Сочинение на тему россия белоруссия историческая и духовная общность
9 вариантов
Выньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится радужного блеска и звёздного сияния
М. Горький
Особую актуальность сегодня приобретает важный вопрос дружеских взаимоотношений братских славянских народов, любви и культурных связей, которые имеют глубокие исторические корни.
Духовные предпосылки формирования белорусской, украинской и русской народностей связаны с объединением в X веке восточнославянских племен в великое русское государство (Киевская Русь). Это было общерусское славянское государство.
Много общего имели обычаи восточнославянских народов, значительное их количество сохраняется до нашего времени. Общие мотивы прослеживаются в творчестве украинцев, русских, белорусов, особенно в песенных циклах, связанных с календарными обрядами земледелия, песнях семейного цикла, праздничных и лирических.
Россия и Беларусь исторически связаны общими корнями, культурой, славянскими основами мировоззрения, географической близостью. Давайте заглянем в прошлое и попробуем наметить некий пунктир, красную нить общего исторического развития, которое сегодня является залогом и нашего единого будущего
История отечественной культуры – наше духовное богатство. В культуре заключена память народа, через культуру каждое новое поколение, вступая в жизнь, ощущает себя частью этого народа. Культура развивается непрерывно, и каждое поколение людей опирается на то, что было создано предшественниками.
Каждый гений призван в мир для того, чтобы сказать слово на века о народе, его родившем. Истинно, Иван Бунин явился, чтобы выразить суть крупнейшей ветви славянского древа. Но отнюдь не случайно в это же время был призван творить Адам Мицкевич, выразитель взглядов, устремлений и чаяний другой ветви этого древа.
Адам Мицкевич — известный поэт, основоположник школы романтизма в польской поэзии и деятель национально-освободительного движения. Родился Адам 24 декабря 1798 года на хуторе Заосье близ Новогрудка, небольшого городка в Белоруссии, который в течение многих столетий был под властью Литвы.
Поэзия Мицкевича имела огромное значение для польского национально-освободительного движения, для развития демократической мысли. Она обогатила литературный язык, стихосложение, поэтические жанры. Творчество А. Мицкевича оказало значительное влияние и на дальнейшее развитие белорусской литературы. В России Мицкевич приобрел популярность еще при жизни.
Лучшие сыны России внимательно читали, восхищались и переводили стихи Мицкевича, несмотря на цензурные запреты. В 1846 году публикуются переводы пяти сонетов, позднее появляются отдельные сонеты таких известных поэтов, как А. Фета, А Майкова и И. Бунина. Словом, весь крымский цикл Мицкевича уже в XIX – начале XX века был известен русскому читателю.
Он между нами жил
Средь племени ему чужого;
Злобы в душе своей к нам не питал,
И мы его любили.
Горячей любовью к родному краю проникнуто творчество славного сына земли белорусской Адама Мицкевича. Тут мать утерла его первую слезу, тут впервые его сердце нашло любовь, тут просыпался его гений, тут мысли и родина сделали его поэтом.
Иван Алексеевич Бунин – явление уникальное в русской литературе. Он работал и как прозаик, и как поэт, и как переводчик.
Я люблю и ценю творчество Ивана Алексеевича Бунина, первого русского писателя — лауреата Нобелевской премии. Но особенно он мне близок и понятен как поэт. Красота, смерть, любовь, разлука — все эти вечные темы получили трогательное и просветленное воплощение в стихотворениях Бунина. Его стихи — это страстная тяга к совершенству, к счастью на земле, как и стихи Адама Мицкевича. Да и жизненный путь поэтов, как мне кажется, тоже похож.
Читая стихи И. Бунина, я сделала вывод, что Родина для него – небо, поле, лес, луга, то есть наша русская природа. Она для него часть его самого, он и Родина – одно целое. Поэт сам признается нам в этом: “Ты раскрой мне, природа, объятия, чтоб я слился с красою твоей!” Но его Родина – скромная и гордая, нежная и яркая, кроткая и смелая. Об этом он и рассказывает в одноимённом стихотворении «Родина», написанном в 1893 году. Оно поразило меня своей простотой и откровенностью, искренностью и вдумчивостью.
Относится стихотворение к раннему творчеству Бунина, когда он был страстно увлечён Флобером, а наряду с этим – «Словом о полку Игореве», «некоторыми вещами Мицкевича, особенно его крымскими сонетами, балладами, страницами из «Пана Тадеуша»: ради Мицкевича я даже учился по-польски», – писал в автобиографической заметке поэт.
Удивительное чувство красоты природы и человеческой души
И. Бунин вынес из своего детства, которое прошло среди орловских лесов и полей. Картины и сюжеты этого сказочно красивого русского края вошли во многие его стихи и прозу. Противник всякого насилия, он трагически переживал события, последовавшие за 1917 годом, и эмигрировал за границу из большевистской России. Долгое время прожил там и умер во Франции. Но и в эмиграции поэт сохранил свой чудесный — бунинский — язык, глубокое уважение к родному слову, русскому человеку и русской природе.
Названием стихотворения «Родина» задан его основной мотив: поэт скучает по родным местам. Желание вернуться угнетает его, но сделать он может это только во сне:
В стороне далёкой от родного края
Снится мне приволье тихих деревень
И. Бунин – верный хранитель пушкинской традиции. Простота и ясность – основные качества его стиха. Я считаю, что стихотворение «Родина» разделено на две части, которые начинаются одинаковыми словами: «В стороне далёкой от родного края», и имеют ключевые слова – родной край и край родимый, соединяющие эти части. По жанру его можно отнести к элегии, потому что лирическому герою в далёкой стороне снится приволье тихих деревень, а в очах девушки-невесты – раздумье о юности и счастье первой весны. И природа поэтического высказывания тоже разная. Если первая его часть относится к пейзажной лирике, то вторая – к описательной.
Читая это стихотворение, невольно переносишься в представленный поэтом мир, где тихо и спокойно, где по утреннему небу лёгкой зыбью плывут облака, где в ясной вышине поют жаворонки. Какая безмятежность, умиротворённость, гармония с природой? Для достижения большего воздействия на читателя поэт использует неоднородные ритм и рифму.
Поражаюсь и особому фонетическому оформлению стихотворения, что придаёт ему необыкновенную музыкальность. Анафора:
Мил ей край родимый – степь и тишина,
Мил ей бедный север, мирный труд крестьянский
В некоторых строках можно найти аллитерацию. Например, повторение звонких согласных: «лёгкой белой зыбью облака плывут». А в некоторых ассонанс: «на устах улыбка, а в очах раздумье».
Природа воронежского края, неяркая, но чарующая, нравится она мне благодаря точным бунинским эпитетам: тихие деревни, белая берёза, в ясной вышине, очи голубые, личико худое. Бунин, словно чародей, завораживает своего читателя, поражая его воображение слиянием человеческой души и природы, которая в его стихах олицетворена:
В стороне далёкой от родного края
Девушкой – невестой снится мне Весна.
Стихотворение Бунина о природе проникнуто радостью от увиденной красоты, от соприкосновения с ней: «весело ей в поле», «на устах улыбка». И у тебя в душе появляется надежда на лучшее. С весной, «и счастья первая весна», придёт новая любовь, новые встречи и сбудутся мечты. Ощущение такое, что перед глазами настоящая картина, да еще живая, в движении и развитии. Такое под силу только настоящему мастеру.
Поэзия Ивана Алексеевича Бунина, одного из наиболее выдающихся мастеров литературы XX века, является примером движения русской лирики к освоению новых художественных стилей. Для творчества Ивана Бунина характерно то, что он никогда не порывал внутренних связей с Россией, жил и творил с любовью к ней.
В своей работе я пыталась описать духовную близость двух великих поэтов Адама Мицкевича из Белоруссии и Ивана Бунина из России. Оба внесли огромный вклад в литературу, оба воспевали свою Родину, хотя и находились за её пределами. И мы должны помнить об этом.
Лучшей данью памяти героям станет крепкое хранение единства украинцев, россиян и белорусов. Не может быть препятствий для объединения России, Украины и Белоруссии, для того, чтобы сделать жизнь людей в наших странах счастливой и богатой. Все это – наша общая память, наша общая история и общая судьба.
Сайт:https://sites.google.com/site/rossiabelarus/home Организатор: Министерство образования Республики Беларусь, Союзное государство «Россия и Беларусь» Статус, место в Перечне: Международная олимпиада, в Перечень не входит Сроки этапов: Отборочный тур – сентябрь, очный тур – октябрь-ноябрь. Места проведения: заключительный этап – российские и белорусские города (каждый год – разный город). Специфика заданий по литературе и русскому языку: Заочный этап – комплексный анализ художественного текста. Очный этап состоит из двух туров: первый тур – сочинение-эссе по литературе, сочинение на тему «Язык эпохи в художественном произведении» (тексты произведений даются участникам); второй тур – комплексная работа по русскому языку и литературе (задания по древнерусскому тексту, вопросы по лексике, морфологии, словообразованию, фонетике; задания на знание истории литературы, анализ функций литературных приёмов в художественном тексте, сочинение с опорой на высказывание литературоведа о программном авторе).
Задания олимпиады:
2011 Заключительный тур
2012 Заключительный тур
2014 Отборочный этап
2015 Отборочный этап
2015 Заключительный тур
2017-2018 Отборочный тур
2017-2018 Критерии оценивания
Содержание заданий составляют разделы:
графика и орфография (знание орфографических норм, роль буквы в слове, объяснение причин ошибок, краткая история славянской письменности);
фонетика (характеристика гласных и согласных звуков, соотношение звуков и букв, знание орфоэпических норм);
словообразование (морфемный и словообразовательный анализ слов в прошлом и настоящем, определение значений аффиксов);
лексикология (знание семантической системы русского языка, анализ синонимических, антонимических отношений, лексика с точки зрения происхождения и сферы использования, значение заимствованных и устаревших слов, осведомленность в историческом развитии лексического значения слов);
лексикография (умение работать с лексикографическим материалом, знание структуры словарной статьи и специфики лингвистической информации, изложенной в определённых типах словарей)
фразеология (значение и происхождение фразеологических оборотов, крылатых слов и выражений, функционирование фразеологизмов в художественном тексте);
морфология (выявление смысловых, морфологических и синтаксических особенностей слов определенной части речи; их грамматическая характеристика морфологическая характеристика в зависимости от синтаксической роли слова в предложении, знание грамматических норм);
синтаксис и пунктуация (анализ основных синтаксических единиц: словосочетания, простого предложения, сложного предложения, знание пунктуационных норм);
стилистика и культура речи (речевые нормы русского литературного языка, анализ экспрессивных возможностей языковых единиц, исправление нарушений литературной нормы);
история языка, диалектология, славистика, языкознание (историческое освещение фактов лексической и грамматической системы русского языка, выявление специфики русского языка среди других языков славянской группы; сопоставление древнего и современного значений слов, современных и устаревших (литературных и диалектных) форм, взаимосвязь русского и белорусского языков, других славянских языков, элементарная осведомленность в истории русского языкознания);
тематика, система образов, композиция литературных произведений, изучаемых в соответствии с программой по русской литературе;
основные факты жизни и творчества писателей-классиков
XIX – XXI веков;
основные теоретико-литературные понятия, предусмотренные учебной программой по русской литературе;
взаимосвязь русской, белорусской и мировой литературы.
раскрыть » / « свернуть
УТВЕРЖДЕН
Приказом
Городского
комитета образования
Администрации
г.Королёва
№872а от 19.09.2012
ПОРЯДОК
проведения в г.Королёве Московской области
в 2012-2013 учебном году олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая и духовная
общность»
Общие
положения
Настоящий Порядок проведения в
г.Королёве Московской области в 2012-2013 учебном году олимпиады
школьников Союзного государства «Россия и Беларусь: историческая и
духовная общность» (далее – Порядок) разработан в соответствии с
Порядком проведения в Московской области олимпиады школьников Союзного
государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» в
2012-2013 учебном году, утвержденным письмом Департамента
государственной политики в сфере общего образования Министерства
образования и науки Российской Федерации от 11.09.2012 №08-327 «О
проведении олимпиады школьников Союзного
государства».
Олимпиада школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» в г.Королёве
Московской области (далее – Олимпиада) проводится в два этапа: школьный,
муниципальный.
Организаторами этапов Олимпиады
являются:
школьный этап – образовательные
учреждения (далее – организатор школьного этапа
Олимпиады);
муниципальный этап – Городской комитет
образования Администрации г.Королёва, Муниципальное бюджетное
образовательное учреждение дополнительного образования
«Учебно-методический образовательный центр» (далее –организатор
муниципального этапа Олимпиады).
Участниками
Олимпиады являются обучающиеся 10, 11 классов государственных,
муниципальных и негосударственных образовательных учреждениях г.Королёва
Московской области, реализующих основные общеобразовательные программы
среднего (полного) общего образования (далее – образовательные
учреждения).
Олимпиада проводится по учебным предметам
«Русский язык» и
«Литература».
Общее руководство подготовкой
осуществляет организационный комитет муниципального этапа
Олимпиады.
Школьный этап
Олимпиады. Школьный этап Олимпиады
проводится с 20 сентября по 24 сентября 2012 года во всех образовательных
учреждениях.
Для проведения школьного этапа Олимпиады
организатором указанного этапа Олимпиады создаются организационный
комитет и жюри школьного этапа
Олимпиады.
В школьном этапе Олимпиады принимают
участие на добровольной основе обучающиеся образовательных
учреждений.
Участники Олимпиады самостоятельно
выбирают тему сочинения-отзыва, тексты для написания которого
предлагаются заранее согласно приложению № 1 к настоящему
Порядку.
Жюри школьного этапа Олимпиады оценивает
сочинения участников школьного этапа Олимпиады по единым критериям
согласно приложению № 2 к настоящему
Порядку.
Жюри школьного этапа Олимпиады не
рассматривает сочинения в поэтической
форме.
Участники школьного этапа Олимпиады,
набравшие наибольшее количество баллов, признаются победителями
школьного этапа
Олимпиады.
Квота победителей и призеров школьного
этапа Олимпиады составляет не более 25 процентов от общего числа
участников муниципального этапа
Олимпиады.
Список победителей школьного этапа
Олимпиады утверждается организатором школьного этапа
Олимпиады.
Победители школьного этапа Олимпиады
награждаются дипломами.
Финансовое обеспечение школьного этапа
Олимпиады осуществляются за счет средств бюджета образовательных
учреждений.
Муниципальный
этап Олимпиады Муниципальный этап
Олимпиады проводится с 27 сентября по 30 сентября 2012
года.
Для проведения муниципального этапа
Олимпиады организатором указанного этапа Олимпиады создаются
организационный комитет и жюри муниципального этапа Олимпиады.
Для участия в муниципальном этапе
Олимпиады образовательные учреждения направляют в адрес муниципального
организационного комитета – МБОУ ДО «УМОЦ» (г.Королев, ул. Пионерская,
д. 22, каб.208а) до 10:00 27 сентября 2012г. следующие
материалы:
– анкету по форме согласно приложению № 3
к настоящему Порядку;
– сочинение.
Сочинение
представляется на электронном и бумажном носителях, объемом до 2 – 3
страниц формата А4, шрифт 14, интервал 1,5. Сочинение сопровождается
титульным листом.
Жюри муниципального этапа Олимпиады
оценивает сочинения участников школьного этапа Олимпиады по единым
критериям согласно приложению № 2 к настоящему
Порядку.
Жюри муниципального этапа Олимпиады не
рассматривает сочинения в поэтической
форме.
Не более 6 участников муниципального
этапа Олимпиады, набравшие наибольшее количество баллов, признаются
победителями муниципального этапа Олимпиады.
Список победителей муниципального этапа
Олимпиады утверждается Городским комитетом образования Администрации
г.Королёва.
Победители муниципального этапа Олимпиады
награждаются
дипломами.
Организационный комитет муниципального
этапа Олимпиады с 01 октября по 02 октября 2012 года направляет в адрес
организационного комитета регионального этапа Олимпиады (Государственное
бюджетное образовательноеучреждение дополнительного
высшего профессионального образования Московской области « Академия
социального управления» (далее – АСОУ), по адресу: г.Москва,
Староватутинский проезд, д.8 каб. 109-а, (тел. 8-499-184-21-09) Ермолина
Наталья Валерьевна – и.о. начальника научно-методического отдела по
работе с одаренными детьми) следующие
материалы:
– анкету по форме согласно приложению № 3
к настоящему Порядку;
– сочинение.
Сочинение представляется на электронном и
бумажном носителях, объемом до 2 – 3 страниц формата А4, шрифт 14,
интервал 1,5. Сочинение сопровождается титульным
листом.
Финансовое обеспечение муниципального
этапа Олимпиады осуществляются за счет средств бюджета.
Приложение № 1
к Порядку проведения в г.Королёве
Московской
области в 2012-2013 учебном году олимпиады школьников Союзного
государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» Тексты для написания
сочинения-отзыва I . Анализ поэтического
произведения 1
вариант
Баратынский
Евгений
Абрамович
* *
*
Есть милая страна, есть
угол на земле,
Куда, где б ни были — средь буйственного
стана,
В садах Армидиных, на быстром
корабле,
Браздящем весело равнины океана, —
Всегда
уносимся мы думою своей;
Где, чужды низменных
страстей,
Житейским подвигам предел мы назначаем,
Где
мир надеемся забыть
когда-нибудь
И
вежды старые
сомкнуть
Последним,
вечным сном
желаем.
…………………………….
…………………………….
Я
помню ясный, чистый
пруд;
Над
сению берез ветвистых,
Средь мирных вод его три острова
цветут;
Светлея нивами меж рощ своих волнистых,
За ним
встает гора, пред ним в кустах
шумит
И
брызжет мельница. Деревня, луг широкой,
А там счастливый
дом… туда душа летит,
Там не хладел бы я и в старости
глубокой!
Там сердце томное, больное
обрело
Ответ
на все, что в нем горело,
И снова для любви, для дружбы
расцвело
И
счастье вновь уразумело.
Зачем же томный вздох и слезы на
глазах?
Она, с болезненным румянцем на щеках,
Она,
которой нет, мелькнула предо мною.
Почий, почий легко под
дерном
гробовым:
Воспоминанием
живым
Не
разлучимся мы с тобою!
Мы плачем… но прости! Печаль любви
сладка.
Отрадны
слезы сожаленья!
Не то холодная, суровая
тоска,
Сухая
скорбь разуверенья.
1834 2
вариант
Глинка
Федор
Песнь сторожевого
воина перед Бородинскою
битвою
Друзья!
Мы на брегахКолочи,
Врагов к
нам близок стан;
Мы ану не
покоряем очи,
Не слышим боли
ран!..
Друзья, бодрей!
Друзья, смелей!
Не до покоя
нам!
Идет злодей, грозит
злодей
Москвы златым
верхам!
Там в пепле край, вот
в божий храм
С конем
вломился враг!
Тут лечь
костьми, тут биться нам:
До
града предков — шаг!
Славян
сыны! Войны сыны!
Не выдадим
Москвы!
Спасем мы честь
родной страны
Иль сложим
здесь главы!..
Уж гул в
полях, уж шум слышней!
День
близок роковой…
Заря
светлей, огни бледней…
Нас
кличет враг на бой!
Идет на
нас, к нему пойдем
В широкие
поля;
Прими ты нас, когда
падем,
Родимая
земля!..
…Так воин на
брегахКолочи
Друзьям пред
боем пел;
И сон не покорял их
очи,
И дух в них
пламенел!
Между
1812–1816 3
вариант
Иванчин-Писарев
Николай Дмитриевич
НАДПИСЬ НА ПОЛЕ
БОРОДИНСКОМ
Стой, Росс! Ты подошёл к полям
Бородина!
Здесь грозные лежат полки надменна
галла.
Они
бросали гром —вселенна трепетала;
Но здесь их встретила гранитная
стена.
Не
ратников число, не ряд огромных башен,
Их встретила любовь к Отечеству, к
царю.
О,
Росс! В ней мощь твоя, ты ею силен, страшен,
Ты ею засветил спокойствия
зарю.
Она
пылала здесь, и глас её священный
Носился меж рядов: «ОРосс! сам Бог твой
щит!
Умри,
умри иль будь спасителем вселенной!
Будь верен мне: тебя никто не
победит!»
И
русские сердца рвались с кровавой клятвой,
Иль сбить врага, иль всем костьми в полях
сих лечь.
Здесь утомилась смерть столь новой,
тучной жатвой!
Здесь бились Русские! Здесь их носился
меч!
Ревели
громы здесь — и дол, и холм стонали!
Затмился солнца свет, земля тряслась, и
дым
Нагнал на
Россов мрак, но в них сердца пылали!
Сквозь дым, сквозь мрак врага указывали
им.
Но вера
их светоч и верность, вождь надежный,
Вели бесстрашных в бой — и Росс врага
сломил;
И
враг, погибели страшася неизбежной,
Содрогся и с стыдом с полей сих
отступил.
Здесь робко на поля иноплеменник
взглянет
И
мимо сих холмов со страхом поспешит;
Но Росс здесь мощь свою и славу
воспомянет
И
скажет с гордостью: «Кто русских покорит?»
Сюда придёт старик и внучат за
собою
С
благоговением, как к храму, приведёт.
«О дети! Слушайте». И повестью
простою
В их
юные сердца жар доблестный прольёт:
«Я помню, приходил враг с силой
исполинской
И
жёг, и грабил всё. Здесь русских встретил
он.
Я помню
славный день, день битвы Бородинской!
Здесь дрогнул в первый раз злодей
Наполеон!
Здесь он почувствовал, что может горсть
героев
Против
несчётных орд, со всех скоплённых стран.
Сей беспримерный бой из всех известных
боев
Явил,
что может дух великих россиян!
Здесь бился Божий меч, князь русский
Михаил.
Я
помню, как он шёл украшен сединами,
Как он пред битвою с полками
говорил.
Он
страшен был, когда сражался со врагами.
Тогда на месте сем парил над ним
орел;
В час
сечи роковой над старцем опустился;
Вождь обнажил чело и духом
ополчился.
Ура! воскликнул Росс, ударил,
загремел!..
Тогда на месте сем и русских много
пало.
О дети,
кланяйтесь! Они легли за нас;
Паденьем славным их Отечество
восстало.
Вовек священным их да будет прах для
вас!
Российский Марафон! село
Бородино!
Ты
славою Славян в бессмертьи заблистаешь;
Твоим святым холмам отныне
суждено
Вещать: о смертный, стой! бессмертных
попираешь!»
1813
г. 4
вариант
Жуковский
Василий Андреевич
Вождю
победителей
Послание
Писано после сражения
под
Красным
Овождь славян, дерзнут ли
робки
струны
Тебе хвалу в сей славный
час
бряцать?
Везде гремят отмщения
перуны,
И мчится враг, стыдом
покрытый,
вспять.
И с россом мир тебе
рукоплескает!..
Кто пенью струн средь
плесков сих
внимает?
Но как молчать? Я сердцем
славянин!
Я зрел, как ты, впреди
своих
дружин,
В кругу вождей,
сопутствуем
громами,
Как божий гнев, шел грозно
за
врагами.
Со всех сторон дымились
небеса;
Окрест земля от громов
колебалась…
Сколь мысль моя тогда
воспламенялась!
Сколь дивная являлась мне
краса!
О старец-вождь! я мнил,
что над
тобою
Тогда сам Рок невидимый
летел;
Что был сокрыт вселенныя
предел
В твоей главе, венчанной
сединою!
Закон судьбы для нас
неизъясним.
Надменный сей не ею ль был
храним?
Вотще пески ливийские
пылали
—
Он путь открыл среди
песчаных
волн;
Вотще враги пучину
осаждали
—
Его промчал безвредно
легкий
челн;
Ступил на брег — в руке
его
корона;
Уж хищный взор с
похищенного
трона
Вселенную в неволю
оковал;
Уж он царей-рабов своих
созвал…
И восстают могущие
тевтоны,
Достойные Арминия
сыны;
Неаполь, Рим сбирают
легионы;
Богемец, венгр,
саксонополчены;
И стали в строй изменники
сарматы;
Им нет числа; дружины их
крылаты;
И норд и юг поток сей
наводнил!
Вождю вослед, а вождь их
за
звездою,
Идут, летят — уж всё под
их
стопою,
Уж росс главу под низкий
мир
склонил…
О замыслы! о неба суд
ужасный!
О хищный враг!.. и труд
толиких
лет,
И трупами устланный путь
побед,
И мощь, и злость, и козни —
все
напрасно!
Здесь грозная Судьба его
ждала;
Она успех на то ему
дала,
Чтоб старец наш славней
его
низринул.
Хвала, наш вождь! Едва
дружины двинул
—
Уж хищных рать стремглав
бежит
назад;
Их гонит страх; за ними
мчится
глад;
И щит и меч бросают с
знаменами;
Везде пути покрыты их
костями;
Их волны жрут; их губит
огнь и
хлад;
Вотще свой взор подъемлют
ко
спасенью…
Не узрят их отечески
поля!
Обречены в добычу
истребленью,
И будет гроб им русская
земля!
И скрылася, наш старец,
пред
тобою
Сия звезда, сей грозный
вождь к
бедам;
Посол Судьбы, явился ты
полкам
—
И пред твоей священной
сединою
Безумная гордыня пала в
прах.
Лети, неси задними смерть и
страх;
Еще удар — и всей земле
свобода,
И нет следов великого
народа!
О, сколь тебе завидный
жребий
дан!
Еще вдали трепещет оттоман
—
А ты уж здесь! уж родины
спаситель!
Уже погнал, как
гений-истребитель,
Кичливые разбойников
орды;
И ряд побед — полков твоих
следы;
И самый враг, неволею
гнетомый,
Твоих орлов благословляет
громы:
Ты жизнь ему победами
дарить…
Когда ж, свершив
погибельное
мщенье,
Свои полки отчизне
возвратишь,
Сколь славное тебе
успокоенье!..
Уже в мечтах я вижу твой
возврат:
Перед тобой венцы, трофеи
брани;
Во сретенье бегут и стар и
млад;
К тебе их взор; к тебе
подъемлют
длани;
«Вот он! вот он! сей
грозный вождь, наш
щит;
Сколь величав грядущий
пред
полками!
Усейте путь спасителя
цветами!
Да каждый храм мольбой о
нем
гремит!
Да слышит он везде
благословенье!»
Когда ж, сложив с главы
своей
шелом
И меч с бедра, ты
возвратишься в
дом,
Да вкусишь там покоя
наслажденье
Пред славными трофеями
побед
—
Сколь будет ток твоих
преклонных
лет
В сей тишине величествен и
ясен!
О, дней благих закат
всегда
прекрасен!
С веселием водя окрест
свой
взор,
Ты будешь зреть ликующие
нивы,
И скачущи стада по скатам
гор,
И хижины оратая
счастливы,
И скажешь: мной дана им
тишина.
И старец, в гроб ступивший
уж
ногою,
Тебя в семье воспомянув с
мольбою,
В семействе скажет: «Им
сбережена
Мне мирная в отечестве
могила».
И скажет мать, любуясь на
детей:
«Его рука мне милых
сохранила».
На пиршествах, в
спокойствии
семей,
Пред алтарем, в обители
царей,
Везде, овождь, тебе
благословенье!
Тебя предаст потомству
песнопенье! 10
ноября 1812 года II . Поэтические произведения для
сопоставительного
анализа 1
вариант. Сравнительный анализ:Великопольский И. «Здесь все
Отечества о славе говорит…» и Висковатов А. «В глубоку думу
погружен…» Великопольский
И. «Здесь все Отечества о славе
говорит…»
Здесь все
Отечества о славе говорит
И
гордый дух его геройством
наполняет!
Здесь все имеет
жизнь, язык имеет
свой,
Повсюду виден след
протекшей бранной силы:
Тут
мхом поросший ров, там черные
могилы,
А там над нивой
золотой,
Как вечный страж
равнины боя,
Белеет памятник,
став гордою стопой
Над
прахом падшего героя.
1822 Висковатов А. «В
глубоку думу погружен…»
В глубоку думу
погружен,
Простря свой взор в туман
далекий,
Сидел от дряхлости
согбен,
Под
древом старец одинокий;
Вкруг старца тихо, все
молчит…
Пред
ним — могильные курганы;
У ног — разбитый шлем
лежит,
И в
ржавчине оружья бранны
Ты вестник славы нашей
был,
День
Россам вечно-незабвенный!
И путь к спасенью
проложил
Для
нас от власти чужеземной
Поля, холмы
Бородина!
Для
чад пребудьте отдаленных
Ввеков грядущих
времена,
Как
обелиск побед
свершенных. 1822 2
вариант. Сравнительный анализ:Рыленков Н. «Бессмертие»
и Тарковский А. «Русь моя, Россия, дом, земля и
матерь!» Рыленков
Н. «Бессмертие»
Что
я? Сосуд скудельный, горстка праха?
Нет, я зерно, живая связь
времён.
Гром топоров и
колокольный звон
Я помню от
княженья Мономаха.
За
мной судьба недаром шла, как сваха.
Стрелой ужален и копьём
пронзён,
Я падал в битвах,
попадал в полон,
А хлеб мой
рос и пряла лён мой пряха.
Мне
на Москве за бунт грозила плаха,
Отходную читал мне
дьяк-неряха,
А я всё жил,
жил со всего размаха,
Кормя
Россию и шатая трон.
И
верил я, что в руку будет сон.
Сто раз истлела на плечах
рубаха,
Пока я снова в муках
был рождён,
И потому —
гляжу вперёд без страха,
С
родной землёй навеки обручён.
1967 Тарковский
А. «Русь моя, Россия, дом, земля и
матерь!»
Русь
моя, Россия, дом, земля и матерь!
Ты для новобрачного —
свадебная скатерть,
Для младенца — колыбель, для юного — хмель,
Для скитальца — посох, пристань и постель,
Для
пахаря — поле, для рыбаря — море,
Для друга — надежда, для
недруга— горе,
Для кормщика — парус, для воина — меч,
Для книжника — книга, для пророка — речь,
Для
молотобойца — молот и сила,
Для живых — отцовский дом, для
мертвых
— могила,
Для сердца сыновнего — негасимый свет.
Нет тебя прекрасней и желанней нет.
Разве даром уголь
твоего глагола
Рдяным жаром вспыхнул под пятой
монгола?
Разве горький Игорь, пленом смерть поправ,
Твой не красил кровью бебряный рукав?
Разве
киноварный плащ с плеча Рублева
На ветру широком не полощет
снова?
Как душе — дыханье, руке — рукоять.
Хоть бы в
пропасть кинуться — тебя
отстоять! 3
вариант. Сравнительный анализ фрагментов прозаических произведений: Глинка С.Н. «Из записок о 1812 годе» и Дурова Н. Из записок
«Кавалерист-девица» Глинка С.Н. «Из записок о 1812
годе»
15 июля 1812
года Собрание Дворянское и
Купеческое. Совещание в Дворянском
собрании
Между тем, когда час от часу более
наполнялись залы Дворянского и Купеческого собрания, в комнате, перед
залою Дворянскою, завязался жаркий разговор. Один из чиновных бояр
сказал: “Мы — должны спросить у государя, сколько у нас войска и где
наше войско?” Степан Степанович Апраксин возразил: “Если б мы и вправе
были спросить об этом у государя, то государь не мог бы нам дать
удовлетворительного ответа. Войска наши движутся сообразно движениям
неприятеля, которые могут изменяться каждый час: такому же изменению
подлежит и число войск”. Вслед за этим мужчина лет в сорок, высокий
ростом, плечистый, статный, благовидный, речистый в русском слове и в
мундире без эполетов (следственно отставной), о имени его некогда было
спросить, возвыся голос, сказал: “Теперь не время рассуждать: надобно
действовать. Кипит война необычайная, война нашествия, война внутренняя.
Она изроет могилы и городам и народу. Россия должна выдержать сильную
борьбу, а эта борьба требует и небывалой доселе меры. Двинемся сотнями
тысяч, вооружимся чем можем. Двинемся быстро в тыл неприятеля, составим
дружины конные, будем везде тревожить Наполеона, отрежем его от Европы и
покажем Европе, что Россия восстает за Россию!”
В пылу рвения душевного раздался и мой голос, я воскликнул:
“Ад должно отражать адом. Я видел однажды младенца, который улыбался при
блеске молнии и при раскатах грома, но то был младенец. Мы не младенцы:
мы видим, мы понимаем опасность, мы должны противоборствовать
опасности”. Среди общего безмолвия пламенела моя речь. И меня час от
часу более вдвигали в залу собрания, где по обеим сторонам стола,
накрытого зеленым сукном, сидело более семидесяти чиновных вельмож в
лентах. Сжатый отовсюду, я принужден был остановиться за стульями к
стене посреди заднего ряда. Не прерывая слов моих, или, лучше сказать,
увлекаясь душою, я предлагал различные меры ко внутренней безопасности и
к обороне Отечества. Наконец сказал: “Мы не должны ужасаться, Москва
будет сдана”. Едва вырвалось из уст моих это роковое слово, некоторые из
вельмож и превосходительных привстали.
Одни кричали: “Кто
вам это сказал?” Другие спрашивали: “Почему вы это знаете?” Не смущаясь
духом, я продолжал: “Милостивые государи! Во-первых, от Немана до Москвы
нет ни природной, ни искусственной обороны, достаточной к остановлению
сильного неприятеля.
Во-вторых, из всех отечественных
летописей наших явствует, что Москва привыкла страдать за Россию,
В-третьих (и дай бог, чтоб сбылись мои слова), сдача Москвы
будет спасением России и Европы”.
Речь мою,
продолжавшуюся около часа с различными пояснениями, требуемыми
различными лицами, прервал вход графа Ростопчина. Все оборотились к
нему. Высвободясь из осады, я поспешил к московскому градоначальнику.
Указывая на залу Купеческого собрания, граф сказал: “Оттуда польются к
нам миллионы, а наше дело выставить ополчение и не щадить себя”.
После мгновенного совещания положено было выставить в
ратники десятого. Совещание в зале Купеческого
собрания
Между тем в зале Купеческой по отпетии
молебствия готовились к пожертвованиям. Государь начал речь, и с первым
словом слезы брызнули из очей его. Жалостью сердечной закипели души
русского купечества. Казалось, что в каждом гражданине воскрес дух
Минина. Гремел общий голос: “Государь! Возьми все — и имущество и жизнь
нашу!” Вслед за удалявшимся государем летели те же клики и души
ревностных граждан. Дурова Н. Из записок
«Кавалерист-девица»
Бородино. Вечером вся наша армия
расположилась биваками близ села Бородино. Кутузов хочет дать сражение,
которого так давно все желают и ожидают. Наш полк, по обыкновению,
занимает передовую линию. В эту ночь я сколько ни свертывалась, сколько
ни куталась в шинель, но не могла ни согреться, ни заснуть. Шалаш наш
был сделан a jour (на один день, временный (франц.)), и ветер свистал
сквозь него, как сквозь разбитое окно. Товарищи мои, которых шинели
теплы, спят покойно: охотно бы легла я у огня, но его нет и не
разводили.
24-го августа. Ветер не унялся! на
рассвете грозно загрохотала вестовая пушка. Гул ее несся, катился и
переливался по всему пространству, занятому войском нашим. Обрадовавшись
дню, я тотчас оставила беспокойный ночлег свой! Еще не совсем замолк
гул пушечного выстрела, как все уже было на ногах! Через четверть часа
все пришло в движение, все готовится к бою! Французы идут к нам густыми
колоннами. Все поле почернело, закрывшись несметным их
множеством.
26-го. Адский день! Я едва не оглохла от
дикого, неумолкного рева обеих артиллерий. Ружейные пули, которые
свистали, визжали, шикали и, как град, осыпали нас, не обращали на себя
ничьего внимания; даже и тех, кого ранили, и они не слыхали их: до них
ли было нам!.. Эскадрон наш ходил несколько раз в атаку, чем я была
очень недовольна: у меня нет перчаток, и руки мои так окоченели от
холодного ветра, что пальцы едва сгибаются; когда мы стоим на месте, я
кладу саблю в ножны и прячу руки в рукава шинели: но, когда велят идти в
атаку, надобно вынуть саблю и держать ее голою рукой на ветру и холоде.
Я всегда была очень чувствительна к холоду и вообще ко всякой телесной
боли; теперь, перенося днем и ночью жестокость северного ветра, которому
подвержена беззащитно, чувствую, что мужество мое уже не то, что было с
начала кампании. Хотя нет робости в душе моей и цвет лица моего ни разу
не изменялся, я покойна, но обрадовалась бы, однако ж, если бы
перестали сражаться.
Ах, если б я могла согреться и опять
почувствовать, что у меня есть руки и ноги! Теперь я их не
слышу.
Желание мое исполнилось; нужды нет, каким
образом, но только исполнилось; я не сражаюсь, согрелась и чувствую,
что у меня есть руки и ноги, а особливо левая нога очень ощутительно
дает мне знать, что я имею ее; она распухла, почернела и ломит
нестерпимо: я получила контузию от ядра. Вахмистр не допустил меня
упасть с лошади, поддержал и отвел за фронт. Несмотря на столько битв, в
которых была, я не имела никакого понятия о контузии; мне казалось, что
получить ее не значит быть ранену, и потому, не видя крови на колене
своем, воротилась я к своему месту. Подъямпольский, оглянувшись и видя,
что я стою перед фронтом, спросил с удивлением: “Зачем ты воротился?” –
“Я не ранен”, – отвечала я. Ротмистр, полагая, что меня ударила пуля на
излете, успокоился, и мы продолжали стоять и выдерживать огонь до самой
ночи. Тогда неприятель зачал освещать нас светлыми ядрами, живописно
скачущими мимо нашего фронта; наконец и эта забава кончилась, все
затихло. Полк наш отступил несколько назад и спешился; но эскадрон
Подъямпольского остался на лошадях. Я не в силах была выдерживать долее
мучений, претерпеваемых мною от лома в ноге, от холода, оледенявшего
кровь мою, и от жестокой боли всех членов (думаю, оттого, что во весь
день ни на минуту не сходила с лошади). Я сказала Подъямпольскому, что
не могу более держаться на седле и что если он позволит, то я поеду в
Вагенбург, где штаб-лекарь Карнилович посмотрит, что делается с моею
ногой; ротмистр позволил. Наконец пришло то время, что я сама охотно
поехала в Вагенбург! В Вагенбург, столько прежде презираемый! Поехала,
не быв жестоко раненною!.. Что может храбрость против
холода!!
Оставя эскадрон, пустилась я, в
сопровождении одного улана, по дороге кВагенбург едва удерживаясь от
болезненного стона. Но я не могла ехать далее Бородина и остановилась в
этом селении; оно из конца в конец было наполнено ранеными. Ища
бесполезно избы, куда б меня пустили, и получая везде отказ, решилась я
войти и занять место, не спрашивая согласия; отворив дверь одной
обширной и темной, как могила, избы крестьянской, была я встречена
двадцатью голосами, болезненно кричащими ко мне из глубины этого мрака:
“Кто там! Зачем? Затвори двери! Что тебе надобно? Кто такой пришел…” Я
отвечала, что я уланский офицер, ранен, не могу найти квартиры и прошу
их позволить мне переночевать здесь. “Нельзя, нельзя! – закричало вдруг
несколько голосов, – здесь раненый полковник, и нам самим тесно!” – “Ну,
так раненый полковник должен по себе знать, что в таком положении
трудно искать квартиры, и как бы ни было вам тесно, но вы должны были бы
предложить мне остаться между вами, а не выгонять”. На эту проповедь
отвечал мне кто-то отрывисто: “Ну, пожалуй, оставайтесь, вам негде будет
лечь”. – “Это уже моя забота”, – сказала я и, обрадовавшись, что
наконец вижу себя в тепле, взлезла на печь и легла на краю не только что
во всем вооружении, но даже не снимая и каски. Члены мои начали
оттаивать и боль утихать; одна только ушибленная нога была тяжела, как
бревно: я не могла пошевелить ее без боли. Изнуренная холодом, голодом,
усталостию и болью, я в одну минуту погрузилась в глубочайший сон. На
рассвете, видно, я хотела повернуться на другую сторону, но как спала на
краю печи, то сабля моя от этого движения свесилась и загремела; все
проснулись и все кричали: “Кто тут! Кто ходит!” Голос их показывал
сильный испуг; один из них прекратил эту тревогу, напомня товарищам обо
мне, выражаясь весьма обязательно: “Это возится тот улан, вот что с
вечера еще черт принес к нам”. После того они опять все заснули, но я
уже не спала; нога моя жестоко болела, и, вместо вчерашнего озноба, во
мне был сильный жар. Я встала и, рассмотрев сквозь трещины ставня, что
заря уже занималась, отворила дверь, чтоб выйти и оставить гостеприимный
кров, под которым провела ночь; у самого порога стоял мой улан с обеими
лошадьми; терзательная боль, когда надобно было стать и опереться левою
ногой на стремя, выжала невольные слезы из глаз моих. Отъехав с
полверсты, я хотела уже сойти с лошади и лечь в поле, отдавшись на волю
судьбы: нога моя затекла и причиняла мне боль невыносимую! К счастию,
улан мой увидел вдали телегу; на ней лежала пустая бочка, в которой
отвозили вино в армию; сейчас он поскакал и привел эту телегу ко мне;
пустую бочку сбросили, а я заняла ее место и легла на ту солому, на
которой она лежала. Улан повел моего Зеланта в поводу, и таким образом
прибыла я в вагенбург, где нашла доброго приятеля своего полкового
казначея Бурого, и теперь сижу в его теплом шалаше, в его тулупе; в
руках у меня стакан горячего чаю; нога обвязана бинтами, намоченными
спиртом; надеюсь, что и это поможет за неимением лучших средств.
Карниловича нет здесь, он при полку.
Приложение № 2
к Порядку
проведения в г.Королёве
Московской области в 2012-2013 учебном
году олимпиады школьников Союзного государства «Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность» Единые критерии оценивания
сочинения участников
1. Полнота и глубина интерпретации
содержания произведения (не более 10
баллов):
-тематика, проблематика, идея, авторский
идеал, пафос (ведущий эмоциональный тон произведения) (1 – 2 балла);
-художественное время и пространство (1 –
2 балла);
-образная система, тематические цепочки,
смысловые мотивы (1 – 2 балла);
-сюжетно-композиционные особенности (1 – 2
балла);
-социокультурный, историко-культурный,
историко-биографический, философский контекст (1 – 2
балла).
2. Целостность анализа
изобразительно-выразительных средств, определение их роли в раскрытии
идейного содержания произведения, выявлении авторской позиции (не более
20 баллов):
1) учет жанровой специфики (не более 5
баллов);
2)
приемы и средства выразительной и образной речи (не более 12 баллов):
-фонетические (1 – 2
балла);
-лексические (в т.ч. тропы) (1 – 2
балла);
-фразеологические (1 – 2
балла);
-морфологические (1 – 2
балла);
-словообразовательные (1 – 2
балла);
-синтаксические (1 – 2 балла);
3) размер,
рифма, строфика как элементы ритма (не более 3
баллов).
3. Оценка текста отзыва (не более 10
баллов):
-соответствие текста жанру отзыва (1 – 2
балла);
-общекультурная эрудиция автора отзыва,
владение историко-культурными и теоретико-литературными понятиями (1 – 2
балла);
-индивидуальность восприятия и трактовки
текста (1 – 2 балла);
-убедительность и точность аргументации
(1 – 2 балла);
-композиционная стройность стилистическая
целостность текста (1 – 2 балла).
4. Грамотность (в соответствии с
критериями оценки творческих работ учащихся) (не более 5
баллов).
Максимальное количество баллов: не более
45 баллов.
Россия и Беларусь: историческая и духовная общность
Отзыв на тему « Шесть разных авторов, шесть разных стихотворений »
Тимофеева Елена Николаевна, 10 класс, МОУ Ривзаводская сош Максатихинского района
2009год
Валентин Тарас, Иван Бунин, Роберт Рождественский, Юлия Друнина, Александр Кушнер, Ольга Берггольц… Шесть разных авторов, шесть разных стихотворений… Прочитала все.
Знакомое имя одно – Иван Бунин. В пятом классе читали его рассказ «Косцы» и стихи о природе, в восьмом классе – рассказ «Кавказ», а в девятом – «Тёмные аллеи». Все они о прекрасном: о любви, о счастье, о природе…
Сразу замечаю: стихотворение Юлии Друниной называется «Болдинская осень». И на память тут же приходят страницы жизни А. С. Пушкина, связанные с селом Болдино Нижегородской губернии, где случилось поэтическое чудо поэта – прилив творческого вдохновения. Друнина как бы воскрешает былое силой своего поэтического воображения:
«…Но путь закрыт госпожой Холерой…
Бешусь, тоскую, схожу с ума.
А небо серо, на сердце серо,
Бред карантина – тюрьма, тюрьма…»
И Болдинская осень Пушкина переходит в болдинскую осень Друниной, которая с благоговением относится и к этому месту, и к этому имени – Пушкин…
Глубокими по своему философскому смыслу показались мне стихи Александра Кушнера и Роберта Рождественского. Одно о душе, а другое об активной жизненной позиции, о поколении «рвущихся плавать», «смеяться и плакать», «целовать неприступных красавиц», «быть, где необходимо и трудно…»
Стихотворение Рождественского «Ровесникам» вызвало ассоциации со стихотворением М. Ю. Лермонтова «Дума». Одно о судьбе поколения тридцатых годов XIX века, другое – о поколении шестидесятых годов XX века. И если Лермонтов пишет: «И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели», то Рождественский считает, что это здорово – «жить взахлёб!» Оба поэта употребляют местоимения «мы», «нас», «наши», «наше», «нам», но как по-разному они звучат! У Лермонтова с горечью и призывом, а у Рождественского с радостью и оптимизмом!
Валентин Тарас в 1978 году написал стихотворение «Дзве мовы у мяне». Похожесть быта, общность судеб, родство языков – вот, что питает душу лирического героя:
Они свились во мне В
поток адзшай мовы,
Адзшай мовы
Братства и любви.
Особенно мне понравились стихотворения И. Бунина «Родина» (1893) и О. Берггольц « Я иду по местам боёв» (1964 ).
Стихотворение Ивана Бунина о родине. Это воспоминание о прошлом:
В стороне далёкой от родного края
Снится мне приволье тихих деревень,
В поле при дороге белая берёза,
Озими да пашни – и апрельский день.
Стихотворение Ольги Берггольц посвящено героической обороне Ленинграда, её родного города:
Я иду по местам боёв. Я
по улице нашей иду.
Здесь оставлено сердце
моё в том свирепо-
великом году.
Эти два стихотворения посвящены одной теме – теме воспоминаний.
Важную роль для её раскрытия в стихотворении О. Берггольц играют эпитеты: « в том свирепо-великом году», « в том … первобытном льду», «с той железной молитвой». Они передают и трагедию города, попавшего в блокаду, и героизм защитников, и память о павших, и её личную судьбу.
А лирический герой Бунина всё помнит в деталях: синеет «утреннее небо», облака плывут «лёгкой белой зыбью», грач гуляет … «важно», «А кругом поют Жаворонки …» и «на землю … звонко трели льют».
«Раздумье», «воспоминание», «память» – вот ключевые слова, которые несут главную нагрузку в данных стихотворениях – воспоминаниях сердца.
Шесть разных авторов, шесть разных стихотворений… Знакомыми стали все. В разной степени, но все.
Да, чуть не забыл… Прошел конкурс историков – нормально, по отзывам детей. После обеда – конкурс риторов. Задание дадут за полчаса до начала выступления каждому. От команды выступают два человека. Важно подготовить сообщение на тему и уметь отвечать на вопросы по своему выступлению. Да, нельзя пользоваться никакими записями… Это будет проходить в Гомельском дворце молодежи. Нас, руководителей команд, достаточно тактично придерживают во время конкурса подальше от детей, хотя видно, что некоторые из нас – стремятся “помочь” своим чадам.
Вечером будет еще один конкурс – творческий. Что-то вроде “Алло, мы ищем таланты…”. Потом ужин и дискотека для детей. К слову о том “Когда вы последний раз танцевали…”. А завтра очень широкая культурная программа. Одни экскурсии.
А вчера вечером ходили в молодежный театр на спектакль “Неугомонный дух”. Интересно было посмотреть то, что, как оказалось, я когда-то читал. Мило и Симпатично. Дети в восторге. Это уже второй спектакль на благословенной БелоРУССКОЙ земле. Первый нам показывали в школе №61 с эстетическим уклоном. Есть такая в Советском районе Гомеля.
Ну вот пока и все. Смогу выйти вечером – добавлю информации…
Истинных славян – знатоков русского языка, литературы и истории, собрала олимпиада школьников союзного государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность», которая проходила в Москве с 22 по 26 октября.
На олимпиаду приехали 29 команд (8 из Республики Беларусь и 21 из Российской Федерации), чтобы побороться за звание лучшей. К счастью, я стала одним из представителей команды Гомельской области. Кроме меня участниками областной команды стали: Софья Новикова (средняя школа №13 г.Жлобина), Мария Позднякова (средняя школа №5 г. Жлобина), Кирилл Тёлкин (гимназия №58 г. Гомеля), Татьяна Сидоренко (гимназия №14 г. Гомеля) и Ольга Ненашева (гимназия №14 г. Гомеля).
День первый (22 октября)
Осенняя Москва ранним утром встретила нас холодным ветром и моросящим дождём, но плохая погода не расстроила. Мы на олимпиаде союзного государства, где уж тут расстраиваться? Сонное настроение сняло как рукой, и мы, уже совсем бодрые, сели в автобус и отправились на другой конец города, попав в первый раз в знаменитые московские пробки. После заселения в общежитие и завтрака участники олимпиады отправились на экскурсию в Кремль, посетили Успенский собор, увидели Царь-пушку и Царь-колокол. Затем в концертном зале «Мир» нас ожидала церемония открытия, которую подготовили учащиеся Смоленского государственного института искусств.
И когда мы, утомлённые насыщенной программой первого дня, ехали домой (а точнее снова стояли в одной из пробок), я действительно поняла, что Россия и Беларусь едины открытой душой, событиями прошлого и, конечно, «великим и могучим» русским языком.
День второй (23 октября)
Начался этот день с подъёма в шесть утра. Слишком рано? Возможно. Но, если бы мы встали позже, то вряд ли успели сделать всё то, что было запланировано. После завтрака мы отправились в путешествие длиной в 140 километров, а если точнее, на Бородинское поле, где состоялась торжественная линейка участников олимпиады в память воинов, погибших во время Отечественной войны 1812 года. После возложения цветов к памятнику батарее генерала Раевского участники отправились осматривать позиции, где 200 лет назад располагались русские и французские войска: левый фланг русских войск, памятник французским солдатам; побывали в соборе, построенном Маргаритой Тучковой, женой генерала Тучкова-четвёртого; посетили музейные экспозиции «Герои романа «Война и мир» на Бородинском поле» и «Отечественная война 1812 года в деталях».
После продолжительной и увлекательной экскурсии нас ожидал обед на полевой кухне. Горячая гречневая каша с мясом и чай – самый лучший обед в холодный день. Ну, а через пару часов участники олимпиады были уже в Можайске и писали сочинение – первый конкурсный тур.
День третий (24 октября)
Третий день встретил нас лингвистическим конкурсом, в котором школьникам предлагалось продемонстрировать свое знание русского языка, литературы и истории. После напряжённой трёхчасовой работы мы посетили государственный музей А.С.Пушкина, там же прошёл один из творческих конкурсов – конкурс исполнителей художественного чтения, на котором команду Гомельской области представляла я. Каждый участник конкурса старался донести до слушателей основную мысль выбранного произведения, выразить свои эмоции. Я могу смело сказать, что ребятам удалось это сделать.
После завершения конкурса мы поехали в знаменитый московский цирк. Для меня цирк никогда не был любимым местом развлечения, но то, что я увидела в Москве, поразило меня. За время трёхчасового представления 3 раза менялась арена (от простой цирковой до ледовой и водной), трюки акробатов поистине заставляли замирать весь зал.
Наконец уставшие, но невероятно радостные, мы поехали в общежитие. Конкурсная программа была закончена, от нас уже почти ничего не зависело, оставалось лишь ждать объявления результатов.
День четвёртый (25 октября)
Этот замечательный день начался с апелляции, после которой каждый уже знал свои баллы и свои ошибки. Огорчённые и радостные, плачущие и смеющиеся выходили ребята после объявления результатов. Мы совершенно не знали, какие баллы у представителей других команд, но предполагали, что выступили неплохо.
После апелляции для некоторых начался творческий конкурс знатоков истории (от команды Гомельской области в нём принимала участие Ольга Ненашева). Все остальные же поехали на экскурсию в Китай-город и боярские палаты, а после экскурсии направились в российскую государственную библиотеку им. Ленина, где проходил конкурс риторического мастерства (Кирилл Тёлкин был представителем нашей команды).
Наконец-то выдался часок свободного времени и мы, как истинные филологи, отправились в огромный книжный магазин, дабы купить новые «источники знаний».
День пятый (26 октября)
Вот и долгожданная церемония награждения победителей олимпиады. Нервы у всех на пределе, никто даже не знал, чего ожидать. И звучит заветное: «Первое командное место заняла команда Гомельской области». После этих слов радости нашей не было предела. Как же приятно осознавать, что старания не прошли даром! В нашей команде Мария Позднякова и Татьяна Сидоренко были награждены дипломами второй степени, а Софья Новикова, Кирилл Тёлкин, Екатерина Науменко (то есть я), Ольга Ненашева – дипломами первой степени. Мы все стали победителями VII олимпиады школьников союзного государства «Россия и Беларусь: духовная и историческая общность».
Конечно же, победа на олимпиаде школьников союзного государства не только моя победа. Как говорится, один в поле не воин. Львиная доля моих достижений принадлежит учителю русского языка и литературы Алле Петровне Захаренко, которая готовила меня к этой победе, поистине верила в меня и всегда помогала, если я сталкивалась с какими-либо проблемами. Хочется сказать спасибо тренеру областной команды Жанне Фёдоровне Жадейко, которая воспитала в нас командный дух и настроила на победу, и, конечно же, моим родителям, которые по-настоящему верили в меня и морально поддерживали как во время олимпиады, так и во время подготовки к ней.
Я думаю, что победа на этой олимпиаде международного уровня для меня стала чем-то вроде хорошего старта для будущих достижений (которые, я надеюсь, не обойдут меня стороной)! Екатерина НАУМЕНКО.
На основании приказа
Министерства образования Московской
области № 1611 от 09.07.2009 года «О проведении
олимпиады школьников «Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»,
в целях содействия
укреплению дружеских связей молодёжи
Республики Беларусь и Российской
Федерации, развития интеллектуального
творчества обучающихся, привлечения
их к исследовательской деятельности,
сообщаем вам о проведении муниципального
этапа олимпиады с
1сентября по 15 сентября.
Участники Олимпиады обучающиеся
10, 11 классов.
Для участия в муниципальном
этапе Олимпиады муниципальные
общеобразовательные учреждения
направляют до 15 сентября
следующие материалы:
– анкету по форме (приложение №
3);
– сочинение-отзыв.
Участник олимпиады самостоятельно
выбирает тему сочинения-отзыва (приложение
№ 2).
Сочинение-отзыв представляется
на электронном и бумажном
носителях, объемом до 5 – 6 страниц
формата А4, шрифт 14, интервал 1,5.
Сочинение-отзыв сопровождается
титульным листом.
Жюри оценивает работы участников
по критериям оценки сочинения-отзыва
(приложение № 4).
Жюри не рассматривает
сочинения в поэтической
форме.
Жюри определяет 6 участников,
набравших наибольшее количество баллов
по результатам оценивания сочинения,
и объявляет их победителями муниципального
этапа Олимпиады.
Положение о Порядке проведения
олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
(приложение № 1).
ПОРЯДОК
проведения олимпиады школьников
Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность» в
2009 году
Общие положения
1. Настоящий Порядок
проведения олимпиады школьников Союзного
государства «Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
(далее – Олимпиада) разработан в
соответствии с Порядком проведения
олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая и
духовная общность» в 2009 году, утвержденным
приказом Министерства образования
Московской области от 09.07.2009 №1611.
2. Организатором Олимпиады
является Муниципальное образовательное
учреждение дополнительного образования
«Учебно-методический образовательный
центр» (далее – организатор).
3. Участниками Олимпиады являются
обучающиеся 10, 11 классов общеобразовательных
учреждений города Королёва Московской
области.
4. Олимпиада проводится в два
этапа: муниципальный и региональный
этап.
5. Общее руководство подготовкой
осуществляет организационный комитет
Олимпиады (приложение № 1).
Муниципальный этап
Олимпиады
6. Муниципальный этап
Олимпиады проводится с 1 сентября по 15
сентября 2009 года во всех муниципальных
районах и городских округах Московской
области.
7. Для организационно-методического
обеспечения проведения муниципального
этапа Олимпиады муниципальные органы
управления образованием формируют
муниципальный организационный комитет
и жюри.
8. Для участия в муниципальном
этапе Олимпиады муниципальные
общеобразовательные учреждения
направляют в адрес муниципального
организационного комитета следующие
материалы:
– анкету по форме (приложение №
3);
– сочинение-отзыв (приложение №
2).
Участник олимпиады самостоятельно
выбирает тему сочинения-отзыва (приложение
№ 2).
9. Сочинение-отзыв представляется
на электронном и бумажном носителях,
объемом до 5 – 6 страниц формата А4, шрифт
14, интервал 1,5.
Сочинение-отзыв сопровождается
титульным листом.
10. Жюри оценивает работы участников
по критериям оценки сочинения-отзыва
(приложение № 4).
11. Жюри не рассматривает сочинения
в поэтической форме.
12. Жюри определяет 6 участников,
набравших наибольшее количество баллов
по результатам оценивания сочинения,
и объявляет их победителями муниципального
этапа Олимпиады.
13. Муниципальный организационный
комитет до 23 сентября 2009 года направляет
в адрес регионального организационного
комитета (Государственное образовательное учреждение дополнительного
профессионального образования (повышения
квалификации) специалистов Московской
области Педагогической академией
последипломного образования (далее –
ГОУ Педагогическая академия), кафедра
культуры и гуманизации образования,
(тел. 8-499-472-30-33) следующие материалы:
– анкету по форме;
– сочинение-отзыв.
Региональный этап
Олимпиады
14. Региональный этап
Олимпиады проводится с 23 сентября по
26 сентября 2009 года в ГОУ Педагогическая
академия.
15. Для организационно-методического
обеспечения проведения регионального
этапа Олимпиады организатор формируют
региональный организационный комитет
и жюри.
16. Жюри оценивает работы участников
по критериям оценки сочинения-отзыва.
17. Жюри не рассматривает сочинения
в поэтической форме.
18. Жюри определяет 6 участников,
набравших наибольшее количество баллов
по результатам оценивания сочинения,
и объявляет их победителями регионального
этапа Олимпиады.
Награждение участников
19. Победители регионального
этапа Олимпиады награждаются дипломами.
Приложение № 2
к Порядку проведения олимпиады
школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая
и
духовная общность» в 2009 году Тексты для написания отзыва. Валентин Тарас ***
Дзве мовы у мяне.
Абедзве – чараунiцы.
Как в двух родных сестер,
В обеих я влюблен.
Дзве мовы у мяне –
Как два крыла у птицы,
Дзве мовы у мяне –
Как свет из двух окон.
Дзве мовы у мяне –
Дзве родныя дубровы,
Источники мои:
Криница и родник.
Родная речь звучит
Як рэха роднай мовы,
I рэхам мовы роднай
Звучит родной язык.
Дзве мовы у мяне,
I у час вайны суровы,
Они служили мне
Как два стальных штыка.
Дзве мовы у мяне –
Жыцця майго асновы,
Мне ix не раз’яднаць
Як рэчыва крывi.
Они свились во мне
В поток адзiнай мовы,
Адзiнай мовы
Братства и любви.
1978 Ольга Берггольц ***
Я иду по местам боев.
Я по улице нашей иду.
Здесь оставлено сердце моё
в том свирепо-великом году.
Здесь мы жили тогда с тобой.
Был наш дом не домом, а дотом,
окна комнаты угловой –
амбразурами пулемётам.
И всё то, что было вокруг –
огнь, и лёд, и шаткая кровля, –
было нашей любовью, друг,
нашей гибелью, жизнью, кровью.
В том году, в том бреду, в том чаду,
в том, уже первобытном, льду, .
я тебя, моё сердце, найду,
может быть, себе на беду.
Но такое, в том льду, в том огне,
ты всего мне сейчас нужней.
Чтоб сгорала мгновенно ложь –
вдруг осмелится подойти,-
чтобы трусость бросало в дрожь,
в леденящую, – не пройдёшь! –
если встанет вдруг на пути.
Чтобы лести сказать: не лги!
Чтоб хуле сказать: не твоё!
Друг, я слышу твои шаги
рядом, здесь, на местах боёв.
Друг мой, сердце мое, оглянись:
мы с тобой идём не одни.
Да, идёт по местам боев
поколенье твоё и моё,
и – ещё неизвестные нам –
все пройдут по тем же местам,
так же помня, что было тут,
с той железной молитвой пройдут…
1964 Александр Кушнер ***
То, что мы зовём душой,
Что, как облако, воздушно
И блестит во тьме ночной
Своенравно, непослушно
Или вдруг, как самолёт,
Тоньше колющей булавки,
Корректирует с высот
Нашу жизнь, внося поправки;
То, что с птицей наравне
В синем воздухе мелькает,
Не сгорает на огне,
Под дождём не размокает,
Без чего нельзя вздохнуть,
Ни глупца простить в обиде;
То, что мы должны вернуть,
Умирая, в лучшем виде, –
Это, верно, то и есть,
Для чего не жаль стараться,
Что и делает нам честь,
Если честно разобраться.
В самом деле хороша,
Бесконечно старомодна,
Тучка, ласточка, душа!
Я привязан, ты – свободна
1969 Иван Бунин РОДИНА
В стороне далёкой от родного
края
Снится мне приволье тихих
деревень,
В поле при дороге белая берёза,
Озими да пашни – и апрельский
день.
Ласково синеет утреннее небо,
Лёгкой белой зыбью облака плывут,
Важно грач гуляет за сохой на
пашне,
Пар блестит над пашней… А кругом
поют
Жаворонки в ясной вышине воздушной
И на землю с неба звонко трели
льют.
В стороне далёкой от родного
края
Девушкой-невестой снится мне
Весна:
Очи голубые, личико худое,
Стройный стан высокий, русая
коса.
Весело ей в поле тёплым, ясным
утром!
Мил ей край родимый – степь и
тишина,
Мил ей бедный север, мирный труд
крестьянский,
И с приветом смотрит на поля
она:
На устах улыбка, а в очах раздумье
–
Юности и счастья первая весна.
1893 Роберт Рождественский РОВЕСНИКАМ
Знаешь, друг,
мы, наверно, с рожденья
такие…
Сто разлук нам пророчили
скорую гибель.
Сто смертей
усмехались беззубыми ртами.
Наши мамы
вестей.
месяцами от нас ожидали…
Мы росли —
поколение
рвущихся плавать.
Мы пришли
в этот мир,
чтоб смеяться и плакать,
видеть смерть
и, в открытое море бросаясь,
песни петь,
целовать неприступных красавиц!
Мы пришли
быть,
где необходимо и трудно…
От земли
города поднимаются круто.
Век
Суров.
Почерневшие реки
дымятся.
Свет костров
лёг на жесткие щеки
румянцем…
Как всегда,
полночь смотрит
немыми глазами.
Поезда
отправляются по расписанью.
Мы ложимся спать.
Кров родительский,
сдержанно хвалим.
Но
опять
уезжаем,
летим,
отплываем!
Двадцать раз за окном
зори
алое знамя подымут
Знаю я:
мы однажды уйдём
к тем,
которые сраму
не имут.
Ничего
не сказав.
Не успев попрощаться…
Что
с того?
Все равно: это –
слышишь ты? –
счастье.
Сеять хлеб
на равнинах,
ветрами продутых…
Жить взахлёб!
Это здорово кто-то придумал!
1962 Юлия Друнина БОЛДИНСКАЯ ОСЕНЬ
Вздыхает ветер. Штрихует степи
Осенний дождик – он льёт три
дня…
Седой, нахохленный, мудрый
стрепет
Глядит на всадника и коня.
А мокрый всадник, коня пришпоря,
Летит намётом по целине.
И вот усадьба, и вот подворье,
И тень, метнувшаяся в окне.
Коня – в конюшню, а сам – к
бумаге.
Письмо невесте, письмо в Москву:
«Вы зря разгневались, милый
ангел, –
Я здесь как узник в тюрьме живу.
Без вас мне тучи весь мир закрыли,
И каждый день безнадежно сер.
Целую кончики ваших крыльев
(Как даме сердца писал Вольтер).
А под окном, словно верный витязь,
Стоит на страже крепыш дубок…
Так одиноко! Вы не сердитесь:
Когда бы мог – был у ваших ног!
Но путь закрыт госпожой Холерой…
Бешусь, тоскую, схожу с ума.
А небо серо, на сердце серо,
Бред карантина – тюрьма,
тюрьма…»
Перо гусиное он отбросил,
Припал лицом к холодку стекла…
О злая Болдинская осень!
Какою доброю ты была –
Так много Вечности подарила,
Так много русской земле дала!..
Густеют сумерки, как чернила,
Сгребает листья ветров метла.
С благоговеньем смотрю на степи,
Где он на мокром коне скакал.
И снова дождик, и снова стрепет
–
Седой, все помнящий аксакал.
Приложение № 3
к Порядку проведения олимпиады
школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и
духовная общность» в 2009 году
Анкета участника
олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
Фамилия, имя, отчество
Страна
Регион
Полное наименование
общеобразовательного учреждения (без
сокращений, по лицензии)
Класс
Тема сочинения
Контактные телефоны (домашний
– с указанием года города; мобильный)
E-mail
Домашний адрес (с индексом)
Вид материалаСочинениеПодобный материал:
Порядок проведения олимпиады школьников Союзного государства «Россия и Беларусь: историческая, 198.52kb.
Положение о муниципальном этапе региональной олимпиады школьников Союзного государства, 110.84kb.
Соответствии с Порядком проведения олимпиады школьников Союзного государства «Россия, 126.32kb.
4. Олимпиада проводится по учебным предметам «Русский язык» и«Русская литература», 110.23kb.
Муниципального, 25.94kb.
Конкурс: «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» Автор: Скоробогатов, 44.47kb.
Анкета по форме (приложение 3); сочинение, 180.46kb.
«россия и беларусь: историческая и духовная общность» «забыть о прошлом значит закрыть, 75.57kb.
Реферат: Семья хранитель и носитель духовности, 174.32kb.
Куда идут “нация” и “национализм”?, 160.15kb. МОУ «Покровская средняя общеобразовательная школа» Ивнянского района Белгородской области «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» сочинение
Выполнила: Глухова Антонина,
ученица 10 класса
Учитель: Сергеева Нина Петровна, учитель русского языка и литературы
ПОКРОВКА, 2006 год Белорусы повторили подвиг русского Ивана Сусанина
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на Русской земле!
В ней каждый отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит.
К. Рылеев
Это было 65 лет назад. На рассвете 22 июня 1941 года фашисты совершили чудовищное злодеяние против нашей страны. Белоруссия, Прибалтика, Украина в истории не раз были ареной ожесточенных боев с врагами нашей родины.
Мы восхищаемся и гордимся беспримерным мужеством и отвагой тех, кто сумел остановить бешенный натиск вооруженных до зубов гитлеровских полчищ в грозном 1941 году, кто изгонял врага с просторов нашей страны, кто водрузил знамя Победы над поверженным фашистским логовом. В общей борьбе нашего народа с врагом немеркнущий свет в наших сердцах оставили советские Сусанины. Среди них жители Белоруссии – это Иосиф Юрьевич Филидович и Иван Цуба.
Героический поступок Ивана Остаповича Сусанина, зверски замученного отрядом польских интервентов за то, что завел их в непроходимую костромскую лесную глушь в 1613 году, его клятва из далекого прошлого, обращена и в наше сегодня.
Осенью 1942 года базировавшимся в Липичанской пуще партизанам стало ясно, что их дерзкие нападения на вражеские объекты не на шутку встревожили оккупантов и они готовят крупную карательную экспедицию. Партизанские командиры собрались на совет, решили менять тактику. Крупным силам фашистов надо противопоставить и крупные, объединенные силы партизан.
На том памятном совещании встал и еще один важный вопрос: как быть с ранеными? Зимой в палатку их не положишь. Определять на хутора? Но каратели готовятся прочесать всю пущу, и это была бы верная смерть и раненым партизанам, и приютившим их семьям. Надо искать глухое место и создавать постоянный госпиталь.
Командир отряда «Победа» Б.А. Булат сказал, что у него есть надежные связные – Иван Филидович и его отец, охотник заядлый. Они, как никто другой, любое болото, любую тропу знают. Должны найти такое тихое место.
Место, которое указали отец и сын Филидовичи, вполне подходило для создания госпиталя. Это был небольшой, сплошь заросший лесом остров среди огромного непроходимого и зимой не замерзавшего болота. Даже из местных жителей о нем знали только охотники. Пройти на остров можно было в единственном месте по специально проложенным кладкам. К началу блокады на остров доставили около50-ти раненых партизан
Базой для их переправки служил хутор Филидовичей. У Иосифа
Юрьевича было трое взрослых сыновей. Старший Иван вместе с женой и своими детьми жили в отцовской хате. Двое младших – Кастусь и Микола – как ушли на военные сборы летом сорок первого, так и пропали без единой весточки.
Раненых привозили подводой на хутор старик или его сын Иван, а чаще всего старший 12-летний внук Федор сам садился на подводу и уезжал одним им знакомой дорогой. Оставив лошадь возле болота, вызывал с острова санитаров. Единственная тропка засыпалась хвоей, а кладки убирались.
В декабре 1942 года партизаны несколько дней вели упорные бои на дальних подступах к базам, но когда возникла угроза плотного окружения, скрытно вышли из кольца. Начальник госпиталя предупредил старика о скорой облаве карателей и предложил вместе с семьей временно перебраться на остров.
– Не бойся, Иван, – ответил старик Калмыкову, – раненым передай, что среди Филидовичей предателей не было и не будет.
На всякий случай двоих младших внуков отравили к родичам за реку Неман. Сын дома не ночевал, в отрядах, в лесу хоронился.
На рассвете 12 декабря 1942 года хутор окружило около полусотни фашистов. Остальные – более 300 карателей – направились к ближайшим хуторам. Всех выгнали из хаты кто в чем был, поставили к стенке. Щеголеватый офицер через переводчика объяснил без лишних церемоний: или укажут где партизаны, или всем троим смерть. Они стояли перед холеными гитлеровцами – седой старик в лаптях, босая неодетая невестка и прильнувший к матери мальчик в старых стоптанных башмаках – стояли и угрюмо молчали, не зная, что и ответить. Кто-то явно навел пришельцев на их хутор, иначе откуда бы им знать про госпиталь.
Их избивали, особенно мальчишку, надеясь, что он как самый слабый быстрее предаст. Несколько раз имитировали повешение, били, снова вешали. И, наконец, ничего не добившись, решительно повели к карьеру на расстрел. Причем каждого отдельно – авось кто шепнет по секрету от других. И тут, у глиняного откоса за пару километров от хутора, не видя иного выхода, решился на свой последний подвиг старик.
– Отпустите их, они ничего не знают. Я проведу в госпиталь, – сказал он через переводчика офицеру. И повел фашистов в лес.
Когда Федор с матерью добежали до хутора, он ярко пылал подожженный со всех сторон. В тот день каратели сожгли 88 хуторов и уничтожили 160 мирных жителей.
Больше старика никто не видел. Его нашли только через три месяца в глухих лесных дебрях за 10 километров, в стороне, противоположной госпиталю. Он лежал на земле с двумя пулевыми отверстиями в затылке.
А госпиталь так и остался не раскрытым ни в ту, ни во вторую блокаду летом 1943 года. Через него прошли около 500 тяжелораненых партизан Щучинского, а потом и Белостокского партизанских соединений.
Подвиг русского Ивана Сусанина повторил и белорус Иван Цуба. Он и брат Михаил жили во время войны в Брестской области, в деревне Новина.
Холодным ранним утром 1943 года против партизан Полесья гитлеровцы бросили крупные силы. В деревню Новина ворвались фашисты, но многие жители успели скрыться в лесах. Вырвался из деревни и 70-летний Иван Самойлович Цуба. Он прихватил скот, чтобы пригнать его к партизанам. Но уйти от погони не удалось.
Фашисты схватили старика и вернули в деревню. И тут Иван Самойлович увидел страшную картину. Озверевшие каратели истязали его брата Михаила, требуя указать дорогу к партизанам.
– Показывай, русская свинья, куда ушли партизаны! – орал гитлеровский офицер.
– Пусть вам серые волки покажут эту дорогу! – еле слышно промолвил Михаил и потерял сознание.
Тогда гитлеровец набросился на Ивана. Иван Самойлович, как бы заслоняясь рукой от пистолета фашиста, твердо ответил:
– Я знаю дорогу в партизанский лагерь, я поведу вас туда.
Гитлеровец быстро отдал команду. Впереди – Иван Самойлович Цуба. На что рассчитывал немецкий офицер? На предательство? Кого предавать? Русских, белорусов, украинцев? Все братья, «единой матери сыны…». Иван знал, на что идет. Но другого решения для патриота Цубы в этой обстановке быть не могло. Иван Самойлович хотел спасти партизан и завести в гиблое место фашистов.
Вот каратели втянулись в старый полесский лес. Они держат наготове автоматы и пулеметы. Ведь из-за каждого векового дуба их может полоснуть меткая очередь партизан. А тропа все дальше и дальше ведет в лес. Пройдено 5, 7, 10 километров. Морозная дымка ограничивает видимость, а свежий снежок запорошил землю.
Цуба втягивал фашистов в болотистые топи, ледок проваливался под ногами карателей. А вот уже и болотистая речка Лань. Это самое гиблое место в лесу. Отсюда может выбраться, только опытный сторожил.
На берегу речки старый Цуба остановился. Он с презрением посмотрел на карателей, потом медленно присел на кучу хвороста и спокойно сказал:
– Дальше идти некуда, тут вам, фашистские гады, и погибать.
Взбесившийся офицер понял замысел старика. Он выхватил пистолет из кобуры и выстрелил в голову Ивана Самойловича. Так героически погиб патриот Родины Иван Самойлович Цуба. Но и фашисты не вышли живыми из полесского болота. Многие там затонули, а тех, кто пытался вырваться, прикончила партизанская пуля.
На родине Иосифа Филидовича, в деревне Красный бор Гродненской области, у зеленого здания начальной школы под белой березой стоит на постаменте большой камень – валун. В него вмурована металлическая доска: «Здесь, на хуторе Липичанская пуща, родился и работал Иосиф Юрьевич Филидович, в декабре 1942 года повторивший подвиг Ивана Сусанина».
В честь крестьянина Ивана Цубы, так же повторившего подвиг Ивана Сусанина, деревня Новина переименована в деревню Цуба.
Сравнивая подвиги Ивана Сусанина, Иосифа Филидовича и Ивана Цубы, я задумалась о психологии русских и белорусских воинов. Разглядев характер каждого, я поняла, что их всех объединяет нечто особенное, а именно: долг перед Родиной, перед самим собой. В этом и заключается тайна наших побед.
Идут годы, меняется время, но никто и ничто не сможет уничтожить тот великий славянский дух, присущий нашим народам.
Закрываю глаза и вижу, как из глубины белорусского леса тяжелой походкой, опираясь на посох, крупно шагает бронзовый старик. Шагает в бессмертие…
Выньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится радужного блеска и звёздного сияния
М. Горький
Особую актуальность сегодня приобретает важный вопрос дружеских взаимоотношений братских славянских народов, любви и культурных связей, которые имеют глубокие исторические корни.
Духовные предпосылки формирования белорусской, украинской и русской народностей связаны с объединением в X веке восточнославянских племен в великое русское государство (Киевская Русь). Это было общерусское славянское государство.
Много общего имели обычаи восточнославянских народов, значительное их количество сохраняется до нашего времени. Общие мотивы прослеживаются в творчестве украинцев, русских, белорусов, особенно в песенных циклах, связанных с календарными обрядами земледелия, песнях семейного цикла, праздничных и лирических.
Россия и Беларусь исторически связаны общими корнями, культурой, славянскими основами мировоззрения, географической близостью. Давайте заглянем в прошлое и попробуем наметить некий пунктир, красную нить общего исторического развития, которое сегодня является залогом и нашего единого будущего
История отечественной культуры – наше духовное богатство. В культуре заключена память народа, через культуру каждое новое поколение, вступая в жизнь, ощущает себя частью этого народа. Культура развивается непрерывно, и каждое поколение людей опирается на то, что было создано предшественниками.
Каждый гений призван в мир для того, чтобы сказать слово на века о народе, его родившем. Истинно, Иван Бунин явился, чтобы выразить суть крупнейшей ветви славянского древа. Но отнюдь не случайно в это же время был призван творить Адам Мицкевич, выразитель взглядов, устремлений и чаяний другой ветви этого древа.
Адам Мицкевич — известный поэт, основоположник школы романтизма в польской поэзии и деятель национально-освободительного движения. Родился Адам 24 декабря 1798 года на хуторе Заосье близ Новогрудка, небольшого городка в Белоруссии, который в течение многих столетий был под властью Литвы.
Поэзия Мицкевича имела огромное значение для польского национально-освободительного движения, для развития демократической мысли. Она обогатила литературный язык, стихосложение, поэтические жанры. Творчество А. Мицкевича оказало значительное влияние и на дальнейшее развитие белорусской литературы. В России Мицкевич приобрел популярность еще при жизни.
Лучшие сыны России внимательно читали, восхищались и переводили стихи Мицкевича, несмотря на цензурные запреты. В 1846 году публикуются переводы пяти сонетов, позднее появляются отдельные сонеты таких известных поэтов, как А. Фета, А Майкова и И. Бунина. Словом, весь крымский цикл Мицкевича уже в XIX – начале XX века был известен русскому читателю.
Он между нами жил
Средь племени ему чужого;
Злобы в душе своей к нам не питал,
И мы его любили.
Горячей любовью к родному краю проникнуто творчество славного сына земли белорусской Адама Мицкевича. Тут мать утерла его первую слезу, тут впервые его сердце нашло любовь, тут просыпался его гений, тут мысли и родина сделали его поэтом.
Иван Алексеевич Бунин – явление уникальное в русской литературе. Он работал и как прозаик, и как поэт, и как переводчик.
Я люблю и ценю творчество Ивана Алексеевича Бунина, первого русского писателя — лауреата Нобелевской премии. Но особенно он мне близок и понятен как поэт. Красота, смерть, любовь, разлука — все эти вечные темы получили трогательное и просветленное воплощение в стихотворениях Бунина. Его стихи — это страстная тяга к совершенству, к счастью на земле, как и стихи Адама Мицкевича. Да и жизненный путь поэтов, как мне кажется, тоже похож.
Читая стихи И. Бунина, я сделала вывод, что Родина для него – небо, поле, лес, луга, то есть наша русская природа. Она для него часть его самого, он и Родина – одно целое. Поэт сам признается нам в этом: “Ты раскрой мне, природа, объятия, чтоб я слился с красою твоей!” Но его Родина – скромная и гордая, нежная и яркая, кроткая и смелая. Об этом он и рассказывает в одноимённом стихотворении «Родина», написанном в 1893 году. Оно поразило меня своей простотой и откровенностью, искренностью и вдумчивостью.
Относится стихотворение к раннему творчеству Бунина, когда он был страстно увлечён Флобером, а наряду с этим – «Словом о полку Игореве», «некоторыми вещами Мицкевича, особенно его крымскими сонетами, балладами, страницами из «Пана Тадеуша»: ради Мицкевича я даже учился по-польски», – писал в автобиографической заметке поэт.
Удивительное чувство красоты природы и человеческой души
И. Бунин вынес из своего детства, которое прошло среди орловских лесов и полей. Картины и сюжеты этого сказочно красивого русского края вошли во многие его стихи и прозу. Противник всякого насилия, он трагически переживал события, последовавшие за 1917 годом, и эмигрировал за границу из большевистской России. Долгое время прожил там и умер во Франции. Но и в эмиграции поэт сохранил свой чудесный — бунинский — язык, глубокое уважение к родному слову, русскому человеку и русской природе.
Названием стихотворения «Родина» задан его основной мотив: поэт скучает по родным местам. Желание вернуться угнетает его, но сделать он может это только во сне:
В стороне далёкой от родного края
Снится мне приволье тихих деревень
И. Бунин – верный хранитель пушкинской традиции. Простота и ясность – основные качества его стиха. Я считаю, что стихотворение «Родина» разделено на две части, которые начинаются одинаковыми словами: «В стороне далёкой от родного края», и имеют ключевые слова – родной край и край родимый, соединяющие эти части. По жанру его можно отнести к элегии, потому что лирическому герою в далёкой стороне снится приволье тихих деревень, а в очах девушки-невесты – раздумье о юности и счастье первой весны. И природа поэтического высказывания тоже разная. Если первая его часть относится к пейзажной лирике, то вторая – к описательной.
Читая это стихотворение, невольно переносишься в представленный поэтом мир, где тихо и спокойно, где по утреннему небу лёгкой зыбью плывут облака, где в ясной вышине поют жаворонки. Какая безмятежность, умиротворённость, гармония с природой? Для достижения большего воздействия на читателя поэт использует неоднородные ритм и рифму.
Поражаюсь и особому фонетическому оформлению стихотворения, что придаёт ему необыкновенную музыкальность. Анафора:
Мил ей край родимый – степь и тишина,
Мил ей бедный север, мирный труд крестьянский
В некоторых строках можно найти аллитерацию. Например, повторение звонких согласных: «лёгкой белой зыбью облака плывут». А в некоторых ассонанс: «на устах улыбка, а в очах раздумье».
Природа воронежского края, неяркая, но чарующая, нравится она мне благодаря точным бунинским эпитетам: тихие деревни, белая берёза, в ясной вышине, очи голубые, личико худое. Бунин, словно чародей, завораживает своего читателя, поражая его воображение слиянием человеческой души и природы, которая в его стихах олицетворена:
В стороне далёкой от родного края
Девушкой – невестой снится мне Весна.
Стихотворение Бунина о природе проникнуто радостью от увиденной красоты, от соприкосновения с ней: «весело ей в поле», «на устах улыбка». И у тебя в душе появляется надежда на лучшее. С весной, «и счастья первая весна», придёт новая любовь, новые встречи и сбудутся мечты. Ощущение такое, что перед глазами настоящая картина, да еще живая, в движении и развитии. Такое под силу только настоящему мастеру.
Поэзия Ивана Алексеевича Бунина, одного из наиболее выдающихся мастеров литературы XX века, является примером движения русской лирики к освоению новых художественных стилей. Для творчества Ивана Бунина характерно то, что он никогда не порывал внутренних связей с Россией, жил и творил с любовью к ней.
В своей работе я пыталась описать духовную близость двух великих поэтов Адама Мицкевича из Белоруссии и Ивана Бунина из России. Оба внесли огромный вклад в литературу, оба воспевали свою Родину, хотя и находились за её пределами. И мы должны помнить об этом.
Лучшей данью памяти героям станет крепкое хранение единства украинцев, россиян и белорусов. Не может быть препятствий для объединения России, Украины и Белоруссии, для того, чтобы сделать жизнь людей в наших странах счастливой и богатой. Все это – наша общая память, наша общая история и общая судьба.
Сайт:https://sites.google.com/site/rossiabelarus/home
Организатор: Министерство образования Республики Беларусь, Союзное государство «Россия и Беларусь»
Статус, место в Перечне: Международная олимпиада, в Перечень не входит
Сроки этапов: Отборочный тур – сентябрь, очный тур – октябрь-ноябрь.
Места проведения: заключительный этап – российские и белорусские города (каждый год – разный город).
Специфика заданий по литературе и русскому языку: Заочный этап – комплексный анализ художественного текста. Очный этап состоит из двух туров: первый тур – сочинение-эссе по литературе, сочинение на тему «Язык эпохи в художественном произведении» (тексты произведений даются участникам); второй тур – комплексная работа по русскому языку и литературе (задания по древнерусскому тексту, вопросы по лексике, морфологии, словообразованию, фонетике; задания на знание истории литературы, анализ функций литературных приёмов в художественном тексте, сочинение с опорой на высказывание литературоведа о программном авторе).
Задания олимпиады:
2011 Заключительный тур
2012 Заключительный тур
2014 Отборочный этап
2015 Отборочный этап
2015 Заключительный тур
2017-2018 Отборочный тур
2017-2018 Критерии оценивания
Содержание заданий составляют разделы:
графика и орфография (знание орфографических норм, роль буквы в слове, объяснение причин ошибок, краткая история славянской письменности);
фонетика (характеристика гласных и согласных звуков, соотношение звуков и букв, знание орфоэпических норм);
словообразование (морфемный и словообразовательный анализ слов в прошлом и настоящем, определение значений аффиксов);
лексикология (знание семантической системы русского языка, анализ синонимических, антонимических отношений, лексика с точки зрения происхождения и сферы использования, значение заимствованных и устаревших слов, осведомленность в историческом развитии лексического значения слов);
лексикография (умение работать с лексикографическим материалом, знание структуры словарной статьи и специфики лингвистической информации, изложенной в определённых типах словарей)
фразеология (значение и происхождение фразеологических оборотов, крылатых слов и выражений, функционирование фразеологизмов в художественном тексте);
морфология (выявление смысловых, морфологических и синтаксических особенностей слов определенной части речи; их грамматическая характеристика морфологическая характеристика в зависимости от синтаксической роли слова в предложении, знание грамматических норм);
синтаксис и пунктуация (анализ основных синтаксических единиц: словосочетания, простого предложения, сложного предложения, знание пунктуационных норм);
стилистика и культура речи (речевые нормы русского литературного языка, анализ экспрессивных возможностей языковых единиц, исправление нарушений литературной нормы);
история языка, диалектология, славистика, языкознание (историческое освещение фактов лексической и грамматической системы русского языка, выявление специфики русского языка среди других языков славянской группы; сопоставление древнего и современного значений слов, современных и устаревших (литературных и диалектных) форм, взаимосвязь русского и белорусского языков, других славянских языков, элементарная осведомленность в истории русского языкознания);
тематика, система образов, композиция литературных произведений, изучаемых в соответствии с программой по русской литературе;
основные факты жизни и творчества писателей-классиков
XIX – XXI веков;
основные теоретико-литературные понятия, предусмотренные учебной программой по русской литературе;
взаимосвязь русской, белорусской и мировой литературы.
раскрыть » / « свернуть
УТВЕРЖДЕН
Приказом
Городского
комитета образования
Администрации
г.Королёва
№872а от 19.09.2012
ПОРЯДОК
проведения в г.Королёве Московской области
в 2012-2013 учебном году олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая и духовная
общность»
Общие
положения
Настоящий Порядок проведения в
г.Королёве Московской области в 2012-2013 учебном году олимпиады
школьников Союзного государства «Россия и Беларусь: историческая и
духовная общность» (далее – Порядок) разработан в соответствии с
Порядком проведения в Московской области олимпиады школьников Союзного
государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» в
2012-2013 учебном году, утвержденным письмом Департамента
государственной политики в сфере общего образования Министерства
образования и науки Российской Федерации от 11.09.2012 №08-327 «О
проведении олимпиады школьников Союзного
государства».
Олимпиада школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» в г.Королёве
Московской области (далее – Олимпиада) проводится в два этапа: школьный,
муниципальный.
Организаторами этапов Олимпиады
являются:
школьный этап – образовательные
учреждения (далее – организатор школьного этапа
Олимпиады);
муниципальный этап – Городской комитет
образования Администрации г.Королёва, Муниципальное бюджетное
образовательное учреждение дополнительного образования
«Учебно-методический образовательный центр» (далее –организатор
муниципального этапа Олимпиады).
Участниками
Олимпиады являются обучающиеся 10, 11 классов государственных,
муниципальных и негосударственных образовательных учреждениях г.Королёва
Московской области, реализующих основные общеобразовательные программы
среднего (полного) общего образования (далее – образовательные
учреждения).
Олимпиада проводится по учебным предметам
«Русский язык» и
«Литература».
Общее руководство подготовкой
осуществляет организационный комитет муниципального этапа
Олимпиады.
Школьный этап
Олимпиады.
Школьный этап Олимпиады
проводится с 20 сентября по 24 сентября 2012 года
во всех образовательных
учреждениях.
Для проведения школьного этапа Олимпиады
организатором указанного этапа Олимпиады создаются организационный
комитет и жюри школьного этапа
Олимпиады.
В школьном этапе Олимпиады принимают
участие на добровольной основе обучающиеся образовательных
учреждений.
Участники Олимпиады самостоятельно
выбирают тему сочинения-отзыва, тексты для написания которого
предлагаются заранее согласно приложению № 1 к настоящему
Порядку.
Жюри школьного этапа Олимпиады оценивает
сочинения участников школьного этапа Олимпиады по единым критериям
согласно приложению № 2 к настоящему
Порядку.
Жюри школьного этапа Олимпиады не
рассматривает сочинения в поэтической
форме.
Участники школьного этапа Олимпиады,
набравшие наибольшее количество баллов, признаются победителями
школьного этапа
Олимпиады.
Квота победителей и призеров школьного
этапа Олимпиады составляет не более 25 процентов от общего числа
участников муниципального этапа
Олимпиады.
Список победителей школьного этапа
Олимпиады утверждается организатором школьного этапа
Олимпиады.
Победители школьного этапа Олимпиады
награждаются дипломами.
Финансовое обеспечение школьного этапа
Олимпиады осуществляются за счет средств бюджета образовательных
учреждений.
Муниципальный
этап Олимпиады
Муниципальный этап
Олимпиады проводится с 27 сентября по 30 сентября 2012
года.
Для проведения муниципального этапа
Олимпиады организатором указанного этапа Олимпиады создаются
организационный комитет и жюри муниципального этапа Олимпиады.
Для участия в муниципальном этапе
Олимпиады образовательные учреждения направляют в адрес муниципального
организационного комитета – МБОУ ДО «УМОЦ» (г.Королев, ул. Пионерская,
д. 22, каб.208а) до 10:00 27 сентября 2012г. следующие
материалы:
– анкету по форме согласно приложению № 3
к настоящему Порядку;
– сочинение.
Сочинение
представляется на электронном и бумажном носителях, объемом до 2 – 3
страниц формата А4, шрифт 14, интервал 1,5. Сочинение сопровождается
титульным листом.
Жюри муниципального этапа Олимпиады
оценивает сочинения участников школьного этапа Олимпиады по единым
критериям согласно приложению № 2 к настоящему
Порядку.
Жюри муниципального этапа Олимпиады не
рассматривает сочинения в поэтической
форме.
Не более 6 участников муниципального
этапа Олимпиады, набравшие наибольшее количество баллов, признаются
победителями муниципального этапа Олимпиады.
Список победителей муниципального этапа
Олимпиады утверждается Городским комитетом образования Администрации
г.Королёва.
Победители муниципального этапа Олимпиады
награждаются
дипломами.
Организационный комитет муниципального
этапа Олимпиады с 01 октября по 02 октября 2012 года направляет в адрес
организационного комитета регионального этапа Олимпиады (Государственное
бюджетное образовательноеучреждение дополнительного
высшего профессионального образования Московской области « Академия
социального управления» (далее – АСОУ), по адресу: г.Москва,
Староватутинский проезд, д.8 каб. 109-а, (тел. 8-499-184-21-09) Ермолина
Наталья Валерьевна – и.о. начальника научно-методического отдела по
работе с одаренными детьми) следующие
материалы:
– анкету по форме согласно приложению № 3
к настоящему Порядку;
– сочинение.
Сочинение представляется на электронном и
бумажном носителях, объемом до 2 – 3 страниц формата А4, шрифт 14,
интервал 1,5. Сочинение сопровождается титульным
листом.
Финансовое обеспечение муниципального
этапа Олимпиады осуществляются за счет средств бюджета.
Приложение № 1
к Порядку проведения в г.Королёве
Московской
области в 2012-2013 учебном году олимпиады школьников Союзного
государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность»
Тексты для написания
сочинения-отзыва
I . Анализ поэтического
произведения
1
вариант
Баратынский
Евгений
Абрамович
* *
*
Есть милая страна, есть
угол на земле,
Куда, где б ни были — средь буйственного
стана,
В садах Армидиных, на быстром
корабле,
Браздящем весело равнины океана, —
Всегда
уносимся мы думою своей;
Где, чужды низменных
страстей,
Житейским подвигам предел мы назначаем,
Где
мир надеемся забыть
когда-нибудь
И
вежды старые
сомкнуть
Последним,
вечным сном
желаем.
…………………………….
…………………………….
Я
помню ясный, чистый
пруд;
Над
сению берез ветвистых,
Средь мирных вод его три острова
цветут;
Светлея нивами меж рощ своих волнистых,
За ним
встает гора, пред ним в кустах
шумит
И
брызжет мельница. Деревня, луг широкой,
А там счастливый
дом… туда душа летит,
Там не хладел бы я и в старости
глубокой!
Там сердце томное, больное
обрело
Ответ
на все, что в нем горело,
И снова для любви, для дружбы
расцвело
И
счастье вновь уразумело.
Зачем же томный вздох и слезы на
глазах?
Она, с болезненным румянцем на щеках,
Она,
которой нет, мелькнула предо мною.
Почий, почий легко под
дерном
гробовым:
Воспоминанием
живым
Не
разлучимся мы с тобою!
Мы плачем… но прости! Печаль любви
сладка.
Отрадны
слезы сожаленья!
Не то холодная, суровая
тоска,
Сухая
скорбь разуверенья.
1834
2
вариант
Глинка
Федор
Песнь сторожевого
воина перед Бородинскою
битвою
Друзья!
Мы на брегахКолочи,
Врагов к
нам близок стан;
Мы ану не
покоряем очи,
Не слышим боли
ран!..
Друзья, бодрей!
Друзья, смелей!
Не до покоя
нам!
Идет злодей, грозит
злодей
Москвы златым
верхам!
Там в пепле край, вот
в божий храм
С конем
вломился враг!
Тут лечь
костьми, тут биться нам:
До
града предков — шаг!
Славян
сыны! Войны сыны!
Не выдадим
Москвы!
Спасем мы честь
родной страны
Иль сложим
здесь главы!..
Уж гул в
полях, уж шум слышней!
День
близок роковой…
Заря
светлей, огни бледней…
Нас
кличет враг на бой!
Идет на
нас, к нему пойдем
В широкие
поля;
Прими ты нас, когда
падем,
Родимая
земля!..
…Так воин на
брегахКолочи
Друзьям пред
боем пел;
И сон не покорял их
очи,
И дух в них
пламенел!
Между
1812–1816
3
вариант
Иванчин-Писарев
Николай Дмитриевич
НАДПИСЬ НА ПОЛЕ
БОРОДИНСКОМ
Стой, Росс! Ты подошёл к полям
Бородина!
Здесь грозные лежат полки надменна
галла.
Они
бросали гром —вселенна трепетала;
Но здесь их встретила гранитная
стена.
Не
ратников число, не ряд огромных башен,
Их встретила любовь к Отечеству, к
царю.
О,
Росс! В ней мощь твоя, ты ею силен, страшен,
Ты ею засветил спокойствия
зарю.
Она
пылала здесь, и глас её священный
Носился меж рядов: «ОРосс! сам Бог твой
щит!
Умри,
умри иль будь спасителем вселенной!
Будь верен мне: тебя никто не
победит!»
И
русские сердца рвались с кровавой клятвой,
Иль сбить врага, иль всем костьми в полях
сих лечь.
Здесь утомилась смерть столь новой,
тучной жатвой!
Здесь бились Русские! Здесь их носился
меч!
Ревели
громы здесь — и дол, и холм стонали!
Затмился солнца свет, земля тряслась, и
дым
Нагнал на
Россов мрак, но в них сердца пылали!
Сквозь дым, сквозь мрак врага указывали
им.
Но вера
их светоч и верность, вождь надежный,
Вели бесстрашных в бой — и Росс врага
сломил;
И
враг, погибели страшася неизбежной,
Содрогся и с стыдом с полей сих
отступил.
Здесь робко на поля иноплеменник
взглянет
И
мимо сих холмов со страхом поспешит;
Но Росс здесь мощь свою и славу
воспомянет
И
скажет с гордостью: «Кто русских покорит?»
Сюда придёт старик и внучат за
собою
С
благоговением, как к храму, приведёт.
«О дети! Слушайте». И повестью
простою
В их
юные сердца жар доблестный прольёт:
«Я помню, приходил враг с силой
исполинской
И
жёг, и грабил всё. Здесь русских встретил
он.
Я помню
славный день, день битвы Бородинской!
Здесь дрогнул в первый раз злодей
Наполеон!
Здесь он почувствовал, что может горсть
героев
Против
несчётных орд, со всех скоплённых стран.
Сей беспримерный бой из всех известных
боев
Явил,
что может дух великих россиян!
Здесь бился Божий меч, князь русский
Михаил.
Я
помню, как он шёл украшен сединами,
Как он пред битвою с полками
говорил.
Он
страшен был, когда сражался со врагами.
Тогда на месте сем парил над ним
орел;
В час
сечи роковой над старцем опустился;
Вождь обнажил чело и духом
ополчился.
Ура! воскликнул Росс, ударил,
загремел!..
Тогда на месте сем и русских много
пало.
О дети,
кланяйтесь! Они легли за нас;
Паденьем славным их Отечество
восстало.
Вовек священным их да будет прах для
вас!
Российский Марафон! село
Бородино!
Ты
славою Славян в бессмертьи заблистаешь;
Твоим святым холмам отныне
суждено
Вещать: о смертный, стой! бессмертных
попираешь!»
1813
г.
4
вариант
Жуковский
Василий Андреевич
Вождю
победителей
Послание
Писано после сражения
под
Красным
Овождь славян, дерзнут ли
робки
струны
Тебе хвалу в сей славный
час
бряцать?
Везде гремят отмщения
перуны,
И мчится враг, стыдом
покрытый,
вспять.
И с россом мир тебе
рукоплескает!..
Кто пенью струн средь
плесков сих
внимает?
Но как молчать? Я сердцем
славянин!
Я зрел, как ты, впреди
своих
дружин,
В кругу вождей,
сопутствуем
громами,
Как божий гнев, шел грозно
за
врагами.
Со всех сторон дымились
небеса;
Окрест земля от громов
колебалась…
Сколь мысль моя тогда
воспламенялась!
Сколь дивная являлась мне
краса!
О старец-вождь! я мнил,
что над
тобою
Тогда сам Рок невидимый
летел;
Что был сокрыт вселенныя
предел
В твоей главе, венчанной
сединою!
Закон судьбы для нас
неизъясним.
Надменный сей не ею ль был
храним?
Вотще пески ливийские
пылали
—
Он путь открыл среди
песчаных
волн;
Вотще враги пучину
осаждали
—
Его промчал безвредно
легкий
челн;
Ступил на брег — в руке
его
корона;
Уж хищный взор с
похищенного
трона
Вселенную в неволю
оковал;
Уж он царей-рабов своих
созвал…
И восстают могущие
тевтоны,
Достойные Арминия
сыны;
Неаполь, Рим сбирают
легионы;
Богемец, венгр,
саксонополчены;
И стали в строй изменники
сарматы;
Им нет числа; дружины их
крылаты;
И норд и юг поток сей
наводнил!
Вождю вослед, а вождь их
за
звездою,
Идут, летят — уж всё под
их
стопою,
Уж росс главу под низкий
мир
склонил…
О замыслы! о неба суд
ужасный!
О хищный враг!.. и труд
толиких
лет,
И трупами устланный путь
побед,
И мощь, и злость, и козни —
все
напрасно!
Здесь грозная Судьба его
ждала;
Она успех на то ему
дала,
Чтоб старец наш славней
его
низринул.
Хвала, наш вождь! Едва
дружины двинул
—
Уж хищных рать стремглав
бежит
назад;
Их гонит страх; за ними
мчится
глад;
И щит и меч бросают с
знаменами;
Везде пути покрыты их
костями;
Их волны жрут; их губит
огнь и
хлад;
Вотще свой взор подъемлют
ко
спасенью…
Не узрят их отечески
поля!
Обречены в добычу
истребленью,
И будет гроб им русская
земля!
И скрылася, наш старец,
пред
тобою
Сия звезда, сей грозный
вождь к
бедам;
Посол Судьбы, явился ты
полкам
—
И пред твоей священной
сединою
Безумная гордыня пала в
прах.
Лети, неси задними смерть и
страх;
Еще удар — и всей земле
свобода,
И нет следов великого
народа!
О, сколь тебе завидный
жребий
дан!
Еще вдали трепещет оттоман
—
А ты уж здесь! уж родины
спаситель!
Уже погнал, как
гений-истребитель,
Кичливые разбойников
орды;
И ряд побед — полков твоих
следы;
И самый враг, неволею
гнетомый,
Твоих орлов благословляет
громы:
Ты жизнь ему победами
дарить…
Когда ж, свершив
погибельное
мщенье,
Свои полки отчизне
возвратишь,
Сколь славное тебе
успокоенье!..
Уже в мечтах я вижу твой
возврат:
Перед тобой венцы, трофеи
брани;
Во сретенье бегут и стар и
млад;
К тебе их взор; к тебе
подъемлют
длани;
«Вот он! вот он! сей
грозный вождь, наш
щит;
Сколь величав грядущий
пред
полками!
Усейте путь спасителя
цветами!
Да каждый храм мольбой о
нем
гремит!
Да слышит он везде
благословенье!»
Когда ж, сложив с главы
своей
шелом
И меч с бедра, ты
возвратишься в
дом,
Да вкусишь там покоя
наслажденье
Пред славными трофеями
побед
—
Сколь будет ток твоих
преклонных
лет
В сей тишине величествен и
ясен!
О, дней благих закат
всегда
прекрасен!
С веселием водя окрест
свой
взор,
Ты будешь зреть ликующие
нивы,
И скачущи стада по скатам
гор,
И хижины оратая
счастливы,
И скажешь: мной дана им
тишина.
И старец, в гроб ступивший
уж
ногою,
Тебя в семье воспомянув с
мольбою,
В семействе скажет: «Им
сбережена
Мне мирная в отечестве
могила».
И скажет мать, любуясь на
детей:
«Его рука мне милых
сохранила».
На пиршествах, в
спокойствии
семей,
Пред алтарем, в обители
царей,
Везде, овождь, тебе
благословенье!
Тебя предаст потомству
песнопенье!
10
ноября 1812 года
II . Поэтические произведения для
сопоставительного
анализа
1
вариант. Сравнительный анализ:Великопольский И. «Здесь все
Отечества о славе говорит…» и Висковатов А. «В глубоку думу
погружен…»
Великопольский
И. «Здесь все Отечества о славе
говорит…»
Здесь все
Отечества о славе говорит
И
гордый дух его геройством
наполняет!
Здесь все имеет
жизнь, язык имеет
свой,
Повсюду виден след
протекшей бранной силы:
Тут
мхом поросший ров, там черные
могилы,
А там над нивой
золотой,
Как вечный страж
равнины боя,
Белеет памятник,
став гордою стопой
Над
прахом падшего героя.
1822
Висковатов А. «В
глубоку думу погружен…»
В глубоку думу
погружен,
Простря свой взор в туман
далекий,
Сидел от дряхлости
согбен,
Под
древом старец одинокий;
Вкруг старца тихо, все
молчит…
Пред
ним — могильные курганы;
У ног — разбитый шлем
лежит,
И в
ржавчине оружья бранны
Ты вестник славы нашей
был,
День
Россам вечно-незабвенный!
И путь к спасенью
проложил
Для
нас от власти чужеземной
Поля, холмы
Бородина!
Для
чад пребудьте отдаленных
Ввеков грядущих
времена,
Как
обелиск побед
свершенных.
1822
2
вариант. Сравнительный анализ:Рыленков Н. «Бессмертие»
и Тарковский А. «Русь моя, Россия, дом, земля и
матерь!»
Рыленков
Н. «Бессмертие»
Что
я? Сосуд скудельный, горстка праха?
Нет, я зерно, живая связь
времён.
Гром топоров и
колокольный звон
Я помню от
княженья Мономаха.
За
мной судьба недаром шла, как сваха.
Стрелой ужален и копьём
пронзён,
Я падал в битвах,
попадал в полон,
А хлеб мой
рос и пряла лён мой пряха.
Мне
на Москве за бунт грозила плаха,
Отходную читал мне
дьяк-неряха,
А я всё жил,
жил со всего размаха,
Кормя
Россию и шатая трон.
И
верил я, что в руку будет сон.
Сто раз истлела на плечах
рубаха,
Пока я снова в муках
был рождён,
И потому —
гляжу вперёд без страха,
С
родной землёй навеки обручён.
1967
Тарковский
А. «Русь моя, Россия, дом, земля и
матерь!»
Русь
моя, Россия, дом, земля и матерь!
Ты для новобрачного —
свадебная скатерть,
Для младенца — колыбель, для юного — хмель,
Для скитальца — посох, пристань и постель,
Для
пахаря — поле, для рыбаря — море,
Для друга — надежда, для
недруга— горе,
Для кормщика — парус, для воина — меч,
Для книжника — книга, для пророка — речь,
Для
молотобойца — молот и сила,
Для живых — отцовский дом, для
мертвых
— могила,
Для сердца сыновнего — негасимый свет.
Нет тебя прекрасней и желанней нет.
Разве даром уголь
твоего глагола
Рдяным жаром вспыхнул под пятой
монгола?
Разве горький Игорь, пленом смерть поправ,
Твой не красил кровью бебряный рукав?
Разве
киноварный плащ с плеча Рублева
На ветру широком не полощет
снова?
Как душе — дыханье, руке — рукоять.
Хоть бы в
пропасть кинуться — тебя
отстоять!
3
вариант. Сравнительный анализ фрагментов прозаических произведений:
Глинка С.Н. «Из записок о 1812 годе» и Дурова Н. Из записок
«Кавалерист-девица»
Глинка С.Н. «Из записок о 1812
годе»
15 июля 1812
года
Собрание Дворянское и
Купеческое. Совещание в Дворянском
собрании
Между тем, когда час от часу более
наполнялись залы Дворянского и Купеческого собрания, в комнате, перед
залою Дворянскою, завязался жаркий разговор. Один из чиновных бояр
сказал: “Мы — должны спросить у государя, сколько у нас войска и где
наше войско?” Степан Степанович Апраксин возразил: “Если б мы и вправе
были спросить об этом у государя, то государь не мог бы нам дать
удовлетворительного ответа. Войска наши движутся сообразно движениям
неприятеля, которые могут изменяться каждый час: такому же изменению
подлежит и число войск”. Вслед за этим мужчина лет в сорок, высокий
ростом, плечистый, статный, благовидный, речистый в русском слове и в
мундире без эполетов (следственно отставной), о имени его некогда было
спросить, возвыся голос, сказал: “Теперь не время рассуждать: надобно
действовать. Кипит война необычайная, война нашествия, война внутренняя.
Она изроет могилы и городам и народу. Россия должна выдержать сильную
борьбу, а эта борьба требует и небывалой доселе меры. Двинемся сотнями
тысяч, вооружимся чем можем. Двинемся быстро в тыл неприятеля, составим
дружины конные, будем везде тревожить Наполеона, отрежем его от Европы и
покажем Европе, что Россия восстает за Россию!”
В пылу рвения душевного раздался и мой голос, я воскликнул:
“Ад должно отражать адом. Я видел однажды младенца, который улыбался при
блеске молнии и при раскатах грома, но то был младенец. Мы не младенцы:
мы видим, мы понимаем опасность, мы должны противоборствовать
опасности”. Среди общего безмолвия пламенела моя речь. И меня час от
часу более вдвигали в залу собрания, где по обеим сторонам стола,
накрытого зеленым сукном, сидело более семидесяти чиновных вельмож в
лентах. Сжатый отовсюду, я принужден был остановиться за стульями к
стене посреди заднего ряда. Не прерывая слов моих, или, лучше сказать,
увлекаясь душою, я предлагал различные меры ко внутренней безопасности и
к обороне Отечества. Наконец сказал: “Мы не должны ужасаться, Москва
будет сдана”. Едва вырвалось из уст моих это роковое слово, некоторые из
вельмож и превосходительных привстали.
Одни кричали: “Кто
вам это сказал?” Другие спрашивали: “Почему вы это знаете?” Не смущаясь
духом, я продолжал: “Милостивые государи! Во-первых, от Немана до Москвы
нет ни природной, ни искусственной обороны, достаточной к остановлению
сильного неприятеля.
Во-вторых, из всех отечественных
летописей наших явствует, что Москва привыкла страдать за Россию,
В-третьих (и дай бог, чтоб сбылись мои слова), сдача Москвы
будет спасением России и Европы”.
Речь мою,
продолжавшуюся около часа с различными пояснениями, требуемыми
различными лицами, прервал вход графа Ростопчина. Все оборотились к
нему. Высвободясь из осады, я поспешил к московскому градоначальнику.
Указывая на залу Купеческого собрания, граф сказал: “Оттуда польются к
нам миллионы, а наше дело выставить ополчение и не щадить себя”.
После мгновенного совещания положено было выставить в
ратники десятого.
Совещание в зале Купеческого
собрания
Между тем в зале Купеческой по отпетии
молебствия готовились к пожертвованиям. Государь начал речь, и с первым
словом слезы брызнули из очей его. Жалостью сердечной закипели души
русского купечества. Казалось, что в каждом гражданине воскрес дух
Минина. Гремел общий голос: “Государь! Возьми все — и имущество и жизнь
нашу!” Вслед за удалявшимся государем летели те же клики и души
ревностных граждан.
Дурова Н. Из записок
«Кавалерист-девица»
Бородино. Вечером вся наша армия
расположилась биваками близ села Бородино. Кутузов хочет дать сражение,
которого так давно все желают и ожидают. Наш полк, по обыкновению,
занимает передовую линию. В эту ночь я сколько ни свертывалась, сколько
ни куталась в шинель, но не могла ни согреться, ни заснуть. Шалаш наш
был сделан a jour (на один день, временный (франц.)), и ветер свистал
сквозь него, как сквозь разбитое окно. Товарищи мои, которых шинели
теплы, спят покойно: охотно бы легла я у огня, но его нет и не
разводили.
24-го августа. Ветер не унялся! на
рассвете грозно загрохотала вестовая пушка. Гул ее несся, катился и
переливался по всему пространству, занятому войском нашим. Обрадовавшись
дню, я тотчас оставила беспокойный ночлег свой! Еще не совсем замолк
гул пушечного выстрела, как все уже было на ногах! Через четверть часа
все пришло в движение, все готовится к бою! Французы идут к нам густыми
колоннами. Все поле почернело, закрывшись несметным их
множеством.
26-го. Адский день! Я едва не оглохла от
дикого, неумолкного рева обеих артиллерий. Ружейные пули, которые
свистали, визжали, шикали и, как град, осыпали нас, не обращали на себя
ничьего внимания; даже и тех, кого ранили, и они не слыхали их: до них
ли было нам!.. Эскадрон наш ходил несколько раз в атаку, чем я была
очень недовольна: у меня нет перчаток, и руки мои так окоченели от
холодного ветра, что пальцы едва сгибаются; когда мы стоим на месте, я
кладу саблю в ножны и прячу руки в рукава шинели: но, когда велят идти в
атаку, надобно вынуть саблю и держать ее голою рукой на ветру и холоде.
Я всегда была очень чувствительна к холоду и вообще ко всякой телесной
боли; теперь, перенося днем и ночью жестокость северного ветра, которому
подвержена беззащитно, чувствую, что мужество мое уже не то, что было с
начала кампании. Хотя нет робости в душе моей и цвет лица моего ни разу
не изменялся, я покойна, но обрадовалась бы, однако ж, если бы
перестали сражаться.
Ах, если б я могла согреться и опять
почувствовать, что у меня есть руки и ноги! Теперь я их не
слышу.
Желание мое исполнилось; нужды нет, каким
образом, но только исполнилось; я не сражаюсь, согрелась и чувствую,
что у меня есть руки и ноги, а особливо левая нога очень ощутительно
дает мне знать, что я имею ее; она распухла, почернела и ломит
нестерпимо: я получила контузию от ядра. Вахмистр не допустил меня
упасть с лошади, поддержал и отвел за фронт. Несмотря на столько битв, в
которых была, я не имела никакого понятия о контузии; мне казалось, что
получить ее не значит быть ранену, и потому, не видя крови на колене
своем, воротилась я к своему месту. Подъямпольский, оглянувшись и видя,
что я стою перед фронтом, спросил с удивлением: “Зачем ты воротился?” –
“Я не ранен”, – отвечала я. Ротмистр, полагая, что меня ударила пуля на
излете, успокоился, и мы продолжали стоять и выдерживать огонь до самой
ночи. Тогда неприятель зачал освещать нас светлыми ядрами, живописно
скачущими мимо нашего фронта; наконец и эта забава кончилась, все
затихло. Полк наш отступил несколько назад и спешился; но эскадрон
Подъямпольского остался на лошадях. Я не в силах была выдерживать долее
мучений, претерпеваемых мною от лома в ноге, от холода, оледенявшего
кровь мою, и от жестокой боли всех членов (думаю, оттого, что во весь
день ни на минуту не сходила с лошади). Я сказала Подъямпольскому, что
не могу более держаться на седле и что если он позволит, то я поеду в
Вагенбург, где штаб-лекарь Карнилович посмотрит, что делается с моею
ногой; ротмистр позволил. Наконец пришло то время, что я сама охотно
поехала в Вагенбург! В Вагенбург, столько прежде презираемый! Поехала,
не быв жестоко раненною!.. Что может храбрость против
холода!!
Оставя эскадрон, пустилась я, в
сопровождении одного улана, по дороге кВагенбург едва удерживаясь от
болезненного стона. Но я не могла ехать далее Бородина и остановилась в
этом селении; оно из конца в конец было наполнено ранеными. Ища
бесполезно избы, куда б меня пустили, и получая везде отказ, решилась я
войти и занять место, не спрашивая согласия; отворив дверь одной
обширной и темной, как могила, избы крестьянской, была я встречена
двадцатью голосами, болезненно кричащими ко мне из глубины этого мрака:
“Кто там! Зачем? Затвори двери! Что тебе надобно? Кто такой пришел…” Я
отвечала, что я уланский офицер, ранен, не могу найти квартиры и прошу
их позволить мне переночевать здесь. “Нельзя, нельзя! – закричало вдруг
несколько голосов, – здесь раненый полковник, и нам самим тесно!” – “Ну,
так раненый полковник должен по себе знать, что в таком положении
трудно искать квартиры, и как бы ни было вам тесно, но вы должны были бы
предложить мне остаться между вами, а не выгонять”. На эту проповедь
отвечал мне кто-то отрывисто: “Ну, пожалуй, оставайтесь, вам негде будет
лечь”. – “Это уже моя забота”, – сказала я и, обрадовавшись, что
наконец вижу себя в тепле, взлезла на печь и легла на краю не только что
во всем вооружении, но даже не снимая и каски. Члены мои начали
оттаивать и боль утихать; одна только ушибленная нога была тяжела, как
бревно: я не могла пошевелить ее без боли. Изнуренная холодом, голодом,
усталостию и болью, я в одну минуту погрузилась в глубочайший сон. На
рассвете, видно, я хотела повернуться на другую сторону, но как спала на
краю печи, то сабля моя от этого движения свесилась и загремела; все
проснулись и все кричали: “Кто тут! Кто ходит!” Голос их показывал
сильный испуг; один из них прекратил эту тревогу, напомня товарищам обо
мне, выражаясь весьма обязательно: “Это возится тот улан, вот что с
вечера еще черт принес к нам”. После того они опять все заснули, но я
уже не спала; нога моя жестоко болела, и, вместо вчерашнего озноба, во
мне был сильный жар. Я встала и, рассмотрев сквозь трещины ставня, что
заря уже занималась, отворила дверь, чтоб выйти и оставить гостеприимный
кров, под которым провела ночь; у самого порога стоял мой улан с обеими
лошадьми; терзательная боль, когда надобно было стать и опереться левою
ногой на стремя, выжала невольные слезы из глаз моих. Отъехав с
полверсты, я хотела уже сойти с лошади и лечь в поле, отдавшись на волю
судьбы: нога моя затекла и причиняла мне боль невыносимую! К счастию,
улан мой увидел вдали телегу; на ней лежала пустая бочка, в которой
отвозили вино в армию; сейчас он поскакал и привел эту телегу ко мне;
пустую бочку сбросили, а я заняла ее место и легла на ту солому, на
которой она лежала. Улан повел моего Зеланта в поводу, и таким образом
прибыла я в вагенбург, где нашла доброго приятеля своего полкового
казначея Бурого, и теперь сижу в его теплом шалаше, в его тулупе; в
руках у меня стакан горячего чаю; нога обвязана бинтами, намоченными
спиртом; надеюсь, что и это поможет за неимением лучших средств.
Карниловича нет здесь, он при полку.
Приложение № 2
к Порядку
проведения в г.Королёве
Московской области в 2012-2013 учебном
году олимпиады школьников Союзного государства «Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
Единые критерии оценивания
сочинения участников
1. Полнота и глубина интерпретации
содержания произведения (не более 10
баллов):
-тематика, проблематика, идея, авторский
идеал, пафос (ведущий эмоциональный тон произведения) (1 – 2 балла);
-художественное время и пространство (1 –
2 балла);
-образная система, тематические цепочки,
смысловые мотивы (1 – 2 балла);
-сюжетно-композиционные особенности (1 – 2
балла);
-социокультурный, историко-культурный,
историко-биографический, философский контекст (1 – 2
балла).
2. Целостность анализа
изобразительно-выразительных средств, определение их роли в раскрытии
идейного содержания произведения, выявлении авторской позиции (не более
20 баллов):
1) учет жанровой специфики (не более 5
баллов);
2)
приемы и средства выразительной и образной речи (не более 12 баллов):
-фонетические (1 – 2
балла);
-лексические (в т.ч. тропы) (1 – 2
балла);
-фразеологические (1 – 2
балла);
-морфологические (1 – 2
балла);
-словообразовательные (1 – 2
балла);
-синтаксические (1 – 2 балла);
3) размер,
рифма, строфика как элементы ритма (не более 3
баллов).
3. Оценка текста отзыва (не более 10
баллов):
-соответствие текста жанру отзыва (1 – 2
балла);
-общекультурная эрудиция автора отзыва,
владение историко-культурными и теоретико-литературными понятиями (1 – 2
балла);
-индивидуальность восприятия и трактовки
текста (1 – 2 балла);
-убедительность и точность аргументации
(1 – 2 балла);
-композиционная стройность стилистическая
целостность текста (1 – 2 балла).
4. Грамотность (в соответствии с
критериями оценки творческих работ учащихся) (не более 5
баллов).
Максимальное количество баллов: не более
45 баллов.
Россия и Беларусь: историческая и духовная общность
Отзыв на тему « Шесть разных авторов, шесть разных стихотворений »
Тимофеева Елена Николаевна, 10 класс, МОУ Ривзаводская сош Максатихинского района
2009год
Валентин Тарас, Иван Бунин, Роберт Рождественский, Юлия Друнина, Александр Кушнер, Ольга Берггольц… Шесть разных авторов, шесть разных стихотворений… Прочитала все.
Знакомое имя одно – Иван Бунин. В пятом классе читали его рассказ «Косцы» и стихи о природе, в восьмом классе – рассказ «Кавказ», а в девятом – «Тёмные аллеи». Все они о прекрасном: о любви, о счастье, о природе…
Сразу замечаю: стихотворение Юлии Друниной называется «Болдинская осень». И на память тут же приходят страницы жизни А. С. Пушкина, связанные с селом Болдино Нижегородской губернии, где случилось поэтическое чудо поэта – прилив творческого вдохновения. Друнина как бы воскрешает былое силой своего поэтического воображения:
«…Но путь закрыт госпожой Холерой…
Бешусь, тоскую, схожу с ума.
А небо серо, на сердце серо,
Бред карантина – тюрьма, тюрьма…»
И Болдинская осень Пушкина переходит в болдинскую осень Друниной, которая с благоговением относится и к этому месту, и к этому имени – Пушкин…
Глубокими по своему философскому смыслу показались мне стихи Александра Кушнера и Роберта Рождественского. Одно о душе, а другое об активной жизненной позиции, о поколении «рвущихся плавать», «смеяться и плакать», «целовать неприступных красавиц», «быть, где необходимо и трудно…»
Стихотворение Рождественского «Ровесникам» вызвало ассоциации со стихотворением М. Ю. Лермонтова «Дума». Одно о судьбе поколения тридцатых годов XIX века, другое – о поколении шестидесятых годов XX века. И если Лермонтов пишет: «И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели», то Рождественский считает, что это здорово – «жить взахлёб!» Оба поэта употребляют местоимения «мы», «нас», «наши», «наше», «нам», но как по-разному они звучат! У Лермонтова с горечью и призывом, а у Рождественского с радостью и оптимизмом!
Валентин Тарас в 1978 году написал стихотворение «Дзве мовы у мяне». Похожесть быта, общность судеб, родство языков – вот, что питает душу лирического героя:
Они свились во мне В
поток адзшай мовы,
Адзшай мовы
Братства и любви.
Особенно мне понравились стихотворения И. Бунина «Родина» (1893) и О. Берггольц « Я иду по местам боёв» (1964 ).
Стихотворение Ивана Бунина о родине. Это воспоминание о прошлом:
В стороне далёкой от родного края
Снится мне приволье тихих деревень,
В поле при дороге белая берёза,
Озими да пашни – и апрельский день.
Стихотворение Ольги Берггольц посвящено героической обороне Ленинграда, её родного города:
Я иду по местам боёв. Я
по улице нашей иду.
Здесь оставлено сердце
моё в том свирепо-
великом году.
Эти два стихотворения посвящены одной теме – теме воспоминаний.
Важную роль для её раскрытия в стихотворении О. Берггольц играют эпитеты: « в том свирепо-великом году», « в том … первобытном льду», «с той железной молитвой». Они передают и трагедию города, попавшего в блокаду, и героизм защитников, и память о павших, и её личную судьбу.
А лирический герой Бунина всё помнит в деталях: синеет «утреннее небо», облака плывут «лёгкой белой зыбью», грач гуляет … «важно», «А кругом поют Жаворонки …» и «на землю … звонко трели льют».
«Раздумье», «воспоминание», «память» – вот ключевые слова, которые несут главную нагрузку в данных стихотворениях – воспоминаниях сердца.
Шесть разных авторов, шесть разных стихотворений… Знакомыми стали все. В разной степени, но все.
Да, чуть не забыл… Прошел конкурс историков – нормально, по отзывам детей. После обеда – конкурс риторов. Задание дадут за полчаса до начала выступления каждому. От команды выступают два человека. Важно подготовить сообщение на тему и уметь отвечать на вопросы по своему выступлению. Да, нельзя пользоваться никакими записями… Это будет проходить в Гомельском дворце молодежи. Нас, руководителей команд, достаточно тактично придерживают во время конкурса подальше от детей, хотя видно, что некоторые из нас – стремятся “помочь” своим чадам.
Вечером будет еще один конкурс – творческий. Что-то вроде “Алло, мы ищем таланты…”. Потом ужин и дискотека для детей. К слову о том “Когда вы последний раз танцевали…”. А завтра очень широкая культурная программа. Одни экскурсии.
А вчера вечером ходили в молодежный театр на спектакль “Неугомонный дух”. Интересно было посмотреть то, что, как оказалось, я когда-то читал. Мило и Симпатично. Дети в восторге. Это уже второй спектакль на благословенной БелоРУССКОЙ земле. Первый нам показывали в школе №61 с эстетическим уклоном. Есть такая в Советском районе Гомеля.
Ну вот пока и все. Смогу выйти вечером – добавлю информации…
Истинных славян – знатоков русского языка, литературы и истории, собрала олимпиада школьников союзного государства «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность», которая проходила в Москве с 22 по 26 октября.
На олимпиаду приехали 29 команд (8 из Республики Беларусь и 21 из Российской Федерации), чтобы побороться за звание лучшей. К счастью, я стала одним из представителей команды Гомельской области. Кроме меня участниками областной команды стали: Софья Новикова (средняя школа №13 г.Жлобина), Мария Позднякова (средняя школа №5 г. Жлобина), Кирилл Тёлкин (гимназия №58 г. Гомеля), Татьяна Сидоренко (гимназия №14 г. Гомеля) и Ольга Ненашева (гимназия №14 г. Гомеля).
День первый (22 октября)
Осенняя Москва ранним утром встретила нас холодным ветром и моросящим дождём, но плохая погода не расстроила. Мы на олимпиаде союзного государства, где уж тут расстраиваться? Сонное настроение сняло как рукой, и мы, уже совсем бодрые, сели в автобус и отправились на другой конец города, попав в первый раз в знаменитые московские пробки. После заселения в общежитие и завтрака участники олимпиады отправились на экскурсию в Кремль, посетили Успенский собор, увидели Царь-пушку и Царь-колокол. Затем в концертном зале «Мир» нас ожидала церемония открытия, которую подготовили учащиеся Смоленского государственного института искусств.
И когда мы, утомлённые насыщенной программой первого дня, ехали домой (а точнее снова стояли в одной из пробок), я действительно поняла, что Россия и Беларусь едины открытой душой, событиями прошлого и, конечно, «великим и могучим» русским языком.
День второй (23 октября)
Начался этот день с подъёма в шесть утра. Слишком рано? Возможно. Но, если бы мы встали позже, то вряд ли успели сделать всё то, что было запланировано. После завтрака мы отправились в путешествие длиной в 140 километров, а если точнее, на Бородинское поле, где состоялась торжественная линейка участников олимпиады в память воинов, погибших во время Отечественной войны 1812 года. После возложения цветов к памятнику батарее генерала Раевского участники отправились осматривать позиции, где 200 лет назад располагались русские и французские войска: левый фланг русских войск, памятник французским солдатам; побывали в соборе, построенном Маргаритой Тучковой, женой генерала Тучкова-четвёртого; посетили музейные экспозиции «Герои романа «Война и мир» на Бородинском поле» и «Отечественная война 1812 года в деталях».
После продолжительной и увлекательной экскурсии нас ожидал обед на полевой кухне. Горячая гречневая каша с мясом и чай – самый лучший обед в холодный день. Ну, а через пару часов участники олимпиады были уже в Можайске и писали сочинение – первый конкурсный тур.
День третий (24 октября)
Третий день встретил нас лингвистическим конкурсом, в котором школьникам предлагалось продемонстрировать свое знание русского языка, литературы и истории. После напряжённой трёхчасовой работы мы посетили государственный музей А.С.Пушкина, там же прошёл один из творческих конкурсов – конкурс исполнителей художественного чтения, на котором команду Гомельской области представляла я. Каждый участник конкурса старался донести до слушателей основную мысль выбранного произведения, выразить свои эмоции. Я могу смело сказать, что ребятам удалось это сделать.
После завершения конкурса мы поехали в знаменитый московский цирк. Для меня цирк никогда не был любимым местом развлечения, но то, что я увидела в Москве, поразило меня. За время трёхчасового представления 3 раза менялась арена (от простой цирковой до ледовой и водной), трюки акробатов поистине заставляли замирать весь зал.
Наконец уставшие, но невероятно радостные, мы поехали в общежитие. Конкурсная программа была закончена, от нас уже почти ничего не зависело, оставалось лишь ждать объявления результатов.
День четвёртый (25 октября)
Этот замечательный день начался с апелляции, после которой каждый уже знал свои баллы и свои ошибки. Огорчённые и радостные, плачущие и смеющиеся выходили ребята после объявления результатов. Мы совершенно не знали, какие баллы у представителей других команд, но предполагали, что выступили неплохо.
После апелляции для некоторых начался творческий конкурс знатоков истории (от команды Гомельской области в нём принимала участие Ольга Ненашева). Все остальные же поехали на экскурсию в Китай-город и боярские палаты, а после экскурсии направились в российскую государственную библиотеку им. Ленина, где проходил конкурс риторического мастерства (Кирилл Тёлкин был представителем нашей команды).
Наконец-то выдался часок свободного времени и мы, как истинные филологи, отправились в огромный книжный магазин, дабы купить новые «источники знаний».
День пятый (26 октября)
Вот и долгожданная церемония награждения победителей олимпиады. Нервы у всех на пределе, никто даже не знал, чего ожидать. И звучит заветное: «Первое командное место заняла команда Гомельской области». После этих слов радости нашей не было предела. Как же приятно осознавать, что старания не прошли даром! В нашей команде Мария Позднякова и Татьяна Сидоренко были награждены дипломами второй степени, а Софья Новикова, Кирилл Тёлкин, Екатерина Науменко (то есть я), Ольга Ненашева – дипломами первой степени. Мы все стали победителями VII олимпиады школьников союзного государства «Россия и Беларусь: духовная и историческая общность».
Конечно же, победа на олимпиаде школьников союзного государства не только моя победа. Как говорится, один в поле не воин. Львиная доля моих достижений принадлежит учителю русского языка и литературы Алле Петровне Захаренко, которая готовила меня к этой победе, поистине верила в меня и всегда помогала, если я сталкивалась с какими-либо проблемами. Хочется сказать спасибо тренеру областной команды Жанне Фёдоровне Жадейко, которая воспитала в нас командный дух и настроила на победу, и, конечно же, моим родителям, которые по-настоящему верили в меня и морально поддерживали как во время олимпиады, так и во время подготовки к ней.
Я думаю, что победа на этой олимпиаде международного уровня для меня стала чем-то вроде хорошего старта для будущих достижений (которые, я надеюсь, не обойдут меня стороной)!
Екатерина НАУМЕНКО.
На основании приказа
Министерства образования Московской
области № 1611 от 09.07.2009 года «О
проведении
олимпиады школьников «Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»,
в целях содействия
укреплению дружеских связей молодёжи
Республики Беларусь и Российской
Федерации, развития интеллектуального
творчества обучающихся, привлечения
их к исследовательской деятельности,
сообщаем вам о проведении муниципального
этапа олимпиады с
1сентября по 15 сентября.
Участники Олимпиады обучающиеся
10, 11 классов.
Для участия в муниципальном
этапе Олимпиады муниципальные
общеобразовательные учреждения
направляют до 15 сентября
следующие материалы:
– анкету по форме (приложение №
3);
– сочинение-отзыв.
Участник олимпиады самостоятельно
выбирает тему сочинения-отзыва (приложение
№ 2).
Сочинение-отзыв представляется
на электронном и бумажном
носителях, объемом до 5 – 6 страниц
формата А4, шрифт 14, интервал 1,5.
Сочинение-отзыв сопровождается
титульным листом.
Жюри оценивает работы участников
по критериям оценки сочинения-отзыва
(приложение № 4).
Жюри не рассматривает
сочинения в поэтической
форме.
Жюри определяет 6 участников,
набравших наибольшее количество баллов
по результатам оценивания сочинения,
и объявляет их победителями муниципального
этапа Олимпиады.
Положение о Порядке проведения
олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
(приложение № 1).
ПОРЯДОК
проведения олимпиады школьников
Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность» в
2009 году
Общие положения
1. Настоящий Порядок
проведения олимпиады школьников Союзного
государства «Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
(далее – Олимпиада) разработан в
соответствии с Порядком проведения
олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая и
духовная общность» в 2009 году, утвержденным
приказом Министерства образования
Московской области от 09.07.2009 №1611.
2. Организатором Олимпиады
является Муниципальное образовательное
учреждение дополнительного образования
«Учебно-методический образовательный
центр» (далее – организатор).
3. Участниками Олимпиады являются
обучающиеся 10, 11 классов общеобразовательных
учреждений города Королёва Московской
области.
4. Олимпиада проводится в два
этапа: муниципальный и региональный
этап.
5. Общее руководство подготовкой
осуществляет организационный комитет
Олимпиады (приложение № 1).
Муниципальный этап
Олимпиады
6. Муниципальный этап
Олимпиады проводится с 1 сентября по 15
сентября 2009 года во всех муниципальных
районах и городских округах Московской
области.
7. Для организационно-методического
обеспечения проведения муниципального
этапа Олимпиады муниципальные органы
управления образованием формируют
муниципальный организационный комитет
и жюри.
8. Для участия в муниципальном
этапе Олимпиады муниципальные
общеобразовательные учреждения
направляют в адрес муниципального
организационного комитета следующие
материалы:
– анкету по форме (приложение №
3);
– сочинение-отзыв (приложение №
2).
Участник олимпиады самостоятельно
выбирает тему сочинения-отзыва (приложение
№ 2).
9. Сочинение-отзыв представляется
на электронном и бумажном носителях,
объемом до 5 – 6 страниц формата А4, шрифт
14, интервал 1,5.
Сочинение-отзыв сопровождается
титульным листом.
10. Жюри оценивает работы участников
по критериям оценки сочинения-отзыва
(приложение № 4).
11. Жюри не рассматривает сочинения
в поэтической форме.
12. Жюри определяет 6 участников,
набравших наибольшее количество баллов
по результатам оценивания сочинения,
и объявляет их победителями муниципального
этапа Олимпиады.
13. Муниципальный организационный
комитет до 23 сентября 2009 года направляет
в адрес регионального организационного
комитета (Государственное образовательное
учреждение дополнительного
профессионального образования (повышения
квалификации) специалистов Московской
области Педагогической академией
последипломного образования (далее –
ГОУ Педагогическая академия), кафедра
культуры и гуманизации образования,
(тел. 8-499-472-30-33) следующие материалы:
– анкету по форме;
– сочинение-отзыв.
Региональный этап
Олимпиады
14. Региональный этап
Олимпиады проводится с 23 сентября по
26 сентября 2009 года в ГОУ Педагогическая
академия.
15. Для организационно-методического
обеспечения проведения регионального
этапа Олимпиады организатор формируют
региональный организационный комитет
и жюри.
16. Жюри оценивает работы участников
по критериям оценки сочинения-отзыва.
17. Жюри не рассматривает сочинения
в поэтической форме.
18. Жюри определяет 6 участников,
набравших наибольшее количество баллов
по результатам оценивания сочинения,
и объявляет их победителями регионального
этапа Олимпиады.
Награждение участников
19. Победители регионального
этапа Олимпиады награждаются дипломами.
Приложение № 2
к Порядку проведения олимпиады
школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь: историческая
и
духовная общность» в 2009 году
Тексты для написания отзыва.
Валентин Тарас
***
Дзве мовы у мяне.
Абедзве – чараунiцы.
Как в двух родных сестер,
В обеих я влюблен.
Дзве мовы у мяне –
Как два крыла у птицы,
Дзве мовы у мяне –
Как свет из двух окон.
Дзве мовы у мяне –
Дзве родныя дубровы,
Источники мои:
Криница и родник.
Родная речь звучит
Як рэха роднай мовы,
I рэхам мовы роднай
Звучит родной язык.
Дзве мовы у мяне,
I у час вайны суровы,
Они служили мне
Как два стальных штыка.
Дзве мовы у мяне –
Жыцця майго асновы,
Мне ix не раз’яднаць
Як рэчыва крывi.
Они свились во мне
В поток адзiнай мовы,
Адзiнай мовы
Братства и любви.
1978
Ольга Берггольц
***
Я иду по местам боев.
Я по улице нашей иду.
Здесь оставлено сердце моё
в том свирепо-великом году.
Здесь мы жили тогда с тобой.
Был наш дом не домом, а дотом,
окна комнаты угловой –
амбразурами пулемётам.
И всё то, что было вокруг –
огнь, и лёд, и шаткая кровля, –
было нашей любовью, друг,
нашей гибелью, жизнью, кровью.
В том году, в том бреду, в том чаду,
в том, уже первобытном, льду, .
я тебя, моё сердце, найду,
может быть, себе на беду.
Но такое, в том льду, в том огне,
ты всего мне сейчас нужней.
Чтоб сгорала мгновенно ложь –
вдруг осмелится подойти,-
чтобы трусость бросало в дрожь,
в леденящую, – не пройдёшь! –
если встанет вдруг на пути.
Чтобы лести сказать: не лги!
Чтоб хуле сказать: не твоё!
Друг, я слышу твои шаги
рядом, здесь, на местах боёв.
Друг мой, сердце мое, оглянись:
мы с тобой идём не одни.
Да, идёт по местам боев
поколенье твоё и моё,
и – ещё неизвестные нам –
все пройдут по тем же местам,
так же помня, что было тут,
с той железной молитвой пройдут…
1964
Александр Кушнер
***
То, что мы зовём душой,
Что, как облако, воздушно
И блестит во тьме ночной
Своенравно, непослушно
Или вдруг, как самолёт,
Тоньше колющей булавки,
Корректирует с высот
Нашу жизнь, внося поправки;
То, что с птицей наравне
В синем воздухе мелькает,
Не сгорает на огне,
Под дождём не размокает,
Без чего нельзя вздохнуть,
Ни глупца простить в обиде;
То, что мы должны вернуть,
Умирая, в лучшем виде, –
Это, верно, то и есть,
Для чего не жаль стараться,
Что и делает нам честь,
Если честно разобраться.
В самом деле хороша,
Бесконечно старомодна,
Тучка, ласточка, душа!
Я привязан, ты – свободна
1969
Иван Бунин
РОДИНА
В стороне далёкой от родного
края
Снится мне приволье тихих
деревень,
В поле при дороге белая берёза,
Озими да пашни – и апрельский
день.
Ласково синеет утреннее небо,
Лёгкой белой зыбью облака плывут,
Важно грач гуляет за сохой на
пашне,
Пар блестит над пашней… А кругом
поют
Жаворонки в ясной вышине воздушной
И на землю с неба звонко трели
льют.
В стороне далёкой от родного
края
Девушкой-невестой снится мне
Весна:
Очи голубые, личико худое,
Стройный стан высокий, русая
коса.
Весело ей в поле тёплым, ясным
утром!
Мил ей край родимый – степь и
тишина,
Мил ей бедный север, мирный труд
крестьянский,
И с приветом смотрит на поля
она:
На устах улыбка, а в очах раздумье
–
Юности и счастья первая весна.
1893
Роберт Рождественский
РОВЕСНИКАМ
Знаешь, друг,
мы, наверно, с рожденья
такие…
Сто разлук нам пророчили
скорую гибель.
Сто смертей
усмехались беззубыми ртами.
Наши мамы
вестей.
месяцами от нас ожидали…
Мы росли —
поколение
рвущихся плавать.
Мы пришли
в этот мир,
чтоб смеяться и плакать,
видеть смерть
и, в открытое море бросаясь,
песни петь,
целовать неприступных красавиц!
Мы пришли
быть,
где необходимо и трудно…
От земли
города поднимаются круто.
Век
Суров.
Почерневшие реки
дымятся.
Свет костров
лёг на жесткие щеки
румянцем…
Как всегда,
полночь смотрит
немыми глазами.
Поезда
отправляются по расписанью.
Мы ложимся спать.
Кров родительский,
сдержанно хвалим.
Но
опять
уезжаем,
летим,
отплываем!
Двадцать раз за окном
зори
алое знамя подымут
Знаю я:
мы однажды уйдём
к тем,
которые сраму
не имут.
Ничего
не сказав.
Не успев попрощаться…
Что
с того?
Все равно: это –
слышишь ты? –
счастье.
Сеять хлеб
на равнинах,
ветрами продутых…
Жить взахлёб!
Это здорово кто-то придумал!
1962
Юлия Друнина
БОЛДИНСКАЯ ОСЕНЬ
Вздыхает ветер. Штрихует степи
Осенний дождик – он льёт три
дня…
Седой, нахохленный, мудрый
стрепет
Глядит на всадника и коня.
А мокрый всадник, коня пришпоря,
Летит намётом по целине.
И вот усадьба, и вот подворье,
И тень, метнувшаяся в окне.
Коня – в конюшню, а сам – к
бумаге.
Письмо невесте, письмо в Москву:
«Вы зря разгневались, милый
ангел, –
Я здесь как узник в тюрьме живу.
Без вас мне тучи весь мир закрыли,
И каждый день безнадежно сер.
Целую кончики ваших крыльев
(Как даме сердца писал Вольтер).
А под окном, словно верный витязь,
Стоит на страже крепыш дубок…
Так одиноко! Вы не сердитесь:
Когда бы мог – был у ваших ног!
Но путь закрыт госпожой Холерой…
Бешусь, тоскую, схожу с ума.
А небо серо, на сердце серо,
Бред карантина – тюрьма,
тюрьма…»
Перо гусиное он отбросил,
Припал лицом к холодку стекла…
О злая Болдинская осень!
Какою доброю ты была –
Так много Вечности подарила,
Так много русской земле дала!..
Густеют сумерки, как чернила,
Сгребает листья ветров метла.
С благоговеньем смотрю на степи,
Где он на мокром коне скакал.
И снова дождик, и снова стрепет
–
Седой, все помнящий аксакал.
Приложение № 3
к Порядку проведения олимпиады
школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и
духовная общность» в 2009 году
Анкета участника
олимпиады школьников Союзного государства
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
Фамилия, имя, отчество
Страна
Регион
Полное наименование
общеобразовательного учреждения (без
сокращений, по лицензии)
Класс
Тема сочинения
Контактные телефоны (домашний
– с указанием года города; мобильный)
E-mail
Домашний адрес (с индексом)
Вид материалаСочинениеПодобный материал:
Порядок проведения олимпиады школьников Союзного государства «Россия и Беларусь: историческая, 198.52kb.
Положение о муниципальном этапе региональной олимпиады школьников Союзного государства, 110.84kb.
Соответствии с Порядком проведения олимпиады школьников Союзного государства «Россия, 126.32kb.
4. Олимпиада проводится по учебным предметам «Русский язык» и«Русская литература», 110.23kb.
Муниципального, 25.94kb.
Конкурс: «Россия и Беларусь: историческая и духовная общность» Автор: Скоробогатов, 44.47kb.
Анкета по форме (приложение 3); сочинение, 180.46kb.
«россия и беларусь: историческая и духовная общность» «забыть о прошлом значит закрыть, 75.57kb.
Реферат: Семья хранитель и носитель духовности, 174.32kb.
Куда идут “нация” и “национализм”?, 160.15kb.
МОУ «Покровская средняя общеобразовательная школа»
Ивнянского района Белгородской области
«Россия и Беларусь:
историческая и духовная общность»
сочинение
Выполнила: Глухова Антонина,
ученица 10 класса
Учитель: Сергеева Нина Петровна, учитель русского языка и литературы
ПОКРОВКА, 2006 год
Белорусы повторили подвиг русского Ивана Сусанина
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на Русской земле!
В ней каждый отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит.
К. Рылеев
Это было 65 лет назад. На рассвете 22 июня 1941 года фашисты совершили чудовищное злодеяние против нашей страны. Белоруссия, Прибалтика, Украина в истории не раз были ареной ожесточенных боев с врагами нашей родины.
Мы восхищаемся и гордимся беспримерным мужеством и отвагой тех, кто сумел остановить бешенный натиск вооруженных до зубов гитлеровских полчищ в грозном 1941 году, кто изгонял врага с просторов нашей страны, кто водрузил знамя Победы над поверженным фашистским логовом. В общей борьбе нашего народа с врагом немеркнущий свет в наших сердцах оставили советские Сусанины. Среди них жители Белоруссии – это Иосиф Юрьевич Филидович и Иван Цуба.
Героический поступок Ивана Остаповича Сусанина, зверски замученного отрядом польских интервентов за то, что завел их в непроходимую костромскую лесную глушь в 1613 году, его клятва из далекого прошлого, обращена и в наше сегодня.
Осенью 1942 года базировавшимся в Липичанской пуще партизанам стало ясно, что их дерзкие нападения на вражеские объекты не на шутку встревожили оккупантов и они готовят крупную карательную экспедицию. Партизанские командиры собрались на совет, решили менять тактику. Крупным силам фашистов надо противопоставить и крупные, объединенные силы партизан.
На том памятном совещании встал и еще один важный вопрос: как быть с ранеными? Зимой в палатку их не положишь. Определять на хутора? Но каратели готовятся прочесать всю пущу, и это была бы верная смерть и раненым партизанам, и приютившим их семьям. Надо искать глухое место и создавать постоянный госпиталь.
Командир отряда «Победа» Б.А. Булат сказал, что у него есть надежные связные – Иван Филидович и его отец, охотник заядлый. Они, как никто другой, любое болото, любую тропу знают. Должны найти такое тихое место.
Место, которое указали отец и сын Филидовичи, вполне подходило для создания госпиталя. Это был небольшой, сплошь заросший лесом остров среди огромного непроходимого и зимой не замерзавшего болота. Даже из местных жителей о нем знали только охотники. Пройти на остров можно было в единственном месте по специально проложенным кладкам. К началу блокады на остров доставили около50-ти раненых партизан
Базой для их переправки служил хутор Филидовичей. У Иосифа
Юрьевича было трое взрослых сыновей. Старший Иван вместе с женой и своими детьми жили в отцовской хате. Двое младших – Кастусь и Микола – как ушли на военные сборы летом сорок первого, так и пропали без единой весточки.
Раненых привозили подводой на хутор старик или его сын Иван, а чаще всего старший 12-летний внук Федор сам садился на подводу и уезжал одним им знакомой дорогой. Оставив лошадь возле болота, вызывал с острова санитаров. Единственная тропка засыпалась хвоей, а кладки убирались.
В декабре 1942 года партизаны несколько дней вели упорные бои на дальних подступах к базам, но когда возникла угроза плотного окружения, скрытно вышли из кольца. Начальник госпиталя предупредил старика о скорой облаве карателей и предложил вместе с семьей временно перебраться на остров.
– Не бойся, Иван, – ответил старик Калмыкову, – раненым передай, что среди Филидовичей предателей не было и не будет.
На всякий случай двоих младших внуков отравили к родичам за реку Неман. Сын дома не ночевал, в отрядах, в лесу хоронился.
На рассвете 12 декабря 1942 года хутор окружило около полусотни фашистов. Остальные – более 300 карателей – направились к ближайшим хуторам. Всех выгнали из хаты кто в чем был, поставили к стенке. Щеголеватый офицер через переводчика объяснил без лишних церемоний: или укажут где партизаны, или всем троим смерть. Они стояли перед холеными гитлеровцами – седой старик в лаптях, босая неодетая невестка и прильнувший к матери мальчик в старых стоптанных башмаках – стояли и угрюмо молчали, не зная, что и ответить. Кто-то явно навел пришельцев на их хутор, иначе откуда бы им знать про госпиталь.
Их избивали, особенно мальчишку, надеясь, что он как самый слабый быстрее предаст. Несколько раз имитировали повешение, били, снова вешали. И, наконец, ничего не добившись, решительно повели к карьеру на расстрел. Причем каждого отдельно – авось кто шепнет по секрету от других. И тут, у глиняного откоса за пару километров от хутора, не видя иного выхода, решился на свой последний подвиг старик.
– Отпустите их, они ничего не знают. Я проведу в госпиталь, – сказал он через переводчика офицеру. И повел фашистов в лес.
Когда Федор с матерью добежали до хутора, он ярко пылал подожженный со всех сторон. В тот день каратели сожгли 88 хуторов и уничтожили 160 мирных жителей.
Больше старика никто не видел. Его нашли только через три месяца в глухих лесных дебрях за 10 километров, в стороне, противоположной госпиталю. Он лежал на земле с двумя пулевыми отверстиями в затылке.
А госпиталь так и остался не раскрытым ни в ту, ни во вторую блокаду летом 1943 года. Через него прошли около 500 тяжелораненых партизан Щучинского, а потом и Белостокского партизанских соединений.
Подвиг русского Ивана Сусанина повторил и белорус Иван Цуба. Он и брат Михаил жили во время войны в Брестской области, в деревне Новина.
Холодным ранним утром 1943 года против партизан Полесья гитлеровцы бросили крупные силы. В деревню Новина ворвались фашисты, но многие жители успели скрыться в лесах. Вырвался из деревни и 70-летний Иван Самойлович Цуба. Он прихватил скот, чтобы пригнать его к партизанам. Но уйти от погони не удалось.
Фашисты схватили старика и вернули в деревню. И тут Иван Самойлович увидел страшную картину. Озверевшие каратели истязали его брата Михаила, требуя указать дорогу к партизанам.
– Показывай, русская свинья, куда ушли партизаны! – орал гитлеровский офицер.
– Пусть вам серые волки покажут эту дорогу! – еле слышно промолвил Михаил и потерял сознание.
Тогда гитлеровец набросился на Ивана. Иван Самойлович, как бы заслоняясь рукой от пистолета фашиста, твердо ответил:
– Я знаю дорогу в партизанский лагерь, я поведу вас туда.
Гитлеровец быстро отдал команду. Впереди – Иван Самойлович Цуба. На что рассчитывал немецкий офицер? На предательство? Кого предавать? Русских, белорусов, украинцев? Все братья, «единой матери сыны…». Иван знал, на что идет. Но другого решения для патриота Цубы в этой обстановке быть не могло. Иван Самойлович хотел спасти партизан и завести в гиблое место фашистов.
Вот каратели втянулись в старый полесский лес. Они держат наготове автоматы и пулеметы. Ведь из-за каждого векового дуба их может полоснуть меткая очередь партизан. А тропа все дальше и дальше ведет в лес. Пройдено 5, 7, 10 километров. Морозная дымка ограничивает видимость, а свежий снежок запорошил землю.
Цуба втягивал фашистов в болотистые топи, ледок проваливался под ногами карателей. А вот уже и болотистая речка Лань. Это самое гиблое место в лесу. Отсюда может выбраться, только опытный сторожил.
На берегу речки старый Цуба остановился. Он с презрением посмотрел на карателей, потом медленно присел на кучу хвороста и спокойно сказал:
– Дальше идти некуда, тут вам, фашистские гады, и погибать.
Взбесившийся офицер понял замысел старика. Он выхватил пистолет из кобуры и выстрелил в голову Ивана Самойловича. Так героически погиб патриот Родины Иван Самойлович Цуба. Но и фашисты не вышли живыми из полесского болота. Многие там затонули, а тех, кто пытался вырваться, прикончила партизанская пуля.
На родине Иосифа Филидовича, в деревне Красный бор Гродненской области, у зеленого здания начальной школы под белой березой стоит на постаменте большой камень – валун. В него вмурована металлическая доска: «Здесь, на хуторе Липичанская пуща, родился и работал Иосиф Юрьевич Филидович, в декабре 1942 года повторивший подвиг Ивана Сусанина».
В честь крестьянина Ивана Цубы, так же повторившего подвиг Ивана Сусанина, деревня Новина переименована в деревню Цуба.
Сравнивая подвиги Ивана Сусанина, Иосифа Филидовича и Ивана Цубы, я задумалась о психологии русских и белорусских воинов. Разглядев характер каждого, я поняла, что их всех объединяет нечто особенное, а именно: долг перед Родиной, перед самим собой. В этом и заключается тайна наших побед.
Идут годы, меняется время, но никто и ничто не сможет уничтожить тот великий славянский дух, присущий нашим народам.
Закрываю глаза и вижу, как из глубины белорусского леса тяжелой походкой, опираясь на посох, крупно шагает бронзовый старик. Шагает в бессмертие…