Сочинение на тему любите ли вы литературу так как люблю ее я

17 вариантов

  1. Однако ж несколько творений
    Он из опалы исключил…
    О важности верного выбора круга чтения писал Д. С. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он подчёркивал, что чтение не должно быть случайным, потому что это огромный расход времени, советовал составлять списки для чтения, постоянно обновляя их. По его мнению, надо перечитывать классику, но не обходить вниманием и современную литературу, не бросаясь на модные новинки, а выбирая их тщательно.
    Проблема, поставленная В. Ивановым, действительно, важна в современном мире. Мы стали меньше читать, а если и читаем, то порой не очень высококачественную литературу. Не случайно Владимир Владимирович Путин предложил сформировать список из 100 книг, обязательных к прочтению, а ещё предложил продумать новый подход к преподаванию литературы в школе, вернуть в качестве обязательного выпускное сочинение по произведениям школьной программы. Я верю, что книга всегда будет моим верным другом, что я сумею в море произведений выбирать те, что достойны моего внимания, потраченного га их чтение времени.
    По И. Косолапову . Бескорыстным и верным другом назвал книгу…
    (1)Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. (2)Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач. (3)В его словах звучала ребяческая драчливость, ему, наверное, хотелось подразнить своей дерзостью примолкшую публику, и несколько восторженных поклонниц наградили молодого «смутьяна» аплодисментами. (4)Нет, я вовсе не собираюсь кряхтеть по поводу испортившихся нравов, я очень хорошо понимаю законы телевизионного ток-шоу, где эпатаж, шокирующая бравада нужны для того, чтобы придать пряный вкус скучноватым и банальным разговорам. (5)Мне показалось странным, до обидного странным, покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики.
    (6)Мы как-то уж очень послушно согласились с тем, что книга безнадёжно устарела и теперь её место среди пыльных музейных экспонатов. (7)Сегодня нас окружают очень полезные и умные машины: микроволновые печи, пылесосы, домашние кинотеатры, холодильники… (8)Вся эта техника сделала жизнь человека более комфортной, освободила много времени. (9)Теперь не надо носить воду из колодца, не надо выжимать выстиранное бельё, не надо ехать на другой конец города, чтобы посмотреть нашумевший фильм! (10)Всё рядом, почти любое желание моментально, как по мановению волшебной палочки, может быть исполнено лёгким движением руки. (11)И на фоне этих модных машин, утыканных кнопочками, тумблерами, мигающими лампочками, тугая стопка сшитой бумаги многим кажется чем-то архаичным, каким-то нелепым рудиментом,который случайно уцелел в бурных потоках прогресса.
    (12)Нет, книга не стала хуже, она по-прежнему исполняет своё назначение, она так же терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость. (13)Зато мы изменились, мы возомнили себя обладателями каких-то несметных богатств, покорителями каких-то недосягаемых духовных высот… (14)А на самом деле мы просто даём дурачить себя: нам внушили, что модное – это и есть необходимое, что всё новое лучше того, что было прежде. (15)Вот поставили вы в своей квартире компьютер – дорогущий, весь опутанный проводами прибор, который то и дело капризничает, постоянно требует для своего обслуживания специалиста… (16)И что? (17)Какие реальные преимущества имеет этот громоздкий, ненадёжный агрегат перед книгой – этим компактным, дешёвым, всегда доступным устройством, которое никогда не даёт сбоев, не «глючит», не ломается, которое не требует для своего обслуживания инженера, которое нуждается только в умном, внимательном и доброжелательном собеседнике?
    (18)Я не ретроград, не зову в первобытное прошлое, не считаю, что людям в проветриваемой пещере живётся лучше, чем в панельном доме! (19)Я говорю о духовной бдительности, о том, что мы часто даём себя легко обмануть. (20)Ладно, когда этот «обман» касается только нашего кошелька. (21)Обидно, когда мы обманываем свою душу, когда мы обкрадываем сами себя, когда мы честного и бескорыстного друга меняем на самодовольного и нечистого на руку приятеля.
    (По И. Косолапову*)
    Сочинение
    В последнее время всё чаще звучит вопрос: заменит ли компьютер книгу? Именно эту проблему, как мне кажется, пытается решить И. Косолапов. Можно ли книгу, «честного и бескорыстного друга», предать? Вот так, полемично, остро и заинтересованно, ставит вопрос автор.
    Его размышления начинаются с сопоставления двух высказываний: «Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач». И. Косолапов понимает, что, возможно, высказывания молодого человека были желанием эпатировать публику, но ему до глубины души обидно «покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики». Косолапов рассматривает проблему умно, с разных сторон. Он не ретроград, не против прогресса, публицист призывает к «духовной бдительности», к тому, чтобы мы так легко не отказывались от того, что даровал нам опыт истории человечества, в том числе и книга.
    Точка зрения автора легко обнаруживается: он полностью согласен с Леонидом Леоновым, назвавшим книгу бескорыстным и верным другом, призывает нас, не отказываясь от достижений современного научно-технического прогресса, не сбрасывать со счетов книгу, которая продолжает «исполнять своё назначение, терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость».
    Такое отношение к книге и компьютерным технологиям близко и понятно мне. Я из тех, кто любит читать. Мне нравится перелистывать страницы книги, погружаться в её мир. Но я счастлива от того, что могу быстро найти нужное произведение в электронной библиотеке, если такового нет в библиотеке обычной.
    Кстати, умные и думающие люди тоже не отрицают значения книги и компьютера. Станислав Лесневский, российский литературный критик, литературовед, на страницах «Литературной России» утверждал, что книга и интернет являются двумя самостоятельными видами культуры. Книга, по его мнению, – древнейший вид культуры, а интернету – всего лишь несколько десятков лет, поэтому интернет не только не вытеснит, но, наоборот, усилит, возвратит интерес к книге.
    Современная писательница Дина Рубина в статье «Евангелие от Интернета» размышляет о том, во благо или во зло нам дан Интернет. Её вывод верен: всё зависит от того, ради чего пользоваться им или книгой, пишет, что книга всегда была весьма сильным орудием: на бумаге можно печатать поэзию Шекспира и прозу Чехова, можно и пособия по терроризму и призывы к погромам – бумага стерпит все, как и Интернет. Рубина считает, что изобретение языка, книги и Интернета – самые важные переломы в истории человечества.
    Так какой же вывод сделала я для себя, размышляя над вопросом, поставленным И. Косолаповым. Нельзя отказываться ни от книги, ни от компьютера. Это достижения человечества, но относиться к ним нужно, не теряя «духовной бдительности».
    С. Михалков. Однажды я услышал разговор двоих…
    (1)Однажды я услышал разговор двоих.
    (2)Одному было семь лет, а другому на сорок больше.
    (3) – Ты читал «Тома Сойера»?
    (4) – Нет.
    (5) – А «Вия»?
    (6) – Нет.
    (7) – Счастливый, – вздохнул с завистью старший.
    (8)И правда, можно было позавидовать. (9)Мальчишке только ещё предстояло наслаждение смеяться вместе с озорным Марком Твеном. (10)Он только ещё будет глазами, расширенными от ужаса и восторга, впиваться в строчки гоголевских «Вечеров на хуторе близ Диканьки». (11)Всё это впереди. (12)Важно лишь не упустить минуты и вовремя прочесть все эти прекрасные книги.
    (13)По-моему, какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он этих драгоценных книг – он обворован. (14)Такие утраты невосполнимы. (15)Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. (16)В детстве же счёт времени ведётся иначе, тут каждый день – открытия. (17)И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. (18)Вот почему и страшно потерять напрасно хоть час в пору этих золотых лет.
    (19)Никто бы не позавидовал девственной нетронутости ума и несомненной примитивности чувств собеседника, игнорирующего мир книг. (20)Хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы.
    (21)Как-то я побывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. (22)Ребята, с которыми я разговаривал в одной из деревень, рассуждали о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире. (23)Но когда я заговорил с ними о Некрасове, напомнил строки, где поэт описывает их родные места, ребята замялись и никто, увы, не смог прочитать наизусть из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. (24)Я с горечью подумал: а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, политике и технике, они знали бы ещё и стихи – много стихов! – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, Блока и других замечательных русских поэтов.
    (25)Без некоторых книг, не пережитых в детстве и отрочестве, сущность человека со всей его психологией останется грубой и неотёсанной.
    (С. Михалков)
    Сочинение
    Наверное, в жизни каждого из нас есть чудесные воспоминания: ты совсем ещё малыш, звучит тихий нежный голос мамы, читающей тебе детскую книжку… Пройдут годы, и книга придёт к тебе повзрослевшему. Эта гостья каждый раз будет для тебя открытием новых мыслей, чувств, переживаний. О роли детской книги в жизни ребёнка размышляет детский писатель С. Михалков.
    Поводом для его размышлений послужил разговор двух детей о прочитанных книгах. Один из собеседников называет другого счастливым, потому что тому предстоит встреча с чудесными книгами. Михалков вспоминает, как он побывал «в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев». Мальчишки, свободно рассуждающие о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире, не смогли прочесть наизусть ни одного четверостишия из «Деда Мазая». Писателю горько от того, что мимо этих детей проходит классическая поэзия.
    Для автора несомненен вывод: в детские годы очень важным является общение с книгой, «хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы». Мне близка позиция автора. Я из тех, кто любит читать. Это идёт у нас от семьи: в нашем доме все любят читать, делиться впечатлениями от прочитанного.
    Вспоминаю, с каким благоговением относились к книге писатели. В письме к брату А. С. Пушкин писал: «Чтение – вот лучшее учение». Французский писатель Дени Дидро утверждал, что люди перестают мыслить, когда перестают читать. Ф. М. Достоевский призывал читать умные и хорошие книги. «Всем хорошим я обязан книге», – так говорил Максим Горький. «Любите читать» – так назвал одну из глав «Писем о добром и прекрасном» Д. С. Лихачёв.
    И. Бродский в своей Нобелевской лекции, прочитанной в 1987 году, когда лишь намечалась тенденция к культурной катастрофе России, назвал нечтение наиболее тяжким преступлением не столько против книги, сколько против самих себя. От того, что сегодня читают или не читают наши дети действительно зависит их жизнь, их поведение, их нравственный облик, характер, судьба России.
    Итак, чтение книг очень важно для человека, но наибольшее значение умный, избирательный подход к чтению лучших произведений мировой литературы имеет в детстве, когда формируется характер, мировоззрение человека.
    По В. Солоухину. Телефильм по литературному произведению…
    (1)Телефильм по литературному произведению, ну, скажем, по «Анне Карениной» или по «Мёртвым душам». (2)Сейчас такие телефильмы, в сущности, подменяют чтение. (3)Посмотрит юноша или девушка – (а хоть бы и взрослый, пожилой человек, который почему-то «Анну Каренину» не читал), и читать сам роман как бы уже нет надобности. (4)Зачем читать, когда уже всё ясно.
    (5)Не будем говорить о том преимуществе книги, что она стоит на полке, её можно взять в любой момент, раскрыть, сесть с ней в кресло. (6)Можно отвести глаз от текста, задуматься, осмыслить прочитанное, потом читать дальше.
    (7)Не будем говорить о том преимуществе книги, что, читая её, погружаешься в стихию языка. (8)Русского языка вообще и языка данного писателя в частности. (9)А ведь это – наслаждение. (10)Одно дело (если использовать это грубое сравнение) – принудительное питание через зонд (телевидение), а другое дело – неторопливая, со вкусом, еда.
    (11)И всё же главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге – в другом.
    (12)Дело в том, что при чтении книги у читающего невольно включается воображение. (13)Действие романа (рассказа, повести) перед его мысленным взором разворачивается в картинах, он видит обстановку, видит лица персонажей, он видит их живыми, как бы в кино. (14)Преимущество перед кино в том, что читатель при этом сам «режиссирует» свой «фильм», кинорежиссер со стороны не навязывает ему внешнего облика персонажей и действия этих персонажей. (15)То есть чтение книги есть процесс более активный и творческий, более активно-творческий, нежели сидение перед «ящиком», когда человек более потребитель, чем творец.
    ( По В. Солоухину)
    Сочинение
    Как часто в наше время можно услышать от учеников: «Зачем мне читать «Войну и мир», «Мастера и Маргариту» или ещё какую-то книгу, я её по телевизору или в Интернете посмотрю!» Но может ли телефильм по литературному произведению заменить чтение самой книги? Над этим вопросом размышляет
    В. Солоухин.
    Он иронически относится к тем, кто пытается подменить общение с книгой просмотром фильма по ней, рассуждает о преимуществах чтения. Для него чтение книги – процесс более активный и творческий, чем сидение перед «ящиком», как он насмешливо называет телевизор. Человек, предпочитающий чтению просмотр телефильмов, «более потребитель, чем творец».
    В. Солоухин однозначно считает, что что просмотр телефильма, поставленного по книге, никогда не заменит чтения произведения, потому что, во-первых, книга на полке позволяет в любое время отложить её, осмыслить прочитанное, потом снова обратиться к ней. Во-вторых, книга позволяет погрузиться в стихию языка. Но главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге в том, «при чтении книги у читающего невольно включается воображение».
    Точка зрения В. Солоухина понятна мне, но при всём уважении к мастеру Слова я могу чуть-чуть с ним не согласиться. Мне кажется, что к этому вопросу нужно подходить так: есть великолепные экранизации великих произведений. Вспомним фильм Сергея Бондарчука «Война и мир по роману Л. Н. Толстого, фильм
    Л. Кулиджанова «Преступление и наказание», телефильм В. Бортко «Идиот» по романа Ф. М. Достоевского, его же экранизацию романа «Мастер и Маргарита» по М. А. Булгакову. Некоторые из них я смотрела после чтения книги, мне было интересно, как режиссёр и актёры воплотили авторский замысел. А было и так: посмотрела фильм, и мне захотелось прочесть книгу, по которой он поставлен. Главное, чтобы экранизация была талантливой!
    О проблемах бездумной траты времени на просмотр телевизора писал С. Д. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он справедливо полагал, что телевизор частично вытесняет книгу, потому что смотреть передачи по телевизору удобнее, но он диктует, что смотреть и как смотреть, и призывал отдавать предпочтение книге.
    Над проблемой роли книги в интеллектуальном, духовном и нравственном развитии личности размышляет
    В. С. Львов в статье «Насыщение книгой». Ему больно от того, что в наше время изменилось отношение к книге, что многие придерживаются мнения: «Зачем трудиться, читать книгу, когда можно за полтора часа всё увидеть на экране, получить готовый стереотип?»
    Журналист А. Кравец в статье «Экранизация классики» говорит о возрастающей моде снимать фильмы по классике. Она считает, что плюсы экранизации классических произведений заключаются в новизне восприятия, возникновении желания перечитать произведение. Минусы – это желание может и не возникнуть.
    Современный писатель Роман Канушкин так же, как С. Солоухин, считает, что у литературы в принципе преимущество перед фильмами: она даёт простор полёту фантазии.
    Читать классику или смотреть фильм, снятый по ней? Я думаю, всё зависит от культуры читателя и зрителя, от таланта того, кто отважился на экранизацию классики.
    По В.Г. Лидину . Немцы были изгнаны из Умани…Бессмертие книги.
    (1)Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные ими в бегстве автомашины, бронетранспортёры и танки. (2)В городе ещё пахло гарью, тем звериным душным запахом, какой оставляют после себя бегущие массы людей, и вонью гниющих продуктов: в грузовиках стояли бочки с огурцами и капустой.
    (3)На одной из улиц сквозь разбитое окно нижнего этажа я увидел груды сваленных на полу книг. (4)Вид книг всегда волнует меня, и я зашёл в помещение, в котором сразу по стеллажам определил библиотеку. (5)Никого в помещении, казалось, не было, только вглядевшись, я увидел скорбные фигуры двух немолодых женщин, разбиравших в соседней комнате книги. (6)Часть книг уже стояла на полках. (7)Я подошёл к женщинам, и мы познакомились: одна оказалась учительницей русского языка Зинаидой Ивановной Валянской, другая – библиотекаршей районной библиотеки Юлией Александровной Панасевич, а книги, лежавшие на полу, они перетаскали из подполья, где те пережили всю оккупацию. (8)Я взял в руки одну из книг – это был учебник экономической географии, но, перелистав несколько страниц, я с недоумением обратился к титулу книги: содержанию он никак не соответствовал.
    (9)– Работа нам предстоит немалая, – сказала одна из женщин, – дело в том, что по приказу гебитскомиссара Оппа мы должны были уничтожить все книги по прилагаемому списку, – и она достала из ящика целую пачку листков с тесными строками машинописи: это был список подлежавших уничтожению книг. – (10)Мы переклеивали со старых учебников и разных других книг заглавные страницы, и нам удалось спасти почти всё, что подлежало уничтожению, – добавила женщина с удовлетворением, – так что не удивляйтесь, если том сочинений Пушкина, например, называется руководством по вышиванию.
    (11)Это было действительно так: две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты. (12)А теперь они разбирались в своих богатствах, восстанавливали то, что по распоряжению назначенного директором библиотеки Крамма они должны были разорвать в клочки.
    (13)В Умани, в помещении районной библиотеки, я убедился в бессмертии книги.
    (По В.Г. Лидину)
    Сочинение
    История знает немало случаев, когда пришедшие к власти фанаты сжигали книги. Так было в Китае в 221 году до нашей эры. Книги сжигали в эпоху средневековья. Их сжигали в нацистской Германии, в фашистской Румынии. Об одном из эпизодов, но не сожжения книг, а их спасения от огня рассказывает
    В. Л. Лидин. Он поднимает проблему бессмертия книги.
    Автор вспоминает один из эпизодов войны. Из небольшого городка Умани изгнаны немцы. Город разграблен. На одной из улиц рассказчик видит сквозь разбитое окно нижнего этажа груды книг. «Вид книг, – пишет автор, – всегда волнует меня». От двух женщин, учительницы и библиотекаря, он узнает о том, как были спасены книги классиков , которые по приказу немецкого начальства подлежали уничтожению. « Две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты».
    В. Лидин не сомневается в том, что книги бессмертны. Этот вывод не подлежит сомнению! Книги уничтожают, но они, как птица Феникс, возрождаются из пепла!
    Ещё раз вспомним историю. 10 мая 1933 года, в Германии был объявлен «праздник костра». Инициатор – министр пропаганды и филолог-германист Йозеф Геббельс. В Берлине перед зданием Государственной оперы и почти во всех крупных немецких городах жгли книги. Жгли произведения 149 авторов, содержавших «чуждые немцам идеи». Среди них были Рильке, Ремарк, Цвейг, Фрейд, Маркс, Гейне, Томас и Генрих Манны. На акции обязаны были присутствовать преподаватели и ректоры университетов. «Праздник костра» послужил отправной точкой введения тотальной цензуры. За годы нацистской диктатуры список запрещенных книг вырос до пяти с половиной тысяч. Но теперь эти книги вернулись. Более того, в память о сожжении книг в нацистской Германии в Берлине был в 1995 открыт памятник .
    У американского писателя-фантаста Рея Бредберри есть роман «451º по Фаренгейту». В нём писатель тоже провозглашает бессмертие книг. В романе описывается общество, которое опирается на массовую культуру и потребительское мышление, в котором все книги, заставляющие задумываться о жизни, подлежат сожжению; хранение книг является преступлением; а люди, способные критически мыслить, оказываются вне закона. Но люди с риском для жизни прячут книги, а если это не удаётся, сами становятся «живыми книгами», учат их наизусть.
    Кстати, люди-«живые книги» существовали в Советском Союзе. В системе советских лагерей запрет на некоторые книги «не той направленности» привёл к тому, что зэки заучивали те или иные произведения (стихи, Библия и пр.) наизусть, рассказывая потом друзьям-заключённым.
    Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Книги – это маяки в океане времени». Пусть эти маяки горят вечно, пусть никогда не будет людей, желающих погасить эти маяки!
    Л.Н. Гумилёв . Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира… О роли чтения в детстве
    (1)Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира, в котором важно и интересно всё: природа, люди и – главное – язык, изучение коего – «условие, без которого нельзя». (2)Только с шести-семи лет человек может начать выбирать интересное и отталкивать скучное. (3)Интересными, увлекательными для автора оказались история и география, но не математика и изучение языков. (4)Почему это было так – сказать трудно, да и не нужно, ибо это относится к психофизиологии и генетической памяти, а речь не о них.
    (5)Школьные годы – это жестокое испытание. (6)В школе учат разным предметам. (7)Многие из них не вызывают никакого интереса, но тем не менее необходимы, ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства.(8)Если дети не выучили физику, то потом они не поймут, что такое энергия и энтропия; без зоологии и ботаники они пойдут завоёвывать природу, а это самый мучительный способ видового самоубийства. (9)Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследием прошлого. (10)Но в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму. (11)Это на пользу делу не пошло.
    (12)К счастью, тогда в маленьком городе Бежецке была библиотека, полная сочинений Майн Рида, Купера, Жюля Верна и многих других авторов, дающих информацию, усваиваемую без труда, но с удовольствием. (13)Там были хроники Шекспира, исторические романы Дюма, Вальтера Скотта… (14)Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль.
    (Л. Н. Гумилёв)
    Сочинение
    Школьные годы, годы постижения наук… Что греха таить, не все предметы мы любили одинаково, что-то нам нравилось больше, к чему-то мы были равнодушны, какой-то предмет откровенно не любили. Об этом пишет и Л. Н. Гумилёв. Он ставит проблему: что помогает юному человек расширить горизонт своих знаний, накопить «первичный фактический материал», разбудить мысль.
    Гумилёв рассказывает о том, что в школьные годы его интерес привлекли история и география, математика и языки не нравились. Он называет школьные годы «жестокими», потому что многие предметы не вызывают интереса, но учить их приходится, « ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства». Автор говорит о пользе многих школьных предметов, рассказывает о том, что «в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму». Но эти предметы необходимы, и тут на помощь приходят книги, которые можно было найти в библиотеке небольшого городка.
    Вот так, незаметно подводит нас автор к своей главной мысли: самое важное в образовании – чтение. «Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль».
    Вывод Л. Гумилёва не подлежит сомнению. В самом деле, ты не можешь найти ответа на какой-то вопрос, пропустил тему по некоему предмету, хочешь о каком-то явлении узнать больше, и тут тебе на помощь придёт книга. Книги часто помогали мне сделать хороший доклад по предмету, написать реферат, найти нужный материал к решению задачи. А в наше время поиск нужной книги ещё и облегчил Интернет. В нём множество электронных библиотек, теперь найти нужную книгу довольно легко.
    О пользе книг и чтения писалось ещё в «Повести временных лет». Вспомним знакомое: «Из похвалы князю Ярославу и книгам». Там говорится, что книги нас наставляют, они сравниваются с реками, наполняющими вселенную, в них находишь «пользу душе своей». Князь Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление.
    В жизни А. М. Горького книга имела огромное значение. Из его повести « Детство» мы узнаём о том, что книги помогли герою произведения преодолеть «свинцовые мерзости жизни» и стать человеком. Уже будучи известным писателем, Максим Горький вспоминает повара парохода «Добрый» М.А. Смурого, который был малограмотен, но при этом собирал книги. Благодаря повару, юный Горький знакомится с самыми разными произведениями мировой литературы. Горький завещал нам: «Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
    К счастью, я из тех, кто не мыслит своей жизни без чтения книг. Я уверена, что чтение всегда будет для меня любимым занятием, книга – неизменным источником пополнения знаний.

  2. 2
    Текст добавил: Мысль по Древу

    (1)Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (2)То есть любите ли вы читать книги?
    (3)Затратное занятие. (4)Но это как посмотреть. (5)Есть книги, не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а удлиняющие её. (6)Словно побывал в местах, где никогда не был, сошёлся с людьми, с которыми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей.
    (7)Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.
    (8)Есть и другие. (9)Потраченное на них время вычеркнуто из жизни. (10)Будто просидел три часа на бесполезном собрании. (11)После таких книг становишься только глупее.
    (12)Вечная проблема выбора. (13)Электронные версии толстых журналов немного облегчают жизнь. (14)Можно спокойно полистать, присмотреться, принюхаться. (15)Но полиграфия нынче быстрая, книгу издают за две-три недели. (16)А в «толстяках» редакционный цикл — полгода, а то и больше. (17)Ничего удивительного, что многие писатели предпочитают не связываться с журналами, а сразу несут рукопись в издательство. (18)Так и получается: заходишь в любой книжный — глаза разбегаются. (19)Хочется купить всё. (20)Как голодный перед колбасной витриной. (21)Но уже знаешь, что не всё съедобное. (22)А что съедобное и что несъедобное? (23)На обложках рейтинговые звёзды не вытиснены. (24)А те, что вытиснены, враньё. (25)Плавали, знаем, успели распробовать.
    (26)Экспансия коммерческой литературы сужает круг потенциальных читателей, которых в России осталось не так уж много. (27)Казалось бы, что за беда? (28)Читают — и пусть себе. (29)Всё лучше, чем пьянствовать. (30)Но не так-то всё просто.
    (31)Есть книги, без которых можно спокойно прожить. (32)Есть телевизор, есть газеты, есть компьютерные стрелялки. (33)А есть книги, без которых жить трудно. (34)И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу, читатель для литературы потерян. (35)Он будет жевать литературный попкорн в полной уверенности, что читает книгу, не подозревая о том, что она всего лишь похожа на книгу, а к животворной литературе никакого отношения не имеет. (36)И таких читателей становится всё больше.
    (37)Но неужели всё так безнадёжно? (38)Неужели читателю, любящему живую книгу, остаётся утешаться нетленной классикой? (39)К счастью, нет. (40)Поразительная закономерность. (41)Живая книга чудом пробивается к читателю. (42)И диктат рынка ей не слишком большая помеха.(По В. Иванову)

  3. Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (По В. Иванову)
    Автор предложенного текста рассуждает о литературе, чтении, книгах.
    Одна из проблем, поставленных автором, — это проблема выбора книг для чтения.
    Этот вопрос особенно актуален в наше время. В последние годы появилось столько новой печатной продукции, что в ней разобраться трудно. Рассуждая о книгах, Иванов говорит, что есть книги, которые становятся для человека друзьями, без которых жить очень трудно, что из книг люди многое узнают о себе. Но в то же время писатель отмечает, что «есть книги, без которых можно спокойно прожить» и которые «к животворной литературе» никакого отношения не имеют. Как отличить «литературный попкорн» от «живой» литературы, от книг, всегда нужных людям? Об этом и размышляет Иванов в своём тексте.
    Позиция автора такова: он утверждает, что «живая книга чудом пробивается к читателю», проходит испытание временем, и это закономерно.
    С такой позицией нельзя не согласиться. Действительно, несмотря на запреты, засилье коммерческой литературы, информационных технологий, хорошие книги находят своего читателя.
    Когда-то был запрещён роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Перепечатывался или переписывался от руки, попадал только к проверенным читателям. Но пришло время, и великая книга Мастера стала достоянием русской и мировой литературы, нашла свою дорогу к сердцам многих людей.
    Когда я училась в шестом классе, прочитала книгу Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо». Я не могла оторваться от её страниц. Сердце обливалось кровью, когда читала о страданиях бедной собаки. Несомненно, это была «книга, перепахавшая душу». Именно она приобщила меня к чтению, и книги стали для меня добрыми спутниками в жизни.
    У писателя Мошковского есть рассказ, который так и называется «Книга». Он о мальчишке, жизнь которого была обычной для большинства его сверстников: они рыбачили, лазили по скалам, дрались, не слушали взрослых и мало верили в то, что есть где-то другая жизнь. Прослышал герой рассказа о том, что есть на свете очень интересные книги, что из них можно много узнать о путешествиях и приключениях, о людях. Скопленные деньги он истратил в книжном магазине. Книгу купил по совету продавщицы. В ней рассказывалось о примерных девочках и мальчиках, каких наш герой в жизни не встречал, о том, чего, по его мнению, никогда не бывает. Не поверил мальчик автору, выбросил книгу в траву. Писатель своим рассказом подтверждает мысль о том, как много значит выбор книг для чтения.
    В заключение хотелось бы сказать, что выбор есть всегда, и от того, какие книги, фильмы, передачи, какой круг общения ты выберешь, многое зависит в твоей жизни.
    Вернуться к списку: Сочинение ЕГЭ

  4. Любите ли вы литературу?
    Любите ли вы литературу так, как люблю её я? То есть любите ли вы читать книги?
    Затратное занятие. Но это как посмотреть. Есть книги, не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а удлиняющие её. Словно побывал в местах, где никогда не был, сошёлся с людьми, с которыми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей.
    Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.
    Есть и другие. Потраченное на них время вычеркнуто из жизни. Будто просидел три часа на бесполезном собрании. После таких книг становишься только глупее.
    Вечная проблема выбора. Электронные версии толстых журналов немного облегчают жизнь. Можно спокойно полистать, присмотреться, принюхаться. Но полиграфия нынче быстрая, книгу издают за две-три недели. А в «толстяках» редакционный цикл — полгода, а то и больше. Ничего удивительного, что многие писатели предпочитают не связываться с журналами, а сразу несут рукопись в издательство. Так и получается: заходишь в любой книжный — глаза разбегаются. Хочется купить всё. Как голодный перед колбасной витриной. Но уже знаешь, что не всё съедобное. А что съедобное и что несъедобное? На обложках рейтинговые звёзды не вытиснены. А те, что вытиснены, враньё. Плавали, знаем, успели распробовать.
    Экспансия коммерческой литературы сужает круг потенциальных читателей, которых в России осталось не так уж много. Казалось бы, что за беда? Читают — и пусть себе. Всё лучше, чем пьянствовать. Но не так-то всё просто.
    Есть книги, без которых можно спокойно прожить. Есть телевизор, есть газеты, есть компьютерные стрелялки. А есть книги, без которых жить трудно. И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу, читатель для литературы потерян. Он будет жевать литературный попкорн в полной уверенности, что читает книгу, не подозревая о том, что она всего лишь похожа на книгу, а к животворной литературе никакого отношения не имеет. И таких читателей становится всё больше.
    Но неужели всё так безнадёжно? Неужели читателю, любящему живую книгу, остаётся утешаться нетленной классикой? К счастью, нет. Поразительная закономерность. Живая книга чудом пробивается к читателю. И диктат рынка ей не слишком большая помеха.
    (По В. Иванову)

  5. (1)Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (2)То есть любите ли вы читать книги?
    (3)Затратное занятие. (4)Но это как посмотреть. (5)Есть книги, не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а удлиняющие её. (6)Словно побывал в местах, где никогда не был, сошёлся с людьми, с которыми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей.
    (7)Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.
    (8)Есть и другие. (9)Потраченное на них время вычеркнуто из жизни. (10)Будто просидел три часа на бесполезном собрании. (11)После таких книг становишься только глупее.
    (12)Вечная проблема выбора. (13)Электронные версии толстых журналов немного облегчают жизнь. (14)Можно спокойно полистать, присмотреться, принюхаться. (15)Но полиграфия нынче быстрая, книгу издают за две-три недели. (16)А в «толстяках» редакционный цикл — полгода, а то и больше. (17)Ничего удивительного, что многие писатели предпочитают не связываться с журналами, а сразу несут рукопись в издательство. (18)Так и получается: заходишь в любой книжный — глаза разбегаются. (19)Хочется купить всё. (20)Как голодный перед колбасной витриной. (21)Но уже знаешь, что не всё съедобное. (22)А что съедобное и что несъедобное? (23)На обложках рейтинговые звёзды не вытиснены. (24)А те, что вытиснены, враньё. (25)Плавали, знаем, успели распробовать.
    (26)Экспансия коммерческой литературы сужает круг потенциальных читателей, которых в России осталось не так уж много. (27)Казалось бы, что за беда? (28)Читают — и пусть себе. (29)Всё лучше, чем пьянствовать. (30)Но не так-то всё просто.
    (31)Есть книги, без которых можно спокойно прожить. (32)Есть телевизор, есть газеты, есть компьютерные стрелялки. (33)А есть книги, без которых жить трудно. (34)И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу, читатель для литературы потерян. (35)Он будет жевать литературный попкорн в полной уверенности, что читает книгу, не подозревая о том, что она всего лишь похожа на книгу, а к животворной литературе никакого отношения не имеет. (36)И таких читателей становится всё больше.
    (37)Но неужели всё так безнадёжно? (38)Неужели читателю, любящему живую книгу, остаётся утешаться нетленной классикой? (39)К счастью, нет. (40)Поразительная закономерность. (41)Живая книга чудом пробивается к читателю. (42)И диктат рынка ей не слишком большая помеха.
    (По В. Иванову)

  6. проверьте пожалуйста[color=#000000][/color]
    (1)Не­дав­но в сред­ствах мас­со­вой ин­фор­ма­ции раз­вер­ну­лась дис­кус­сия о том, какое имен­но об­ра­зо­ва­ние нужно об­ще­ству. (2)Одни утвер­жда­ли, что об­ра­зо­ва­ние долж­но быть под­чи­не­но праг­ма­тич­ным целям, по­то­му что тре­бу­ет огром­ных ма­те­ри­аль­ных за­трат. (3)Дру­гие (в числе ко­то­рых и автор дан­ной ста­тьи) на­ста­и­ва­ли на том, что об­ра­зо­ва­ние все­гда со­ци­аль­но рен­та­бель­но и чем боль­ше в об­ще­стве об­ра­зо­ван­ных людей, тем выше его ин­тел­лек­ту­аль­ный и куль­тур­ный по­тен­ци­ал.
    (4)В раз­ви­тых за­пад­ных стра­нах об­ра­зо­ва­ние до­ступ­но всем при на­ли­чии со­от­вет­ству­ю­ще­го же­ла­ния, средств и ста­ра­ний. (5)Од­на­ко сво­бо­да в по­лу­че­нии об­ра­зо­ва­ния имеет и дру­гую сто­ро­ну. (6)Это от­но­сит­ся и к шко­лам, и к выс­шим учеб­ным за­ве­де­ни­ям. (7)Ста­ти­сти­ка сви­де­тель­ству­ет, что вы­пуск­ни­ки не толь­ко го­су­дар­ствен­ных, но и част­ных школ да­ле­ко не все­гда яв­ля­ют­ся но­си­те­ля­ми вы­со­кой куль­ту­ры, лю­дь­ми вы­со­ких нрав­ствен­ных кри­те­ри­ев.
    (8)При­ня­то счи­тать, что че­ло­век с уни­вер­си­тет­ским ди­пло­мом оли­це­тво­ря­ет не толь­ко про­фес­си­о­на­лизм, но и вы­со­кий уро­вень куль­ту­ры. (9)Но какой уро­вень куль­ту­ры может оли­це­тво­рять вы­пуск­ни­ца уни­вер­си­те­та, ко­то­рая на во­прос про­фес­со­ра о роли языка в её жизни от­ве­ти­ла: «Чтобы на ту­сов­ке ска­зать мо­ло­дым людям что-ни­будь эда­кое»?..
    (10)То же самое можно ска­зать о дру­гих сред­ствах воз­дей­ствия на со­зна­ние, по­ве­де­ние людей, осо­бен­но молодёжи. (11)Я имею в виду сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции, ли­те­ра­ту­ру, те­ле­ви­де­ние, кино.
    (12)Поз­во­лю себе не­боль­шое от­ступ­ле­ние, об­ра­тив­шись к рус­ской клас­си­ке. (13)Лев Тол­стой — это пи­са­тель, ко­то­ро­го я читаю, можно ска­зать, всю жизнь, без пе­ре­ры­ва. (14)Но что-то за­став­ля­ет меня вновь и вновь пе­ре­чи­ты­вать, пе­ре­осмыс­ли­вая за­но­во то, с чего на­чи­на­ет­ся роман: «Все счаст­ли­вые семьи по­хо­жи друг на друга, каж­дая не­счаст­ли­вая семья не­счаст­ли­ва по-сво­е­му». (15)И в этой став­шей афо­риз­мом и со­хранённой в па­мя­ти с юных лет фразе мне яви­лось обоб­ще­ние, чрез­вы­чай­но ак­ту­аль­ное в наши дни. (16)Дей­стви­тель­но, по­че­му все счаст­ли­вые семьи по­хо­жи друг на друга, а не­счаст­ли­вые не­счаст­ли­вы каж­дая по-сво­е­му? (17)Да по­то­му, что так уж мы ор­га­ни­зо­ва­ли свою жизнь, что в не­га­тив­ном, во зле мы более изоб­ре­та­тель­ны, чем в по­зи­тив­ном. (18)И так на­зы­ва­е­мое сча­стье пре­вра­ща­ем в ру­ти­ну, а во имя зла «твор­че­ски» пре­успе­ва­ем. (19)И по­то­му зло ста­но­вит­ся более при­вле­ка­тель­ным. (20)И может, по­то­му и стоим в оче­ре­дях, чтобы по­смот­реть оче­ред­ной фильм про изощ­ре­ния вся­ких мон­стров, вам­пи­ров, ганг­сте­ров, без ду­шев­ных по­тря­се­ний глядя на же­сто­кость.
    (21)И это всё обя­зы­ва­ет нас по­смот­реть на себя, пе­ре­осмыс­лить наш образ жизни, от­но­ше­ние друг другу и к са­мо­му себе не толь­ко внут­рен­не, но и внеш­не. (22)И тогда, я думаю, мы поймём, что нужно вспом­нить и те вре­ме­на, когда мы не поз­во­ля­ли себе и дома хо­дить так, как те­перь вы­хо­дим на улицу, когда вме­сто эле­гант­но­го ко­стю­ма мы на­де­ва­ем фут­бол­ки, когда вме­сто кра­си­вых ту­фель на нас на­де­ты шлёпки. (23)И уже на улице, в го­стях, в ре­сто­ра­не, даже в те­ат­ре, на кон­цер­те редко встре­тишь эле­гант­но оде­тых людей. (24)И если рань­ше все­гда стре­ми­лись быть не хуже дру­гих в одеж­де, то сей­час каж­дый бо­ит­ся ока­зать­ся эле­гант­ней дру­гих. (25)И мы не за­ду­мы­ва­ем­ся, что это тоже сни­жа­ет план­ку нашей куль­ту­ры, тре­бо­ва­ний к са­мо­му себе, са­мо­ува­же­ния и ува­же­ния к окру­жа­ю­щим. (26)Думаю, не оши­бусь, если скажу, что с эле­гант­но оде­той, под­тя­ну­той де­вуш­кой мы раз­го­ва­ри­ва­ем по-иному и ведём себя по-иному. (27)И не­нор­ма­тив­ная лек­си­ка с фут­бол­кой и шлёпками боль­ше со­че­та­ет­ся, чем с эле­гант­ной блуз­кой и туф­ля­ми.
    (28)Кри­те­ри­ем ка­че­ства каж­до­го че­ло­ве­ка и об­ще­ства может по­слу­жить афо­ризм ве­ли­ко­го клас­си­ка А. Че­хо­ва, ко­то­рый утвер­ждал: «В че­ло­ве­ке всё долж­но быть пре­крас­но: и лицо, и одеж­да, и душа, и мысли». (29)Так да­вай­те же спа­сать пре­крас­ное — кра­со­ту наших лиц, одеж­ды, души, мыс­лей.
    (По Л.Г. Мат­рос*)
    * Ла­ри­са Гри­го­рьев­на Мат­рос — юрист по про­фес­сии, док­тор фи­ло­со­фии,
    пи­са­тель, ли­те­ра­тур­ный кри­тик.
    _________________________________________________________________________________________________________
    Каждый из нас задумывался над вопросами:” Что такое культура? Необходима ли она в современном обществе?” Именно проблему культуры поднимает Л.Г.Матрос.
    Затронутая автором текста нравственная проблема актуальна во все времена и касается каждого из нас. Культурный потенциал зависит от большого количества образованных людей в обществе. Современные молодые люди должны являться “носителями…высоких нравственных критериев”.
    Точка зрения автора прослеживается на протяжении всего текста. По мнению Л.Г.Матрос необходимо “посмотреть на себя, переосмыслить образ жизни, отношение друг другу и к себе”. Современной молодёжи не следует “снижать планку нашей культуры, требований к самому себе”. Автор текста призывает “спасать прекрасное”.
    Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно, люди стали вести себя в обществе некультурно и бестактно, забывая об уважении к окружающим. Опыт классической литературы убеждает нас в правильности этой мысли. В публицистическом произведении “Письма о добром и прекрасном” Д.С.Лихачёв считает, что культура тесно связана с нравственностью, без которой человек не сможет прожить. Именно поэтому главная задача современного общества- сохранение культуры. Также можно привести пример из личного опыта. Например, многие люди ведут себя некультурно в театрах, громко разговаривая, опаздывая на представление, тем самым мешая зрителям и артистам.
    Таким образом, мы видим, что культура важна в современном обществе, без неё люди забудут о нравственности, станут злыми, что приведёт к различным катастрофам.

  7. (1)Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (2)То есть любите ли вы читать книги?
    (3)Затратное занятие.
    Показать весь текст
    Сочинение
    В наше время человечество беспокоит множество вопросов не имеющих ответов и решений, возможно, именно поэтому многие и не замечают одной, казалось бы, несущественной проблемы как чрезмерное, а порой и пагубное, влияние беллетристики на формирование личности человека. А самое ужасное то, что здесь присутствует феномен айсберга, не позволяющий всем и каждому увидеть то, насколько же важна роль книги в жизни людей, и не просто книги, а способной оставить свой след в душе человека.
    Но благо, что в наше время находятся люди способные увидеть истину, докопаться до корня проблемы, такие люди как В.Иванов. Писатель наводит читателя на мысли о том, что не каждая книга — это кладезь знаний, не каждое произведение нежно коснется души лучиком света, скорее всего оно не затронет ни одной струны в подсознании, а может и вовсе расстроит инструмент, восстановить который будет непросто.
    Автор данного текста осознает истинную цену литературы и способен окунуться в тот загадочный мир и познать те тайны, которые может явить нам настоящая книга. На первый взгляд кажется, что осуществить правильный выбор и не ошибиться непосильно тяжело даже для опытного читателя, не говоря уже о новичках, но автор обнадеживает нас, написав о том, что «живая» книга сама найдёт своего читателя, а вот мертвые страницы с чернилами в сухом переплете не способны ни на что, кроме как пылиться на полках магазинов.
    И здесь очень трудно с автором не согласиться. Книжные полки пестрят этакой легкомысленной литературой. А какую же пользу человеку может принести книга, не несущая никакой особой смысловой нагрузки? Конечно, с ней порой приятно провести время, но редко, когда хочется её перечитать, она бездушна и очень быстро забывается.
    Верность суждений, представленных в тексте легко доказать на примере художественного произведения М.Горького «Детство». В повести главным героем является Алёша Пешков, который после смерти отца стал жить и воспитываться в доме его деда. Оставшиеся у мальчика родственники были угрюмые и жадные, но это никак не повлияло на мировоззрение героя, ведь страсть к чтению в мальчике проснулась очень рано, книги помогли ему остаться добрым мальчиком, он умел сочувствовать обиженным и бездомным людям, среди зла находил хорошее, а впоследствии вырос достойным человеком.
    Невозможно также упустить из внимания произведение А.Грина «Зелёная лампа», герой которого был оставлен ради шутки и развлечения богача в квартире с зажженной лампой и не имеющий права выходить, увлекся книгами и впоследствии стал врачом. Именно книги сыграли, пожалуй, самую важную роль в формировании жизненного пути героя по имени Джон Ив.
    В заключении хочется добавить, что не нужно недооценивать важность художественных произведений в жизни людей, ведь порой одна небольшая книга может привести к глобальным переменам. Чтобы что-либо изменить вокруг необходимо в первую очередь начинать с самого себя, но ничто не может повлиять на внутренний мир так, как это делает книга, а остальное придет со временем. Главное не стоит быть таким падким на яркую обложку, стоит заглянуть немного глубже и тогда откроются совершенно иные виды, примечательно то, что качается это не только книг, но и самих людей.

  8. 8
    Текст добавил: Богдан_Добрый

    Вспоминаю классику, убеждаюсь, что проблема выбора книг для чтения, действительно, вечная. Вспомним Евгения Онегина, героя романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Когда он после убийства Ленского покидает деревню, Татьяна идёт в его имение, там она находит книги, которые, видимо, любил Онегин:
    …Евгений
    Издавна чтенье разлюбил,
    Однако ж несколько творений
    Он из опалы исключил…
    О важности верного выбора круга чтения писал Д. С. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он подчёркивал, что чтение не должно быть случайным, потому что это огромный расход времени, советовал составлять списки для чтения, постоянно обновляя их. По его мнению, надо перечитывать классику, но не обходить вниманием и современную литературу, не бросаясь на модные новинки, а выбирая их тщательно.
    Проблема, поставленная В. Ивановым, действительно, важна в современном мире. Мы стали меньше читать, а если и читаем, то порой не очень высококачественную литературу. Не случайно Владимир Владимирович Путин предложил сформировать список из 100 книг, обязательных к прочтению, а ещё предложил продумать новый подход к преподаванию литературы в школе, вернуть в качестве обязательного выпускное сочинение по произведениям школьной программы. Я верю, что книга всегда будет моим верным другом, что я сумею в море произведений выбирать те, что достойны моего внимания, потраченного га их чтение времени.
    По И. Косолапову . Бескорыстным и верным другом назвал книгу…
    (1)Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. (2)Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач. (3)В его словах звучала ребяческая драчливость, ему, наверное, хотелось подразнить своей дерзостью примолкшую публику, и несколько восторженных поклонниц наградили молодого «смутьяна» аплодисментами. (4)Нет, я вовсе не собираюсь кряхтеть по поводу испортившихся нравов, я очень хорошо понимаю законы телевизионного ток-шоу, где эпатаж, шокирующая бравада нужны для того, чтобы придать пряный вкус скучноватым и банальным разговорам. (5)Мне показалось странным, до обидного странным, покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики.
    (6)Мы как-то уж очень послушно согласились с тем, что книга безнадёжно устарела и теперь её место среди пыльных музейных экспонатов. (7)Сегодня нас окружают очень полезные и умные машины: микроволновые печи, пылесосы, домашние кинотеатры, холодильники… (8)Вся эта техника сделала жизнь человека более комфортной, освободила много времени. (9)Теперь не надо носить воду из колодца, не надо выжимать выстиранное бельё, не надо ехать на другой конец города, чтобы посмотреть нашумевший фильм! (10)Всё рядом, почти любое желание моментально, как по мановению волшебной палочки, может быть исполнено лёгким движением руки. (11)И на фоне этих модных машин, утыканных кнопочками, тумблерами, мигающими лампочками, тугая стопка сшитой бумаги многим кажется чем-то архаичным, каким-то нелепым рудиментом,который случайно уцелел в бурных потоках прогресса.
    (12)Нет, книга не стала хуже, она по-прежнему исполняет своё назначение, она так же терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость. (13)Зато мы изменились, мы возомнили себя обладателями каких-то несметных богатств, покорителями каких-то недосягаемых духовных высот… (14)А на самом деле мы просто даём дурачить себя: нам внушили, что модное – это и есть необходимое, что всё новое лучше того, что было прежде. (15)Вот поставили вы в своей квартире компьютер – дорогущий, весь опутанный проводами прибор, который то и дело капризничает, постоянно требует для своего обслуживания специалиста… (16)И что? (17)Какие реальные преимущества имеет этот громоздкий, ненадёжный агрегат перед книгой – этим компактным, дешёвым, всегда доступным устройством, которое никогда не даёт сбоев, не «глючит», не ломается, которое не требует для своего обслуживания инженера, которое нуждается только в умном, внимательном и доброжелательном собеседнике?
    (18)Я не ретроград, не зову в первобытное прошлое, не считаю, что людям в проветриваемой пещере живётся лучше, чем в панельном доме! (19)Я говорю о духовной бдительности, о том, что мы часто даём себя легко обмануть. (20)Ладно, когда этот «обман» касается только нашего кошелька. (21)Обидно, когда мы обманываем свою душу, когда мы обкрадываем сами себя, когда мы честного и бескорыстного друга меняем на самодовольного и нечистого на руку приятеля.
    (По И. Косолапову*)
    Сочинение
    В последнее время всё чаще звучит вопрос: заменит ли компьютер книгу? Именно эту проблему, как мне кажется, пытается решить И. Косолапов. Можно ли книгу, «честного и бескорыстного друга», предать? Вот так, полемично, остро и заинтересованно, ставит вопрос автор.
    Его размышления начинаются с сопоставления двух высказываний: «Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач». И. Косолапов понимает, что, возможно, высказывания молодого человека были желанием эпатировать публику, но ему до глубины души обидно «покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики». Косолапов рассматривает проблему умно, с разных сторон. Он не ретроград, не против прогресса, публицист призывает к «духовной бдительности», к тому, чтобы мы так легко не отказывались от того, что даровал нам опыт истории человечества, в том числе и книга.
    Точка зрения автора легко обнаруживается: он полностью согласен с Леонидом Леоновым, назвавшим книгу бескорыстным и верным другом, призывает нас, не отказываясь от достижений современного научно-технического прогресса, не сбрасывать со счетов книгу, которая продолжает «исполнять своё назначение, терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость».
    Такое отношение к книге и компьютерным технологиям близко и понятно мне. Я из тех, кто любит читать. Мне нравится перелистывать страницы книги, погружаться в её мир. Но я счастлива от того, что могу быстро найти нужное произведение в электронной библиотеке, если такового нет в библиотеке обычной.
    Кстати, умные и думающие люди тоже не отрицают значения книги и компьютера. Станислав Лесневский, российский литературный критик, литературовед, на страницах «Литературной России» утверждал, что книга и интернет являются двумя самостоятельными видами культуры. Книга, по его мнению, – древнейший вид культуры, а интернету – всего лишь несколько десятков лет, поэтому интернет не только не вытеснит, но, наоборот, усилит, возвратит интерес к книге.
    Современная писательница Дина Рубина в статье «Евангелие от Интернета» размышляет о том, во благо или во зло нам дан Интернет. Её вывод верен: всё зависит от того, ради чего пользоваться им или книгой, пишет, что книга всегда была весьма сильным орудием: на бумаге можно печатать поэзию Шекспира и прозу Чехова, можно и пособия по терроризму и призывы к погромам – бумага стерпит все, как и Интернет. Рубина считает, что изобретение языка, книги и Интернета – самые важные переломы в истории человечества.
    Так какой же вывод сделала я для себя, размышляя над вопросом, поставленным И. Косолаповым. Нельзя отказываться ни от книги, ни от компьютера. Это достижения человечества, но относиться к ним нужно, не теряя «духовной бдительности».
    С. Михалков. Однажды я услышал разговор двоих…
    (1)Однажды я услышал разговор двоих.
    (2)Одному было семь лет, а другому на сорок больше.
    (3) – Ты читал «Тома Сойера»?
    (4) – Нет.
    (5) – А «Вия»?
    (6) – Нет.
    (7) – Счастливый, – вздохнул с завистью старший.
    (8)И правда, можно было позавидовать. (9)Мальчишке только ещё предстояло наслаждение смеяться вместе с озорным Марком Твеном. (10)Он только ещё будет глазами, расширенными от ужаса и восторга, впиваться в строчки гоголевских «Вечеров на хуторе близ Диканьки». (11)Всё это впереди. (12)Важно лишь не упустить минуты и вовремя прочесть все эти прекрасные книги.
    (13)По-моему, какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он этих драгоценных книг – он обворован. (14)Такие утраты невосполнимы. (15)Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. (16)В детстве же счёт времени ведётся иначе, тут каждый день – открытия. (17)И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. (18)Вот почему и страшно потерять напрасно хоть час в пору этих золотых лет.
    (19)Никто бы не позавидовал девственной нетронутости ума и несомненной примитивности чувств собеседника, игнорирующего мир книг. (20)Хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы.
    (21)Как-то я побывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. (22)Ребята, с которыми я разговаривал в одной из деревень, рассуждали о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире. (23)Но когда я заговорил с ними о Некрасове, напомнил строки, где поэт описывает их родные места, ребята замялись и никто, увы, не смог прочитать наизусть из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. (24)Я с горечью подумал: а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, политике и технике, они знали бы ещё и стихи – много стихов! – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, Блока и других замечательных русских поэтов.
    (25)Без некоторых книг, не пережитых в детстве и отрочестве, сущность человека со всей его психологией останется грубой и неотёсанной.
    (С. Михалков)
    Сочинение
    Наверное, в жизни каждого из нас есть чудесные воспоминания: ты совсем ещё малыш, звучит тихий нежный голос мамы, читающей тебе детскую книжку… Пройдут годы, и книга придёт к тебе повзрослевшему. Эта гостья каждый раз будет для тебя открытием новых мыслей, чувств, переживаний. О роли детской книги в жизни ребёнка размышляет детский писатель С. Михалков.
    Поводом для его размышлений послужил разговор двух детей о прочитанных книгах. Один из собеседников называет другого счастливым, потому что тому предстоит встреча с чудесными книгами. Михалков вспоминает, как он побывал «в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев». Мальчишки, свободно рассуждающие о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире, не смогли прочесть наизусть ни одного четверостишия из «Деда Мазая». Писателю горько от того, что мимо этих детей проходит классическая поэзия.
    Для автора несомненен вывод: в детские годы очень важным является общение с книгой, «хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы». Мне близка позиция автора. Я из тех, кто любит читать. Это идёт у нас от семьи: в нашем доме все любят читать, делиться впечатлениями от прочитанного.
    Вспоминаю, с каким благоговением относились к книге писатели. В письме к брату А. С. Пушкин писал: «Чтение – вот лучшее учение». Французский писатель Дени Дидро утверждал, что люди перестают мыслить, когда перестают читать. Ф. М. Достоевский призывал читать умные и хорошие книги. «Всем хорошим я обязан книге», – так говорил Максим Горький. «Любите читать» – так назвал одну из глав «Писем о добром и прекрасном» Д. С. Лихачёв.
    И. Бродский в своей Нобелевской лекции, прочитанной в 1987 году, когда лишь намечалась тенденция к культурной катастрофе России, назвал нечтение наиболее тяжким преступлением не столько против книги, сколько против самих себя. От того, что сегодня читают или не читают наши дети действительно зависит их жизнь, их поведение, их нравственный облик, характер, судьба России.
    Итак, чтение книг очень важно для человека, но наибольшее значение умный, избирательный подход к чтению лучших произведений мировой литературы имеет в детстве, когда формируется характер, мировоззрение человека.
    По В. Солоухину. Телефильм по литературному произведению…
    (1)Телефильм по литературному произведению, ну, скажем, по «Анне Карениной» или по «Мёртвым душам». (2)Сейчас такие телефильмы, в сущности, подменяют чтение. (3)Посмотрит юноша или девушка – (а хоть бы и взрослый, пожилой человек, который почему-то «Анну Каренину» не читал), и читать сам роман как бы уже нет надобности. (4)Зачем читать, когда уже всё ясно.
    (5)Не будем говорить о том преимуществе книги, что она стоит на полке, её можно взять в любой момент, раскрыть, сесть с ней в кресло. (6)Можно отвести глаз от текста, задуматься, осмыслить прочитанное, потом читать дальше.
    (7)Не будем говорить о том преимуществе книги, что, читая её, погружаешься в стихию языка. (8)Русского языка вообще и языка данного писателя в частности. (9)А ведь это – наслаждение. (10)Одно дело (если использовать это грубое сравнение) – принудительное питание через зонд (телевидение), а другое дело – неторопливая, со вкусом, еда.
    (11)И всё же главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге – в другом.
    (12)Дело в том, что при чтении книги у читающего невольно включается воображение. (13)Действие романа (рассказа, повести) перед его мысленным взором разворачивается в картинах, он видит обстановку, видит лица персонажей, он видит их живыми, как бы в кино. (14)Преимущество перед кино в том, что читатель при этом сам «режиссирует» свой «фильм», кинорежиссер со стороны не навязывает ему внешнего облика персонажей и действия этих персонажей. (15)То есть чтение книги есть процесс более активный и творческий, более активно-творческий, нежели сидение перед «ящиком», когда человек более потребитель, чем творец.
    ( По В. Солоухину)
    Сочинение
    Как часто в наше время можно услышать от учеников: «Зачем мне читать «Войну и мир», «Мастера и Маргариту» или ещё какую-то книгу, я её по телевизору или в Интернете посмотрю!» Но может ли телефильм по литературному произведению заменить чтение самой книги? Над этим вопросом размышляет
    В. Солоухин.
    Он иронически относится к тем, кто пытается подменить общение с книгой просмотром фильма по ней, рассуждает о преимуществах чтения. Для него чтение книги – процесс более активный и творческий, чем сидение перед «ящиком», как он насмешливо называет телевизор. Человек, предпочитающий чтению просмотр телефильмов, «более потребитель, чем творец».
    В. Солоухин однозначно считает, что что просмотр телефильма, поставленного по книге, никогда не заменит чтения произведения, потому что, во-первых, книга на полке позволяет в любое время отложить её, осмыслить прочитанное, потом снова обратиться к ней. Во-вторых, книга позволяет погрузиться в стихию языка. Но главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге в том, «при чтении книги у читающего невольно включается воображение».
    Точка зрения В. Солоухина понятна мне, но при всём уважении к мастеру Слова я могу чуть-чуть с ним не согласиться. Мне кажется, что к этому вопросу нужно подходить так: есть великолепные экранизации великих произведений. Вспомним фильм Сергея Бондарчука «Война и мир по роману Л. Н. Толстого, фильм
    Л. Кулиджанова «Преступление и наказание», телефильм В. Бортко «Идиот» по романа Ф. М. Достоевского, его же экранизацию романа «Мастер и Маргарита» по М. А. Булгакову. Некоторые из них я смотрела после чтения книги, мне было интересно, как режиссёр и актёры воплотили авторский замысел. А было и так: посмотрела фильм, и мне захотелось прочесть книгу, по которой он поставлен. Главное, чтобы экранизация была талантливой!
    О проблемах бездумной траты времени на просмотр телевизора писал С. Д. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он справедливо полагал, что телевизор частично вытесняет книгу, потому что смотреть передачи по телевизору удобнее, но он диктует, что смотреть и как смотреть, и призывал отдавать предпочтение книге.
    Над проблемой роли книги в интеллектуальном, духовном и нравственном развитии личности размышляет
    В. С. Львов в статье «Насыщение книгой». Ему больно от того, что в наше время изменилось отношение к книге, что многие придерживаются мнения: «Зачем трудиться, читать книгу, когда можно за полтора часа всё увидеть на экране, получить готовый стереотип?»
    Журналист А. Кравец в статье «Экранизация классики» говорит о возрастающей моде снимать фильмы по классике. Она считает, что плюсы экранизации классических произведений заключаются в новизне восприятия, возникновении желания перечитать произведение. Минусы – это желание может и не возникнуть.
    Современный писатель Роман Канушкин так же, как С. Солоухин, считает, что у литературы в принципе преимущество перед фильмами: она даёт простор полёту фантазии.
    Читать классику или смотреть фильм, снятый по ней? Я думаю, всё зависит от культуры читателя и зрителя, от таланта того, кто отважился на экранизацию классики.
    По В.Г. Лидину . Немцы были изгнаны из Умани…Бессмертие книги.
    (1)Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные ими в бегстве автомашины, бронетранспортёры и танки. (2)В городе ещё пахло гарью, тем звериным душным запахом, какой оставляют после себя бегущие массы людей, и вонью гниющих продуктов: в грузовиках стояли бочки с огурцами и капустой.
    (3)На одной из улиц сквозь разбитое окно нижнего этажа я увидел груды сваленных на полу книг. (4)Вид книг всегда волнует меня, и я зашёл в помещение, в котором сразу по стеллажам определил библиотеку. (5)Никого в помещении, казалось, не было, только вглядевшись, я увидел скорбные фигуры двух немолодых женщин, разбиравших в соседней комнате книги. (6)Часть книг уже стояла на полках. (7)Я подошёл к женщинам, и мы познакомились: одна оказалась учительницей русского языка Зинаидой Ивановной Валянской, другая – библиотекаршей районной библиотеки Юлией Александровной Панасевич, а книги, лежавшие на полу, они перетаскали из подполья, где те пережили всю оккупацию. (8)Я взял в руки одну из книг – это был учебник экономической географии, но, перелистав несколько страниц, я с недоумением обратился к титулу книги: содержанию он никак не соответствовал.
    (9)– Работа нам предстоит немалая, – сказала одна из женщин, – дело в том, что по приказу гебитскомиссара Оппа мы должны были уничтожить все книги по прилагаемому списку, – и она достала из ящика целую пачку листков с тесными строками машинописи: это был список подлежавших уничтожению книг. – (10)Мы переклеивали со старых учебников и разных других книг заглавные страницы, и нам удалось спасти почти всё, что подлежало уничтожению, – добавила женщина с удовлетворением, – так что не удивляйтесь, если том сочинений Пушкина, например, называется руководством по вышиванию.
    (11)Это было действительно так: две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты. (12)А теперь они разбирались в своих богатствах, восстанавливали то, что по распоряжению назначенного директором библиотеки Крамма они должны были разорвать в клочки.
    (13)В Умани, в помещении районной библиотеки, я убедился в бессмертии книги.
    (По В.Г. Лидину)
    Сочинение
    История знает немало случаев, когда пришедшие к власти фанаты сжигали книги. Так было в Китае в 221 году до нашей эры. Книги сжигали в эпоху средневековья. Их сжигали в нацистской Германии, в фашистской Румынии. Об одном из эпизодов, но не сожжения книг, а их спасения от огня рассказывает
    В. Л. Лидин. Он поднимает проблему бессмертия книги.
    Автор вспоминает один из эпизодов войны. Из небольшого городка Умани изгнаны немцы. Город разграблен. На одной из улиц рассказчик видит сквозь разбитое окно нижнего этажа груды книг. «Вид книг, – пишет автор, – всегда волнует меня». От двух женщин, учительницы и библиотекаря, он узнает о том, как были спасены книги классиков , которые по приказу немецкого начальства подлежали уничтожению. « Две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты».
    В. Лидин не сомневается в том, что книги бессмертны. Этот вывод не подлежит сомнению! Книги уничтожают, но они, как птица Феникс, возрождаются из пепла!
    Ещё раз вспомним историю. 10 мая 1933 года, в Германии был объявлен «праздник костра». Инициатор – министр пропаганды и филолог-германист Йозеф Геббельс. В Берлине перед зданием Государственной оперы и почти во всех крупных немецких городах жгли книги. Жгли произведения 149 авторов, содержавших «чуждые немцам идеи». Среди них были Рильке, Ремарк, Цвейг, Фрейд, Маркс, Гейне, Томас и Генрих Манны. На акции обязаны были присутствовать преподаватели и ректоры университетов. «Праздник костра» послужил отправной точкой введения тотальной цензуры. За годы нацистской диктатуры список запрещенных книг вырос до пяти с половиной тысяч. Но теперь эти книги вернулись. Более того, в память о сожжении книг в нацистской Германии в Берлине был в 1995 открыт памятник .
    У американского писателя-фантаста Рея Бредберри есть роман «451º по Фаренгейту». В нём писатель тоже провозглашает бессмертие книг. В романе описывается общество, которое опирается на массовую культуру и потребительское мышление, в котором все книги, заставляющие задумываться о жизни, подлежат сожжению; хранение книг является преступлением; а люди, способные критически мыслить, оказываются вне закона. Но люди с риском для жизни прячут книги, а если это не удаётся, сами становятся «живыми книгами», учат их наизусть.
    Кстати, люди-«живые книги» существовали в Советском Союзе. В системе советских лагерей запрет на некоторые книги «не той направленности» привёл к тому, что зэки заучивали те или иные произведения (стихи, Библия и пр.) наизусть, рассказывая потом друзьям-заключённым.
    Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Книги – это маяки в океане времени». Пусть эти маяки горят вечно, пусть никогда не будет людей, желающих погасить эти маяки!
    Л.Н. Гумилёв . Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира… О роли чтения в детстве
    (1)Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира, в котором важно и интересно всё: природа, люди и – главное – язык, изучение коего – «условие, без которого нельзя». (2)Только с шести-семи лет человек может начать выбирать интересное и отталкивать скучное. (3)Интересными, увлекательными для автора оказались история и география, но не математика и изучение языков. (4)Почему это было так – сказать трудно, да и не нужно, ибо это относится к психофизиологии и генетической памяти, а речь не о них.
    (5)Школьные годы – это жестокое испытание. (6)В школе учат разным предметам. (7)Многие из них не вызывают никакого интереса, но тем не менее необходимы, ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства.(8)Если дети не выучили физику, то потом они не поймут, что такое энергия и энтропия; без зоологии и ботаники они пойдут завоёвывать природу, а это самый мучительный способ видового самоубийства. (9)Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследием прошлого. (10)Но в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму. (11)Это на пользу делу не пошло.
    (12)К счастью, тогда в маленьком городе Бежецке была библиотека, полная сочинений Майн Рида, Купера, Жюля Верна и многих других авторов, дающих информацию, усваиваемую без труда, но с удовольствием. (13)Там были хроники Шекспира, исторические романы Дюма, Вальтера Скотта… (14)Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль.
    (Л. Н. Гумилёв)
    Сочинение
    Школьные годы, годы постижения наук… Что греха таить, не все предметы мы любили одинаково, что-то нам нравилось больше, к чему-то мы были равнодушны, какой-то предмет откровенно не любили. Об этом пишет и Л. Н. Гумилёв. Он ставит проблему: что помогает юному человек расширить горизонт своих знаний, накопить «первичный фактический материал», разбудить мысль.
    Гумилёв рассказывает о том, что в школьные годы его интерес привлекли история и география, математика и языки не нравились. Он называет школьные годы «жестокими», потому что многие предметы не вызывают интереса, но учить их приходится, « ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства». Автор говорит о пользе многих школьных предметов, рассказывает о том, что «в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму». Но эти предметы необходимы, и тут на помощь приходят книги, которые можно было найти в библиотеке небольшого городка.
    Вот так, незаметно подводит нас автор к своей главной мысли: самое важное в образовании – чтение. «Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль».
    Вывод Л. Гумилёва не подлежит сомнению. В самом деле, ты не можешь найти ответа на какой-то вопрос, пропустил тему по некоему предмету, хочешь о каком-то явлении узнать больше, и тут тебе на помощь придёт книга. Книги часто помогали мне сделать хороший доклад по предмету, написать реферат, найти нужный материал к решению задачи. А в наше время поиск нужной книги ещё и облегчил Интернет. В нём множество электронных библиотек, теперь найти нужную книгу довольно легко.
    О пользе книг и чтения писалось ещё в «Повести временных лет». Вспомним знакомое: «Из похвалы князю Ярославу и книгам». Там говорится, что книги нас наставляют, они сравниваются с реками, наполняющими вселенную, в них находишь «пользу душе своей». Князь Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление.
    В жизни А. М. Горького книга имела огромное значение. Из его повести « Детство» мы узнаём о том, что книги помогли герою произведения преодолеть «свинцовые мерзости жизни» и стать человеком. Уже будучи известным писателем, Максим Горький вспоминает повара парохода «Добрый» М.А. Смурого, который был малограмотен, но при этом собирал книги. Благодаря повару, юный Горький знакомится с самыми разными произведениями мировой литературы. Горький завещал нам: «Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
    К счастью, я из тех, кто не мыслит своей жизни без чтения книг. Я уверена, что чтение всегда будет для меня любимым занятием, книга – неизменным источником пополнения знаний.

  9. У древних ацтеков была легенда, о том что их боги разожгли большой костёр, который разогнал вечную тьму, но чтобы костёр не погас один из них бросился в этот самый костёр и так появилось наше солнце. Эта легенда выражает мысль о том, что самоотверженность и есть свет.
    Итак, мы приходим к выводу , что чувство нравственного долга – неотъемлемая часть правильного воспитания, и очень важно чтобы люди понимали этот самый свой долг.
    Текст №62.По М.С. Крюкову . «Я лучше, я умнее всех».
    Автор размышляет над проблемой правильной самооценки в жизни человека, он говорит что не нужно завышать мнение о себе, но и принижать своих способностей тоже не стоит.
    В качестве примера он приводит хорошую цитату(предложение 15). Мы понимаем из этих слов, что очень сложно правильно определить настоящую ценность человека в этой жизни.
    Я согласен с позицией автора, правильная самооценка очень важна в жизни, и нет смысла сильно переоценивать себя или же недооценивать. В произведении Достоевского «Преступление и наказание» герой романа Раскольников причислял себя к особой категории людей, и это мнение о себе позволяло ему делать всё что вздумается ради достижения цели. Из-за всего этого внутреннего самообмана Родион совершает убийство и в итоге это приводит его на каторгу. В истории хорошим примером завышенной самооценки является Наполеон Бонапарт. Его высокая самооценка повлияла на жизни многих людей, как страшная эпидемия.
    Таким образом, я прихожу к выводу, что правильная самооценка играет очень важную роль в нашей жизни, она оберегает нас от неоправданных глупых поступков и одновременно позволяет нам правильно и достойно раскрыть наши способности.
    Сочинение по тексту 32
    Нужно ли человеку получать образование?
    В современном мире престижно иметь высшее образование. Молодые, квалифицированныеспециалисты востребованы на рынке труда. Но, для того чтобы иметь возможность получить образование, нужно много работать. Автор сравнивает труд ученика с трудом крестьянина на земле: «Выгоду образования можно сравнить с урожаем на земле крестьянина».
    Выгода от образования осознается постепенно, по мере вступления человека в самостоятельную, взрослую жизнь. Главная и первостепенная цель изучения наук – это формирование полноценной личности. Автор утверждает, что только «путем долгого и упорного изучения наук» возможно становление человека.
    Образование помогает самореализоваться. Для доказательства приведу в пример народную мудрость: «Ученье – свет, а неученье – тьма». Тем, кому дано образование, в жизни открыты все пути. Те, кто лишен образования, не могут считать себя полноправными членами современного общества.
    «Век живи – век учись», – гласит русская пословица. Это говорит о том, что еще наши предки задумывались над этими вопросами.
    В любом случае, образование нужно получать, так как мы не знаем, что ожидает нас завтра. Учение – главная задача каждого. Человек способен познавать окружающий его мир и создавать свое будущее.
    Текст 38
    В своём тексте В.Астафьев рассматривает проблему преданной любви. Автор пишет об отношениях мужа-фронтовика и его жены.
    Проблема, прозвучавшая в тексте, актуальна в наше время. Она обсуждается всеми: педагогами, телеведущими, писателями, социологами – в книгах, на телевидении, в частных беседах. Но звучание данной проблемы в тексте В.Астафьева поражает меня сокровенностью высказанных мыслей.
    Автор пишет о том, как преданно могут любить люди. Инвалид войны, оставшийся без руки, готов выполнять любые прихоти своей жены. Она же очень холодно относится к своему мужу.
    Я думаю, автор считает ,что никто не должен быть рабом в руках любимого человека.
    Я согласен с мнением В.Астафьева.
    Данную проблему рассматривал Александр Иванович Куприн в произведении «Гранатовый браслет». Желтков стал жертвой любви, потому что не мог быть рядом с человеком, который ему дорог. В повести «Олеся» героиня очень любила Ивана Тимофеевича. Олеся хорошо умела гадать. Она точно знала, что если останется со своим возлюбленным, то принесёт ему несчастье. Поэтому Олеся пожертвовала своими чувствами и покинула героя.
    К счастью и в жизни бывает чистая любовь. В нашем мире много примеров, когда кто-нибудь из пары получает страшные травмы и остается прикован к постели, но люди все равно вместе и радуются жизни. Это и есть чистая любовь, эта любовь дает надежду на искренность нашего мира.
    В заключение хочу сказать, что любовь – сильное чувство, ради которого люди способны на безумные поступки.
    Сочинение, текст № 23
    Мы никогда не задумываемся о своей старости и даже представить себе не можем, какой она на самом деле может быть. Мне кажется, предложенный Паустовским текст именно об этом. Автор подчеркивает одну из важнейших проблем человечества – разрыв связей между поколениями, который несет за собой некий социальный конфликт. Именно о взаимоотношениях детей и престарелых родителей пишет в своем произведении К.Г. Паустовский. Автор размышляет о том, что дети со временем забывают своих родителей. А ведь старые люди, словно дети – тоже беспомощны и требуют внимания и заботы. У Катерины Ивановны даже была дочь, но, по-видимому, занятая своими проблемами и не пытавшаяся уделять внимания своей матери. «Настя присылала Катерине Ивановне деньги, но и то бывало с перерывами. Как Катерина Ивановна жила во время этих перерывов, никому не известно». Мне кажется, этим высказыванием автор просит помогать своим родителям. Ведь однажды они умрут, а мы потом будем горько жалеть об этом. В заключение писатель приводит нас к выводу о том, что: человеку не стоит забывать своих близких. В этом, я думаю, заключена основная мысль текста.
    Я полностью согласен с мнением Паустовского: когда родители становятся престарелыми, то вся ответственность за их судьбу ложиться на наши плечи. Порой даже лишний звонок или приезд могут очень сильно поднять настроение вашим родственникам. Действительно, проблема, затронутая автором, актуальна во все времена и поэтому не может оставить нас равнодушными. К ней обращались многие писатели и поэты. Примером может служить трилогия Льва Николаевича Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность». Стремясь познать мир, стать взрослым, Николенька постепенно познает мир, понимает, что многое в нём несовершенно, сталкивается с непониманием старших, сам порой обижает их. Так и Паустовский отмечает, что порой пожилые люди для нас кажутся скучными и «древними». Но на самом деле мы должны к ним прислушиваться, ведь они прожили долгую жизнь и во многих аспектах разбираются лучше нас.
    Так же, сегодня происходит процесс переосмысления многих ценностей в нашем обществе, связанный с изменениями в стране. Это сказывается на отношении поколений. Примером могут служить современные субкультуры, в которые вступает нынешняя молодежь. Так, старшее поколение не понимает увлечения молодых и порой их осуждает. И со временем из этого вырастает настоящий конфликт поколений.
    Все, чего достигает человек, он в большей мере обязан своим родителям. Таким образом, автор призывает нас лучше относится к своим родителям. К.Г. Паустовский в своём тексте поднял очень важную проблему, и я искренне благодарен ему за то, что он еще раз заставил меня задуматься над этим вопросом.
    Сочинение по В. Иванову «Любите ли вы литературу так, как люблю ее я?» (33)
    Необходимо ли человеку читать книги? Умеем ли мы видеть в них при чтении самое главное – то, что хотел донести до нас автор? Проблему чтения и правильного восприятия искусства поднимает в своем произведении В. Иванов.
    Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, автор говорит о том, что бывают разные книги: «не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а удлиняющие ее», и те, после прочтения которых кажется «будто просидел три часа на бесполезном собрании». Очень важно уметь не просто читать книгу и понимать ее смысл, но и выбрать ту самую, правильную книгу, которая, как пишет автор, «удлиняет жизнь». Проблема чтения и правильного выбора книги очень актуальна, ведь мы живем в то время, в которое все пользуются интернетом, и очень мало тех людей, которые читают настоящие, «живые» книги.
    Позиция автора в данном текст мне ясна: В. Иванов убежден, что книга необходима человеку, она как учитель, советник и помощник. Он пишет: «Есть книги, без которых жить трудно. И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу, читатель для литературы потерян».
    Я согласна с мнением автора, ведь не зря книга с нами на всю жизнь: в детстве нам читают сказки, они многому нас учат, после мы учимся в школе, по тем же учебникам, а после проводим время в библиотеке, зачитываясь полюбившимся произведением. Она, как путеводитель, знакомит с новыми понятиями, учит, наказывает и радует нас.
    То, какое значение имеет книга в жизни человека, можно увидеть в романе Маркуса Зузака «Книжный вор». Главная героиня – Лиза – в 13 лет испытала много несчастья, оставшись без родных и близких. Книга помогла ей выжить. Она давала пищу для размышлений и открывала новые миры, и Лиза хоть на некоторое время забывала ужасы войны. Также можно вспомнить произведение Рэя Брэдбери «451 С по Фарангейту». Фантаст считал, что простой человек 99 процентов всех знаний получает из книги, и лишь один – своими глазами.
    Таким образом, можно сделать вывод, что людям просто необходимо совершенствовать себя, делая это при помощи книг, ведь правильная, «живая» книга – это источник знаний и очень мудрый и правильный учитель для человека.
    ВАРИАНТ 74.
    В данном тексте Тагер поднимает проблему своеобразия стиля, поэтического слога Марины Цветаевой.
    В школьном курсе литературы мы знакомимся с различными поэтами. Каждый из них обладает своей индивидуальностью, особенностями написания произведений. В серебряный век русской поэзии подарил нам огромное количество писателей и их великолепных творений. Одним из авторов этой эпохи является Марина Ивановна Цветаева. Её стихи требуют вдумчивого прочтения, увлекая нас игрой слов, необыкновенностью ритмов и запутанностью авторской мысли.
    Автор считает поэтессу невероятной, яркой, бурной. О говорит о том, что помимо взрывающей эмоциональности в текстах Цветаевой есть «острая, всепроникающая пронзительная мысль». Тагер утверждает, что эта черта творчества Марины Ивановны отражается не только в её произведениях но и в жизни женщины.
    Я не могу не согласиться с мнением писателя. В стихотворениях поэтессы чувствуется строгость, сила, но вместе с тем изящность и грациозность. Произведение «Вот опять окно» поражает своей четкостью ритма, который как будто вбивает читателю в голову каждое слово, заставляя задуматься над написанным Цветаевой. Оно удивляет нас совей музыкальностью, как и многие другие творения Марины Ивановны. Ведь недаром на многие из её стихов были написаны романсы, одним из которых является песня «Мне нравится». Она была исполнена такими певицами, как Алла Пугачева и Светлана Сурганова, каждая из которых вдохнула в произведение жизнь, подарила свою индивидуальность, свои чувства, переживания, ведь каждый человек видит в таком эмоциональном произведении что-то, понятное только ему.
    Прочитав данный текст, я задумалась, какой же для меня является Марина Ивановна Цветаева.
    Вариант 41.
    В своем тексте Гранин поднимает немаловажную проблему чести человека.
    В современном мире понятие собственного достоинства устаревает, заменяется словом принципиальность. Люди говорят о том, что теперь нельзя защищать свою честь как в девятнадцатом веке посредством дуэлей, и поэтому это важное понятие становится несовременным.
    Автор возмущен отношением людей к самим же себе. Писатель рассуждает, что честь дается человеку от рождения и её можно только беречь и он искренне не понимает, как может устареть понятие достоинства человека, если это, как утверждает автор, «сугубо личное нравственное чувство».
    Я не могу не согласиться с мнением Гранина: понятие чести нельзя назвать устаревшим. Ведь оно заключается не в смелости вызвать человека на дуэль, а во внутреннем ощущении своего достоинства. «Береги честь смолоду», -гласит русская народная пословица, с которой начинается произведение Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». В этой повести мы видим молодого человека Петрушу Гринева, который был готов защищать не только свое, но и достоинство других, настолько в нем было развито это чувство. Примером семьи, в которой с детства в человеке развивалось понимание своей чести, была семья Болконских- героев романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Они были людьми, не бросавших слова на ветер, умеющих отвечать за свои поступки.
    Прочитав данный текст, я задумалась о том, что для меня значит понятие своего достоинства, и готова ли я сама защищать и беречь свою честь.
    Текст №8
    По К.Г. Паустовскому. О писательской работе существует много предвзятых мнений и предрассудков…
    Константин Паустовский поднимает в своем тексте проблему понимания и восприятия вдохновения.
    Данная проблема является крайне актуальной, так как и в наше время немногие могут ответить на вопрос: «Что такое вдохновение?».
    Автор текста очень ясно излагает свое мнение на этот счет. Паустовский пишет об этом, как о рабочем состоянии человека, и не путает вдохновение с «театральной позой и приподнятостью» (предложение 6,7). Также позиция автора очень хорошо передана через мысли других великих творческих людей, таких как Пушкин и Чайковский (предложение 9,10, 14). Кроме того, Константин Паустовский утверждает, что вдохновение есть порыв, стремление, поддержанное «живым восприятием действительности и полнотой мысли» (предложение 15).
    Что касается меня, я полностью согласен с автором текста. Более того, для меня вдохновение – это в первую очередь не чувство восторга и восхищения, а рабочее состояние человека, в котором он готов идти до последнего, чтобы закончить работу. Достаточно вспомнить великого итальянского художника Микеланджело. Он, работая над расписыванием Сикстинской Капеллы, не обращал внимания на физическую усталость, на то, что все помещение было в краске. Микеланджело, одержимый вдохновением продолжал усердно работать, и в итоге о нем узнал весь мир. Кроме того, известный в широких кругах шотландский физик Джеймс Максвелл, который дал новый толчок в развитии электромагнитных явлений, никогда не достиг бы таких высот без вдохновения. Как говорил Белинский: «Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдет и ученый, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде».
    Текст №28

  10. Проблема, поставленная В. Ивановым, действительно, важна в современном мире. Мы стали меньше читать, а если и читаем, то порой не очень высококачественную литературу. Не случайно Владимир Владимирович Путин предложил сформировать список из 100 книг, обязательных к прочтению, а ещё предложил продумать новый подход к преподаванию литературы в школе, вернуть в качестве обязательного выпускное сочинение по произведениям школьной программы. Я верю, что книга всегда будет моим верным другом, что я сумею в море произведений выбирать те, что достойны моего внимания, потраченного га их чтение времени.
    По И. Косолапову . Бескорыстным и верным другом назвал книгу…
    (1)Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. (2)Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач. (3)В его словах звучала ребяческая драчливость, ему, наверное, хотелось подразнить своей дерзостью примолкшую публику, и несколько восторженных поклонниц наградили молодого «смутьяна» аплодисментами. (4)Нет, я вовсе не собираюсь кряхтеть по поводу испортившихся нравов, я очень хорошо понимаю законы телевизионного ток-шоу, где эпатаж, шокирующая бравада нужны для того, чтобы придать пряный вкус скучноватым и банальным разговорам. (5)Мне показалось странным, до обидного странным, покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики.
    (6)Мы как-то уж очень послушно согласились с тем, что книга безнадёжно устарела и теперь её место среди пыльных музейных экспонатов. (7)Сегодня нас окружают очень полезные и умные машины: микроволновые печи, пылесосы, домашние кинотеатры, холодильники… (8)Вся эта техника сделала жизнь человека более комфортной, освободила много времени. (9)Теперь не надо носить воду из колодца, не надо выжимать выстиранное бельё, не надо ехать на другой конец города, чтобы посмотреть нашумевший фильм! (10)Всё рядом, почти любое желание моментально, как по мановению волшебной палочки, может быть исполнено лёгким движением руки. (11)И на фоне этих модных машин, утыканных кнопочками, тумблерами, мигающими лампочками, тугая стопка сшитой бумаги многим кажется чем-то архаичным, каким-то нелепым рудиментом,который случайно уцелел в бурных потоках прогресса.
    (12)Нет, книга не стала хуже, она по-прежнему исполняет своё назначение, она так же терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость. (13)Зато мы изменились, мы возомнили себя обладателями каких-то несметных богатств, покорителями каких-то недосягаемых духовных высот… (14)А на самом деле мы просто даём дурачить себя: нам внушили, что модное – это и есть необходимое, что всё новое лучше того, что было прежде. (15)Вот поставили вы в своей квартире компьютер – дорогущий, весь опутанный проводами прибор, который то и дело капризничает, постоянно требует для своего обслуживания специалиста… (16)И что? (17)Какие реальные преимущества имеет этот громоздкий, ненадёжный агрегат перед книгой – этим компактным, дешёвым, всегда доступным устройством, которое никогда не даёт сбоев, не «глючит», не ломается, которое не требует для своего обслуживания инженера, которое нуждается только в умном, внимательном и доброжелательном собеседнике?
    (18)Я не ретроград, не зову в первобытное прошлое, не считаю, что людям в проветриваемой пещере живётся лучше, чем в панельном доме! (19)Я говорю о духовной бдительности, о том, что мы часто даём себя легко обмануть. (20)Ладно, когда этот «обман» касается только нашего кошелька. (21)Обидно, когда мы обманываем свою душу, когда мы обкрадываем сами себя, когда мы честного и бескорыстного друга меняем на самодовольного и нечистого на руку приятеля.
    (По И. Косолапову*)
    Сочинение
    В последнее время всё чаще звучит вопрос: заменит ли компьютер книгу? Именно эту проблему, как мне кажется, пытается решить И.Косолапов. Можно ли книгу, «честного и бескорыстного друга», предать? Вот так, полемично, остро и заинтересованно, ставит вопрос автор.
    Его размышления начинаются с сопоставления двух высказываний: «Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач». И. Косолапов понимает, что, возможно, высказывания молодого человека были желанием эпатировать публику, но ему до глубины души обидно «покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики». Косолапов рассматривает проблему умно, с разных сторон. Он не ретроград, не против прогресса, публицист призывает к «духовной бдительности», к тому, чтобы мы так легко не отказывались от того, что даровал нам опыт истории человечества, в том числе и книга.
    Точка зрения автора легко обнаруживается: он полностью согласен с Леонидом Леоновым, назвавшим книгу бескорыстным и верным другом, призывает нас, не отказываясь от достижений современного научно-технического прогресса, не сбрасывать со счетов книгу, которая продолжает «исполнять своё назначение, терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость».
    Такое отношение к книге и компьютерным технологиям близко и понятно мне. Я из тех, кто любит читать. Мне нравится перелистывать страницы книги, погружаться в её мир. Но я счастлива от того, что могу быстро найти нужное произведение в электронной библиотеке, если такового нет в библиотеке обычной.
    Кстати, умные и думающие люди тоже не отрицают значения книги и компьютера. Станислав Лесневский, российский литературный критик, литературовед, на страницах «Литературной России» утверждал, что книга и интернет являются двумя самостоятельными видами культуры. Книга, по его мнению, – древнейший вид культуры, а интернету – всего лишь несколько десятков лет, поэтому интернет не только не вытеснит, но, наоборот, усилит, возвратит интерес к книге.
    Современная писательница Дина Рубина в статье «Евангелие от Интернета» размышляет о том, во благо или во зло нам дан Интернет. Её вывод верен: всё зависит от того, ради чего пользоваться им или книгой, пишет, что книга всегда была весьма сильным орудием: на бумаге можно печатать поэзию Шекспира и прозу Чехова, можно и пособия по терроризму и призывы к погромам – бумага стерпит все, как и Интернет. Рубина считает, что изобретение языка, книги и Интернета – самые важные переломы в истории человечества.
    Так какой же вывод сделала я для себя, размышляя над вопросом, поставленным И. Косолаповым. Нельзя отказываться ни от книги, ни от компьютера. Это достижения человечества, но относиться к ним нужно, не теряя «духовной бдительности».
    С. Михалков. Однажды я услышал разговор двоих…
    (1)Однажды я услышал разговор двоих.
    (2)Одному было семь лет, а другому на сорок больше.
    (3) – Ты читал «Тома Сойера»?
    (4) – Нет.
    (5) – А «Вия»?
    (6) – Нет.
    (7) – Счастливый, – вздохнул с завистью старший.
    (8)И правда, можно было позавидовать. (9)Мальчишке только ещё предстояло наслаждение смеяться вместе с озорным Марком Твеном. (10)Он только ещё будет глазами, расширенными от ужаса и восторга, впиваться в строчки гоголевских «Вечеров на хуторе близ Диканьки». (11)Всё это впереди. (12)Важно лишь не упустить минуты и вовремя прочесть все эти прекрасные книги.
    (13)По-моему, какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он этих драгоценных книг – он обворован. (14)Такие утраты невосполнимы. (15)Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. (16)В детстве же счёт времени ведётся иначе, тут каждый день – открытия. (17)И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. (18)Вот почему и страшно потерять напрасно хоть час в пору этих золотых лет.
    (19)Никто бы не позавидовал девственной нетронутости ума и несомненной примитивности чувств собеседника, игнорирующего мир книг. (20)Хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы.
    (21)Как-то я побывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. (22)Ребята, с которыми я разговаривал в одной из деревень, рассуждали о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире. (23)Но когда я заговорил с ними о Некрасове, напомнил строки, где поэт описывает их родные места, ребята замялись и никто, увы, не смог прочитать наизусть из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. (24)Я с горечью подумал: а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, политике и технике, они знали бы ещё и стихи – много стихов! – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, Блока и других замечательных русских поэтов.
    (25)Без некоторых книг, не пережитых в детстве и отрочестве, сущность человека со всей его психологией останется грубой и неотёсанной.
    (С. Михалков)
    Сочинение
    Наверное, в жизни каждого из нас есть чудесные воспоминания: ты совсем ещё малыш, звучит тихий нежный голос мамы, читающей тебе детскую книжку… Пройдут годы, и книга придёт к тебе повзрослевшему. Эта гостья каждый раз будет для тебя открытием новых мыслей, чувств, переживаний. О роли детской книги в жизни ребёнка размышляет детский писатель С. Михалков.
    Поводом для его размышлений послужил разговор двух детей о прочитанных книгах. Один из собеседников называет другого счастливым, потому что тому предстоит встреча с чудесными книгами. Михалков вспоминает, как он побывал «в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев». Мальчишки, свободно рассуждающие о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире, не смогли прочесть наизусть ни одного четверостишия из «Деда Мазая». Писателю горько от того, что мимо этих детей проходит классическая поэзия.
    Для автора несомненен вывод: в детские годы очень важным является общение с книгой, «хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы».Мне близка позиция автора. Я из тех, кто любит читать. Это идёт у нас от семьи: в нашем доме все любят читать, делиться впечатлениями от прочитанного.
    Вспоминаю, с каким благоговением относились к книге писатели. В письме к брату А. С. Пушкин писал: «Чтение – вот лучшее учение». Французский писатель Дени Дидро утверждал, что люди перестают мыслить, когда перестают читать. Ф. М. Достоевский призывал читать умные и хорошие книги. «Всем хорошим я обязан книге», – так говорил Максим Горький. «Любите читать» – так назвал одну из глав «Писем о добром и прекрасном» Д. С. Лихачёв.
    И. Бродский в своей Нобелевской лекции, прочитанной в 1987 году, когда лишь намечалась тенденция к культурной катастрофе России, назвал нечтение наиболее тяжким преступлением не столько против книги, сколько против самих себя. От того, что сегодня читают или не читают наши дети действительно зависит их жизнь, их поведение, их нравственный облик, характер, судьба России.
    Итак, чтение книг очень важно для человека, но наибольшее значение умный, избирательный подход к чтению лучших произведений мировой литературы имеет в детстве, когда формируется характер, мировоззрение человека.
    По В. Солоухину. Телефильм по литературному произведению…
    (1)Телефильм по литературному произведению, ну, скажем, по «Анне Карениной» или по «Мёртвым душам». (2)Сейчас такие телефильмы, в сущности, подменяют чтение. (3)Посмотрит юноша или девушка – (а хоть бы и взрослый, пожилой человек, который почему-то «Анну Каренину» не читал), и читать сам роман как бы уже нет надобности. (4)Зачем читать, когда уже всё ясно.
    (5)Не будем говорить о том преимуществе книги, что она стоит на полке, её можно взять в любой момент, раскрыть, сесть с ней в кресло. (6)Можно отвести глаз от текста, задуматься, осмыслить прочитанное, потом читать дальше.
    (7)Не будем говорить о том преимуществе книги, что, читая её, погружаешься в стихию языка. (8)Русского языка вообще и языка данного писателя в частности. (9)А ведь это – наслаждение. (10)Одно дело (если использовать это грубое сравнение) – принудительное питание через зонд (телевидение), а другое дело – неторопливая, со вкусом, еда.
    (11)И всё же главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге – в другом.
    (12)Дело в том, что при чтении книги у читающего невольно включается воображение. (13)Действие романа (рассказа, повести) перед его мысленным взором разворачивается в картинах, он видит обстановку, видит лица персонажей, он видит их живыми, как бы в кино. (14)Преимущество перед кино в том, что читатель при этом сам «режиссирует» свой «фильм», кинорежиссер со стороны не навязывает ему внешнего облика персонажей и действия этих персонажей. (15)То есть чтение книги есть процесс более активный и творческий, более активно-творческий, нежели сидение перед «ящиком», когда человек более потребитель, чем творец.
    ( По В. Солоухину)
    Сочинение
    Как часто в наше время можно услышать от учеников: «Зачем мне читать «Войну и мир», «Мастера и Маргариту» или ещё какую-то книгу, я её по телевизору или в Интернете посмотрю!» Но может ли телефильм по литературному произведению заменить чтение самой книги? Над этим вопросом размышляет
    В. Солоухин.
    Он иронически относится к тем, кто пытается подменить общение с книгой просмотром фильма по ней, рассуждает о преимуществах чтения. Для него чтение книги – процесс более активный и творческий, чем сидение перед «ящиком», как он насмешливо называет телевизор. Человек, предпочитающий чтению просмотр телефильмов, «более потребитель, чем творец».
    В. Солоухин однозначно считает, что что просмотр телефильма, поставленного по книге, никогда не заменит чтения произведения, потому что, во-первых, книга на полке позволяет в любое время отложить её, осмыслить прочитанное, потом снова обратиться к ней. Во-вторых, книга позволяет погрузиться в стихию языка. Но главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге в том, «при чтении книги у читающего невольно включается воображение».
    Точка зрения В. Солоухина понятна мне, но при всём уважении к мастеру Слова я могу чуть-чуть с ним не согласиться. Мне кажется, что к этому вопросу нужно подходить так: есть великолепные экранизации великих произведений. Вспомним фильм Сергея Бондарчука «Война и мир по роману Л. Н. Толстого, фильм
    Л. Кулиджанова «Преступление и наказание», телефильм В. Бортко «Идиот» по романа Ф. М. Достоевского, его же экранизацию романа «Мастер и Маргарита» по М. А. Булгакову. Некоторые из них я смотрела после чтения книги, мне было интересно, как режиссёр и актёры воплотили авторский замысел. А было и так: посмотрела фильм, и мне захотелось прочесть книгу, по которой он поставлен. Главное, чтобы экранизация была талантливой!
    О проблемах бездумной траты времени на просмотр телевизора писал С. Д. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он справедливо полагал, что телевизор частично вытесняет книгу, потому что смотреть передачи по телевизору удобнее, но он диктует, что смотреть и как смотреть, и призывал отдавать предпочтение книге.
    Над проблемой роли книги в интеллектуальном, духовном и нравственном развитии личности размышляет
    В. С. Львов в статье «Насыщение книгой». Ему больно от того, что в наше время изменилось отношение к книге, что многие придерживаются мнения: «Зачем трудиться, читать книгу, когда можно за полтора часа всё увидеть на экране, получить готовый стереотип?»
    Журналист А. Кравец в статье «Экранизация классики» говорит о возрастающей моде снимать фильмы по классике. Она считает, что плюсы экранизации классических произведений заключаются в новизне восприятия, возникновении желания перечитать произведение. Минусы –это желание может и не возникнуть.
    Современный писатель Роман Канушкинтак же, как С. Солоухин, считает, что у литературы в принципе преимущество перед фильмами: она даёт простор полёту фантазии.
    Читать классику или смотреть фильм, снятый по ней? Я думаю, всё зависит от культуры читателя и зрителя, от таланта того, кто отважился на экранизацию классики.
    По В.Г. Лидину . Немцы были изгнаны из Умани…Бессмертие книги.
    (1)Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные ими в бегстве автомашины, бронетранспортёры и танки. (2)В городе ещё пахло гарью, тем звериным душным запахом, какой оставляют после себя бегущие массы людей, и вонью гниющих продуктов: в грузовиках стояли бочки с огурцами и капустой.
    (3)На одной из улиц сквозь разбитое окно нижнего этажа я увидел груды сваленных на полу книг. (4)Вид книг всегда волнует меня, и я зашёл в помещение, в котором сразу по стеллажам определил библиотеку. (5)Никого в помещении, казалось, не было, только вглядевшись, я увидел скорбные фигуры двух немолодых женщин, разбиравших в соседней комнате книги. (6)Часть книг уже стояла на полках. (7)Я подошёл к женщинам, и мы познакомились: одна оказалась учительницей русского языка Зинаидой Ивановной Валянской, другая – библиотекаршей районной библиотеки Юлией Александровной Панасевич, а книги, лежавшие на полу, они перетаскали из подполья, где те пережили всю оккупацию. (8)Я взял в руки одну из книг – это был учебник экономической географии, но, перелистав несколько страниц, я с недоумением обратился к титулу книги: содержанию он никак не соответствовал.
    (9)– Работа нам предстоит немалая, – сказала одна из женщин, – дело в том, что по приказу гебитскомиссара Оппа мы должны были уничтожить все книги по прилагаемому списку, – и она достала из ящика целую пачку листков с тесными строками машинописи: это был список подлежавших уничтожению книг. – (10)Мы переклеивали со старых учебников и разных других книг заглавные страницы, и нам удалось спасти почти всё, что подлежало уничтожению, – добавила женщина с удовлетворением, – так что не удивляйтесь, если том сочинений Пушкина, например, называется руководством по вышиванию.
    (11)Это было действительно так: две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты. (12)А теперь они разбирались в своих богатствах, восстанавливали то, что по распоряжению назначенного директором библиотеки Крамма они должны были разорвать в клочки.
    (13)В Умани, в помещении районной библиотеки, я убедился в бессмертии книги.
    (По В.Г. Лидину)
    Сочинение
    История знает немало случаев, когда пришедшие к власти фанаты сжигали книги. Так было в Китае в 221 году до нашей эры. Книги сжигали в эпоху средневековья. Их сжигали в нацистской Германии, в фашистской Румынии. Об одном из эпизодов, но не сожжения книг, а их спасения от огня рассказывает
    В. Л. Лидин. Он поднимает проблему бессмертия книги.
    Автор вспоминает один из эпизодов войны. Из небольшого городка Умани изгнаны немцы. Город разграблен. На одной из улиц рассказчик видит сквозь разбитое окно нижнего этажа груды книг. «Вид книг, – пишет автор, – всегда волнует меня». От двух женщин, учительницы и библиотекаря, он узнает о том, как были спасены книги классиков , которые по приказу немецкого начальства подлежали уничтожению. « Две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты».
    В. Лидин не сомневается в том, что книги бессмертны. Этот вывод не подлежит сомнению! Книги уничтожают, но они, как птица Феникс, возрождаются из пепла!
    Ещё раз вспомним историю.10 мая 1933 года, в Германии был объявлен «праздник костра». Инициатор – министр пропаганды и филолог-германист Йозеф Геббельс. В Берлине перед зданием Государственной оперы и почти во всех крупных немецких городах жгли книги. Жгли произведения 149 авторов, содержавших «чуждые немцам идеи». Среди них были Рильке, Ремарк, Цвейг, Фрейд, Маркс, Гейне, Томас и Генрих Манны. На акции обязаны были присутствовать преподаватели и ректоры университетов. «Праздник костра» послужил отправной точкой введения тотальной цензуры. За годы нацистской диктатуры список запрещенных книг вырос до пяти с половиной тысяч. Но теперь эти книги вернулись. Более того, в память о сожжении книг в нацистской Германии в Берлине был в 1995 открыт памятник .
    У американского писателя-фантаста Рея Бредберри есть роман «451º по Фаренгейту». В нём писатель тоже провозглашает бессмертие книг. В романе описывается общество, которое опирается на массовую культуру и потребительское мышление, в котором все книги, заставляющие задумываться о жизни, подлежат сожжению; хранение книг является преступлением; а люди, способные критически мыслить, оказываются вне закона. Но люди с риском для жизни прячут книги, а если это не удаётся, сами становятся «живыми книгами», учат их наизусть.
    Кстати, люди-«живые книги» существовали в Советском Союзе. В системе советских лагерей запрет на некоторые книги «не той направленности» привёл к тому, что зэки заучивали те или иные произведения (стихи, Библия и пр.) наизусть, рассказывая потом друзьям-заключённым.
    Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Книги – это маяки в океане времени». Пусть эти маяки горят вечно, пусть никогда не будет людей, желающих погасить эти маяки!
    Л.Н. Гумилёв . Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира… О роли чтения в детстве
    (1)Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира, в котором важно и интересно всё: природа, люди и – главное – язык, изучение коего – «условие, без которого нельзя». (2)Только с шести-семи лет человек может начать выбирать интересное и отталкивать скучное. (3)Интересными, увлекательными для автора оказались история и география, но не математика и изучение языков. (4)Почему это было так – сказать трудно, да и не нужно, ибо это относится к психофизиологии и генетической памяти, а речь не о них.
    (5)Школьные годы – это жестокое испытание. (6)В школе учат разным предметам. (7)Многие из них не вызывают никакого интереса, но тем не менее необходимы, ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства.(8)Если дети не выучили физику, то потом они не поймут, что такое энергия и энтропия; без зоологии и ботаники они пойдут завоёвывать природу, а это самый мучительный способ видового самоубийства. (9)Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследием прошлого. (10)Но в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму. (11)Это на пользу делу не пошло.
    (12)К счастью, тогда в маленьком городе Бежецке была библиотека, полная сочинений Майн Рида, Купера, Жюля Верна и многих других авторов, дающих информацию, усваиваемую без труда, но с удовольствием. (13)Там были хроники Шекспира, исторические романы Дюма, Вальтера Скотта… (14)Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль.
    (Л.Н. Гумилёв)
    Сочинение
    Школьные годы, годы постижения наук… Что греха таить, не все предметы мы любили одинаково, что-то нам нравилось больше, к чему-то мы были равнодушны, какой-то предмет откровенно не любили. Об этом пишет и Л. Н. Гумилёв. Он ставит проблему: что помогает юному человек расширить горизонт своих знаний, накопить «первичный фактический материал»,разбудить мысль.
    Гумилёв рассказывает о том, что в школьные годы его интерес привлекли история и география, математика и языки не нравились. Он называет школьные годы «жестокими», потому что многие предметы не вызывают интереса, но учить их приходится, «ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства». Автор говорит о пользе многих школьных предметов, рассказывает о том, что «в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму».Но эти предметы необходимы, и тут на помощь приходят книги, которыеможно было найти в библиотеке небольшого городка.
    Вот так, незаметно подводит нас автор к своей главной мысли: самое важное в образовании – чтение. «Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль».
    Вывод Л. Гумилёва не подлежит сомнению. В самом деле, ты не можешь найти ответа на какой-то вопрос, пропустил тему по некоему предмету, хочешь о каком-то явлении узнать больше, и тут тебе на помощь придёт книга. Книги часто помогали мне сделать хороший доклад по предмету, написать реферат, найти нужный материал к решению задачи. А в наше время поиск нужной книги ещё и облегчил Интернет. В нём множество электронных библиотек, теперь найти нужную книгу довольно легко.
    О пользе книг и чтения писалось ещё в «Повести временных лет». Вспомним знакомое: «Из похвалы князю Ярославу и книгам». Там говорится, что книги нас наставляют, они сравниваются с реками, наполняющими вселенную, в них находишь «пользу душе своей». Князь Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление.
    В жизни А. М. Горького книга имела огромное значение. Из его повести « Детство» мы узнаём о том, что книги помогли герою произведения преодолеть «свинцовые мерзости жизни» и стать человеком. Уже будучи известным писателем, Максим Горький вспоминает повара парохода «Добрый» М.А. Смурого, который был малограмотен, но при этом собирал книги. Благодаря повару, юный Горький знакомится с самыми разными произведениями мировой литературы. Горький завещал нам: «Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
    К счастью, я из тех, кто не мыслит своей жизни без чтения книг. Я уверена, что чтение всегда будет для меня любимым занятием, книга – неизменным источником пополнения знаний.

  11. По мнению В. Иванова, настоящая книга – это та, которая «ближе друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей, без неё трудно прожить, она может «перепахать душу». Такими книгами остаётся «нетленная классика». А новая, «живая книга чудом пробивается к читателю. И диктат рынка ей не слишком большая помеха.»
      К счастью, я из тех людей, кто любит читать. Для меня самое большое удовольствие открыть новую, ещё пахнущую типографской краской книжку. Но как бывает обидно, когда эта книга, столь превозносимая СМИ, вдруг разочаровывает тебя. Как тут не согласиться с В. Ивановым! Она вдруг оказывается тем самым литературным попкорном, о котором так образно говорит автор.
    Вспоминаю классику, убеждаюсь, что проблема выбора книг для чтения, действительно, вечная. Вспомним Евгения Онегина, героя романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Когда он после убийства Ленского покидает деревню, Татьяна идёт в его имение, там она находит книги, которые, видимо, любил Онегин:
    …Евгений
    Издавна чтенье разлюбил,
    Однако ж несколько творений
    Он из опалы исключил…
    О важности верного выбора круга чтения писал Д. С. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он подчёркивал, что чтение не должно быть случайным, потому что это огромный расход времени, советовал составлять списки для чтения, постоянно обновляя их. По его мнению, надо перечитывать классику, но не обходить вниманием и современную литературу, не бросаясь на модные новинки, а выбирая их тщательно.
    Проблема, поставленная В. Ивановым, действительно, важна в современном мире. Мы стали меньше читать, а если и читаем, то порой не очень высококачественную литературу. Не случайно Владимир Владимирович Путин предложил сформировать список из 100 книг, обязательных к прочтению, а ещё предложил продумать новый подход к преподаванию литературы в школе, вернуть в качестве обязательного выпускное сочинение по произведениям школьной программы. Я верю, что книга всегда будет моим верным другом, что я сумею в море произведений выбирать те, что достойны моего внимания, потраченного га их чтение времени.
    По И. Косолапову . Бескорыстным и верным другом назвал книгу…
    (1)Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. (2)Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач. (3)В его словах звучала ребяческая драчливость, ему, наверное, хотелось подразнить своей дерзостью примолкшую публику, и несколько восторженных поклонниц наградили молодого «смутьяна» аплодисментами. (4)Нет, я вовсе не собираюсь кряхтеть по поводу испортившихся нравов, я очень хорошо понимаю законы телевизионного ток-шоу, где эпатаж, шокирующая бравада нужны для того, чтобы придать пряный вкус скучноватым и банальным разговорам. (5)Мне показалось странным, до обидного странным, покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики.
    (6)Мы как-то уж очень послушно согласились с тем, что книга безнадёжно устарела и теперь её место среди пыльных музейных экспонатов. (7)Сегодня нас окружают очень полезные и умные машины: микроволновые печи, пылесосы, домашние кинотеатры, холодильники… (8)Вся эта техника сделала жизнь человека более комфортной, освободила много времени. (9)Теперь не надо носить воду из колодца, не надо выжимать выстиранное бельё, не надо ехать на другой конец города, чтобы посмотреть нашумевший фильм! (10)Всё рядом, почти любое желание моментально, как по мановению волшебной палочки, может быть исполнено лёгким движением руки. (11)И на фоне этих модных машин, утыканных кнопочками, тумблерами, мигающими лампочками, тугая стопка сшитой бумаги многим кажется чем-то архаичным, каким-то нелепым рудиментом, который случайно уцелел в бурных потоках прогресса.
    (12)Нет, книга не стала хуже, она по-прежнему исполняет своё назначение, она так же терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость. (13)Зато мы изменились, мы возомнили себя обладателями каких-то несметных богатств, покорителями каких-то недосягаемых духовных высот… (14)А на самом деле мы просто даём дурачить себя: нам внушили, что модное – это и есть необходимое, что всё новое лучше того, что было прежде. (15)Вот поставили вы в своей квартире компьютер – дорогущий, весь опутанный проводами прибор, который то и дело капризничает, постоянно требует для своего обслуживания специалиста… (16)И что? (17)Какие реальные преимущества имеет этот громоздкий, ненадёжный агрегат перед книгой – этим компактным, дешёвым, всегда доступным устройством, которое никогда не даёт сбоев, не «глючит», не ломается, которое не требует для своего обслуживания инженера, которое нуждается только в умном, внимательном и доброжелательном собеседнике?
    (18)Я не ретроград, не зову в первобытное прошлое, не считаю, что людям в проветриваемой пещере живётся лучше, чем в панельном доме! (19)Я говорю о духовной бдительности, о том, что мы часто даём себя легко обмануть. (20)Ладно, когда этот «обман» касается только нашего кошелька. (21)Обидно, когда мы обманываем свою душу, когда мы обкрадываем сами себя, когда мы честного и бескорыстного друга меняем на самодовольного и нечистого на руку приятеля.
    (По И. Косолапову*)
    Сочинение
    В последнее время всё чаще звучит вопрос: заменит ли компьютер книгу?  Именно эту проблему, как мне кажется, пытается решить И. Косолапов. Можно ли книгу, «честного и бескорыстного друга», предать? Вот так, полемично, остро  и заинтересованно, ставит вопрос автор.
    Его размышления начинаются с сопоставления двух высказываний: «Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач». И. Косолапов понимает, что, возможно, высказывания  молодого человека были желанием эпатировать публику, но ему до глубины души обидно «покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики». Косолапов рассматривает проблему умно, с разных сторон. Он не ретроград, не против прогресса, публицист призывает к «духовной бдительности», к тому, чтобы мы так легко не отказывались от того, что даровал нам опыт истории человечества, в том числе и книга.
    Точка зрения автора легко обнаруживается: он полностью согласен с Леонидом Леоновым, назвавшим книгу бескорыстным и верным другом, призывает нас, не отказываясь от достижений современного научно-технического прогресса, не сбрасывать со счетов книгу, которая продолжает «исполнять своё назначение, терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость».
    Такое отношение к книге и компьютерным технологиям близко и понятно мне. Я из тех, кто любит читать. Мне нравится перелистывать страницы книги, погружаться в её мир. Но я счастлива от того, что могу быстро найти нужное произведение в электронной библиотеке, если такового нет в библиотеке обычной.
    Кстати, умные и думающие люди тоже не отрицают значения книги и компьютера. Станислав Лесневский, российский литературный критик, литературовед, на страницах «Литературной России» утверждал, что книга и интернет являются двумя  самостоятельными видами культуры. Книга, по его мнению,  – древнейший вид культуры, а интернету – всего лишь несколько десятков лет, поэтому интернет не только не вытеснит, но, наоборот, усилит, возвратит интерес к книге.
    Современная писательница Дина Рубина в статье «Евангелие от Интернета» размышляет о том, во благо или во зло нам дан Интернет. Её вывод верен: всё зависит от того, ради чего пользоваться им или книгой, пишет, что книга всегда была весьма сильным орудием: на бумаге можно печатать поэзию Шекспира и прозу Чехова,  можно и  пособия по терроризму и призывы к погромам – бумага стерпит все, как и Интернет. Рубина считает, что изобретение языка, книги и Интернета – самые важные переломы в истории человечества.
    Так какой же вывод сделала я для себя, размышляя над вопросом, поставленным И. Косолаповым. Нельзя отказываться ни от книги, ни от компьютера. Это достижения человечества, но относиться к ним нужно, не теряя «духовной бдительности».
    С. Михалков. Однажды я услышал разговор двоих…
    (1)Однажды я услышал разговор двоих.
    (2)Одному было семь лет, а другому на сорок больше.
    (3) – Ты читал «Тома Сойера»?
    (4) – Нет.
    (5) – А «Вия»?
    (6) – Нет.
    (7) – Счастливый, – вздохнул с завистью старший.
    (8)И правда, можно было позавидовать. (9)Мальчишке только ещё предстояло наслаждение смеяться вместе с озорным Марком Твеном. (10)Он только ещё будет глазами, расширенными от ужаса и восторга, впиваться в строчки гоголевских «Вечеров на хуторе близ Диканьки». (11)Всё это впереди. (12)Важно лишь не упустить минуты и вовремя прочесть все эти прекрасные книги.
    (13)По-моему, какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он этих драгоценных книг – он обворован. (14)Такие утраты невосполнимы. (15)Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. (16)В детстве же счёт времени ведётся иначе, тут каждый день – открытия. (17)И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. (18)Вот почему и страшно потерять напрасно хоть час в пору этих золотых лет.
    (19)Никто бы не позавидовал девственной нетронутости ума и несомненной примитивности чувств собеседника, игнорирующего мир книг. (20)Хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы.
    (21)Как-то я побывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. (22)Ребята, с которыми я разговаривал в одной из деревень, рассуждали о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире. (23)Но когда я заговорил с ними о Некрасове, напомнил строки, где поэт описывает их родные места, ребята замялись и никто, увы, не смог прочитать наизусть из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. (24)Я с горечью подумал: а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, политике и технике, они знали бы ещё и стихи – много стихов! – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, Блока и других замечательных русских поэтов.
    (25)Без некоторых книг, не пережитых в детстве и отрочестве, сущность человека со всей его психологией останется грубой и неотёсанной.
    (С. Михалков)
    Сочинение
    Наверное, в жизни каждого из нас есть чудесные воспоминания: ты совсем ещё малыш, звучит тихий нежный голос мамы, читающей тебе детскую книжку… Пройдут годы, и книга придёт к тебе повзрослевшему. Эта гостья каждый раз будет для тебя открытием новых мыслей, чувств, переживаний. О роли детской книги в жизни ребёнка размышляет детский писатель С. Михалков.
    Поводом для его размышлений послужил разговор двух детей о прочитанных книгах. Один из собеседников называет другого счастливым, потому что тому предстоит встреча с чудесными книгами. Михалков вспоминает, как он побывал «в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев». Мальчишки, свободно рассуждающие о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире, не смогли прочесть наизусть ни одного четверостишия из «Деда Мазая». Писателю горько от того, что мимо этих детей проходит классическая поэзия.
    Для автора несомненен вывод: в детские годы очень важным является общение с книгой, «хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы». Мне близка позиция автора. Я из тех, кто любит читать. Это идёт у нас от семьи: в нашем доме все любят читать, делиться впечатлениями от прочитанного.
    Вспоминаю, с каким благоговением относились к книге писатели. В письме к брату А. С. Пушкин писал: «Чтение – вот лучшее учение». Французский писатель Дени Дидро утверждал, что люди перестают мыслить, когда перестают читать. Ф. М. Достоевский призывал читать умные и хорошие книги. «Всем хорошим я обязан книге», – так говорил Максим Горький. «Любите читать» – так назвал одну из глав «Писем о добром и прекрасном» Д. С. Лихачёв.
    И. Бродский  в своей Нобелевской лекции, прочитанной в 1987 году, когда лишь намечалась тенденция к культурной катастрофе России, назвал нечтение наиболее тяжким преступлением не столько против книги, сколько против самих себя. От того, что сегодня читают или не читают наши дети действительно зависит их жизнь, их поведение, их нравственный облик, характер, судьба России.
    Итак, чтение книг очень важно для человека, но наибольшее значение умный, избирательный подход к чтению лучших произведений мировой литературы имеет в детстве, когда формируется характер, мировоззрение человека.
    По В. Солоухину. Телефильм по литературному произведению…
    (1)Телефильм по литературному произведению, ну, скажем, по «Анне Карениной» или по «Мёртвым душам». (2)Сейчас такие телефильмы, в сущности, подменяют чтение. (3)Посмотрит юноша или девушка – (а хоть бы и взрослый, пожилой человек, который почему-то «Анну Каренину» не читал), и читать сам роман как бы уже нет надобности. (4)Зачем читать, когда уже всё ясно.
    (5)Не будем говорить о том преимуществе книги, что она стоит на полке, её можно взять в любой момент, раскрыть, сесть с ней в кресло. (6)Можно отвести глаз от текста, задуматься, осмыслить прочитанное, потом читать дальше.
    (7)Не будем говорить о том преимуществе книги, что, читая её, погружаешься в стихию языка. (8)Русского языка вообще и языка данного писателя в частности. (9)А ведь это – наслаждение. (10)Одно дело (если использовать это грубое сравнение) – принудительное питание через зонд (телевидение), а другое дело – неторопливая, со вкусом, еда.
    (11)И всё же главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге – в другом.
    (12)Дело в том, что при чтении книги у читающего невольно включается воображение. (13)Действие романа (рассказа, повести) перед его мысленным взором разворачивается в картинах, он видит обстановку, видит лица персонажей, он видит их живыми, как бы в кино. (14)Преимущество перед кино в том, что читатель при этом сам «режиссирует» свой «фильм», кинорежиссер со стороны не навязывает ему внешнего облика персонажей и действия этих персонажей. (15)То есть чтение книги есть процесс более активный и творческий, более активно-творческий, нежели сидение перед «ящиком», когда человек более потребитель, чем творец.
    ( По В. Солоухину)
    Сочинение
    Как часто в наше время можно услышать от учеников: «Зачем мне читать «Войну и мир», «Мастера и Маргариту» или ещё какую-то книгу, я её по телевизору или в Интернете посмотрю!» Но может ли телефильм по литературному произведению заменить чтение самой книги? Над этим вопросом размышляет
    В. Солоухин.
    Он иронически относится к тем, кто пытается подменить общение с книгой просмотром фильма по ней, рассуждает о преимуществах чтения. Для него чтение книги – процесс более активный и творческий, чем сидение перед «ящиком», как он насмешливо называет телевизор. Человек, предпочитающий чтению просмотр телефильмов,   «более потребитель, чем творец».
    В. Солоухин однозначно считает, что что просмотр телефильма, поставленного по книге, никогда не заменит чтения произведения, потому что, во-первых, книга на полке позволяет в любое время отложить её, осмыслить прочитанное, потом снова обратиться к ней. Во-вторых, книга позволяет погрузиться в стихию языка. Но главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге в том, «при чтении книги у читающего невольно включается воображение».
    Точка зрения В. Солоухина понятна мне, но при всём уважении к мастеру Слова я могу чуть-чуть с ним не согласиться. Мне кажется, что к этому вопросу нужно подходить так: есть великолепные экранизации великих произведений. Вспомним фильм Сергея Бондарчука «Война и мир по роману Л. Н. Толстого, фильм
    Л. Кулиджанова «Преступление и наказание», телефильм В. Бортко «Идиот» по романа Ф. М. Достоевского, его же экранизацию романа «Мастер и Маргарита» по М. А. Булгакову. Некоторые из них я смотрела после чтения книги, мне было интересно, как режиссёр и актёры воплотили авторский замысел. А было и так: посмотрела фильм, и мне захотелось прочесть книгу, по которой он поставлен. Главное, чтобы экранизация была талантливой!
    О проблемах бездумной траты времени на просмотр телевизора писал С. Д. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он справедливо полагал, что телевизор частично вытесняет книгу, потому что смотреть передачи по телевизору удобнее, но он диктует, что смотреть и как смотреть, и призывал отдавать предпочтение книге.
    Над проблемой роли книги в интеллектуальном, духовном и нравственном развитии личности размышляет
    В. С. Львов в статье «Насыщение книгой». Ему больно от того, что в наше время изменилось отношение к книге, что многие придерживаются мнения: «Зачем трудиться, читать книгу, когда можно за полтора часа всё увидеть на экране, получить готовый стереотип?»
    Журналист А. Кравец в статье «Экранизация классики» говорит о возрастающей моде снимать фильмы по классике. Она считает, что плюсы экранизации классических произведений  заключаются в новизне восприятия, возникновении  желания перечитать произведение. Минусы – это желание может и не возникнуть.
    Современный писатель Роман Канушкин так же, как С. Солоухин, считает, что у литературы в принципе преимущество перед фильмами: она даёт простор полёту фантазии.
    Читать классику или смотреть фильм, снятый по ней? Я думаю, всё зависит от культуры читателя и зрителя, от таланта того, кто отважился на экранизацию классики.
    По В.Г. Лидину . Немцы были изгнаны из Умани…Бессмертие книги.
    (1)Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные ими в бегстве автомашины, бронетранспортёры и танки. (2)В городе ещё пахло гарью, тем звериным душным запахом, какой оставляют после себя бегущие массы людей, и вонью гниющих продуктов: в грузовиках стояли бочки с огурцами и капустой.
    (3)На одной из улиц сквозь разбитое окно нижнего этажа я увидел груды сваленных на полу книг. (4)Вид книг всегда волнует меня, и я зашёл в помещение, в котором сразу по стеллажам определил библиотеку. (5)Никого в помещении, казалось, не было, только вглядевшись, я увидел скорбные фигуры двух немолодых женщин, разбиравших в соседней комнате книги. (6)Часть книг уже стояла на полках. (7)Я подошёл к женщинам, и мы познакомились: одна оказалась учительницей русского языка Зинаидой Ивановной Валянской, другая – библиотекаршей районной библиотеки Юлией Александровной Панасевич, а книги, лежавшие на полу, они перетаскали из подполья, где те пережили всю оккупацию. (8)Я взял в руки одну из книг – это был учебник экономической географии, но, перелистав несколько страниц, я с недоумением обратился к титулу книги: содержанию он никак не соответствовал.
    (9)– Работа нам предстоит немалая, – сказала одна из женщин, – дело в том, что по приказу гебитскомиссара Оппа мы должны были уничтожить все книги по прилагаемому списку, – и она достала из ящика целую пачку листков с тесными строками машинописи: это был список подлежавших уничтожению книг. – (10)Мы переклеивали со старых учебников и разных других книг заглавные страницы, и нам удалось спасти почти всё, что подлежало уничтожению, – добавила женщина с удовлетворением, – так что не удивляйтесь, если том сочинений Пушкина, например, называется руководством по вышиванию.
    (11)Это было действительно так: две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты. (12)А теперь они разбирались в своих богатствах, восстанавливали то, что по распоряжению назначенного директором библиотеки Крамма они должны были разорвать в клочки.
    (13)В Умани, в помещении районной библиотеки, я убедился в бессмертии книги.
    (По В.Г. Лидину)
    Сочинение
    История знает немало случаев, когда пришедшие к власти фанаты сжигали книги. Так было в Китае в 221 году до нашей эры. Книги сжигали в эпоху средневековья. Их сжигали в нацистской Германии, в фашистской Румынии. Об одном из эпизодов, но не сожжения книг, а их спасения от огня рассказывает
    В. Л. Лидин. Он поднимает проблему бессмертия книги.
    Автор вспоминает один из эпизодов войны. Из небольшого городка Умани изгнаны немцы. Город разграблен. На одной из улиц рассказчик видит сквозь разбитое окно нижнего этажа груды книг. «Вид книг, – пишет автор, – всегда волнует меня». От двух женщин, учительницы и библиотекаря, он узнает о том, как были спасены книги классиков , которые по приказу немецкого начальства подлежали уничтожению. « Две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты».
    В. Лидин не сомневается в том, что книги бессмертны.  Этот вывод не подлежит сомнению! Книги уничтожают, но они, как птица Феникс, возрождаются из пепла!
    Ещё раз вспомним историю. 10 мая 1933 года, в Германии был объявлен «праздник костра». Инициатор – министр пропаганды и филолог-германист Йозеф Геббельс. В Берлине перед зданием Государственной оперы и почти во всех крупных немецких городах жгли книги. Жгли произведения 149 авторов, содержавших «чуждые немцам идеи». Среди них были  Рильке, Ремарк, Цвейг, Фрейд, Маркс, Гейне, Томас и Генрих Манны. На акции обязаны были присутствовать преподаватели и ректоры университетов. «Праздник костра» послужил отправной точкой введения тотальной цензуры. За годы нацистской диктатуры список запрещенных книг вырос до пяти с половиной тысяч. Но теперь эти книги вернулись. Более того, в память о сожжении книг в нацистской Германии  в Берлине был в 1995 открыт памятник .
    У американского писателя-фантаста Рея Бредберри есть роман «451º по Фаренгейту». В нём писатель тоже провозглашает бессмертие книг. В романе описывается общество, которое опирается на массовую культуру и потребительское мышление, в котором все книги, заставляющие задумываться о жизни, подлежат сожжению; хранение книг является преступлением; а люди, способные критически мыслить, оказываются вне закона. Но люди с риском для жизни прячут книги, а если это не удаётся, сами становятся «живыми книгами», учат их наизусть.
    Кстати, люди-«живые книги» существовали в Советском Союзе. В  системе советских лагерей запрет на некоторые книги «не той направленности» привёл к тому, что зэки заучивали те или иные произведения (стихи, Библия и пр.) наизусть, рассказывая потом друзьям-заключённым.
    Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Книги – это маяки в океане времени». Пусть эти маяки горят вечно, пусть никогда не будет людей, желающих погасить эти маяки!
    Л.Н. Гумилёв . Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира… О роли чтения в детстве
    (1)Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира, в котором важно и интересно всё: природа, люди и – главное – язык, изучение коего – «условие, без которого нельзя». (2)Только с шести-семи лет человек может начать выбирать интересное и отталкивать скучное. (3)Интересными, увлекательными для автора оказались история и география, но не математика и изучение языков. (4)Почему это было так – сказать трудно, да и не нужно, ибо это относится к психофизиологии и генетической памяти, а речь не о них.
    (5)Школьные годы – это жестокое испытание. (6)В школе учат разным предметам. (7)Многие из них не вызывают никакого интереса, но тем не менее необходимы, ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства. (8)Если дети не выучили физику, то потом они не поймут, что такое энергия и энтропия; без зоологии и ботаники они пойдут завоёвывать природу, а это самый мучительный способ видового самоубийства. (9)Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследием прошлого. (10)Но в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму. (11)Это на пользу делу не пошло.
    (12)К счастью, тогда в маленьком городе Бежецке была библиотека, полная сочинений Майн Рида, Купера, Жюля Верна и многих других авторов, дающих информацию, усваиваемую без труда, но с удовольствием. (13)Там были хроники Шекспира, исторические романы Дюма, Вальтера Скотта… (14)Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль.
    (Л. Н. Гумилёв)
    Сочинение
    Школьные годы, годы постижения наук… Что греха таить, не все предметы мы любили одинаково, что-то нам нравилось больше, к чему-то мы были равнодушны, какой-то предмет откровенно не любили. Об этом пишет и Л. Н. Гумилёв. Он ставит проблему: что помогает юному человек расширить горизонт своих знаний, накопить «первичный фактический материал», разбудить мысль.
    Гумилёв рассказывает о том, что в школьные годы его интерес привлекли история и география, математика и языки не нравились. Он называет школьные годы «жестокими», потому что многие предметы не вызывают интереса, но учить их приходится, « ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства». Автор говорит о пользе многих школьных предметов, рассказывает о том, что «в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму». Но эти предметы необходимы, и тут на помощь приходят книги, которые можно было найти в библиотеке небольшого городка.
    Вот так, незаметно подводит нас автор к своей главной мысли: самое важное в образовании – чтение. «Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль».
    Вывод Л. Гумилёва не подлежит сомнению. В самом деле, ты не можешь найти ответа на какой-то вопрос,   пропустил тему по некоему предмету, хочешь о каком-то явлении узнать больше, и тут тебе на помощь придёт книга. Книги часто помогали мне сделать хороший доклад по предмету, написать реферат, найти нужный материал к решению задачи. А в наше время поиск нужной книги ещё и облегчил Интернет. В нём множество электронных библиотек, теперь найти нужную книгу довольно легко.
    О пользе книг и чтения писалось ещё в «Повести временных лет». Вспомним знакомое: «Из похвалы князю Ярославу и книгам». Там говорится, что книги нас наставляют, они сравниваются с реками, наполняющими вселенную, в них находишь «пользу душе своей». Князь Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление.
    В жизни А. М. Горького книга имела огромное значение. Из его  повести « Детство» мы узнаём о том, что книги помогли герою произведения преодолеть «свинцовые мерзости жизни» и стать человеком. Уже будучи известным писателем, Максим Горький вспоминает повара парохода «Добрый» М.А. Смурого, который был малограмотен, но при этом собирал книги. Благодаря повару, юный Горький знакомится с самыми разными произведениями мировой литературы. Горький завещал нам: «Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
      К счастью, я из тех, кто не мыслит своей жизни без чтения книг. Я уверена, что чтение всегда будет для меня любимым занятием, книга – неизменным источником пополнения знаний.
                           

  12. К счастью, я из тех людей, кто любит читать. Для меня самое большое удовольствие открыть новую, ещё пахнущую типографской краской книжку. Но как бывает обидно, когда эта книга, столь превозносимая СМИ, вдруг разочаровывает тебя. Как тут не согласиться с В. Ивановым! Она вдруг оказывается тем самым литературным попкорном, о котором так образно говорит автор.
    Вспоминаю классику, убеждаюсь, что проблема выбора книг для чтения, действительно, вечная. Вспомним Евгения Онегина, героя романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Когда он после убийства Ленского покидает деревню, Татьяна идёт в его имение, там она находит книги, которые, видимо, любил Онегин:
    …Евгений
    Издавна чтенье разлюбил,
    Однако ж несколько творений
    Он из опалы исключил…
    О важности верного выбора круга чтения писал Д. С. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он подчёркивал, что чтение не должно быть случайным, потому что это огромный расход времени, советовал составлять списки для чтения, постоянно обновляя их. По его мнению, надо перечитывать классику, но не обходить вниманием и современную литературу, не бросаясь на модные новинки, а выбирая их тщательно.
    Проблема, поставленная В. Ивановым, действительно, важна в современном мире. Мы стали меньше читать, а если и читаем, то порой не очень высококачественную литературу. Не случайно Владимир Владимирович Путин предложил сформировать список из 100 книг, обязательных к прочтению, а ещё предложил продумать новый подход к преподаванию литературы в школе, вернуть в качестве обязательного выпускное сочинение по произведениям школьной программы. Я верю, что книга всегда будет моим верным другом, что я сумею в море произведений выбирать те, что достойны моего внимания, потраченного га их чтение времени.
    По И. Косолапову . Бескорыстным и верным другом назвал книгу…
    (1)Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. (2)Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач. (3)В его словах звучала ребяческая драчливость, ему, наверное, хотелось подразнить своей дерзостью примолкшую публику, и несколько восторженных поклонниц наградили молодого «смутьяна» аплодисментами. (4)Нет, я вовсе не собираюсь кряхтеть по поводу испортившихся нравов, я очень хорошо понимаю законы телевизионного ток-шоу, где эпатаж, шокирующая бравада нужны для того, чтобы придать пряный вкус скучноватым и банальным разговорам. (5)Мне показалось странным, до обидного странным, покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики.
    (6)Мы как-то уж очень послушно согласились с тем, что книга безнадёжно устарела и теперь её место среди пыльных музейных экспонатов. (7)Сегодня нас окружают очень полезные и умные машины: микроволновые печи, пылесосы, домашние кинотеатры, холодильники… (8)Вся эта техника сделала жизнь человека более комфортной, освободила много времени. (9)Теперь не надо носить воду из колодца, не надо выжимать выстиранное бельё, не надо ехать на другой конец города, чтобы посмотреть нашумевший фильм! (10)Всё рядом, почти любое желание моментально, как по мановению волшебной палочки, может быть исполнено лёгким движением руки. (11)И на фоне этих модных машин, утыканных кнопочками, тумблерами, мигающими лампочками, тугая стопка сшитой бумаги многим кажется чем-то архаичным, каким-то нелепым рудиментом,который случайно уцелел в бурных потоках прогресса.
    (12)Нет, книга не стала хуже, она по-прежнему исполняет своё назначение, она так же терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость. (13)Зато мы изменились, мы возомнили себя обладателями каких-то несметных богатств, покорителями каких-то недосягаемых духовных высот… (14)А на самом деле мы просто даём дурачить себя: нам внушили, что модное – это и есть необходимое, что всё новое лучше того, что было прежде. (15)Вот поставили вы в своей квартире компьютер – дорогущий, весь опутанный проводами прибор, который то и дело капризничает, постоянно требует для своего обслуживания специалиста… (16)И что? (17)Какие реальные преимущества имеет этот громоздкий, ненадёжный агрегат перед книгой – этим компактным, дешёвым, всегда доступным устройством, которое никогда не даёт сбоев, не «глючит», не ломается, которое не требует для своего обслуживания инженера, которое нуждается только в умном, внимательном и доброжелательном собеседнике?
    (18)Я не ретроград, не зову в первобытное прошлое, не считаю, что людям в проветриваемой пещере живётся лучше, чем в панельном доме! (19)Я говорю о духовной бдительности, о том, что мы часто даём себя легко обмануть. (20)Ладно, когда этот «обман» касается только нашего кошелька. (21)Обидно, когда мы обманываем свою душу, когда мы обкрадываем сами себя, когда мы честного и бескорыстного друга меняем на самодовольного и нечистого на руку приятеля.
    (По И. Косолапову*)
    Сочинение
    В последнее время всё чаще звучит вопрос: заменит ли компьютер книгу? Именно эту проблему, как мне кажется, пытается решить И. Косолапов. Можно ли книгу, «честного и бескорыстного друга», предать? Вот так, полемично, остро и заинтересованно, ставит вопрос автор.
    Его размышления начинаются с сопоставления двух высказываний: «Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский писатель Леонид Леонов. Кипой пыльной бумаги назвал книгу молодой программист в одной из недавних телепередач». И. Косолапов понимает, что, возможно, высказывания молодого человека были желанием эпатировать публику, но ему до глубины души обидно «покорное, какое-то скорбно-похоронное молчание взрослой публики». Косолапов рассматривает проблему умно, с разных сторон. Он не ретроград, не против прогресса, публицист призывает к «духовной бдительности», к тому, чтобы мы так легко не отказывались от того, что даровал нам опыт истории человечества, в том числе и книга.
    Точка зрения автора легко обнаруживается: он полностью согласен с Леонидом Леоновым, назвавшим книгу бескорыстным и верным другом, призывает нас, не отказываясь от достижений современного научно-технического прогресса, не сбрасывать со счетов книгу, которая продолжает «исполнять своё назначение, терпеливо и доброжелательно учит человека, бескорыстно передаёт ему бережно собранную нашими предками мудрость».
    Такое отношение к книге и компьютерным технологиям близко и понятно мне. Я из тех, кто любит читать. Мне нравится перелистывать страницы книги, погружаться в её мир. Но я счастлива от того, что могу быстро найти нужное произведение в электронной библиотеке, если такового нет в библиотеке обычной.
    Кстати, умные и думающие люди тоже не отрицают значения книги и компьютера. Станислав Лесневский, российский литературный критик, литературовед, на страницах «Литературной России» утверждал, что книга и интернет являются двумя самостоятельными видами культуры. Книга, по его мнению, – древнейший вид культуры, а интернету – всего лишь несколько десятков лет, поэтому интернет не только не вытеснит, но, наоборот, усилит, возвратит интерес к книге.
    Современная писательница Дина Рубина в статье «Евангелие от Интернета» размышляет о том, во благо или во зло нам дан Интернет. Её вывод верен: всё зависит от того, ради чего пользоваться им или книгой, пишет, что книга всегда была весьма сильным орудием: на бумаге можно печатать поэзию Шекспира и прозу Чехова, можно и пособия по терроризму и призывы к погромам – бумага стерпит все, как и Интернет. Рубина считает, что изобретение языка, книги и Интернета – самые важные переломы в истории человечества.
    Так какой же вывод сделала я для себя, размышляя над вопросом, поставленным И. Косолаповым. Нельзя отказываться ни от книги, ни от компьютера. Это достижения человечества, но относиться к ним нужно, не теряя «духовной бдительности».
    С. Михалков. Однажды я услышал разговор двоих…
    (1)Однажды я услышал разговор двоих.
    (2)Одному было семь лет, а другому на сорок больше.
    (3) – Ты читал «Тома Сойера»?
    (4) – Нет.
    (5) – А «Вия»?
    (6) – Нет.
    (7) – Счастливый, – вздохнул с завистью старший.
    (8)И правда, можно было позавидовать. (9)Мальчишке только ещё предстояло наслаждение смеяться вместе с озорным Марком Твеном. (10)Он только ещё будет глазами, расширенными от ужаса и восторга, впиваться в строчки гоголевских «Вечеров на хуторе близ Диканьки». (11)Всё это впереди. (12)Важно лишь не упустить минуты и вовремя прочесть все эти прекрасные книги.
    (13)По-моему, какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он этих драгоценных книг – он обворован. (14)Такие утраты невосполнимы. (15)Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. (16)В детстве же счёт времени ведётся иначе, тут каждый день – открытия. (17)И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. (18)Вот почему и страшно потерять напрасно хоть час в пору этих золотых лет.
    (19)Никто бы не позавидовал девственной нетронутости ума и несомненной примитивности чувств собеседника, игнорирующего мир книг. (20)Хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы.
    (21)Как-то я побывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. (22)Ребята, с которыми я разговаривал в одной из деревень, рассуждали о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире. (23)Но когда я заговорил с ними о Некрасове, напомнил строки, где поэт описывает их родные места, ребята замялись и никто, увы, не смог прочитать наизусть из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. (24)Я с горечью подумал: а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, политике и технике, они знали бы ещё и стихи – много стихов! – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, Блока и других замечательных русских поэтов.
    (25)Без некоторых книг, не пережитых в детстве и отрочестве, сущность человека со всей его психологией останется грубой и неотёсанной.
    (С. Михалков)
    Сочинение
    Наверное, в жизни каждого из нас есть чудесные воспоминания: ты совсем ещё малыш, звучит тихий нежный голос мамы, читающей тебе детскую книжку… Пройдут годы, и книга придёт к тебе повзрослевшему. Эта гостья каждый раз будет для тебя открытием новых мыслей, чувств, переживаний. О роли детской книги в жизни ребёнка размышляет детский писатель С. Михалков.
    Поводом для его размышлений послужил разговор двух детей о прочитанных книгах. Один из собеседников называет другого счастливым, потому что тому предстоит встреча с чудесными книгами. Михалков вспоминает, как он побывал «в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев». Мальчишки, свободно рассуждающие о космических кораблях, о полёте на Луну, о событиях в мире, не смогли прочесть наизусть ни одного четверостишия из «Деда Мазая». Писателю горько от того, что мимо этих детей проходит классическая поэзия.
    Для автора несомненен вывод: в детские годы очень важным является общение с книгой, «хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы». Мне близка позиция автора. Я из тех, кто любит читать. Это идёт у нас от семьи: в нашем доме все любят читать, делиться впечатлениями от прочитанного.
    Вспоминаю, с каким благоговением относились к книге писатели. В письме к брату А. С. Пушкин писал: «Чтение – вот лучшее учение». Французский писатель Дени Дидро утверждал, что люди перестают мыслить, когда перестают читать. Ф. М. Достоевский призывал читать умные и хорошие книги. «Всем хорошим я обязан книге», – так говорил Максим Горький. «Любите читать» – так назвал одну из глав «Писем о добром и прекрасном» Д. С. Лихачёв.
    И. Бродский в своей Нобелевской лекции, прочитанной в 1987 году, когда лишь намечалась тенденция к культурной катастрофе России, назвал нечтение наиболее тяжким преступлением не столько против книги, сколько против самих себя. От того, что сегодня читают или не читают наши дети действительно зависит их жизнь, их поведение, их нравственный облик, характер, судьба России.
    Итак, чтение книг очень важно для человека, но наибольшее значение умный, избирательный подход к чтению лучших произведений мировой литературы имеет в детстве, когда формируется характер, мировоззрение человека.
    По В. Солоухину. Телефильм по литературному произведению…
    (1)Телефильм по литературному произведению, ну, скажем, по «Анне Карениной» или по «Мёртвым душам». (2)Сейчас такие телефильмы, в сущности, подменяют чтение. (3)Посмотрит юноша или девушка – (а хоть бы и взрослый, пожилой человек, который почему-то «Анну Каренину» не читал), и читать сам роман как бы уже нет надобности. (4)Зачем читать, когда уже всё ясно.
    (5)Не будем говорить о том преимуществе книги, что она стоит на полке, её можно взять в любой момент, раскрыть, сесть с ней в кресло. (6)Можно отвести глаз от текста, задуматься, осмыслить прочитанное, потом читать дальше.
    (7)Не будем говорить о том преимуществе книги, что, читая её, погружаешься в стихию языка. (8)Русского языка вообще и языка данного писателя в частности. (9)А ведь это – наслаждение. (10)Одно дело (если использовать это грубое сравнение) – принудительное питание через зонд (телевидение), а другое дело – неторопливая, со вкусом, еда.
    (11)И всё же главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге – в другом.
    (12)Дело в том, что при чтении книги у читающего невольно включается воображение. (13)Действие романа (рассказа, повести) перед его мысленным взором разворачивается в картинах, он видит обстановку, видит лица персонажей, он видит их живыми, как бы в кино. (14)Преимущество перед кино в том, что читатель при этом сам «режиссирует» свой «фильм», кинорежиссер со стороны не навязывает ему внешнего облика персонажей и действия этих персонажей. (15)То есть чтение книги есть процесс более активный и творческий, более активно-творческий, нежели сидение перед «ящиком», когда человек более потребитель, чем творец.
    ( По В. Солоухину)
    Сочинение
    Как часто в наше время можно услышать от учеников: «Зачем мне читать «Войну и мир», «Мастера и Маргариту» или ещё какую-то книгу, я её по телевизору или в Интернете посмотрю!» Но может ли телефильм по литературному произведению заменить чтение самой книги? Над этим вопросом размышляет
    В. Солоухин.
    Он иронически относится к тем, кто пытается подменить общение с книгой просмотром фильма по ней, рассуждает о преимуществах чтения. Для него чтение книги – процесс более активный и творческий, чем сидение перед «ящиком», как он насмешливо называет телевизор. Человек, предпочитающий чтению просмотр телефильмов, «более потребитель, чем творец».
    В. Солоухин однозначно считает, что что просмотр телефильма, поставленного по книге, никогда не заменит чтения произведения, потому что, во-первых, книга на полке позволяет в любое время отложить её, осмыслить прочитанное, потом снова обратиться к ней. Во-вторых, книга позволяет погрузиться в стихию языка. Но главное преимущество книги перед телефильмом по этой книге в том, «при чтении книги у читающего невольно включается воображение».
    Точка зрения В. Солоухина понятна мне, но при всём уважении к мастеру Слова я могу чуть-чуть с ним не согласиться. Мне кажется, что к этому вопросу нужно подходить так: есть великолепные экранизации великих произведений. Вспомним фильм Сергея Бондарчука «Война и мир по роману Л. Н. Толстого, фильм
    Л. Кулиджанова «Преступление и наказание», телефильм В. Бортко «Идиот» по романа Ф. М. Достоевского, его же экранизацию романа «Мастер и Маргарита» по М. А. Булгакову. Некоторые из них я смотрела после чтения книги, мне было интересно, как режиссёр и актёры воплотили авторский замысел. А было и так: посмотрела фильм, и мне захотелось прочесть книгу, по которой он поставлен. Главное, чтобы экранизация была талантливой!
    О проблемах бездумной траты времени на просмотр телевизора писал С. Д. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном». Он справедливо полагал, что телевизор частично вытесняет книгу, потому что смотреть передачи по телевизору удобнее, но он диктует, что смотреть и как смотреть, и призывал отдавать предпочтение книге.
    Над проблемой роли книги в интеллектуальном, духовном и нравственном развитии личности размышляет
    В. С. Львов в статье «Насыщение книгой». Ему больно от того, что в наше время изменилось отношение к книге, что многие придерживаются мнения: «Зачем трудиться, читать книгу, когда можно за полтора часа всё увидеть на экране, получить готовый стереотип?»
    Журналист А. Кравец в статье «Экранизация классики» говорит о возрастающей моде снимать фильмы по классике. Она считает, что плюсы экранизации классических произведений заключаются в новизне восприятия, возникновении желания перечитать произведение. Минусы – это желание может и не возникнуть.
    Современный писатель Роман Канушкин так же, как С. Солоухин, считает, что у литературы в принципе преимущество перед фильмами: она даёт простор полёту фантазии.
    Читать классику или смотреть фильм, снятый по ней? Я думаю, всё зависит от культуры читателя и зрителя, от таланта того, кто отважился на экранизацию классики.
    По В.Г. Лидину . Немцы были изгнаны из Умани…Бессмертие книги.
    (1)Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные ими в бегстве автомашины, бронетранспортёры и танки. (2)В городе ещё пахло гарью, тем звериным душным запахом, какой оставляют после себя бегущие массы людей, и вонью гниющих продуктов: в грузовиках стояли бочки с огурцами и капустой.
    (3)На одной из улиц сквозь разбитое окно нижнего этажа я увидел груды сваленных на полу книг. (4)Вид книг всегда волнует меня, и я зашёл в помещение, в котором сразу по стеллажам определил библиотеку. (5)Никого в помещении, казалось, не было, только вглядевшись, я увидел скорбные фигуры двух немолодых женщин, разбиравших в соседней комнате книги. (6)Часть книг уже стояла на полках. (7)Я подошёл к женщинам, и мы познакомились: одна оказалась учительницей русского языка Зинаидой Ивановной Валянской, другая – библиотекаршей районной библиотеки Юлией Александровной Панасевич, а книги, лежавшие на полу, они перетаскали из подполья, где те пережили всю оккупацию. (8)Я взял в руки одну из книг – это был учебник экономической географии, но, перелистав несколько страниц, я с недоумением обратился к титулу книги: содержанию он никак не соответствовал.
    (9)– Работа нам предстоит немалая, – сказала одна из женщин, – дело в том, что по приказу гебитскомиссара Оппа мы должны были уничтожить все книги по прилагаемому списку, – и она достала из ящика целую пачку листков с тесными строками машинописи: это был список подлежавших уничтожению книг. – (10)Мы переклеивали со старых учебников и разных других книг заглавные страницы, и нам удалось спасти почти всё, что подлежало уничтожению, – добавила женщина с удовлетворением, – так что не удивляйтесь, если том сочинений Пушкина, например, называется руководством по вышиванию.
    (11)Это было действительно так: две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты. (12)А теперь они разбирались в своих богатствах, восстанавливали то, что по распоряжению назначенного директором библиотеки Крамма они должны были разорвать в клочки.
    (13)В Умани, в помещении районной библиотеки, я убедился в бессмертии книги.
    (По В.Г. Лидину)
    Сочинение
    История знает немало случаев, когда пришедшие к власти фанаты сжигали книги. Так было в Китае в 221 году до нашей эры. Книги сжигали в эпоху средневековья. Их сжигали в нацистской Германии, в фашистской Румынии. Об одном из эпизодов, но не сожжения книг, а их спасения от огня рассказывает
    В. Л. Лидин. Он поднимает проблему бессмертия книги.
    Автор вспоминает один из эпизодов войны. Из небольшого городка Умани изгнаны немцы. Город разграблен. На одной из улиц рассказчик видит сквозь разбитое окно нижнего этажа груды книг. «Вид книг, – пишет автор, – всегда волнует меня». От двух женщин, учительницы и библиотекаря, он узнает о том, как были спасены книги классиков , которые по приказу немецкого начальства подлежали уничтожению. « Две мужественные женщины спасли целую районную библиотеку, вклеивая в подлежавшие уничтожению книги другие названия или вкладывая их в другие переплёты».
    В. Лидин не сомневается в том, что книги бессмертны. Этот вывод не подлежит сомнению! Книги уничтожают, но они, как птица Феникс, возрождаются из пепла!
    Ещё раз вспомним историю. 10 мая 1933 года, в Германии был объявлен «праздник костра». Инициатор – министр пропаганды и филолог-германист Йозеф Геббельс. В Берлине перед зданием Государственной оперы и почти во всех крупных немецких городах жгли книги. Жгли произведения 149 авторов, содержавших «чуждые немцам идеи». Среди них были Рильке, Ремарк, Цвейг, Фрейд, Маркс, Гейне, Томас и Генрих Манны. На акции обязаны были присутствовать преподаватели и ректоры университетов. «Праздник костра» послужил отправной точкой введения тотальной цензуры. За годы нацистской диктатуры список запрещенных книг вырос до пяти с половиной тысяч. Но теперь эти книги вернулись. Более того, в память о сожжении книг в нацистской Германии в Берлине был в 1995 открыт памятник .
    У американского писателя-фантаста Рея Бредберри есть роман «451º по Фаренгейту». В нём писатель тоже провозглашает бессмертие книг. В романе описывается общество, которое опирается на массовую культуру и потребительское мышление, в котором все книги, заставляющие задумываться о жизни, подлежат сожжению; хранение книг является преступлением; а люди, способные критически мыслить, оказываются вне закона. Но люди с риском для жизни прячут книги, а если это не удаётся, сами становятся «живыми книгами», учат их наизусть.
    Кстати, люди-«живые книги» существовали в Советском Союзе. В системе советских лагерей запрет на некоторые книги «не той направленности» привёл к тому, что зэки заучивали те или иные произведения (стихи, Библия и пр.) наизусть, рассказывая потом друзьям-заключённым.
    Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Книги – это маяки в океане времени». Пусть эти маяки горят вечно, пусть никогда не будет людей, желающих погасить эти маяки!
    Л.Н. Гумилёв . Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира… О роли чтения в детстве
    (1)Детские годы всегда заняты освоением многоцветного, разнообразного мира, в котором важно и интересно всё: природа, люди и – главное – язык, изучение коего – «условие, без которого нельзя». (2)Только с шести-семи лет человек может начать выбирать интересное и отталкивать скучное. (3)Интересными, увлекательными для автора оказались история и география, но не математика и изучение языков. (4)Почему это было так – сказать трудно, да и не нужно, ибо это относится к психофизиологии и генетической памяти, а речь не о них.
    (5)Школьные годы – это жестокое испытание. (6)В школе учат разным предметам. (7)Многие из них не вызывают никакого интереса, но тем не менее необходимы, ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства.(8)Если дети не выучили физику, то потом они не поймут, что такое энергия и энтропия; без зоологии и ботаники они пойдут завоёвывать природу, а это самый мучительный способ видового самоубийства. (9)Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследием прошлого. (10)Но в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму. (11)Это на пользу делу не пошло.
    (12)К счастью, тогда в маленьком городе Бежецке была библиотека, полная сочинений Майн Рида, Купера, Жюля Верна и многих других авторов, дающих информацию, усваиваемую без труда, но с удовольствием. (13)Там были хроники Шекспира, исторические романы Дюма, Вальтера Скотта… (14)Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль.
    (Л. Н. Гумилёв)
    Сочинение
    Школьные годы, годы постижения наук… Что греха таить, не все предметы мы любили одинаково, что-то нам нравилось больше, к чему-то мы были равнодушны, какой-то предмет откровенно не любили. Об этом пишет и Л. Н. Гумилёв. Он ставит проблему: что помогает юному человек расширить горизонт своих знаний, накопить «первичный фактический материал», разбудить мысль.
    Гумилёв рассказывает о том, что в школьные годы его интерес привлекли история и география, математика и языки не нравились. Он называет школьные годы «жестокими», потому что многие предметы не вызывают интереса, но учить их приходится, « ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства». Автор говорит о пользе многих школьных предметов, рассказывает о том, что «в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму». Но эти предметы необходимы, и тут на помощь приходят книги, которые можно было найти в библиотеке небольшого городка.
    Вот так, незаметно подводит нас автор к своей главной мысли: самое важное в образовании – чтение. «Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль».
    Вывод Л. Гумилёва не подлежит сомнению. В самом деле, ты не можешь найти ответа на какой-то вопрос, пропустил тему по некоему предмету, хочешь о каком-то явлении узнать больше, и тут тебе на помощь придёт книга. Книги часто помогали мне сделать хороший доклад по предмету, написать реферат, найти нужный материал к решению задачи. А в наше время поиск нужной книги ещё и облегчил Интернет. В нём множество электронных библиотек, теперь найти нужную книгу довольно легко.
    О пользе книг и чтения писалось ещё в «Повести временных лет». Вспомним знакомое: «Из похвалы князю Ярославу и книгам». Там говорится, что книги нас наставляют, они сравниваются с реками, наполняющими вселенную, в них находишь «пользу душе своей». Князь Ярослав очень любил книги и часто читал их. Он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление.
    В жизни А. М. Горького книга имела огромное значение. Из его повести « Детство» мы узнаём о том, что книги помогли герою произведения преодолеть «свинцовые мерзости жизни» и стать человеком. Уже будучи известным писателем, Максим Горький вспоминает повара парохода «Добрый» М.А. Смурого, который был малограмотен, но при этом собирал книги. Благодаря повару, юный Горький знакомится с самыми разными произведениями мировой литературы. Горький завещал нам: «Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
    К счастью, я из тех, кто не мыслит своей жизни без чтения книг. Я уверена, что чтение всегда будет для меня любимым занятием, книга – неизменным источником пополнения знаний.

  13. Уважаемые старшеклассники!
    Для подготовки к ЕГЭ по русскому языку Вы можете воспользоваться ПОЛУГОТОВЫМИ СОЧИНЕНИЯМИ.
    1. Полуготовое сочинение к тексту написано по плану:
    Вступление
    Проблема и комментарии к ней
    Авторская позиция
    Собственное мнение
    Аргумент (читательский опыт)
    Аргумент (жизненный опыт)
    Заключение
    2.Для того чтобы написать сочинение, соедините части сочинения.
    3.Аргумент из читательского опыта и аргумент из жизненного опыта можно переставить местами – в соответствии с Вашими умозаключениями.
    4.Объём любого аргумента можно сократить. Количество предложенных аргументов 2-3 – на выбор.
    5.Если какая-либо часть сочинения не соответствует Вашим умозаключениям, Вы можете заменить её.
    6.Чтобы не допустить ошибок, обязательно запоминайте не только точность фамилий великих людей, литературных героев, названий литературных произведений, географических названий, но и их написание.
    7.Необходимо учить на память высказывания великих людей, пословицы, реплики литературных героев.
    АНАЛИЗ ИСХОДНОГО ТЕКСТА
    На какие типы и по какому признаку автор разделил существующие книги? Какие книги ценит автор?
    (1)Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (2)То есть любите ли вы читать книги?
    (3)Затратное занятие. (4)Но это как посмотреть. (5)Есть книги,
    не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а удлиняющие её. (6)Словно побывал в местах, где никогда не был, сошёлся с людьми, с которыми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей.
    (7)Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.
    (8)Есть и другие. (9)Потраченное на них время вычеркнуто из жизни. (10)Будто просидел три часа на бесполезном собрании. (11)После таких книг становишься только глупее.
    Какая вечная проблема существует перед читателем?
    (12)Вечная проблема выбора. (13)Электронные версии толстых журналов немного облегчают жизнь. (14)Можно спокойно полистать, присмотреться, принюхаться. (15)Но полиграфия нынче быстрая, книгу издают за две-три недели. (16)А в «толстяках» редакционный цикл – полгода, а то и больше. (17)Ничего удивительного, что многие писатели предпочитают не связываться с журналами, а сразу несут рукопись в издательство. (18)Так и получается: заходишь в любой книжный – глаза разбегаются. (19)Хочется купить всё. (20)Как голодный перед колбасной витриной. (21)Но уже знаешь, что не всё съедобное. (22)А что съедобное и что несъедобное? (23)На обложках рейтинговые звёзды не вытиснены. (24)А те, что вытиснены, враньё. (25)Плавали, знаем, успели распробовать.
    О каком явлении, которое охватило культурную сферу в результате влияния новых рыночных отношений, говорит автор?
    (26)Экспансия коммерческой литературы сужает круг потенциальных читателей, которых в России осталось не так уж много. (27)Казалось бы, что за беда? (28)Читают – и пусть себе. (29)Всё лучше, чем пьянствовать. (30)Но не так-то всё просто.
    Без каких книг не прожить?
    (31)Есть книги, без которых можно спокойно прожить. (32)Есть телевизор, есть газеты, есть компьютерные стрелялки. (33)А есть книги, без которых жить трудно. (34)И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу, читатель для литературы потерян. (35)Он будет жевать литературный попкорн в полной уверенности, что читает книгу, не подозревая о том, что она всего лишь похожа на книгу, а к животворной литературе никакого отношения не имеет. (36)И таких читателей становится всё больше.
    Будут ли жить книги, которые учат добру, миру, дружбе, которые увлекают читателя добрыми, гуманными идеями?
    (37)Но неужели всё так безнадёжно? (38)Неужели читателю, любящему живую книгу, остаётся утешаться нетленной классикой? (39)К счастью, нет. (40)Поразительная закономерность. (41)Живая книга чудом пробивается к читателю. (42)И диктат рынка ей не слишком большая помеха.
    (По В. Иванову)
    ПОЛУГОТОВОЕ СОЧИНЕНИЕ
    Вступление
    О книге как источнике знаний написано много с древнейших времён. Тем не менее эта тема остаётся по-прежнему актуальной, несмотря на то, что появляются и другие, более современные источники информации.
    Проблема и комментарии к ней
    Исчезла ли в ХХI веке проблема выбора книги? Какое явление охватило культурную сферу в результате влияния новых рыночных отношений? Без каких книг не прожить? Будут ли жить книги, которые увлекают читателя добрыми, гуманными идеями и учат добру, миру, дружбе? Эти актуальнейшие и в наше время вопросы интересуют В.Иванова.
    Авторское мнение
    Автор считает, что в наше время коммерциализации литературы проблема выбора книги становится ещё острее. В.Иванов убеждён, что человечеству не прожить без животворной литературы – такой, которая воспитывает в человеке идеалы прекрасного, доброго. Он уверен, что книги, которые учат добру, миру, дружбе, которые увлекают читателя добрыми, гуманными идеями, будут жить и будут востребованными. Современные люди должны сделать выбор в пользу таких книг.
    Собственное мнение
    Я согласна с автором текста. Среди яркого, пёстрого многообразия книжного рынка в наше время нелегко расслышать тихий голос хорошей книги. Думаю, что основным критерием выбора книги для чтения является такое её качество, как способность вызывать интерес, но в то же время обогащать душу, развивать умение размышлять.
    Аргумент из жизни (2 варианта – на выбор)
    1.
    Русский писатель ХIХ века, автор мудрых книг: «Идиот», «Преступление и наказание» и многих других – Ф.М.Достоевский советовал потомкам: «Учитесь и читайте. Читайте книги серьёзные. Жизнь сделает остальное».
    Мудрый совет дал нам и писатель И.С.Тургенев: «Не читайте что попало, а со строгим выбором. Воспитывайте свой вкус и мышление». И представитель ХХ века учёный-языковед, литературовед Д.С.Лихачёв тоже считал, что читать надо «стоящие книги, а не просто чтиво».
    2.
    Интересным и, конечно же, поучительным для современного человека может быть выбор чтения А.С.Пушкина.
    Отец уже давал девятилетнему сыну читать сочинения Плутарха и Гомера. В 9 лет Пушкин уже прочитал «Илиаду» и «Одиссею»! В Лицее Пушкин поразил товарищей своей начитанностью. Иван Пущин вспоминал: «… все мы видели, что Пушкин нас опередил, многое прочёл, о чём мы и не слышали, все, что читал, помнил…» Круг чтения Пушкина-лицеиста: Вольтер, Крылов, Жуковский, Вергилий и другие авторы.
    Читал Александр Сергеевич помногу, читал сразу несколько книг, различных по жанру и направлениям. Непременно брал с собой книги, отправляясь в путешествие. На юг он взял Шекспира, в Арзрум – «Божественную комедию» Данте, в Болдино – английских поэтов.
    В библиотеке Пушкина собраны книги на 14 языках. Поэт шутя называл себя «министром иностранных дел» на Парнасе русской литературы.
    В библиотеке Александра Сергеевича было много…сказок! Поэт во множестве покупал их и внимательно читал. Дневниковая запись Пушкина свидетельствует: «Изучение старинных песен, сказок и тому подобное необходимо для совершенного знания свойств русского языка…»
    Литературный аргумент (2 варианта – на выбор)
    1.
    Однажды на классном часе шла речь о современных книгах для подростков. Я сделал(а) выбор в пользу книги Т.Крюковой «Костя+Ника».
    Костя и Ника – это Ромео и Джульетта наших дней. Это история о человеческих взаимоотношениях: благородстве и подлости, отзывчивости и равнодушии, но в первую очередь о любви. О том, что настоящая любовь приходит независимо от возраста и побеждает всё. Прочитав эту повесть, я понял(а), что настоящая любовь среди подростков всё-таки есть.
    2.
    В Интернете нашла статью Татьяны Толстой «Квадрат», где перечислены книги современных авторов, рекомендуемые для чтения старшеклассникам. Многих молодых людей, по словам публициста, привлекут повести молодежного автора, кинорежиссера Юрия Короткова. Они о сложной судьбе, нравственном выборе, понятии истинной дружбы…Эти книги помогут, на взгляд Т. Толстой, подростку сориентироваться в нашем трудном и жестоком мире.
    Заключение
    Русский философ ХХ века Иван Александрович Ильин считал, что «каждый из нас есть то, что он читает». Очень важно, чтобы в пору взросления человек сумел сделать выбор в пользу книг, которые бы не разлагали его душу, а помогали формировать личность, нравственно прозревать.
    Назад в раздел

  14. &#8470 5
    (1)Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (2)То есть любите ли вы читать книги?
    (3)Затратное занятие. (4)Но это как посмотреть. (5)Есть книги,
    не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а удлиняющие её. (6)Словно побывал в местах, где никогда не был, сошёлся с людьми, с которыми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей.
    (7)Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.
    (8)Есть и другие. (9)Потраченное на них время вычеркнуто из жизни. (10)Будто просидел три часа на бесполезном собрании. (11)После таких книг становишься только глупее.
    (12)Вечная проблема выбора. (13)Электронные версии толстых журналов немного облегчают жизнь. (14)Можно спокойно полистать, присмотреться, принюхаться. (15)Но полиграфия нынче быстрая, книгу издают за две-три недели. (16)А в «толстяках» редакционный цикл – полгода, а то и больше. (17)Ничего удивительного, что многие писатели предпочитают не связываться с журналами, а сразу несут рукопись в издательство. (18)Так и получается: заходишь в любой книжный – глаза разбегаются. (19)Хочется купить всё. (20)Как голодный перед колбасной витриной. (21)Но уже знаешь, что не всё съедобное. (22)А что съедобное и что несъедобное? (23)На обложках рейтинговые звёзды не вытиснены. (24)А те, что вытиснены, враньё. (25)Плавали, знаем, успели распробовать.
    (26)Экспансия коммерческой литературы сужает круг потенциальных читателей, которых в России осталось не так уж много. (27)Казалось бы, что за беда? (28)Читают – и пусть себе. (29)Всё лучше, чем пьянствовать. (30)Но не так-то всё просто.
    (31)Есть книги, без которых можно спокойно прожить. (32)Есть телевизор, есть газеты, есть компьютерные стрелялки. (33)А есть книги, без которых жить трудно. (34)И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу, читатель для литературы потерян. (35)Он будет жевать литературный попкорн в полной уверенности, что читает книгу, не подозревая о том, что она всего лишь похожа на книгу, а к животворной литературе никакого отношения не имеет. (36)И таких читателей становится всё больше.
    (37)Но неужели всё так безнадёжно? (38)Неужели читателю, любящему живую книгу, остаётся утешаться нетленной классикой? (39)К счастью, нет. (40)Поразительная закономерность. (41)Живая книга чудом пробивается к читателю. (42)И диктат рынка ей не слишком большая помеха.
    (По В. Иванову)

  15. Здравствуйте! Хотелось бы узнать, на сколько баллов я пишу сочинение.
    Текст.
    (1)Лю­би­те ли вы ли­те­ра­ту­ру так, как люблю её я? (2)То есть лю­би­те ли вы чи­тать книги?
    (3)За­трат­ное за­ня­тие. (4)Но это как по­смот­реть. (5)Есть книги, не со­кра­ща­ю­щие жизнь на часы, что по­тра­че­ны на их чте­ние, а удли­ня­ю­щие её. (6)Слов­но по­бы­вал в ме­стах, где ни­ко­гда не был, сошёлся с лю­дь­ми, с ко­то­ры­ми ни­ко­гда бы не пересёкся, они стали близ­ки­ми, часто ближе дру­зей, ре­аль­нее дру­зей, от­кро­вен­нее самых близ­ких людей.
    (7)Че­ло­век узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.
    (8)Есть и дру­гие. (9)По­тра­чен­ное на них время вы­черк­ну­то из жизни. (10)Будто про­си­дел три часа на бес­по­лез­ном со­бра­нии. (11)После таких книг ста­но­вишь­ся толь­ко глу­пее.
    (12)Веч­ная про­бле­ма вы­бо­ра. (13)Элек­трон­ные вер­сии тол­стых жур­на­лов не­мно­го об­лег­ча­ют жизнь. (14)Можно спо­кой­но по­ли­стать, при­смот­реть­ся, при­ню­хать­ся. (15)Но по­ли­гра­фия нынче быст­рая, книгу из­да­ют за две-три не­де­ли. (16)А в «тол­стя­ках» ре­дак­ци­он­ный цикл — пол­го­да, а то и боль­ше. (17)Ни­че­го уди­ви­тель­но­го, что мно­гие пи­са­те­ли пред­по­чи­та­ют не свя­зы­вать­ся с жур­на­ла­ми, а сразу несут ру­ко­пись в из­да­тель­ство. (18)Так и по­лу­ча­ет­ся: за­хо­дишь в любой книж­ный — глаза раз­бе­га­ют­ся. (19)Хо­чет­ся ку­пить всё. (20)Как го­лод­ный перед кол­бас­ной вит­ри­ной. (21)Но уже зна­ешь, что не всё съе­доб­ное. (22)А что съе­доб­ное и что не­съе­доб­ное? (23)На об­лож­ках рей­тин­го­вые звёзды не вы­тис­не­ны. (24)А те, что вы­тис­не­ны, враньё. (25)Пла­ва­ли, знаем, успе­ли рас­про­бо­вать.
    (26)Экс­пан­сия ком­мер­че­ской ли­те­ра­ту­ры сужа­ет круг по­тен­ци­аль­ных чи­та­те­лей, ко­то­рых в Рос­сии оста­лось не так уж много. (27)Ка­за­лось бы, что за беда? (28)Чи­та­ют — и пусть себе. (29)Всё лучше, чем пьян­ство­вать. (30)Но не так-то всё про­сто.
    (31)Есть книги, без ко­то­рых можно спо­кой­но про­жить. (32)Есть те­ле­ви­зор, есть га­зе­ты, есть ком­пью­тер­ные стре­лял­ки. (33)А есть книги, без ко­то­рых жить труд­но. (34)И если в юно­сти не по­па­лась книга, пе­ре­па­хав­шая душу, чи­та­тель для ли­те­ра­ту­ры по­те­рян. (35)Он будет же­вать ли­те­ра­тур­ный поп­корн в пол­ной уве­рен­но­сти, что чи­та­ет книгу, не по­до­зре­вая о том, что она всего лишь по­хо­жа на книгу, а к жи­во­твор­ной ли­те­ра­ту­ре ни­ка­ко­го от­но­ше­ния не имеет. (36)И таких чи­та­те­лей ста­но­вит­ся всё боль­ше.
    (37)Но не­уже­ли всё так без­надёжно? (38)Не­уже­ли чи­та­те­лю, лю­бя­ще­му живую книгу, остаётся уте­шать­ся не­тлен­ной клас­си­кой? (39)К сча­стью, нет. (40)По­ра­зи­тель­ная за­ко­но­мер­ность. (41)Живая книга чудом про­би­ва­ет­ся к чи­та­те­лю. (42)И дик­тат рынка ей не слиш­ком боль­шая по­ме­ха.
    (По В. Ива­но­ву)
    Сочинение.
    Как часто мы задумываемся о значимости литературы в жизни каждого из нас? Об этом в предложенном тексте рассуждает советский и российский лингвист Вячеслав Всеволодович Иванов.
    Литература всегда занимала важное место в жизни человека, ведь книги способны передавать знания и духовный опыт из поколения в поколение. Именно поэтому автор в тексте затрагивает проблему роли литературы в жизни человека.
    Раскрывая эту проблему, Вячеслав Всеволодович Иванов признается читателю, что любит литературу и ему нравится читать книги. Автор обращает внимание на то, что в процессе чтения человек способен познать самого себя, проникнуть вглубь своей души: “человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает”. В.В.Иванов убеждает нас в том, что прожить без литературы невозможно, так как она воспитывает в человеке идеалы доброго и прекрасного.
    Автор стремится донести до читателя мысль, что с помощью “живых” книг мы открываем для себя много нового, интересного, важного. Вячеслав Всеволодович Иванов также размышляет о том, что читать нужно исключительно “животворную литературу”. По мнению автора, хорошие книги не сокращают жизнь на часы, а наоборот, удлиняют ее.
    Я согласна с Вячеславом Всеволодовичем Ивановым и тоже считаю, что литература имеет огромное воздействие на человека, ведь она сопровождает его на протяжении всей жизни. Книги – это наши постоянные спутники, помогающие сформировать свое мировоззрение и мировосприятие.
    Проблема, затрагиваемая В.В.Ивановым, не нова. К ней обращались многие замечательные русские писатели. Иван Александрович Гончаров в романе “Обломов” тоже писал о значимости литературы в жизни человека. Илья Ильич Обломов, главный герой произведения, постоянно лежит на диване и все время о чем-то мечтает. Обломова не интересует ничего, он почти не общается с людьми, не посещает светские мероприятия. Он даже не читает литературу: книги в его доме “покрылись пылью и пожелтели”. Возможно поэтому у Ильи Ильича Обломова безмятежное состояние становится образом жизни.
    О том, как важна роль литературы в жизни человека, говорит в своёй пьесе писатель Денис Иванович Фонвизин. Одним из главных героев комедии является Митрофан Простаков, которого мать называет Митрофанушкой. У него отсутствует смысл жизни, он ленив и избалован. Естественно, Митрофанушка ничего не читал и вообще был равнодушен ко всему вокруг: “не хочу учиться, хочу жениться”. И хотя Митрофан не был дураком, его душа была неразвитой. Он совершил бессердечный поступок – в финале пьесы Митрофан предает свою мать.
    Литература способна формировать характер человека, его волю, разум и психику; поддерживать в трудные минуты жизни и направлять на верный путь. В этом ее ценность для каждого из нас.
    (387 слов)

  16. .Текст. 1.
    1)Любите ли вы литературу так, как люблю её я? (2)То есть
    любите ли вы читать книги?(3)Затратное занятие. (4)Но это как посмотреть.
    (5)Есть книги, не сокращающие жизнь на часы, что потрачены на их чтение, а
    удлиняющие её. (6)Словно побывал в местах, где никогда не был, сошёлся с
    людьми, с которыми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе
    друзей, реальнее друзей, откровеннее самых близких людей.
    (7)Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не
    знал, что знает.
    (8)Есть и другие. (9)Потраченное на них время вычеркнуто из
    жизни. (10)Будто просидел три часа на бесполезном собрании. (11)После таких
    книг становишься только глупее.
    (12)Вечная проблема выбора. (13)Электронные версии толстых
    журналов немного облегчают жизнь. (14)Можно спокойно полистать, присмотреться,
    принюхаться. (15)Но полиграфия нынче быстрая, книгу издают за две-три недели.
    (16)А в «толстяках» редакционный цикл – полгода, а то и больше. (17)Ничего
    удивительного, что многие писатели предпочитают не связываться с журналами, а
    сразу несут рукопись в издательство. (18)Так и получается: заходишь в любой
    книжный – глаза разбегаются. (19)Хочется купить всё. (20)Как голодный перед
    колбасной витриной. (21)Но уже знаешь, что не всё съедобное. (22)А что
    съедобное и что несъедобное? (23)На обложках рейтинговые звёзды не вытиснены.
    (24)А те, что вытиснены, враньё. (25)Плавали, знаем, успели распробовать.
    (26)Экспансия коммерческой литературы сужает круг
    потенциальных читателей, которых в России осталось не так уж много.
    (27)Казалось бы, что за беда? (28)Читают – и пусть себе. (29)Всё лучше, чем
    пьянствовать. (30)Но не так-то всё просто.
    (31)Есть книги, без которых можно спокойно прожить. (32)Есть
    телевизор, есть газеты, есть компьютерные стрелялки. (33)А есть книги, без
    которых жить трудно. (34)И если в юности не попалась книга, перепахавшая душу,
    читатель для литературы потерян. (35)Он будет жевать литературный попкорн в
    полной уверенности, что читает книгу, не подозревая о том, что она всего лишь
    похожа на книгу, а к животворной литературе никакого отношения не имеет. (36)И
    таких читателей становится всё больше.(37)Но неужели всё так безнадёжно?
    (38)Неужели читателю, любящему живую книгу, остаётся утешаться нетленной
    классикой? (39)К счастью, нет. (40)Поразительная закономерность. (41)Живая
    книга чудом пробивается к читателю. (42)И диктат рынка ей не слишком большая
    помеха. (По В. Иванову)
    В наше время
    становится все сложнее найти хорошую книгу. Сможет ли настоящая книга дойти до
    читателя? И стоит ли уделять время на это затратное занятие? эти вопросы
    волнуют автора.
    Эта проблема
    является очень актуальной. Так как с развитием технологий новые книги буквально
    сращу оказываются на полках магазинов. Среди огромного многообразия красивых и
    ярких обложек нелегко отыскать книги с достойным содержанием. Автор боится, что
    вскоре это будет совсем невозможно и людям, любящим живую литературу останется
    читать только классику. Но все же он приходит к радостному выводу, что
    животворная книга дойдет до читателя и рынок ней не помеха. Он заставляет нас
    читать, потому что если в юности не попадется книга, перепахавшая душу, то мы
    будем довольствоваться произведениями, на которые, в самом деле, не стоит
    уделять внимания.
    Я полностью согласен с автором. ВСе меньше людей, которые знакомы с живой литературой и литературой вообще. Они считают, что не нужно зря тратить неё время, и вместо этого проводят его за компьютером. То, какое значение имеет книга в жизни человека, можно увидеть в романе Маркуса Зузака “Книжный вор”. Главная героиня – Лиза – в 13 лет испытала много несчастья, оставшись без родных и близких. Книга помогла ей выжить. Она давала пищу для размышлений и открывала новые миры, и Лиза хоть на некоторое время забывала ужасы войны. Также можно можно вспомнить произведение Рэя Брэдбери “451 С по Фаренгейту. Фантаст считал, что простой человек 99 процентов всех знаний получает из книги, и лишь один – своими глазами.
    Итак, мы пришли к выводу, что то, какие книги мы читаем, имеет огромное значение, так как они влияют на становление личности и душевного мира человека.
    Копирование запрещено!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *