Сочинение на тему отцы и дети по литературе

11 вариантов

1. 01.09.2018
   Список литературных произведений на тему «Отцы и дети» (официальное направление от ФИПИ для итогового сочинения по литературе).
   Другая информация по направлению «Отцы и дети»
   Так или иначе эта тема присутствует почти во всех произведениях, изученных вами в школе. Но ярче всего конфликт «отцов и детей» отразился, конечно, в одноимённом романе И. С. Тургенева, в котором он является основным, сюжетообразующим, а также в пьесе «Гроза» А. Н. Островского и повести «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя. Хорошо представлена эта тема и в комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова.
   В менее выраженной форме и более узкой трактовке мы обнаружим её в повестях «Дубровский» и «Станционный смотритель» А. С. Пушкина, стихотворении «Дума» М. Ю. Лермонтова, пьесе «Вишнёвый сад» А. П. Чехова, повести «Прощание с Матёрой» В. Г. Распутина и др.

   Список литературы:

   «Гроза», А.Н. Островский
   «Война и мир», Л.Н. Толстой
   «Преступление и наказание», «Униженные и оскорбленные», Ф.М. Достоевский
   «Тихий Дон», «Судьба человека», «Родинка», М.А. Шолохов
   «Евгений Онегин», «Капитанская дочка», А.С. Пушкин
   «Тёмные аллеи», И.А. Бунин
   «Обломов», И.А. Гончаров
   «Уроки французского», «Последний срок», В.Г. Распутин
   «Премудрый пескарь», М.Е. Салтыков-Щедрин
   «Вишневый сад», А.П. Чехов
   «В дурном обществе», В.Г. Короленко
   «Детство», А.М. Горький
   «Расплата», В. Тендряков
   «Завтра была война», Б. Васильев
   “Безумная Евдокия”, “Шаги”, А. Алексин
   “Ночь исцеления”, “Пара осенней обуви”, Б. Екимов
   «Горе от ума», А.С. Грибоедов
   «Отцы и дети», И.С. Тургенев

2. Направление «Отцы и дети»
   С каких сторон можно рассматривать данное направление?
   1. Отцы и дети как вечная тема (проблема) в литературе и жизни. Здесь можно рассмотреть тему «отцы и дети» в рамках культурного, исторического аспекта, как вечную проблему. Конфликт поколений, его неизбежность, борьба старого и нового. Причины конфликта, пути решения.
   2. Взаимоотношения «отцов» и «детей» (какие они бывают, какими они могут быть). Отношения в семье. Роль родителей (отца, матери, дедушки, бабушки и т.д.) в жизни человека, в становлении его характера, в его развитии. Влияние взрослых на будущее ребенка, влияние детей на родителей. Детство/Зрелость. Воспитание подрастающего поколения. Преемственность поколений.
   3. Сиротство (духовное, физическое). Покровители, благодетели.
   4. Зачинатели и последователи в науке, искусстве, культуре, истории и т.д.
   Тезисы
   • Советы родителей очень много значат для детей
   Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений
   • По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах
   • Не заботиться о своих родителях – значит предать их
   • Не всегда родители несут добро своим детям
   • Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы
   • Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке
   • Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал
   Отец –
   1.Мужчина по отношению к своим детям. 2. Тот, кто заботится о других: покровитель, благодетель 3. Отцы (только мн.ч.). Руководитель, глава 4. Основоположник учения. Изобретатель важной части науки, художества, ремесла, или весьма прославившийся чем-либо. Корень, основанье, начало, источник. Санскритский язык отец языков европейских. Нужда отец догадки. Отец отечества, благодушный государь. 5. Предки, предшествующее поколение. 6. Представитель старшего поколения, пожилой мужчина. 7. Люди, облеченные властью. 8. перен. Человек, по-отечески заботящийся о подчиненных,младших
   Дети (ребенок, дитя) –
   1.Маленький Дети (ребенок, дитя) ребенок. 2. Сын или дочь. 3. Человек, усвоивший влияния и отразивший в своем характере основные черты какой-нибудь среды. Дитя века. Дитя свободы. Дитя улицы. 4. употр. как ласковое обращение, преим. к девушке или юноше 5. Человек, не тронутый городской культурой, близкий к природ е. (дитя природы, дитя цветов) 6. Человек неопытный, наивный, поступающий как ребенок. 7. Молодые люди, новое поколение, потомки. 8. Идейные последователи. 9. Человек, на котором отразились типические черты какой-либо среды/эпохи. 10. Человек, кровно, тесно связанный с кем-либо, чем-либо.
   Литература
   А.Н. Островский «Гроза». В семье Кабанихи отношения построены на страхе, жестокости, лицемерии. Ее дочь Варвара прекрасно научилась врать, чему хочет научить и Катерину. Сын Тихон вынужден во всем беспрекословно подчиняться матери. Все это приводит к ужасным последствиям: Катерина решается на самоубийство, Варвара сбегает из дома, а Тихон решает “восстать” против Кабанихи.
   Д.И.Фонвизин «Недоросль» Тема отцов и детей является одной из главных в комедии Фонвизина. Чтобы раскрыть данную тему, стоит обратиться к значению имени «Миторофан», что означает «похожий на мать». Сходство просматривается во всем, например, в отношении к учёбе. Простакова довольна учителями, которые её сыночка не неволят, в её понимании дворянину вообще не нужна никакая образованность. Главное, как считает она, – это производить нужное впечатление на людей. Мать и сын схожи и в отношении к людям: к зависимым – грубость и деспотизм, к вышестоящим – лесть и подхалимство. К отцу Митрофан испытывает жалость, но страх перед матерью не позволяет ему в этом признаться. Он не уважает отца, не считается с ним. Что же говорить о других людях! Учителей Митрофан обзывает, угрожает им, своей нянькой помыкает. Лишившаяся власти мать, также не удостаивается слов поддержки и сожаления. Конфликт родителей и детей в комедии – следствие дурного воспитания, морального уродования человека.
   А.С.Пушкин «Барышня-крестьянка» Глубокая любовь и уважение связывают отцов и детей в произведениях А.С.Пушкина. Молодые герои могут проявлять своеволие и непокорность, но никогда это не даётся им легко и просто. Например, в повести «Барышня-крестьянка» Алексей Берестов желает поступить на военную службу, но отец его категорически против этого. Однако конфликт не обостряется, потому что Алексей не желает огорчать отца и решает пока переждать, надеясь, что отец через какое-то время передумает. Лиза Берестова растёт балованным ребёнком, часто проказничает, но это только умиляет и восхищает отца. Так продолжается до того момента, когда родители и дети встают перед принципиальным выбором, касающимся любви и счастья. Отцы, Берестов и Муромский, решили поженить детей. Алексей, ещё не зная, что Лиза – это и есть милая его сердцу Акулина, решительно отказался выполнить волю отца. Конфликт оказался принципиальным и закончился угрозой отца лишить сына наследства. Алексей готов на всё, лишь бы жениться на своей Акулине, поэтому спешит к Муромским, чтобы открыто заявить им о своём решении. Там он встречает свою любимую в истинном её обличии, и всё заканчивается благополучно и счастливо. Пушкин изображает в этом произведении прелесть гармоничных взаимоотношений, основанных исключительно на любви. В таких семьях не бывает конфликтов отцов и детей, а если они и бывают, то заканчиваются примирением.
   Н.В.Гоголь «Тарас Бульба» В повести «Тарас Бульба» Н.В.Гоголь обращается к теме отцов и детей, повествуя о трудном военном времени. В отношении Тарас Бульбы к сыновьям нет ни «нежбы», ни добрых слов. С самого же первого момента встречи он начинает подзадоривать сыновей, вынуждая их вступить с отцом в открытое противоборство. Об особенностях воспитания мы можем судить по словам Бульбы: «Не слушай, сынку, матери, она ничего не знает». Опасаясь влияния жены, он сразу же решает отправиться с сыновьями в Запорожскую Сечь: «Вот где наука так наука! Там вам школа; там только наберётесь разуму». Отец гордится сыновьями, что не мешает ему воспитывать их в строгости. Главным бесчестием для отца является измена товариществу, общему делу, служению Родине. Когда он узнал о предательстве Андрия, сын перестал существовать для него, появился самый ненавистный враг и личный позор, поэтому Тарас безжалостно убивает Андрия. С этого времени единственной его надеждой становится Остап, который всецело разделяет убеждения отца. Настоящей гордостью становится для Тараса избрание сына атаманом, а казнь Остапа вселила в его сердце ещё большую отвагу и беспредельную ненависть к врагу. Гоголь хотел донести до нас мысль, что в трудные времена не бывает конфликтов отцов и детей, а есть только соратники-товарищи и враги – недруги.
   И.А. Гончаров роман «Обломов». Илья Ильич не бунтовал против родителей, а в точности повторил их судьбу, хоть и время, и обстоятельства к этому не располагали. Отличную картину семьи главного героя мы получаем из одного из снов. Деревня Обломовка — это идеальное и тихое место, где рос Илья Ильич, его обували, одевали и кормили несчитанное количество слуг. Опека и любовь чувствовались во всем. А что делает человек, если у него все хорошо? Он в большинстве случаев не делает ничего, стремиться делать что-либо не слишком хочется. Эта лень, которая появилась по причине неправильного воспитания, наложила огромный отпечаток на всю жизнь Обломова. Именно так семья повлияла на судьбу нашего героя. Поколение «отцов» обрекло «детей» на праздное и бессмысленное прозябание в мире, полном прекрасного.
   К.Г. Паустовский «Телеграмма» Очень часто дети забывают о своих родителя, погружаясь в свои заботы и дела. Так, например, в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» показано отношение дочери к своей постаревшей матери. Катерина Петровна жила одна в деревне, в то время как дочь была занята своей карьерой в Ленинграде. Последний раз Настя видела свою мать 3 года назад, письма писала крайне редко, раз в два-три месяца присылала ей 200 рублей. Эти деньги мало волновали Катерину Петровну, она перечитала несколько строк, которые дочь писала вместе с переводом (о том, что нет времени не только на чтобы приехать, но и на то, чтобы написать нормальное письмо). Катерина Петровна очень тосковала по дочери, прислушивалась к каждому шороху. Когда ей стало совсем плохо, она попросила дочь приехать, чтобы повидаться перед смертью, но Настя не успела. Было много дел, она не восприняла слова матери всерьез. За этим письмом последовала телеграмма о том, что ее мать умирает. Только тогда Настя осознала, что «никто ее так не любил, как эта дряхлая, брошенная всеми старушка». Она поняла слишком поздно то, что никого роднее, чем мама в ее жизни никогда не было и уже не будет. Настя отправилась в деревню, чтобы увидеть свою маму последний раз в жизни, чтобы попросить прощения и сказать самые важные слова, но не успела. Катерина Петровна умерла. Настя даже не успела попрощаться с ней и уехала с осознанием «непоправимой вины и невыносимой тяжести».
   Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». В «Преступлении и наказании» мы вновь сталкиваемся со «случайным» семейством, с отсутствием родственных связей между отцами и их детьми. Примером может служить семья Свидригайлова. «Дети мои остались у тетки; они богаты; а я им лично не надобен. Да и какой я отец!». Эта реплика подчеркивает безжизненность Свидригайлова, его человеческое падение. Ему легче отказаться от своих детей, предоставив их другим людям, нежели самому воспитывать. Свидригайлов тешит себя мыслью, что у тетки им лучше, чем с родным отцом. Он даже не интересуется их жизнью. Свидригайлов утратил связь со своими детьми, а значит кровные, родственные связи тоже потеряны. С образом Свидригайлова можно связать определение «расслабленный отец». Всякое ослабление отцовства у Достоевского – это причина упадка. Жизнь рушится там, где слабеет присутствие отца. Даже невеста Свидригайлову найдется в ущербной семье. С другой стороны, даже воспоминания об отце способны поддерживать несчастных героев романа: Катерина Ивановна всю жизнь гордилась тем, что она полковничья дочь. В свое время Катерина Ивановна пренебрегла желанием отца и вышла замуж без его благословения. Она сама рвет всякие отношения с отцом и уходит из дома. Но в глубине души женщина нуждается в его прощении. До конца жизни Катерина Ивановна ждет, что отец позовет ее, но этого не происходит, и она гибнет.
   Детство Родиона Раскольникова представлено через его сон. Именно во сне он видит своего отца, который ведет Родиона за руку. Они идут на кладбище, где любил бывать мальчик и где все исполнено святости: родовые могилы, старинная любимая им церковь – все пробуждает Бога в душе Раскольникова: «Он каждый раз, как посещал кладбище, религиозно и почтительно крестился над могилкой, кланялся ей и целовал её». Словом, отец ведет сына по праведному пути, а вокруг – страшный греховный мир: «Он держит отца за руку и со страхом оглядывается на кабак». Во сне разыгрывается кошмарная сцена убийства лошади. От окровавленной лошади Родиона уводит отец. Раскольников плачет и просит защиты у отца. Отец предстает как носитель добра и силы. Но даже он не может пойти против толпы, отсюда вытекает вывод: отец бессилен в торжестве зла.
   Сын не может принять в отце всего лишь маленького человека, и в его сознании рождается мечта, как он сам выразился, о роли Наполеона, о роли спасителя, право имеющего.
   Отца у Раскольникова уже нет, он сирота. Зато у него есть мать и сестра, которые любят Родиона и готовы все сделать для него, хотя сами голодают и нуждаются в помощи. Они решаются на страшный шаг: Дуня готова стать женой негодяя и развратника. Но Раскольников не может принять этой жертвы. Тут меньше действует его гордость, а больше любовь к сестре и матери. Родственные связи в семействе Раскольниковых не утрачены. Назвать такую семью «случайной», пожалуй, нельзя.
   Обратимся к семье Мармеладовых. Главу семейства можно назвать слабым отцом, который не заботиться о своих детях. Он занят самим собой. Катерина Ивановна живет мечтами, но на ее плечах держится семья. Мармеладов несет лишь несчастья своей семье, тем не менее, никто из детей не выскажет ему никакого упрека. Даже сам его странный брак с Катериной Ивановной может быть понят не только через необходимость «некуда пойти» человеку, но и троих приемных детей он подлинный папаша, за которого все молятся наравне с молитвой за родного отца. По Достоевскому, любовь не должна противоречить страданиям, источником которых будет и отец. Это именно христианское состояние: любовь не вопреки страданиям, а именно как чувство к ближнему, страданиями очищенное. Поэтому только любовь связывает Мармеладова и его дочь Соню и его приемных детей. Здесь важно не только кровное отцовство, но и духовное. Мармеладов учит детей Закону Божьему. Дает надежду Сони на прощение перед Богом. Сам он грешник, как и его дочь. Соня любит своего отца, таким, какой он есть и не осуждает его. После смерти Мармеладова Свидригайлов устраивает судьбу сирот. Не смог позаботиться о своих детях, так хоть чужим помочь. Отсюда вытекает вывод – Свидригайлов скучает по своим детям, тоскует по отцовству. В романе «Преступление и наказание» конфликт «отцов и детей» отсутствует. Отцовство – чисто духовная тема: отец это ближайший из близких, его присутствие символизирует отношение человека к людям, к миру. Разрыв этой связи ведет к разрыву и с людьми. Возвращение к миру, к жизни происходит в Раскольникове через обращение к Соне, истинной дочери своего отца. Безотцовщина опустошает, связь с самым падшим отцом связывает с Богом, пусть и не суля никакого земного блага.
   И.С. Тургенев “Отцы и дети”. В данном произведении мы видим самый настоящий конфликт поколений. К поколению “отцов” можно отнести Павла Петровича и Николая Петровича Кирсановых. Поколение “детей” – это Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Молодые люди придерживаются одних и тех же взглядов: они говорят, что являются нигилистами – людьми, отрицающими общепринятые ценности. Старшее поколение не понимает их. Конфликт доходит до ожесточенных споров и дуэли Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Постепенно Аркадий Кирсанов осознает, что его ценности не совпадают с учением Базарова, и возвращается в семью.
   Базаров и Павел Петрович. Молодой нигилист Евгений Васильевич Базаров противостоит дворянину аристократу Павлу Петровичу Кирсанову. Разница поколений выражена уже во внешности героев. Базаров – человек огромной силы воли, человек слова, немного отстраненный от людей. Тургенев особое внимание уделяет живому уму героя. А Кирсанов описан лишь внешне: носит белое белье, накрахмаленные воротнички, лаковые полусапожки. Будучи в прошлом известным светским человеком, Павел Петрович сохранил свои привычки и в деревенской усадьбе брата – безупречность и элегантность образа.
   Кирсанов ничего не делает, не имеет никаких обязанностей и стремлений, живет в свое удовольствие. Базаров же деятелен, все, что он делает, полезно для общества, для науки, для народа.Жизненные позиции героев крайне противоположны. Они спорят постоянно и спорят обо всем на свете: о том, как дальше развиваться России, о реальном и иррациональном, о полезности науки и искусства, о патриархальности народа. Базаров утверждает, что все старое должно быть разрушено, а Павел Петрович уверен, что все это должно быть сохранено для будущих поколений. Кирсанова возмущает еще и то, что конкретного плана преобразования миропорядка у Базарова и его последователей нет. Они призывают лишь разрушать, а созидать не собираются. В ответ на упрек в этом, Базаров говорит, что сперва нужно «место расчистить».
   Базаров и его родители. В отношениях Базарова с его родителями также отчетливо просматривается конфликт поколений. Базаров любит отца и мать, но в то же время испытывает презрение к их глупой бесцельной жизни. Несмотря на непонимания друг друга, родители любят Евгения. Любовь не прекращает существовать даже после смерти героя. В конце концов оказывается так, что только родителям Базаров был по-настоящему дорог.
   Аркадий и семья. В семье Кирсановых противостояние поколений не столь очевидно. Аркадий Кирсанов постепенно превращается в копию своего отца. В жизни он ценит то же, что и он: дом, семейная жизнь, покой. Для него это намного важнее, чем борьба за всеобщее мировое благополучие. Аркадий всего лишь подражал Базарову, и это вызывало небольшие раздоры в семье. И когда Базаров уходит из поля зрения Аркадия, и конфликты сходят на нет.
   Цитаты и высказывания
   «Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое» (В.Г.Белинский).
   «Любовь к родителям – основа всех добродетелей» (Цицерон).
   Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети»(В.А.Сухомлинский).
   «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери» (Г.Мопассан).
   «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин).
   «Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий).
   «Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми»(Р.Роллан).
   Вот уж кому не следовало бы иметь детей, так это родителям. Сэмюэл Батлер
   Искусство старения состоит в том, чтобы быть для молодых опорой, а не препятствием, учителем, а не соперником, понимающим, а не равнодушным» (Андре Моруа)
   https://www.ctege.info/napravlenie-ottsyi-ideti/temyi-sochineniy-ottsyi-i-deti.html
   https://www.ctege.info/napravlenie-ottsyi-ideti/argumentyi-po-napravleniyu-ottsyi-i-deti.html
   http://rustutors.ru/itogovoe2019/1162-itogovoesochinenie-2019.html

3. Темы сочинений по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»
   Е. Базаров и П.П. Кирсанов (сравнительная характеристика).
   «Барчуки проклятые» (Н.П., П.П., Аркадий Кирсановы, Одинцова).
   «Бунтующее сердце» (образ Е. Базарова)
   Почему Базаровы нужны России?
   Базаров и русский народ.
   «Умереть так, как умер Базаров, все равно, что сделать великий подвиг» (Писарев).
   Смысл заглавия романа И.С Тургенева «Отцы и дети».
   Проблема «отцов» и «детей» в изображении Тургенева.
   Устарела ли проблема «отцов» и «детей» сегодня?
   Что критикует Тургенев в «отцах» и в чем расходится с «детьми»?
   Что делает Базарова героем своего времени?
   Особенности жанра и композиции романа Тургенева «Отцы и дети».
   Базаров — «лицо трагичное» (Д. И. Писарев).
   Что я люблю и чего не принимаю в Базарове.
   Роль пейзажа в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Роль любовного конфликта в композиции романа Тургенева «Отцы и дети».
   Женские образы в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Приемы раскрытия характера в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Лишние люди в литературе ХIХ в. и «новый герой» И. С. Тургенева
   Истинные и ложные убеждения (по роману Тургенева «Отцы и дети»).
   Любовь в романе «Отцы и дети» (4 любовных сюжета, 4 взгляда на эту проблему). Какой взгляд ближе вам?
   Образ Базарова. Внешний и внутренний конфликт героя
   1. Базаров — человек нового поколения. Нигилизм.
   2. Неоднозначность личности Базарова и неоднозначность авторского отношения к герою.
   3. Базаровская теория.
   4. Раскрытие образа главного героя через столкновение с другими персонажами: а) Базаров и Аркадий; б) Базаров и Павел Петрович; в) Базаров и Николай Петрович; г) Базаров в отношениях с Кукшиной и Ситниковым; д) Базаров и простой народ; е) Базаров и Одинцова.
   5. Внешний и внутренний конфликт Базарова. Хождение по кругу.
   6. Победа и поражение Базарова.
   7. Сцена смерти Базарова.
   8. Роль эпилога в романе.
   Споры вокруг романа
   Двойственное отношение Тургенева к главному герою романа навлекло на писателя упреки  и порицание  современников.  Жестоко  бранили  и автора,  и Базарова.
   Взгляд самого писателя, который сумел верно почувствовать нарождающийся новый тип героя, но не встал на его сторону.
   «Хотел ли  я обругать  Базарова  или  его  превознести? Я этого  сам  не знаю,  ибо я не знаю,  люблю  я его  или  ненавижу!» «Вся  моя  повесть  направлена  против дворянства  как  передового  класса». «Выпущенным  мною  словом  „нигилист“  воспользовались  тогда  многие,  которые  ждали  только  случая,  предлога,  чтобы остановить  движение,  овладевшее  русским  обществом… Когда  я вернулся в Петербург,  в самый  день  известных  пожаров  Апраксинского  двора,  слово „нигилист“  уже  было  подхвачено  тысячами  голосов,  и первое  восклицание,  вырвавшееся  из уст  первого  знакомого,  встреченного  мною  на Невском,  было:  „Посмотрите, что ваши нигилисты делают! Жгут Петербург!“ „…Я не имел права давать  нашей  реакционной  сволочи  возможность  ухватиться  за кличку— за имя;  писатель  во мне  должен  был  принести  эту  жертву  гражданину“. „Мне  мечталась фигура  сумрачная,  дикая,  большая,  до половины  выросшая  из почвы,  сильная,  злобная, честная— и все-таки обреченная на погибель потому, что она все-таки стоит еще в преддверии будущего, — мне мечтался какой-то странный pendant Пугачеву“».
   Тургенев  показывает  Базарова  противоречиво,  но он не стремится  развенчать его, уничтожить.
   Позиция  М. Н. Каткова,  редактора  журнала«Русский вестник» (статьи«Роман  Тургенева  и его  критики», «О нашем  нигилизме(по поводу романа Тургенева)»).
   «Как не стыдно было Тургеневу спустить флаг перед радикалом и отдать ему честь,  как перед заслуженным воином». (Рассказ П. В. Анненкова о реакции Каткова.)
   «Если не в апофеоз возведен Базаров, то нельзя не сознаться, что он как-то случайно попал на очень высокий пьедестал. Он действительно подавляет все окружающее.  Все перед ним или ветошь, или слабо и зелено. Такого ли впечатления нужно было желать?» (Письмо Каткова Тургеневу.)
   Катков  отрицает  нигилизм,  считая  его  болезнью,  с которой  нужно  бороться,  но отмечает, что Тургенев ставит Базарова выше всех.
   Взгляды Ф. М. Достоевского.
   Базаров—  «теоретик»,  находящийся в разладе  с«жизнью», жертва  своей  сухой  и отвлеченной  теории.  Это  герой,  близкий к Раскольникову.  Не рассматривая  теорию  Базарова,  Достоевский  считает,  что  всякая отвлеченная,  рассудочная  теория  приносит  человеку  страдания.  Теория  разбивается о жизнь. Достоевский не говорит о причинах, порождающих эти теории.
   Позиция М. А. Антоновича(статьи«Асмодей  нашего  времени»,  «Промахи», «Лжереалисты»).
   Очень резкая позиция, отрицающая социальную значимость  и художественную ценность романа. В романе«…нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления, олицетворенные и названные
   собственными  именами».  Автор  не расположен  к молодому  поколению  и«отцам он отдает полное предпочтение и всегда старается возвысить их за счет детей». Базаров,  по мнению  Антоновича, —  «обжора,  болтун,  циник,  пьянчужка,  хвастунишка,  жалкая карикатура  на молодежь,  а весь  роман— клевета  на молодое  поколение». Позицию
   Антоновича поддержала«Искра» и некоторые сотрудники«Русского слова».
   Взгляд Д. Минаева(стихотворение«Отцы  иль  дети?»  Параллель с романом). Ирония Минаева по отношению к противостоянию«отцов» и«детей».
   Роман  в оценке  Писарева(статьи«Базаров», «Нерешенный  вопрос»,  «Прогулка по садам российской словесности», «Посмотрим!» «Новый тип»). Писарев дает наиболее подробный и обстоятельный анализ романа.
   «Тургенев не любит беспощадного отрицания, и между тем личность беспощадного отрицателя  выходит  личностью  сильною  и внушает  каждому  читателю  невольное уважение.  Тургенев  склонен  к идеализму,  а между  тем  ни один  из идеалистов,  выведенных в его романе, не может сравниться с Базаровым ни по силе ума, ни по силе
   характера».
   Писарев  объясняет  положительный  смысл  главного  героя,  подчеркивает жизненную  важность  Базарова;  анализирует  отношения  Базарова  с другими героями,  определяет  их отношение  к лагерям«отцов» и«детей»; доказывает,  что нигилизм получил свое начало именно на русской почве; определяет своеобразие
   романа.
   Мысли Д. Писарева  о романе  разделил  А. Герцен.
   Споры  о романе  продолжались и продолжаются  сейчас,  потому  что  в романе  Тургенев  последовал  словам  Боткина:  «Не бойся  раскрыть  свою  душу  и стать  перед  читателем  лицом  к лицу».
   Однажды Тургенев сказал: «Одно лишь настоящее, могущественно выраженное характерами или талантами,  становится  неумирающим  прошедшим».  Незатихающие  споры  вокруг романа— лучшее доказательство этих слов.
   Темы сочинений по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»
   Е. Базаров и П.П. Кирсанов (сравнительная характеристика).
   «Барчуки проклятые» (Н.П., П.П., Аркадий Кирсановы, Одинцова).
   «Бунтующее сердце» (образ Е. Базарова)
   Почему Базаровы нужны России?
   Базаров и русский народ.
   «Умереть так, как умер Базаров, все равно, что сделать великий подвиг» (Писарев).
   Смысл заглавия романа И.С Тургенева «Отцы и дети».
   Проблема «отцов» и «детей» в изображении Тургенева.
   Устарела ли проблема «отцов» и «детей» сегодня?
   Что критикует Тургенев в «отцах» и в чем расходится с «детьми»?
   Что делает Базарова героем своего времени?
   Особенности жанра и композиции романа Тургенева «Отцы и дети».
   Базаров — «лицо трагичное» (Д. И. Писарев).
   Что я люблю и чего не принимаю в Базарове.
   Роль пейзажа в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Роль любовного конфликта в композиции романа Тургенева «Отцы и дети».
   Женские образы в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Приемы раскрытия характера в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Лишние люди в литературе ХIХ в. и «новый герой» И. С. Тургенева
   Истинные и ложные убеждения (по роману Тургенева «Отцы и дети»).
   Любовь в романе «Отцы и дети» (4 любовных сюжета, 4 взгляда на эту проблему). Какой взгляд ближе вам?
   Образ Базарова. Внешний и внутренний конфликт героя
   1. Базаров — человек нового поколения. Нигилизм.
   2. Неоднозначность личности Базарова и неоднозначность авторского отношения к герою.
   3. Базаровская теория.
   4. Раскрытие образа главного героя через столкновение с другими персонажами: а) Базаров и Аркадий; б) Базаров и Павел Петрович; в) Базаров и Николай Петрович; г) Базаров в отношениях с Кукшиной и Ситниковым; д) Базаров и простой народ; е) Базаров и Одинцова.
   5. Внешний и внутренний конфликт Базарова. Хождение по кругу.
   6. Победа и поражение Базарова.
   7. Сцена смерти Базарова.
   8. Роль эпилога в романе.
   Споры вокруг романа
   Двойственное отношение Тургенева к главному герою романа навлекло на писателя упреки  и порицание  современников.  Жестоко  бранили  и автора,  и Базарова.
   Взгляд самого писателя, который сумел верно почувствовать нарождающийся новый тип героя, но не встал на его сторону.
   «Хотел ли  я обругать  Базарова  или  его  превознести? Я этого  сам  не знаю,  ибо я не знаю,  люблю  я его  или  ненавижу!» «Вся  моя  повесть  направлена  против дворянства  как  передового  класса». «Выпущенным  мною  словом  „нигилист“  воспользовались  тогда  многие,  которые  ждали  только  случая,  предлога,  чтобы остановить  движение,  овладевшее  русским  обществом… Когда  я вернулся в Петербург,  в самый  день  известных  пожаров  Апраксинского  двора,  слово „нигилист“  уже  было  подхвачено  тысячами  голосов,  и первое  восклицание,  вырвавшееся  из уст  первого  знакомого,  встреченного  мною  на Невском,  было:  „Посмотрите, что ваши нигилисты делают! Жгут Петербург!“ „…Я не имел права давать  нашей  реакционной  сволочи  возможность  ухватиться  за кличку— за имя;  писатель  во мне  должен  был  принести  эту  жертву  гражданину“. „Мне  мечталась фигура  сумрачная,  дикая,  большая,  до половины  выросшая  из почвы,  сильная,  злобная, честная— и все-таки обреченная на погибель потому, что она все-таки стоит еще в преддверии будущего, — мне мечтался какой-то странный pendant Пугачеву“».
   Тургенев  показывает  Базарова  противоречиво,  но он не стремится  развенчать его,
   уничтожить.
   Позиция  М. Н. Каткова,  редактора  журнала«Русский вестник» (статьи«Роман  Тургенева  и его  критики», «О нашем  нигилизме(по поводу романа Тургенева)»).
   «Как не стыдно было Тургеневу спустить флаг перед радикалом и отдать ему честь,  как перед заслуженным воином». (Рассказ П. В. Анненкова о реакции Каткова.)
   «Если не в апофеоз возведен Базаров, то нельзя не сознаться, что он как-то случайно попал на очень высокий пьедестал. Он действительно подавляет все окружающее.  Все перед ним или ветошь, или слабо и зелено. Такого ли впечатления нужно было желать?» (Письмо Каткова Тургеневу.)
   Катков  отрицает  нигилизм,  считая  его  болезнью,  с которой  нужно  бороться,  но отмечает, что Тургенев ставит Базарова выше всех.
   Взгляды Ф. М. Достоевского.
   Базаров—  «теоретик»,  находящийся в разладе  с«жизнью», жертва  своей  сухой  и отвлеченной  теории.  Это  герой,  близкий к Раскольникову.  Не рассматривая  теорию  Базарова,  Достоевский  считает,  что  всякая отвлеченная,  рассудочная  теория  приносит  человеку  страдания.  Теория  разбивается о жизнь. Достоевский не говорит о причинах, порождающих эти теории.
   Позиция М. А. Антоновича(статьи«Асмодей  нашего  времени»,  «Промахи», «Лжереалисты»).
   Очень резкая позиция, отрицающая социальную значимость  и художественную ценность романа. В романе«…нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления, олицетворенные и названные
   собственными  именами».  Автор  не расположен  к молодому  поколению  и«отцам он отдает полное предпочтение и всегда старается возвысить их за счет детей». Базаров,  по мнению  Антоновича, —  «обжора,  болтун,  циник,  пьянчужка,  хвастунишка,  жалкая карикатура  на молодежь,  а весь  роман— клевета  на молодое  поколение». Позицию
   Антоновича поддержала«Искра» и некоторые сотрудники«Русского слова».
   Взгляд Д. Минаева(стихотворение«Отцы  иль  дети?»  Параллель с романом). Ирония Минаева по отношению к противостоянию«отцов» и«детей».
   Роман  в оценке  Писарева(статьи«Базаров», «Нерешенный  вопрос»,  «Прогулка по садам российской словесности», «Посмотрим!» «Новый тип»). Писарев дает наиболее подробный и обстоятельный анализ романа.
   «Тургенев не любит беспощадного отрицания, и между тем личность беспощадного отрицателя  выходит  личностью  сильною  и внушает  каждому  читателю  невольное уважение.  Тургенев  склонен  к идеализму,  а между  тем  ни один  из идеалистов,  выведенных в его романе, не может сравниться с Базаровым ни по силе ума, ни по силе
   характера».
   Писарев  объясняет  положительный  смысл  главного  героя,  подчеркивает жизненную  важность  Базарова;  анализирует  отношения  Базарова  с другими героями,  определяет  их отношение  к лагерям«отцов» и«детей»; доказывает,  что нигилизм получил свое начало именно на русской почве; определяет своеобразие
   романа.
   Мысли Д. Писарева  о романе  разделил  А. Герцен.
   Споры  о романе  продолжались и продолжаются  сейчас,  потому  что  в романе  Тургенев  последовал  словам  Боткина:  «Не бойся  раскрыть  свою  душу  и стать  перед  читателем  лицом  к лицу».
   Однажды Тургенев сказал: «Одно лишь настоящее, могущественно выраженное характерами или талантами,  становится  неумирающим  прошедшим».  Незатихающие  споры  вокруг романа— лучшее доказательство этих слов.

4. Как раз такую проблему и показывает И. С. Тургенев в романе “Отцы и дети”. Конфликт поколений, изображенный в произведении, выходит далеко за семейные рамки. Это еще и общественная борьба двух разных идей, двух разных эпох: старого дворянства и демократической интеллигенции.
   Несмотря на то, что молодой нигилист Базаров и представитель дворянства Кирсанов не спутаны семейными узами, основной конфликт разгорается между ними. Я считаю, что проблема отцов и детей – это не просто конфликт в одной семье, непонимание между кровными родителями и детьми. Эта проблема всегда шире, чем кажется. В большинстве случаев – это борьба между старшим поколением, которое привыкло жить по своим уставам, и новой, прогрессивной молодежью, которая хочет что-то изменить. И пускай даже молодые люди могут допускать ошибки, но это их жизнь и они заслуживают на свое мнение.
   Базаров и Кирсанов спорят о вещах, которые актуальны во все времена. Это пути развития страны, науки, искусства, материальные ценности, жизнь простого народа.
   Для нашего современном обществе также можно провести параллель с романом “Отцы и дети”.  Старшее поколение часто старается навязать нам свои интересы в вышеуказанных вопросах. Но, как и сам И. С. Тургенев, я в большинстве случаев стою на стороне молодежи. Я считаю, что у старшего поколения уже был шанс создать крепкое общество, а молодому необходимо эту попытку предоставить.

5. Отцы и дети – Данное направление обращено к вечной проблеме человеческого бытия, связанной с неизбежностью смены поколений, гармоничными и дисгармоничными взаимоотношениями «отцов» и «детей».
   Эта тема затронута во многих произведениях литературы, где рассматриваются различные типы взаимодействия между представителями разных поколений (от конфликтного противостояния до взаимопонимания и преемственности) и выявляются причины противоборства между ними, а также пути их духовного сближения.
   Рассуждение на тему Отцы и дети
   Школьные сочинения на данную тему, как вариант подготовки к итоговому сочинению.
   Сочинение-рассуждение на тему: Что такое преемственность поколений?
   Что означает слово «преемственность»?
   Это важная связь между прошлым, настоящим и будущим, когда элементы прошлого сохраняются и переносятся в настоящее. С помощью преемственности из рода в род передаются семейные традиции, культурное прошлое, социальные ценности.
   В чём заключается преемственность поколений?
   Наследие — это невидимая связь между потомками. Очень хорошее сравнение привёл учёный Владимир Яковлев, который соотнёс поколения с морскими волнами. Он говорил, что «если мировая история – океан, а индивид – капля в этом океане, то поколение можно сравнить с волной. Одна за другой набегают на берег волны. Их гребень растет, поднимается, а затем круто падает вниз. Одна волна сменяет другую…». И так за разом раз. Так и в жизни. Одно поколение сменяется другим, но именно то самое «океанское» прикосновение помогает передать самые важные и жизненно необходимые ценности от одних людей к другим.
   В чём скрывается проблема?
   Основная проблема преемственности поколений скрывается в быстром темпе нашей жизни. Стремясь получить хорошее образование, найти достойную работу, молодые люди уезжают в большие города. И тогда ежедневная связь поколений прерывается. А ведь еще двадцать лет назад босоногое детство в деревне у бабушки и дедушки было явлением обычным. Внуки часто вырастали на руках у бабушки, впитывая культуру, традиции и обычаи семьи.
   Сегодня молодые семьи стремятся отделиться от старшего поколения, хорошо это или плохо — вопрос спорный. Однако и в современном темпе жизни, с новыми идеалами и правилами очень важно сохранить преемственность поколений. Она обеспечивает связь между прошлым, настоящим и будущим. Знание истории и традиций своей семьи дарит ощущение уверенности, поэтому так важно обеспечить детям общение с бабушками и дедушками.
   По словам семейного психолога Николая Суворова: «Представители старшего поколения относятся к ребенку не так, как его родители. Воспитывая своих детей, бабушки были слишком заняты работой и житейскими проблемами. Теперь у них освободилось достаточно времени, которое они готовы посвятить своим внукам. Просто поговорить с ребенком, выслушать все его истории, поиграть, приготовить что-нибудь вкусное. К тому же с возрастом шалости и капризы ребенка воспринимаются не так остро».
   В таких спокойных беседах о детстве бабушки, дедушки или родителей, в записи рецепта любимого торта, в просмотре старых фотографий и формируется преемственность поколений. Очень многие семьи в наше время пользуются услугами няни, для работающих родителей это необходимость, но, к сожалению, не всем на пути встречается Арина Родионовна. Даже хорошая няня, находясь с ребенком целый день, волей или неволей будет передавать ему ценности и традиции своей семьи.
   Очень важно, чтобы в семье были традиции.
   Их наличие привяжет ребенка к дому и поможет воспитать преемственность поколений. Обычаи семьи, уклад жизни, привычки — все это ребенок уносит с собой во взрослую жизнь, чтобы передать своим детям. Традиции внушат ребенку уверенность и подарят чувство гордости за свою семью. Традиций не обязательно должно быть много, хотя их количество зависит только от фантазии и желания членов семьи. Можно, например, устраивать воскресные чаепития в гостях у бабушки или раз в несколько месяцев ходить всем вместе в театр. Идеально отмечать дни рождения в полном составе, когда вокруг торта со свечами собираются бабушки, дедушки, родители, братья и сестры. Обычный ужин родителей совместно с детьми, где каждый рассказывает о том, что произошло за день, поможет лучше понять друг друга и превратит семью в настоящую команду. Хорошо, если дети будут знать историю всей семьи. Можно всем вместе составить генеалогическое дерево с фотографиями и кратким описанием жизни. Старшие родственники еще могут помнить забавные, трагические или славные истории из жизни своих родителей, бабушек или дедушек. Это сможет оживить фотографии предков и подарить им характер.
   В заключение хочется напомнить ещё раз: преемственность поколений — это нить, которую нельзя разрывать, это связь, которую надо поддерживать. Надо уметь хранить то, что было заложено предками.
   Сочинение-рассуждение на тему: Проблема взаимоотношений поколений.
   Проблема взаимоотношений поколений существовала, наверное, со времен появления человечества на Земле.
   Взаимоотношения между поколениями, к сожалению, во все времена является сложной и актуальной проблемой.
   Бесчисленное количество умов гадали над причинами и решением проблемы взаимоотношений отцов и детей.
   Почему, казалось бы, самые близкие люди, родственники по крови не могут найти общий язык?
   Почему возникает такое количество различных трений и разногласий?
   Почему молодое поколение не понимает и не хочет понимать старших?
   Столкновение разных жизненных позиций детей и их отцов присуще и нашему времени.
   Взгляды на жизнь в разные времена различаются, и то, что было нормой или даже правилом лет так тридцать тому назад, теряет свою актуальность в наши дни. Меняются жизненные устои, политическая ситуация в стране, культурные, социальные и материальные ценности, что также влияет на жизненную позицию человека и является почвой для возникновения конфликтов.
   Причины конфликтов и сложных взаимоотношений между поколениями.
   Единой причины не существует, проблемы взаимоотношений поколений основываются на ряде причин.
   Часто недовольство друг другом и молчаливый протест накапливаются годами, чтобы в один не самый прекрасный момент выплеснуться наружу.
   Все зависит от самих людей, которые не могут найти общий язык и особенности построения отношений в семье.
   Как правило, зерном преткновения считают неприемлемое поведение членов семьи, материальные проблемы, несовместимость интересов, бытовые трудности, социальное положение сторон, различие моральных ценностей поколений и другие.
   Бывает, старшее поколение в семье не хочет видеть, что дети выросли, у них появились свои ценности и убеждения, возможно диаметрально противоположные их видению мира, и не желают мириться с таким положением дел.
   Люди старшего возраста, возможно, из наилучших побуждений и желания передать свой опыт молодому поколению часто диктуют условия и правила жизни, что неизбежно ведет к конфликту.
   Молодежь не желает жить по правилам старших, и хотят строить свою жизнь по-своему.
   Они считают, что обладают достаточным количеством знаний и возраст не помеха собственному мнению на вещи.
   Подобные разногласия вызывают конфликт сторон, и теряется возможность выяснить саму суть проблемы.
   Решением данных проблем являются доверительные отношения в семье, когда ребенок может обратиться со своими проблемами к взрослым, не ожидая порицания и запретов, а знаю, что мама, папа или бабушка постараются вникнуть в суть вопроса и максимально лояльно смогут помочь.
   В противном случае, будущий взрослый замкнется в себе, что приведет либо к подавленности и неуверенности в себе на всю жизнь, либо необузданному протесту, что впоследствии приведет к конфликтам сторон.
   Нужно помнить о том, что ваша семья – это ваша крепость, которую вы должны оберегать и защищать, поскольку родные люди – это самые главные в жизни. Не стоит также забывать о пословице: «Если бы молодость знала, если бы старость могла». И сегодня мы – дети, а завтра – мамы и папы, и от того, как и на каких принципах мы будем строить отношения в своей семье будет зависеть, по сути, вся наша жизнь.
   Сочинение-рассуждение на тему: Отцы и дети.
   У каждого поколения есть свои ценности, приоритеты. Многие мои друзья жалуются на то, что родители не понимают их и, главное, не хотят понять. Родители ругают нас за желание самовыражаться: нельзя делать на теле татуировки, нельзя сделать пирсинг, нельзя ярко красить волосы. Но ведь было время, когда девушек ругали за короткие юбки, за яркий макияж на лице, так как считалось это вульгарным. Хотя наше поколение не видит в этом ничего непристойного.
   Попробуем разобраться в нравственных ценностях. Я считаю, что понятие нравственности у поколения моих родителей развито на высоком уровне: они проявляют заботу о старшем поколении, всегда внимательны к тем, кто нуждается в помощи. Например, могут помочь перейти дорогу старикам.
   К сожалению, ребятам моего поколения это кажется нелепым и смешным, что говорит о черствости души. Но ведь не все же люди такие! Просто злые поступки всегда запоминаются лучше, чем добрые. Сколько молодых волонтеров помогали на чемпионате мира по футболу – 2018?! Сколько ребят принимали участие в благотворительных акциях, посвященных сбору средств для жертв наводнений, для беженцев с Украины?! Значит, наше поколение тоже имеет нравственные ценности и стремится совершать добро.
   Проблема спора поколений встречается и в художественной литературе. Тему взаимоотношения между родителями и детьми поднимает известный русский писатель XIХ века И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Евгений Базаров назван «нигилистом». Аркадий Кирсанов так объясняет это слово: «Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип».
   Нигилизм Евгения проявляется с Павлом Петровичем Кирсановым, человеком придерживающимся аристократических принципов. Без принципов, по его понятию, могут жить только безнравственные и пустые люди. Что же отрицает Базаров? Он отрицает существующий строй, все его прядки, отрицает искусство и природу («Порядочный химик в 20 раз лучше всякого поэта»), Пушкина не знает и отрицает. Отрицание Базарова не бесцельное; он отрицает, потому что считает это полезным. На замечание Николая Петровича, что надо же и строить, Базаров отвечает: «Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить».
   Базаров отрицает и любовь. Его взгляды на женщину, на любовь иногда называют циничными. Но на протяжении романа Базаров раскрывается как натура страстная, сильная, глубокая. Показательными являются сцены, когда Базаров приезжает к родителям. Он не может показать своих чувств к ним, и от этого страдают его родители и он сам. Вот и получается, что находясь вместе, они живут врозь, отчего мучаются и страдают.
   Совсем другие отношения мы видим в романе Толстого «Война и мир» между членами семьи Ростовых. В их доме царит веселье, гостеприимство, объяснения в любви. Мир Ростовых – это мир, нормы которого утверждается Толстым за их простоту и естественность, чистоту и сердечность.
   Таким образом, «все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастна по-своему», – заметил в романе «Анна Каренина» Л.Н. Толстой. Я абсолютно согласна с этим высказыванием. Там, где люди друг друга любят и понимают – живут дружно, а где нет понимания, там раздор.
   Сочинение-рассуждение на тему: Отцы и дети.
   Сколько существует человечество, столько и волнует его вечная проблема «отцов и детей», в основе которой лежит разрыв связей между разными поколениями. Что же ведет к недопониманию между «отцами и детьми»?Со времен Сократа и Аристотеля и до наших дней в обществе присутствует конфликт (разногласие, столкновение, лежащее в основе борьбы героев) между поколениями. Вопрос этот занимал и занимает если не центральное, то одно из основных мест в их мыслях. Во время бурных изменений какой-либо сферы жизни человека эта проблема встает с удвоенной силой: отцы — консерваторы, которым чужды любые изменения, а дети — “двигатели прогресса”, стремящиеся свергнуть устои и традиции, воплотить в жизнь свои идеи. «Отцов и детей» я беру в более широком смысле, чем семейные узы.
   Вспоминаю комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». Конфликт между «отцами и детьми» здесь лежит в области мировоззрений, взглядов на мир.Фамусов кичится тем, что жизнь, на его взгляд, прожил достойно. Он утверждает, что Софье не стоит искать для подражания другого образца, коли в глазах “пример отца”. Что интересно в этом произведении, так это то, что к «отцам» относятся не только Фамусов и его окружение, но и ровесники Чацкого, Софья и Молчалин, которые являются членами фамусовского общества, а Чацкий – представитель нового света – им чужд. Чужд потому, что мыслит о мире и действует в жизни по-другому.
   Это общественное явление нашло отражение и в романе Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети”, где Евгений Базаров своим поведением и высказываниями показывает, что время, в котором жили старшие Кирсановы и его отец, необратимо уходит в прошлое, а на смену ему приходит эпоха с другими принципами и идеалами. Но и в этом произведении можно отметить, что в его финале к лагерю “отцов” присоединяются Аркадий, бывший спутник Базарова,и его жена Катя, люди молодые. Интересным в этом романе является и то, что Н. П. Кирсанов готов согласиться с упреками Базарова: “Пилюля горька, а проглотить ее нужно!”
   Могу сделать вывод, что разногласия между «отцами» и «детьми» существовали всегда. Причины их совершенно различны, но суть одна – непонимание людей разных эпох, избежать которого легко, если быть хоть чуть-чуть терпимее друг к другу. В то же время хочу подчеркнуть, что как бы отцы и дети не спорили, они все равно оставались и остаются близкими людьми.
   “Отцы и дети” в романе Тургенева.
   Главной проблемой в романе И.С. Тургенева становится проблема «отцов и детей», которая существовала всегда. Дети не могут слушаться и во всем потакать родителям, потому что так заложено во всех нас. Каждый из нас – индивидуальность и каждый имеет свою точку зрения. Мы не можем копировать кого-либо, в том числе и родителей. Самое большее, что мы можем сделать для большего сходства с ними – это выбрать тот же путь в жизни, что и наши предки. Некоторые, например, служат в армии, потому что военными были их отец, дед, прадед и т.д., а некоторые лечат людей, так же как и их отец и как Евгений Базаров.
   Мне кажется, что проблема «отцом и детей» в романе это только повод для конфликта, а причиной является то, что отцы и дети являлись представителями разных идей. Уже описывая героев, Тургенев противопоставляет грязный балахон Базарова, который самим же хозяином называется «одежонкой», модному галстуку и полусапожкам Павла Петровича.
   Принято считать, что в общении между Павлом Петровичем и Базаровым полная победа остается за последним, а между тем на долю Базарова выпадает весьма относительное торжество. И Базарова и Павла Петровича можно обвинить в том, что они любят спорить. Кирсанов говорит о необходимости следовать авторитетам и верить в них. А Базаров отрицает разумность того и другого. Павел Петрович утверждает, что без принципов могут жить лишь безнравственные и пустые люди. А Евгений считает, что принцип это пустое и нерусское слово.
   Кирсанов упрекает Базарова в презрении к народу, а он говорит о том, что «народ заслуживает призрения». И если проследить на протяжении всего произведения, то существует множества областей, в которых они не сходятся во мнениях. Так, например Базаров считает: «Порядочный химик двадцать раз полезнее всякого поэта».
   Я считаю, что Базаров прав, что любые истины авторитета должны подвергаться сомнению. Но в то же время он не должен забывать об отношении к прошлой культуре, о культуре предков, а Базаров полностью отвергает все, что связно связано с прошлым. Для него истина это современная наука, современное естествознание. Базаров отрицает все исторические ценности. Он призирает преклонение Павла Петровича перед искусством, критикует их отношение к любви. Бросая вызов старому поколению, герой заходит слишком далеко. Он сам создает себе проблему, причем, отрицая искусство, которое близко Павлу Петровичу, отрицает всякое искусство. То же самое происходит с отношением к любви, к принципам и т.д.
   Автор, сравнивая характеры и жизненные позиции Базарова и Кирсанова показывает проблему «отцов и детей» в спорах. В споре рождается истина и эту истину Тургенев желает донести до читателя. Тургенев старается показать, что позиции Базарова и Павла Петровича – крайние: в одной мы видим пережитки прошлого, а в другой нетерпимость. Таким образом, истина ускользает от спорящих сторон: Кирсанову не хватает понимания, а Базарову уважения к родителям.
   Итак, перед нами два абсолютно разных героя. И их различия автор будет подчеркивать на протяжении всего романа. С первых страниц видно, что автор изображает Базарова более симпатичным человеком, чем Павел Петрович. Базарова невозможно повторить и в тоже время в нем есть что-то от каждого из нас. Это человек не дюжего ума, имеющий свою точку зрения, и умеющий ее отстоять.
   На основе вышесказанного мы убеждаемся в том, что позиция героя особенно проявляется в спорах. В них речь идет о непримиримом конфликте не столько между «отцами и детьми», сколько между аристократами и демократами.
   Автор описывает в своем романе еще одного героя – Аркадия, представляя его, как единомышленника Базарова. Но с моей точки зрения Аркадий является человеком, имеющим другую точку зрения, чем Базаров. Аркадий очень похож на отца, он хочет казаться взрослым, быть похожим на Базарова. Но на самом деле Аркадию надо не больше, чем его отцу: тихий родной дом, любящую жену, любимых детей. И это желание пересиливает мысль идею Базарова о всеми.
   Сочинение-рассуждение на тему: Отцы и дети.
   Проблема отцов и детей – это вечный вопрос, который поднимают писатели и поэты в своих произведениях. Конфликт поколений мы ежедневно можем встречать и в реальной жизни. Но особенно остро эта проблема появляется в том обществе, которое переживает переломные моменты, когда старшее и молодое поколение противостоит не только в бытовой борьбе, но и в борьбе политических и социальных взглядов.
   Как раз такую проблему и показывает И. С. Тургенев в романе “Отцы и дети”. Конфликт поколений, изображенный в произведении, выходит далеко за семейные рамки. Это еще и общественная борьба двух разных идей, двух разных эпох: старого дворянства и демократической интеллигенции.
   Несмотря на то, что молодой нигилист Базаров и представитель дворянства Кирсанов не спутаны семейными узами, основной конфликт разгорается между ними. Я считаю, что проблема отцов и детей – это не просто конфликт в одной семье, непонимание между кровными родителями и детьми. Эта проблема всегда шире, чем кажется. В большинстве случаев – это борьба между старшим поколением, которое привыкло жить по своим уставам, и новой, прогрессивной молодежью, которая хочет что-то изменить. И пускай даже молодые люди могут допускать ошибки, но это их жизнь и они заслуживают на свое мнение.
   Базаров и Кирсанов спорят о вещах, которые актуальны во все времена. Это пути развития страны, науки, искусства, материальные ценности, жизнь простого народа.
   Для нашего современном обществе также можно провести параллель с романом “Отцы и дети”. Старшее поколение часто старается навязать нам свои интересы в вышеуказанных вопросах. Но, как и сам И. С. Тургенев, я в большинстве случаев стою на стороне молодежи. Я считаю, что у старшего поколения уже был шанс создать крепкое общество, а молодому необходимо эту попытку предоставить.

6. 01.09.2018

   РЕАЛЬНЫЕ ТЕМЫ “ОТЦЫ И ДЕТИ” от 5 декабря:

   101. Когда родители могут гордиться детьми?
   102. Что такое родительская ответственность и в чём она проявляется?
   103. Влияет ли историческая эпоха на отношения «отцов» и «детей»?
   104. Неизбежен ли конфликт между поколениями?
   105. Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
   106. Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»?
   107. Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодёжь?
   109. Как Вы понимаете выражение «достойный сын своего отца»?
   110. Что важнее для детей: советы родителей или их пример?
   111. Что такое мудрая родительская любовь?
   113. Согласны ли Вы с французским писателем Альбером Камю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»?
   Примерный список тем для итогового сочинения в 2018/2019 учебном году по официальному направлению от ФИПИ – «Отцы и дети».
   Напоминаем, что это примерные темы! Точный список тем будет известен за 15 минут до начала итогового сочинения.
   Другая информация по направлению «Отцы и дети»
   Первым делом в вопросе о темах по направлению ОТЦЫ И ДЕТИ обратим внимание на итоговое сочинение в 2015 году – именно тогда прозвучала тема “Спор поколений: вместе и врозь”. Эта тема практически полностью перекликается с актуальной “Отцы и дети”, поэтому мы смело можем обратиться к РЕАЛЬНЫМ темам 2015 года по направлению “Спор поколений”.

   Реальные темы 2015 года (Спор поколений: вместе и врозь”):

   Что такое семейные традиции и зачем они нужны?
   Почему так важно сохранять связь между поколениями?
   Почему тема «отцов и детей» часто присутствует во многих произведениях литературы?
   «Век нынешний» и «век минувший»: возможно ли согласие?
   Роль родительского наставления в жизни человека.
   Неизбежен ли конфликт «отцов» и «детей»?
   В чём истоки непонимания между людьми разных поколений?
   Что может мешать отцам и детям понять друг друга?
   Чем может быть ценен для детей опыт отцов?
   Почему старшее поколение так редко бывает довольно молодёжью?
   Чем может быть ценен для отцов опыт детей?
   Чему могут научиться друг у друга отцы и дети?
   Всегда ли в конфликтах поколений правота лишь на одной стороне?
   Является ли вечным спор поколений?
   Всегда ли ценны заветы отцов?
   «Век нынешний и век минувший»: причины конфликта.
   В какие времена обостряется конфликт «отцов и детей»?
   Трудно ли быть взрослым?
   Какую роль в становлении личности может играть семья?
   Рождается ли истина в споре поколений?
   «Отцы» и «дети»: соперники или союзники?
   Почему дети и родители не всегда понимают друг друга?
   Какое значение имеет пора юности в жизни человека?
   Почему «отцы и дети» – вечная тема?
   Какую роль в становлении личности могут играть старшие?
   Что значит быть взрослым?
   Важно ли человеку получить родительское напутствие?
   В чём, по-вашему, должна проявляться родительская любовь?
   Родители и дети: спор или диалог?
   «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин)

   Возможные темы сочинений:

   Какие уроки можно извлечь из противостояния представителей разных поколений?
   Спор поколений — вечный или временный?
   Всегда ли конфликт между отцами и детьми приводит к вражде?
   Есть ли победители и побежденные в споре отцов и детей?
   Какое влияние старшие могут оказать на своих детей?
   В чем заключается конфликт между поколениями?
   Нужно ли учитывать опыт старших поколений?
   Как изменился конфликт отцов и детей со временем?
   Каковы последствия разрушения преемственности поколений?
   Почему конфликт отцов и детей вечен?
   Что такое преемственность поколений?
   Почему отцы всегда поучают детей?
   Почему разные поколения не понимают друг друга?
   Почему нужно уважать старших?
   К чему ведет конфликт отцов и детей?
   Как помирить отцов и детей?
   Вечный конфликт родителей и детей: в поисках компромисса
   Кто такие дети в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети”?
   Смысл названия романа “Отцы и дети”
   Дети и детство в русской литературе
   Современные проблемы детей
   Любовь и дети
   Роль семьи в жизни человека
   «Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое» (В.Г.Белинский).
   «Любовь к родителям – основа всех добродетелей» (Цицерон).
   Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети»(В.А.Сухомлинский).
   «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери» (Г.Мопассан).
   «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин).
   «Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий).
   «Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми»(Р.Роллан).

7. «Отцы и дети» в романе Тургенева
   Главной проблемой в романе И.С. Тургенева становится проблема «отцов и детей», которая существовала всегда. Дети не могут слушаться и во всем потакать родителям, потому что так заложено во всех нас. Каждый из нас — индивидуальность и каждый имеет свою точку зрения. Мы не можем копировать кого-либо, в том числе и родителей. Самое большее, что мы можем сделать для большего сходства с ними — это выбрать тот же путь в жизни, что и наши предки. Некоторые, например, служат в армии, потому что военными были их отец, дед, прадед и т.д. а некоторые лечат людей, так же как и их отец и как Евгений Базаров.
   Мне кажется, что проблема «отцом и детей» в романе это только повод для конфликта, а причиной является то, что отцы и дети являлись представителями разных идей. Уже описывая героев, Тургенев противопоставляет грязный балахон Базарова, который самим же хозяином называется «одежонкой», модному галстуку и полусапожкам Павла Петровича.
   Принято считать, что в общении между Павлом Петровичем и Базаровым полная победа остается за последним, а между тем на долю Базарова выпадает весьма относительное торжество. И Базарова и Павла Петровича можно обвинить в том, что они любят спорить. Кирсанов говорит о необходимости следовать авторитетам и верить в них. А Базаров отрицает разумность того и другого. Павел Петрович утверждает, что без принципов могут жить лишь безнравственные и пустые люди. А Евгений считает, что принцип это пустое и нерусское слово.
   Кирсанов упрекает Базарова в презрении к народу, а он говорит о том, что «народ заслуживает призрения». И если проследить на протяжении всего произведения, то существует множества областей, в которых они не сходятся во мнениях. Так, например Базаров считает: «Порядочный химик двадцать раз полезнее всякого поэта».
   Я считаю, что Базаров прав, что любые истины авторитета должны подвергаться сомнению. Но в то же время он не должен забывать об отношении к прошлой культуре, о культуре предков, а Базаров полностью отвергает все, что связно связано с прошлым. Для него истина это современная наука, современное естествознание.
   Базаров отрицает все исторические ценности. Он призирает преклонение Павла Петровича перед искусством, критикует их отношение к любви. Бросая вызов старому поколению, герой заходит слишком далеко. Он сам создает себе проблему, причем, отрицая искусство, которое близко Павлу Петровичу, отрицает всякое искусство. То же самое происходит с отношением к любви, к принципам и т.д.
   Автор, сравнивая характеры и жизненные позиции Базарова и Кирсанова показывает проблему «отцов и детей» в спорах. В споре рождается истина и эту истину Тургенев желает донести до читателя. Тургенев старается показать, что позиции Базарова и Павла Петровича – крайние: в одной мы видим пережитки прошлого, а в другой нетерпимость. Таким образом, истина ускользает от спорящих сторон: Кирсанову не хватает понимания, а Базарову уважения к родителям.
   Итак, перед нами два абсолютно разных героя. И их различия автор будет подчеркивать на протяжении всего романа. С первых страниц видно, что автор изображает Базарова более симпатичным человеком, чем Павел Петрович. Базарова невозможно повторить и в тоже время в нем есть что-то от каждого из нас. Это человек не дюжего ума, имеющий свою точку зрения, и умеющий ее отстоять.
   На основе вышесказанного мы убеждаемся в том, что позиция героя особенно проявляется в спорах. В них речь идет о непримиримом конфликте не столько между «отцами и детьми», сколько между аристократами и демократами.
   Автор описывает в своем романе еще одного героя – Аркадия, представляя его, как единомышленника Базарова. Но с моей точки зрения Аркадий является человеком, имеющим другую точку зрения, чем Базаров. Аркадий очень похож на отца, он хочет казаться взрослым, быть похожим на Базарова. Но на самом деле Аркадию надо не больше, чем его отцу: тихий родной дом, любящую жену, любимых детей. И это желание пересиливает мысль идею Базарова о всемирном счастье. Таковым является и Николай Петрович.
   Скорее всего, Аркадий повторит путь отца после ухода из его жизни Базарова со своими идеями. Аркадий в глазах Базарова «размазня», «мяконький либеральный барин». Базаров не хочет принимать и признавать мягкосердечие Аркадия, мечтательность Николая Петровича, их любовь к музыке и поэзии. Он это все отрицает, поэтому между Аркадием и Базаровым нет понимания, возникает разлад, который касается не только их убеждений, но и ценностей которыми они дорожат. Здесь и происходит разрыв между прошлым и настоящим.
   Разница между героями видна в их поведении. Так Базаров занимается работой, изучением природы, а Аркадий бездельничает. Базаров идет в ногу со временем. Аркадий ничем не занимается, из серьезных дел его по настоящему не одно не увлекает. Для него главное покой и уют. Таким образом, Аркадий больше похож на своего отца, ему ближе его взгляды, а не новые взгляды Базарова. Они были для Аркадия лишь только модой, он хотел подражать новому поколению. Но такая жизнь не для него.
   На мой взгляд, не малый смысл заключен в конфликте Базарова с родителями. Именно в момент встречи Базарова с ними конфликт отцов и детей в романе достигает наибольшего напряжения. Базаров не знает, как он относится к родителям. С одной стороны он их любит, говоря об этом Аркадию в минуты откровения, а с другой стороны он надсмехается над глупой жизнью отцов. Скорее всего, этот упрек связан с убеждениями Базарова, с его жизненной позицией.
   Критикуя старшее покаленее сын забывает о накопленной культуре, которая помогла ему стать образованным человеком. Он не понимает точку зрения отца, так как хочет жить в новом мире не оглядываясь на прошлое. Таким образом, Базаров не обращает внимание на красоту, прелесть жизни, не наслаждается поэзией, музыкой. В этом автор не согласен со своим героем так же, как Павел Петрович Кирсанов.
   Вопрос о том, как относится Тургенев к своим героям и их идеям, очень занимал Писарева в своей статье. По-моему, он очень точно подметил, что автора ни удовлетворяют не отцы, ни дети. В романе писатель показал борьбу «отцов и детей», а также семейные отношения и отношения семьи общества.
   Чем же все-таки является семья для Тургенева? Я согласна с мнением Лебедева, что семья это зерно, первооснова всех сложных форм общественности. И поэтому Тургеневу удалось показать не только отношение отца и сына, но и отношения Базарова к прошлому, настоящему и будущему, то есть мы видим сына в узком и широком смысле слова. Тургенев хотел показать «отцовство» в широком смысле слова, которое предполагает любовь старшего поколения к младшему, терпимость, мудрость.
   Но понимание отцов и детей существует лишь в идеале. В реальной жизни всегда существуют конфликты между отцами и детьми, не понимание. Это и показал в своем произведении Тургенев, причем выбрав Базарова, как главного героя, с сильным характером, с новыми идеями. Тем самым конфликт стал еще сильнее виден. Между отцом и детьми, по мнению Лебедева, существует непроходимая пропасть, а значит такая же пропасть есть между «отцами и детьми».
   Хотелось бы отметить, что в наше время эта проблема стоит особенно остро. Это связано с серьезными изменениями в жизни страны, ведущими порой к разладу, непониманию поколениями друг друга. И как мне кажется, непонимания – это главная причина этой проблемы. В каждой семье есть отцы и дети, и в каждой семье возникает эта проблема. И надо стараться быть повнимательнее к своим близким, к самому себе, к окружающим. И если мы будем чуточку внимательней и добрей, может быть, мы сможем решить эту проблему.

8. “Барчуки проклятые” в романе И.С.Тургенева “Отцы и дети”
   “Бунтующее сердце” (образ Е. Базарова).
   “Отцы и дети” в русской критике
   “Смерть героя” (анализ эпизода смерти Базарова)
   «Бунтующее сердце» (образ Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»).
   «Бунтующее сердце» (образ Евгения Базарова)
   «Бунтующее сердце» (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»)
   «Измениться не может никто, но стать лучше может каждый» (Э. Фейхтерслебен) (по романам «Война и мир», «Преступление и наказание», «Отцы и дети»)
   «Николай Петрович – это я…» (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   «Отцы и дети» как философский роман
   «Отцы и дети» как философский роман
   «Отцы» и «дети» в одноименном романе И. С. Тургенева
   «Равнодушная» природа в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»
   «Страстное, грешное, бунтующее сердце» (образ Евгения Базарова)
   «Учитель» и «ученик»
   «Человек не может быть доволен собой полностью, ежели он только разрушает и ничего не строит» (по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»).
   Автор и его герой в романе Тургенева “Отцы и дети”
   Авторская позиция в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Авторская позиция Тургенева в романе «Отцы и Дети»
   Анализ сцен «Объяснение в любви князя Андрея к Наталье Ростовой» (роман Л.Н. Толстого «Война и Мир»); «Аркадий Кирсанов делает предложение Катерине Локтевой» (роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Анализ сцены дуэли в произведении Тургенева «Отцы и дети» (XXIV гл.)
   Анализ эпизода 18-ой главы романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»
   Анализ эпизода смерть Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Антитеза в романе И.А. Тургенева «Отцы и дети»
   Антитеза как художественное средство
   Антитеза как художественное средство на примере романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Аркадий и Базаров
   Афоризмы в романе И. Тургенева «Отцы и дети»
   Базаров – «лицо трагическое»
   Базаров – «новый человек» эпохи 60-х годов XIX века.
   Базаров – победитель или проигравший?
   Базаров – представитель разночинной интеллигенции (по роману «Отцы и дети»)
   Базаров в любви и смерти
   Базаров и Аркадий. Сравнительная характеристика
   Базаров и Аркадий: сравнительная характеристика (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»).
   Базаров и герои Н. Чернышевского.
   Базаров и его мнимые единомышленники. (По роману И.С.Тургенева “Отцы и дети”.)
   Базаров и Кирсанов
   Базаров и Одинцова (анализ главы 18 романа И.А. Тургенева «Отцы и дети»)
   Базаров и Одинцова (по роману И.А. Тургенева «Отцы и дети»)
   Базаров и Одинцова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Базаров и старшие Кирсановы
   Базаров как зеркало русского нигилизма (роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Базаров перед лицом смерти (анализ эпизода)
   Базаров- герой своего времени или лишний человек?
   Бунтующее сердце (образ Базарова) (по роману «Отцы и дети» Тургенева)
   В чем заключается трагизм нигилиста Е. Базарова?
   В чем заключается трагизм нигилиста Е. Базарова?
   В чем сложность взаимоотношений Базарова и Одинцовой? (по роману И.А. Тургенева «Отцы и дети»)
   В чем смысл испытания Базарова любовью в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»
   В чем трагедия Базарова? (по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)
   В чем трагизм судьбы Базарова?
   Взаимоотношения героев романа И.С.Тургенева “Отцы и дети”
   Визит к Евдоксии Кукшиной. (Анализ главы XIII из романа И.С.Тургенева “Отцы и дети”.)
   Встреча Аркадия с отцом (анализ второй главы романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Герои ищущие и мыслящие (по романам И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Л. Н. Толстого «Война и мир»)
   Герои-антагонисты в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Герой времени в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Герой времени в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Герой романа – сама жизнь (По роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)
   Герой своего времени
   Давайте поспорим, Базаров! (По роману И. С, Тургенева “Отцы и дети”)
   Два героя-студента – Базаров и Раскольников
   Два Евгения – Онегин и Базаров.
   Демократ Базаров и либералы Кирсановы
   Дом и бездомность в художественном мире Тургенева на основе романа “Отцы и дети”.
   Дружба и любовь в жизни Базарова
   Евгений Базаров – представитель нового времени
   Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов: сравнительная характеристика.
   Евгений Базаров и П.П. Кирсанов (по роману И.С. ТУргенева “Отцы и дети”)
   Евгений Базаров и Павел Кирсанов в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Евгений Базаров и Павел Кирсанов.
   Евгений Базаров: неоднозначность образа.
   Жанровые и композиционные особенности романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Жанровые и композиционные особенности романа И. Тургенева «Отцы и дети».
   Женские образы в прозе И. С. Тургенева (по роману “Отцы и дети”)
   Женские образы в романах И. Тургенева «Отцы и дети» и И. Гончарова «Обломов»
   Женские образы в романе “Отцы и дети”
   Женские образы в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Женские образы в романе И. Тургенева «Отцы и дети».
   Женские образы в романе Тургенева «Отцы и дети», их роль в раскрытии содержания романа.
   Жизнь и смерть Евгения Базарова
   Значение предыстории и эпилога в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети».
   Значение сюжетной вставки о княгине Р. в романе И. Тургенева «Отцы и дети».
   Ирония в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Испытание героя любовью в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Испытание любовью Базарова
   История княгини Р. в романе И.Тургенева «Отцы и дети»
   История отношений Базарова с Одинцовой (по роману Тургенева «Отцы и дети»)
   Каково авторское отношение к Базарову? (По роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)
   Конкретно-историческая и общечеловеческая проблематика в романе Тургенева «Отцы и дети»
   Конкретно-историческое и вечное в образах Чацкого и Базарова
   Конфликт Базарова и Кирсанова-конфликт двух эпох
   Конфликт отцов и детей
   Конфликт поколений в романе “Отцы и дети”
   Кто нужней России? (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Линии споров между Евгением Базаровым и Павлом Кирсановым (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Личность Базарова в романе “Отцы и дети”
   Любовь в жизни Базарова и братьев Кирсановых
   Любовь в жизни Базарова и Кирсановых (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Любовь в жизни Базарова и семьи Кирсановых.
   Любовь в жизни героев в романе “Отцы и Дети”
   Любовь в жизни героев романа «Отцы и дети».
   Любовь в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети».
   Любовь в романе Тургенева «Отцы и дети»
   Любовь на страницах романа «Отцы и дети»
   Мифологические и библейские мотивы в романе И. Тургенева «Отцы и дети»
   Младшее поколение в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Мое мнение о Базарове
   Моё отношение к Базарову (по роману И.С. Тургенева “Отцы и дети”)
   Мое отношение к Базарову.
   Мое отношение к Базарову.
   Мое отношение к Базарову.
   Мое отношение к Базарову.
   Мое первое знакомство с Базаровым и окончательное мнение о нем.
   Моё первое знакомство с Базаровым и сегодняшнее мнение о нём
   Можно ли Базарова назвать «лишним» человеком? (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»).
   Можно ли считать Базарова положительным героем?
   Мой обвиняемый Евгений Базаров (По роману И. С. Тургенева “Отцы и дети”)
   Мой обвиняемый Евгений Базаров.
   Мой подзащитный Евгений Базаров (По роману И. С. Тургенева “Отцы и дети”)
   Мой подзащитный Евгений Базаров.
   Накипь нигилизма
   Народ и герои романа «Отцы и дети»
   Нигилизм Базарова (по роману И.А. Тургенева “Отцы и деты”)
   Новый герой русской литературы XIX века (по роману И. Тургенева «Отцы и дети»)
   Нужны ли Базаровы России?
   Нужны ли Базаровы России?
   Нужны ли Базаровы России?
   Нужны ли Базаровы России?
   Нужны ли Базаровы России?
   Нужны ли России Базаровы?
   О чем бы я хотел поспорить с Базаровым?
   О чем спорят Евгений Базаров и П.П. Кирсанов в романе Тургенева «Отцы и дети»
   Образ Базарова и методы его создания по роману Тургенева « Отцы и дети»
   Образ Анны Сергеевны Одинцовой и ее роль в романе И. С. Тургенева “Отцы и дети”
   Образ Базарова
   Образ Базарова (по роману Тургенева «Отцы и дети»)
   Образ Базарова в романе И. Тургенева «Отцы и дети»
   Образ Базарова в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».
   Образ Базарова в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».
   Образ Базарова в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».
   Образ Базарова в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Образ Базарова в романе Тургенева «Отцы и дети».
   Образ Е. Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Образ Евгения Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети» ).
   Образ Евгения Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Образ Евгения Базарова.
   Образ нигилиста Базарова
   Образ Павла Петровича в романе
   Образ разночинца в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»
   Образы «отцов» в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Образы «отцов» в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Образы Аркадия и Базарова в романе И.Тургенева «Отцы и дети»
   Объяснение Аркадия и Кати (анализ эпизода из 25-й главы романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»)
   Объяснение Базарова с Одинцовой
   Объяснение Базарова с Одинцовой (анализ эпизода из 18-ой главы романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»).
   Одинок ли Базаров?
   Особенности языка романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Особенности языка романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Отец и сын Кирсановы в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Отец и сын Кирсановы в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Отношение Тургенева к Базарову
   Отражение общественной борьбы 60-х годов xix века в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров в романе Тургенева “Отцы и дети”
   Письмо Аркадия Кирсанова своему отцу, Николаю Петровичу Кирсанову (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Письмо Аркадия отцу (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Письмо Базарову
   Письмо Базарову (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Письмо Павла Петровича Кирсанова Сергею Павловичу (по роману И.С. Тургенева “Отцы и дети”)
   Почему «сон Обломова» является образным и смысловым ключом к пониманию всего романа?
   Почему братья Кирсановы не принимают нигилистических идей Базарова?
   Почему братья Кирсановы не принимают нигилистических идей Базарова?
   Почему И. С. Тургенев назвал Базарова «лицом трагическим»?
   Почему И. С. Тургенев назвал Базарова «лицом трагическим»?
   Почему И. С. Тургенев назвал Базарова «лицом трагическим»?
   Почему можно говорить, что Базаров и Раскольников – герои одной эпохи?
   Почему не сложились отношения Базарова с Павлом Петровичем Кирсановым? (по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)
   Почему одинок Базаров (по роману “Отцы и дети”)
   Почему Тургенев «умертвил» Базарова?
   Прав ли Базаров, говоря, что «Рафаэль гроша медного не стоит»?
   Прав ли Базаров, утверждая, что «Рафаэль гроша медного не стоит…»
   Прав ли Базаров, утверждая, что «Рафаэль гроша медного не стоит…»
   Прав ли был Базаров, утверждая, что «Рафаэль гроша медного не стоит»?
   Природа в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Проблема «отцов и детей» в романе
   Проблема героя времени в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Проблема отцов и детей в романе И. С. Тургенева
   Проблема отцов и детей в романе И. С. Тургенева
   Проблема поколений в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Проблема положительного героя в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Проблема самоопределения героев в романе «Отцы и дети»
   Проблематика романа «Отцы и дети»
   Проблематика романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Путь к моему сердцу, или Дневник Евгения Базарова (По роману “Отцы и дети” И. С. Тургенева)
   Разночинец Евгений Базаров
   Религиозная символика в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Роль второстепенных персонажей в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Роль пейзажа в раскрытии идейно-художественного содержания романа
   Роль пейзажа в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Роль семьи в воспитании личности (по произведению И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Роль союза “и” в названии романа
   Роль эпилога в романе Тургенева «Отцы и дети»
   Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике
   Роман И. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике.
   Сатирические мотивы и их роль в романе И. Тургенева «Отцы и дети»
   Сатирические образы в романе Тургенева “Отцы и дети”
   Сила и слабость базаровскго нигилизма
   Сила и слабость базаровского нигилизма (по роману И.С. Тургенев «Отцы и дети»)
   Сила и слабость базаровского нигилизма (по роману И.С. Тургенева “Отцы и дети” )
   Сила и слабость позиции Базарова в споре с Павлом Петровичем (по роману И.С. ТУргенева “Отцы и дети”).
   Сильные и слабые стороны нигилизма
   Смысл заглавия романа «Отцы и дети».
   Смысл названия романа «Отцы и дети»
   Смысл названия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Смысл названия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Смысл названия романа И. Тургенева «Отцы и дети»
   Смысл названия романа И. Тургенева «Отцы и дети»
   Смысл названия романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»
   Смысл названия романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»
   Сопоставительная характеристика Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова
   Сопоставительная характеристика Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова (по роману «Отцы и дети»)
   Спор двух поколений в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Споры между отцами и детьми (по роману Тургенева «Отцы и дети»)
   Способы раскрытия образа Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Сравнительная характеристик Базарова и Павла Петровича Кирсанова
   Сравнительная характеристика Николая Петровича и Павла Петровича Кирсановых
   Столкновение мировоззрений (по роману И. Тургенева «Отцы и дети»).
   Столкновение теории с жизнью
   Столкновение теории с жизнью в романе И.С.Тургенева “Отцы и дети”
   Страстное, грешное, бунтующее сердце Евгения Базарова
   Страстное, грозное, бунтующее сердце (по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети)
   Судьба Базарова и отношение автора к герою в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Суть споров «отцов» и «детей» в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»
   Сцена объяснения Аркадия и Кати. (Анализ эпизода из романа И.С.Тургенвва “Отцы и дети”, гл. XXV.)
   Сцена у стога (анализ эпизода из 21-й главы романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»).
   Таинственная княгиня Р. в романе И. Тургенева «Отцы и дети»
   Тема дворянской усадьбы в романе И. Тургенева «Отцы и дети»
   Тема дружбы в романе И. С. Тургенева “Отцы и дети”: Базаров и Аркадий
   Тема отцов и детей в одноименном романе Тургенева «Отцы и дети»
   Трагедия Базарова
   Трагедия Евгения Базарова
   Трагизм образа Базарова
   Трагизм образа Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Трагизм образа Базарова в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети”
   Трагическая фигура Евгения Базарова в романе Тургенева «Отцы и дети»
   Устарела ли проблема «отцов» и «детей» сегодня?
   Философия Базарова и ее испытание жизнью
   Характер конфликта в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»
   Характеристика “детей” в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети”.
   Художественное мастерство Тургенева в раскрытии идейных противоречий эпохи в романе «Отцы и дети»
   Через какие испытания проходят герои романа Тургенева «Отцы и дети»?
   Чиновничество в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»
   Что такое «базаровщина»
   Что я люблю и чего не принимаю в Базарове
   Что я принимаю в Базарове и с чем я спорю
   Я хочу рассказать вам о книге… (о романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
   Является ли Базаров сильной личностью?

9. Проблема «Отцов и детей»-2
   Сегодня первое июня, и я пишу выпускное сочинение. Это сочинение особенно ответственно, потому что оно подводит итог моего одиннадцатилетнего обучения и покажет: правильно ли я определила свое призвание, умею ли я владеть словом, смогу ли я раскрыть свой внутренний мир. И я волнуюсь: ведь выбранная мной тема непроста. Из всех тем я остановилась на седьмой потому, что на сегодняшний день она самая актуальная.
   Проблема “отцов и детей” — это наша большая жизненная и острая проблема. В наше время она остро стоит перед нами. Взаимоотношение между “отцами и детьми” — это, как мне кажется, непонимание друг друга или даже, может быть, нежелание понять друг друга. А это ведет к разногласию и спорам.
   У И.С. Тургенева эта проблема остро выражена в романе “Отцы и дети”. Сюжет романа И.С. Тургенева “Отцы и дети” заключен в самом названии. Невольное противостояние старшего и младшего поколений обусловлено изменяющимся духом времени. По возрасту, характеру, образу жизни автор во время написания романа был “отцом”. Он не мог не видеть, что за нигилизмом и эгоцентризмом стоит желание молодежи заменить веру знанием, а пассивную надежду — активными действиями. Из неприятия и непонимания родился роман “Отцы и дети”. Это не категорическое отрицание, а желание разобраться. Мне кажется, что в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети” идеи и стремления молодого поколения отразились так, как понимает их само молодое поколение, к этим идеям и стремлениям И.С. Тургенев относится со своей личной точки зрения, а старик и юноша почти никогда не сходятся между собою в убеждениях и симпатиях.
   В романе Тургенева Базаров — представитель молодого поколения, который поступает только так, как ему хочется, или как ему кажется выгодным и удобным. Он презирает стихи, музыку, искусство. Он все это считает ерундой и признает только то, что можно потрогать и ощутить. С точки зрения Базарова Кирсановы — чудаки, их жизнь бесполезна для общества. Они не способны улучшить жизнь народа, даже не в состоянии поднять его культурный уровень. Все это так, как говорит Тургенев, но без этих чудаков не было бы поэзии, искусства, музыки.
   Кирсановы любят Пушкина, Базаров не понимает этого поэта и поэзию вообще, потому что не принимает его идеалов.
   Разногласия “отцов” и “детей” показаны в идейных спорах. В наше время эта проблема стоит особенно остро. Это связано с серьезными изменениями в жизни страны, ведущими порой к разладу, непониманию поколениями друг друга. Как я уже написала выше, непонимание — это главная, как мне кажется, причина этой проблемы. В каждой семье есть “отцы и дети”, и в каждой семье возникает эта проблема. И надо стараться быть повнимательней к своим близким, к самому себе, к окружающим. И если мы будем чуточку внимательней и добрей, может быть, мы и сможем решить эту проблему.

10. “Отцы” и “дети” в русской классике
    Проблема отцов и детей не раз поднималась в русской классической литературе. Тема эта стара как мир. Является она лишь частью той бесконечной естественной борьбы старого с новым” из которой новое не всегда выходит победителем, и трудно сказать, хорошо это или плохо. Кроме того, в семье, от своих родителей человек получает первые знания о жизни, об отношениях между людьми, поэтому от взаимоотношений в семье, между родителями и детьми, зависит то, как в будущем человек будет относиться к другим людям, какие нравственные принципы изберет для себя, что для него будет самым главным и святым.
    К проблеме отцов и детей разные авторы подходят по-разному. Кроме романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”, само название которого показывает, что эта тема самая важная в романе, данная проблема существует практически во всех произведениях: в одних она представлена более ярко, в других появляется лишь намеками для более полного раскрытия образа героя. Трудно сказать, кто первый поднял проблему отцов и детей. Она настолько жизненна, что, кажется, существовала всегда на страницах литературных произведений.
    Проблема отцов и детей включает в себя целый ряд важных нравственных проблем. Это и проблема образования, проблема выбора нравственных правил, проблема благодарности, проблема непонимания. Они подняты в различных произведениях, и каждый автор пытается по-своему взглянуть на них.
    А. С. Грибоедов, описав в комедии “Горе от ума” борьбу “века нынешнего” и “века минувшего”, не обошел вниманием сложную проблему отцов и детей. Сам замысел произведения – борьба старого с новым – это та же проблема, взятая более широко. Кроме того, здесь прослежены и взаимоотношения Фамусова со своей дочерью Софьей. Фамусов, конечно, любит дочь и желает ей счастья. Но вот счастье он понимает по-своему: счастье для него – деньги. Он приучает дочь к мысли о выгоде и этим совершает настоящее преступление, потому что Софья может стать похожей на Молчалина, перенявшего от отца лишь один принцип: искать выгоду везде, где только можно. Отцы постарались научить детей жизни, в своих наставлениях передали им то, что для них самих являлось наиболее важным и значительным. В результате, для Чичикова “копейка” стала смыслом жизни, и для того, чтобы ее “беречь и копить”, он готов на любую подлость, предательство, лесть и унижение. А Петр Гринев, следуя наставлению отца, оставался честным и благородным человеком во всех ситуациях, в какие ему приходилось попадать* честь и совесть на всю жизнь остались для него превыше всего. Как тут не вспомнить пословицу: “Каков батька, таковы и детки”.
    Но, хотя эта пословица часто бывает права, иногда все оказывается наоборот. Тогда появляется проблема непонимания. Родители не понимают детей, а дети – родителей. Родители навязывают детям свою мораль, принципы жизни (не всегда достойные подражания), а дети не хотят принять их, но не всегда могут и хотят сопротивляться. Такова Кабаниха из “Грозы” Островского. Она навязывает детям (да и не только им) свое мнение, приказывает поступать лишь так, как хочет она. Кабаниха считает себя хранительницей старинных обычаев, без которых весь мир рухнет. Вот уже настоящее воплощение “века минувшего”! А ее дети, хотя им вовсе не по душе такое отношение к ним матери, не хотят исправить положение. И здесь, как это ни печально, “век минувший”, со всеми его предрассудками, торжествует победу над новым. Одной из самых важных граней проблемы “отцов и детей” является благодарность. Благодарны ли дети своим родителям, любящим их, вырастившим их и воспитавшим? Тема благодарности поднята в повести А. С. Пушкина “Станционный смотритель”. Трагедия отца, нежно любившего единственную дочь, предстает перед нами в этой повести. Конечно, Дуня не забыла своего отца, она любит его и чувствует свою вину перед ним, но все же то, что она уехала, оставив отца одного, оказалось для него большим ударом, настолько сильным, что он не смог его выдержать. Старый смотритель простил свою дочь, он не видит ее вины в происшедшем, он любит свою дочь настолько, что желает ей лучше умереть, чем пережить позор, который, возможно, ожидает и ее. И Дуня чувствует и благодарность, и вину перед отцом, она приезжает к нему, но уже не застает в живых. Лишь на могиле отца все ее чувства вырываются наружу. “Она легла здесь и лежала долго”.
    Еще одна проблема поднята во многих произведениях, проблема воспитания и образования.
    …француз убогий,
    Чтоб не измучилось дитя,
    Учил его всему шутя,
    Не докучал моралью строгой,
    Слегка за шалости бранил
    И в Летний сад гулять водил, –
    писал А. С. Пушкин о воспитании главного героя своего романа “Евгений Онегин”, а дальше замечал:
    Мы все учились понемногу Чему-нибудь и как-нибудь, Так воспитаньем, слава богу, У нас немудрено блеснуть.
    “Чему-нибудь” и “как-нибудь” учились все дети в разных произведениях. Но чему и как? В основном это зависело от отношения к образованию их родителей. Некоторые из них, признавая необходимость образования только с точки зрения моды и престижа, относились к нему в общем-то отрицательно, как, например, Фамусов из “Горя от ума” и госпожа Простакова из “Недоросля”. Но Софья, в отличие от Митрофанушки, все-таки получила какое-то образование, а вот Митрофанушка не получил никаких знаний, да он и не хотел их получить. Отношение же самих Фамусова и Простаковой к образованию выражено их же собственными словами. Фамусов говорит: “Уж коли зло пресечь – забрать все книги бы да сжечь”, – и еще: “Ученье – вот чума”. А Простакова: “Лишь тебе мученье, а все. я вижу, пустота”.
    Но не все герои произведений русских классиков считают образование “пустотой”. Яркий пример тому – князь Волконский из “Войны и Мира” Л. Н. Толстого. Болконский верил в необходимость образования. Будучи образованным и начитанным человеком, он сам учил свою дочь, княжну Марию. Взгляды Болконского полностью противоположны мнениям Фамусова и Простаковой. Образование не может быть данью моде, и в этом Болконский абсолютно прав.
    Проблема “отцов и детей” актуальна во все времена, потому что это глубоко нравственная проблема. Все то, что для человека является святым, передается ему родителями. Прогресс общества, его развитие порождает разногласия между старшим и молодым поколением, разногласия, так хорошо известные нам по “Горю от ума” или по “Отцам и детям”.
    Проблема отцов и детей – одна из важнейших проблем в русской классике. Очень часто в литературных произведениях новое, молодое поколение оказывается более нравственным, чем старшее. Оно отметает старую мораль, заменяя ее новой. Но нам все-таки не надо становиться Иванами, не помнящими родства, ужасно, когда молодое поколение менее нравственно, чем предыдущее. Поэтому проблема “отцов и детей” живёт и сейчас, приобретая несколько другое направление.

11. В своем романе И. С. Тургенев затрагивает животрепещущую для 60-х годов проблему “отцов и детей”. Но этот конфликт не является характерным атрибутом лишь той эпохи, он существовал во все времена, для развития общества это противоречие является двигателем, непременным условием прогресса. Вероятно, именно поэтому даже с течением времени роман “Отцы и дети ” не потерял своей актуальности.
    Два поколения, сопоставленные Тургеневым в его произведении, расходятся не столько потому, что одни были “отцами”, а другие — “детьми”, сколько потому, что “отцы” и “дети”, в силу обстоятельств, стали выразителями идей различных, противоположных эпох, они представляли разные социальные положения: старого дворянства и аристократии и молодой революционно-демократической интеллигенции. Таким образом, этот чисто психологический конфликт перерастает в глубокий социальный антагонизм.
    Для более подробного рассмотрения этой проблемы мне кажется целесообразным условно выделить три части: во-первых, конфликт дворянства в лице Павла Петровича Кирсанова и разночинной интеллигенции (Базаров); во-вторых, это конфликт Аркадия с отцом, не имеющий такой серьезной идейной почвы, но от этого не менее болезненный; и в-третьих, конфликт Базарова с родителями, который придает роману особую остроту, .пронзительность.
    Итак, проблема противоречия между дворянством и революционными демократами заявлена буквально с первых же страниц романа. Уже в самом описании героев читатель обнаруживает противопоставление. Когда автор представляет Базарова, нам видится фигура мрачная, отгороженная от мира, в ней чувствуется сила, энергия. Особо Тургенев акцентирует наше внимание на уме главного героя. Описание Павла Петровича, напротив, состоит почти только из прилагательных, это человек-кукла, жизнь и дела которого бессмысленны: он носит английский костюм и лаковые полусапожки в деревне, заботится о красе ногтей. Все прошлое Павла Петровича — погоня за миражами, в то время как Базаров приносит реальную пользу, занимается конкретными проблемами, ему некогда мечтать. Контрастность этих образов бросается в глаза. Автор хочет изобразить могучего разночинца и слабых дворян. Этот конфликт развивается на протяжении всего романа, но так и не имеет развязки. Писатель как бы предоставляет его разрешение будущему, рассматривая его со стороны.
    Отношения Аркадия с отцом представляются мне наиболее трогательными. Эти образы созданы Тургеневым с большой любовью, которую он передает читателю. Несмотря на конфликт, завязка которого происходит в самом начале романа, мы видим, что отец и сын невероятно похожи и противоречия между ними по большей степени наносные. Аркадий представляется нам “молоденьким мальчиком”, романтиком, увлекшимся идеями равенства и братства, он хочет, чтобы мир вокруг был так же счастлив и радостен, как и он сам. Тургенев с легкой иронией подчеркивает желание Аркадия казаться взрослым, зрелым человеком с собственными взглядами на окружающий его мир, общество; молодой человек изо всех сил старается быть похожим на своего кумира Базарова, заслужить его уважение независимостью мышления: “Он (Аркадий) в душе очень обрадовался предложению своего приятеля, но почел обязанностью скрыть свое чувство. Недаром же он был нигилист!”. А на самом деле для счастья ему надо немного: жить в родном доме вместе с отцом, иметь добрую и любящую жену, воспитывать детей. И это “обывательское”, простое и незамысловатое счастье пересилило идеи о всеобщем благе и всемирной гармонии.
    Таков и его отец, он ценит уклад, семью; благополучие близких людей для него превыше всего. Он сохранил в своей душе идеалы романтизма, недаром Николай Петрович читает Шиллера, Гете, Пушкина. Не случайно его так коробят напускной шшизм и развязность Аркадия и, в то же самое время, отчуждение сына, который ему так дорог. Он сам старается не отставать от времени, искренне пытается понять молодежь. Это неуклюжее подражание новому вызывает у автора улыбку, но, скорее всего, добрую. Этот искренний, бесхитростный, пусть даже не очень глубокий человек очень близок Тургеневу. Таким образом, этот конфликт между отцом и сыном снимается в конце романа как бы автоматически. Базаров уходит из жизни Аркадия, идеи которого и были “яблоком раздора”. Автор подводит нас к тому, что молодой человек, вероятно, повторит путь своего отца.
    На конфликте Базарова с его родителями хотелось бы остановиться особенно. Именно в нем-то и заложен весь смысл, вся мудрость.
    Я думаю, что при встрече Базарова с родителями конфликт поколений достигает своего апогея. Это проявляется, прежде всего, в том, что ни сам Базаров, ни даже, пожалуй, автор не знают, как же на самом деле главный герой относится к своим родителям. Его чувства противоречивы: с одной стороны, в порыве откровенности он признается, что любит своих родителей, а с другой — в его словах сквозит презрение к “глупой жизни отцов”. И это презрение не наносное, как у Аркадия, оно продиктовано его жизненной позицией, твердыми убеждениями. Этот разлад имеет очень глубокие корни, и, по-видимому, он неразрешим. Отношения с Одинцовой, с родителями доказывают, что даже Базаров не может полностью подавить свои чувства и подчиняться только уму.
    Трудно объяснить, какое же чувство не позволяет ему окончательно отрешиться от родителей: любви, жалости, а может быть, чувство благодарности за то, что именно они дали первые импульсы, заложили основу для развития его личности. В разговоре с Аркадием Базаров утверждает, что “всякий человек сам себя воспитать должен — ну хоть как я”. Здесь, я думаю, Базаров неправ. Именно родительское воспитание, их пример или, напротив, их ошибка создали почву для интеллектуального роста Базарова. Он, как и все дети, пошел дальше своих родителей и отдалился настолько, что утратил возможность понимать их, принимать их такими, как есть, прощать.
    Эта пропасть велика и непреодолима, да и сам Базаров не хочет сблизиться со стариками, считая это шагом назад. И очень жаль. Сколько ценного он мог бы почерпнуть от них, и не было бы этого трагического одиночества, метаний. Узнав поближе своих родителей, он бы понял, что Россия держится именно на таких людях, на силах их душ, на их вере и любви. То” как описывает автор Василия Ивановича и Арину Власьевну, то, сколько души он в это вкладывает, не оставляет сомнений, что эти герои ему особенно дороги.
    Трудно определить, на чьей стороне находится автор в этом конфликте “отцов” и “детей”. Но все-таки, по каким-то трудно уловимым интонациям чувствуется, что ближе для него сторона “отцов”.