Сочинение на тему орловский край

12 вариантов

  1. Невозможно описать те мысли, те чувства, которые наполняют меня, когда я вижу поле, на котором колосятся золотые хлеба, когда гуляешь на лесной опушке, упадешь в зеленую траву, закроешь глаза и слушаешь, как поют птицы, шумят деревья своими листьями, дует ветерок, вокруг тебя красуются цветы, а между цветочками под лучами теплого летнего солнышка сияют спелые ягоды земляники!
    А ты лежишь и вдыхаешь чудесный аромат цветов, наслаждаешься пением птиц, и на душе появляются такие чувства, что невозможно передать словами… Это мой край… Моя Орловщина.
    Орловщина это центр и сердце России. Богатейший русский край выполнял и до сих пор выполняет заметную роль не только в материальном, но и в государственном, духовном развитии нашего народа.
    Орловский край не раз становился местом сражений с татарскими кочевниками, здесь разворачивались драматические события Смутного события в начале 17века. Позже Орел, расположенный на реке Оке, стал центром хлебного рынка, обеспечивающего Москву зерном и мукой. В годы правления Петра Великого Орел получил статус центра Орловской провинции, а в конце 18века – центра Орловской губернии.
    Замечательная среднерусская природа, мудрые крестьянские традиции и исконная народная культура стали той благодатной почвой, на которой взросла целая плеяда известных не только в России, но и во всем мире. Орловщина – родина писателей И.С.Тургенева, Н.С.Лескова, А.А.Фета. С орловским краем связаны жизнь и творчество Ф.И.Тютчева, М.М.Пришвина, И.А.Булгакова, историков Т.Н.Грановского и Н.Г.Устрялова, композитора В.С.Калинникова, художника Г.Г.Мясоедова. Литературные музеи Орловщины по праву входят в число памятников мирового культурного значения. Всему миру известен музей-усадьба И.С.Тургенева «Спасское-Лутовиново» – удивительное место, посещение которого всегда навевает добрые мысли, согревает и успокаивает душу.
    На западе области создан Национальный природный парк «Орловское Полесье», территория которого занимает более 77 тысяч гектаров. В парке встречаются различные типы лесов, болот, водной флоры и лугов. Отмечено большое количество редких видов животных и птиц.
    В 2010году городу Орлу был присвоено почетное звание «Город воинской славы». Я горжусь присвоением этого высокого звания. Это знак уважения ко всему нашему краю, к светлой памяти павших, ко всем, кто бился с врагом в годы самой жестокой войны. Наша область действительно самым тесным образом связана с ключевыми событиями Второй мировой, Великой Отечественной войны. Почти 26 месяцев здесь беспрерывно продолжались бои.
    Мощный потенциал Орловщины — ее черноземы, промышленные предприятия, вузы, и прежде всего квалифицированные кадры, открывает широкие перспективы для сотрудничества, инициативы, предпринимательства. Ныне Орловская область — территория интенсивного земледелия, полигон современной аграрной науки. Здесь сложилась многоотраслевая промышленность: машиностроение, электроника, металлургия.
    Орловщина моя малая родина. Тот, кто хоть раз в жизни побывал на Орловской земле, с сожалением уезжает отсюда и непременно возвращается вновь и вновь.
    Я знаю, что куда бы не забросила меня судьба, я навсегда буду связана незримыми нитями со своей «малой Родиной». Частичка ее будет всегда со мной…

  2. Ныне Орёл — областной центр с населением свыше 315 тысяч жителей. Конечно, это не очень большой город на фоне современных мегаполисов, но Орёл красивый и уютный город. Особенно привлекателен исторический центр с набережной реки Орлик, с памятниками старинной архитектуры (например, Дом губернаторов, Дом Фомичёва). В городе много красивейших храмов, возведённых в 17- 19 вв. Таков ансамбль Свято-Успенского монастыря.
    Орёл можно назвать городом литературных музеев: дом каждого писателя преобразован в музей. Есть ещё музей изобразительных искусств, краеведческий и военно-исторический. У нас много парков и скверов, город выглядит зелёным, чистым и, пожалуй, провинциальным. Ведь у нас нет столичной суеты, улицы часто тихи и немноголюдны. Но этим мне и дорог Орёл.
    Вместе с тем у нас есть где учиться: восемь вузов и десять ссузов. Среди колледжей — несколько заведений творческого направления. Меня особенно привлекает художественное училище, вижу в нём свою судьбу. Я рад, что живу в Орле. Здесь легко дышится, красивые уголки города завораживают. За городом — приволье, которое так и просится на полотно.
    Моя малая родина для меня значит очень много, она связана с дорогими мне людьми. Каждый город, посёлок, каждое село имеет право на такое отношение. Вся Россия видится мне грандиозной симфонией. И в этой симфонии все города и сёла звучат по-своему, неповторимо.


  3. Цели и задачи:
    Образовательная: познакомить учащихся
    с фактами истории Орловского края, его
    сказаниями и легендами; познакомить детей с
    орловскими промыслами.
    Развивающая: развить творческое
    воображение, фантазию, память.
    Воспитательная:
    формировать чувство любви к своей малой родине,
    гордости за свою землю.
    воспитать эстетический вкус, развить
    восприятие красоты народных промыслов
    Орловщины.
    Здравствуйте, дети. Сегодня вы узнаете чем
    богат и знаменит орловский край, о его истории,
    легендах и преданиях.
    Узнаете о том, какими талантами обладают наши
    земляки.
    Примете участие в викторине, из пазлов сможете
    сложить карту Орловской области.

    Организационный момент
    Начинается урок,
    Пусть пойдут все знанья впрок.
    Всё, что надо – не лениться
    И старательно трудиться.

    Тема нашего занятия:     Благословенная моя
    земля! Родной Орёл!
    Орловщина моя!
    МУЗЫКА – В.Калинников Былина – увертюра
    Пойдем в мой край,
    В поля, в луга Орловщины,
    Нигде я лучше края не встречал.
    Я тут на “ты”
    С любым ручьем и рощею,
    Тут для меня
    Начало всех начал.
    Д. Блынский

    Благодатный орловский край! Страница великой
    летописи России, частица истории Отечества.

    Чем же знаменит наш Орловский край?     Прежде
    всего своей историей.

    МУЗЫКА песня “Слава богам и предкам”
    Поднимем завесу времен и заглянем в прошлое. В
    давние времена жили на наших землях
    славяне-вятичи. По легенде вятичами они
    назвались потому, что привел их в наш привольный,
    щедрый край старейшина по имени Вятко.
    Писались летописи кратко.
    Не угадать в скупой строке,
    Каким он был, наш предок Вятко,
    Когда селился на Оке.
    Ходил, наверно, с бородою,
    Клубились волосы до плеч.
    В осенний вечер над водою
    Любил костёр высокий жечь.
    В его добро и силу верю.
    Он вместе с птицами вставал.
    Ходил войною лишь на зверя,
    А человека в гости звал.
    В.Катанов
    Орловская земля – земля легенд и сказаний,
    героями которых стали русские богатыри.Говорят,
    что тогда, когда и Орла-то еще не было, в те
    времена, о которых рассказывают нам летописи и
    былины, проезжал по нашей земле богатырь Илья
    Муромец, торопясь в Киев на службу к Владимиру
    Красно Солнышко. У селения Девять Дубов повстречал
    он страшного Соловья-Разбойника – и победил его в
    честном бою.

    Видеоролик – мультфильм “Поединок Ильи
    Муромца и Соловья разбойника”
    Времена те давно миновали.
    Только сказки, да песни остались.

    Физкультминутка – музыка “Богатырская наша
    сила”
    Дружно встали – раз, два, три
    Мы теперь богатыри.
    Мы ладонь к глазам приставим,
    Ноги крепкие расставим,
    Оборачиваясь вправо,
    Оглядитесь величаво.
    И налево надо тоже
    Поглядеть из-под ладошек,
    И направо, и ещё
    Через левое плечо.
    Буквой “Л” расставим ноги,
    Точно в танце руки в боки,
    Наклонились влево, вправо –
    Получается на славу!
    Молодцы, ребята, присаживайтесь на свои места.
    Вернёмся к истории.

    1566 год – год основания города Орла.
    Город был построен по велению царя Ивана
    Грозного. По легенде, когда ставили крепость,
    срубили могучий дуб, и в небо взлетел орел. – Вот и
    сам хозяин! – сказали люди, провожая глазами
    улетающую птицу.
    Орел улетел, а имя свое оставил городу,
    рожденному для защиты Москвы от набегов крымских
    татар. Так об основании города рассказывает
    легенда.

    Официально датой основания Орла считается 1566
    год.
    Знаменит наш Орёл именами
    Скольким людям он в душу глядел!
    Есть, наверно, над Орликом камень,
    На котором сам Грозный сидел
    За рекою стелилось раздолье,
    Роща в жёлтом уборе была.
    Царь распахивал шубу соболью
    И следил за полётом орла.
    На кургане костёр золотился,
    Был в шатре на кургане покой.
    Город каменный Грозному снился –
    Белый-белый, над синей рекой.
    В.Катанов

    Первые годы молодого города тонут во мгле.
    Менялись воеводы, но неизменной оставалась
    тревога. Почти каждое лето гудел колокол,
    висевший над воротами крепости: то воинственный
    Довлат-Гирей, то иной хан из Крыма вел свое войско
    на город:

    (Звучит колокол-набат)
    Много невзгод он испытал, несколько раз был
    разрушен до основания. Но проходили годы, и наш
    город вновь становился на ноги, расправляя
    крылья, чтобы лететь дальше и выше. Руки горожан
    отстраивали город заново, делали его ещё
    прекрасней.
    Богата и прекрасна Орловская земля, которая
    всегда славилась своими неповторимыми песнями и
    плясками.
    Пойдем в мой край,
    Где первоцветы вешние
    Весною по-особому цветут.
    Тут сказки ты узнаешь
    Только здешние,
    “Матаню” нашу встретишь
    Только тут.
    Д. Блынский

    Важною “павой”, “душой голубицей”
    Издавна так называли девицу.
    Девичьи руки в труде и заботе
    С ранней поры привыкали к работе:
    Ткали и пряли, вязали и шили,
    Сеяли, жали и тесто месили.
    В трудной работе сгибалась спина…
    Но выходила на праздник она
    В дивном наряде крестьянской одежды.
    Так испокон сохранен на Руси
    Женский костюм небывалой красы!

    Орловский народный костюм     – это настоящее
    произведение искусства, он по праву занимает
    место во многих музеях нашей страны.
    Славились на всю Россию-матушку и орловские
    мастера- умельцы, люди с золотыми руками. Вот
    скажем, мастерицы орловского списа.
    Полотняной загадкой называют эту удивительную
    вышивку. Говорят, что орловские мастерицы
    воспроизводили на холсте узоры с морозных окон.
    Орловский спис – гимн солнцу, свету, жизни.
    Чем ещё мы, орловцы, можем гордиться? Конечно, глиняными
    игрушками-свистульками Чернышенскими и
    Плешковскими.
    Деревня Чернышено расположена не далеко от
    города Новосиля одного из древнейших на
    Орловской земле.
    Деревня Плешково находится в Ливенском районе.
    По преданию вокруг деревни стояли леса, а в этом
    месте из-за скудости земли образовалась “плешь”
    – плешина. Оттого и название осталось –
    Плешково.

    Видеосюжет – Фроловы
    Ещё одним художественным промыслом на
    Орловщине может считаться изготовление
    народных кукол.

    Народные куклы     в старину играли большую роль:
    являлись символом счастья, добра, благополучия,
    продолжения рода, служили оберегом.
    (на фоне музыки – звучит вальс композитор
    В.Калинников)
    Знаменит наш край Орловским Полесьем.
    По разнообразию и обилию фауны национальный
    парк является уникальным. Гордость парка –
    стадо зубров (около 200 голов). Акклиматизирован
    страус.
    Орловское полесье один из самых больших
    национальных парков России.

    Видеосюжет
    Орловский край подарил миру великих писателей.
    Как писал Н.С. Лесков, ” :Орёл вспоил на
    своих мелких водах столько русских литераторов,
    сколько не поставил их на пользу родины никакой
    другой русский народ”. Достаточно назвать такие
    имена:

    Иван Сергеевич Тургенев, Николай Семёнович
    Лесков, Афанасий Афанасиевич Фет, Иван
    Алексеевич Бунин.
    Но не только писателями знаменит Орел. Он
    является родиной композитора Василия и
    Калинникова, его музыка уже звучала на нашем
    занятии.
    На Орловщине были родовые имения двух
    прославленных героев Отечественной войны 1812
    года :поэта-гусара, партизанского командира
    Дениса Давыдова и генерала Алексея Петровича
    Ермолова. Имя Ермолова носит площадь в центре
    Орла.

    Вошел в историю город Орёл и как Город Первого
    Салюта.
    Пройдись по улицам Орла,
    Нарядным, праздничным, красивым.
    Представить мы с тобой не в силах.
    Что здесь война когда-то шла:
    Нина Васильева
    А между тем, в 1943 году здесь шли ожесточённые
    бои, рвались снаряды, всё горело. Великая
    Отечественная война принесла Орлу
    страшные испытания, славу Города Первого
    Салюта и Города Воинской Славы    . 5 августа 1943
    года наш город был освобождён из фашистского
    плена.

    ВИДЕО
    История сохранила имена доблестных защитников
    города, отдавших за него жизнь. Для того чтобы
    прикоснуться к истории, вспомнить страшные и
    героические страницы в военном прошлом Орла,
    необязательно листать учебники. Достаточно
    пройтись по улицам, всмотреться в их названия.
    :Видим мы у слияния рек
    Победителей гордые лица.
    Полководцы – орловцы навек –
    Гуртьев, Кустов, Панчук, Михалицын.
    Город славы – седой ветеран
    Помнит маршала,
    Помнит солдата.
    И Ока, одеваясь в туман,
    Именами звенит в перекатах:
    В.Катанов
    Крылатой птицей над Окой летящей,
    Орёл наш – город Славы боевой.
    Уж пятый век, как друг твой настоящий,
    Он задушевно говорит с тобой.
    Л. Золотарёв
    Мы с вами живём в г. Орле, административном
    центре Орловской области. Кратко о нашем городе
    можно сказать так:

    Дети хором:
    Горд первого салюта – наш Орёл!
    Город- птица, взмывший круто, – наш Орёл!
    Город древний и могучий – наш Орёл!
    Город в мире самый лучший — наш Орёл!
    С.Дороднова
    А сейчас, для вас, ребята, викторина. За каждый
    правильный ответ, вы получите пазл от карты
    Орловской области. Как только вы ответите на 12
    вопросов, сможете собрать карту Орловской
    области.

    ВИКТОРИНА
    1    . Как называется славянское племя, жившее на
    территории Орловского края в древние времена ? (вятичи)
    2    . Илья Муромец победил Соловья – разбойника
    у речки Смородинки, недалеко от села: Как
    называется это село ? (Девять дубов)
    3.     Почему наш город Орлом называется ?
    (Согласно легенде, во время возведения крепости,
    с дуба взлетел орёл:.)
    4.     Назовите год основания г. Орла. (1566)
    5.     По указу какого царя была построена
    орловская крепость ? (царя Ивана Грозного).
    6.
    Расскажите – ка, друзья!
    Что за вышивка была
    Характерна для Орла
    В стародавни времена?
    (Орловский спис)
    7.     С какими народными промыслами Орловщины вы
    сегодня познакомились? (Мценские кружева,
    Ливенские гармошки, Орловская народная кукла)
    8.
    Зубр, медведь и заяц русый
    Все живут семьей одной.
    Как зовется это место
    На Орловщине родной?
    (Орловское Полесье)
    9.     С городом Орлом связано творчество
    известных русских писателей. Назовите их имена. (И.С.Тургенев,
    Н.С.Лесков, А.А.Фет, И.А.Бунин)
    10.     О каких известных людям Орловского края вы
    сегодня узнали? (Композитор Василий Калинников,
    Денис Давыдов, Алексей Ермолов)
    11.     В каком году наш город был освобождён от
    немецко-фашистских захватчиков? (5 августа 1943
    года)
    12.     Какие почётные звания, связанные с Победой
    в Великой Отечественной войне имеет наш город? (Город
    Первого салюта, Город Воинской Славы)

    Подведение итогов викторины Пазлы- карта
    Орловской области
    Молодцы, ребята. Вы хорошо поработали на
    занятии. Быстро справились с заданием. Каждый из
    вас получает на память маленький сувенир –
    календарь с видом города Орла.
    Дороже края не было и нет,
    Здесь каждый метр земли войной изрытый:
    Пускай пройдёт хоть сто, хоть триста лет –
    Твои сыны не будут позабыты.
    Такая вот, Орловская земля, –
    Над нею вечен неба купол синий.
    Я счастлива, что это Родина моя.
    Наш благодатный уголок России.
    Ю.Мурза
    Наше занятие закончено. Надеюсь, что каждый их
    вас взглянет по-новому на свою малую родину,
    будет знать его историю и гордиться своей
    принадлежностью к Благословенной орловской
    земле.

  4. «Пойдём в мой край, в поля, леса Орловщины…» ( к 450-летию снования города Орла)
    Пойдём в мой край,
    В поля, леса Орловщины,
    Нигде я лучше
    края не встречал.
    Я тут на «ты»
    С любым ручьём и рощею,
    Тут для меня
    Начало всех начал.
    Д. Блынский
    Малая родина – это то место, где человек родился, вырос, учился, где живут его родные. Это то место, любовь к которому поселяется в сердце человека навсегда. Но осознание своей Родины, чувства любви к ней возникают не сразу. И для каждого этот процесс происходит по-разному. Для ребенка в детстве важнее всего мать и отец. Но, подрастая, он начинает испытывать привязанность к друзьям, к родной улице, к реке, к лесам, полям, к своему селу или городу. И неважно, чем является твоя Родина: большим промышленным городом или маленькой деревенькой и как этот город или деревня выглядят. Главное то, что это всё родное, знакомое тебе с детства.
    Для меня малая Родина – это небольшая деревня Шумаково Орловского края. Разглядывая огромную карту нашей страны, вы не сможете найти на ней  точку, которая для меня дороже всех видимых знаков и черточек. В этой точке – мое начало, в ней – мое сердце, там – моя жизнь.
    С самого детства я дышу его блаженным воздухом, слышу шум многочисленных лесов, любуюсь разноголосым пением птиц.
    Шумаково находится в 35 верстах к югу от епархиального города Орла и в 7 верстах от Кром к востоку на берегу реки Ока. По поводу происхождения названия деревни существуют несколько предположений: от шума реки Оки; Шумовка: дырявая, большая плоская ложка, для съёмки пены, для выемки из котла мяса и рыбы. Скорее, Шумаково названо так по причине плоской равнины, на которой находится. Есть мнение: переселенцы из станицы Шумаковская, Кубань.
    Каждое утро спешу я в школу и любуюсь неброской красотой родного края. Места у нас живописные. Кругом поля, по осени радующие глаз золотом тяжёлых колосьев, раздольные луга с обилием полевых цветов и порхающими над ними бабочками, берёзовые перелески и тенистые леса. Сколько интересных местечек в округе, сколько неразгаданных секретов таят они, сколько легенд и тайн окутывает их! Я могу продолжать описание своей малой родины ещё очень долго. Но хочется сказать главное: надо сохранить эти красивейшие и уникальные места для будущих поколений, чтобы они знали и понимали, чем восхищались их предки! Когда я смотрю на окрестности Шумаково, у меня сильней бьётся сердце, на душе становится так тепло и радостно, ведь я знаю, что всё это наше, родное, знакомое мне с первых дней жизни. Я испытываю чувства любви и гордости за свой родной край.
    Мои односельчане любят свою малую родину и заботятся о её красоте. Нет ничего прекраснее этого уголка России.  Почти возле каждого дома есть небольшие садики, палисадники, где с ранней весны до поздней осени радуют взор нежные тюльпаны, пёстрые астры, разноцветные георгины. В центре села раскинулся большой яблоневый сад, зацветая по весне, распространяет он прекрасный аромат по всей округе.
    Несколько лесов раскинулось вокруг Шумаково. Весной здесь ландышей видимо-невидимо, а осенью опята так и просятся в лукошки к грибникам!
    Мне нравится нежиться на зеленой травке, греясь под солнышком на берегу речки. Рядом щебечут птички, и, кажется, что время останавливается. Жизнь замирает, и ты забываешь обо всех проблемах. Прекрасный вечер! Хорошая погода, садится солнце, и на небе появляется луна. Тишина, только стрекочут кузнечики. Посмотришь на небо, и звезды кажутся такими близкими, что если протянуть руки, то можно дотронуться до них.
    Так же великолепно в деревне зимой. Сядешь дома, тепло, а за окном сугробы намело, даже дверь на улицу открыть сложно. Снег на солнышке переливается, словно гора алмазов.
    Ах, как я люблю это райское местечко. Как же можно не гордиться мне своей родиной? Она принимает меня в свои объятия, всегда ласкова со мной, приветлива. Как хорошо дышится мне у нее в гостях. Мы уходим, умираем, а наша родина всегда живет. Приходят другие, и она становится родной им, живет в каждой капле росы поутру, в тихой иве у реки, в широких, вольных полях.
    Родину, как и отца с матерью, не выбирают. Ты её принимаешь, любишь такую, какая она есть. И только взрослея, человек постоянно осознает свою принадлежность к матери-родине, ответственность за нее, а главное – несоизмеримую любовь к ней. Так рождается гражданин, так формируется патриот.

  5. Невозможно описать те мысли, те чувства, которые наполняют меня, когда я вижу поле, на котором колосятся золотые хлеба, когда гуляешь на лесной опушке, упадешь в зеленую траву, закроешь глаза и слушаешь, как поют птицы, шумят деревья своими листьями, дует ветерок, вокруг тебя красуются цветы, а между цветочками под лучами теплого летнего солнышка сияют спелые ягоды земляники!А ты лежишь и вдыхаешь чудесный аромат цветов, наслаждаешься пением птиц, и на душе появляются такие чувства, что невозможно передать словами… Это мой край… Моя Орловщина.
    Орловщина это центр и сердце России. Богатейший русский край выполнял и до сих пор выполняет заметную роль не только в материальном, но и в государственном, духовном развитии нашего народа.
    Орловский край не раз становился местом сражений с татарскими кочевниками, здесь разворачивались драматические события Смутного события в начале 17века. Позже Орел, расположенный на реке Оке, стал центром хлебного рынка, обеспечивающего Москву зерном и мукой. В годы правления Петра Великого Орел получил статус центра Орловской провинции, а в конце 18века – центра Орловской губернии.
    Замечательная среднерусская природа, мудрые крестьянские традиции и исконная народная культура стали той благодатной почвой, на которой взросла целая плеяда известных не только в России, но и во всем мире. Орловщина – родина писателей И.С.Тургенева, Н.С.Лескова, А.А.Фета. С орловским краем связаны жизнь и творчество Ф.И.Тютчева, М.М.Пришвина, И.А.Булгакова, историков Т.Н.Грановского и Н.Г.Устрялова, композитора В.С.Калинникова, художника Г.Г.Мясоедова. Литературные музеи Орловщины по праву входят в число памятников мирового культурного значения. Всему миру известен музей-усадьба И.С.Тургенева «Спасское-Лутовиново» – удивительное место, посещение которого всегда навевает добрые мысли, согревает и успокаивает душу.
    На западе области создан Национальный природный парк «Орловское Полесье», территория которого занимает более 77 тысяч гектаров. В парке встречаются различные типы лесов, болот, водной флоры и лугов. Отмечено большое количество редких видов животных и птиц.
    В 2010году городу Орлу был присвоено почетное звание «Город воинской славы». Я горжусь присвоением этого высокого звания. Это знак уважения ко всему нашему краю, к светлой памяти павших, ко всем, кто бился с врагом в годы самой жестокой войны. Наша область действительно самым тесным образом связана с ключевыми событиями Второй мировой, Великой Отечественной войны. Почти 26 месяцев здесь беспрерывно продолжались бои.
    Мощный потенциал Орловщины — ее черноземы, промышленные предприятия, вузы, и прежде всего квалифицированные кадры, открывает широкие перспективы для сотрудничества, инициативы, предпринимательства. Ныне Орловская область — территория интенсивного земледелия, полигон современной аграрной науки. Здесь сложилась многоотраслевая промышленность: машиностроение, электроника, металлургия.
    Орловщина моя малая родина. Тот, кто хоть раз в жизни побывал на Орловской земле, с сожалением уезжает отсюда и непременно возвращается вновь и вновь.
    Я знаю, что куда бы не забросила меня судьба, я навсегда буду связана незримыми нитями со своей «малой Родиной». Частичка ее будет всегда со мной…

  6. Лесков. Писатель и поэт. Личность, которая до сих пор остается интересна людям. Не прекращается изучение произведений, стихов и жизни Лескова ни на минуту.
    «Конкурс «Лесков и Орловский край» – 2011»
    Тема: Детство и юность Н.С. Лескова на Орловщине.
    Выполнил: Веркеев Артем
    МОУ «Троицкая средняя
    общеобразовательная школа»
    9 класс
    Руководитель: Касьян Н.И.
    учитель русского языка и литературы
    Оглавление
    Введение………………………………………………………………………………………….3
    Орловские реалии середины XIX века и их влияние на
    формирование личности Н.С. Лескова………………………………………………4
    Детские годы в Орле…………………………………………………………………………5
    Учеба в Орловской гимназии как важный этап в
    формировании личности Н.С. Лескова……………………………………………….8
    Заключение……………………………………………………………………………………..11
    Библиография………………………………………………………………………………….12
    Введение.
    Литературное краеведение – одна из самых интересных областей изучения литературного наследия. В настоящее время проводятся многочисленные конфе-ренции по проблемам литературного краеведения. Пристальное внимание ученых-краеведов привлекают источники художественных образов, возникновение сюжета и композиции литературных произведений, создание которых тесным образом свя-зано с местом, изображенным в нем. Знание предыстории появления героя и сюже-та, знание реальных фактов, вошедших в литературное произведение, позволяет по – новому взглянуть на творчество писателя Н.С. Лесков неоднократно указывал на реальную действительность как на источник сюжета. Он писал, что в основе его произведений лежит «правда, но сшивная», большая часть его произведений «не вымысел – это свод событий одного времени и одной природы» . Изучение творче-ской лаборатории писателя – одно из самыхинтересных направлений науки.
    Тема моего исследования: «Детство Н.С. Лескова». На мой взгляд, одна из самых актуальных тем в изучении жизни и творчества гениального писателя. Ис-следователи литературного наследия Лескова, как правило, соотносили тот или иной период жизни писателя с историей создания его произведений. Сам автор не-однократно указывал, что в его произведениях описывались события, происходив-шие во времена его детства и юности. Поэтому большинство исследователей отме-чает особую ценность «орловских впечатлений» для понимания творчества велико-го бытописателя. Однако биографические данные писателя ранних лет его жизни не всегда передавались точно и не анализировались. Орловский период жизни Лес-кова не выделялся литературоведами в качестве особого этапа в биографии писате-ля. Авторы, в основном, констатировали биографический факт пребывания Лескова в Орле, редко давая более широкую характеристику этому периоду в жизни пи-сателя.
    Первый, кто обратился к скрупулезному исследованию периода пребывания Н.С. Лескова в Орле в детские и юношеские годы, был его сын, А.Н. Лесков.
    Цель исследования: расширить представление о детских и юношеских го-дах писателя, проведенных в Орле и об их влиянии на становление личности и творчества Н.С. Лескова.
    Основные методы и принципы исследования, используемые при написа-нии работы: теоретическое исследование и анализ научной и краеведческой лите-ратуры, биографический и историко-литературный подходы
    Основными источниками при изучении темы «Детство Н.С. Лескова» стали: Ашихмина Е.Н. Н.С. Лесков в Орле. В своей монографии автор освещает «орловский период» биографии писателя. В публикацию вошли ранее неизвестные архивные данные, существенно расширяющие и меняющие представление о детст-ве писателя, его учебе в Орловской гимназии. Кроме того, в исследование Аших-миной Е.Н. Вошли документы Государственного архива Орловской области (ГА-ОО), что значительно расширяет, так называемую, «орловскую биографию» Н.С. Лескова. Важным источником информации стали мемуарные свидетельства Андря Лескова: Жизнь Николая Лескова.
    Орловские реалии середины XIX века
    и их влияние на формирование личности Н.С. Лескова.
    В художественной картине мира Н.С. Лескова существенным является изо-бражение Орла, города, который занимает важное место в культурно-духовном пространстве России.
    Губернский город Орел в 20 – 50-х гг. XIX века считался крупным торговым и хозяйственным центром Европейской части Российской империи. В середине XIX века его население составляло более 32,5 тысяч человек. Важнейшим пред-приятием Орла являлась хлебная пристань на реке Оке. Пристань по существу яв-лялась своеобразным градообразующим предприятием. Отсутствие железнодорож-ного транспорта делало Оку центральной водной артерией, по которой осуществ-лялся сплав южнорусского хлеба в центральные губернии, включая Нижний Нов-город.
    Центральной орловской улицей считалась Болховская (современная улица Ленина). Здесь размещались наиболее престижные торговые точки и проживали представители наиболее обеспеченных слоев городского общества – купцы, дворя-не, духовенство.
    В первой половине XIX века Орел в архитектурном плане развивался мед-ленно, но непрерывно. Лесков застал город в момент нерезкого, но непрекращаю-щегося обновления, связанного как с ростом благосостояния купеческого центра, расположенного на центральной хлебной пристани европейской части России, так и с отстройкой города после крупных пожаров. Архитектурными доминантами Орла являлись церкви. Украшение, роспись, перестройка храмов, возведение колоколен, соединение с ними трапезных, в основном, производилось на средства купцов.
    Большинство орловских храмов, без которых была немыслима будничная и праздничная жизнь Орла, органично вошли в описания Лескова. Не будет преуве-личением говорить, что Лесков знал все орловские церкви, как знал улицы, как знал дома многих жителей города Орла и самих его жителей.
    В 1847 – 1849 гг. проводились значительные работы по благоустройству го-рода. Были исправлены мостовые на Ильинской площади, на Московской и Ново-сильской (совр. Пушкина) улицах, построены новые мостовые, в частности, от Пе-тропавловского собора к Кадетскому корпусу; заменены старые фонари, отремон-тированы мосты, отремонтированы Московские ворота и «каменный мост к Ар-хиерейскому дому».
    В бытовом и морально-нравственном отношении город жил достаточно раз-меренной жизнью, определенной сословными обычаями и церковным календарем. Важную часть жизни, помимо трудовой активности разного рода и назначения, со-ставлял сословный досуг. Дворянские праздники отмечались балами и приемами, проходившими в здании Дворянского собрания и в особняках местной знати. Куп-цы и мещане, досуг которых смыкался с крестьянским, принимали участие в ката-нии на ледяных горках, в сжигании чучела зимы на масленицу, в пускании воз-душных змеев, в купании в проруби-«иордани» на Крещение, в выпускании птиц на Благовещение, в катании на каруселях, которые устанавливались на городских торговых площадях – Воздвиженской, Кромской и на Ильинке.
    Детские годы в Орле.
    Появление Лескова в Орле произошло в раннем детстве писателя. 17 августа 1832 года отцом писателя Семеном Дмитриевичем Лесковым был приобретен «собственный деревянный дом, состоящий города Орла в3-й части I квартала под № 43, дошедший ему от титулярного советника Николая Питонди по купчей». С момента покупки дома возникает и возможность появления в нем будущего писа-теля. Впервые Лесков увидел Орел, будучи привезенным из Горохова в самом на-чале 30-х годов.
    До восьмилетнего возраста будущий писатель учился в гороховском доме вместе с тремя двоюродными братьями. Кроме того, некоторое время будущий пи-сатель жил с родителями в сельце Гавриловском Орловского уезда и на хуторе Па-нино Кромского уезда. Жизнь на маленьком хуторе была нелегкой, без особого достатка, но для маленького Николая по-своему заботливой: не скупилась на впе-чатления. «В деревне я жил на полной свободе, которой пользовался как хотел – писал впоследствии Лесков. – Сверстниками моими были крестьянские дети, с ко-торыми я жил душа в душу. Простонародный быт я знал до мельчайших подробно-стей и до мельчайших же оттенков понимал, как к нему относятся из большого барского дома, из нашего «мелкопоместного курничка», из постоялого двора и с поповки. . Народ надо просто знать, как самую свою жизнь, не штудируя ее, а жи-вучи ею.
    Я, слава Богу, так и знал ее, то есть народ, – знал с детства и безо всяких натуг и стараний».
    Таким образом, в раннем возрасте Лесков мог бывать в орловском доме пе-риодически, с 1832 по 1839, но этот дом в Орле на Третьей Дворянской улице и стоявший третьим «по счету от берегового обрыва над рекою Орликом», запом-нился на всю жизнь. В своих произведениях «Пугало», «Несмертельный Голован» Лесков лает точное описание расположения и окружения своего дома: «Место здесь довольно красиво. За домом был сад, откуда открывался просторный вид на широкий и глубокий овраг с обрывистыми краями, прорезанными пластами красной глины. За оврагом расстилался большой выгон, на котором стояли казенные магазины, а возле них летом всегда учились солдаты».
    Сначала маленький Лесков обитает в ареале своей улицы и ее недалеких ок-рестностей. Без няньки или под ее присмотром Николаша обживает район совре-менного Дворянского гнезда. Первые орловские места обитания – это дом и двор. Потом сады. Туда, за сады, за заборы ему ходить запрещено. Маленький мальчик наблюдает, как в Солдатской слободе проходит «утренняя муштра солдат, видит, как их бьют и плачет от жалости к ним.
    Друзей из сверстников у Николаши не было, а потому его собеседниками становились взрослые. Он, наверное, и представить тогда себе не мог, что будущие герои его произведений живут рядом с ним, на высоком орличном берегу. Прото-типом Голована был, как предполагает Ашихмина Е.Н, один из людей, оказывавших Лесковым хозяйственные услуги. Впоследствии Николай Семенович фотогра-фически точно опишет нависавший над Орликом Голованов двор и окрестности вокруг него. Орловцы тоже навечно останутся на страницах лесковской прозы. Лесков любил вставлять в свои описания реально существовавших лиц и даже по-мещать их в рассказы под подлинными фамилиями. Документальность Лескова по-зволяет нам представить себе в Орле целый ряд удивительных личностей – и мед-ника Антона, забиравшегося каждую ночь на крышу со своим самодельным теле-скопом и садившегося там «как кот около трубы» для наблюдения за «зодиями», и добросердечного купца Ивана Ивановича Андросова, который во время «поветрий» давал желающим медицинские рекомендации из книги «Прохладный вертоград».
    Постепенно, в кампании с взрослыми или родными, а чаще с няней, Николай знакомился с городом. Конечно, они отправлялись, если и не «гулять на кладбище к Троице» (Троицкое кладбище), то, по крайней мере, навещать кого-то из близких, покоившихся там. Оттуда хорошо просматривалась усадьба графа Каменского, огороженная «чрезвычайно длинным полуразвалившимся забором», и, конечно, театр, «огромное серое деревянное здание с фальшивыми окнами, намалеванными сажей и охрой». Усадьбу Сергея Михайловича Каменского Лесков, не без основа-ний, называл «проклятой». Мучения крепостных актеров были известны ему от его няни, Любови Онисимовны, бывшей крепостной актрисы театра графа. Эти вос-поминания впоследствии художник слова воплотил в «Тупейном художнике».
    Известно, что детские впечатления навсегда остаются в памяти человека. Улица Верхняя Дворянская и ее обитатели, Троица, собор Бориса и Глеба, город-ской парк, Ока с ее хлебной пристанью, за жизнью которой так интересно было на-блюдать с высокой горы; домашние разговоры о чиновниках-соседях, о губернато-ре и военных людях, об архиереях и священниках, о прислуге и варке варенья, о сорте муки, о балаганах на масленицу, о кулачных и петушиных боях; поговорки, словесные штучки, орловские песни – все запоминал Николаша, во все вслушивал-ся, во все вникал. Потом это орловское богатство навеки сохранится в самом золо-том фонде родной литературы.
    Когда Николаше пришла пора поступать в гимназию, дом в Орле был уже продан, и августе 1841 года мальчику сняли комнату в районе реки Пересыханки, которую по-орловски чаще называли Перестанкою. В нынешнем Орле реки такой более нет, она заключена в трубу.
    В августе 1841 года город Орел представлял собой довольно грустное зре-лище. В конце июня того же года в городе случился грандиозный пожар, уничто-живший целые кварталы. Пепелища 1841 года и пожар 1843-го запомнились маль-чику навсегда. Мотивы «прогорелого» города то и дело врываются в его рассказы. Пожары им называются «знаменитыми орловскими истребительными».
    Но Заокская сторона Орла (так ранее назывался нынешний Железнодорож-ный район), где родители сняли мальчику квартиру, от пожара 1841 года не по-страдала. Николаша был устроен лучшим образом: комната «с двумя окнами на Оку» и полным пансионом – «обед, чай и прислуга»; гимназия близко – по берегу пройти, мост перейти, мимо рядов – вот и гимназия. Родители предусмотрели все, все сделали по чести и покинули Орел, оставив мальчика одного, с чужими людь-ми, со страхом перед гимназией, потому что «там бьют».
    Первый год он очень скучал по родным, по любимым местам, по прежней жизни. Лесков напишет потом: «Я скучал ужасно, но учился хорошо». В самом де-ле, журналы посещаемости и успеваемости Орловской гимназии, сохранившиеся в Государственном архиве Орловской области свидетельствуют, что в I и во II клас-сах Николай Лесков исправно посещал занятия и далеко неплохо учился!
    Орловский дом, в котором проживал мальчик, стоял в довольно интересном месте. Здесь находился некий эпицентр колокольного звона сразу от нескольких город-ских церквей: на правом берегу находились деревянная Покровская и каменная Преображенская, на левом – Богоявленская, Никола-в-Рыбных Рядах и Воскресен-ская; позади дома – Никитская; да еще слышались колокола церкви Георгиевской (на месте кинотеатра «Победа») и всего храмового комплекса Введенского женско-го монастыря, где ныне стоит типография «Труд». Можно себе представить, какую музыку слушали орловские жители утром и вечером каждого дня! В тишине то-гдашнего Орла звуки разлетались далеко вокруг. Лесков знал все орловские церк-ви, как знал улицы, как знал дома многих жителей города Орла и самих его жите-лей.
    Впоследствии Н.С. Лесков в документальной точностью опишет почти все церкви и монастыри Орла. Так в рассказе «Грабеж» писатель увековечил Петро-павловский храм, Богоявленскую, Георгиевскую, Крестительскую кладбищен-скую, Покровскую, Никольскую церкви, Введенский женский монастырь; в «Ме-лочах архиерейской жизни» – Никицку (Ахтырскую)церковь и Успенский храм и т.д.
    Николай Лесков, не оставался равнодушен к звукам колоколов. Сказавши обязательное «Господи-благослови», помолясь, чтобы от злых собак пронес бы его Бог, слушая колокола, выходил он из дому и по берегу Оки, от одного храма к дру-гому, минуя деревянный мост, мимо одноэтажных тогда рядов отправлялся Нико-лаша в свою гимназию. Зимой, должно быть, Лесков достигал другого берега по льду – здесь в разных направлениях протаптывались тропочки в снегу .
    Перед началом третьего года обучения Николаю Лескову сняли другую ком-нату в доме около «Никития». Родители были довольны квартирой и хозяйкой: хо-зяйка – самая доброкачественная – известная орловская акушерка Антонида Пор-фирьевна. Есть мальчик Никишенька, ученик III класса гимназии – в случае чего поможет Николаше в учении. Есть и кому присмотреть за ребенком – «служанка» старушка Игнатьевна. Голоден он не будет – небывалое количество лучших про-дуктов посылалось акушерке помимо платы «на кашицу».
    Но жизнь мальчика, вопреки ожиданиям родителей, пошла по-иному. За Ни-колашей присматривать было некому: Антонида Порфирьевна приходила поздно, была всегда уставшей, старушка Игнатьевна не обращала на него никакого внима-ния, Никишенька не являлся для Лескова примером усердного ученика.
    Начались гуляния по городу. Оказалось, в нем столько всего нужно было по-смотреть! Сначала открылась бурная жизнь «на задах» огородов. Николая привле-кало не только то, что росло там: огурцы, капуста, свекла, морковь и зелень и не-пременные «ягодные кусты» – смородина черная, белая, красная; малина и кры-жовник, но более его интересовала жизнь на «угородцах». Порой там разворачива-лись драмы, каких не увидишь и в театре. Лесков вспоминает, как старику, который в летний день «пошел отдохнуть под куст черной смородины, – нетерпеливая невестка влила в ухо кипящий сургуч… Я помню как его хоронили…Ухо у него отвалилось…Потом ее на Ильинке палач терзал» .
    Где только не бывал тогда Николаша. Соблазны обступали гимназиста со всех сторон. Сам Лесков об этом времени писал: «Так, с материальной стороны, нам было очень хорошо, но зато не было нам никакого нравственного воспитания, а порчи было множество» .
    Вот так в 1843-45 годах Лесков открыл для себя Орел как бы заново. Теперь ареалом его прогулок становится весь город. Параллельно риазвертывается отдель-ная глава в его жизни. Она называется «Гимназия».
    Учеба в Орловской гимназии как важный этап в формировании личности Н.С. Лескова.
    Орловская гимназия в те времена центром губернской науки. Образование считалось ценностью само по себе.
    Руководили гимназией директор Александр Яковлевич Кронеберг и инспектор Петр Андреевич Азбукин. Отдавая распоряже-ния и указания, умеренно поощряя и примерно наказывая гимназистов, оба не по-дозревали, что совсем скоро станут литературными героями, войдя в описания од-ного из своих воспитанников, причем далеко не с самыми лестными характеристи-ками.
    Лесков писал: «Так, в Орловской гимназии, где я учился, классные комнаты были до того тесны, что учителя затруднялись найти ученику, отвечающему урок, такое место, до которого бы не доходил подсказывающий шепот товарищей, духота всегда была страшная, и мы сидели решительно один на другом». «Учат в гимназии как попало, но бьют исправно». . В «Житии» Лесков признается, что боялся своего «Училища». Хотя примерной учебе и поведению должны были способствовать висевшие в классных комнатах иконы, мальчишки все равно шалили.
    Став писателем, в «Житии одной бабы» Лесков напишет, как инспектор гимназии П.А. Азбукин, неотделявший от себя сторожа Леонова, «приглашая ученика «в канцелярию», говорил обыкновенно: «Пойдем, мы с Леоновым воспи-суем тя». С подлинной фамилией Лесков оставил нам на память еще одного испол-нителя наказаний – сторожа Кухтина:
    «Как грозный исполин,
    Шагал там с розгами Кухтин».
    Под руководством все того же Азбукина сторож Леонов производил опера-ции и по приведению в порядок ученической внешности. Лесков с удовольствием передает гимназическую легенду о будущем фольклористе Павле Якушкине, вечно ходившего с «вихрами», которыми «убивал господина директора». И хотя гимна-зический сторож то и дело стриг ужасные якушкинские кудри, они якобы чуть ли не мгновенно отрастали вновь.
    Учителей, добрым словом упомянутых Лесковым, не так уж много. Первым в этом списке стоит его законоучитель Ефимий Андреевич Остромысленский, про-тотип Туберозова и тот самый отец Ефим, о котором в «Грабеже» Лесков напишет, что тот «был из духовных магистров, и если проповедь постарается, никак ее не постигнешь».
    Отец Ефим превосходно знал Священное писание. Это был умный, знающий, находчивый и добрый человек, который, кажется, самим Богом был послан будущему автору «Запечатленного ангела» и «Соборян», в которых остался и его образ.
    В Орле отец Ефим был личностью известной. В доме отца Ефима по приезде в Орел останавливался настоятель Болховского Троицкого Оптина монастыря, основатель Алтайской духовной миссии преподобный Макарий (Глухарев), «голубиная душа», впоследствии причисленный к лику святых.
    В романе «Некуда» Н.С. Лесков изобразил героев своей гимназической юности. Описывая двух «прогрессивных людей уездного города», художник дает портреты учителей местной гимназии – Зарницына и Вязмитинова. Один из них, Зарницын, невысок ростом, с розовыми щеками и живыми черными глазами. «Он смотрел немножко денди». Зарницын у Лескова был учителем математики. Иссле-дователь жизни и творчества писателя, Е.Н. Ашихмина, считает, что Лесков изо-бразил преподавателя латыни Брюханова и старшего учителя математики Бернато-вича.
    Еще одно интересное имя встречается в романе «Некуда»: Это учитель Са-ренко. Человек с такой фамилией также работал в Орловской гимназии лесковского периода. С 1833 года в Орловской гимназии значится учителем русского языка и географии. В Орле он работает давно: в годы ученичества Лескова не первый год имеет знак «15 лет беспорочной службы». Потом Саренко заболел, ездил лечиться в Москву и уволился со службы.
    Наверное, не простое совпадение, что в «Некуда» появляется персонаж по фамилии Саренко с описанием: «Саренке на вид за пятьдесят лет; он был какая-то глыба грязного снега, в которой ничего нельзя было разобрать. Сам он был велик и толст, но лицо у него казалось еще более всего туловища…не было на нем ни следа мысли, ни знака жизни. Свиные глазки тонули на нем, ничего не выражая». А далее Лесков не говорит ни одного одобрительного слова об этом педагоге, хотя и сохра-няет объективность (как же надо было обидеть Николашу Лескова, чтобы тот на-звал одного их самых несимпатичных героев своего повествования реальной фами-лией орловского педагога?). Вероятно, Лесков составил себе негативное мнение о Саренке еще будучи гимназистом. Интересно, а думал ли Лесков, когда писал «Не-куда» о том, с каким интересом прочтут его роман на родине, как будут удивляться и радоваться, отыскивая в нем знакомые лица и фамилии, причем в самом разном контексте.
    Первые два года Николай учился довольно успешно. Он почти не пропускал занятий. Правда из-за нелюбви и неуспехов в изучении немецкого языка, а также из-за обстановки, царящей в то время в гимназии, мотивация к учению у Николая Лескова падает, оценки снижаются.
    Ученик Орловской гимназии Лесков дважды был оставлен на учебу в третьем классе как не выдержавший переэкзаменовок. Это, разумеется, показывало наличие существенных пробелов в образовании, которые были допущены способным во всех отношениях учеником, каким был Лесков.
    Осенью 1846 года Лесков покидает гимназию, отказавшись от переэкзаме-новки за четвертый класс. Его системное образование, каким бы оно ни было, за-канчивается. Наверное, будь родители рядом, живи он в своем доме под контролем достаточно жесткой матери, все, возможно, было бы иначе.
    Лесков вышел из стен гимназии, обладая знаниями Закона Божьего, грамоты, латинского языка, географии и других наук. В документе, выданном ему гимназией по решению ее Совета, говорилось, что «в продолжении всего этого времени вел себя хорошо и был переводим по испытаниям в … классы из 1 –го во 2-й класс в Июне1842 года, из 2-го в 3-ий класс в Июне 1843 года. В них изучил положенные предметы со следующими успехами, а именно: Священную Церковную историю – с отличными. Истории – с хорошими. Языки: Русский – с хорошими. Латинский с хорошими. Немецкий и Французский– с посредственными. Геометрию – с доста-точными» (впоследствии геометрия и алгебра были зачеркнуты), «Географию – с достаточными, Описание Европейских государств – с хорошими. Черчение и рисо-вание – с достаточными». Обратим внимание, что большая часть оценок, с которы-ми уходил Лесков из гимназии, были хорошими. Пока что не найдены документы о том, какой именно предмет не был сдан Лесковым на экзамене в третьем классе. Судя по выписке из свидетельства, это была алгебра.
    Позже Лесков не раз пожалеет о том, что не окончил гимназию: «… отсутст-вие диплома довольно больно ранило … самолюбивого писателя, несмотря на само-стоятельно приобретенную ученость» . Ошибка, совершенная по юношескому лег-комыслию, оказалась непоправимой.
    Для родительского самолюбия и планов это был удар. С отличием окончив-ший когда-то несравнимо более трудную школу, чем уваровская гимназия, отец был озадачен. Мать корила сына и леностью и безучастием к интересам семьи, как и к своим собственным. Но, справедливости ради, необходимо отметить, что для рядовой дворянской среды своего времени уход Лескова из гимназии вовсе не был каким-то из ряда вон выходящим событием. Оно не бросало тени на бывшего гим-назиста. Оно даже не выделяло его из числа его ровесников. Для небогатых дворян, составлявших в Орловской губернии большинство, это была обычная практика своего времени. Провинциальные дворяне того времени подходили к образованию только как к средству поступления на службу. Семья Лесковых жила на грани ну-жды на Панином хуторе. В подобных условиях жили многие дворянские семьи, чьи незначительные имения, заложенные и отягощенные долгами, систематически вы-ставлялись на аукционные торги (так Лесковы лишились Гостомли). Поступление на службу члена семейства, пусть и подростка, составляло новый, хоть и скудный источник пополнения домашнего бюджета.
    Но хоть Н.С. Лесков и оправдывал свой уход из гимназии тяжелыми обстоя-тельствами, его мать на вопрос внука Андрея, почему отец не доучился, без тени прощения или забвения давней обиды, жестко отрезала: «Не хотел учиться!»
    Так в возрасте не полных шестнадцати лет, Николай Лесков вступил во взрослую жизнь.
    Заключение
    Черты орловского быта, социальной, культурной и духовной жизни, бытие героев произведений Лескова, населявших город, оставленные для нас великим пи-сателем, поистине бесценны в деле изучения российской культуры, этнографии и истории российской повседневности. Но они также важны и для понимания Лескова как писателя, который продолжал черпать творческое вдохновение из событий городской жизни Орла своего детства и юности до самых преклонных лет.
    Когда видишь памятник, где Лесков сидит, повернув лицо в сторону гимна-зии, которую он не закончил, испытываешь чувство горечи за него. Но потом об-ращаешь внимание, что сидит он в окружении своих, таких своеобразных персона-жей, и понимаешь, что лучшим учителем для него в то время была сама Жизнь. И ей он сдал экзамен на «пять с крестом».
    Я глубоко убежден, Орлу повезло, что его с такой любовью запечатлел вели-кий писатель. Но и Лескову повезло, что он родился в таком необыкновенном краю, как Орловский. То, что Лескову подарила Орловщина, с лихвой хватило ему на всю его жизнь.
    Библиография
    Лесков Н.С. Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. I – XI. М., 1956 – 1958.
    Ашихмина Е.Н. «Тургеневский бережок» в годы детства И.С. Тургенева. // Турге-невский ежегодник 2005 – 2006 годов. Орел, 2008. – С. 31 – 37.
    Ашихмина Е.Н. Н.С. Лесков в Орле. – Орел, 2010.
    Ашихмина Е.Н.Орловское детство Лескова. Часть 2. Лесков и гимназия. – Орлов-ский вестник, 2008, 5, 12 марта
    Ашихмина. Е.Н. Орловское детство Лескова. Часть 1. Лесков и город. – Орловский вестник, 2008, 13 февраля
    Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова по его личным, семейным и несемейным за-писям и памятям. В 2-х т. М., 1984.
    Лесков Н.С. Письмо к В.В. Иванову. // Русские писатели о литературном труде (XVIII – XX вв.). Сб. в 4 т. / Под общ. ред. Б. Мейлаха. Л., 1955. Т. 3. С. 216.
    Новикова А. Николай Семенович Лесков: своеобразие художественного мировос-приятия. – Орел, 2005.
    Старыгина Н. Лесков в школе. – «Владос», 2000

  7. Сочинение, которое неплохо показало себя на конкурсе. Читайте и находите что-то новое для себя о Лескове.
    «Конкурс “Лесков и Орловский край” – 2011
    Тема: Церкви и монастыри Орловщины
    в произведениях Н.С. Лескова»
    Выполнил: Белевцев Данил
    МОУ «Троицкая средняя
    общеобразовательная школа»
    10 класс
    Руководитель: Касьян Н.И.
    учитель русского языка и литературы
    Оглавление
    Введение……………………………………………………………………………………………..3
    Истоки религиозно-нравственных воззрений Н.С. Лескова……………..4
    Церкви и монастыри Орловского края в произведениях
    Н.С. Лескова……………………………………………………………………………………….5
    Успенский мужской монастырь………………………………………………..5
    Церковь Ахтырская (Никития)………………………………………………..6
    Церковь Спаса Нерукотворного Образа (Казанская)……………..7
    Введенский (Христорождественский) женский монастырь…….8
    Заключение…………………………………………………………………………………………9
    Библиография……………………………………………………………………………………10
    Приложение………………………………………………………………………………………..11
    Введение
    В современном мире происходят большие изменения во всех областях науки, в том числе, и в литературоведении.
    Творчество Н.С. Лескова, в 40-70 годы XX века почти не изучалось. Только в конце XX – начале XXI века произошел кардинальный перелом в отношении к писателю и его произведениям.
    Тема моей работы: «Церкви и монастыри Орловского края». Эта тема мне интересна тем, что, как выяснилось, во многих своих произведениях Н.С. Лесков с фотографической достоверностью описывает Орловскую действительность: быт лю-дей разных сословий, улицы, события, имена, и, конечно же, церкви, соборы. Орел, таким образом, стал одним из главных героев произведений писателя. Для нас, лю-дей, которым посчастливилось родиться на одной земле с великим писателем, чье творчество изучается во многих странах мира, в том числе в Польше, Болгарии, Гер-мании, Чехии и Словакии, Великобритании, США, чрезвычайно важно и, безусловно, интересно узнать, чем жил, дышал, страдал, на что надеялся и во что верил Орел XIX века.
    Цель исследования: проследить, какие храмы Орловщины и в каких произ-ведениях увековечил Н.С. Лесков.
    Основные методы и принципы исследования, используемые при написании работы: теоретическое исследование и анализ научной и краеведческой литературы по теме «Н.С. Лесков и Орловский край».
    Основными источниками при изучении темы «Церкви и монастыри Орлов-щины» в произведениях Н.С. Лескова стали: Ашихмина Е.Н. Н.С. Лесков в Орле. В монографии на основе анализа текстов Н.С. Лескова и документов Государственного архива Орловской области освещается «орловский период» биографии писателя. В публикацию вошли ранее неизвестные архивные данные, существенно расширяющие и меняющие представление о детстве писателя, его учебе в Орловской гимназии и службе в палате Уголовного суда. Монография содержит новую информацию об описанных пером великого писателя. Вниманию читателя также представлены мес-тах и событиях, связанных с городом Орлом и прототипы персонажей Лескова, имевшие «орловские корни». Лебедев Ю. Судьбы России в творческом наследии И.С. Тургенева, Ф.И. Тютчева, Н.С. Лескова. В цикле историко-литературных очерков Ю.В. Лебедева освещаются ключевые вехи творческого пути писателей-орловцев, усилиями которых в нашем сознании сформировался национальный образ мира – преходящее и вечное в судьбах России. Одним из основных источников ис-следования стало мемуарное свидетельство Андрея Лескова: Жизнь Николая Леско-ва.
    Истоки религиозно-нравственных воззрений Н.С. Лескова
    История земной жизни Христа и святых, чтимых церко-вью, составляет самое любимое чтение русского наро-да; все другие книги пока мало интересуют его.
    Н.С. Лесков
    Дед, прадед, прапрадед и даже прапрапрадед Лескова служили священниками в Лесках. От названия этого небогатого села Орловской губернии , которое стояло в 80 верстах от Орла на берегу речки Колхва, и произошла родовая фамилия Леско-вых.
    Отец писателя, Семен Дмитриевич, родился в 1789 году, хотя эта дата счита-ется и не бесспорной . Вовсе не коллежским асессором, а сельским батюшкой небо-гатых Лесков предстояло стать и ему. Но окончив курс наук в Севской семинарии и вернувшись домой, вчерашний семинарист сейчас же заявил отцу, протоиерею Дмитрию, что попом становиться не намерен. Отказ сына идти по линии предков, означал не просто юношеский бунт, который можно было бы не брать в расчет (пе-ребесится, женится, остепенится), отказ сына означал, что основную семейную цен-ность, сельский приход, бережно передававшийся из рода в род, оставить будет не на кого.
    В дореформенной России после смерти духовного лица вся его собственность, земля, дом, переходила его преемнику по должности. И потому «родовое гнездо» стремились закрепить за собой во что бы то ни стало. Чтобы передать собственность и место законному наследнику, родному сыну, выпускнику семинарии.
    С Семеном Дмитриевичем отец Дмитрий связывал лучшие свои надежды. Был у Лесковых и второй сын, он тоже учился в Севской семинарии, но к тому времени давно лежал в могиле – его убили в семинарской потасовке, нравы в бурсе были вполне первобытными. Но Семен Дмитриевич был непреклонен, и как писал Н.С. Лесков, «…и ни за что не хотел надеть рясы, к которой всегда чувствовал неодолимое отвращение, хотя был человек очень хорошо богословски образованный и истинно религиозный ».
    Семейные предания Лесковых утверждают, что отказ Семена Дмитриевича идти в духовное звание едва не свел отца в могилу . Впрочем, прежде, чем совер-шенно предаться скорби, батюшка прогнал непутевого отпрыска из отчего дома прочь, причем немедленно, в день его приезда, не оставив даже на ночь и «буквально безо всего». Без денег и без куска хлеба за пазухой, может быть, в надежде, что тот одумается, не справится и вернется, а может быть, под действием одного лишь гнева. Мать успела подать сыну 40 копеек меди, «через задние ворота». Это кстати, едва ли не единственное известное нам упоминание о бабке Лескова по отцовской линии
    После разрыва с отцом Семен Дмитриевич уже не вернулся в родные Лески.
    Однако в душу сына Николая Семену Дмитриевичу все же удалось посеять зерно Православия и истиной веры. Н.С. Лесков в «Автобиографической заметке пи-сал: «Религиозность во мне была с детства, и притом довольно счастливая, то есть такая, какая рано начала во мне мирить веру с рассудком. Я думаю, что и тут многим обязан отцу. … Он несомненно был верующий и христианин…»
    Н.С. Лесков вошел в литературу в довольно зрелом возрасте, в 30 лет и до конца своих дней не изменил своему призванию. М. Горький, определяя место ху-дожника в истории литературы, справедливо причислил его к ряду «творцов свя-щенного писания о русской земле»
    В творчестве Николая Семёновича Лескова – одного из крупнейших русских мастеров слова второй половины XIX в., значительно повлиявшего на развитие оте-чественной литературы, – с особой очевидностью представлена христианская карти-на мироздания.
    Орловщина – родина плеяды гениальных людей, в том числе, и Н.С. Лескова, национальных героев, прославивших Россию. Одна из значимых страниц в истории Орловского края – жизнь и деятельность духовных пастырей, священнослужителей: митрополита Филарета Амфитеатрова, архимандрита Макария Глухарева, святителя Феофана Затворника, отца Иоанна Кронштадского, Протоирея Георгия Коссова, ар-химандрита Сергия (Митрофана Серебрянского), Орловского епископа Макаря, при-численных Русской Православной Церковью к лику святых.
    Как справедливо заметила Е.Н. Ашихмина, «На протяжении всего творческого пути Лесков говорит современникам об Орле, причем он называет город, как прави-ло, не маскируя его вымышленным названием или принятой у литераторов буквой N. Вслед за И.С. Тургеневым, Лесков представляет свой «отечественный город» России и миру. Орловская действительность, описанная пером Лескова, дает возможность историкам и литературоведам представить себе историю повседневности XIX века в ее конкретных деталях, общественных связях, традициях, обрядовой культуре, психологических особенностях, мировосприятии разных сословий, что является ог-ромной ценностью для науки. Орловская тема Лескова, несущая в себе черты типи-ческой среды России XIX века, таким образом, приобретает общерусское значение» .
    Изучая тему «Церкви и монастыри Орловщины в произведениях Лескова», было выявлено, что писатель увековечил в литературе не только имена Орловских священнослужителей, но и храмы, которые в наше время являются памятниками ар-хитектуры.
    Церкви и монастыри Орловского края в произведениях Н.С. Лескова
    Успенский мужской монастырь
    Расположен на левом скалистом берегу р. Оки на Ввозной горе, куда во II-ой половине XVII в. предполагалось перевести Орловскую крепость.
    В 1664 г. была построена деревянная Успенская церковь. В 1691 г. была вы-строена деревянная церковь Святого Николая.
    В 1691-1693 гг. вместо деревянной Успенской была выстроена каменная того же названия с колокольней и часами.
    В 1693 г. была выстроена надвратная церковь Петра и Павла, до 1775 г. быв-шая также и приходской, а после ставшая домовой монастырской церковью.
    Вместо деревянной Никольской в 1700 г. была построена придельная церковь Рождества Иоанна Предтечи. В то же время монастырь был обнесен каменной огра-дой с двумя башнями.
    Во владении монастыря находились села Архангельское, Монастырское, д. Орлица и Подмонастырская слобода, ныне называемая в Орле по-свойски – Мона-стырка.
    Монастырь владел 120 десятинами земли.
    В 1767 г. в монастыре насчитывалось 12 монахов. В первых числах ноября 1794 г. в монастыре вспыхнул пожар, во время которого сгорела церковь Петра и Павла. После ремонта она была переделана в жилое помещение, доделана в ней про-езжая арка.
    В 1788 г. была учреждена Орловская губерния и одновремен¬но был поднят вопрос о перемещении архиерейской кафедры из Севска в Орел. По Указу Святого Синода 20 января 1820 г. при епископе Ионе Успенский монастырь был обращен в Архиерейский дом Орловской епархии, а монастырский штат и имущество переве-дены во Мценский Петропавловский монастырь.
    Сменивший Иону епископ Гавриил продолжил работу по устройству Архие-рейского дома.
    Был построен двухэтажный каменный дом для Архиерея, с се¬вера била уст-роена домовая Благовещенская церковь, каретный сарай, конюшня, баня, людской корпус из соснового леса на каменных фундаментам.
    В 1844 г. сенатором А.В.Кочубеем была воздвигнута небольшая теплая цер-ковь Троицы, освящена 13 ноября 1845 г. Иконы для нее написаны в Академии Ху-дожеств.
    В одной из глав «Мелочей архиерейской жизни» Н.С. Лесков рисует удру-чающую картину жизни на Монастырке вызванных к архиерею провинившихся священников. В ожидании разбора своих дел они существовали «аки птицы небес-ные». В тихом домике этапного офицера «духовенные» находили себе приют; меся-цами пребывая в безденежье и бездействии, они единственно «по усердию» мели двор и улицы (!), или пололи грядки («гряды»), или ходили за водой, для чего спус-кались с высокой горы на Оку. Этапный офицер разрешал им «дергать в огороде чрезвычайно разросшийся хрен, который угрожал заглушить всякую иную зелень и не переводился, несмотря на самое усердное истребление его «духовенными». На-против Монастырской слободы помещалась случная конюшня императорского кон-нозаводства. Лесков называет ее коней «царскими жеребцами», поясняя, что так именно звали лошадей этой конюшни в Орле.
    Описанные события происходят примерно в то же время, когда в одном из до-мов на Нижней Монастырской слободе у однодворца Селихова стоял на квартире ученик Орловского духовного училища хороший мальчик Федор, Федя Амфитеатров из кромского села Высокое, будущий митрополит Киевский и Галицкий Филарет.
    Церковь Ахтырская (Никития)
    Находится на высоком правом берегу Оки, прилегавшие к ней кварталы за-строены небольшими 1-2 этажными домами. Колокольня церкви, прежде хорошо видная из любой часть города, была его главной вертикалью.
    После охватившей Россию эпидемии чумы 1771 г. выявилась потребность вы-несения кладбищ за пределы города, и в Орле оно было устроено в Селиховой роще, где в 1773 г, и началось строительство Ахтырской церкви. В 1773 г. была построена придельная Никитская церковь, а в 1786 г. закончили постройку основного объема с престолом во имя Ахтырской иконы божьей матери. В 1786 г., в связи с началом за-стройки курских улиц (городской квартал, примыкавший к церкви), кладбище было перенесено за Московские ворота, а церковь обращена в приходскую. Строительство трапезной завершилось в 1803 г., в ней устроили приделы. В 1802 г. были подняты своды алтаря и увеличены проемы основного объема. В 1819-23 г.г. выстроили ко-локольню, которая стояла отдельно от храма. В 1870 г. трапезную удлинили на одно звено с западней стороны, до колокольни, тогда же, очевидно, церковь была оштука-турена и окна получили сохранившиеся доныне наличники. Ограда была устроена в 1875 г. После войны, в 1941-45 г.г., здание капитально отремонтировано и в нем уст-роено отопление. В конце 1950 г. по старым фотографиям восстановлена ограда.
    Церковь является памятником классицизма.
    О роли церкви Никития читаем в “Мелочах архиерейской жизни”: “Когда в Орле, в дни моего отрочества, расписывали церковь Никития и я ходил туда любо-ваться искусством местных художников, то один из таковых, высоко разумея о своем даровании, которое будто бы позволяло ему “одним почерком написать двенадцать апостолов”, говорил, что будто ему раз один церковный староста дал десять целковых на шабашку, чтобы он поставил в аду на цепь к Иуде, и что он будто бы это отлично исполнил. “Сходства, говорит, лишнего не вышло, а притом все, однако, понимали, что это наш Тигр — Ефратович”
    Церковь Спаса Нерукотворного Образа (Казанская)
    До сегодняшнего дня сохранилась в селе Паслово (Послов Колодезь, Ганши-но) церковь Спаса Нерукотворного Образа (Казанская), построенная в 1820 году. Расположена она на невысоком мысу, образованном рекой Окой и ручьем Паслов Колодезь. Первое упоминание о селениях на Паслове Колодезе содержится в писцо-вой книге 1594-1595 гг. подьячего Леонтия Софонова и писца Дементия Яковлева. Кирпичная холодная церковь в селе во имя Спаса Нерукотворного Образа построена в 1820 г. Прасковьей Николаевной Давыдовой (урожденной Лопухиной), женой пол-ковника Владимира Денисовича Давыдова. В рапсодии Лескова «Юдоль» – это до-вольно странная женщина, никогда не покидавшая своего имения. «Сама же княгиня Д* не считала себя равною ни с кем и не допускала к себе никого.У нее была собст-венная церковь, собственный поп и собственный врач, которому она не позволяла лечить никого, кроме ее особы» . В историю же она вошла как тетя знаменитого по-эта и героя Отечественной войны 1812г. Дениса Васильевича Давыдова.. К тому же Прасковья Николаевна задолго до реформы 1861 года дала в своем завещании воль-ную крестьянам.. В Паслово находилась усадьба Давыдовых, центром которой яв-лялся большой деревянный 27-комнатный дом с двумя каменными башнями (не со-хранился). В состав усадьбы, кроме того, входили конный завод, оранжерея, а также служебные и хозяйственные постройки.
    Сооруженный на средства Прасковьи Николаевны храм имел три престола: главный – во имя Спаса Нерукотворного Образа, в трапезной – во имя Казанской Бо-жией Матери и Св. мученика Иоанна Воина. Церкви принадлежали каменная часов-ня-усыпальница (1820 г.) на кладбище и деревянная часовня над Владимирским ко-лодцем, построенная в 1898 г. (восстановлена). 23 января 1826 г. в церкви отпевали тело императора Александра II по пути из Таганрога в С.-Петербург. В 1881 г. (по другим данным — в 1905 г.) при храме была учреждена одноклассная церковно-приходская школа.
    Введенский (Христорождественский) женский монастырь
    Основан 20 (30) сентября 1685 г. Первоначально располагался на левом берегу р. Орел (Орлика), на месте древнего Афанасьевского погоста (между со-временными ул. Ленина, 7-го Ноября). В 1703-08 гг. на нем построена церковь Введения Пресвятой Богородицы (здание существовало до 1950 г.). В 1843 г. монастырь сгорел и был перенесен на юго-восточную окраину города, в конец Курских улиц к приходской Христорождественской церкви, построенной в 1800-1822 гг. Строительство велось по проекту архитектора Д.В. Орехова. Открытие монастыря на новом месте состоялось 31 октября (12 ноября) 1848 г. В 1857 г. он был обнесен кирпичной оградой с четырьмя башнями. Во 2 пол. XIX в. на его территории были возведены храмовые, жилые и хозяйственные постройки. В нач. XX в. монастырь являлся одной из самых благоустроенных обителей России. В нем имелось 4 храма: Христорождественский собор, Тихвинская надвратная церковь (1865), устроенная в ее нижнем этаже Троицкая церковь (1887) и Воскресенская церковь (1885). В 1907 г. в монастыре числилось 350 сестер, он имел 286 десятин земли и славился своими золотошвейными работами. Монастырь был описан в романе Н. С. Лескова «Некуда!»
    «Между тем тарантас, прыгая по каменным волнам губернской мостовой, проехал Московскую улицу, Курскую, Кромскую площадь, затем Стрелецкую слободу, снова покатился по мягкому выгону и через полверсты от Курской за-ставы остановился у стен девичьего монастыря.
    Монастырь стоял за городом на совершенно ровном, как скатерть, зеленом выгоне. Он был обнесен со всех сторон красною кирпичною стеною, на которой по углам были выстроены четыре такие же красные кирпичные башенки.
    Кругом никакого жилища. Только в одной стороне две ветряные мельницы лениво махали своими безобразными крыльями. Ничего живописного не было в положении этого подгородного монастыря: как-то потерянно смотрел он своими красными башенками, на которые не было сделано даже и всходов. Ничего-таки, ровно ничего в нем не было располагающего ни к мечте, ни к самоуглублению. Это не то, что пустынная обитель, где есть ряд келий, темный проход, часовня у святых ворот с чудотворною иконою и возле ключ воды студеной, — это было скучное, су-хое место.
    В двух стенах монастыря были сделаны ворота, из которых одни были
    постоянно заперты, а у других стояла часовенка» .
    В 1923 г. монастырь был закрыт, а в 1930 годы разрушен Христорождествен-ский собор.
    Заключение
    Лескова любят, читают, переводят, штудируют не только в европейских стра-нах, США, Канаде, Латинской Америке, но и в Японии, Китае, Корее. Многие из за-рубежных славистов, влюблённых в лесковское творчество, в разные годы побывали в Орле или ещё только мечтают приехать на родину писателя. По лесковским книгам иностранцы пытаются постичь тайны русского языка, русской души. Но загадка ос-таётся неразгаданной. Во всех оттенках и тонкостях «самобытнейший писатель рус-ский» недоступен для иноземного читателя. В то же время нам, русским, доступно великое счастье — читать и воспринимать лесковские произведения во всём их мно-гоцветии. Возможность проникновения в «святая святых» творческого мира Лескова для нас не закрыта.
    Орловский период жизни великого мастера слова до последнего времени оста-вался нераскрытым. Однако, это очень значимый этап в творчестве Н.С. Лескова.
    «Заразительно весёлой, чисто орловской панорамой» назвал «Грабёж» сын писателя Андрей Лесков. Действительно, в этом рассказе наиболее полно отразилось «орлов-ское происхождение» Лескова, его любовь к Орлу, малой родине; блестящее знание русской провинции, которая была дорога писателю как подлинно корневая основа жизни. Достоверность орловского колорита этой «бытовой картинки» тем более по-разительна, что Лесков посещал свой родной город последний раз в 1862 году, па-мять между тем бережно сохраняла все мельчайшие подробности, так что город Орёл также стал одним из «героев» рассказа. Здесь поименованы все орловские хра-мы, в том числе церкви Покровская и Спасо-Преображенская на Ильинке, церковь Богоявления, Борисоглебская, Никитская. Писатель в точности воспроизводит не только топографию, но и саму атмосферу старинного провинциального города.
    Творчество нашего выдающегося земляка можно по праву назвать, в том чис-ле, и энциклопедией церковной жизни Орловской губернии. Предлагаю всем, кому небезразличен Орловский край, перечитать нетленные страницы произведений Н.С. Лескова и пройти маршрутами писателя, по-новому взглянув на храмы, соборы, церкви, монастыри….
    Библиография
    Лесков Н.С. Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. I – XI. М., 1956 – 1958.
    Лесков Н.С. Собрание сочинений в 12 томах. М.,1989
    Ашихмина Е.Н. «Тургеневский бережок» в годы детства И.С. Тургенева. // Турге-невский ежегодник 2005 – 2006 годов. Орел, 2008. – С. 31 – 37.
    Ашихмина Е.Н. Н.С. Лесков в Орле. – Орел, 2010.
    Ашихмина Е.Н.Орловское детство Лескова. Часть 2. Лесков и гимназия. – Орловский вестник, 2008, 5, 12 марта
    Ашихмина. Е.Н. Орловское детство Лескова. Часть 1. Лесков и город. – Орловский вестник, 2008, 13 февраля
    Лебедев Ю. Судьбы России в творческом наследии И.С. Тургенева, Ф.И. Тютчева, Н.С. Лескова. – Орел, 2007.
    Горький М. Н.С. Лесков // Горький М. Собр. соч.: В 30 т. М.: ГИХЛ, 1953. Т. 24.
    Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова по его личным, семейным и несемейным запи-сям и памятям. В 2-х т. М., 1984.
    Лесков Н.С. Письмо к В.В. Иванову. // Русские писатели о литературном труде (XVIII – XX вв.). Сб. в 4 т. / Под общ. ред. Б. Мейлаха. Л., 1955. Т. 3. С. 216.
    Новикова А. Николай Семенович Лесков: своеобразие художественного мировос-приятия. – Орел, 2005.
    Старыгина Н. Лесков в школе. – «Владос», 2000

  9. Орел «вспоил на своих мелких водах столько русских литераторов, сколько не поставил их на пользу Родины ни какой другой русский город». ( Н. С. Лесков)
    Иван Сергеевич Тургенев (1818-1883) родился в Орле. Детство будущего писателя прошло в родовом поместье матери Спасском-Лутовинове . Впечатления детства оставили глубокий след в памяти Тургенева. Орел, Спасское-Лутовиново сыграли огромную роль в жизни и творчестве. Наблюдения над жизнью родного края дали писателю богатейший материал для произведений.
    («Записки охотника», «Дворянское гнездо» и др.)
    4 ноября 1968 г. был открыт памятник И. С. Тургеневу в одном из самых красивых уголков парка культуры. Его еще называют «Тургеневским бережком». Памятник открыли к 150-летнему юбилею со дня рождения писателя.
    Дом музей И. С. Тургенева был открыт в 1918 г. к 100-летию со дня рождения писателя.
    Спаское-Лутовиново – родовое поместье И. С. Тургенева.
    «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, двойное горе тому, кто действительно без нее обходится». (И. С. Тургенев)
    Николай Семенович Лесков родился 4 февраля 1831 г. в селе Горохово Орловского уезда. «Лескова русские люди признают самым русским из русских писателей, и который всех глубже и шире знал русский народ таким, каков он есть». (Д. П. Святополк-Мирский,1926г.)
    Памятник Н. С Лескову был открыт в 1974 году. Он установлен в честь 150-летия со дня рождения писателя
    .
    Дом- музей Лескова был открыт в 1974г. Дворянский особняк передает очарование легендарного уголка Орла – Дворянского гнезда. В этом доме прошли детские годы писателя.
    Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) – великий писатель, первый в русской литературе нобелевский лауреат.
    Дом- музей И. Бунина был открыт 10 декабря 1991г. Старинный дворянский особняк находится в той части города, где жил писатель.
    Памятник И. А. Бунину.
    Афанасий Афанасьевич Фет (1820-1892) родился в селе Новоселки Мценского уезда Орловской губернии. Фет является автором многих произведений пейзажной и любовной лирики.
    25 мая 1997 г. в Орле был открыт памятник А. А. Фету.
    Л. Н. Андреев – один из самых популярных писателей начала хх века, талантливый и до сих пор не воплощенный драматург, непревзойденный художник. Родился 21 августа 1871 года в семье землемера, который был внебрачным сыном помещика. Мать тоже была из знатного рода, поэтому можно утверждать, что он был аристократом, как по духу, так и по крови.
    Бюст Л. Н. Андреева у здания юридического факультета ОГУ.
    Федор Иванович Тютчев родился 5 декабря 1803г. в родовой усадьбе Овстуг Орловской губернии. Знаменитый русский поэт, дипломат и публицист. Автор более 400 стихотворений. Одна из самых распространенных тематик в творчестве поэта – природа.
    Памятник Ф.И. Тютчеву в Овстуге.
    Апухтин Алексей Николаевич
    Родился 15 ноября (27 н.с.) в городе Волхов Орловской губернии в небогатой дворянской семье. Детство прошло в деревне Павлодар, в родовом имении отца.
    В 1852 поступил в Петербургское училище правоведения, которое окончил в 1859. В училище начал писать стихи, первые из которых были опубликованы в 1854, когда ему было 14 лет. Юный автор был замечен, и ему прочили великое поэтическое будущее.
    1859 в журнале “Современник” был напечатан цикл небольших лирических стихотворений “Деревенские очерки”, отразивших гражданское настроение Апухтина, которые отчасти возникли под влиянием некрасовской поэзии.
    После 1862 отошел от литературной деятельности, мотивируя это желанием остаться вне политической борьбы, в стороне от каких-либо литературных или политических партий. Он уехал в провинцию, служил в Орловской губернии чиновником особых поручений при губернаторе. В 1865 прочел две публичные лекции о жизни и творчестве А. Пушкина, что явилось событием в культурной жизни города.
    В том же году вернулся в Петербург. Поэт все более напряженно работал, отыскивая собственный путь в поэзии. Наибольшую известность ему принесли романсы. Используя все традиции любовного, цыганского романса, он внес в этот жанр много собственного художественного темперамента. Многие романсы были положены на музыку П. Чайковским и другими известными композиторами (“Забыть так скоро”, “День ли царит”, “Ночи безумные” и др.). В 1886 после выхода сборника “Стихотворения” его поэтическая известность окончательно упрочилась. В 1890 были написаны прозаические произведения — “Неоконченная повесть”, “Архив графини Д.”, “Дневник Павлика Дольского”, опубликованные посмертно. Прозу Апухтина высоко оценивал М. А. Булгаков.
    Пришвин Михаил Михайлович (1873-1954), прозаик.
    Родился 23 января (4 февраля н.с.) в имении Хрущеве Елецкого уезда Орловской губернии в купеческой семье, состояние которой было промотано отцом, оставившим семью без средств к существованию. Потребовалось много сил и труда матери будущего писателя, чтобы дать детям образование.
    После Октябрьской революции некоторое время учительствовал на Смоленщине. Страстное увлечение охотой и краеведением (жил в Ельце, на Смоленщине, в Подмосковье) отразилось в написанной в 1920-е серии охотничьих и детских рассказов, которые впоследствии вошли в книгу “Календарь природы” (1935), прославившую его как повествователя о жизни природы, певца средней России. В эти же годы он писал автобиографический роман “Кащеева цепь”, начатый им в 1923, над которым работал до последних дней.
    В начале 1930-х побывал на Дальнем Востоке, в результате появилась книга “Дорогие звери”, послужившая основой для повести “Жень-шень” (“Корень жизни”, 1930). О путешествии по Костромской и Ярославской земле написал в повести “Неодетая весна”. В годы Отечественной войны писатель создает “Рассказы о ленинградских детях” (1943), “Повесть нашего времени” (1945), сказку-быль “Кладовая солнца”. В последние годы жизни много сил и времени отдавал дневникам (книга “Глаза земли”, 1957).
    Грановский Тимофей Николаевич (1813-1855) – известный историк, общественный деятель, профессор всеобщей истории в Московском университете, весьма популярный в передовых кругах русского общества. Родился в г. Орле. Учился за границей (преимущественно в Германии). Блестящий оратор. Сторонник идеи общности развития России и Западной Европы, первый, кто прочел в России публичный курс лекций по западноевропейскому средневековью. Поборник просвещения, либеральный интеллигент-западник.
    Елена Александровна Благинина(1903 – 1989) – уроженка с. Яковлево Орловской губернии.
    Детская писательница. Она писала стихи, искрящиеся юмором, »дразнилки», »считалки», «скороговорки», песенки, сказки.
    Посидим в тишине
    Елена Благинина
    Мама спит, она устала…
    Ну и я играть не стала!
    Я волчка не завожу,
    А уселась и сижу.
    Не шумят мои игрушки,
    Тихо в комнате пустой.
    А по маминой подушке
    Луч крадется золотой.
    И сказала я лучу:
    – Я тоже двигаться хочу!
    Я бы многого хотела:
    Вслух читать и мяч катать,
    Я бы песенку пропела,
    Я б могла похохотать,
    Да мало ль я чего хочу!
    Но мама спит, и я молчу.
    Луч метнулся по стене,
    А потом скользнул ко мне.
    – Ничего, – шепнул он будто, –
    Посидим и в тишине!..
    Дмитрий Иванович Блынский (1932 -1965) – русский поэт, воспевающий в своих стихах родные орловские края. Его по праву называли «орловским Есениным».
    Пойдем в мой край,
    В поля, в луга Орловщины,
    Нигде я лучше края не встречал.
    Я тут на “ты”
    С любым ручьем и рощею,
    Тут для меня
    Начало всех начал. Пойдем в мой край,
    Где первоцветы вешние
    Весною по-особому цветут.
    Тут сказки ты узнаешь
    Только здешние,
    “Матаню” нашу встретишь
    Только тут. В слух превратишься, наши песни слушая,
    У нас такой в округе чернозем,
    Что даже трактор
    За рекою Зушею
    На пашне светлым выглядит пятном. А наша тройка-птица!
    Не отсюда ли
    Она впервые начала свой бег? !
    Эй, рысаки мои!
    В них столько удали,
    Что славы хватит им на долгий век. Тропинками извилистыми, узкими,
    Пойдем туда, где земляки мои,
    Где по соседству
    С соловьями курскими
    Поют не хуже
    Наши соловьи. Пойдем в мой край.
    Я покажу село мое.
    В нем мило все, хоть бедно до поры:
    Простые хаты, крытые соломою,
    Коровий рев и песни детворы… Весна. Сугробы снега за калитками,
    А по откосам рыжим, у воды
    Проталины подснежниками вытканы, –
    Последний снег
    И первые цветы!… Дни перволетья – дни невыразимые.
    Их нужно видеть, слышать.
    Что слова?
    Пух тополей плывет, цветут озимые,
    Кричат стрижи, и дремлет сон-трава…… А бабье лето с тихою прохладою,
    Со вспыхнувшими шапками берез,
    Над плесом листья кружатся
    И, падая,
    Как будто искры, поджигают плес…. Зимой у нас – что в русской сказке.
    Где еще
    На свете есть подобная зима?
    Представь – летящий снег и дуб седеющий.
    Да это же поэзия сама. Пойдем в мой край,
    В поля, в луга Орловщины,
    Нигде я лучше края не встречал.
    Я тут на “ты”
    С любым ручьем и рощею,
    Тут для меня
    Начало всех начал.
    Источники:
    http:// http://region.oryol.ru/history/pisorl_4.shtmlwww.orel-story.ru/forum/index.php?action=vthread&forum=17&topic=578
    http://foto-orel.ru/tag/pisateli-orlovshhinyi/
    http://www.музей-тургенева.рф/mp-orel_p_1.html
    http://www.art.oryol.ru/litmuseum_orlov.htm
    В условиях сайтов разрешается использования изображения и материалов пользователями. Условия использования – указание ссылки на источник.

  10. Орловская губерния, находящаяся в центре России являлась сосредоточением культурных гнезд, где жили родовитые помещики, известные всей России.
    18-19 века – время расцвета помещичьих имений с их высокой культурой ведения хозяйства, усадебной архитектуры, наличием семейных культурных фамильных усадебных картинных галерей, библиотек, архивов. На всю Россию известны Шестаковский парк, Шатиловские угодья, имения Спасское-Лутовиново, Куракино, Городище (Комаровских) , Пальна (Стаховичей) , Давыдовка и многие другие, каждое из которых вносило свой вклад в экономическое и духовное развитие Орловского края и России в целом.
    В 19 веке на Орловщине зародилось уникальное «литературное гнездо» , из которого вышли И. С. Тургенев, Н. С. Лесков, А. А. Фет, И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, Д. И. Писарев, А. Н. Апухтин, П. И. Якушкин. Эта славная плеяда писателей составляет основу культуры Орловского края.
    Центры духовной жизни в г. Орле и в сельских районах формируются вокруг славных исторических имен и событий. Мценский район – это усадьба И. С. Тургенева «Спасское-Лутовиново» , Краснозоренский район – усадьба Дениса Давыдова, Урицкий район – места, связанные с именами поэта Жуковского и историка Т. Н. Грановского и т. д.
    Главной особенностью культурной среды Орловского края является неразрывная связь с его историческим прошлым, славными традициями Российской культуры и искусства, развития, самореализации личности, сохранения национальной самобытности

  11. Благословенная моя земля! Родной Орёл! Орловщина моя!
    Самарина Марина Ивановна, 
    Цели и задачи:
    Образовательная: познакомить учащихся с фактами истории Орловского края, его сказаниями и легендами; познакомить детей с орловскими промыслами.
    Развивающая: развить творческое воображение, фантазию, память.
    Воспитательная:
    формировать чувство любви к своей малой родине, гордости за свою землю.
    воспитать эстетический вкус, развить восприятие красоты народных промыслов Орловщины.
    Здравствуйте, дети. Сегодня вы узнаете чем богат и знаменит орловский край, о его истории, легендах и преданиях.
    Узнаете о том, какими талантами обладают наши земляки.
    Примете участие в викторине, из пазлов сможете сложить карту Орловской области.
    Организационный момент
    Начинается урок,
    Пусть пойдут все знанья впрок.
    Всё, что надо – не лениться
    И старательно трудиться.
    Тема нашего занятия: Благословенная моя земля! Родной Орёл!
    Орловщина моя!
    МУЗЫКА – В.Калинников Былина – увертюра
    Пойдем в мой край,
    В поля, в луга Орловщины,
    Нигде я лучше края не встречал.
    Я тут на “ты”
    С любым ручьем и рощею,
    Тут для меня
    Начало всех начал.
    Д. Блынский
    Благодатный орловский край! Страница великой летописи России, частица истории Отечества.
    Чем же знаменит наш Орловский край? Прежде всего своей историей.
    МУЗЫКА песня “Слава богам и предкам”
    Поднимем завесу времен и заглянем в прошлое. В давние времена жили на наших землях славяне-вятичи. По легенде вятичами они назвались потому, что привел их в наш привольный, щедрый край старейшина по имени Вятко.
    Писались летописи кратко.
    Не угадать в скупой строке,
    Каким он был, наш предок Вятко,
    Когда селился на Оке.
    Ходил, наверно, с бородою,
    Клубились волосы до плеч.
    В осенний вечер над водою,
    Любил костёр высокий жечь.
    В его добро и силу верю.
    Он вместе с птицами вставал.
    Ходил войною лишь на зверя,
    А человека в гости звал.
    В.Катанов
    Орловская земля – земля легенд и сказаний, героями которых стали русские богатыри.Говорят, что тогда, когда и Орла-то еще не было, в те времена, о которых рассказывают нам летописи и былины, проезжал по нашей земле богатырь Илья Муромец, торопясь в Киев на службу к Владимиру Красно Солнышко. У селения Девять Дубов повстречал он страшного Соловья-Разбойника – и победил его в честном бою.
    Видеоролик – мультфильм “Поединок Ильи Муромца и Соловья разбойника”
    Времена те давно миновали.
    Только сказки, да песни остались.
    Физкультминутка – музыка “Богатырская наша сила”
    Дружно встали – раз, два, три
    Мы теперь богатыри.
    Мы ладонь к глазам приставим,
    Ноги крепкие расставим,
    Оборачиваясь вправо,
    Оглядитесь величаво.
    И налево надо тоже
    Поглядеть из-под ладошек,
    И направо, и ещё
    Через левое плечо.
    Буквой “Л” расставим ноги,
    Точно в танце руки в боки,
    Наклонились влево, вправо –
    Получается на славу!
    Молодцы, ребята, присаживайтесь на свои места.
    Вернёмся к истории.
    1566 год – год основания города Орла.
    Город был построен по велению царя Ивана Грозного. По легенде, когда ставили крепость, срубили могучий дуб, и в небо взлетел орел. – Вот и сам хозяин! – сказали люди, провожая глазами улетающую птицу.
    Орел улетел, а имя свое оставил городу, рожденному для защиты Москвы от набегов крымских татар. Так об основании города рассказывает легенда.
    Официально датой основания Орла считается 1566 год.
    Знаменит наш Орёл именами
    Скольким людям он в душу глядел!
    Есть, наверно, над Орликом камень,
    На котором сам Грозный сидел
    За рекою стелилось раздолье,
    Роща в жёлтом уборе была.
    Царь распахивал шубу соболью
    И следил за полётом орла.
    На кургане костёр золотился,
    Был в шатре на кургане покой.
    Город каменный Грозному снился –
    Белый-белый, над синей рекой.
    В.Катанов
    Первые годы молодого города тонут во мгле. Менялись воеводы, но неизменной оставалась тревога. Почти каждое лето гудел колокол, висевший над воротами крепости: то воинственный Довлат-Гирей, то иной хан из Крыма вел свое войско на город:
    (Звучит колокол-набат)
    Много невзгод он испытал, несколько раз был разрушен до основания. Но проходили годы, и наш город вновь становился на ноги, расправляя крылья, чтобы лететь дальше и выше. Руки горожан отстраивали город заново, делали его ещё прекрасней.
    Богата и прекрасна Орловская земля, которая всегда славилась своими неповторимыми песнями и плясками.
    Пойдем в мой край,
    Где первоцветы вешние
    Весною по-особому цветут.
    Тут сказки ты узнаешь
    Только здешние,
    “Матаню” нашу встретишь
    Только тут. 
    Д. Блынский
    Важною “павой”, “душой голубицей”
    Издавна так называли девицу.
    Девичьи руки в труде и заботе,
    С ранней поры привыкали к работе:
    Ткали и пряли, вязали и шили,
    Сеяли, жали и тесто месили.
    В трудной работе сгибалась спина…
    Но выходила на праздник она,
    В дивном наряде крестьянской одежды.
    Так испокон сохранен на Руси
    Женский костюм небывалой красы!
    Орловский народный костюм – это настоящее произведение искусства, он по праву занимает место во многих музеях нашей страны.
    Славились на всю Россию-матушку и орловские мастера- умельцы, люди с золотыми руками. Вот скажем, мастерицы орловского списа. Полотняной загадкой называют эту удивительную вышивку. Говорят, что орловские мастерицы воспроизводили на холсте узоры с морозных окон. Орловский спис – гимн солнцу, свету, жизни.
    Чем ещё мы, орловцы, можем гордиться? Конечно, глиняными игрушками-свистульками Чернышенскими и Плешковскими.
    Деревня Чернышено расположена не далеко от города Новосиля одного из древнейших на Орловской земле.
    Деревня Плешково находится в Ливенском районе. По преданию вокруг деревни стояли леса, а в этом месте из-за скудости земли образовалась “плешь” – плешина. Оттого и название осталось – Плешково.
    Видеосюжет – Фроловы
    Ещё одним художественным промыслом на Орловщине может считаться изготовление народных кукол.
    Народные куклы в старину играли большую роль: являлись символом счастья, добра, благополучия, продолжения рода, служили оберегом.
    (на фоне музыки – звучит вальс композитор В.Калинников)
    Знаменит наш край Орловским Полесьем.
    По разнообразию и обилию фауны национальный парк является уникальным. Гордость парка – стадо зубров (около 200 голов). Акклиматизирован страус.
    Орловское полесье один из самых больших национальных парков России.
    Видеосюжет
    Орловский край подарил миру великих писателей.
    Как писал Н.С. Лесков,  ” :Орёл вспоил на своих мелких водах столько русских литераторов, сколько не поставил их на пользу родины никакой другой русский народ”. Достаточно назвать такие имена:
    Иван Сергеевич Тургенев, Николай Семёнович Лесков, Афанасий Афанасиевич Фет, Иван Алексеевич Бунин.
    Но не только писателями знаменит Орел. Он является родиной композитора Василия и Калинникова, его музыка уже звучала на нашем занятии.
    На Орловщине были родовые имения двух прославленных героев Отечественной войны 1812 года :поэта-гусара, партизанского командира Дениса Давыдова и генерала Алексея Петровича Ермолова. Имя Ермолова носит площадь в центре Орла.
    Вошел в историю город Орёл и как Город Первого Салюта.
    Пройдись по улицам Орла,
    Нарядным, праздничным, красивым.
    Представить мы с тобой не в силах.
    Что здесь война когда-то шла:
    Нина Васильева
    А между тем, в 1943 году здесь шли ожесточённые бои, рвались снаряды, всё горело. Великая Отечественная война  принесла Орлу страшные испытания, славу Города Первого Салюта и Города Воинской Славы. 5 августа 1943 года наш город был освобождён из фашистского плена.
    ВИДЕО
    История сохранила имена доблестных защитников города, отдавших за него жизнь. Для того чтобы прикоснуться к истории, вспомнить страшные и героические страницы в военном прошлом Орла, необязательно листать учебники. Достаточно пройтись по улицам, всмотреться в их названия.
    :Видим мы у слияния рек
    Победителей гордые лица.
    Полководцы – орловцы навек –
    Гуртьев, Кустов, Панчук, Михалицын.
    Город славы – седой ветеран
    Помнит маршала,
    Помнит солдата.
    И Ока, одеваясь в туман,
    Именами звенит в перекатах:
    В.Катанов
    Крылатой птицей над Окой летящей,
    Орёл наш – город Славы боевой.
    Уж пятый век, как друг твой настоящий,
    Он задушевно говорит с тобой.
    Л. Золотарёв
    Мы с вами живём в г. Орле, административном центре Орловской области. Кратко о нашем городе можно сказать так:
    Дети хором:
    Горд первого салюта – наш Орёл!
    Город- птица, взмывший круто, – наш Орёл!
    Город древний и могучий – наш Орёл!
    Город в мире самый лучший — наш Орёл!
    С.Дороднова
    А сейчас, для вас, ребята, викторина. За каждый правильный ответ, вы получите пазл от карты Орловской области. Как только вы ответите на 12 вопросов, сможете собрать карту Орловской области.
    ВИКТОРИНА
    1. Как называется славянское племя, жившее на территории Орловского края в древние времена ? (вятичи)
    2. Илья Муромец победил Соловья – разбойника у речки Смородинки, недалеко от села: Как называется это село ? (Девять дубов)
    3. Почему наш город Орлом называется ? (Согласно легенде, во время возведения крепости, с дуба взлетел орёл.)
    4. Назовите год основания г. Орла. (1566)
    5. По указу какого царя была построена орловская крепость ? (царя Ивана Грозного).
    6.
    Расскажите – ка, друзья!
    Что за вышивка была
    Характерна для Орла
    В стародавни времена?
    (Орловский спис)
    7. С какими народными промыслами Орловщины вы сегодня познакомились? (Мценские кружева, Ливенские гармошки, Орловская народная кукла)
    8.
    Зубр, медведь и заяц русый
    Все живут семьей одной.
    Как зовется это место
    На Орловщине родной?
    (Орловское Полесье)
    9. С городом Орлом связано творчество известных русских писателей. Назовите их имена. (И.С.Тургенев, Н.С.Лесков, А.А.Фет, И.А.Бунин)
    10. О каких известных людям Орловского края вы сегодня узнали? (Композитор Василий Калинников, Денис Давыдов, Алексей Ермолов)
    11. В каком году наш город был освобождён от немецко-фашистских захватчиков? (5 августа 1943 года)
    12. Какие почётные звания, связанные с Победой в Великой Отечественной войне имеет наш город? (Город Первого салюта, Город Воинской Славы)
    Подведение итогов викторины Пазлы- карта Орловской области
    Молодцы, ребята. Вы хорошо поработали на занятии. Быстро справились с заданием. Каждый из вас получает на память маленький сувенир – календарь с видом города Орла.
    Дороже края не было и нет,
    Здесь каждый метр земли войной изрытый:
    Пускай пройдёт хоть сто, хоть триста лет –
    Твои сыны не будут позабыты.
    Такая вот, Орловская земля, –
    Над нею вечен неба купол синий.
    Я счастлива, что это Родина моя.
    Наш благодатный уголок России.
    Ю.Мурза
    Наше занятие закончено. Надеюсь, что каждый их вас взглянет по-новому на свою малую родину, будет знать его историю и гордиться своей принадлежностью к Благословенной орловской земле.

  12. В России много замечательных городов. Каждый из них чем- нибудь, да знаменит. В одном – красивая архитектура, в другом живут умельцы на все руки, третий – малая Родина знаменитых писателей. Город Орел , как раз можно отнести к последним. Нет, в Орле красиво, бесспорно и люди рукастые есть, но в первую очередь город – Родина Тургенева, Лескова и Бунина.
    История города начинается в 17 веке, в 1566 году. Поселение появилось во время правления Ивана Грозного, и имело стратегическое значение – охраняло южные границы русского государства от кочевников и других неприятелей. Лихое место, неспокойное пограничье.
    В Орле есть прекрасный сквер, который находится между реками Орлик и Ока. От сквера можно подняться выше, к торговым рядам. Изначально здесь были ряды торговых лавок, харчевни и амбары. В конце 18 века, старые деревянные строения заменили длинным каменным корпусом. В корпусе было огромное подвальное помещение для хранения товара. До сих пор первые этажи постройки используются как торговые ряды. Это часть старого города. Здесь сосредоточены основные достопримечательности Орла, памятники и церкви. Среди церквей города, особой красотой отличаются Николо-Песковская церковь и церковь Михаила Архангела.
    Орел можно смело назвать одним из городов новаторов России. Например, первый трамвай в городе начал работать в 1889 году. И что, спросите Вы? Дело в том, что в Москве, например, трамвай был пущен только год спустя, а в Санкт-Петербурге он вообще появился только через 9 лет. В город, по случаю открытия трамвая приезжал последний русский император Николай II. Монарху было интересно прокатиться на неведомой до селе штуки.
    Долго можно рассказывать про Орловщину. Знаете, «город первого салюта» во время Великой Отечественной Войны? Теперь точно да, поняли, ведь о каком городе идет речь. Произошло это 5 августа 1943 года, после кровопролитных боев на Курской дуге был освобожден Орел. В честь этого в Москве гремел салют важной победы. Ежегодно 5 августа в городе проходят различные праздничные мероприятия: концерты и фестивали духовых оркестров.
    В начале статьи мы упомянули имена знаменитых русских литераторов. Да, Орел и его окрестности действительно малая Родина Лескова, Тургенева, Фета. Неразрывно с губернией связана жизнь и творчество Бунина, Тютчева и Пришвина. На улице Октябрьской стоит бирюзовый домик с белыми ставнями – мемориальный музей Лескова. А в старинном особняке по улице Тургенева находиться музей писателей-орловцев.
    Во времена царской России, особо отличившиеся на службе, дворяне получали землю вокруг Мценска и Орла. Может именно то, что здешняя земля отдавалась лучшим, объясняет такое большое количество деятелей культуры и искусства, жизнь которых неразрывно связанна с этим краем? Здесь возникали поместья, которые становились центрами культуры и эталоном образцового хозяйства. Многие помещики разводили здесь лошадей. Так в селе Злынь возник большой конный завод. Завод организовал помещик Телегин. Сегодня в его усадьбе устроен музей коневодства.
    Орел – прекрасный город, особое внимание стоит уделить его окрестностям, где расположены старинные усадьбы дворянских семей. На орловщине есть на что посмотреть. Музеи здесь недорогие, проживание комфортное и сильно не ударит по карману туриста.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *