Александр Александрович Блок!. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму.. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А.А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Что же можно сказать о творчестве такого человека, о котором говорили, что он человек «бесстрашной искренности» (так сказал М. Горький), что после его смерти не будет уже «подобного мужества и подобной тоски о правде будущего» (слова К. А. Федина)? Да сказать можно то, что Александр Александрович Блок за недолгих 40 лет своей жизни яркой кометой пролетел по литературному небосклону и оставил после себя впечатляющий след на века.
Интеллектуал и интеллигент в крови, в энном поколении, родился в семье профессора государственного права, дед его был ректором университета Петербурга. Семья у Блока была либеральная, поэтому его увлечение литературной стезей было даже поощряемым. У него было все для того, чтобы писать и он достиг на этом поприще высочайших вершин.
Кто такой писатель, поэт? Это гипервосприимчивый человек, который пропускает всю задевающую его чувства информацию через себя и стремится передать свое видение, иногда анализ проблемы другим людям. И тут у Блока, как у поэта, все так же сложилось – было о чем писать. Блок жил в дореволюционный, революционный и частично постреволюционный период. Беспокойное, нестабильное время, страдающая от политической и гражданской лихорадки Россия – вот бекграунд его творчества. Блок неоднократно заявлял, что основной лейтмотив его творчества – Родина. Блок в своем письме Станиславскому писал, что его главным вопросом и темой для размышлений есть суть интеллигенции, народа России. Он писал: «Этой теме сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Все ярче осознаю, что это – первейший вопрос, самый жизненный, самый реальный». Среди многих стихов этой тематики у Блока ярчайшие – «Русь», «Россия», цикл «На поле Куликовом».
Блоковский стих – притягательно силен, волнующий, тревожащий, радующий, печалящий и воодушевляющий. Его ритмы заряжены мощной энергией, они – тонкие, разнообразные, милозвучные.
Лирика Блока не обособленная, не отстраненная. «Писатель поставлен в мире для того, чтобы обнажать свою душу», – говорил А.А.Блок. Драматичные картины, обобщенные образы разрисованы в его стихах яркими жизненными приметами. Свободная, не поставленная в узкие рамки мысль Блока вольно течет в его стихах. Стихи поэта не тяжелые, они ажурные, воздушные. Контрастные эпитеты, красочные аллегории, чарующая мелодика – все это о стихах Блока.
Блок видел предназначение поэта в особой миссии: “Три дела возложены на него: во-первых — освободить звуки из родной безначальной стихии, в которой они пребывают; во—вторых — привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в-третьих — внести эту гармонию во внешний мир”. Он написал в шести строках то, что можно вывести в итог суждений о его творчестве:
Художественный мир А. Блока
«Александр Александрович Блок!. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму.. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А.А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Подобные записи
Мини сочинение: Болото
Какие новые идеалы отстаивает Маяковский в своем творчестве?
Краткое содержание: Анна Каренина, Часть пятая
«Александр Александрович Блок. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А. А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения…. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Вступление
Случилось так, что в душе весьма романтичная особа. Именно поэтому мне всегда нравились различные, немного даже сказочные, нереальные, произведения. Когда мне впервые попался на глаза томик стихов Александра Александровича Блока, то он сразу привлек мое внимание. Мое воображение поражали строки:
День поблек, изящный и невинный
Вечер заглянул сквозь кружева.
И над книгою старинной
Закружилась голова.
Встала в легкой полутени,
Заструился вдоль перил.
В голубых сетях растений
Кто-то медленно скользил.
Имя Александра Блока тесно связано в сознание читателя с таким течением, как символизм, тоже мне очень близким. Ведь все поэты, принадлежавшие этой школе, смотрели на все события, происходящие в этом мире совсем не так, как, например , это делали реалисты или приверженцы романтизма . В стихах, и прозе символистов всегда присутствуют какие то таинственные символы, над разгадкой которых иногда приходится долго размышлять. Но Блок часто выходил за рамки символизма. При прочтении его стихов кажется, что поэту надели эти рамки, ему тесно. Именно поэтому тема Блок и символизм меня очень привлекает. В своей работе я постараюсь выяснить отношение Блока к символизму, причину его разногласий, а после и разрыва с поэтами- символистами.
Поэт, оставивший заметный след в истории литературы, неизбежно принадлежит тому или иному литературному направлению. Но он никогда не принадлежит только одному литературному направлению. Это в полной мере относится к творчеству одного из крупнейших русских поэтов XX в. Блока. Блок может рассматриваться как продолжатель и завершитель традиций великой русской литературы XIX в и как зачинатель новой русской поэзии XX в, и как наследник и продолжатель традиций романтических, как автор вдохновенных пророчеств о гибели старого мира и как создатель первой поэмы об Октябрьской революции. Все эти подходы оправданы богатствам и многогранностью творчества Блока.
Однако в этой многогранной картине особо значимо та литературная среда Блока, которую он сам для себя считал более органичной и разрыв с которой на определенном этапе своей творческой эволюции был основным событием его духовного развития.
Нет сомнений, что таким литературным направлением для Блока был символизм, а такой средой символистская. Принадлежность Блока к символизму так же очевидна, как и рано родившееся у него стремление преодолеть символизм.
Наиболее распространена точка зрения, согласно которой первые годы творчества Блока (1898-19034) безоговорочно связаны с символизмом, а затем поэт все дальше отходит от прежних единомышленников. Но тем временем, мысль Л.К. Долгополова: Именно в творчестве Блока символистская поэма и обрела свои наивысшие достижения до сих пор почти уникальна в своей определенности.
Русский символизм явление сложное, не покрываемое одним рядом каких-либо характеристик. На разных этапах становления и в творчестве разных художников ценность символизма выявлялась по-разному. И по этому, для того чтобы понять как Блок был связан с символизмом, нужно разобраться в самом понятии символизм 2. Что такое символизм?
Первые символисты, во главе с Жаном Мореасом, появились во Франции еще в 1886 году. В России были мало известны. Считается, что первые робкие шаги для утверждения символизма в России сделал Брюсов. Для него символизм 90-х г. в первую очередь поэзия намеков, для Бальмонта изысканность русской медлительной речи и т.д. Все символисты были очень разные. Но все они стремились продемонстрировать обостренную чувственность, непонятные обычному человеку переживания, неожиданные ведения. Еще одним человеком, повлиявшим на мировоззрение символистов был Владимир Соловьев. Именно его влияние сказывалось на творчестве Блока, Белого, Иванова. Их так и называли соловьевцами.
Это у Соловьева впервые появляются такие термины, как Красота, вечная Женственность, которые очень часто встречались в разных стихах Блока. Вообще у символистов Красота единственная сила, способная мир спасти, она выше этики, долга, чести:
А ты Елена, клятвы мира
И долг нарушив, – ты чиста.
Тебя прославить песнь О мира,
Затем, что вся надежда мира
Дочь белой Леды Красота
(Мережковский)
Красота единственное, что противостоит хаосу и все уничтожению в романе Ф. Сологуба мелкий бес. Сологуб тоскует о мире красоты.
Где ты делась, несказанная
Тайна жизни, красота?
……………………………..
Хоть бы в дымке сновидения
Ты порой явилась мне,
Хоть бы поступью ведения
В краткий час уединения
Проскользнула в тишине.
Красота играет определенною роль в творчестве В. Брюсова.
А я всегда, неизменно,
Молюсь неземной красоте.
У Бальмонта, автора Литургии Красоты, красота основа мира его главная идея.
… Милый брат и я и ты –
Мы только грёзы Красоты.
Вячеслав Иванов даже назвал свой первый лирический сборник Красота.
Идеи спасающий мир Красоты господствуют и лирике, и в первых симфония А. Белого и утверждаются как основная тема соловьевцев 1900 х год. в Стихах о Прекрасной Даме.
Еще одна важная черта соловьевского мировоззрения это идея платоновского двоемирия. То есть существования иных миров, которые можно постичь только путем искусства, глубже проникнув в суть всех мировых явлений.
Мы не замкнуты безнадежно в этой голубой тюрьме… Из нее есть выход на волю, есть просветы… те мгновения сверхчувственной интуиции, которые дают иные постижения мировых явлений… Исконная задача искусства и состоит в том, чтобы запечатлеть эти мгновения прозрения, вдохновения писал В. Брюсов в программной статье Ключи Тайн (1904 г.) Искусство познание мира вне рассудочных форм, вне мышления…, т.е. наиболее глубокое и адекватное для символиста познание.
Важной чертой символизма, был мифологизм – восприятие мира, как мифа, творимой легенды. Примеры такого восприятия мира символизм находил, в частности, в философии В. Соловьева. Здесь мы видим постоянную борьбу так называемой Души Мира с материальным миром зла Хаоса.
Этот миф породил множество других, например, сологубовский миф о Недотыкомке, миф о новых аргонавтах у Белого, о Дионисе, Эросе или о страннике, плывущем в поисках истины, В.Иванова, о Прекрасной Даме у Блока или о России, как Спящий Царевне и др.
Интересно то, что символисты называя явление земного мира, одновременно подразумевают и все то, что соответствует этому явлению в иных мирах, а так как миры бесконечны, то и значения явления для символиста безграничны. Но при этом мир для символизма не просто разрозненные ряды соответствующих друг другу явлений. И земная действительность и миры иные – это совершенные, живые единства, находящиеся в полной гармонии друг с другом.
Что касается развития символизма в России, то в литературе используется деление символистов на старших (декадентов) и младших (мистиков соловьевцев). И все же в становлении русского символизма легко вычислить три этапа.
Первый период, как известно 1890 е годы. С этим этапом Блок, начавший серьезно писать в конце десятилетия (Отроческие стихи, 1897), прямо не связан. Однако в самом конце 1890-х начала 1900-х годов он становится внимательным читателем произведений нового искусства, а борьба символистов начала века многое определит в блоковском творчестве.
Особенность первого периода истории символизма обусловлены эпохой. На него повлияли и кризис народничества, и реформы правительства и многое другое. Декадент1890-х годов отвергает современность:
Я действительности нашей не вижу
Я не знаю нашего века
(Брюсов)
Он отказывается от любой веры от веры в бога и людей:
Не сотворю себе кумира
Ни на земле, ни в небесах
(Сологуб)
Декадент Ненавидит Родину (Брюсов) и вообще все реальное. В стихах все больше акцента делается на собственное Я.
Я бог таинственного мира (Сологуб)
…и себя я искренно, хоть первый миг, любил.
(Добролюбов)
Символизм второй волны (1900-1907) рождается вместе с общественным предреволюционным подъемом. Тенденция максимального отделения нового искусства от традиций современности изменяется в 1900-х годах противоположной установкой увидеть символизм всего. Под влиянием грозовой атмосферы революции, символизм осознает себя частью национальной культуры, вписывается в нее и во многом обновляет.
Наконец, этап истории русского символизма (1908 начало 1910-х гг.), справедливо определяется как период кризиса символизма. Действительно, символизм уже показал себя во всех своих формах. И как неприятие мира в 1890-х годах, как восторг мятежа проявился в годы революции Кризис проявляется как творческий спад у многих метров символизма или их отход от нового искусства. С середины 1910-х годов о символизме в целом можно было говорить в прошедшем времени. Лишь при таком о
Художественный мир А. Блока
«Александр Александрович Блок!. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму.. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А.А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Главная
Рефераты по рекламе
Рефераты по физике
Рефераты по философии
Рефераты по финансам
Рефераты по химии
Рефераты по цифровым устройствам
Рефераты по экологическому праву
Рефераты по экономико-математическому моделированию
Рефераты по экономической географии
Рефераты по экономической теории
Рефераты по этике
Рефераты по юриспруденции
Рефераты по языковедению
Рефераты по юридическим наукам
Рефераты по истории
Рефераты по компьютерным наукам
Рефераты по медицинским наукам
Рефераты по финансовым наукам
Психология и педагогика
Промышленность производство
Биология и химия
Языкознание филология
Издательское дело и полиграфия
Рефераты по краеведению и этнографии
Рефераты по религии и мифологии
Рефераты по медицине
Рефераты по сексологии
Рефераты по информатике программированию
Рефераты по биологии
Рефераты по экономике
Рефераты по москвоведению
Рефераты по экологии
Рефераты по физкультуре и спорту
Топики по английскому языку
Рефераты по математике
Рефераты по музыке
Остальные рефераты
Рефераты по авиации и космонавтике
Рефераты по административному праву
Рефераты по безопасности жизнедеятельности
Рефераты по арбитражному процессу
Рефераты по архитектуре
Рефераты по астрономии
Рефераты по банковскому делу
Рефераты по биржевому делу
Рефераты по ботанике и сельскому хозяйству
Рефераты по бухгалтерскому учету и аудиту
Рефераты по валютным отношениям
Рефераты по ветеринарии
Рефераты для военной кафедры
Рефераты по географии
Рефераты по геодезии
Рефераты по геологии
Рефераты по геополитике
Рефераты по государству и праву
Рефераты по гражданскому праву и процессу
Рефераты по делопроизводству
Рефераты по кредитованию
Рефераты по естествознанию
Рефераты по истории техники
Рефераты по журналистике
Рефераты по зоологии
Рефераты по инвестициям
Рефераты по информатике
Исторические личности
Рефераты по кибернетике
Рефераты по коммуникации и связи
Рефераты по косметологии
Рефераты по криминалистике
Рефераты по криминологии
Рефераты по науке и технике
Рефераты по кулинарии
Рефераты по культурологии
Рефераты по зарубежной литературе
Рефераты по логике
Рефераты по логистике
Рефераты по маркетингу
Рефераты по международному публичному праву
Рефераты по международному частному праву
Рефераты по международным отношениям
Рефераты по культуре и искусству
Рефераты по менеджменту
Рефераты по металлургии
Рефераты по налогообложению
Рефераты по педагогике
Рефераты по политологии
Рефераты по праву
Биографии
Рефераты по предпринимательству
Рефераты по психологии
Рефераты по радиоэлектронике
Рефераты по риторике
Рефераты по социологии
Рефераты по статистике
Рефераты по страхованию
Рефераты по строительству
Рефераты по схемотехнике
Рефераты по таможенной системе
Сочинения по литературе и русскому языку
Рефераты по теории государства и права
Рефераты по теории организации
Рефераты по теплотехнике
Рефераты по технологии
Рефераты по товароведению
Рефераты по транспорту
Рефераты по трудовому праву
Рефераты по туризму
Рефераты по уголовному праву и процессу
Рефераты по управлению
О, я хочу безумно жить:
Все сущее — увековечить,
Безличное — вочеловечить,
Несбывшееся — воплотить!
Александр Блок
Александр Блок — великий поэт старой, дооктябрьской России, завершивший своим творчеством поэтические искания всего XIX века. Анна Андреевна Ахматова писала: “Блок не только величайший европейский поэт первой четверти XX века, но и человек-эпоха”. В своем творчестве Александр Блок отразил существенные черты этой бурной, переломной эпохи. Отблеск русской революции лежит на его стихах и поэмах.
Испепеляющие годы!
Бездумья ль в вас, надежды ль весть?
От дней войны, от дней свободы
Кровавый отсвет в лицах есть.
Можно сказать, что историческая миссия Блока как поэта, критика, публициста заключалась в том, чтобы привести культуру прошлого в непосредственное соприкосновение со своим временем. Поэт явился связующим звеном между литературой XIX и начала XX веков. Вероятно, поэтому в творчестве и облике Блока совмещаются несовместимые черты и качества личности.
Блок классичен, сдержан, глубоко интеллектуален и интеллигентен. Он наиболее яркий представитель одного из самых модных модернистских течений — символизма, в котором видел выражение мятежных исканий своего времени. В содержании своего творчества Блок вышел далеко за пределы символистической доктрины, но он оставался верен эстетике и поэтике символизма до конца своих дней, остро ощущая “тревоги своего времени”.
На страстном, музыкальном языке своей поэзии Блок гениально выразил владевшее им предчувствие приближающегося перелома в мировой жизни.
И черная земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи.
В поэтическом мире Блока, который, как творец, искал сжатые поэтические формы, конкретные образы превращались в емкие символы, говорящие о беспредельном. Одно-два “магических” слова могли означать для него бесконечно многое. Наиболее известные, классические тому примеры мы находим в стихотворениях “Прекрасная Дама”, “Незнакомка”, “Нечаянная радость”. Причем, особую значимость приобретает многомерность и глубина подразумеваемых смыслов.
Символика Блока не остается неизменной, она по-новому переосмысляется, скрещивается с новыми символами. В ранних стихотворениях, например в “Незнакомке” перед нами один символический ряд: “шляпа с траурными перьями”, “перья страуса склоненные”, скрывающаяся “в туманном… окне”, за “темной вуалью”, “незнакомка”. В позднем стихотворении “О доблестях, о подвигах, о славе…” образ трагической любви, воспоминание о былом счастье и молодости связан с другим изобразительным рядом.
Изображение любимой на портрете возникает перед нами без всякой дымки: “твое лицо в простой оправе. Детали, связанные с миром повседневности, символически обобщены: “и бросил в ночь заветное кольцо”, “синий плащ”, “летели дни, крутясь проклятым роем”. В стихотворении упоминается единственная деталь туалета — “синий плащ”. Его не просто надевает любимая — в него “она печалью завернулась”. Возникая повторно во сне, этот образ приобретает значение символа. В этом стихотворении мы не обнаруживаем ни звезд, ни тайны, ни таинственного исчезновения. “… В сырую ночь ты из дому ушла”, — уход любимой осязаем и конкретен. Но это не делает восприятие стихотворения приземленным, оно, хоть и печально, но окутывает романтической дымкой, символика остается глубокой, со множеством подтекстов.
Подобное восприятие выражается и в блоковских метафорах. Ведь метафора есть, по Блоку, сестра символа.
Закат в крови!
Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь…
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь.
(“На поле Куликовом”)
Александр Блок создал особый тип лирической поэзии. Поэзия эта проникнута острым чувством истории и действительности. Лирический стиль Блока — не разрушение старых, традиционных форм, а свободное сочетание и перепланировка элементов самых различных стилей: от романсно-элегического до куплетно-частушечного. Поэт наполнил романс психологическим содержанием и создал его как явление не просто “цыганщины”, а большого литературного стиля:
Вешний трепет, и лепет, и шелест,
Непробудные, дикие сны,
И твоя одичалая прелесть
Как гитара, как бубен весны!
(“Ты — как отзвук забытого гимна…”)
Напевно-эмоциональная интонация романса соседствует с разговорной поэтической частушкой:
Отложила молодица
Зимнюю кудель…
Поглядеть, как веселится
В улице апрель!
Раскрутился над рекою
Красный сарафан,
Счастьем, удалью, тоскою
Задышал туман.
(Из цикла “Ненужная весна”)
Принцип контраста, антитезы является излюбленным художественным принципом поэтики Блока. Так, пролог к поэме “Возмездие” целиком построен на противоположности антонимических слов: “Жизнь — без начала и конца. Нас всех подстерегает случай…” Или: “Он, утверждая, отрицал, И утверждал он, отрицая…”
В сюжетных стихотворениях Блок зачастую использует для того, чтобы возрастала напряженность повествования, параллелизм:
Вагоны шли привычной линией,
Подрагивали и скрипели;
Молчали желтые и синие;
В зеленых плакали и пели.
(“На железной дороге”)
Мастерски поэт использует цветовые метафоры: “желтые и синие” (вагоны I и II классов), “зеленые” (вагоны III класса). Здесь “желтые и синие” олицетворяют высшее сословие и его равнодушное отношение к окружающему миру обездоленных.
Блок справедливо считал, что поэту отведена особая, великая и ответственная роль: “Три дела возложены на него: во-первых — освободить звуки из родной безначальной стихии, в которой они пребывают; во-вторых — привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в-третьих — внести эту гармонию во внешний мир”.
Большая притягательная сила блоковского стиха, могучая внутренняя энергия его ритмов проверены временем. Эти тончайшие, разнообразные музыкальные ритмы волнуют, тревожат, радуют, печалят и воодушевляют. Эти ритмы заставляют снова и снова почувствовать гармонию, внесенную в мир великим поэтом. Через десятилетия мы слышим его пророческий голос:
Быть может, юноша веселый
В грядущем скажет обо мне:
Простим угрюмство — разве это
Сокрытый двигатель его?
Он весь — дитя добра и света,
Он весь — свободы торжество!
Тема Родины в поэзии Блока
Хорошо известна поэтическая метафора: “Родина-мать”. Русские художники часто изображали Родину в виде женщины-матери, например, на плакатах времен Великой Отечественной войны. В литературоведении этот способ называется “олицетворением”. Так, образ Правды может предстать в виде женщины в отрепьях, что символизирует ее гонимость и неприкаянность, а образ Справедливости — в виде женщины с весами в руках и завязанными глазами, чтобы подчеркнуть ее беспристрастие.
Образ Родины в поэзии Александра Блока вырисовывается иначе. Блок, будучи поэтом-символистом, не мог опуститься до уровня дешевой аллегории. Символист всегда указывал на высшую реальность, более реальную, чем та, с которой мы сталкиваемся повседневно.
Вот его стихотворение “Россия” из цикла “Родина”: “А ты все та же — лес да поле,/Да плат узорный до бровей…” Сначала это как будто земля, страна, пространство — лес да поле. Но тут же, без перехода, без стремления к олицетворению — “плат узорный до бровей”. Перед нами женщина — и в то же время страна, это земля — и возлюбленная, это мать — и жена.
Она защищает и нуждается в защите. Она униженная и беспробудно распутная. Она разная — и всегда узнаваемая: светлая жена — и чаровница, ожидающая — и призываемая. Та, которая ждет уходящего, в вечной череде уходов и возвращений. И та, что зыбким обликом своим придает устойчивость бытию, уверенность в незыблемости среди колеблющейся реальности:
В густой траве пропадешь с головой.
В тихий дом войдешь не стучась…
Обнимет рукой, оплетет косой
И, статная, скажет: “Здравствуй, князь”.
Родина Блока также и та, что сражается вместе с витязем в цикле “На поле Куликовом”:
О Русь моя! Жена моя! До боли
Нам ясен долгий путь!
Наш путь — стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь.
Она — соратница и заступница:
И с туманом над Непрядвой спящей,
Прямо на меня
Ты сошла, в одежде, свет струящей,
Не спугнув коня.
Серебром волны блеснула другу
На стальном мече,
Освежила пыльную кольчугу
На моем плече.
Она — нищая царевна, зачарованная и вольная, она — “разбойная краса”, но она же и чудовищная маска из стихотворения “Русь моя, жизнь моя…”. “Дико глядится лицо онемелое, Очи татарские мечут огни…” Образ ее иногда предстает как образ вполне конкретной женщины. Стихотворение “На железной дороге” тоже включено в цикл “Родина”, но в то же время посвящено Марии Павловне Ивановой.
Стихотворение “Грешить бесстыдно, беспробудно…” написано отчасти в полемике со стихотворением М. Ю. Лермонтова “Люблю Отчизну я, но странною любовью…”. Блок как бы отпускает те грехи, от которых отвращает свое лицо Лермонтов. Или, вернее, Лермонтов любит вопреки “славе, купленной кровью”, вопреки грехам родной страны. А Блок любит за самые грехи. Он любую ее любит больше всего на свете, она для него — единственная.
И какие бы маски ни пугали поэта, появляясь на любимом лице, чаще всего у него хватало мужества воззвать к ней же о помощи:
Явись, мое дивное диво!
Быть светлым меня научи!
Блок взывал до тех пор, пока любимый лик не был искажен окончательно. Тогда поэт умер. Да, была минута, когда Блок в большевистской революции пытался увидеть начало космического преображения и Прекрасную Даму. Потом он с ужасом оттолкнулся от ее уродства.
Русский философ и публицист Николай Бердяев писал, что Александр Блок “…принадлежит вечной, преображенной России, России нового неба и новой земли, как и Пушкин. Её уготовляют не только святые, подвижники, очистившиеся, увидавшие Божественный свет, но и тосковавшие, мучившиеся, прельщавшиеся и падавшие, но устремленные к высоте, к жизни, преображенной в красоте”.
Александр Александрович Блок!. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму.. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А.А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Что же можно сказать о творчестве такого человека, о котором говорили, что он человек «бесстрашной искренности» (так сказал М. Горький), что после его смерти не будет уже «подобного мужества и подобной тоски о правде будущего» (слова К. А. Федина)? Да сказать можно то, что Александр Александрович Блок за недолгих 40 лет своей жизни яркой кометой пролетел по литературному небосклону и оставил после себя впечатляющий след на века.
Интеллектуал и интеллигент в крови, в энном поколении, родился в семье профессора государственного права, дед его был ректором университета Петербурга. Семья у Блока была либеральная, поэтому его увлечение литературной стезей было даже поощряемым. У него было все для того, чтобы писать и он достиг на этом поприще высочайших вершин.
Кто такой писатель, поэт? Это гипервосприимчивый человек, который пропускает всю задевающую его чувства информацию через себя и стремится передать свое видение, иногда анализ проблемы другим людям. И тут у Блока, как у поэта, все так же сложилось – было о чем писать. Блок жил в дореволюционный, революционный и частично постреволюционный период. Беспокойное, нестабильное время, страдающая от политической и гражданской лихорадки Россия – вот бекграунд его творчества. Блок неоднократно заявлял, что основной лейтмотив его творчества – Родина. Блок в своем письме Станиславскому писал, что его главным вопросом и темой для размышлений есть суть интеллигенции, народа России. Он писал: «Этой теме сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Все ярче осознаю, что это – первейший вопрос, самый жизненный, самый реальный». Среди многих стихов этой тематики у Блока ярчайшие – «Русь», «Россия», цикл «На поле Куликовом».
Блоковский стих – притягательно силен, волнующий, тревожащий, радующий, печалящий и воодушевляющий. Его ритмы заряжены мощной энергией, они – тонкие, разнообразные, милозвучные.
Лирика Блока не обособленная, не отстраненная. «Писатель поставлен в мире для того, чтобы обнажать свою душу», – говорил А.А.Блок. Драматичные картины, обобщенные образы разрисованы в его стихах яркими жизненными приметами. Свободная, не поставленная в узкие рамки мысль Блока вольно течет в его стихах. Стихи поэта не тяжелые, они ажурные, воздушные. Контрастные эпитеты, красочные аллегории, чарующая мелодика – все это о стихах Блока.
Блок видел предназначение поэта в особой миссии: “Три дела возложены на него: во-первых — освободить звуки из родной безначальной стихии, в которой они пребывают; во—вторых — привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в-третьих — внести эту гармонию во внешний мир”. Он написал в шести строках то, что можно вывести в итог суждений о его творчестве:
Художественный мир А. Блока
«Александр Александрович Блок!. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму.. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А.А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Подобные записи
Мини сочинение: Болото
Какие новые идеалы отстаивает Маяковский в своем творчестве?
Краткое содержание: Анна Каренина, Часть пятая
«Александр Александрович Блок. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А. А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения…. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Вступление
Случилось так, что в душе весьма романтичная особа. Именно поэтому мне всегда нравились различные, немного даже сказочные, нереальные, произведения. Когда мне впервые попался на глаза томик стихов Александра Александровича Блока, то он сразу привлек мое внимание. Мое воображение поражали строки:
День поблек, изящный и невинный
Вечер заглянул сквозь кружева.
И над книгою старинной
Закружилась голова.
Встала в легкой полутени,
Заструился вдоль перил.
В голубых сетях растений
Кто-то медленно скользил.
Имя Александра Блока тесно связано в сознание читателя с таким течением, как символизм, тоже мне очень близким. Ведь все поэты, принадлежавшие этой школе, смотрели на все события, происходящие в этом мире совсем не так, как, например , это делали реалисты или приверженцы романтизма . В стихах, и прозе символистов всегда присутствуют какие то таинственные символы, над разгадкой которых иногда приходится долго размышлять. Но Блок часто выходил за рамки символизма. При прочтении его стихов кажется, что поэту надели эти рамки, ему тесно. Именно поэтому тема Блок и символизм меня очень привлекает. В своей работе я постараюсь выяснить отношение Блока к символизму, причину его разногласий, а после и разрыва с поэтами- символистами.
Поэт, оставивший заметный след в истории литературы, неизбежно принадлежит тому или иному литературному направлению. Но он никогда не принадлежит только одному литературному направлению. Это в полной мере относится к творчеству одного из крупнейших русских поэтов XX в. Блока. Блок может рассматриваться как продолжатель и завершитель традиций великой русской литературы XIX в и как зачинатель новой русской поэзии XX в, и как наследник и продолжатель традиций романтических, как автор вдохновенных пророчеств о гибели старого мира и как создатель первой поэмы об Октябрьской революции. Все эти подходы оправданы богатствам и многогранностью творчества Блока.
Однако в этой многогранной картине особо значимо та литературная среда Блока, которую он сам для себя считал более органичной и разрыв с которой на определенном этапе своей творческой эволюции был основным событием его духовного развития.
Нет сомнений, что таким литературным направлением для Блока был символизм, а такой средой символистская. Принадлежность Блока к символизму так же очевидна, как и рано родившееся у него стремление преодолеть символизм.
Наиболее распространена точка зрения, согласно которой первые годы творчества Блока (1898-19034) безоговорочно связаны с символизмом, а затем поэт все дальше отходит от прежних единомышленников. Но тем временем, мысль Л.К. Долгополова: Именно в творчестве Блока символистская поэма и обрела свои наивысшие достижения до сих пор почти уникальна в своей определенности.
Русский символизм явление сложное, не покрываемое одним рядом каких-либо характеристик. На разных этапах становления и в творчестве разных художников ценность символизма выявлялась по-разному. И по этому, для того чтобы понять как Блок был связан с символизмом, нужно разобраться в самом понятии символизм
2. Что такое символизм?
Первые символисты, во главе с Жаном Мореасом, появились во Франции еще в 1886 году. В России были мало известны. Считается, что первые робкие шаги для утверждения символизма в России сделал Брюсов. Для него символизм 90-х г. в первую очередь поэзия намеков, для Бальмонта изысканность русской медлительной речи и т.д. Все символисты были очень разные. Но все они стремились продемонстрировать обостренную чувственность, непонятные обычному человеку переживания, неожиданные ведения. Еще одним человеком, повлиявшим на мировоззрение символистов был Владимир Соловьев. Именно его влияние сказывалось на творчестве Блока, Белого, Иванова. Их так и называли соловьевцами.
Это у Соловьева впервые появляются такие термины, как Красота, вечная Женственность, которые очень часто встречались в разных стихах Блока. Вообще у символистов Красота единственная сила, способная мир спасти, она выше этики, долга, чести:
А ты Елена, клятвы мира
И долг нарушив, – ты чиста.
Тебя прославить песнь О мира,
Затем, что вся надежда мира
Дочь белой Леды Красота
(Мережковский)
Красота единственное, что противостоит хаосу и все уничтожению в романе Ф. Сологуба мелкий бес. Сологуб тоскует о мире красоты.
Где ты делась, несказанная
Тайна жизни, красота?
……………………………..
Хоть бы в дымке сновидения
Ты порой явилась мне,
Хоть бы поступью ведения
В краткий час уединения
Проскользнула в тишине.
Красота играет определенною роль в творчестве В. Брюсова.
А я всегда, неизменно,
Молюсь неземной красоте.
У Бальмонта, автора Литургии Красоты, красота основа мира его главная идея.
… Милый брат и я и ты –
Мы только грёзы Красоты.
Вячеслав Иванов даже назвал свой первый лирический сборник Красота.
Идеи спасающий мир Красоты господствуют и лирике, и в первых симфония А. Белого и утверждаются как основная тема соловьевцев 1900 х год. в Стихах о Прекрасной Даме.
Еще одна важная черта соловьевского мировоззрения это идея платоновского двоемирия. То есть существования иных миров, которые можно постичь только путем искусства, глубже проникнув в суть всех мировых явлений.
Мы не замкнуты безнадежно в этой голубой тюрьме… Из нее есть выход на волю, есть просветы… те мгновения сверхчувственной интуиции, которые дают иные постижения мировых явлений… Исконная задача искусства и состоит в том, чтобы запечатлеть эти мгновения прозрения, вдохновения писал В. Брюсов в программной статье Ключи Тайн (1904 г.) Искусство познание мира вне рассудочных форм, вне мышления…, т.е. наиболее глубокое и адекватное для символиста познание.
Важной чертой символизма, был мифологизм – восприятие мира, как мифа, творимой легенды. Примеры такого восприятия мира символизм находил, в частности, в философии В. Соловьева. Здесь мы видим постоянную борьбу так называемой Души Мира с материальным миром зла Хаоса.
Этот миф породил множество других, например, сологубовский миф о Недотыкомке, миф о новых аргонавтах у Белого, о Дионисе, Эросе или о страннике, плывущем в поисках истины, В.Иванова, о Прекрасной Даме у Блока или о России, как Спящий Царевне и др.
Интересно то, что символисты называя явление земного мира, одновременно подразумевают и все то, что соответствует этому явлению в иных мирах, а так как миры бесконечны, то и значения явления для символиста безграничны. Но при этом мир для символизма не просто разрозненные ряды соответствующих друг другу явлений. И земная действительность и миры иные – это совершенные, живые единства, находящиеся в полной гармонии друг с другом.
Что касается развития символизма в России, то в литературе используется деление символистов на старших (декадентов) и младших (мистиков соловьевцев). И все же в становлении русского символизма легко вычислить три этапа.
Первый период, как известно 1890 е годы. С этим этапом Блок, начавший серьезно писать в конце десятилетия (Отроческие стихи, 1897), прямо не связан. Однако в самом конце 1890-х начала 1900-х годов он становится внимательным читателем произведений нового искусства, а борьба символистов начала века многое определит в блоковском творчестве.
Особенность первого периода истории символизма обусловлены эпохой. На него повлияли и кризис народничества, и реформы правительства и многое другое. Декадент1890-х годов отвергает современность:
Я действительности нашей не вижу
Я не знаю нашего века
(Брюсов)
Он отказывается от любой веры от веры в бога и людей:
Не сотворю себе кумира
Ни на земле, ни в небесах
(Сологуб)
Декадент Ненавидит Родину (Брюсов) и вообще все реальное. В стихах все больше акцента делается на собственное Я.
Я бог таинственного мира (Сологуб)
…и себя я искренно, хоть первый миг, любил.
(Добролюбов)
Символизм второй волны (1900-1907) рождается вместе с общественным предреволюционным подъемом. Тенденция максимального отделения нового искусства от традиций современности изменяется в 1900-х годах противоположной установкой увидеть символизм всего. Под влиянием грозовой атмосферы революции, символизм осознает себя частью национальной культуры, вписывается в нее и во многом обновляет.
Наконец, этап истории русского символизма (1908 начало 1910-х гг.), справедливо определяется как период кризиса символизма. Действительно, символизм уже показал себя во всех своих формах. И как неприятие мира в 1890-х годах, как восторг мятежа проявился в годы революции Кризис проявляется как творческий спад у многих метров символизма или их отход от нового искусства. С середины 1910-х годов о символизме в целом можно было говорить в прошедшем времени. Лишь при таком о
Художественный мир А. Блока
«Александр Александрович Блок!. Судьба наградила его всем: красотой и силой, мужеством прозрения мысли и великодушием гения. Он врос в свое время, и время это уже невозможно представить без его песни. Он и сейчас как бы стоит у истоков своей жизни и говорит перед лицом всего мира:
О, весна, без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Так он понимал мир, его судьбу и свое назначение в этом мире. Так, вопреки всему, как и подобает истинному рыцарю, он видел и славил жизнь, тайные истоки ее творческих начал и никогда не изменял этому высокому оптимизму.. Он был истинным поэтом, а истинная поэзия всегда имела свойство заглядывания вперед… Она не искала благополучия. Ее стихией были тревога и боль, или сочувствие, равное самой боли».
А.А. Блок прошел большой творческий путь. В своей ранней лирике он опирается на немецкий романтизм, на английскую школу искусств «прерафаэлитского братства», на культуру средневековья, на творчество Петрарки и Данте, на философию Платона и В. Соловьева. В его поэзии — культ Прекрасной Дамы, культ подвига, героического начала, она пронизана духом старинной мифологии, сказочности, мистицизма. Все это приводит Блока к отрешению от реальной действительности, полному погружению лирического героя в мир своей мечты («Стихи о Прекрасной Даме» — цикл, вошедший в первый том лирики поэта).
Следующий этап творчества поэта ознаменован его увлечением неохристианством. В лирике Блока появляются мотивы безумия, апокалипсиса, трагедийности. Именно в этом ключе поэт осмысливает жизнь современного города в цикле «Город» (второй том). Трагическим осознанием ужасов окружающей действительности проникнуты и циклы «Страшный мир» и «Ямбы», включенные в третий том Блока. В этих стихотворениях возникает тема двойничества, обманутых надежд, разочарования, появляются мотивы забвения, опьянения. Поэт пытается уйти от реальности в мир мечты («Незнакомка»).
Стоит отметить, что тема России всегда оставалась очень важной для поэта (стихотворения «Русь», «Осенняя воля», цикл «Родина»), В этих произведениях поэт выразил свою любовь к России и веру в ее великое будущее. С этой темой перекликается и тема отношения поэта к современной ему России, к революционным событиям в стране. Романтически-восторженное восприятие революции 1905 года было подготовлено мироощущением Блока-символиста, обожествляющего стихию, бурю, вьюгу. В творчестве поэта появляются стихотворения социальной проблематики. На революционный переворот 1917 года Блок отозвался поэмой «Двенадцать», статьями «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», очерком «Катилина». Однако вскоре поэт разочаровывается в происходящем, у него появляется ощущение трагизма и безнадежности жизни. В этот период Блок пишет статьи об истинном предназначении поэта — речь «О назначении поэта», «Без божества, без вдохновенья».
Стоит отметить внутреннее единство всего творчества Блока, состоявшееся благодаря наличию сквозных тем, мотивов, определенной эволюции образа лирического героя, общих стилевых черт. Три тома своей поэзии он сам называл «трилогией вочеловечивания». Лирический герой Блока — человек сложной, драматической судьбы, в душе его неразрешимые внутренние противоречия, извечная борьба страстей, обостренность чувств. Эти конфликты, напряженность чувств достигают в лирике Блока космического масштаба.
Стихотворения Блока сюжетны, динамичны. Однако окружающая обстановка, внешний фон, природа не самоценны, а входят в круг переживаний лирического героя, становясь полноправным участником сюжета. Отметим наличие выразительных метафор в лирике поэта, неожиданных эпитетов, фонетическую выразительность и музыкальность блоковского стиха. Все это было характерно для поэтов-символистов. Цветовая гамма поэзии Блока — черный, серый, желтый. Поэт использует тоническую систему стихосложения, он «утверждает» в литературе дольник.
Таким образом, творчество А. Блока — это целая эпоха в истории русской литературы, эпоха бурная, прекрасная, оставившая нам великих поэтов и гениальные произведения.
Главная
Рефераты по рекламе
Рефераты по физике
Рефераты по философии
Рефераты по финансам
Рефераты по химии
Рефераты по цифровым устройствам
Рефераты по экологическому праву
Рефераты по экономико-математическому моделированию
Рефераты по экономической географии
Рефераты по экономической теории
Рефераты по этике
Рефераты по юриспруденции
Рефераты по языковедению
Рефераты по юридическим наукам
Рефераты по истории
Рефераты по компьютерным наукам
Рефераты по медицинским наукам
Рефераты по финансовым наукам
Психология и педагогика
Промышленность производство
Биология и химия
Языкознание филология
Издательское дело и полиграфия
Рефераты по краеведению и этнографии
Рефераты по религии и мифологии
Рефераты по медицине
Рефераты по сексологии
Рефераты по информатике программированию
Рефераты по биологии
Рефераты по экономике
Рефераты по москвоведению
Рефераты по экологии
Рефераты по физкультуре и спорту
Топики по английскому языку
Рефераты по математике
Рефераты по музыке
Остальные рефераты
Рефераты по авиации и космонавтике
Рефераты по административному праву
Рефераты по безопасности жизнедеятельности
Рефераты по арбитражному процессу
Рефераты по архитектуре
Рефераты по астрономии
Рефераты по банковскому делу
Рефераты по биржевому делу
Рефераты по ботанике и сельскому хозяйству
Рефераты по бухгалтерскому учету и аудиту
Рефераты по валютным отношениям
Рефераты по ветеринарии
Рефераты для военной кафедры
Рефераты по географии
Рефераты по геодезии
Рефераты по геологии
Рефераты по геополитике
Рефераты по государству и праву
Рефераты по гражданскому праву и процессу
Рефераты по делопроизводству
Рефераты по кредитованию
Рефераты по естествознанию
Рефераты по истории техники
Рефераты по журналистике
Рефераты по зоологии
Рефераты по инвестициям
Рефераты по информатике
Исторические личности
Рефераты по кибернетике
Рефераты по коммуникации и связи
Рефераты по косметологии
Рефераты по криминалистике
Рефераты по криминологии
Рефераты по науке и технике
Рефераты по кулинарии
Рефераты по культурологии
Рефераты по зарубежной литературе
Рефераты по логике
Рефераты по логистике
Рефераты по маркетингу
Рефераты по международному публичному праву
Рефераты по международному частному праву
Рефераты по международным отношениям
Рефераты по культуре и искусству
Рефераты по менеджменту
Рефераты по металлургии
Рефераты по налогообложению
Рефераты по педагогике
Рефераты по политологии
Рефераты по праву
Биографии
Рефераты по предпринимательству
Рефераты по психологии
Рефераты по радиоэлектронике
Рефераты по риторике
Рефераты по социологии
Рефераты по статистике
Рефераты по страхованию
Рефераты по строительству
Рефераты по схемотехнике
Рефераты по таможенной системе
Сочинения по литературе и русскому языку
Рефераты по теории государства и права
Рефераты по теории организации
Рефераты по теплотехнике
Рефераты по технологии
Рефераты по товароведению
Рефераты по транспорту
Рефераты по трудовому праву
Рефераты по туризму
Рефераты по уголовному праву и процессу
Рефераты по управлению
О, я хочу безумно жить:
Все сущее — увековечить,
Безличное — вочеловечить,
Несбывшееся — воплотить!
Александр Блок
Александр Блок — великий поэт старой, дооктябрьской России, завершивший своим творчеством поэтические искания всего XIX века. Анна Андреевна Ахматова писала: “Блок не только величайший европейский поэт первой четверти XX века, но и человек-эпоха”. В своем творчестве Александр Блок отразил существенные черты этой бурной, переломной эпохи. Отблеск русской революции лежит на его стихах и поэмах.
Испепеляющие годы!
Бездумья ль в вас, надежды ль весть?
От дней войны, от дней свободы
Кровавый отсвет в лицах есть.
Можно сказать, что историческая миссия Блока как поэта, критика, публициста заключалась в том, чтобы привести культуру прошлого в непосредственное соприкосновение со своим временем. Поэт явился связующим звеном между литературой XIX и начала XX веков. Вероятно, поэтому в творчестве и облике Блока совмещаются несовместимые черты и качества личности.
Блок классичен, сдержан, глубоко интеллектуален и интеллигентен. Он наиболее яркий представитель одного из самых модных модернистских течений — символизма, в котором видел выражение мятежных исканий своего времени. В содержании своего творчества Блок вышел далеко за пределы символистической доктрины, но он оставался верен эстетике и поэтике символизма до конца своих дней, остро ощущая “тревоги своего времени”.
На страстном, музыкальном языке своей поэзии Блок гениально выразил владевшее им предчувствие приближающегося перелома в мировой жизни.
И черная земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи.
В поэтическом мире Блока, который, как творец, искал сжатые поэтические формы, конкретные образы превращались в емкие символы, говорящие о беспредельном. Одно-два “магических” слова могли означать для него бесконечно многое. Наиболее известные, классические тому примеры мы находим в стихотворениях “Прекрасная Дама”, “Незнакомка”, “Нечаянная радость”. Причем, особую значимость приобретает многомерность и глубина подразумеваемых смыслов.
Символика Блока не остается неизменной, она по-новому переосмысляется, скрещивается с новыми символами. В ранних стихотворениях, например в “Незнакомке” перед нами один символический ряд: “шляпа с траурными перьями”, “перья страуса склоненные”, скрывающаяся “в туманном… окне”, за “темной вуалью”, “незнакомка”. В позднем стихотворении “О доблестях, о подвигах, о славе…” образ трагической любви, воспоминание о былом счастье и молодости связан с другим изобразительным рядом.
Изображение любимой на портрете возникает перед нами без всякой дымки: “твое лицо в простой оправе. Детали, связанные с миром повседневности, символически обобщены: “и бросил в ночь заветное кольцо”, “синий плащ”, “летели дни, крутясь проклятым роем”. В стихотворении упоминается единственная деталь туалета — “синий плащ”. Его не просто надевает любимая — в него “она печалью завернулась”. Возникая повторно во сне, этот образ приобретает значение символа. В этом стихотворении мы не обнаруживаем ни звезд, ни тайны, ни таинственного исчезновения. “… В сырую ночь ты из дому ушла”, — уход любимой осязаем и конкретен. Но это не делает восприятие стихотворения приземленным, оно, хоть и печально, но окутывает романтической дымкой, символика остается глубокой, со множеством подтекстов.
Подобное восприятие выражается и в блоковских метафорах. Ведь метафора есть, по Блоку, сестра символа.
Закат в крови!
Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь…
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь.
(“На поле Куликовом”)
Александр Блок создал особый тип лирической поэзии. Поэзия эта проникнута острым чувством истории и действительности. Лирический стиль Блока — не разрушение старых, традиционных форм, а свободное сочетание и перепланировка элементов самых различных стилей: от романсно-элегического до куплетно-частушечного. Поэт наполнил романс психологическим содержанием и создал его как явление не просто “цыганщины”, а большого литературного стиля:
Вешний трепет, и лепет, и шелест,
Непробудные, дикие сны,
И твоя одичалая прелесть
Как гитара, как бубен весны!
(“Ты — как отзвук забытого гимна…”)
Напевно-эмоциональная интонация романса соседствует с разговорной поэтической частушкой:
Отложила молодица
Зимнюю кудель…
Поглядеть, как веселится
В улице апрель!
Раскрутился над рекою
Красный сарафан,
Счастьем, удалью, тоскою
Задышал туман.
(Из цикла “Ненужная весна”)
Принцип контраста, антитезы является излюбленным художественным принципом поэтики Блока. Так, пролог к поэме “Возмездие” целиком построен на противоположности антонимических слов: “Жизнь — без начала и конца. Нас всех подстерегает случай…” Или: “Он, утверждая, отрицал, И утверждал он, отрицая…”
В сюжетных стихотворениях Блок зачастую использует для того, чтобы возрастала напряженность повествования, параллелизм:
Вагоны шли привычной линией,
Подрагивали и скрипели;
Молчали желтые и синие;
В зеленых плакали и пели.
(“На железной дороге”)
Мастерски поэт использует цветовые метафоры: “желтые и синие” (вагоны I и II классов), “зеленые” (вагоны III класса). Здесь “желтые и синие” олицетворяют высшее сословие и его равнодушное отношение к окружающему миру обездоленных.
Блок справедливо считал, что поэту отведена особая, великая и ответственная роль: “Три дела возложены на него: во-первых — освободить звуки из родной безначальной стихии, в которой они пребывают; во-вторых — привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в-третьих — внести эту гармонию во внешний мир”.
Большая притягательная сила блоковского стиха, могучая внутренняя энергия его ритмов проверены временем. Эти тончайшие, разнообразные музыкальные ритмы волнуют, тревожат, радуют, печалят и воодушевляют. Эти ритмы заставляют снова и снова почувствовать гармонию, внесенную в мир великим поэтом. Через десятилетия мы слышим его пророческий голос:
Быть может, юноша веселый
В грядущем скажет обо мне:
Простим угрюмство — разве это
Сокрытый двигатель его?
Он весь — дитя добра и света,
Он весь — свободы торжество!
Тема Родины в поэзии Блока
Хорошо известна поэтическая метафора: “Родина-мать”. Русские художники часто изображали Родину в виде женщины-матери, например, на плакатах времен Великой Отечественной войны. В литературоведении этот способ называется “олицетворением”. Так, образ Правды может предстать в виде женщины в отрепьях, что символизирует ее гонимость и неприкаянность, а образ Справедливости — в виде женщины с весами в руках и завязанными глазами, чтобы подчеркнуть ее беспристрастие.
Образ Родины в поэзии Александра Блока вырисовывается иначе. Блок, будучи поэтом-символистом, не мог опуститься до уровня дешевой аллегории. Символист всегда указывал на высшую реальность, более реальную, чем та, с которой мы сталкиваемся повседневно.
Вот его стихотворение “Россия” из цикла “Родина”: “А ты все та же — лес да поле,/Да плат узорный до бровей…” Сначала это как будто земля, страна, пространство — лес да поле. Но тут же, без перехода, без стремления к олицетворению — “плат узорный до бровей”. Перед нами женщина — и в то же время страна, это земля — и возлюбленная, это мать — и жена.
Она защищает и нуждается в защите. Она униженная и беспробудно распутная. Она разная — и всегда узнаваемая: светлая жена — и чаровница, ожидающая — и призываемая. Та, которая ждет уходящего, в вечной череде уходов и возвращений. И та, что зыбким обликом своим придает устойчивость бытию, уверенность в незыблемости среди колеблющейся реальности:
В густой траве пропадешь с головой.
В тихий дом войдешь не стучась…
Обнимет рукой, оплетет косой
И, статная, скажет: “Здравствуй, князь”.
Родина Блока также и та, что сражается вместе с витязем в цикле “На поле Куликовом”:
О Русь моя! Жена моя! До боли
Нам ясен долгий путь!
Наш путь — стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь.
Она — соратница и заступница:
И с туманом над Непрядвой спящей,
Прямо на меня
Ты сошла, в одежде, свет струящей,
Не спугнув коня.
Серебром волны блеснула другу
На стальном мече,
Освежила пыльную кольчугу
На моем плече.
Она — нищая царевна, зачарованная и вольная, она — “разбойная краса”, но она же и чудовищная маска из стихотворения “Русь моя, жизнь моя…”. “Дико глядится лицо онемелое, Очи татарские мечут огни…” Образ ее иногда предстает как образ вполне конкретной женщины. Стихотворение “На железной дороге” тоже включено в цикл “Родина”, но в то же время посвящено Марии Павловне Ивановой.
Стихотворение “Грешить бесстыдно, беспробудно…” написано отчасти в полемике со стихотворением М. Ю. Лермонтова “Люблю Отчизну я, но странною любовью…”. Блок как бы отпускает те грехи, от которых отвращает свое лицо Лермонтов. Или, вернее, Лермонтов любит вопреки “славе, купленной кровью”, вопреки грехам родной страны. А Блок любит за самые грехи. Он любую ее любит больше всего на свете, она для него — единственная.
И какие бы маски ни пугали поэта, появляясь на любимом лице, чаще всего у него хватало мужества воззвать к ней же о помощи:
Явись, мое дивное диво!
Быть светлым меня научи!
Блок взывал до тех пор, пока любимый лик не был искажен окончательно. Тогда поэт умер. Да, была минута, когда Блок в большевистской революции пытался увидеть начало космического преображения и Прекрасную Даму. Потом он с ужасом оттолкнулся от ее уродства.
Русский философ и публицист Николай Бердяев писал, что Александр Блок “…принадлежит вечной, преображенной России, России нового неба и новой земли, как и Пушкин. Её уготовляют не только святые, подвижники, очистившиеся, увидавшие Божественный свет, но и тосковавшие, мучившиеся, прельщавшиеся и падавшие, но устремленные к высоте, к жизни, преображенной в красоте”.