Сочинение на тему образы москвы и петербурга в творчестве лермонтова

14 вариантов

1. И С БУРЕЮ БРАТОМ НАЗВАЛСЯ БЫ Я…
   Нет, я не Байрон, я другой,
   Ещё неведомый избранник,
   Как он гонимый миром странник,
   Но только с русскою душой.
   М. Ю. Лермонтов – второй по величине поэт «золотого века» русской поэзии, в творчестве которого отразились основные черты эпохи, страстная, мятущаяся, наполненная противоречиями человеческая натура, вечное томление человеческого духа.
   Лермонтов сочиняет.
   Казался ты и сумрачным и властным,
   Безумной вспышкой непреклонных сил:
   Но ты мечтал об ангельски
   прекрасном,
   Ты демонски-мятежное любил!
   В.Я. Брюсов
   ЛЕРМОНТОВ В МОСКВЕ.
   «Если от вокзала Николаевской железной дороги в Москве ехать к Красным воротам, то на правой руке, на площади, к стороне той части Садовой улицы, которая идет к Сухаревой башне, против самых Красных ворот, стоит каменный трехэтажный дом, ныне Голикова, с балконом на углу. В 1814 году на этом месте стоял дом меньших размеров, который впоследствии был расширен и надстроен. Он принадлежал генерал-майору и кавалеру Федору Николаевичу Толю. В этом-то доме и поселились Лермонтовы. Здесь у них со 2-го на 3-е октября родился сын», – пишет П.А. Висковатый в книге «М.Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество» Итак, Лермонтов родился в Москве в ночь со 2 на 3 октября 1814г .
   Набережная Москвы-реки.
   Но в конце 1815г. семья Лермонтовых уезжает из Москвы в Тарханы – имение бабушки Лермонтова по материнской линии.
   Теперь Лермонтов попадет в Москву только в 1827г. Его привезет бабушка, Е.А. Арсеньева, чтобы дать воспитание в Благородном университетском пансионе.
   Они долго ехали по пустынным улицам. Но когда добрались до Москвы-реки, глазам мальчика в окно кареты открылась живописная картина: вдоль набережной толпился народ, по реке сновали баркасы, а на горе возвышался белокаменный Кремль с златоглавыми церквами и стройными башнями.
   Москва, Москва!…люблю тебя как сын,
   Как русский, – сильно, пламенно и нежно!
   Люблю священный блеск твоих седин
   И этот Кремль зубчатый, безмятежный…
   Есть у Лермонтова и прозаический образ Москвы: «Кто никогда не был на вершине Ивана Великого, кому никогда не случалось окинуть одним взглядом всю нашу древнюю столицу с конца в конец, кто ни разу не любовался этою величественной, почти необозримой панорамой, тот не имеет понятия о Москве, ибо Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке…нет! У нее есть своя душа, своя жизнь. («Панорама Москвы», 1834)
   Впоследствии, уже покинув Москву, Лермонтов писал Лопухиной: ”…Москва моя родина и такою будет для меня всегда; там я родился, там много страдал и там же был слишком счастлив!”
   Старая Москва.
   Поселились бабушка с внуком на Поварской, 26 в заранее нанятом доме. Мише нужно было за год дома пройти программу трех первых классов пансиона, чтобы сразу поступить в 4-й класс. Для частных уроков бабушка пригласила одного из лучших педагогов пансиона – А.З. Зиновьева. Он преподавал русский и латинский, всеобщую историю и географию. Иногда Зиновьев ходил с Лермонтовым на прогулку – почти всегда излюбленным маршрутом: Поварская, Страстной бульвар, по Тверской до Охотного ряда, на Красную площадь, а там в Кремль. Тут Лермонтов впервые поднялся на верхний ярус Ивана Великого и окинул взглядом всю Москву.
   С переселением на Поварскую Лермонтов оказался в центре дворянской Москвы. Вечерами всё оживало. В парадных комнатах зажигались люстры. В окнах мелькали светлые бальные туалеты, чёрные фраки.
   Осенью этого же года они переезжают на Малую Молчановку в дом Чернигова. В соседстве жило семейство Лопухиных: отец, три дочери и сын Алексей, с которым Лермонтов был очень дружен. В мезонине на Малой Молчановке молодёжь собиралась у Лермонтова.
   В 1828г. Лермонтов поступил в 4 класс пансиона. Пансион помещался тогда на Тверской (на месте нынешнего здания Центрального телеграфа), он состоял из 6 классов. По воспоминаниям современников, Московский университетский пансион стоял наравне с Царскосельским лицеем. Между учениками и учителями отношения были добрые. Воспитанники собирались на общее чтение, и издавался рукописный журнал. Преподавание было живое. И.А.Гончаров, который учился в то же время, вспоминал о Лермонтове так: «Лермонтов говорил мало и сидел всегда в ленивой позе, полулёжа, опершись на локоть». Учился Миша блестяще, отличался не только в гуманитарных науках, но и в математике. При переходе из класса в класс неизменно получал награды. Е.А. Сушкова-Хвостова писала: «В то время был публичный экзамен в Университетском пансионе. Мишель за сочинения и успехи в истории получил первый приз; весело было смотреть, как он был счастлив, как торжествовал.»
   Весной 1828г Лермонтов придумал замысел первого своего произведения – поэмы « Черкесы» и даже нарисовал к нему обложку: под названием было изображена пирамидка круглых пуль и два скрещенных пистолета, а над ними – лира, с каждой стороны которой венок и летящая стрела.
   Выпустившись из пансиона, Лермонтов тотчас поступил в Московский университет; кипучую жизнь в его стенах Лермонтов хорошо запомнил, хотя пробыл там меньше двух лет. Он поступил туда в сентябре 1830 года, однако началась холера, занятий не было. Они начались лишь в январе 1831 года. Одновременно с Лермонтовым в московском университете учились Герцен и Белинский. Подраставшее поколение «жадно хотело жизни, страстей, борьбы и страданий». К этому поколению относился и Лермонтов. М.Ю.
   Московский университет.
   П.Ф. Вистенгоф вспоминает о таком случае, связанном с Лермонтовым. Профессор Победоносцев, читавший в университете изящную словесность, задал Лермонтову какой-то вопрос.
   Лермонтов начал бойко и с уверенностью отвечать. Профессор сначала слушал его, а потом остановил и сказал:
   — Я вам этого не читал; я желал бы, чтобы вы мне отвечали именно то, что я проходил. Откуда вы могли почерпнуть эти знания?
   — Это правда, господин профессор, того, что я сейчас говорил, вы нам не читали и не могли передавать, потому что это слишком ново и до вас еще не дошло. Я пользуюсь источниками из своей собственной библиотеки, снабженной всем современным.
   Мы все переглянулись. Подобный ответ дан был и адъюнкт-профессору Гастеву, читавшему геральдику и нумизматику. Дерзкими выходками этими профессора обиделись постарались срезать Лермонтова на публичных экзаменах. То ли по этой причине, то ли потому, что преподавание было скучным, но Лермонтов среди других был оставлен на другой год на первом курсе. Это задело его самолюбие, и он подал прошение об отставке и решил перейти в петербургский университет.
   В ноябре 1831г в Москве, в доме Лопухиных на Большой Молчановке, Лермонтов снова после долгого перерыва (она уезжала) встретился с Варенькой Лопухиной. «Чувство к ней Лермонтова было безотчетно, но истинно и сильно, и едва ли не сохранил он его до самой смерти своей», – вспоминает товарищ поэта А.П. Шан-Гирей.
   ЛЕРМОНТОВ В ПЕТЕРБУРГЕ.
   …Увы! как скучен этот город,
   С своим туманом и водой! . .
   Куда ни взглянешь, красный ворот,
   Как шиш, торчит перед тобой;
   Нет милых сплетен – все сурово,
   Закон сидит на лбу людей;
   Все удивительно и ново –
   А нет не пошлых новостей!
   Доволен каждый сам собою,
   Не беспокоясь о других,
   И что у нас зовут душою,
   То без названия у них!..
   М.Ю.Лермонтов. 1832
   Старый Петербург.
   Перевод в Петербургский университет разрешили не иначе, как с условием, чтобы проситель начал сызнова, то есть выдержал вступительный экзамен. Такое требование рассердило Лермонтова; он с досады поступил в юнкерскую школу. Гвардейская школа помещалась тогда у Синего моста в огромном доме, принадлежавшем когда-то Чернышевым, а потом перестроенным во дворец великой княгини Марии Николаевны. Бабушка наняла квартиру в нескольких шагах от школы, на Мойке же, в доме Панскова. Она не захотела расстаться со своим любимцем, и потому решили, чтобы он был зачислен полупансионером, – следовательно, каждый вечер возвращался бы домой.
   Внутренний порядок был заведён тот же, который существовал в полках, но вместе с тем сюда вошли и распоряжения, общие всем военно-учебным заведениям. Так, подпрапорщики поднимались барабанным боем в 6 часов утра и, позавтракав, отправлялись в классы от 8 до 12 часов, далее один час длились строевые занятия, а с 3 до 5 – вечерние занятия. По воспоминаниям А.М. Миклашевского обращение в школе было самое гуманное, никакого особенного гнёта они не испытывали. Молодые люди все считались на действительной службе, пользовались привилегиями и относительно большою свободою.
   «В юнкерской школе Лермонтов был хорош со всеми товарищами, хотя некоторые из них не очень любили его за то, что он преследовал их своими остротами и насмешками за всё ложное, натянутое и неестественное, чего никак не мог переносить», – пишет А.М. Меринский.
   Почти у каждого в школе было прозвище. Лермонтова прозвали Маёшкой, уменьшительной от Маё – название одного из действующих лиц бывшего тогда в моде романа Notre Dam de Paris . Маё этот изображен в романе уродом, горбатым, а Лермонтов был немного кривоног из-за удара, полученного в манеже от лошади в первый год пребывания его в юнкерской школе, а также сутуловат и неуклюж.
   В конце 1834г Лермонтов окончил школу, был произведен в корнеты и отправлен служить в Царское село. Такое место службы давало Лермонтову возможность часто наведываться в Петербург то на бал, то на премьеру, то на маскарад. Лермонтов вступил в большой свет.
   На балу.
   «Шумною и довольною толпою зрители спускались по извилистым лестницам к подъезду… внизу раздавался крик жандармов и лакеев. Дамы, закутавшись и прижавшись к стенам, и заслоняемые медвежьими шубами мужей и папенек от дерзких взоров молодежи, дрожали от холоду – и улыбались знакомым. Офицеры и штатские франты с лорнетами ходили взад и вперед, стучали – одни саблями и шпорами, другие калошами… Купцы и простой народ проходили другими дверями. Это была миньятюрная картина всего петербургского общества», – так описал Лермонтов театральный разъезд в неоконченном романе „Княгиня Лиговская”. (1836)
   Вот один из забавных эпизодов жизни Лермонтова этой поры. Однажды в Царском Селе шел пир горой. Пелись песни при громчайшем хохоте и звоне стаканов. Между тем соскучившаяся по Лермонтову бабушка прислала из Петербурга нарочного с приказом привезти внука к ней. Решено было ехать всем вместе. «Лермонтову пришло на ум дать на заставе записку, в которой каждый должен был расписаться под вымышленной фамилией иностранного характера. Булгаков подхватил эту мысль и назвал себя французом маркизом де Глупиньон, вслед за ним подписались испанец Дон Скотилло, румынский боярин Болванешти, грек Мавроглупато, лорд Дураксон, барон Думшвейн, итальянец сеньор Глупини, пан Глупчинский, малоросс Дураленко и, наконец, российский дворянин Скот-Чурбанов (имя, которое дал себе Лермонтов)», – пишет П.А. Висковатов. В.П. Бурнашев продолжает: «По дороге нужно было сменить одну из лошадей, и мы остановились в пустом торговом балагане, снарядили что-то вроде столов и стульев из найденных досок и приступили к корзине с провизией. Тут было решено в память нашего пребывания написать на стене все наши псевдонимы, но в стихах, с тем чтобы каждый написал один стих.» Получилось следующее (часть Бурнашев забыл):
   Гостьми был полон балаган,
   Болванешти, молдаван,
   Стоял с осанкою воинской
   Болванопуло было грек,
   Чурбанов, русский человек,
   Да был еще поляк Глупчинский…
   Так, в гусарских пирушках и, тем не менее, в творческом труде (Лермонтов написал поэму «Мцыри», «Сашка», «Боярин Орша», две редакции драмы «Маскарад», начал работу над романом «Княгиня Лиговская») проходили годы службы в Царском, а фактически пребывания в Петербурге.
   Но в январе 1837г трагическая смерть Пушкина пробудила весь Петербург от апатии. Под свежим влиянием истинного горя и негодования, возбужденного в нем этим святотатственным убийством, Лермонтов в один присест написал несколько строф, разнесшихся в два дня по всему городу. Лермонтову приходило даже на мысль вызвать убийцу и мстить за гибель русской славы. Первоначально стихотворение заканчивалось словами «И на устах его печать». Но после жаркого спора с камер-юнкером Н.А. Столыпиным (братом Столыпина-Монго) Лермонтов дописал всем теперь известное окончание «А вы, надменные потомки…».
   Дело было так: Лермонтов утверждал, что государь накажет виновников интриги и убийства, Столыпин же говорил, что тут затронута честь, что судить Дантеса и Геккерна по русским законам нельзя, что иностранцам дела нет до поэзии Пушкина и т. д. (такого мнения, кстати, придерживались многие в большом свете). Тогда Лермонтов прервал его, крикнув: «Если над ними нет закона и суда земного, если они палачи гения, так есть Божий суд». Эта мысль вошла почти дословно в последние 16 строк стихотворения. «Навряд ли еще когда-нибудь в России стихи производили такое громадное и повсеместное впечатление. Разве что за 20 лет перед тем «Горе от ума» (В.В. Стасов).
   Михаил Юрьевич Лермонтов сделал запись на полях: «Учись презирать неприятности, наслаждаться настоящим, не заботиться о будущем и не жалеть о минувшем».
   Сначала (до прибавленных строк) власти не обратили особого внимания на стихи Лермонтова, тем более, что шеф жандармов граф Бенкендорф был лично знаком с бабушкой Лермонтова. Но после того как русская аристократия на себя примерила слова «А вы, надменные потомки», после того как государь получил анонимное письмо с последними строчками и подписью «Воззвание к революции», делу нельзя было не дать ход. Лермонтова арестовали и провели обыск на квартире в Царском селе.
   Под арестом к нему пускали только камердинера, приносящего обед. Поэт велел завертывать хлеб в серую бумагу и на этих клочках с помощью вина, печной сажи и спички написал несколько стихотворений – «Когда волнуется желтеющая нива», «Я, матерь божия, ныне с молитвою», « Кто б ни был ты, печальный мой сосед», «Соседка».
   Кончилось всё тем, что Лермонтова перевели в Нижегородский драгунский полк на Кавказ, а С.А. Раевского за распространение стихов посадили под арест на месяц и отправили на службу в Олонецкую губернию. Известны такие слова Николая I по поводу стихотворения «Смерть поэта»: «Приятные стихи, нечего сказать… Я велел старшему медику гвардейского корпуса посетить этого господина и удостовериться, не помешан ли он, а затем мы поступим с ним согласно закону».
   Через год, в 1838г, после многочисленных прошений бабушки Лермонтову разрешено вернуться в Петербург. «Я пустился в большой свет. В течение месяца на меня была мода, меня наперерыв отбивали друг у друга. Все те, кого я преследовал в своих стихах, окружают меня теперь лестью. Тем не менее я скучаю. Просился на Кавказ – отказали, не хотят даже, чтобы меня убили», – пишет Лермонтов об этом периоде М.А. Лопухиной.
   В это время Лермонтов создает новую редакцию «Демона», поэма имеет огромный успех. Княгиня Щербатова, например, говорит поэту: «Мне ваш Демон нравится: я бы хотела с ним опуститься на дно морское и полететь за облака. А красавица М.И. Соломирская, танцуя с поэтом, сообщает: «Знаете ли, Лермонтов, я вашим Демоном увлекаюсь… Его клятвы обаятельны до восторга… Мне кажется, я могла бы полюбить такое могучее, властное и гордое существо, веря от души, что в любви, как и в злобе, он был бы действительно неизменен и велик».
   Однако недолго суждено было Лермонтову наслаждаться блестящим обществом столицы. 16 февраля 1840 года в доме графини Лаваль сын французского посланника Эрнест де Барант вызвал Лермонтова на дуэль. Современники называют три возможных причины. Соперничество из-за княгини М.А.Щербатовой (Лермонтов ей посвятил стихотворение «На светские цепи…»), борьба за прекрасные глазки жены русского консула в Гамбурге г-жи Бахерахт и, наконец, политическая ссора – Баранта интересовал вопрос, бранит ли Лермонтов в стихотворении «На смерть поэта» всю французскую нацию или же только убийцу Пушкина. Дуэль произошла на Черной речке и кончилась мирно. Барант промахнулся, а Лермонтов выстрелил в сторону. В результате Лермонтов и Столыпин (секундант Лермонтова) были посажены под арест, а Баранта отец срочно отправил в Париж.
   Лермонтов на Кавказе. Беседует с местными.
   Весной 1840г по резолюции государя Лермонтова переводят служить на Кавказ в Тенгинский пехотный полк. Но уже в феврале 1841г Лермонтов приезжает в Петербург в отпуск. Это его последний приезд. «Три месяца, проведенные тогда им в столице, были самые счастливые в его жизни. Он утром сочинял какие-нибудь прелестные стихи и приходил к нам читать их вечером. Веселое расположение духа проснулось в нем опять в этой дружеской обстановке, он придумывал какую-нибудь шутку или шалость, и мы проводили целые часы в веселом смехе благодаря его неисчерпаемой веселости,»– пишет Е.П. Ростопчина.
   В это время он закончил «Героя нашего времени», написал множество стихов, в том числе «Родину», о которой Белинский отозвался так: «…что за вещь! Пушкинская, то есть одна из лучших пушкинских. В этот период в повести «Штосс» возникает образ Петербурга в прозе, столь же серовато-мрачный, как в поэзии: «Сырое ноябрьское утро лежало над Петербургом. Мокрый снег падал хлопьями, дома казались грязны и темны, лица прохожих были зелены; извозчики на биржах дремали под рыжими полостями своих саней; мокрая длинная шерсть их бедных кляч завивалась барашком; туман придавал отдаленным предметам какой-то серо-лиловый цвет. По тротуарам лишь изредка хлопали калоши чиновника, – да иногда раздавался шум и хохот в подземной полпивной лавочке, когда оттуда выталкивали пьяного молодца в зеленой фризовой шинели и клеенчатой фуражке.»
   Лермонтов мечтал об отставке и о литературной деятельности. За несколько дней до отъезда на Кавказ Лермонтов посетил известную в Петербурге ворожею, жившую у «пяти углов», ту самую, которая предсказала Пушкину смерть от белого человека. Поэт спросил у нее, будет ли выпущен в отставку и останется ли в Петербурге. В ответ он услышал, что в Петербурге ему больше не бывать и ожидает его отставка, «после коей уж ни о чем просить не станешь». Последний вечер Лермонтов провел у Карамзиных. Лермонтов, к удивлению собравшихся, очень долго разговаривал с Н.Н. Пушкиной, вдовой поэта, хотя раньше демонстративно ее избегал.
   И СНОВА МОСКВА
   По дороге на Кавказ весною 1841 г. он пробыл 5 дней в Москве и с удовольствием вспоминал о том. Москва встретила Лермонтова тепло и радушно. Вместе с Юрием Самариным Лермонтов был на народных гуляниях под Новинском, говорил ему о своем будущем, о литературных проектах и, между прочим, бросил несколько слов о своём близком конце. Самарин был последним, кто пожал ему руку в Москве.
   Лермонтов на фоне кавказских гор. Размышляет о жизни.
   Также известен факт, что поэт в этот свой приезд специально зашел за кулисы Малого театра, чтобы познакомить с величайшим артистом М.С. Щепкиным.
   Проведя в Москве 5 дней, Лермонтов поспешно уехал на Кавказ, торопясь принять участие в штурме, который был ему обещан. За час до своего отъезда он в разговоре с Ф.Ф. Вигелем воскликнул: «Ах, если б мне было позволено оставить службу, с каким удовольствием поселился я здесь навсегда». Москва была его родиной.
   НЕОЖИДАННЫЕ СОВПАДЕНИЯ В ИСТОРИИ РОССИИ
   Невероятно, но факт. В истории России на круглые даты рождения и смерти поэта (1814-1841) приходились очень важные для страны события, чаще – трагические. Судите сами: только на две столетние даты рождения и смерти поэта пришлись две мировые войны!
   20-летие смерти Лермонтова – отмена крепостного права;
   40-летие смерти – убийство Александра II народовольцами;
   80-летие рождения – смерть Александра III;
   90-летие рождения – начало русско-японской войны;
   100-летие рождения – вступление России в Первую мировую войну;
   115-летие рождения – год «великого перелома», начало коллективизации;
   100-летие смерти – начало Великой Отечественной войны;
   150-летие рождения – отставка Хрущёва, приход к власти Брежнева, начало «застоя»;
   150-летие смерти – ГКЧП и распад СССР;
   200-летие рождения – Крым и…?

2. Санкт-Петербург – столица Российской Империи, как про него говорили “умышленный город”, не оставлял никого равнодушным.
   Пожалуй, А.С.Пушкин из троих авторов жил в столице больше всех и оставил изображение Петербурга во многих своих произведениях. Начиная от юношеских лицейских стихов и на протяжении всей жизни А.С.Пушкин постоянно обращался к теме Петербурга.Самое красивое описание города, конечно, в поэме “Медный всадник” – это стало Гимном, “визитной карточкой” Петербурга. Высшее общество описано в главах “Евгения Онегина” (первая и последние главы), а жизнь простого народа в “Домик в Коломне”, в этом захолустье(в пушкинские времена) после окончания лицея проживал и сам А.С.Пушкин.
   М.Ю.Лермонтов жил в столице не долго, пока служил в полку до высылки на Кавказ.
   В произведениях описаний самого города у М.Ю.Лермонтова трудно найти. Но зато великолепно представлено петербургское общество в драме “Маскарад”. Здесь дана наглядная характеристика великосветского общества первой половины 19в(царствование Николая 1). Все действия пьесы протекают в великосветских гостиных, а их обитатели – это типичные представители Николаевской эпохи.
   Н.В.Гоголь – южанин, который волею судьбы попадает в северный, сырой и туманный город. Климат тяжелый, люди(чиновничья среда) не приветливые, даже прямые улицы, пересекающиеся под прямым углом – все после Малороссии кажется чуждым и неприятным. Все эти свои ощущения Гоголь потом отобразит в 5 знаменитых повестях, посвященных Петербургу. Не случайно в них так много загадочного и мистического. Почти везде действие идет в тумане, у героев мысли путаются, все что с ними происходит не заканчивается положительным результатом.
   Петербург оказывал на Н.В.Гоголя депрессивное воздействие, поэтому не случайно в 1836г он распрощался с городом, переехал в Рим, а когда возвращался, то долго не задерживался.

3. Москва, Москва!.. Люблю тебя как сын,
   Как русский, — сильно, пламенно и нежно!
   Москва занимает особое место в жизни Лермонтова. Это город, в котором родился поэт, где прошли его отрочество и юность, где сформировалось его мировоззрение и открылось призвание. Первое стихотворение Лермонтова было напечатано именно в Москве, в этом городе юноша пережил и первую влюбленность и “тревоги души”. Москву он любил всем сердцем, всей душой, и не единожды признавался в любви городу в своих произведениях: “…покуда я живу, Клянусь, друзья, не разлюбить Москву”.
   Отправной точкой “экскурсии по лермонтовским местам” традиционно является площадь Красные ворота. Здесь на месте высотного здания, на перекрестке дорог, идущих от Красных ворот к Сухаревке и с Каланчевки к Красным воротам, раньше стоял дом генерал-майора Ф.Н. Толя. В доме № 1 по Каланчёвской улице (снесен в 1949 г.) у супругов Лермонтовых в ночь со 2-го на 3-е октября родился сын Михаил. В память об этом событии на современном здании установлена мемориальная доска.
   В 1941 году, в год столетия со дня гибели поэта, площадь была переименована в Лермонтовскую, тогда же было принято решение и о создании памятника поэту. Но осуществить эти планы помешала начавшаяся война. Только в 1965 году в сквере на площади состоялось торжественное открытие памятника Лермонтову работы скульптора И. Д. Бродского. Бронзовый Лермонтов, заложив руки за спину, задумавшись, стоит на высоком постаменте. Особую поэтическую атмосферу создают расположенные рядом с памятником скамья и решетка с барельефами, иллюстрирующими образы лермонтовских произведений, среди которых “Мцыри”, “Демон” и бессмертный “Парус”. И, несмотря на то, что после выхода фильма “Джентльмены удачи”, с легкой руки Савелия Крамарова, памятник стали называть “мужик в пиджаке”, он считается самым романтическим монументом в Москве. В 1992 году большей части территории площади было возвращено ее историческое название Красные Ворота, а часть площади на внешней стороне Садового кольца, на которой расположен сквер и памятник Лермонтову, по сей день носит имя поэта.
   Крестили маленького Мишу 11 октября 1814 года в расположенной неподалеку церкви Трех Святителей (снесена в 1928 г., в 1934-м возле этого места был построен вестибюль станции метро “Красные ворота”). Перезимовав в небольшом доме на Каланчёвской улице, Лермонтовы весной переехали в имение бабушки поэта по материнской линии Е.А. Арсеньевой – село Тарханы Пензенской губернии, где прошли детские годы Михаила. В Москву Лермонтов вернулся подростком в 1827 году. Бабушка, которая заменила мальчику родителей (после смерти матери воспитанием Миши занялась бабушка, сведя встречи с отцом Юрием Петровичем Лермонтовым до минимума), привезла внука, чтобы он получил достойное образование. По приезду они остановились в Сергиевском переулке, у дяди Е.А. Арсеньевой, Михаила Афанасьевича Мещеринова, а весной поселились в нанятом доме на Поварской 26, в деревянном особняке вдовы майора Костомарова (дом не сохранился).
   Отлично подготовленный репетиторами для учебы в Благородном университетском пансионе, Лермонтов сразу поступил в 4-й класс заведения. К экзаменам мальчика готовил один из лучших педагогов пансиона – А.З. Зиновьев, с которым Миша иногда гулял по Москве. Их обычный маршрут, начинавшийся от Поварской, шел на Бульварное кольцо, далее по Тверской до Охотного ряда, затем на Красную площадь, а оттуда в Кремль, где Лермонтов впервые поднялся на верхний ярус колокольни Ивана Великого. Панорама древнего города произвела на Михаила неизгладимое впечатление. Позже он много раз поднимался на колокольню полюбоваться Москвой с высоты птичьего полета. Образ любимого города Лермонтов описал в своей юношеской статье (1834 г.) “Панорама Москвы”: “Кто никогда не был на вершине Ивана Великого, кому никогда не случалось окинуть одним взглядом всю нашу древнюю столицу с конца в конец, кто ни разу не любовался этою величественной, почти необозримой панорамой, тот не имеет понятия о Москве, ибо Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке…нет! У нее есть своя душа, своя жизнь”.
   Московский университетский Благородный пансион, где Лермонтов проучился 2 года, располагался на углу Тверской и Газетного переулка на месте нынешнего Центрального телеграфа. По воспоминаниям современников, пансион считался лучшим учебным заведением России наравне с Царскосельским лицеем. Он был знаменит не только педагогами (М.Г. Павлов, А.Ф. Мерзляков, С.Е. Раич, М.А. Максимович), но своими учениками. Из его стен вышли замечательные русские писатели и поэты: В.А. Жуковский, А.С. Грибоедов, В.Ф. Одоевский, Н.П. Огарев, Ф.И. Тютчев, декабристы: Н. М. Муравьев, П. Г. Каховский, В. Ф. Раевский, Н. И. Тургенев.В 1830 году, после преобразования пансиона в гимназию, Лермонтов поступил в Московский университет.
   Еще во время учебы в пансионе Лермонтов вместе с бабушкой переехали с Поварской на Малую Поварскую, дом 2 (ныне Малую Молчановку). Небольшой особняк, куда они перебрались в начале августа 1829, принадлежал купчихе Ф.И. Черновой. Этот одноэтажный дом с мезонином, построенный после пожара 1812 года, на три года стал домом Лермонтова. Михаил Юрьевич прожил в нем до своего отъезда в Петербург в конце июля 1832 года. Это был плодотворнейший период его короткой жизни. Во время учебы в благородном пансионе и Московском университете здесь было написано 17 поэм, 3 драмы и около 250 стихотворений.
   Дом на Малой Молчановке – единственный сохранившийся дом в Москве из тех, где проживал поэт. В 1977 году здание было передано Государственному литературному музею, а в 1981 здесь открылся Дом-музей М. Ю. Лермонтова. В музее воссоздана обстановка 30-х годов XIX столетия, рассказывающая о семейном укладе и жизни начинающего поэта.
   В 1994 году в небольшом сквере на Малой Молчановке, неподалеку от дома-музея был установлен памятник-бюст поэту работы А. Бурганова.
   По соседству, на углу Большой Молчановки и Серебряного переулка проживало семейство Лопухиных, с которым Лермонтов был очень дружен (дом не сохранился). В 1831 году Лермонтов страстно влюбился в младшую дочь Лопухиных – 16-летнею Варвару, сохранив это чувство до конца жизни. Его сердечная привязанность нашла выход в стихах, посвященных Лопухиной. Черты Варвары Александровны угадывается у героинь драмы “Два брата”, повести “Княгиня Лиговская” и романа “Герой нашего времени”.
   Во время учебы в пансионе, в январе 1830 года, Михаил впервые попал на маскарад в Российском дворянском благородном собрании. Это здание на Большой Дмитровке, построенное в 1780 г. архитектором М. Казаковым, сохранилось до наших дней. Сейчас здесь располагается один из наиболее известных концертных залов Москвы – Колонный зал Дома Союзов.
   В годы учения в пансионе Лермонтов всерьез увлекся театром. Еще ребенком он побывал в Петровском театре (ГАБТ), а повзрослев, стал любителем театральных постановок.
   Покидая любимую Москву летом 1832 года, чтобы продолжить учебу в Петербурге, полный надежд и планов, Лермонтов вновь вернулся сюда, лишь по пути в ссылку. Уехав из города, Лермонтов впоследствии писал Лопухиной: “…Москва моя родина и такою будет для меня всегда; там я родился, там много страдал и там же был слишком счастлив!”
   Эту любовь к городу, поэт сохранил до конца жизни. Образ Москвы присутствует во многих произведениях Лермонтова, начиная с его ранних юношеских стихов. В раннем наброске “Кто видел Кремль в час утра золотой” поэт любуется Москвой:
   Кто видел Кремль в час утра золотой,
   Когда лежит над городом туман,
   Когда меж храмов с гордой простотой,
   Как царь, белеет башня великан?
   А в одном из самых первых его произведений, стихотворении “Булевар”, написанным в июле 1830 года, Лермонтов сатирически рисует посетителей Тверского бульвара, быт и нравы дворянской Москвы конца 20-х – начала 30-х годов поэт показывает в драме “Странный человек” (закончена в июле 1831 года).
   Описывая Москву с высоты в “Панораме Москвы”, петербургский юнкер Лермонтов, убежден, что холодная северная столица никогда не станет сердцем России : “Что сравнить с этим Кремлём, который, окружась зубчатыми стенами, красуясь золотыми главами соборов, возлежит на высокой горе, как державный венец на челе грозного владыки?… Он алтарь России…”
   Картина древней столицы разворачивается в поэме “Песня…про купца Калашникова”. Москва времён Ивана Грозного представлена поэтом как символ веры, как святой, православный город. В собирательно-художественном образе Москвы показаны ее разные стороны: Москва “царская”, Москва “разбойничья”, быт и нравы купеческого Замоскворечья. В стихотворении Лермонтов описывает сам город, Кремль, Красную площадь, Зарядье, Москву-реку и его жителей.
   Отзвонили вечерню во святых церквах;
   За Кремлём горит заря туманная;
   Набегают тучки на небо, –
   Гонит их метелица распеваючи;
   Опустел широкий гостиный двор,
   Запирает Степан Парамонович
   Свою лавочку дверью дубовою
   Да замком немецким со пружиною;
   Злого пса-ворчуна зубастого
   На железную цепь привязывает,
   И пошёл он домой, призадумавшись,
   К молодой хозяйке за Москва-реку.
   …… Над Москвой великой, златоглавою,
   Над стеной кремлёвской белокаменной
   Из-за дальних лесов, из-за синих гор,
   По тесовым кровелькам играючи,
   Тучки серые разгоняючи,
   Заря алая подымается…
   Тема Москвы, которая отождествляется с Родиной, раскрывается Лермонтовым в стихотворении “Бородино”. Поэт представляет Москву, как символ и как оплот Российского государства. Сожалея о том, что Москву пришлось сдать французам, поэт убежден, что это не поражение русской армии, а вынужденный шаг:
   Не будь на то Господня воля,
   Не отдали б Москвы!
   Понятия “Москва” и “Родина” для автора и героев его стихотворения сливаются воедино.
   А строки:
   Ребята! не Москва ль за нами?
   Умремте ж под Москвой… –
   стали символическими в 1941 году.
   В поэме “Сашка” звучит пламенное объяснение Лермонтова в любви к родному городу. Поэт убежден, что русский человек не может не любить Москву, и клянется не разлюбить ее до конца своих дней:
   Москва, Москва!..
   Люблю тебя как сын,
   Как русский, – сильно, пламенно и нежно!
   Люблю священный блеск твоих седин
   И этот Кремль…
   Действия автобиографического романа “Княгиня Лиговская”разворачиваются в Петербурге, но Москва в произведении упоминается неоднократно. В споре о Москве в гостиной Печориных приглашенный дипломат явно отдает предпочтение Петербургу: “Всякий русский должен любить Петербург: здесь всё, что есть лучшего в русской молодёжи, как бы нарочно собралось, чтоб подать дружескую руку Европе. Москва только великолепный памятник, пышная и безмолвная гробница минувшего, здесь жизнь, здесь наши надежды…” В ответ на это княгиня Лиговская говорит: “Я люблю Москву, с воспоминаниями о ней связана память о таком счастливом времени! А здесь всё так холодно, так мёртво…” Посредником в этом споре выступает Григорий Александрович Печорин.
   — Однако ж, — сказал дипломат, — Москве или Петербургу отдадите вы преимущество?
   — Москва — моя родина, — отвечал Печорин…
   И этим было все сказано. Как же можно не любить свою родину и не признавать ее главенства? Слова Печорина – это позиция самого автора, который устами своего героя в очередной раз признается в любви к Москве.
   Почти 200 лет отделяют лермонтовскую Москву от современного города. За эти годы древняя столица изменилась неузнаваемо, но также, как и во времена поэта, возвышается величественный и древний Московский Кремль, стоит монументальное здание бывшего Благородного собрания и старый корпус Московского университета на Моховой, дает спектакли Большой театр и Тверской бульвар также пользуется популярностью у горожан, сохранился и старый одноэтажный домик с мезонином на Малой Молчановке, куда теперь можно прийти, чтобы вспомнить гениального поэта, прозаика, драматурга, художника и человека.
   К 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова С 18 сентября по 10 декабря 2014 года в Выставочных залах Государственного музея А.С. Пушкина проходит крупномасштабная всероссийская выставка “Мой дом везде, где есть небесный свод…”, посвященная жизни и творчеству поэта. В межмузейном проекте принимают участие ведущие музеи, государственные архивы, библиотеки и театры страны, где хранятся материалы, связанные с жизнью и творчеством М.Ю. Лермонтова. Открывшаяся выставка, по количеству представленных экспонатов, является крупнейшей за всю историю лермонтовских юбилеев. Многие экспонаты впервые выставлены на всеобщее обозрение.

4. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
   Казалось бы, М. Ю. Лермонтов — человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк «Панорама Москвы», который можно смело назвать признанием в любви столице. «Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке… нет! у нее есть своя душа, своя жизнь», — говорит юный Лермонтов. Москва для него — город удивительной истории. Каждый ее камень — свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий — вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта — величайшая святыня. Каждая улица — поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для «ученого, патриота и поэта» же Москва — источник мыслей, чувства и вдохновения.
   Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие «Песни про царя Ивана Васильевича…», каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и «белому Кремлю да святым церквям» кланяется купец Калашников перед боем.
   Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Европы, — вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, что именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. «Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы», — вспоминает герой стихотворения «Бородино». Понятия «Москва» и «Родина» для защитников столицы в этот день сливаются. «Могучее, лихое племя» русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
   Ребята! не Москва ль за нами?
   Умремте ж под Москвой… —
   стали символическими в 1941 году.
   Русский человек не может не любить Москву — в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме «Сашка» поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором «жизнь грязна, пуста и молчалива…». Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
   Москва, Москва!.. люблю тебя, как сын,
   Как русский, — сильно, пламенно и нежно!

5. >>> Скачать < << Санкт-Петербургский комитет образования Средняя школа 83 Реферат

   По литературе:
   «Жизнь М.Ю.Лермонтова в Петербурге»

   Выполнила ученица 9 Б класса

   Власова Кристина.
   Санкт Петербург
   2004г.
   
   Оглавление:
   1. Введение:
   Краткая хроника жизни.
   2. Основная часть:
   Возможно вы искали – Сочинение: Жизнь и творчество Валерия Брюсова
   Жизнь М.Ю.Лермонтова в Петербурге.
   3. Заключение.
   4. Список литературы.
   Лермонтов Михаил Юрьевич – гениальный русский поэт. Родился в Москве в ночь со 2 на 3 октября 1814 г.
   По преданию, русская ветвь рода Лермонтовых ведет свое начало от Жоржа Лермонта, выходца из Шотландии, взятого в плен при осаде крепости Белой и с 1613 года числившегося на “государевой службе”, владевшего поместьями в Галичском уезде (ныне Костромской губернии). Еще более дальние кровные узы связывали русского поэта с Байроном.
   Мать Лермонтова умерла весной 1817 года, оставив в воспоминаниях сына смутные, но дорогие воспоминания. Бабушка Лермонтова, Арсеньева, перенесла на внука всю свою любовь к умершей дочери и страстно к нему привязалась, но тем хуже стала относиться к зятю. Распри между ними приняли такой обостренный характер, что уже на 9-й день после смерти жены Юрий Петрович вынужден, был покинуть сына и уехать в свое поместье. Он лишь изредка появлялся в доме Арсеньевой, каждый раз пугая ее своим намерением забрать сына к себе.
   До самой смерти его длилась эта взаимная вражда, и ребенку она причинила очень много страданий. Лермонтов сознавал всю неестественность своего положения, и все время мучился в колебаниях между отцом и бабушкой. В драме “Menschen und Leidenschaften” отразилось болезненное переживание им этого раздора между близкими ему людьми. Арсеньева переехала вместе с внуком в имение “Тарханы”, Пензенской губернии, где и протекало все детство поэта. Окруженный любовью и заботами, он уже в ранние годы не знает радости и погружается в собственный мир мечты и грусти. Здесь сказывалось, быть может, и влияние перенесенной им тяжелой болезни, которая надолго приковала его к постели и приучила к одиночеству; сам Лермонтов сильно подчеркивает ее значение в юношеской неоконченной “Повести”, где рисует свое детство в лице Саши Арбенина: “Он выучился думать… Лишенный возможности развлекаться обыкновенными забавами детей, Саша начал искать их в самом себе. Воображение стало для него новой игрушкой… В продолжение мучительных бессонница, задыхаясь между горячих подушек, он уже привыкал побеждать страдания тела, увлекаясь грезами души… Вероятно, это раннее умственное развитие немало помешало его выздоровлению”.
   Похожий материал – Сочинение: Жизнь и творчество Игоря Северянина
   Когда мальчику было 10 лет, его повезли на Кавказ, на воды; здесь он встретил девочку лет 9-ти и в первый раз узнал чувство любви, оставившее память на всю его жизнь и неразрывно слившееся с первыми подавляющими впечатлениями Кавказа, который он читает своей поэтической родиной (“Горы Кавказа для меня священны; вы к небу меня приучили, и я с той поры все мечтаю о вас, да о небе”). Первыми учителями Лермонтова были какой-то беглый грек, больше занимавшийся скорняжным промыслом, чем уроками, домашний доктор Ансельм Левис и пленный офицер Наполеоновской гвардии, француз Капэ. Из них наиболее заметное влияние оказал на него последний, сумевший внушить ему глубокий интерес и уважение к “герою дивному” и “мужу рока”. По смерти Капэ был взят в дом французский эмигрант Шандро, выведенный потом Лермонтовым в “Сашке” под именем маркиза de Tess, “педанта полузабавного”, “покорного раба губернских дам и муз”, “парижского Адониса”. Шандро скоро сменил англичанин Виндсон, знакомивший Лермонтова с английской литературой, в частности с Байроном, который сыграл в его творчестве такую большую роль.
   В 1827 году Лермонтов вместе с бабушкой едет в Москву, где поступает в пансион. В этом же году он начал впервые писать стихи. Уже в 1828 году появились поэмы “Черкесы” и “Кавказский пленник”.
   Осенью 1830 году Лермонтов поступает в Московский университет на нравственно-политическое отделение. В студенческой среде Лермонтов не вращается, со студентами не сходится; он больше тяготеет к светскому обществу. Впрочем, кое-что из надежд и идеалов лучшей тогдашней молодежи находит отражение в его творчестве, например, в драме “Странный человек” (1831), главный герой которой, Владимир, – воплощение самого поэта.
   В Московском университете Лермонтов пробыл менее двух лет. Профессора, помня его дерзкие выходки, срезали его на публичных экзаменах. Он не захотел остаться на второй год на том же курсе и переехал в Петербург вместе с бабушкой. Незадолго до этого умер его отец; впоследствии, в часы горестных воспоминаний, поэт оплакал его в стихотворении: “Ужасная судьба отца и сына”.
   В Петербургский университет Лермонтов не попал: ему не зачли двухлетнего пребывания в Москве и предложили держать вступительный экзамен на первый курс. По совету своего друга Столыпина он решил поступить в школу гвардейских юнкеров и подпрапорщиков, куда и был зачислен приказом от 10 ноября 1832 года в звании унтер-офицера. Почти в одно время с ним поступил в школу и его будущий убийца, Н.С. Мартынов, в биографических записках которого поэт-юнкер рисуется как юноша, “настолько превосходивший своим умственным развитием всех других товарищей, что и параллели между ними провести невозможно”.
   В 1834 году Лермонтов получил звание юнкера и был отправлен в Царское Село на службу. Много времени он проводил в столице – Петербурге. Именно тогда сформировалось отношение Лермонтова к жизни как к пустой, ненужной вещи. Отражением его взглядов стала драма “Маскарад”. Любовная интрига с Варварой Лопухиной была описана в “Княгине Лиговской».
   Автобиографические моменты романа связаны с Варенькой Лопухиной, глубокое чувство к которой всю жизнь не оставляло поэта.
   Петербург не был в числе ведущих тем в творчестве Лермонтова, но этот «непостижимый город» все же не оставил его равнодушным. Им создан один из лучших романтических пейзажей Петербурга:
   Над городом таинственные звуки,
   Как грешных снов нескромные слова,
   Неясно раздавались, и Нева,
   Меж кораблей, сверкая на просторе,
   Журча, с волной их уносила в море.
   Задумчиво столбы дворцов немых
   По берегам теснилися, как тени,
   И в пене вод гранитных крылец их
   Купалися широкие ступени…
   Но Петербург предстает в стихах Лермонтова не только в белую ночь, полную неясного томления. Например, стихотворение «Соседка» он написал в доме Ордонанс-гауза (комендантского управления), расположенного на углу Инженерной и Садовой улиц:
   Не дождаться мне, видно, свободы,
   А тюремные дни, будто годы;
   И окно высоко над землей!
   И у двери стоит часовой!
   Очень интересно – Сочинение: Житие А.С. Грибоедова
   В Ордонанс-гаузе, на третьем этаже, Лермонтов содержался после дуэли с сыном французского посла де Барантом.
   Известие о гибели А.Пушкина потрясло Лермонтова и на следующий же день он пишет стихотворение “На смерть поэта”, а через неделю – заключительные 16 строк этого стихотворения, которое сразу сделало его известным, переписывалось и заучивалось наизусть. 3 марта 1837 поэт был арестован по делу “о непозволительных стихах”. Сидя под арестом, пишет несколько стихотворений: “Узник”, “Сосед”, “Молитва”, “Желанье”. Лермонтов был переведен из гвардии в Нижегородский драгунский полк и 1 апреля отправился из Петербурга на Кавказ. Направляясь в свою первую ссылку, он на месяц задержался в Москве, которая готовилась к большому торжеству – 25-летию Бородинского сражения. Поэт перерабатывает свое юношеское стихотворение “Поле Бородино”, и появляется “Бородино”, опубликованное в “Современнике” в 1837.
   Во время кавказской ссылки познакомился с декабристами, тоже отбывавшими здесь ссылку, а с поэтом А.Одоевским даже подружился. Почти все, что создал Лермонтов в период между двумя ссылками, так или иначе связано с Кавказом. Кавказские темы и образы нашли широкое отражение в его творчестве: в лирике и в поэмах, романе “Герой нашего времени” (1838). Они запечатлены и в многочисленных зарисовках и картинах Лермонтова-одаренного живописца.
   В начале января 1838 г. поэт приехал в Петербург и пробыл здесь до половины февраля, после этого поехал в полк, но там прослужил меньше двух месяцев: 9 апреля он был переведен в свой прежний лейб-гвардии Гусарский полк. Лермонтов возвращается в “большой свет”, снова играет в нем роль “льва”; за ним ухаживают все салонные дамы: “любительницы знаменитостей и героев”. Но он уже не прежний и очень скоро начинает тяготиться этой жизнью; его не удовлетворяют ни военная служба, ни светские и литературные кружки, и он то просится в отпуск, то мечтает о возвращении на Кавказ. “Какой он взбалмошный, вспыльчивый человек, – пишет о нем А.Ф. Смирнова, – наверно кончит катастрофой… Он отличается невозможной дерзостью. Он погибает от скуки, возмущается собственным легкомыслием, но в то же время не обладает достаточно характером, чтобы вырваться из этой среды. Это – странная натура”. Под Новый год 1840 г. Лермонтов был на маскарадном балу в Благородном собрании. Присутствовавший там Тургенев наблюдал, как поэту “не давали покоя, беспрестанно приставали к нему, брали его за руки; одна маска сменялась другою, и он почти не сходил с места и молча слушал их писк, поочередно обращая на них свои сумрачные глаза. Мне тогда же почудилось, – говорит Тургенев, – что я уловил на лице его прекрасное выражение поэтического творчества”. Как известно, этим маскарадом и навеяно его полное горечи и тоски стихотворение “Первое января”. На балу у графини Лаваль (16 февраля) произошло у него столкновение с сыном французского посланника, Барантом. В результате – дуэль, на этот раз окончившаяся благополучно, но повлекшая для Лермонтова арест на гауптвахте, а затем перевод (приказом 9 апреля) в Тенгинский пехотный полк на Кавказе. Во время ареста Лермонтова посетил Белинский . Они познакомились еще летом 1837 г. в Пятигорске, в доме товарища Лермонтова по университетскому пансиону Н. Сатина , но тогда у Белинского осталось о Лермонтове самое неблагоприятное впечатление, как о человеке крайне пустом и пошлом. На этот раз Белинский пришел в восторг “и от личности и от художественных воззрений поэта”. Лермонтов снял свою маску, показался самим собою, и в словах его почувствовалось “столько истины, глубины и простоты”. В этот период петербургской жизни Лермонтова он написал последний, пятый, очерк “Демона” (первые четыре – 1829, 1830, 1831 и 1833 года), “Мцыри”, “Сказку для детей”, “Герой нашего времени”; стихотворения “Дума”, “В минуту жизни трудную”, “Три пальмы”, “Дары Терека” и др. В день отъезда из Санкт-Петербурга Лермонтов был у Карамзиных. Стоя у окна и любуясь тучами, плывшими над Летним садом и Невою, он набросал свое знаменитое стихотворение “Тучки небесные, вечные странники”. Когда он кончил читать его, передает очевидец, “глаза его были влажны от слез”. По дороге на Кавказ Лермонтов остановился в Москве и прожил там около месяца. 9 мая он вместе с Тургеневым, Вяземским , Загоскиным и другими присутствовал на именинном обеде у Гоголя в доме Погодина и там читал своего “Мцыри”. 10 июня Лермонтов уже был в Ставрополе, где находилась тогда главная квартира командующего войсками Кавказской линии. В двух походах – в Малую и Большую Чечни – Лермонтов обратил на себя внимание начальника отряда “расторопностью, верностью взгляда, пылким мужеством” и был представлен к награде золотою саблею с надписью: “за храбрость”. В половине января 1841 г. Лермонтов получил отпуск и уехал в Санкт-Петербург. На другой же день по приезде он отправился на бал к графине Воронцовой-Дашковой. “Появление опального офицера на балу, где были Высочайшие Особы”, сочли “неприличным и дерзким”; его враги использовали этот случай как доказательство его неисправимости. По окончании отпуска друзья Лермонтова начали хлопотать об отсрочке, и ему разрешено было остаться в Санкт-Петербурге еще на некоторое время. Надеясь получить полную отставку, поэт пропустил и этот срок и уехал лишь после энергичного приказания дежурного генерала Клейнмихеля оставить столицу в 48 часов. Говорили, что этого требовал Бенкендорф , которого тяготило присутствие в Петербурге такого беспокойного человека, как Лермонтов. На этот раз Лермонтов уехал из Петербурга с очень тяжелыми предчувствиями, оставив родине на прощание свои изумительные по силе стихи: “Прощай немытая Россия”. В Пятигорске, куда он приехал, жила большая компания веселой молодежи – все давнишние знакомые Лермонтова. “Публика – вспоминает князь А.И. Васильчиков , – жила дружно, весело и несколько разгульно… Время проходило в шумных пикниках, кавалькадах, вечеринках с музыкой и танцами. Особ
   енным успехом среди молодежи пользовались Эмилия Александровна Верзилина, прозванная “розой Кавказа”. В этой компании находился и отставной майор Мартынов, любивший пооригинальничать, порисоваться, обратить на себя внимание. Лермонтов часто зло и едко вышучивал его за “напускной байронизм”, за “страшные” позы. Между ними произошла роковая ссора, закончившаяся “вечно печальной” дуэлью. Поэт пал жертвой своей двойственности. Нежный, отзывчивый для небольшого круга избранных, он по отношению ко всем прочим знакомым держался всегда заносчиво и задорно. Недалекий Мартынов принадлежал к последним и не понял “в сей миг кровавый, на что он руку поднимал”. Похороны Лермонтова, несмотря на все хлопоты друзей, не могли быть совершены по церковному обряду. Официальное сообщение об его смерти гласило: “15 июня, около 5 часов вечера, разразилась ужасная буря с громом и молнией; в это самое время между горами Машуком и Бештау скончался лечившийся в Пятигорске М.Ю. Лермонтов”. По словам князя Васильчикова, в Петербурге, в высшем обществе, смерть поэта встретили словами: “туда ему и дорога”.
   Весною 1842 г. прах Лермонтова был перевезен в Тарханы. В 1899 г. в Пятигорске открыт памятник Лермонтову, воздвигнутый по всероссийской подписке. По сложности и богатству своих мотивов поэзия Лермонтова занимает исключительное место в русской литературе. “В ней, – по выражению Белинского, – все силы, все элементы, из которых слагается жизнь и поэзия: несокрушимая мощь духа, смирение жалоб, благоухание молитвы, пламенное, бурное одушевление, тихая грусть, кроткая задумчивость, вопли гордого страдания, стоны отчаяния, таинственная нежность чувства, неукротимые порывы дерзких желаний, целомудренная чистота, недуги современного общества, картины мировой жизни, укоры совести, умилительное раскаяние, рыдание страсти и тихие слезы, льющиеся в полноте умиренного бурею жизни сердца, упоения любви, трепет разлуки, радость свидания, презрение к прозе жизни, безумная жажда восторгов, пламенная вера, мука душевной пустоты, стон отвращающегося от самого себя чувства замершей жизни, яд отрицания, холод сомнения, борьба полноты чувства с разрушающею силою рефлексии, падший дух неба, гордый демон и невинный младенец, буйная вакханка и чистая дева – все, все в этой поэзии: и небо, и земля, и рай, и ад”.
   Вам будет интересно – Сочинение: Сопоставительный анализ баллад В.А. Жуковского «Людмила» и «Светлана»
   Еще при жизни Лермонтова консервативная критика объявила его талант “протеистическим” собирательным, заключающим в себе отголоски различных влияний, отказывала ему в оригинальности. В противовес этому прогрессивная критика и широкая публика вслед за В. Г. Белинским и Н. Г. Чернышевским восприняли поэзию Лермонтова как явление глубоко самобытное.
   Великая человечность Лермонтова, пластичность его образов, его способность “перевоплощаться” — в Максима Максимыча, в Казбича, в Азамата, в Бэлу, в княжну Мери, в Печорина, соединение простоты и возвышенности, естественности и оригинальности — свойства не только созданий Лермонтова, но и его самого. И через всю жизнь проносим мы в душе образ этого человека — грустного, строгого, нежного, властного, скромного, смелого, благородного, язвительного, мечтательного. насмешливого, застенчивого, наделенного могучими страстями и волей и проницательным беспощадным умом. Поэта гениального и так рано погибшего. Бессмертного и навсегда молодого.
   Прощай,немытая Россия,
   Страна рабов,страна господ,
   И вы,мундиры голубые,
   И ты,им преданный народ.
   М.Ю.Лермонтов

   Краткая хроника жизни:

   1814, 3(15) октября – М. Ю. Лермонтов родился в Москве. Воспитывался в имении Тарханы Пензенской губернии у своей бабки по матери – Арсеньевой.
   Похожий материал – Реферат: Зайцев Борис Константинович
   1828 – поступил на 4-й курс Благородного пансиона (при Московском университете), начинает писать стихи.
   1830-1832 – учился на нравственно-политическом отделении Московского университета.
   1832 – оставляет университет и поступает в юнкерскую школу в Петербурге. 1837 – пишет стихотворение “Смерть поэта”, за которое сослан на Кавказ, где провел около года.
   1840 – вторичная ссылка на Кавказ, участие в военных действиях.
   «
   1
   2
   »

6. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
   Казалось бы, М. Ю. Лермонтов — человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк “Панорама Москвы”, который можно смело назвать признанием в любви столице. “Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке. . . нет! у нее есть своя душа, своя жизнь”, — говорит юный Лермонтов. Москва для него — город удивительной истории. Каждый ее камень — свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий — вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта — величайшая святыня. Каждая улица — поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для “ученого, патриота и поэта” же Москва — источник мыслей, чувства и вдохновения.
   Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие “Песни про царя Ивана Васильевича. . . ”, каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и “белому Кремлю да святым церквям” кланяется купец Калашников перед боем.
   Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Европы, — вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, что именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. “Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы”, — вспоминает герой стихотворения “Бородино”. Понятия “Москва” и “Родина” для защитников столицы в этот день сливаются. “Могучее, лихое племя” русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
   Ребята! не Москва ль за нами?
   Умремте ж под Москвой. . . —
   стали символическими в 1941 году.
   Русский человек не может не любить Москву — в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме “Сашка” поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором “жизнь грязна, пуста и молчалива. . . ”. Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
   Москва, Москва!. . люблю тебя, как сын,
   Как русский, — сильно, пламенно и нежно!.

7. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
   Казалось бы, М. Ю. Лермонтов — человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк «Панорама Москвы», который можно смело назвать признанием в любви столице. «Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке… нет! у нее есть своя душа, своя жизнь», — говорит юный Лермонтов. Москва для него — город удивительной истории. Каждый ее камень — свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий — вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта — величайшая святыня. Каждая улица — поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для «ученого, патриота и поэта» же Москва — источник мыслей, чувства и вдохновения.
   Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие «Песни про царя Ивана Васильевича…», каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и «белому Кремлю да святым церквям» кланяется купец Калашников перед боем.
   Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Евро- пы, — вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, что именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. «Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы», — вспоминает герой стихотворения «Бородино». Понятия «Москва» и «Родина» для защитников столицы в этот день сливаются. «Могучее, лихое племя» русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
   Ребята! не Москва ль за нами?
   Умремте ж под Москвой… —
   стали символическими в 1941 году.
   Русский человек не может не любить Москву — в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме «Сашка» поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором «жизнь грязна, пуста и молчалива…». Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
   Москва, Москва!., люблю тебя, как сын,
   Как русский, — сильно, пламенно и нежно!

8. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
   Казалось бы, М. Ю. Лермонтов – человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк “Панорама Москвы”, который можно смело назвать признанием в любви столице. “Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке… нет! у нее есть своя душа, своя жизнь”, – говорит юный Лермонтов. Москва для него – город удивительной истории. Каждый ее камень – свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий – вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта – величайшая святыня. Каждая улица – поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для “ученого, патриота и поэта” же Москва – источник мыслей, чувства и вдохновения.
   Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие “Песни про царя Ивана Васильевича…”, каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и “белому Кремлю да святым церквям” кланяется купец Калашников перед боем.
   Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Европы, – вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, что именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. “Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы”, – вспоминает герой стихотворения “Бородино”. Понятия “Москва” и “Родина” для защитников столицы в этот день сливаются. “Могучее, лихое племя” русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
   Ребята! не Москва ль за нами?
   Умремте ж под Москвой… – стали символическими в 1941 году.
   Русский человек не может не любить Москву – в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме “Сашка” поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором “жизнь грязна, пуста и молчалива…”. Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
   Москва, Москва!.. люблю тебя, как сын,
   Как русский, – сильно, пламенно и нежно!

9. 1. Мануйлов В., Назарова Л. Лермонтов в Петербурге. – в книге рассказывается о жизни великого русского поэта в Петербурге, о наиболее значительных произведениях, написанных здесь, об архитектурном облике города, быте и нравах жителей, воссозданных в стихах и прозе Лермонтова. (вернуться)
   2. Бахметева Софья Александровна (1800 – г. смерти неизв.) – приятельница Лермонтова с детских лет. Воспитывалась в доме Е. А. Арсеньевой. Лето 1830 провела вместе с Лермонтовым в Середникове. Была старше поэта, но, по словам Висковатого, «любила молодежь и разные ее похождения…»; «веселая, увлекающаяся», она «увлекла – но ненадолго» Лермонтова.
   Сохранились три письма Лермонтова к Бахметевой. (1832). Одно из них подписано: «Член вашей bande joyeuse M. Lerma» (франц. – «веселая шайка»; VI, 411). В повести «Княгиня Лиговская» при описании компании Жоржа Печорина употреблено то же выражение: «В Москве, где прозвания еще в моде, прозвали их la bande joyeuse» (VI, 154). В письма Лермонтова к Бахметевой включены стихотворения «Я жить хочу! хочу печали», «Примите дивное посланье» и «По произволу дивной власти» («Челнок»). (вернуться)
   3. Арсеньева Елизавета Алексеевна (урожд. Столыпина) (1773–1845) – бабушка Лермонтова со стороны матери, воспитавшая его и ставшая на всю жизнь самым близким ему человеком; дочь А.Е.Столыпина, сестра Арк.Ал.Столыпина и Дм.Ал.Столыпина, с 1794 жена М.В.Арсеньева. Получила домашнее образование; обладала способностями и природным умом, развитию которых благоприятствовали культурные, в т. ч. литературные и театральные, интересы семьи. Пользовалась уважением многочисленных родственников и знакомых, любила молодежь – друзей Лермонтова. См. подробнее в Лермонтовской энциклопедии на feb-web.ru.
   (вернуться)
   4. написал стихотворение “Парус”… – в письме (2 сентября 1832), адресованном Марии Александровне Лопухиной, сестре Варвары Бахметевой, Лермонтов пишет, что не видит «впереди ничего особенно утешительного» и отправляет в этом же письме текст стихотворения, сочинённого им «на берегу моря».
   О предполагаемом месте написания стихотворения: академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв, вспоминая о Петербурге своего детства, воспроизвёл одну из городских легенд, рассказывающую о том, что «Парус» был сочинён Лермонтовым на террасе Монплезира. Анна Андреевна Ахматова заметила, что ни парки, ни другие достопримечательности столицы не затронули струн в душе Лермонтова: «Он оставил без внимания знаменитые петергофские фонтаны, чтобы, глядя на Маркизову Лужу, задумчиво произнести: „Белеет парус одинокий…“». (вернуться)
   5. Лопухина? Мария Александровна (1802–1877) – друг Лермонтова, сестра Варвары Лопухиной и Алексея Лопухина. Знакомство Лермонтова с нею состоялось в Москве и относится к 1827—1828 гг. Ее отношение к Лермонтову носило характер дружеской опеки; Лермонтов, в свою очередь, отвечал ей постоянным расположением и откровенностью. Их дружба не прервалась и после отъезда поэта в Петербург. В письмах к ней Л. посылал свои стихи: «Для чего я не родился», «Что толку жить!.. Без приключений», «Парус», «Он был рожден для счастья, для надежд», «Молитва» («Я, матерь божия, ныне с молитвою»; в письме озаглавлено «Молитва странника»).
   Сохранилось 9 писем Лермонтова к Марии Лопухиной (1832–1834, 1837–1838), а также одно ее письмо к Лермонтову 1832 г.; некоторые из писем Лермонтова напоминают лирические исповеди; «На эти письма надо смотреть как на заготовки к будущим вещам или как на отзвуки прежних», – писал о них Б. Эйхенбаум. (вернуться)
   6. “Княгиня Лиговская” – незавершенный социально-психологический роман Лермонтова (1836). Место действия – Петербург 1830-х гг., основа сюжета – история отношений главного героя гвардейского офицера Печорина с его бывшей возлюбленной кн. Верой Лиговской и конфликт между Печориным и бедным чиновником из дворян Красинским.
   Образ Печорина во многом автобиографичен. Сюжетная линия Печорин – Негурова воспроизводит отношения Лермонтова с Е. А. Сушковой (ср. письмо Л. к А. М. Верещагиной, весна 1835). Прототипы Веры и кн. Лиговского – В. А. Лопухина и ее муж Н. Ф. Бахметьев (ср. те же имена в драме «Два брата», янв. 1836). Биография Печорина построена параллельно личной биографии автора: «…я вместо фрака московского недоросля или студенческого сертука, ношу мундир с эполетами…» (VI, 152). Вместе с тем Печорин – это уже и попытка создания характера, стремление к определенному обобщению.
   В «Княгине…» в основном сложилась та повествовательная техника и стиль, наметились некоторые конфликты и ситуации, которые Лермонтов использовал в «Герое…». Петербургская жизнь Печорина внешне выглядит как предыстория «Героя…», где есть несколько намеков на нее в тексте. Однако это не единая биография одного и того же лица: связь между произведениями не сюжетная, а генетическая, и «Княгиню…» следует рассматривать как этап формирования замысла романа о современном Лермонтову герое. (вернуться)
   7. Никита Васильевич Арсеньев (1775–1847) – директор Императорского Военно–сиротского дома и училища Мариинского института (в настоящее время 163 школа Центрального района Санкт–Петербурга) с 1817 по 1828 гг.
   Н.В.Арсеньев – брат деда Лермонтова, Михаила Васильевича Арсеньева (1768–1810), елецкого помещика, капитана лейб–гввардии Преображенского полка.
   См. также о пребывании Лермонтова у Н.В.Арсеньева: Угол ул. Союза Печатников и Лермонтовского просп., 10а/8 (особняк Н.В.Арсеньева). (вернуться)
   8. Школа юнкеров – Школа гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров была учреждена в Петербурге 9 мая 1823 г. приказом Александра I для обучения молодых дворян, которые поступали в гвардию из университетов или частных пансионов, не имея военного образования и подготовки [Потто (1), с. 1—5]. С 1825 г. Школа размещалась на набережной р. Мойки у Синего моста, в здании, построенном в 60-х гг. 18 в. архитектором Ж.-Б. Валлен Деламотом. Военным ведомством здание это было переделано для Школы как снаружи, так и изнутри.
   Лермонтов успешно выдержал вступительные экзамены 4 ноября 1832 г. Приказ о зачислении его кандидатом датирован 10 ноября [см. Мануйлов (10), с. 46]. 22 ноября 1834 г. Лермонтов был выпущен из Школы корнетом в л.-гв. Гусарский полк [см. Мануйлов (10), с. 58]. (вернуться)
   9. Лонгинов Михаил Николаевич (1823–1875) – русский историк литературы, библиограф, впоследствии орловский губернатор и начальник Гл. управления по делам печати, мемуарист. Будучи дальним родственником Лермонтова, встречался с ним (начиная с 1832) у Н. В. Арсеньева, Сушковых, в Царском Селе, где учился в Лицее.
   Ему принадлежал список с авторской рукописи поздней редакции «Демона»; в марте 1836 г. Лермонтов читал Лонгинову отрывки из «Маскарада». (вернуться)
   10. Ахвердова Прасковья Николаевна (урожд. Арсеньева) (ок. 1783–1851) – троюродная сестра М. М. Лермонтовой, жена генерала Ф. И. Ахвердова, командира артиллерии Отдельного Грузинского корпуса.
   См. также Угол ул. Салтыкова-Щедрина и Потемкинской, 48/13 (дом П.Н.Ахвердовой, урожд. Арсеньевой). (вернуться)
   11. Алексей Столыпин, по прозвищу Монго… Алексей Аркадьевич (в дружеском кругу получил прозвище Монго?) (1816–1858) – родственник (двоюродный дядя) и друг Лермонтова, сын Аркадия Алексеевича и Веры Николаевны Столыпиных, внук Н. С. Мордвинова.
   Происхождение прозвища «Монго» П. А. Висковатый (ссылаясь на Дмитрия Аркадьевича Столыпина) объясняет так: увидев лежавшее у Столыпина на столе французское сочинение «Путешествие Монгопарка», Лермонтов воспользовался первыми двумя слогами этого имени. М. Н. Лонгинов утверждал, что прозвище «Монго» Столыпин получил от клички своей собаки. Лермонтов изобразил Столыпина в поэме «Монго». В 1835 г. Столыпин был выпущен из Школы юнкеров в л.-гв. Гусарский полк. Будучи однополчанином Столыпина, поэт вместе с ним и Алексеем Григорьевичем Столыпиным в 1835–1836 и 1838–1839 гг. жил в Царском Селе.
   См. также Лермонтов в Царском Селе и о дуэли Лермонтова с Барантом. (вернуться)
   12. Вяземский Павел Петрович (1820–1888) – князь. Сын Петра Андреевича Вяземского. Познакомился с Лермонтовым, будучи студентом Петербургского университета; в 1838–1841 гг. встречался с ним у Карамзиных и Валуевых. Позднее – археограф, основатель Общества любителей древней письменности, сенатор.
   По свидетельству Вяземского, Лермонтов перевел стихотворение Гейне «Сосна и пальма» по его просьбе; сам Вяземский перевел на французский язык стихотворения Лермонтова «Тучи» и «Есть речи – значенье». (вернуться)
   13. А. П. Шан-Гирей – Аким Павлович (1818–1883), троюродный брат и близкий друг Лермонтова; старший сын Павла Петровича и Марии Акимовны Шан-Гиреев. Учился в артиллерийском училище, с 1842 – адъютант начальника полевой конной артиллерии И.А.Арнольди, с 1865 – общественный деятель в Закавказье. Летом 1825 7-летний Шан-Гирей встретился с Е.А.Арсеньевой и ее внуком в Горячеводске (Пятигорск) и был взят в Тарханы, где воспитывался вместе с Лермонтовым около двух лет. В 1828 он вслед за Лермонтовым переехал в Москву, затем в 1834 – в Петербург и все это время жил в доме Арсеньевой; навещал Лермонтова в Школе юнкеров. См. подробнее: Лермонтовская энциклопедия на feb-web.ru. Воспоминания А.П.Шан-Гирея о смерти Лермонтова на сайте “Литература для школьников”. (вернуться)
   14. Висковатый (Висковатов) Павел Александрович (1842–1905) – русский историк литературы, биограф Лермонтова.
   Профессор Дерптского университета П. А. Висковатый (Висковатов) с 1879 г. собирал материалы о Лермонтове как в России, так и за границей. В 80-е гг. он опубликовал многие тексты Лермонтова, а в 1889–1991 гг. выпустил новое издание сочинений, в которое вошел и его биографический труд «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и творчество» (1891). Помимо документального материала, Висковатый воспользовался рассказами и неизданными воспоминаниями современников Лермонтова (А. П. Шан-Гирей, Д. А. Столыпин, А. З. Зиновьев, Краевский, Боденштедт, В. А. Соллогуб, А. М. Верещагина и др.). (вернуться)

10. 1. Страницы истории.
    2. Звуковые эффекты.
    3. Контрастные описания.
    4. Прием олицетворения.
    Отличительное свойство русского ума состоит в отсутствии понятия о границах.
    Б. Н. Чичерин
    В творчестве М. Ю. Лермонтова значительное место занимают различные философские и психологически наполненные произведения. Но основа такого творчества начала закладываться еще . в ранних произведениях. Например, в юнкерском сочинении М. Ю. Лермонтова-«Панорама Москвы», написанном по заданию преподавателя русской словесности в Школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров В. Т. Плаксина. В небольшом повествовании отражены все те моменты, которые найдут свое более полное развитие в дальнейшем творчестве прозаика и поэта. С самых первых строк перед нами предстает не просто безжизненный город с его ансамблями и населением. Перед нами словно разворачиваются страницы истории. Лермонтов начинает свое повествование с древней величественной Москвы. Автор отмечает, что он представляет собой не безмолвную громаду камней, город наделен своей душой и жизнью. Поэтому жители подчиняются ее плавному течению.
    Так, с самого начала повествования создается многогранный образ столицы. Он развернут на историческом полотне и в то же время показан в своей глубине, то есть наделен человеческими качествами. Поэтому каждая его черта важна не только для населения города, но и для ищущих и творческих людей, которые порой находятся очень далеко от этого места. Однако они могут сохранить частичку и разгадать тайну такого интересного уголка с помощью надписи: «Как в древнем римском кладбище, каждый ее камень хранит надпись, начертанную временем и роком, надпись, для толпы не понятную, но богатую, обильную мыслями, чувством и вдохновением для ученого, патриота, поэта!..». Так после описания величественной Москвы автор вводит в повествование людей, которые могут поэтично и вдохновенно описать все достоинства древнего города. Среди них писатель выделяет людей творческих и преданных не только своему делу, но и родине.
    В этом первом юношеском произведении нам представлен такой ход описания, который характерен для более поздних текстов писателя. Как замечали многие исследователи, сначала М. Ю. Лермонтов дает панорамное изображение той или иной местности и после этого наполняет ее звуковыми эффектами. Такой же схемы он придерживается в сочинении «Панорама Москвы». После того как автор показал нам величественную Москву и наполнил ее людьми, в повествовании появляются звуковые эффекты. При этом создается многогранная картина и на звуковом уровне. «Как у океана, у нее есть свой язык, язык сильный, звучный, святой, молитвенный!..». Но в этот звучный мир входят и каждый житель со своим языком, самовыражением. Все это многоголосие объединяется одним единым образом города. Поэтому нам хочется согласиться с автором в том, что картина, возникающая под его пером, может придавать видимые черты и самим звукам: «…бестелесные звуки принимают видимую форму, что духи неба и ада свиваются под облаками в один разнообразный, неизмеримый, быстро вертящийся хоровод!..». В этом произведении М. Ю. Лермонтов решает и еще один очень сложный вопрос. В качестве точки отталкивания для своих наблюдений он выбирает верхний ярус колокольни «Иван Великий» в Московском Кремле. Так эта точка приобретает символическое значение: имеет духовное наполнение. Колокольня позволяет автору подняться не только над самим городом, но и над проблемами общества. Поэтому он сравнивает его с муравейником, в котором суетятся люди и кипят страсти.
    Подобное отдаление от этого мира позволяет автору внести в повествование исторические черты и приметы времени. Например, он вспоминает о Сухаревой башни, которая была сооружена по приказу Петра I. Так, в одном повествовании он совмещает два образа Москвы и города Петра — Петербурга. Они на протяжении всей истории представляли собой две различные стороны жизни общества. Москва в описании М. Ю. Лермонтова показана через обширную картину, а северный город — через заслуги Петра I. Холодность последнего образа оставляет свой отблеск на изображении самой башни: «Ее мрачная физиономия, ее гигантские размеры, ее решительные формы, все хранит отпечаток другого века, отпечаток той грозной власти, которой ничто не могло противиться».
    В этом повествовании со своей определенной характеристикой появляется еще один исторический персонаж — Иван Грозный. В повествование данная фигура вводится через образ храма, показывая тем самым, что время его правления отражалось не только на жизни, но и в душах русских людей. И оно было таким же мрачным и тяжелым не только для Москвы, но и для самого государства, как и мрачная картина храма, наводящая уныние.
    В архитектуре города автор отмечает и европейские традиции. Некоторые здания построены на западный манер. В одном пространстве города автор показывает совмещение множества различных культур, которые хорошо соседствуют между собой.
    Такое же контрастное сопоставление автор использует и при описании народа. После характеристики мрачного, но великолепного храма Василия Блаженного взору предстает пестрая толпа торговцев: «Рядом с этим великолепным, угрюмым зданием, прямо против его дверей, кипит грязная толпа, блещут ряды лавок, кричат разносчики, суетятся булочники у пьедестала монумента, воздвигнутого Минину… все так шумно, живо, неспокойно!..».
    Панорамное изображение Москвы, представленное в произведении, не обходится и без одного из главных водоемов — Москвы-реки. Но она показана не в своем великолепии, а в рабочем, трудовом, состоянии. Она изнемогает от того ‘бремени судов, которые идут по ней с грузом. И в его составе замечены очень важные для жизни составляющие — хлеб и дрова.
    При описании водного пространства в произведение входят различные олицетворения, рисующие перед нами поэтически красочную картину. В ней появляется особый колорит: «А там… начинаются Воробьевы горы, увенчанные густыми рощами, которые с крутых вершин глядят в реку, извивающуюся у их подошвы подобно змее, покрытой серебристой чешуей».
    Подобные черты в конце повествования приобретает и сам город. Автор сравнивает древнюю столицу с красавицей, которая только вечером показывает свои лучшие уборы. И именно в такой момент она оставляет в душе «сильное, неизгладимое впечатление». Защитой же ей непременно служит Кремль, который автор сравнивает с державным венцом на челе грозного владыки. В конце сочинения в описании города М. Ю. Лермонтов использует различные древние поверья. Так в повествовании появляется образ птицы Феникса, которая может сама себя сжигать и тем самым приносить обновление. Эта картина весьма символична для Москвы, которая пережила пожар Отечественной войны 1812 года.
    Так автор создает в своем описании действительно панорамное изображение города. Оно не только движется вширь, но и уходит вглубь веков. Город создается в сочинении не только через архитектурные ансамбли, но и с помощью простых людей. В небольшом прозаическом произведении автор показывает и страницы нашей истории, которые органично входят в само повествование. Так через отдельные яркие личности он придает своей картине определенную монументальность. Кажется, что перед нами не текст начала XIX века, а летописный свод о деяниях и свершениях Руси в самых ее ярких проявлениях. При этом автор не забывает и об европейской составляющей в портрете города. В образе Москвы все находится в неразделимом единстве. Некоторые из строений даже приобретают человеческие черты, тем самым показывая юношеский восторг самого автора. Через такие сравнения нам понятно и отношение повествователя к монументальному образу Москвы. Свою картину поэт наполняет не только изображениями, но и звуковыми эффектами и символичными образами, позволяющими создать красочную панораму города. Именно такое описание позволяет не столько видеть, сколько чувствовать тот особый ритм описания и повествования, который хочет передать в своей картине автор. Об этом он говорит в своих заключительных строках: «Надо видеть, видеть… надо чувствовать все, что они говорят сердцу и воображению!..».

11. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
    Казалось бы, М. Ю. Лермонтов — человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк “Панорама Москвы”, который можно смело назвать признанием в любви столице. “Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке… нет! у нее есть своя душа, своя жизнь”, — говорит юный Лермонтов. Москва для него — город удивительной истории. Каждый ее камень — свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий — вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта — величайшая святыня. Каждая улица — поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для “ученого, патриота и поэта” же Москва — источник мыслей, чувства и вдохновения.
    Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие “Песни про царя Ивана Васильевича…”, каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и “белому Кремлю да святым церквям” кланяется купец Калашников перед боем.
    Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Европы, — вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, что именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. “Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы”, — вспоминает герой стихотворения “Бородино”. Понятия “Москва” и “Родина” для защитников столицы в этот день сливаются. “Могучее, лихое племя” русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
    Ребята! не Москва ль за нами?
    Умремте ж под Москвой… — стали символическими в 1941 году.
    Русский человек не может не любить Москву — в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме “Сашка” поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором “жизнь грязна, пуста и молчалива…”. Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
    Москва, Москва!.. люблю тебя, как сын,
    Как русский, — сильно, пламенно и нежно!
    ?

12. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
    Казалось бы, М. Ю. Лермонтов — человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк “Панорама Москвы”, который можно смело назвать признанием в любви столице. “Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке… нет! у нее есть своя душа, своя жизнь”, — говорит юный Лермонтов. Москва для него — город удивительной истории. Каждый ее камень — свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий — вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта — величайшая святыня. Каждая улица — поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для “ученого, патриота и поэта” же Москва — источник мыслей, чувства и вдохновения.
    Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие “Песни про царя Ивана Васильевича…”, каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и “белому Кремлю да святым церквям” кланяется купец Калашников перед боем.
    Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Европы, — вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, но именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. “Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы”, — вспоминает герой стихотворения “Бородино”. Понятия “Москва” и “Родина” для защитников столицы в этот день сливаются. “Могучее, лихое племя” русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
    Ребята! не Москва ль за нами?
    Умремте ж под Москвой… —
    стали символическими в 1941 году.
    Русский человек не может не любить Москву — в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме “Сашка” поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором “жизнь грязна, пуста и молчалива…”. Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
    Москва, Москва!., люблю тебя, как сын,
    Как русский, — сильно, пламенно и нежно!

13. В Ордонанс-гаузе, на третьем этаже, Лермонтов содержался после дуэли
    с сыном французского посла де Барантом. Известие о гибели А.Пушкина потрясло Лермонтова и на следующий же
    день он пишет стихотворение “На смерть поэта”, а через неделю –
    заключительные 16 строк этого стихотворения, которое сразу сделало его
    известным, переписывалось и заучивалось наизусть. 3 марта 1837 поэт был
    арестован по делу “о непозволительных стихах”. Сидя под арестом, пишет
    несколько стихотворений: “Узник”, “Сосед”, “Молитва”, “Желанье”. Лермонтов
    был переведен из гвардии в Нижегородский драгунский полк и 1 апреля
    отправился из Петербурга на Кавказ. Направляясь в свою первую ссылку, он на
    месяц задержался в Москве, которая готовилась к большому торжеству – 25-
    летию Бородинского сражения. Поэт перерабатывает свое юношеское
    стихотворение “Поле Бородино”, и появляется “Бородино”, опубликованное в
    “Современнике” в 1837.
    Во время кавказской ссылки познакомился с декабристами, тоже отбывавшими
    здесь ссылку, а с поэтом А.Одоевским даже подружился. Почти все, что создал
    Лермонтов в период между двумя ссылками, так или иначе связано с Кавказом.
    Кавказские темы и образы нашли широкое отражение в его творчестве: в лирике
    и в поэмах, романе “Герой нашего времени” (1838). Они запечатлены и в
    многочисленных зарисовках и картинах Лермонтова-одаренного живописца.
    В начале января 1838 г. поэт приехал в Петербург и пробыл здесь до половины
    февраля, после этого поехал в полк, но там прослужил меньше двух месяцев: 9
    апреля он был переведен в свой прежний лейб-гвардии Гусарский полк.
    Лермонтов возвращается в “большой свет”, снова играет в нем роль “льва”; за
    ним ухаживают все салонные дамы: “любительницы знаменитостей и героев”. Но
    он уже не прежний и очень скоро начинает тяготиться этой жизнью; его не
    удовлетворяют ни военная служба, ни светские и литературные кружки, и он то
    просится в отпуск, то мечтает о возвращении на Кавказ. “Какой он
    взбалмошный, вспыльчивый человек, – пишет о нем А.Ф. Смирнова, – наверно
    кончит катастрофой… Он отличается невозможной дерзостью. Он погибает от
    скуки, возмущается собственным легкомыслием, но в то же время не обладает
    достаточно характером, чтобы вырваться из этой среды. Это – странная
    натура”. Под Новый год 1840 г. Лермонтов был на маскарадном балу в
    Благородном собрании. Присутствовавший там Тургенев наблюдал, как поэту “не
    давали покоя, беспрестанно приставали к нему, брали его за руки; одна маска
    сменялась другою, и он почти не сходил с места и молча слушал их писк,
    поочередно обращая на них свои сумрачные глаза. Мне тогда же почудилось, –
    говорит Тургенев, – что я уловил на лице его прекрасное выражение
    поэтического творчества”. Как известно, этим маскарадом и навеяно его
    полное горечи и тоски стихотворение “Первое января”. На балу у графини
    Лаваль (16 февраля) произошло у него столкновение с сыном французского
    посланника, Барантом. В результате – дуэль, на этот раз окончившаяся
    благополучно, но повлекшая для Лермонтова арест на гауптвахте, а затем
    перевод (приказом 9 апреля) в Тенгинский пехотный полк на Кавказе. Во время
    ареста Лермонтова посетил Белинский . Они познакомились еще летом 1837 г. в
    Пятигорске, в доме товарища Лермонтова по университетскому пансиону Н.
    Сатина , но тогда у Белинского осталось о Лермонтове самое неблагоприятное
    впечатление, как о человеке крайне пустом и пошлом. На этот раз Белинский
    пришел в восторг “и от личности и от художественных воззрений поэта”.
    Лермонтов снял свою маску, показался самим собою, и в словах его
    почувствовалось “столько истины, глубины и простоты”. В этот период
    петербургской жизни Лермонтова он написал последний, пятый, очерк “Демона”
    (первые четыре – 1829, 1830, 1831 и 1833 года), “Мцыри”, “Сказку для
    детей”, “Герой нашего времени”; стихотворения “Дума”, “В минуту жизни
    трудную”, “Три пальмы”, “Дары Терека” и др. В день отъезда из Санкт-
    Петербурга Лермонтов был у Карамзиных. Стоя у окна и любуясь тучами,
    плывшими над Летним садом и Невою, он набросал свое знаменитое
    стихотворение “Тучки небесные, вечные странники”. Когда он кончил читать
    его, передает очевидец, “глаза его были влажны от слез”. По дороге на
    Кавказ Лермонтов остановился в Москве и прожил там около месяца. 9 мая он
    вместе с Тургеневым, Вяземским , Загоскиным и другими присутствовал на
    именинном обеде у Гоголя в доме Погодина и там читал своего “Мцыри”. 10
    июня Лермонтов уже был в Ставрополе, где находилась тогда главная квартира
    командующего войсками Кавказской линии. В двух походах – в Малую и Большую
    Чечни – Лермонтов обратил на себя внимание начальника отряда
    “расторопностью, верностью взгляда, пылким мужеством” и был представлен к
    награде золотою саблею с надписью: “за храбрость”. В половине января 1841
    г. Лермонтов получил отпуск и уехал в Санкт-Петербург. На другой же день по
    приезде он отправился на бал к графине Воронцовой-Дашковой. “Появление
    опального офицера на балу, где были Высочайшие Особы”, сочли “неприличным и
    дерзким”; его враги использовали этот случай как доказательство его
    неисправимости. По окончании отпуска друзья Лермонтова начали хлопотать об
    отсрочке, и ему разрешено было остаться в Санкт-Петербурге еще на некоторое
    время. Надеясь получить полную отставку, поэт пропустил и этот срок и уехал
    лишь после энергичного приказания дежурного генерала Клейнмихеля оставить
    столицу в 48 часов. Говорили, что этого требовал Бенкендорф , которого
    тяготило присутствие в Петербурге такого беспокойного человека, как
    Лермонтов. На этот раз Лермонтов уехал из Петербурга с очень тяжелыми
    предчувствиями, оставив родине на прощание свои изумительные по силе стихи:
    “Прощай немытая Россия”. В Пятигорске, куда он приехал, жила большая
    компания веселой молодежи – все давнишние знакомые Лермонтова. “Публика –
    вспоминает князь А.И. Васильчиков , – жила дружно, весело и несколько
    разгульно… Время проходило в шумных пикниках, кавалькадах, вечеринках с
    музыкой и танцами. Особенным успехом среди молодежи пользовались Эмилия
    Александровна Верзилина, прозванная “розой Кавказа”. В этой компании
    находился и отставной майор Мартынов, любивший пооригинальничать,
    порисоваться, обратить на себя внимание. Лермонтов часто зло и едко
    вышучивал его за “напускной байронизм”, за “страшные” позы. Между ними
    произошла роковая ссора, закончившаяся “вечно печальной” дуэлью. Поэт пал
    жертвой своей двойственности. Нежный, отзывчивый для небольшого круга
    избранных, он по отношению ко всем прочим знакомым держался всегда
    заносчиво и задорно. Недалекий Мартынов принадлежал к последним и не понял
    “в сей миг кровавый, на что он руку поднимал”. Похороны Лермонтова,
    несмотря на все хлопоты друзей, не могли быть совершены по церковному
    обряду. Официальное сообщение об его смерти гласило: “15 июня, около 5
    часов вечера, разразилась ужасная буря с громом и молнией; в это самое
    время между горами Машуком и Бештау скончался лечившийся в Пятигорске М.Ю.
    Лермонтов”. По словам князя Васильчикова, в Петербурге, в высшем обществе,
    смерть поэта встретили словами: “туда ему и дорога”. Весною 1842 г. прах Лермонтова был перевезен в Тарханы. В 1899 г. в
    Пятигорске открыт памятник Лермонтову, воздвигнутый по всероссийской
    подписке. По сложности и богатству своих мотивов поэзия Лермонтова занимает
    исключительное место в русской литературе. “В ней, – по выражению
    Белинского, – все силы, все элементы, из которых слагается жизнь и поэзия:
    несокрушимая мощь духа, смирение жалоб, благоухание молитвы, пламенное,
    бурное одушевление, тихая грусть, кроткая задумчивость, вопли гордого
    страдания, стоны отчаяния, таинственная нежность чувства, неукротимые
    порывы дерзких желаний, целомудренная чистота, недуги современного
    общества, картины мировой жизни, укоры совести, умилительное раскаяние,
    рыдание страсти и тихие слезы, льющиеся в полноте умиренного бурею жизни
    сердца, упоения любви, трепет разлуки, радость свидания, презрение к прозе
    жизни, безумная жажда восторгов, пламенная вера, мука душевной пустоты,
    стон отвращающегося от самого себя чувства замершей жизни, яд отрицания,
    холод сомнения, борьба полноты чувства с разрушающею силою рефлексии,
    падший дух неба, гордый демон и невинный младенец, буйная вакханка и чистая
    дева – все, все в этой поэзии: и небо, и земля, и рай, и ад”. Еще при жизни Лермонтова консервативная критика объявила его талант
    “протеистическим” собирательным, заключающим в себе отголоски различных
    влияний, отказывала ему в оригинальности. В противовес этому прогрессивная
    критика и широкая публика вслед за В. Г. Белинским и Н. Г. Чернышевским
    восприняли поэзию Лермонтова как явление глубоко самобытное. Великая человечность Лермонтова, пластичность его образов, его
    способность “перевоплощаться” — в Максима Максимыча, в Казбича, в Азамата,
    в Бэлу, в княжну Мери, в Печорина, соединение простоты и возвышенности,
    естественности и оригинальности — свойства не только созданий Лермонтова,
    но и его самого. И через всю жизнь проносим мы в душе образ этого человека
    — грустного, строгого, нежного, властного, скромного, смелого,
    благородного, язвительного, мечтательного. насмешливого, застенчивого,
    наделенного могучими страстями и волей и проницательным беспощадным умом.
    Поэта гениального и так рано погибшего. Бессмертного и навсегда молодого. Прощай,немытая Россия, Страна рабов,страна господ, И вы,мундиры голубые, И ты,им преданный народ. М.Ю.Лермонтов[pic] Краткая хроника жизни: 1814, 3(15) октября – М. Ю. Лермонтов родился в Москве. Воспитывался в
    имении Тарханы Пензенской губернии у своей бабки по матери – Арсеньевой. 1828 – поступил на 4-й курс Благородного пансиона (при Московском
    университете), начинает писать стихи. 1830-1832 – учился на нравственно-политическом отделении Московского
    университета. 1832 – оставляет университет и поступает в юнкерскую школу в Петербурге.
    1837 – пишет стихотворение “Смерть поэта”, за которое сослан на Кавказ,
    где провел около года. 1840 – вторичная ссылка на Кавказ, участие в военных действиях. 1841, 15(27) июля – убит на дуэли Н. С. Мартыновым в Пятигорске. 1842 – тело М. Ю. Лермонтова привезено из Пятигорска и захоронено в
    Тарханах.[pic]

14. Древняя столица России издревле пленяла воображение замечательных русских художников, писателей, поэтов. Даже строгая красота Петербурга, Северной Пальмиры, как нередко называли его, не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва.
    Казалось бы, М. Ю. Лермонтов — человек, большую часть жизни проведший на Кавказе, влюбленный в бурный Терек и южную природу, не должен был восхищаться севером. Но это касается чего угодно, но только не Москвы. Еще будучи юнкером лейб-гвардии гусарского полка, Лермонтов пишет очерк “Панорама Москвы”, который можно смело назвать признанием в любви столице. “Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке… нет! у нее есть своя душа, своя жизнь”, — говорит юный Лермонтов. Москва для него — город удивительной истории. Каждый ее камень — свидетель событий, имевших огромное значение для судеб всей России. Иван Грозный, Борис Годунов, Петр Великий — вот люди, которых помнят церкви, монастыри, дворцы столицы. Каждый ее дом для поэта — величайшая святыня. Каждая улица — поэма. Москва для Лермонтова наполнена неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивает с фантастической увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты; для “ученого, патриота и поэта” же Москва — источник мыслей, чувства и вдохновения.
    Москва для Лермонтова не только прекрасный вид с колокольни Ивана Великого. Ему интересна славная история города, с которым связано для Лермонтова представление о сильном русском характере. В Москве происходит действие “Песни про царя Ивана Васильевича…”, каждый из героев которой воплощает наиболее выразительные черты сильного, героического поколения. Москва становится действующим лицом поэмы. Не только грозному царю, но и “белому Кремлю да святым церквям” кланяется купец Калашников перед боем.
    Конечно, не только далекое прошлое Москвы волнует воображение Лермонтова. Сам он не видел пожара 1812 года, но память об этих событиях была жива в людях. Москва, не сломленная Наполеоном, человеком, покорившим пол-Европы, — вот пример истинного героизма. Лермонтов осознает, что именно стремление защитить величайшую русскую святыню руководило солдатами в день Бородинского сражения. “Не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы”, — вспоминает герой стихотворения “Бородино”. Понятия “Москва” и “Родина” для защитников столицы в этот день сливаются. “Могучее, лихое племя” русских людей готово драться до последней капли крови и, если надо, умереть. Слова одного из участников боя:
    Ребята! не Москва ль за нами?
    Умремте ж под Москвой… —
    стали символическими в 1941 году.
    Русский человек не может не любить Москву — в этом Лермонтов никогда не сомневался. В поэме “Сашка” поэт признается, что ему никогда не был близок Петербург, в котором “жизнь грязна, пуста и молчалива…”. Поэт клянется не разлюбить Москву до конца своих дней и создает настоящий гимн великому древнему городу:
    Москва, Москва!.. люблю тебя, как сын,
    Как русский, — сильно, пламенно и нежно!