Сочинение на тему любовь в поэзии маяковского

11 вариантов

  1. .
    Маяковский был и остается одной из самых значительных фигур в истории русской поэзии XX века. За внешней грубостью лирического героя Маяковского скрывается ранимое и нежное сердце. Об этом свидетельствуют стихи Маяковского о глубоко личном. Они поражают страстной силой выраженного в них чувства:
    «Кроме любви твоей
    мне нету солнца»
    («Лилечке»),
    «Стою
    огнем обвит
    на несгорающем костре
    немыслимой любви»
    («Человек»)
    Лирический герой раннего Маяковского романтичен по своему мироощущению и очень одинок. Его никто не слышит, не понимает, над ним смеются, его осуждают («Скрипка и немножко нервно», «Я»). В стихотворении «Дешевая распродажа» поэт говорит, что готов отдать все на свете за №единственное слово, ласковое, человечье». Чем же вызвано такое трагическое мироощущение? Неразделенной любовью. В стихотворении «Лиличка (вместо письма)» и поэме «Облако в штанах» мотив неразделенной любви является ведущим («Завтра ты забудешь, что я тебя короновал», «Дай же последней нежностью выстлать твой уходящий шаг»). В этих произведениях лирический герой предстает нежным и очень ранимым человеком, не мужчиной, а «облаком в штанах»:
    Меня сейчас узнать не могли бы
    жилистая громадина
    стонет,
    корчится…
    Но возлюбленная отвергает героя ради мещанского благополучия:
    Знаете –
    Я выхожу замуж.
    Такой огромной силы любовь не нужна ей! Она холодна и иронична. И он превращается в проснувшийся вулкан:
    Мама!
    Ваш сын прекрасно болен!
    Мама
    У него пожар сердца.
    Скажите сестрам, Люде и Оле, –
    Ему уже некуда деться.
    В поэме «Облако в штанах» показано превращение громады-любви в громаду-ненависть ко всем и вся. Разочаровавшись в любви, герой испускает четыре крика «долой»:
    Долой вашу любовь!
    Долой ваше искусство!
    Долой ваше государство
    Долой вашу религию!
    Страдания от неразделенной любви оборачиваются ненавистью с тому миру и тому строю, где все покупается и продается.
    В письме к Л.Ю. Брик Маяковский писал: «Исчерпывает ли для меня любовь все? Все, но только иначе. Любовь – это жизнь, это главное. От нее разворачиваются и стихи, и дела и все пр. Любовь – это сердце всего. Ели она прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может не проявляться во всем». Именно такое, любящее и потому отзывающееся на все в мире «сплошное сердце» открывается в поэзии Маяковского. Говорить о любви для поэта значит – говорить о жизни, о самом значительном в собственной судьбе. Ибо, убежден он, и это чувство должно быть вровень эпохе. Легкость решения этого вопроса Маяковского не устраивала. Он и в этом случае руководствовался требованиями, предъявляемыми к себе и к окружающим. Ведь он знал, что «любовь не становить никаким «должен», никаким «нельзя» – только свободным соревнованием со всем миром».
    Что может позволить выйти в этом соревновании победителем? Для Маяковского чувство, соединяющее двоих, не изолирует их от мира. Чувство, заставляющее человека замыкаться в узеньком мирке («в квартирном маленьком мирке»), неотъемлемо для него от ненавистного ему старья. Любящее сердце вмещает в себя весь мир. Утверждаемый поэтом идеал высокой любви осуществим лишь в светлом будущем. И задача поэзии в этом случае – ускорить путь в грядущее, преодолев «будничную чушь».
    Интересно сопоставить два стихотворения, навеянных сильным и глубоким чувством к Татьяне Яковлевой: «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» и «Письмо Татьяне Яковлевой». Перовое из них адресовано лицу официальному, редактору «Комсомольской правды», в которой сотрудничал оказавшийся в Париже поэт, тогда как второе – не предназначавшееся для печати – передано из рук в руки любимой женщине.
    В первом из этих «писем» Маяковский размышляет не просто о любви – о ее сущности. Обжигающей силы чувство вызывает настоятельную потребность разобраться в себе, по-новому взглянуть на мир. Именно по-новому: для Маяковского любовь – чувство, перестраивающее человека, созидающее его заново. Поэт избегает в своем разговоре отвлеченности. Назван по имени адресат «Письма…», в текст введена та, которая вызвала эту бурю в сердце, к которой обращен этот поэтический монолог. И в самом стихотворении рассыпано множество подробностей, деталей, не позволяющих стиху унестись в туманные выси. Его любовь – «человеческая, простая», да и поэтическое вдохновение проявляется в самой что ни на есть будничной обстановке:
    Подымает площадь шум,
    экипажи движутся,
    я хожу,
    стишки пишу
    в записную книжицу.
    Простое земное чувство противопоставляется той «прохожей паре чувств», что названа «дрянью». Поэт говорит о том, что возвышает человека – о стихии,
    Ураган
    огонь
    вода
    подступают в ропоте
    обладающей целительной силой. И опять-таки используемые им поэтические метафоры способствуют буквально материализации понятий. Произнесенное здесь имя гениального Коперника дает представление о масштабах чувства, о котором идет речь.
    Привычное в поэзии, когда речь заходит о любви, противопоставление земного и небесного, будничного и возвышенного – не для Маяковского. Он начинал (в поэме «Облако в штанах») с решительного протеста против возникавших в таких случаях сладкоголосых песнопений, со слов вызывающе откровенных:
    Мария!
    поэт сонеты поет Тиане,
    а я
    весь из мяса, человек весь –
    тело твое просто прошу,
    как просят христиане –
    «Хлеб наш насущный –
    даждь нам днесь».
    Необходимость в резко выраженном противопоставлении своих представлений о любви, которая равнозначна самой жизни, исчезает. Нет нужды противопоставлять обычное, земное прекрасному, высокому. Любовь дает возможность ощутить их единство, поэзия – обнаружить его, выразить и закрепить словом.
    В «Письме… Кострову» размышления о сущности любви разворачиваются с замечательной логичностью, выстраивается система аргументов, достаточная для того, чтобы разговор о любви смог обрести общественный характер. Слово, вырвавшееся из сердца влюбленного способно «подымать, / и вести,/ и влечь,// которые глазом ослабли».
    В «Письме Татьяне Яковлевой» та же тема представлена с иной, драматической, стороны. Трудно разобраться в том, почему взаимная любовь не смогла принести счастья влюбленным. По-видимому, ему помешало чувство ревности, которое поэт обещает усмирить.
    И здесь тема любви не может получить счастливого разрешения. Оно переносится в неопределенное будущее, связывается с грядущим торжеством революции во всемирном масштабе:
    Я все равно
    тебя
    когда-нибудь возьму –
    одну
    или вдвоем с Парижем.
    А в настоящем – так и не преодоленное одиночество.
    Маяковский и в этом стихотворении использует излюбленный жанр – монолог, обращенный к конкретному лицу. Это сообщает стиху доверительность, придает сказанному глубоко личный характер. Вместе с тем рамки мира, открывающегося в адресованном любимой женщине послании, чрезвычайно широки. Это относится и к пространственным (от Москвы до Парижа), и к временным (время революции и Гражданской войны – сегодняшний день – будущее, связываемое с приходом революции в Париж) границам. Свойственная открывающим стихотворение строкам предельная откровенность подкрепляется далее словами о «собаках озверевшей страсти», о ревности, которая «двигает горами», о «кори страсти» – письмо наполняется силой интимного чувства. И оно постоянно переводится в социальный план. Поэтому, когда герой восклицает:
    Иди сюда,
    иди на перекресток
    моих больших
    и неуклюжих рук.
    – слова о будущем торжестве революции становятся логическим завершением стихотворения.
    «Громада любовь» – вот словосочетание, которое лучше других способно выразить чувство, лежащее в основе стихотворения.
    Подводя итог сказанному, заметим, что Маяковский предпочитает лирическому самовыражению желание убедить, утвердить свою позицию, свои представления о мире, о месте человека в нем, о счастье. Отсюда его ориентация на разговорную (часто – ораторскую) речь. Идя от настоящего, поэт стремится в светлое будущее. Это определяет пафос его стихотворений.
    Маяковского часто называют «поэтом-трибуном». И хотя в этом есть своя правда, сводить поэзию Маяковского только к агитационно-ораторским стихам было бы неверно, так как в ней присутствует и интимные любовные признания, и трагический крик, и чувство грусти, и философские раздумья о любви. Иными словами поэзия Маяковского многообразна и многокрасочна.

  2. 2
    Текст добавил: МедведЗаснул

    1. Л юбовь в раннем творчестве.
    2. Муза Маяковского.
    3. Публичность чувства.
    Любить — это с простынь,
    бессонницей рваных, срываться,
    ревнуя к Копернику, его,
    а не мужа Марьи Иванны,
    считая своим соперником.
    В. В. Маяковский
    Любовная лирика занимает не последнее место в творчестве В. В. Маяковского, которого мы привыкли воспринимать как поэта революции и мастера агитационных лозунгов. Поэма «Облако в штанах» (1915) — любовная и посвящена неразделенному чувству к не пришедшей на свидание героине М. А. Денисовой, в которую он был влюблен в Одессе. В названии заключена метафора нежной мужской души. Удивительно, но многие годы эту поэму считали революционной, антибуржуазной. Но вовсе не недовольство общественными порядками заставляет героя проклинать мир, а самая простая ревность. Напряженный герой ждет любимую с четырех до десяти часов, она в конце концов приходит и говорит, что выходит замуж. «Пожар сердца» превращается в месть за то, что отняли любовь
    Нежные!
    Вы любовь на скрипки ложите.
    Любовь на литавры ложит грубый.
    А себя, как я, вывернуть не можете,
    чтобы были одни сплошные губы!
    …Хотите —
    буду от мяса бешеный
    — и, как небо, меняя тона —
    хотите —
    буду безукоризненно нежный,
    не мужчина, а — облако в штанах!
    Большинство стихотворений любовной тематики посвящено Л. Брик, с которой Владимир Владимирович познакомился в 1915 году. Она стала значимой фигурой в его жизни. Никто больше — ни Т. А. Яковлева, ни В. Полонская — не занял в сердце поэта такое место, как она. На долгие годы женщина стала музой Маяковского. Ей поэт посвятил первый том собрания сочинений, вышедший в 1928 году. «Кроме любви твоей, мне нету солнца… / мне писал Маяковский в стихотворении «Лиличка! Вместо письма».
    «Она умела быть грустной, женственной, капризной, гордой, пустой, непостоянной, влюбленной, умной и какой угодно», — говорил В. Б. Шкловский о Брик.
    Встреча была судьбоносной, брак Лили с О. Бриком был скорее нежной дружбой, чем страстной любовью. Маяковский обрушил на возлюбленную свое безмерное необузданное чувство, сопровождаемое ревностью, вполне обоснованной в сложившемся любовном треугольнике.
    Двенадцать
    квадратных аршин жилья.
    Четверо
    в помещении —
    Лиля,
    Ося,
    я
    и собака
    Щеник…
    Вот в таких условиях существовала любовь, и создавались стихи Маяковского. Он не хотел делить любимую женщину ни с кем, но был обречен делать это. Как метко было замечено, его лирика питалась от несчастной любви.
    Не всегда можно говорить об абсолютном совпадении лирического героя стихов с автором, но в данном случае нет подмены — мы читаем о том, что действительно чувствовал Маяковский, а не отвлеченный лирический герой. Любовь его настолько велика, что венчает короной в веках любимую.
    Любовь мою,
    как апостол во время оно,
    по тысяче тысяч разнесу дорог.
    Тебе в веках уготована корона,
    а в короне слова мои —
    радугой судорог.
    Любовь Маяковского — это чувство, которому неведом покой: «надеюсь верую вовеки не придет ко мне позорное благоразумие». Она кричит вся, то от восторга, то от боли, поэт выплескивает эмоции, не сдерживая и не скрывая их. Он — максималист, поэтому никаких полутонов в чувствах. Или любит, или нет, или сейчас, или никогда. Любовное чувство у Маяковского приобретает необычные формы: от беззащитного «смирного любеночка»:
    Будет любовь или нет?
    Какая —
    большая или крошечная?
    Откуда большая у тела такого:
    должно быть, маленький,
    смирный любеночек —
    до поражающей своими размерами любви-громады, которая то ли любовь, то ли ненависть, то отчаяние, то нежность:
    Больше чем можно,
    больше чем надо —
    будто
    поэтовым бредом во сне навис —
    комок сердечный разросся громадой:
    громада любовь,
    громада ненависть.
    Конечно, такой романтик, как Маяковский, понимающий «язык трамвайский» и умеющий сыграть ноктюрн «на флейте водосточных труб», и не мог любить иначе. Он дерзко заявлял о своей любви всему миру. От его любви, обрушивающейся как водопад, от такого бурного проявления чувств Брик уставала, что заставляло поэта метаться, теряться и переживать. Это чувство к ней было очень неровным, у них так и не получилось создать модель современной семьи без предрассудков — без ревности, без зависимости друг от друга, свободной от влияния быта. Отношения же с парижанкой Яковлевой, по словам окружающих, были спокойными, но недолгими. Говорят, что выехать в Париж повторно ему не удалось не без помощи Бриков (Лиля была в бешенстве, обнаружив стихотворение к сопернице), а Яковлева вскоре вышла замуж. Остались строки, посвященные ей. В них слышны нотки счастья.
    Ты одна мне
    ростом вровень,
    стань же рядом
    с бровью брови,
    дай
    про этот
    важный вечер
    рассказать
    по-человечьи…
    Маяковский был таким человеком, который не мог держать чувства в себе, выплескивал их в своих стихах и ввиду своей публичности делал достоянием общественности. Ведь это было не просто интимное чувство, а чувство поэта-гражданина. Гиперболизация чувства характерна для всего творчества Маяковского, и любовная драма приобретает в таком ракурсе характер общественный. Таким образом, по словам исследователя С. Л. Страшнова, поэт приобщался «к цельному целому — массе или народному единству, каким бы отвлеченным и иллюзорным оно ни было. Отсюда.., стремление Маяковского всячески социализировать ее (любовную лирику), превращая любовь из личного чувства в общественную тему». Поэма «Люблю», написанная в 1921—1922 годах, говорит о том, что любовь занимает важное место в жизни человека, она дана каждому, но мало кто замечает, что со временем сердце черствеет и «любовь поцветет, поцветет — и скукожится». Чтобы сохранить любовь, поэт прячет ее в любимую.
    Любовь
    в тебя —
    богатством в железо —
    запрятал,
    хожу
    и радуюсь Крезом.
    Заканчивается поэма выводом, что его любовь неподвластна времени. Это самые позитивные строки Маяковского о любви.
    Наполненная лиризмом поэма «Про это» раскрывает перед нами муки ревности, страдание от несчастной любви. Обозначив основную тему поэмы — «по личным мотивам об общем быте», поэт рассуждает о морали, быте и любви нового человека. Его лирический герой борется за идеальную любовь. Критики называли поэму чувствительным романом, над которым плачут гимназистки, в то время как автор говорил о своей идее прямо — это поэма, построенная на ассоциациях, о том, как быт опошляет отношения мужчины и женщины. Поэт полагал, что в жизни нового человека любовь должна быть очищена от мещанства.
    «Любовь — это жизнь, это главное. От нее разворачиваются и стихи, и дела, и все прочее. Любовь — это сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может не проявиться во всем» — так говорил Маяковский о любви, вечной теме художественных произведений.

  3. Тема любви, пожалуй, уже стала традиционной для отечественной литературы. Именно эта тема является тем самым ларцом постоянного вдохновения и идей, толкающая знаменитых автор на создание новых произведений искусств. Абсолютно все поэты видели в этом великом и грандиозном, что-то личное. Пушкин, к примеру, видел в таком прекрасном чувстве, как любовь восторг перед душой и красотой женщины, так же это светлое и прекрасное чувство, которое возвышает и облагораживает человека.
    Для Лермонтова любовь – это чувство, которое может приносить человеку только боль и разочарование. У героя Блока, который преклонился перед одной очаровательной и обворожительной дамой, любовь, приманивает к себе прежде всего своей тайной и загадкой этих необычных и удивительных чувств. В произведениях Маяковского, любовь выражена весьма необычно в отличие от других.
    Любовь у Маяковского, явление, которое вбирает в себя очень много понятий, безусловно она для него не просто отдельная часть или жанр в поэзии, а сам смысл и суть поэзии, которая содержит в себе нечто лично и сакральное, которое переходит в разные произведения автора.
    Самую свою первую поэму Маяковский написал в 1915 году и называлась она “Облако в штанах”, а сам он называл ее “четыре крика”, она получила от автора такое прозвище поскольку была разделена на четыре части под названиями “Долой вашу любовь, ваше искусство, ваш строй, вашу религию”. Самый первый «крик», по общему мнению, читателей является самым сильным и насыщенным, именно после него появляются остальных три крика. Это крик сошедшего с “ровной дорожки” от ненависти и боли человека.
    Главный герой охвачен по истине гигантским спектром чувств и эмоций, он предъявляет к любви слишком большие требования: повернуть себя самого так, чтобы были “только губы”, быть “неописуемо нежным”, одним словом “облако в штанах”. Любовь, которая остается без ответа разбивает его сердце и проводит к ужасу потерянного счастья. Именно по этим причинам, внутри него, как он сам говорит, горит сердце. Первое мученье – ожидание любимой женщины. В его сердце все больше и больше разгорается пожар, гнев и злость со временем только увеличиваются и всем уже становится понятно, что скоро точно должно произойти, что-то плохое. Вот наконец случается кульминация – пляска нервов. Решение всего этого происходит в главе под названием “Ты вошла”, но к сожалению, это оказывается не кульминацией, а восхождением к исходной точки эскалации конфликта, предел всему этому достигается только в последних строфах первой главы.

  4. Я свое, земное,
    не дожил,
    на земле
    свое не долюбил.
    В. Маяковский
    Жизнь В. В. Маяковского со всеми ее радостями и горестями, болью и отчаянием — в его стихах. Произведения поэта рассказывают нам о жизни поэта, о его любви, о том, когда и какой она была.
    В самых ранних стихотворениях (“Я”, “Любовь”, трагедия “Владимир Маяковский”) о любви говорится вне связи с личными переживаниями поэта. Но вот вы открываете поэму “Облако в штанах” — и вас сразу охватывает тревожное ощущение большой и страстной любви:
    Нежные!
    Вы любовь на скрипки лежите.
    Любовь на литавры ложит грубый.
    А себя, как я, вывернуть не можете,
    чтобы были одни сплошные губы!
    И дальше с той же трагической силой поэт рассказывает о своей безответной любви, жарким пламенем охватившей его сердце, причинившей ему мучительную, нестерпимую боль:
    Мама!
    Ваш сын прекрасно болен!
    Мама!
    У него пожар сердца.
    Эта трагическая любовь не выдумана. Поэт настойчиво убеждает нас в правдивости переживаний, описанных в поэме:
    Вы думаете, это бредит малярия?
    Это было, было в Одессе.
    “Приду в четыре”,— сказала Мария.
    Восемь. Девять. Десять…
    И вот,
    громадный,
    горблюсь в окне,
    плавлю лбом стекло окошенное.
    Будет любовь или нет?..
    Да! Любовь была, и он горел в ней ярким пламенем. Давид Бурлюк, вместе с Маяковским выступавший в 1914 году в Одессе, в своих воспоминаниях говорит, что первой любовью Маяковского была Мария, которую он встретил в Одессе. Поэт Василий Каменский, бывший вместе с ним в Одессе, рассказывает об этом гораздо подробнее: “Маяковский влюбился здесь в красавицу Марию Александровну… Взволнованный, взметенный вихрем любовных переживаний, после первых свиданий с Марией он влетал к нам в гостиницу этаким праздничным весенним морским ветром и восторженно повторял: „Вот это девушка! Вот это девушка!””
    Василий Каменский же рассказывает о трагическом исходе первой любви Маяковского и о том, что позже, вспоминая, что было в Одессе, поэт с горечью сказал: “Любить нельзя — масса тяжелых неприятностей”.
    Из других источников известно, что между Маяковским и Марией встало препятствие, одно из тех, которые порождались тогдашней общественной жизнью, социальными условиями, основанными на неравенстве людей, на господстве материальных расчетов или обывательских предрассудков. В поэме этому дано очень краткое объяснение словами самой Марии, но мы почему-то надолго запоминаем эти убийственные строки:
    Вошла ты,
    резкая, как “нате!”,
    муча перчатки замш,
    сказала:
    “Знаете —
    я выхожу замуж”.
    Но вот еще что известно: после смерти Маяковского эта женщина (М. А. Шаденко, в девичестве Денисова) создала один из первых скульптурных портретов Маяковского.
    Пути любви неисповедимы, и приносит она поэту чаще всего боль и горе. В поэме “Флейта-позвоночник” (1915), как и в “Облаке…”, звучит не радость любви, а отчаяние:
    Версты улиц взмахами шагов мну.
    Куда уйду я, этот ад тая!
    Какому небесному Гофману
    выдумалась ты, проклятая?!
    И, обращаясь к Богу, поэт требует:
    …слышишь!—
    убери проклятую ту,
    которую сделал моей любимой!
    О том, что поэт не нашел в любви своего счастья, с горечью говорит он и в поэме “Человек”:
    Гремят на мне
    наручники, любви тысячелетия…
    Любовь предстает здесь в образах,
    выражающих одно лишь страдание:
    И только боль моя острей — стою,
    огнем обвит, на несгорающем костре немыслимой любви.
    В стихах, обращенных к любимой, столько страсти, нежности и вместе с тем сомнений… В них слышится даже протест, даже отрицание любви:
    Любовь! Только в моем
    воспаленном мозгу была ты!
    Глупой комедии
    остановите ход!
    Смотрите —
    срываю игрушки-латы
    я,
    величайший Дон-Кихот!
    В начале 1929 года в журнале “Молодая гвардия” появляется стихотворение “Письмо т. Кострову из Парижа о сущности любви”: в сердце поэта родилась новая любовь, “опять в работу пущен сердца выстывший мотор”. Это была встреча с Татьяной Яковлевой, и любовь была взаимной.
    “Письмо т. Кострову…” и опубликованное много лет спустя “Письмо Татьяне Яковлевой” несут в себе новые настроения, новые интонации. В них уже нет надрыва и тоски. “Письмо т. Кострову…” радостно, проникнуто счастливым ощущением большой, настоящей любви:
    …как на свиданье,
    простаивая, прислушиваюсь:
    любовь загудит — человеческая,
    простая…
    Вместе с тем это философское произведение, где любовь рассматривается и оценивается не только с личной, но и с общественной точки зрения. К такому глубокому осмыслению любви Маяковский пришел еще в пору работы над поэмой “Про это”. Тогда он писал: “Исчерпывает ли для меня любовь все? Все, но только иначе. Любовь — это сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может проявляться во всем… если нет “деятельности”, я мертв… Любовь не установишь никакими “должен”, никакими “нельзя” — только свободным соревнованием со всем миром”.
    В самой же поэме он мечтал об огромной, всеохватывающей любви:
    Чтоб не было любви — служанки замужеств,
    похоти,
    хлебов. Постели прокляв,
    встав с лежанки,
    чтоб всей вселенной шла любовь.
    Теперь эта идея возвышенной любви несколько “приземлена”, и само определение ее стало конкретнее:
    Любить — это с простынь,
    бессонницей рваных, срываться,
    ревнуя к Копернику, его,
    а не мужа Марьи Иванны, считая
    своим соперником.
    Любовь поэта — это не только личное. Она вдохновляла его на борьбу и творчество, воплощаясь в поэтические шедевры:
    Нам любовь
    не рай да кущи, нам любовь
    гудит про то,
    что опять в работу пущен
    сердца
    выстывший мотор.
    Гордость и ласка звучат в строках “Письма Татьяне Яковлевой”:
    Ты одна мне
    ростом вровень, стань же рядом
    с бровью брови…
    И даже конец стихотворения, в котором чувствуется конфликт, звучит без отчаяния. Здесь лишь обида и уверенность в том, что любовь в конце концов победит:
    Ты не думай,
    щурясь просто из-под выпрямленных дуг.
    Иди сюда,
    иди на перекресток моих больших
    и неуклюжих рук. Не хочешь?
    Оставайся и зимуй, и это
    оскорбление
    на общий счет нанижем. Я все равно
    тебя
    когда-нибудь возьму — одну
    или вдвоем с Парижем.
    Маяковский был по складу своего характера лириком. У него было слишком ранимое сердце. Он сам говорил об этом в поэме “Люблю”:
    У прочих знаю сердца дом я
    Оно в груди — любому известно!
    На мне ж с ума сошла анатомия.
    Сплошное сердце — гудит повсеместно…
    Больше чем можно,
    больше чем надо —
    будто
    поэтовым бредом во сне навис —
    комок сердечный разросся громадой:
    громада любовь,
    громада ненависть…
    Эти строки написаны в 1916 году, но и спустя десять — двенадцать лет, до самых последних дней жизни, он жаждал любви.
    “У такого человека,— с грустью писала художница Е. А. Лавинская,— не было места, где бы ласковые руки жены или близкого друга освободили его хоть немного от него самого”. Он надеялся найти такого друга в Татьяне Яковлевой. Но… увы.
    В предсмертном письме, написанном за два дня до рокового выстрела и адресованном “Всем”, поэт в последний раз говорит о любви: “В том, что умираю, не вините никого и, пожалуйста, не сплетничайте. Покойник этого ужасно не любил…”
    Как говорят —
    “инцидент исперчен”, Любовная лодка
    разбилась о быт. Я с жизнью в расчете,
    и не к чему перечень взаимных болей,
    бед
    и обид…
    Этими словами сказано очень многое о страстной, мятущейся, одинокой душе, о жизни, прекрасной и трагической, и о разбивающем сердца черном слове “быт”, за которым просматривается страшная действительность несбывшихся надежд, ведущая к еще более страшному времени тридцать седьмого года.

  5. ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ В. В. МАЯКОВСКОГО
    Одна из вечных тем в литературе – тема любви – проходит через все творчество В. Маяковского. “Любовь – это сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может не проявляться во всем”, – считал поэт.
    В. Маяковский мечтал о любви такой же огромной, как он сам. О любви, которая не была бы “служанкой замужеств, похоти, хлебов”, о любви, которая заполнила бы собой Вселенную:
    Гремят на мне
    Наручники,
    Любви
    тысячелетия…
    Такой хотел видеть любовь В. Маяковский. Ему не было дано счастье испытать такую любовь: все дело в том, что в каждом любовном романе есть по крайней мере два персонажа, от которых в равной мере зависит его судьба. Любовь в лирике В. Маяковского проявляется прежде всего в чувстве нежности:
    – Хотите – буду безукоризненно нежный.
    Не мужчина, а – облако в штанах!
    Умение любить искренне, нежно и преданно, отдаваясь своему чувству целиком, острота и сила переживаний этого сильного и мужественного человека, “жилистой громадины”, “бронзовой глыбы”, глубоко трогают:
    И
    вот, громадный,
    Горблюсь в окне,
    Плавлю лбом стекло оконное.
    Проклятая!
    Что же, и этого не хватит?
    Скоро криком издерется рот…
    Любовь В. Маяковского – это постоянное страдание, мука.
    Откроем поэму “Облако в штанах”, и нас с первых строк захватывает тревожное чувство большой и страстной любви:
    Мама!
    Ваш сын прекрасно болен!
    Мама!
    У него пожар сердца.
    Эта трагическая любовь не выдумана. Сам поэт указывает на реальность переживаний, описанных в поэме:
    Вы думаете, это бредит малярия?
    Это было, было в Одессе.
    “Приду в четыре”, – сказала Мария.
    Восемь. Девять. Десять.
    Любовь не только безответна, она вообще невозможна в этом страшном мире, где все продается и покупается. За личным, интимным просвечивает большой мир человеческих отношений, мир, враждебный любви. И этот мир отнял у поэта любимую, украл любовь. И поэт восклицает: “Любить нельзя!” Но не любить он не мог. Прошло не более года, и сердце вновь разрывает мука любви. Эти его чувства находят отражение в поэме “Флейта-позвоночник!”.
    И снова не радость любви, а отчаяние звучит со страниц поэмы:
    Версты улиц взмахами шагов мну.
    Куда уйду я, этот ад тая!
    Какому небесному Гофману
    Выдумалась ты, проклятая?!
    Обращаясь к Богу, поэт взывает:
    …слышишь!
    Убери проклятую ту,
    Которую сделал моей любимой!
    В. Маяковский – поэт, навеки раненный любовью. Ирана эта незаживающая, кровоточащая. Жизнь поэта складывалась драматически, и читателя не может не потрясти сила этой любви, которая вопреки всему утверждает непобедимость жизни.
    (No Ratings Yet)
    Loading…

    Похожие сочинения:

    Тема любви в лирике В. В. Маяковского Только ею, только любовью держится и движется жизнь. И. Тургенев План 1. “Любовь – это жизнь”. 2. Неприятие слащавой поэзии. 3. Стихия человечности, стимулирующая творчество. 4. Любовь-страдание. Маяковский, работая над…
    Лирический герой в ранней поэзии В. В. Маяковского Любовь – это сердце всего. В. В. Маяковский План 1. Маяковский – проникновенный лирик. 2. Бунтарь, отвергающий основы старого мира. 3. “Громада-любовь”. 4. Мотив трагического одиночества. 5. Жизнеутверждающее начало поэзии…
    ТЕМА ПОЭТА И ПОЭЗИИ В ТВОРЧЕСТВЕ В. МАЯКОВСКОГО ТЕМА ПОЭТА И ПОЭЗИИ В ТВОРЧЕСТВЕ В. МАЯКОВСКОГО Многие поэты задумывались о цели поэтического творчества, о месте поэта в жизни страны, народа, о том, что и для чего должен писать…
    Тема поэта и поэзии в лирике В. В. Маяковского Каждый художник слова в той или иной мере в своем творчестве затрагивал вопрос о назначении поэта и поэзии. Лучшие русские писатели и поэты высоко оценивали роль искусства в жизни государства…
    ТЕМА ПОЭТА И ПОЭЗИИ В ТВОРЧЕСТВЕ В. МАЯКОВСКОГО (вариант 1) Теме поэта и поэзии большое внимание в своем творчестве уделяли многие русские поэты – Пушкин, Лермонтов, Некрасов и другие. Владимир Маяковский не был исключением. Но эта тема осмысливалась поэтом в…
    ТЕМА ПОЭТА И ПОЭЗИИ В ТВОРЧЕСТВЕ В. МАЯКОВСКОГО (вариант 2) XX век – это век колоссальных общественных противоречий и потрясений. Каждый век нуждается в собственном поэте, который сделал бы “боль времен своею собственной болью”. Таким поэтом XX века был Маяковский….
    Тема поэта и поэзии в творчестве В. В. Маяковского ЛИРИКА Тема поэта и поэзии в творчестве В. В. Маяковского 1. Роль сатиры (1930). А) Вступление в поэму “Во весь голос”. Поэт подчеркивает свое отличие от “кудреватых митреек, мудреватых кудреек”,…
    Тема поэта и поэзии, осмысление проблемы художника и времени в лирике В. В. Маяковского Владимир Маяковский всегда очень серьезно относился к своему поэтическому труду. Он написал две статьи “Как делать стихи?” и “Два Чехова”, которые имели программно-манифестный характер. В этих статьях Маяковский указывает на…
    ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ С. ЕСЕНИНА ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ С. ЕСЕНИНА С. Есенин – один из самых ярких и своеобразных русских поэтов рубежа ХIХ-ХХ веков. Тема любви в его поэзии очень многогранна: это не только…
    Тема любви в поэзии Блока План I. Таинственная символика творчества Блока. II. Совершенство любовной лирики поэта. 1. Любовь к Прекрасной Даме. 2. Поиск совершенства среди земных женщин. 3. Вселенская любовь Блока. 4. Любовь Менделеева –…
    ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ Ф. И. ТЮТЧЕВА И А. А. ФЕТА ОБЗОРНЫЕ ТЕМЫ ПО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ Ф. И. ТЮТЧЕВА И А. А. ФЕТА Не будет преувеличением сказать, что к теме любви обращаются все поэты. И, наверное, для…
    Тема любви в поэзии А. Блока и С. Есенина В. Соловьев духовное начало связывал с понятием красоты. Прекрасная дама у Блока – символическое значение утонченной, прекрасной, духовной сущности мира. Говоря в письмах к Андрею Белому о Ней, поэт имел…
    Мотивы трагического одиночества поэта. темы любви, искусства, религии в поэме В. В. Маяковского “Облако в штанах” Владимира Маяковского часто называют “поэтом-трибуном”. Однако неверно сводить поэзию Маяковского только к агитационно-ораторским стихам, так как в ней присутствуют и интимные любовные признания, трагизм, чувство грусти и философские раздумья о…
    Тема любви в поэзии “серебряного века” (на примере творчества И. Анненского) План I. И. Анненский – поэт узкого круга ценителей поэзии. II. Поэтическая сдержанность и внутренняя эмоциональность стиха. 1. Подлинный шедевр любовной лирики. 2. В немногих словах сказать многое. III. Поэзия…
    ТЕМА ЛЮБВИ В ЛИРИКЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА (вариант 2) Читая Лермонтова, нельзя не заметить, что в его стихах много трагических, скорбных тонов, его герои обречены на одиночество. Эти мотивы перекликаются с характером самого поэта. Звучат они и в любовной…
    Анализ стихотворения Маяковского “Разговор с фининспектором о поэзии Многие классики русской литературы в своем творчестве пытались дать ответ на вопрос – какова же роль поэта в современном обществе? Владимир Маяковский в этом отношении не является исключением. Отвергая многие…
    ИДЕЯ СЛУЖЕНИЯ ПОЭТА ОБЩЕСТВУ В ПОЭЗИИ В. В. МАЯКОВСКОГО ИДЕЯ СЛУЖЕНИЯ ПОЭТА ОБЩЕСТВУ В ПОЭЗИИ В. В. МАЯКОВСКОГО С именем Владимира Владимировича Маяковского связан совершенно новый этап в истории русской и мировой литературы. Поэт стал подлинным новатором в создании…
    Тема родины в произведениях А. А. Блока и В. В. Маяковского Сравнивать творчество А. Блока и В. Маяковского невозможно, так как в идейном и стилевом отношении они отличаются друг от друга. Если Блок относился к символистам, и его творчество во многом…
    Тема любви в лирике А. С. Пушкина Любовная лирика Пушкина до сих пор остается бесценным сокровищем русской литературы. Его взгляд на любовь, понимание глубины этого чувства менялись по мере взросления поэта. В стихах лицейского периода юный Пушкин…
    Анализ поэмы Владимира Маяковского “Облако в штанах” Творчество Владимира Маяковского мы знаем очень хорошо, ведь об этом талантливом поэте мы узнаем очень рано, еще со слов наших родителей. Его творчество наполнено многими талантливыми произведениями, в которые можно…
    Тема любви в лирике Пушкина ЛИРИКА Тема любви в лирике Пушкина. Любовная лирика Пушкина крайне богата и многогранна. У нее есть целый ряд особенностей. Одна из них (о ней уже упоминалось) – внежанровость. Другими словами,…
    Тема любви в рассказе А. П. Чехова “о любви”. Психологизм прозы Чехова Мастерство А. П. Чехова как автора психологической прозы в полной мере проявилось в его рассказах “О любви”, “Дама с собачкой” и других. Это трагические истории о невозможности правильного выбора в…
    В. В. МАЯКОВСКИЙ – ОСНОВОПОЛОЖНИК ПОЭЗИИ НОВОГО ТИПА В. В. МАЯКОВСКИЙ – ОСНОВОПОЛОЖНИК ПОЭЗИИ НОВОГО ТИПА С появлением В. Маяковского в поэзии, как говорили современники, “случилось что-то огромное”. Не просто пришел еще один талантливый поэт – явился художник…
    Всеобъемлющая тема любви в лирике М. И. Цветаевой Всеобъемлющая тема любви в лирике М. И. Цветаевой План I. О лирическом герое М. Цветаевой. II. Любовь – главная тема поэзии М. Цветаевой. 1. Чувство, не знающее границ. 2. Любовь…
    Тема любви в романе “Отцы и дети” Тургенева План I. Особое место темы любви в романе. II. Многоликость великого чувства любви. 1. Родительская и сыновняя любовь. 2. Борьба любви и холодной рассудочности. 3. Любовь – мука и потрясение….
    Особенности любовной лирики В. В. Маяковского В то время, когда Владимир Маяковский начинал свою творческую деятельность, в литературе разгорелась дискуссия, должны ли писатели обращаться к теме любви. Маяковский пишет и посвящает Лиле Брик поэму “Люблю”. В…
    Тема любви в лирике М. Ю. Лермонтова Тема любви в лирике М. Ю. Лермонтова План I. Романтический характер лирики Лермонтова. II. Тематика любовной лирики Лермонтова. 1. Трагические мотивы ранней любовной лирики (“Мы снова встретились с тобой…”, “Нищий”)….
    Тема природы в поэзии “серебряного века” (на примере творчества И. А. Бунина) Пора и горе, и ненастье, И зиму темную забыть, – Одно есть только в мире счастье – Весь божий свет душой любить! И. Бунин План 1. Поэзия в творчестве Бунина….
    Тема любви в прозе Куприна Вас так никто не любит. Я один. Я вас люблю, как проклятый. До смерти. Н. Винграновский План 1. Тема возвышенной любви в произведениях Куприна. 2. Истинная любовь – основа всего….
    ТЕМА ЛЮБВИ В ТВОРЧЕСТВЕ А. БЛОКА Александр Блок вошел в историю литературы как выдающийся поэт-лирик. Начав свой поэтический путь книгой мистических стихов о Прекрасной Даме, Блок завершил свое двадцатилетнее творчество в русской литературе революционной поэмой “Двенадцать”….
    ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ В. В. МАЯКОВСКОГО

  6. МОШИ «Белоярская Школа – Интернат Среднего (Полного) Общего Образования»
    Реферат на тему:
    ТЕМА ЛЮБВИ В ТВОРЧЕСТВЕ В.В. МАЯКОВСКОГО
    Автор: Усачева Анастасия Сергеевна,
    ученица 11 «А» класса
    Руководитель: Евдокимова Алена Александровна,
    учитель русского языка и литературы
    с. Белоярск, 2008 г.
    Содержание:
    I. Введение……………………………………………………………3 с.
    II. Основная часть
    2.1 Тема любви в творчестве В.В Маяковского ………………5 с.
    III. Заключение……………………………………………………….17 с.
    IV. Список литературы…………………………………………….. 19 с.
    V. Приложение……………………………………………….………20 с.
    Введение
    Владимир Владимирович – один из моих любимых поэтов. Маяковский – предтеча, певец и жертва октябрьской революции 1917 г. Он воспевает, описывает, выражает создаваемыми образами переживаемый им самим мир, свое мировоззрение. Творчество поэтов всегда интересно. Изменяется человек, изменяется общество — появляются те или иные стихи, отражающие его мысли, а значит и, так или иначе, общества, в котором он живет. Поэтому биография поэта всегда помогает понять смысл его произведений, посмотреть на мир, события его глазами.
    Маяковский и любовная лирика. Раньше я считала, что эти два понятия несовместимы; ведь при изучении поэзии Маяковского обычно обращают внимание на его гражданские и философские аспекты. Это вполне закономерно и определяется желанием представить автора как главного поэта революции. К счастью, за последние годы стало появляться все больше и больше материалов, заставляющих по новому взглянуть на жизнь и творчество Маяковского. Причем, чем больше я узнаю о Маяковском как о человеке, тем интереснее он мне становится его творчество. Настоящим откровением для меня стала любовная лирика Маяковского.
    Тема личной жизни известных писателей и поэтов всегда интригующая, потому что очень интересно рассматривать их творчество в определенные моменты их жизни. В. Маяковского долгое время считали поэтом, воспевающим революцию, советский строй. Всю специфику его творчества в советской литературе связывали со стихами-агитациями. Поэт был одним из самых талантливых футуристов. Своих современников В.Маяковский поражал «своеобразием формы, оригинальностью синтаксиса, смелостью инверсий, непривычной вещностью образов, … жестокой остротой мотивов». Поэтому и такая традиционная тема, как любовь, лирика в творчестве поэта не традиционна, неожиданна. «Он хотел невозможного. Его чувства были преувеличены… Люди и страсти в его сознании принимали грандиозные очертания. Если он писал о любви – любовь была громадной».
    Цель моего реферата
    : рассмотреть и изучить тему любви в творчестве В.В. Маяковского.
    Задачи
    :
    1) Изучить биографию поэта.
    2)Проанализировать любовное творчество В.В. Маяковского.
    Оценивая свой первый опыт сочинения стихов, Маяковский в автобиографии пишет: «Третья гимназия издавала нелегальный журнальчик «Порыв». Обиделся. Другие пишут, а я не могу?! Стал скрипеть. Получилось невероятно революционно и в такой же степени безобразно… Написал второе. Вышло лирично. Не считая таковое состояние сердца совместимым с моим «социалистическим достоинством», бросил вовсе». Именно это своеобразное стеснение писать лирику, выглядеть как все, повлияло в дальнейшем на отражение поэтом в стихах темы любви.
    Любовь. Неисчерпаемость этой темы очевидна. Во все времена, судя по дошедшим до нас сказаниям и преданиям разных народов, она волновала сердца и умы людей. Любовь – это самая сложная, таинственная и парадоксальная реальность, с которой сталкивается человек. И не потому, как обычно считается, что от любви до ненависти всего один шаг, а потому, что «ни просчитать, ни вычислить» любовь нельзя! В любви невозможно быть мелочным и бездарным – здесь требуются щедрость и талантливость, зоркость сердца, широта души, добрый, тонкий ум и многое-многое другое, чем в изобилии наделила нас природа, и что неразумно мы растрачиваем и притупляем в нашей суетной жизни. Поэты и писатели, философы и мистики, художники и композиторы разных эпох обращались к этой вечной теме, пытаясь средствами своего жанра выразить очарование, гармонию, драматизм любви, постичь ее тайну. Тема любви в творчестве великих поэтов всегда актуальна, потому что она как ничто иное позволяет так глубоко прочувствовать их внутренний мир и состояние души. Сегодня человечество располагает колоссальным историко-литературным материалом для осмысления феномена любви.
    Хотя ранняя русская литература не знает таких прекрасных образов любви, как литература Западной Европы, но в конце XIX – начале XX века тема любви врывается в русскую литературу с вулканической энергией. За несколько десятилетий в России о любви пишется больше, чем за несколько веков. Причем литература эта отличается интенсивными поисками и оригинальностью мышления. Я хотела бы остановиться, к сожалению, только на одном из них – Владимире Владимировиче Маяковском.
    Глубину своей любви, величину страданий поэт раскрывает понятными всем строками: «Ни один не радостен звон, кроме звона твоего любимого имени», «Дай хоть последней нежностью выстелить твой уходящий свет».
    1. Тема любви в творчестве Маяковского В.В.
    О любви В.Маяковский писал в дневнике: «Любовь это жизнь, это главное. От нее разворачиваются и стихи, и дела, и все прочее. Любовь — это сердце всего»
    . Этот тезис поэт переносил и в творчество, отражая его в различных вариантах, даже рассматривая любовь не только как отношения мужчины и женщины, но и шире любовь ко всему миру, построенная на основе этих отношений, любовь к партии, строю и т.п.
    Против обывательщины в любви, о личном в отношениях людей В.Маяковский говорит и в стихах 1915 г. Например, в стихотворении «Военно-морская любовь» поэт описывает любовь миноносца и миноносочки с печальным финалом. После вмешательства «медноголосины» в отношения любящих сердец, после удара по ребру миноносьему овдовела миноносица. Стихотворение отражает и личное понимание автора, выступление против мещанства в любви. Музой поэта считается Лиля Брик. Ей он посвящал ранние лирические стихи (Лиличка! Вместо письма, 1916 г.):
    И в пролет не брошусь,
    И не выпью яда,
    И курок не смогу над виском нажать.
    Надо мною,
    Кроме твоего взгляда,
    Не властно лезвие ни одного ножа…

    Глубину своей любви, величину страданий поэт раскрывает понятными всем строками: «Ни один не радостен звон, кроме звона твоего любимого имени», «Дай хоть последней нежностью выстелить твой уходящий свет».
    Лиле Брик посвящена поэма В.Маяковского «Облако в штанах». Познакомились они в 1914 г. Осип Брик, первый муж Л.Брик, был поклонником творчества В.Маяковского. Именно он издал «Облако в штанах» отдельной книжкой на свои деньги.
    Биограф Маяковского отмечает, что с Лилей поэта «связывало какое-то мистическое чувство, гораздо более глубокое, чем обычная любовь к женщине… Лиля действительно была для поэта музой, причем не только вдохновительницей его поэзии, но и жизненной опорой. Ведь Маяковский скорее хотел быть «горлопаном» и «бунтарем» и многим действительно таким и казался, однако в душе он был человеком ранимым и даже не уверенным в себе. Тем, кто слушал выступления Маяковского, кто восхищался его бравадой, громовым голосом, задором, это могло показаться выдумкой. Его огромная фигура казалась воплощением силы. Но, тем не менее, как и многие люди искусства, в глубине души Маяковский постоянно нуждался в заверениях в своем величии. Лиля Брик слушала поэта, восхищалась им, успокаивала его, внушала уверенность. Она не играла и уж подавно не льстила ему, она действительно была уверена в его гениальности. Она вообще обладала талантом слушать людей так, что они вырастали в собственных глазах.
    Катанян В.А., биограф В. Маяковского, собрал и опубликовал в 1993 г. В сборнике «Имя этой теме: любовь» воспоминания женщин, близких Владимиру Владимировичу, сыгравших более или менее заметную роль в жизни поэта. Среди них: Софья Шамардина, Маруся Бурлюк, Эльза Триоле, ее сестра Лиля Брик, Наталья Брюханенко, Наталья Рябова, Галина Катанян и Вероника Полонская, Елизавета Зибер, Татьяна Яковлева. В.Маяковский влюблялся не один раз.
    О своей любви к Яковлевой поэт говорит в стихах «Письмо товарищу Кострову о сущности любви». Любовь В.Маяковского готова сметать все преграды. Он сравнивает ее со стихийным бедствием, порожденным «ураганом, огнем и водой»:
    Нам
    Любовь не рай да кущи,
    Нам
    Любовь
    Гудит про то,
    Что опять
    В работу пущен
    Сердца
    Выстывший мотор.

    «Эмигрантка» и «невозвращенка» – так говорили о Т.Яковлевой современники поэта. Эта история любви полна трагизма. Лучший советский поэт может влюбиться в русскую эмигрантку? Это не по-советски. Поэтому и стихи, написанные Маяковским о ней, посвященные ей долгое время не публиковались. Отражая свое восхищение любимой Маяковский писал:
    Вы и нам
    в Москве нужны,
    не хватает
    длинноногих.

    Татьяна Яковлева вызвала у поэта большое чувство, он посвятил ей поразительные по силе стихи:
    Ты одна мне
    ростом вровень,
    стань же рядом
    с бровью брови…
    Ревность,
    жены, слезы…
    ну их! –
    вспухнут веки,
    впору Вию.
    Я не сам,
    а я
    ревную
    за Советскую Россию.

    Что касается места темы любви в творчестве Маяковского, то А.Субботин в книге «Горизонты поэзии» доказывает, что мотив возвышения любви пронизывает все творчество поэта. Потому что не только поэт такого масштаба, но и любой «человек не может «просто жить» и «просто любить». Ему нужно понять, осознать, объяснить себе и другим, почему он живет и любит так, а не иначе…».
    Любовь у Маяковского сочетала «личное и общественное». Гипербола была доминантой стиля Маяковского. Его страсти были также гиперболичны, как и образы. Если он любил, это была немыслимая любовь. Его любовная лирика, рисующая неразделенную любовь мучительна до крика, до истерики.

  7. В. Маяковский — поэт-бунтарь, горлан и агитатор. Но одновременно это человек с чуткой и ранимой ду­шой, способный на самые светлые и нежные чувства, на глубокие переживания, на искреннюю любовь.
    Художественное воплощение эта способность Мая­ковского нашла в его стихотворениях о любви. Они поражают страстной силой выраженного в них чувст­ва. Их лирический герой не может и не хочет освобож­даться от власти любви. Она становится центром ми­роздания.
    «Кроме любви твоей мне нету солнца»,— говорит поэт в стихотворении «Лиличке». В письме Л. Брик Маяковский писал, что «любовь — это жизнь, это главное. От нее разворачиваются и стихи, и дела, и все пр. Любовь — это сердце всего». Любовь — самое зна­чительное, важное в судьбе каждого человека.
    «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущно­сти любви» адресовано редактору «Комсомольской правды», в которой сотрудничал поэт. Стихотворение являет собой лирический монолог, в котором ирония соседствует с серьезностью, просторечие с приподня­тостью. Поэт размышляет о сущности любви. Он ста­вит проблему и последовательно доказывает свое мне­ние, приводя веские аргументы.
    Страстное чувство заставляет лирического героя заглянуть в свой внутренний мир, разобраться в своих чувствах. О себе он говорит: «Я ж навек любовью ра­нен — еле-еле волочусь». Маяковский дает собствен­ное определение этому чувству:
    Любить —
    это значит:
    в глубь двора вбежать
    и до ночи грачьей,
    блестя топором,
    рубить дрова,
    силой
    своей играючи.
    Свое состояние лирический герой называет экста­зом. А любовь его — «человеческая, простая», совла­дать с ней невозможно, потому что она «ураган, огонь, вода». Подлинное чувство противопоставля­ется в стихотворении «прохожей паре чувств», обы­вательщине.
    Иная интонация свойственна стихотворению «Письмо Татьяне Яковлевой». Первоначально оно не предназначалось для печати, а было передано лично адресату. Поэт противопоставляет свое искреннее, глубокое, горячее чувство «парижской любви», по­шлой и обыденной. Стихотворению свойственна пре­дельная откровенность, оно поражает силой интимно­го чувства. «Иди сюда, иди на перекресток моих боль­ших и неуклюжих рук », — звучит в нем. «Ты одна мне ростом вровень»,— говорит поэт героине, призывая ее на ответные чувства. Поэт говорит о «собаках озверев­шей страсти», о ревности, которая движет горами, о «страсти кори». Лирический герой настойчив, целе­устремлен. «Я все равно тебя когда-нибудь возьму — одну или вдвоем с Парижем»,— обещает он.
    Стихотворениям Маяковского о любви свойствен­на удивительная душевная открытость, обнажен­ность тончайших переживаний. Любовная лирика по­эта удивляет необычайно яркой и смелой образно­стью, неистовостью чувства. Поразительные, оригинальные метафоры и сравнения придают сти­хам Маяковского неповторимость.

  8. ТЕМА ЛЮБВИ В ПОЭЗИИ. В начале XX века, когда в литературу пришел поэт Владимир Маяковский, происходила коренная ломка всех устоев и жизненного уклада страны. Свершившаяся в России революция принесла совершенно новый взгляд на мир. Кто-то не принял ее и страдал, кто-то занял выжидательную позицию, кому-то было все равно.
    Владимир Маяковский был в числе тех, кто воспринял революцию с восторгом. Он верой и правдой, каждой строкой своей служил новой власти.
    Изначально претендовавшие на то, чтобы являть собой новое, небывалое искусство, стихи Маяковского рождались, чтобы противостоять чему-то, отвергать горячо и страстно одно и столь же неравнодушно защищать другое. Азарт борьбы, эпатирующая резкость, неожиданность восприятия и оценки событий сопутствуют стихам
    поэта на протяжении всего его творческого пути. Естественно поэтому, что о Маяковском сложилось и прочно укрепилось в сознании читающей публики представление как о поэте — певце революции. Ведь даже в самых лирических его произведениях рядом с душевными переживаниями неизменно присутствует красный цвет — цвет революции:
    В поцелуе рук ли,
    губ ли,
    в дрожи тела
    близких мне красный цвет
    моих республик
    тоже
    должен
    пламенеть.
    Поэзия Маяковского, «призывающая к вечной драке со злом», его вера, его стихи — жизненно необходимы, как и сам поэт — «человек, воплощавший в себе то, чего так часто не хватает сегодня нам, чего мы ищем друг в друге и очень редко находим». Но какие бы общечеловеческие вопросы ни разрешал Маяковский в своих произведениях, он видел то, что их порождало и объединяло, — любовь была этим связующим звеном.
    Маяковский писал Лиле Брик: «Любовь — это жизйь, это главное. От нее разворачиваются и стихи и дела и все прочее. Любовь — это сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может не проявляться в этом во всем».
    Любовь! только в моем воспаленном мозгу была ты!
    Глупой комедии остановите ход!
    Смотрите — срываю игрушки-латы я,
    величайший Дон-Кихот!
    Да, был и другой Маяковский — Маяковский-лирик, слова и строки которого пронизаны глубоким лирическим чувством. У этих стихотворений — ярко выраженный глубоко личный характер, и это конкретное присутствие становится точкой отсчета, системой координат в безудержном потоке воображения поэта, где смещены время и пространство, где великое кажется ничтожным, а сокровенное, интимное приобретает размеры Вселенной.
    Маяковский вообще не умеет чувствовать «мелко», а его любовная лирика достигает таких чувственных вершин, что ей не хватает обычных слов. Они кажутся слишком приземленными, бесцветными, и вместо них появляются звучные, как раскаты грома, слова-гиганты: «громада любовь», «любовища».
    Необыкновенная сила чувства сквозит не только в словах, но и в ритме его стихотворений. Если вслушаться, то вся мелодия стиха напоминает ритм исполинских шагов. Маяковский-гигант, плачущий морями, «слезищами», для которого океан мал, а небо кажется «крохотным». Но этот гигант и бунтарь, слова которого «кричат»:
    душу вытащу,
    растопчу.
    Чтоб большая! —
    И окровавленную дам, как знамя… —
    вдруг становится послушным и нежным «мальчиком», с которым женщина играет, «как девочка с мячиком». И нет больше громогласного крика. Поэт переходит на шепот, исполненный отчаяния и мольбы:
    Дай хоть
    последней нежностью выстелить твой уходящий шаг.
    Все творчество Маяковского — от «Облака в штанах» и «Флейты-позвоночника» до неоконченного «Любит? не любит? Я руки ломаю…» пронизывает мотив неразделенной любви. Но даже это безответное чувство является для поэта источником жизни и творческой состоятельности. Ведь умение любить всегда оставалось для Маяковского одним из главных достоинств человека. Он считал, что любовь, пусть и неразделенная, дается человеку как шанс изменить себя, посмотреть совершенно по-другому на все, что его окружает.
    Гораздо трагичнее для него внутренняя опустошенность, о которой поэт доверительно поведал сошедшему с пьедестала Пушкину в стихотворении «Юбилейное»:
    Было всякое:
    и под окном стояние,
    письма,
    тряски нервное желе.
    Вот
    когда
    и горевать не в состоянии — это,
    Александр Сергеич, много тяжелей.
    Тема трагической любви поэта, светлого и чистого человеческого чувства, поруганного в мире нравственной растленности, оскорбительно-обнаженной несправедливости, возвышается в «Облаке в штанах» и поэме «Флейта-позвоночник» до социально-философского обобщения. Но Маяковский еще не может опереться на знание конкретно-исторических сил, преобразующих мир, поэтому тема любви, звучащая с пафосом романтического протеста, приобретает в его поэзии тех лет трагическую окраску. Любовная драма героя, переживающего разлуку с любимой, которая становится в мире собственников «вещью», обрамляется в этих стихотворениях картинами мрачного городского пейзажа. Но и здесь поэт остается верен себе: снова для выражения трагедии любовного чувства он находит совершенно новые слова и космические образы.
    Маяковский видит мир не таким, каким видят его обычные люди, и этим он интересен. Он привлекает своей неповторимостью, непохожестью на других, восхитительным миром диких фантазий:
    А вы
    ноктюрн сыграть
    смогли бы
    на флейте водосточных труб?
    Маяковский пишет о любви, психологически тонко и точно раскрывая душевное состояние влюбленных. Его стихи о любви наполнены мощным темпераментом. В их ритме словно передано физическое состояние человека. Мы слышим, ощущаем биение сердец. Думаю, чтобы так писать о любви, это чувство надо не только испытать, пережить самому, но и осознать, по-настоящему вымучить, «вынуть» из себя и «пришпилить к бумаге».
    Владимир Маяковский вынимал из себя свои чувства и « пришпиливал к бумаге» для того, чтобы мы, его потомки, учились настоящему, сильному, высокому чувству любви, которое не терпит фальши, пошлости и серости. В «Письме товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» возвышенное человеческое чувство против > поставлено мелкому — «прохожей паре чувств» и грубому — «озверевшей страсти». Только настоящая любовь вдохновляет «просто разговаривать стихами», возникшими как отголосок глубокого чувства к русской эмигрантке, жившей в Париже, — Татьяне Яковлевой. Любовь, рожденная на земле, сияет на небе, светит с неба всем и укрепляет духовные силы слабых.
    Рожденные любовью стихи призваны « подымать и вести, и влечь, которые духом ослабли». В этой любви — то, что дает основание говорить о божьем даре, — « радость неиссыхаемая». Герой по-прежнему открыт и беззащитен в своей последней искренности. «Иди сюда, иди на перекресток моих больших и неуклюжих рук», — говори1? он в порыве доверия, не боясь стать мишенью насмешек.
    Неуспокоенность, отсутствие «позорного благоразумия» присущи и лирическому герою поэмы «Про это». Здесь встречаются два человека: один — из поэмы семилетней давности, оставленный в пылающем костре любви, другой — нынешний, и через семь лет продолжающий любить, одержимый страстью и ревностью. Одолеть рвущуюся изнутри человека бурю оказалось так же невозможно, как и невозможно одолеть стихию времени: «Буря басит — не осилить вовек». Отказавшись от того, что заражено пошлостью «старого мира», герой поэмы все-таки кровно связан со своими корнями, несет прошлое в своей крови. Гиперболизированная страсть и ревность превращает его в медведя, он навсегда отторгнут от теплоты человечьего дома. Его «свои» — разве что медведи «с Енисея да с Оби», и его дом, унесенный рекой времени, «стал льдом». Одинокий герой поэмы несет свой крест во имя высших ценностей, как несли его бездомные юродивые и скоморохи в прошлом:
    Я брал слова то самые вкрадчивые, то страшно рыча, то вызвоня лирово.
    От выгод —
    на вечную славу сворачивал,
    молил,
    грозил,
    просил,
    агитировал.
    Нежность, любовь, ненависть, ревность, тоска и боль, надежда и отчаяние — вся гамма сильных человеческих чувств в самом ярком их проявлении представлена в любовной лирике поэта.
    Владимир Маяковский — выдающаяся личность, умный и сложный человек, не лишенный противоречий, с напряженной внутренней жизнью, с могучим темпераментом борца и полемиста. Его можно любить или не любить, разделять его взгляды и представления или быть их противником. Но глубина чувств, постоянство, искренность и эмоциональность, присутствующие в стихотворениях Маяковского, действительно достойны уважения.

  9. Я свое, земное,
    не дожил,
    на земле
    свое не долюбил.
    В. Маяковский
    Жизнь В. В. Маяковского со всеми ее радостями и горестями, болью и отчаянием — в его стихах. Произведения поэта рассказывают нам о жизни поэта, о его любви, о том, когда и какой она была.
    В самых ранних стихотворениях («Я», «Любовь», трагедия «Владимир Маяковский») о любви говорится вне связи с личными переживаниями поэта. Но вот вы открываете поэму «Облако в штанах» — и вас сразу охватывает тревожное ощущение большой и страстной любви:
    Нежные!
    Вы любовь на скрипки ложите.
    Любовь на литавры ложит грубый.
    А себя, как я, вывернуть не можете,
    чтобы были одни сплошные губы!
    И дальше с той же трагической силой поэт рассказывает о своей безответной любви, жарким пламенем охватившей его сердце, причинившей ему мучительную, нестерпимую боль:
    Мама!
    Ваш сын прекрасно болен!
    Мама!
    У него пожар сердца.
    Эта трагическая любовь не выдумана. Поэт настойчиво убеждает нас в правдивости переживаний, описанных в поэме:
    Вы думаете, это бредит малярия?
    Это было,
    — было в Одессе.
    «Приду в четыре»,— сказала Мария.
    Восемь.
    Девять.
    Десять…

    И вот,
    громадный,
    горблюсь в окне,
    плавлю лбом стекло окошечное.
    Будет любовь или нет?..
    Да! Любовь была, и он горел в ней ярким пламенем. Давид Бурлюк, вместе с Маяковским выступавший в 1914 году в Одессе, в своих воспоминаниях говорит, что первой любовью Маяковского была Мария, которую он встретил в Одессе. Поэт Василий Каменский, бывший вместе с ним в Одессе, рассказывает об этом гораздо подробнее: «Маяковский влюбился здесь в красавицу Марию Александровну… Взволнованный, взметенный вихрем любовных переживаний, после первых свиданий с Марией он влетал к нам в гостиницу этаким праздничным весенним морским ветром и восторженно повторял: “Вот это девушка! Вот это девушка!”»
    Василий Каменский же рассказывает о трагическом исходе первой любви Маяковского и о том, что позже, вспоминая, что было в Одессе, поэт с горечью сказал: «Любить нельзя — масса тяжелых неприятностей».
    Из других источников известно, что между Маяковским и Марией встало препятствие, одно из тех, которые порождались тогдашней общественной жизнью, социальными условиями, основанными на неравенстве людей, на господстве материальных расчетов или обывательских предрассудков. В поэме этому дано очень краткое объяснение словами самой Марии, но мы почему-то надолго запоминаем эти убийственные строки:
    Вошла ты,
    резкая, как «нате!»,
    муча перчатки замш,
    сказала:
    «Знаете —
    я выхожу замуж».
    Но вот еще что известно: после смерти Маяковского эта женщина (М.А. Щаденко, в девичестве Денисова) создала один из первых скульптурных портретов Маяковского.
    Пути любви неисповедимы, и приносит она поэту чаще всего боль и горе. В поэме «Флейта-позвоночник» (1915), как и в «Облаке…», звучит не радость любви, а отчаяние:
    Версты улиц взмахами шагов мну.
    Куда уйду я, этот ад тая!
    Какому небесному Гофману
    выдумалась ты, проклятая?!
    И, обращаясь к Богу, поэт требует:
    …слышишь! —
    убери проклятую ту,
    которую сделал моей любимой!
    О том, что поэт не нашел в любви своего счастья, с горечью говорит он и в поэме «Человек»:
    Гремят на мне
    наручники,
    любви тысячелетия…
    Любовь предстает здесь в образах, выражающих одно лишь страдание:
    И только боль моя острей —
    стою, огнем обвит,
    на несгорающем костре
    немыслимой любви.
    В стихах, обращенных к любимой, столько страсти, нежности и вместе с тем сомнений… В них слышится даже протест, даже отрицание любви:
    Любовь! Только в моем
    воспаленном мозгу была ты!
    Глупой комедии
    остановите ход!
    Смотрите —
    срываю игрушки-латы
    величайший Дон-Кихот!
    В начале 1929 года в журнале «Молодая гвардия» появляется стихотворение «Письмо т. Кострову из Парижа о сущности любви»: в сердце поэта родилась новая любовь, «опять в работу пущен сердца выстывший мотор». Это была встреча с Татьяной Яковлевой, и любовь была взаимной.
    «Письмо т. Кострову…» и опубликованное много лет спустя «Письмо Татьяне Яковлевой» несут в себе новые настроения, новые интонации. В них уже нет надрыва и тоски. «Письмо т. Кострову…» радостно, проникнуто счастливым ощущением большой, настоящей любви:
    …как на свиданье,
    простаивая,
    прислушиваюсь:
    любовь загудит —
    человеческая,
    простая…
    Вместе с тем это философское произведение, где любовь рассматривается и оценивается не только с личной, но и с общественной точки зрения. К такому глубокому осмыслению любви Маяковский пришел еще в пору работы над поэмой «Про это». Тогда он писал: «Исчерпывает ли для меня любовь все? Все, но только иначе. Любовь — это сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может проявляться во всем… если нет «деятельности», я мертв… Любовь не установишь никакими «должен», никакими «нельзя» — только свободным соревнованием со всем миром».
    В самой же поэме он мечтал об огромной, всеохватывающей любви:
    Чтоб не было любви — служанки
    замужеств,
    похоти,
    хлебов.
    Постели прокляв,
    встав с лежанки,
    чтоб всей вселенной шла любовь.
    Теперь эта идея возвышенной любви несколько «приземлена», и само определение ее стало конкретнее:
    Любить — это с простынь,
    бессонницей рваных,
    срываться,
    ревнуя к Копернику,
    его,
    а не мужа Марьи Иванны,
    считая
    своим соперником.
    Любовь поэта — это не только личное. Она вдохновляла его на борьбу и творчество, воплощаясь в поэтические шедевры:
    Нам любовь
    не рай да кущи,
    нам любовь
    гудит про то,
    что опять в работу пущен
    сердца
    выстывший мотор.
    Гордость и ласка звучат в строках «Письма Татьяне Яковлевой»:
    Ты одна мне
    ростом вровень,
    стань же рядом
    с бровью брови…
    И даже конец стихотворения, в котором чувствуется конфликт, звучит без отчаяния. Здесь лишь обида и уверенность в том, что любовь в конце концов победит:
    Ты не думай,
    щурясь просто
    из-под выпрямленных дуг.
    Иди сюда,
    иди на перекресток
    моих больших
    и неуклюжих рук.
    Не хочешь?
    Оставайся и зимуй,
    и это
    оскорбление
    на общий счет нанижем.
    Я все равно
    тебя
    когда-нибудь возьму —
    одну
    или вдвоем с Парижем.
    Маяковский был по складу своего характера лириком. У него было слишком ранимое сердце. Он сам говорил об этом в поэме «Люблю»:
    У прочих знаю сердца дом я.
    Оно в груди — любому известно!
    На мне ж
    с ума сошла анатомия.
    Сплошное сердце —
    гудит повсеместно…

    Больше чем можно,
    больше чем надо —
    будто
    поэтовым бредом во сне навис —
    комок сердечный разросся громадой:
    громада любовь,
    громада ненависть…
    Эти строки написаны в 1916 году, но и спустя десять — двенадцать лет, до самых последних дней жизни, он жаждал любви.
    «У такого человека,— с грустью писала художница Е. А. Лавинская,— не было места, где бы ласковые руки жены или близкого друга освободили его хоть немного от него самого». Он надеялся найти такого друга в Татьяне Яковлевой. Но… увы.
    В предсмертном письме, написанном за два дня до рокового выстрела и адресованном «Всем», поэт в последний раз говорит о любви: «В том, что умираю, не вините никого и, пожалуйста, не сплетничайте. Покойник этого ужасно не любил…»
    Как говорят —
    «инцидент исперчен»,
    Любовная лодка
    разбилась о быт.
    Я с жизнью в расчете,
    и не к чему перечень
    взаимных болей,
    бед
    и обид…
    Этими словами сказано очень многое о страстной, мятущейся, одинокой душе, о жизни, прекрасной и трагической, и о разбивающем сердце черном слове «быт», за которым просматривается страшная действительность несбывшихся надежд, ведущая к еще более страшному времени тридцать седьмого года.

  10. Маяковский — великий поэт трагической любви. Любовная линия в его лирике включается в социальную коллизию эпохи. Для произведений Маяковского, посвященных теме любви, характерна эпическая масштабность лирических ситуаций.
    Одна из вечных тем в литературе — тема любви — проходит через все его творчество. «Любовь — это сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но-если сердце работает, оно не может не проявляться во всем», — писал поэт в письме к Л. Брик. В этих строках — вся жизнь Маяковского, со всеми ее радостями и горестями, болью, отчаянием. Произведения поэта рассказывают и о его любви, и о том, какой она была. Любовь-страдание, любовь-мука преследовала его лирического героя. О месте любовной лирики в его творчестве свидетельствуют такие поэмы, как «Облако в штанах», «Флейта-позвоночник», «Человек», «Люблю», «Про это».
    В жизни Маяковского было немало женщин, были и серьезные любовные увлечения, и быстротечные романы, и просто флирт. Но лишь три любовных увлечения оказались достаточно долгими и глубокими, чтобы оставить след в его поэзии.’ Речь, конечно же, идет о Лиле Брик — героине почти всей лирики поэта; Татьяне Яковлевой, которой посвящены два превосходных стихотворения, и Марии Денисовой, ставшей одним из прототипов Марии «Облака в штанах».
    Отношения Владимира Маяковского и Лили Брик были очень непростыми, многие этапы их развития нашли отражение в произведениях поэта; в целом же, показательным для этих отношений может быть стихотворение «Лиличка!» Оно написано в 1916 году, но свет впервые увидело с заглавием-посвящением «Лилич-ке» только в 1934 году.
    Маяковский и Татьяна Яковлева сразу влюбились друг в друга. С первого же дня их знакомства возник новый «пожар сердца», и засветилась «лирики лента» новой любви. Это сразу увидели и поняли те, кто был близок Маяковскому и кто был прямым свидетелем этого события. За месяц их знакомства Маяковский написал два стихотворения, посвященных Т. А. Яковлевой: «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» и «Письмо Татьяне Яковлевой». Это были первые любовные послания (с 1915 года), посвященные не Л иле Юрьевне Брик. Оба эти стихотворения (и «Письмо товарищу Кострову…», и «Письмо Татьяне Яковлевой») о любви, но сравнивая их, понимаешь, на сколько они различны, хотя и написаны приблизительно в один период. Если первое носит более глобальный, даже, где-то, философский характер, то второе — более личное.
    Откроем поэму «Облако в штанах» (1914 г.), и нас сразу, с первых строк, охватывает тревожное чувство большой и страстной любви. Сам поэт указывает на правдивость тех переживаний, какие описаны в поэме:
    Вы думаете, это бредит малярия ? Это было, было в Одессе, «Приду в четыре», -Сказала Мария.
    Но исключительное по силе чувство приносит не радость, а страдания. И весь ужас не в том, что любовь безответна, а в том, что любовь вообще невозможна в этом страшном мире, где все продается и покупается. За личным, интимным просвечивает большой мир человеческих отношений, мир, враждебный любви. И этот мир, эта действительность отняли у поэта любимую, украли его любовь. И Маяковский восклицает:
    «Любить нельзя!» Но не любить он не мог. Прошло не более года, и сердце вновь разрывают муки любви.
    Эти его чувства находят отражение в поэме «Флейта-позвоночник». И снова не радость любви, а отчаяние звучит со страниц поэмы. На первом месте стоят личные чувства и переживания поэта, а не революционный настрой, как это было принято считать еще лет пятнадцать тому назад.
    О том, что и потом поэт не нашел в любви праздника, счастья, говорят другие произведения Маяковского 1916 — 1917 годов. В поэме «Человек», звучащей гимном человеку-творцу, любовь предстает в образах, выражающих лишь страдание. В двадцатые годы Маяковский пишет одну за другой поэмы «Люблю» (1922г.), «Про это» (1923 г.). Поэма «Люблю» — это лирико-философское размышление о любви, о ее сущности и месте в жизни человека. Продажной любви поэт противопоставляет любовь истинную, страстную, верную, которую не могут смыть ни ссоры, ни версты. Вообще, на мой взгляд, «Люблю» — самая светлая поэма В. В. Маяковского, полная любви и жизнерадостности. В ней нет места мрачным настроениям. Этим она, пожалуй, сильно отличается от всех других произведений поэта.
    Но уже в поэме «Про это» лирический герой предстает перед читателями опять мятущимся, страдающим, мучимым неудовлетворенной любовью. Поэт глубоко переживает, что радости жизни его не коснулись.
    Конечно, нельзя ставить знак равенства между лирическим героем поэмы и автором. Но то, что в поэме «Про это» ее лирический герой несет в себе реальные черты автора, — несомненно, об этом говорят многие детали поэмы. После появления поэмы «Про это» Маяковского стали обвинять в «субъективистском погружении в мир индивидуальных чувств и переживаний». Поэма «Про это» не могла не получить самую отрицательную оценку на страницах пролеткультовских изданий. Пролеткультовские теоретики видели в лирике лишь «пережиток буржуазного индивидуалистического искусства». Они утверждали, что их интересует не отдельная личность, а «черты, общие миллионам».
    Сердце поэта жаждало любви, но любовь не приходила. «Как-нибудь один живи и грейся», — пишет поэт в одном из стихотворений. Сколько горечи в этих словах, горечи, которую в полной мере испил Маяковский. Но он не мог согласиться с несбыточностью любви, ее запредельностью.
    В любовной лирике поэта встречаются и строки, которые, казалось бы, отрицают и высмеивают это чувство. «Бросьте! Забудьте! Плюньте и на рифмы, и на арии, и на розовый куст, и на прочие мерехлюндии из арсеналов искусств…». Скорее всего, в этих и подобных строках речь идет не об отрицании любви и любовной лирики, — это выступление против устаревших форм в искусстве и неискренних, поверхностных отношений, обыденности и пошлости. Такое отрицание любви направлено, как мне кажется, на утверждение любви истинной; вся поэзия Маяковского устремлена к искренним отношениям.
    Личное и поэтическое у Маяковского не существуют сами по себе, они тесно связаны, переплетены, одно переходит в другую. Поэзия делается из простой, реальной жизни, в самой этой жизни существует, из нее рождается.
    Как бы драматично ни складывалась жизнь поэта, читателя не может не потрясти сила этой любви, которая вопреки всему утверждает непобедимость жизни.

  11. С
    появлением в печати «Облака в штанах» («Тринадцатый апостол») в русской поэзии
    произошло событие отнюдь не рядовое. Поэма 22-летнего Маяковского покушалась на
    основы буржуазного миропорядка и предсказывала скорый приход революции. По
    словам самого поэта, она явилась результатом «выкрепшего сознания близкой
    революции».
    Свою поэму
    Маяковский начал еще в первой половине 1914 года, после посещения Одессы во
    время черноморского турне. В Одессе Маяковский влюбился в юную Марию Денисову,
    девушку необыкновенного обаяния и сильного характера. Влюбился безответно,
    страдал от этого, и уже по дороге в следующий город в вагоне поезда читал
    друзьям первые строки поэмы…Затем был большой перерыв, война отодвинула этот
    замысел. И когда наступило прозрение относительно войны, когда поэту открылись
    истоки мировой катастрофы, он понял, что готов к продолжению работы над поэмой,
    но уже в ином понимании жизни вообще. Любовная драма перерастала в драму жизни.
    Сам поэт так определил смысл произведения: «долой вашу любовь», «долой ваше
    искусство», «долой ваш строй», «долой вашу религию» – четыре крика четырех
    частей». Закончена поэма была к июлю 1915 года.
    В самом
    начале поэмы, в ее предисловии, утверждается наступательная мощь молодости:
    У
    меня в душе ни одного седого волоса,И старческой нежности нет в ней!Мир огромив
    мощью голоса,Иду – красивый, двадцатидвухлетний.

    Молодость
    и любовь идут рядом. Тема любви является основной в первой главе поэмы.
    Любовная драма, служащая завязкой сюжета, необычна. В любовном треугольнике нет
    преуспевающего счастливого соперника, которого полюбила Мария. Она вообще не
    говорит при объяснении – любит или не любит, она только сообщает: «Знаете, я
    выходу замуж». Она – Джоконда, «которую надо украсть!». Ее украли, купили,
    прельстили богатством, деньгами, комфортом… Любое из этих предположений может
    быть верным. В треугольнике третьим персонажем включен буржуазный жизнепорядок,
    где отношения между мужчиной и женщиной основаны на выгоде, корысти,
    купле-продаже, но не на любви. Здесь Маяковский типизирует явление, уходит от
    реального факта, так как Мария Денисова не выходила тогда замуж, это произошло
    позднее. И брак ее не был браком по расчету: другая судьба, другой характер. И
    вообще героиня поэмы – образ собирательный (хотя в самом начале работы над
    поэмой Маяковский писал именно о Денисовой). Имя Мария, как считает поэт, подходит
    к нему больше, чем какое-либо другое, оно кажется ему наиболее женственным.
    Герой
    поэмы глубоко страдает. Страдание и отчаяние толкают его к бунту, и страдания
    его выплескиваются на такой мощной лирической волне, которая способна затопить
    человека, увлекая его в поток невиданных страстей. Именно тут рождаются
    парадоксальные метафоры:
    Слышу:
    тихо, как больной с кровати,спрыгнул нерв.
    Или:Мама!
    Ваш сын прекрасно болен!Мама! У него пожар сердца.
    Или:Глаза ослезненные
    бочками выкачу,Дайте о ребра опереться.
    И др.
    Строй
    первой главы, как и всей поэмы, отличает агрессивная лексика, уличная грубость
    и нарочитый антиэстетизм. Богохульство выявляет анархические тенденции,
    бунтарскую стихию поэмы. Герой Маяковского представляет собой могучий образ
    отрицания, бунта.Первая глава поэмы пронизана темой любви, но эта любовь
    неразделенная; и поэтому очень сильная:
    Будет
    любовь или нет?Какая – большая или крошечная?Опять влюбленный выйду в
    игры,Огнем озаряя бровей загиб.

    Любовь
    героя – настолько мощный импульс, что она внутренне его испепеляет. Но это
    чувство не автономно, оно приобретает характер социальной драмы. Моля о любви
    чистой, не испоганенной никакой корыстью, всю страсть отрицания поэт переносит
    на буржуазное мироустройство. В нем он видит зло, искажающее мораль, и не
    желает его больше принимать.В поэме «Облако в штанах» Маяковский стремится
    поставить своего лирико-трагедийного героя, выражающего устремления всего
    человечества, на место Бога — одряхлевшего, беспомощного, не способного на
    какие-либо деяния ради людей. Этот герой из-за своей неразделенной любви к
    женщине и к людям в целом становится богоборцем с сердцем Христа. Однако,  для
    того чтобы стать Человеко-богом, герой и все остальные люди должны быть
    свободными, раскрыть свои лучшие возможности, сбросить с себя всякое рабство.
    Отсюда революционный нигилизм Маяковского, нашедший свое выражение в
    определении программного смысла поэмы «Облако в штанах»: «Долой вашу любовь»,
    «Долой ваше искусство», «Долой ваш строй», «Долой вашу религию». Любви,
    искусству, социальному строю и религии старого мира Маяковский
    противопоставляет свою любовь, свое искусство, свое представление о социальном
    устройстве будущего, свою веру в идеал нового, во всех отношениях прекрасного
    человека. Попытка реализации этой программы после революции оказалась для поэта
    трагической. В «Облаке» Маяковский выходит к людям «безъязыкой» улицы в роли
    поэта-пророка, «тринадцатого апостола», «сегодняшнего дня крикогубого
    Заратустры», чтобы произнести перед ними новую Нагорную проповедь. Называя себя
    «сегодняшнего дня крикогубым Заратустрой», Маяковский хотел сказать, что и он,
    подобно Заратустре, является пророком грядущего — но не сверхчеловека, а
    освобожденного от рабства человечества.
    В
    поэмах-трагедиях «Облако в штанах», «Флейта-позвоночник», «Война и мир»,
    «Человек» и «Про это» у героя Маяковского, выступающего в роли богоборца,
    «тринадцатого апостола»,  Демона и воителя, появляются трагические двойники,
    похожие на Христа. В изображении этой трагической двойственности Маяковский
    развивает традиции Гоголя, Лермонтова, Достоевского и Блока, становится
    богоборцем с сердцем Христа. Его богоборчество начинается с мук неразделенной
    любви к женщине и только потом приобретает социальный и бытийный смысл. В поэме
    «Флейта-позвоночник» он показал грядущий праздник взаимной, разделенной любви,
    а в поэме «Война и мир» — праздник братского единения всех стран, народов и
    материков. Маяковский хотел разделенной любви не только для себя, но «чтоб всей
    вселенной шла любовь».
    Идеалы
    В.Маяковского трагически разбивались о реальную действительность. В поэме
    «Человек» показан крах всех усилий и устремлений героя, направленных на
    достижение личных и общественных идеалов. Этот крах обусловлен косностью
    человеческого естества, трагическим дефицитом любви, рабской покорностью людей
    Повелителю Всего — этому всесильному наместнику Бога на земле, символу власти
    денег, власти буржуазии, способной купить любовь и искусство, подчинить себе
    волю и разум людей.
    Теме
    любви посвящена и поэма «Про это». Поэма состоит из пролога и двух частей:
    «Баллада Редингской тюрьмы» и «Ночь под Рождество». Вступление отвечает на
    вопрос: «Про что — про это?». Заключение «Прошение на имя…», как и пролог,
    названо полушутливо. Если в основной части выделяется лирический герой, то во
    вступлении и заключении он сливается с самим автором. Особенностью поэмы
    является то, что все описанное происходит не на самом деле, а в сознании
    лирического героя, и проходит как смена образных ассоциаций. Все описание
    пронизано скорбной, негодующей и трагической тональностью и обрамляется глубоко
    оптимистичным ораторским тоном автора.
    В.Маяковский
    начал работу над поэмой «Про это» в декабре 1922 года. Он обрек себя на
    домашнее заточение, чтобы наедине обдумать и осмыслить то, как должен жить
    новый человек, каковы должны быть его мораль, быт, любовь в послереволюционных
    условиях. Маяковский так и определил основную тему поэмы: «По личным мотивам об
    общем быте».
    В этой теме, и личной и мелкой,
    перепетой не раз и не пять,
    я кружил поэтической белкой
    и хочу кружиться опять.

    В
    феврале 1923 года поэма уже была закончена. Хотя и создавалось произведение за
    такой короткий срок, в течение двух месяцев, по словам исследователя творчества
    Маяковского А.Метченко, «по быстроте отклика на злободневные вопросы «Про это»
    не уступает ни одному из послеоктябрьских произведений Маяковского». И,
    конечно, за два месяца он перебрал не только «тысячи тонн словесной руды», но и
    пропустил через себя мощный поток нахлынувших мыслей на эту злободневную тему.
    Современники даже не поняли и не приняли эту поэму.
    Герой в
    силу каких-то сложных отношений, остающихся за пределами поэмы, разлучен с
    любимой и чувствует себя в своей комнате, как в тюрьме. Телефон для него –
    соломинка для утопающего. Он узнает, что она больна, и «страшнее пуль» то, что
    с ним не хотят говорить. Чувство «скребущейся ревности» превращает героя в
    медведя. Но «медведь» страдает, плачет. Слезы – вода.
    Эта
    ассоциация разрастается в образ реки. Начинается любовный бред-галлюцинация. Он
    на «льдине-подушке» плывет уже по Неве в прошлое и узнает себя в «человеке
    из-за семи лет», тоже отвергнутом любимой. Со страниц поэмы раздается крик о
    помощи: «Спасите! Там на мосту, на Неве, человек!» герой плывет дальше, и под
    ним «остров растет подушечный». Остров разрастается в сушу, и вот он уже в
    Москве в том же облике медведя. Он обращается ко всем встречным с мольбой
    помочь тому человеку на мосту. Никто его не понимает. Он с ужасом убеждается в
    том, что и в нем самом, а не только в окружающих, не выкорчеваны пережитки
    прошлого. А в это время «человек из-за семи лет» сам «прошагал» к герою поэмы и
    заявляет ему, что он готов один мучиться за всех, чья любовь опошлена мещанским
    бытом. В полубреду-полусне герой видит себя на колокольне Ивана Великого и
    снизу против него «идут дуэлянты»,  «ты враг наш столетний. Один уж такой
    попался – гусар!» – издеваются над героем-поэтом обнаглевшие мещане, сравнивая
    его с Лермонтовым. Они расстреливают его «с сотни шагов, с десяти, с двух в
    упор – за зарядом заряд…» страшен сон, но жив поэт-герой. Сущность его борьбы и
    возрождения в том, что «На Кремле поэтовы клочья сияли по ветру красным
    флажком». Герой-победитель плывет на борту созвездия Большой Медведицы, горланя
    «стихи мирозданию в шум». Ковчег пристает к окну его комнаты, откуда началось
    его фантастическое путешествие. Герой сливается теперь с самим поэтом,
    раскрывает смысл всего происшедшего в заключительной «резолюции».
    В поэме
    Маяковский показал борьбу лирического героя за идеальную, разделенную любовь,
    без которой нет жизни. В ходе этого трагического поединка с героем происходят
    фантастические метаморфозы, его природное естество под воздействием «громады
    любви» развоплощается, превращается в творческую и духовную энергию, символами
    которой являются стих, поэзия и страдающий Христос. Гиперболический процесс
    метаморфоз выражен поэтом в сложной системе трагических двойников поэта:
    медведя, комсомольца-самоубийцы, похожего одновременно и на Иисуса, и на самого
    Маяковского, и на других. В целом этот трагедийный метаморфический процесс
    обретает форму поэмы-мистерии о любви, страданиях, смерти и грядущем
    воскресении всечеловека, человека природного, стремящегося занять место бога.
    Многие
    после появления поэмы писали, что в ней отразился период НЭПа. Но Маяковский
    брал шире, возвращая в прошлое и намечая перспективу. Одна из основных тем
    поэмы – это борьба с мещанством. Маяковский ведет бой с пошлостью
    обывательщины, со всем, что в нас «ушедшим рабьим вбито». Но самое главное в
    поэме, «воинствующее утверждение большой любви», восстановление этого чувства,
    изуродованного собственническими отношениями. Проблема пола тем самым
    перерастает в проблему социальную и гуманистическую. Своей поэмой, по мнению
    И.Машбиц-Верова, «Маяковский… утверждает возможность и необходимость большой,
    прекрасной, неумирающей любви. За это Маяковский и борется. Надо лишь
    уничтожить мерзость купли-продажи, преступной собственнический мир, который
    превращает женщин в «вязанку тряпок и мяса»…» Именно этот мир разлучает
    влюбленных в поэме, извращает любимую. Трагична коллизия поэмы, потому что в ее
    основе лежит «столкновение двух форм жизни, двух отношений к миру»
    (А.Метченко). Здесь компромисс с собой может вести к распаду личности. И потому
    «лейтмотивом поэмы «Про это», – пишет А.Метченко, – является требование
    цельности, идеал человека, целостного, как в общественной, так и в личной
    жизни».

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *