Жили-были на свете два братика по имени Иван и Николай. Оба они любили много читать интересные книги, поэтому часто посещали городскую библиотеку. Вот и пошли они поменять книги, чтобы насладиться новыми рассказами. Пришли домой и сели читать. Тут Ваня и нашел на развороте книги старую, желтую и потрепанную закладочку. Удивился один из братьев такой находке и развернул ветхую бумажку. На ней еле просматривалась какой-то рисунок. Позвал Иван Николая и они вместе стали изучать находку. Оказалось, что это древняя карта с пометками.
Ошеломленные братья поняли, что найденная карта приведет их к кладу. Собрались они в дальний путь. Прихватили с собой лопаты, веревку и фонарик. Собрали рюкзаки и тронулись в путь. Долго шли наши ребята через леса и поля, переплывали реки и переходили ручьи. И привела их карта к одинокому колодцу. На прибитой к нему доске значилось: “Кто пришел сюда, тот поступил правильно. Этот колодец волшебный и исполняет все пожелания. Но награда достанется только тому, кто чист душой, а нечестивых колодец накажет!”. Колодец был очень старый, да и надпись на трухлявой дощечке тоже еле проглядывалась, так что разбирали Иван и Николай буквы до самой темени.
Стемнело и наступила непроглядная ночь. Братья стали думать о том, как им поступить: попросить колодец о чем нибудь или не рисковать и идти домой. Долго спорили и вспоминали свои проступки, но окончательно не пришли к единому мнению. Решили поспать и рано утром на что-нибудь решиться. При появлении первых лучей солнца Ваня и Коля упали на колени и попросили таки колодец исполнить их желание. Эхо ответило им и попросило озвучить мечты. Тут братья и сообщили, что хотели бы лично поучаствовать в приключениях героев прочитанных ими книг. Закружилось и завертелось все кругом и наши два брата очутились среди своих книжных друзей. Долго они путешествовали по страницам книг. Посетили разные страны, побывали в море и в горах, пробирались в лесах и через пустыни. Устали братья до изнеможения сил и попросились в свой мир.
В один миг Иван и Николай очутились в своей библиотеке со старинной картой в руках. Свернули они ее в несколько раз и тайком положили в первую попавшуюся книгу – пусть теперь и другие счастливцы испытают свою судьбу. Взяли братья новые книги и отправились к себе домой. Долго теперь они будут вспоминать свои путешествия, а все благодаря книгам и волшебному колодцу знаний.
Жили-были два весёлых брата по имени Ваня и Коля. Эти два брата очень любили книги и ежедневно посещали библиотеку. Однажды при чтении одной из книг Ваня нашёл закладку. Он показал находку Коле. Братья стояли ошеломлённые, когда узнали, что это карта чего-то неизвестного. Они начали следовать по указанному пути и на месте, где стоял крестик, нашли колодец со старой надписью. Там было написано: «Кто читает эту надпись, тот нашёл мою карту. Вы нашли волшебный колодец, который исполняет желания. Если Вы хорошие люди, то желание Ваше исполнится, а если нет, то колодец Вас накажет».На табличке была дата «1 января 1789 года».
Ваня и Коля долго думали загадывать им желание или нет. Наконец они решились. Братья мечтали путешествовать по книгам, и их желание сбылось. Они попали на страницы любимых рассказов. Где они только не побывали, чего только не увидели! Они нашли книгу драгунского «Денискины рассказы» и попали в рассказ «Пожар во флигеле или подвиг во льдах». Братья познакомились со своими любимыми героями Мишкой и Дениской.
Много времени они провели вместе, много было приключений. Вскоре мальчики очень захотели домой. Волшебный колодец выполнил их желание. Ваня и Коля оказались в своей любимой библиотеке. Они решили сохранить тайну колодца. Заветная закладка была положена обратно в книгу, а книга поставлена на полку.
Жили-были два весёлых брата по имени Ваня и Коля. Эти два брата очень любили книги и ежедневно посещали библиотеку. Однажды при чтении одной из книг Ваня нашёл закладку. Он показал находку Коле. Братья стояли ошеломлённые, когда узнали, что это карта чего-то неизвестного. Они начали следовать по указанному пути и на месте, где стоял крестик, нашли колодец со старой надписью. Там было написано: «Кто читает эту надпись, тот нашёл мою карту. Вы нашли волшебный колодец, который исполняет желания. Если Вы хорошие люди, то желание Ваше исполнится, а если нет, то колодец Вас накажет». На табличке была дата «1 января 1789 года».
Ваня и Коля долго думали загадывать им желание или нет. Наконец они решились. Братья мечтали путешествовать по книгам, и их желание сбылось. Они попали на страницы любимых рассказов. Где они только не побывали, чего только не увидели! Они нашли книгу драгунского «Денискины рассказы» и попали в рассказ «Пожар во флигеле или подвиг во льдах». Братья познакомились со своими любимыми героями Мишкой и Дениской.
Много времени они провели вместе, много было приключений. Вскоре мальчики очень захотели домой. Волшебный колодец выполнил их желание. Ваня и Коля оказались в своей любимой библиотеке. Они решили сохранить тайну колодца. Заветная закладка была положена обратно в книгу, а книга поставлена на полку. .
Тема предательства и героизма — одна из главных в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Автор раскрывает ее на примере родных братьев, Остапа и Андрия, и показывает нам, как разница взглядов и характеров может явиться причиной того, что братья становятся непримиримыми врагами.
Два брата — Остап и Андрий
Остап и Андрий —
дети одних и тех же родителей,
выросли и воспитывались в одинаковых условиях,
играли в одни и те же игры,
учились в одном заведении,
несмотря на это, у них сформировались разные характеры и взгляды.
Старший брат Остап по характеру очень похож на своего отца – Тараса Бульбу. Остап был смелым и решительным. Ему не нравилось скучное обучение в бурсе, поэтому он неоднократно пытался сбежать, и только угрозы отца заставили его взяться за ум. Суровое обучение в бурсе ожесточило его характер. Остап с огромным удовольствием принимал участие в дерзких предприятиях бурсаков, «и никогда, и ни в каком случае, не выдавал своих товарищей», не уклонялся от наказания и стойко его переносил. Все мысли Остапа были только о войне и разгульных пирушках, ему была чужда мирная жизнь. Главным своим долгом Остап, как и его отец, считал защиту отечества от врагов. Он был настоящим казаком.
Андрий, младший сын Тараса, был иной натурой. В бурсе он учился хорошо, без принуждения, был зачинщиком многих мероприятий, если попадался, то пытался всеми правдами и не правдами уйти от наказания. Андрий, как и брат, тоже жаждал подвига, но при этом он был романтичен. Андрий жил чувствами. Еще в юности он влюбился в прекрасную полячку, и эта любовь впоследствии привела к его гибели, как физической, так и моральной.
Друзья или враги
Братья были рады походу на Запорожскую Сечь. «Скоро оба молодые козака стали на хорошем счету у козаков». Они были всегда рядом, всегда вместе, но судьба развела их, сделав врагами. Остап до последнего был верен Родине, идеалам казаков, долгу. Андрий же ради своей любимой отказался от родных, товарищей, Отчизны и стал предателем и врагом для брата и отца.
Оба брата погибли за свои идеалы, однако, Остап погиб героически, а изменник Андрий был убит родным отцом.
В произведении «Тарас Бульба» одними из главных героев являются братья. Росли Остап и Андрий в одинаковых условиях, однако имели разные характеры. Младший брат Андрий был близок к матери, а Остап старался во всем быть похожим на своего отца.
Учеба давалась Андрию хорошо, в отличие от старшего брата, который часто пропускал занятия.
В Запорожской Сечи братья показали себя также по-разному: Остап проявлял хладнокровие и усмотрительность, а Андрий без страха вступал в бой, забывая об осторожности.
Отец очень гордился своими сыновьями, но говорил о том, что лучшим воином является именно Остап.
Характер младшего во многом был достаточно мягким и домашним: Андрий скучал по дому и матери. Он не имел строгих принципов, и смог перейти к врагу. Любовь к польской девушке встала для парня на первый план.
Остап же был настоящим преданным воином, ценящим друзей и отца. В конечном счете, только он остался гордостью Тараса. Когда Остап попал в плен, то держался невероятно стойко и бесстрашно.
Два брата в конце книги погибли. Младшего убил сам Тарас, в наказание за предательство, а Остап мужественно принял казнь от врагов. Он проявил себя настоящим героем, преданным Родине.
Я думаю, что автор хотел этим показать, что каждый человек обладает особенной индивидуальностью и собственными приоритетами. Так, при одинаковом воспитании люди не утрачивают своих особенностей и черт характера.
Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» переносит читателей в героические времена Запорожской Сечи и посвящена силе духа, мужеству и любви к родине ее защитников – казаков. Остап и Андрий являются сыновьями казачьего полковника Тараса Бульбы. Мы знакомимся с героями, когда они возвращаются после обучения в бурсе домой, в Сечь. Автор рассказывает о том, что мальчики воспитывались посреди родной природы в материнской любви. Отец редко бывал дома, но сыновья уважали и побаивались его. В 12 лет Остап и Андрий отправились учиться в бурсу. Именно тут впервые проявляются различия между братьями. Остап не любил учение, сбегал несколько раз, за что был жестоко наказан. И только угроза отца, что отправит его в монастырь и не пустит в Сечь, заставили остаться старшего сына в академии. «Остап считался всегда одним из лучших товарищей». Он был одним из первых во всех затеях, но «никогда, ни в каком случае, не выдавал своих товарищей». Андрий напротив, учился охотно и без напряжения, имел задатки лидера, часто «..являлся предводителем довольно опасного предприятия…», имел изобретательный ум, был изворотлив (умел увертываться от наказания). Как и прочие юноши того времени, Андрий «..кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам». В восемнадцать лет в нем проснулась потребность в любви. «Потребность любви» – главнейшая отличительная черта этого героя. Андрий относится к женщине, как к богине. А по замечанию Н. В. Гоголя: «Одни только обожатели женщин не могли найти здесь (на Запорожской сечи) ничего». Это и предопределило неверный жизненный путь молодого человека. Когда братья оказались в бою, отец внимательно наблюдал за ними. Оба были хорошими воинами, достойно бились. Однако в Остапе видел Тарас своего продолжателя, у него была способность «вершить ратные дела». Остап был всегда хладнокровен, и в нем просматривались черты будущего вожака. После гибели куренного, запорожцы выбирают Остапа своим атаманом. Он не изменяет воинскому долгу и даже перед казнью призывает товарищей к мужеству. Андрий, узнав, что его любимая панночка находится в окруженном городе, покидает свой лагерь и проникает в логово врага. Из любви и долга он выбирает первое и предает идеалы Сечи и родного отца. Герой понимает своеобразно слово Отчизна, ассоциируя ее с любовью к близкому человеку, несмотря на то, что близкой оказывается дочь врага. Мало того, что Андрий стал предателем, он, доказывая свою любовь, в бою убивает своих бывших товарищей – казаков. Героя настигает участь всех предателей – смерть. Отец выполняет приговор, не испытывая жалости к сыну – врагу Запорожской Сечи. В образах братьев Гоголь показывает как бы две эпохи. Остап является олицетворением героического прошлого казачества с его лучшими качествами. Симпатии писателя на его стороне. Андрий близок к другому, более позднему времени, которое ассоциируется с индивидуализмом и явно не одобряется автором.
Повесть Николая Васильевича Гоголя “Тарас Бульба” переносит читателей в героические времена Запорожской Сечи и посвящена силе духа, мужеству и любви к родине ее защитников – казаков.
Остап и Андрий являются сыновьями казачьего полковника Тараса Бульбы. Мы знакомимся с героями, когда они возвращаются после обучения в бурсе домой, в Сечь.
Автор рассказывает о том, что мальчики воспитывались посреди родной природы в материнской любви. Отец редко бывал дома, но сыновья уважали и побаивались его. В 12 лет Остап и Андрий отправились учиться в бурсу. Именно тут впервые проявляются различия между братьями.
Остап не любил учение, сбегал несколько раз, за что был жестоко наказан. И только угроза отца, что отправит его в монастырь и не пустит в Сечь, заставили остаться старшего сына в академии. “Остап считался всегда одним из лучших товарищей”. Он был одним из первых во всех затеях, но “никогда, ни в каком случае, не выдавал своих товарищей”.
Андрий напротив, учился охотно и без напряжения, имел задатки лидера, часто ” … являлся предводителем довольно опасного предприятия…”, имел изобретательный ум, был изворотлив (умел увертываться от наказания) . Как и прочие юноши того времени, Андрий ” … кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам”. В восемнадцать лет в нем проснулась потребность в любви. “Потребность любви” – главнейшая отличительная черта этого героя. Андрий относится к женщине, как к богине. А по замечанию Н. В. Гоголя: “Одни только обожатели женщин не могли найти здесь (на Запорожской сечи) ничего”. Это и предопределило неверный жизненный путь молодого человека.
Когда братья оказались в бою, отец внимательно наблюдал за ними. Оба были хорошими воинами, достойно бились. Однако в Остапе видел Тарас своего продолжателя, у него была способность “вершить ратные дела”. Остап был всегда хладнокровен, и в нем просматривались черты будущего вожака. После гибели куренного, запорожцы выбирают Остапа своим атаманом. Он не изменяет воинскому долгу и даже перед казнью призывает товарищей к мужеству.
Андрий, узнав, что его любимая панночка находится в окруженном городе, покидает свой лагерь и проникает в логово врага. Из любви и долга он выбирает первое и предает идеалы Сечи и родного отца. Герой понимает своеобразно слово Отчизна, ассоциируя ее с любовью к близкому человеку, несмотря на то, что близкой оказывается дочь врага. Мало того, что Андрий стал предателем, он, доказывая свою любовь, в бою убивает своих бывших товарищей – казаков. Героя настигает участь всех предателей – смерть. Отец выполняет приговор, не испытывая жалости к сыну – врагу Запорожской Сечи.
В образах братьев Гоголь показывает как бы две эпохи. Остап является олицетворением героического прошлого казачества с его лучшими качествами. Симпатии писателя на его стороне. Андрий близок к другому, более позднему времени, которое ассоциируется с индивидуализмом и явно не одобряется автором.
Жили-были на свете два братика по имени Иван и Николай. Оба они любили много читать интересные книги, поэтому часто посещали городскую библиотеку. Вот и пошли они поменять книги, чтобы насладиться новыми рассказами. Пришли домой и сели читать. Тут Ваня и нашел на развороте книги старую, желтую и потрепанную закладочку. Удивился один из братьев такой находке и развернул ветхую бумажку. На ней еле просматривалась какой-то рисунок. Позвал Иван Николая и они вместе стали изучать находку. Оказалось, что это древняя карта с пометками.
Ошеломленные братья поняли, что найденная карта приведет их к кладу. Собрались они в дальний путь. Прихватили с собой лопаты, веревку и фонарик. Собрали рюкзаки и тронулись в путь. Долго шли наши ребята через леса и поля, переплывали реки и переходили ручьи. И привела их карта к одинокому колодцу. На прибитой к нему доске значилось: “Кто пришел сюда, тот поступил правильно. Этот колодец волшебный и исполняет все пожелания. Но награда достанется только тому, кто чист душой, а нечестивых колодец накажет!”. Колодец был очень старый, да и надпись на трухлявой дощечке тоже еле проглядывалась, так что разбирали Иван и Николай буквы до самой темени.
Стемнело и наступила непроглядная ночь. Братья стали думать о том, как им поступить: попросить колодец о чем нибудь или не рисковать и идти домой. Долго спорили и вспоминали свои проступки, но окончательно не пришли к единому мнению. Решили поспать и рано утром на что-нибудь решиться. При появлении первых лучей солнца Ваня и Коля упали на колени и попросили таки колодец исполнить их желание. Эхо ответило им и попросило озвучить мечты. Тут братья и сообщили, что хотели бы лично поучаствовать в приключениях героев прочитанных ими книг. Закружилось и завертелось все кругом и наши два брата очутились среди своих книжных друзей. Долго они путешествовали по страницам книг. Посетили разные страны, побывали в море и в горах, пробирались в лесах и через пустыни. Устали братья до изнеможения сил и попросились в свой мир.
В один миг Иван и Николай очутились в своей библиотеке со старинной картой в руках. Свернули они ее в несколько раз и тайком положили в первую попавшуюся книгу – пусть теперь и другие счастливцы испытают свою судьбу. Взяли братья новые книги и отправились к себе домой. Долго теперь они будут вспоминать свои путешествия, а все благодаря книгам и волшебному колодцу знаний.
Жили-были два весёлых брата по имени Ваня и Коля. Эти два брата очень любили книги и ежедневно посещали библиотеку. Однажды при чтении одной из книг Ваня нашёл закладку. Он показал находку Коле. Братья стояли ошеломлённые, когда узнали, что это карта чего-то неизвестного. Они начали следовать по указанному пути и на месте, где стоял крестик, нашли колодец со старой надписью. Там было написано: «Кто читает эту надпись, тот нашёл мою карту. Вы нашли волшебный колодец, который исполняет желания. Если Вы хорошие люди, то желание Ваше исполнится, а если нет, то колодец Вас накажет».На табличке была дата «1 января 1789 года».
Ваня и Коля долго думали загадывать им желание или нет. Наконец они решились. Братья мечтали путешествовать по книгам, и их желание сбылось. Они попали на страницы любимых рассказов. Где они только не побывали, чего только не увидели! Они нашли книгу драгунского «Денискины рассказы» и попали в рассказ «Пожар во флигеле или подвиг во льдах». Братья познакомились со своими любимыми героями Мишкой и Дениской.
Много времени они провели вместе, много было приключений. Вскоре мальчики очень захотели домой. Волшебный колодец выполнил их желание. Ваня и Коля оказались в своей любимой библиотеке. Они решили сохранить тайну колодца. Заветная закладка была положена обратно в книгу, а книга поставлена на полку.
Жили-были два весёлых брата по имени Ваня и Коля. Эти два брата очень любили книги и ежедневно посещали библиотеку. Однажды при чтении одной из книг Ваня нашёл закладку. Он показал находку Коле. Братья стояли ошеломлённые, когда узнали, что это карта чего-то неизвестного. Они начали следовать по указанному пути и на месте, где стоял крестик, нашли колодец со старой надписью. Там было написано: «Кто читает эту надпись, тот нашёл мою карту. Вы нашли волшебный колодец, который исполняет желания. Если Вы хорошие люди, то желание Ваше исполнится, а если нет, то колодец Вас накажет». На табличке была дата «1 января 1789 года».
Ваня и Коля долго думали загадывать им желание или нет. Наконец они решились. Братья мечтали путешествовать по книгам, и их желание сбылось. Они попали на страницы любимых рассказов. Где они только не побывали, чего только не увидели! Они нашли книгу драгунского «Денискины рассказы» и попали в рассказ «Пожар во флигеле или подвиг во льдах». Братья познакомились со своими любимыми героями Мишкой и Дениской.
Много времени они провели вместе, много было приключений. Вскоре мальчики очень захотели домой. Волшебный колодец выполнил их желание. Ваня и Коля оказались в своей любимой библиотеке. Они решили сохранить тайну колодца. Заветная закладка была положена обратно в книгу, а книга поставлена на полку. .
Тема предательства и героизма — одна из главных в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Автор раскрывает ее на примере родных братьев, Остапа и Андрия, и показывает нам, как разница взглядов и характеров может явиться причиной того, что братья становятся непримиримыми врагами.
Два брата — Остап и Андрий
Остап и Андрий —
дети одних и тех же родителей,
выросли и воспитывались в одинаковых условиях,
играли в одни и те же игры,
учились в одном заведении,
несмотря на это, у них сформировались разные характеры и взгляды.
Старший брат Остап по характеру очень похож на своего отца – Тараса Бульбу. Остап был смелым и решительным. Ему не нравилось скучное обучение в бурсе, поэтому он неоднократно пытался сбежать, и только угрозы отца заставили его взяться за ум. Суровое обучение в бурсе ожесточило его характер. Остап с огромным удовольствием принимал участие в дерзких предприятиях бурсаков, «и никогда, и ни в каком случае, не выдавал своих товарищей», не уклонялся от наказания и стойко его переносил. Все мысли Остапа были только о войне и разгульных пирушках, ему была чужда мирная жизнь. Главным своим долгом Остап, как и его отец, считал защиту отечества от врагов. Он был настоящим казаком.
Андрий, младший сын Тараса, был иной натурой. В бурсе он учился хорошо, без принуждения, был зачинщиком многих мероприятий, если попадался, то пытался всеми правдами и не правдами уйти от наказания. Андрий, как и брат, тоже жаждал подвига, но при этом он был романтичен. Андрий жил чувствами. Еще в юности он влюбился в прекрасную полячку, и эта любовь впоследствии привела к его гибели, как физической, так и моральной.
Друзья или враги
Братья были рады походу на Запорожскую Сечь. «Скоро оба молодые козака стали на хорошем счету у козаков». Они были всегда рядом, всегда вместе, но судьба развела их, сделав врагами. Остап до последнего был верен Родине, идеалам казаков, долгу. Андрий же ради своей любимой отказался от родных, товарищей, Отчизны и стал предателем и врагом для брата и отца.
Оба брата погибли за свои идеалы, однако, Остап погиб героически, а изменник Андрий был убит родным отцом.
В произведении «Тарас Бульба» одними из главных героев являются братья. Росли Остап и Андрий в одинаковых условиях, однако имели разные характеры. Младший брат Андрий был близок к матери, а Остап старался во всем быть похожим на своего отца.
Учеба давалась Андрию хорошо, в отличие от старшего брата, который часто пропускал занятия.
В Запорожской Сечи братья показали себя также по-разному: Остап проявлял хладнокровие и усмотрительность, а Андрий без страха вступал в бой, забывая об осторожности.
Отец очень гордился своими сыновьями, но говорил о том, что лучшим воином является именно Остап.
Характер младшего во многом был достаточно мягким и домашним: Андрий скучал по дому и матери. Он не имел строгих принципов, и смог перейти к врагу. Любовь к польской девушке встала для парня на первый план.
Остап же был настоящим преданным воином, ценящим друзей и отца. В конечном счете, только он остался гордостью Тараса. Когда Остап попал в плен, то держался невероятно стойко и бесстрашно.
Два брата в конце книги погибли. Младшего убил сам Тарас, в наказание за предательство, а Остап мужественно принял казнь от врагов. Он проявил себя настоящим героем, преданным Родине.
Я думаю, что автор хотел этим показать, что каждый человек обладает особенной индивидуальностью и собственными приоритетами. Так, при одинаковом воспитании люди не утрачивают своих особенностей и черт характера.
Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» переносит читателей в героические времена Запорожской Сечи и посвящена силе духа, мужеству и любви к родине ее защитников – казаков. Остап и Андрий являются сыновьями казачьего полковника Тараса Бульбы. Мы знакомимся с героями, когда они возвращаются после обучения в бурсе домой, в Сечь. Автор рассказывает о том, что мальчики воспитывались посреди родной природы в материнской любви. Отец редко бывал дома, но сыновья уважали и побаивались его. В 12 лет Остап и Андрий отправились учиться в бурсу. Именно тут впервые проявляются различия между братьями. Остап не любил учение, сбегал несколько раз, за что был жестоко наказан. И только угроза отца, что отправит его в монастырь и не пустит в Сечь, заставили остаться старшего сына в академии. «Остап считался всегда одним из лучших товарищей». Он был одним из первых во всех затеях, но «никогда, ни в каком случае, не выдавал своих товарищей». Андрий напротив, учился охотно и без напряжения, имел задатки лидера, часто «..являлся предводителем довольно опасного предприятия…», имел изобретательный ум, был изворотлив (умел увертываться от наказания). Как и прочие юноши того времени, Андрий «..кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам». В восемнадцать лет в нем проснулась потребность в любви. «Потребность любви» – главнейшая отличительная черта этого героя. Андрий относится к женщине, как к богине. А по замечанию Н. В. Гоголя: «Одни только обожатели женщин не могли найти здесь (на Запорожской сечи) ничего». Это и предопределило неверный жизненный путь молодого человека. Когда братья оказались в бою, отец внимательно наблюдал за ними. Оба были хорошими воинами, достойно бились. Однако в Остапе видел Тарас своего продолжателя, у него была способность «вершить ратные дела». Остап был всегда хладнокровен, и в нем просматривались черты будущего вожака. После гибели куренного, запорожцы выбирают Остапа своим атаманом. Он не изменяет воинскому долгу и даже перед казнью призывает товарищей к мужеству. Андрий, узнав, что его любимая панночка находится в окруженном городе, покидает свой лагерь и проникает в логово врага. Из любви и долга он выбирает первое и предает идеалы Сечи и родного отца. Герой понимает своеобразно слово Отчизна, ассоциируя ее с любовью к близкому человеку, несмотря на то, что близкой оказывается дочь врага. Мало того, что Андрий стал предателем, он, доказывая свою любовь, в бою убивает своих бывших товарищей – казаков. Героя настигает участь всех предателей – смерть. Отец выполняет приговор, не испытывая жалости к сыну – врагу Запорожской Сечи. В образах братьев Гоголь показывает как бы две эпохи. Остап является олицетворением героического прошлого казачества с его лучшими качествами. Симпатии писателя на его стороне. Андрий близок к другому, более позднему времени, которое ассоциируется с индивидуализмом и явно не одобряется автором.
Повесть Николая Васильевича Гоголя “Тарас Бульба” переносит читателей в героические времена Запорожской Сечи и посвящена силе духа, мужеству и любви к родине ее защитников – казаков.
Остап и Андрий являются сыновьями казачьего полковника Тараса Бульбы. Мы знакомимся с героями, когда они возвращаются после обучения в бурсе домой, в Сечь.
Автор рассказывает о том, что мальчики воспитывались посреди родной природы в материнской любви. Отец редко бывал дома, но сыновья уважали и побаивались его. В 12 лет Остап и Андрий отправились учиться в бурсу. Именно тут впервые проявляются различия между братьями.
Остап не любил учение, сбегал несколько раз, за что был жестоко наказан. И только угроза отца, что отправит его в монастырь и не пустит в Сечь, заставили остаться старшего сына в академии. “Остап считался всегда одним из лучших товарищей”. Он был одним из первых во всех затеях, но “никогда, ни в каком случае, не выдавал своих товарищей”.
Андрий напротив, учился охотно и без напряжения, имел задатки лидера, часто ” … являлся предводителем довольно опасного предприятия…”, имел изобретательный ум, был изворотлив (умел увертываться от наказания) . Как и прочие юноши того времени, Андрий ” … кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам”. В восемнадцать лет в нем проснулась потребность в любви. “Потребность любви” – главнейшая отличительная черта этого героя. Андрий относится к женщине, как к богине. А по замечанию Н. В. Гоголя: “Одни только обожатели женщин не могли найти здесь (на Запорожской сечи) ничего”. Это и предопределило неверный жизненный путь молодого человека.
Когда братья оказались в бою, отец внимательно наблюдал за ними. Оба были хорошими воинами, достойно бились. Однако в Остапе видел Тарас своего продолжателя, у него была способность “вершить ратные дела”. Остап был всегда хладнокровен, и в нем просматривались черты будущего вожака. После гибели куренного, запорожцы выбирают Остапа своим атаманом. Он не изменяет воинскому долгу и даже перед казнью призывает товарищей к мужеству.
Андрий, узнав, что его любимая панночка находится в окруженном городе, покидает свой лагерь и проникает в логово врага. Из любви и долга он выбирает первое и предает идеалы Сечи и родного отца. Герой понимает своеобразно слово Отчизна, ассоциируя ее с любовью к близкому человеку, несмотря на то, что близкой оказывается дочь врага. Мало того, что Андрий стал предателем, он, доказывая свою любовь, в бою убивает своих бывших товарищей – казаков. Героя настигает участь всех предателей – смерть. Отец выполняет приговор, не испытывая жалости к сыну – врагу Запорожской Сечи.
В образах братьев Гоголь показывает как бы две эпохи. Остап является олицетворением героического прошлого казачества с его лучшими качествами. Симпатии писателя на его стороне. Андрий близок к другому, более позднему времени, которое ассоциируется с индивидуализмом и явно не одобряется автором.