Наследие древнегреческой и древнеримской цивилизаций оказало огромное влияние на развитие европейской культуры, причем это относится не только к материальным достижениям, но и к образам античной мифологии, которые на протяжении многих веков продолжают интересовать писателей, философов и искусствоведов.
Действительно колоритные фигуры богов, их необузданные характеры, резко оттеняемые трагической обреченностью всех их деяний, потому что и боги бессильны перед Роком, несомненно, способны потрясти человеческое воображение. Конечно, в наших глазах боги античности едва ли соответствуют идеалу божества как всемогущей, всеведущей и справедливой сущности надмирового уровня: их характеры и страсти слишком человеческие для богов, и лишь бессмертие и более широкие возможности возвышают их над смертными героями мифов. Нужно отметить, что мифология Древней Греции и Древнего Рима во многом совпадает — греки и римляне почитали одних богов, только под разными именами. Но откуда мы знаем о древних богах? Одним из кладезей древней мифологии конечно же является эпос Гомера — поэмы «Илиада» и «Одиссея». Хотя в них рассказывается о приключениях смертных героев, боги наряду с людьми принимают участие в событиях. Кроме того, в тексте есть вставки, повествующие о тех или иных приключениях богов. Но не только благодаря Гомеру до наших дней дошли сведения о верованиях древних.
Нужно отметить труды древнегреческого поэта Гесиода, в поэме «Теогония» изложившего мифы о происхождении мира и богов. Многие известные мифологические эпизоды послужили сюжетами для трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида — знаменитых древнегреческих драматургов. Древнеримские писатели также обращались к мифологии: наиболее известным произведением является «Энеида» Вергилия, где, как и в гомеровском эпосе, боги принимают деятельное участие в жизни людей. Стоит отметить и поэму Овидия «Метаморфозы», в которой автор объединил в единое целое множество мифологических сюжетов, посвященных превращениям героев. Разумеется, перечень источников, из которых мы можем узнать о приключениях древнегреческих и древнеримских богов, на этом не исчерпывается.
Наиболее громкие победы богов — это победы над чудовищами, символизирующими деструктивные силы Хаоса, а также над другими богами. Согласно мифологии древних греков, воспринятой и римлянами, из Хаоса возникли первые боги, среди которых и сама Земля — Гея. Однако Хаос обладает двойственной природой: из него родилось все, но он же и стремится поглотить, разрушить все. Силы Хаоса в мифологии воплотились в образах чудовищ и гигантов. Однако не только с ними сражаются боги: значительное место в мифологии принадлежит вражде между представителями разных поколений богов. Первыми богами были Уран и Гея — Небо и Земля. Их сын, титан Кронос (или Сатурн), — Время — ниспроверг своего отца. Однако и жестокому Кроносу, глотавшему собственных детей, не вечно суждено было наслаждаться своей властью: его сын Зевс (Юпитер), в свою очередь, сверг Кроноса и заточил его в глубинах Тартара. Таким образом, мы видим, что в победах богов над богами тесно сплетены преступления и возмездие за них. Победителю грозит участь, подобная участи побежденного (Зевс также мог бы быть низвергнут своим сыном, если бы зачал его с океанидой Фетидой).
«То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления», — писал М. Монтень. И действительно, с самых давних времен люди создавали себе богов из всего непонятного и необъяснимого: грома и молний, ужасающей мощи разбушевавшихся стихий, золотого жаркого солнца, панического страха и глубокой мудрости.
В Древней Греции боги живут рядом с людьми и принимают самое непосредственное участие в делах человеческого рода: помогают или мешают, вдохновляют или уничтожают. Греческие боги очень похожи на людей, эмоциональны и часто несдержанны. Мне кажется, олимпийским спокойствием они обладали, лишь находясь на вершине священного Олимпа. В остальное же время они влюбляются или дерутся, поддерживают героев или мстят врагам, плетут интриги, вовлекая в них людей и других богов.
В общем, людям рядом с такими богами живется весело, интересно. А богам без людей тоже не прожить, иначе кто будет молиться им, приносить жертвы, воскурять благовония?
Греческая мифология и в дальнейшем имела сильнейшее влияние на всю западноевропейскую культуру, находя отражение в музыке, живописи и литературе.
Мифы пришли к нам из глубины веко». Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
Древние греки были деятельным, энергичным народом, стремившимся познавать реальный мир. Безграничная жажда познания пересиливала их страх перед неизвестной опасностью.
Создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя. Постепенно из отдельных сказаний, зародившихся в различных греческих землях, сложились целые циклы о судьбах героев и покровительствовавших им богах.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны, милостивы, но бывали и жестоки, мстительны, коварны.
Древние греки видели в богах существ, у которых все свойственное человеку проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.
В мифах жизнь богов и людей тесно переплетена. Их связывают любовь, брачные отношения, покровительство и разделяет вражда. Человек мог запросто обратиться к богам с просьбой, а боги — возложить на человека выполнение какого-либо поручения, одарить его или изменить судьбу.
В человеке греки воспевали силу, храбрость, мужество, мудрость, любовь к родине, целеустремленность, доброту.
Мифы помогали людям лучше понять самих себя, осмыслить собственные намерения и поступки, оценить свои силы.
Наследие древнегреческой и древнеримской цивилизаций оказало огромное влияние на развитие европейской культуры, причем это относится не только к материальным достижениям, но и к образам античной мифологии, которые на протяжении многих веков продолжают интересовать писателей, философов и искусствоведов. Действительно колоритные фигуры богов, их необузданные характеры, резко оттеняемые трагической обреченностью всех их деяний, потому что и боги бессильны перед Роком, несомненно, способны потрясти человеческое воображение. Конечно, в наших глазах боги античности едва ли соответствуют идеалу божества как всемогущей, всеведущей и справедливой сущности надмирового уровня: их характеры и страсти слишком человеческие для богов, и лишь бессмертие и более широкие возможности возвышают их над смертными героями мифов. Нужно отметить, что мифология Древней Греции и Древнего Рима во многом совпадает — греки и римляне почитали одних богов, только под разными именами. Но откуда мы знаем о древних богах? Одним из кладезей древней мифологии конечно же является эпос Гомера — поэмы «Илиада» и «Одиссея». Хотя в них рассказывается о приключениях смертных героев, боги наряду с людьми принимают участие в событиях. Кроме того, в тексте есть вставки, повествующие о тех или иных приключениях богов. Но не только благодаря Гомеру до наших дней дошли сведения о верованиях древних.
Нужно отметить труды древнегреческого поэта Гесиода, в поэме «Теогония» изложившего мифы о происхождении мира и богов. Многие известные мифологические эпизоды послужили сюжетами для трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида — знаменитых древнегреческих драматургов. Древнеримские писатели также обращались к мифологии: наиболее известным произведением является «Энеида» Вергилия, где, как и в гомеровском эпосе, боги принимают деятельное участие в жизни людей. Стоит отметить и поэму Овидия «Метаморфозы», в которой автор объединил в единое целое множество мифологических сюжетов, посвященных превращениям героев. Разумеется, перечень источников, из которых мы можем узнать о приключениях древнегреческих и древнеримских богов, на этом не исчерпывается.
Наиболее громкие победы богов — это победы над чудовищами, символизирующими деструктивные силы Хаоса, а также над другими богами. Согласно мифологии древних греков, воспринятой и римлянами, из Хаоса возникли первые боги, среди которых и сама Земля — Гея. Однако Хаос обладает двойственной природой: из него родилось все, но он же и стремится поглотить, разрушить все. Силы Хаоса в мифологии воплотились в образах чудовищ и гигантов. Однако не только с ними сражаются боги: значительное место в мифологии принадлежит вражде между представителями разных поколений богов. Первыми богами были Уран и Гея — Небо и Земля. Их сын, титан Кронос (или Сатурн), — Время — ниспроверг своего отца. Однако и жестокому Кроносу, глотавшему собственных детей, не вечно суждено было наслаждаться своей властью: его сын Зевс (Юпитер), в свою очередь, сверг Кроноса и заточил его в глубинах Тартара. Таким образом, мы видим, что в победах богов над богами тесно сплетены преступления и возмездие за них. Победителю грозит участь, подобная участи побежденного (Зевс также мог бы быть низвергнут своим сыном, если бы зачал его с океанидой Фетидой).
Тема
Боги Древней Греции
Введение
При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра – культурного земледелия, Афина-Паллада – честной, открытой и организованной войны, Афродита – богиней любви и красоты, Гестия – богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно – Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.
Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон-всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната-смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
Боги Древней Греции
Зевс
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.
Зевс свергает Крона
Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов- олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов- гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса.
Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги – олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
Гера.
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение кануло в Лету, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела (дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский гневные). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.
Афина-Паллада
Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада.
Величественные в веках
Литература, изучаемая в 5 классе очень богата. Но больше всего меня вдохновила и заинтересовала тема Греции. А именно её мифы и легенды. Сказочные поэмы и повести о жизни богов и простого народа. Придания, которые дошли до нас из глубины столетий.Более 1200 лет эти рассказы будоражат воображения. Героями в повестях выступают боги, которые имеют человеческое подобие, и вместе с тем человеческие чувства. Желания, пороки, злость и многое другое.
Гора Олимп служила обителью для богов. Зевс громовержец со своей женой Герой, властвовали миром. Существовало еще множество богов, которые управляли: стихиями, ремеслами, царством мертвых. К примеру, бог света и красоты Аполлон, очень миролюбивое божество. Он блуждал с нимфами по лесам, танцевал по музыку кифар. Все боги переставали скандалить, природа замирала, наблюдая за весельем, золотоволосого красавца. Аполлон представляет собой желание людей к чему то, прекрасному, что сможет украсить их жизни. Добавить в рутинную жизнь, что то сказочное и необычное. Все боги, не смотря на бессмертие, представлены со своими характерами, желаниями и нравственностью. В этом просматривается четкое виденье древних людей устоев мира. Что есть добро и зло, тёмное и белое, а главное капелька волшебства.Зевс хоть и является самым могущественным среди богов, он часто не знает, что твориться в его царстве. Коварство и подвиги, бесчестье и великодушие, окутали древнегреческую мифологию. Еще раз, доказывая желание людей увековечить в памяти поколений жестокость или доброту мира. Желание иметь своих героев. Своих защитников, которые помогут им в трудные времена.
БОГИ И ЛЮДИ В МИФАХ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ«То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления», — писал М. Монтень. И действительно, с самых давних времен люди создавали себе богов из всего непонятного и необъяснимого: грома и молний, ужасающей мощи разбушевавшихся стихий, золотого жаркого солнца, панического страха и глубокой мудрости.
В Древней Греции боги живут рядом с людьми и принимают самое непосредственное участие в делах человеческого рода: помогают или мешают, вдохновляют или уничтожают. Греческие боги очень похожи на людей, эмоциональны и часто несдержанны. Мне кажется, олимпийским спокойствием они обладали, лишь находясь на вершине священного Олимпа. В остальное же время они влюбляются или дерутся, поддерживают героев или мстят врагам, плетут интриги, вовлекая в них людей и других богов.
В общем, людям рядом с такими богами живется весело, интересно. А богам без людей тоже не прожить, иначе кто будет молиться им, приносить жертвы, воскурять благовония?
Греческая мифология и в дальнейшем имела сильнейшее влияние на всю западноевропейскую культуру, находя отражение в музыке, живописи и литературе.
Мифы пришли к нам из глубины веко». Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
БОГИ И ЛЮДИ В МИФАХ. Мифы пришли к нам из глубины веков. Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
Древние греки были деятельным, энергичным народом, стремившимся познавать реальный мир. Безграничная жажда познания пересиливала их страх перед неизвестной опасностью.
Создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя. Постепенно из отдельных сказаний, зародившихся в различных греческих землях, сложились целые циклы о судьбах героев и покровительствовавших им богах.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны, милостивы, но бывали и жестоки, мстительны, коварны. Древние греки видели в богах существ, у которых все свойственное человеку проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.
В мифах жизнь богов и людей тесно переплетена. Их связывают любовь, брачные отношения, покровительство и разделяет вражда. Человек мог запросто обратиться к богам с просьбой, а боги — возложить на человека выполнение какого-либо поручения, одарить его или изменить судьбу.
В человеке греки воспевали силу, храбрость, мужество, мудрость, любовь к родине, целеустремленность, доброту.
Мифы помогали людям лучше понять самих себя, осмыслить собственные намерения и поступки, оценить свои силы.
«То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления», — писал М. Монтень. И действительно, с самых давних времен люди создавали себе богов из всего непонятного и необъяснимого: грома и молний, ужасающей мощи разбушевавшихся стихий, золотого жаркого солнца, панического страха и глубокой мудрости.
В Древней Греции боги живут рядом с людьми и принимают самое непосредственное участие в делах человеческого рода: помогают или мешают, вдохновляют или уничтожают. Греческие боги очень похожи на людей, эмоциональны и часто несдержанны. Мне кажется, олимпийским спокойствием они обладали, лишь находясь на вершине священного Олимпа. В остальное же время они влюбляются или дерутся, поддерживают героев или мстят врагам, плетут интриги, вовлекая в них людей и других богов.
В общем, людям рядом с такими богами живется весело, интересно. А богам без людей тоже не прожить, иначе кто будет молиться им, приносить жертвы, воскурять благовония?
Греческая мифология и в дальнейшем имела сильнейшее влияние на всю западноевропейскую культуру, находя отражение в музыке, живописи и литературе.
Мифы пришли к нам из глубины веко». Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
Древние греки были деятельным, энергичным народом, стремившимся познавать реальный мир. Безграничная жажда познания пересиливала их страх перед неизвестной опасностью.
Создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя. Постепенно из отдельных сказаний, зародившихся в различных греческих землях, сложились целые циклы о судьбах героев и покровительствовавших им богах.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны, милостивы, но бывали и жестоки, мстительны, коварны.
Древние греки видели в богах существ, у которых все свойственное человеку проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.
В мифах жизнь богов и людей тесно переплетена. Их связывают любовь, брачные отношения, покровительство и разделяет вражда. Человек мог запросто обратиться к богам с просьбой, а боги — возложить на человека выполнение какого-либо поручения, одарить его или изменить судьбу.
В человеке греки воспевали силу, храбрость, мужество, мудрость, любовь к родине, целеустремленность, доброту.
Мифы помогали людям лучше понять самих себя, осмыслить собственные намерения и поступки, оценить свои силы.
На примере Одиссея мы видим, что греческий герой — это очень пытливый и любознательный человек. Он стремится увидеть и познать окружающий его мир. Его жажду знаний не могут остановить никакие опасности. Он знал, что сирены несут гибель, но желание узнать, как звучит их пение, побороло осторожность. Все в его команде закрыли уши, чтобы не слышать этой гибельной музыки, а Одиссей нет. Он только привязал себя к мачте, чтобы остаться живым.
Греческий герой — это человек, который все время доказывает свое превосходство над другими в честном поединке. Так, вернувшись на Итаку, он не может войти в свой дом из-за женихов, которые хотят завладеть его имуществом. Под видом старца он организует честное соревнование по натягиванию лука и выигрывает его. Так Одиссей возвращает себе своих близких и свой дом.
На примере поэмы Гомера «Одиссея» мы видим, что греческий герой — это очень ловкий и бесстрашный человек. Он пытлив и любознателен, стремится исследовать все сам и увидеть все собственными глазами. При этом он очень умен и своей изобретательностью даже бросает вызов богам. Своим примером он показывает, что хотя человек и смертен, но так же велик знанием, как и боги. И, конечно, одно из самых важных качеств греческого героя — любовь к родной земле, домашнему очагу, к родным и близким людям. Свою родину Одиссей не меняет даже на бессмертие.[/sms]
Читая мифы Древней Греции, попадаешь в удивительный мир фантазии эллинов. Захватывающие приключения, необыкновенные подвиги, мужество и упорство героев, коварство и жестокость богов оживают на страницах древних легенд.
Вот отважный герой Геракл, совершивший двенадцать знаменитых подвигов. Персей, поразивший Медузу Горгону. Аргонавты, отправившиеся в опасное путешествие за золотым руном. Благородный Прометей, который восстал против самого Зевса и подарил огонь людям.
Мифы привлекают меня тем, что все герои — это не какие- то тени, а живые люди. Нам понятны их радости и горе.
В мифе «Нарцисс» страдает нимфа Эхо из-за своей любви к стройному красавцу Нарциссу. Прекрасная нимфа наказана богиней Герой и должна молчать. Самолюбивый Нарцисс не ответил на любовь нимфы Эхо. За это на него разгневалась богиня любви Афродита. Нарцисс влюбился в собственное отражение и погиб. На его могиле вырос цветок смерти, который называют нарцисс.
Этот миф как бы предостерегает нас, предупреждая, что нельзя быть самовлюбленным. Он учит нас любить окружающий мир и заботиться о ближних.
Мифы Древней Греции прекрасны и интересны тем, что они воспевают любовь, дружбу, борьбу за жизнь, за родину.
Мифы и легенды Древней Греции полны интересными событиями и приключениями. Очень часто можно встретить упоминания о героях Эллады, которые сражались с различными монстрами и чудищами. Однако чаще всего встречаются те или иные греческие боги, каждый из которых отвечал за определенные сферы жизнедеятельности. Всем правит Зевс, он — верховный бог и все стихийные силы в его руках, ему подчиняются все остальные боги. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов и гигантов, заточает их под Землю, в Татар.
Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Каждое божество в греческом пантеоне выполняло строго определенные функции. Например, златокудрый Аполлон — бог солнца, света и правды, покровитель искусств, наук и врачевания. Он читался пастушеским божеством. Аполлон был самым знаменитым и красивым среди античных богов, он стал одним из самых популярных богов Греции.
Посейдон — бог моря. Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами — они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное.
Гермес был богом торговли, красноречия, проводник душ умерших в царство мертвых, посланник Зевса, покровитель купцов, ремесленников, пастухов и путешественников. Гермес изобрёл меры, числа, азбуку и обучил людей.
Ремесло также обрело своего покровителя, а именно — Гефеста, бога кузнечного дела.
В мифологии Древней Греции описаны и женские божества. Гера, супруга Зевса, — покровительница семьи, Деметра — богиня земледелия, Афина-Паллада — богиня войны, Афродита — богиней любви и красоты, Гестия — покровительница домашнего очага.
Мой любимый герой мифов Древней Греции — Геракл, сын Зевса и земной женщины Алкмены. Только что родившийся младенец Геракл сразу же поразил всех своей необыкновенной силой, когда задушил двух чудовищных змей, посланных к его колыбели ревнивой Герой. Зевс подобрал для Геракла лучших учителей, которые обучили его различным искусствам, борьбе, стрельбе из лука, игре на кифаре и прочему. Это прославленный бог-герой, обуздывающий чудовищ, совершающий победные военные походы. Он отличался выносливостью, храбростью и мужеством. Геракл мне нравится тем, что он отверг лёгкий путь наслаждений и выбрал тернистый путь трудов и подвигов и снискал на этом пути бессмертие. Подвиги Геракла многим приходят на ум, когда приходится сталкиваться с некими жизненными трудностями и вдохновляют преодолевать все преграды и бороться с несправедливостью.
Р.S. Уважаемые клиенты, не забывайте оценивать ответы наших экспертов, которые потратили свое время и свои профессиональные знания, чтобы ответить на ваши вопросы. Отметьте, пожалуйста, лучший ответ ЗВЁЗДОЧКОЙ
Наследие древнегреческой и древнеримской цивилизаций оказало огромное влияние на развитие европейской культуры, причем это относится не только к материальным достижениям, но и к образам античной мифологии, которые на протяжении многих веков продолжают интересовать писателей, философов и искусствоведов.
Действительно колоритные фигуры богов, их необузданные характеры, резко оттеняемые трагической обреченностью всех их деяний, потому что и боги бессильны перед Роком, несомненно, способны потрясти человеческое воображение. Конечно, в наших глазах боги античности едва ли соответствуют идеалу божества как всемогущей, всеведущей и справедливой сущности надмирового уровня: их характеры и страсти слишком человеческие для богов, и лишь бессмертие и более широкие возможности возвышают их над смертными героями мифов. Нужно отметить, что мифология Древней Греции и Древнего Рима во многом совпадает — греки и римляне почитали одних богов, только под разными именами. Но откуда мы знаем о древних богах? Одним из кладезей древней мифологии конечно же является эпос Гомера — поэмы «Илиада» и «Одиссея». Хотя в них рассказывается о приключениях смертных героев, боги наряду с людьми принимают участие в событиях. Кроме того, в тексте есть вставки, повествующие о тех или иных приключениях богов. Но не только благодаря Гомеру до наших дней дошли сведения о верованиях древних.
Нужно отметить труды древнегреческого поэта Гесиода, в поэме «Теогония» изложившего мифы о происхождении мира и богов. Многие известные мифологические эпизоды послужили сюжетами для трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида — знаменитых древнегреческих драматургов. Древнеримские писатели также обращались к мифологии: наиболее известным произведением является «Энеида» Вергилия, где, как и в гомеровском эпосе, боги принимают деятельное участие в жизни людей. Стоит отметить и поэму Овидия «Метаморфозы», в которой автор объединил в единое целое множество мифологических сюжетов, посвященных превращениям героев. Разумеется, перечень источников, из которых мы можем узнать о приключениях древнегреческих и древнеримских богов, на этом не исчерпывается.
Наиболее громкие победы богов — это победы над чудовищами, символизирующими деструктивные силы Хаоса, а также над другими богами. Согласно мифологии древних греков, воспринятой и римлянами, из Хаоса возникли первые боги, среди которых и сама Земля — Гея. Однако Хаос обладает двойственной природой: из него родилось все, но он же и стремится поглотить, разрушить все. Силы Хаоса в мифологии воплотились в образах чудовищ и гигантов. Однако не только с ними сражаются боги: значительное место в мифологии принадлежит вражде между представителями разных поколений богов. Первыми богами были Уран и Гея — Небо и Земля. Их сын, титан Кронос (или Сатурн), — Время — ниспроверг своего отца. Однако и жестокому Кроносу, глотавшему собственных детей, не вечно суждено было наслаждаться своей властью: его сын Зевс (Юпитер), в свою очередь, сверг Кроноса и заточил его в глубинах Тартара. Таким образом, мы видим, что в победах богов над богами тесно сплетены преступления и возмездие за них. Победителю грозит участь, подобная участи побежденного (Зевс также мог бы быть низвергнут своим сыном, если бы зачал его с океанидой Фетидой).
«То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления», — писал М. Монтень. И действительно, с самых давних времен люди создавали себе богов из всего непонятного и необъяснимого: грома и молний, ужасающей мощи разбушевавшихся стихий, золотого жаркого солнца, панического страха и глубокой мудрости.
В Древней Греции боги живут рядом с людьми и принимают самое непосредственное участие в делах человеческого рода: помогают или мешают, вдохновляют или уничтожают. Греческие боги очень похожи на людей, эмоциональны и часто несдержанны. Мне кажется, олимпийским спокойствием они обладали, лишь находясь на вершине священного Олимпа. В остальное же время они влюбляются или дерутся, поддерживают героев или мстят врагам, плетут интриги, вовлекая в них людей и других богов.
В общем, людям рядом с такими богами живется весело, интересно. А богам без людей тоже не прожить, иначе кто будет молиться им, приносить жертвы, воскурять благовония?
Греческая мифология и в дальнейшем имела сильнейшее влияние на всю западноевропейскую культуру, находя отражение в музыке, живописи и литературе.
Мифы пришли к нам из глубины веко». Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
Древние греки были деятельным, энергичным народом, стремившимся познавать реальный мир. Безграничная жажда познания пересиливала их страх перед неизвестной опасностью.
Создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя. Постепенно из отдельных сказаний, зародившихся в различных греческих землях, сложились целые циклы о судьбах героев и покровительствовавших им богах.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны, милостивы, но бывали и жестоки, мстительны, коварны.
Древние греки видели в богах существ, у которых все свойственное человеку проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.
В мифах жизнь богов и людей тесно переплетена. Их связывают любовь, брачные отношения, покровительство и разделяет вражда. Человек мог запросто обратиться к богам с просьбой, а боги — возложить на человека выполнение какого-либо поручения, одарить его или изменить судьбу.
В человеке греки воспевали силу, храбрость, мужество, мудрость, любовь к родине, целеустремленность, доброту.
Мифы помогали людям лучше понять самих себя, осмыслить собственные намерения и поступки, оценить свои силы.
Наследие древнегреческой и древнеримской цивилизаций оказало огромное влияние на развитие европейской культуры, причем это относится не только к материальным достижениям, но и к образам античной мифологии, которые на протяжении многих веков продолжают интересовать писателей, философов и искусствоведов. Действительно колоритные фигуры богов, их необузданные характеры, резко оттеняемые трагической обреченностью всех их деяний, потому что и боги бессильны перед Роком, несомненно, способны потрясти человеческое воображение. Конечно, в наших глазах боги античности едва ли соответствуют идеалу божества как всемогущей, всеведущей и справедливой сущности надмирового уровня: их характеры и страсти слишком человеческие для богов, и лишь бессмертие и более широкие возможности возвышают их над смертными героями мифов. Нужно отметить, что мифология Древней Греции и Древнего Рима во многом совпадает — греки и римляне почитали одних богов, только под разными именами. Но откуда мы знаем о древних богах? Одним из кладезей древней мифологии конечно же является эпос Гомера — поэмы «Илиада» и «Одиссея». Хотя в них рассказывается о приключениях смертных героев, боги наряду с людьми принимают участие в событиях. Кроме того, в тексте есть вставки, повествующие о тех или иных приключениях богов. Но не только благодаря Гомеру до наших дней дошли сведения о верованиях древних.
Нужно отметить труды древнегреческого поэта Гесиода, в поэме «Теогония» изложившего мифы о происхождении мира и богов. Многие известные мифологические эпизоды послужили сюжетами для трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида — знаменитых древнегреческих драматургов. Древнеримские писатели также обращались к мифологии: наиболее известным произведением является «Энеида» Вергилия, где, как и в гомеровском эпосе, боги принимают деятельное участие в жизни людей. Стоит отметить и поэму Овидия «Метаморфозы», в которой автор объединил в единое целое множество мифологических сюжетов, посвященных превращениям героев. Разумеется, перечень источников, из которых мы можем узнать о приключениях древнегреческих и древнеримских богов, на этом не исчерпывается.
Наиболее громкие победы богов — это победы над чудовищами, символизирующими деструктивные силы Хаоса, а также над другими богами. Согласно мифологии древних греков, воспринятой и римлянами, из Хаоса возникли первые боги, среди которых и сама Земля — Гея. Однако Хаос обладает двойственной природой: из него родилось все, но он же и стремится поглотить, разрушить все. Силы Хаоса в мифологии воплотились в образах чудовищ и гигантов. Однако не только с ними сражаются боги: значительное место в мифологии принадлежит вражде между представителями разных поколений богов. Первыми богами были Уран и Гея — Небо и Земля. Их сын, титан Кронос (или Сатурн), — Время — ниспроверг своего отца. Однако и жестокому Кроносу, глотавшему собственных детей, не вечно суждено было наслаждаться своей властью: его сын Зевс (Юпитер), в свою очередь, сверг Кроноса и заточил его в глубинах Тартара. Таким образом, мы видим, что в победах богов над богами тесно сплетены преступления и возмездие за них. Победителю грозит участь, подобная участи побежденного (Зевс также мог бы быть низвергнут своим сыном, если бы зачал его с океанидой Фетидой).
Тема
Боги Древней Греции
Введение
При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра – культурного земледелия, Афина-Паллада – честной, открытой и организованной войны, Афродита – богиней любви и красоты, Гестия – богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно – Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.
Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон-всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната-смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
Боги Древней Греции
Зевс
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.
Зевс свергает Крона
Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов- олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов- гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса.
Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги – олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
Гера.
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение кануло в Лету, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела (дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский гневные). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.
Афина-Паллада
Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада.
Величественные в веках
Литература, изучаемая в 5 классе очень богата. Но больше всего меня вдохновила и заинтересовала тема Греции. А именно её мифы и легенды. Сказочные поэмы и повести о жизни богов и простого народа. Придания, которые дошли до нас из глубины столетий.Более 1200 лет эти рассказы будоражат воображения. Героями в повестях выступают боги, которые имеют человеческое подобие, и вместе с тем человеческие чувства. Желания, пороки, злость и многое другое.
Гора Олимп служила обителью для богов. Зевс громовержец со своей женой Герой, властвовали миром. Существовало еще множество богов, которые управляли: стихиями, ремеслами, царством мертвых. К примеру, бог света и красоты Аполлон, очень миролюбивое божество. Он блуждал с нимфами по лесам, танцевал по музыку кифар. Все боги переставали скандалить, природа замирала, наблюдая за весельем, золотоволосого красавца. Аполлон представляет собой желание людей к чему то, прекрасному, что сможет украсить их жизни. Добавить в рутинную жизнь, что то сказочное и необычное. Все боги, не смотря на бессмертие, представлены со своими характерами, желаниями и нравственностью. В этом просматривается четкое виденье древних людей устоев мира. Что есть добро и зло, тёмное и белое, а главное капелька волшебства.Зевс хоть и является самым могущественным среди богов, он часто не знает, что твориться в его царстве. Коварство и подвиги, бесчестье и великодушие, окутали древнегреческую мифологию. Еще раз, доказывая желание людей увековечить в памяти поколений жестокость или доброту мира. Желание иметь своих героев. Своих защитников, которые помогут им в трудные времена.
БОГИ И ЛЮДИ В МИФАХ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ«То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления», — писал М. Монтень. И действительно, с самых давних времен люди создавали себе богов из всего непонятного и необъяснимого: грома и молний, ужасающей мощи разбушевавшихся стихий, золотого жаркого солнца, панического страха и глубокой мудрости.
В Древней Греции боги живут рядом с людьми и принимают самое непосредственное участие в делах человеческого рода: помогают или мешают, вдохновляют или уничтожают. Греческие боги очень похожи на людей, эмоциональны и часто несдержанны. Мне кажется, олимпийским спокойствием они обладали, лишь находясь на вершине священного Олимпа. В остальное же время они влюбляются или дерутся, поддерживают героев или мстят врагам, плетут интриги, вовлекая в них людей и других богов.
В общем, людям рядом с такими богами живется весело, интересно. А богам без людей тоже не прожить, иначе кто будет молиться им, приносить жертвы, воскурять благовония?
Греческая мифология и в дальнейшем имела сильнейшее влияние на всю западноевропейскую культуру, находя отражение в музыке, живописи и литературе.
Мифы пришли к нам из глубины веко». Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
БОГИ И ЛЮДИ В МИФАХ. Мифы пришли к нам из глубины веков. Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
Древние греки были деятельным, энергичным народом, стремившимся познавать реальный мир. Безграничная жажда познания пересиливала их страх перед неизвестной опасностью.
Создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя. Постепенно из отдельных сказаний, зародившихся в различных греческих землях, сложились целые циклы о судьбах героев и покровительствовавших им богах.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны, милостивы, но бывали и жестоки, мстительны, коварны. Древние греки видели в богах существ, у которых все свойственное человеку проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.
В мифах жизнь богов и людей тесно переплетена. Их связывают любовь, брачные отношения, покровительство и разделяет вражда. Человек мог запросто обратиться к богам с просьбой, а боги — возложить на человека выполнение какого-либо поручения, одарить его или изменить судьбу.
В человеке греки воспевали силу, храбрость, мужество, мудрость, любовь к родине, целеустремленность, доброту.
Мифы помогали людям лучше понять самих себя, осмыслить собственные намерения и поступки, оценить свои силы.
«То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления», — писал М. Монтень. И действительно, с самых давних времен люди создавали себе богов из всего непонятного и необъяснимого: грома и молний, ужасающей мощи разбушевавшихся стихий, золотого жаркого солнца, панического страха и глубокой мудрости.
В Древней Греции боги живут рядом с людьми и принимают самое непосредственное участие в делах человеческого рода: помогают или мешают, вдохновляют или уничтожают. Греческие боги очень похожи на людей, эмоциональны и часто несдержанны. Мне кажется, олимпийским спокойствием они обладали, лишь находясь на вершине священного Олимпа. В остальное же время они влюбляются или дерутся, поддерживают героев или мстят врагам, плетут интриги, вовлекая в них людей и других богов.
В общем, людям рядом с такими богами живется весело, интересно. А богам без людей тоже не прожить, иначе кто будет молиться им, приносить жертвы, воскурять благовония?
Греческая мифология и в дальнейшем имела сильнейшее влияние на всю западноевропейскую культуру, находя отражение в музыке, живописи и литературе.
Мифы пришли к нам из глубины веко». Многие тысячелетия люди из поколения в поколение передавали рассказы своих предков, в которых нашли отражение их представления об окружающем мире, их верования и фантазия.
Древние греки были деятельным, энергичным народом, стремившимся познавать реальный мир. Безграничная жажда познания пересиливала их страх перед неизвестной опасностью.
Создание мифов было первым шагом человека к творчеству и к познанию самого себя. Постепенно из отдельных сказаний, зародившихся в различных греческих землях, сложились целые циклы о судьбах героев и покровительствовавших им богах.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны, милостивы, но бывали и жестоки, мстительны, коварны.
Древние греки видели в богах существ, у которых все свойственное человеку проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде.
В мифах жизнь богов и людей тесно переплетена. Их связывают любовь, брачные отношения, покровительство и разделяет вражда. Человек мог запросто обратиться к богам с просьбой, а боги — возложить на человека выполнение какого-либо поручения, одарить его или изменить судьбу.
В человеке греки воспевали силу, храбрость, мужество, мудрость, любовь к родине, целеустремленность, доброту.
Мифы помогали людям лучше понять самих себя, осмыслить собственные намерения и поступки, оценить свои силы.
На примере Одиссея мы видим, что греческий герой — это очень пытливый и любознательный человек. Он стремится увидеть и познать окружающий его мир. Его жажду знаний не могут остановить никакие опасности. Он знал, что сирены несут гибель, но желание узнать, как звучит их пение, побороло осторожность. Все в его команде закрыли уши, чтобы не слышать этой гибельной музыки, а Одиссей нет. Он только привязал себя к мачте, чтобы остаться живым.
Греческий герой — это человек, который все время доказывает свое превосходство над другими в честном поединке. Так, вернувшись на Итаку, он не может войти в свой дом из-за женихов, которые хотят завладеть его имуществом. Под видом старца он организует честное соревнование по натягиванию лука и выигрывает его. Так Одиссей возвращает себе своих близких и свой дом.
На примере поэмы Гомера «Одиссея» мы видим, что греческий герой — это очень ловкий и бесстрашный человек. Он пытлив и любознателен, стремится исследовать все сам и увидеть все собственными глазами. При этом он очень умен и своей изобретательностью даже бросает вызов богам. Своим примером он показывает, что хотя человек и смертен, но так же велик знанием, как и боги. И, конечно, одно из самых важных качеств греческого героя — любовь к родной земле, домашнему очагу, к родным и близким людям. Свою родину Одиссей не меняет даже на бессмертие.[/sms]
Читая мифы Древней Греции, попадаешь в удивительный мир фантазии эллинов. Захватывающие приключения, необыкновенные подвиги, мужество и упорство героев, коварство и жестокость богов оживают на страницах древних легенд.
Вот отважный герой Геракл, совершивший двенадцать знаменитых подвигов. Персей, поразивший Медузу Горгону. Аргонавты, отправившиеся в опасное путешествие за золотым руном. Благородный Прометей, который восстал против самого Зевса и подарил огонь людям.
Мифы привлекают меня тем, что все герои — это не какие- то тени, а живые люди. Нам понятны их радости и горе.
В мифе «Нарцисс» страдает нимфа Эхо из-за своей любви к стройному красавцу Нарциссу. Прекрасная нимфа наказана богиней Герой и должна молчать. Самолюбивый Нарцисс не ответил на любовь нимфы Эхо. За это на него разгневалась богиня любви Афродита. Нарцисс влюбился в собственное отражение и погиб. На его могиле вырос цветок смерти, который называют нарцисс.
Этот миф как бы предостерегает нас, предупреждая, что нельзя быть самовлюбленным. Он учит нас любить окружающий мир и заботиться о ближних.
Мифы Древней Греции прекрасны и интересны тем, что они воспевают любовь, дружбу, борьбу за жизнь, за родину.
Мифы и легенды Древней Греции полны интересными событиями и приключениями. Очень часто можно встретить упоминания о героях Эллады, которые сражались с различными монстрами и чудищами. Однако чаще всего встречаются те или иные греческие боги, каждый из которых отвечал за определенные сферы жизнедеятельности. Всем правит Зевс, он — верховный бог и все стихийные силы в его руках, ему подчиняются все остальные боги. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов и гигантов, заточает их под Землю, в Татар.
Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Каждое божество в греческом пантеоне выполняло строго определенные функции. Например, златокудрый Аполлон — бог солнца, света и правды, покровитель искусств, наук и врачевания. Он читался пастушеским божеством. Аполлон был самым знаменитым и красивым среди античных богов, он стал одним из самых популярных богов Греции.
Посейдон — бог моря. Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами — они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное.
Гермес был богом торговли, красноречия, проводник душ умерших в царство мертвых, посланник Зевса, покровитель купцов, ремесленников, пастухов и путешественников. Гермес изобрёл меры, числа, азбуку и обучил людей.
Ремесло также обрело своего покровителя, а именно — Гефеста, бога кузнечного дела.
В мифологии Древней Греции описаны и женские божества. Гера, супруга Зевса, — покровительница семьи, Деметра — богиня земледелия, Афина-Паллада — богиня войны, Афродита — богиней любви и красоты, Гестия — покровительница домашнего очага.
Мой любимый герой мифов Древней Греции — Геракл, сын Зевса и земной женщины Алкмены. Только что родившийся младенец Геракл сразу же поразил всех своей необыкновенной силой, когда задушил двух чудовищных змей, посланных к его колыбели ревнивой Герой. Зевс подобрал для Геракла лучших учителей, которые обучили его различным искусствам, борьбе, стрельбе из лука, игре на кифаре и прочему. Это прославленный бог-герой, обуздывающий чудовищ, совершающий победные военные походы. Он отличался выносливостью, храбростью и мужеством. Геракл мне нравится тем, что он отверг лёгкий путь наслаждений и выбрал тернистый путь трудов и подвигов и снискал на этом пути бессмертие. Подвиги Геракла многим приходят на ум, когда приходится сталкиваться с некими жизненными трудностями и вдохновляют преодолевать все преграды и бороться с несправедливостью.
Р.S. Уважаемые клиенты, не забывайте оценивать ответы наших экспертов, которые потратили свое время и свои профессиональные знания, чтобы ответить на ваши вопросы. Отметьте, пожалуйста, лучший ответ ЗВЁЗДОЧКОЙ