиг
Третий из лицейских «Мушкетеров» Пушкина – Антон Дельвиг. «Добрый Дельвиг», «мой парнасский брат», «художников друг и советчик» – флегматичный ленивец и необыкновенный фантазер, вымыслами которого лецеисты заслушивались.
Если с Кюхельбекером Пушкин в разных литературных лагерях, то с Дельвигом его связывали общие литературные симпатии. Поэтому они понимали друг друга с полуслова. К мнению Дельвига о достоинствах или недостатках литературных произведений Пушкин всегда прислушивался. Для Дельвига же Пушкин был самым большим авторитетом, он гордился, что первым поверил в поэтический талант Пушкина и воспел его еще в ранних лицейских стихах.
Я Пушкина младенцем полюбил,
С ним разделял и грусть и наслажденье,
И первый я его услышал пенье…
В свою очередь Пушкин высоко оценивал «тихую», «скромную музу» Дельвига, его идиллии, с горечью отмечал, что талант барона так и не был по достоинству оценен современниками.
Дельвиг вслед за Иваном Пущиным навестил ссыльного поэта в Михайловском.
Дельвиг умер, едва переступив за тридцатилетие. Незадолго до этого вызвал его шеф жандармов, устроил грубый разнос за публикацию в издаваемой Дельвигом «Литературной газете» четверостишия французского поэта, посвященного памяти жертв французской революции. Шеф кричал, грозил Сибирью, и наконец выгнал его из кабинета. У впечатлительного Дельвига здоровье пошатнулось – он слег и больше уже не встал. Трудно представить, что испытал Пушкин, узнав об этом: «Ужасное известие получил я в воскресенье… Вот первая смерть, мною оплаканная… никто на свете не был мне дороже Дельвига. Изо всех связей детства он один оставался на виду – около него собиралась наша бедная кучка. Без него мы точно осиротели. (П.А.Плетневу)».
Пущин, Кюхельбекер, Дельвиг. Трое, самых близких друзей поэта. Каждый из них – частица жизни Пушкина, частица его сердца, души его характера. Высокая гражданственность поэзии Пущина, целостность и благородство его натуры. Непосредственность, порывистость, «сумасбродство» Кюхельбекера; душевная ярость, изящность, доброта и гармоничность Дельвига – все это по-своему премилось, выразилось и в характере Пушкина, в сложном внутреннем мире его личности.
Пушкин и Чаадаев
В Петербурге укрепились дружеские связи поэта с Чаадаевым. Оппозиционно настроенный, блестяще образованный офицер, участник войны 1812 года, человек острого скептического и философского склада ума, он все больше привлекал к себе Пушкина. Поэту нравились его смелые политические обличения «власти роковой», и он разделял их. В кабинете Чаадаева друзья спорили, иногда вместе читали. После одной из их дружеских бесед было написано пушкинское послание «К Чаадаеву» («любви, надежды, тихой славы…»), наиболее революционное из политической лирики тех лет. Их сердечная привязанность была взаимной. Чаадаев уже тогда видел в молодом Пушкине замечательного поэта и стремился своим заступничеством облегчить его участь в пору гонения за политические стихи.
В Кишиневе во время разлуки с Чаадаевым Пушкин признавался:
Ты был ценителем моих душевных сил;
О неизменный друг, тебе я посвятил
И краткий век, уже испытанный судьбою
И чувства – может быть, спасенные тобой
В минуту гибели над бездной потаенной
Ты поддержал меня недремлющей рукой;
Ты другу заменил надежду и покой…» («К Чаадаеву»)
В том же 1812 г. в кишиневском дневнике напишет: «Друг мой… никогда я тебя не забуду. Твоя дружба мне заменила счастье». Пушкин гордился дружбой с Чаадаевым и мечтал снова встретиться с ним, вспомнить их прежние беседы и пророческие споры.
В послании содержится беглая, но чрезвычайно выразительная зарисовка друга:
Как обниму тебя! Увижу кабинет,
Где ты всегда мудрец, а иногда мечтатель
И ветреной толпы бесстрастный наблюдатель.
Через все годы своей ссылки Пушкин принес трогательную признательность Чаадаеву.
Нет сомнения в том, что послание «К Чаадаеву» – одно из политических острых, радикально декабристских стихотворений. Речь в нем идет о революции, об уничтожении «самовластья», то есть самодержавия. Но ни один декабрист не мог бы написать строки «Мы ждем с томленьем упованья / Минуты вольности святой, / Как ждет любовник молодой / Минуту верного свиданья».
Сердечная привязанность Пушкина и Чаадаева была взаимной. Чаадаев видел в Пушкине замечательного поэта и стремился своим заступничеством облегчить его участь в пору гонения за политические стихи. Пушкин гордился дружбой с Чаадаевым, и вспоминал их прежние беседы и пророческие споры. Все годы своей ссылки Пушкин пронес трогательную признательность Чаадаеву.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенное исследование дает основание для некоторых обобщений.
Народ недоволен царским произволом, поэтому стали создаваться «тайные общества». Царь и народ должны подчинятся закону, таковы были идеи декабристов. Пушкин не был членом тайного общества, но достоверно известно, что вступить в него было горячим желанием поэта. Поначалу его боялись принимать «зная подвижность пылкого нрава поэта…», но позже видя его понимание декабристических идей и жгучее стремление вступить в организацию, принять его было поручено Сергею Волконскому, который не решился на это, зная что ему могла угрожать опасность.
Многие друзья поэта состояли в этих обществах. Пушкин умел дружить и дорожить дружбой. Своих друзей он защищал с необыкновенным жаром, зато несколькими словами уничтожал тех, которых презирал, и людей, его оскорбивших.
Лицейский друг Пушкина – Иван Пущин. Еще в ранней молодости сознательно определил свое место на жизненном поприще, посвятив себя борьбе за искренне царское и крепостного рабство. Еще с лицейских времен Пущин оказывал большое влияние на гениального поэта.
Также с Лицея дружеские отношения сложились и с Кюхельбекером. Их объединяли общие черты: душевная щедрость и широта, рано определившие устремления служить высоким общественным идеалам, искусству. Вильгельм преклонялся перед поэтом, понимая, что друг его в поэзии неизмеримо выше его самого, но самолюбиво шел своей трудной и неблагородной стезей. Кюхельбекер очень любил Пушкина, и гордился дружбой с ним.
Для Дельвига Пушкин был самым большим авторитетом, он гордился, что первым поверил в поэтический талант. В свою очередь Пушкин высоко оценивал «скромную музу» Дельвига, его идиллии, с горечью отмечал, что талант барона так и не был по достоинству оценен современниками.
В Петербурге укрепились дружеские связи поэта с Чаадаевым. Их сердечная привязанность была взаимной. Чаадаев видел в Пушкине замечательного поэта и стремился своим заступничеством облегчить его участь в пору гонения за политические стихи. Пушкин гордился дружбой с Чаадаевым, и вспоминал их прежние беседы и пророческие споры. Все годы своей ссылки Пушкин пронес трогательную признательность Чаадаеву.
Вклад декабристов в развитие русской культуры огромен. Среди них было немало непосредственных деятелей культуры: писателей, поэтов, ученых.
Декабрист Глинка стоял во главе «Общества любителей российской словесности», а Николай Бестужев в условиях каторжной тюрьмы сумел в Сибири написать портреты всех заключенных декабристов, и благодаря ему нам, его потомкам осталась целая галерея замечательных портретов.
Были среди декабристов и хорошие музыканты (Ивашев). Многие интересовались педагогическими вопросами, такие как Кюхельбекер. Они стремились к просвещению народа и ратовали за развитие наук в России. Много географических работ, посвященных Америке, Канаде, оставил декабрист Д.И.Завалишин. Батеньков автором работы о Сибири. Сосланные декабристы оказали влияние и на культуру Сибири, где были основаны школы, создавали библиотеки, лечили народ, вводили новые сельскохозяйственные усовершенствования.
Декабристы оказали воздействие на творчество крупнейших русских писателей – Пушкина, Грибоедова, Лермонтова, Некрасова и др. Со своей стороны Пушкин и Грибоедов воздействовали на декабристов, создавая высочайшие по художественным достоинствам произведения, соответствующие духу декабристской идеологии.
Пушкин сам считал себя певцом декабристов. Не случайно главного героя романа «Евгений Онегин» поэт хотел сделать декабристом и привести его на Сенатскую площадь.
Таким образом, творчество Пушкина, которым гордится наша культура, было связано с передовым движением своего времени – с движением декабристов. Вообще связь русских писателей составляет одну из замечательных особенностей русской литературы.
«…Лучшие люди из дворян помогли разбудить народ». Эти слова Ленина впрямую относятся и к великому А.С.Пушкину, голос которого замолк, но бессмертное творчество по-прежнему живо и трогает сердца людей всего мира умеющих ценить и любить дружбу, но более оно трогает сердца русских людей, любящих свою родину.
Изученная литература
. Бартенев П. Рассказы о Пушкине. – М.-Л., 1975
. Брюсов В. Мой Пушкин. М.-Л., 1929.
. Бурсов Б. Судьба Пушкина. Л. – 1985.
. Вересаев В.В. Спутники Пушкина. – М., 2008.
.Волков Г.Н. Мир Пушкина: его личность, мировоззрение, окружение. – М., 1989, 269 с.
. Гессен А. Во глубине сибирских руд. – М., 1965.
Пусть я не раскрою темы, но на вопрос о том, как поддерживал своим творчеством Александр Сергеевич Пушкин восстание декабристов 1825 года, я отвечу прямо: никак! Кроме строф: «Во глубине сибирских руд…» мы больше нигде не отыщем прямых указаний на симпатии Пушкина к масонам и декабристам- заговорщикам. Пресловутая строка: «И братья меч вам отдадут» означает, по-моему, только возвращение дворянского достоинства и всех прав состояния – рыцарь должен быть при шпаге, вот и все. Вообще же наши школьные учебники и пособия ничуть не переменились с советских лет. Пушкин в них нарисован чуть ли не пламенным революционером, притом педагоги наши ничуть не стыдятся упоминать о стремлении советского Пролеткульта «сбросить с корабля истории» монархистов Пушкина и Достоевского.
Императора Николая Первого каждый представляет злобным гонителем поэтического таланта Пушкина. И поскольку царь имеет непосредственное отношение к Пушкину и декабристам, я хочу подробно рассмотреть его отношение к поэту и доказать, если удастся, что оно имело характер покровительственной дружбы, а не скрытой вражды.
У маленького Александра с самого детства не было документа, подтверждающего «столбовое» дворянство предков. Родители его были относительно бедны, жили врозь, а родня имела зловещую репутацию, это известно из художественных книг. Тем не менее несчастного ребенка приняли в Царскосельский лицей, открытый под патронажем Александра Первого. Это закрытое высшее учебное заведение призвано было выпускать чиновников для высших государственных учреждений. Выйдя из лицея, Пушкин исправно получает жалование в министерстве иностранных дел, но на службе не бывает, хотя иных доходов у него нет, кроме жалования. Письма поэта дают убедительное представление о «веселом» характере времяпровождения молодого чиновника, а вот стихи его, кроме обращения «К Чаадаеву» о «звезде пленительного счастья» и «обломках самовластья», не дают повода усомниться в его верноподданничестве или даже некоторой аполитичности: в стихах и письмах есть юношеская фронда, но нет политики.
Можно с полным правом предположить, что «южная ссылка» была административным наказанием за неполное служебное соответствие чиновника из ответственного департамента, а не мелочная месть за стихи не столь еще известного поэта. В это время будущие декабристы вели подрывную работу, готовили смену власти, составляли «конституции» и план восстания, но никто из них практически не подвергся полицейским или административным преследованиям, а вот прогульщик-чиновник вдруг составляет прямую угрозу престолу – абсурд!
В ссылке юный повеса заводит роман с женой генерал-губернатора Новороссии Воронцова. Вельможе ничего не остается, как написать донос об «афеизме» молодого соперника, намеки на который военный цензор увидел в тайно вскрытом письме Пушкина. За это «преступление» молодого поэта отправляют во вторую «ссылку» – в родовое имение Михайловское Псковской губернии. Царь Александр Первый уже тяжко болен, тяжело больна масонским заговором империя, а «угроза» самодержавию опять, если верить литературоведам, исходит от молодого поэта, от которого даже родной отец отвернулся!
Можно представить, как мстительный вельможа Воронцов был рад использовать массовое расследование и поиск причастных к декабристам, чтобы отомстить Пушкину за бесчестье своей жены. Но Николай Первый удостаивает Пушкина аудиенции, чего не всякий «подозреваемый» мог добиться. Монарх милостиво освобождает поэта ото всякой цензуры и утеснений со стороны критиков, обещая самолично быть его «цензором». Итак, Пушкин свободен, обласкан царем, но на государственную службу идти все же не хочет. Пытается заняться «журнализмом» и жить литературным заработком. Не получается. Можно решить финансовое положение выгодной женитьбой. Но за красавицей Натали Гончаровой тесть не дает приданого, потому что дела с поместьями, особенно с полотняным заводом, его оказались расстроенными.
Денег с имений жены могло бы хватить на скромную жизнь в поместье, но красавица-жена стремится блистать при дворе. Николай Первый жалует ее мужу первый придворный чин камер- юнкера. Вспыльчивый поэт обижен – он уже не юноша для юнкерства, но обижаться можно лишь на приятеля, который мог бы лучше расстараться «ради дружбы». Короля создает двор, говорят французы. Двор – тиран деспотов. Царь не мог поступить иначе. Дворянин без образования имел право служить в армии только солдатом, и дворянин же без выслуги лет на государственной службе мог рассчитывать только на нижний придворный чин, таков был устав дворцовой службы.
Вряд ли император, который в то время усмирял Польшу, вел войну с Турцией и мюридами на Кавказе нашел бы время на семейную интригу в треугольнике: Пушкин – Натали – Дантес. К тому же дуэли были строжайше запрещены высочайшим указом. Но царь принял участие в последней воле поэта: определил осиротевших детей Пушкина на учебу «за казенный кошт», выслал Дантеса на родину и погасил долги семейства поэта. Так ли поступает злобный ненавистник или тайный убийца? Пусть меня простят за неуместную смелость, но я скажу в завершение: великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин состоял в дружбе и под особым покровительством царя Николая Павловича Романова и никогда ни в каких заговорах против своего покровителя не участвовал, а однокашникам-декабристам просто по- человечески сочувствовал. Такое сочувствие было в русле тогдашней русской традиции, например, было принято по субботам носить сдобные калачи под окна городского острога. А остальные измышления можно приписать к красивым легендам.
УРОК 1. “Мой друг, Отчизне посвятим души
прекрасные порывы”
Уч.ист. – Чьи это строки? (А.С.Пушкина)
Что может быть благороднее, возвышеннее,
счастливее, чем посвятить свою жизнь Родине?
Сегодня мы вспомним только 1 страницу из нашей
истории, написанную в туманное утро 14 декабря 1825
г.
Уч. ист.
Что произошло в этот день? (Восстание
декабристов)
Скажите, какой теме будет посвящён наш урок,
связав строки Пушкина и это событие? (Пушкин и
декабристы).
Уч. лит. В славной плеяде декабристов немало
имен прославленных литераторов: Кондратий
Рылеев, Вильгельм Кюхельбекер (близкий друг
Пушкина с лицейской поры), Александр Одоевский,
Владимир Раевский, Александр Бестужев и др.
Особое место в этом созвездии занимает
поэтическая звезда А.С.Пушкина. Он не был на
Сенатской площади, но по своим убеждениям, по
близости идеалов Пушкин стоит рядом с
поэтами-декабристами.
И цель сегодняшнего урока – показать идейную
связь творчества А.С.Пушкина с декабристским
движением в России.
Уч. ист. Декабризм был политическим течением,
но оставил глубокий след в идеологии русского
общества, его духовной жизни.
– Какова была центральная идея декабризма?
(Решить 2 проблемы, которые стояли перед
страной: отмена крепостного права, ограничение
самодержавия конституцией и парламентом)
– В чем причины восстания декабристов?
(1. Отечественная война 1812 г.
2. Противоречие между передовой мыслью и
русской действительностью.
3. Восприняли взгляды эпохи Просвещения.
4. Заграничные походы 1813-1814 гг.
5. Революционные события в Европе.)
– Почему декабристы говорили: “Мы были дети
1812 г.”?
(Многие из них с честью прошли Отечественную
войну 1812 г.)
Многие из них были награждены золотым оружием
(шпагой) “За храбрость”.
Уч.ист. К таковым относился Владимир
Раевский. А ведь ему было всего 17 лет.
Патриотизм – убеждение всей его жизни.
Мужество, честь, доблесть и жизнь многие из них
отдали во славу России.
Песня ” Генералам 12-го года”
Уч. лит. Неужели жертвы и тяготы войны были
напрасны? После войны 1812 г. Передовое русское
общество сделало вывод: счастливой Родина может
быть только свободной.
Многие декабристы были друзьями Пушкина ещё по
лицею.
Уже в ранних стихах звучит горячая любовь к
Родине, Свободе.
Передовая общественная мысль ждала, что
самодержец наградит народ, в конечном итоге
вынесший на своих плечах победу в Отечественной
войне 1812 г. Наградит СВОБОДОЙ.
Уч. лит. Пушкин тоже верил в доброго,
справедливого царя. В ранних произведениях
звучит мысль о монархе, который правит страной по
закону.
ОДА “ВОЛЬНОСТЬ” (анализ стихотворения)
Уч.ист. Бездействие и нерешительность властей в
реформировании государства подтолкнула
сторонников преобразований к созданию тайных
обществ и кружков. Организаторами их являлись
представители дворянства.
– Как вы думаете почему?
(Дворяне – самое образованное сословие России)
– Почему общества носили тайный характер?
(Был выбран метод государственного переворота)
– Какие тайные общества вы знаете?
(Союз Спасения – 1816-1817, Союз благоденствия –
1818-1821, Северное общество 1821-1825, Южное общество
1821-1825)
– Назовите общие требования программ всех
тайных обществ будущих декабристов.
(отмена крепостного права, ограничение
самодержавия, введение демократических свобод,
уничтожение сословий)
Уч. лит. Конечно, Пушкин догадывался о тайном
обществе, хотя существование
противоправительственного заговора от него
скрывали.
Во-первых, будущие декабристы знали, что полиция
следила за Пушкиным;
Во-вторых, горячность поэта была всем известна
– он мог случайно не сдержать себя и открыть
тайну.
“Хоть Пушкин и не принадлежал к заговору,
который приятели таили от него, но он жил и
раскалялся в этой жгучей и вулканической
атмосфере”. П.А. Вяземский
Не случайно после восстания, когда новый царь
Николай I вернул его из южной ссылки и спросил:
“Что сделали бы Вы, если бы 14 декабря были в
Петербурге”?
Пушкин гордо ответил: “Стал бы в ряды
мятежников”!
Стихотворения Пушкина потрясают своей
политической направленностью. При обыске У ВСЕХ
декабристов были найдены стихи Пушкина. Сам
Пушкин писал: “:Политическая наша свобода
неразлучна с освобождением крестьян:”
СТИХОТВ, “ДЕРЕВНЯ” (анализ стихотворения)
Гуманистический идеал гармоничного общества,
живущего под властью закона, проповедуется
Пушкиным и в “Деревне”. Построенное на антитезе,
оно противопоставляет высшую гармонию, царящую в
природе, дикости социальных взаимоотношений. Но
в отличие от “Вольности”, в “Деревне” уже
звучат вечные мотивы пушкинской лирики: связь
простора и воли, духовной раскрепощённости
человека. А Пушкину всего 20 лет!
2 ЧАСТЬ СТИХОТВОРЕНИЯ ” ДЕРЕВНЯ”
За эти и другие стихи Александр I выслал Пушкина
из Петербурга: сначала на юг России, затем в
Михайловское.
“:В одно утро мы узнали, что Пушкина услали в
Кишинёв, что за: вольные стишки и мысли ему
грозила ссылка в Сибирь или заключение в
монастырь и что только ходатайством
Энгельгардта и Карамзина изгнание переменили на
Бессарабию.”
Н.И. Лорер. “Записки декабриста”
Формально, то, что мы называем южной ссылкой,
значилось служебным перемещением. Но по сути это
была именно ссылка: Пушкина удаляли из столицы,
отправляли под надзор. Он уехал из Петербурга в
мае 1820 г., чтобы вернуться в 1826 г.
На 5 лет он оказался исключен не только из
светской жизни столицы, но и во многом из жизни
литературных кружков и сообществ.
Уч. ист. В Кишинёве поэт вплотную знакомится с
заговорщиками Южного общества и его главой
П.И.Пестелем. Тогда же Пушкин встретился с
“первым декабристом” Владимиром Федосеевичем
Раевским, заключенным в тюрьму ещё до восстания
на Сенатской площади, и даже сумел предупредить
его об аресте.
УРОК 2
ЗВУЧИТ 1 КУПЛЕТ ПЕСНИ “УТРО ТУМАННОЕ…”
Уч.ист. Таким же туманным утром 14 декабря 1825
года на Сенатскую площадь Петербурга ступили
лучшие люди России. А. Герцен писал: “Люди 14
декабря, фаланга героев: Они вышли сознательно
на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни
молодое поколение и очистить детей, рожденных в
среде палачества и раболепия”.
Давайте и мы сегодня вспомним эти лица и
поближе познакомимся с некоторыми из них.
СООБЩЕНИЯ:
П.Я. Чаадаев.
Это один из интереснейших людей эпохи. Участник
войны 1812 г. И заграничного похода русских войск,
офицер лейб-гвардии гусарского полка.
Он вышней волею небес
Рожден в оковах службы царской;
Он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес,
А здесь он – офицер гусарской.
“Вне лицея Пушкин был знаком с некоторыми
отчаянными гусарами, жившими в то время в Царском
Селе (Чаадаев, Каверин и др.).” Так писал
С.Д.Комовский Я. Гроту.
Из доноса Ф.Булгарина “Нечто о Царскосельском
Лицее и духе оного”:
“В Царском Селе стоял Гусарский полк, там
живало множество семейств, приезжало множество
гостей из столицы, – молодые люди постепенно
начали получать идеи либеральные, которые
кружились в свете:
В Лицее начали читать все запрещённые книги,
там находился архив всех рукописей, ходивших
тайно по рукам, и наконец пришло к тому, что если
надлежало отыскать что-либо запрещенное, то
прямо относились в Лицей”.
В 1821 г . Чаадаев неожиданно прервал блестящую
военную карьеру и дал согласие вступить в “Союз
Благоденствия”.В 1830 г. Этот пародоксально
мысливший философ издаёт трактат
“Философические письма” – и в наказание
высочайшим указом будет объявлен сумасшедшим.
Уч. лит. В годы лицейской дружбы с Пушкиным
Чаадаев проявил себя как человек загадочный:
аристократ, глубоко ненавидевший рабство во всех
его проявлениях – от крепостного права до
светских условностей. И уже после окончания
лицея Пушкин в 1818 г. Обращается с посланием
“К ЧААДАЕВУ”
К. Рылеев.
В. Кюхельбекер.
А.С. Грибоедов.
Уч. лит. И.Д.Якушин. “Записки”: Я ему
(Пушкину) его “Ура! В Россию скачет!” и он очень
удивился, как я его знаю, а между тем все
ненапечатанные произведения: Деревня, Кинжал,
четырехстишие к Аракчееву, послание к Чаадаеву и
много других – были не только всем известны, но в
то время не было сколько-нибудь грамотного
прапорщика в армии, который не знал их наизусть.
Уч. ист. 19 ноября в Таганроге внезапно умирает
Александр I. У императора не было детей.
– Кто должен был наследовать престол?
(Следующий брат – Константин. Но он отказался
от престола ещё при жизни Александра. Отказ
держался в тайне от общества. Была назначена
переприсяга Николаю и декабристы решили
воспользоваться этим моментом.)
Планы декабристов: не допустить переприсяги и
принудить Сенат объявить о введении
конституционного правления. Предполагалось
также занять Петропавловскую крепость и Зимний
дворец, арестовать царскую семью.
СООБЩЕНИЕ “ВОССТАНИЕ ДЕКАБРИСТОВ НА СЕНАТСКОЙ
ПЛОЩАДИ”
– Каковы были итоги восстания декабристов?
(П.Пестель, С. Муравьёв-Апостол,
М.Бестужев-Рюмин, К.Рылеев, П.Каховский – были
приговорены к смертной казни четвертованием,
замененной повешением.)
125 человек сосланы в Сибирь на каторгу.
Уч. лит. О казни декабристов Пушкин узнал в
Михайловском через 11 дней.
24 июля 1826 г., потрясенный, он рисует на полях
рукописи “Полтавы” виселицы с повешенными
декабристами. “И я бы мог:” – здесь же пишет
Пушкин.
Уч. ист. Поражение восстания декабристов не
решило тех проблем, которые стояли перед Россией
– страна по-прежнему оставалась
крепостнической, надежды обрести свободу
рухнули. Передовая общественная мысль оцепенела
от жестокости царизма.
В народе прозвали Николая I – Николаем
Палкиным. Под портретом царя появились надписи:
” Не много царствовал, да много начудесил: 125 в
Сибирь сослал и пятерых повесил”.
Уч. лит. – А как же Пушкин отнёсся к восстанию и
к высылке декабристов?
Из “Записок” М.Н.Волконской:
Во время добровольного изгнания нас, жён
сосланных в Сибирь, он (Пушкин) был полон самого
искреннего восхищения: он хотел передать мне
свое “Послание к узникам”: для вручения им, но я
уехала в ту же ночь, и он передал его Александрине
Муравьёвой.
“ВО ГЛУБИНЕ СИБИРСКИХ РУД”
А.И.Одоевский написал “Ответ на послание
Пушкина” в 1827 г.
Центральным в цикле пушкинских стихов,
написанных после возвращения из ссылки и
связанных с темой “поэт и декабристы” является
стихотворение “АРИОН”. В нем Пушкин заявляет,
что верен освободительным идеям и стремлениям.
“АРИОН” (анализ стихотворения)
– Проблемный вопрос: “Какое место история
отвела А.С.Пушкину в декабристском движении”?
Звучит песня “УТРО ТУМАННОЕ, УТРО БЫЛОЕ:”
Презентация.
Уже с самого начала присоединения к России Сибирь стала превращаться не только в «золотое дно» для людей предприимчивых, но и в страну изгнания для разного рода преступников. Почти сразу государство стало использовать этот удалённый от центральных районов страны край как место ссылки и «лиц неугодных».Ссылка на каторгу в Сибирь стала высшей мерой наказания. Понятие «каторга» было введено при Петре I. Оно означало использование труда осуждённых на строительстве крепостей, в рудниках, на казённых мануфактурах. Каторжан содержали закованными в кандалы, днём они работали под конвоем, ночь проводили в тюрьме. Многих осуждённых сопровождали семьи. Правительство не заботилось о ссыльных, их уделом в Сибири были нищета и голод.
Ссылка в Сибирь в 18 в. «набирала обороты». В Сибирь активно ссылали тех, кого по современной терминологии можно отнести к «государственным» или «политическим» преступникам – участников восстаний и антиправительственных заговоров и шпионов, самозванцев и критиков, военнопленных и декабристов. Вообще в это время круг деяний, за которые следовала ссылка, был беспредельно широк и постоянно пополнялся. 18 век принёс много нового в сибирскую ссылку. Она стала более активна использоваться правительством как мера наказания. Именно в этом веке резко возрастает поток ссыльных.
Ссылка в первой половине 19 века ознаменовалась самым ярким эпизодом истории ссылки. В этот период, конечно, произошла ссылка декабристов – участников вооружённого мятежа на Сенатской площади в Петербурге в декабре 1825 года. Правительство всё чаще и активнее использовало ссылку в Сибирь как наказание преступников.
14 декабря 1825 года Россия впервые видела организованное выступление против самодержавия. Восстание произошло в Петербурге. Члены Северного тайного общества решили, что для выступления настал благоприятный момент: умер царь Александр 1. План был таков: отказаться от присяги новому царю, созвать Учредительное собрание, провозгласить республику; если претендент на престол окажет сопротивление – убить его. Наследник престола Николай дал приказ стрелять по восставшим из пушек.
К вечеру восстание было разгромлено. Каждому из участников восстания задавали вопрос: «С какого времени и откуда заимствовали вы свободный образ мыслей?»
«Свободный образ мыслей образовался во мне с тех пор, как я начал мыслить»,- отвечал Михаил Лунин.
«Мысли свободные зародились во мне от чтения различных рукописей, каковы «Ода на свободу», «Деревня» и прочие, за которые пострадал знаменитый поэт наш Пушкин»,- отвечал юный Пётр Бестужев, младший из пяти братьев, бывших на площади.
«Настоящая моя история заключается в двух словах: я страстно любил моё отечество, я желал его счастья с энтузиазмом»,- написал Павел Пестель, поставленный в список «преступников» первым.
Просто и точно выразил сущность своего участия в восстании и всего восстания М.И.Муравьёв-Апостол. «Мы были дети 1812 года», – сказал он. Участники великой войны стали участниками великого протеста. Декабристы – достойны вечной памяти и благодарности за мужество, с каким они выступили в защиту народа, за достоинство, с каким они встретили свое поражение.
Пушкин был связан со многими заговорщиками, но к тайному обществу не принадлежал. Поэт подает просьбу о помиловании друзей, решает ехать в Петербург и действовать там по обстоятельствам. Но Жуковский предупредил его письмом: «Ты ни в чем не замешан, это правда. Но в бумагах каждого из действовавших находятся твои стихи… Не просись в Петербург. Еще не время. Пиши Годунова и подобное, они отворят дверь свободы».
Пушкин остался в Михайловском. Он не может уйти от мыслей о случившемся, и на полях рукописей появляются рисунки-профили Пестеля, Рылеева, Пущина, Кюхельбекера.
Кюхельбекер, лицейский брат Кюхля, был на Сенатской площади! Он стрелял в генерала, он старался внести порядок в ряды восставших. Там был и Пущин. Горчаков не из сочувствия республиканским идеалам, а из святой лицейской дружбы привез Ивану Пушкину заграничный паспорт и предложил бежать. Пущин отказался от побега. Он решил разделить участь товарищей. Теперь все они были в бастионах крепости. Ждали приговора.
13 июля 1826 года на кронверке Петропавловской крепости казнили руководителей восстания. Царица-мать просила Николая наказать виновных «без пролития крови». Царь нашел способ: их вешали. Николай I в это время находился в Царском Селе. Он стоял на берегу пруда и бросал в воду платок, играя с собакой. Каждые пятнадцать минут он получал донесения о ходе казни.
Пестель, которому сам Кутузов в день Бородина вручил золотую шпагу с надписью «За храбрость», посмотрел на виселицу и сказал: «Ужели мы не заслужили лучшей смерти? Кажется, мы никогда не отвращали лица своего ни от пуль, ни от ядер. Можно было бы нас и расстрелять…! Ударили барабаны. В момент казни сорвались трое. Сорвавшихся с виселицы обычно миловали. Но генерал приказал поднять их и снова повесить. Вечером царь написал матери о том, что «мятежники не заслужили иной участи: никто из них не выказал раскаянья».
Ужасные подробности казни стали известны в Петербурге, а вскоре распространились всюду. Пушкин сделал зашифрованную запись: «Узнал о смерти Р.П.М.К.Б.-24-го». Вяземскому писал открыто: « Повешенные повешены, но каторга 120 друзей, братьев, товарищей ужасна». На полях рукописей, рабочих тетрадей появляются рисунки: профили декабристов, виселицы. Перо выводит: «И я бы мог…»
С 3 на 4 сентября 1826 года в Михайловское прискакал фельдъегерь с приказом доставить Пушкина в Москву, к царю. Ехать разрешалось в своем экипаже «не в виде арестанта», но в сопровождении фельдъегеря. Пушкин сложил рукописи в кованый ларец своего прадеда и отправился в Москву.
В доме Зинаиды Волконской Пушкин встретил Марию Раевскую. Та девочка – подросток, которая играла с морем, была выдана замуж за генерала Волконского, героя 1812 года, друга отца. Теперь Мария, отказавшись от прав дворянства, от наследства, оставив годовалого сына, ехала в Сибирь вслед за мужем, который был среди героев восстания 1825 года и находился в ссылке. Гражданский подвиг продолжился как подвиг любви. Пушкин был полон искреннего восторга, он готов был тоже ехать в Нерчинск. Он говорил: «Я хочу написать книгу о Пугачеве. Я приеду на место, перееду через Урал, поеду дальше и явлюсь просить пристанища в Нерчинских рудниках». Только что прощенный, Пушкин уже сочинил новые вольнолюбивые стихи – посланье узникам. В них были слова привета и ободрения.
Пушкин хотел передать стихи с Марией Волконской, но она уехала в ту же ночь. Эта удивительная женщина проделала путь в тысячи верст, добралась до Нерчинских рудников.
Через несколько дней за Марией Волконской уезжала из Москвы в Сибирь Александра Муравьева. Она везла стихи Пушкина, обращенные ко всем декабристам, ящик с красками для Николая Бестужева и еще отдельный листок для Ивана Пущина. Только через год получил этот листок Пушкин; он был в другой крепости. Но в первый же день, когда его перевели в Читу, Александра Муравьева подошла к частоколу и в щель просунула сложенный вчетверо лист. Пущин читал незнакомый почерк, но безошибочно узнавал голос Пушкина:
«Пушкин первый встретил меня в Сибири задушевным словом,- вспоминал Пущин. – Преисполненный глубокой, живительной благодарностью, я не мог обнять его, как он меня обнимал, когда я первый посетил его в изгнании. Увы, я не мог даже пожать руку той женщины, которая так радостно спешила утешить меня воспоминаниями друга». Пущин хранил эти стихи, как сокровище.
Однажды Пушкин на станции встретил арестантов. Один, очень худой, высокий, в шинели и в медвежьей шапке, пристально посмотрел на него. Это был Вильгельм Кюхельбекер. В тот же миг кинулись друг другу в объятья. Жандармы их растащили. Пушкин просил жандармов передать Кюхельбекеру денег на дорогу. Ему отказали. Пушкин был вне себя: он угрожал, что в ту же минуту доложит государю о том, что ему не дают проститься с другом. Он кричал, что сам был в крепости и выпущен. Так хотелось помочь, так хотелось верить, что из крепостей выпускают… Но жандарм приказал отвести арестантов от станции и написал рапорт генералу, добавив в конце: « Преступник Кюхельбекер мне сказал; это поэт Пушкин, который сочиняет».
Еще с детских лет, когда Пушкин жил в Лицее, он понял и оценил свободу. Человек имеет право на свободу в собственной жизни, и она не может быть кем-либо предоставлена. В душе возникал протест против насилия, в чем бы оно ни выражалось.
Несправедливость в жизни он всегда переживал и был сторонником того, что каждый может заявить о себе. Идея свободолюбия осознавалась Пушкиным всю его творческую жизнь и особенно ярко выражалась в произведениях, адресованных декабристам. Пушкин хотел своим поэтическим словом ободрить сосланных декабристов, поддержать их веру в конечное торжество свободы. Поэт обращается к декабристам как товарищ, который остался на свободе, но разделяет их долю.
Пушкин вселял в декабристов бодрость, сознание высокого исторического подвига во славу свободы. Верность декабристским идеалам Пушкин провозгласил в стихотворении «Арион». Он говорит о себе как о певце декабризма, пропагандисте декабристских идей.
Нужно было обладать редкой смелостью, чтобы написать стихотворение «Во глубине сибирских руд». Он горячо сочувствует братьям по духу, по борьбе, утешает декабристов и укрепляет в них гордость и веру в конечную победу над самодержавием. Эта уверенность слышится в словах «храните гордое терпенье».
Герцен так писал о том времени: «Душой всех мыслящих людей овладела глубокая грусть. Одна лишь звонкая и широкая песнь Пушкина звучала в долинах рабства и мучений. Эта песнь продолжала эпоху прошлую, наполненную мужественными звуками настоящего, и посылал свой голос отделенному будущему».
Вольнолюбивая лирика Пушкина тесно связана с развитием революционных идей декабристов.