Карамзин намеренно уравнял Эраста и Лизу в общечеловеческом плане, — они оба натуры, способные к богатым душевным переживаниям. Вместе с тем Карамзин не лишил героев индивидуальности. Лиза — дитя природы и патриархального воспитания. Она чиста, наивна, бескорыстна и потому менее защищена от внешней среды и ее пороков. Ее душа открыта естественным порывам чувств и готова предаться им без размышлений. Простая крестьянская девушка с самоотверженным характером полюбила доброго, но избалованного праздной жизнью барина, не способного думать о последствиях своих поступков. Ее чувства были необыкновенно глубоки, постоянны, а главное, бескорыстны. Лиза прекрасно понимала, что никогда не сможет стать женой любимого человека, ведь он «барин», но, несмотря на это, продолжала самозабвенно любить Эраста «совершенно отдавшись ему, им только жила и дышала… и в удовольствии его полагала свое счастье, совершенно не думая о себе». Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя, и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем» . «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии». Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею». Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел… » Заслуга Карамзина состояла в том, что в его повести нет злодея, а есть обыкновенный «малый», принадлежащий к светскому кругу. Карамзин первым увидел этот тип молодого дворянина, в какой-то степени предшественника Евгения Онегина. Доброе от природы сердце роднит Эраста с Лизою, но в отличие от нее он получил книжное, искусственное воспитание, его мечтания безжизненны, а характер испорчен и нетверд. Не снимая вины с Эраста, писатель сочувствует ему. Пороки героя коренятся не в его душе, а в нравах общества, считает Карамзин. Социальное и имущественное неравенство разлучает и губит хороших людей и становится препятствием для их счастья.
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений – результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя,
и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст – “довольно богатый дворянин” с “добрым от природы”, но “слабым и ветреным сердцем”. “Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии”. Вначале Эраст думал только о “чистых радостях” и хотел “жить с Лизою как брат с сестрою”, но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись “наскучившими” отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма – не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни – наказание
не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: “Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею”. Своего героя Карамзин не считает типичным: “Люди делают много зла – без сомнения – но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел … ”
Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. “Бедная Лиза”, – писал он в “Очерках из истории русского романа”, – потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то “новое слово”, которое немцам сказал Гете в своем “Вертере”. Таким “новым словом” было в повести самоубийство героини. Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни”.
Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. “Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности”, – писал А. С. Пушкин. А по словам Белинского, Карамзин “создал на Руси образованный литературный язык”, сумев “заохотить” русскую публику к чтению русских книг. Оценивая достижения Карамзина в развитии русской прозы, критик подчеркивал: “Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество … повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта”, повести, в которых “как в зеркале, верно отражается жизнь сердца … как она существовала для людей того времени”.
4 Write the sentences and questions in the correct order.
1 I?m / on business / New York / going / to
______________________________________________________________
2 How long / are / stay / with / to / Suzy / going / you / ?
______________________________________________________________
3 You / be / are / to / going / very surprised
______________________________________________________________
4 holiday / this / going / a / have / isn?t / She / to / year
_________________________________________________________________________________________
5 I / rain / it?s / to / going / think
Всем привет. Помогите пожалуйста №104, 114. Только если можете, то с полным решением, ??ожалуйста.
Скороговорки перепел,Тимошка,перепёлку,и,перепелят,трошке
Назови имена прославленных ученых и писателей масульманского мира. какие открытия и изобретения арабских ученых вы используете и в повседневной жизни , и в учебе?
Найдите 2 дроби, каждая из которых меньше 8/11, но больше 7/11/
Продолжи ряды на три числа 20 18 19 17 18 16 17
Антоним с?здері бар ма?ал м?телдер керек еді ?тінем достар к?мектесіндерші сррооччнно 5 ма?ал м?тел керек ?тінем 10 балл берем
Ночь стелет.
Почему в слове “стелет” в суффиксе пишется “е”?
Speak about sport in your school. Mention:
– How many PE lessons you have a week
– If they are effective enough
– What you usually do in your PE lessons
– If you have enough equipment, what sports equipment you have
– What competitions you have in your school
– The best athletes of your school
– What things team games can teach the players
– Why school sports is important
3 Choose the correct form.
1 I?ll be / I?m going to be an astronaut when I grow up.
2 ??The phone?s ringing!?? ??OK, I?ll answer / I?m answering it.??
3 I?m seeing / I?ll see the dentist tomorrow at 10.00.
4 I?ve decided I?m going to get / I?ll get a new job.
5 Helen?s pregnant. She?s going to have / She?ll have a baby.
6 Look at the mess! I?ll help / I?m going to help you clear it up.
7 Oh dear, I think I?ll sneeze / I?m going to sneeze.
8 I?m not sure which one to buy. OK, I?ll take / I?m going to take the blue one.
мини-доклад на тему из повести карамзина . эраст -это только наситель зла ? тогда почему этого не почувствовала лиза и полюбила его
Ответы:
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя,
и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем». «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии». Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание
не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею». Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел…»
Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. «Бедная Лиза», — писал он в «Очерках из истории русского романа», — потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гете в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини. Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни».
Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», — писал А. С. Пушкин. А по словам Белинского, Карамзин «создал на Руси образованный литературный язык», сумев «заохотить» русскую публику к чтению русских книг. Оценивая достижения Карамзина в развитии русской прозы, критик подчеркивал: «Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество… повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта», повести, в которых «как в зеркале, верно отражается жизнь сердца… как она существовала для людей того времени».
Карамзин намеренно уравнял Эраста и Лизу в общечеловеческом плане, — они оба натуры, способные к богатым душевным переживаниям. Вместе с тем Карамзин не лишил героев индивидуальности. Лиза — дитя природы и патриархального воспитания. Она чиста, наивна, бескорыстна и потому менее защищена от внешней среды и ее пороков. Ее душа открыта естественным порывам чувств и готова предаться им без размышлений. Простая крестьянская девушка с самоотверженным характером полюбила доброго, но избалованного праздной жизнью барина, не способного думать о последствиях своих поступков. Ее чувства были необыкновенно глубоки, постоянны, а главное, бескорыстны. Лиза прекрасно понимала, что никогда не сможет стать женой любимого человека, ведь он «барин», но, несмотря на это, продолжала самозабвенно любить Эраста «совершенно отдавшись ему, им только жила и дышала… и в удовольствии его полагала свое счастье, совершенно не думая о себе». Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя, и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем» . «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии». Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею». Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел… » Заслуга Карамзина состояла в том, что в его повести нет злодея, а есть обыкновенный «малый», принадлежащий к светскому кругу. Карамзин первым увидел этот тип молодого дворянина, в какой-то степени предшественника Евгения Онегина. Доброе от природы сердце роднит Эраста с Лизою, но в отличие от нее он получил книжное, искусственное воспитание, его мечтания безжизненны, а характер испорчен и нетверд. Не снимая вины с Эраста, писатель сочувствует ему. Пороки героя коренятся не в его душе, а в нравах общества, считает Карамзин. Социальное и имущественное неравенство разлучает и губит хороших людей и становится препятствием для их счастья.
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений – результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя,
и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст – “довольно богатый дворянин” с “добрым от природы”, но “слабым и ветреным сердцем”. “Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии”. Вначале Эраст думал только о “чистых радостях” и хотел “жить с Лизою как брат с сестрою”, но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись “наскучившими” отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма – не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни – наказание
не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: “Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею”. Своего героя Карамзин не считает типичным: “Люди делают много зла – без сомнения – но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел … ”
Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. “Бедная Лиза”, – писал он в “Очерках из истории русского романа”, – потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то “новое слово”, которое немцам сказал Гете в своем “Вертере”. Таким “новым словом” было в повести самоубийство героини. Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни”.
Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. “Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности”, – писал А. С. Пушкин. А по словам Белинского, Карамзин “создал на Руси образованный литературный язык”, сумев “заохотить” русскую публику к чтению русских книг. Оценивая достижения Карамзина в развитии русской прозы, критик подчеркивал: “Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество … повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта”, повести, в которых “как в зеркале, верно отражается жизнь сердца … как она существовала для людей того времени”.
4 Write the sentences and questions in the correct order.
1 I?m / on business / New York / going / to
______________________________________________________________
2 How long / are / stay / with / to / Suzy / going / you / ?
______________________________________________________________
3 You / be / are / to / going / very surprised
______________________________________________________________
4 holiday / this / going / a / have / isn?t / She / to / year
_________________________________________________________________________________________
5 I / rain / it?s / to / going / think
Всем привет. Помогите пожалуйста №104, 114. Только если можете, то с полным решением, ??ожалуйста.
Скороговорки перепел,Тимошка,перепёлку,и,перепелят,трошке
Назови имена прославленных ученых и писателей масульманского мира. какие открытия и изобретения арабских ученых вы используете и в повседневной жизни , и в учебе?
Найдите 2 дроби, каждая из которых меньше 8/11, но больше 7/11/
Продолжи ряды на три числа 20 18 19 17 18 16 17
Антоним с?здері бар ма?ал м?телдер керек еді ?тінем достар к?мектесіндерші сррооччнно 5 ма?ал м?тел керек ?тінем 10 балл берем
Ночь стелет.
Почему в слове “стелет” в суффиксе пишется “е”?
Speak about sport in your school. Mention:
– How many PE lessons you have a week
– If they are effective enough
– What you usually do in your PE lessons
– If you have enough equipment, what sports equipment you have
– What competitions you have in your school
– The best athletes of your school
– What things team games can teach the players
– Why school sports is important
3 Choose the correct form.
1 I?ll be / I?m going to be an astronaut when I grow up.
2 ??The phone?s ringing!?? ??OK, I?ll answer / I?m answering it.??
3 I?m seeing / I?ll see the dentist tomorrow at 10.00.
4 I?ve decided I?m going to get / I?ll get a new job.
5 Helen?s pregnant. She?s going to have / She?ll have a baby.
6 Look at the mess! I?ll help / I?m going to help you clear it up.
7 Oh dear, I think I?ll sneeze / I?m going to sneeze.
8 I?m not sure which one to buy. OK, I?ll take / I?m going to take the blue one.
мини-доклад на тему из повести карамзина . эраст -это только наситель зла ? тогда почему этого не почувствовала лиза и полюбила его
Ответы:
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя,
и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем». «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии». Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание
не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею». Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел…»
Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. «Бедная Лиза», — писал он в «Очерках из истории русского романа», — потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гете в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини. Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни».
Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», — писал А. С. Пушкин. А по словам Белинского, Карамзин «создал на Руси образованный литературный язык», сумев «заохотить» русскую публику к чтению русских книг. Оценивая достижения Карамзина в развитии русской прозы, критик подчеркивал: «Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество… повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта», повести, в которых «как в зеркале, верно отражается жизнь сердца… как она существовала для людей того времени».