Социальная значимость профессии в обществе: (значение профессии, важность профессии, потребность в профессии, востребованность профессии)Разумеется, что роль этих ремесленников в наше время немного меньше, чем в былые времена, поскольку многие процессы механизированы и люди, изготавливающие металлические предметы сегодня не обязательно должны быть кузнецами. Но все же, декоративные элементы — такие как навесы, заборы, оградки, перила, ворота, кованая мебель и предметы интерьера — должны выполнятся только вручную. А если рассмотреть это в плане сектора экономики, то выходит солидный сегмент народного хозяйства.
Массовость и уникальность профессии: (требования к профессии, перспективы)Кузнецов можно встретить почти во всех уголках нашей страны — от маленьких городков, до столицы. Когда-то свой мастер был в каждой деревне, но теперь основная масса металлических изделий производится без их участия.
Риски профессии: (плюсы и минусы профессии, особенности профессии, трудности профессии)Иметь дело с огнём и раскалённым металлом всегда опасно. Ещё в старые времена кузня стояла на краю деревни возле реки, чтобы при возгорании огонь не перебрасывался на соседние дома, а водой из реки можно было тушить пожар. Что и говорить о частых ожогах, от которых страдает сам мастер. Постоянное воздействие высоких температур и физические нагрузки — благоприятные условия для развития гипертонии. Но опасность «профессиональных» заболеваний есть у всех — даже у домохозяек. Зато кузнечные изделия приятно производить, так как они стоят хороших денег и реально необходимы обществу.
Где получить профессию: (обучение профессии)Готовят специалистов этого ремесла в технических училищах. Но желающим реально чему-то научиться, лучше всего устроиться учеником к опытному мастеру. Таким же способом готовили и кузнецов в прошлых столетиях. Всем нам хорошо известно, что учатся люди не в училище и не в институте, а на работе.
С давних пор Русь славилась своими кузнецами. В средние века ковка была одним из самых востребованных занятий. Кузнецы оснащали армию оружием, амуницией. Делали двери и ворота. Также многие орудия труда, такие как ножи, мотыги, тяпки. Но не так- то просто выковать что-либо из железа. Нужно обладать специальным образованием, чтобы заниматься таким делом. В древности люди годами учились этому мастерству. Людей, которые его уже освоили, приравнивали к богам или их приемникам. Для ковки кузнецы использовали различные молоты, кувалды, щипцы и печь с мехами. В одной кузнеце работало, как правило, три человека. Мастер, подмастерье и ученик мастера. Для того, чтобы полностью рассмотреть процесс работы с металлом кузнеца, я хочу привести пример изготовления меча. Чтобы сделать меч, требовалось несколько часов, а порой несколько дней, это зависело от используемого металла и качества производимого оружия. Над созданием предмета работали все члены кузнецы. Выковывать меч следовало аккуратно и быстро, пока сталь не остыла. Работать надо было в полумраке, чтоб видеть насколько накалилась сталь. Сначала надо было расплавить железо. Далее выглаживать клинок, пока он не станет ровным. Это надо было делать очень тщательно. От качества выполнения зависела острота и ровность клинка. После выточки надо было быстро остудить клинок в воде. Теперь самое интересное – закалка. Меч нагревают в печи, чтобы он после ковки не искривился. Далее его остужают на свежем воздухе и меч готов.
Вася.К 7 класс 2015
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «КУТЛУ-БУКАШСКАЯ СОШ»
РЫБНО-СЛОБОДСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА
РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН
РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС СОЧИНЕНИЙ О ПРОФЕССИЯХ
«БИЛЕТ В БУДУЩЕЕ»
НОМИНАЦИЯ «ЧЕЛОВЕК ТРУДА»
Сочинение на тему:
«КУЗНЕЦ СВОЕГО СЧАСТЬЯ»
Выполнил ученик 9-а класса Касимов Ильдар Раилевич
Руководитель учитель русского языка и литературы высшей кв.категории ИльдархановаГ.М.
2015 год
Заявка на участие
в Республиканском конкурсе «Билет в будущее» среди учащихся 7-10 классов
общеобразовательных учреждений Республики Татарстан
Город / район
Рыбно-Слободский район
Номинация
«Человек труда»
Название работы
«Кузнец своего счастья»
Образовательное учреждение
МБОУ «Кутлу-Букашская СОШ»
Автор работы
Касимов Ильдар Раилевич
Ф.И.О., должность руководителя
Учитель русского языка и литературы высшей кв.категории Ильдарханова Гульсина Мисбаховна
Контактный телефон, код
89870061745
E-mail
dulsineya-13
Директор школы Н.Ю.Салахиев
Кузнец своего счастья
Есть такие профессии, которые могли бы называться если не исчезнувшими, то уж устаревшими, оставшимися в прошлом уж точно. Ну, кто сегодня в наших краях умеет плести корзины, лапти? Кто может украсить дом сделанными своими руками наличниками для окон? Кто украсит дом мебелью, созданной по своему желанию и хотению? Конечно, легче просто пойти в магазин, присмотреть и выбрать то, что удовлетворяет желания и приобрести. И время сэкономишь, и грязи дома не разведёшь, и модно…
Но, к счастью, так думают не все. Есть ещё в деревнях люди, которые своими руками творят чудо. И не важно, из какого материала: из податливой глины, из живого дерева, из твёрдого железа… Эти люди сохраняют народные традиции, культуру, которая создавалась веками и в течение буквально нескольких десятилетий под воздействием современных технологий стала исчезать. А эти мастера – та цепь, которая связывает прошлое с настоящим и, надеюсь с будущим…
Мой рассказ посвящён моему односельчанину Ильдарханову Мисбаху Исхаковичу, Мисбах абый, как принято уважительно обращаться в сельской местности. Я его знаю много лет, потому что мы живём рядом. И всегда его можно увидеть в засаленном, прожжённом в нескольких местах телогрейке или рабочей куртке. Но это не потому, что он неряшлив, а потому, что даже в свои 80 лет он постоянно в работе. Его руки никогда не находятся в покое. А руки эти не простые, а золотые. Сейчас Мисбах абый на заслуженном отдыхе, а до пенсии он много лет проработал в нашем сельском СМУ – Строительно-монтажном управлении. И работал он кузнецом. Сейчас этого учреждения в селе уже нет, давно закрыли, а как бы мне хотелось увидеть своими глазами кузницу, где работал Мисбах абый. Хотя по его рассказам я все-таки могу её представить: большой, с высокими потолками цех, в середине которого стоит нечто похожее на печь, но она широкая, с большим горнилом. Здесь полутемно, потому что полузакопчённые стёкла окон плохо пропускают дневной свет, но печка светится сказочным, добрым светом. От ярко поблёскивающих горячих углей распространяется тепло, а если подойдёшь поближе, так становится даже жарко. Вот за печкой появляется чей-то силуэт, но бояться не надо. Это кузнец, железных дел мастер Мисбах абый. Он ещё молодой: стройный, высокий, с сильными мускулистыми руками. А силы кузнецу нужны: я пробовал поднять кузнечный молот – не смог: уж очень он тяжёл. Правда, Мисбах абый мне объяснил, что эти молотом бьёт молотобоец – начинающий кузнец, ученик, который только учится кузнечному мастерству. А вот опытный мастер постукивает по горячему металлу лёгким маленьким молоточком, указывая подсобнику, куда с какой силой нужно бить большим тяжёлым молотом. Когда кузнецы начинают обрабатывать большой, пока ещё бесформенный кусок железа, по кузнице и вне её стен распространяется необычная музыка: звонкое лёгкое постукивание молоточком прерывается тяжёлыми громкие ударами молота. Необычная музыка. Раньше таки звуки в деревне радовали слух крестьянина: жива куница, значит сельскохозяйственные инструменты будут в рабочем состоянии; значит и пахота, и сенокос, и уборка урожая пройдут без неожиданных задержек. Ведь, как известно, весенний день, впрочем, как и осенний, год кормит. Не будет голодать скотина, накормленная сытным сеном, срезанным косой и собранным с помощью вил, что выковал и правил кузнец, и значит в доме будет молоко, сметана, творог, катык. Не прервётся надолго работа трактора, комбайна, ведь кузнец заранее, ещё зимой, приготовил нужные детали к машине. Дома не сорвутся с петель ворота и двери, ведь они сделаны руками кузнеца, знающего, что необходимо сельчанину в быту. Но не только необходимые для работы предметы может делать простой деревенский кузнец. Его дом можно отличить от домов плотника, столяра, маляра. У него и крыша не просто железная, а ещё выкована по краям узорной сеткой. У него и ворота железные, созданные по своему хитрому проекту. И посуда в доме: кумган, таз, ковш – всё железное, своё. И держать их в руках легко, пользоваться ими удобнее, чем заводскими.
Сейчас Мисбах абый уже не такой сильный, каким был в молодости. Он слесарничает, плотничает по хозяйству, любит смотреть телепередачи о современных кузнецах – мастерах, которые куют чугунные ограды или железные розы, восхищается тем, какие инструменты помогают им в почти ювелирном деле, радуется, что живёт его профессия, пусть и не в больших масштабах, а всё же развивается, оттачивается мастерство. Старик потирает большие, кажется, всё ещё в железной окалине натруженные руки и вздыхает с сожалением о том, что сегодня в селе нет уже ни кузницы, ни кузнечных дел мастера. Некому выковать лом, лопату, вилы, так необходимые в деревне, а магазинные быстро изнашиваются, ломаются. Живёт мастер воспоминаниями о том, как его, десятилетнего мальчишку, чья семья в первые же месяцы Великой Отечественной войны получила извещение о том, что их отец пропал без вести в боях под Москвой, приобщил к кузнечному ремеслу родной дядя Габдулла абый, благодаря чему и не умерли они – вдова и два её осиротевших сына – с голоду, и рассказывает о том, как потом, став самостоятельным рабочим, уже сам по методу своего учителя учил молодых ребят, пожелавших стать самыми нужными в деревне людьми – кузнецами, и не жалеет о том, что почти всю жизнь провёл в дымной, сумрачной кузнице, ворочая тяжёлые куски железа. От Мисбах абый идёт такой же свет, такое же тепло, как от его родной кузницы.
Человек славен тем, какой жизненный отпечаток он оставил после себя в истории. Например, у врачей — это тысячи вылеченных, возвращенных к жизни людей, у писателей — это бессмертные литературные богатства, у художников — гениальные картины, которые удивляют и завораживают человечество на протяжении веков. Для них это является великим счастьем, так как своим трудом они смогли принести людям незабываемые радость и наслаждение.
Таким образом, все должны понимать, что жизнь, прожитая только для себя, — это прах, который развеется бесследно. Только стремление достичь высоких идеалов добра, справедливости, стремление помочь людям, быть им необходимым, быть справедливым — вот что делает человека счастливым. На жизненном пути, ксожале- нию, есть множество препятствий и испытаний. И именно тогда человеку необходима вера, которая спасает от ошибок и помогает найти правильный выход из затруднительной ситуации, может раскрыть ворота в счастливое будущее.
Тяжело представить человека, который бы не занимался делом, полезным для людей. Речь уже идет не про действия ради человечества или ради общества. Это может быть работа для людей, которые живут рядом с тобой. Человек для людей — так называется компонент понимания счастья. Другой, не менее важный для человека компонент счастья, — это личный. Дружба, любовь, хорошая семья, крепкое здоровье — вот что необходимо каждому. Какое счастье создать свою семью, верить в то, что она — верная надежда и опора в любой беде.
Что касается меня, т» для достижения счастья хочу сначала вырасти гражданином с активной жизненной позицией, хочу уверенно ориентироваться в проблемах современности, видеть перспективы решения этих проблем. Для этого хочу правильно выбрать свою будущую профевсию, чтобы создавать счастье не только для себя лично, но и для государства в целом. Для достижения заветной цели в жизни необходимо приложить много усилий, возможно, от чего-то отказаться, что-то в себе преодолеть, претерпеть полосу неудач и всегда верить, что счастье все-таки существует, что оно достижимо.[/sms]
–>
Кузница стояла у обочины полевого проселка, стороной обегавшего Малые Серпилки.
Она была выстроена у проселка еще в стародавние времена каким-ф серпилковским мужиком, надумавшим, как паучок, поохотиться за всяким проезжим людом. Сказывают, будто, сколотив деньгу на придорожном ковальном дельце, мужик тот впоследствии поставил рядом с кузницей еще и заезжий двор. И еще сказывают, будто брал он за постой не только живую денежку, но не брезговал ни овсом, ни нательным крестом.
В революцию серпилковцы самолично сожгли этот заезжий двор начисто.
Распалясь, подожгли заодно и кузницу. Однако вскорости смекнули, что кузницу палили зря. Тем же временем расчистили пожарище, прикатили новый ракитовый пень под наковальню, сшили мехи, покрыли кирпичную коробку тесом, и с той поры кузница бессменно и справно служила сначала серпилковской коммуне, а потом уже и колхозу.
Правда, был случай, имеющий самое непосредственное отношение к этому повествованию, когда кузница в Малых Серпилках вдруг умолкла. Нежданно-негаданно помер кузнец Захар Панков. А надо сказать, что Захар Панков был не просто кузнец, а такой тонкий мастер, что к нему ездили со всякими хитроумными заказами даже из соседних районов. Бывало, лопнет в горячей работе какая деталь в тракторе — механики туда-сюда: нет ни в районе, ни в области такой детали. Всякие прочие запчасти предлагают, а такой точно нету.
Они к Панкову: так, мол, и так, Захар, сам понимаешь, надо бы сделать… Повертит молча Захар пострадавшую деталь (виду он был сурового, волосы подвязывал тесьмой по лбу, борода смоляная на полфартука, точь-в-точь как старинный оружейник, но в современной технике толк вот как знал!), даже иной раз зачем-то в увеличительное стеклышко поглядит на излом. Ни слова, ни полслова не скажет, а только бережно завернет деталь в тряпочку и опустит в карман. Тут уж и без слов понятно: раз взял, стало быть, выручит. Да и не только поглядеть на Захарову работу, а даже издали послушать было любо. Как начнут с молотобойцем Ванюшкой отбивать — что соборная звонница: колоколят молотки на всевозможные голоса. И баском, и заливистым подголоском. Праздник, да и только в Серпилках! Особенно по весне, перед посевной: небо синее, чистое, с крыш капает, теплынь, а они вызванивают на весь белый свет…
Той же осенью призвали на воинскую службу Ванюшку. Совсем осиротела кузница, стоит в чистом поле с угрюмо распахнутыми воротами. Серпилковцы, привыкшие к веселому перезвону молотков за садами, чувствовали себя так, будто в их хатах остановились ходики. Сразу стало как-то глухо и неуютно в Серпилках: очень уж не хватало им этого перестука на выгоне. Да и из хозяйственного обихода выпала кузница: ни отковать чего, ни подладить. Сильно жалели сер-пилковцы, что в свое время не приставили к Захару какого-нибудь смышленого мальца, чтобы усвоил и перенял тонкое Захарове искусство. И вдруг с пустых осенних полей через сквозные облетевшие сады до Серпилок явственно долетело: « Дон-дон-дилинь… дон-дон-дилинь…»
Понравилось сочинение » О кузнице из рассказа «Кузница» (Носов), тогда жми кнопку
Не стоит полагаться на других. Этот некто, который должен был спасти или помочь, может разрушить то, что годами создавалось. Надо с умом подходить к выбору помощников, это тоже влияет на счастливое будущее и благополучие.
Важно помнить, что каждая неудача выступает своеобразным некачественным строительным материалом, её необходимо немедленно заменить, чтобы продолжать работу. Примером из жизни является то, что человек может легко сдаться после того, как что-то пошло не так. Необходимо взять себя в руки и продолжить путь, потому что один пропущенный кирпич – угроза для целостности всего дома или постамента.
Настоящее счастье гарантировано только тогда, когда человек строит свое будущее, поддерживает фундамент настоящего и не пользуется прошлым фундаментом, срок годности которого истек еще год или два назад. Но, в первую очередь, нужно начинать с самого себя, своих мыслей и мечтаний. А самое главное – медленно приближать свои мечты к действительности и «строить» для них ступени, по которым можно быстро пройти. Этот процесс не будет быстрым, но на самореализацию человеку дается чрезвычайно большой срок – целая жизнь, со всеми её минусами и плюсами, горем и радостью, печалями и надеждами.
Социальная значимость профессии в обществе: (значение профессии, важность профессии, потребность в профессии, востребованность профессии)Разумеется, что роль этих ремесленников в наше время немного меньше, чем в былые времена, поскольку многие процессы механизированы и люди, изготавливающие металлические предметы сегодня не обязательно должны быть кузнецами. Но все же, декоративные элементы — такие как навесы, заборы, оградки, перила, ворота, кованая мебель и предметы интерьера — должны выполнятся только вручную. А если рассмотреть это в плане сектора экономики, то выходит солидный сегмент народного хозяйства.
Массовость и уникальность профессии: (требования к профессии, перспективы)Кузнецов можно встретить почти во всех уголках нашей страны — от маленьких городков, до столицы. Когда-то свой мастер был в каждой деревне, но теперь основная масса металлических изделий производится без их участия.
Риски профессии: (плюсы и минусы профессии, особенности профессии, трудности профессии)Иметь дело с огнём и раскалённым металлом всегда опасно. Ещё в старые времена кузня стояла на краю деревни возле реки, чтобы при возгорании огонь не перебрасывался на соседние дома, а водой из реки можно было тушить пожар. Что и говорить о частых ожогах, от которых страдает сам мастер. Постоянное воздействие высоких температур и физические нагрузки — благоприятные условия для развития гипертонии. Но опасность «профессиональных» заболеваний есть у всех — даже у домохозяек. Зато кузнечные изделия приятно производить, так как они стоят хороших денег и реально необходимы обществу.
Где получить профессию: (обучение профессии)Готовят специалистов этого ремесла в технических училищах. Но желающим реально чему-то научиться, лучше всего устроиться учеником к опытному мастеру. Таким же способом готовили и кузнецов в прошлых столетиях. Всем нам хорошо известно, что учатся люди не в училище и не в институте, а на работе.
С давних пор Русь славилась своими кузнецами. В средние века ковка была одним из самых востребованных занятий. Кузнецы оснащали армию оружием, амуницией. Делали двери и ворота. Также многие орудия труда, такие как ножи, мотыги, тяпки. Но не так- то просто выковать что-либо из железа. Нужно обладать специальным образованием, чтобы заниматься таким делом. В древности люди годами учились этому мастерству. Людей, которые его уже освоили, приравнивали к богам или их приемникам. Для ковки кузнецы использовали различные молоты, кувалды, щипцы и печь с мехами. В одной кузнеце работало, как правило, три человека. Мастер, подмастерье и ученик мастера. Для того, чтобы полностью рассмотреть процесс работы с металлом кузнеца, я хочу привести пример изготовления меча. Чтобы сделать меч, требовалось несколько часов, а порой несколько дней, это зависело от используемого металла и качества производимого оружия. Над созданием предмета работали все члены кузнецы. Выковывать меч следовало аккуратно и быстро, пока сталь не остыла. Работать надо было в полумраке, чтоб видеть насколько накалилась сталь. Сначала надо было расплавить железо. Далее выглаживать клинок, пока он не станет ровным. Это надо было делать очень тщательно. От качества выполнения зависела острота и ровность клинка. После выточки надо было быстро остудить клинок в воде. Теперь самое интересное – закалка. Меч нагревают в печи, чтобы он после ковки не искривился. Далее его остужают на свежем воздухе и меч готов.
Вася.К 7 класс 2015
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «КУТЛУ-БУКАШСКАЯ СОШ»
РЫБНО-СЛОБОДСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА
РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН
РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС СОЧИНЕНИЙ О ПРОФЕССИЯХ
«БИЛЕТ В БУДУЩЕЕ»
НОМИНАЦИЯ «ЧЕЛОВЕК ТРУДА»
Сочинение на тему:
«КУЗНЕЦ СВОЕГО СЧАСТЬЯ»
Выполнил ученик 9-а класса Касимов Ильдар Раилевич
Руководитель учитель русского языка и литературы высшей кв.категории ИльдархановаГ.М.
2015 год
Заявка на участие
в Республиканском конкурсе «Билет в будущее» среди учащихся 7-10 классов
общеобразовательных учреждений Республики Татарстан
Город / район
Рыбно-Слободский район
Номинация
«Человек труда»
Название работы
«Кузнец своего счастья»
Образовательное учреждение
МБОУ «Кутлу-Букашская СОШ»
Автор работы
Касимов Ильдар Раилевич
Ф.И.О., должность руководителя
Учитель русского языка и литературы высшей кв.категории Ильдарханова Гульсина Мисбаховна
Контактный телефон, код
89870061745
E-mail
dulsineya-13
Директор школы Н.Ю.Салахиев
Кузнец своего счастья
Есть такие профессии, которые могли бы называться если не исчезнувшими, то уж устаревшими, оставшимися в прошлом уж точно. Ну, кто сегодня в наших краях умеет плести корзины, лапти? Кто может украсить дом сделанными своими руками наличниками для окон? Кто украсит дом мебелью, созданной по своему желанию и хотению? Конечно, легче просто пойти в магазин, присмотреть и выбрать то, что удовлетворяет желания и приобрести. И время сэкономишь, и грязи дома не разведёшь, и модно…
Но, к счастью, так думают не все. Есть ещё в деревнях люди, которые своими руками творят чудо. И не важно, из какого материала: из податливой глины, из живого дерева, из твёрдого железа… Эти люди сохраняют народные традиции, культуру, которая создавалась веками и в течение буквально нескольких десятилетий под воздействием современных технологий стала исчезать. А эти мастера – та цепь, которая связывает прошлое с настоящим и, надеюсь с будущим…
Мой рассказ посвящён моему односельчанину Ильдарханову Мисбаху Исхаковичу, Мисбах абый, как принято уважительно обращаться в сельской местности. Я его знаю много лет, потому что мы живём рядом. И всегда его можно увидеть в засаленном, прожжённом в нескольких местах телогрейке или рабочей куртке. Но это не потому, что он неряшлив, а потому, что даже в свои 80 лет он постоянно в работе. Его руки никогда не находятся в покое. А руки эти не простые, а золотые. Сейчас Мисбах абый на заслуженном отдыхе, а до пенсии он много лет проработал в нашем сельском СМУ – Строительно-монтажном управлении. И работал он кузнецом. Сейчас этого учреждения в селе уже нет, давно закрыли, а как бы мне хотелось увидеть своими глазами кузницу, где работал Мисбах абый. Хотя по его рассказам я все-таки могу её представить: большой, с высокими потолками цех, в середине которого стоит нечто похожее на печь, но она широкая, с большим горнилом. Здесь полутемно, потому что полузакопчённые стёкла окон плохо пропускают дневной свет, но печка светится сказочным, добрым светом. От ярко поблёскивающих горячих углей распространяется тепло, а если подойдёшь поближе, так становится даже жарко. Вот за печкой появляется чей-то силуэт, но бояться не надо. Это кузнец, железных дел мастер Мисбах абый. Он ещё молодой: стройный, высокий, с сильными мускулистыми руками. А силы кузнецу нужны: я пробовал поднять кузнечный молот – не смог: уж очень он тяжёл. Правда, Мисбах абый мне объяснил, что эти молотом бьёт молотобоец – начинающий кузнец, ученик, который только учится кузнечному мастерству. А вот опытный мастер постукивает по горячему металлу лёгким маленьким молоточком, указывая подсобнику, куда с какой силой нужно бить большим тяжёлым молотом. Когда кузнецы начинают обрабатывать большой, пока ещё бесформенный кусок железа, по кузнице и вне её стен распространяется необычная музыка: звонкое лёгкое постукивание молоточком прерывается тяжёлыми громкие ударами молота. Необычная музыка. Раньше таки звуки в деревне радовали слух крестьянина: жива куница, значит сельскохозяйственные инструменты будут в рабочем состоянии; значит и пахота, и сенокос, и уборка урожая пройдут без неожиданных задержек. Ведь, как известно, весенний день, впрочем, как и осенний, год кормит. Не будет голодать скотина, накормленная сытным сеном, срезанным косой и собранным с помощью вил, что выковал и правил кузнец, и значит в доме будет молоко, сметана, творог, катык. Не прервётся надолго работа трактора, комбайна, ведь кузнец заранее, ещё зимой, приготовил нужные детали к машине. Дома не сорвутся с петель ворота и двери, ведь они сделаны руками кузнеца, знающего, что необходимо сельчанину в быту. Но не только необходимые для работы предметы может делать простой деревенский кузнец. Его дом можно отличить от домов плотника, столяра, маляра. У него и крыша не просто железная, а ещё выкована по краям узорной сеткой. У него и ворота железные, созданные по своему хитрому проекту. И посуда в доме: кумган, таз, ковш – всё железное, своё. И держать их в руках легко, пользоваться ими удобнее, чем заводскими.
Сейчас Мисбах абый уже не такой сильный, каким был в молодости. Он слесарничает, плотничает по хозяйству, любит смотреть телепередачи о современных кузнецах – мастерах, которые куют чугунные ограды или железные розы, восхищается тем, какие инструменты помогают им в почти ювелирном деле, радуется, что живёт его профессия, пусть и не в больших масштабах, а всё же развивается, оттачивается мастерство. Старик потирает большие, кажется, всё ещё в железной окалине натруженные руки и вздыхает с сожалением о том, что сегодня в селе нет уже ни кузницы, ни кузнечных дел мастера. Некому выковать лом, лопату, вилы, так необходимые в деревне, а магазинные быстро изнашиваются, ломаются. Живёт мастер воспоминаниями о том, как его, десятилетнего мальчишку, чья семья в первые же месяцы Великой Отечественной войны получила извещение о том, что их отец пропал без вести в боях под Москвой, приобщил к кузнечному ремеслу родной дядя Габдулла абый, благодаря чему и не умерли они – вдова и два её осиротевших сына – с голоду, и рассказывает о том, как потом, став самостоятельным рабочим, уже сам по методу своего учителя учил молодых ребят, пожелавших стать самыми нужными в деревне людьми – кузнецами, и не жалеет о том, что почти всю жизнь провёл в дымной, сумрачной кузнице, ворочая тяжёлые куски железа. От Мисбах абый идёт такой же свет, такое же тепло, как от его родной кузницы.
Человек славен тем, какой жизненный отпечаток он оставил после себя в истории. Например, у врачей — это тысячи вылеченных, возвращенных к жизни людей, у писателей — это бессмертные литературные богатства, у художников — гениальные картины, которые удивляют и завораживают человечество на протяжении веков. Для них это является великим счастьем, так как своим трудом они смогли принести людям незабываемые радость и наслаждение.
Таким образом, все должны понимать, что жизнь, прожитая только для себя, — это прах, который развеется бесследно. Только стремление достичь высоких идеалов добра, справедливости, стремление помочь людям, быть им необходимым, быть справедливым — вот что делает человека счастливым. На жизненном пути, ксожале- нию, есть множество препятствий и испытаний. И именно тогда человеку необходима вера, которая спасает от ошибок и помогает найти правильный выход из затруднительной ситуации, может раскрыть ворота в счастливое будущее.
Тяжело представить человека, который бы не занимался делом, полезным для людей. Речь уже идет не про действия ради человечества или ради общества. Это может быть работа для людей, которые живут рядом с тобой. Человек для людей — так называется компонент понимания счастья. Другой, не менее важный для человека компонент счастья, — это личный. Дружба, любовь, хорошая семья, крепкое здоровье — вот что необходимо каждому. Какое счастье создать свою семью, верить в то, что она — верная надежда и опора в любой беде.
Что касается меня, т» для достижения счастья хочу сначала вырасти гражданином с активной жизненной позицией, хочу уверенно ориентироваться в проблемах современности, видеть перспективы решения этих проблем. Для этого хочу правильно выбрать свою будущую профевсию, чтобы создавать счастье не только для себя лично, но и для государства в целом. Для достижения заветной цели в жизни необходимо приложить много усилий, возможно, от чего-то отказаться, что-то в себе преодолеть, претерпеть полосу неудач и всегда верить, что счастье все-таки существует, что оно достижимо.[/sms]
–>
Кузница стояла у обочины полевого проселка, стороной обегавшего Малые Серпилки.
Она была выстроена у проселка еще в стародавние времена каким-ф серпилковским мужиком, надумавшим, как паучок, поохотиться за всяким проезжим людом. Сказывают, будто, сколотив деньгу на придорожном ковальном дельце, мужик тот впоследствии поставил рядом с кузницей еще и заезжий двор. И еще сказывают, будто брал он за постой не только живую денежку, но не брезговал ни овсом, ни нательным крестом.
В революцию серпилковцы самолично сожгли этот заезжий двор начисто.
Распалясь, подожгли заодно и кузницу. Однако вскорости смекнули, что кузницу палили зря. Тем же временем расчистили пожарище, прикатили новый ракитовый пень под наковальню, сшили мехи, покрыли кирпичную коробку тесом, и с той поры кузница бессменно и справно служила сначала серпилковской коммуне, а потом уже и колхозу.
Правда, был случай, имеющий самое непосредственное отношение к этому повествованию, когда кузница в Малых Серпилках вдруг умолкла. Нежданно-негаданно помер кузнец Захар Панков. А надо сказать, что Захар Панков был не просто кузнец, а такой тонкий мастер, что к нему ездили со всякими хитроумными заказами даже из соседних районов. Бывало, лопнет в горячей работе какая деталь в тракторе — механики туда-сюда: нет ни в районе, ни в области такой детали. Всякие прочие запчасти предлагают, а такой точно нету.
Они к Панкову: так, мол, и так, Захар, сам понимаешь, надо бы сделать… Повертит молча Захар пострадавшую деталь (виду он был сурового, волосы подвязывал тесьмой по лбу, борода смоляная на полфартука, точь-в-точь как старинный оружейник, но в современной технике толк вот как знал!), даже иной раз зачем-то в увеличительное стеклышко поглядит на излом. Ни слова, ни полслова не скажет, а только бережно завернет деталь в тряпочку и опустит в карман. Тут уж и без слов понятно: раз взял, стало быть, выручит. Да и не только поглядеть на Захарову работу, а даже издали послушать было любо. Как начнут с молотобойцем Ванюшкой отбивать — что соборная звонница: колоколят молотки на всевозможные голоса. И баском, и заливистым подголоском. Праздник, да и только в Серпилках! Особенно по весне, перед посевной: небо синее, чистое, с крыш капает, теплынь, а они вызванивают на весь белый свет…
Той же осенью призвали на воинскую службу Ванюшку. Совсем осиротела кузница, стоит в чистом поле с угрюмо распахнутыми воротами. Серпилковцы, привыкшие к веселому перезвону молотков за садами, чувствовали себя так, будто в их хатах остановились ходики. Сразу стало как-то глухо и неуютно в Серпилках: очень уж не хватало им этого перестука на выгоне. Да и из хозяйственного обихода выпала кузница: ни отковать чего, ни подладить. Сильно жалели сер-пилковцы, что в свое время не приставили к Захару какого-нибудь смышленого мальца, чтобы усвоил и перенял тонкое Захарове искусство. И вдруг с пустых осенних полей через сквозные облетевшие сады до Серпилок явственно долетело: « Дон-дон-дилинь… дон-дон-дилинь…»
Понравилось сочинение » О кузнице из рассказа «Кузница» (Носов), тогда жми кнопку
Не стоит полагаться на других. Этот некто, который должен был спасти или помочь, может разрушить то, что годами создавалось. Надо с умом подходить к выбору помощников, это тоже влияет на счастливое будущее и благополучие.
Важно помнить, что каждая неудача выступает своеобразным некачественным строительным материалом, её необходимо немедленно заменить, чтобы продолжать работу. Примером из жизни является то, что человек может легко сдаться после того, как что-то пошло не так. Необходимо взять себя в руки и продолжить путь, потому что один пропущенный кирпич – угроза для целостности всего дома или постамента.
Настоящее счастье гарантировано только тогда, когда человек строит свое будущее, поддерживает фундамент настоящего и не пользуется прошлым фундаментом, срок годности которого истек еще год или два назад. Но, в первую очередь, нужно начинать с самого себя, своих мыслей и мечтаний. А самое главное – медленно приближать свои мечты к действительности и «строить» для них ступени, по которым можно быстро пройти. Этот процесс не будет быстрым, но на самореализацию человеку дается чрезвычайно большой срок – целая жизнь, со всеми её минусами и плюсами, горем и радостью, печалями и надеждами.