Есть такие понятия как «горькая правда» и «сладкая ложь». Что же это значит? Правда не всегда может быть приятна человеку, от которого ее стараются скрыть. И когда она открывается, то приносит ему огорчение, становясь для него горькой. Иногда кажется, что лучше бы и не знать такой правды, а жить себе спокойно. Но это чувство обманчиво, потому что жизнь в неведении мешает вам трезво оценивать происходящее и делать правильные выводы. Сладкая ложь, соответственно, применяется для того, чтобы скрыть неприятную правду.
Случается так, что человек обманывает себя сам. Как, например, в комедии «Ревизор». Целая куча авторитетных чиновников приняла «мелкую сошку» за важного человека, ревизора. В планы же самого лжеревизора Хлестакова обман окружающих не входил. Но, разобравшись в ситуации, он не стал разубеждать их, а подыграл, почувствовав себя и впрямь крупной птицей. Так прожженные взяточники и дельцы перехитрили сами себя.
К понятию о «сладкой лжи» можно вспомнить пьесу «На дне». В ней описывается грязная убогая ночлежка для отбросов общества. Все, кто там оказался – это опустившиеся люди, доживающие свой век в ужасных условиях. Ни у кого из них уже нет надежды и какого-либо просвета в жизни. И вот новый постоялец начинает убеждать всех, что не все еще потеряно, что все будет хорошо. Даже умирающей женщине он твердит, что она выздоровеет и все наладится. В данном случае ложь смогла облегчить ее последние минуты.
Отношение к правде и лжи у каждого свое. Я считаю, что человек должен оставаться честным, чтобы не было стыдно смотреть в глаза людям. Но иногда бывают такие непростые ситуации, когда правде лучше оставаться нераскрытой.
Всё тайное когда-нибудь становится явным. В большей части я согласна с этим утверждением, в этом я убедилась на личном опыте. Хотя мне казалось, что если я совру, то ничего плохого не будет, и то, что я скрывала навсегда останется во мне, но всё оказалось гораздо сложнее.
Однажды, идя в школу у меня из портфеля выпал планшет и разбился. Я очень испугалась, и не стала рассказывать про это родителям, о чём в итоге очень пожалела. В конце концов родители узнали всю правду, и сказали, что если я ещё буду врать, то не поеду в поход, но всё обошлось.
Самое главное я поняла одно, что если ты будешь врать много, и каждый раз тайное будет становится явным, то вскоре ты потеряешь доверие тех, кому ты врал, и своих близких, и со временем ты поймёшь, на сколько оно тебе важно, и на сколько трудно его вернуть.
Раздумывая на эту тему я вспомнила 2 очень жизненных рассказа.
Первый В. Драгунского “Тайное становится явным” , где мальчик не захотел есть кашу, и выбросил её в окно, а маме соврал, что съел кашу, в итоге в квартиру пришёл человек, которому на голову упала эта каша, и мама Дениски всё узнала, в следствие чего Дениска понёс суровое наказание.
И второй, я не помню его название, но там рассказывалось про одного парня, пастуха, который несколько раз шутил, что на его стадо напали волки, и жители той деревни, в которой жил парень, спешили на помощь, и на 3-ий раз их терпение лопнуло. Но вот на его стадо по настоящему напали волки, он побежал за помощью, но ему никто не поверил. Вот так он лишился своего хозяйства.
Но всё же мне кажется, то что явным становится только то, за что ты реально переживаешь, а то мелкое враньё, оно редко вскрывается, и ты думаешь, что тайное не всегда становится явным, и ты начинаешь врать больше. Есть пословица : Маленькая ложь – порождает большую неправду. И я в это искренне верю.
Что лучше «ложь во спасение» или «горькая» правда? Этим вопросом человечество задается на протяжении столетий. Правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, они неотделимы. Столкновение этих понятий является основой многих всемирно известных литературных произведений. Среди них и социально-философская пьеса М. Горького “На дне”. Суть ее — в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей.
В драме «На Дне» действие происходит в ночлежке, похожей на пещеру с низким потолком, где темно, нет простора и трудно дышать. Здесь собрались воры, нищие, калеки — все, кто был выброшен из жизни, измученные и никому не нужные. Проживая вместе, они обсуждают насущные жизненные вопросы. Самая важная, мучительная проблема для обитателей ночлежки — это проблема правды и лжи. В чём заключается “правда” ночлежки? В том, что у людей отнято будущее, надежда, смысл. Почти все ночлежники как могут спасаются от этой “правды”, выдумывают себе суррогаты будущего, надежды, смысла. Так, живущая в ночлежке девушка Настя грезит “роковой любовью”. Торговка Квашня гордится своей мнимой женской свободой, Васька Пепел — ещё более мнимой свободой воровской, а сапожник Алёшка — совсем уже отчаянной свободой загула. Актёр надеется на свой талант и на то, что его трудности, вызванные алкоголизмом, временные. Клещ цепляется за своё классовое самосознание, гордится своей принадлежностью к рабочему классу и всеми силами рвётся из ночлежки. Татарин пытается держаться за Коран, а умирающая Анна с надеждой ждёт воздаяния в загробной жизни. Даже самые отчаявшиеся из ночлежников на что-то ещё опираются, за что-то держатся: Барон живёт своим прошлым, а у Наташи остаётся ещё последняя надежда на спасительную любовь. Только два персонажа из обитателей “дна” лишены иллюзий — это Сатин и Бубнов.
Сатин — борец за истину. Какова же его правда? Правда у Сатина – человек. Знаменитый монолог Сатина о человеке, в котором он говорит о необходимости уважать человека, утверждает иную, по сравнению с Бубновым, жизненную позицию: «Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека. Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!» Сатин сам лжёт, но он имеет идеальное обоснование не в прошлом и настоящем, а в будущем – в перспективе слияния человечества на основах разумного преобразования жизни. Вместо любви к ближнему Сатин предлагает любовь к дальнему абстрактному человеку. Горький понимал, что в устах Сатина речь о гордом и свободном человеке звучала искусственно, но она должна была звучать в пьесе, выражая сокровенные идеалы самого автора.
Позиция Сатина утешительна – противостоит позиция Бубнова. Это наиболее мрачная фигура в пьесе. Бубнов никогда явно в спор не вступает, словно разговаривает с самим собой («А ниточки-то гнилые…»). Бубнов относится к жизни со злым пессимизмом («Люди все живут, как щепки по реке плывут…»). Но всё-таки в отчаянном Бубнове под зачерствелостью и безразличием можно обнаружить страдающую человеческую душу. В конце пьесы его наивная мечта разбогатеть и открыть бесплатный трактир для бедных сближает его с товарищами по несчастью.
Таким образом, правда, пусть и самая горькая, всегда должна побеждать. Ложь, даже «во спасение», — чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда: кем бы он ни был, ведь он в первую очередь – человек.
Абсолютно все люди иногда говорят неправду. Только одни это делают безобидно, а другие – нет. Некоторые даже не могут понять, где грань между правдой и ложью и насколько она тонка.
Иногда ложь для человека является спасением. В таком случае ее называют святой ложью. Но это только в определенных ситуациях. Это когда человек пытается солгать во благо. Родные и близкие могут говорить тяжело больному человеку, что он скоро поправится. Хотя всем понятно, что до поправки ему далеко или и вовсе нет никаких шансов. В таком случае – это ложь именно во благо. Часто такой метод помогает. Ведь больной верит своим родным и думает, что они не соврут никогда.
А есть и плохая ложь. Самый простой пример – это мошенники, которые вымогают деньги в интернете. Чаще всего они пользуются доверчивостью пожилых людей. Ведь старые бабушки думают, что этот человек является социальным или государственным работником, и он не сможет обмануть. А в итоге утеряны денежные средства. Естественно, потом человек переживает и ему обидно. Такую ложь уже не назовешь святой, потому что она приносит одной стороне несчастье.
Есть еще один вид лжи. Но его многие не выделяют в один конкретный или отдельный тип. Это ложь в отношениях между парнем и девушкой. Например, когда люди говорят слова о любви. Далеко не всегда слово «люблю» означает, что человек на самом деле испытывает эти трепетные чувства. Зачастую это оказывается обычным обманом. Причем лгать могут люди просто ради достижения какой-то своей цели. И никто не задумывается, что обманутым людям очень больно и трудно потом жить после такого случая.
Не надо врать людям. Лучше быть честными со всеми. Не только с людьми, но и с самим собой тоже надо быть откровенным человеком. Нельзя обманывать любимых людей! А слова о любви стоит говорить, когда на самом деле есть такие чувства.
Ложь способна испортить многое в нашей жизни. Она может оттолкнуть людей, испортить отношения, принести вред и боль. Именно поэтому очень важно не врать людям и самому себе. Ведь самое страшное, когда человек врет и людям, и самому себе.
Лука врет людям, но делает ли он это со зла? Я так не думаю. Он просто не очерствел душой. Но нельзя не заметить, что позиция героя принижает человека: «Мне – все равно! Я и жуликов уважаю; по-моему, ни одна блоха – не плоха: все черненькие, все – прыгают…» Его философия заключается в том, что человека необходимо всегда поддерживать внутренней верой. Наглядной картиной к этому является рассказ Луки о поисках праведной земли. В этой притче речь идет о том, что ученый, разрушивший веру в праведную землю у одного ее искателя, погубил этого человека: тот повесился после того, как рассеялась его иллюзия. Тем самым Лука хотел показать слабость этого человека в том случае, когда у того нет цели в жизни, хотя бы призрачной.
Лука покидает ночлежку, и герои, переставшие слышать «сладкие речи», срываются. Настя и Клещ запивают вместе с остальными, Васька Пепел убивает Костылева и попадает в тюрьму, Актер понимает, что бесплатной клиники для алкоголиков нет, и кончает жизнь самоубийством. И никто из этих героев не подумал, что силу нужно искать не в речах странника, а в самом себе.
В конце пьесы звучит монолог Сатина о сильном и гордом Человеке. Сатин осуждает позицию утешительной лжи: «Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!» Но при этом герой понимает и позицию Луки: «Да, это он, старая дрожжа, проквасил нам сожителей… Старик? Он – умница. Старик – не шарлатан! Что такое правда? Человек – вот правда! Он это понимал… вы – нет. Он… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету…» Сатин понимает, что Лука врал обитателям ночлежки лишь из жалости. Но он не принимает такой позиции. Хотя… Все высокопарные фразы Сатина о Человеке и великой правде опровергаются его жизнью. Ведь он не просто упал на «дно», а сам добровольно сошел туда. Герой ничего не делает для того, чтобы выбраться из этих нечеловеческих условий. Он махнул рукой на себя и на жизнь в целом. Ему удобней спиваться и растрачивать свою жизнь, свои таланты впустую. Вот настоящая правда его жизни.
В пьесе М.Горького нет однозначного ответа на вопрос о правде и лжи. На мой взгляд, правда – это хорошо, она нужна людям. Но при этом не стоит забывать и о сострадании, отзывчивости, душевной чуткости. 0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
/ Сочинения / Горький М. / На дне / Правда и ложь в драме Горького «На дне»
Смотрите также по произведению “На дне”:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
Сочинение на тему «Правда и ложь в произведении Горького «На дне»В чем суть правды и лжи? С давних пор человечество задает себе этот вопрос. Где проходит грань между правдой и ложью, добром и злом?
В основе пьесы М. Горького “На дне” лежит столкновение этих понятий, которое проявляется в столкновении взглядов и жизненных позиций различных персонажей.
Два вида гуманизма
Автор предлагает читателю задуматься над вопросами о двух противоположных видах гуманизма, о том, как каждый из них трактует понятия правды и лжи.
Гуманизм Луки основан на жалости и сострадании, на примирении с трудностями жизни, прибегая ко “лжи во спасение”. Гуманизм Сатина призывает смело взглянуть правде в глаза и не мириться с несправедливостью, а отстаивать свои права.
Кто из них прав? Что каждый из них вкладывает в понятия правды и лжи?
Герои произведения – это жители ночлежки. Они живут в невыносимой атмосфере беспробудного пьянства, разврата и ругани. Это самое дно жизни.
И вот в этом душном месте появляется Лука, человек, у которого найдется доброе слово для каждого обитателя ночлежки. Этот человек дал этим людям то, чего им больше всего не хватало.
Главное – не сдаваться!
Жалость и сострадание жизненно необходимы тем, кто оказался на самом дне жизни. Однако, очень важно соблюсти меру. В разумных пределах сочувствие и ободрение могут придать человеку уверенности в себе, ему станет легче справляться со своими проблемами.
Главное не застревать на этих чувствах, а использовать их в качестве отправной точки на пути к изменению своей жизни к лучшему.
Однако, Лука не подталкивал обитателей ночлежки к каким-либо изменениям в их жизни, он лишь утешал их и внушал ложные надежды. Он изначально относился к ним, как к безвозвратно потерянным людям.
В итоге, философия странствующего проповедника терпит поражение. Таким образом, Горький раскрывает свою позицию и убеждает читателя в ложности гуманизма Луки. Автор поддерживает теорию Сатина.
ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ ПРАВДА, ЧЕМ СЛАДКАЯ ЛОЖЬ.
Однако, одной лишь теории тоже недостаточно. Сатин бессилен. Он не способен изменить ни свою жизнь, ни жизнь окружающих. Какой бы теории ни придерживался человек, ничего не изменится, пока он не начнет действовать.
Сочинение » На дне – Горький » Сочинение на тему «Правда и ложь в произведении Горького «На дне»
Внимание, только СЕГОДНЯ!
“Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой”. Затхлый и душный воздух, убогая обстановка. Место действия, лаконично обозначенное в первой же ремарке, сразу создает образ давящего на людей, невыносимого мира. Люди живут в душной атмосфере беспробудного пьянства, ругани и разврата. Большего “дна” и представить себе трудно. И вот в ночлежке появляется Лука, который несет с собой доброе, ласковое слово для каждого ее.обитателя. Именно доброго к себе отношения так не хватало им. Этим несчастным людям, отверженным обществом, был нужен человек, который пожалел и утешил бы их. Ночлежники, привыкшие жить в своем подвале по пещерным законам, давно отвыкли от нормальных человеческих отношений. Жалость и сострадание, бесспорно, необходимы в суровом мире действительности. Сочувствие помогает человеку понять, что он не один, что его понимают и поддерживают окружающие. Возможно, он вновь приобретет уверенность в себе и в своих силах. А тогда ему будет легче справиться со своими проблемами. Но я считаю, что все хорошо в меру. Как каждого лекарства, жалости должно быть определенное количество. Главное — не перейти тонкую грань между пользой и явным вредом. Лука полагал, что правдой вряд ли можно вылечить человеческую душу, что боль можно смягчить лишь утешительной ложью. Новый обитатель ночлежки не старался заставить людей изменить что-либо в их жизни, а лишь утешал и сеял ложные надежды. Он сразу стал относиться к ночлежникам как к непоправимо потерянным людям. Разве так поступает человек, который искренне хочет помочь! Да, смертельно больной Анне нужна была лишь такая помощь. Необходимо было скрасить ей последние минуты жизни, успокоить, но даже с этой задачей старик не справился. Что уж говорить о “здоровых” людях! Своими сладкими пилюлями Лука поселил героев в мир заблуждений и иллюзий. Пожилой странник, призывавший к терпению и примирению, еще больше воспитывал в ночлежниках слабость и неспособность бороться. Бедные люди и до его прихода бездействовали в силу привычки, не сопротивлялись обстоятельствам. Лука же, по-моему, своим ложным гуманизмом еще больше навредил им, окончательно “сзязав” руки и ноги. “Ты — надейся! Ты — верь!” — внушал он. Но человек не может постоянно жить иллюзиями, и рано или поздно придется опять столкнуться с горькой правдой. Так не лучше ли как можно скорее открыть глаза на жизненные противоречия и проблемы и перейти к решительным действиям! Ведь кто живет лишь надеждой, рискует умереть голодной смертью. И Горький выстраивает сюжетную линию пьесы так, чтобы читатели смогли разобраться в его позиции по этому вопросу и убедиться в том, что гуманизм Луки — ложный гуманизм. Философия странствующего проповедника проверяется на героях пьесы и в итоге терпит поражение: повесился Актер, Пепел попал на каторгу, загублена судьба Наташи. Иначе говоря, автор больше симпатизирует теории Сатина. Правда, пусть даже самая горькая, всегда должна побеждать. Я считаю, что не бывает гуманной лжи, и рано или поздно она принесет вред тому, кто верит в это заблуждение. Ложь, даже “во спасение”, — чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда; кем бы он ни был, он прежде всего человек. В этом я, безусловно, соглашусь с Сатиным. Но, к сожалению, одной лишь теории бывшего телеграфиста тоже недостаточно. Он ничего не может изменить ни в своей жизни, ни в жизни других обитателей “дна”. И, очевидно, проблема здесь не в правильности теорий, а в самих людях, которые с Лукой или без него, с Сатиным или без, так и не возродились бы. Большая часть того, чего мы добиваемся в жизни, зависит от нас самих. И в этом — жизненно важная правда пьесы. 75376 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
Рекомендуем эксклюзивные работы по этой теме, которые скачиваются по принципу “одно сочинение в одну школу”:
Раздумья о Человеке в пьесе М. Горького «На дне».
/ Сочинения / Горький М. / На дне / Правда и ложь в пьесе М. Горького «На дне»
Смотрите также по произведению “На дне”:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
Горький написал отличное произведение «На дне», которое и сегодня ставится в театрах, а ведь пьеса была написана более ста лет назад! Но, как ни печально прозвучит, сегодня также есть спивающиеся люди, места, где обреченные доживают последние дни. И сейчас имеются сломанные жизнью люди, имеются и те, кто утешает, дарит веру в себя, хоть она и мимолетная. До сих пор каждый из нас задается вопросом, что же для человека и его счастья нужно: реальность в правдивой информации, или же утешение во лжи?
Человек и правда «На дне»
Горький затронул тему человека и правды в своей пьесе. В работе писателя мы видим не единую для всех правду. У каждого героя она своя и мы можем найти тому подтверждение в цитатах. Герои рассуждают о том, что лучше: принять жизнь, как она есть или же услышать ложь, что создаст определенную иллюзию.
Здесь мы встречаем Сатина. Он считает, что обманывать людей и жалеть их не нужно. Есть реальность, имеются факты и пусть эта действительность жестокая, но факты есть факты, что тут скрывать. По мнению Сатина, люди должны надеяться на себя. Его правда в том, что нет смысла в жалости. Он так и говорит: Какая будет польза тебе, если я тебя пожалею. Есть человек, все остальное — это рук его творения.
Правда Бубнова — это гнет бесчеловечных обстоятельств. Это безверие. Он считает, что все рождены, чтобы умереть и жалеть друг друга тоже нет смысла.
А еще мы встречаем Луку. Он считает, что исказить реальность, приукрашивая действительность с благими намерениями, не только можно, но и нужно. Это некий толчок к действиям, поэтому он пьянице рассказывает о бесплатном лечении, Анне, которая умирает, говорит о жизни после смерти. Он каждого попытался поддержать, пожалеть и подарить надежду.
Внеклассное мероприятие Диспут Тема: Правда и ложь в жизни человека.
Учитель: Цыганкова Ираида Леонидовна
Открытый урок.
Вступление для аудитории учителей.
Дискуссия выступает на первый план тогда, когда надо разбираться в том, что по-разному толкуется, или не выяснено до конца, или вообще не может иметь конечного решения по самой природе словесного искусства, но всегда будет интересовать учащихся.
Цель дискуссии состоит в том, чтобы учить логично, доказательно отстаивать свою точку зрения, в откровенном споре показать ученикам истинность той или иной позиции, а ещё я преследую цель подготовки учащихся к зкзаменационному изложению с элементами сочинения, а так же творческого развития личности.
Я проведу 2 урока развития речи. На одном – урок-диспут, на другом – сочинение.
1 урок Тема: Правда и ложь в жизни человека Цель: — в откровенном споре показать ученикам истинность той или иной позиции;
— учить логично, доказательно отстаивать свою точку зрения;
— готовить учащихся к выпускному экзамену;
Оборудование:
— таблица с темой;
— текст №19 из сборника изложений для 9 класса («Полуправда»)
— на карточке объяснение слова «правда» по толковому словарю Ожегова;
— 2 плаката с тезисами: «Ложь имеет право быть» и «Правда дороже всего»;
— правила ведения дискуссии на доске. Ход урока. 1.Сообщение темы и целей урока.
— Сегодня у нас будет необычный урок – урок-диспут.
— Мы будем в откровенном споре учиться логично и доказательно отстаивать свою точку зрения. 2.Чтение текста «Полуправда».
— Прослушайте текст и определите, какую проблему мы будем обсуждать сегодня на уроке?
(Правда и ложь в жизни человека)
— Да. Это и будет темой нашего урока.
(Учитель вывешивает табличку с темой на доску)
— Я думаю, что эта проблема важна для вас, т. к. вы уже взрослые и не раз стояли перед выбором – сказать правду, промолчать или солгать. 3. Понятие слова «правда»
— Нравственность человека состоит из определённых чувств и понятий.
Одно из таких понятий — правда.
— А что такое правда?
Правда – 1.То, что соответствует действительности, истина;
2. Порядок, основанный на справедливости, честности.
(По толковому словарю С.И.Ожегова)
— Хорошо ли всегда говорить правду? Да, скажете вы. Нас с детства учат быть честными. Правда—мерило нравственности каждого человека.
А давайте попробуем представить, что мы будем говорить правду и ничего ,кроме правды, всего один день!
— Представили?
— Получилось?
— Мы постоянно что-то приукрашиваем, о чём-то умалчиваем, преподносим даже истинные факты в выгодном для нас свете, немного привираем. И каждый человек понимает это и вряд ли кто- нибудь из нас считает себя обязанным говорить всегда правду, только правду и ничего кроме правды. 4. Пословицы о правде и лжи.
— Давайте обратимся к народной мудрости – к русским пословицам и поговоркам. Ведь высказанное народом мнение неоспоримо, с ним надо считаться.
(Учащиеся зачитывают пословицы и поговорки, которые им раздал учитель, зачитывают их и объясняют, как понимают )
Вывод:
— Как мы видим, есть пословицы и поговорки, которые защищают правду, а есть, которые оправдывают ложь. 5. Подготовка к дискуссии.
— Итак, исходя из этого вывода, у нас есть два мнения:
Правда дороже всего
Ложь имеет право быть
— Поднимите руку те, кто считает, что ложь допустима в отношениях между людьми…
— А теперь поднимите руку те, кто считает, что человек должен всегда говорить только правду…
(Учитель рассаживает уч-ся по рядам
1 ряд – правда
2 ряд – ложь
3 ряд — воздержавшиеся)
Вывод:
— Каждый должен отстаивать своё мнение и доказывать аргументами. Т.е. мы с вами будем вести дискуссию. 6. Правила дискуссии.
— Истина рождается в споре. Давайте и мы поспорим. Но сначала вспомним правила ведения дискуссии.
(Правила на доске)
— Может быть кто-то хочет добавить что-нибудь к написанному?
— Если во время дискуссии ваше мнение измениться, вы должны пересесть на другой ряд. 7. Дискуссия.
— Итак, напоминаю, что каждый должен отстаивать своё мнение и доказывать аргументами.
1 2 3
— уважают, ценят, доверяют; — получаешь выгоду;
— в правде сила человека; –можешь избежать наказания;
— только зная о себе правду, — ложью можно отвести беду
можно изменить себя в лучшую сторону; от др. человека;
–правда несёт добро; — можно получить то,
что иначе не получишь;
–мир и покой в душе; можно убедить окружающих,
что всё хорошо;
— не желание обнажить душу перед
окружающими;
(Эти записи на доске появляются в ходе дискуссии)
Вывод:
— А теперь каждый ряд подведите итоги и сделайте выводы.
(Один представитель от ряда делает выводы)
Учитель:
— Кого нельзя обмануть? (Себя)
Ложь имеет границы. 8.Подведение итогов.
— У нас состоялся содержательный разговор. Я считаю, что спор удался. У каждого из вас осталось своё мнение по этому вопросу.
— Что вы чувствуете сейчас, после нашего разговора?
— Наш урок продолжится, мы вспомним структуру текста рассуждения и напишем сочинение-рассуждение на одну из тем.
(Учитель показывает на плакаты – «Правда дороже всего», «Ложь имеет право быть») 9.Сочинение-рассуждение. Подготовка.
— Повторение структуры текста-рассуждения.
–Повторение понятий «тезис» и «аргумент».
–Напомнить, что в своём сочинении-рассуждении учащиеся должны постараться привести примеры пословиц, ситуаций как литературных, так и бытовых. Не забыть сделать вывод. 10. Письмо сочинения.
*
Хлеб соль кушай, а правду режь. (Правда дороже всего)
Правда в огне не горит и в воде не тонет. (Правду не скроешь)
Всяк правду ищет, да не всяк её творит.
Глас народа – глас Божий. (Высказанное народом мнение неоспоримо, с ним надо считаться)
Говорить правду – терять дружбу.
От трудов праведных не наживешь палат каменных. (Так говорят лентяи)
Правда глаза колет. (Неприятно слышать горькую правду о себе)
Правда хорошо, а счастье лучше.(С правдой можно наплакаться всю жизнь. Не очень уж на правду надейся.)
Искренность и правдивость, честность и бескорыстие – всегда добро.
Ложь – всегда зло.
Прикрепленный файлSize
диспут.doc44.5 KB
Основными темами пьесы Максима Горького «На дне» стала тема гуманизма, стремление к новой жизни, к свободе личности человека. Пьеса «На дне» стала заметным явлением русской литературы начала XX века. В ней Горький реалистично изобразил жизнь и нравы людей, опустившихся на самое социальное дно, и вместе с тем прославил Человека.Изобразив жизнь обитателей «дна», Горький выступил с обвинением против социальной несправедливости, против тех общественных устоев, которые приводят людей к убогому существованию. Обитатели костылевской ночлежки обречены. Однажды оступившись, они уже никогда не смогут вернуться к нормальной жизни. «Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой «. Затхлый и душный воздух, убогая обстановка. Место действия сразу создает образ давящего на людей, невыносимого мира. Люди живут в душной атмосфере беспробудного пьянства, ругани и разврата. Большего «дна» и представить себе трудно.Персонажи пьесы не идеальны. Неверие в правосудие заставило Сатина самому отомстить негодяю, погубившему его сестру. Это привело его в тюрьму и определило в дальнейшем всю его судьбу. Бубнов тоже не верит в справедливость закона, поэтому уходит из своего дома, оставив мастерскую жене и ее любовнику. Васька Пепел, сын вора, родившийся в тюрьме, идет по стопам своего родителя — другие пути для него закрыты.
Трудолюбие Клеща, который не мог смириться со своей участью ночлежника, не помогает ему вырваться из социального дна. Все они совершали в жизни ошибки. Но заслужили ли они такого жестокого наказания? Общество не оказало этим людям никакой поддержки, люди отвернулись от них. Так в чем же спасение обитателей ночлежки? По словам самого Горького, основной вопрос пьесы — что лучше: истина или сострадание? Действительно ли спасительна ложь?И вот в ночлежке появляется Лука, который несет с собой доброе, ласковое слово для каждого ее обитателя. «Мне все равно Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все черненькие, все прыгают». Он сидит возле Анны, дни которой сочтены, выводит ее на свежий воздух, сочувственно выслушивает ее. Он также стремится удержать Пепла от убийства Костылева и впоследствии советует ему и Наташе уйти из костылевского дома. Лука уговаривает Актера бросить пить и вернуться к нормальной жизни. Именно доброго к себе отношения так не хватало этим несчастным людям, отверженным обществом. Им был нужен человек, который пожалел и утешил бы их. Ночлежники, привыкшие жить в своем подвале по пещерным законам, давно отвыкли от нормальных человеческих отношений. Жалость и сострадание, бесспорно, необходимы в суровом мире действительности. Сочувствие помогает человеку понять, что он не один, что его понимают и поддерживают окружающие.Но гуманизм Луки, состоит в том, чтобы подарить человеку надежду, закрыв его глаза на правду. Обращаясь к Пеплу, Лука говорит: «… чего тебе правда больно нужна … подумай-ка, правда-то, может, обух для тебя». Но согласен ли с Лукой сам Горький? Мне кажется, что нет. Горький выстраивает сюжетную линию пьесы так, чтобы читатели смогли разобраться в его позиции по этому вопросу и убедиться в том, что гуманизм Луки — ложный гуманизм. Лука не старался заставить людей изменить что-либо в их жизни, а лишь утешал и сеял ложные надежды. Философия странствующего проповедника проверяется на героях пьесы и в итоге терпит поражение: повесился Актер, Пепел попал на каторгу, загублена судьба Наташи … Судя по другому персонажу пьесы — Сатину, Горький является сторонником не лжи, а правды во имя спасения. Сатин говорит, что «ложь — религия рабов и хозяев», а «правда — бог свободного человека». Устами Сатина Горький говорит: «Кто слаб душою и кто живет чужими соками, — тем ложь нужна … Одних она поддерживает, другие прикрываются ею … А кто сам себе хозяин, кто независим и не берет чужого — зачем тому ложь?».Гуманизм Сатина призывает не бояться смотреть правде в глаза, не примиряться с несправедливостью, а бороться за свои права человека. Кто же прав — Лука или Сатин? Что для каждого из них правда и что ложь? Автор утверждает при помощи этого персонажа, что истинная любовь к человеку, настоящий гуманизм состоят в вере в его способность выдержать правду, какой бы суровой она ни была. «Человек — вот это правда Все — в человеке, все для человека Существует только человек, все же остальное -!!! Дело его рук и его мозга Человек Это великолепно Это звучит … гордо» Эти известные горьковские строки стали гимном человеку. Как видим, проблема гуманизма в пьесе Максима Горького «На дне» состоит в том вечном вопросе, которым задавалось не одно поколение людей. Что действительно может помочь человеку: утешительная ложь или горькая правда? Горький решает проблему гуманизма путем утверждения глубокой веры в человека и в его силы вынести даже самые тяжелые жизненные испытания.Поэтому для него неприемлема ложь — она нужна только слабым.Правда, пусть даже самая горькая, всегда должна побеждать. Я считаю, что не бывает гуманной лжи, и рано или поздно она принесет вред тому, кто верит в это заблуждение. Ложь, даже «во спасение», — чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда; кем бы он ни был, он прежде всего человек.Но, к сожалению, одной лишь теории бывшего телеграфиста тоже недостаточно. Он ничего не может изменить ни в своей жизни, ни в жизни других обитателей «дна». И, очевидно, проблема здесь не в правильности теорий, а в самих людях, которые с Лукой или без него, с Сатиным или без, так и не возродились бы. Большая часть того, чего мы добиваемся в жизни, зависит от нас самих. И в этом — жизненно важная правда пьесы. Скачать сочинение по литературе на тему : «Правда и ложь в пьесе А.М.Горького «На дне» можно простым копированием текста
Что такое правда ?
Сочинение.
Правда – это то, во что все верят и все знают это как истину. Правда идет от чистого сердца и является противоположность лжи и обмана. Правду всегда говорить легко, потому что не нужно ничего придумывать и сочинять как при обмане. Но в некоторых случаях нужно быть осторожными с правдивыми высказываниями, потому что они могут обидеть другого человека. Например, если вы честно и открыто скажете своей подруге, что она слишком толстая, она может обидеться на вас и даже разозлиться.
Есть такое выражение – у каждого своя правда и в разные времена – разная правда. Именно эти высказывания характеризуют то, что правда не может быть абсолютно одинаковой для всех и не является каким-то определенным и постоянным явлением. Потому что жизнь течет и изменяется каждую секунду и каждую секунду, минуту, часы, дни, года и века по мере этих изменений меняется и трансформируется правда с учетом вновь возникших обстоятельств, технологий и достижений науки и техники.
Например, сейчас никого не удивляет то, что люди могут летать самолетом в небе, для нас это истинная правда. А если рассказать об этом людям Древней Руси, они бы не поверили.
Вот такая она правда.
О таких понятиях как, правда и ложь задумывались многие мыслители, жившие в прошлом и живущие в настоящем. Казалось бы, все люди понимают и знают, что обозначают данные понятия. Еще существуют понятия, как горькая правда и сладкая ложь. Так почему же, правда горькая? Да потому, что бывает такая правда, которая будет неприятна тому, от кого ее скрывают. Рассказав такую правду, можно причинить человеку боль и неизвестно как он будет жить дальше. Несомненно, многие люди убеждены, что знать правду лучше, какой бы она ни была, чем тешить себя надеждами и слушать ложь. Конечно же, любой человек вправе знать всю правду.
Бывают такие ситуации, когда правда может стать губительной и люди предпочитают говорить ложь. Бывает даже так называемая ложь во спасение. Например, произведение М. Горького «На дне», в котором как раз и присутствует эта самая ложь. Новый постоялец ночлежки говорил всем, что все будет хорошо, что не все так уж плохо. Умирающей женщине он не говорил правды, а убеждал, что все у нее наладится. Кто-то скажет, что он поступил не правильно, не честно. А кто-то будет утверждать, что тем самым он скрасил последние минуты жизни умирающей бедной женщины. И те, и другие буду по-своему правы, ведь у всех свои взгляды на жизнь.
Человек самостоятельно решает, что он хочет знать: правду или ложь. Зато как решить тому, кто должен как раз сказать другому человеку, либо правду, либо наоборот. Как решить для себя, что лучше сказать человеку, который наверняка ждет только правду? Как поступить в определенной ситуации? Имеем ли мы право влиять на чужую судьбу и скрывать правду? На эти вопросы должен ответить сам человек, никто кроме него сможет сделать выбор. Я считаю, что все-таки лучше знать правду, чем из-за лжи предаваться каким-то иллюзиям и на что-то надеяться.
Есть такие понятия как «горькая правда» и «сладкая ложь». Что же это значит? Правда не всегда может быть приятна человеку, от которого ее стараются скрыть. И когда она открывается, то приносит ему огорчение, становясь для него горькой. Иногда кажется, что лучше бы и не знать такой правды, а жить себе спокойно. Но это чувство обманчиво, потому что жизнь в неведении мешает вам трезво оценивать происходящее и делать правильные выводы. Сладкая ложь, соответственно, применяется для того, чтобы скрыть неприятную правду.
Случается так, что человек обманывает себя сам. Как, например, в комедии «Ревизор». Целая куча авторитетных чиновников приняла «мелкую сошку» за важного человека, ревизора. В планы же самого лжеревизора Хлестакова обман окружающих не входил. Но, разобравшись в ситуации, он не стал разубеждать их, а подыграл, почувствовав себя и впрямь крупной птицей. Так прожженные взяточники и дельцы перехитрили сами себя.
К понятию о «сладкой лжи» можно вспомнить пьесу «На дне». В ней описывается грязная убогая ночлежка для отбросов общества. Все, кто там оказался – это опустившиеся люди, доживающие свой век в ужасных условиях. Ни у кого из них уже нет надежды и какого-либо просвета в жизни. И вот новый постоялец начинает убеждать всех, что не все еще потеряно, что все будет хорошо. Даже умирающей женщине он твердит, что она выздоровеет и все наладится. В данном случае ложь смогла облегчить ее последние минуты.
Отношение к правде и лжи у каждого свое. Я считаю, что человек должен оставаться честным, чтобы не было стыдно смотреть в глаза людям. Но иногда бывают такие непростые ситуации, когда правде лучше оставаться нераскрытой.
Всё тайное когда-нибудь становится явным. В большей части я согласна с этим утверждением, в этом я убедилась на личном опыте. Хотя мне казалось, что если я совру, то ничего плохого не будет, и то, что я скрывала навсегда останется во мне, но всё оказалось гораздо сложнее.
Однажды, идя в школу у меня из портфеля выпал планшет и разбился. Я очень испугалась, и не стала рассказывать про это родителям, о чём в итоге очень пожалела. В конце концов родители узнали всю правду, и сказали, что если я ещё буду врать, то не поеду в поход, но всё обошлось.
Самое главное я поняла одно, что если ты будешь врать много, и каждый раз тайное будет становится явным, то вскоре ты потеряешь доверие тех, кому ты врал, и своих близких, и со временем ты поймёшь, на сколько оно тебе важно, и на сколько трудно его вернуть.
Раздумывая на эту тему я вспомнила 2 очень жизненных рассказа.
Первый В. Драгунского “Тайное становится явным” , где мальчик не захотел есть кашу, и выбросил её в окно, а маме соврал, что съел кашу, в итоге в квартиру пришёл человек, которому на голову упала эта каша, и мама Дениски всё узнала, в следствие чего Дениска понёс суровое наказание.
И второй, я не помню его название, но там рассказывалось про одного парня, пастуха, который несколько раз шутил, что на его стадо напали волки, и жители той деревни, в которой жил парень, спешили на помощь, и на 3-ий раз их терпение лопнуло. Но вот на его стадо по настоящему напали волки, он побежал за помощью, но ему никто не поверил. Вот так он лишился своего хозяйства.
Но всё же мне кажется, то что явным становится только то, за что ты реально переживаешь, а то мелкое враньё, оно редко вскрывается, и ты думаешь, что тайное не всегда становится явным, и ты начинаешь врать больше. Есть пословица : Маленькая ложь – порождает большую неправду. И я в это искренне верю.
Что лучше «ложь во спасение» или «горькая» правда? Этим вопросом человечество задается на протяжении столетий. Правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, они неотделимы. Столкновение этих понятий является основой многих всемирно известных литературных произведений. Среди них и социально-философская пьеса М. Горького “На дне”. Суть ее — в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей.
В драме «На Дне» действие происходит в ночлежке, похожей на пещеру с низким потолком, где темно, нет простора и трудно дышать. Здесь собрались воры, нищие, калеки — все, кто был выброшен из жизни, измученные и никому не нужные. Проживая вместе, они обсуждают насущные жизненные вопросы. Самая важная, мучительная проблема для обитателей ночлежки — это проблема правды и лжи. В чём заключается “правда” ночлежки? В том, что у людей отнято будущее, надежда, смысл. Почти все ночлежники как могут спасаются от этой “правды”, выдумывают себе суррогаты будущего, надежды, смысла. Так, живущая в ночлежке девушка Настя грезит “роковой любовью”. Торговка Квашня гордится своей мнимой женской свободой, Васька Пепел — ещё более мнимой свободой воровской, а сапожник Алёшка — совсем уже отчаянной свободой загула. Актёр надеется на свой талант и на то, что его трудности, вызванные алкоголизмом, временные. Клещ цепляется за своё классовое самосознание, гордится своей принадлежностью к рабочему классу и всеми силами рвётся из ночлежки. Татарин пытается держаться за Коран, а умирающая Анна с надеждой ждёт воздаяния в загробной жизни. Даже самые отчаявшиеся из ночлежников на что-то ещё опираются, за что-то держатся: Барон живёт своим прошлым, а у Наташи остаётся ещё последняя надежда на спасительную любовь. Только два персонажа из обитателей “дна” лишены иллюзий — это Сатин и Бубнов.
Сатин — борец за истину. Какова же его правда? Правда у Сатина – человек. Знаменитый монолог Сатина о человеке, в котором он говорит о необходимости уважать человека, утверждает иную, по сравнению с Бубновым, жизненную позицию: «Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека. Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!» Сатин сам лжёт, но он имеет идеальное обоснование не в прошлом и настоящем, а в будущем – в перспективе слияния человечества на основах разумного преобразования жизни. Вместо любви к ближнему Сатин предлагает любовь к дальнему абстрактному человеку. Горький понимал, что в устах Сатина речь о гордом и свободном человеке звучала искусственно, но она должна была звучать в пьесе, выражая сокровенные идеалы самого автора.
Позиция Сатина утешительна – противостоит позиция Бубнова. Это наиболее мрачная фигура в пьесе. Бубнов никогда явно в спор не вступает, словно разговаривает с самим собой («А ниточки-то гнилые…»). Бубнов относится к жизни со злым пессимизмом («Люди все живут, как щепки по реке плывут…»). Но всё-таки в отчаянном Бубнове под зачерствелостью и безразличием можно обнаружить страдающую человеческую душу. В конце пьесы его наивная мечта разбогатеть и открыть бесплатный трактир для бедных сближает его с товарищами по несчастью.
Таким образом, правда, пусть и самая горькая, всегда должна побеждать. Ложь, даже «во спасение», — чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда: кем бы он ни был, ведь он в первую очередь – человек.
Абсолютно все люди иногда говорят неправду. Только одни это делают безобидно, а другие – нет. Некоторые даже не могут понять, где грань между правдой и ложью и насколько она тонка.
Иногда ложь для человека является спасением. В таком случае ее называют святой ложью. Но это только в определенных ситуациях. Это когда человек пытается солгать во благо. Родные и близкие могут говорить тяжело больному человеку, что он скоро поправится. Хотя всем понятно, что до поправки ему далеко или и вовсе нет никаких шансов. В таком случае – это ложь именно во благо. Часто такой метод помогает. Ведь больной верит своим родным и думает, что они не соврут никогда.
А есть и плохая ложь. Самый простой пример – это мошенники, которые вымогают деньги в интернете. Чаще всего они пользуются доверчивостью пожилых людей. Ведь старые бабушки думают, что этот человек является социальным или государственным работником, и он не сможет обмануть. А в итоге утеряны денежные средства. Естественно, потом человек переживает и ему обидно. Такую ложь уже не назовешь святой, потому что она приносит одной стороне несчастье.
Есть еще один вид лжи. Но его многие не выделяют в один конкретный или отдельный тип. Это ложь в отношениях между парнем и девушкой. Например, когда люди говорят слова о любви. Далеко не всегда слово «люблю» означает, что человек на самом деле испытывает эти трепетные чувства. Зачастую это оказывается обычным обманом. Причем лгать могут люди просто ради достижения какой-то своей цели. И никто не задумывается, что обманутым людям очень больно и трудно потом жить после такого случая.
Не надо врать людям. Лучше быть честными со всеми. Не только с людьми, но и с самим собой тоже надо быть откровенным человеком. Нельзя обманывать любимых людей! А слова о любви стоит говорить, когда на самом деле есть такие чувства.
Ложь способна испортить многое в нашей жизни. Она может оттолкнуть людей, испортить отношения, принести вред и боль. Именно поэтому очень важно не врать людям и самому себе. Ведь самое страшное, когда человек врет и людям, и самому себе.
Лука врет людям, но делает ли он это со зла? Я так не думаю. Он просто не очерствел душой. Но нельзя не заметить, что позиция героя принижает человека: «Мне – все равно! Я и жуликов уважаю; по-моему, ни одна блоха – не плоха: все черненькие, все – прыгают…» Его философия заключается в том, что человека необходимо всегда поддерживать внутренней верой. Наглядной картиной к этому является рассказ Луки о поисках праведной земли. В этой притче речь идет о том, что ученый, разрушивший веру в праведную землю у одного ее искателя, погубил этого человека: тот повесился после того, как рассеялась его иллюзия. Тем самым Лука хотел показать слабость этого человека в том случае, когда у того нет цели в жизни, хотя бы призрачной.
Лука покидает ночлежку, и герои, переставшие слышать «сладкие речи», срываются. Настя и Клещ запивают вместе с остальными, Васька Пепел убивает Костылева и попадает в тюрьму, Актер понимает, что бесплатной клиники для алкоголиков нет, и кончает жизнь самоубийством. И никто из этих героев не подумал, что силу нужно искать не в речах странника, а в самом себе.
В конце пьесы звучит монолог Сатина о сильном и гордом Человеке. Сатин осуждает позицию утешительной лжи: «Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!» Но при этом герой понимает и позицию Луки: «Да, это он, старая дрожжа, проквасил нам сожителей… Старик? Он – умница. Старик – не шарлатан! Что такое правда? Человек – вот правда! Он это понимал… вы – нет. Он… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету…» Сатин понимает, что Лука врал обитателям ночлежки лишь из жалости. Но он не принимает такой позиции. Хотя… Все высокопарные фразы Сатина о Человеке и великой правде опровергаются его жизнью. Ведь он не просто упал на «дно», а сам добровольно сошел туда. Герой ничего не делает для того, чтобы выбраться из этих нечеловеческих условий. Он махнул рукой на себя и на жизнь в целом. Ему удобней спиваться и растрачивать свою жизнь, свои таланты впустую. Вот настоящая правда его жизни.
В пьесе М.Горького нет однозначного ответа на вопрос о правде и лжи. На мой взгляд, правда – это хорошо, она нужна людям. Но при этом не стоит забывать и о сострадании, отзывчивости, душевной чуткости.
0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
/ Сочинения / Горький М. / На дне / Правда и ложь в драме Горького «На дне»
Смотрите также по произведению “На дне”:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
Сочинение на тему «Правда и ложь в произведении Горького «На дне»В чем суть правды и лжи? С давних пор человечество задает себе этот вопрос. Где проходит грань между правдой и ложью, добром и злом?
В основе пьесы М. Горького “На дне” лежит столкновение этих понятий, которое проявляется в столкновении взглядов и жизненных позиций различных персонажей.
Два вида гуманизма
Автор предлагает читателю задуматься над вопросами о двух противоположных видах гуманизма, о том, как каждый из них трактует понятия правды и лжи.
Гуманизм Луки основан на жалости и сострадании, на примирении с трудностями жизни, прибегая ко “лжи во спасение”. Гуманизм Сатина призывает смело взглянуть правде в глаза и не мириться с несправедливостью, а отстаивать свои права.
Кто из них прав? Что каждый из них вкладывает в понятия правды и лжи?
Герои произведения – это жители ночлежки. Они живут в невыносимой атмосфере беспробудного пьянства, разврата и ругани. Это самое дно жизни.
И вот в этом душном месте появляется Лука, человек, у которого найдется доброе слово для каждого обитателя ночлежки. Этот человек дал этим людям то, чего им больше всего не хватало.
Главное – не сдаваться!
Жалость и сострадание жизненно необходимы тем, кто оказался на самом дне жизни. Однако, очень важно соблюсти меру. В разумных пределах сочувствие и ободрение могут придать человеку уверенности в себе, ему станет легче справляться со своими проблемами.
Главное не застревать на этих чувствах, а использовать их в качестве отправной точки на пути к изменению своей жизни к лучшему.
Однако, Лука не подталкивал обитателей ночлежки к каким-либо изменениям в их жизни, он лишь утешал их и внушал ложные надежды. Он изначально относился к ним, как к безвозвратно потерянным людям.
В итоге, философия странствующего проповедника терпит поражение. Таким образом, Горький раскрывает свою позицию и убеждает читателя в ложности гуманизма Луки. Автор поддерживает теорию Сатина.
ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ ПРАВДА, ЧЕМ СЛАДКАЯ ЛОЖЬ.
Однако, одной лишь теории тоже недостаточно. Сатин бессилен. Он не способен изменить ни свою жизнь, ни жизнь окружающих. Какой бы теории ни придерживался человек, ничего не изменится, пока он не начнет действовать.
Сочинение » На дне – Горький » Сочинение на тему «Правда и ложь в произведении Горького «На дне»
Внимание, только СЕГОДНЯ!
“Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой”. Затхлый и душный воздух, убогая обстановка. Место действия, лаконично обозначенное в первой же ремарке, сразу создает образ давящего на людей, невыносимого мира. Люди живут в душной атмосфере беспробудного пьянства, ругани и разврата. Большего “дна” и представить себе трудно. И вот в ночлежке появляется Лука, который несет с собой доброе, ласковое слово для каждого ее.обитателя. Именно доброго к себе отношения так не хватало им. Этим несчастным людям, отверженным обществом, был нужен человек, который пожалел и утешил бы их. Ночлежники, привыкшие жить в своем подвале по пещерным законам, давно отвыкли от нормальных человеческих отношений. Жалость и сострадание, бесспорно, необходимы в суровом мире действительности. Сочувствие помогает человеку понять, что он не один, что его понимают и поддерживают окружающие. Возможно, он вновь приобретет уверенность в себе и в своих силах. А тогда ему будет легче справиться со своими проблемами. Но я считаю, что все хорошо в меру. Как каждого лекарства, жалости должно быть определенное количество. Главное — не перейти тонкую грань между пользой и явным вредом. Лука полагал, что правдой вряд ли можно вылечить человеческую душу, что боль можно смягчить лишь утешительной ложью. Новый обитатель ночлежки не старался заставить людей изменить что-либо в их жизни, а лишь утешал и сеял ложные надежды. Он сразу стал относиться к ночлежникам как к непоправимо потерянным людям. Разве так поступает человек, который искренне хочет помочь! Да, смертельно больной Анне нужна была лишь такая помощь. Необходимо было скрасить ей последние минуты жизни, успокоить, но даже с этой задачей старик не справился. Что уж говорить о “здоровых” людях! Своими сладкими пилюлями Лука поселил героев в мир заблуждений и иллюзий. Пожилой странник, призывавший к терпению и примирению, еще больше воспитывал в ночлежниках слабость и неспособность бороться. Бедные люди и до его прихода бездействовали в силу привычки, не сопротивлялись обстоятельствам. Лука же, по-моему, своим ложным гуманизмом еще больше навредил им, окончательно “сзязав” руки и ноги. “Ты — надейся! Ты — верь!” — внушал он. Но человек не может постоянно жить иллюзиями, и рано или поздно придется опять столкнуться с горькой правдой. Так не лучше ли как можно скорее открыть глаза на жизненные противоречия и проблемы и перейти к решительным действиям! Ведь кто живет лишь надеждой, рискует умереть голодной смертью. И Горький выстраивает сюжетную линию пьесы так, чтобы читатели смогли разобраться в его позиции по этому вопросу и убедиться в том, что гуманизм Луки — ложный гуманизм. Философия странствующего проповедника проверяется на героях пьесы и в итоге терпит поражение: повесился Актер, Пепел попал на каторгу, загублена судьба Наташи. Иначе говоря, автор больше симпатизирует теории Сатина. Правда, пусть даже самая горькая, всегда должна побеждать. Я считаю, что не бывает гуманной лжи, и рано или поздно она принесет вред тому, кто верит в это заблуждение. Ложь, даже “во спасение”, — чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда; кем бы он ни был, он прежде всего человек. В этом я, безусловно, соглашусь с Сатиным. Но, к сожалению, одной лишь теории бывшего телеграфиста тоже недостаточно. Он ничего не может изменить ни в своей жизни, ни в жизни других обитателей “дна”. И, очевидно, проблема здесь не в правильности теорий, а в самих людях, которые с Лукой или без него, с Сатиным или без, так и не возродились бы. Большая часть того, чего мы добиваемся в жизни, зависит от нас самих. И в этом — жизненно важная правда пьесы.
75376 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
Рекомендуем эксклюзивные работы по этой теме, которые скачиваются по принципу “одно сочинение в одну школу”:
Раздумья о Человеке в пьесе М. Горького «На дне».
/ Сочинения / Горький М. / На дне / Правда и ложь в пьесе М. Горького «На дне»
Смотрите также по произведению “На дне”:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
Горький написал отличное произведение «На дне», которое и сегодня ставится в театрах, а ведь пьеса была написана более ста лет назад! Но, как ни печально прозвучит, сегодня также есть спивающиеся люди, места, где обреченные доживают последние дни. И сейчас имеются сломанные жизнью люди, имеются и те, кто утешает, дарит веру в себя, хоть она и мимолетная. До сих пор каждый из нас задается вопросом, что же для человека и его счастья нужно: реальность в правдивой информации, или же утешение во лжи?
Человек и правда «На дне»
Горький затронул тему человека и правды в своей пьесе. В работе писателя мы видим не единую для всех правду. У каждого героя она своя и мы можем найти тому подтверждение в цитатах. Герои рассуждают о том, что лучше: принять жизнь, как она есть или же услышать ложь, что создаст определенную иллюзию.
Здесь мы встречаем Сатина. Он считает, что обманывать людей и жалеть их не нужно. Есть реальность, имеются факты и пусть эта действительность жестокая, но факты есть факты, что тут скрывать. По мнению Сатина, люди должны надеяться на себя. Его правда в том, что нет смысла в жалости. Он так и говорит: Какая будет польза тебе, если я тебя пожалею. Есть человек, все остальное — это рук его творения.
Правда Бубнова — это гнет бесчеловечных обстоятельств. Это безверие. Он считает, что все рождены, чтобы умереть и жалеть друг друга тоже нет смысла.
А еще мы встречаем Луку. Он считает, что исказить реальность, приукрашивая действительность с благими намерениями, не только можно, но и нужно. Это некий толчок к действиям, поэтому он пьянице рассказывает о бесплатном лечении, Анне, которая умирает, говорит о жизни после смерти. Он каждого попытался поддержать, пожалеть и подарить надежду.
Внеклассное мероприятие
Диспут
Тема: Правда и ложь в жизни человека.
Учитель: Цыганкова Ираида Леонидовна
Открытый урок.
Вступление для аудитории учителей.
Дискуссия выступает на первый план тогда, когда надо разбираться в том, что по-разному толкуется, или не выяснено до конца, или вообще не может иметь конечного решения по самой природе словесного искусства, но всегда будет интересовать учащихся.
Цель дискуссии состоит в том, чтобы учить логично, доказательно отстаивать свою точку зрения, в откровенном споре показать ученикам истинность той или иной позиции, а ещё я преследую цель подготовки учащихся к зкзаменационному изложению с элементами сочинения, а так же творческого развития личности.
Я проведу 2 урока развития речи. На одном – урок-диспут, на другом – сочинение.
1 урок
Тема: Правда и ложь в жизни человека
Цель: — в откровенном споре показать ученикам истинность той или иной позиции;
— учить логично, доказательно отстаивать свою точку зрения;
— готовить учащихся к выпускному экзамену;
Оборудование:
— таблица с темой;
— текст №19 из сборника изложений для 9 класса («Полуправда»)
— на карточке объяснение слова «правда» по толковому словарю Ожегова;
— 2 плаката с тезисами: «Ложь имеет право быть» и «Правда дороже всего»;
— правила ведения дискуссии на доске.
Ход урока.
1.Сообщение темы и целей урока.
— Сегодня у нас будет необычный урок – урок-диспут.
— Мы будем в откровенном споре учиться логично и доказательно отстаивать свою точку зрения.
2.Чтение текста «Полуправда».
— Прослушайте текст и определите, какую проблему мы будем обсуждать сегодня на уроке?
(Правда и ложь в жизни человека)
— Да. Это и будет темой нашего урока.
(Учитель вывешивает табличку с темой на доску)
— Я думаю, что эта проблема важна для вас, т. к. вы уже взрослые и не раз стояли перед выбором – сказать правду, промолчать или солгать.
3. Понятие слова «правда»
— Нравственность человека состоит из определённых чувств и понятий.
Одно из таких понятий — правда.
— А что такое правда?
Правда – 1.То, что соответствует действительности, истина;
2. Порядок, основанный на справедливости, честности.
(По толковому словарю С.И.Ожегова)
— Хорошо ли всегда говорить правду? Да, скажете вы. Нас с детства учат быть честными. Правда—мерило нравственности каждого человека.
А давайте попробуем представить, что мы будем говорить правду и ничего ,кроме правды, всего один день!
— Представили?
— Получилось?
— Мы постоянно что-то приукрашиваем, о чём-то умалчиваем, преподносим даже истинные факты в выгодном для нас свете, немного привираем. И каждый человек понимает это и вряд ли кто- нибудь из нас считает себя обязанным говорить всегда правду, только правду и ничего кроме правды.
4. Пословицы о правде и лжи.
— Давайте обратимся к народной мудрости – к русским пословицам и поговоркам. Ведь высказанное народом мнение неоспоримо, с ним надо считаться.
(Учащиеся зачитывают пословицы и поговорки, которые им раздал учитель, зачитывают их и объясняют, как понимают )
Вывод:
— Как мы видим, есть пословицы и поговорки, которые защищают правду, а есть, которые оправдывают ложь.
5. Подготовка к дискуссии.
— Итак, исходя из этого вывода, у нас есть два мнения:
Правда дороже всего
Ложь имеет право быть
— Поднимите руку те, кто считает, что ложь допустима в отношениях между людьми…
— А теперь поднимите руку те, кто считает, что человек должен всегда говорить только правду…
(Учитель рассаживает уч-ся по рядам
1 ряд – правда
2 ряд – ложь
3 ряд — воздержавшиеся)
Вывод:
— Каждый должен отстаивать своё мнение и доказывать аргументами. Т.е. мы с вами будем вести дискуссию.
6. Правила дискуссии.
— Истина рождается в споре. Давайте и мы поспорим. Но сначала вспомним правила ведения дискуссии.
(Правила на доске)
— Может быть кто-то хочет добавить что-нибудь к написанному?
— Если во время дискуссии ваше мнение измениться, вы должны пересесть на другой ряд.
7. Дискуссия.
— Итак, напоминаю, что каждый должен отстаивать своё мнение и доказывать аргументами.
1 2 3
— уважают, ценят, доверяют; — получаешь выгоду;
— в правде сила человека; –можешь избежать наказания;
— только зная о себе правду, — ложью можно отвести беду
можно изменить себя в лучшую сторону; от др. человека;
–правда несёт добро; — можно получить то,
что иначе не получишь;
–мир и покой в душе; можно убедить окружающих,
что всё хорошо;
— не желание обнажить душу перед
окружающими;
(Эти записи на доске появляются в ходе дискуссии)
Вывод:
— А теперь каждый ряд подведите итоги и сделайте выводы.
(Один представитель от ряда делает выводы)
Учитель:
— Кого нельзя обмануть? (Себя)
Ложь имеет границы.
8.Подведение итогов.
— У нас состоялся содержательный разговор. Я считаю, что спор удался. У каждого из вас осталось своё мнение по этому вопросу.
— Что вы чувствуете сейчас, после нашего разговора?
— Наш урок продолжится, мы вспомним структуру текста рассуждения и напишем сочинение-рассуждение на одну из тем.
(Учитель показывает на плакаты – «Правда дороже всего», «Ложь имеет право быть»)
9.Сочинение-рассуждение. Подготовка.
— Повторение структуры текста-рассуждения.
–Повторение понятий «тезис» и «аргумент».
–Напомнить, что в своём сочинении-рассуждении учащиеся должны постараться привести примеры пословиц, ситуаций как литературных, так и бытовых. Не забыть сделать вывод.
10. Письмо сочинения.
*
Хлеб соль кушай, а правду режь. (Правда дороже всего)
Правда в огне не горит и в воде не тонет. (Правду не скроешь)
Всяк правду ищет, да не всяк её творит.
Глас народа – глас Божий. (Высказанное народом мнение неоспоримо, с ним надо считаться)
Говорить правду – терять дружбу.
От трудов праведных не наживешь палат каменных. (Так говорят лентяи)
Правда глаза колет. (Неприятно слышать горькую правду о себе)
Правда хорошо, а счастье лучше.(С правдой можно наплакаться всю жизнь. Не очень уж на правду надейся.)
Искренность и правдивость, честность и бескорыстие – всегда добро.
Ложь – всегда зло.
Прикрепленный файлSize
диспут.doc44.5 KB
Основными темами пьесы Максима Горького «На дне» стала тема гуманизма, стремление к новой жизни, к свободе личности человека. Пьеса «На дне» стала заметным явлением русской литературы начала XX века. В ней Горький реалистично изобразил жизнь и нравы людей, опустившихся на самое социальное дно, и вместе с тем прославил Человека.Изобразив жизнь обитателей «дна», Горький выступил с обвинением против социальной несправедливости, против тех общественных устоев, которые приводят людей к убогому существованию. Обитатели костылевской ночлежки обречены. Однажды оступившись, они уже никогда не смогут вернуться к нормальной жизни. «Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой «. Затхлый и душный воздух, убогая обстановка. Место действия сразу создает образ давящего на людей, невыносимого мира. Люди живут в душной атмосфере беспробудного пьянства, ругани и разврата. Большего «дна» и представить себе трудно.Персонажи пьесы не идеальны. Неверие в правосудие заставило Сатина самому отомстить негодяю, погубившему его сестру. Это привело его в тюрьму и определило в дальнейшем всю его судьбу. Бубнов тоже не верит в справедливость закона, поэтому уходит из своего дома, оставив мастерскую жене и ее любовнику. Васька Пепел, сын вора, родившийся в тюрьме, идет по стопам своего родителя — другие пути для него закрыты.
Трудолюбие Клеща, который не мог смириться со своей участью ночлежника, не помогает ему вырваться из социального дна. Все они совершали в жизни ошибки. Но заслужили ли они такого жестокого наказания? Общество не оказало этим людям никакой поддержки, люди отвернулись от них. Так в чем же спасение обитателей ночлежки? По словам самого Горького, основной вопрос пьесы — что лучше: истина или сострадание? Действительно ли спасительна ложь?И вот в ночлежке появляется Лука, который несет с собой доброе, ласковое слово для каждого ее обитателя. «Мне все равно Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все черненькие, все прыгают». Он сидит возле Анны, дни которой сочтены, выводит ее на свежий воздух, сочувственно выслушивает ее. Он также стремится удержать Пепла от убийства Костылева и впоследствии советует ему и Наташе уйти из костылевского дома. Лука уговаривает Актера бросить пить и вернуться к нормальной жизни. Именно доброго к себе отношения так не хватало этим несчастным людям, отверженным обществом. Им был нужен человек, который пожалел и утешил бы их. Ночлежники, привыкшие жить в своем подвале по пещерным законам, давно отвыкли от нормальных человеческих отношений. Жалость и сострадание, бесспорно, необходимы в суровом мире действительности. Сочувствие помогает человеку понять, что он не один, что его понимают и поддерживают окружающие.Но гуманизм Луки, состоит в том, чтобы подарить человеку надежду, закрыв его глаза на правду. Обращаясь к Пеплу, Лука говорит: «… чего тебе правда больно нужна … подумай-ка, правда-то, может, обух для тебя». Но согласен ли с Лукой сам Горький? Мне кажется, что нет. Горький выстраивает сюжетную линию пьесы так, чтобы читатели смогли разобраться в его позиции по этому вопросу и убедиться в том, что гуманизм Луки — ложный гуманизм. Лука не старался заставить людей изменить что-либо в их жизни, а лишь утешал и сеял ложные надежды. Философия странствующего проповедника проверяется на героях пьесы и в итоге терпит поражение: повесился Актер, Пепел попал на каторгу, загублена судьба Наташи … Судя по другому персонажу пьесы — Сатину, Горький является сторонником не лжи, а правды во имя спасения. Сатин говорит, что «ложь — религия рабов и хозяев», а «правда — бог свободного человека». Устами Сатина Горький говорит: «Кто слаб душою и кто живет чужими соками, — тем ложь нужна … Одних она поддерживает, другие прикрываются ею … А кто сам себе хозяин, кто независим и не берет чужого — зачем тому ложь?».Гуманизм Сатина призывает не бояться смотреть правде в глаза, не примиряться с несправедливостью, а бороться за свои права человека. Кто же прав — Лука или Сатин? Что для каждого из них правда и что ложь? Автор утверждает при помощи этого персонажа, что истинная любовь к человеку, настоящий гуманизм состоят в вере в его способность выдержать правду, какой бы суровой она ни была. «Человек — вот это правда Все — в человеке, все для человека Существует только человек, все же остальное -!!! Дело его рук и его мозга Человек Это великолепно Это звучит … гордо» Эти известные горьковские строки стали гимном человеку. Как видим, проблема гуманизма в пьесе Максима Горького «На дне» состоит в том вечном вопросе, которым задавалось не одно поколение людей. Что действительно может помочь человеку: утешительная ложь или горькая правда? Горький решает проблему гуманизма путем утверждения глубокой веры в человека и в его силы вынести даже самые тяжелые жизненные испытания.Поэтому для него неприемлема ложь — она нужна только слабым.Правда, пусть даже самая горькая, всегда должна побеждать. Я считаю, что не бывает гуманной лжи, и рано или поздно она принесет вред тому, кто верит в это заблуждение. Ложь, даже «во спасение», — чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда; кем бы он ни был, он прежде всего человек.Но, к сожалению, одной лишь теории бывшего телеграфиста тоже недостаточно. Он ничего не может изменить ни в своей жизни, ни в жизни других обитателей «дна». И, очевидно, проблема здесь не в правильности теорий, а в самих людях, которые с Лукой или без него, с Сатиным или без, так и не возродились бы. Большая часть того, чего мы добиваемся в жизни, зависит от нас самих. И в этом — жизненно важная правда пьесы.
Скачать сочинение по литературе на тему : «Правда и ложь в пьесе А.М.Горького «На дне» можно простым копированием текста
Что такое правда ?
Сочинение.
Правда – это то, во что все верят и все знают это как истину. Правда идет от чистого сердца и является противоположность лжи и обмана. Правду всегда говорить легко, потому что не нужно ничего придумывать и сочинять как при обмане. Но в некоторых случаях нужно быть осторожными с правдивыми высказываниями, потому что они могут обидеть другого человека. Например, если вы честно и открыто скажете своей подруге, что она слишком толстая, она может обидеться на вас и даже разозлиться.
Есть такое выражение – у каждого своя правда и в разные времена – разная правда. Именно эти высказывания характеризуют то, что правда не может быть абсолютно одинаковой для всех и не является каким-то определенным и постоянным явлением. Потому что жизнь течет и изменяется каждую секунду и каждую секунду, минуту, часы, дни, года и века по мере этих изменений меняется и трансформируется правда с учетом вновь возникших обстоятельств, технологий и достижений науки и техники.
Например, сейчас никого не удивляет то, что люди могут летать самолетом в небе, для нас это истинная правда. А если рассказать об этом людям Древней Руси, они бы не поверили.
Вот такая она правда.
О таких понятиях как, правда и ложь задумывались многие мыслители, жившие в прошлом и живущие в настоящем. Казалось бы, все люди понимают и знают, что обозначают данные понятия. Еще существуют понятия, как горькая правда и сладкая ложь. Так почему же, правда горькая? Да потому, что бывает такая правда, которая будет неприятна тому, от кого ее скрывают. Рассказав такую правду, можно причинить человеку боль и неизвестно как он будет жить дальше. Несомненно, многие люди убеждены, что знать правду лучше, какой бы она ни была, чем тешить себя надеждами и слушать ложь. Конечно же, любой человек вправе знать всю правду.
Бывают такие ситуации, когда правда может стать губительной и люди предпочитают говорить ложь. Бывает даже так называемая ложь во спасение. Например, произведение М. Горького «На дне», в котором как раз и присутствует эта самая ложь. Новый постоялец ночлежки говорил всем, что все будет хорошо, что не все так уж плохо. Умирающей женщине он не говорил правды, а убеждал, что все у нее наладится. Кто-то скажет, что он поступил не правильно, не честно. А кто-то будет утверждать, что тем самым он скрасил последние минуты жизни умирающей бедной женщины. И те, и другие буду по-своему правы, ведь у всех свои взгляды на жизнь.
Человек самостоятельно решает, что он хочет знать: правду или ложь. Зато как решить тому, кто должен как раз сказать другому человеку, либо правду, либо наоборот. Как решить для себя, что лучше сказать человеку, который наверняка ждет только правду? Как поступить в определенной ситуации? Имеем ли мы право влиять на чужую судьбу и скрывать правду? На эти вопросы должен ответить сам человек, никто кроме него сможет сделать выбор. Я считаю, что все-таки лучше знать правду, чем из-за лжи предаваться каким-то иллюзиям и на что-то надеяться.